Многоликая Индия - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Наталья Романовна Гусева (ИЛЛЮСТРАЦИИ) #20

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Велосипеды, велосипеды на всех индийских улицах.

Двухколесная «тонга» — распространенный вид пассажирского транспорта.

Воловью упряжку можно видеть на любой дороге Индии.

Все грузы индийцы носят на голове.

Семья строительного рабочего из Харианы.

Отдых таксистов на родине шахмат.

Тень царит под навесом делийского торгового центра «Коннотппеса».

Члены касты красильщиков за работой.

Уличный торговец обувью.

Один из этих нищих «выше» другого по касте и не захотел фотографироваться рядом с ним.

О нем мне сказали, что его наследственная профессия — воровство.

Член насты ювелиров за работой на улице.

Кожевники, принявшие ислам, чтобы избавиться от положения неприкасаемых.

«Несут невесту» — бенгальская картинка на шелку.

Молодой муж и его младший брат приводят в дом новобрачную, привязанную к мужу за край одежды.

Приготовление еды — занятие, отнимающее у женщины почти все ее время.

Новобрачные из касты дхангар (штат Махараштра).

Музыканты на свадьбе членов касты козьих пастухов.

Новобрачная со свекровью и братьями мужа.

Изображение богини оспы.

Богиня Парвати, супруга бога Шивы [южноиндийская бронза).

Бог Мхасоба — плоский камень, покрытый красным пигментом (штат Махараштра).

Изображение Кришны и его возлюбленной — пастушки Радхи (слоновая кость).

Кришна-младенец. (Современная литография.)

Нищим, собирающий подаяние именем Кришны.

Изображение священной черепахи на плите набережной в Матхуре.

Продавец храмовой утвари в Матхуре.

Символы кришнаизма: вверху — Кришна с любовью кормит корову и теленка; внизу — изображение священной коровы.

Мистериальное представление народа бхилов, изображающее победу богинь над демонами зла.

Богиня Дурга, убивающая демона. (Современная литография.)

Представители Индии в гостях у артистов Центрального детского театра после представления «Рамаяны».

Рама и Сита в окружении богов индусского пантеона. (Современная литография.)

В дни Дасеры повсюду выступают труппы уличных актеров.

На праздник приходят и цыгане с дрессированными животными.

Бог-обезьяна Хануман.

Сианда — бог войны. Персонаж кукольного театра в Раджастхане.

Вид одной из горных крепостей раджпутов.

Странствующие кукольники Раджастхана.

В одной из деревень Раджастхана.

Внутренний дворик был местом прогулки женщин семьи раджпутского князя.

На крестьянском дворе в Раджастхане.

«Старый дворец» в городе Удайпуре.

«Встреча невесты» в Раджастхане. Картина индийского художника К. М. Дхара.

Дома с росписью по стенам.

Фрагмент росписи на доме — раджпут на коне.

Ослепительны под солнцем белые храмы.

У этого водопоя тигров мы не стали долго задерживаться.

Резьба по слоновой кости — одно из прославленным ремесел Раджастхана.

Нередкое зрелище в Раджастхане — обезьяны на сожженных солнцем деревьях.

В этот раз на родине шахмат советский шахматист-любитель обыграл индийского отшельника-шахматиста.

Обсерватория в Дели — один из образцов средневековых обсерваторий Индии.

Продажа сахарного тростника.

Торговля идет вдоль всех улиц и дорог.

Летом все живое стремится в тень.

«Ворота» и Индии — это отдельное архитектурное сооружение, под сводами которого путник находит тень и прохладу.

Парадную процессию Дня республики возглавляют слоны.

Непальцы-гурки нанимаются в солдаты, полицейские, сторожа.

Группа молодых панджабцев исполняет бхангру — местный традиционный танец урожая.

Знаменитый минарет Кутб-Минар в Дели.

Радостно маршируют дети — будущее страны.

Беседки сада Шалимар вблизи города Чандигарха в штате Панджаб.

Руины старого индусского храма стоят рядом с руинами мечети в саду Кутб-Минара.

Типичный образец индусской архитектуры — храм Кришны-Джаганнатха в городе Пури.

Беломраморное чудо Индии — мавзолей Тадж-Махал в городе Агре.

Мумтаз-и-Махал, любимая жена одного из Великих Моголов, Шаха Джахана. Это в память о ней возведен Тадж-Махал. (Миниатюра XVII века.)

Один из лучших образце о так называемого мусульманского орнамента — мраморная решетка в форту Агры.

В этой фреске буддийского пещерного монастыря Аджанты, как и в этой древней скульптуре, отражен индийский идеал красоты.

Кобра, танцующая возле заклинателя.

Священное изображение кобры, вытесанное на камне.

Кобра покоряется заклинателю: сцена из представления театра марионеток.

Отец спасает новорожденного Кришну — уносит его на другой берег Джамны. Их охраняет многоголовая кобра, владычица реки. (Современная литография.)

Аюрведическая аптека в современной Индии. Вывески оповещают о продаже аюрведических лекарств.

Плоснокрыший городок Пенджаба — Бхатиида.

Здание общежития студентов-медиков в городе Патиале (штат Панджаб). Эти студенты изучают и Аюрведу.

Подножие стен форта о Бхатинде.

Крестьянин-сикх.

Гуру Говинд Синг. (Современная литография)

Момент создания хальсы. (Современная литография)

Молодой сикх-горожанин.

Старый сикх.

Мужчина-сикх сушит волосы после мытья.

Пример доблести нихангов: их вождь, держа в руке свою отрубленную голову, не прекращает боя. (Современная литография)

Ниханги и в наши дни учатся с детских лет владеть оружием.

Одни из типичных нихангов.

Старый вооруженный нитанг на улица города Патиалы.

Так Панджабе пахтают масло и готовят лепешки-чапати.

Молодые намдхари на свадебном обряде.

Свадебный обряд у намдхари

До сих пор сохраняется обычай высекать на ступеньках гурдвар имена тех, кто вложил деньги в их постройку. Здесь привлекает внимание цифра не 100, а 101 рупия.