Манипура Чакра

3.3 Работа с Манипурой в йогах визуализации, янтра йоге, медитациях

Так же известно, что Манипура чакра или принцип огня ответственны в нашем организме за принцип зрения. И вот многие практики по работе с Манипура чакрой связаны с работой с глазами. Это многочисленные упражнения, когда вы смотрите в одну точку или вращаете свои глаза.

Воздействовать на пупочный центр можно разными способами, например, посредством медитации, в частности через зрение. Когда вы размышляете над тем или иным образом и связываете его со своим пупочным центром, и вот в частности предписывается видеть Манипура чакру в виде лотоса, и представлять как если бы этот лотос был нанизан на центральный канал и имел 10 лепестков. Еще раз я хочу напомнить вам, что вот эти изображения чакр, которые сейчас гуляют из одной книжки в другую, они свое происхождение, зачастую, имеют из книги Артура Авалона «Змеиная сила». Их просто начали копировать.

Итак, внутри Манипура чакры представляем лотос с десятью лепестками, а внутри него очень интересную янтру. Если посмотреть на баннер МОЙУ, то есть где написано Международный Открытый Йога Университет, сайт openyoga.ru, а на заднем плане нарисован янтра. Это так называемая Шри-янтра. Обратите внимание, у нее четыре стороны, четыре входа, грубо говоря, в это здание янтры. А у Манипуры три. И вот уже, к слову сказать, друзья, это все не просто так. Есть еще другие связки с другими йогами, которые вам говорят о том, что четыре в этом смысле устойчивое благоприятное сочетание.

Еще известна в Индии такая другая фигура, она называется свастика. Вы помните, в фашистской Германии Гитлер все думал-думал какую взять себе эмблему, и взял свастику. И с тех пор у нас фашизм со свастикой ассоциируется. Но свастика не имеет к фашизму никакого отношения. Это очень древний индийский символ, который на протяжении тысячелетий был известен. И вот эта вот свастика, с четырьмя на самом деле лучами, это такая тема устойчивого равновесия, как бы сказали в математике. А вот свастика с тремя лучами очень не устойчивая, разрушительная. Третий лишний, как в поговорке сказано.

Так вот, на самом деле в дальнейшем, очень интересное продолжение это получило в многочисленных обрядах, ведь как здесь сказано, йогин который пробудил в себе эту чакру способен там что-то уничтожать и не знать себе преграды на пути. Знаете известны вполне конкретные ритуалы огненные, где используются соответствующие формы места, где разжигается огонь.

Почему так? Да потому, что если созерцаешь снаружи, то ты начинаешь переносить этот же образ вовнутрь. И пробуждать его. Пробуждать внутренние силы через наружный ритуал. Через наружную форму вот этой янтры с тремя входами. И считается, что именно там живет этот огонь в форме самватра. Очень интересное происхождение этого слова. Но я не буду уходить в санскрит. Потому что когда начинаешь анализировать корни и т.д., то это можно вообще забыть про все на свете.

Что сделать, чтобы понять принцип огня во Вселенной и внутри нас? Потому что мы знаем, что внутри нас, то и во Вселенной, и все это взаимосвязано. Мы как бы встраиваемся во Вселенную за счет наших чакр. И для того, чтобы было проще его понять и почувствовать, можно и нужно ментально немного работать, но ничего страшного, ничего тяжелого.

Для этой практики садимся в удобную позу, закрываем глаза и представляем, что у нас нет тела и ничего вообще нет, т.е. мы исчезли. Вдруг нас не стало. Соглашаемся с этим, представляем. И теперь из ниоткуда появляемся мы и такое ощущение, как просто «Я есть». Возникает уверенность, твердость, тепло тоже. И вот вокруг этого ощущения «Я есть», пока что вокруг него все вращается, начинает все как бы расширяться, и получает ощущения из всего пространства, так как у него нет тела.

И вот возникают какие-то ощущения внутри нас и по всему. И эти ощущения начинают расширяться все время, образуя принцип пространства, но они еще не имеют формы, только ощущения. Возникает принцип пространства, такой легкий, расширяющийся, все в него помещается, он никогда ничему не противится. И для того, чтобы находиться в этом пространстве, либо что- то делать с этим пространством, нам нужно будет поделить его на ровные, а точнее даже заполнить это пространство одинаковой массой, чтоб можно было делить на время, на расстояние, но это масса такая серая, абстрактная, просто заполнила пространство.

Появляется осязание, мы можем передвигаться. Но если у нас еще закрыты глаза, то мы ничего не видим. Мы как бы не отделяем одно от другого. Мы вроде чувствуем, что мы есть, мы отделяемся от других, но не понимаем, что и где находится. Мы не видим яркости, индивидуальности предметов, мы видим все серым, одной серой массой. Лишь ощущения от прикосновения будут нам говорить, что кто-то есть другой. Откроем глаза, мы увидим индивидуальность предметов, т.е. были закрыты глаза, и были какие-то внутренние ощущения, переживания, но мы не знали что во внешнем творится, мы не чувствовали, не видели.

Если мы откроем глаза, то увидим все яркое, насыщенное, и все как бы имеет свою суть, и каждое отличается друг от друга. И вот как раз, принцип огня делает из серой массы, серости, индивидуальность, высвечивает яркость, различность, освещает, дает нам зрение и тепло, дает нам такую вещь, как трансформация. То есть, огонь из серости делает, то что ему нужно, преобразуя то, что не нужно, что лишнее он отбрасывает, а то что нужное оставляет. Соответственно его главная задача делать что-то индивидуальное.

Из йоги известны некоторые практики, связанные с Манипура чакрой, которые якобы дают способность исцелять других. Одну из этих практик, связанных с Манипура чакрой, я сейчас приведу. Обычно ее рекомендую делать, если есть такая возможность, в общем-то, для других целей, для целей самопознания студента. Практика эта заключается в том, что считается, что если в дни солнечного затмения находиться в воде по пупок, медитировать в это время на пупочный центр, и повторять «Махамритьюнджая мантру», то приобретается способность к исцелению других.

Теперь я постараюсь в первом приближении расшифровать для вас как действует эта практика, как действует этот ритуал. В качестве примера того, что в истинной йоге все очень логично, вы не найдете ни одной нелогичности. Другой разговор, что мы иногда не понимаем этой логики, или некоторые, такие очень тонкие практики до нас сохранились в каком-то искаженном виде. И вот теперь представьте себе такую ситуацию, это, безусловно, для климатической зоны Индии, где тепло и жарко. Что такое солнечное или лунное затмение?

Солнечное затмение это достаточно красивое зрелище, ну вот одна беда смотреть на него нельзя глазами. Если вы на него посмотрите глазами, вы можете сжечь роговицу глаза, потому что там идет очень странный эффект. Краевой эффект. Это когда луна закрывает часть солнца. Тогда она преломляет часть лучей и делает как бы увеличительное стекло, собирая в одной точке солнечные лучи. Край луны в этом отношении, как бы собирает лучи, и можно очень серьезно повредить свое зрение если смотреть на него невооруженным взглядом. Поэтому обычно во времена солнечных затмений все смотрят через закопченное стеклышко или такие специальные темные сварочные линзы.

Понятно, что где в древней Индии взять закопченное стекло, сварочное стекло, но есть другой способ известный из древности. Солнечное затмение можно с легкостью наблюдать по отражению в воде. Значит когда вы смотрите на воду вы все прекрасно видите, но только в ослабленном взгляде, плюс еще действие воды, плюс еще действие мантры, плюс еще медитация на пупочный центр. Все это вместе косвенно приводит к тому, что, во-первых, пупочный центр - это центр зрения и значит, соответственно, когда вы созерцаете, медитируете, смотрите немигающим взглядом на затмение, и когда вы повторяете ту или иную мантру, там еще много всяких таких моментов, все это вместе приводит к тому, что вы пробуждаете вот эти скрытые способности, связанные с Манипура чакрой.

И действительно, сначала вы как бы начинаете свою жизненность поднимать, начинаете ощущать, как эта жизненность работает. У вас приходит интуитивная способность понимать как другие растения, другие ингредиенты на вас могут повлиять, в первую очередь на ваш процесс пищеварения. А ведь он очень энергозатратен. И как следствие, вы начинаете интуитивно ощущать других людей, потому что в этом отношении нас объединяет больше, чем разъединяет. Вот отсюда возникают такие способности интуитивного целительства. Но еще раз, если вы даже и стали интуитивным целителем, не нужно выступать против медицины. Не надо этого делать. У йоги и медицины разные цели. Другой разговор, что если вы сами медик, да еще и овладеете йоговскими способами такой медицины, то вам цены не будет.