Молитвослов на современном русском языке

Акафист

Нетленный Царь веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного промысла Твоего[534], благодарим Тебя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твои, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим:

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Слабым беспомощным ребёнком родился я в мир, но Твой Ангел простёр светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славлю щедрые дары Твоего Промысла явленные мне с первого дня и до ныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тебя:

Слава Тебе, призвавшему меня к жизни;

Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной;

Слава Тебе, раскрывшему предо мной небо и землю как вечную книгу мудрости;

Слава Твоей вечности среди мiра временного;

Слава Тебе, за тайные и явные милости Твои;

Слава Тебе, за каждый вздох груди моей;

Слава Тебе, за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Господи, как хорошо гостить у Тебя: благоухающий ветер, горы, простёртые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и лёгкость облаков. Вся природа таинственно шепчется. Вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать-земля с её скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуйя!

Ты ввёл меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мёд. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.

Слава Тебе, за праздник жизни;

Слава Тебе, за благоухание ландышей и роз;

Слава Тебе, за сладостное разнообразие ягод и плодов;

Слава Тебе, за алмазное сияние утренней росы;

Слава Тебе, за улыбку светлого пробуждения;

Слава Тебе, за земную жизнь, предвестницу небесной;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковёр, Богу венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души – радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуйя!

Как Ты прекрасен в торжестве весны, когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти. При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля – невеста Твоя, она ждёт Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют наши души!

Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат;

Слава Тебе, за радушие и ласку всей природы;

Слава Тебе, за то, что Ты окружил нас тысячами Твоих созданий;

Слава Тебе, за глубину Твоего разума, запечатлённого во всём мире;

Слава Тебе, благоговейно целу́ю следы твоей незримой стопы;

Слава Тебе, зажёгшему впереди яркий свет вечной жизни;

Слава Тебе, за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно святое Слово Твоё, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и живит – молитва к Тебе; каким трепетом наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя – там пустота. Где Ты – там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуйя!

Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой ночного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о невыразимой красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдём к Отцу!

Слава Тебе, в тихий час вечера;

Слава Тебе, излившему миру великий покой;

Слава Тебе, за прощальный луч заходящего солнца;

Слава Тебе, за отдых благодатного сна;

Слава Тебе, за Твою благость во мраке, когда далёк весь мир;

Слава Тебе, за умилённые молитвы растроганной души;

Слава Тебе, за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет: там Христос! И сердце поёт: Аллилуйя!

Я вижу небо Твоё, сияющее звёздами. О, как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далёких светил смотрит на меня вечность, я так мал и ничтожен, но со мной Господь, Его любящая десница всюду хранит меня.

Слава Тебе, за непрестанные заботы обо мне;

Слава Тебе, за промыслительные встречи с людьми;

Слава Тебе, за любовь родных, за преданность друзей;

Слава Тебе, за кротость животных, служащих мне;

Слава Тебе, за светлые минуты моей жизни;

Слава Тебе, за ясные радости сердца;

Слава Тебе, за счастье жить, двигаться и созерцать;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Как Ты велик и близок в мощном движении грозы, как видна Твоя могучая рука в изгибах ослепительных молний, дивно величие Твоё. Глас Господень в рождестве громов и дождей, глас Господень над водами многими. Хвала Тебе в грохоте огнедышащих гор. Ты вздымаешь до неба волны морские. Хвала смиряющему человеческую гордыню, исторгающему покаянный вопль: Аллилуйя!

Как молния, когда осветит чертоги пира, то после неё жалкими кажутся огни светильников – так Ты внезапно блистал в душе моей во время самых сильных радостей жизни. И после молниеносного света Твоего какими бесцветными, тёмными, призрачными казались они. Душа гналась за Тобой.

Слава Тебе, край и предел высочайшей человеческой мечты;

Слава Тебе, за нашу неутолимую жажду Богообщения;

Слава Тебе, вдохнувшему в нас неудовлетворённость земным;

Слава Тебе, облёкшему нас тончайшими лучами Твоими;

Слава Тебе, сокрушившему власть духов тьмы, обрёкшему на уничтожение всякое зло;

Слава Тебе, за откровения Твои, за счастье чувствовать Тебя и жить с Тобой;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Всё истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуйя!

Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке.

Слава Тебе, явившему непостижимую силу в законах вселенной;

Слава Тебе, вся природа полна законов Твоего бытия;

Слава Тебе, за всё открытое нам по благости Твоей;

Слава Тебе, за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей;

Слава Тебе, за гениальность человеческого ума;

Слава Тебе, за животворящую силу труда;

Слава Тебе, за огненные языки вдохновения;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Как близок Ты в дни болезни: Ты Сам посещаешь больных, Ты Сам склоняешься у страдальческого ложа, и сердце беседует с Тобой. Ты миром озаряешь душу во время тяжких скорбей и страданий, Ты посылаешь нежданную помощь. Ты утешаешь, Ты любовь испытующая. Тебе поём песнь: Аллилуйя!

Когда я в детстве первый раз сознательно призвал Тебя, Ты исполнил мою молитву, и душу осенил благоговейный покой. Тогда я понял, что Ты – благ и блаженны прибегающие к Тебе, Я стал призывать Тебя снова и снова, и ныне зову:

Слава Тебе, исполняющему во благих желания мои;

Слава Тебе, бодрствующему надо мной день и ночь;

Слава Тебе, врачующему скорби и утраты целительным течением времени;

Слава Тебе, с Тобой нет безнадёжных потерь, Ты даруешь всем вечную жизнь;

Слава Тебе, ты одарил бессмертием всё доброе и высокое, Ты обещал желаемую встречу с умершими;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Отчего вся природа улыбается в дни праздников? Отчего тогда в сердце разливается дивная лёгкость, ни с чем земным не сравнимая, и сам воздух алтаря и храма становится светоносным? Это веяние благодати Твоей, это отблеск Фаворского света; тогда и небо и земля хвалебно поют: Аллилуйя!

Когда Ты вдохновлял меня служить ближним, а душу озарял смирением, то один из бесчисленных лучей Твоих падал на моё сердце, и оно становилось светоносным, как железо в огне. Я видел Твой таинственный, неуловимый лик.

Слава Тебе, преобразившему нашу жизнь делами добра;

Слава Тебе, запечатлевшему несказанную сладость в каждой заповеди Твоей;

Слава Тебе, явно пребывающему там, где благоухает милосердие;

Слава Тебе, посылающему нам неудачи и скорби, дабы мы были чуткими к страданиям других;

Слава Тебе, положившему великую награду в самоценности добра;

Слава Тебе, приемлющему высокий порыв;

Слава Тебе, возвысившему любовь превыше всего земного и небесного;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадёжно потерявшим её. С Тобой нет непоправимого. Ты весь любовь. Ты – Творец и восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуйя!

Боже мой, сведущий об отпадение гордого ангела Денницы, спаси меня силою благодати, не дай мне отпасть от Тебя, не дай усомниться в Тебе. Обостри слух мой, дабы во все минуты жизни я слышал Твой таинственный голос и взывал к Тебе, Вездесущему:

Слава Тебе, за промыслительное стечение обстоятельств;

Слава Тебе, за благодарные предчувствия;

Слава Тебе, за указание тайного голоса;

Слава Тебе, за откровения во сне и наяву;

Слава Тебе, разрушающему наши бесполезные замыслы;

Слава Тебе, страданиями отрезвляющему нас от угара страстей;

Слава Тебе, спасительно смиряющему гордыню сердца;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Через ледяную цепь веков я чувствую тепло Твоего Божественного дыхания, слышу струящуюся кровь. Ты уже близок, часть времени рассеялась. Я вижу Твой Крест – он ради меня. Мой дух в прахе пред Крестом, здесь не умолкает вовеки хвала: Аллилуйя!

Блажен, кто вкусит вечерю во Царствии Твоём, но Ты уже на земле приобщил меня этого блаженства. Сколько раз Ты простирал мне Божественной десницей Тело и Кровь Твои, и я, многогрешный, принимал эту святыню и чувствовал Твою любовь, несказанную, сверхъестественную.

Слава Тебе, за непостижимую живительную силу благодати;

Слава Тебе, воздвигшему Церковь Твою как тихое пристанище измученному миру;

Слава Тебе, возрождающему нас животворящими водами крещения;

Слава Тебе, Ты возвращаешь кающимся чистоту непорочных лилий;

Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения;

Слава Тебе, за чашу жизни, за хлеб вечной радости;

Слава Тебе, возведшему нас на небо;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

Я видел много раз отражение славы Твоей на лицах умерших. Какой неземной красотой и радостью светились они, как воздушны, нематериальны были их черты, это было торжество достигнутого счастья, покоя; молчанием они звали к Тебе. В час кончины моей просвети и мою душу, зовущую: Аллилуйя!

Что моя хвала пред Тобой! Я не слышал пения Херувимов, это удел высоких душ, но я знаю, как хвалит Тебя природа. Я созерцал зимой, как в лунном безмолвье вся земля тихо молилась Тебе, облачённая в белую ризу, сияя алмазами снега. Я видел, как радовалось о Тебе восходящее солнце, и хо́ры птиц гремели славу. Я слышал, как таинственно о Тебе шумит лес, поют ветры, журчат воды, как проповедуют о Тебе хо́ры светил своим стройным движением в бесконечном пространстве. Что моя хвала! Природа послушна, а я – нет, пока живу, я вижу любовь Твою, хочу благодарить, молиться взывать:

Слава Тебе, показавшему нам свет;

Слава Тебе, возлюбившему нас любовью глубокой, неизмеримой, Божественной;

Слава Тебе, осеняющему нас светом, сонмами Ангелов и святых;

Слава Тебе, Всесвятой Отче, заповедавший нам Твоё Царство;

Слава Тебе, Искупителю Сыну, открывший нам путь к спасению;

Слава Тебе, Дух Святой, Животворящее Солнце будущего века;

Слава Тебе, за всё, о Троице Божественная, Всеблагая;

Слава Тебе, Боже, вовеки.

О Всеблагая и Животворящая Троице, прими благодарение за все милости Твои и яви нас достойными Твоих благодеяний, дабы, умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой: Аллилуйя!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякого милосердия и щедрот, милость Которого безмерна и человеколюбия – неизмеримая пучина! Мы, припадая к Твоему величию, со страхом и трепетом, как недостойные рабы, приносим благодарение Тебе о милостях, оказанных нам. Как Господа, Владыку и Благодетеля, мы Тебя славим, хвалим, поём и величаем и, припадая, снова благодарим! Твоё несказанное милосердие смиренно молим: как ныне Ты принял наши мольбы и исполнил их, так и в будущем дай нам преуспевать в любви к Тебе, к ближним и во всех добродетелях – и сподоби нас всегда благодарить и славить Тебя, вместе с Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом. Аминь.

Об акафисте «Слава Богу за всё» и его авторе святителе Трифоне

Благодарственный акафист «Слава Богу за всё» написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в мiру Борис Петрович Туркестанов).

Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его князь Туркестанов (1830–1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратович Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя Варвара Александровна, урождённая княжна Нарышкина.

Во время тяжёлой болезни сына, ещё младенца, когда врачи потеряли надежду на его выздоровление, мать ходила в церковь святого мученика Трифона и молилась об исцелении сына, обещая после выздоровления посвятить его Богу и, если сын сподобится монашеского чина, дать ему имя Трифон. Когда младенец выздоровел, Варвара Александровна совершила с ним поездку в Оптину пустынь к прославленному на всю Россию старцу Амвросию. Встречая их, старец неожиданно сказал стоящему перед ним народу: «Дайте дорогу, архиерей идёт». Расступившиеся люди с удивлением увидели вместо архиерея женщину с ребёнком. В 1887 году Борис, получив благословение родителей, поступил послушником в Оптину пустынь к старцу Амвросию, который и благословил его на монашество.

В 1891 году Борис принял монашеский постриг с именем Трифон в честь святого мученика Трифона – так исполнился обет, данный матерью. Вскоре отец Трифон был рукоположён в иеродиаконы, а затем в иеромонахи. Старец Амвросий благословил его на учёбу в Московской Духовной академии. Во время учёбы иеромонах Трифон избрал служение в пересыльной тюрьме. В 1895 году отец Трифон окончил Академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Древнехристианские и Оптинские старцы». Он знал пять языков: греческий, латынь, французский, немецкий и английский.

С 1895 по 1901 год отец Трифон был смотрителем Московского Духовного училища, ректором Вифанской[535], а затем Московской Духовных семинарий. 18 июля 1901 года он стал епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, и был на этом посту почти 15 лет. Епископ Трифон часто совершал богослужения, очень полюбившиеся москвичам, много проповедовал, вёл огромную церковную и общественную работу, не оставляя и своих научных трудов. За удивительный дар слова верующий народ прозвал его «Московским Златоустом». Владыка был духовно связан со многими подвижниками Русской Церкви – Оптинскими старцами Анатолием и Варсонофием (которого возвёл в сан архимандрита), старцем Гефсиманского скита Варнавой, старцем Захарией. После нача́ла Первой мировой войны епископ служил в действующей армии. На польском фронте он получил контузию и вынужден был возвратиться в Москву с расстроенным здоровьем. В 1916 году епископ Трифон ушёл на покой в Ново-Иерусалимский Воскресенский монастырь. После поездки на фронт он снова возвратился в 1917 году в Новый Иерусалим.

С 1918 года епископ Трифон жил в Москве, не принимая участия в административных делах Церкви. К нему постоянно шёл поток посетителей за советом и по духовным и по житейским вопросам. Верующий народ уже почитал его как великого архиерея, замечательного проповедника и духоносного старца-подвижника. Его советы и мнения нередко были решающими не только для судеб его многочисленных духовных детей, но и во многих событиях, связанных с судьбой Русской Православной Церкви после революции. Святой патриарх Тихон любил владыку, часто служил вместе с ним, а в 1923 году возвёл его в сан архиепископа. Они были двумя великими духовными столпами, которые поддерживали святую Русскую Церковь в жестокое и многоскорбное для России время.

После кончины патриарха Тихона в 1925 году роль архиепископа Трифона ещё более возросла. Находясь формально на покое, он был поистине одним из главных водителей Российского Православия. В 1931 году в годовщину 30‑летия своего епископского служения архиепископ Трифон был возведён в сан митрополита.

В 20–30‑е годы слово владыки Трифона было законом для тех, кто сохранил истинную веру и духовный разум в ужасах российской жизни; народ верил, что его устами говорил сам Господь. Художник Павел Корин, написавший с натуры портрет митрополита Трифона, вспоминал, что большинство портретов духовных лиц для «Руси уходящей» он смог написать только благодаря владыке. Те, кого художник приглашал в мастерскую, соглашались позировать лишь после того, как узнавали о благословении почитаемого всеми митрополита.

Незадолго до своей кончины митрополит Трифон написал этот удивительный акафист, который стал его духовным завещанием. «Слава Богу за всё» – в этих словах главный духовный опыт Русской Православной Церкви во время самых жестоких гонений, когда-либо в истории переносимых Церковью Христовой. Вспомним, что этими же словами закончил своё выступление на суде в 1924 году митрополит Петроградский Вениамин (Казанский), невинно осуждённый и приговорённый к расстрелу на процессе по делу об изъятии церковных ценностей.

Сам Христос сказал: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33), и потому, какими бы трудными и печальными ни были события земной истории, сила Божия всегда побеждает. Идёт смертельный бой, и мы знаем, что Христос уже победил врага рода человеческого, но должен победить и каждый человек. Воскресение стало возможным только после Голгофы, и кажущееся поражение миллионов умирающих за веру и правду становится победой – путём к жизни вечной, нескончаемой радостной. Об этом и поёт вдохновенно великий сын России, благодаря Бога за «все ведомые и сокровенные благодеяния Твои, за земную жизнь и за небесные радости Царствия Твоего будущего», чтобы, «умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой: Аллилуйя!»

Скончался митрополит Трифон 14 июня 1934 года и был погребён на Введенском кладбище в Москве. Могила его и доныне является предметом почитания миллионов православных россиян.

Акафист

Господь Воинств[577] Неба и земли, победно благодарственное пение приносим Тебе, рабы Твои, в ад Сошедшему[578] и с Собою всех нас воскресившему, и наше избавление празднуя, радостно поём:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Ангел Господень, в вечер субботний в землетрясении великом сошёл с Небес, отвалил камень от дверей гроба Иисусова и сел на нём[579]. От страха задрожали стерегущие и были словно мёртвые. Мы же Воскресшему Живому Богу с мvроносицами поклоняемся и Пасху таинственную благовествуем, воспевая:

Христос воскрес, и князья адские пали!

Христос воскрес, и устрашились врата адовы!

Христос воскрес, и сокрушились врата медные!

Христос воскрес, и твердыни адовы стали в запустении!

Христос воскрес, и смерть рыдает!

Христос воскрес, и ад вопиет:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Видя Мария Магдалина, и Мария Иаковлева[580] и Саломия[581] юношу в гробе Иисусовом, одетого в одежду белую и сидящего там, ужасались. Он же говорил к ним: Иисуса распятого ищите. Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его [, что Он воскрес из мёртвых…]:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Разумом человеческим (ограниченным) уразуметь пытаясь, Пётр и другой ученик бежали к гробу и, войдя в него, увидели одни лишь одежды и плат, который был на голове Иисуса, не с ризами лежащий, но особо свитый, на ином месте[582]! Уверовав, ученики воспели с радостью:

Христос воскрес, и вся тварь радуется!

Христос воскрес, небеса да веселятся!

Христос воскрес, и ликуют вместе с нами Ангелы!

Христос воскрес, и осветилась преисподняя!

Христос воскрес, воспойте с радостью, спасённые от смерти [, из ада]. Пой же Господу вся земля:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Силою свыше облёк Господь Своих учеников после Воскресения! Они пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус! Когда они пришли, им сказал Иисус: Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам[583]. Они поклонились Ему, возглашая:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Имея в сердце своём любовь к Учителю, Мария Магдалина стояла у гроба снаружи и плакала[584]. И, видя и принимая Восставшего из мёртвых за садовника, спросила: Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Однако неожиданно услышала: Мария, восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему[585]. И она идёт и возвещает ученикам:

Христос воскрес, и жало греховное притупилось!

Христос воскрес, и мир от потопа греховного спасся!

Христос воскрес, и мы от рабства вражьего освободились!

Христос воскрес, и дьявола прельщение упразднилось!

Христос воскрес, «истребив учением бывшее о нас рукописание!»[586]

Христос воскрес, и вся тварь обновилась, зовуще:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Бурю помышлений сомнительных внутри себя имел Фома, поэтому другим ученикам, сказавшим ему, что видели Господа, возразил: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю»[587], но, когда уверовал, с радостью возопил:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Услышав Фома ученик, видевших Господа, и очами своими желая Того же увидеть, сказал, что сам «если не увижу… не поверю». «После восьми дней пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ[588]»:

Христос воскрес, Ты Господь мой!

Христос воскрес, Ты Бог мой!

Христос воскрес, и все мы нетление и жизнь приняли!

Христос воскрес, и мёртвые восстали!

Христос воскрес, и избавились осуждения и муки!

Христос воскрес, и жизнь из гроба воссияла нам, поющим:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Божества огнём не опалился Фома, ребро Спасителя дерзновенно осязав. Наоборот, он просветился, Бога, на спасение наше воплотившегося и вновь с плотью воскресшего, познав. Поэтому неверием своим блаженный Фома церковную веру утверждает, поэтому все верующие радостно поют:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Видя Иисуса воскресшего, ученики испугались, думая, что видят духа. Иисус же желая убедить их, показал им руки и ноги и рёбра Свои. Потом немного печёной рыбы и сотового мёда попросил и поел[589]. После они, уверовав и страх свой и печаль свою, отложив, в радости воспели:

Христос воскрес, грехи и немощи взял на Себя, а нам даровал прощение!

Христос воскрес, и ад ослеплён был блистанием Божества Его!

Христос воскрес, и тьма разрушена, и мрачные демоны отогнаны!

Христос воскрес, и истлевшее страстями человеческое естество обновилось!

Христос воскрес, и беззакония все наши очистил (простил)!

Христос воскрес, и мы все, в нетление облачась, песнь Ему победную приносим:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Вестников по Воскресении Твоём в мiр посылая, богоносных апостолов Твоих, дунув, говорит им: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся[590]. Даже и до сего дня во всём мире члены церкви, от грехов освобождаемые, славят непрестанно Твоё милосердие и душами чистыми в радости поют:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Воссиял свет Твоего Воскресения, Христос, и во мрачных местах ада! Прощение и избавление благовествуя, Многомилостивый Христос, душам от века там содержащимся. Тобою ото лжи человекоубийцы, освобождаемы, радующиеся к свету Твоему устремляемся, поющие:

Христос воскрес, и наши узы греха разорваны!

Христос воскрес, и вместо тени смерти – жизнь вечная!

Христос воскрес, и силы смерти уже не могут удержать человека!

Христос воскрес, и мучителя дерзость постыжена!

Христос воскрес, и рай вместо жизни в аду возвращён!

Христос воскрес, и мир воспевает Тебя:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Желая падшему Адаму послужить, Спаситель наш, на земле родился, и на земле того [Адама] не найдя, даже в ад сошёл ища [Адама], и, встретив Тебя внизу, в преисподних земли, со всеми спасаемыми поём[591]:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Новой жизни начало положил Ты, Господи, Твоим славным Воскресением. Древнее теперь всё прошло: и ад и смерть, и власть дьявола. Свободна теперь вся тварь через познание Твоей Истины! Прежде омрачённые, ныне как дети Божии, ликуем и поём:

Христос воскрес, бездну милости и щедрот излив на род наш!

Христос воскрес, в ров ниспадших нас вознёс наверх с Собою!

Христос воскрес, и мы от сетей демонских избавились!

Христос воскрес, и горесть греха в сладость райской жизни переменилась!

Христос воскрес, и некогда умерщвлённые ожили!

Христос воскрес, и нас возвёл в прежнее достоинство и мы взываем:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Идя с Клеопою и Лукою в селение, отстоящее стадий[592] шестьдесят от Иерусалима, и не узнан был ими, огорчён был, Спаситель, неверию их и несмышлёности, сказал: «Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное [о Нём во всём Писании][593], и воспели:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Всего Себя, Бога истинного и человека совершенного, преподал (изъяснил), Спаситель, двум ученикам Твоим в Эммаусе[594], когда взял хлеб, благословил и, преломив и дал им. Тогда открылись у них глаза, узнали Тебя, Ты же невидим стал им, и воззвали:

Христос воскрес, и жизнь воцарилась!

Христос воскрес, и дьявола лесть обличилась (стала видна)!

Христос воскрес, и жертва идолам прекратилась (теперь мы не служим идолам).

Христос воскрес, и вся земля приносит Ему жертву хваления!

Христос воскрес, и мы, вкусивши некогда запретного плода, ныне вкушаем пищу вечную!

Христос воскрес, и мы радости вечной приобщаемся, поющие:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Все Ангелы, Христос наш Спаситель, Твоё Воскресение поют на небесах! Сподобь и нас на земле чистым сердцем в веселии воспевать:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Оратор всемирный и учитель народов Павел богоглаголивый, словно труба, вопиет: Христос воскрес из мёртвых, «Он – начаток, первенец из мёртвых[595]. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут[596]». Поэтому Воскресение Христово увидя, в радости воспоём:

Христос воскрес, и князь мира сего низвержен!

Христос воскрес, и трепещет преисподняя!

Христос воскрес, и «поглощена смерть победою![597]»

Христос воскрес, и ад пленён был державою Твоею[598]!

Христос воскрес, и освободились мы от адовых уз!

Христос воскрес, и мы (пребывающие в аду), вечных мук избавившись[599], сынами воскресения явились и поём:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Ради спасения людей от рабства врага (дьявола), распятие и смерть претерпел, Господь, погребён был, в третий день воскрес. Поэтому Ангел, сияющий в гробнице, благовествует жёнам, возвещая:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Третий раз[600] по Воскресению явился Иисус на море Тивериадском ловящим рыбу Симону Петру, и Фоме, и Нафанаилу, и сыновьям Зеведеевым и двум другим из учеников Его и, как Владыка всего, повелевает; закиньте сеть по правую сторону лодки, и слово тотчас стало делом, и рыб множество великое [было поймано], и трапеза необычайная готова на земле. Так и нас ныне мысленно насладиться ею удостой, Господи, воспевающих:

Христос воскрес, и дана Ему власть на небе и на земле![601]

Христос воскрес, и Царство Божие[602] настало!

Христос воскрес, и Тело Его, как Хлеб Жизни, все мы принимаем!

Христос воскрес, и Кровь Его, как Источника Бессмертного, вкушаем!

Христос воскрес, и Адам, освобождён[603], с нами ликует!

Христос воскрес, и Ева, от уз избавлена, радуется, взывая:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Покаяние принёс Пётр после Твоего воскресения. Трижды он отрёкся от Тебя, и трижды же и исповедовал: «Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя!» Трижды (поэтому) и услышал от Тебя сладчайшее на пасторство призвание: «паси овец Моих![604]». Поэтому и поёт:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Света Податель, словно солнце, воссиял в третий день из гроба и всё просветил светом истинного богопознания. Поэтому пребывающие во тьме неверия и сомнения уверуем с апостолами, ибо вот Господь, и не вопрошаем ныне: «Кто Ты?», но воскресшего Тебя славя, в радости зовём:

Христос воскрес, и всех нас просветил Воскресением Своим!

Христос воскрес, и свет вечный воссиял, во тьме и тени смертной[605], сидящим!

Христос воскрес, и всем верным даровал таинственно осеняющее свыше Духа сияние!

Христос воскрес, и духовные глаза прежде слепых открылись!

Христос воскрес, и мы Отца света познали!

Христос воскрес, да обратятся все отвергающие Господа славы и с нами да воспоют:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Благодатью Твоей каждому человеку указывая наилучший путь спасения, Христос говорит Симону Петру: «когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь, давая разуметь, какою смертью [Пётр] прославит Бога»[606]. Возлюбленному же ученику (Иоанну) повелел пребывать, «покуда не придёт[607]». Потому, если и разлучились апостолы, но, связанные союзом любви, согласно воспевали:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Воспеваем Твоё тридневное Воскресение, Христе, радуемся Твоему непреложному обещанию. Ты обещался неложно с нами быть до кончины века, от всякого зла избавляя и к вечной жизни направляя. Поэтому славя Тебя воспеваем:

Христос воскрес, и мы от всякого зла избавляемся!

Христос воскрес, и нас одесную Отца с Собою посадил!

Христос воскрес, и нас причастниками вечной славы Своей соделал!

Христос воскрес, и некогда сокрушивший праотца сильный враг сокрушён!

Христос воскрес, и мы, прежде изгнанные с Ангелами, водворимся!

Христос воскрес, и с Собою всех нас воскресит, зовущих:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

О Пасха великая и священнейшая, Христе Иисусе, Спаситель наш, благодарно исповедуем спасительную великую милость Твою, вот и снова сподобил нас недостойных вкусить радости Светлого Воскресения Твоего. Удостой нас совершеннее приобщаться Тебя Сладчайшего в безвечерний день царствия твоего, и с Ангелами и всеми святыми во веки веков поём радостно:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Боже мой, что опять сподобил меня недостойного, прошедшего путь святого поста, поклониться Божественным Страстям Твоим и видеть всерадостный день преславного Воскресения Твоего из гроба, в этот день освободил пребывающих очень давно в аду связанные души праведных. Той Божественной свободы духа и плоти, дражайший Спаситель мой, и я желаю, да освободи меня, связанного многими грехами, и да сотвори воссиять живоносному свету Воскресения Твоего в мрачной душе моей: вижу бесчисленные щедроты и невыразимое человеколюбие Твоё, ибо не только от небытия в бытие меня привёл, и образом Твоего подобием украсил, всей земной твари владыкой поставил меня, но и павшего затем (меня) с высоты и врагу поработившегося, не оставил, но, искупив меня бесценною Кровью Твоей, благодатью крещения наделил меня, да обрету утерянное достояние. Я же, окаянный, задержан (повержен) был умом плотским, обратился вспять и снова сделался рабом греха и страстей, пока один за другим не погубил все дары благодати Твоей. И ныне не знаю, что делать: но вспоминая слова пречистых уст Твоих, ибо не пришёл (Ты) призвать праведников, но грешников к покаянию[608], и я, как один из них, с верою и смирением прихожу к Живоносному Гробу Твоему не ароматы и благовонное мvро принеся (ибо я нищ и нет у меня благих дел), но надеясь обрести в нём прощение грехов моих и обновление нечистой жизни моей. Призри на меня, кающегося и служить Тебе желающего, и не отринь от благодати Воскресения Твоего! Живоносною смертью Твоей и погребением умертви мои лютые страсти, чтобы жил я словно мёртвый и погребённый для мира сего [так!]. Преславным воскресением Твоим воздвигни мою душу, умерщвлённую грехами, и оживи совесть, ибо она нужнее всего в мире. Вознесением Твоим отторгни меня от суетных и душетленных благ земных, и вложи в меня небесную мудрость, но чтобы не для себя жить и угождать, но Тебе, Господу и Богу моему, служа и трудясь, как я сподобился поклониться Воскресению Твоему на земле, так да сподоблюсь видеть Тебя, дражайшего Искупителя моего, и на Небесах, увенчанного славой за принятие крестной смерти, и, встав по правую руку Твою, с архангелами и ангелами, и со всеми искупленными Тобой братьями моими, вечно пою Тебе: Аллилуйя.

Об Акафисте

Акафист Воскресению Христову, как и Акафист Владимирской иконе Божией Матери атрибутируются Патриарху Сергию во вступительной статье М. Козлова к этому изданию Акафистника.[609] Это произведение представляет собой молитвенную поэму, составленную с соблюдением обычной для Акафиста конструкции, однако присутствие некоторых особенностей позволяет говорить о сильном влиянии тенденций возрождения литургической жизни, которые были озвучены на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Акафист Воскресению Христову состоит не из 25, а из 26 строф, которые, как обычно, носят название кондаков и икосов. Икос, как и обычно в Акафисте, делится на две части. Первая – повествовательная, раскрывающая священную историю евангельских событий; вторая – прославительная, состоящая из 6 херетизмов и рефрена. Рефреном Акафиста является тропарь Пасхи[610], и поэтому все 6 херетизмов во всех 12 икосах начинаются с возгласа «Христос Воскресе». Особенностью Акафиста является тождество рефрена икосов и рефрена кондаков, в отличие от других произведений этого жанра, где все кондаки, кроме 1, оканчиваются рефреном «Аллилуйя». Такое единство рефрена кондаков и икосов приближает Акафист Воскресению Христову к древним многострофным кондакам, от которых он отличается лишь присутствием постоянных 3 пар херетизмов. Частое, почти непрерывное звучание радостного приветствия «Христос воскресе» объединяет акафист с пасхальным богослужением, где это воскресное благовестие почти не умолкает.

Каждая строфа Акафиста начинается с традиционных «акростишных слов», отталкиваясь от которых Святейший песнописец прославляет спасительное событие Воскресения Христова. При внимательном чтении становится заметно, что повествовательная часть икоса очень сильно зависит от текста воскресных утренних евангелий и иногда почти дословно повторяет их. Так, 2 кондак связан со 2 утренним евангелием (Мк. 16:1–8); 2 икос – с 7 евангелием (Иоанн 2:1–10); 3 кондак – с 1 евангелием (Мф. 28:16–20); 3 икос – с 8 евангелием (Иоанн 20:11–18); 4 кондак и 4 икос, а также 5 и 6 кондаки связаны с содержанием 9 воскресного евангелия (Лк. 24:36–53); 10 и 11 икос связаны с 10 (Иоанн 21:1–14), а 11 и 12 кондаки – с 11 воскресным утренним евангелием[611].

Только 9 икос перефразирует не евангельский, а апостольский текст, цитируя слова св. ап. Павла из 1 послания к Коринфянам (1 Кор 15:20–22).

Из этой чреды почти дословного следования новозаветному тексту выпадает строфа, надписанная «ин кондак 3». Она начинается с обычного для 3 кондака слова «Силою…», но содержит не повествование о событиях Воскресения Христова, а мольбу о воскресении души, истлевшей от греха, подобно воскресению Лазаря. Этот кондак единственный во всём Акафисте посвящён событию, воспоминаемому не в Пентикостарионе, а в Постной Триоде. Такие отличия позволяют сделать предположения о более позднем составлении ещё одного 3 кондака.

Также в Акафисте ясно чувствуется зависимость от ранних молитвенных текстов. 1 кондак является перифразом величания Фоминой Недели[612]; в херетизмах 2 икоса слышны мотивы 1 песни пасхального канона[613], а заканчиваются они возгласом 1 библейской песни; 3 икос дословно приводит припев к 9 песни пасхального канона; 6 икос перекликается с 1 тропарём 5 песни пасхального канона; 11 икос перекликается с ирмосом 5 песни 2 гласа; 9 кондак полностью является почти дословным перифразом воскресных стихир на стиховне 6 гласа[614], а 13 кондак развивает мысль 2 тропаря 9 песни пасхального канона. Кроме этого в херетизмах и повествовательной части икосов встречается огромное количество слов и фраз, встречающихся в воскресных песнопениях Октоиха и Цветной Триоди.

Принимая во внимание всё вышесказанное, Акафист Воскресению Христову можно рассматривать как великолепную компиляцию новозаветных текстов и воскресных песнопений. Компилятивным характером Акафиста объясняется отсутствие ритмической организации текста и рифмы, т.к. в русских богослужебных книгах они отсутствуют.

Анализируя гимнографическое наследие Святейшего Патриарха Сергия, можно увидеть прекрасное молитвенное творчество, полное глубоких и искренних религиозных чувств и воодушевления, изливающихся из сердца великолепного богослова, прекрасного знатока православного богослужения, истового молитвенника и пастыря-духовника.

Протоиерей Андрей Николаиди

Об акафисте

В синаксаре Субботы Акафиста в Постной Триоди говорится, что он был исполнен в Константинополе 7 августа 626 г. как благодарственная песнь Богородице за избавление от нашествия иноплеменников (аваров[647]). Строго говоря, такое значение имеет только 1‑й кондак, в котором Богородица воспевается как «взбранная воевода», т. е. военачальница (воевода), всех превосходящая в бранях: слово «взбранная» или «возбранная» (греч. «хюпермахос» – от «хюпермахео», что значит «сражаться») происходит от слова «брань», а никак не от «выбор», «избрание», как превратно перетолковывается это слово в некоторых других акафистах. Ей, «Взбранной воеводе», избавившей своих рабов, или, в греч. подлиннике, свой город (Константинополь и, шире, народ как единое целое, полис), «от злых», мы и «восписуем» (букв, «пишем») «благодарственная» и «победительная», т. е. воссылаем благодарственные победные песни («победительная» – слав. мн. ч.). Кондак заканчивается молитвенной просьбой к Богородице, как имеющей державу, т. е. власть и силу, непобедимую, и впредь избавлять людей своих от всяких бед, дабы они к Ней радостно взывали: «Радуйся, Невесто неневестная». Дальнейший текст Акафиста прямо уже никак не связан с событием, объясняющим содержание 1‑го кондака. По всей видимости, первоначально кондак был отдельным гимном, а затем, в связи с событиями 626 г., был раз и навсегда присоединён к Акафисту.

Акафист

Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе:

«Радуйся[648], Невеста, брака не познавшая!»

Ангел-предводитель послан был с небес сказать Богородица: «Радуйся!» И, созерцая Тебя, Господи, при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, и стоял, так к Ней возглашая:

Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; радуйся, ибо чрез Тебя проклятие[649] исчезнет.

Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; радуйся, Евы от слёз избавление[650].

Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; радуйся, глубина, непроницаемая и для ангельских очей.

Радуйся, ибо Ты – седалище Царя[651]; радуйся, ибо Ты носишь Носящего всё.

Радуйся, звезда являющая Солнце[652]; радуйся, чрево Божественного воплощения.

Радуйся, ибо Тобой обновляется творение[653]; радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Святая, видя Себя в чистоте, говорит Гавриилу дерзновенно: «Странное слово твоё неприемлемым душе моей представляется; ибо как ты говоришь о чревоношении от бессемянного зачатия, восклицая: Аллилуйя!»

Познать недоступное познанию ища, Дева воскликнула, обращаясь к служителю таинства (Ангелу): «Из чистых недр как возможно родиться Сыну, скажи Мне?» Тот же ответил Ей со страхом, но всё же так возглашая:

Радуйся, тайны замысла невыразимого Служительница; радуйся, дел, молчания требующих, верность[654].

Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, догматов о Нём основа.

Радуйся, лестница небесная, по которой сошёл Бог; радуйся, мост, переводящий верных, от земли, на небо.

Радуйся, многославимое Ангелами чудо[655]; радуйся, многоплачевное бесов поражение.

Радуйся, Свет неизъяснимо родившая; радуйся, никому как то было не открывшая.

Радуйся, превышающая познание мудрых[656]; радуйся, озаряющая мысли верных.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Сила Всевышнего тогда осенила к зачатию брака не познавшую и плодоносное чрево Её как бы нивой явила сладостной для всех, желающих пожинать спасение, воспевая так: Аллилуйя!

Имея чрево, Бога принявшее, поспешила Дева к Елисавете; младенец же той, тотчас узнав Её приветствие, радовался, и взыграниями, как бы песнями, взывал к Богородице:

Радуйся, Ростка неувядаемого ветвь; радуйся, Плода бессмертного удел.

Радуйся, возделывающая Земледельца человеколюбивого[657]; радуйся, Насадителя жизни нашей рождающая[658].

Радуйся, нива, растящая сострадания богатый урожай; радуйся, трапеза, носящая обилие умилостивления[659].

Радуйся, ибо Ты лугу роскошному расцвести даёшь[660]; радуйся, ибо Ты пристанище[661] для душ готовишь.

Радуйся, ходатайства приятный фимиам[662]; радуйся, всего мiра искупление.

Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных перед Богом дерзновение.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Бурю имея в себе мыслей сомнительных, целомудренный Иосиф пришёл в смущение, смотря на Тебя, безбрачную и подозревая, что нарушила чистоту, Ты, Непорочная; узнав же о зачатии Твоём от Духа Святого, возгласил: Аллилуйя!

Услышали пастухи Ангелов, воспевавших Христа во плоти пришествие, и, поспешив к Нему, как к Пастырю, видят Его, как Агнца непорочного, во чреве Марии взращённого; воспевая Её, они воскликнули:

Радуйся, Агнца и Пастыря Матерь; радуйся, двор разумных овец.

Радуйся, от невидимых врагов защита; радуйся, ключ, двери рая отверзающий.

Радуйся, ибо всё небесное красуется вместе с землёй; радуйся, ибо всё земное ликует вместе с небесами[663].

Радуйся, Апостолов неумолкающие уста[664]; радуйся, мучеников непобедимое дерзновение[665].

Радуйся, твёрдое веры основание; радуйся, ясное благодати познание.

Радуйся, ибо чрез Тебя обнажился ад[666]; радуйся, ибо чрез Тебя мы облеклись славою[667].

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Богом движимую звезду увидев, волхвы последовали за её сиянием и, как светильник держа её, с ней искали могучего Царя; и, достигнув Недостижимого, возрадовались, возглашая Ему: Аллилуйя!

Увидели сыны Халдеев на руках Девы Создавшего людей Своей рукою, и Владыку постигнув в Нём, хотя и принял Он образ раба, поспешили дарами почтить Его и возгласить Благословенной:

Радуйся, Звезды незаходящей Матерь[668]; радуйся, заря таинственного дня.

Радуйся, прелести жар угасившая[669]; радуйся, служителей таин[670] Троицы просвещающая.

Радуйся, тирана бесчеловечного лишившая власти; радуйся, явившая Владыку человеколюбивого – Христа.

Радуйся, освобождающая от варварских обрядов[671]; радуйся, извлекающая из нечистых дел.

Радуйся, огню поклонение прекратившая[672]; радуйся, от пламени страстей избавляющая.

Радуйся, ведущая верных к целомудрию; радуйся, всех поколений радость.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Провозвестниками Боговдохновенными сделавшись, волхвы возвратились в Вавилон, исполнив о Тебе предсказанное, и проповедав Тебя всем, как Христа, оставили Ирода, как пустослова, не ведавшего песни: Аллилуйя!

Воссияв в Египте светом истины, разогнал Ты лжи тьму; ибо идолы его, Спаситель, не вынеся силы Твоей па́ли[673], а от них избавленные взывали Богородице:

Радуйся, людей восстановление; радуйся, бесов низвержение[674].

Радуйся, обольщение лжи поправшая; радуйся, обман идолопоклонства обличившая.

Радуйся, море, потопившее фараона невещественного; радуйся, скала, напоившая жаждущих жизни.

Радуйся, огненный столп, направляющий находящихся во тьме; радуйся, покров мiру, пространнейший (превосходящий) облака[675].

Радуйся, пища, манну сменившая[676]; радуйся, наслаждения святого Служительница.

Радуйся, земля обетования[677]; радуйся, страна, из которой течёт молоко и мёд[678].

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Когда Симеону предстояло переселиться из обманчивого века нынешнего, Ты был дан как Младенец ему, но был познан им и как Бог совершенный. Потому он поразился Твоей невыразимой премудрости, восклицая: Аллилуйя!

Небывалое дело показал Творец, явившийся нам, Им сотворённым, произросши без семени из чрева Девы и сохранив Её, как и была Она, неповреждённой, чтобы, видя чудо, мы Её воспели, возглашая:

Радуйся, цвет нетления[679]; радуйся, венец воздержания.

Радуйся, сияние воскресения отображающая; радуйся, жизнь ангельскую являющая[680].

Радуйся, дерево с прекрасными плодами, от которого питаются верные; радуйся, дерево с тенистою листвой, под которым укрываются многие[681].

Радуйся, носившая во чреве Искупителя пленённых; радуйся, родившая Путеводителя заблудших.

Радуйся, Судии́ праведного умилостивление; радуйся, многих согрешений прощение.

Радуйся, одежда для лишённых дерзновения; радуйся, любовь[682], всякое желание превосходящая.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Необычайное рождение увидев, устранимся от мiра, ум устремив на небо. Ибо для того всевышний Бог явился на земле как смиренный человек, желая привлечь к высоте восклицающих Ему: Аллилуйя!

Всё было в странах дольних, и нисколько горних не оставило Беспредельное Слово; ибо сошествие Божественное, но не перемена места произошло[683], и рождение от Девы, Бога принявшей, слышащей от нас такие слова:

Радуйся, Бога невместимого обитель; радуйся, священного таинства дверь.

Радуйся, для неверных сомнительное известие[684]; радуйся, для верных несомненная похвала.

Радуйся, колесница пресвятая Восседающего на Херувимах; радуйся, жилище прекраснейшее Восседающего на Серафимах.

Радуйся, противоположное воедино собравшая; радуйся, девство и рождение сочетавшая.

Радуйся, ибо через Тебя заглажено преступление; радуйся, ибо через Тебя открылся рай.

Радуйся, ключ Царства Христова; радуйся, надежда на блага вечные[685].

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Весь мiр Ангельский поразился великому Твоего вочеловечения делу; ибо Того, Кто как Бог неприступен, созерцал он всем доступным человеком, с нами пребывающим и слышащим от всех: Аллилуйя!

Ораторов громогласных как рыбы безгласными мы видим пред Тобой, Богородица, ибо они не в силах объяснить, как Ты и девою пребываешь, и смогла родить. Мы же, дивясь этой тайне, с верою восклицаем:

Радуйся, Премудрости Божией вместилище; радуйся, промысла Его сокровищница[687].

Радуйся, философов неумными являющая; радуйся, искусных в слове в неразумии обличающая.

Радуйся, ибо обезумели ловкие совопросники[688]; радуйся, ибо увяли сочинители сказаний.

Радуйся, хитросплетения афинян[689] расторгающая; радуйся, сети рыбаков наполняющая.

Радуйся, из глубины неведения извлекающая; радуйся, многих в познании просвещающая.

Радуйся, корабль для желающих спастись; радуйся, пристань для пловцов по морю жизни.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Желая спасти мiр, всего Устроитель пришёл к нему по Собственному обещанию; и, будучи пастырем, как Бог, ради нас явился человеком, как и мы; ибо подобным подобное к Себе призвав, Он, как Бог, от всех слышит: Аллилуйя!

Ты – стена девам, Богородица Дева, и всем к Тебе прибегающим. Ибо Творец неба и земли воздвиг Тебя, Пречистая, поселившись во чреве Твоём и всех возглашать Тебе научив:

Радуйся, столп девства; радуйся, врата спасения.

Радуйся, Предводительница духовного воссоздания; радуйся, Подательница Божественной благости.

Радуйся, ибо Ты обновила зачатых постыдно[690]; радуйся, ибо Ты вразумила лишённых разума.

Радуйся, развратителя мыслей устраняющая; радуйся, Сеятеля чистоты родившая.

Радуйся, чертог бессемянного брака; радуйся, верных с Господом сочетающая.

Радуйся, прекрасная воспитательница дев; радуйся, одевающая как невест святые души.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Всякое песнопение изнемогает, стремясь расшириться в меру множества обильных милостей Твоих; ибо, если бы песни, равночисленные песку, мы стали приносить Тебе, Царь Святой, не совершили бы ничего достойного того, что Ты дал нам, Тебе взывающим: Аллилуйя!

Светоносную свечу, пребывающим во тьме явившуюся, видим мы в Святой Деве; ибо, возжигая невещественный Свет, Она ведёт к познанию Божественному всех, как заря, ум освещая, и чествуется таким воззванием:

Радуйся, луч духовного Солнца; радуйся, блистание незаходящего Света.

Радуйся, молния, души озаряющая; радуйся, как гром, врагов поражающая.

Радуйся, ибо Ты излучаешь светозарное сияние; радуйся, ибо Ты изливаешь многоводную реку[691].

Радуйся, живописующая купели образ; радуйся, греховную удаляющая скверну.

Радуйся, купальня, омывающая совесть; радуйся, чаша, вмещающая радость.

Радуйся, аромат Христова благоухания; радуйся, жизнь таинственного пира.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

Благодать даровать восхотев прощения долгов древних, долгов всех людей Разрешитель Сам пришёл к удалившимся от Его благодати, и, долговую расписку разорвав, от всех слышит[692]: Аллилуйя!

Воспевая рождение Тобой Христа, мы все восхваляем Тебя как одушевлённый храм, Богородица; ибо во чрево Твоё вселившись, всё держащий Своей рукою Господь, освятил Тебя, прославил и научил всех взывать к Тебе:

Радуйся, скиния Бога и Слова[693]; радуйся, Святая, превосходящая всех святых.

Радуйся, ковчег, позлащённый Духом[694]; радуйся, сокровище жизни неистощимое[695].

Радуйся, драгоценный венец царей благочестивых[696]; радуйся, священная хвала иереев благоговейных.

Радуйся, Церкви непоколебимая твердыня; радуйся, царства нерушимая стена[697].

Радуйся, ибо благодаря Тебе возносятся трофеи; радуйся, ибо благодаря Тебе ниспровергаются враги.

Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моей спасение.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.

О, всепрославленная Матерь, родившая всех святых святейшее Слово! Приняв нынешнее приношение, избавь от всякого несчастья всех и освободи от будущего наказания вместе взывающих (к Тебе): Аллилуйя!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Молитвы

Перевод иером. Амвросия (Тимрота)

Акафист

Избранная от всех родов Дева, Матерь Господа нашего, в лучезарной славе небесной, превыше Херувимов и Серафимов сияющая, Царица и Владычица! Приклони ухо твоё к нам грешным, утоли печаль сердец наших. Простри над нами покров Твой драгоценный. Посети многобедственную жизнь нашу: в стране чужой, не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, разве Тебя, Защитницы рода нашего. Во страхе и трепете пред величием милосердия Твоего, колена преклоняя, ходатайства Твоего пред бессмертным Сыном Твоим просим, с умилением зовя:

Радуйся, Светлая Обитель странников бездомных.

Ангел благовестник с небес послан был праведному Иоакиму, радость рождества Твоего возвестить, и возрадовался старец святой, величие Твоё в мире Божьем провидя. Тем же и мы с ним радостно Тебе, Богородице взываем:

Радуйся, Пречистая, всех цветов благоуханнейшая;

Радуйся, Кроткая, милосердия двери нам отверзающая;

Радуйся, Любвеобильная, над всеми нами покров Твой святой простирающая;

Радуйся, Дева Светозарная, наши терния опаляющая;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Видящие Тебя на облаках драгоценный покров[698] простирающую и тем нас соблюдающую, благодарственно взываем к Тебе: Аллилуйя.

Разум наш, обуреваемый помышленьями плотскими, безуспешно оковы земные сокрушить старается: немощны и ленивы во грехах наших валяемся, но слёзно к Твоему милосердию взываем: воздвигни из бездны греховной, наставь нас на путь спасения, да с ангелами Тебя, Матерь Пречистая, прославляем:

Радуйся, покров наш и наше спасение;

Радуйся, грешников не гнушающаяся Молитвенница;

Радуйся, наши слёзы отирающая Утешительница;

Радуйся, Матерь Милосердия;

Радуйся, Живоприёмный Источник[699], нас напояющий;

Радуйся, в изгнании нас не оставляющая;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Сила Вышнего охранявшая Тебя, когда младенческими стопами восходила по лестнице храма Господня. И мы, грешные изгнанники отчизны нашей, держась за святые ризы Твои, горестно молим: возведи нас по лестнице спасения, да приблизимся к престолу славы Божией, благодарственно зовущие: Аллилуйя.

Имеющая сердце, всех дев чистейшее, и разум в горнее устремлённый, Ты, Дева Мария, в храме Божием пребывающая, о земном не помышляя, всё существо Своё к восприятию Царя Царей приуготовляла. Силы небесные пред чистотой Твоей преклоняются, и весь род человеческий радостную песнь Тебе воссылает:

Радуйся, Пречистая Дева, всех дев чистейшая;

Радуйся, разум плотским грехом не повредившая;

Радуйся, Сердце, всех сердец Чистейшая;

Радуйся, кроткая лампада всему миру сияющая;

Радуйся, райское видение, наши духовные очи умиляющая;

Радуйся, Красота невыразимая и неописуемая;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Бурю отчаяния в сердцах наших претерпевая, в унынии и скорби жизнь изгнанников в стране чуждой оканчивая, к Тебе, Богородица, прибегаем и смиренно молим: подай нам силу духа, подай нам кротость и смирение к перенесению всех горестей наших, да взываем к Богу: Аллилуйя.

Слыша благую весть архангелом Гавриилом принесённую, Ты смиренномудренно святыню часа сего разумевая, так произнесла: Вот раба Господня, будет мне по слову Твоему. Пречистая Дева, научи и нас хранить покорность воли Божией и безропотно переносить Богом ниспосылаемые нам испытания, да очистятся огнём страданий души наши, да изметутся из сердец наших все скверны грехов наших, да восстанем, бодры и чисты сердцем, благодарственное хваление Богу воссылая: Благодарим Тебя, Боже, Царь небес и земли, всё премудростью Твоей устроивший и сокровенное душ людских предвидевший, достойно по делам нашим приемлем, да будет над нами воля святая Твоя! Тебя же, Преблагословенная Дева, Бога всех родившая, умилённо прославляем:

Радуйся, смиренная раба Господня, нас примером Своим ободряющая;

Радуйся, Дева Пречистая, юность Свою Богу посвятившая;

Радуйся, Кротость невыразимая;

Радуйся, Столп веры непоколебимый;

Радуйся, Упование всех концов земли;

Радуйся, любви море неизмеримое;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Богоуказующая звезда[700], волхвам на небесах являющаяся и дивный вертеп озарившая показав Царя Славы, в яслях[701] лежащего, с Ним Матерь Его, Деву Чистую и Святую, в сердце Своём песни ангелов слагавшую. О, Дева кротости и смирения! Вознеси Господу и наше славословие: Аллилуйя.

Видя волхвы славу предвечного Младенца Христа, нас ради вочеловечившегося, воздав Ему божеское поклонение: ангел же Господень, старцу Иосифу явившись, повелел бессмертного Отрока и Матерь Его в Египет от ярости Иродовой спасать. С умилением помышляя о пути Твоём, Богородица, многотрудном, мы грешники смиренно к Тебе прибегаем: облегчи и наш путь терниями исполненный, подними падающих духом, поддержи слабых и болящих, простри руку спасения унывающим, отри слёзы плачущим, соедини разрозненные сердца скорбящих, возврати матери её детей, возврати брату брата, возврати нам отчизну нашу, кровью истекающую, возврати нам храмы святые, сёла наши родные: возврати нам Русь православную, тысячами свечей и лампад к Богу свои молитвы, словно фимиам, возносящую. О, Преславная, Всепетая Богородица, во все прежние дни горестей наших милостиво на нас призирившая, будь милостива и ныне к нам странникам, по земле родной плачущим, умоли Сына Твоего возвратить нам Свою милость, а отчизне нашей отошедшую её славу, да радостно в умилении сердец наших к Тебе взываем:

Радуйся, Богородица, материнские слёзы собирающая;

Радуйся, вдовиц и сирот покрывающая;

Радуйся, старцев утешение;

Радуйся, юности ободрение;

Радуйся, убогих призрение;

Радуйся, всему миру веселие;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Проповедь любви, кротости и всепрощения миру возвещающи, со Христом Сыном Твоим все горести земные претерпевшая, апостола Иоанна и с ним весь род христианский Своему материнскому сердцу усыновившая, Приснодева Пренепорочная! Не отвергни и нас во тьме изгнания сущих и в утешении материнском нуждающихся, да с благодарением Господу зовём: Аллилуйя.

Воссиявшая во всей вселенной, словно дивный храм Божий, исполненный божественной славы и благодати, о Дева Мария Пречистая, Царица Небесная, Царица людей и ангелов, апостолов и мучеников! Воссияй и нам путеводной звездой во мраке скорбных дней наших, возвесели сердца наши, в уныние поверженные, просвети ум наш, тьмой отчаяния объятый, восстанови силы наши, на чужбине иссякающие, умножь веру нашу, укрепи надежду нашу и согрей огнём пламенной любви ожесточённые и озлобленные души наши, да созерцающих Тебя, на небесах нам внемлющую, молитвенно Тебя зовём:

Радуйся, Матерь рода христианского;

Радуйся, более всех светил миру сияющая;

Радуйся, всех добродетелей золотой Венец;

Радуйся, Единая благословенная, скорбный наш мiр в печали посещающая;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Желающая с Сыном Твоим до смерти крестной неразлучно пребывать, Ты воспоследовала невинному Страдальцу до самой голгофы, и у подножия креста, слыша вопли сонмища разъярённого, в молчании страдала, и Крест Тебе Самой душу пронзил. Тем же, удивляясь Твоему невыразимому материнскому мужеству, зовём: Аллилуйя.

Новую весть ангел Господень Тебе, Богородица, возвестил, воскресшего Сына Твоего радостно прославляя: с Ним и всё воинство небесное торжественно славит бессмертного Христа. Сподоби и нас, Христе Боже, ад сокрушивший и жизнь вечную миру даровавший, сорадоваться сегодня Матери Твоей, умилённо восклицая:

Радуйся, благодатная, Господь с Тобой;

Радуйся, чистая Дева, слава Господня на Тебе воссияла;

Радуйся, Богородица, о восстании рождества Твоего;

Радуйся, незаходящая заря истины, и наше земное странствование освещающая;

Радуйся, путеводная звезда, нас к правде Божией ведущая;

Радуйся, луч райский, наши души умиротворяющий;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Дарованным таинством и преславным вознесением Твоим, Христе Боже, миру явившийся и с правой стороны от Бога Отца сидящий! И нам странникам земли, о селениях райских скорбящим, Утешителя, Духа Истины ниспошли, и вселись в нас, Жизнеподатель, молитвами Матери Твоей, да зовём: Аллилуйя.

Весь наш путь страннический, слезами горести орошённый, камней и терний исполненный, к Тебе, Богородица, вопиёт: умилосердись над нами Небесная наша Покровительница, и прими под сень святого покрова Твоего нас, странников, от пути непосильного изнемогающих и успокоения в тихой пристани чающих: укрепи старцев немощных, уврачуй стариц болящих, насыть нас алчущих, напои нас жаждущих, воодушеви юношей, к светлым подвигам стремящихся, вразуми родителей к воспитанию детей своих, сохрани младенцев от всякой беды, укрепи в Христовой правде мужей и воинов, осени́ благодатью наших пастырей духовных, вознеси молитвы наши к престолу Всевышнего, да славословим Тебя Матерь Божию:

Радуйся, путников светлое пристанище;

Радуйся, скорбящих святая радость;

Радуйся, младенцев покров и защита;

Радуйся, материнский сосуд милосердия;

Радуйся, правды небесной Поборница;

Радуйся, непрестанная Ходательница о душах наших;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Всякий, который призовёт имя Господне, спасётся, и на всякую плоть изолью от Духа Моего, говорит Господь. На Тебе же, Матерь Божия, благодать Духа излилась превыше всякой меры, потому что Творца и Жизнеподателя нашего вместила. Излей же и на наши страждущие души милость Сына Твоего, да облегчённым сердцем возглашаем: Аллилуйя.

Проповедники Боговещания апостолы, ничего земное в себе не помышляя, со благоговейным трепетом преславное успение Твоё славят: Царь царствующих и Господь, господствующих, сошёл на землю, приняв душу святую Твою и в великой славе вознеслась Ты на небо, где уготована с правой стороны престола Его обитель Тебе. И мы, как овцы рассеянные, к Твоему милосердию Богородица, взываем: подай пристанище нам бездомным, собери воедино рассеяние наше, примири враждующих, утешь мятущиеся души наши, пошли нам мир и благоволение, да песнь молитвенно Тебе поём:

Радуйся, нас погибающих спасающая;

Радуйся, с ликами святых за нас молящаяся;

Радуйся, божественный покров рабам Твоим;

Радуйся, светлый лик от нас не отвращающая;

Радуйся, в успении мир не оставляющая;

Радуйся, за нас пред Сыном Твоим заступающаяся;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Спасти желающий мир, Пастырь Добрый[702], всех к спасению зовущий и всех к Себе привлекающий, праведных любя и грешных милуя: спаси и нас грешных молитвами Богородицы, да поём Тебе: Аллилуйя.

Опора и заступничество всех грешников кающихся! Прими и наше покаяние Всеблагая Дева Мария: умягчи жестокосердие душ наших, исцели болезненное блуждание умов наших, даруй гордым благодать смирения, подыми к горнему очи наши, землёю окованные, разомкни уста, в отчаянии сомкнувшиеся, да воспоём Тебе славословие:

Радуйся, живоносный Источник, нас росою живительною окропляющий;

Радуйся, во все роды голосу молящихся внемлющая;

Радуйся, погибающим руку спасения простирающая;

Радуйся, Всеблагая, о злобе людской страждущая;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Пение ангельское провожает праведных по смерти, где же мы грешные обретём спасение, пред Судьёй Праведным предстанем; На Тебя, Богородица, наша единая надежда: спаси Твоим заступничеством души наши, да поём: Аллилуйя.

Светоприёмная Свеча[703], во тьме изгнания нам светящая! Веди нас к сыну Твоему, Господу и Спасителю нашему, и как на браке в Кане Галилейской явилась заступающеюся за бедных людей, говоря Сыну Твоему: «вина́ нет[704]», также ныне покажись Заступницей за нас отверженных, скажи Сыну Твоему: «Господи, отчизны и пристанища не имеется, исполни сердца их радости и утешения». Мы же благодарно Тебе, Владычица, восклицаем:

Радуйся, Свет небесный неугасимый;

Радуйся, справа Бога Сына Твоего сидящая;

Радуйся, сил небесных Превысшая;

Радуйся, простых умов утверждение;

Радуйся, вечное стремление праведных;

Радуйся, возводящая грешников на небо;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

Благодать Сына Твоего миру явила Ты, Приснодева Пренепорочная. Спаси и нас грешных, зовущих Тебя: Аллилуйя.

Поющие Тебе, Благодатная, между жёнами Благословенная, Спасителя миру даровавшая и тем вечную славу и поклонение Себе стяжавшая, радостное Тебе, Божия Матерь, славословие приносим:

Радуйся, из Тебя воссияло Солнце Правды Христос;

Радуйся, непостижимая Тайна Боговоплощения;

Радуйся, Невместимого вместившая;

Радуйся, Матерь Света во тьме Светящего, и тьма Его не объемлет;

Радуйся, Матерь Слова, устремлённая к Богу;

Радуйся, Матерь Слова, пребывающая с Богом;

Радуйся, Светлая Обитель, странников бездомных.

О, Всепетая Матерь! О, Матерь благодати исполненная! Прими наше слёзное к Тебе моление, в нынешнее время, на милосердие Твоё дерзающие, из глубины душевной Тебе приносим, поюще: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Что Тебе скажем, Царица наша и Владычица, помышления проницающая, и всю нашу жизнь во мгновение ока озирающая; что можем мы, грешные и нечистые, поведать своими скверными устами Тебе, Пречистой и Пренепорочной; Не имеем слов достойно воспеть Твоё величие у престола Творца всей вселенной, не имеем силы счесть все дела Твоего милосердия, людей ради соделанные. Предстоим Тебе в трепете и плаче, обо всей греховной жизни нашей помышляя. Знаем, что по делам кару Божию приемлем, знаем, что недостойны под светлую сень покрова Твоего войти: но как мытарь, как разбойник, как слепцы и прокажённые, и мы сокрушённым сердцем горестно Господу взываем: Боже, милостив будь нам грешным! И Тебя, Пречистая Дева, молим: прими вопль и стоны сердец наших и вознеси их к престолу Всевышнего, поведай Сыну Твоему слёзное покаяние и печаль сердец наших: да воззрит на нас милосердным оком и дарует нам исполнение молитв наших. Собери нас, словно матерь собирает птенцов своих под крыло своё, и наставь нас на путь спасения. Умири, утверди и благослови страну нашу и первосвятителя её, а с ним всех священнослужителей и верных слуг Церкви Христовой. Вразуми начальствующих, да исполнят должную пред Богом и людьми правду, соблюдая доброе и сокрушая зло. Помоги отцам и матерям наставить чада свои. Вразуми чад, да чтут родителей и наставников своих. Отврати сердца наши от греха и зажги среди нас огонь святого милосердия Твоего: да возненавидим зло, да узрим бездну падения нашего и возлюбим ближнего своего, да отвержемся себя, да возьмём крест свой и пойдём к свету истины, просвещающей мир. Сокруши силу зла на земле и пролей в наши умы луч разума Христова, да Тобой спасёмся здесь, а по смерти рай обретём, и триединому Богу хвалу, благодарение и поклонение воссылаем ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Об авторе, протоиерее Георгии Спасском

Родился 26 сентября 1877 г., в семье священника Гродненской епархии. Будучи ребёнком, Георгий получил чудесное исцеление по молитвам своей матери перед чудотворной Сурдетской иконой Божией Матери.

В 1898 г. Спасский окончил в городе Гродно Литовскую духовную семинарию и, как лучший ученик послан на казённый счёт в Московскую духовную академию. После получения образования и принятия сана 29 июля 1903 г., долгое время был законоучителем, где приобрёл педагогический и методический опыт. Преподавал в Учительской семинарии в Поневеже, в Виленском Реальном училище, Техническом железнодорожном и Химико-Техническом. Одновременно с этим опекал тюремный храм.

В начале 1914 г. военное начальство приглашает священника читать лекции в Виленском военном училище, с чего начинается долгая работа отца Георгия в военной среде. В 1915 г. протопресвитер армии и флота о. Г. Шавельский предлагает о. Спасскому место законоучителя во вновь открывшемся Севастопольском Морском кадетском корпусе. В 1917 г. протоиерей Георгий Спасский получает новое назначение, он уже главный священник Черноморского флота. Столь высокий пост в системе духовно-воспитательной работы и религиозной опеки моряков Черноморского флота отец Георгий занимает по приглашению командующего вице-адмирала А.В. Колчака.

В качестве флотского делегата отец Георгий принимает участие в заседаниях Поместного Собора 1917–1918 гг.

После октября 1917 г., когда адмирал А. Колчак отправился в Сибирь, где возглавил контрреволюционное правительство, бар., ген.-лейт. П.Н. Врангель прибыл из Новороссийска в Крым. Здесь он организовал сопротивление из частей бывшей Добровольческой армии, командование которой принял на себя. Протоиерей Георгий Спасский стал помощником епископа армии и флота Вениамина (Федченкова).

Во время эвакуации из Крыма отец Георгий Спасский вместе с флотом, который составлял его паству, покидает Россию. Его назначают в Бизерту (Тунис).

Здесь в далёкой Африке, русский пастырь продолжает нести своё не лёгкое служение, он духовно опекает воинов, членов их семей, да и вообще всех нуждающихся в поддержке, в добром слове и совете, в молитве и таинствах Церкви.

Батюшка, несомненно, был наделён поэтическим талантом. Акафист «Светлой Обители странников бездомных», по всей вероятности был составлен отцом Георгием в Бизерте, и уже затем приобрёл хождение в рукописных списках по всему русскому зарубежью.

В Тунисе священник проявил себя как организатор воспитательной и образовательной работы среди детей и юношества. Он прилагает усилия для создания общеобразовательной русской школы в Бизерте. Многие из детей уже годами были оторваны от возможности получения систематического образования. Для укрепления в вере, для морально-нравственного и патриотического воспитания отец Спасский устраивает воскресную школу. Он также оказывает, по возможности, материальную поддержку нуждающимся.

О том, насколько целостной и одарённой личностью был этот священник, можно понять, обратив внимание на сферу его интересов. Он известен, как духовный писатель «Письма из Африки», принадлежавшие перу о. Георгия Спасского выходили в газете «Новое время», проповеди священника и его мемуары опубликованы в Париже. Педагогические труды выявили в нём талант на этом поприще.

С 1923 г. священник проходил своё служение во Франции. Эскадра была расформирована, многие покидали Тунис, переезжали в другие стра́ны. Среди них: Алжир, Марокко и, конечно же, в первую очередь Франция. Русский митрополит в Париже Евлогий (Георгиевский) оставил следующие сведения, из которых узнаём о том, что «после ликвидации флота в Бизерте по требованию французских властей о. Спасский приехал в Париж. Наше духовенство включить его в штат не соглашалось, и я сделал его разъездным священником, отвёл ему квартирку в церковном флигеле и положил из сумм епархиального управления 500 франков в месяц жалования. Он должен был сопровождать меня в поездках по епархии, помогать мне основывать приходы, по моему поручению умиротворять распри в приходских советах на местах и т.д.»

В это время батюшке пришлось некоторое время организовывать приход в городке Монтаржи, в 2–3‑х часах езды от Парижа, где был завод по производству резины. Тут трудилось много русских, в т.ч. супруге о. Георгия пришлось также работать на этом заводе. На его долю выпало основание и организация приходов в городах Канн и Коломбеле (Нормандия), освящение Никольского храма в Сансе.

В 1924 г. прот. Спасский способствует переезду во Францию из Бизерты протоиерея Николая Венецкого и перевозу имущества корабельной церкви с одного из списанных кораблей эскадры, для оборудования храма в г. Крезо, устроенного русскими рабочими на пушечном заводе.

Затем, как пишет митрополит: «Понемногу я всё же втиснул его в наш приход третьим священником. Он весьма оживил приходскую жизнь». Служение в соборе Александра Невского на улице Дарю в Париже о. Георгий начал с 1925 г. От этого периода времени сохранились его опубликованные проповеди.

Прот. Спасский включается в общественную жизнь, читает лекции. В прессе тех лет находим объявление: «Лекция на тему «Св. Пётр, Рим и католичество», сбор от лекции пойдёт в распоряжение сестричества для больных и бедных».

Русские женщины в Париже, с благословения владыки, создали сестричество. Руководила работой Вера Васильевна Неклюдова. Духовным наставником сестричества стал о. Георгий Спасский.

С теплотой вспоминал отца Георгия Спасского Феодор Шаляпин в своих воспоминаниях. Протоиерей был духовником великого певца.

Способности протоиерея Георгия были замечены владыкой-митрополитом, он привлекает его к ответственной должности, поручает членство в Епархиальном совете. Когда в Париже встал вопрос об открытии Сергиевского богословского института, отец Георгий был привлечён к работе Комитета по изысканию средств для приобретения подворья.

Прожил протоиерей Спасский 58 лет, скончался он 3/16 января 1934 году.

К Вам прибегаем после Бога первопрестольные апостолы Пётр и Павел, всех народов великие учители, владыку Христа умолите, мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.

Христов ключарь[705] верный, первый апостол Пётр, пастырь пастырей, зерцало кающимся грешникам, любимец Иисусов, камень церкви Божией, мученик сильный моли́ Христа Бога, да простит грехи наши.

Светом с неба званый апостол Павел, весь духовный, весь ангельский, весь в третьем небе наученный[706], первый великий Христовой веры учитель грекам, римлянам, варварам и всем народам, молись о нас Господу прилежно, да спасёт души наши.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Все святые апостолы Христовы двенадцать; Пётр, и Павел, и Андрей, и Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон, Иуда! Как двенадцать светил превеликих, всю вселенную просвещающие огнём ласки Христовой, того молите подать нам великую милость.

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Сообща семьдесят учеников Иисусовых как семьдесят фиников, подающие нам пресладкий плод – спасительное учение, молитесь о нас, ибо много может молитва Ваша избравшему Вас от всех народов Христу, да введёт нас соединиться с Ним в царствии своём вовеки. Аминь.

Акафист

Я есть пастырь добрый, говорил Господь Иисус, душу Мою полагаю за овец моих. Если любишь меня Пётр более сих, паси овец моих, паси агнцев моих; двойное завещание для любви пастырям от Начальника принял славный апостол Пётр, ему же и последовал, добровольно мучениям обрёкшись; самоотверженно за паству пострадал, взывая Аллилуйя!

Блажен ты Симон, сын Ионин, слышим прорёкшего тебе Христа, превеликославный Пётр апостол; мы же к Твоей пастве принадлежа, как ещё удостоиться можем облагодетельствованного Богом ублажать, кроме как долгом любовным и верой влекомые взывать к Тебе:

Радуйся, апостол Пётр, вечное основание Церкви Христовой, радуйся крепкий и непоколебимый столп веры Иисусовой.

Радуйся верховодящий первого собора апостольского, радуйся преласковый вратарьник[707] царствия небесного.

Радуйся, оставивший мирскую суету, и в духовной жизни ставший усердным, радуйся искренне кающимся в грехах, явившийся милостивым лекарем.

Радуйся, оставивший тленные сети и нетленными вселенную уловивший, радуйся бесчисленного беззакония нашего провинности пред Богом умоливший.

Радуйтесь, Божественная двоица первопрестольные апостолы Пётр и Павел, радуйтесь, Христова колесница духовная и о нашем спасении промыслители.

Радуйтесь, Боговидцы апостолы двенадцать, посланные миру на просвещение, радуйтесь предзнаменованные двенадцатью патриархами людям избранным на умножение.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Внял в удивлении с небес слышанному призванию Иисусову, Савл, сказавшему, что Меня гонишь[708] с небесами сражаясь, но с сего часа да уверуешь, ибо ослепит тебя дерзость противостояния, возвестителем тебя избрал Я судеб моих пред царями, народами и сынами Израилевыми; услышав то, богозванный апостол Павел воззвал Аллилуйя!

Глас с неба слышащий, но взывающего не видящий, вопреки всему гонящий Непостижимого, с ревностью законопослушной принял слепоту, и рукою Сущего водим, купели достиг Божественного Крещения; в ней же, с верою погрузившись, прозрел, сего ради взываем к тебе:

Радуйся, Богом званый апостол, посланный на проповедь всем язычникам, радуйся прямогласный возвеститель веры Божией многим народам.

Радуйся, очевидец света Божественного, озарившего тебя под Дамаском, радуйся великий учитель о тайне Пресвятой Живоначальной Троицы.

Радуйся, известный обличитель неверующих в сына Божия, радуйся великолучное светило вселенной добронравного жития.

Радуйся, просветивший многие страны земли своими посланиями, радуйся обещавший царство небесное кающимся душам.

Радуйтесь, Пётр и Павел, как две реки от животворящего источника Христа исходящие, радуйтесь нас, зноем греховным истаявших, напояющие.

Радуйтесь, Божии двенадцать апостолов, посланных от него на обличение грехов, радуйтесь, как двенадцать ветров развевающие поганых идолов.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Дивился в ужасе Пётр апостол, видя плащаницу свыше над собою держимую[709], в ней же явилась притча человеколюбия Божия всему живущему, хотя и нечистым именующемуся, чтобы никого из язычников, изволивших веровать во Христа Иисуса не отметать; всё то содержимое троекратно повелено брать и есть; и скоро уразумев тайну, возопил ты Аллилуйя!

Естество моё никогда не вкушало считающегося нечистым, ответил блаженный апостол Пётр, но Божественный голос с небес прорёк, что Бог очистил, ты в скверну не вменяй, тем предзнаменуя, что не пришёл призвать праведных, но грешных на покаяние, потому и мы взываем к тебе:

Радуйся, Пётр апостол, милостиво отмыкающий нам царствия входы, радуйся скорый помощник всем христианам впадающим в беды.

Радуйся, за несчётное множество грехов малое покаяние допускающий, радуйся крепкий заступник к тебе прибегающих и немощных оздоровляющий.

Радуйся, молитвою своею множество из мёртвых воскресивший, радуйся без оружия храбрый, словами как стрелами неверных уязвивший.

Радуйся, верою превеликою, какую имел к Иисусу, устами твоими недугующего воздвигший, радуйся Нерона царя и Симона волхва как льва и змия победивший.

Радуйтесь, Пётр и Павел, как два херувима золотых кивот Христов стерегущие, радуйтесь крыльями своими молитвенницу и Святая Святых осеняющие.

Радуйтесь, Богом любимые двенадцать апостолов посланные на объявление чудес Христовых, радуйтесь двенадцать камней драгоценных, сияющих на перстах Аароновых.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Живущим в Дамаске проповедовать начал веру во Христа Иисуса, удививший всех Богом призванный апостол Павел. Говорили, что верующих в Христово имя прежде гнал, и куда не придёт, связанных таковых предавал на мучения, а как ныне и сам уверовал, убиения достоин. Их же, всеблаженный, жестокосердие оставив в окоснении и слепоте неверия, отступил от них; со стены спустившись в корзине, воззвал Аллилуйя!

Златоустною рекою источая проповедь, уклоняясь от соблюдения ветхого закона и обрезания поспешать к бане Божественного Крещения, не только евреям, но и всем язычникам прелюбезный учитель явился; сего ради провозглашаем тебе:

Радуйся, Павел, Богом посланный апостол возвестить грешным покаяние, радуйся доброгласная труба, возгремевшая по вселенной спасительное учение.

Радуйся, проповедник благочестия, злочестие обличающий, радуйся людей к вере Христовой притекающих, милостиво приглашающий.

Радуйся, избранный сосуд полный богатства духовных учений, радуйся корабль, носящий бремя различных покаяний.

Радуйся, болящим врач немздоприимный и скорбящим скорый утешитель, радуйся блуждающим пути прямого наставник и не умеющим премудрый учитель.

Радуйтесь, два цветка неувядаемые Пётр и Павел, подающие всему миру благоухание, радуйтесь оздоровляющие благовонием учений всякое беззаконие.

Радуйтесь, Богом призванные двенадцать апостолов, посланные на проповедь царствия Божия, радуйтесь как двенадцать знамений небесных осветившие блудодействия земные.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Земными истаивая трудами, от улова рыбного питая своих чад[710], призван был достойный апостол Пётр, и уверовал обильно питающему Христу, лишь пятью хлебами только насытившему пять тысяч, и двенадцать корзин осталось остатка; эти остатки неся с прочими учениками, и удивляясь великому чуду, возопил Аллилуйя!

И хотя взят был архиереями и старцами иудейскими, и в темницу затворён вместе с христолюбивым наперсником[711] Иоанном, и изранен, и потом запрещено было ему упоминать имя Господа Иисуса и учить в него веровать, блаженный Пётр апостол, верою несомненною вооружившись, в лицо судилищу, как из пращи камнем, пророческими словами проповедал Господа Иисуса; и в радости собор неправедный покинув, поношение и раны ради Иисуса понёс, сего ради и мы радостные приносим тебе песнопения:

Радуйся, Пётр апостол, фарисеев и саддукеев лживые словопрения, как паутину растерзавший, радуйся хромым хождение и слепым зрение Божией силой подавший.

Радуйся, многим чудесам творец по Христе явившийся, радуйся небесных чинов первопрестольным послом быть удостоившийся.

Радуйся, рыболов добрый, уловивший всю вселенную своими сетями, радуйся утопающим в мирских похотях скорый помощник святыми молитвами.

Радуйся, прелюбезный сосуд и чистое вместилище Духу Святому, радуйся небесная роса, охлаждающая зной греха всякому к тебе прибегающему.

Радуйтесь, два зеркала преясные Пётр и Павел, нам небесную жизнь являющие, радуйтесь два родника пречистых, наше беззаконие омывающие.

Радуйтесь, Богом избранные двенадцать апостолов, посланные всему миру возвестить страсти Христовы, радуйтесь, двенадцать труб золотых, провозглашающих заповеди Иисусовы.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Именовавшийся фарисеем от колена Вениаминова, достойный хвалы Павел апостол открыто возвещал напрасность прежних своих гонений на тех, кто во Христа веровал, но так же как сильно гнал церковь Божию и разрушал её, так ныне она тобою славно украшаема, и медоточивыми твоими учениями крепко утвердившись, взывает к Богу Аллилуйя!

Кто нас разлучит от любви Божией скорбь ли, или теснота или гонение[712] – ещё многое подобное сему предрёк Богогласный проповедник вселенский апостол Павел, всех во Христа верующих усердно к любви его приводящий; мы же добровольно скорби Бога ради претерпевая, славим тебя, радостно воспевая:

Радуйся, всесовершенный ревнитель подзаконной правды, бывший Савлом, радуйся великий страдалец за имя Христово, ставший Павлом.

Радуйся, вечное светило всем сущим во тьме неразумения, радуйся превеликий кормчий всем утопающим во мраке беззакония.

Радуйся, верующих во Христа Иисуса радостно приглашающий, радуйся погибающим в грехах милостиво руку спасения подающий.

Радуйся, душевных и телесных язв врач преуспевающий, радуйся всяких трудностей и печали утешитель преумелый.

Радуйтесь, Пётр и Павел первопрестольные апостолы, рассевающие слово Иисусово, радуйтесь две трапезы, подающие нам хлеб животворящий, тело Христово.

Радуйтесь, Богом посланные двенадцать апостолов возвестить всему миру спасение, радуйтесь двенадцать кораблей великих разносящие Христово благовествова́ние.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Достигнув города Лидды, и всех в нём живущих удивив, Энея[713], восемь лет к одру прикованного, именем Иисуса Христа восставил ходить. В Иоппии граде вновь умолён был блаженный апостол Пётр умершую Тавифу[714] оживить молитвою. В Кесарию был призван Корнелия[715] со всеми его домашними Божественным крещением просветить и все единодушно воззвали Аллилуйя!

Мысленным зверем выпестуемый нрав сребролюбивый обличил ты и запретил; обуреваемый им, от чародейства собравший много презлого злата, вожделел купить Святого Духа Симон волхв[716] несытозлатный, его же блаженный апостол Пётр обличил как пагубе наследника со своим серебром; мы же избавившиеся от таковых помыслов взываем к тебе:

Радуйся, Иисусом любимый апостол Пётр, Его ради мирские заботы отринувший, радуйся Божий наместник, ради Него всё духовное возлюбивший.

Радуйся, сосуд позлащённый полный превеликих тайн Христовых, радуйся врач нерукотворным лечением оздоровляющий нас грешных.

Радуйся, сребролюбный нрав Анании обличивший и внезапной смерти его предавший, радуйся Самфору жену его, на обман согласившуюся, с ним погибелью осудивший.

Радуйся, в церковных священных стенах сребролюбия грех иссёкший, радуйся не жалеть жизни тленной во имя Христа всем заповедавший.

Радуйтесь, прелюбезные апостолы Пётр и Павел, проповедники веры Божией, радуйтесь, как два родника пресладких напояющие души грешные.

Радуйтесь, Богом укреплённые двенадцать апостолов, посланные возвестить воскресение Иисусово, радуйтесь двенадцать воинов, победивших бесчисленное полчище люциферово[717].

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Неба третьего достиг умственной ради правоты и плотской чистоты, невыразимыми Богодарованьями оттуда обогатившись, сошёл преблаженный апостол Павел. И тем наполнил бесценными советами нас, убежавших Богоразумия, сего ради взываем со всеми верующими во Христа Аллилуйя!

От умножения ран железом тело не храня, камнями частое битие с радостью претерпел сладкого ради Иисуса Богом званый апостол Павел. Этим и научил всех верующих во Христа добровольно всякие скорби за Него терпеть, и сего ради взываем к тебе:

Радуйся, Павел апостол, раны радостно на теле ради Господа принявший, радуйся адамант[718] крепкий, душой и разумом всё стойко претерпевший.

Радуйся, пред сынами израилевыми, пред царями и народами непоколебимым в вере бывший, радуйся пред философами и законоучителями непобедимым доктором в учении явившийся.

Радуйся, Богом любимый апостол Павел, умное солнце просвещения, радуйся учениями, как лучом маяка направлявший сущих во тьме неумения.

Радуйся, сам многие эпистолы душеполезные к народам и к евреям написавший, радуйся, сам многих язычников к вере правой во Христа Иисуса повернувший.

Радуйтесь, апостолы Пётр и Павел пред всеми языками слово Божие проповедующие, радуйтесь две радуги небесные, тишину после дождя гнева Божьего являющие.

Радуйтесь, Богом украшенные двенадцать апостолов, посланные проповедовать крещение в оставление грехов, радуйтесь как двенадцать жезлов сокрушившие всякую силу бесов.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Промысел общий сотворил всем, кто душой и сердцем воедино прибегает к вере Христовой, блаженный апостол Пётр, так же и требы служить поставил целомудренного Стефана с шестью диаконами; сам же молитве предался и слову поучения верным и взывающим в единении духовном Аллилуйя!

Ревностью о Христе ярость заострив, Малхово отрезал ухо, как непреклонное к услышанию пророческих писаний о Христе, и от таковой ярости возбранён был учителем своим блаженный апостол Пётр, услышав рекшего тебе Иисуса: всякий изымающий нож на ближнего от ножа умирает, негоже мужу духовному оружием мстить, но добровольно противление терпеть, как и Сам претерпел; сего да поём тебе:

Радуйся, великолюбимый ученик учителя своего преславный апостол Пётр, радуйся не семь, но семьдесят раз по семьдесят согрешившему простить принявший повеление.

Радуйся, обещавший усердно идти в темницу и на смерть с учителем своим, радуйся защитивший Иисуса от Иудеев, напавших на него, оружием.

Радуйся, любовью ведомый, последовавший за Христом до дома Каиафы архиерея, радуйся Христово предсказание трижды отрёкшись от Него услышавший, прежде петуха поющего.

Радуйся, холодом томимый троекратно с клятвою от учителя своего Иисуса отрёкшийся, радуйся вскоре потом Божией лаской согретый, покаявшийся и горько расплакавшийся.

Радуйтесь, пресвятые апостолы Пётр и Павел, как два ока Господних всю вселенную обозревающие, радуйтесь превеликие чудотворцы как два камня драгоценных на плечах Аароновых сияющие.

Радуйтесь, Богом ублажённые двенадцать апостолов, посланные крестить мир в оставление грехов, радуйтесь крестящие во имя Отца и Сына и Святого Духа водою и Духом.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Свидетельства великие приводил из пророческих писаний о Христе, пред начальниками и судьёй Фестом и пред Агриппой царём Богом званый апостол Павел; от одного из них поношение принял, что от учения многого разума лишился, а от другого льстивые слова услышал, что чуть было не убедил его Христу Иисусу уверовать; они же воспевать не достойны с верными Аллилуйя!

Троицу живоначальную проповедал преизбранный сосуд великих тайн Божиих апостол Павел пред всеми народами, судьями и царями, и всем спасение обещал во Христа веровать хотящим, сего ради и мы взываем:

Радуйся, много рассудительный проповедник Христовой веры, радуйся не устрашившийся козней иудейских, хотящих Христа убить без вины.

Радуйся, на напрасные поношения Фесту, неверием слепотствующему, возразивший, радуйся к кесарю посланный, гражданином римским бывший.

Радуйся, царю Агриппе небесное видение открыто пред всеми поведавший, радуйся неприкрытую лесть его о вере во Христа явно обличивший.

Радуйся, неленостный рукодетель (труженик) помогающий покаянию греховной тяжестью хромающим, радуйся искусный строитель веры Иисусовой в далёких землях живущим.

Радуйтесь, высоколетающие две голубицы Пётр и Павел, крыльями небеса превышающие, радуйтесь два кормчих, церковь Христову нерукотворённую направляющие.

Радуйтесь, Боголюбивые двенадцать апостолов, посланные возвестить всему миру Христово воскресение, радуйтесь двенадцать виноградин, источившие вино, дающим грешным утешение.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Угодным себя богоборцам иудеям показуя, Ирод бесновался на святых апостолов Господа нашего Иисуса Христа, убив Иакова брата Иоанна Зеведеева; на тебя также, достохвальный апостол Пётр, руку поднял и в железо заковав, в темнице повелел, окружив многими стражами, блюсти. И как минула бы Пасха иудейская, хотел тебя, блаженный, умертвить, но не пришёл ещё час и место твоего мучения, потому ангел от Господа пришёл к тебе, глаголя готовым быть к путешествию и провёл тебя сквозь твердейшие затворы, ты же позван от Бога быв, воззвал Аллилуйя!

Фаворской горы, учителя своего Христа вслед идя, достиг пресвятой апостол Пётр и на ней преобразившегося Того узрев, и необычное изменение лица его видя, придя в ужас с обеими сынами Зеведеевыми, пал на землю, глас с небес слыша, Отцом свидетельствующий и о Нём глаголющий: сей есть Сын Мой Возлюбленный, во всём ему послушны будьте[719]; зная о сём и мы возглашаем тебе:

Радуйся, Пётр апостол достойно верный свидетель Христова преображения, радуйся предивный слышатель Божественного свыше голоса и удостоверения.

Радуйся, там явившимся пророкам Моисею и Илии сердечное дружелюбие показавший, радуйся для своего Учителя и пророков три скинии построить возжелавший.

Радуйся, в Рим придя и к соблазну волхвующего Симона концу погибельному предавший, радуйся великие муки в нём претерпевший и на кресте отважно царский венец принявший.

Радуйся, Рима великого похвала, кровью святою своею его освятивший, радуйся Риму славному главу-пастыря стада Христова по себе в нём оставивший.

Радуйтесь, Пётр и Павел, как два брата близнеца от единой матери Церкви Христовой рождённые, радуйтесь верные Христовы возлюбленные, в один час Иисуса ради пострадавшие.

Радуйтесь, Богом прославленные двенадцать апостолов, посланные проповедать Христова Царства наступление, радуйтесь как двенадцать веж[720] град Божий вселенную со всех сторон утвердившие.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Херувимам равнозначный, до третьего неба вознесённый[721], поём тебе, всеблаженный апостол Павел; там невыразимыми одарён богатствами Божиими, с ними вселенную обходя, учил веровать в распятого Христа сына Божия, и тому беспрестанно петь Аллилуйя!

Ценнейший от Бога избранный сосуд, и непорочное вселение Духа Святого, Христом призванный, Им же и посланный исповедать Его во плоти явившегося и верующих в Него, спасителя, премудрый апостол Павел; и так многих язычников к нему обратив, в Рим придя там ради имени Его пострадать возжелал, потому и взываем к тебе:

Радуйся, Павел апостол, сладкий проповедник веры Христовой, радуйся подвижник трудолюбивый, обходящий вселенную со словами Иисусовыми.

Радуйся, великий мученик, претерпевший Бога ради страсти многие, радуйся чистый девственник, душою и телом соблюдавший нравы благие.

Радуйся, великолюбитель имени Иисусова, пред которым все колена преклоняются, радуйся, имя Его в твоих посланиях многократно упоминающий.

Радуйся, Нерона[722] царя римского посрамивший и жену его в веру Христову обративший, радуйся в прехвальном Риме вместе с поставленным Иисусом пастырем [апостол Пётр] мучение принявший.

Радуйтесь, Пётр и Павел, похвала христиан и великое в печалях утешение, радуйтесь, будто два крыла переносящие нас от сего бренного жития в царство небесное.

Радуйтесь, с Богом пребывающие двенадцать апостолов, посланные возвестить нам тайны судов Христовых, радуйтесь, ся́дущие на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Радуйтесь, два великих светила, от Христа всему миру поставленные Пётр и Павел!

Честная двоица божественная, о первопрестольные апостолы Пётр и Павел, и духовная упряжка славная, все едины двенадцать апостолов, боговидцев пречистых! Примите от нас нынешнее сие премилое радование, ибо славить вас не наше есть достоинство, но ангельское, они по величию вас хвалят, мы же от усердия великого, веру имея во Христа к вам дерзаем обращаться; вспомяните бедное житие наше, и страшные терзания плоти утолите, бесовские искусы отведите, и праведного судью умолив, к вечным радостям нас сподвигните, где царствует Бог Отец и Сын и Святой Дух, и весь ангельский хор с вами совместно воспевает Ему. Аллилуйя!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Об акафисте

Акафист был написан патриархом Исидором I Вухарисом[723] (1341 – 1349). Переведён на славянский язык, судя по всему, святым Кириллом Белозерским в 1407 году.

Данный текст из Канонника Кирилла Белозерского, 1407 год. Первое печатное издание – издание 1522 года, Вильна, Франциск Скорина[724]. Второе издание – 2004 год, Свято-Троицкая Миссия, исправленное и адаптированное к современному русскому языку под редакцией Его преосвященства Александра, епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.

В Акафисте сохранён византийский акростих – (и в русском тексте, как и по славянскому переводу святителя Кирилла) – каждый кондак и икос начинается со следующей по алфавиту буквы.

Тропарь

Святой великомученик и целитель Пантелеймон, моли́ милостивого Бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Подражая Милостивому и исцелений благодать от Него получив, страстотерпец и мученик Христа Бога, молитвами твоими душевные наши неду́ги исцели и отгоняй всегда врага от взывающих с верой: спаси нас, Господи.

Акафист

Избранный страстотерпец Христов и врач благодатный, даром подающий недужным исцеления, песнопениями восхваляем тебя, заступника нашего. Ты же, имея дерзновение к Господу, от всяких бед и болезней освобождай нас, любовью к тебе взывающих:

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Ангелом земным и небесным человеком знаем мы тебя, славный Пантелеймон: ибо ангельскою непорочностью и мученичеством был украшен, переселился ты с земли на Небо, и там, с Ангелами и всеми святыми предстоя престолу Господа славы, молись о нас, земных, прославляющих тебя такими словами:

Радуйся, свет благочестия; радуйся, великий светильник Церкви.

Радуйся, славных мучеников украшение; радуйся, верных в непоколебимом терпении утверждение.

Радуйся, юности изряднейшая похвала; радуйся, воин Христов, в мужестве неодолимый.

Радуйся, выросший в мире, но ставший превыше мира; радуйся, ангел во плоти, превосходящий смертных.

Радуйся, небожитель всеблаженный; радуйся, божественного разума вместилище.

Радуйся, ибо тобой вера возвысилась; радуйся, ибо тобой ложь побеждена.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Видев в тебе Свой избранный сосуд, Владыка возлюбил души твоей красоту. Ибо ты всякое земное наслаждение и славу презрев, венцом мученическим возжелал украситься, быв уязвлён божественной любовью и вдохновенно воспевая: Аллилуйя.

Разум боговдохновенный имея, о доблестный воин Пантелеймон, изумил ты царя Максимиана мужеством души твоей и словами, которыми ты дерзновенно проповедал Христа. Прославляя дерзновение твоё, обратимся к тебе так:

Радуйся, угрозы Максимиана презревший; радуйся, советам нечестивых не покорившийся.

Радуйся, утверждение истинного богопочитания; радуйся, искоренение демонского служения.

Радуйся, безумства мучителей изобличитель; радуйся, идольской лжи победитель.

Радуйся, разогнавший нечестивые сборища; радуйся, променявший тленное на небесное.

Радуйся, беседующий с бесплотными Ангелами; радуйся, поющий вместе с многострадальными святыми.

Радуйся, ибо тобой сатана посрамлён; радуйся, ибо тобой Христос прославлен.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Силой Всевышнего, дарованной тебе, и крепким терпением твоим бессильной ты сделал мучителей дерзость, мужественный победоносец: огня, зверей, колеса не убоялся и, быв обезглавлен мечом, венец победы принял ты от Христа Бога, взывая к Нему: Аллилуйя.

Хранит радостно обитель твоя[726], богомудрый страстотерпец, драгоценную главу твою, как великое сокровище, и, с любовью воспевая данную тебе от Бога благодать исцелений, благодарно взывает к тебе:

Радуйся, Никомидии светильник светлейший; радуйся, почитающей тебя обители страж неусыпный.

Радуйся, ибо ради тебя угасло безбожие; радуйся, ибо ради тебя возросло боговедение.

Радуйся, светлая страстотерпцев слава; радуйся, радостная православных похвала.

Радуйся, исцелений благодатный источник; радуйся, дарований великих носитель.

Радуйся, благовонное мvро, благоухающее в душах; радуйся, ибо ты помогаешь призывающим тебя.

Радуйся, слепым зрение возвративший; радуйся, хромым исцеление даровавший.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Бурей помышлений многобожия одержимый, нечестивый царь смутился, узнав от завидовавших тебе врачей, что ты все неисцелимые неду́ги исцеляешь именем Христа. Мы же, с весельем прославляя дивного в тебе Бога, возглашаем Ему: Аллилуйя.

Услышали никомидийские жители о великом сострадании твоём и о безвозмездном лечении всяких болезней и устремились все к тебе с верой в присущую тебе исцеляющую благодать, и, получая быстрое исцеление, прославляли Бога и тебя хваля, милостивого целителя своего, взывая к тебе:

Радуйся, помазанный мvром благодати; радуйся, храм Бога священный.

Радуйся, великая благочестивых слава; радуйся, крепкая бедствующих стена.

Радуйся, мудрых превосходящий разумом; радуйся, верных просветляющий мысли.

Радуйся, божественных даров носитель и многообразных нам милостей Господних источник; радуйся, скорый помощник страдающим.

Радуйся, обуреваемых скорбями пристанище; радуйся, заблуждающихся наставник.

Радуйся, больных даром врачующий; радуйся, обильно исцеления источающий.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Чудо преславное сотворил с тобой Господь, когда через служителя Своего Ермолая призвал тебя в чудесный Свой свет. Огромной змеёй укушенный и умерший ребёнок по молитве твоей к Христу сразу ожил и встал здоровым. Познав Жизнодавца истинного Бога, с твёрдой верой ты воззвал к Нему: Аллилуйя.

Узрел свет слепой, к которому с призыванием имени Христова прикоснулся ты, славный. Ибо Ермолаем пресвитером был просвещён, ты отринул многобожие твоего отца и воспринял матери благочестие, которым потом и отца просветил. Поэтому мы к тебе, славному угоднику Божьему и чудному врачу, взываем:

Радуйся, к Богу великое стремление имеющий; радуйся, вечно горящий огнём божественной любви.

Радуйся, делом исполнивший священные поучения Ермолая; радуйся, последовавший советам матери твоей Еввулы.

Радуйся, ибо ты всё раздал, чтобы Христа приобрести; радуйся, любовь к миру любовью Божией победивший.

Радуйся, ибо ты вместо наслаждений мира за Христа лютые страдания принял; радуйся, ибо ты сделался причастником страданий Христовых.

Радуйся, восторжествовавший над всеми страстями; радуйся, украсившийся благодатным бесстрастием.

Радуйся, наполняющий радостью обращающихся к тебе; радуйся, даром исцеляющий всех благодатью Христовой.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Проповедником истины стал просвещённый тобой телесно и душевно слепец: ибо подобно евангельскому слепцу[727] дерзновенно пред всеми исповедал Свет Истинный – Христа, просвещающего всякого человека; и, нечестивого царя и богов языческих обличив, через усекновение мечом взошёл к немеркнущему свету на Небесах воспевать Богу: Аллилуйя.

Со светлым лицом представ пред судом царским, дерзновенно взывал ты, преблаженный, во всеуслышание: целебная сила моя и слава – Христос, Истинный Бог, Владыка всех, мёртвых воскрешающий и всякий недуг отгоняющий. За такое исповедание восхваляем тебя так:

Радуйся, уста громогласные, исповедующие Божество Христово; радуйся, язык медоточивый, возвещающий о Его спасительном промысле.

Радуйся, учитель высочайшего богословия; радуйся, сеятель мудрый благочестия.

Радуйся, сладкозвучная веры свирель; радуйся, славный проповедник Православия.

Радуйся, прежде смерти явивший дивные дела; радуйся, по смерти совершающий чудеса.

Радуйся, зритель славы Христовой; радуйся, скоро слышащий молящихся тебе.

Радуйся, податель милости в ней нуждающимся; радуйся, хода́тай благ почитающим память твою.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Мvро излилось на душу твою, богомудрый целитель, от Утешителя Духа; поэтому после смерти честные мощи твои, благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя, исцеление подают взывающим с верой к Богу: Аллилуйя.

Когда увидели почитатели идолов, что много лет расслабленный по твоей, святой, молитве встал и стал ходить, то многие уверовали во Христа; жрецы же бесовские, завистью снедаемые, возбудили в царе ярость. Тебе, нещадно за Христа терзаемому и огнём опаляемому, мы с состраданием взываем:

Радуйся, наслаждения земные презревший; радуйся, благ вещественных превысший.

Радуйся, ибо всю красоту мира сего ни во что ты вменил; радуйся, ибо славу скоротечную с себя ты сбросил.

Радуйся, неуловимым оказавшийся для сетей Велиала; радуйся, победивший мучителей коварных.

Радуйся, не пощадивший за Христа жизни своей; радуйся, врагом ставший для враждебной плоти.

Радуйся, многобожия распространение остановивший; радуйся, божественной силой идолов низвергший.

Радуйся, острейшая стрела, уязвляющая врагов; радуйся, защитник, охраняющий верующих.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Чудесно являлся тебе Господь, ободряя и сохраняя в мучениях за имя Его: ибо в образе пресвитера Ермолая Он клокочущее олово, в которое ты брошен был, охладил, и в море, отвязав огромный камень от шеи твоей, вывел невредимым на землю. Ты же, снова представ пред царём, торжественно пел Христу Богу: Аллилуйя.

Всецело духом на Небесах обитая, и долу на земле сущих не оставляешь, сопребывая с нами всеславной главой твоей, великий страстотерпец Христов, получая от Господа и подавая просвещение и освящение взывающим к тебе так:

Радуйся, премудрости божественной исполненный; радуйся, промысла Божия о нас сотаинник.

Радуйся, богомудрых умов услаждение; радуйся, боголюбивых душ веселие.

Радуйся, сияющий Христов жемчуг; радуйся, освящённый душой и телом.

Радуйся, в обители первородных сынов на Небесах поселившийся; радуйся, обитающий в чертогах вечного блаженства.

Радуйся, света Троицы созерцатель; радуйся, в молитвах к Богу ревностный о нас предстоятель.

Радуйся, просвещение душам подающий; радуйся, скорбящим утешение ниспосылающий.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Всякое естество дивится, Пантелеймон, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобной чистоте твоей, великому мужеству в лютых страданиях, крепкой любви к Христу и многому состраданию к людям, среди которых ты творишь преславные чудеса, и они воспевают тебе: Аллилуйя.

Ораторы громогласные не смогут достойно восхвалить подвиги твои, славный победитель, как ты, юный годами, непобедимой силой Божией победил древнего исконного врага и посрамил идольскую ложь. Мы же, удивления исполненные, взываем к тебе:

Радуйся, радость для взоров Ангелов; радуйся, благоговейное удивление для людей.

Радуйся, кровь за Христа проливший; радуйся, тело за Него мученической смерти предавший.

Радуйся, исповедничества образец; радуйся, доблестный воин Царя царей.

Радуйся, власть тьмы победивший; радуйся, победой твоей небесных и земных возвеселивший.

Радуйся, горнего мира обитатель блаженный; радуйся, дольнего мира мудрый странник.

Радуйся, древо, украшенное плодами благодатных дарований; радуйся, носящий лавровые ветви славной победы.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Быв сострадания исполнен, славный страдалец, как истинный подражатель подателя милости Господа, Пантелеймоном (то есть «всемилостивым») ты был Им назван, ибо всем, прибегающим к тебе, ты милость источаешь; обильно излей её и на нас, взывающих к Богу: Аллилуйя.

Встретив в твоём лице крепкую стену, никакими муками непобедимую, мучитель решил сокрушить твою твёрдость зубами зверей и остриями пыточного колеса, однако и в этом отнюдь не преуспел: ибо сила Христова лютых зверей укротила, а страшное колесо, на котором стали вращать тело твоё, тотчас же сокрушилось. К тебе, непобедимому страстотерпцу, мы взываем:

Радуйся, славный Христов избранник; радуйся, непорочное Богу благоухание.

Радуйся, твёрдый адамант[728] Церкви; радуйся, непоколебимый столп, достигающий Небес.

Радуйся, зверей видимых укрощающий; радуйся, драконов невидимых сокрушающий.

Радуйся, обагрившийся своей кровью за Христа; радуйся, неувядающие получивший венцы.

Радуйся, радость доставивший Ангелам и людям; радуйся, прославленный Богом на Небесах и на земле.

Радуйся, небожитель, воспевающий вместе с мучениками; радуйся, насыщающийся лицезрением Христа сладчайшим.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Песнопения погребальные воспеваем твоему за Христа закланию священному, когда вместе с кровью молоко истекло из тебя, великомученик, и маслина, под которой ты обезглавлен был, покрылась целительными плодами. Ради этого Христу, чудесно прославляющему прославляющих Его, сердечно взываем: Аллилуйя.

Светозарными лучами воссиял ты, богомудрый, во тьме многобожия сидящим, приводя их к Солнцу правды Христу Богу; молись Ему, чтобы в свете заповедей Его всегда пребывать и нам, приносящим тебе такие радостные похвалы:

Радуйся, светлейшая звезда, на мысленной тверди блистающая; радуйся, луч света, христианским народам сияющий.

Радуйся, таинственно осиянный Солнцем Христом; радуйся, умом всю землю обходящий.

Радуйся, прекрасное вместилище Пресвятого Духа; радуйся, сосуд драгоценный, изливающий исцеления.

Радуйся, чистоты сокровище; радуйся, милости соимённый.

Радуйся, Царствия Небесного наследник; радуйся, вечной славы сопричастник.

Радуйся, заступник бедствующим в море житейском; радуйся, бессребреник, помогающий призывающим тебя с верой.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

Благодать обильно получил ты, всеблаженный, по обилию любви твоей к Христу Богу, Который сделал тебя многоцелебным источником, безвозмездно врачующим душевные и телесные болезни прибегающих к тебе с верой и Богу вопиющих: Аллилуйя.

Воспевая многострадальные подвиги твои за Христа, славный страстотерпец, восхваляем долготерпение твоё, прославляем мученическую кончину, почитаем и священную память твою, заступник наш и целитель, и так к тебе взываем:

Радуйся, благочестия труба благозвучная; радуйся, меч, рассекающий нечестие.

Радуйся, истерзанный на дереве за Распростёршего руки Свои на древе Крестном; радуйся, ибо быв опаляем за Него, ты соблазнов печь погасил.

Радуйся, язвами твоими врагов уязвивший; радуйся, кровью твоей потоки крови идоложертвенной иссушивший.

Радуйся, в кипящее олово брошенный за Христа; радуйся, потопленный за имя Его в водах морских.

Радуйся, промышлением Божиим невредимым оставшийся; радуйся, ибо через огонь и воду мучения вошёл ты в покой небесный.

Радуйся, изливающий не иссякающие струи милости верным; радуйся, добрый и сострадательный врач, исцеления благодать подающий.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.

О многострадальный и пречудный страстотерпец Христов и целитель наш Пантелеймон! Милостиво приняв это малое от нас приношение, от многообразных недугов исцели нас и заступничеством твоим сохрани от врагов видимых и невидимых и от вечного мучения избавить нас Господа умоли, чтобы в Царствии Его мы вечно воспевали: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Перевод иером. Амвросия (Тимрота)

О великий Христов угодник и славнейший целитель, великомученик Пантелеймон! Душою на Небесах престолу Божию предстоя и триипостасной Его славы наслаждаясь, телом же и ликом святым на земле в божественных храмах пребывая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источая, призри милостивым твоим взором на нас, перед чтимой твоей иконой горячо молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты; направь к Господу Богу нашему горячие твои молитвы и испроси душам нашим прощение согрешений. Ибо мы из-за беззаконий наших не смеем поднять очей наших к высоте небесной, не возвысить голос в мольбе к неприступной славе Божества. Мы сердцем сокрушённым и духом смиренным тебя, ходатая милостивого к Владыке и молитвенника за нас, грешных, призываем, ибо ты получил от Него благодать неду́ги отгонять и страсти исцелять. Просим же тебя: не презри нас, недостойных, молящихся к тебе и твоей помощи требующих. Будь нам в печалях утешитель, в недугах лютых страдающим врач, в напастях скорый покровитель, очам больным прозрения податель, малым детям защитник и целитель; исходатайствуй всем всё, что полезно к спасению, чтобы твоими к Господу Богу молитвами получив благодать и милость, мы прославили всех благ Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святой прославляемого Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

О великий угодник Христов, страстотерпец и врач многомилостивый Пантелеймон! Умилосердись надо мной, грешным рабом, услышь стенание и вопль мой, умилостиви небесного, верховного Врача душ и тел наших, Христа Бога нашего, да дарует мне исцеление от гнетущего меня недуга. Прими недостойное моление грешнейшего из всех людей. Посети меня благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажь их елеем милости твоей и исцели меня, чтобы, здрав душою и телом, благодатью Божией, остаток дней моих я смог бы провести в покаянии и угождении Богу и сподобился благого конца жизни моей. Ей, угодник Божий! Умоли Христа Бога, да ходатайством твоим дарует здравие телу моему и спасение душе моей. Аминь.

Святой великомученик, целитель и чудотворец Пантелеймон, усерднейший угодник Божий и молитвенник неустанный за христиан православных! Достойно ты наречён был Пантелеймоном, то есть всемилостивым, ибо, получив от Бога благодать молиться за нас и болезни исцелять, ты обильно подаёшь всем, к тебе прибегающим, различные исцеления и всё, для жизни временной и для спасения необходимое; ради этого и мы, недостойные, удостоившиеся твоей милости, снова пред святой твоей иконой прибегаем к тебе, и, прославляя тебя, как искреннего угодника Божия и нашего верного молитвенника и целителя, усердно благодарим тебя и подателя всех благ Господа Бога нашего за великие благодеяния, от Него через тебя нам ниспосланные. Прими же милостиво это малое молитвенное благодарение наше, ибо не имеем больше ничего достойно воздать тебе. И в оставшееся время жизни нашей не лиши нас, немощных и грешных, твоей помощи и молитвенного ходатайства пред Господом Богом нашим, Которому подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Святой великомученик и целитель Пантелеймон, моли́ милостивого Бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Подражая Милостивому и исцелений благодать от Него получив, страстотерпец и мученик Христа Бога, молитвами твоими душевные наши неду́ги исцели и отгоняй всегда врага от взывающих с верой: спаси нас, Господи.

Величаем тебя, страстотерпец святой, великомученик и целитель Пантелеймон, и почитаем славные страдания твои, которые за Христа претерпел ты.

Акафист

Избранные от Царя сил Господа Иисуса в Апостолы славянских народов, Мефодий и Кирилл богомудрые, песнями восхваляем вас, предстателей наших; вы же, как имеющие дерзновение к Господу, от всяких нас напастей предстательством вашим освободите, взывающих к вам:

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Ангелов Творец и Господь сил избрал вас стать просветителями славянских народов; поэтому и благодать Его пребывала с вами, ограждая и укрепляя вас во все дни жизни вашей, её помощницей себе имея, славу Божию в городах и малолюдных краях делами и словами проповедовали всем. Поэтому и мы, как потомки народов, верою Христовой от вас просвещённые, воспеваем вам так:

Радуйтесь, радости евангельской благовестители; Радуйтесь, чудодейственной благодати носители.

Радуйтесь, скорби многие за имя Господа принявшие; Радуйтесь, прелести мiра сего отвергшие.

Радуйтесь, с детства Богом благословенные; Радуйтесь, венцами исповедническими от Него украшенные.

Радуйтесь, славу человеческую презревшее, в пустыни (монашестве) Господа искали; Радуйтесь, ибо волю Его сильным мiра сего со многим дерзновением благовествова́ли.

Радуйтесь, ради этого Владыкой всех в светлый рай принятые; Радуйтесь, пред Ним наши пламенный ходатаи.

Радуйтесь, ибо вашими молитвами вере нашей утверждение имеем; Радуйтесь, ибо предстательством вашим ереси одолеваем.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Видел святой Кирилл, ещё будучи отроком, в ночном сне видение, что избрал себе Софию деву сестру, о чём родителям рассказал. Они же, поняли эту волю Божию, что быть чаду их служителем премудрости, весьма об обучении и воспитании его стали стараться, видя же скорое его в разуме преуспеяние, пели Богу: Аллилуйя.

Постигая недоступное и исследуя природу существующего, Кирилл в премудрости более сверстников своих преуспевал и, ещё, будучи отроком прославился, и в царских палатах был помещён как благой образец юному сыну царя. Но, богатство и славу земную презрев и только одно для спасения ища, в монастырь удалился, постом и молитвами бесстрастия обретая. Этого же ради и Мефодий, уже будучи воеводой, удалился на гору Олимп[729] (в монастырь), где принял постриг для служения Господу. Поэтому научимся и мы искушения мира презирать, более же Христу Богу угождать, угодникам Его воспевающе так:

Радуйтесь, славою, что от людей, не прельстившиеся; Радуйтесь, в монашестве стойкие.

Радуйтесь, ибо Господь просвещал вас во снах и видениях; Радуйтесь, и мудрость человеческая помогала вам во спасение.

Радуйтесь, слово Божие и святых отцов писания более философии возлюбили; Радуйтесь, ибо сло́ва (закона) Господа не слушатели забывчивые были, но творители.

Радуйтесь, козни дьявольские, монахов искушающие, победили; Радуйтесь, поэтому дана вам власть над искушеньями и страстями.

Радуйтесь, подвиги ваши стяжали вам венец жизни[730]; Радуйтесь, и ныне подвижникам и монахам помогаете.

Радуйтесь, всем грешникам пред Богом благие заступники; Радуйтесь, душ наших от лести сатанинской защитники.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Сила молений царёвых понудила святого Кирилла оставить монастырь ради пастырского служения в Царьграде, Славу Божию учением и делами провозвещая и ересь иконоборческую посрамил. Поэтому и нас, святой отче, в православии утверди, отпавших же от истинной веры единоплеменников наших к единоверию возврати, да все славяне[731] едиными устами возгласят о просветителях своих Христу Богу: Аллилуйя.

Имея силу премудрости, отправился, святой Кирилл, с монахом Георгием к агарянам на прения об истинности веры, и от святого Григория Богослова духовно просвещаем, премудрость тайны Святой Троицы во многих примерах разъяснил, посрамляя нечестивых силой слов твоих. Те же, завистью распаляемы, восхотели отравить тебя, но вкусив отравы, не претерпел вреда, но здоровым прибыл к святому Мефодию в обитель, и с ним совместно иноческие труды с большим усердием исполнял, и просветился монастырь подвигом ваших усилий. Поэтому и нас предстательством вашим просветите, с любовью поющих:

Радуйтесь, доброгласной славы Божий кимвалы[732]; Радуйтесь, Церкви Его твёрдые столпы.

Радуйтесь, тайну Троицы в примерах проповедавшие; Радуйтесь, воплощение Бога Слова пред сарацинами бесстрашно исповедавшие.

Радуйтесь, эллинов и иудеев и варваров просветители; Радуйтесь, Триединого Божества благовестители.

Радуйтесь, ибо вами посрамилась лесть иконоборческая; Радуйтесь, ибо от вас увядает нечестие агарян.

Радуйтесь, ибо истину Христову не знающим были вы учителями; Радуйтесь, ибо искушаемые сомнением обретают в вас в вере наставников.

Радуйтесь, ибо прогневавшие Господа имеют вас пред Ним предстателями; Радуйтесь, ибо живущие по воле Его имеют в вас покровителей.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Бурю различных бед и зол, на народы славянские находящую, предстательством вашим отвратили, преподобные, ибо многообразие служений выпало вам; и подобно апостолам, и в сонме преподобных, и просто учителями, и к воинству исповедников причислил вас Господь, да все славяне вопиют Ему о вас: Аллилуйя.

Услышал царь хазарский, что истинная вера в стране эллинов исповедуется, испросил себе от царя Византийского учителей православия. Сей же выбрал святых Кирилла и Мефодия и, оставив монастырь, поплыли Понтом Эвксинским[733] к хазарам. Придя к ним, святые братья обратили сердца их к Христу, и спасительное Крещение преподали им. С ними же и мы прославим равноапостольных братьев, возглашая:

Радуйтесь, не убоявшиеся пойти к варварам с евангельским благовестием; Радуйтесь, озаривши море славным своим там пребыванием.

Радуйтесь, святого Апостола Климента нетленные мощи вами обретены были; Радуйтесь, ибо с его помощью нечестие хазарское вами облечено.

Радуйтесь, ибо свет Христов стране помрачённой преподали; Радуйтесь, ибо о праведности вашей слава во все концы земли распростёрлась.

Радуйтесь, Церкви Христовой предстательство и утверждение; Радуйтесь, от ересей и расколов наше крепкое ограждение.

Радуйтесь, от агарян и иудеев принявшие за Христа осуждение; Радуйтесь, от мощей мученика снискавшие благословение (апостола Климента).

Радуйтесь, почитанию угодников, благим образом жизнью вашей, нас научившие; Радуйтесь, и сами, как угодники Божии, всеми православными исповедуемы.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Боготечной звездой[734] явилось вам святого Климента нетленное тело, восплыв на волнах Чёрного моря, на его дне семьсот лет сокрыто лежащее. Вам же явил его творящий чудеса Господь как знамение апостольских трудов и исповеднических скорбей ваших. Это уразумев, возопили Богу: Аллилуйя.

Видя святые братья, что соплеменные им славяне истинную веру исповедуя, слово же Божие на родном им языке не имеют, поспешили Божественные книги на язык славянский перевести, чтобы все люди на родном им языке единого всех Господа прославляли; поэтому и мы прославим Господа о святителях наших, им же воспоём:

Радуйтесь, податели Христова света народам иноплеменным; Радуйтесь, просветители славян, вам соплеменных.

Радуйтесь, делатели виноградника Христова; Радуйтесь, пастыри добрые стада Иисусова.

Радуйтесь, Сло́ва Божия верные переводчики; Радуйтесь, наши благие и кроткие учители.

Радуйтесь, мир Христов с собой всюду пронёсшие; Радуйтесь, мир весь светом учений ваших просветивший.

Радуйтесь, и ныне принимающие моления от нас грешных; Радуйтесь, и ныне посылающие утешение печальным.

Радуйтесь, всех, за истину угнетённых, прибежище; Радуйтесь, Духа Святого пречестное жилище.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Проповедниками богоносными будучи, святые братья в страны славянские отправились просветить новокрещённые народы Христовым учением. Те же, узревши вас, словно Ангелов светлых, спасение благовестить грядущих, подобно пастырям добрым, душу свою за овец полагающих, восклицали прославляющему святых Своих Богу: Аллилуйя.

[Когда] в Моравии воссияла заря истинной веры, испросил князь славянский от царя Византийского в страны свои учителей и наставников для людей. Эти молитвы, услышавши, святые Мефодий и Кирилл, в страны славянские отправились, для проповеди Евангелие Царствия Божия славянским народом. Узнав его, возрадовались славяне и, отовсюду к святым братьям направились, закону Божьему научаясь, Господа славя и просветителей своих хваля, с ними же и мы совместно воспоём Мефодия и Кирилла, взывающе:

Радуйтесь, Апостолы наши богоглаголивые; Радуйтесь, учители наши благодатные.

Радуйтесь, исповедники наши, многое дерзновение имеющие; Радуйтесь, иноки наши преподобные.

Радуйтесь, молитвенники наши ревностные; Радуйтесь, чудотворцы наши светлые.

Радуйтесь, славить Бога всем народам завещавшие; Радуйтесь, триязычную[735] ересь смело обличившие.

Радуйтесь, славянам во времена скорби утешение; Радуйтесь, в обстоятельствах тяжких надежда их и заступники.

Радуйтесь, приносящие к Владыке всех, наши покаянные молитвы; Радуйтесь, и сами о нас к Нему непрестанно молящиеся.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Желая изгнать вас из стран славянских, священники латинские оклеветали вас пред епископом Римским. Когда же он с мощами святого Климента увидел вас пришедших [в Рим] и правоверие ваше и доброе житие увидел, сразу же посрамил клеветавших на вас корыстолюбцев, вас же именем Христовым благословил, воспевая Богу: Аллилуйя.

Дивными Апостолами явились святые братья, не имея покоя в трудах своих: святой Кирилл от подвигов многих изнемог, скоро по пришествии в Рим отошёл к Господу. Святой же Мефодий ревностью брата своего, будучи укреплён и от папы Адриана благодатью архиерейскою почтён, к подвигам новым в Моравию и Паннонию возвратился, где труды многие нёс; им же дивясь, воспоём святым братьям:

Радуйтесь, добрые слуги Христовы; Радуйтесь, даже до смерти верные истине пребывали.

Радуйтесь, Господу, а не людям угождавшие; Радуйтесь, имени Его ради поношения от людей принявшие.

Радуйтесь, всей жизнью на ниве Господней потрудившиеся; Радуйтесь, и по смерти от паствы своей любовью не отлучившиеся.

Радуйтесь, свет миру и солью земли ставшие; Радуйтесь, как светильник, горящий во тьме, народам светившие.

Радуйтесь, как город на вершине горы[736], от верных и неверных не сокрытый; Радуйтесь, заповеди Господни исполнившие и иных научившие.

Радуйтесь, сего ради великими в Царствии Божием наречённые; Радуйтесь, на земле в Церкви Господней прославленные.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Чỳдным преставление святого Кирилла всем показалось, ибо не о временной жизни помышляя, но моля Господа о новопросвёщенных им Церквях, да утвердит их в Православии и от трёхъязычной ереси, и прочих бед и напастей оградит, святого Мефодия увещал, говоря: Вот, брат, была упряжка из двух волов, пашущих одну борозду, вот я на поле падаю, жизнь окончив; ты же, очень любя святую гору[737], не смей ради горы (монастыря) оставлять просвещение славянских народов. Поэтому, многие ревности святых братьев дивящиеся, воспевают Богу: Аллилуйя.

Весь предан был душою и телом заветам брата своего, святой Мефодий не убоялся наказаний княжеских, ни клеветы от иереев латинских, ни заточения в темнице, но всё сие, как твёрдый воин Христов, претерпевая, не прекратил народы славянские и паству свою к добру направлять и просвещать, до самой старости пока не почил и со святым Кириллом в блаженной райской обители соединился. К ним же мы воспоём с любовью:

Радуйтесь, венцом терпения, на земле венчанные; Радуйтесь, светом вечным на небесах освещённые.

Радуйтесь, подвижники, нищие духом, ибо ваше есть Царствие Небесное; Радуйтесь, плакавшие много, ибо обильно утешитесь.

Радуйтесь, кроткие, ибо наследуете во Христе земли славянские; Радуйтесь, алкавшие и жаждавшие правды, ибо насытитесь в селениях небесных.

Радуйтесь, милостивые, ибо не сами только помилованы, но и иным милости от Бога исходательствуете; Радуйтесь, чистые сердцем, ибо ныне Бога лицом к лицу зрите.

Радуйтесь, бывши для людей миротворцами, ибо нареклись сынами Божиими; Радуйтесь, изгоняемые правды ради, ибо ваше есть Царствие Божие[738].

Радуйтесь, ибо возненавидимы были людьми и гонение и клевету сносили Христа ради; Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Всякие козни[739], на страны славянские находящие, твёрдо отражали, преподобные, поэтому и ныне не оставьте нас, смиренных и грешных, но всех славян в Православии и единомыслии утвердите, да все едиными устами и единым сердцем воспевают прославившему вас Богу: Аллилуйя.

Ораторов многоречивых видим из-за вас, преподобные, словно рыб безгласных, ибо недоумевают, как вы и в пустыне духом парили, и посреди людей неустанными подвигами подвизались. Мы же, радуясь, что имеем таких учителей и молитвенников, прославляем вас, говоря:

Радуйтесь, истинной веры исповедники; Радуйтесь, Царствия Божия наследники.

Радуйтесь, ереси иконоборческой обличители; Радуйтесь, иудейства посрамители.

Радуйтесь, триязычную ересь победившие; Радуйтесь, славянам двери Царствия Небесного отверзшие.

Радуйтесь, войны Христовы, ещё при жизни от Него славою венчанные; Радуйтесь, и во славе своей дух смиренномудрия соблюдшие.

Радуйтесь, горести, как Исаия и Иеремия, от единоплеменных за добрые [дела] получившие; Радуйтесь, как Даниил и Эсфирь, за народ свой ходатайствовавшие.

Радуйтесь, со всеми святыми немерцающим светом освещаемые; Радуйтесь, со всеми угодниками Божиими о нас грешных Господу молящиеся.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Спасти желая новое стадо Христово от волков мысленных, святой Мефодий на одре смертном учеников своих весьма молил твёрдо стоять в истинной вере, и не устрашаться злых умыслов вражеских, но и в скорбях и напастях за всё благодарить Бога[740], поюще: Аллилуйя.

Стена есть всем, исповедующим православие, и заступники к вам с верою притекающим, Мефодий и Кирилл богомудрые, ибо Творец неба и земли избрал вас быть на земле ловцами людей, впоследствии же на небесах к лику Апостольскому сопричислены. Поэтому умолите и нам подать дары Его благодати, умилённо взывающим так:

Радуйтесь, добродетелями, как виссоном, украшенные; Радуйтесь, в премудрости с Соломоном сравнявшиеся.

Радуйтесь, воздержанием и молитвой Антонию и Пахомию Великим уподобившиеся; Радуйтесь, как Василий Великий и Иоанн Златоуст, силою слова одарённые.

Радуйтесь, целомудрием Иосифу подобные были; Радуйтесь, терпению Иова подражавшие.

Радуйтесь, незлобием царю и пророку Давиду соревновавшие; Радуйтесь, ревностью по вере Илии уподобившиеся.

Радуйтесь, подобно Павлу и Иоанну Богослову, Христа Бога возлюбили; Радуйтесь, как Даниил и три отрока, мужественно Бога прославившие.

Радуйтесь, как живущие с ангелами и святыми Божиими; Радуйтесь, ибо и мы грешные имя ваше с верою призываем.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Пение благодарное приносящее к Господу, предстателями нам грешным вас даровавшему, с умилением молим вас, святые учители наши, не возгнушайтесь нас ленивых, и не отступите от нас из-за наших тяжких беззаконий, но милосердие от Господа всем испросите, вопиющим Ему о вас: Аллилуйя.

Светозарную Апостолов славянских двоицу восхваляя, верные, устранимся своих распрей и раздоров, более же разделений в вере, единение же духа в союзе мира храня, воспоём святых учителей так:

Радуйтесь, громогласные трубы евангельского благовестия; Радуйтесь, гусли сладкозвучные проповедники спасения.

Радуйтесь, правды сильные насадители; Радуйтесь, непоколебимые неправды истребители.

Радуйтесь, радости податели всем бывшие; Радуйтесь, скорбей нападения отовсюду терпевшие.

Радуйтесь, награды и платы за труды свои от людей не искавшие; Радуйтесь, о неблагодарных людях Богу молившиеся.

Радуйтесь, Ангелов Божиих и святых Его подвигами и добродетелями своими радовавшие; Радуйтесь, радости вечной совместно с ними в обителях блаженных наслаждающиеся.

Радуйтесь, звёзды, светом истины сияющие; Радуйтесь, и сами осиянные светом ваших добродетелей.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

Благодать единения и мира испросите нам, преподобные, и мир во всём мире, до конца земной жизни вашей благовестившие, да и мы, от всех расколов и искушений освободившись, в мире воспоём, как друзья, вас возлюбившему единому миротворцу всех Господу: Аллилуйя.

Прославляя ваше дивное житие на земле и думая о небесной славе, святые учители, силу свыше православным христианам на врагов невидимых и видимых даровавшие, и народы славянские в единение веры приведшие, все верные взывают:

Радуйтесь, православия твёрдое ограждение; Радуйтесь, неверия живое обличение.

Радуйтесь, исхождение Духа Святого от Отца только, как и издревле принято, исповедали; Радуйтесь, службу Божию совершать каждому народу на своём языке завещавшие.

Радуйтесь, праведных в праведности утверждение; Радуйтесь, и беззаконных к закону обращающих.

Радуйтесь, вашими [трудами] и мы в полноту Церкви входим; Радуйтесь, ибо вами слово Божие на родном нам языке доступно.

Радуйтесь, ибо молитвами вашими, словно стеной крепкой, от врагов наших ограждаемся; Радуйтесь, ибо предстательством вашим вечной жизни сподобляемся.

Радуйтесь, всем славянам пастыри и отцы, благодаря которым мы все – братья; Радуйтесь, ибо благодаря вам мы, братья по плоти, сделались и по духу братьями Христу.

Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских Апостолы и богомудрые учители.

О пречудные и предивные народов славянских учители, святые равноапостольные Мефодий и Кирилл, примите моление наше, всех славян от находящих им зол и бед освободите, в мире и единении соблюдите и к Царствию Небесному предстательством вашим приведите всех, в умилении о вас поющих Богу: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Молитвы

Об Акафисте

Дело об акафисте святым просветителям славян Мефодию и Кириллу возникло в духовной цензуре 10 апреля 1885 года. Канцелярия Святейшего Правительствующего Синода представила в Санкт-Петербургский духовно-цензурный комитет следующее отношение: «Синодальная канцелярия, препровождая при сём составленный студентом IV курса Санкт-Петербургской духовной академии А. Храповицким акафист святым учителям словенским Мефодию и Кириллу на рассмотрение комитета, имеет честь покорнейше просить о доставлении по возможности в непродолжительном времени заключения по содержанию этого акафиста с возвращением оного». Комитет поручил дать отзыв об акафисте архимандриту Тихону. Цензор архимандрит Тихон 16 апреля 1885 года доносил комитету: «Представляя при сём рассмотренный мной акафист свв. учителем словенским Мефодию и Кириллу, имею донести комитету следующее. Акафист составлен вообще правильно и по содержанию своему представляет ряд восхвалений в последовательном порядке жизни и подвигов свв. Кирилла и Мефодия, исполнен также мыслей и чувствований благочестивых и способен возбуждать молитвенное усердие в слушателе или читателе». Далее делается в отзыве замечание, что в акафисте «недостатки незначительны» и по исправлении их акафист может быть напечатан. Цензурный комитет препроводил рукопись акафиста с отзывом о нём в Святейший Синод. Святейшим Синодом поручено было рассмотреть акафист присутствовавшему в Синоде преосвященному Самарскому Серафиму. Рассмотренную и одобренную преосвященным Серафимом рукопись «Акафист святым учителям словенским Мефодию и Кириллу» Святейший Синод разрешил к напечатанию. В 1886 году по благословению Святейшего Правительствующего Синода было напечатано первое издание акафиста.

Как написано выше, к акафисту не было серьёзных замечаний. Соответственно уже во время его написания, все, кто был связан с его утверждением, понимали важность того, чтобы писание и службы были на родном языке народа. Об этом говорится в следующих местах акафиста: Икос 5, Икос 12, а также Икосы 6 и 9, Кондак 8, где говориться о трёхъязычной ереси. Наиболее же важная мысль из акафиста в Икосе 12: службу Божию совершать каждому народу на своём языке завещавшие.

Тропарь

От земли пленения твоего воззвавший тебя к Небесным селениям, Господь соблюдает невредимым и врачующим тело твоё, праведный Иоанн, ты, в России пленённый и в Асию[777] проданный, посреди агарянского злочестия благочестно жил ты со многим терпением и, сеяв здесь слеза́ми, жнёшь там неизглаголанную радость. Посему моли́ Христа Бога спастись душам нашим.

Светлой памятью о тебе, праведный, радуется Россия, в благочестии тебя воспитавшая, и целебным мощам твоим радуется Асия, где, узкий путь прошёл через страдания в плену и постнических подвигов, сосуд чистый явился Божий благодати, её же проси и нам, чтущим тебя, да зовём тебя: Радуйся, Иоанн, благодати сопричастник.

Акафист

Избранного исповедника Христова и чудотворца предивного, поборника святой веры православной, Российскою землёю рождённого и в земле Эллады воссиявшего, святого праведного Иоанна похвальными песнями почтим; ты же, угодник Божий, как предстоящий пред престолом Царя Славы, от всяких нас бед освободи, с любовью и благодарением зовущих тебя:

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Ангелов Творец и всей твари Создатель избрал тебя, праведный Иоанн, чтобы народы России и Эллады духовно соединить, и явил тебя Церкви Своей Святой великого чудотворца, имеющего к Нему дерзновение молиться об исцелении недугов душевных и телесных, об избавлении от всяких бед и скорбей. Поэтому мы, сыновья российские, благоговейно преклоняем пред тобою колена телесные и сердца наши и умилённо глаголем:

Радуйся, земной Ангел и человек небесный;

Радуйся, благодати тезоименитый.

Радуйся, кротости и послушания образ;

Радуйся, молитвы благоуханное кадило.

Радуйся, терпением злобу мiра сего победивший;

Радуйся, венцом исповедническим от Господа украшенный.

Радуйся, зе́мли Асии подвигами своими озаривший;

Радуйся, чудесами твоими землю Эллады наполнивший.

Радуйся, звезда Российской земли;

Радуйся, Отечество земное молитвами твоими не оставляющий.

Радуйся, Христа ради на земле пострадавший;

Радуйся, с Ним на Небесах воцарившийся.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Видя Христос Господь сердца твоего благое намерение, Иоанн блаженный, предначертал тебе тернистый и многотрудный путь спасения: когда был с войском царя Петра, пленили тебя агаряне[778] и в раба продали в землю Асии в город Прокопион[779], где ты пребыл непоколебимым в вере православной и жизнь твою посвятил Богу, непрестанно устами и сердцем воспевая Ему: Аллилуйя.

Разум богопросвещённый и веру стойкую имел, святой Божий, когда гнева агарян не устрашившись, исповедовал себя христианином и радостно воспринял побои, узы железные, огнём жжение и многие муки нестерпимые. Поэтому все, такому твоему дерзновению и мужеству поражённые, произносят:

Радуйся, в страхе[780] Божием истинно воспитанный;

Радуйся, закону Господа верно наученный.

Радуйся, от юности твоей всего себя Богу предавший;

Радуйся, всегда в молитве утешение духовное обретавший.

Радуйся, злобы агарян не устрашившийся;

Радуйся, муки нестерпимые победно претерпевший.

Радуйся, за Господа распятого огнём от мучителей опалённый;

Радуйся, Христовым страстям в теле твоём приобщившийся.

Радуйся, терпение крепкое в страданиях явивший;

Радуйся, от веры Православной не отступивший.

Радуйся, Христа единого всем сердцем возлюбивший;

Радуйся, воин Христов непобедимый.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Силою Вышнего укрепляемый, с дерзновением проповедал Единого Истинного Бога пред мучителями твоими. Злочестивый господин твой, надеясь склонить тебя и в веру свою обратить, тело твоё истязал. Ты же, страстотерпец Христов, жестокие побои от него претерпевая, укрепляющему тебя Богу из глубины сердца воспевал: Аллилуйя.

Имея в душе своей пламенное желание последовать Агнцу Божию, пострадавшему спасения нашего ради, праведный Иоанн, не убоялся мучений и молился за врагов твоих и мучителей, воспевая: «Ничто меня не разлучит от любви Твоей, Христе Боже[781]», и от веры во Христа не отступил. Сего ради величаем тебя так:

Радуйся, столп веры Христовой;

Радуйся, обо всех христианах усердный молитвенник.

Радуйся, даже до крови в исповедании Христа пострадавший;

Радуйся, в мужестве непоколебимом пребывавший.

Радуйся, ибо все мучения претерпел, благодатью свыше укреплённый;

Радуйся, свирепость мучителей победивший.

Радуйся, страстям Христовым мужественный подражатель;

Радуйся, врагов Церкви Христовой посрамитель.

Радуйся, веру, надежду и любовь к Богу до конца сохранивший;

Радуйся, подвигом твоим христиан Прокопиона укрепивший.

Радуйся, в сердце твоём образ Христа носивший;

Радуйся, страданьями за Него награду многую на Небесах получивший.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Буря лютых мук и страстей мiра сего не потопила корабля души твоей, праведный Иоанн, ты благодушие в пленении явил, кротость же, незлобие и смирение, и словно Ангел на земле пожил, в трудах, посте и молитве подвизаясь, кесарю – кесарево, а Божие – Богу отдавая по слову Господа, ночью же без сна пребывая, о прощении своих согрешений, более же о творящих тебе обиды и злобу молился, в сокрушении сердечном воспевая Богу: Аллилуйя.

Слышавшие и видевшие дивное твоё житие, кротость же, смирение и премногую добродетель, гонители твои удивлялись и прославляли тебя, как человека праведного. Когда же лютый господин твой узрел в доме своём вследствие молитв твоих изобилие во всём и дал тебе послабление, ты, огнём любви к Господу окрыляемый, умножил труды подвижнические, во всякую ночь течением слёз помост притвора церковного в молитве орошая. Помоги и нам подражать тебе, укрепи нас, от мглы страстей избавь и даруй мужество духовное всем прибегающим к предстательству твоему и взывающим тебе так:

Радуйся, унижением твоим евангельскому Лазарю[782] уподобившийся;

Радуйся, терпением твоим с многострадальным Иовом сравнявшийся.

Радуйся, смирившемуся нас ради Христу усердно подражавший;

Радуйся, подвигом твоим Ангелов удививший;

Радуйся, работник прилежный, земному господину верно служивший;

Радуйся, кротостью и благостью своею сердце его победивший.

Радуйся, за творивших тебе обиды и злобу Богу молитвы возносивший;

Радуйся, злобу их на милость преложивший.

Радуйся, на паперти церковной ночи в молитвах проводивший;

Радуйся, подвижник благочестия и исповедник, в городе Прокопионе воссиявший.

Радуйся, любви и милосердия ко всем людям исполненный;

Радуйся, ибо за ненавидящих и обидящих нас молиться подвизаешься.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Боготечная звезда[783], от России воссиявшая, явился ты, блаженный Иоанн, блистая чистотой ангельской и лучами добродетелей твоих зе́мли Асии и Эллады озарив. Когда же ты болен был, и день своей кончины от Бога узнав, восхотел причаститься Святых Христовых Таин, иерей, Богом вразумлённый, принёс тебе Святые Дары в яблоке, их же приняв, праведную душу твою в руки Божии предал, и светильник неся, полный елея добрых дел, вошёл в Царствие Небесное, где непрестанно со всеми святыми воспеваешь Святейшему Слову: Аллилуйя.

Видевшие люди города Прокопиона богоугодное житие твоё и блаженную кончину, со слезами и благоговением погребли тело твоё в храме святого великомученика Георгия. По кончине же твоей многие больные – не только православные, но и инославные и агаряне получили исцеления у гроба твоего, благодарение Богу принося и тебе, как пламенному молитвеннику обо всех страждущих, взывая так:

Радуйся, ибо сердце твоё покаянными слезами омыл;

Радуйся, слезами и молитвами к смерти себя приготовивший.

Радуйся, всех обидящих тебя простил;

Радуйся, незлобием Христовым духа злобы победивший.

Радуйся, в чистоте душу и тело твоё сохранивший;

Радуйся, кончину свою предвидевший.

Радуйся, праведно жизнь земную окончивший;

Радуйся, возлюбившему тебя Господу душу твою предавший.

Радуйся, венцом бессмертия от Господа увенчанный;

Радуйся, вечной радости с Ним по смерти приобщившийся.

Радуйся, в церкви великомученика Георгия похоронено честное тело твоё;

Радуйся, в обителях Небесных водворилась святая душа твоя.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Проповедником чудес и славы Божия явился клирик некий города Прокопиона, когда узрел в сонном видении блаженного Иоанна, повелевающего открыть гроб, в котором обретаются нетленные мощи его. Посему верные молитвенно взывают к Господу, да явит Он людям мощи Своего избранника, обращающиеся с благодарением к Нему: Аллилуйя.

Воссиял ты, как новое светило всему христианскому роду, праведный Иоанн, когда Божиим изволением обретено было нетленное и благоуханное тело твоё, источающее обилие чудес всем с верою к твоему заступничеству прибегающим. Посему уврачуй и одухотвори нас, с верою и любовью к тебе взывающих:

Радуйся, на земле, словно бесплотный, жил;

Радуйся, сосуд Божественной благодати.

Радуйся, по смерти твоей священнику церкви великомученика Георгия явившийся;

Радуйся, праведник Божий, чудесами просиявший.

Радуйся, Христос с небес призрел на святые мощи твои;

Радуйся, как столп огненный над ними показавшийся.

Радуйся, святые мощи твои, словно сокровище великое явить изволивший;

Радуйся, благоуханием от них верных утешивший.

Радуйся, нетлением тела твоего прославил тебя Господь;

Радуйся, мощей твоих демоны трепещут.

Радуйся, в Царствии Небесном со святыми пребываешь;

Радуйся, и нас, грешных, на земле не оставляешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Врагам желающим город твой разорить и мощи твои огню предать, явилось страшное и преславное чудо: воины увидели тебя, Иоанн, стоящего посреди огня и оставить город грозно им повелевая[784]. Они же ужаснувшись видению, вон бежали и никакого зла не сотворили. Верные же люди снова обретя мощи твои, к которым и мы припадаем ныне, возносят Богу победную песнь: Аллилуйя.

Нового тебя чудотворца и молитвенника во времена те даровал нам Человеколюбец Господь, когда оскудевает вера, любовь охладевает, стихии земные колеблются. Поэтому молим тебя, праведный Иоанн, не оставь нас, грешных и слабых, во времена испытаний, укрепи молитвами твоими всех любящих тебя и вопиющих тебе так:

Радуйся, верных надежда и заступник;

Радуйся, неверных страх и посрамление.

Радуйся, подвиги твои город Прокопион освятили;

Радуйся, молитвами твоими землю Эллады облагоухал.

Радуйся, свет Христов в сердце твоём носивший;

Радуйся, тьму жизни нашей светом Христовых заповедей озаряющий.

Радуйся, о людях стра́ны Греческой молитвенник неусыпный;

Радуйся, помощник людям Российским Богодарованный.

Радуйся, от разорения город твой и храм защитивший;

Радуйся, православных христиан прибежище.

Радуйся, ныне со всеми святыми престолу Божию предстоишь;

Радуйся, неизреченную славу Господню созерцаешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Странником и пришельцем был ты в стране пленения твоего, угодник Божий, взыскующий Горнего Иерусалима Небесного[785], и так странное для живущих в мiру житие пожив, добродетелями многими к Богу приблизился, научая всех верных искать единственное на потребу, что есть богоугождение. Сего ради Сам Господь, видя смирение твоё, возвеличил тебя благодатью Своей, Его же восхваляя, поём ангельскую песнь[786]: Аллилуйя.

Весь был ты любви Божественной исполнен, блаженный, светом благодати Божией сияя пред людьми, и святые мощи твои врачебница есть духовная, сокровище чудес, небесного аромата вместилище. Сего ради, дерзновение великое к Господу имея, молишься за христиан, во всём мире живущих, и ве́рую тебя на помощь призывающим помогаешь. Не оставь и нас благодатною твоей помощью и заступничеством, да благодарно тебя зовём:

Радуйся, даром любви к Богу и ближним исполненный;

Радуйся, всех приходящих к тебе скорый утешитель.

Радуйся, верою чудодейственною озарённый;

Радуйся, в молитвах и бдениях учитель наш предивный.

Радуйся, благодатную росу исцелений верным источающий;

Радуйся, в милости неистощимый.

Радуйся, недугов лютых прогонитель;

Радуйся, православных людей тихое пристанище.

Радуйся, во снах и видениях страждущих посещающий;

Радуйся, в бедах и напастях помощь им подающий.

Радуйся, странник земной, в Отечество Небесное вошедший;

Радуйся, во всём мире христианском прославленный.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Вся душа человеческая удивляется, видя чудеса преславные, от мощей праведного Иоанна истекающие, многие желают частички мощей в иные места и города принести, но всем хотящим взять их ты, угодник Божий, возбранял. Когда же святогорцы русского монастыря молились, да часть мощей твоих была дарована им[787], благоволил ты принести на Афон в Сад Богоматери правую руку твою в благословение им и утешение. И было великое торжество: все иноки обители Пантелеймона, колена преклоняюще, встречали правую руку твою из города Прокопиона принесённую, воспевая Богу благодарственную песнь: Аллилуйя.

Ораторы многоречивые не могут выразить силу любви православных эллинов, что были изгнаны из Прокопиона неверными[788], но забрав мощи твои, праведный Иоанн, на остров Эвбея[789], где воздвигнут великий благолепный храм во имя твоё, в нём же и положены были многоцелебные мощи твои. Поэтому и мы, молящиеся в храме этом и предстоящие пред ракой твоей, чудесно благоухающей, прилежно молим тебя: услышь нас, твоего предстательства просящих и благоговейно вопиющих:

Радуйся, верных и неверных в бедах утешитель;

Радуйся, тобою прославляется вера христианская.

Радуйся, страну Греческую и людей её возлюбивший;

Радуйся, Промыслом Божиим мощи твои на землю Эллады принесены были.

Радуйся, храму, имени твоему посвящённому, покров, Богом данный;

Радуйся, города Неопрокопиона и всей земли Эллады святой покровитель.

Радуйся, мощами твоими Гору Афонскую освятивший;

Радуйся, нетленною десницею в обители Пантелеймоновой пребывающий.

Радуйся, братии Афонской в подвигах скорый помощник;

Радуйся, во всей Церкви Христовой имя твоё прославляется.

Радуйся, всей стране Греческой, словно солнце незаходящее, сияешь;

Радуйся, и Отчизну твою, страну Российскую, не оставляешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Спасение в бедах и напастях восхотел дать Господь верным чадам Своим, даровав нам тебя, угодник Божий, принял ты благодать исцелять неду́ги всем притекающим к тебе с молитвою: кровоточащие и прокажённые прикосновением к раке мощей твоих очищаются, глухие слышат, расслабленные выздоравливают, слепые прозревают. Мы же, поминающие скорое заступничество твоё, благодарно восхваляем Бога, воспевая Ему песнь: Аллилуйя.

Стена ты стране Греческой и народу её благочестивому, праведный Иоанн, и необоримый заступник всем призывающим имя твоё, потому что так благоволил Сам Господь – быть тебе защитником христиан не только земли Эллады, но всех любящих и чтущих тебя людей православных. Поэтому Элладской Церкви люди, Афонских отцов собор, Российской страны верные и во всякой стране чтущие Бога восхваляют тебя так:

Радуйся, страж земли Эллады, нечестивых отгоняющий;

Радуйся, всех благочестивых людей её от бед избавляющий.

Радуйся, во всех странах живущим христианам благодатную помощь подаёшь;

Радуйся, целебные дары повсюду изливаешь.

Радуйся, от Господа власть над духами нечистыми получивший;

Радуйся, силою Божьею их изгоняющий.

Радуйся, оставленным врачами[790] предивная помощь;

Радуйся, от смертоносных болезней многих исцеляющий.

Радуйся, болящих младенцев постоянный врачеватель;

Радуйся, скорбящих их родителей благой утешитель.

Радуйся, проповедник покаяния и хода́тай нашего спасения;

Радуйся, смиренномудрия и терпения учитель.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Пение всеумилённое приносим Христу Богу, прославившему тебя, праведный Иоанн, даровав нам великого заступника, утешителя и молитвенника о спасении православных христиан, по всему лицу земли обитающих. Поэтому славим тебя, прося твоего заступничества пред Господом о стране нашей Российской, да избавимся от нашествий иноплеменных и междоусобных войн, и сможем в мире и тишине воспевать Христу Богу песнь: Аллилуйя.

Светозарный светильник Божией благодати, явился праведный Иоанн, духовным сиянием подвигов твоих и чудес просветивший зе́мли Асии и Эллады. Ты, в Российской земле рождённый, повсюду источаешь чудеса великие и молишься обо всех любящих и чтущих тебя. Поэтому моли́ Христа Бога, чтобы Отечеству твоему и всей стране Греческой непоколебимыми и безмятежными быть, от клеветы вражеской и от агарянского нашествия их огради, воинству православному победу над врагами даруй, да к тебе, как крепкому о нас молитвеннику, взываем так:

Радуйся, Церкви Вселенской Православной преславное украшение;

Радуйся, о людях православных пред Богом дивный предстатель.

Радуйся, в дни бед и испытаний в земле Эллады чтущих тебя не оставивший;

Радуйся, об Отечестве нашем и народе его пламенный молитвенник.

Радуйся, Ангел земли нашей, в стране Греческой прославленный;

Радуйся, и в Российской стране благоговейно почитаемый.

Радуйся, светильник, омрачённые души просвещающий;

Радуйся, лампада золотая, елеем милости исполненная.

Радуйся, радости духовной, чтущим тебя, податель;

Радуйся, спасительное христиан прибежище.

Радуйся, тобою страстей очищение приемлем;

Радуйся, у престола Божия о нас, недостойных, хода́тай.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

Благодать Духа Святого, живущая в тебе, блаженный, дивно проявилась в нетлении твоих честных мощей, в чудесах от них и исцелениях, которые с любовью лобызают, славим через тебя Христа Бога, дивного во святых Своих. Сего ради не забудь и нас, усердно призывающих тебя во времена тяжких бед и напастей, и молитвами твоими от них избавь, не прекращай ходатайствовать всем нам телесного здоровья и душевного спасения, с благоговением чтущих святую память твою и поющих Богу: Аллилуйя.

Воспевая подвиги многострадальной жизни твоей, почитаем страдания, хвалим долготерпение, славим кротость и смирение, ублажаем святую твою кончину и почитаем тебя, как небесного предстателя нашего, ты от бед и скорбей избавляешь, неду́ги врачуешь, печали утоляешь всех почитающих тебя. Благодарим и величаем прославившего тебя Господа, даровавшего нам дивного молитвенника и чудотворца, Его же умоли спастись всем поющим тебе так:

Радуйся, добропобедный воин Царя Небесного;

Радуйся, великий Христов угодник.

Радуйся, плачем и скорбями временными, утешения вечного сподобившийся;

Радуйся, кротостью своею и смирением землю праведных наследовавший.

Радуйся, чистотой и целомудрием[791] от Бога украшенный;

Радуйся, цветом неувядаемым почтенный на небесах.

Радуйся, Ангельских Воинств собеседник;

Радуйся, с преподобными и праведными светло торжествуешь.

Радуйся, милостивое заступничество Божией Матери к нам призывающий;

Радуйся, светильник, любовью своей нас освящающий.

Радуйся, всех святых земли Российской сонаследник;

Радуйся, предстоишь ныне со всеми святыми престолу Божию.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.

О пречудный и преславный чудотворец, святой праведный Иоанн, земли Российской благодатное рождение, подвижников Эллады похвала и украшение. Прими от любящих тебя сердец малое это моление и принеси его к Христу Богу нашему, да сохранит нас от врагов видимых и невидимых, от болезней и голода, от всякой скорби и внезапной смерти, и сподобит совместно с тобой во Царствии Небесном непрестанно петь Спасителю нашему и Богу песнь: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й икос и 1‑й кондак

Молитвы

О великий угодник Божий, святой праведный Иоанн Русский, просиявший в земле Асии равноангельским житием твоим, ревностью о Господе и подвигами в исповедании веры Христовой, города Неопрокопиона и всей земли Эллады пресветлое украшение, богохранимой стране Российской, людям её и во всём мiре живущим православным христианам помощь и крепкое заступничество! Благодарим Господа, дивного во святых Своих, в вере истинной непоколебимо тебя утвердившего, в стоянии за исповедание её укрепившего и доброе окончание подвига многотрудного даровавшего, после же многие и великие чудеса нам явившего чрез многоцелебную ра́ку мощей твоих. Ныне, предстоя Небесному Царю, испроси у Него избавить все города и сёла страны нашей Российской и земли Эллады от голода, землетрясения, холода, огня, смертоносных болезней, от нашествий иноплеменных и междоусобных браней, исходатайствуй христолюбивому воинству российскому в битвах с врагами Отечества нашего победу. Помоги всем путешествующим, болящим, в заточении пребывающим, в скорбях и гонениях за святую веру Православную терпящим. Соедини всех православных людей любовью к Христу Богу нашему и Церкви Его Святой, даруй нам дух любви и мира к братскому единению всех верных. Умоли Господа, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о грехах наших и всесильною Своею благодатью да поможет и укрепит в борьбе со страстями и похотями, да дарует нам дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух ревности о Боге и спасении ближних.

Помяни и нас, грешных, молящихся тебе: страждущих и болящих исцели, скорбящих утеши, бедствующим скорую помощь подай, всем же чтущим и любящим тебя испроси христианскую кончину жизни, безболезненную, непостыдную, мирную и доброго ответа на Страшном Суде Христове. Будь нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами сподобимся в нынешнем и будущем веке прославлять в Троице славимого Бога, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О всеблаженный исповедник Христов и великий чудотворец Иоанн, Эвбеи сокровище, Греческой стра́ны похвала и людей Российских соотечественник! Ты в плену агарянском мучения твёрдо за Христа претерпел, благочестием же своим, подвигами и чудесами верных премного укрепил, неверных же умягчил и просветил, по кончине же множеством чудес и исцеленьями просиявший. Знаем мы, угодник Божий, что сильное дерзновение имел к Господу, нам же, бедствующим, сострадаешь искренне, ибо не можешь и видеть нас в лютых недугах или тяжких скорбях пребывающих, и посему и сам скоро действуешь, тела и души врачуя, бесов изгоняя, заблуждающихся обращая, более же от малых детей всякую болезнь и горесть отгоняя.

Вот и ныне грехи многие отяготившие нас и изнуряющими скорбями души наши, колебля, и силы же телесные оскудевают, и как унынию и тягостной печали противостоять сможем, если не ты сам, святой Божий, поможешь нам и против врагов наших благодатно ополчишься! Испроси же, благоприятными твоими к Господу молитвами, телесными недугами страждущим совершенное исцеление, всем же спасительное терпение и благодарение; скорби, бесовские наветы и искушения отврати – все, которые попустит Господь, научи в очищение понести благоразумно; нас же, во тьме неведения и забвения заповедей Божиих пребывающих, просвети, непрестанно и неуклонно творить волю Божию наставь, бесплодия духовного разреши, очищение, освящение и просвещение душам нашим даруй; да с тобою вместе непрерывно и во веки веков прославим Всеблагого Бога и Пречистую Богородицу, твоим всемощным заступничеством. Аминь.

Тропарь

Земли Тульской произрастание, города Москвы подобная ангелам подвижница, блаженная старица Матрона. С рождения в телесной слепоте до конца своих дней пребывшая, но от Бога щедро духовное зрение принявшая, провидица и молитвенница. Более всего получившая дар исцеления болезней. Помогай в душевных и телесных болезнях всем с верой к тебе приходящим и просящим, радость наша!

На служение Христу изначально избранная от материнского чрева, праведная Матрона, путём скорбей и печалей шествуя, проявив твёрдую веру и благочестие, ты угодила Богу. Потому, почитая твою память, молим тебя: помоги и нам находиться в Божией любви, блаженная старица.

Как дышит святостью многострадальная Россия, земля Русская, как восьмой столп плодоносит, так и тебя, блаженная матерь Матрона, праведный пастырь Иоанн Кронштадтский возносит! Ты явилась дивным излиянием Святого Духа, и борясь за каждую приходящую к тебе душу, претерпела ты множество гонений и страданий, и по преставлении не оставляешь в болезнях и скорбях пребывающих.

Акафист

Богом избранная с младенчества и даром прозорливости, чудотворения и исцеления благодатью Духа Святого одарённая, блаженной старице Матроне, нетленным венцом от Господа на Небесах увенчанной, сплетаем и мы, православные, на земле венец похвальный из песней духовных, ты же, блаженная матерь, прими это от наших сердец благодарных, и как имеющая дерзновение перед Господом, от всяких нас бед, скорбей, болезней и козней вражьих избавь, да с любовью поём тебе:

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Ангелом во плоти родившись явилась ты на земле; хотя и не имела ты зрения телесного, но Господь, умудряющий слепых и любящий праведных, просветил духовные очи твои, и стала ты предвидеть будущее, как настоящее, и от всяких многообразных болезней страдающих людей исцелять. Мы же поэтому взываем тебе, матерь, так:

Радуйся, с младенчества Богом избранная;

Радуйся, благодатью Духа Святого с пелён озарённая.

Радуйся, даром чудотворения с юных лет наделённая;

Радуйся, премудростью от Бога свыше одарённая.

Радуйся, телесного зрения лишённая;

Радуйся, очами духовными просвещённая.

Радуйся, мысленными очами волю Божию прозревающая;

Радуйся, более зрячих и мудрецов века сего Богом умудрённая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Видели иерей и люди, предстоящие при крещении твоём исшедший из святой купели столп подобный пару и обоняли при этом благоухание в храме, и познали тебя, праведницу, дарованную от Бога на земле, и прославили Бога, творящего дивное и преславное в людях Своих, ангельскою песнью[800]: Аллилуйя.

Имея просвещение разума свыше, крестивший тебя иерей Божий познал, что крестимое им чадо есть сосуд Божией благодати, и нарёк тебя святым младенцем. Мы же с усердием хвалим тебя так:

Радуйся, чадо, Богом дарованное;

Радуйся, от святой купели благодатью Святого Духа облагоуханная.

Радуйся, крестившим тебя священнослужителем Божиим от рождения твоего святою наречённая;

Радуйся, крестом святым на теле твоём Богом запечатлённая.

Радуйся, даром чудотворения от Бога прославленная на земле;

Радуйся, венцом неувядаемым от Господа увенчанная на Небесах.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Силой Всевышнего в младенчестве святая с одра своего к иконам святым подносилась, и радовалась, как друзьям своим, и лепетом уст своих славила Бога, чистым сердцем воспевая Ему: Аллилуйя.

Имея от Бога дар прозорливости, от рождения лишённая зрения телесного, духовными открытыми очами предрекала ты людям будущее, как настоящее, терпя насмешки и поругания от родных и близких, слышащих это; от верных же прими:

Радуйся, дивная прозорливица;

Радуйся, невидимого и видимого и отдалённого правдивая предсказательница.

Радуйся, пророческим дарованием от Бога наделённая;

Радуйся, даром этим многих утешавшая.

Радуйся, за исцеление болящих платы не взимавшая;

Радуйся, насмешки и укоры за это без ропота терпевшая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Недоумеваю и смущаюсь: как смог бы восхвалить и прославить жизнь святой праведницы, если бы не вразумил меня Господь, дивный во святых Своих, молитвами блаженной старицы, и воспою Ему я за это хвалебную песнь: Аллилуйя.

Получали люди от тебя, матерь Матрона, предсказания о событиях их жизни, стекались к тебе с вопросами, скорбями и печалями своими, и, получив утешение и совет благоразумный, благодарным сердцем взывают тебе:

Радуйся, заблуждений и недоумений наших добрая вразумительница;

Радуйся, печалей наших утолительница.

Радуйся, скорбей наших утешительница;

Радуйся, благочестия наставница.

Радуйся, благая бессребреница;

Радуйся, недугов всяческих прогонительница.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Богоявленной звездой явилась ты, матерь блаженная Матрона, в столице Москве, как странница, не имеющая города пребывания, с места на место иное переселялась ты, принося недоумевающим вразумление, страждущим послабление, больным исцеление, да благодарственно воззовём Богу: Аллилуйя.

Видя обильную реку чудес и исцелений, от тебя истекающую по благодати Божией: хромых ходьбу, парализованных исцеление, бесноватых от духов злобы освобождение, устремились к тебе, матерь, как к источнику чудес неисчерпаемому, страждущие и болящие и напоились обильно; утешенные же и исцелённые, умилённым сердцем возопили тебе:

Радуйся, праведница, от Бога нам ниспосланная;

Радуйся, целительница, все неду́ги наши исцеляющая.

Радуйся, душеполезными советами нам помогающая;

Радуйся, все наши сомнения и недоумения скоро разрешающая.

Радуйся, бесов от людей страждущих изгоняющая;

Радуйся, на путь правый, к Богу ведущий, наставляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Проповедником святости и праведности жития твоего, блаженная, явился святой отец Иоанн Кронштадтский, повелевая верующим людям в храме расступиться и пропустить к нему юную отроковицу Матрону, именуя её сменой своей и восьмым столпом России. И прославили Господа, слышавшие это, возглашая Ему небесную песнь: Аллилуйя.

Воссиял в сердцах, не знающих Бога и грехами многими прогневляющих Его, молитвами твоими, свет благодати Божией, и, видя чудеса, тобой совершаемые, обращались к Господу, ублажая блаженную старицу такими славословиями:

Радуйся, чудесами твоими Бога прославляющая;

Радуйся, величие Бога и славу Его в них нам открывающая.

Радуйся, души неверующих к Богу обращающая;

Радуйся, сердца, неверием помрачённые, светом Божиим просвещающая.

Радуйся, покаянию и заповедям Божиим нас научающая;

Радуйся, прославлять и благодарить за всё Господа нас вразумляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Желая спасти творение Своё в последние эти времена, когда вся сила вражья, за отступление от Бога и нераскаянность в многочисленных грехах, восстала на творение Божие, посылает милосердный Господь в грешный мiр угодников Своих, и таковой подвижницей и молитвенницей явилась блаженная старица Матрона. Прославим же милосердие Божие к нам, грешным, благодарно воспевая Ему: Аллилуйя.

Новую и дивную заступницу, молитвенницу, целительницу и ходательницу за них даровал Господь людям российским после отшедших от мiра старцев Оптиной пустыни, святых Льва, Макария и Амвросия, и святого праведного Иоанна Кронштадтского, подвизая всех угоднице Своей, блаженной старице Матроне, воспеваем так:

Радуйся, спасения нашего к Богу ходательница;

Радуйся, о прощении грехов наших Судьи Праведного умилостивительница.

Радуйся, святых храмов и монастырей усердная посетительница;

Радуйся, беспомощных и безнадёжных больных и обиженных ниспосланная Богом покровительница.

Радуйся, с силами бесовскими и кознями их непрестанная воительница;

Радуйся, бескровная мученица Христова, злейшего мучителя, дьявола, победительница.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Удивительным чудом было неверующим и неразумным, что слепая может видеть и знать не только настоящее, но и будущее, ибо не знали, что сила Божия в немощи человеческой совершается[801], и что нужно воспевать Богу: Аллилуйя.

Вся была святая в Боге, только телом в мiре этом грешном пребывая, многими верными и неверными, благочестивыми и нечестивыми была всегда окружаема, и никого без помощи и утешения не оставила, терпя от многих досаждения и обиды, гонения, скорби и укоры, не ропща об этом, но за всё благодаря Бога[802], призывая нас терпеливо нести крест свой. Мы же приносим ей благодарственные хваления так:

Радуйся, многие скорби и болезни за исцеление недужных претерпевшая;

Радуйся, в борьбе с духами нечистыми всю жизнь свою проводившая.

Радуйся, от злых людей за это ходьбы лишившаяся;

Радуйся, в молитве усердной непрестанно пребывавшая.

Радуйся, на кулачке склонившись, и так сидя отдыхающая;

Радуйся, бодрствуя духом, все ночи в молитве проводившая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Всякие скорби и болезни претерпела ты, матерь Матрона, непрестанно борясь с силами тьмы, изгоняя их от одержимых нечистыми духами, изобличая козни и коварства их, и никогда не роптала ты, до самой смерти помогая страждущим, болящим и скорбящим, всегда молясь Господу Богу, укрепляющему тебя силой Своей: Аллилуйя.

Ораторы красноречивые не смогут в полной мере постигнуть данных тебе Богом свыше даров благодати Духа Святого и описать и прославить всю святость жизни твоей и чудеса, силой Божией тобой совершаемые. Тем более как мы, духовно слепые можем постигнуть Промысл Божий, на тебе совершаемый, и грешными устами воспеть и прославить тебя, блаженная матерь? Но желая, по слову псалмопевца, «хвалить Бога во святыне Его»[803], подвигаемые сердечной любовью к тебе, дерзаем на это славословие тебе:

Радуйся, нищая духом, ибо таковых есть Царство Небесное[804];

Радуйся, узким и тернистым путём шествовавшая.

Радуйся, как птица небесная, с места на место пролетавшая;

Радуйся, ибо и птицы небесные гнёзда имеют, ты же ни дома, ни сокровищ на земле не имела.

Радуйся, ибо Сыну Божьему, не имевшему где голову приклонить[805], уподобилась ты на земле;

Радуйся, ибо с Ним ныне в обителях райских поселилась ты на Небесах.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Желая спасти многих людей от страданий телесных и душевных недугов, все ночи проводила ты, праведница Божия, в молитве коленопреклонённой, прося помощи и укрепления у Господа нашего Иисуса Христа, в земном странствии Своём преклонявшего колена в молитве перед Отцом Небесным, воспевая с Ангелами Ему: Аллилуйя.

Стеной и покровом была ты при жизни, блаженная матерь, всем к тебе в нуждах и скорбях прибегающим, но и после смерти не перестала ты ходатайствовать перед Богом о людях, с верой приходящих к тебе. Услышь, благая матерь, ныне и нас, многогрешных, скорбями, болезнями и многими печалями одержимых, и поспеши на помощь к нам святыми твоими молитвами, умилостивляя милосердного Господа обо всех, к тебе вопиющих:

Радуйся, пламенная за нас Богу молитвенница;

Радуйся, усердная за нас, грешных, к Богу заступница.

Радуйся, болезни и скорби терпеть благодарно нас вразумляющая;

Радуйся, мысли добрые в недоумениях наших на сердце нам полагающая.

Радуйся, молитвой твоей спастись нам помогающая;

Радуйся, далеко телом от тебя пребывающих, но от души усердно тебя призывающих не оставляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Пение неземное, ангельское слышать ещё на земле живя ты, матерь святая Матрона, удостоилась, невидимо окружающим, беседовать с Ангелами небесными. Научи и нас, недостойных, как подобает славить Бога, в Троице почитаемого, Отца и Сына и Святого Духа, Которому непрестанно на Небесах воинства небесные величественно поют: Аллилуйя.

Светозарным светом сияет жизнь твоя, блаженная старица Матрона, освещая мрак многосуетного мiра этого, и влечёт к себе души наши, да озарятся и они хотя бы малым лучом благодати Божией, и смогут пройти богоугодно скорбный и тесный жизненный путь, и достигнуть врат Царствия Божьего, где ты, матерь, ныне, веруем, вселилась. Услышь глас тебя зовущих:

Радуйся, светильник Божий, нас и по смерти просвещай;

Радуйся, бисер драгоценный, блистанием святыни твоей нас озари.

Радуйся, светом дел твоих добрых в православии нас укрепи;

Радуйся, цветок благоуханный, Духом Святым души наши одухотвори.

Радуйся, ибо вся жизнь твоя свята и праведна;

Радуйся, ибо и смерть твоя перед Богом честна.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Благодать Божию обильно ещё с пелён восприняла ты, матерь блаженная, неду́ги исцеляла ты, бесов изгоняла, невидимое и отдалённое предсказывала и на спасение всех наставляла. Веруем несомненно, что и по смерти благодать эта пребывает с тобой, поэтому припадая, молимся: не лиши и нас, ещё странствующих на земле, помощи твоей и защиты, упроси Господа помиловать и спасти всех, усердно Ему возносящих во святых храмах наших торжественное пение: Аллилуйя.

Воспевая чудеса твои, матерь Матрона, восхваляем Бога, даровавшего тебе такую благодать и с пророком Давидом псаломски взываем, ибо правым подобает похвала:

Радуйся, ибо Господь любит праведников;

Радуйся, ибо Господь умудряет слепых.

Радуйся, ибо охраняет Господь всех любящих Его;

Радуйся, ибо Господь благоволит в людях Своих.

Радуйся, ибо Господь волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит и спасёт их;

Радуйся, ибо превознесутся преподобные во славе и возрадуются на ложах своих.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

О блаженная матерь, услышь наше воспеваемое тебе хвалебное пение и моление, обещавшая и по смерти слышать вопиющих к тебе, и испроси у Спасителя нашего Господа Иисуса Христа прощение грехов наших, христианскую кончину жизни нашей и доброго ответа на Страшном Суде Его, пусть и мы со всеми помилованными Богом удостоимся в селениях райских славить Святую Троицу торжественным пением: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Молитвы блаженной Матроне Московской

О блаженная матушка Матрона, услышь нас грешных и внемли нашим молитвам к тебе!

На протяжении всей жизни твоей принимала и выслушивала ты всех страдающих и болящих, с верой и надеждой твоей защиты и помощи просящих, и скорую помощь и чудесное исцеление всем подавала!

Да не оскудеет и ныне милосердие твоё к нам, недостойным, мечущимся в житейской суете и нигде не находящим утешения, сострадания в бедах и помощи в болезнях телесных!

Исцели болезни наши, избавь от искушений и козней дьявола, с великой злобою нападающего на нас, помоги донести до конца свой жизненный крест и не лишиться образа Божьего, твёрдо исповедовать веру православную до конца дней наших, крепко уповать на Бога и любить ближних!

Помоги нам, по отшествии из жизни земной достигнуть Царствия Небесного со всеми угодившими Богу, прославляя милосердие и великую доброту Отца Небесного, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

О блаженная матушка Матрона, душой на небесах перед Престолом Божьим предстоящая, телом же на земле покоящаяся и данной тебе свыше благодатью многие чудеса творящая!

Обрати милосердный твой взор на нас, грешных, в бедах, болезнях и искушениях греховных дни свои доживающих!

Утешь нас, отчаявшихся, исцели наши болезни тяжёлые, за наши грехи Богом попущенные, избавь нас от бед и осады бесовской, умоли Господа нашего Иисуса Христа простить нам все наши грехи и беззакония, которые мы сотворили от юности и до настоящего времени!

Да получим по твоим молитвам благодать и великую милость от Господа и прославим в Троице Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Акафист

На исходе четвёртого века, христианских времён благодатных, ты родился в семье боголюбцев, в первый месяц весны светоносной. Облечён был твой дед в священство; твой отец служил диаконом Церкви; мать в родстве состояла с Мартином, епископом галльского Тура. Почитая родных твоих мудрых, покровитель Ибернии[818] славный, люди верные во вселенной все согласно тебя величают:

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Дикарями внезапно пленённый, в рабство проданный юношей знатным, ты попал в край озёр глубоких, бурых скал и лугов цветущих. Но исполнился срок: твоё сердце, безразличное прежде к вере, распахнулось лучам благодати, как земля восходящему солнцу. И шесть лет ты горел молитвой: как свечу, нёс её пред собою. И святые с Небес взирали, воспевая все в удивленье:

Радуйся, постигший времени плен недолгий;

Радуйся, облечённый в пламя молитвы;

Радуйся, устоявший в великой битве;

Радуйся, христиан возвысивший роги;

Радуйся, от юности Христу посвящённый;

Радуйся, Э́ринии[819] дар бесценный.

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Едва касаясь земли стопами, всей душою ты жил на Небе, и внезапно предстал тебе ангел, указавший дорогу к морю. Ожидал там тебя корабль, снаряжали его к отплытью. И тотчас, отринув сомненья, веря ангельскому веленью, ты оттряс с себя цепи рабства, чтоб свободно идти к спасенью. Твоему ликованью вторя, мыслью следуя за тобою, песнь небесную и земную поём Господу: Аллилуйя!

Совершив путь по морю опасный, долго шли мореходы безлюдьем. Истощились вконец запасы, но твоей дерзновенной молитвой, накормил всех Господь чудесно, как Израиля давно в пустыне. Мёд и мясо суровые люди с милосердием совместно вкушали, и склоняли сердца свои к Богу, дивно спасшему их от смерти. С ними мы тебя честно хвалим, вознося глас молебный к Небу:

Радуйся, хода́тай Божьего благоволенья;

Радуйся, жизнь свою доверивший Провиденью;

Радуйся, воли Христа взыскавший;

Радуйся, забвенью себя предавший;

Радуйся, план небесный к земле приложивший;

Радуйся, силам Вышнего путь открывший;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Лишь взошёл ты под кров родимый, как снова в плен уведён был горький, но Бог тебя известил, что вскоре, свободы иной ты станешь причастен: творить Его всеблагую волю, свободно строить Божию Церковь. Ты был испытан, и сердцем чистым воззвал к Господу: Аллилуйя!

В земле, где ты был рабом, пленила тебя любовь жизнодавца Бога, и Дух призывал тебя, где б ты ни был, вернуться в Ирландию с вестью благою. Чудесны пути Провиденья, монахом ты стал у гробницы святого Мартина. И ныне от всех Христа Бога избравших ты слышишь хваления таковые:

Радуйся, в стране кельтов монашества первоначальник;

Радуйся, на путь апостольский святым Мартином венчанный;

Радуйся, у гробницы святителя Новую Жизнь обрётший;

Радуйся, его стопами к Небу восшедший;

Радуйся, возросший духом под сенью святого;

Радуйся, призвавший язычников к Жизни Новой;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Не дерзая противиться Духу, ты вернулся в Ирландию снова, взяв с собой как бесценный бисер Весть Благую Христа Иисуса. Пост, молитва и проповедь Слова в песнь слагались Христу: Аллилуйя!

Но в Ирландии проповедь Царства Бога вечного и благого, всколыхнула вражду в друидах, а за ними и в людях заблудших. Удалился тогда ты кротко под покров святого Жермена[820], чтоб в Бургундии виноградной, всеять в душу зёрнышки жизни. А затем девять лет испытаний, в обители славной Леринской, завершили твоё возрастанье, во епископа Церкви Христовой. И уже в епископском сане, вновь ступил ты на берег ирландский, и от всех, покорившихся вере, благодарное слышишь пенье:

Радуйся, Жермена Осерского ученик достойный;

Радуйся, монашеской рати строгий воин;

Радуйся, на островах Леринских принёсший плод в терпенье;

Радуйся, негасимое к свету стремленье;

Радуйся, возревновавший с отцами о Господе Саваофе;

Радуйся, помнящий избавление на поле Танеосе;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

На земле языческой тёмной чистых сердцем людей было много: до тебя достигали их стоны, и мольбы, и прошения к Богу. И когда же на остров зелёный вышел сеятель пажити вечной, все Небесные Силы воззвали Вседержителю: Аллилуйя!

Не имея оружья иного – лишь Евангелие и веру, ты предстал пред сонмом друидов, проповедуя Истину смело. И собранье спесивой знати, и убогие землепашцы изумлялись словам человека говорившего им с властью. И апостолов лик преславный тебя хвалит, великим равный:

Радуйся, путь проложивший сквозь колдовские дебри;

Радуйся, милости златоустый посланник;

Радуйся, во мгле предрассветной отважный странник;

Радуйся, укротивший волков и диких вепрей;

Радуйся, целитель чуткий недугов духовных;

Радуйся, спасающий в пристани от непогоды;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Семенами знамений щедро, осыпал ты зелёный остров, превращая бесплодную землю в сад обильный плодов духовных. И как ночь при восходе солнца прочь бежит и покорно тает, так язычества цепкие путы исчезали от слов твоих мудрых. Своему же рабу покорились племена Ирландии вольной; и со всеми чадами Света даришь ты Христу: Аллилуйя!

Иногда и несложного знака, и нехитрых речей довольно, чтобы ясно сказать о тайне, в глубине своей непроглядной. Пред народом, тебе внимавшим, посрамил ты врагов глумливых, возмечтавших с тобою в споре осмеять твоё упованье. Ты возвысил тремя перстами листик клевера триединый, и поведал просто и зримо о единстве Трёх неделимом. И трисолнечными лучами, озарились умы и дали; и все люди тебя вспоминают, благодарными голосами:

Радуйся, неустанный Царства Божия провозвестник;

Радуйся, света источник, которому под спудом тесно;

Радуйся, чистым сердцем зрящий Истину лучезарную;

Радуйся, душой взыскующий страны́ нетварной;

Радуйся, неуклонный правой веры ревнитель;

Радуйся, Святой Троицы благодатная обитель;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Возлюбив всей душою Бога, с Ним беседуя неразвлечённо, ты бежал от всего, что могло бы, помешать твоему служенью. И Евангелию внимая, не желая забот о многом, выбрал ты себе часть благую, проводя жизнь в пощении строгом. И умом и душой неустанно, отвечая небесной осанне, плод духовный и песнь святую приносил ты Христу: Аллилуйя!

На горе, твоё имя носящей, ты однажды провёл в молитве сорок дней и ночей, взывая к Богу Сил о народе кельтов. Моисею ты был подобен: как и тот, ты молил о спасенье неразумных людей, идущих от неведенья к просвещенью. И святые земли ирландской тебя чествуют все согласно:

Радуйся, в уединении Бога усердно взыскавший;

Радуйся, второй Иаков, Вседержителя в ночи удержавший[821];

Радуйся, Невидимого очами души узревший;

Радуйся, благословением Владыки утешенный;

Радуйся, после Бога все мысли отдававший о́вцам словесным;

Радуйся, иную заботу считавший лишней и пресной;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Подвиг твой в посте и молитве не остался без воздаянья. Укрепляемый благодатью, ты сошёл с высоты на равнину, как пророк Моисей с Синая, передавший Завет народу. И отныне, и неустанно, Бога славишь ты за ирландцев, воспевая душой благодарной и ликующей: Аллилуйя!

Воссияла утренним светом Весть Благая Христа Иисуса. Тень сомнений и мрак суеверий ты изгнал евангельским словом, став вождём для малого стада, освящённого Кровью Христовой. Ты повёл свою паству в землю, что близка для чуткого сердца; но всегда далёкой пребудет для слепых и глухих душой. Ныне все, кто твой голос слышат, отвечают тебе с умиленьем:

Радуйся, очами сердца созерцавший Бога во плоти;

Радуйся, носивший любовь Отца в душе, как в тайном киоте;

Радуйся, дыханием Духа Святого уста свои освятивший;

Радуйся, храм души своей Богу с радостью открывший;

Радуйся, родник неиссякающий благословений;

Радуйся, сокровищница свыше ниспосланных откровений;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Как от мрачного сна, что дурманил и казался спящему явью, так проснулся языческий остров от безбожного помраченья. Ты любовью своей к Богу, и всецелым к Нему стремленьем, показал, что нельзя слугою двух господ быть одновременно[822]. Твой призыв услышали люди, чьи сердца чистоту сохранили, и они устами немолчно славят Господа: Аллилуйя!

Возвещая Небесное Царство, проповедуя покаянье, ты коснулся невольно сердца целомудренной щедрой девы. Став твоей ученицей, Бригитта[823] удалилась в пустынное место, где себе устроила келью в углубленье огромного дуба. Церковь Дуба – Кель Дара – начало положила монашеской жизни на том острове в океане, что ты словом, как плугом, возделал. И монахи Ирландии древней, и почившие, и живые, величая твои старанья, песнь поют тебе таковую:

Радуйся, разогнавший сумрак незнанья;

Радуйся, целомудрия несокрушимое основанье;

Радуйся, невест Христовых и монахов наставник;

Радуйся, образ раба Божия, всем явный;

Радуйся, верное указанье пути в Царство Небесное;

Радуйся, Света Тихого отраженье чудесное;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Послужить Христу нераздельно, о богатстве земном не заботясь, подчинив волю Матери-Церкви и иной семьи не имея – вот что было твоим устоем, и оградой, и утешеньем. И по этой дороге тесной, проходящей над тёмной бездной, ты повёл людей, возжелавших сокровенной жизни небесной. О тебе, наставник монахов, собеседник ангелов тайный, все, отвергшие мира соблазны, воспевают Христу: Аллилуйя!

Не сходили псалмы Давида, с твоих уст, согревая сердце. Для тебя мир крестом Христовым был распят, как и ты для мира. Проходила вся слава земная пред тобой, как виденье ночное; постоянства ты чаял в грядущем, и не строил себе здесь уюта. Неуклонно ты шествовал в вечность, не пленяясь ничем мимолётным, и из вечности слыша призывы, исправлявшие путь твой упорный:

Радуйся, подчинивший плоть твою Духу;

Радуйся, познавший спасение сердцем, оком и слухом;

Радуйся, страж неусыпный чистоты душевной;

Радуйся, воздвигший вокруг плоти Христа благоговения стены;

Радуйся, ясное предварение Царства;

Радуйся, ибо всегда радуется о тебе твоя паства;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Путешествуя в Ольстер, в общины, христиан, твоих чад духовных, ты, апостол неутомимый, встретил ангела с вестью редкой: он открыл тебе, что в дороге разлучится душа твоя с телом, и ты можешь, дней не теряя, довершить, что ещё не доделал. И последние благословенья преподав в обители женской, вместе с сёстрами ты воспеваешь Иисусу Христу: Аллилуйя!

Свет, средь кладбища воссиявший, вызвал в сердце твоём волненье. Ты спросил тогда у Бригитты, что сулит людям то явленье? И она отвечала: свято место это вовек пребудет, ибо труженик верный Божий ожидать будет там воскресенья. И в селениях праведных ныне, слышишь ты похвалы святые:

Радуйся, воин непобедимый в сражении с духами злобы;

Радуйся, восставший душою из гроба, как из чертога;

Радуйся, лёгкий парусник, вдохновляемый веяньем благодати;

Радуйся, борец могучий, сокрушивший тёмные рати;

Радуйся, новый праведный Симеон, отпущенный Богом с миром;

Радуйся, дивная щедрость, которая всю себя раздарила;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

В день кончины ты стал горящей, высоко вознесённой свечою. Удостоенный откровений, ты простёрся пред Богом с мольбою, о своих многочисленных детях, во Христе благодатью рождённых; и о тех, кто из тьмы грядущей, выйдет к свету, тобой зажжённому. И возносятся ныне струи к Небу чистых слов: Аллилуйя!

Соткала тебе саван Бригитта, и твоё многотрудное тело, христиане опрятали[824] с миром, отпустив тебя в путь со слезами. И когда тебя погребали, все услышали ангелов пенье, и вкусили благоуханья – будто райские двери отверзлись. С ликами ангельскими воспели похвалу тебе Божьи люди:

Радуйся, земной ангел и человек небесный;

Радуйся, ум вперивший в вечное блаженство;

Радуйся, обративший в порог под ногами смерть телесную;

Радуйся, скрывший в земле плоть, в которой тебе стало тесно;

Радуйся, врачующий наши раны душевные;

Радуйся, хода́тай за грешников терпеливый и смиренный;

Радуйся, отче святой Патрикий, Ирландии просветитель и пастырь добрый!

Иго тяжкое рабства земного, ты сменил на рабство иное, и ещё не оставив цепи, стал свободней богатых и знатных. Покорил ты Ирландию Богу, возвестил ей радость спасенья, и поют тебе песнь святую чада чад твоих: Аллилуйя!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Молитвы

Об акафисте

Франкоязычный оригинал акафиста св. Патрику написан православным профессором французским священником Клодом Лопес-Жинисти (Веве, Швейцария). Автор перевода прот. Павел Карташев.

​ Тропарь

Святые бессребреники и чудотворцы, посетите немощи наши: «даром получили, даром давайте» нам[832].

Получив благодать исцелений, простираете вы здравие пребывающим в бедах, врачи, чудотворцы славные; но вашим посещением и врагов дерзости низложите, мiр исцеляя чудесами.

​ Акафист

Избранные помощники страждущих, врачи болеющим и чудотворцы предивные, святые безмездные целители милостивые, с радостью взываем к вам, заступникам нашим и в скорбях утешителям. Вы же, как имеющие дерзновение к Всемилостивому Спасу нашему, ходатайствуйте к Нему об избавление от страстей и болезней всех, с верою и любовью воспевающих вам:

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Ангелов и людей Творец избрал вас, врачей, целителей и чудотворцев святое сословие, как любовью и состраданием ко всем людям горящих, и даровал вам сугубую благодать; да будете избавлять от бед, скорбей, болезней и всяких лютых искушений всех чтущих святую память вашу и с любовью восхваляющих вас так:

Радуйся, святой Пророк, Предтече и Креститель Господень Иоанн, души наши покаянием обновляй.

Радуйся, святой праведный Симеон, Богомладенца Христа на руки свои принимающий и ныне всех младенцев Богодаро́ванных хранитель.

Радуйся, святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов, возлюбленный Христов ученик, любящим и чтущим тебя, любовью воздающий.

Радуйся, мученик Лонгин, от капли крови Господа очи свои исцеливший и благодать обрётший духовное прозрение людям даровать.

Радуйтесь, святые мученицы Зинаида и Филонилла, родственницы Апостола Павла, сугубо болящим послужившие.

Радуйтесь, священномученик Киприан и мученица Иустина, от бесов и злых волхвователей (колдунов) крепкие заступники.

Радуйся, великомученик Димитрий Солунский, мvро благовонное всем болящим на исцеление источающий.

Радуйся, Кесарий Назианзин, царей благочестивых врач, от многих тяжких недугов богомудрый целитель.

Радуйся, великомученица Варвара, агница всеблаженная, от внезапной смерти верных избавляющая.

Радуйся, великомученица Екатерина, дева премудрая, избранный сосуд чистоты, омрачение ума нашего просвещающая.

Радуйся, великомученица Анастасия, неду́ги заключённых в темницах врачевавшая и от многих скорбей нас избавляющая.

Радуйся, мученица Фомаида, целомудрия ради душу свою положившая и плотские страсти побеждать людям помогающая.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Видев Тебя, Матерь Всепречистая, на Кресте пригвождённый Сын Твой и Бог, у Креста предстоящую и болезненно Ему состраждущую, возлюбленному ученику Своему Апостолу Иоанну Тебя в Матерь нарёк и этим весь род человеческий Тебе усыновил[833], да будешь воистину Мать всем скорбящим, страждущим, болеющим, в бедах и тяжких обстоятельствах пребывающим, Сына Твоего Христа Бога призывающим и поющим Ему: Аллилуйя.

Разум человеческий не может постигнуть великого Твоего милосердия, Пресвятая Владычица Богородица, Ты есть необоримая ограда, охраняющая нас от всяких болезней душевных и телесных и заступающая всех прибегающих к Тебе с молитвою, печальным Утешение, скорбящим Радость, обиженным Заступница, бедствующим Помощь, больных Целительница, грешных Споручница. В этом имея материнское обо всех попечение, благоизволила прийти на помощь избранникам Божиим, врачам и целителям, их же память празднуя, воспеваем так:

Радуйтесь, Пресвятой Владычицы Богородицы избранные служители.

Радуйтесь, чада Её верные и возлюбленные.

Радуйтесь, Заступницы Усердной рода христианского, благоговейные почитатели.

Радуйтесь, воли Той святые исполнители.

Радуйтесь, упование на Матерь Божию возложившие.

Радуйтесь, небесную помощь от Неё получившие.

Радуйтесь, милостивое заступничество Божией Матери ко всем болящим и страждущим людям призывающие.

Радуйтесь, великое дерзновение к Ней стяжавшие.

Радуйтесь, что Преблагословенную Матерь Господа ходатайствовать о нас умоляете.

Радуйтесь, что благословением Её здравие и крепость безнадёжно болящим доныне возвращаете.

Радуйтесь, во все дни и ночи в молитве к Царице небес и земли со слезами пребывающие.

Радуйтесь, что с Ней о спасении всех людей православных к Христу руки воздеваете.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Силою Всевышнего укрепляемый, святой пророк Божий Илья, послан был от Господа в Сарепту Сидонскую к вдове кормиться во время голода, но имея благодать творить чудо, умножил муку́ и елей в доме её до скончания голодного времени и молитвою (к Всевышнему) воскресил умершего её сына[834], воспевая Богу благодарственную песнь: Аллилуйя.

Имеющие единственное попечение, чтобы Отцу Небесному благоугождать и верно Ему служить, и великой ревности о Боге исполненные святые пророки Божии, по слову Апостола, «верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки́ чужих»[835]; ныне же, в Царствии Небесном пребывающие, врачуют язвы безнадёжные и всякий же недуг всем нам, скорбями и болезнями отягчёнными, с верою и надеждою вопиющим так:

Радуйтесь, разум свой воли Божией покорившие.

Радуйтесь, светом премудрости от Бога озарённые.

Радуйтесь, посланцы Отца Небесного и провозвестницы святых Его велений.

Радуйтесь, знамениями и чудесами Божественную истину утверждавшие.

Радуйтесь, будущее, как настоящее провидевшие.

Радуйтесь, как врачи благоискусные, людей от всяких болезней исцеляющие.

Радуйтесь, во время голода верных питатели.

Радуйтесь, болеющим и расслабленным скорые помощники.

Радуйтесь, отчаявшимся надежду на спасение подающие.

Радуйтесь, мvро целебное благодати нам источающие.

Радуйтесь, благодатью Божию мёртвых воскрешающие.

Радуйтесь, Судью Праведного за грешных людей умоляющие.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Буря скорбей и напастей, воздвигаемая злобою мiра сего, не ослабила веры и любви твоей к Господу, Апостол святой Иаков, первый Иерусалимский архиерей и учитель. Ты Божественным Духом просветлённый, Бога Слова проповедал и воспринял благодать елеем святым исцелять всех язвы и неду́ги, говоря в послании своём[836], что молитва веры спасёт болящего и воздвигнет его Господь: многое может усиленная молитва праведного[837]. Так же и ныне исцеления подавая всем, к твоему заступничеству притекающим, и о тебе Богу вопиющим: Аллилуйя.

Слышавшие верные великую вашу к страждущим любовь и чудесное врачевание ваше, Апостолы святые, от всех концов земли устремляются к вам с верою в целебную благодать Божию, в вас действующую, ибо Сам Господь, по слову Апостола, дал вам власть над духами нечистыми[838], чтобы изгонять их, и заповедь исцелять всякий недуг и всякую болезнь, произнеся: «Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте»[839]. Сего ради от любви сердечной приносим вам со смирением и верою похвалы эти:

Радуйтесь, благовестия Евангельского трубы.

Радуйтесь, все концы земли просветившие.

Радуйтесь, серафимскою пламенною любовью к Господу горевшие.

Радуйтесь, Церкви Христовы слава и утверждение.

Радуйтесь, Пресвятой Владычице Богородице верно послужившие.

Радуйтесь, покровом Её покрытые.

Радуйтесь, от Самого Господа Иисуса Христа благодать и силу целить недужных принявшие.

Радуйтесь, на стезю покаяния нас наставляющие.

Радуйтесь, даров духовных всегдашние податели.

Радуйтесь, болезней душевных и телесных целители благодатные.

Радуйтесь, немощи немощных на себе носившие.

Радуйтесь, спасению многих душ человеческих послужившие.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Боготочный источник[840] дивных чудес явился, святитель отче Николай, принял от Господа дар неду́ги душевные и телесные врачевать, бесов изгонять и всех сущих в бедах скоро от тех избавлять. Тем же прибегаем к тебе, как пленных освободителю, нищих заступнику и благодетелю, врачу благодатному и милостивому, да спасаемся святым заступничеством твоим, воспеваем о тебе Христу Богу хвалебную песнь: Аллилуйя.

Видевшие люди вас, отцы богоносные, святители Христовы, не только как учителей духовных и к жизни вечной путеводителей, но и как целителей от всяких телесных и душевных недугов, хвалу Господу воздающие. Мы же за многие и неисчислимые исцеления ваши, на нас изливаемые, ублажаем вас, милостивых заступников и чудотворцев, похвалами сими:

Радуйтесь, Единому Богу, в Троице славимому, верно послужившие.

Радуйтесь, многоразличными дарованьями Духа Святого укрепление.

Радуйтесь, веры истинной дерзновенные проповедники.

Радуйтесь, апостольских преданий хранители.

Радуйтесь, архиереи Божии, по истине пасущие словесное стадо ваше.

Радуйтесь, от ересей и расколов ограждение.

Радуйтесь, заблудших на путь правый наставляющие.

Радуйтесь, бесов именем Христовым изгоняющие.

Радуйтесь, любовью вашей всех покрывающие.

Радуйтесь, благодатную росу исцелений верным источающие.

Радуйтесь, болезнями тяжкими одержимых премудрые врачеватели.

Радуйтесь, обо всём мире печальницы и молитвенники.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Проповедует весь мир христианский великое чудо, тобой сотворённое, священномученик Власий, когда жена некая, имеющая сына своего при смерти, положила его у ног твоих, плача и прося об исцелении его. Ты же, отче, именем Спасителя исцелил его, возглашая: «И в остальное время, если случится что с человеком или с животным и станут поминать имя моё, говоря: “Боже, помоги молитвами раба твоего Власия”, то Ты, Господи, скорый на помощь, помоги тем и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени». Тем же молим тебя, не лиши твоей благодати и нас, да и мы здравы будем телом и душою, поём Богу благодарственную песнь: Аллилуйя.

Воссиял в сердцах ваших свет Божественной любви и благодати, святители Христовы и страстотерпцы, кровью священную одежду свою украсившие. Тем же прославил вас Господь, видя ваше безмерное ко всем сострадание, ибо соблюдаете от всяких болезней не только людей, но и скот, и дома верных всяческих благ исполняете. Не отриньте посему и нас, грешных, скорбями, болезнями и многими печалями обуреваемых, и помогите всем вопиющим вам:

Радуйтесь, души свои за веру Православную положившие.

Радуйтесь, служители Божии себя христианами перед мучителем исповедавшие.

Радуйтесь, страстям Христовым мужественные подражатели.

Радуйтесь, священную одежду вашу кровавыми страданиями обагрившие.

Радуйтесь, ибо вами от многих ран грешные избавляются.

Радуйтесь, ибо вами от всяких болезней верные освобождаются.

Радуйтесь, неисчерпаемые источники исцелений.

Радуйтесь, ибо возложением рук ваших и звери от болезней исцеляются.

Радуйтесь, нетлением мощей ваших от Бога прославленные.

Радуйтесь, многими чудесами от них (мощей) верных ободрившие.

Радуйтесь, исцеления во славу Божию совершающие.

Радуйтесь, теми (чудесами) нас к прославлению Бога призывающие.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Человеколюбец Господь явил милосердие Своё людям, даровав нам тебя, великомученик Пантелеймон, великого целителя болезней душевных и телесных, прогонителя духов злобы поднебесных. Ты милости Божий сподобясь, от Самого Вседержителя Спаса достойно именование всемилостивого принял, ибо сострадателен был, и милуешь всех, сугубо подавая исцеления, словом благодати врачуя и к разуму Божественному наставляя верных, призывая их петь Подателю всех благ Богу песнь: Аллилуйя.

Новую показал милость рабам Своим Человеколюбец Господь, когда благоволил явить сонм святых мучеников, молитвенников, целителей душ и тел наших и ходатаев спасения вечного. Вы, святые мученики, имеющие веру во Христа, подобную твёрдости алмаза, мужественно претерпели от гонителей темничные узы и страдания, смерть же лютую приняв, жертву благоприятною Богу явили. И ныне, Небесному Престолу всех Владыки предстоящие, неоскудно исцеления источаете всем, с верою прибегающим к вам и зовущим так:

Радуйтесь, пресветлому мученическому лику сопричтённые.

Радуйтесь, ибо мучения ваши видевши, множество людей к Христу обратились.

Радуйтесь, Господу своему даже до смерти послужившие.

Радуйтесь, чудотворцы преславные, на утешение нам дарованные.

Радуйтесь, святые врачи, болезни наши исцеляющие.

Радуйтесь, светом добродетелей ваших и нас духовно просвещающие.

Радуйтесь, во снах и видениях страждущих посещающие.

Радуйтесь, в бедах и напастях помощь нам подающие.

Радуйтесь, болящих младенцев и отроков прибежище и исцеление.

Радуйтесь, скорбей родителей их врачевание.

Радуйтесь, на мытарствах воздушных[841] верным помощь являющие.

Радуйтесь, о спасении нашем Господа умоляющие.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Странниками и пришельцами на земле себя помышляющие, святые братья, врачи-бессребреники Косма и Дамиан, ничего от тленных вещей мира сего стяжать себе не возжелали, всегда имея Христа, действующего в вас[842], и силою Его болящих исцеляете, врачевство ваше источник есть неисчерпаемый, на всякий день умножаемый. Не оставьте сего ради и нас благодатною вашей помощью, да все с верою и любовью воззовём Богу: Аллилуйя.

Всё житие ваше на земле любовью к Богу и ближним исполнено было, святые врачи-бессребреники, мvро благоуханное исцелений источающие, от бед и скорбей избавляющие, печали утоляющие всех почитающих вас. Благодарим и величаем прославившего вас Господа, даровавшего нам дивный богосветлый собор молитвенников, целителей и чудотворцев, Его же, святые бессребреники, умолите спастись всем поющим вам так:

Радуйся, святой Апостол Лука, истинный врач духовный, Евангелие всей твари проповедавший.

Радуйся, святитель Спиридон Тримифунтский, великий чудотворец, всякую болезнь и язву исцеляющий и мёртвых преславно воскрешающий.

Радуйся, священномученик Антипа Пергамский, дьявольскую силу поправый и всем христианам благодатные исцеления даруя.

Радуйся, святитель Модест, похвала святого города Иерусалима, источник милости неиссякаемой и чудотворец.

Радуйся, великомученик Артемий, злочестивого царя мучителя победитель, страстей разжение угашающий и духов нечистых изгоняющий.

Радуйся, священномученик Ермолай, пастырь добрый Христова стада и святого Пантелеймона Целителя истинный учитель.

Радуйтесь, три одноимённых и единонравных пар братьев Косма и Дамиан богомудрые, врачи-бессребреники, болящих страсти безмездно исцеляющие.

Радуйтесь, мученики Кир и Иоанн, врачи от Бога, ибо чудодействовали непрестанно, все неду́ги наши исцеляя.

Радуйся, мученик Диомид, врач душ и тел, истинный и непобедимый страстотерпец, даров Божественных исполненный.

Радуйтесь, Фотий славный и богомудрый Аникита, два страдальца, огонь и му́ки прошедшие и венец победный принявшие.

Радуйся, мученик Фалалей, врач сильный, ты был дан Владыкой Христом на исцеление всем верным.

Радуйся, мученик Трифон, дар Божественных исцелений принявший, от козней дьявола нас охраняй.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Всякое естество ангельское и человеческое удивилось делу милосердия Господа, который даровал нам, грешным, в помощь и заступничество тебя, преподобный отче Сампсон, врача преизрядного и милостивого, благодать исцелений подающего, единым прикосновением руки своей царя исцелившего; молитвенника благоприятного, алчущих и нищих питателя и сущих в нуждах поборника великого. Тем же все верные знающие тебя, как служителя Христова и преподобным отцам причастника, воспевают о тебе благодарственную песнь: Аллилуйя.

Ораторы красноречивые не смогут достойно восхвалить вас, преподобные и богоносные отцы наши, как наставников монахов и Ангелов собеседников, и прославить подвиги и дела, что творили здесь на земле. Но и по преставлении многие и преславные чудеса и исцеления творить не прекращаете, славные мощи ваши подобны Силоаму[843], где хромые, недужные, расслабленные и одержимые духами злобы здравие обретали. Ибо ради подвигов ваших приняли от Господа власть исцелять болезни неисцелимые, угашать страсти наши, возбуждать в людях плач о грехах, да чистою совестью и сокрушённым сердцем воспеваем вам похвалы сии:

Радуйтесь, житию бесплотных поревновавшие.

Радуйтесь, во всём христианском мире как великие целители прославленные.

Радуйтесь, образ жития праведного нам показывающие.

Радуйтесь, побеждать мир, плоть и дьявола нам помогающие.

Радуйтесь, многие чудеса и знамения от мощей ваших являющие.

Радуйтесь, ибо мощей ваших демоны трепещут.

Радуйтесь, от Господа власть над духами нечистыми получившие.

Радуйтесь, силою Божьею их прогоняющие.

Радуйтесь, бездетным родителем чадородие дарующие.

Радуйтесь, омрачённых умом просветители богомудрые.

Радуйтесь, сосуды, елей милосердия Божия источающие.

Радуйтесь, живоносные источники, струи исцелений нам изливающие.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Спасти желая души людей, недугом пьянства одержимых, Всемилостивый Господь даровал помощников и целителей от злой страсти сей: святого мученика Вонифатия, преподобного Моисея Мурина, преподобного Варлаама Серпуховского и иных многих угодников Своих и подвижников. Мы же, преклоняя колена, и руки свои, простирая к вам, святые отцы и матери, молим вас: умолите Господа даровать исцеление погибающим от пьянства братьям и сёстрам нашим, жития трезвенного и целомудренного начало положить всех нас сподобите, да возможем победить борющий нас грех и непрестанно славить Бога, воспевая Ему: Аллилуйя.

Стена есть и заступничество всем страждущим людям чудный образ Богоматери, пред ним же некий крестьянин, исполняя повеление преподобного Варлаама Серпуховского, отслужил молебен и от страсти пьянства исцелился. Икона, «Неупиваемая Чаша» именуемая, исцеления дарует отчаявшимся и погибающим, более же страдающим пьянством. Тем же молим Тебя, Пречистая Владычица, исцели нас, страждущих от страстей греховных молитвами святых целителей и чудотворцев, помощников наших Богодарованных, к ним же благодарственно взываем так:

Радуйтесь, от мучительного недуга пьянства страждущих избавляющие.

Радуйтесь, к искреннему покаянию и исправлению их приводящие.

Радуйтесь, глубину милосердия Богоматери страждущим показывающие.

Радуйтесь, ибо благодатью Её многие от страсти пьянства исцеляются.

Радуйтесь, отчаявшимся надежду на помощь подающие.

Радуйтесь, из глубины смертной безнадёжных спасающие.

Радуйтесь, к подвигу воздержания всех призывающие.

Радуйтесь, от смертоносного зелья нас ограждающие.

Радуйтесь, от страстей, как от сна погибельного, нас пробуждающие.

Радуйтесь, всем борющимся с грехами покровители Богодарованные.

Радуйтесь, к новому, праведному и трезвенному житию нас направляющие.

Радуйтесь, ибо молитвами вашими духовную нашу жажду утоляете.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Пение благодарственное Пресвятой Троице люди земли Русской приносят, прославляя тебя, преподобный отче Сергий, как великого заступника, целителя и утешителя православным христианам, в стране нашей и по всему лицу земли обитающим, ибо данною тебе Божьею благодатью слепых просвещаешь, от телесных и душевных болезней исцеляешь, от демонского насилия освобождаешь, от напастей ограждаешь и все наши прошения во благо исполняешь, воспевая возлюбленному тобой Христу Богу: Аллилуйя.

Души светозарные от истинного Света озаряемые, явились, святые земли Русской: иерархи и преподобные, священномученики и мученики, Христа ради юродивые и святых дев и жён сословие, с ними же собор новомучеников и исповедников Русских, все прославленные (канонизированные) и не прославленные, ведомые нам и неведомые. Люди же русские, обременённые грехами, болезнями и скорбями многими, имея вас заступников и целителей: подающим во все дни бытия народа нашего врачевание страстям неизлечимым, слепым прозрение, глухим слышание, расслабленным здравие, страждущим раковыми язвами исцеление и всем благодать изливаете, радостью озаряющие сердца верных, чтущих вас и воспевающих с любовью так:

Радуйся, преподобный Агапит, первый врач безмездный в земле Русской и великий чудотворец.

Радуйся, святитель Алексей Московский, пастырь и учитель премудрый земли нашей, исцеления верным источающий.

Радуйся, преподобный Серафим Саровский чудотворец, врач скорый и благодатный.

Радуйся, святой праведный Иоанн Кронштадтский, страны́ Русской молитвенник и чудотворец предивный.

Радуйся, святой праведный Иоанн Русский, в исповедании Христа пострадавший, болящих младенцев истинный врачеватель.

Радуйтесь, святые царственные страстотерпцы[844]: царь Николай, царица Александра, царевич Алексей, царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, за землю Русскую пред Богом молитвенники и преславные чудотворцы.

Радуйся, святитель Крымский и исповедник Лука, врач благой и милостивый.

Радуйся, преподобный отче Серафим Вырицкий, жизнью и подвигам древних отцов подражатель, дар чудодейственной благодати принявший.

Радуйся, преподобный отче Амфилохий Почаевский, врач безмездный, силой Божьей многие чудеса и исцеления совершивший.

Радуйся, преподобная Евфросиния, Великая княгине Московская, Богу угодившая и дар исцелений от Него принять сподобилась.

Радуйся, святая блаженная Ксения Петербургская, безумием мнимым безумие мiра обличившая и дар чудодейственной помощи от Христа стяжавшая.

Радуйся, преподобномученица Великая княгиня Елизавета, духовною и телесною красотою воссиявшая и людям русским истинную любовь и милосердие показавшая.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

Благодать, которую дал вам Господь Бог, целить все неду́ги душевные и телесные, теперь нас собрала [благодать], чтобы почтить святую память вашу, святые врачи, целители и чудотворцы. Поэтому благоговейно взирая на чтимую икону вашу, угодники Божии, и с умилением сердец к ней припадая, молим вас: не только от недугов и болезней нас исцелите, но чудным светом Божиим нашу жизнь озарите, благословите нас миром и любовью, подайте нам твёрдую веру, чистоту жизни и страх Божий, от греховной погибели нас соблюдите, да вашим заступничеством достигнем Небесного отечества, где с вами воспоём Богу ангельскую песнь[845]: Аллилуйя.

Воспевая Господа, дивного во святых Своих, хвалим и прославляем ныне святой и великий собор целителей и чудотворцев, с ним же Сама Пречистая Дева Богородица, Архангелы и Ангелы, Божественные Апостолы, пророки и святители, мученицы и преподобные, блаженные и все праведники торжествуют. Славим и величаем прославившего вас Христа Бога нашего, излившего на вас обилие Своих даров благодатных, вас же, святых помощников и заступников наших, благодарным сердцем и устами ублажаем песнями так:

Радуйся, святой Архистратиг Божий Рафаил, всех душевных и телесных недугов благодатный целитель.

Радуйтесь, святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна, неплодство супругов благодатью Божию разрешающие.

Радуйся, великомученик Георгий Победоносец, непобедимый воин Христа Бога нашего, болеющих скорый врач и всем в скорбях и бедах пребывающим заступник.

Радуйся, святитель Иулиан, святого Апостола Петра ученик, младенцев от болезней и смерти благодатно сохраняющий.

Радуйся, преподобный отче Паисий Великий, молитвою душу послушника своего из ада спасший, и нас от му́ки вечной молитвами твоими избавляй.

Радуйтесь, святые мученики Флор и Лавр, Богомудрая двоица пресветлая, трудолюбцы незлобивые и недугов наших целители.

Радуйтесь, преподобный царь Симеон Мироточивый и святитель Савва, украшение Сербии, многими чудесами и даром исцелений от всяких болезней Богом прославленные.

Радуйся, преподобный отче Иоанн Рыльский, лечебную силу от Бога принявший и всем с верою приходящим здравие подающий.

Радуйся, преподобная матерь Мария Египетская, страсти плотские мечом воздержания отсекать нас научающая.

Радуйся, страстотерпица Христова Параскева, свет благодатный душевным и телесным очам нашим открывающая.

Радуйся, мученица Агриппина, прокажённых от неизлечимой этой болезни освобождающая.

Радуйся, великомученица Марина, силою Креста главу дьявола сокрушившая и многих недугов лютых прогонительница.

Радуйтесь, святые Богоблаженные врачеватели, целители душ и тел наших.

О предивные и преславные угодники Божии, святые врачи-бессребреники и чудотворцы, скорые помощники всем с верою к вам прибегающим, примите сие хваление наше и мольбы слёзные вам приносимые: исцелите многообразные неду́ги душ и тел наших и ревностным заступничеством вашим испросите нам у Христа Бога избавление от всех бед и напастей, прощение прегрешений наших и благую надежду вечного спасения, да сподобимся с вами и со всеми святыми воспевать вовеки Спасителю нашему: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

О чудотворцы славные, врачи безмездные, земные Ангелы и небесные жители, скоро послушливые помощники всем к вам прибегающим! Вы, угодники Божии, бесчисленными чудесами весь мир наполняете и не только телесные неду́ги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недугах сущих об исправлении жития вразумляете, к Христу покаянием направляете и силою Всемогущего Бога обильные дары благодатной помощи источаете. Сего ради к вам, благодатным врачам, мы, недостойные и грешные, с благоговейною любовью припадаем и молимся: услышьте воздыхания множества страждущих людей, умолите Небесного Врача душ и тел наших и Его Пречистую Матерь даровать нам исцеление от недугов наших, сохраните нас от лютых и неизлечимых болезней, от расслабления тела, от исступления ума и смертоносной язвы, от внезапной смерти, от всяких бед и скорбей и от всякого зла; помогите всем, в немощах лежащим и в человеческой помощи отчаявшимся, к вам же с надеждою прибегающим; утешение и отраду подайте всем в тяжких работах, в заточении и темницах унывающим, и пламенным ходатайством вашим к Богу соблюдите в вере Православной, в богомыслии, в молитвах к Богу прилежных; умолите Господа, да подаст всем нам христианскую кончину безболезненную, непостыдную, мирную, Божественных Таинств причастие, и добрый ответ на Страшном Суде Своём, да с надеждою спасения достигнем Царствия, которое уготовал Господь любящим Его, и сподобимся совместно с вами, угодники Божии, славить Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Акафист

Избранные от Бога святые угодники, в земле Российской просиявшие и Церковь нашу, словно звёзды ярчайшие украсившие, верою мы собравшиеся ныне восхваляем пречестную память о вас. Вы же, как имеющие дерзновение к Спасителю, от всяких бед нас освободите зовущих вас:

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Ангелов и людей Творец и Царь, отверзи ныне грешные уста наши[846] достойно воспеть всем святым Твоим, благодатью Твоей в земле Российской просиявших и Тебя, Бога нашего, благочестием своим прославивши, да с любовью зовём к ним так:

Радуйтесь, апостолы Христа Андрей, Варфоломей и Симон (Пётр) Кананит, до границ земли нашей дошедшие и истину Евангельскую в ней возвестившие.

Радуйтесь, Феодор с юным Иоанном, первомученики Российские, прежде просвещения страны́ нашей, за Христа пострадавшие.

Радуйся, Ольга равноапостольная, тьму язычества светом Христовой веры озарившая.

Радуйся, равноапостольный Владимир, земли Российской славный креститель.

Радуйся, Михаил, Церкви русской первосвятитель и православного благочестия и чина в земле нашей насадитель.

Радуйся, Илларион премудрый, о Законе и Благодати Слова дивного составитель.

Радуйтесь, Борис и Глеб, страстотерпцы святые, в жертву чистоту Богу принёсшие.

Радуйтесь, святые князья Ярополк и Игорь, кровью своей землю Русскую оросившие.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Видя Господь скорби и утеснения малого словесного стада Своего, в земле нашей издавна от идольского злочестия озлобляемого, крепкую помощь Свою даровал, да посрамивши прельщение вражье, и в вере Христовой утвердиться и непрестанно воспевать: Аллилуйя.

Разум разумных века сего отвергая и объюродевшую[847] премудрость премудрых погубляя, принял, Господи, как плод спелый от нового виноградника Твоего, земли нашей, всех святых, в ней просиявших, их же делание ныне восхваляя, благодарим их так:

Радуйтесь, Леонтий священномученик, земли Ростовской просветитель.

Радуйтесь, Исаия, Игнатий, Феодор и Иаков, города Ростова святители.

Радуйся, Кукша, земли вятичей[848] благовестник и священномученик.

Радуйтесь, Никита и Иоанн, и прочие святители Великого Новгорода, в доме Премудрости Божией просиявшие.

Радуйся, Кирилл, святитель Туровский, сло́ва Божьего изрядный проповедник.

Радуйтесь, Ефрем преподобный, города Торжка просветитель, со святыми Моисеем и Георгием, братьями своими.

Радуйтесь, светильники Вяземские Аркадий дивный с Иулианию преславной.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Сила Божия, в немощи человеческой совершающаяся[849], укрепляла вас, святые угодники Божии, в земле нашей Господу многообразно послужить, Ему же совместно с вами поём: Аллилуйя.

Имея вокруг нас такое облако свидетелей, всё множество святых в земле нашей просиявших, торжествуем радостно и духовно веселимся, принося им хвалебное пение сие[850]:

Радуйся, Симон, Владимирской и Суздальской земли святитель и храмов Божиих усердный создатель.

Радуйтесь, Феодор и Иоанн и Дионисий святители Суздальские и чудотворцы.

Радуйтесь, преподобные Евфимий и Евфросинья, Суздаля звёзды пресветлые.

Радуйтесь, Муромской земли́ просветитель Константин с чадами твоими Михаилом и Феодором.

Радуйтесь, Пётр и Феврония, Муромские чудотворцы, с Иулианию праведною и милостивою.

Радуйся, Василий святитель, в Муроме оклеветанный ложно и в Рязань сверхъестественно приплывший.

Радуйтесь, Никита Столпник и Даниил, мёртвых хоронивший, Переславлю Залесскому украшение.

Радуйся, Богомудрый князь Андрей Боголюбский, суету мiра сего презревший проявивший предивное смирение.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Буря нечестия идолобожнего, если и восстанет в земле нашей на Церковь Христову православную, но потопить её не сможет, доколе будет она стоять в вере своей, победно воспевая Богу: Аллилуйя.

Слыша святые сладчайший глас Христов, к спасению призывающий, и Того иго благое чрез всё житие своё понесли, ныне покой безболезненный и вечный в райских обителях обретя. Сего ради слышат от нас так:

Радуйтесь, Антоний и Феодосий преподобные, святой лавры Киево-Печерской устроители и жития иноческого в земле нашей основатели.

Радуйтесь, Алипий первый иконописец русский и Агапит, врач безмездный.

Радуйтесь, Нестор, достопамятных деяний летописец, Иоанн многострадальный и весь лик прочих преподобных Печерских, от Господа прославленных.

Радуйся, Иов, лавры Почаевской украшение, со всеми угодниками и чудотворцами Волынскими.

Радуйтесь, Антоний, Иоанн и Евстафий, литовские мученики, язычество отвергли и страданьями своими многих людей к Христу привели.

Радуйся, Исидор пресвитер, со всем собором мученик в городе Юрьеве Ливонском, от латинян за веру православную пострадавший.

Радуйся, Афанасий, игумен Брестский, преподобномученик предивный.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Боготечные звёзды[851] землю нашу благодатью озаряющие, восхваляем вас, угодники Божии, некоторые в священстве, другие в иночестве, иные в юродстве Христа ради подвизавшиеся, все же преподобием и правдою Богу послуживши, Ему же согласно поём: Аллилуйя.

Видя просиявших в земле Российской святых Божиих, неослабное терпение в этом мiре и невыразимую славу на Небесах, сами себе и друг друга к подражанию тем поощрять будем, взывая к ним:

Радуйся, Сергий Радонежский чудотворец, обитель Святой Троицы основатель, иноков начальник и за всю землю нашу ревностный молитвенник.

Радуйтесь, Сергий и Герман Валаамские и Арсений Коневский, монахов наставники и иноверных просветители.

Радуйся, Антоний Римлянин, от отечества Твоего, в Новгород Великий на камне приплывший и здесь образ иноческого жития явивший.

Радуйся, Варлаам, Хутынский чудотворец, Новгороду похвала и всей страны́ нашей светильник.

Радуйтесь, Зосима, Савватий и Герман, звёзды иночества пресветлые, со всеми преподобными Соловецкими [пустынниками].

Радуйся, Александр Свирский, Святой Троицы сотаинник преславный.

Радуйся, преподобный отче Кирилл, словно лилия взошедшая в пустыни.

Радуйся, и вся Фиваида[852] русская: пустыни и дебри Олонецкие, Белозерские и Вологодские, – святых и славных преподобных отцов множество возрастившая.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Проповедники веры Христовой и благочестия христианского являются святые на земле, так же ныне на небесах с радостью предстоя Христу громко поёте Ему: Аллилуйя.

Воссияли нам святые, приукрашенные изобилием многоразличных даров, которыми венчал вас подвигоположник Христос. Прибегающие к вам не напрасно стараются: Божию благодать и милость укрепляем молитвами вашими. Сего ради взываем к вам:

Радуйтесь, честные страдальцы Черниговские Михаил и Феодор, велению мучителя не повинующиеся и Единому Богу только кланяться желавшие.

Радуйтесь, Александр Невский и Андрей Боголюбивый, Георгий и Глеб, Владимирские чудотворцы, веры ревнители и защитники.

Радуйся, мученик Авраамий, в городе Бо́лгаре[853] за Христа пострадавший и город Владимир украсивший.

Радуйся, Даниил, города Москвы покровитель, родительского благословения наследник.

Радуйтесь, Арсений, святитель Тверской, князь Михаил (Тверской) и Анна Кашинская, молитвенники наши.

Радуйтесь, преподобный Авраамий и мученик Меркурий, Смоленские чудотворцы.

Радуйтесь, Паисий и Кассиан, городу Угличу заступники премилостивые.

Радуйся, преподобный Иринарх (Борисоглебский), в затворе и веригах Господу благоугодивший.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Желая спасение вечное обрести, святые скорбным и тесным[854] путём Христу последовали и Ему единому служить старались, и ныне, лицом к лицу Его во славе воспевают Ему: Аллилуйя.

Новые светила, православную Церковь украшающие, видим всех святых земли нашей, прославлением своим утверждают веру нашу и нам у Бога спасение ходатайствуют, да взываем им:

Радуйся, Пётр, великий святитель, первый митрополит Московский.

Радуйся, Алексей, святитель, в освобождении земли Русской усердный ходатель и людям Божиим целитель предивный.

Радуйся, Иона, паствы твоей наставник и предстоятель.

Радуйся, Филипп, царя неистового обличивший и люто убиенный.

Радуйся, священномученик Ермоген, прославлению Казанской иконы Богоматери послуживший и за веру православную душу свою положивший.

Радуйся, преславный Тихон, патриарх и исповедник, во времена тяжёлые за Церковь заступающийся.

Радуйтесь, Василий, Иоанн и Максим, Московские чудотворцы, блаженные ради Христа юродивые, подвижники истинные и молитвенники усердные.

Радуйтесь, праведный Алексей, добрый пастырь, и Матрона блаженная, скорбящим утешение.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Странно язычникам видеть, как сила Божия в немощи совершается[855], мы же, истинной Христовой веры твёрдо придерживаясь, славя святых наших, возрадуемся и Господу, прославляющему их, непрестанно и усердно воспоём: Аллилуйя.

Все отложа попечения житейские и самих себя отвергшись, неуклонно Христу последовали, присноблаженные; не может язык изобразить и воспеть достойно веру вашу и любовь, труды и болезни, терпение и злострадания, которыми в радость Господа своего вошли. Сего ради восхваляем вас так:

Радуйтесь, Никон Радонежский, преподобного Сергия преемник, и Михей смиренный, и Савва Звенигородский, и Стефан Махрищский, и прочие ученики Сергиевы, многих обителей иноческих устроители.

Радуйтесь, Макарий Калязинский и Макарий Унженский, Богу угодившие.

Радуйся, Нил Столобенский, в молитвах и трудах неусыпно подвизавшийся.

Радуйся, дивный Нил Сорский, скудность скитскую возлюбивший и пустыню Сорскую слеза́ми напоивший.

Радуйся, Иосиф, отче Волоцкий, монастырского чина ревнитель.

Радуйтесь, Пафнутий Боровский, падших исправитель, с Тихоном Калужским чудотворцем внутри дуба обитавшим.

Радуйся и ты, Серафим преподобный, радость наша, подвижник Саровский пречудный.

Ра́дуйтесь, Лев, Макарий, Амвросий, Варсонофий и все старцы Оптинскии, людям Божиим духоносные наставники.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Разный подвиг и всякую добродетель, являли святые, образ христианского благочестия людям Творец в вас показал: и, видя ваши добрые дела, прославят Отца нашего, который на Небесах, воспевая Ему: Аллилуйя.

Ораторов художество превзойдя, святые, благодатную силу веры Христовой житием и подвигами своими всему миру являя, благодатью Божьею неустанно невидимого врага одолевали. Сего ради зовём:

Радуйся, Стефан святитель, Пермской страны́ апостол славный.

Радуйтесь, того преемники: Герасим и Питирим священномученики и Иона, Усть-Вымские чудотворцы.

Радуйся, Трифон преподобный, страну Вятскую от зловерия идольского к Христу приведший.

Радуйся, Трифон, Печенгский чудотворец, обители твоей похвала, во тьму языческую стран полунощных свет веры Христовой принёсший.

Радуйтесь, Гурий, Варсонофий и Герман, города Казани и всех окрестных областей светила пресветлые.

Радуйтесь, Сибири апостолы, Иннокентий Иркутский, первый епископ, с Софронием премудрым и Иоанном Тобольским, добротой вашей все Сибирские зе́мли озарившие.

Радуйтесь, Иннокентий, святитель Московский и Герман преподобный, равноапостольное служение в Америке совершавшие.

Радуйся, святитель Николай, Церковь Православную в Японии дивный насадитель.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Спасти желая людей земли нашей, даровал нам, Господи, всех святых в ней просиявших, как образы жизни спасительной и как ходателей за нас и помощников, с благодарностью Тебе взываем: Аллилуйя.

Стена есть и заступничество всем, с верою к вам прибегающим, святые. Вам всем дана благодать, требующим полезное даровать: больным исцеление, скорбящим утешение, в напастях пребывающим избавление, да воспоём вам так:

Радуйтесь, Всеволод Кроткий и Довмонт, городу Пскову стены непобедимые.

Радуйтесь, Никандр пустынножитель и Евфросинья преподобная, в земле Псковской подвизавшиеся.

Радуйся, Прокопий блаженный, город твой Устюг от камнемётной тучи избавивший.

Радуйся, Симеон праведный, Верхотурский молитвенник и всему Уралу утверждение.

Радуйтесь, блаженные юродивые Христа ради: Николай и Феодор Новгородские и Исидор Ростовский, неправды обличители и премудрости века сего посрамители.

Радуйся, Ксения мужеумная, городу Святого Петра заступница крепкая.

Радуйся, предивный Иоанн, Кронштадтский молитвенник и чудотворец.

Радуйся, блаженный Павел Таганрогский, милостивый в заключении пребывающим утешитель.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Пение сие хвалебное и благодарственное примите от нас, угодники Божии: к вам прибегаем упование наше, на заступничество и на помощь вашу надежду возлагаем, Богу же возглашаем: Аллилуйя.

Светозарные лучи подвига вашего многообразные всякую душу христианскую осветившие, к умилению и ревности о спасении побуждают, вам же воспеваем так:

Радуйся, Митрофан, Воронежский похвала, святитель препростой и душ водитель к Христу премудрый.

Радуйся, Тихон, Задонский чудотворец, медоточивые уста, Христова Евангелия вещатель сладчайший.

Радуйся, Феодосий, святитель Черниговский, светильник преизрядный.

Радуйся и ты, Российский Златоуст, Ростовский святитель Димитрий, жития святых собравший и в назидание всем словом их написавший.

Радуйся, Иоасаф, молитвенник Белгородский и благочестия ревнитель великий.

Радуйся, Питирим, земли Тамбовской предстоятель и хода́тай пред Богом неленостный.

Радуйся, Игнатий премудрый, свирель[856] многогласная духовная, делания умного ревнитель.

Радуйся, Феофан, затворник Вышенский, отеческих писаний переводчик.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и причастие Святого Духа испросите нам, святые угодники наши, да силою и действием Пресвятой Троицы ограждаемы, избегнем пагубы, ересей и раскола, православно поющие: Аллилуйя.

Молитвенный великий и пресветлый полк ваш, все святые в земле нашей просиявшие, благодарно величаем прославившего вас Господа, Его же милость и прощение нам грешным испросите, да усердно взываем вам:

Радуйся, Климент Римский (апостол из 70), священномученик, подвиг твой в стране нашей окончивший.

Радуйтесь, семь священномучеников, кровью вашей в Херсонесе Таврическом Церковь Христову утвердившие, от неё и мы освящение приняли.

Радуйся, преподобный отче Паисий, на Горе Святой и в пределах Молдавских подвизавшийся и Добротолюбие священное на язык славянский переведший.

Радуйся, предивный Силуан, Афону слава и России похвала и заступление.

Радуйся, Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец, образ непрестанной молитвы и милосердия.

Радуйтесь, святые земли нашей потрудившиеся в благовестии Христовом и Церковь православную в Сибири, Америке, Китае и Японии взрастившие.

Радуйтесь, Владимир Киевский, Вениамин Петроградский, Пётр Крутицкий и Кирилл Казанский, священномученики [века двадцатого], во времена гонений пострадавшие и кровью своей Церковь Русскую утвердившие.

Радуйтесь, святые царственные страстотерпцы и все новомученики Церкви Русской, за Христа душу положившие.

Радуйтесь, все святые, в земле Российской просиявшие.

О угодники Божии, святые, в земле Российской просиявшие! Всечестную память вашу ныне празднуя, к вашему молитвенному предстательству и заступничеству прибегаем, да вашими молитвами избавимся в этом веке от падений греховных, от навета злых человек и от напрасной смерти, и в будущем сподобимся спасение обрести и вечных благ наслаждение, совместно с вами ангельски поющие Богу: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем 1─й Икос и 1─й Кондак

Молитвы

О преславные и всехвальные угодники Божии, святые все в земле Российской просиявшие! Многие ваши имена и дарования! Священную и всепраздничную память вашу ныне совершающие, величаем возвеличившего вас Христа Бога нашего: Ему же верою и любовью чрез всё житие доброму послужившие и многообразными трудами и подвигами своими угодили и славно Его прославили; святостью жития вашего Церковь Христова укрепляется и украшается, вера православная утверждается, вся земля наша Российская освящается, и мы, как духовные чада ваши, светло торжествуем: как воистину от Востока солнца до Запада, по всей земле нашей прославлено имя Господа. Однако видя безмерные беззакония наши, сами себя осуждаем и к вам, как усердным ходатаем нашим, с любовью прибегаем и смиренно молимся: да вашими благоприятными молитвами, впрочем же Своим человеколюбием Христос Бог страждущую страну Российскую от злых безбожников и власти их освободит, и восставит престол православных правителей. Верных рабов Своих, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Нему, многоболезненый вопль услышит, и изведёт от погибели жизнь нашу; да дарует всем нам тихое и безмолвное житие в веке этом жить во всяком благочестии и чистоте, избавляя нас от искушений и соблазнов лукавого врага, от бед и напастей, и от всякого зла; на страшном же суде Своём да сподобит нас стояния справа от себя, и наследниками Царства Небесного сотворит, да благословится и прославится пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О, преславные и всехвальные угодники Божии, все святые известные и неизвестные в земле Российской просиявшие! К вам, как к усердным ходатаям и заступникам нашим с любовью прибегаем и смиренно молимся: умолите Господа Бога, да вашими благоприятными молитвами, Своим же человеколюбием да дарует нам (имена) тихое и благочестное житие в мiре этом, да избавит нас от искушений и соблазнов лукавого дьявола и от бед и напастей, и от всякого зла; на Страшном же суде Своём да сподобит нас стоять справа и наследниками Царствия Своего Небесного да сотворит, ибо благословенно пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и вечно и во веки веков. Аминь.

Акафист

Предвечный Царь веков, Творец, Господи, Судья Справедливый и беспристрастный, помышляя о множестве содеянных мною лютых грехов, я несчастный ужасаюсь Страшного Дня Судного, но, надеясь на милость невыразимой доброты Твоей, как Давид молю Тебя: по великой милости Твоей прости меня недостойного, и не осуди меня по делам моим, и да очищенный доброй совестью, всегда буду ангельскую песнь[862] возносить Тебе:

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Слышится звучание труб Архангельских, на Суд Господень Страшный и Последний созывающее живых и мёртвых со всех концов земли. Душа моя, душа моя, проснись, что спишь? Конец приближается, я встревожен. Воспрянь, ибо есть ещё малое время на покаяние; бодрствуй, молись и трезвись и дела добрые твори, непрестанно воспевая ко Владыке своему так:

Свят Ты, Господи, Боже наш, и Пресвят, и да святится и в этом грешном и во зле лежащем мiре имя Твоё, более всякого имени.

Свят Ты, Господи, Боже наш, да придёт Твоё славное Царствие.

Свят Ты, Господи, Боже наш, да будет во всём воля Твоя святая на земле, такая же как и на небесах.

Свят Ты, Господи, Боже наш, хлеб земной насущный дающий нам, но лучше же небесный дай нам каждый день.

Свят Ты, Господи, Боже наш, оставь мне согрешения мои, как и я оставляю ближнему своему согрешения его.

Свят Ты, Господи, Боже наш, не введи меня в искушение, но избавь меня от сетей зла миродержителя тьмы века этого, ибо поистине в опасности ходим и дни наши во зле.

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Вижу, Господи мой, Господи, что все знамения кончины века этого уже исполняются: вера святая в людях оскудела, беззакония умножились, и любовь охладела; ибо восстаёт народ на народ, царство на царство, отец на сына и сын на отца, голод и землетрясения и беды свирепствуют местами, явились прельстители и предатели, и гонения на верных Твоих начались, как уже совершается и проповедание Евангелия во свидетельство всем язычникам, и скорбь великая посреди верных по вселенной распространяется, и поэтому, понимая, что близится кончина века этого, со страхом вопию Тебе: Аллилуйя.

Желая открыть верным время страшного и невыразимого Пришествия Твоего, Разум непостижимый, Всеблагой Господи, дал Ты нам в подобие этого притчу про смоковницу, сказав: «Когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё это, бодрствуйте и знайте, что близко, при дверях»[863]. Поэтому и мы, пришедшие в конце веков, с умилением взываем Тебе:

Свят Ты, Господи, Боже наш, притчами тайноводя нас во Царствие Твоё, да всякий имеющий уши духовные слышать, пусть слышит, даруй и мне уразумение Твоего евангельского проповедования, да поправ плотские похоти, поживу духовной жизнью и к жатве всемирной приготовлюсь.

Свят Ты, Господи, Боже наш, притчей о жерновах поучающий нас, что от двоих, вместе трудящихся и живущих, в тот день один возьмётся, а другой оставится[864], – не оставь меня тогда с грешниками, делающими беззакония, но даруй очищение и введи в Твоё славное Царствие.

Свят Ты, Господи, Боже наш, говорящий: молитесь, да не будет бегство ваше зимой или в субботу[865], так пророчествуя о веке кончины мира, как о зиме, дай мне, в это восьмое[866] тысячелетие живущему, приготовиться к бегству великому на встречу с Тобой и непрестанно думать о будущем помоги мне.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший: «В чём застану, в том и сужу[867]», – подвигни меня, многократно в грехи впадающего, к частому покаянию, чтобы не обнаружил Ты меня по пришествии Твоём неготовым.

Свят Ты, Господи, Боже наш, Праведный и Милостивый, не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается перед Тобой всякий живущий[868], – от лица же Твоего судьба моя будет известна[869].

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший: «Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царствие Небесное, но творящий волю Отца Моего[870]», – научи меня творить волю Твою.

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Силой Божества Твоего, Господи, воскресил Ты из гроба Лазаря, бывшего мёртвым четыре дня, и тела усопших святых в час смерти и крестных страданий Твоих воскресил Ты; потом же и Сам в третий день воскрес из мёртвых той же силою Твоею. Веруем, что грядёт час и ныне уже есть, когда по гласу Твоему воскреснут мёртвые, и восстанут они из гробов[871], и перейдут сотворившие доброе в воскресение жизни, а сотворившие злое в воскресение суда[872]. Не осуди тогда меня, Владыка, по делам моим, но помилуй со всеми в вере и надежде жизни вечной усопшими, и не запрети воспевать: Аллилуйя.

Имеющий ключи ада и смерти, сказал Ты, Господи, верному рабу Твоему Иоанну тайновидцу, стоявшему посреди светильников: «Я Первый и Последний, Который есть и был и грядёт[873]». И повелел Ты ему написать, что должно вскоре произойти. Помышляя о грядущей страшной и близкой кончине мiра этого, не с суетным любопытством, но со страхом и трепетом взываю Тебе:

Свят Ты, Господи, Боже наш, Свидетель верный, Первенец из мёртвых, и Князь царей земных; любящий нас и омывающий нас от грехов наших Кровью Твоей, и ключи Царствия Небесного людям вручивший, – укрепи меня в вере Твоей, да никогда не отрекусь от Тебя, но если понадобиться, приму мучения за имя святое Твоё.

Свят Ты, Господи, Боже наш, грядущий на облаках небесных, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают о Нём все племена земные, даруй и мне прежде дня того страшного раскаяние в грехах моих.

Свят Ты, Господи, Боже наш, – Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний – открой мне час кончины моей и число дней моих возвести мне.

Свят Ты, Господи, Боже наш, давший Откровение великому Иоанну, да уразумеем и мы, что этому надлежит вскоре быть. По молитвам его спаси меня в великий день гнева Твоего, когда ни горы, ни ущелья, ни камни не смогут скрыть грешников, бегущих от лица Твоего.

Свят Ты, Господи, Боже наш, апостолом Твоим Павлом поучающий: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, какая мне польза?[874]» Дай мне любовь нелицемерную, да тяготу брата моего, как свою, понесу, и душу мою положу за друзей своих.

Свят Ты, Господи, Боже наш, Любовь несказанная, даруй мне возлюбить Тебя, как некогда возлюбил грех свой, и, принеся плоды покаяния, удостой поработать Тебе, как поработал прежде сатане льстивому, да из глубины души воспою:

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Великая буря, разрушающая горы, землетрясение и мрак, громы и молнии предшествовали явлению Господа Илии в Хориве и Моисею на Синае; но этот страх малый есть прообраз последнего дня мира, о котором сказал Господь ученикам на горе Елеонской и Иоанну на Патмосе. Ибо тогда вся вселенная сотрясётся: и огонь, и вода и все стихии возмутятся; и свет, и мрак, и кровь, и дым, и трубы Ангельские, и мертвецов восстание и вопль людей соединятся, возвещая Второе пришествие и Страшный Суд Господень, Время Суда. О, ужасное зрелище и испытание! Невозможно нам и вообразить это: горе грешным, и слава – праведным тогда. Милосердный Господи, спаси меня тогда, молю и воспеваю Тебе: Аллилуйя.

Слышал Тебя, Господи, устами Петра говорящего: «А нынешние небеса и земля, содержимые Словом Твоим, сберегаются от огня до Дня Суда и погибели нечестивых людей»[875], и содрогаюсь я, и надеясь на невыразимое милосердие Твоё, ожидаю нового неба и новой земли по правдивому Твоему обещанию, в которых будет жить лишь правда[876]. Сотвори меня тогда желанным жителем земли, Спаситель, воспеваю я:

Свят Ты, Господи, Боже наш, неисповедимый и неизменный вчера и сегодня, и вовеки Ты тот же[877], и годы Твои нескончаемы; могущий небеса и землю, как одежду ветхую снять, в ризу новую и нетленную облеки меня.

Свят Ты, Господи, Боже наш, стоящий у двери и стучащий, и к слышащему голос Твой, и двери сердца открывающему Ты войдёшь и поужинаешь с ним[878]. Войди в дом смиренной и грешной души моей и ужинай со мной, как с Лукою и Клеопой, ибо уже закат дня жизни моей.

Свят Ты, Господи, Боже наш, Путь, Истина и Жизнь моя, наставь меня на путь Твой, и буду жить в истине Твоей.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший в древности: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно[879]» – дай и мне не об одном только земном заботиться, но и о небесном помышлять.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший богатому: «Безумный! в эту ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?[880]» Помоги мне сокровище не земное, а небесное собирать, которое ни червь, ни насекомые не портят, ни воры не подкапывают и не крадут.

Свят Ты, Господи, Боже наш, освяти меня во всей полноте Твоей, да сохранятся совершенно непорочными дух мой и душа и тело в пришествие Твоё.

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Боже, Боже мой, пришедший взыскать и спасти погибшего, – призри на скорбь души моей: ибо заканчивается век жизни моей мимолётной, и Страшный Твой Престол приготовляется, Суд же мне предстоит, грозя мне огненной мукой и пламенем неугасимым. Вними молитве моей и не отвергни слёз моих, как суетных: ибо кто придёт к Тебе плачущий и тотчас не будет утешен? Вмени мне Веру мою вместо дел, Господи, и не потребуй дел, оправдывающих меня, ибо пытаюсь творить их, но не имею их; но пусть вера моя довлеет вместо всех, пусть да ответит и оправдает и явит меня причастником славы Твоей вечной в невечернем дне Царствия Твоего, воспевая: Аллилуйя.

Провидел пророк Даниил, избранный Твой, в древности ясно Божественное Твоё Второе пришествие, Владыка Господи, говоря: «Поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело как снег, и волосы головы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня; огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; су́дьи сели, и раскрылись книги[881]». Пощади, пощади, Спаситель, как Твоё создание, слёзно взываю Тебе так: