Манипура Чакра

3.2 Работа с Манипурой в Хатха йоге

Есть позы хатха-йоги, которые так или иначе воздействуют на пупочный центр. И к ним относятся такие позы, как Маюрасана или поза павлина и Дханурасана, или поза боевого лука. И есть позы, которые косвенно воздействуют на пупочный центр.

И рассмотрим совершенно чудесную позу лука или Дханурасану. Выполняется она следующим образом. Ложимся на живот, сгибаем ноги в коленях, захватываем ладонями рук лодыжки ног. И вот, если вы немножко полежите в этой позе, не напрягая себя, то рано или поздно, совершенно естественно организм будет подсказывать вам прогнуться вверх, так просто приятнее. Помним, что хатха-йога внутри нас запрограммирована самим генетическим устройством нашего тела. Ваша задача - переоткрыть или распознать внутри позу. Вам достаточно всего лишь приблизительно принять ту или иную позу, как проснувшиеся ощущения сами будут вам подсказывать, как надо себя изгибать. То есть откроется внутренний Учитель. Йоге нельзя научить - йоге можно научиться. Внешний учитель только поможет вам переоткрыть, уберет препятствия с вашего пути.

Итак, поза лука начинается с того, что мы сгибаем ноги в коленях и, если это получается, захватываем ладонями ноги. И вот так вот просто лежим.

Никуда не торопимся - мы не клоуны, не акробаты в цирке.

Мы работаем на себя, не на публику. Еще раз -никакого насилия! Насилие не эффективно. Мы просто испытываем радость от выполнения, просто приятно так лежать. И в такой позе мы косвенно начинаем давить областью живота на пол. И вот так остаемся полминуты, минуту, в зависимости от своего физического состояния. Выдерживаем эту паузу, и мы должны уловить тот момент, когда захочется прогнуться вверх. Чтобы не кто-то нас заставлял, извне, и не мы себя сами заставляли, насиловали. А вот в какой-то момент понимаем, что если мы будем преодолевать себя чуть-чуть, то будет приятней, потому что радость увеличивается. Вот если вы поймаете этот момент - то вы поняли йогу.

Знаете, это как для автомобилистов с ручными коробками передач, для начинающих очень тяжело с места сдвинуть машину. Машина глохнет. Надо поймать момент нажатия педали газ и сцепление, вот если поймаете - поедете, не поймаете - не поедете.

Вот точно так же и в хатха-йоге, если поймаете связку радости от выполнения и радость от преодоления себя - вы будете хатха-йогин, если не поймаете, это акробатика, и вы будете скорей клоунами в цирке, чем йогами. Так вот, как только вы уловили, что приятно можно было бы чуть-чуть прогнуться вверх - начинаем потихоньку прогибаться. Если нет - продолжаем лежать. И как только почувствовали, что приятно прогнуться - прогибаемся. То есть организм сам должен подсказывать: «Да, да, еще меня напряги, еще меня напряги!» В какой-то момент вам захочется испытать радость от преодоления себя.

Затем, когда приняли позу и прогнулись вверх, можно покачаться вперед-назад, вправо-влево. То есть идет как бы массаж этой области. И тут другое пояснение в хатха-йоге: не стесняемся экспериментировать с позами. Вы все равно ничего другого не придумаете. Потому что асану не нужно отстраивать - она в вас запрограммирована, вы должны ее переоткрыть методом гармонии. Поэкспериментировать чуть-чуть. Доверять своим ощущениям. Ощущениям радости от выполнения и радости от преодоления себя. И ваша природа, природа устройства вашего организма сама собой выведет вас на эту позу.

Почему так? Да потому что у всех Манипура чакра в одном месте находиться. А если вы остаетесь неподвижно в этой позе, то тем самым у вас идет достаточно серьезное давление на область кишечника, на область пупка. И косвенно ваше сознание направляется на эту область. И косвенно, это стимулирует ваше осознание Манипура чакры, проявления всех ее качеств. Но опять же, не должно быть никакого дискомфорта, боли. Если устаем, то выходим из позы, отдыхаем, и лишь затем возобновляем выполнение.

Одна из таких тем, как хатха-йога, тесно связана с устройством человеческого тела. Если вы учитесь в Открытом Йога Университете, мы требуем от вас ни глупого копирования, а глубокого понимания, почему надо делать ту или иную позу, почему и как она работает. То есть вы должны доверять, но так же должны и проверять буквально все. И соответственно косвенно, от устройства нашего тела выводится, что эта поза благоприятно воздействует на пищеварение, на увеличение иммунитета.

Но самое интересное следующее - на зрение. Понимаете, выводиться косвенно. Не потому что в какой-то книжке кто-то написал, «делай вот эту позу и будет тебе счастье в том-то, в том-то и в том-то». А потому, что воздействие идет как побочный эффект. Не подобно тому, где надавишь - там и получить результат. К сожаление эта связка, от того или иного упражнению к его эффекту, сейчас потеряна, и многочисленные лжейоги начинают заниматься мифотворчеством, начинают придумывать что-то несусветное, не всегда адекватное.

И почему даже косвенное воздействие на пупочный центр приводит к работе со зрением? Есть еще масса других факторов, которые имеют вполне обычное объяснение, вплоть до того, что там перераспределяется некое кровеносное давление, кроме того улучшается пищеварение, а в этом смысле зрение, как считается в йоге, энергетически затратное. Высвобождается достаточное количество праны, которая тут же идет на зрение.

А теперь рассмотрим Маюрасану. В текстах, ее описывающих, так и сказано, что если человек ею овладеет, то он обретет сверхспособности, вплоть до переваривания ядов. Внешне она выглядит так, когда вы стоите на руках, а ваше тело на весу, горизонтально полу. Внешне выглядит совершенно потрясающе. Если вы при своих родных и близких такое покажите, вы заслужите репутацию йога на все времена.

Но на самом деле научиться выполнять ее чрезвычайно просто. Самое трудное здесь, друзья, это очень болезненное состояние в запястье, это самая большая проблема, все остальное не проблема, если вы знаете некоторые хитрости. Ловкость рук и никакого мошенничества.

Эта поза хатха-йоги начинается с того, что вы садитесь на колени и упираетесь ладонями, обращенными вовнутрь себя, в пол. И вот ощущаете уже дискомфорт. Как правило, люди здесь начинают ощущать дискомфорт. Почему? Это не привычное для нас состояние. Вот это самая большая сложность в этой позе. Если вы так по несколько минут в день будете находиться, то через 2-3 месяца этот дискомфорт исчезнет, и вы с легкостью сделаете позу павлина, Маюрасану.

Следующий шаг в овладении Маюрасаны заключается в том, что мы опускаем голову к коврику и находимся в таком положение, голова упирается в коврик, руки согнуты в локтях, локти, соответственно, направлены в живот, ладони обращены пальцами назад. Вот если каждый день по две минуты в ней находиться, то через пару месяцев вы встанете в эту позу.

А дальше начинаются небольшие хитрости. В этой позе вы должны свести вместе локти, и ими упереться в область пупка. Ладони рук иногда имеет смысл развести немножко в стороны, чтобы у вас автоматически локти уперлись в область пупка. И вы при этом будете ощущать некое давление. После того как вы это сделали, следующая часть - это вы выпрямляете ноги назад. И вот так находитесь какое-то время. То есть, вы опираетесь на носки ног, на голову, на ладони рук обращенные пальцами назад, а руки согнуты в локтях, локти собраны вместе и упираются в пупок. А дальше еще проще, вы поднимаете голову и слегка смещаетесь вперед, и вот, вы встали. Вы встали в позу, и называется она Маюрасана, или поза павлина.

Когда мы упираемся в область пупка, косвенно происходит воздействие на эту пупочную область, связанную с пупочным центром, и вот опять же связка с теми же древними трактатами, в которых говорится: «человек, который практикует Маюрасану, подобно павлину может есть яд и переваривать его».

Вообще говоря, в индийской, мифологической или в культурной среде, считается, что павлин очень странная птица. Считается, что павлин может есть какие-то яды, всякие разные. Индия же полна всяких растений необычных, какие-то там ядовитые ягоды и прочее, и считается что павлин прекрасно их переваривать и наслаждаться жизнью может.

И подобно этому считается, что если человек практикует Маюрасану, то он так же может переваривать что-то несъедобное. И объяснение, как вы понимаете, вполне логичное. Воздействуя на эту область, воздействуем на иммунитет, воздействуем на пищеварительный огонь, и логично предположить, что все идет настолько хорошо, что даже яды вы можете переваривать. Но друзья, лучше не злоупотреблять ядами.

Лучше потратить эти силы на духовное развитие, а не на головную боль, которую придется устранять с помощью Маюрасаны.

Упражнение из раздела хатха-йоги по работе с Манипура чакрой называется Уддияна бандха. А в продолжение с Уддияна бандхой, есть так называемое Наули упражнение, это фактически такие действия, которые напрямую оказывают воздействие на брюшную полость, но уже не за счет давления, как в позе, а за счет манипуляций мышцами живота.

У всех у нас есть область пупка и наш кишечный тракт. Вы знаете, что пища которая попадает к нам, она попадает сначала в желудок, а потом подвергается действием многочисленных ферментов, таких как желудочный сок и прочее. И она начинает, грубо говоря, обрабатываться на химическом уровне. И с этим все понятно. Затем она, более или менее измельченная и доведенная до кондиции, подвергается еще многочисленным другим воздействия, в частности воздействием кишечной палочки.

Это нам кажется, что мы сами по себе, а мы друзья представляем из себя симбиоз, в том числе вместе с кишечной палочкой. В нормальном здоровом человеке иногда до пяти килограмм кишечной палочки, без которой мы не может жить. Если кишечной палочки не будет, у нас пища перестанет усваиваться. Так вот, внутри нашего живота кипит жизнь, то есть это нам кажется, что мы съели что-то и все нормально, нет, это только с одной стороны Мы воздействуем чисто на химическом уровне, разными реагентами, нам помогают в переваривании пищи различные наши помощники, как то - кишечная палочка. И весь этот процесс медленно, но верно движется и идет к своему естественному завершению, когда мы идем в туалет и с чувством глубокого удовлетворения, облегчаем наш организм.

Но как можно понять из древних указаний в йоге, переваривание и усваивание пищи, оно не сводится чисто к физической или химической переработке. Есть еще какая-то небольшая составляющая, связанная именно с тонкими ингредиентами праны. Есть какие-то еще другие составляющие, составляющее жизни, то о чем современная наука, по всей видимости, пока еще не знает. Во всяком случае, официально пока еще ничего не сказано.

Но то, что описано в древних трактатах, то вероятно скоро будет изучено. Так вот, мы едим растительную или животную пищу, а в ней остаются тонкие пранические структуры, или какие-то тонкие структуры не понятные, от предыдущего живого существа. А так как мы все в основном питаемся растительной или животной пищей, то нам надо, грубо говоря, разорвать эти тонкие структуры. Это не про химические связи, а про вот этот тонкий уровень, тонкой материи. То, о чем современная наука ничего еще не знает пока, видимо к счастью.

И вот на это тратится большое количество жизненных тонких сил. Поэтому питание и духовный процесс очень сильно взаимосвязаны. В Индии они буквально все помешаны на этой науке питания. Во-первых, очень жестко регламентируется что можно есть, а что нельзя есть, очень жестко регламентируется как есть, даже вплоть до того, что если рядом присутствует какой-то другой человек, то ты не имеешь права есть, так как он, грубо говоря, может на тебя повлияет как-то негативно. И понятно, что этот процесс достаточно сложный, но есть упражнения, которые с одной стороны воздействуют на весь этот механизм, помогая быстрей и безболезненней, переварить пищу, а с другой стороны, излишек этой праны ввести в Манипура чакру и получить очень сильный эффект.

Вот одно из таких упражнений называется Уддияна бандха. В одном из возможных переводов оно означает «восходящий замок». Слово «Уд» это что-то, что направленно вверх. Знаете, как удочка. Стоит рыбак, удочка вверх смотрит. Уддияна Бандха - это замок, значит, выполняется она следующим образом. Стоя мы слегка сгибаем ноги в коленях и упираемся ладонями в колени. Немного напоминает позу футбольного вратаря в воротах. Если вы достаточно долго будете в этой позе стоять, и будете экспериментировать со своими ощущениями и с самой позой, то рано или поздно, вы почувствуете, что можно вес тела перенести через ладони на колени. И получается, что область живота у вас расслабится. Заметьте, она будет висеть как бы сама по себе.

Можно просто наблюдать за ощущениями, как начать выполнять Уддияна бандху, и как работать, в том числе, с Манипура чакрой. Каждый свой день начинать с того, что вы только стоите и наблюдаете, по несколько минут, больше и не надо ничего делать. Вы должны просто почувствовать эту область. Поэкспериментировать немного, чуть больше присесть, поменьше и так далее. Напоминаем вам основное положение Хатха йоги - это гармония.

И вот рано или поздно вам захочется поэкспериментировать со стенкой брюшной полости. Захочется ее в себе вобрать или наоборот вперед выдавить. Более того, вы можете, допустим, одну руку убрать, а другую оставить, и вы почувствуете в животе изменение ощущений, по-другому стало как-то. Потом руки поменяйте местами. Можете чуть сильнее сесть, чуть меньше сесть. Найти то положение, которое вам подходит. Вам организм подскажет в каком положении надо находиться.

Вы должны ощущать комфорт, радость от выполнения. И никакого насилия. Отсюда роль любого инструктора по хатха-йоге - это обеспечить эти условия, чтобы вы сами переоткрыли то или иной упражнение, но ни как не вносить ничего чужеродного извне, что неестественно. Сейчас много споров, что считать хатха-йогой, что нет. Любое выстраивание асан, травмабезопасность и прочее...

Шутки шутками, но попробуйте ребенку маленькому скажите, как ему там с руками, ногами играть, ему прочитайте курс травмобезопасности. И выстроите ему асану, какое-нибудь положение. Но это шутка. И вот смотрите что дальше начинается. Вы начинаете в себя втягивать живот, втягивать вовнутрь и, безусловно, ваше внимание начинает концентрироваться на области пупка, на позвоночнике, где-то там.

А дальше вы начинаете делать следующее: вы начинаете выдыхать. И вдруг понимаете, что если вес тела на коленях держать с выдохом, то легче вобрать в себя стенку живота. Опять же, можно поэкспериментировать с подбородком, иногда легче когда подбородок ближе прижат к туловищу. И вот у вас получается такая поза, когда на выдохе, вы подтянули живот вверх, а на вдохе чуть-чуть ослабили. Вот по сути дела, это и называется Уддияна бандха. И сразу предупреждение - жесткое предупреждение. К сожалению, огромное количество, мягко говоря, неких лжепреподаватели йоги, которые бог знает что при этом начинают говорить.

Запомните, здесь есть одна хитрость. Вы не должны форсировать. Потому что некоторые начинают настолько сильно втягивать живот, нет, здесь дело не в том как сильно вы сделали, здесь секрет в том, что вы нашли именно свое положение и разумное время в нем побыли. Потому что начинающие делают со страшной силой втягивания, до дискомфорта, и их горе-инструктора, говорят да, сильнее делать нужно. А ваша задача уловить вот эту внутреннюю гармонию. Это все Уддияна бандха.

Иногда есть небольшой такой вспомогательный момент, как сделать ее лучше, особенно если только начинаете. Вы можете с выдохом сесть, а потом без вдоха подняться. Когда вы садитесь с выдохом или нагибаетесь с выдохом, вы как бы сильнее выгоняете воздух, а потом естественным образом, когда вы поднимаетесь, у вас за счет разницы давления, естественным красивым образом, втягивается стенка живота. И вот если делаете это упражнение, вы достаточно серьезно воздействуете, прежде всего, на Манипура чакру, на пупочный центр.

Есть другое продолжение этого упражнения - это так называемая Наули. Это когда вы как бы начинаете взбалтывать область живота. По часовой стрелке, против часовой стрелки. Опять же, на выдохе стенку живота втягиваем, а затем переносим упор на одну руку, на другую, и со временем мы начинаем ощущать, что одна группа мышц напряглась, а другая расслабилась, то наоборот.

Это замечательное упражнение. Делается очень просто, со временем можно научиться то в одну сторону, то в другую, по часовой стрелке, против часовой стрелки. Чрезвычайно сильно воздействует на область связанную с пищеварением и наводит порядок там. Высвобождает прану и много еще чего делает. Но у этого упражнения есть еще такое достаточно сильное продолжение. Если у вас все в порядке с пищеварением, и у вас есть этот излишек праны, который идет, как сказано в текстах на ощущение счастья бытия. Ощущение от тела, как будто это не тело, а твоя одежда, доставляющая тебе удовольствие. Вот как маленькие детишки, возьмет свою лапку повертит, вот приятно, приятное что-то - само ощущение жизни.

Понятно, что уже с возрастом много проблем, прана тратится на все остальное, и уже нет этой резвости, радости, молодости. Но начинаешь заниматься и выделяется излишек праны. Этот излишек праны, как жизненность начинает проявляться в радости бытия, иммунитете, внутренней харизмы, все по силам, препятствия можно продавить. А когда уже учишься такому упражнению, как втягивать и взбалтывать живот, то идет очень тонкий процесс, по вводу праны в центральный канал через Манипура чакру.

Согласно теории йоги, чакра это своего рода, как бы возможность по вводу праны в центральный канал, через то или иное место. И если вы, таким образом, вводите прану через Манипура чакру в центральный канал, то в первую очередь получаете опыт связанный именно с этой чакрой. Более того есть так называемые быстрые методы в йоге, которые достаточно сильно, серьезно используют устройство нашего человеческого тела, и там делается такая вот последовательность. Вы как бы ту прану или те энергии, которые у вас в нижней части тела, и ту прану или те энергии, которые у вас в верхней части тела, с помощью мудр и бандх, соединяете в области пупка, а затем с помощью Уддияна бандхи и Наули, начинаете, как бы пробуждать Манипура чакру. Она тут же дает избыток жизненности, и у вас резко повышается иммунитет, и идет мощнейшая очистка, как говорят в йоге, тонких каналов набитых грязью.

По-разному бывает этот процесс, после этого, как только каналы тонкие очищены, очень легко идут упражнения в пранаяма йоге - в дыхательной йоге. Когда вы по этим каналам начинаете какие-то потоки праны направлять. И это потом уже приводит к совершенно фантастическим переживаниям и ощущениям, о которых мы даже не догадываемся. Поэтому логика такая в йоге - сначала увеличь жизненность за счет Манупура чакры. Она очистит организм, она справится с разными заболеваниями, сделает организм здоровым, а затем уже излишек жизненности, излишек праны можно уже направлять на свое духовное развитие.

И вот когда вы в той или иной книге читаете, что йога лечит такие-то болезни, йога лечит другие болезни, знайте - йога не лечит, друзья, лечат медики. Йога это система самопознания. И все эффекты это как бесплатное приложение.

Потому что вы не сможете достичь определенных духовных уровней, если на физическом уровне еще не все подтянуто. И вот это упражнение, Уддияна бандха, весьма рекомендуется. Еще раз, ни в коем случае не форсируем, здесь секрет гармонии как нигде, лучше просто постоять опираясь руками, чем со страшной силой, как некоторые делают, втягивать стенку живота, то есть вы поймете, организм вам подскажет, до какой степени втягивать стенку живота, как долго на выдохе оставаться.

Вот есть такое правило философское, что не нужна отстройка асан, травмобезопасность или еще что-то в йоге, если это есть, то это уже не йога, по определению. Для йоги травмобезопасность не нужна. Вот для акробатов, гимнастов, балерин, спортсменов и прочих, нужна, но не для йоги. Поэтому даже самые сложные упражнения, которые иногда демонстрируют йоги, к ним вы будите подходить естественным образом. Вы будете прислушиваться к своему организму, и только тогда организм подскажет до какой степени нужно дойти. Но не дай бог вы начнете насиловать себя. Травмобезопасность нужна только тем, кто насилует себя, кто не чувствует, не прислушивается к своему телу, потому что они себе не доверяют, они больше доверяют кому-то извне. А вот в таких тонких моментах, как Уддияна бандха, Наули, там просто теряется эффект.

Вы должны внутри себя почувствовать, ухватить эту гармонию, испытывать радость от выполнения, радость от преодоления себя. И никогда не форсировать, а просто постепенно набирать время выполнения. Организм будет вам сам подсказывать, и выполняя эти упражнения, вы будете оказывать воздействие на Манипура чакру.