Открытые окна и двери. Во всех смыслах. Чтобы люди могли ничего не бояться (Н. Дементьева, зам. министра культуры России).Чувство достоинства советского человека. Во мне тогда не было никакого страха (В. Брынцалов, депутат Госдумы, гендиректор одноименной компании).
Перечислим по порядку высказанные выше достоинства советской социалистической системы, о которых теперь приходится только мечтать.
Низкие цены и высокая пенсия.
Нормальное бесплатное медицинское обслуживание.
Дух патриотизма. Демократия.
Простые и душевные отношения между людьми.
Вера в светлое будущее. Стабильность и предсказуемость.
Планирование и госрегулирование.
Открытые окна и двери. Отсутствие страха у людей.
Чувство собственного достоинства советского человека.
Ради чего отказались от всего этого? Ради небывалой власти и благосостояния Ельцина и его «семьи»? Ради миллионов и миллиардов долларов у березовских и Гусинских, Чубайсов и мамутов, Гуцериевых и абрамовичей, потаниных и Черномырдиных? Да какой же народ, находясь в здравом уме и твердой памяти, способен совершить такое надругательство над самим собой?!
Предположим, большинство граждан (не только России, но и других стран бывшего СССР) были обмануты. Но полтора десятилетия — огромный срок! Почему бы не одуматься?
Нет, это не намек на то, что надо было бунтовать, штурмовать наш Белый Дом и Кремль. Имелось немало других способов свергнуть алчную и неправедную криминальную власть. Этого не произошло. Очевиден диагноз: общественное сознание было затуманено и деформировано. Безотказно сработала установка: «Только не коммунисты!» А если расшифровать этот лозунг осознанно: только не возвращение того строя, при котором граждане имели то, чего теперь лишились (смотри выше).
Вновь попробуем отстраниться от нравственных категорий, принципов справедливости и прочих «химер» гуманизма. Оценим ситуацию формально. Электронные наркотики позволили сохранить стабильность общества даже в период радикальной и разрушительной революции. («Лишь бы не война», — шептала мать, когда сын в соседней комнате вкалывал себе наркотик; «Лишь бы не война», — шептал бомж, умирая возле помойки; «Лишь бы не война», — успел подумать бизнесмен, прежде чем киллер успел выстрелить...)
Не будем давать оценку тому или иному общественному устройству. Согласимся, что стабильность, отсутствие острых социальных конфликтов — положительные качества уже сами по себе. Пусть богатые богатеют, а бедные прозябают и вымирают. И те, и другие смиряются со своей участью. Первые огорчаются тем, что им не войти в рай, как верблюду в игольное ушко; вторые утешаются загробным блаженством. Как любили повторять фашисты: «Каждому — свое».
Правда, социальная стабильность будет поддерживаться за счет интеллектуальной деградации и духовного вырождения народа. Зато части социума будет обеспечено материальное благосостояние, а над вымирающим народом станут господствовать другие, более деловые и приспособленные...
Увы, эти деловые и приспособленные тоже находятся во власти наркоцивилизации, подчиняются ее неписаным законам. Идет общий интеллектуальный и духовный упадок человечества. В наибольшей мере это относится к самым развитым в индустриальном и научно-техническом отношении странам. Ведь СССР был среди них одним из первых. Его пример наглядно показывает, что может ожидать в ближайшем будущем многие государства и народы, — не столько в политическом аспекте, сколько в социальном, экономическом, культурном.
Наиболее общая причина связана со структурой и динамикой техносферы. Деградация окружающей природной среды уже сама по себе должна вызывать сходный процесс в духовном мире человека. Но это явление достаточно растянуто во времени и проявляется неоднозначно: в отдельных очагах техносферы могут концентрироваться культурные ценности, информационные богатства, благодаря которым многим людям предоставляется возможность развиваться интеллектуально, эстетически, нравственно.
Иначе обстоит дело с электронными психоделиками, злоупотребление психотехнологиями в экономических и политических целях. Они начинают вторгаться в психосферу человека и дестибилизировать, деформировать ее с детства, продолжая сопровождать его до самой смерти, управляя поведением и сознанием... Хотя крушение сложившихся установок грозит вспышками буйных психических эпидемий.
Если в ближайшие годы ситуация в мире не изменится к лучшему в этом отношении, если не будет вынесена на широкое обсуждение проблема наркоцивилизации — во имя будущего человечества, — разрушение психосферы примет необратимый характер.
Ведь, в конечном счете, управляет поведением миллиардных масс людей многоликая могущественная бездушная техносфера, лишенная нравственных и прочих эмоций. Она сотворена человеком, но, подобно демону, вызванному учеником чародея, вышла из-под его воли. Сам того не сознавая, он превратился в ее придаток, в своеобразный биофермент, ускоряющей ее развитие.
...Даже весьма проницательные и эрудированные исследователи цивилизации недостаточно ясно осознают эту достаточно очевидную зависимость. Например, В. В. Кожи- нов и С. Г. Кара-Мурза, которым я в разное время говорил о сути техносферы и даже дарил свои книги, посвященные учению о техносфере, привычно понимали под ней всего лишь совокупность технических систем.
Однако сама по себе техника всего лишь, как принято называть, орудие труда, творение человека, лишенное жизни, воли, самостоятельного разума. Иное — техносфера, глобальная среда, включающая в себя не только технические системы, но и преобразованную биосферу, а также людей. Лишь в своем воображении, условно, мы можем отделять человека от его окружения, с которым он связан и физически, и духовно. Именно техносфера определяет ныне поведение человеческих масс.
Можно ли высвободиться, хотя бы отчасти, из-под ее влияния? Безусловно. Только для этого совершенно необходимо с полной определенностью понять, что объективные процессы, происходившие и господствующие на нашей планете, препятствуют созданию того, что В. И. Вернадский называл ноосферой. Надо сознательно, целеустремленно противодействовать им. А это чрезвычайно трудная задача.
До сих пор так называемое «секретное оружие Бехтерева», магия внушения, воплощенная в электронные СМРАП и психотехнологии, продолжает воздействовать на «чело-вейник» во имя торжества техносферы.