Маргинальный бестиарий, или Как тов. Троцкий в гробу крутится (без илл.)

Эндшпиль

Как я упоминала несколько раз, Решетин обвинил меня и моих товарищей в эскапизме. Это пишет человек, не гнушающийся подавать руку мошеннику Илье Будрайтскису и предателю-стукачу Кудюкину и в то же время строящий из себя левого. Это Решетин и его друзья по «Опенлефт» — махровые эскаписты. Это они выстроили в своём воспалённом воображении модель несуществующей России и живут в ней. Точнее — даже не России, а одной только Москвы.

Мы с товарищами и не искали вокруг себя «когорт пролетариата», потому что знаем, что их нет в современной России как класса, потому что классообразование в стране не завершено, а те отдельные пролетарии, что есть, представлены в основном гастарбайтерами. Тут я согласна с Александром Тарасовым. Если Решетин и его друзья настолько тупы, что не понимают значения слова пролетариат, то пусть прочитают текст Константина Иванова «Пропаганда и пропаганда»[126]. Мы с товарищами, в отличие «троцкистских» эскапистов, анализируем социальную реальность современной России.

Пусть «троцкисты» научатся не декларации писать, которыми полон сайт РСД, а качественные исследования по теоретическим вопросам, актуальным для сегодняшнего дня и по проблемам современной России (такие, как «Пропаганда и пропаганда» Константина Иванова[127], «„Второе издание капитализма“ в России»[128], «...посильнее „Фауста“ Гёте!»[129], «Новые поколения в России при Горбачёве, Ельцине и Путине: три разных этапа»[130], «Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи: ардити, школа и масс-медиа»[131], «Пусечки и левенькие: любовь зла»[132], «Субкультура футбольных фанатов и правый радикализм»[133] Александра Тарасова, «„Восстань тот, не знаю кто“. Кагарлицкий как зеркало „среднего класса“»[134], «Мещанин во писательстве (о сочинениях Н. Старикова)»[135] Романа Водченко, «Запах лука» Марии Алексеевой[136], «Поселком меньше...» Алины Арсеньевой[137], «Enjoy extinction...» Дарьи Новоселовой[138], «О сараях и площадях» Ульяны Косынзяны[139], «Доделать дело Гитлера» Владимира Левановского[140], «Елена из ящика» Иннокентия Репина[141]). В каких разделах сайтов «Опенлефт» или РСД можно найти такие тексты? Где?

В отличие от Решетина и прочих эскапистов мы понимаем, что хождение по митингам (особенно тем, которые организованы РСД) в условиях незавершённого классообразования и отсутствия революционного класса — пустая трата времени. «Троцкисты» этого не понимают и потому бьются в конвульсиях, порождая таких монстров, как «ограничения классизма». Конечно, они всячески будут избегать классового вопроса, потому что им ума не хватает, чтобы осмыслить реальность. Конечно, они как маленькие дети будут хаотично переключать внимание с Тахрира на Таксим, в зависимости от того, что в данный конкретный момент по телевизору показывают. А посмотрите, что произошло после «Тахрира» в Египте: укрепление позиций братьев-мусульман и затем — военная диктатура. Посмотрите, что произошло в Турции после Таксима: ататюркисты (ну, и хипстеры, которые скорее ататюркисты в данных условиях) опять поругались с исламистами. Турция в таком режиме существует со времён самого Ататюрка. Сейчас одни продолжат сажать в тюрьмы других. Эка невидаль. А тот же Илья Будрайтскис чуть ли не в истерике бился, выводя своих верных бойцов и призывая дух Тахрира на Чистопрудном. Ещё кому-то непонятно, что Будрайтскис не только уголовник, но и дурак, да ещё и шаман?

Замечательна реакция Решетина на сносы памятников Ленину в Украине[142]. Троцкист не может радоваться сносу памятников Ленину. И не может пропагандировать действия фашистов. Тот, кто пропагандирует действия фашистов — сам фашист. Да, да, это я о Решетине говорю. Чему учил нас Решетин на примере гринписовцев и «Приразломной»? Что главное — борьба с символами. Снесение памятников Ленину и есть борьба с символами — символами коммунизма. Решетин прекрасно это понимает. Итак, безумный образ «троцкистов — пособников мирового фашизма», изобретённый сталинской пропагандой 65 лет назад, в лице Решетина воплотился в жизнь!

Решетин — член РСД и «Опенлефт». Не слишком ли много в РСД «странных» людей: провокатор Лебедев, мошенник Будрайтскис, фашист Решетин?

Эскаписты из РСД бегут от социальной реальности, которую я и мои товарищи изучаем, что и положено делать марксистам. А они этого не хотят — и не стесняются признаваться! «Колонки — для ОЛ скорее второстепенная вещь, потому что их и так все вокруг пишут (а проводить ресерч для полноценных статей — ленятся). Мы несколько колонок объединяем в один материал. Мне кажется, на этот раз с Ходорковским получилось интересно, хоть, наверно, и несколько сумбурно. Ilya Budraitskis, Alexey Sakhnin и я написали о разных сторонах проблемы. Во всяком случае, мне тексты коллег было интересно читать)»[143]. Да нет, дорогой Илья, не второстепенная для вас вещь — колонки, а основная. У вас весь сайт состоит из таких бесполезных колонок, а что-то вменяемое и «длинное» писать «лень». Вы — лентяи, а не только дураки. Полностью переняв замашки ублюдочной буржуазной журналистики (но не имея осведомителей в высших эшелонах власти, чтобы хотя бы пересказывать что-нибудь дельное), вы упорно имитируете левую деятельность. И лихорадочно учите английский. Зачем? Чтобы свалить на Запад: в качестве аспиранта или «политического беженца». Где Сахнин? В Швеции. Утверждает, что его предупредили о грозящем ему аресте. Кто предупредил? Откуда у «Левого фронта» свой Бакай внутри ФСБ? Что за бред, какой дурак в это поверит? При том, что «активистское сообщество», по признанию самого Сахнина, агентами нашпиговано[144]. Где, например, экоанархистка Оля Аксютина, написавшая дурацкую книжку «Если я не могу танцевать, это не моя революция!»? Тоже в Швеции. Где Ира Руки-Крюки, якобы левая художница (тусовавшаяся с «Войной»)? В Великобритании. Где Мария Чехонадских, как бы «левый искусствовед»? В Лондоне! (Ну правильно, разве в Воронеже можно жить?). Интересно, куда Илья Матвеев нацелился? Видимо, в США, он ведь их так любит.

Глеб Напреенко, ещё один бравый солдат из славной когорты «Опенлефт», в тексте от 19 декабря 2013 г. написал: «Увы, реакция некоторых левых на московские или украинские протесты бессознательно воспроизвела эту логику превосходства, причём на сей раз она их подвела: сохранив иллюзию комфортного торжества над реальностью, они оказались выброшены на обочину политических изменений. Экстремальный вариант такой риторики – статья Александра Тарасова „Бунт кастратов“, где он пускает в арсенал все приёмы критической власти: грубый классовый анализ, огульно делящий население на эксплуататоров с их оппортунистами и на угнетенных (выделено мной — А.Д.), прогностическое указание на неизбежные законы истории, подчеркивание неудач оппонента, высокомерное ёрничество»[145]. Да, обвинить человека в классовом анализе и в делении общества на эксплуататоров и угнетённых это, конечно, страшно. Видимо, настолько страшно, что даже «левые интеллектуалы» из «Опенлефт» смекнули и втихую подправили текст (к сожалению, не сделала в своё время скриншот: в очередной раз подумала о людях лучше, чем они есть)!!! Теперь всё выглядит вот так: «...грубый, оторванный от эмпирики классовый анализ, огульно приписывающий всем митингующим лояльность к эксплуататорам (Выделено мной — А.Д.)...». То, что было выделено курсивом в первой цитате, изменено. Не знаю, кто кому по шапке настучал. Должно быть, Будрайтскис — он бывалый шулер, но факт, что Троцкий с его «Сталинской школой фальсификаций» нервно курит в стороне. Видимо, Будрайтскис же разместил на той же страничке и рекламу видеосеминара «как обогнать конкурентов на любом рынке и в любом бизнесе»[146]. Деньги не пахнут, особенно если это деньги на «перманентную революцию».

Ну вот как после этого можно «по-товарищески» критиковать данных граждан, к чему призывает Глеб Напреенко? Как в РСД искать товарищей? У меня есть свои товарищи, и мы с ними, конечно, понимаем, что и в РСД и кругах, близких к РСД, есть люди порядочные, оказавшиеся там случайно, по недоразумению. Это, например, Дмитрий Кожнев, рабочий активист из Калуги, Евгений Павловский, рабочий активист из Питера, писатель и поэт (то есть нормальный поэт, а не чучело вроде Осминкина) Евгений Бабушкин. Они искренне возненавидели капитализм и хотели с ним бороться, но осознали, что делать это можно только коллективно, посмотрели вокруг себя и никого, кроме болтунов и краснобаев из РСД, не нашли. А теперь всякие будрайтскисы этими людьми прикрываются и ездят на них.

Пусть лучше «троцкисты» и дальше «по-товарищески» щебечут с либералами из «Вышки». Интересно, считает ли Илья Матвеев своим товарищем Карла Маркса? Видимо, нет. Ему Александр Филиппов (ещё один шмиттолюбец, т.е. пропагандист фашизма, из ВШЭ, редактор журнала «Социологическое обозрение») пишет с издёвкой: «А Кырла-Мырла на содержании у богатого эксплутатёра Вас не смущает?»[147]. После таких кретинских вопросов порядочный левый с вопрошающим разговор продолжать не будет. Но Илюша, видимо, рассчитывает в будущем пусть не тушкой, так чучелом, но в «Вышку»-то пролезть и предпочитает не ссориться: «Александр Фридрихович, тут двойной абсурд — Маркса содержал Энгельс чтобы он молнией своей гениальности совершенно бесплатно бил в пролетариат, а эти марксисты САМИ содержат своего публикатора. из 25 долл за статью им ни копейки не достается. то есть они с утра до ночи рассуждают за 11й тезис, чтобы потом академический помещик подписку на их рассуждения продавал библиотекам за несколько тысяч долларов в год. ни себе, ни людям, зато у Sage норма прибыли 30%. одним словом, капитализм опять всех обманул)»[148]. Тройной тут абсурд, Илья. «Александр Фридрихович» — все видели? На самом деле Энгельс был наёмным работником в компании своего отца (сначала в немецком отделении, а затем в английском, в Манчестере; между прочим, работая в Манчестере, Энгельс писал работу «Положение рабочего класса в Англии»), торговым клерком, а вскоре после смерти отца продал доставшуюся в наследство долю компаньону Эрмену. Никакой радости эта работа ему не приносила, он был счастлив наконец-то избавиться от неё. Вот что он писал Марксу по этому поводу: «Дорогой Мавр! Ура! Сегодня покончено с милой коммерцией, и я — свободный человек»[149]. Филиппов не мог это не проходить в университете-аспирантуре, он в советское время учился. Получается, Филиппов врёт. А Матвеев делает вид, что всё нормально — ну не ссориться же с таким нужным человеком!