Молитвослов на современном русском языке

Богородичен

Так именуются песни, составленные в честь Богородицы;

Воскресен

Это песни, общим предметом или темой которых служит прославление воскресения Христова. А так как воспоминание об этом событии приурочивается к воскресному дню, то наименование указывает вместе с тем и на время употребления этих песней;

Догматик

В этих песнях вместе с похвалами Богоматери содержится догматическое учение о лице Господа нашего Иисуса Христа, преимущественно о воплощении и соединении в Нём двух естеств. Составитель догматиков – св. Иоанн Дамаскин. Богородичные догматики поются после стихир на Господи, воззвах и после стихир на стиховне;

Крестобогородичен

Получил своё название оттого, что в нём воспоминается плач Богородицы при кресте Спасителя. Они поются по средам и пяткам;

Крестовоскресен

Содержанием его служит воспоминание о страданиях и воскресении Спасителя;

Мертвенные и покойны

В них содержится моление об усопших. Они положены только в службе субботы, так как в этот день Церковь воспоминает усопших. Сюда же принадлежат мертвенные тропари по непорочны, поющиеся при погребении;

Мученичны

Это песни в честь мучеников Они поются по октоиху во все дни седмицы на вечерне – в стихирах на стиховне (в субботу – и на Господи, воззвах), на утрени – в седальнах, в канонах (кроме четверга) и в стихирах на стиховне, на литургии – в Блаженных;

Покаянные и умилительные

Общая тема этих песней – исповедание грехов перед Богом, сокрушение о них и моление о прощении. Они положены на службах понедельника и вторника в изменяемых песнях октоиха;

Светильны

Эти песнопения поются на утрени после канона и называются так потому, что в них большей частью содержится моление о просвещении свыше. Иногда этим именем обозначаются экзапостиларии. Светильны для всех гласов помещаются обыкновенно в конце октоиха отдельно. В других книгах они не имеют надписания гласа (в минеях и триодах).

Троичны

Общее содержание их – прославление Пресвятой Троицы. Они поются на утрени, когда после Шестопсалмия и ектений поётся: аллилуйя, и не поются при пении «Бог Господь». Они имеют отношение к службе дня и поются на глас, который по ряду поётся в седмицу.

Ексапостиларий

Эта песнь также поётся после канона на воскресной утрени и заменяет собой будничный светилен. Воскресные ексапостиларии[1804] составлены императором Константином Багрянородным.

Кондак и икос

В этих песнопениях изображается сущность праздника или похвала святому с тем, однако, различием, что в кондаке это содержание изложено кратко, а в икосе – пространно. Сходны эти песнопения и по внешнему виду: они написаны одним размером, большей частью оканчиваются одними и теми же словами и поются на один глас. По содержанию своему кондак и икос служат обыкновенно образцом для всего последования, к которому принадлежат, кондак представляет собой как бы тему последования, развитие которой предлагается в икосе. Потому икосы поставляются всегда после кондаков и никогда прежде. Относительно размера, изложения и гласа кондак и икос не служат образцом для других песнопений последования.

Из составителей кондаков и икосов особенно известен Роман Сладкопевец, живший в V веке.

Стихира

Так называются песнопения, состоящие из многих стихов, написанных одним размером и большей частью предваряемых стихами Священного Писания. Название это перенесено с ветхозаветных поэтических писаний, которые у древних отцов Церкви называются стихирами, по образцу и для замены которых стали составляться христианские стихиры. По различию стихов Священного Писания, предваряющих стихиры, эти последние различаются на три вида:

1) стихиры на Господи, воззвах – это те, которые поются на вечерне и имеют пред собой стихи из 140 (Господи, воззвах), равно как из 129 и 141 псалмов;

2) стихиры стиховны или на стиховне. От первых стихир они отличаются тем, что имеют пред собой стихи не из указанных псалмов, а из разных других, равно как и вообще из книг Священного Писания, каковые стихи избираются соответственно воспоминанию дня и тому, к какому лику принадлежит святой. Эти стихиры поются на вечерне и утрени;

3) стихиры на хвалитех – те, которые имеют пред собой стихи из так называемых хвалитных псалмов – 148, 149 и 150, в которых часто встречается слово: хвалите.

Антифоны

Это песни, которые поются на обоих клиросах попеременно. Антифоны бывают нескольких видов:

1) Антифоны кафизм. Так называются части или Славы кафизм, потому что устав назначает петь стихи кафизм попеременно двум ликам;

2) Антифоны изобразительные из псалмов 103 и 145, поющиеся на литургии вслед за великою ектениею. Когда поются изобразительные антифоны, то вместо третьего антифона поются Блаженны и между ними тропари 3‑й и 6‑й или иной песни канона утрени;

3) Антифоны повседневные, состоящие из псалмов 9, 92 и 94 и поющиеся вместо Блаженных и изобразительных псалмов, когда в уставе не указаны песни канона для пения на Блаженных.

4) Антифоны праздничные, поющиеся в двунадесятые праздники Господские;

5) Антифоны степенные. Это – утренние воскресные антифоны, названные так потому, что они составлены св. Иоанном Дамаскиным применительно к 15 псалмам (от 119 до 133), называвшимся у евреев песнями степеней;

Подобны, самоподобны и Самогласны

Эти наименования усваиваются некоторым песням Минеи при указании гласа, на который они должны быть петы, для чего самые песни и надписываются указанными наименованиями.

Песнь, которая по содержанию, но чаще по размеру или тону, или по тому и другому вместе, подобна другой песни Минеи или Октоиха, начальные слова которой и пишутся сразу после слова: подобен. Почти всегда песнь, подобная другой по размеру, подобна и по гласу.

Отличаются от подобных тем, что для них не служила образцом никакая другая песнь, ни по содержанию, ни по размеру, ни по гласу. Различие же между самоподобными и самогласными состоит в следующем: самоподобными называются две или три песни, которые, не будучи составлены по подобию других, сходны, однако, между собой по размеру, тону и содержанию, и даже буквально. Глас, на который они должны быть петы, указывается пред ними. Самогласны суть песни, написанные совершенно самостоятельно относительно размера, тона и содержания, и глас, на который они поются, назначен им применительно к их содержанию, независимо от других песен.

Для самогласных изобретены особые напевы, отличающиеся от обыкновенных церковных гласов. Однако над ними надписывается часто и глас Октоиха, на который они должны быть петы.

Канон

Обширное песнопение, составленное по известным правилам из соединения нескольких песен или од, написанных одним стихотворным размером, в одно стройное целое. От правильности и стройности соединения отдельных частей в одно целое получило своё название и самое песнопение. Канон состоит из девяти песен и служит изображением небесной иерархии и её песен. Такой канон называется полным. Но он может заключать в себе четыре, три и две песни. В целом каноне раскрывается одна какая-либо мысль, например, прославляется воскресение Господне, крест Господень, Богородица и т. д. На этом основании каждый канон имеет особые названия, например, Канон воскресный, Канон Животворящему Кресту Господню, Канон Богородице и т. п.

Каждая отдельная песнь канона состоит из нескольких стихов. Первый стих каждой песни называется ирмосом. В основе ирмосов и лежат песни, заимствованные из Священного Писания. Вместе с тем ирмос служит образцом и связью для последующих стихов, сообщает им порядок касательно числа стоп и строк и тон их пению. Последующие стихи называются тропарями.

Особый ирмос, прилагаемый к концу каждой песни, называется катавасия (исполняется обоими ликами). Кроме того, весь канон делится на три части малыми ектениями. Каноны появляются в христианском богослужении очень рано, но в первоначальном своём виде они были рядом тропарей или стихир без ирмосов.

Первые ирмосы были составлены св. Иоанном Дамаскиным, он же привёл тропари в стройное целое и сообщил канону его настоящий вид.

Дополнительно[1805]

Примечание: В канонах припев как молитвенное воззвание произносится перед первым и вторым (и третьим, если он есть) тропарём каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со: «Слава отцу, и Сыну, и Святому духу» и «И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь»[1806].

Косные

Своеобразные напевы, отличающиеся протяжностью, которыми поются некоторые песнопения, например, причастны и величания.

Акафист

Во время пения акафиста возбраняется сидеть.

Первоначально это наименование усвоено было благодарственным песням в честь Богоматери, воспетым в Константинополе по случаю избавления от врагов в 626 г. Этот акафист состоит из 24 песен, по числу букв греческого алфавита 12 из них – кондаки и 12 – икосы. Расположены они так, что кондак и икос постоянно следуют один за другим. Темой акафиста служит первый кондак: Взбранной воеводе победительная…[1807].

Весь акафист делится на две части, из которых содержание первой (до седьмого икоса) историческое, а второй – догматическое.

Впоследствии наименование акафиста было перенесено и на другие песнопения, составленные по такому же принципу: Иисусу Сладчайшему, святителю Николаю и другим угодникам.

Ипакои

Ипакои (от греч. глагола ύπακούω – прислушиваться, отвечать, откликаться, быть послушным) – краткое изменяемое песнопение, поётся или читается на воскресной утрене (перед антифонами), повечерии и полунощнице (вместо тропарей), на праздничных утренях праздников Рождества Христова, Богоявления, Пасхи и др. (после третьей песни канона), а также в составе пасхальных часов. Ипакои посвящены Воскресению Христову или событиям праздников.

Седален

Наименование, противоположное первому (ипакои) и обозначает собой песнопение, во время которого дозволялось сидеть до слушания бывшего на седальнах чтения, состоявшего в толковании Апостола, Евангелия, или в описании жизни святого, праздника и т. п. Седальны полагаются на утрени после кафизм, полиелея и на 3‑й песни канона, за которыми назначается «чтение». Однако с названием седален не соединяется непременно дозволение сидеть, и есть седальны, которые должны быть выслушиваемы стоя.

Аллилуарий

Стих, предваряющий чтение из Евангелия, для которого он служит как бы предисловием. Он полагается при пении аллилуйя, от которого и получил своё название. Называется также и просто аллилуйя. Кроме отношения к Евангельскому чтению, Аллилуйярий может иметь отношение и к службе, и тогда называется аллилуйя дня, аллилуйя гласа и аллилуйя праздника.

Отпустительные

Песнопения, поющиеся в конце вечерни, утрени (на Бог Господь и по Благо есть) Отпустительными бывают тропари, кондаки и богородичны.

Причастен

Стих, который поётся во время причащения священнослужителей.

Прокимен

Так называется стих, предваряющий чтение Священного Писания: Апостола, Евангелия, паремии. Он заимствуется из Священного Писания и кратко указывает или на содержание чтения, или на значение дня и молитвословий дня. Отсюда прокимны различаются на прокимны Апостола и прокимны дня. Прокимен дня произносится на вечерне, на литургии же произносятся прокимны Апостола и дня. К каждому прокимну присоединяется стих, который находится в тесной связи с ним. Кроме указанных, есть ещё прокимны великие, поющиеся на вечернях недель Великого поста и Господских праздников и отличающиеся от первых тем, что имеют не по одному, а по три стиха.

Светильничные

Поются после светильничных молитв (Блажен муж).

Благословенны

Тропари, поющиеся с припевом 12 ст. 118 псалма: «Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим»;

Блаженны

Так называются известные евангельские стихи о блаженствах (Мф. 5:3–12) и те песнопения (обыкновенно тропари канона), которые поются на литургии за этими стихами. Всего чаще наименование Блаженны употребляется в последнем смысле и обозначает тропари канонов для пения со стихами о блаженствах;

Непорочны

17 кафизма в последованиях погребений и других: чаще – первая статия этой кафизмы в чинах погребения, так как остальные здесь имеют особые названия (2‑я Заповеди Твоя и 3‑я Имя Твоё) от последних слов первого стиха;

Полиелей

Пение псалмов 134 и 135. Название своё получило от частого повторения в указанных псалмах слова: «милость» и от обильного возжигания елея во время пения;

Хвалитны

Хвалитные псалмы и соединённые с ними стихиры.

​ Исторические сведения

Святой праведный Иосиф Прекрасный был сыном ветхозаветного патриарха Иакова, умершего около 1700 года до Рождества Христова. Родные братья завидовали праведному Иосифу в том, что отец любил его больше других сыновей, и боялись его, потому что он рассказывал им о своих снах, предвещавших его будущее величие. Братья решили убить праведного Иосифа, но по совету старшего из них, Рувима, передумали и сначала бросили Иосифа в ров, а потом продали купцам, которые с караваном направлялись в Египет.

В Египте праведный Иосиф был продан Потифару, начальнику царских телохранителей, и благодаря своему уму и добродетели заслужил доверие своего господина. Праведный Иосиф был удивительно красив, и жена Потифара хотела принудить его к прелюбодеянию. Но целомудренный юноша отверг соблазн. Тогда жена Потифара от злобы и стыда оклеветала праведного Иосифа перед мужем, будто юноша хотел осквернить её. Поверив лжи, Потифар заточил невиновного юношу в темницу. Находясь в темнице, святой Иосиф Прекрасный прославился мудрым толкованием снов. Разгадав сны фараона, предвещавшие приближение голодных лет и несчастий для Египта, праведный Иосиф был освобождён и стал первым сановником Египта. Когда же на родине праведного Иосифа в Палестине наступил голод, святой Иосиф Прекрасный помог переселиться отцу со всем его родом в Египет. Перед своей кончиной праведный Иосиф завещал перенести его кости из Египта в землю обетованную, что и было исполнено при святом пророке Моисее (память 4 сентября), за 1496 лет до Рождества Христова. Через своих сыновей Манассию и Ефрема святой Иосиф Прекрасный положил начало двум коленам Израильским.

О жизни праведного Иосифа Прекрасного повествуется в Библии (Быт. 37–50).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, святой праведник, целомудренный Иосиф! Услышь нас грешных, молящихся тебе и к твоему заступничеству усердно притекающих, просящих милостивого твоего заступничества. Помоги нам, святой Божий: веру христианскую до конца жизни нашей хранить, заповеди Божии неленостно исполнять, обижающим прощать, чистоту и целомудрие хранить и всех ближних искренне любить. О, великий праведник! в дни земной твоей жизни ты сам искушён был, можешь и нам искушаемым помочь, ибо немощные мы и не радим о нашем спасении. Умоляем тебя, угодник Божий, воззови к Творцу всего, да ниспошлёт Он ангелов света, которых отец твой Иаков видел восходящими и нисходящими на землю, да освятят они нашу грешную землю и людей, погибающих от неверия, оскорбляющих величие Божие. Припади к Божией Матери, Заступнице рода христианского, много может молитва Её, да остаток дней наших проживём в покаянии и творении добрых дел. О, предивный заступник! не забудь чтущих пресветлую память твою и прими наши тёплые слёзы, падающие на страницы великой книги твоего бытия. Подвигни на молитву с собой святых праотцов Авраама, Исаака и Иакова, не согрешивших пред Богом, да и мы со всеми благоугодившими Ему поклонимся в Троице Святой славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и вечно и во веки веков. Аминь.

Верою праотцев Ты оправдал, в их лице предобручив с Собою Церковь из всех народов. Хвалятся во славе святые, ибо от семени их плод славный, – без семени Родившая Тебя. Их мольбами, Христе Боже, спаси души наши.

​ Исторические сведения

Святой царь и пророк Давид был восьмым, последним сыном старейшины города Вифлеема. В отроческом возрасте Давид пас стада отца. В часы досуга он упражнялся в пении и игре на гуслях. Данную от Бога способность к этому искусству он обратил на служение Богу: воспевал премудрость и благость Царя Небесного.

В 18 лет он прославился и заслужил всеобщую любовь народа. На землю Израилеву напали филистимляне. Великан Голиаф вызывал на поединок израильтянина. Давид, принёсший на поле брани еду братьям-воинам, без оружия победил Голиафа: камень, метко пущенный из пращи Давидом, ударил в лоб великана с такой силой, что Голиаф упал и не встал. Обрадованный Саул, царь Израиля, поставил Давида тысяченачальником. И в этой должности Давид поступал во всех делах благоразумно, чем и заслужил ещё большую любовь народа.

Саул знал от пророка, что Господь отвергает от него царство и отдаёт другому. В Давиде он видел своего преемника, и это его раздражало. Поэтому Саул стал искать смерти Давида. До самой своей смерти царь преследовал Давида, но Бог спасал своего избранника.

После гибели Саула и трёх его сыновей на горе Гилбоа в бою с филистимлянами Давид со своими приверженцами направился в Хеврон, где был провозглашён царём Иудеи. После смерти Авнера и Иевосфея[1837] старейшины Израиля прибыли в Хеврон и предложили Давиду царствовать над всем Израилем, так как Давид, уже успевший проявить себя как талантливый военачальник, оказался единственным вождём, способным объединить народ перед лицом филистимской угрозы. Приняв власть над Израилем, Давид проявил блестящую политическую интуицию, поняв, что столица царя всего Израиля не может оставаться в Хевроне, одном из городов колена Иуды. Поэтому немедленно после своего воцарения Давид завоевал зе́мли иевуситов (небольшой автохтонной народности Ханаана), отделявшие надел колена Иуды от наделов остальных колен, и сделал город Иевус (впоследствии Иерусалим) столицей Объединённого царства.

Мудро управлял страной новый царь. Он заботился об угождении Богу и пользе народной. Израиль становился могущественным государством. Свой дар песнопевца он употреблял для воспитания в своём народе духа веры и благочестия, любви к отечеству и других добродетелей.

В царствование Давида была отстроена новая столица Израиля – Иерусалим (т.е. город мира), которая быстро расцвела пышно и богато, и впоследствии Иерусалим сделался знаменитым городом во всём свете.

В годы испытаний, с особым рассуждением вникая в пути Промысла, он изливал перед Богом глубокую скорбь свою и просил Его помощи. При этом нередко от изображения собственных страданий гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях своих в отдалённое будущее и созерцал страдания Христа, Спасителя мира. Боговдохновенные повествования Давида впоследствии собраны были в одну Книгу Псалмов, или Псалтирь.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его[1838], и святыми того молитвами помилуй нас, грешных. Аминь.

О святой угодник Божий, царь и пророк Давид!

Подвиг добрый взяв на себя на земле, воспринял ты на Небесах венец правды, который приготовил Господь всем любящим Его. Потому глядя на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жизни твоей и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, прими молитву нашу и ко Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам окажет против козней дьявольских, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешней жизни и удостоимся ходатайством твоим, хотя и недостойны этого, видеть благое на Земле Живых, и славить Единого в святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Благовествуй, Иосиф, Давиду Богоотцу, о чуде, ибо Деву видел ты родившую, и с пастырями славословия воспевал ты. И с волхвами поклонился ты. Ангелом извещённый, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Радости исполняется в сей день Давид божественный, Иосиф же с Иаковом хвалу приносит. Ибо, приняв венец родством со Христом, они радуются, и неизреченно на земле Рождённого воспевают и взывают: «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»

​ Исторические сведения

Дании́л (ивр. ‏דָּנִיֵּאל‏‎‎‎, Даниэль, др.-греч. Δανιὴλ, Даниил, араб. دانيال‎‎, Данияль) – библейский пророк (относящийся к так называемым «великим пророкам»), потомок знатного иудейского рода. Подростком, в 607 г. до н. э. попал вместе с соплеменниками в вавилонский плен после завоевания Навуходоносором Иерусалима. В Вавилоне он получил халдейское образование и был призван на службу при дворе.

Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора, а после падения Вавилона – при дворе Кира и Дария.

Авторству Даниила принадлежит книга, дошедшая до нашего времени под его именем – Книга пророка Даниила.

Библия гласит, что Даниил и другие иудеи в Вавилоне не отказались от веры отцов, за что были часто притесняемы. Но в каждом случае они чудом спасались. Так, за отказ поклониться идолу, три друга Даниила, иудеи Анания, Мисаил и Азария (получившие в пленении имена Седраха, Мисаха и Авденаго соответственно), были брошены в печь, но чудом спаслись. Сам Даниил был брошен в яму ко львам на растерзание (при персах), но был чудесным образом спасён (Дан. 6:16).

Перед падением Вавилона под мощью мидян, Даниил объяснил царю Валтасару знаменитое пророчество «мене, мене, текел, упарсин» (Дан. 5:25–28) о скорой гибели Валтасара и его царства.

Позже Даниил исчислил срок в «семьдесят седьмин» (Дан. 9:24), оставшийся до прихода в мир Мессии.

В царствование Кира Даниил показал ему пророчество Исаии о Кире, чем сподвиг последнего на освобождение евреев из вавилонского пленения и на восстановление Храма в Иерусалиме.

Считается, что Даниил дожил до преклонного возраста (по некоторым источникам, до 100 лет) и был похоронен в гробнице в городе Сузы. Впрочем, его могилы показывают также в Киркуке и Самарканде. Могила в Самарканде представляет собой склеп длиной около 18 метров. Поверье гласит, что склеп постоянно растёт. Святой почитается иудеями, христианами и мусульманами. Последние называют похороненного в ней святого Данияром. Рядом с могилой находится 500‑летнее фисташковое дерево, которое после нескольких лет сухостоя в 2000‑х годах вдруг дало зелёные побеги. Считается также, что останки святого привёз в Самарканд из военного похода в Малую Азию Тамерлан. В 2007 террористами была взорвана ещё одна иракская могила, приписывавшаяся Даниилу.

Также сообщается, что когда войска мусульманского праведного халифа Умара взяли город Тустар (совр. Шуштер), они обнаружили там гробницу Даниила. По приказу халифа его останки были перезахоронены ночью, вдали от людских глаз, чтобы уберечь их от дальнейшего поклонения ему.

Еврейская традиция не причисляет Даниила к пророкам, поскольку тот не разговаривал с Богом напрямую. Библия гласит, что Даниил разговаривал с «ангелами Господними», но не с самим Господом.

Вместе с тем Даниил высоко почитается христианской церковью ввиду его предсказания срока прихода в мир Мессии и его появления в Иерусалимском храме, на которые по свидетельству Нового Завета ссылался Иисус Христос. Толкования на книгу Даниила писали святые Ипполит Римский и Иоанн Златоуст.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

​ Исторические сведения

Три отрока в печи огненной (VI век до н. э.), по имени Ана́ния, Аза́рия и Мисаи́л (ивр. ‏חֲנַנְיָה Хананья, עֲזַרְיָה Азарья, מִישָׁאֵל Мишаэль‏‎‎‎, др.-греч. Ἀνανίας, Ἀζαρίας καὶ Μισαὴλ), (VI век до н. э.) – персонажи Книги пророка Даниила (Дан. 1:7), иудейские юноши в Вавилонском пленении, где им дали имена Седра́х, Миса́х и Авденаго́ (ивр. ‏שַׁדְרַך Шадрах, מֵישַׁך Мейшах, עֲבֵד נְגוֹ Авед-Него‏‎‎‎).

Эти друзья пророка Даниила были брошены в огненную печь по приказу царя Навуходоносора за отказ поклониться идолу, но были сохранены архангелом Михаилом и вышли оттуда невредимыми.

Септуагинта (древнегреческий текст Ветхого Завета) содержит расширенный, по сравнению с древнееврейским (масоретским) текстом, вариант изложения. Дополнительный фрагмент иногда называют «Песнью трёх отроков» и в традиции иудаизма рассматривают как апокрифическое прибавление. Что касается христианства, то этот фрагмент был отвергнут протестантизмом, так как он отсутствует в оригинальном еврейском тексте, однако входит в библейский канон и православных, и католиков, а также используется в православной гимнографии.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва всем святым и бесплотным небесным силам

Велики веры свершения! В источнике пламени, как на воде отдохновения, святые три отрока радовались. И пророк Даниил львов пасущим как овец явился. Их мольбами, Христе Боже, спаси души наши!

Рукотворному образу не поклонившись, но Естеством Неописуемым защитившись, треблаженные, подвигом в огне вы прославились и, среди пламени нестерпимого стоя, Бога призывали: «Поспеши, о Сострадательный, и обратись к нам на помощь, как Милостивый, ибо что захочешь, Ты можешь совершить!»

​ Исторические сведения

Ио́в или И́ов (ивр. ‏אִיּוֹב‏‎‎‎, [Ийо́в], [Iyyov], [ʾIyyôḇ]) – главный персонаж библейской книги Иова. Как праведник упоминается и в других библейских книгах: например, у Иезекииля (Иез. 14:14), в послании апостола Иакова (Иак. 5:11), а также в псевдоэпиграфе «Завещание Иова».

Сведения об Иове происходят из одноимённой книги Ветхого Завета, согласно которой Иов жил в земле Уц (возможно, в северной части Аравии), «был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов. 1:1), а по своему богатству «был знаменитее всех сынов Востока» (Иов. 1:3). Есть мнение, что Иов приходился племянником Аврааму; был сыном брата Авраама – Нахора. У него было семь сыновей и три дочери, составлявшие счастливое семейство. Но Сатана перед лицом Бога стал утверждать, что Иов праведен и богобоязнен только благодаря своему земному счастью, с потерей которого исчезнет и всё его благочестие. В ответ Бог позволил Сатане испытать Иова всеми бедствиями земной жизни.

Сатана лишает его всего богатства, всех слуг и всех детей, а когда и это не поколебало Иова, то Сатана поразил его тело, с позволения Господа, страшною проказой. Болезнь лишила его права пребывания в городе: он должен был удалиться за его пределы и там, скобля струпья на своём теле черепком, сидел в пепле и навозе. Все отвернулись от него.

Видя его страдания, его жена говорила ему: «Чего ты ждёшь? Отрекись от Бога, и Он поразит тебя смертью!». Но Иов сказал ей: «Ты говоришь, как безумная. Если мы лю́бим принимать от Бога счастье, то не должны ли переносить с терпением и несчастье?» (Иов. 2:10). О несчастии Иова услышали друзья его Елифаз, Вилдад и Софар, которые были поражены его страданиями и семь дней они молча оплакивали его страдания. После того Иов проклял день своего рождения и стал вопрошать, зачем дана жизнь страдающим. Наконец друзья стали утешать его, уверяя, что Бог справедлив, и если он страдает теперь, то страдает за какие-нибудь согрешения свои, в которых должен покаяться. Это заявление исходило из общего ветхозаветного представления, что всякое страдание есть возмездие за какую-нибудь неправду. Утешавшие его друзья старались найти у Иова какие-либо прегрешения, которые оправдали бы его несчастную судьбу, как целесообразную и осмысленную. Иов возражает им, требует указать на его грехи и пороки (Иов. 13:23) и упрекает друзей, что они терзают его своими речами.

Далее в разговор вступает молодой Елиуй, разгневанный мнением друзей, что Иов наказан за прегрешения, а также оправданием Иова, что Господь ошибся в своих карах, наказав безвинного (Иов. 32–37).

В последних главах книги сам «Господь из бури» (Иов. 38–42) отвечает Иову, а также порицает за неправедность друзей Иова.

После этого Господь за терпение вдвое наградил Иова. Скоро он исцелился от своей болезни и разбогател вдвое больше, чем прежде. У него опять родилось семь сыновей и три дочери. Он прожил после сего в счастье 140 лет и умер в глубокой старости, став примером терпения.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой угодник Божий, праведный Иов!

Подвиг добрый взяв на себя на земле, воспринял ты на Небесах венец правды, который приготовил Господь всем любящим Его. Потому глядя на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жизни твоей и чтим святую память твою.

Ты же, предстоя Престолу Божию, прими молитву нашу и ко Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам окажет против козней дьявольских, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешней жизни и удостоимся ходатайством твоим, хотя и недостойны этого, видеть благое на Земле Живых, и славить Единого в святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Память праведного Твоего Иова, Господи, празднуя, тем же молим Тебя избавь нас от козней и сетей лукавого дьявола и спаси, как Человеколюбец, души наши.

Видев богатство добродетелей Иова, украсть задумал его враг праведных, и, растерзав столп тела, не украл сокровища духа, обретя душу непорочного вооружённой, меня же пленил, обнажив (от добродетелей?), прежде конца моего избавь меня от льстивого, Спаситель, и спаси меня.

​ Исторические сведения

Сын и преемник царя Езекии. В 12‑летнем возрасте М. стал соправителем своего отца и правил в Иерусалиме в течение 55 лет (696–642 гг. до Р. Х., с 687 г. – в качестве царя) – дольше других царей Иудеи и Израиля (4 Цар 21:1).

В седьмом веке до Р. Х. Иудеей управлял царь Манассия. Под влиянием своей матери-финикиянки Манассия постепенно склонялся к язычеству[1839]. В течение 45 лет его правления изображения языческих богов появились даже в храме Единого Бога, а Ваалу-Молоху стали приносить в жертву детей. Манассия лично руководил казнью пророка Исайи – это он придумал перепиливать пророка деревянной пилой, чтобы усугубить его мучения. Казалось, что царь неисправим.

Однако в 647 году до Р. Х. Манассия неожиданно сдался в плен ассирийскому правителю Ашшурбонипалу, чтобы отвести от своего народа угрозу нападения ассирийцев, славившихся своей жестокостью. 59‑летний старик Манассия провёл не менее 5 лет в плену, прикрученный к полу железными цепями и кандалами, в таком положении он даже не мог поднять голову.

Именно в ассирийском плену Манассия сложил свою покаянную молитву:

«Многочисленны беззакония мои, и я недостоин взирать и смотреть на высоту небесную от множества неправд моих. Я скован многими узами железными, так что не могу поднять головы, моей, и нет мне отдохновения, потому что прогневал Тебя и сделал пред Тобой злое: не исполнил воли Твоей, не сохранил повелений Твоих, поставил мерзости и умножил соблазны. И ныне преклоняю колена сердца моего, умоляя о Твоей благости. Согрешил я, Господи, согрешил, и беззакония мои я знаю. Но прошу, молясь Тебе: отпусти мне, Господи, отпусти мне и не погуби меня с беззакониями моими, и не осуди меня в преисподнюю. Ибо Ты Бог, Бог кающихся, и на мне яви всю благость Твою, спасши меня недостойного по великой милости Твоей, и буду прославлять Тебя во все дни жизни моей, потому что Тебя славят все силы небесные, и Твоя слава во веки веков. Аминь».

(эта покаянная молитва читается на великопостной службе – Великом повечерии)

Бог внял молитвам покаявшегося Манассии. Ассирийцы, вопреки своим обычаям, помиловали царя, и он смог вернуться на родину. Возвратившись в Иерусалим, Манассия постарался по мере возможности загладить причинённое им зло. Низверг языческих идолов и принёс жертву Богу. Манассия показал на своём примере насущно нужную для всех людей истину о том, что Божиему всепрощению нет предела, и никогда ни для кого не закрыты врата покаяния.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

​ Исторические сведения

Илия Фесвитянин (IX в. до н.э.), один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета.

Память 20 июля.

Родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином в IX в. до н.э. Жизнь святого пророка описана в 3‑й и 4‑й книгах Царств.

Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: «Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнём и питали пламенем огненным». Данное младенцу имя Илия, что значит «крепость Господня» определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, богомыслии и молитве.

Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввёл нечестивый царь Иеровоам. Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава[1840], язычница Иезавель, насаждая по всей земле поклонение идолу Ваалу. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу, но царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что, в наказание, три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве.

И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, гото́в был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место в пустыне у потока Хораф. Из потока пророк утолял свою жажду, а хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу.

Когда, через год, поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки́ и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука́ и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. За два года пребывания в её доме, силою своей молитвы великий пророк сотворил ещё одно чудо – воскресил умершего сына этой вдовы.

По прошествии трёх лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву[1841] для прекращения бедствия. Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Он объявил царю и народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника – один Ваалу, а другой – Богу. «Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог» (3 Цар. 18:24), сказал он. Первыми приступили к жертвоприношению жрецы Валла: они сделали жертвенник, сложили дрова, закололи тельца и взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно – небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12‑ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошёл огонь и попалил жертву, дрова, и даже камни и воду. Народ, увидев чудо, снова в Него уверовал и пал на землю, взывая: «Господь есть Бог!». Тогда пророк Илия заколол всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю.

Царь Ахав осознал своё заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Но ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Со́рок дней и ночей шёл пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился ему «в тихом ветре» и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел пророку Илии помазать на пророческое служение Елисея, своего наследника.

После горы Хорив служение святого Илии продолжалось ещё несколько лет. Посланный Богом, он пошёл в Дамаск помазать Азаила на царство в Сирии, а Ииуя – в Израиле. По воле Божией Илия нашёл Елисея у селения Авел-Мехолы и помазал его в пророки.

За свою пламенную ревность о славе Божией пророк Илия был взят «яко на небо» живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии и получил вместе с его упавшей милотью дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк Илия. Так как, по слову Господню, «никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3, 13), святой Илия был таким образом перемещён ангелами в иное сокровенное место, где с тех пор пребывает до срока своего второго явления.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный и предивный пророк Божий Илия, просиявший на земле равноангельской жизнью твоей и знамениями и чудесами преславными, пламенеющий ревностью по Господе Боге Вседержителе, также, по великому Божьему благоволению к тебе, чудесным образом восхищённый на огненной колеснице с плотью твоей на небо, удостоившийся беседовать на Фаворе со Спасителем мира и ныне в райских селениях вечно пребывающий и предстоящий Престолу Небесного Царя.

Услышь нас, грешных и негодных, предстоящих перед святой твоей иконой и усердно прибегающих к твоему ходатайству.

Моли́ о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о грехах наших и всесильной своей благодатью да поможет нам оставить путь нечестия и преуспевать в добрых делах.

Да укрепит нас в борьбе со страстями и похотями нашими, да насадит в сердце нашем дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних.

Уничтожь молитвами твоими, пророк, злые обычаи мира, наиболее же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христиан неуважением к Божественной православной вере, к уставам Святой Церкви и к заповедям Господним, непочтением к родителям и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели.

Отврати от нас пречудный пророк, заступничеством твоим справедливый гнев Божий, и избавь все города и селения Отечества нашего от засухи и голода, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных ран и болезней, от нападения врагов и междоусобных раздоров. Умоли Господа, преславный, о даровании стране Российской Христолюбивого правителя, который справедливо и честно будет править страной и водворит мир и правду в России. Помоги христолюбивому воинству нашему в борьбе с врагами нашими.

Испроси, пророк Божий, от Господа пастырям нашим святую ревность о Боге, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость в искушениях. Судьям испроси нелицемерность и бескорыстие, правоту и сострадание к обиженным, всем начальникам – благочестие, заботу о подчинённых, милость и правосудие, подчинённым – покорность и послушание в том, что не противоречит закону Божьему и усердное исполнение своих обязанностей во славу Божию. Да так поживём в мире и благочестии в веке этом и удостоимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Он же достоин чести и поклонения, с Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.

Во плоти Ангел, пророков основание, второй Предтеча пришествия Христова, Илия славный, свыше пославший Елисею благодать неду́ги отгонять и прокажённых очищать, потому и почитающим его источает исцеления.

Пророк и провидец великих дел Бога нашего, Илия, чьё имя славно! Словом своим удержавший изливающие дождь облака, моли́ о нас Единого Человеколюбца.

​ Исторические сведения

Святой пророк Наум – один из 12 малых пророков, родом из селения Елкоша (Галилея) города в северном Израиле; проповедовал в царствование Езекии то есть между 727 и 698 гг. до н. э. Время его жизни относится к VII в. до Р. X. Ветхозаветная книга пророка Наума содержит предсказание гибели ассирийского города Ниневии за беззакония, разрушение Израильского царства и за хулу ассирийского царя Сеннахирима на Иегову. Обстоятельства жизни пророка неизвестны. Умер он на 45‑м году жизни и погребён в своей родной земле.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Пророка Твоего Наума память, Господи, празднуя, им молим Тебя, спаси души наши.

Просвещённое Духом чистое твоё сердце стало вместилищем яснейшего пророчества: ибо видишь ты далёкое будущее как настоящее. Потому мы почитаем тебя, пророк блаженный, Наум, славный.

О, прехвальный и пречудный пророк Божий Наум! Услышь нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоей иконой и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли́ о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о грехах наших и всесильною Своей благодатью да поможет нам оставить пути нечестия, преуспевать же во всяком деле благом, да укрепит нас в борьбе со страстями и похотями нашими; да вкоренит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, Наум, злые обычаи мира, особо же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православной вере, к уставам святой Церкви и к заповедям Господним, непочтением к родителям и властям страны́, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудный пророк, заступничеством твоим праведный гнев Божий, и избавь все города и селения страны́ нашей от бездождия и голода, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобной брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниях и начинаниях к водворению мира и правды в стране. Помоги Всероссийскому Христолюбивому воинству в бранях с врагами нашими. Испроси, пророк Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность о Боге, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость в искушениях, судьям испроси нелицеприятие и бескорыстие, правоту и сострадание к обиженным, всем начальствующим попечение о подчинённых, милость и правосудие, подчинённым же уважение и послушание властям и усердное исполнение своих обязанностей; да, так в мире и благочестии живя, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно» (Лк. 1, 5 – 25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1, 15) и «придёт пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17). Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовёт младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своём сыне как Предтече Господа.

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2‑х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла её вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын[1842]. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарём (Мф. 23, 35). Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Облачённый в одежду священника, по закону Божьему приносил ты как святыню богоугодные жертвы всесожжения, Захария, и был ты светильник и провидец, и являл чудеса благодати, премудрый. И был убит мечом в храме Божием, Христов пророк, молись с Предтечею о спасении душ наших.

Пророк и священник Всевышнего, Захария, предложи, родитель Предтечи, трапезу своей памяти, питая верных, ибо питьё правды растворив, ты скончался, как Божественный тайник Божией благодати.

Празднуя память праведных Твоих Захарии и Елисаветы, Господи, молим Тебя: спаси души наши.

К вам, о святые все и святой пророк Захария и праведная Елисавета, как путеводным светильникам, деяньями своими осветивши путь небесного восхода, я многогрешный смиренно сердце моё преклоняю и из глубины души взываю: умолите обо мне Человеколюбца Бога, да не попустит мне блуждать по путям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своей, да тою озаряем и подкрепляем, возмогу оставшееся время земного жития правою стезёй непреткновенно пройти и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюсь, хоть немного быть причастником духовной вашей трапезы в небесном чертоге Царя славы. Ему же с Безначальным Его Отцом и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом будет слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его родится Спаситель мира. Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левиина, а по матери – из колена Иудина. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды во время большого праздника дары, которые взял праведный Иоаким в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся её муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребёнка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где по обетованию Божию у них и родилась Дочь, наречённая Марией.

Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80‑летнем возрасте. Святая Анна скончалась 70‑ти лет, через два года после него, проведя их при храме рядом с Дочерью.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, вечно прославляемые Христовы праведники, святые Богоотцы Иоаким и Анна, предстоящие Небесному Престолу Великого Царя и великое дерзновение к Нему имеющие, как изволившего воплотиться от Преблагословенной Дочери вашей, Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии!

К вам, как сильным ходатаям и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы, грешные и недостойные. Молите благость Его, да отвратит от нас гнев Свой, по делам нашим справедливо нам уготованный, и да бесчисленными согрешениями нашими пренебрегая, обратит нас на путь покаяния, и на пути заповедей Своих утвердит нас.

Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и из всех благ испросите нам благую помощь, всё для жизни и благочестия нужное нам от Бога, от всяких искушений, бед и внезапной смерти заступничеством вашим нас избавляя, от всех врагов видимых и невидимых нас защищая!

Да тихую и безмолвную жизнь проживём во всяком благочестии и чистоте, и когда эта временная жизнь земная закончится, достигнем вечного покоя, и вашими святыми молитвами удостоимся Царствия Небесного Христа Бога нашего, Которому, с Отцом и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Святой Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Восьмидесятилетним старцем святой Иосиф был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Неё Сына Божия ему возвестил Ангел. Святой Иосиф присутствовал при поклонении пастырей Новорождённому Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. В Египте он жил с Девой Марией и Богомладенцем, зарабатывая на Их пропитание трудом плотника. Скончался святой Иосиф в возрасте около ста лет (вторая память его в Неделю праотец).

Некоторые источники сообщают, что Иосиф был женат дважды. Мария была второй женой и от первого брака у него осталось шесть детей: четыре сына и две дочери.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Благовествуй, Иосиф, Давиду Богоотцу, о чуде, ибо Деву видел ты родившую, и с пастырями славословия воспевал ты. И с волхвами поклонился ты. Ангелом извещённый, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Веселится Давид Божественный, и Иосиф хваление с Иаковом приносит, ибо принял венец родственный со Христом, радуются, и невыразимо на земле Родившегося воспевают, и взывают: «Щедрый, спаси Тебя почитающих!»

О святой праведный Иосиф! Будучи ещё на земле этой, великую имел ты награду от Сына Божия, ибо благоволил Он называть тебя отцом Своим, как обручника Своей Матери, и слушаться тебя!

Веруем, что ныне с ликами праведных в обителях небесных находясь, услышан будешь в любом твоём прошении к Богу и Спасителю нашему.

Поэтому ко твоему покрову и заступничеству обращаемся и смиренно молим тебя: как сам ты от бури сомнений избавлен был, так избавь и нас, волнами смущений и страстей обуреваемых!

Как ограждал ты Всенепорочную Деву от клеветы человеческой, огради также и нас от всякой клеветы напрасной!

Как охранял ты от всякого вреда и зла воплотившегося Господа, также сохраняй твоим заступничеством Церковь Его Православную и всех нас от всякого зла и вреда.

Знаем, святой Божий, что и Сын Божий во плоти телесные потребности имел, и ты удовлетворял их: поэтому молим тебя, и нашим временным нуждам помоги твоим ходатайством, подавая нам все блага, в жизни этой нужные.

Более того просим тебя, исходатайствуй нам удостоиться прощения грехов от наречённого тобой Сына, Единородного же Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа и твоим заступничеством достойными сделай нас наследия Царствия Небесного, чтобы в Небесных селениях с тобой находящиеся, прославили мы Единого Триипостасного Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Благовествуй, Иосиф, Давиду Богоотцу, о чуде, ибо Деву видел ты родившую, и с пастырями славословия воспевал ты. И с волхвами поклонился ты. Ангелом извещённый, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Радости исполняется в сей день Давид божественный, Иосиф же с Иаковом хвалу приносит. Ибо, приняв венец родством со Христом, они радуются, и неизреченно на земле Рождённого воспевают и взывают: «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»

Исторические сведения

Симеон Богоприимец (IV в. до н.э. – I в.), праведный.

Был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нём (Лк. 2, 25). Ему было возведено от Бога, что он не умрёт до того времени, пока в мир не придёт обещанный Мессия – Христос Господь.

Древние историки сообщают, что египетский царь Птоломей II Филадельф (285–247 до рождества Христова) пожелал пополнить свою знаменитую александрийскую библиотеку текстами Священных книг. Он пригласил из Иерусалима книжников. Синедрион послал своих мудрецов. Среди 72 учёных прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашён и праведный Симеон. (Работа была выполнена и получила название «Перевод 72‑х толковников». Именно с него в дальнейшем Ветхий Завет был переведён на славянский язык для Болгарской, Сербской и Русской Православных Церквей.)

Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова «Се, Дева во чреве примет и родит Сына» (Ис. 7, 14), он решил, что слово «Дева» здесь употреблено ошибочно, вместо слова «Жена», и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.

И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришёл в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день (сороковой по Рождестве Христовом), когда Пречистая Дева Мария и Её Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, – представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Мессия, Спаситель мира.

Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнёс свои пророческие слова: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля». Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – И Тебе Самой оружие пройдёт душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 22–35).

О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, великий угодник Божий Симеон Богоприимец! Ты предстоишь перед Престолом Великого Царя и Бога нашего Иисуса Христа, имея великое дерзновение к Нему, соизволившему быть носимым в твоих объятиях ради нашего спасения.

К тебе, как сильнейшему ходатаю и надёжному о нас молитвеннику прибегаем мы, грешные и недостойные.

Моли́ Благость Его, да отвратит от нас гнев Свой, справедливо по делам нашим нам грозящий и, презрев бесчисленные согрешения наши, обратит нас на путь покаяния и утвердит нас на пути Заповедей Своих.

Сохрани молитвами твоими в мире жизнь нашу, и во всём добром преуспевание испроси, всё необходимое для жизни и благочестия нам даруя.

Как в древности избавил ты Великий Новгород от погибели явлением чудотворной иконы твоей, так и ныне нас и все города и селения страны́ нашей от всяких нападений и бед и напрасной смерти заступничеством твоим избавь, и от всех врагов видимых и невидимых покровительством твоим защити.

Да тихую и безмолвную жизнь проживём во всяком благочестии и чистоте, и так в мире временную свою жизнь пройдя, достигнем вечного покоя, где удостоимся Небесного Царствия Христа Бога нашего, Которому подобает всякая слава с Отцом и Пресвятым Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Апо́стол Андре́й (греч. Ανδρέας, лат. Andreas), больше известный как апостол Андре́й Первозва́нный – один из апостолов (учеников) Иисуса Христа, брат апостола Петра (Кифы, бывшего Симона). Об апостоле Андрее, как и обо всех остальных, повествуется в книгах Нового Завета.

Андрей стал первым из призванных учеников Христа, в связи с чем этого апостола часто называют Первозванным.

Двенадцать учеников Иисуса разделили между собой стра́ны, куда они должны были нести евангельскую проповедь, обращая язычников ко Христу. Святому Андрею выпали по жребию обширные зе́мли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византий, также зе́мли Фракии и Македонии, простирающиеся до Чёрного моря и Дуная, кроме того, зе́мли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи, города Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида. Святой Андрей прошёл эти города и стра́ны, неся язычникам евангельскую проповедь. Первым поприщем его апостольского служения стало побережье Чёрного моря, которое в те времена называли «Эвксинским Понтом» («Гостеприимным морем»).

Предание о жребии апостолов было известно на Руси с момента появления здесь христианства. В 1051 году о нём пишет киевский митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати». Также предание было внесено в «Изборник Святослава 1076 года». Но в них предание о жребии апостолов не связывается с крещением Руси. Так, митрополит Иларион писал: «Хвалит же хвалебным гласом римская страна Петра и Павла… Асия и Эфес, и Патмос – Иоанна Богослова. Индия – Фому, Египет – Марка… Похвалим же и мы… великое и дивное сотворившего, нашего учителя и наставника, великого князя земли́ нашей Владимира…». Более того, первый список «Повести временных лет» – так называемый Древнейший свод 1039 года, а также Начальный свод 1095 года и «Чтение о Борисе и Глебе» Нестора Летописца прямо заявляют, что на Русь апостолы «не ходили» и что они в наших землях «не быша».

Но уже с 1116 года сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах, приказал игумену Выдубицкого монастыря Сильвестру внести в «Повесть временных лет» русский вариант легенды об апостольской миссии Андрея Первозванного. Так с того времени рассказы о посещении апостолом земли русской непременно включаются во все последующие летописные списки.

Так появился рассказ о путешествии апостола Андрея из Крыма в Рим через Ладогу. Согласно этой версии о служении апостола в Причерноморье: «А Днепр втечёт в Понетьское море жерелом; еже море словет Руское, по немуже учил святый Оньдрей, брат Петров», – далее рассказывает о том, что по прибытии в Корсунь Андрей узнал, что неподалёку находится устье Днепра, и, решив отправиться в Рим, поднялся вверх по Днепру. Остановившись на ночлег на холмах, на которых впоследствии был построен Киев, апостол, по утверждению летописца, сказал бывшим с ним ученикам:

«Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать».

По преданию апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Из Киева апостол прибыл в Новгород, где удивлялся тому, что местные жители любят, моясь в банях, бить себя «молодыми прутьями», обливаться квасом и студёною водой. Рассказ ученикам Иисуса в Риме ограничился только банями, и римские слушатели «слышаще, дивляхуся».

В древнейших списках и вариантах этой легенды нет ни каких-либо упоминаний об успехах проповеди Андрея Первозванного. В связи с этим профессор Московской духовной академии Е. Е. Голубинский иронизировал: неужели апостол приходил в наши зе́мли только для того, чтобы увидеть русские обычаи пользования банями.

Профессор А. В. Карташёв отмечает:

«У русского автора-южанина в рассказе о новгородских банях, очевидно, была и определённая, не особенно высокая цель. Так прекрасно возвеличив свой родной Киев, он, по русскому обычаю – трунить над всяким, кто не нашей деревни, решил выставить новгородцев пред апостолами в самом смешном виде. Новгородцы так это и поняли, потому что, в ответ на киевскую редакцию повести, они создали свою собственную, в которой, не отвергая прославления Киева и умалчивая совершенно о банях, уверяют, что ап. Андрей “во пределы великого сего Новаграда отходит вниз по Волхову и ту жезл свой погрузи мало в землю и оттоле место оно прозвася Грузино…” Чудотворный жезл этот “из дерева незнаемого” хранился, по свидетельству жития св. Михаила Клопского, в его время (1537 год) в Андреевской церкви села Грузина».

Так эта легенда начала́ обрастать всё большим числом деталей.

Различные средневековые источники сообщают о дальнейшем пути святого Андрея в Новгород, где он воздвигнул крест около нынешнего села Грузино на берегу Волхова, к Ладожскому озеру и далее до острова Валаам, где он будто бы установил каменный крест и истребил капища богов Велеса и Перуна, обратив в христианство языческих жрецов.

Сто́ит отметить, что факт пребывания апостола Андрея на территории будущей Руси ставили под сомнения даже некоторые православные церковные историки. Среди них: митрополит Платон (Левшин), архиепископ Филарет (Гумилевский), академик, профессор МДА Е. Е. Голубинский, А. В. Карташёв и другие. Известный старец псковского Елеазарова монастыря Филофей (ок. 1465–1542) писал о русской земле:

«сё есть пустыня, понеже святые веры пусти беша, и иже божественнии апостоли в них не проповедаша, но последи всех просветися на них благодать Божия».

В одном сборнике XVI века читаем:

«а не бывшу никоторому апостолу в русской земли, но поистине русскому языку милость Божия открыся».

Преподобный Иосиф Волоколамский (1440 – 1515) в своём «Просветителе» ставил даже вопрос: почему ап. Андрей не проповедовал христианства в русской земле? и отвечал так:

«возбранен бысть от Св. Духа. Его же судьбы бездна многа и сего ради суть сиа несказанна».

Однако в церковной среде широко распространено и другое мнение. Некоторые историки церкви склонны считать предание об апостоле Андрее правдивым. Так, историк церкви, митрополит Макарий (Булгаков) (1816 – 1882) замечает по этому поводу:

«Предание о благовестии святого апостола Андрея даже во внутреннейших областях нашего отечества не заключает в себе ничего не вероятного, и нет основания отвергать его безусловно или принимать за одну идею».

Во вступительной статье к «Истории русской церкви» Макария С. А. Беляев в 1994 году утверждает, что «во II тысячелетии – начале I тысячелетия до Р. Х. Восточная Европа была уже довольно плотно населена народами… Почти все исследователи выделяют в Восточной Европе славянские, а точнее праславянские племена… В том, что, по крайней мере в XV – XII вв. до Р. Х. праславяне уже живут на интересующей нас территории сомнений нет», и считает, что с греческой колонизацией Северного Причерноморья «вся Восточная Европа от Карпат на западе до Уральских гор на востоке и от северного берега Чёрного моря до современной Перми стала неотъемлемой частью античного мира».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Первозванный Апостол Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, верховный последователь Церкви, всеславный Андрей!

Славим и величаем апостольские труды твои, радостно поминаем твоё благословенное к нам пришествие, почитаем страдания твои, которые за Христа ты претерпел, целуем священные мощи твои, чтим святую память твою и верим, как жив Господь, также жива и душа твоя, и с Ним вовеки ты на Небесах пребываешь, и не обделяешь нас твоей любовью, ибо возлюбил ты отцов наших, когда Духом Святым прозрел ты зе́мли нашей к Христу обращение.

Веруем же, что ты молишь Бога о нас, видя в свете Его все наши нужды. Эту веру нашу в храме твоём исповедуем, и молим Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, пусть по твоим молитвам подаст нам всё необходимое для спасения нас грешных: как ты по повелению Господа тотчас оставил сети свои и незамедлительно последовал за Ним, так пусть и каждый из нас заботится не о себе, а о ближних и о вечной жизни помышляет.

Имея же тебя, ходатая и молитвенника о нас, надеемся, что много может молитва твоя перед Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом, которой достоин всякой славы, чести и поклонения, с Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Как призванный первым из Апостолов, и верховного Петра родной брат, Владыку всего мира моли́, Андрей, да дарует Он мир вселенной и душам нашим великую милость.

Соимённого мужеству богопроповедника и призванного первым из учеников Спасителя, сродника Петра восхвалим; ибо он, как некогда ему, и ныне нам возгласил: «Придите, мы нашли Желанного!»

​ Исторические сведения

Пётр († 67), первоверховный апостол из 12.

Память 16 января, 29 июня, 30 июня.

Апостол Пётр, называвшийся прежде Симоном, был сыном рыбака Ионы из Вифсаиды Галилейской и братом апостола Андрея Первозванного, который и привёл его ко Христу. Святой Пётр был женат и имел дом в Капернауме. Призванный Христом Спасителем за рыбной ловлей на Геннисаретском озере, он всегда выражал особенную преданность и решительность, за что и удостоен был особенного приближения к Господу вместе с апостолами Иаковом и Иоанном Богословом. Сильный и пламенный духом, он, естественно, занял влиятельное место в лике Христовых апостолов. Он первый решительно исповедал Господа Иисуса Христа Христом, то есть Мессией, за что и удостоился наименования Камень (Пётр). На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую врата адовы не одолеют.

Своё троекратное отречение от Господа накануне Его распятия апостол Пётр омыл горькими слезами раскаяния, вследствие чего после Своего воскресения Господь вновь восстановил его в апостольском достоинстве, троекратно, по числу отречений, поручив ему пасти ягнят и овец Своих. Согласно преданию, апостол Пётр каждое утро при звуке петуха вспоминал своё малодушное отречение от Христа и начинал горько плакать.

Апостол Пётр первый содействовал распространению и утверждению Церкви Христовой после сошествия Святого Духа, произнеся сильную речь перед народом в день пятидесятницы и обратив 3000 душ ко Христу. Спустя некоторое время, исцелив хромого от рождения, он второй проповедью обратил к вере ещё 5000 иудеев. Духовная сила, исходившая от апостола Петра была настолько сильна, что даже тень его, осеняя лежащих на улице больных, исцеляла их (Деян. 5, 15). Книга Деяний с 1 главы по 12 рассказывает о его апостольской деятельности.

Внук Ирода Великого, Ирод Агриппа I, в 42 году после Р. X. воздвиг гонение против христиан. Он умертвил апостола Иакова Зеведеева и заключил апостола Петра в темницу. Христиане, предвидя казнь апостола Петра, горячо за него молились. Ночью случилось чудо: в темницу к Петру сошёл Ангел Божий, оковы спали с Петра, и он беспрепятственно ушёл из темницы, никем не замеченный. После этого чудесного освобождения книга Деяний упоминает о нём только ещё раз при рассказе об Апостольском соборе.

Другие сведения о нём сохранились только в церковных преданиях. Известно, что он проповедовал Евангелие по берегам Средиземного моря, в Антиохии (где рукоположил ап. Евода). Апостол Пётр проповедовал в Малой Азии иудеям и прозелитам (язычникам, обращённым в иудейство), потом – в Египте, где рукоположил Марка в первого епископа Александрийской церкви. Отсюда он перешёл в Грецию (Ахаию) и проповедовал в Коринфе, потом проповедовал в Риме, Испании, Карфагене и Британии. Согласно преданию, апостол Марк написал своё Евангелие для римских христиан со слов апостола Петра. Среди новозаветных священных книг есть два Соборных (окружных) послания апостола Петра. Первое послание Петра обращено к «пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифании» – провинциях Малой Азии. Причиной написания было желание апостола Петра утвердить братьев своих при возникновении нестроений в этих общинах и гонениях, постигших их со стороны врагов Креста Христова. Появились среди христиан и внутренние враги в лице лжеучителей. Пользуясь отсутствием апостола Павла, они начали искажать его учение о свободе христианской и покровительствовать всякой нравственной распущенности.

Второе послание Петра написано к тем же малоазиатским христианам. В этом втором послании апостол Пётр с особой силой предостерегает верующих от развратных лжеучителей. Эти лжеучения сходны с теми, которые обличает апостол Павел в посланиях к Тимофею и Титу, а также апостол Иуда – в своём Соборном послании. Лжеучения еретиков угрожали вере и нравственности христиан. В то время стали быстро распространяться гностические ереси, впитавшие в себя элементы иудейства, христианства и различных языческих учений. Это послание написано незадолго до мученической кончины апостола Петра: «Знаю, что скоро должен я оставить храмину мою (тело), как и Господь наш Иисус Христос открыл мне».

Однако, взгляд библеистов на авторство этих посланий весьма различен. Если Первое послание безусловно признавалось ранней Церковью подлинным посланием апостола Петра и многократно цитировалось раннехристианскими авторами, то принадлежность Второго послания перу апостола вызывала сомнения ещё в самые ранние времена. В настоящее время большинство учёных отвергает авторство Петра для этого Послания и считает его более поздним псевдоэпиграфическим произведением.

К концу жизни апостол Пётр снова прибыл в Рим, где и принял мученическую кончину в 67 году через распятие вниз головой.

Антиохийская православная церковь (Римский Православный Патриархат Антиохии и всего Востока) ведёт патриархальный (епископальный) ряд от апостола Петра, который, по преданиям, вместе с апостолом Павлом, основал её около 37 года в Антиохии.

В православии и католичестве установлен праздник святых апостолов Петра и Павла, как двух наиболее почитаемых апостолов, называемых первоверховными святыми апостолами за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой. У православных праздник отмечается 12 июля, у католиков – 29 июня. В большинстве христианских церквей, согласно церковному преданию, считается, что апостол Пётр был основателем Римской церкви (Католическая церковь почитает его как первого Папу). В его честь назван город Санкт-Петербург (букв. «город Святого Петра»).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой Пётр, великий апостол, очевидец и тайновидец Божий, всемогущей десницей Учителя твоего принятый из вод волнующихся и от потопления спасённый! Не забудь и нас, убогих, в тине греховной увязших и волнами житейского моря заливаемых, подай нам твою руку крепкую, помоги нам и удержи нас от потопления в страстях, похотях, лжи и клевете. Сотвори и ты с нами милость, тебе от Господа явленную, да не в сомнении и маловерии погибнем. Научи нас, учитель наш, пролитию слёз покаяния, да оплачем горько деяний наши в веке этом. И как твою слезу, в покаяние излитую, милостью Своею покрыл Господь и Учитель твой, испроси и нам, с дерзновением апостольским, прощения в буйстве нашем ежечасного от Христа отречения. Град сей, к святым стопам твоим поверженный, сохрани и от соблазняющих козней лукавого врага спасения нашего, огради; вознеси твои преподобные руки к Господу за народ наш, да тихое и безмолвное житие поживём в веке этом до часа, в который же призовёт нас Владыка Господь, наш Судья беспристрастный. Ты же, о всехвальный апостол, не отвергни зова нашего и стенаний к тебе о заступничестве за нас пред Христом, да всегда славим Его милосердие к нам с Отцом и Святым Духом. Аминь.

О славные апостолы Пётр и Павел, души за Христа отдавшие и кровью своей ниву Его удобрившие! Услышьте чад ваших молитвы и воздыхания, с сокрушением сердца приносимые. Ибо омрачились беззакониями и из-за этого обложились бедами, как тучами, елея доброго жития весьма обнищали, и не можем противиться хищным волкам, которые дерзостно стараются расхищать наследие Божие. О сильные! Понесите немощи наши; не отходите духом от нас, чтобы мы не были совсем лишены любви Божией, но сильным вашим заступничеством нас защитите. Да помилует Господь всех нас по молитвам вашим, чтобы Он уничтожил рукописание безмерных грехов наших и сподобит со всеми святыми блаженного Царства и Брака Агнца Своего, которому принадлежит честь, слава, благодарность и поклонение во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трёх учеников, которых Он особенно приблизил к Себе.

Апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора[1845]. Учитель и ученик отправились в Эфес, где апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днём. В это время началось гонение на христиан императора Нерона (родился в 37, император с 54 – † 68). Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорён к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола Иоанна сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет. По пути следования к месту ссылки апостол Иоанн совершил много чудес. На острове Патмос проповедь, сопровождавшаяся чудесами, привлекла к нему всех жителей острова, которых апостол Иоанн просветил светом Евангелия. Он изгнал многочисленных бесов из идольских капищ и исцелил великое множество больных. Волхвы различными бесовскими наваждениями оказывали большое сопротивление проповеди святого апостола. Особенно устрашал всех надменный волхв Кинопс, похвалявшийся тем, что доведёт до гибели апостола. Но великий Иоанн – Сын Громов, как именовал его Сам Господь, силой действующей через него благодати Божией разрушил все ухищрения бесовские, на которые надеялся Кинопс, и гордый волхв бесславно погиб в морской пучине.

Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где наложил на себя трёхдневный пост. Во время молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель» (Откр. 1:8), – возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В этой книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.

После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжал свою деятельность, поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений. Около 95 года апостол Иоанн написал в Эфесе Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. В трёх посланиях, написанных апостолом Иоанном, говорится о значении любви к Богу и ближним.

Святой апостол Иоанн скончался в возрасте ста с лишним лет. Он намного пережил всех остальных очевидцев Господа, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя.

Когда настало время отшествия апостола Иоанна к Богу, он удалился за пределы Эфеса с семью своими учениками и повелел приготовить для себя в земле крестообразную могилу, в которую лёг, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землёй. Ученики с плачем целовали своего любимого наставника, но, не решаясь ослушаться, исполнили его повеление. Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но ничего в ней не нашли.

Каждый год из могилы святого апостола Иоанна 8‑го мая выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней. Поэтому Церковь празднует память святого апостола Иоанна Богослова ещё и 8 мая.

Господь дал своему любимому ученику Иоанну и его брату имя «Сынов Грома» – вестника устрашающего в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов. Орёл – символ высокого парения богословской мысли – иконографический знак евангелиста Иоанна Богослова. Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только святому Иоанну, тайнозрителю Судеб Божиих.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, великий Апостол, евангелист громогласный, богослов изящнейший, тайновидец невыразимых откровений, девственник и возлюбленный наперсник Христов Иоанн! Прими нас, грешных, под твоё сильное заступничество прибегающих. Испроси у Всещедрого Человеколюбца Христа Бога нашего, Который пред очами твоими Кровь Свою за нас непотребных рабов Своих излил, да не воспомянет Он беззаконий наших, да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращать их во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего, по кончине же временной жизни нашей от немилосердных истязателей на воздушных мытарствах да избавит нас, и так да достигнем, тобой водимые и покрываемые, горнего Иерусалима, славу которого ты в откровении видел, ныне же нескончаемой радости наслаждаешься. О, великий Иоанн! Сохрани все города и стра́ны христианские, храм сей, служащих и молящихся в нём, от голода, мора, землетрясения и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобной брани; избавь нас от всякой беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да сподобимся вместе с тобой прославлять в невечерний день Пресвятое Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Апостол, Христом Богом возлюбленный, поспеши избавить людей беззащитных! Принимает мольбу твою Тот, Кто принял тебя, когда к груди Его ты припал. Моли́ Его, Богослов, и надвинувшуюся тучу язычества рассеять, прося для нас мира и великой милости.

О величии твоём, девственник, кто может рассказать? Ибо ты источаешь чудеса и изливаешь исцеления, и ходатайствуешь о душах наших, как богослов и друг Христов.

​ Исторические сведения

Апо́стол Па́вел (Савл, Саул, ивр. ‏שאול‏‎‎‎ (Шауль), ивр. ‏שאול התרסי‏‎‎‎ Šaʾul HaTarsi (Шауль из Тарса); др.-греч. Σαούλ (Saul), Σαῦλος (Saulos) и Παῦλος (Paulos); лат. Paulus и Paullus; предп. 5/10, Тарс – 64/67, Рим), «апостол язычников» (Рим. 11:13), первоначально не входивший в число Двенадцати апостолов и участвовавший в юности в преследовании христиан.

Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павлом были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия.

Павел апостол (меньший) (Деян. XIII, 9, 13, 16, 43, 46, 50, XIV, 9 и пр.). Апостол Павел сначала носил еврейское имя Савл, что значит выпрошенный, вымоленный, и уже спустя некоторое время после обращения ко Христу стал называться Павлом. Он был родом из Тарса, главного города Киликии (Деян. IX, 11, XXI, 39), славившегося в то время образованностью своих жителей, и пользовался правами римского гражданина (Деян. XXII, 28, 29); по происхождению своему он был еврей[1846] и принадлежал к колену Вениаминову, а по воспитанию и вероисповеданию – к известнейшей секте фарисейской, равно как и его отец. Воспитанный при ногах Гамалиила, одного из известнейших законоучителей того времени (Деян. V, 34), он сделался ревнителем отечественного закона и горячим защитником отеческих преданий (Гал. I, 14); вместе с тем по обычаю своего народа он был обучен ремеслу, именно деланию палаток. Начало его пребывания в Иерусалиме принадлежало к раннему времени по Р. X. (Деян. XXVI, 4), и вероятно он был 22 или 25‑ти лет от роду, когда Господь Иисус Христос начал Своё общественное служение. Евангельская проповедь апостолов и особенно преславное событие – воскресение Христово из мёртвых, которое они главнейшим образом проповедовали, возбудили сильное негодование среди евреев, что и выражалось неоднократно ещё задолго до обращения Савла в христианство в явном гонении против христиан. Стефан, красноречивый и мужественный защитник новой христианской религии, был схвачен и побит насмерть камнями. В числе зрителей, может быть зачинщиков этого кровавого дела, находился и Савл, который, как можно полагать из обращения с ним убийц, и по его собственным словам, был вполне единомыслен с ними в означенном преступлении (Деян. VII, 58, VIII, 1, XXII, 20). Его природные свойства, таланты и воспитание сделали его, так сказать, главой гонения на апостолов и их последователей, и он действовал на этом поприще с необыкновенной ревностью: верующих в Господа заключал в темницы и бил в синагогах, свидетельствует он о себе (Деян. XIX, 22).

Он даже достал себе полномочие от первосвященников иудейских отправиться в Дамаск, в котором скрылись многие из учеников Христовых после убиения Стефана, с тем чтобы всех последователей Христовых, которых только мог найти, без различия пола и возраста, привести в оковах в Иерусалим на истязание. Но вот на пути в Дамаск его поразил чудесный свет с неба, столь яркий и сильный, что он лишился зрения (Деян. XXII, 11). В то же самое время Господь Иисус Христос открылся ему, как то самое лицо, которое он гонит (Деян. XXVI, 15, Ср. I Кор. XV, 8). С этого времени он сделался совершенно новым человеком и получил из уст самого Господа с неба высокое назначение в звание апостола язычников (Деян. XXVI, 17). Вскоре затем последовало чудесное возвращение ему зрения и его крещение, и вот мы видим его ревностно проповедующим ту самую христианскую веру, которую он первоначально гнал с такой жестокостью (Деян. IX, 20, 21, Гал. I, 16). Этой великой единой цели он посвятил теперь всю свою энергию и деятельность. Чудеса им совершённые, церкви им основанные, речи им произнесённые, послания им написанные, громадный, необыкновенный успех его апостольских путешествий, видения и откровения, которых он удостаивался от Бога, узы и страдания, которые он претерпел за Христа, и наконец действительное засвидетельствование своей веры мученической кончиной (как полагают при импер. Нероне в Риме в 64 г. по Р. Х.) – всё это несомненно доставляет ему неотъемлемое право на высокое звание первоверховного апостола.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой верховный апостол Павел, сосуд, избранный Христов, небесных таинств сказатель, всех народов учитель, церковный глас, славный оратор, многие беды за имя Христово претерпевший, море и землю обошедший и нас от лести идольской обративший! Тебя молю и к тебе вопию: не гнушайся меня скверного (имя), восставь падшего греховной леностью, как в Листрех хромого от рождения восставил; и как Евтиха умершего оживил, воскреси и меня от мёртвых дел; и как молитвою твоей основание темницы[1847] некогда па́ли и узники освободились, так исторгни меня творить волю Божию. Всё можешь данною тебе властью от Христа Бога, Ем уже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцом, со Пресвятым и Благим и Животворящим Его духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь!

​ Исторические сведения

Симон Зилот или Кананит (I в.), апостол от 12‑ти.

Память 10 мая и в Соборе славных и всехвальных 12 апостолов.

Происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Иосифа Обручника, по плоти братом Господа Иисуса Христа. Первое чудо, которое сотворил Спаситель – претворение воды в вино – произошло в доме Симона: во время пира для гостей недостало вина́. Тогда Господь, по заступничеству Своей Пресвятой Матери, претворил воду в вино. Поражённый чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, всё оставив, последовал за Ним.

Симон стал одним из двенадцати апостолов Христа и получил наименование «зилота», т. е. ревнителя. В день Пятидесятницы он принял вместе с другими Апостолами дар Святого Духа.

Жил в строгом посте, беспрестанно молился и прославлял Иисуса Христа с помощью многих чудесных знамений. Святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии.

Затем, в 50‑х годах нашей эры, нашёл приют в Абхазии, в уединённом уголке Псырцхе, где жил в пещере на берегу горной речки. По преданию он попадал в свою каменную келью через узкое отверстие в своде, дабы не искушать простых людей, которым захотелось бы увидеть, как живёт иноземный подвижник. Абхазские легенды гласят, что постепенно Симон Кананит стал известен среди местных жителей как чудотворец, который умел излечивать прикосновением рук от разных болезней, усмирять боль, брызгая на раны водой, и благоустраивать судьбы страждущих, читая молитвы на загадочном языке.

Однажды римские язычники, жестоко каравшие непризнанных иноверцев, выследили скромного проповедника и предали его мучительной казни. По одним сведениям его распяли на кресте, по другим – живьём распилили на части и показывали голову новообращённым христианам.

Преданные апостолу Симону жители Псырцхи испросили разрешение похоронить его тело. В XIX веке на месте мученической кончины святого апостола был сооружён Новоафонский монастырь. Также до XXI века сохранилась пещера, в которой подвизался святой апостол.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой славный и прославленный Апостол Христов Симон, удостоившийся принять в дом твой в Кане Галилейской Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Владычицу нашу Богородицу, и славного чуда Христова быть свидетелем!

Молим тебя с верой и любовью: умоли Христа Господа превратить грехолюбивые души наши в достойные сосуды благодати, сохрани и охраняй нас молитвами твоими от искушений дьявольских и грехопадений и испроси нам свыше помощь во время уныния, да не совратимся с пути истинного, но неуклонно будем шествовать Спасительным путём заповедей Христовых, пока не достигнем блаженных обителей райских, где ты ныне находишься и веселишься.

О, Апостол Спасителя! Не разочаруй нас, сильно на тебя надеющихся, но будь нам помощник и покровитель во всей жизни нашей и помоги нам благочестно и богоугодно жизнь эту временную окончить, получить благую и мирную христианскую кончину и удостоиться доброго ответа на Страшном Суде Христовом, да избежав мытарств воздушных и власти жестокого миродержителя, унаследуем Царствие Небесное и прославим великолепное Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Апостол святой Симон, умоли милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим.

Учения премудрости твёрдо в души благочестивых вложившего хвалами все прославим богословесного Симона: ибо он престолу славы ныне предстоит и с бесплотными Силами веселится, ходатайствуя непрестанно обо всех нас.

​ Исторические сведения

Лука́ (ивр. ‏לוקא‏‎‎‎, греч. Λουκᾶς) – апостол от семидесяти, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол. 4:14), возможно судовым.

Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.

По преданию, уроженец Антиохии Сирийской. В числе 70 апостолов (учеников) Иисуса Христа был послан на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при земной жизни Спасителя. Был сподвижником святого апостола Павла и принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они были неразлучны. После мученической кончины апостола Павла в Риме Лука с проповедью прошёл Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы (Греция) принял мученическую смерть, был повешен ок. 82 г.

В Библии ничего не сказано о происхождении Луки, предание же говорит, что апостол происходил родом из просвещённой греческой среды и, возможно, был единственным автором Нового Завета нееврейского происхождения. По преданию, Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, его авторству приписывается несколько икон Богородицы, в том числе Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией Матери (хранится в Ясногорском монастыре, Польша), Сумельская икона Божией Матери (хранится в храме в деревне Кастанья, Греция), Киккская «Богоматерь» (хранится в монастыре Киккос, о. Кипр), Тихвинская икона Божией Матери (хранится в Тихвинском монастыре, Россия), Иверская икона находится в Иверском монастыре на Афоне.

Лука упоминается в Посланиях апостола Павла к Филимону (Флм. 24), втором послании к Тимофею (2 Тим. 4:10) и в послании к Колоссянам (Кол. 4:14).

Символом евангелиста Луки, заимствованным из пророчества Иезекииля, является крылатый телец, держащий Евангелие – поскольку апостол особое внимание уделяет крестной смерти Иисуса Христа, а телец часто использовался как жертвенное животное.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Апостольских деяний повествователя, светлого Евангелия Христова писателя, Луку воспеваемого, пребывающего во славе Христовой Церкви, песнями священными святого апостола восхвалим, как врача, человеческие немощи, болезни тела и душевные раны исцеляющего и молящегося непрестанно о душах наших.

Истинного благочестия проповедника и о таинствах невыразимых повествователя, звезду церковную, Луку Божественного восхвалим: ибо Слово избрало его быть вместе с Павлом мудрым учителем язычников, – Один знающий то, что в сердцах.

О святой Лука, Богом избранный и Матерью Божией благословлённый, проповедующий по всей Вселенной Евангелие Христово, мученик и апостол, помощник всем молитвенно призывающим тебя, помоги и нам, непотребным рабам Господним.

Как мы по многим прегрешениям нашим обретаемся во тьме и месте смертном, далеко от Бога отстоя. Чрез то стыдом посрамлённые не имеем дерзновения Господа молить о прощении, призываем тебя, великий светильник Божий, как пребывающего в непреходящем Его свете, моли́ о нас Господа, да помилует нас.

Умоли Господа, святой Лука, да обновит в нас страх Господень, он же любовь привлекает, а грех отгоняет. Но мы так привыкли грешить всякий день и час, и во сне, что не знаем слов Господа: бодрствуйте, ибо не знаете часа, когда хочу прийти[1848], Он же может в любой момент призвать нас из сей временной жизни в жизнь вечную.

Пробуди в нас, святой Лука, страх и премудрость, о них же святой царь и псалмопевец Давид говорит. Да твоими молитвами получим покаяния слёзы, ими же все наши души от греха очистятся. Как мы в духовной слепоте и расслабленности не можем оплакивать своё умирание, то есть самих себе, многие же слёзы, потоки слёз потребно пролить за множество содеянных грехов.

Помоги нам, неразумным, да уразумеем писание, которое ты сам написал, потому что истинным разумом уразумеем истинные слова, да бежим от греха как от огня и все силы приложим, да приблизит нас Бог.

Да уразумеем, что грех есть смерть, Бог же есть жизнь.

Помоги нам, святой Лука, поняв всё это, очистимся от греха и перейдём от смерти в жизнь. Да будет нам Бог всё во всём. И ныне и вовеки да пребудем близ Него.

Да бы и нам, как ты с Клеопою когда путешествовали во Еммаус, сердце и душа трепетали от присутствия Его.

Да сойдёт на нас мир небесный, к Царствию Небесному нас руководящий и радости нам творящий, да сможем стрелы лукавого, во всякое время в нас испускаемые, отогнать. С тем же получим и любовь Божию, да руководи нас к Вечному Отечеству, где все силы небесные, все святые, Матерь Божия пред ними, Её же благой лик в иконе тобой написанной увековечен.

Очи сердец наших да непрестанно взирают на ту лепоту и ею наслаждаются, да царит в нас Царство Небесное, в кое надеемся молитвами твоими, святой Лука, приселиться, когда нас Господь призовёт, да там вечно славить Бога в Святой Троице: Безначального Отца, Единородного Сына и Пресвятого Духа, во все бесконечные веки. Аминь.

​ Исторические сведения

Клеопа был младший брат св. праведного Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии; он был женат на дочери Иосифа (чрез пять лет по возвращении из Египта в Назарет) Mapии (Ин. XIX:25). С этой Марией особенно дружна была Пресвятая Дева Мария и они жили как родные сёстры. Евангелист Иоанн пишет, что при Кресте Иисуса стояла Матерь Его (Пресв. Дева) и сестра Матери Его (Мария Клеопова). Эта Мария, как дочь прав. Иосифа, обручённого со св. Пресв. Девою – Марией – (Мф. I:14–20) считалась (у жителей Иерусалима) Её сестрою (хотя не родною, а сводною).

Клеопа вместе с Лукой был спутником Воскресшего Спасителя в Еммаус. В повествовании об этом событии видно, что Клеопа принимал самое живое участие во всём, что касалось Господа Иисуса Христа, на которого возложены были надежды, что он, (Ис. Хр.) как пророк, сильный в деле и слове пред Богом и людьми, избавит Израиля (Лк. XXIV:19), и что некоторые из наших жён (ст. 22) изумили вестью о воскресении Его из мёртвых, а в числе жён приходивших на гроб Спасителя была и жена Клеопы – Мария.

О последующей жизни св. Клеопы ничего неизвестно. Церковное предание сообщает, что он был убит иудеями за веру во Христа в Еммаусе и именно в том доме, в котором он вместе с евангелистом Лукой «познал» Господа в преломлении хлеба.

О св. Клеопе существуют различные мнения; одни предполагают, что Клеопа – муж Марии (Ин. XIX:25), лицо, отдельное от Клеопы – еммауского спутника (Лк. XXIV:11) потому, что у евангелиста Иоанна Клеопа назван Klopas (греч.), а у ев. Луки Kleopas (греч.); но это одно и то же имя, только на разных языках (первое арамейско-еврейское, а второе – греческое). Церк. историк Евсевий свидетельствует, что Клеопа был брат Иосифа (обручника Пресв. Девы) и жена его Мария Клеопова была сводная сестра Богоматери (дочь Иосифа праведного; кн. 3 XI).

Другие думают, что Клеопа и Алфей одно и то же лицо и что оба имени различаются только по неодинаковому произношению еврейского имени на греческом языке (см. А. Горский, Евангел. история, 5 стр.; противное сему мнение см. у Кибальчича – св. ап. Иаков). Если Клеопа одно и то же лицо с Алфеем, то он был бы отцом св. апостола Иакова из 12‑ти, но это противоречит преданию православной церкви, которая считает Алфея, отца св. апостола Иакова, за отдельное лицо от Клеопы (память св. Алфея – 26 мая).

Есть мнение, что Иосиф обручник пережил своего брата Клеопу и вступил в брак с его вдовой, как бездетной, для восстановления семени брата своего и имел от неё четырёх сыновей (Иакова, Иосию, Иуду и Симона) и двух дочерей; но это мнение опровергнуто у св. Димитрия (см. Четьи Минеи 27 апр.).

Память св. ап. Клеопы в Православной Церкви совершается 30 октября и в соборе 70 св. апостолов (4 янв.).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславные апостолы Лука и Клеопа, душу за Христа предавшие и кровью вашей пажить Его удобрившие! Услышьте чад ваших молитвы и воздыхания, сердцем сокрушённым ныне приносимые. Беззаконьями своими помрачены, и оттого бедами, словно тучами, покрыты, доброго жития совсем не имеем, и не можем противиться волкам хищным, что стараются расхищать дерзко наследие Божие. О, сильные! Понесите немощи наша, не отлучайтесь духом от нас, да не разлучимся вконец от любви Божий, но крепким заступничеством вашим нас защитите, да помилует Господь всех нас молитв ваших ради, да истребит рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженного Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Филипп († 87), апостол от 12.

Память 30 июня в сонме 12 апостолов, 14 ноября.

Уроженец города Вифсаиды в Галилее, Филипп был глубоким знатоком Священного Писания и, правильно разумея смысл ветхозаветных пророчеств, ожидал прихода Мессии. Согласно Клименту Александрийскому и Евсевию Кесарийскому Филипп был женат и имел дочерей. По призыву Спасителя (Ин. 1, 43) он пошёл за Ним. Об апостоле Филиппе несколько раз говорится в Святом Евангелии: он привёл к Христу апостола Нафанаила (Ин. 1, 46); его Господь спросил, сколько нужно денег для покупки хлеба 5‑ти тысячам человек (Ин. 6, 7); он привёл эллинов, желавших увидеть Христа (Ин. 12, 21–22); наконец, он во время Тайной Вечери спрашивал Христа о Боге Отце (Ин. 14, 8). Также в Деяниях, крещение евнуха царицы Ефиопской[1849].

После Вознесения Господа апостол Филипп проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, умершего на руках у матери. Из Галилеи он направился в Грецию и проповедовал среди переселившихся туда иудеев. Некоторые из них сообщили в Иерусалим о проповеди апостола, и тогда из Иерусалима в Элладу прибыли книжники во главе с первосвященником для обвинения апостола Филиппа. Апостол Филипп обличил ложь первосвященника, говорившего, что ученики Христовы похитили и скрыли тело Господа, рассказав, как фарисеи подкупили воинов стражи, распустивших этот слух. Апостол Филипп поставил им епископа, святого Наркисса, причтённого к лику 70 апостолов.

Из Эллады апостол Филипп отправился в Парфы, а затем в город Азот, где исцелил больные глаза дочери местного жителя Никоклида, принявшего его в свой дом и затем крестившегося со всем семейством.

Из Азота апостол Филипп отправился в Иераполь Сирийский, где, подстрекаемые фарисеями, иудеи подожгли дом Ира, принявшего к себе апостола Филиппа, а апостола хотели убить. Но, видя чудеса, совершённые апостолом: исцеление высохшей руки начальника города Аристарха, хотевшего ударить апостола, а также воскрешение умершего отрока, – раскаялись и многие приняли святое крещение. Поставив Ира епископом в Иераполь, апостол прошёл Сирию, Малую Азию, Лидию, Мисию, всюду проповедуя Евангелие и перенося страдания. Его и сопутствовавшую ему сестру Мариамну побивали камнями, заточали в темницы, изгоняли из селений.

Затем апостол прибыл во Фригию, в город Иераполь Фригийский, где было много языческих храмов, в том числе храм, посвящённый змеям, где обитала огромная ехидна. Апостол Филипп силой молитвы умертвил ехидну и исцелил многих укушенных змеями. В числе исцелённых была жена правителя города Анфипата, принявшая Христианство. Узнав об этом, правитель Анфипат приказал схватить Филиппа, его сестру и пришедшего с ними апостола Варфоломея. По наущению жрецов храма ехидны Анфипат приказал распять святых апостолов Филиппа и Варфоломея. В это время началось землетрясение, и всех присутствовавших на судилище засыпало землёй. Висящий на кресте у храма ехидны апостол Филипп молился о спасении распявших его от последствий землетрясения. Видя происходившее, народ уверовал во Христа и стал требовать снятия с креста апостолов. Апостол Варфоломей, снятый с креста, был ещё жив и, получив освобождение, крестил всех уверовавших и поставил им епископа, но апостол Филипп, молитвами которого все, кроме Анфипата и жрецов, остались живы, скончался на кресте.

Сестра его Мариамна погребла его тело и вместе с апостолом Варфоломеем направилась с проповедью в Армению. Впоследствии мощи святого апостола были перенесены в Рим.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Благоукрашается вселенная, ликует Ефиопия[1850], как венцом украшенная и тобой просветившаяся, празднует светлую память твою, Богоглаголивый Филипп, ибо научил ты всех веровать во Христа и жизнь прожил, достойную Евангелия. И дерзновенно простирая Ефиопские руки твои к Богу, моли́ Его даровать нам великую милость!

Благоукрашается вселенная, Ефиопия ликует, как бы венцом украшенная; тобой просветившись, она светло торжествует память твою, Богословесный Филипп, ибо всех ты научил веровать Христу и путь завершил достойно Евангелия. Потому дерзновенно простирает Ефиопия руки к Богу; моли́ Его даровать нам великую милость.

Ученик и друг Твой и подражатель страданий Твоих Богословесный Филипп, Богом вселенной Тебя провозгласил. Его мольбами и ходатайством Богородицы Церковь Твою и всякий город Твой от врагов беззаконных сохрани, Многомилостивый.

​ Исторические сведения

Имя Фома имеет еврейское происхождение и означает «близнец» (греческий вариант его имени: др.-греч. Δίδυμος – Дидим). Эта «расшифровка» его имени указана и в Евангелии (см. Ин. 11:16), так он и называется в церковных песнопениях.

«Толковая Библия Лопухина» указывает, что правильнее понимать его прозвище не как «близнец», а как «человек двоящейся природы». Полагают, что Фома происходил из галилейского города Пенеады.

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Ефиопии и Индии.

С именем апостола Фомы православные и католики традиционно связывают проповедь христианства в Индии, хотя ряд современных историков считают, что христианство в Индию принёс не он, а Фома Канский в IV веке. Однако потомки древних христиан Индии называют себя христианами апостола Фомы и считают этого апостола основоположником своей церкви. Они и по сей день «крепко придерживаются устного предания о своих апостольских корнях».

О проповеди апостола Фомы в Индии сообщают древние церковные писатели, среди которых Григорий Богослов (329 – 390), Амвросий Медиоланский (333 – 397), Иероним Стридонский (342 – 420), Павлин Ноланский (354 – 431) и другие.

О мученической кончине апостола Фомы в Индии сообщают, что он принял её либо в 68 году, либо в 72 году. Его мощи пребывали в Индии до IV века. О посещении его гробницы в XIII – XIV веках писали Марко Поло и другие путешественники.

Самое древнее свидетельство о захоронении апостола Фомы встречается у Ефрема Сирина. Другое – в апокрифах, где сообщается о проповеди и мученической смерти апостола Фомы на северо-западе Индии. За обращение к Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключён в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзённый пятью копьями, отошёл к Господу.

Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой апостол Христов Фома! Молим тебя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений дьявольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнёмся о камень соблазна, но неуклонно будем шествовать спасительным путём заповедей Христовых, пока не достигнем блаженных обителей райских. Ей, апостол Спасов! Не посрами нас, но будь нам помощник и покровитель во всей жизни нашей и помоги нам благочестно и богоугодно жизнь эту временную окончить, христианскую кончину получить и доброго ответа сподобиться на Страшном суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

Божественной благодати исполненный, Христов Апостол и служитель истинный в покаянии воскликнул: «Ты – и Бог мой, и Господь!»

Ученику Господню и великому тайносказателю, Фоме Богоглаголивому, Пётр сказал: «Видел Господа». Фома близнец же отвечал: «Пока не увижу я раны рук Его, не уверую». Тогда Владыка всех, покорно пришёл, желая спасти всех, и сказал Фоме: «Потрогай руки Мои и рёбра и уверуй: Я есть Господь и Бог твой». Тогда он с покаянием воскликнул: «Ты есть мой Бог и Господь».

Апостол святой Фома, умоли милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим.

Ученик Христов, Божественного собора апостольского сопричастник, неверием своим Христово Воскресение подтвердивший, и Его пречистое страдание осязанием удостоверивший, Фома всехвальный, и ныне нам проси мира и великой милости.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Иаков Зеведеев (греч. Ιάκωβος, лат. Iacobus, исп. Santiago), Иаков Старший – апостол Иисуса Христа, упоминаемый в Новом Завете. Иаков родился в Палестине, был убит в 44 году в Иерусалиме. Старший брат Иоанна Богослова.

По сообщениям Евангелий, вместе с отцом и братом был рыбаком. Сцена призвания братьев описана в Евангелии от Матфея (4:21) и Марка (1:19).

Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка (Мк. 3:17), Иисус назвал братьев Воанергес (греч. Βοανηργες, арамейское слово, расшифровываемое в Новом Завете как «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер.

Иаков упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:2), от Марка (3:17), от Луки (6:4), а также в Деяниях Апостолов (1:13).

Иаков наряду с братом и апостолом Петром был самым приближенным учеником Иисуса. Вместе с Петром и Иоанном он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира (Мк. 5:37; Лк. 9:51). Только их Иисус сделал свидетелями своего Преображения (Мф. 17:1; Мк. 9:2 и Лк. 9:28) и Гефсиманского борения (Мк. 14:33).

Порывистый характер братьев в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение (Лк. 9:54); а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса (Мк. 10:35 – 37).

После воскресения и вознесения Иисуса Иаков появляется на страницах Деяний апостолов. Он вместе с другими апостолами был исполнен Святого Духа в день Пятидесятницы (Деян. 2:1 – 4), участвовал в устроении первых христианских общин. Святой Иаков, по сошествии Святого Духа, проповедовал в Испании и других странах, а потом возвратился в Иерусалим.

В Деяниях сообщается и о его смерти (12:2), согласно этому сообщению царь Ирод Агриппа I «убил Иакова, брата Иоанна, мечом (греч. μαχαίρᾳ)». Судя по дальнейшему тексту это произошло в 44 году. Апостол Иаков – единственный апостол, чья смерть описана на страницах Нового Завета.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Апостол святой Иаков, умоли милостивого Бога, да подаст Он прощение согрешений душам нашим.

Как звезду пресветлую Церковь всегда имеет тебя, Апостол Иаков, обильным явлением чудес твоих просвещаясь. Потому мы взываем Христу: «Спаси почитающих с верою память Твоего Апостола Иакова, Многомилостивый»

О великий и возлюбленный Апостол Христов Иаков! Прими нас, грешных, под твоё сильное заступничество прибегающих. Испроси у Всещедрого Человеколюбца Христа Бога нашего, Который пред очами твоими Кровь Свою за нас непотребных рабов Своих излил, да не воспомянет Он беззаконий наших, да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращать их во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего, по кончине же временной жизни нашей от немилосердных истязателей на воздушных мытарствах да избавит нас, и так да достигнем, тобой водимые и покрываемые, горнего Иерусалима, славу которого ты в откровении видел, ныне же нескончаемой радости наслаждаешься. О, великий Иаков! Сохрани все города и стра́ны христианские, храм сей, служащих и молящихся в нём, от голода, мора, землетрясения и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобной брани; избавь нас от всякой беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да сподобимся вместе с тобой прославлять в невечерний день Пресвятое Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мр.14:51–52). Ученик апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников.

Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свой конец, поспешил оставить после себя преемников – епископа Ананию и трёх пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его.

Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный апостол Марк, душу за Христа предавший и кровью твоей пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушённым ныне приносимые. Беззаконьями своими помрачены, и оттого бедами, словно тучами, покрыты, доброго жития совсем не имеем, и не можем противиться волкам хищным, что стараются расхищать дерзко наследие Божие. О, сильный! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся вконец от любви Божий, но крепким заступничеством твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженного Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

Апостол святой и Евангелист Марк, умоли милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим.

С высоты приняв благодать Духа, риторами сплетённое ты расторг, Апостол, и все народы сетью уловив, Марк всеславный, своему Владыке их привёл, провозгласив божественное Евангелие.

​ Исторические сведения

Леви́й Матфе́й (ивр. ‏מַתִּתְיָהוּ‏‎‎‎ Mattithyahu or ивр. ‏מתי‏‎‎‎ Mattay, «Дар Яхве»; греч. ΜατθαῖοςMatthaios) – один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. По традиции, считается автором Евангелия от Матфея.

Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:3), от Марка (3:18), от Луки (6:15), а также в Деяниях Апостолов (1:13). Иногда Евангелия его называют Левий Алфеев, то есть сын Алфея.

Единственный достоверный факт, сообщаемый Евангелиями, то что Левий Матфей был мы́тарем, то есть сборщиком пошлин. В тексте Евангелия от Матфея апостол назван «Матфей мытарь», что возможно указывает на смирение автора, так как мытари глубоко презирались иудеями. Евангелие от Марка (2:14) и Евангелие от Луки сообщают о призвание Левия Матфея.

О дальнейшей жизни Матфея почти ничего не известно. По одним источникам, он проповедовал в Ефиопии, где был замучен около 60 года; по другим, он был казнён за проповедь христианства в малоазийском городе Иераполис. Ещё одна версия говорит о казни апостола в римской крепости Апсарос, которая находится в Грузии, в городе Гонио[1851]. Могила апостола по одной версии находится в Гонио, по другой – в итальянском городе Салерно. В соответствии с так называемым Каталонским атласом, датированным 1375 годом, на северном берегу озера Иссык-Куль (Кыргызстан) изображено здание с крестом, а рядом имеется надпись: «Место, называемое Иссык-Куль. В этом месте монастырь братьев армянских, где пребывает тело святого Матфея, Апостола и Евангелиста» [1852].

По версии, размещённой на Официальном сайте Московского Патриархата, Апостол Матфей закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Эфиопии. Страна эта была населена племенами каннибалов с грубыми обычаями и верованиями. Святой апостол Матфей своей проповедью здесь обратил нескольких идолопоклонников к вере во Христа, основал Церковь и построил храм в городе Мирмены и поставил в ней епископом своего спутника по имени Платон.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный апостол Матфей, душу за Христа предавший и кровью твоей пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушённым ныне приносимые. Беззаконьями своими помрачены, и оттого бедами, словно тучами, покрыты, доброго жития совсем не имеем, и не можем противиться волкам хищным, что стараются расхищать дерзко наследие Божие. О, сильный! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся вконец от любви Божий, но крепким заступничеством твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженного Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

Усердно от сбора пошлин последовав за призвавшим тебя Владыкой Христом, явившимся на земле людям по благости, ты сделался избранным Апостолом Его и громогласным провозвестником Евангелия вселенной. Потому мы почитаем священную память твою, Матфей Богословесный; моли́ милостивого Бога, да грехов прощение подаст Он душам нашим.

Отбросив мытарства ярмо, ярму праведности ты подчинился и оказался превосходнейшим купцом, получив богатство – небесную премудрость. Потому и провозгласил ты слово истины и пробудил беспечные души, написав о часе суда.

​ Исторические сведения

Пророк Иоанн Креститель – после Девы Марии самый чтимый святой. В честь его установлены следующие праздники: 6 октября – зачатие, 7 июля – рождество, 11 сентября – усекновение главы, 20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта – первое и второе обретение его главы, 7 июня – третье обретение его главы, 25 октября – праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину (по новому стилю).

Пророк Иоанн Креститель был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида). Жили его родители около Хеврона (в Нагорной стране), на юг от Иерусалима. Он приходился по материнской линии родственником Господа Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Господа. Как повествует Евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишённых утешения иметь детей, наконец, рождается сын, которого они испросили в молитвах.

По милости Божией он избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Святой Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью – постом и молитвой. Он носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким мёдом и акридами (род саранчи). Он остался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу.

Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии (Христа). К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение в оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия. Конечно, крещение Иоанна не было ещё благодатным таинством христианского крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом.

Получив откровение об Иисусе Христе, пророк Иоанн говорил народу о Нём: «Вот Агнец Божий, который берёт на Себя грехи мира». Услышав это, двое из учеников Иоанна присоединились к Иисусу Христу. То были апостолы Иоанн (Богослов) и Андрей (Первозванный, брат Симона Петра).

Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел своё пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки, как простых людей, так и сильных мира сего. За это он скоро пострадал.

Царь Ирод Антипа (сына царя Ирода Великого) приказал посадить пророка Иоанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены (дочери аравийского царя Арефы) и за незаконное сожительство с Иродиадой. Иродиада до этого была замужем за родным братом Ирода, Филиппом.

В день своего рождения Ирод устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. Саломия, дочь нечестивой Иродиады, своей нескромной пляской во время пира до того угодила Ироду и возлежащим с ним гостям, что царь с клятвой обещал ей дать всё, чего ни попросит она, даже до половины своего царства. Танцовщица, наученная матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод уважал Иоанна как пророка, поэтому он опечалился от такой просьбы. Однако постеснялся нарушить данную им клятву и послал стража в темницу, который отсёк Иоанну голову и отдал её девице, а та отнесла голову своей матери. Иродиада, надругавшись над отсечённой святой главой пророка, бросила её в грязное место. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в Самарянском городе Севастии.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

​ Молитвы

Креститель Христа, проповедник покаяния! Не презри меня, кающегося, но вместе с Воинствами Небесными молись Владыке за меня, недостойного, унывающего, немощного и печального, во многие беды впадшего, утруждённого бурными помыслами ума моего.

Ибо я, вместилище злых дел, не прекращаю своих греховных привычек, ибо пригвождён мой ум к земным вещам.

Что делать мне, не знаю, к кому обратиться, чтобы спасти душу свою? Только к тебе, святой Иоанн, исполненный благодати, ибо я знаю, что ты, после Богородицы, пред Господом больше всех рождённых: ибо ты сподобился коснуться главы Царя Христа, Агнца Божия взявшего на Себя грехи мира.

Моли́ же Его за грешную мою душу, чтобы по крайней мере, в одиннадцатый час, понёс я бремя благое и получил награду с последними.

Истинно, Креститель Христов, чтимый Креститель, последний пророк, первый по благодати мученик, постников и пустынников наставник, чистоты учитель и ближайший друг Христов!

Тебя молю, к тебе обращаюсь: не лиши меня твоего заступничества, но воздвигни меня, впавшего во многие грехи; обнови душу мою покаянием, как вторым крещением, ибо ты и того и другого начальник: крещением омываешь первородный грех, покаянием же очищаешь каждого от дел скверных. Очисти же меня, грехами осквернённого, и побуди войти туда, куда ничто скверное не входит – в Царствие Небесное. Аминь.

Память праведника чтится похвалами, тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча, ведь явился ты поистине из пророков славнейшим, ибо удостоился в водах крестить Проповеданного. Потому за истину пострадав с радостью, благовествовал ты и находящимся в аде Бога, явившегося во плоти, подъемлющего грех мира и подающего нам великую милость.

Пришествия Твоего во плоти устрашившись, Иордан в трепете вспять обращался; духовное же служение исполняя, Иоанн в страхе уклонялся; ангельские полки́ изумлялись, увидев Тебя, в струях плотью крещаемым, и все, пребывавшие во тьме, озарялись, воспевая Тебя, явившегося и просветившего всё.

​ Встречи

​ Исторические сведения

Святая равноапостольная Мария Магдалина, одна из жён-мироносиц, удостоилась первой из людей увидеть Воскресшего Господа Иисуса Христа. Родилась она в местечке Магдалы в Галилее. Жители Галилеи отличались непосредственностью, пылкостью нрава и самоотверженностью. Эти качества были присущи и святой Марии Магдалине. С юности она страдала тяжким недугом – беснованием (Лк. 8, 2). Перед Пришествием в мир Христа Спасителя бесноватых было особенно много: враг рода человеческого, предвидя своё близкое посрамление, восставал на людей со свирепой силой. Через болезнь Марии Магдалины явилась слава Божия, сама же она обрела великую добродетель всецелого упования на волю Божию и ничем непоколеблемую преданность Господу Иисусу Христу. Когда Господь изгнал из неё семь бесов, она, оставив всё, последовала за Ним.

Святая Мария Магдалина следовала за Христом вместе с другими жёнами, исцелёнными Господом, проявляя трогательную заботу о Нём. Она не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда нача́ла колебаться вера в Него ближайших учеников. Страх, побудивший к отречению апостола Петра, в душе Марии Магдалины был побеждён любовью. Она стояла у Креста вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, переживая страдания Божественного Учителя и приобщаясь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалина сопровождала Пречистое Тело Господа Иисуса Христа при перенесении Его ко гробу в саду праведного Иосифа Аримафейского, была при Его погребении (Мф. 27, 61; Мк. 15, 47). Служа Господу во время Его земной жизни, она желала послужить Ему и после смерти, воздав последние почести Его Телу, умастив его, по обычаю евреев, мvром и ароматами (Лк. 23, 56). Воскресший Христос послал святую Марию с вестью от Него к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном – «Христос воскрес!» Как первая благовестница Христова воскресения, святая Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной. В этом благовестии главное событие её жизни, начало её апостольского служения.

По преданию, она благовествовала не только в Иерусалиме. Святая Мария Магдалина отправилась в Рим и видела императора Тиверия (14–37). Известный своим жестокосердием император выслушал святую Марию, которая рассказала ему о жизни, чудесах и учении Христа, о Его неправедном осуждении иудеями, о малодушии Пилата. Затем она поднесла ему красное яйцо со словами «Христос воскрес!». С этим поступком святой Марии Магдалины связывают пасхальный обычай дарить друг Другу красные яйца (яйцо, символ таинственной жизни, выражает веру в грядущее общее Воскресение).

Затем святая Мария отправилась в Эфес (Малая Азия). Здесь она помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в его проповеди. Здесь же она, по преданию Церкви, преставилась и была погребена.

В IX веке при императоре Льве VI Философе (886–912) нетленные мощи святой Марии Магдалины были перенесены из Эфеса в Константинополь. Полагают, что во время Крестовых походов они были увезены в Рим, где и покоились в храме во имя святого Иоанна Латеранского. Папа Римский Гонорий III (1216–1227) освятил этот храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Часть её мощей находится во Франции, в Проваже близ Марселя, где также воздвигнут храм, посвящённый святой Марии Магдалине. Части святых мощей равноапостольной Марии Магдалины хранятся в различных монастырях Святой Горы Афон и в Иерусалиме. Многочисленные паломники Русской Церкви, посещающие эти святые места, благоговейно поклоняются её святым мощам.

В православии Мария Магдалина почитается как равноапостольная святая, с опорой только на евангельские свидетельства. Православная традиция, в отличие от католицизма, не отождествляет Марию Магдалину с безымянной евангельской грешницей, а почитает её исключительно равноапостольной святой мироносицей. Не упоминается о блуде и в её акафисте. Кроме того, в православии не произошло отождествления Магдалины с несколькими другими евангельскими женщинами, случившегося в католичестве, оно традиционно почитало этих женщин раздельно. Димитрий Ростовский подчёркивает: «Восточная Греко-Российская Православная Церковь ныне, как и прежде признаёт все эти, упоминаемые Евангелиями с разными признаками, три личности за различные, особые, не желая основывать исторические сведения на произвольных, только вероятных толкованиях».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святая мvроносица и всехвальная равноапостольная ученица Христа Мария Магдалина! К тебе, как верной и сильной о нас к Богу ходатаице, грешные и недостойные, ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся. Ты в житие своём страшные козни бесовские испытала, но благодатью Христовою от них освободилась, и нас молитвами твоими от сети бесовской избавь. Да всегда во всём житии нашем делом, словом, мыслью и тайными помышлениями сердец наших верно послужим единому Святому Владыке Богу, потому что мы обещали Ему. Ты более всех благ земных сладчайшего Господа Иисуса возлюбила и Тому чрез всё житие искренне последовала, Божественным учением Его и благодатью не только свою душу питала, но и множество людей от тьмы языческой к чудному свету Христа привела; зная то, просим тебя: испроси нам у Христа Бога благодать просвещающую и освящающую, да, ею осеняемы, преуспеем в вере и благочестии, в делах любви и самоотвержения, да прилежно будем стремиться служить ближним в их нуждах духовных и телесных, памятуя пример твоего человеколюбия. Ты, святая Мария, активно благодатью Божией прожила жизнь свою на земле и мирно отошла в обители Небесные, моли́ Христа Спаса, да молитвами твоими сподобит нас безгрешно пройти странствие наше в сей юдоли плача, и в мире и покаянии окончить жизнь нашу, да так в святости на земле пожив, вечной блаженной жизни на Небе сподобимся и там с тобою и всеми святыми вместе вечно восхвалим Троицу Нераздельную, восхвалим Единого Бога, Отца и Сына и Духа Всесвятого, во веки веков. Аминь.

За Христом, нас ради от Девы рождённым, досточтимая Мария Магдалина последовала ты, Его повеления и законы соблюдая. Потому, в сей день всесвятую твою память празднуя, мы грехов прощение по молитвам твоим получаем.

Предстоя, преславная, у Креста Спасителя с иными многими жёнами, и Матери Господней сострадая, и слёзы проливая, приносила то в похвалу, и возглашала: «Что это за необычайное чудо? Всё творение Держащий пострадать благоволил. Слава силе Твоей!»

​ Исторические сведения

Фекла Иконийская (греч. Θέxλα, Первомученица Фекла; 30‑е годы I века, Икония – II век, Селевкия) – раннехристианская святая, почитаемая в лике равноапостольных. Единственным источником сведений о жизни Феклы является апокрифическое «Деяния Павла и Феклы», написанные во II веке.

Фекла родилась и жила в малоазиатском городе Иконии (совр. турец. Конья) в богатой и знатной семье. Она была обручена со знатным юношей Фамиридом, но во время пребывания в городе апостола Павла (ок. середины I века) прониклась его проповедью и решила не вступать в брак, посвятив себя служению Богу. Фамирид по совету «лицемерия исполненных» сопутников Павла отвёл его к правителю города и обвинил в том, что он «воспрещает девам вступать в брак». Правитель «повелел Павла связать и в узилище ввергнуть». Фекла тайно посетила апостола, отдав тюремному привратнику свои украшения. Три дня она сидела у ног апостола, внимая его отеческим наставлениям. Исчезновение Феклы обнаружилось, и повсюду были разосланы слуги на поиски пропавшей. Наконец её нашли в тюрьме и насильно привели домой.

Суд приговорил апостола Павла к изгнанию из города. Святую Феклу вновь долго убеждали согласиться на брак, но она не изменила своего решения. Ни слёзы матери, ни гнев её, ни угрозы правителя не смогли отлучить святую Феклу от любви к Небесному Жениху – Господу Иисусу Христу. Её мать в исступлении потребовала от судьи́ смертного приговора непокорной дочери, и святая Фёкла была приговорена к сожжению.

Согласно апокрифу, Феклу возвели на большой костёр, однако внезапный дождь погасил пламя, и она осталась невредима. Покинув Иконию, Фекла нашла Павла и вместе с ним отправилась в Антиохию, где её приметил некий наместник Сирии Александр. В ответ на его домогательство «сорвала она хламиду с Александра и разодрала её; и венок сняла с главы его», за что была осуждена правителем Антиохии к растерзанию зверями. На Феклу были спущены медведица и львица. Последняя не тронула Феклу, более того, она встала на её защиту, растерзав сперва медведицу и ценою собственной жизни убив следом выпущенного льва. Потом её безуспешно пытались скормить тюленям и разорвать быками. Не выдержав последнего зрелища, без чувств упала царица Трифена, которая полюбила Феклу как родную дочь. Правитель прервал звероборство и освободил Феклу.

Фекла разыскала Павла, и тот напутствовал её на обучение людей слову Божьему. Фекла вернулась в родную Иконию, обратила свою мать в христианство, после чего «отошла она в Селевкию, где, многих просветив словом Божиим, сном добрым опочила».

Церковное предание сообщает, что она долгие годы жила в сирийской Селевкии и в возрасте 90 лет, когда её преследовали языческие жрецы, была скрыта от них горой. Пещера, в которой по преданию умерла Фекла, расположена в сирийском посёлке Маалюла (горы Каламон). Над ней построен монастырь, названный в честь святой.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, многострадальная и премудрая первомученица Фекла! Ты душой на небесах у Престола Господня предстоишь, на земле же, данною тебе благодатью, различные совершаешь исцеления; призри милостиво на предстоящих людей и молящихся пред пречистым образом твоим, просящих твоей помощи; простри к Господу святые молитвы твои о нас и испроси нам оставление согрешений наших, болящим исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшном суде Своём, да сподобимся и мы совместно с тобой славить Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Родом из селения Ардалес в Каппадокии Он стоял на страже у креста Господня и Его гроба и был свидетелем Его страданий, смерти и воскресения, и чудес, их сопровождавших. Уверовал во Христа и, возвратившись на родину, стал проповедовать там Евангелие. За это воины, посланные Пилатом по проискам иудеев, обезглавили св. мученика Лонгина. Главу же мученика они принесли для удостоверения в Иерусалим, а потом бросили её без погребения за стенами города.

Впоследствии честная глава святого были чудесна обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение.

По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьём рёбра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Пилатом было повелено тебе, святой мученик Лонгин, с воинами твоими стать на страже при Кресте Господа Иисуса, ты же, имевший больные глаза и исцелившийся от капли крови, капнувшей тебе в глаза, когда прободены были рёбра Господа копией, вместе с тем, духовное обрёл прозрение, и видя чудеса, при распятии Господа проходившие, и землетрясение, и солнечное затмение, и мёртвых из гроба воскресение, исповедал явно Иисуса Христа – Сына Божия. После этого, в трепете видев сребреники, даваемые синедрионом за сокрытие Воскресения, ты отверг их и, Христа проповедав, во славу был усечён. Через несколько лет, вдове некоей, не видевшей, во сне явившись, св. мученик, ты поведал место, где честная глава твоя в неизвестности пребывала. Её найдя, эта женщина с верою искала в ней слепоте своих очей врачевство и, лобызавши, прозрение получила. Поэтому молим тебя, св. мученик Христов, Лонгин: болящим очам яви скорую помощь и исцели их, чтобы, освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего, распаляющего сластолюбие, но к созерцанию красоты устремились, славя Бога. Аминь!

​ Исторические сведения

Святая Ирина, родом славянка, жила во второй половине I века и была дочерью Ликиния, правителя города Магеддона в Македонии. Ещё в юности Ирина поняла суетность язычества и уверовала во Христа. Согласно преданию, её крестил апостол Тимофей, ученик апостола Павла. Желая посвятить свою жизнь Богу, святая Ирина отказалась от замужества.

Познавая всё глубже христианскую веру, святая Ирина стала убеждать и родителей стать христианами. Ликиний, отец Ирины, сначала благосклонно внимавший её словам, потом вознегодовал на неё, и когда она отказалась поклониться идолам, бросил её под ноги диким лошадям. Не коснувшись мученицы, лошади бросились на Ликиния и задавили его до смерти. Когда по молитве святой он возвращён был к жизни, то уверовал во Христа сам и всё его семейство, а с ним уверовало 3’000 человек.

После этого святая Ирина стала смело проповедовать Христа среди жителей Македонии, за что много раз подвергалась унижениям и страданиям. По приказанию правителя Седекии святую Ирину то бросали в ров со змеями, то старались распилить пилой, то привязывали к мельничному колесу. Мучения Ирины сопровождались чудесными знамениями, привлекавшими многих к вере во Христа. Так, змеи не дотрагивались до мученицы, пилы не вредили её телу, колесо мельничное не вертелось. Сам мучитель Ваводон уверовал во Христа и крестился. Всего же Ириной обращено было более 10’000 язычников. Когда Господь указал Ирине день её кончины, она удалилась в одну горную пещеру около города Эфеса, вход которой по её просьбе, был завален камнями. На четвёртый день её знакомые вернулись к пещере и, открыв её, не нашли в ней тела святой Ирины. Все поняли, что она была взята Господом на Небо.

Память святой Ирины очень чтилась в древней Византии. В Царьграде в память святой Ирины было построено несколько великолепных храмов.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О многострадальная и преславная Ирина, невеста Христова всехвальная, угодница Божия! Ты предстоишь у Престола Пресвятой Троицы и наслаждаешься неизреченного блаженства. Призри милостиво на нас, приносящих тебе хвалебное пение сие, испроси нам милость, отпущение грехов у Преблагого Господа, знаем, воистину знаем, что всё, сколько восхочешь, попросить у Него можешь. Посему смиренно припадаем к тебе и просим: умилостиви Владыку неба и земли, да подаст нам дух твоей ревности к хранению святых Его заповедей, да возможем земное поприще в добродетельной жизни пройти, райские селения унаследовать и там с тобою и всеми святыми прославлять Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь общий

​ Исторические сведения

Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский, был поставлен во епископа апостолом Петром. Существует мнение, что он – одно лицо с Симоном прокажённым (Мк. 14:3), в Крещении получившим имя Иулиан.

Апостол Пётр послал святого Иулиана проповедовать Евангелие в Галлию.

Он прибыл в Кеноманию (Древняя Кеномания – это современный французский город Ле-Ман) и поселился за городом в малой хижине, и начал свою проповедь среди язычников. Идолопоклонники сначала слушали его с недоверием, но проповедь святого сопровождалась великими чудесами. Святитель Иулиан молитвой исцелял разные болезни. Постепенно к нему стали стекаться многочисленные толпы людей, просивших помощи. Исцеляя телесные неду́ги, святой Иулиан исцелял и души, просвещая приходящих к нему светом Христовой веры.

Чтобы утолить жажду многочисленных посетителей, святой Иулиан, помолившись Господу, воткнул свой жезл в землю и извёл из сухого места источник воды. Это чудо обратило в христианство многих язычников. Однажды святителя пожелал увидеть местный князь. У ворот княжеского жилища сидел слепой, которого святой Иулиан пожалел и, помолившись, даровал ему зрение. Навстречу святителю вышел князь и, узнав о только что совершившемся чуде, припал к ногам епископа, прося Крещения. Огласив князя и его семейство, святой Иулиан назначил им трёхдневный пост, а потом совершил над ними Таинство Крещения.

По примеру князя ко Христу обратилось и большинство его подданных. Князь пожертвовал епископу свой дом для устройства в нём храма и обеспечил Церковь средствами. Святой Иулиан усердно заботился о духовном просвещении своей паствы и по-прежнему исцелял больных. Глубоко сочувствуя горю родителей, Святитель своей молитвой испрашивал у Бога возвращение их умерших детей к жизни. Святой епископ Иулиан долго оставался на своём престоле, указывая пасомым путь к Небу. Святитель скончался глубоким старцем. До конца дней своих благовествовал он о Христе и совершенно истребил идолопоклонство в стране Кеноманийской.

Примечание:

В оригинальном Акафисте стоит священномученик Иулиан, однако только Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский является прямым учеником апостола Петра и молитвенником о детях. В тексте акафиста выполнена замена: «священномученик» на «святитель».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь, кондак и молитва общие святителю

​ Исторические сведения

Конон Исаврийский (I в.), мученик.

Святой мученик Конон Исаврийский родился в семье святого Нестора и Нады в Вифании, селении, расположенном в Исаврии, жители которого приняли христианскую веру от апостола Павла. Святой Конон с юности сподобился особого покровительства Архистратига Михаила, который являлся ему и помогал во многих трудных обстоятельствах его жизни.

По настоянию родителей Конон был обручён с девушкой по имени Анна, которую после свадьбы он убедил остаться девственницей. Молодые супруги жили как брат с сестрой, посвятив себя всецело Богу. Святой Конон привёл к христианской вере и своих родителей. Его отец, святой Нестор, за обличение идолопоклонников принял мученическую кончину.

Рано похоронив мать и жену, святой Конон продолжал служение Богу, целиком посвятив себя монашеским трудам, посту и молитве. В преклонном возрасте святой подвижник был прославлен даром чудотворения. Благодаря его проповеди и чудесам многие язычники обратились к Христу.

Когда в Исаврии начались гонения на христиан, одним из первых пострадал святой Конон. Его подвергли жестоким пыткам за отказ принести жертву идолам. Однако жители Исаврии, узнав об истязаниях, которым подвергся святой, отправились с оружием в руках на защиту мученика. Испугавшись народного гнева, мучители бежали, а исавряне нашли мученика израненного и окровавленного на месте пыток. Святой Конон жалел о том, что не удостоился принять мученическую кончину за Господа.

Спустя два года святой Конон мирно скончался и был погребён рядом со своими родителями и женой.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, святой мученик Конон! Услышь мольбы наши и прими усердие сердца нашего, тебе приносимое. В девстве непорочном с супругою своей до конца дней поживший и с ней Крещение и Святые Тайны от Архистратига Божия Михаила получивший. За Христа жестоко замученный и кровью своею, за Бога Живого пролитую, врачевание и радость страждущим даровал. Не оставь, святой Конон, преславный мученик, всех исцелявший и всем благотворивший в земной жизни своей, младенцев наших, оспою болеющих, испроси у Господа, да минует их сия пагуба смертная, да переложится печаль наша в радость и да выйдут они невредимы из посланного свыше в юный возраст их искушения и, обретя милость пред Господом, сотворившим всё единым словом Своим, прославят Владыку всех во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Фоти́на (Светлана) Самаря́нка (др.-греч. Φωτεινή, также Фоти́ния Самаря́ныня, Жена-самарянка) – женщина, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иаковаи которая возвестила людям той местности (Самария-Сихарь) о его мессианских действиях. Её также принято называть самарянкой или самаритянкой. История её встречи с Иисусом описана в Евангелии от Иоанна.

В православной традиции женщина, которую Иисус встретил у колодца, носила имя Фотина (Светлана). Она стала христианкой и приняла мученическую смерть в Риме в 66 году. Вместе с ней пострадали её сыновья Иосия и Виктор, а также сёстры Анастасия, Параскева, Кириакия, Фото и Фотида. Одним из эпизодов её мучений было, что с неё содрали кожу и бросили в колодец.

В придании говориться, что Святая Фотиния исцелила воеводу Севастиана от какой-то болезни, во время которой он: "Разжегся лицем и паде на землю от зельния великия и лютыя болезни". Может, это и была лихорадка. Впрочем народ мог придать значение и тому обстоятельству, что Спаситель разговаривал с самарянкой у колодца, и благодаря этому Святая Фотиния могла, по мнению народа, получить от Господа власть и силу над всей водной стихией, в которой, согласно с народными взглядами, и гнездится эта страшная болезнь.

На сайте «Православие.ru»

Молитвы

О, святая мученица Фотиния! Безмерною любовью к Христу окрыляема, мужество, терпение и силу великую с находящимися с тобой сёстрами, сыновьями и просвещёнными тобой явила Ты. Евангелие Христово с дерзновением проповедала, и явился тебе и всем, с тобой бывшим, Христос, и всех на предстоящие му́ки укрепил и утешил. В Рим придя и, безбоязненно Христа исповедуя, в темницу заключена была, и многие му́ки претерпела, в колодезь брошена, душу свою Господу предала. Услышь нас, святая Фотиния, духовною красотою воссиявшая и людей непрестанно и неумолкаемо, в темнице и в городах, вере во Христа поучавшая. Внемли нам, взирая на нас грешных, и благодатью Христовою исцели болящих лихорадкой, да не окропит их дождь греховный, но во здравии душевном и телесном жизнь свою неослабно в добрых делах проведут и прославят Владыку всех, Отца щедрот, Бога Милостивого, во все века. Аминь.

С верою пришедшая к колодцу самарянка, увидела Тебя, премудрости воду. Ею напоенная обильно, она Царство Вышнее навеки унаследовала, славная.

Тропарь общий

​ Исторические сведения

Антипа Пергамский (греч. Αντίπας, I век) – ученик Иоанна Богослова, епископ Пергамской церкви. Почитается христианскими церквями как святой в лике священномучеников. Память в Православной церкви совершается 11 апреля (по юлианскому календарю).

Согласно житию, Антипа отказался прекратить свою проповедь о Христе и принести жертвы языческим богам. Он был брошен в храме Артемиды в раскалённого медного вола. Его тело было тайно погребено местными христианами. В V веке над его могилой был построен храм и его гробница, с мощами считавшимися мироточивыми, стала почитаться как место исцелений. По свидетельству Георгия Кедрина при императоре Феодосии Великом бык, в котором принял смерть Антипа, был перевезён в Константинополь.

Имя Антипы упоминается в Откровении Иоанна Богослова:

И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.

(Откр. 2:12–13)

В связи с этим существуют различные версии о дате его смерти, связанные с датировкой времени написания Апокалипсиса: одна традиция считает, что мученическая смерть Антипы произошла около 68 года (период правления императоров Нерона и Веспасиана), другая сообщает о 95 годе (правление Домициана).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, славный священномученик Антипа, христианам в болезнях скорый помощник! Верую от всей души и помышления, что дал тебе Господь дар больных исцелять, больных лечить и расслабленных укреплять. Посему к тебе, как к благодатному врачу, я, немощный, прибегаю и твой достойночтимый образ с благоговением целуя, молюсь: своими молитвами у Царя Небесного испроси мне, больному, исцеления от зубной боли, что угнетает меня.

И хотя я и недостоин тебя, милостивого отца и небесного ходателя моего, но ты, как подражатель Божия человеколюбия, сделай меня достойным твоего заступничества через обращение моё от злых дел к благой жизни. Исцели дарованной тебе обильной благодатью раны и струпья души и тела моего. Даруй мне здоровья, спасения и во всём благое содействие. Чтобы тихую и спокойную жизнь прожив в благочестии и чистоте, сподобиться мне со всеми святыми славить пресвятое имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

​ Исторические сведения

Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян.17:34) и первым епископом г. Афины. В 95 г. он был послан св. папой Климентом во главе миссии на проповедь в Галлию, где и погиб в гонение Домициана ок. 96 г.

Дионисий жил в Афинах. Там же он получил классическое эллинское образование.

Следуя примеру Пифагора и Платона, он отправился в Египет, в город Гелиополь, изучать астрономию. Там, вместе со своим другом философом Аполлофаном, молодые люди стали свидетелями солнечного затмения во время распятия Иисуса Христа (Мф.27:45). Дионисий воскликнул: «Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается» По возвращении в Афины за свою мудрость Дионисий был избран членом Ареопага.

Во время пребывания в Афинах Апостола Павла пригласили в Ареопаг для разъяснения нового учения. На проповеди присутствовал и Дионисий.

После принятия крещения Дионисий три года провёл возле Апостола Павла, после чего был рукоположён в епископа Афинского.

В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Девы Марии в Иерусалиме.

В конце 60‑х годов I века Ареопагит посещает Рим для свидания с апостолами Петром и Павлом, схваченными императором Нероном. После казни Апостолов Дионисий, вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием отправляются с проповедями в Рим, Германию, Испанию и Францию, продолжать дело Апостола Павла. В Лютеции Галлийской, во времена преследования христиан, проповедники были схвачены и брошены в темницу. Правитель Сисиний всех троих осудил за веру, убеждал и мучил, чтобы отреклись они от Христа. Правитель приказал наказать Святых мечом.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

​ Исторические сведения

Флор и Лавр (II век) – раннехристианские мученики, пострадавшие в Иллирике. Известны только по житийной литературе. Почитаются Православной (память 18 (31) августа)

Согласно житию, Флор и Лавр были родными братьями, с юности уверовавшими во Христа. Их, как известных каменщиков, правитель Иллирика направил к правителю соседней области для построения нового языческого храма. Братья отдавали полученную плату бедным и проповедовали им Христа. Успеху их проповеди способствовали чудеса, самым известным из которых стало исцеление сына языческого жреца, после чего исцелённый и его отец стали христианами. В новопостроенном храме, в который ещё не были внесены идолы, Флор и Лавр вместе с обращёнными ими христианами совершили совместную молитву, а после этого уничтожили идолов, предназначенных для перенесения сюда.

Все участники этих событий были схвачены и сожжены, а Флор и Лавр были отправлены обратно в Иллирик. Флор и Лавр исповедали себя христианами перед правителем, после чего были брошены в колодец и засыпаны землёй. Впоследствии их мощи были обретены нетленными и перенесены в Константинополь, где их видели русские паломники Антоний и Стефан в 1200 и 1350 годах соответственно.

Предание утверждает, что сразу после обретения мощей Флора и Лавра прекратился падёж скота. В связи с этим, на Руси эти святые почитались как покровители лошадей. В древних русских иконописных подлинниках указывается, что на иконах святые Флор и Лавр должны быть написаны с лошадьми.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Достойные похвалы мученики, достойные братья Флоре и Лавре, услышьте всех, кто к вашему покровительства приходит, и как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавьте их от всех недугов. Прислушайтесь к молитве всех, кто к вам прибегает, чтобы всеми было прославлено пресвятое имя Отца и Сына и Святого Духа, всегда, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Великому́ченик Евста́фий (греч. Ευστάθιος Πλακίδας; Евстафий Плакида, Евстафий Римский; ? – 118) – христианский святой, великомученик. Память совершается в православной церкви 20 сентября (3 октября).

Евстафий был военачальником при императорах Тите и Траяне. По преданию, Евстафий принял христианство после того, как на охоте, среди рогов преследуемого им оленя, появился перед ним образ распятого Спасителя, сказавшего ему: «Плацид, зачем преследуешь ты Меня, желающего твоего спасения?». Вернувшись домой, он крестился вместе со своей женой Феопистией и двумя сыновьями – Агапием и Феопистом (родные Евстафия также почитаются в лике святых).

Евстафий перенёс испытания, сходные с испытаниями ветхозаветного Иова – слуги его умерли, скот пал, а сам он во время путешествия на корабле в Египет был разлучён со своей женой, а потом и с детьми. Перенеся без ропота эти испытания, святой Евстафий обрёл своих родных и как прославленный военачальник был призван императором Траяном для ведения войны.

После окончания боевых действия святой Евстафий с почестями вернулся в Рим. Во время празднования императором Адрианом, сменившем к тому времени на престоле Траяна, одержанной победы над варварами, приглашённый со своей семьёй Евстафий отказался принести жертвы языческим богам, и открыто исповедовал себя христианином. Евстафий, осуждённый со своей семьёй на растерзание диким зверям, не был ими тронут. После этого император велел бросить их живыми в раскалённого медного быка, где святые и приняли свою мученическую смерть. Тела их остались невредимыми и были погребены христианами.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О преславный, святой и многострадальный великомученик Христов Евстафий! Услышь нас грешных и недостойных, святую память твою чтущих. Испроси нам у Господа сильными молитвами твоими благодать, что к спасению, и всех грехов, содеянных нами, прощение, земли благоплодие, мiру мирное устроение и от лютых дьявольских козней освобождение, христианскую кончину жития нашего и мирное чрез воздушные мытарства на небесах прохождение, ты принял благодать сию от Господа, моли́ться за нас, и если захочешь помочь нам, почитающим священную память твою, всё можешь сотворить. Не презри нас, недостойных, страстотерпец святой, и испроси от Господа всё благое и полезное душам нашим, чтобы, да и мы сподобились славить и воспевать всесвятое и великолепое имя Его в Царствии Небесном, где всех святых жилище, во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Евдокия Илиопольская († ок. 152–170), игуменья, преподобномученица.

Память 1 марта.

Была самарянкой по рождению. Жила она в Илиополе Финикийском во времена Римского императора Траяна (89–117). Отличаясь в молодости редкой красотой и стройностью, Евдокия вела греховную жизнь, торгуя своим телом. Богатые женихи и поклонники приезжали к Евдокии из разных стран, так что она со временем стала очень состоятельной и пользовалась почётом у местных властей.

Господь, желая спасти душу Евдокии от вечной погибели, устроил так, что один престарелый инок по имени Герман посетил местность, где жила Евдокия. Герман имел обычай вслух читать Священное Писание, и Евдокия случайно услышала, когда он читал предсказания о Втором пришествии Христа и о Страшном суде.

Это чтение произвело большое впечатление и смутило Евдокию, так как она поняла, что именно её, грешницу, ожидают наказания, предсказанные в Библии. Познакомившись с монахом Германом, Евдокия узнала от него о христианской вере и о загробной жизни. Слова монаха па́ли на добрую почву. Уверовав во Христа всем сердцем, Евдокия приняла крещение, все свои сокровища раздала бедным и приняла монашеский постриг в ближайшем монастыре.

Живя много лет в этой обители, Евдокия всецело посвятила себя подвигам поста, молитвы и очищения души. С годами она достигла духовной зрелости и была возведена в игуменьи своей обители. Приняв начальственную должность, Евдокия направила свои силы на добрые дела. Она кормила и одевала странников, посещавших её обитель, исцеляла больных своими молитвами.

Так Евдокия 56 лет подвизалась в добрых делах и иноческих подвигах. В 152 году она мученически закончила свою праведную жизнь. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане. Без судебного разбирательства её отвели на место казни и обезглавили.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Истинно мудрой душой к любви Христовой привязала ты. Бренное, привлекательное и временное пренебрегла как ученица Его: сначала постом страсти уничтожив, а затем страданиями второго врага посрамила. Поэтому Христос сугубого (удвоенного) венца сподобил тебя, славная Евдокия, преподобная страстотерпница, моли́ Христа Бога спастись душам нашим.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Харала́мпий (греч. Χαράλαμπος, лат. Charalampus, Charalambos, Haralampus, Haralampos, Haralabos Haralambos, род. ок. 89 года, замучен в 202 году) – святой епископ Магнезийский, священномученик.

Святой Харалампий был епископом в Магнезии, области в Малой Азии, римской провинции, носившей то же название. Его имя Χαράλαμπος по-гречески означает озарённый радостью. Он жил во времена правления Септимия Севера (193 – 211), когда проконсулом Магнезии был Лукиан. Считается, что на момент мученичества святой Харалампий был 113 лет от роду.

Несмотря на его преклонный возраст, св. Харалампий был подвергнут безжалостным истязаниям. Его тела драли железными крюками, с тела сдирали кожу. Святой лишь сказал своим мучителям: «Спасибо, братие, за то, что ободрали моё старое тело и обновили мою душу для новой и вечной жизни»

Согласно жизнеописанию святого, по стойкости, с которой он переносил мучения, два воина, Порфирий и Вапт (Baptus), открыто исповедовали Христову веру, за что немедленно были усечены мечами. Три женщины, наблюдавшие страдания Харалампия, также начали прославлять Христа, за что также были вскоре умучены.

Предание сообщает, что Люций, взяв инструменты, сам взял инструменты для пыток и начал мучать св. Харалампия. Но внезапно предплечье Люция было отсечено, как будто мечом. Предание также сообщает, что губернатор Лукиан плюнул в лицо святому, и тотчас его голова развернулась лицом назад. Тотчас Лукиан и Люций стали молить о помиловании, и они были исцелены святым и стали христианами.

Многим пыткам был подвергнут святой прежде чем предстать пред лицом самого Септимия Севера. Приговорённый к смерти и препровождённый к месту казни, св. Харалампий молился о том, чтобы в том месте, где упокоеваются его мощи, никто не страдал бы от голода или болезней. Помолившись о том, святой предал душу Богу ещё прежде того, как меч палача коснулся его шеи. Традиция гласит, что дочь императора Севера Галлина (Gallina) была настолько потрясена его кончиной, что обратилась ко Христу и сама погребла святого.

Святой Харалампий погребён в монастыре св. Стефана, что в Метеорах, Греция. От частиц его мощей, пребывающих в различных частях Греции, проистекают многочисленные чудеса.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священная и многострадальная глава, пастырь добрый словесных овец Христовых, священномученик Христов Харалампий, хвала Магнезии[1853] и слава вселенной, всемирный светильник и великий наш заступник и помощник в скорбях, бедах и всяких нуждах!

Услышь нас грешных, к тебе прибегающих и молящихся, и моли́ избавить нас от всяких злых бедствий. Ибо ты принял от Господа великую благодать и силу за многие и тяжёлые страдания твои и терпение, чтобы всюду и во всём нам помогать, и наиболее где память твою почитать будут бдением, пением и усердными молитвами.

Совершенная благодать была дарована тебе, священномученик Христов, от явившегося тебе Господа Царя славы, по твоей просьбе.

Когда осудили тебя на усечение мечом, услышал ты прежеланный и сладчайший голос, говорящий тебе: «Приди, Харалампий, друг Мой, множество мук ради Моего имени претерпевший, и проси у Меня, всё что пожелаешь, и Я дам тебе». Ты же, великий светильник, сказал Христу Господу устами своими: «Господи мой, велик этот дар от Тебя, Света невечернего. Если угодно величеству Твоему, молю Тебя, соблаговоли даровать мне совершенную милость Свою: там, где положены будут мощи мои и почитаема будет память страдания моего, не будет в том краю ни голода, ни мора, ни болезнетворного воздуха, портящего плоды, но да будет лучше в том краю мир, здоровье тел и душ спасение, изобилие пшеницы, вина́ и масла и размножение скота, по нуждам людей». После этого, угодник Христов, Харалампий многострадальный, услышал ты возглас Господень, говорящий: «будет по прошению твоему, преславный Мой воин».

И после этой речи Господа предал ты душу свою без усечения мечом, и отошёл вслед Христа Господа с великой славой, встречаемый и сопровождаемый ангелом до Престола Господня с большой радостью. И так принял ты венец славы от Божественный руки Его в лики святых, вечно славящих Пресвятое имя Господа. И там, во славе небесной пребывая, обрати взор свой, угодник Божий, и на нас грешных, молящихся тебе, и помяни нас перед Господом, чтобы даровал Он нам по великому Его Милосердию вечную жизнь. Аминь.

О, пречудный священномученик Харалампий, страстотерпец непреодолённый, священник Божий, обо всём мире ходатайствуй!

Вними молитвам нашим, почитающим святую память твою. Испроси нам у Господа Бога прощение грехов наших, да не прогневается на нас Господь: ибо по грехам нашим недостойны милосердия Божия.

Моли́ о нас Господа Бога, да ниспошлёт мир на города и сёла наши, да избавит нас от нашествия иноплеменников, междоусобных войн и всяких раздоров и беспорядков. Утверди, священномученик, веру и благочестие у всех членов Православной христианской Церкви, и да избавит нас Господь Бог от ересей, расколов и всякой ложной веры.

О, милосердный мученик! Молись за нас ко Господу, да сохранит нас от голода и всяких болезней, и да подаст нам изобилие плодов земных, скотов умножение на нужды людей и всё нам полезное, наиболее же да удостоимся, по молитвам твоим, Небесного Царствия Христа Бога нашего, Которому честь и поклонение подобает, со Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О священнейшая глава, пастырь добрый словесных овец Христовых, священномученик Христов Харалампий, великий наш заступник в скорбях и бедах и во всех нуждах!

Услышь нас, грешных и недостойных рабов твоих (имена), молящихся тебе, да твоими всесильными молитвами Всеблагой Господь избавит нас от всяких злых бедствий, простит все согрешения, вольные и невольные, удостоит нас оставшееся время жизни нашей провести в соблюдении заповедей Его и покаянии.

Испроси, угодник Божий, да пребудет благословение Царя Небесного над благословенною Им Россией, да будет здесь мир, телам здоровье и душам спасение. Надеемся, что по твоим молитвам, священномученик Христов Харалампий, удостоимся великой милости от Господа отойти в вечную жизнь. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святая мученица Агафия была дочерью именитых и богатых родителей-христиан из города Палермо (прежнее название Панорм) в Сицилии. Во время гонения при императоре Декии (249–251) градоправитель Катаны – Кинтиан, прослышав о богатстве и красоте Агафии, послал за ней воинов, чтобы привести её на суд как христианку. В Катане святую поместили у одной богатой женщины, имевшей пятерых дочерей. Все они старались соблазнить святую Агафию нарядами, угощениями, развлечениями, убеждая её принести жертву языческим богам, но святая не поддалась на их уловки и, презрев все наслаждения, молила Господа даровать ей силы на мученический подвиг.

На допросе у Кинтиана святая мученица не склонилась ни на ласки, ни на уговоры и была подвергнута жестокому глумлению: ей терзали грудь железными когтями и, наконец, отрезали сосцы. В темнице страдалице явился святой апостол Пётр и исцелил её от ран. Вновь приведённая на пытку святая Агафья изумила Кинтиана тем, что грудь её была невредима. Тогда её опять стали мучить. В это время в городе началось землетрясение, и разверзшаяся земля поглотила ближайших друзей Кинтиана. Перепуганные жители прибежали к Кинтиану, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь народного возмущения, Кинтиан отослал святую Агафию обратно в темницу, где мученица, воздав благодарение, мирно предала дух свой Богу.

Гнев Божий скоро поразил нечестивого мучителя Квинтиана. Когда он отправился на родину св. Агафии, в г. Палермо, чтобы взять себе её имущество, то при одной переправе он упал в воду и утонул. Однажды на о. Сицилии началось извержение вулкана Этны. Жители острова взяли одежду с гробницы св. Агафии и держали её против огня; извержение прекратилось. Это и послужило основанием для веры в помощь св. Агафии против бедствий от огня. И также святая мученица Агафия считается покровительницей животноводческих хозяйств и животноводов.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Агница Твоя, Иисусе, Агафия взывает громогласно: «Тебя, Жених мой, люблю, и, Тебя ища, страдаю, и распинаюсь и погребаюсь с Тобой в Твоём крещении, и терплю му́ки за Тебя, да царствую в Тебе, и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобой; но, прими меня как жертву непорочную, с любовью принесённую Тебе!» По ходатайствам её, как Милосердный, спаси души наши.

Да украсится сегодня Церковь порфирой славной, омоченной от драгоценной крови Агафии мученицы, да воспоём: «Радуйся, слава Катании!»

О святая угодница Божия, мученица Агафья! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрела на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Все взирающие на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, прими моления наши и к Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам дарует против козней дьявольским, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся заступничеством твоим, хоть и недостойны, видеть благое на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

День памяти 1 января.

Согласно житию, Вонифатий был управляющим имениями у знатной римлянки Аглаи, с которой состоял в любовной связи. При этом житие сообщает, что «он был милостив к нищим, любвеобилен к странникам и отзывчив ко всем находящимся в несчастии; одним оказывал щедрые милостыни, другим с любовью доставлял успокоение, иным с сочувствием оказывал помощь». Но оба они, предаваясь нечистоте и пьянству, чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. Аглая, как и Вонифатий, была христианкой и направила его в Малую Азию выкупить мощи мучеников и привести их ей.

Вонифатий на прощание, смеясь, спросил; «А что, госпожа, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты моё тело с честью?» Аглаида отнеслась серьёзно к его словам и укорила его в том, что он, отправляясь на святое дело, позволяет себе вольности. Вонифатий задумался над её словами, и всё время пути был сосредоточенным.

Вонифатий вместе с рабами прибыл в киликийский город Тарс, где стал свидетелем мученичества 20 христиан. Видя их, он открыто исповедал себя христианином, целовал оковы мучеников и отказался принести жертвы языческим богам. Вонифатия подвергли истязаниям.

После этого Вонифатия усекли мечом. Рабы Аглаи 3 дня искали его, а затем услышали о его мученической смерти и смогли найти его тело и голову, которые выкупили за 500 золотых монет. Помазав останки Вонифатия благовониями, они перевезли их в Рим.

После перенесения мощей Вонифатия в Рим Аглая построила у себя в имении на Латинской дороге небольшой храм, в котором и погребла их. Раздав нищим всё своё имение, она удалилась в монастырь, где провела в покаянии восемнадцать лет и при жизни стяжала чудесный дар изгонять нечистых духов. После её смерти её саму погребли рядом со святым Вонифатием. В VII веке на Авентинском холме Рима был построен храм во имя Вонифатия Римского и Алексия человека Божия (базилика Сант-Алессио), куда и перенесли мощи святого. В нём они хранятся по настоящее время.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, многострадальный и всеславный мученик Вонифатий! К твоей помощи ныне прибегаем!

Молитв наших не отвергни, но милосердно услышь нас.

Братья и сёстры наши (имена) тяжёлым недугом пьянства одержимы, поэтому от матери своей, Церкви Христовой, вечного спасения, отпадают!

О, святой мученик Христов Вонифатий, коснись сердец их данною тебе от Бога благодатью, быстро восставь их от грехопадения и ко спасительному воздержанию от пьянства приведи!

Умоли Господа Бога, ради Которого страдал ты, да простит нам согрешения наши, не лишит милости Своей рабов Своих, но да укрепит нас в трезвости и целомудрии! Да подаст Господь силы в воздержании, и спасительное Богу обещание своё до конца сохранить, днём и ночью о нём помня, и добрый ответ о нём дать на Страшном Суде.

Прими, угодник Божий, молитвы матерей, о детях своих слёзы проливающих; жён честных, о мужьях своих рыдающих; детей осиротевших и несчастных, от пьяниц оставшихся; и всех нас!

И да придёт сей вопль наш молитвами твоими ко Престолу Всевышнего, чтобы даровать всем по молитвам их здоровье и спасение душ и тел, а наиболее всего – Царствие Небесное.

Покрой и сохрани нас от коварных ловушек и всех козней вражьих, и в страшный час исхода нашего помоги пройти беспрепятственно воздушные мытарства и молитвами твоими избавь от вечного осуждения.

Умоли же Господа даровать нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и волю непоколебимую перед видимыми и невидимыми врагами Церкви Святой, и да покрывает нас милость Божия в бесконечные веки веков. Аминь.

О, святой угодник Христов, страстотерпец и мученик Вонифатий, душой на Небесах предстоящий Престолу Божию и триипостасной славой Божией наслаждающийся, иконою святой на земле в Божественных храмах пребывающий и данной тебе свыше благодатью различные чудеса источающий!

Воззри милосердно на предстоящих перед тобой и драгоценной твоей иконе со слезами молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты и испроси душам нашим прощение грехов!

Со смирением и сокрушённым сердцем тебя, ходатая милосердного ко Владыке и молитвенника за нас грешных, призываем, ибо принял ты от Него благодать болезни и страсти исцелять, и просим тебя: не отвергни нас недостойных, молящихся тебе и просящих твоей помощи! Будь нам в печалях утешитель, страдающих от пьянства – врач и избавитель, во славу Божию трезвящихся – скорый покровитель, всегда готовый прийти на помощь!

Исходатайствуй всем всё полезное для спасения и да по твоим молитвам ко Господу Богу получим благодать и милость и прославим Источник Всех Благ, Бога Единого в Троице Святой славимого Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Семь отроков жили в III веке. Святой Максимилиан, один из них, был сыном градоначальника города Эфеса, остальные шестеро его друзей (Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин) также происходили из эфесской аристократии, и все они находились на военной службе и были христианами. Император Декий (Деций Траян) (249 – 251 гг.) прибыл в Эфес и приказал приносить жертвы языческим божествам, но юноши отказались это сделать. Тогда император приказал снять с них знаки воинского отличия – воинские пояса, но, тем не менее, отпустил их на свободу, надеясь, что они передумают, пока он воюет.

Юноши покинули город и укрылись в пещере на горе Охлон (Селион, Пион – встречаются различные варианты, Симеон Лехаци отождествляет её с Кешиш-Дагом), где молились, готовясь к мученическому подвигу. Святой Иамвлих во время одного из своих походов в город за хлебом услышал, что император вернулся, и его с товарищами ищут для суда. Отроки добровольно вышли из пещеры и явились на суд.

Их приговорили принять смерть в своей пещере – император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.

Согласно житию, по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. В V веке, при Феодосии Младшем (в некоторых вариантах текста упоминается другой правитель, например, Феодосий Великий) явились еретики, отвергавшие воскресение мёртвых во время Второго пришествия. Их заботил вопрос: «Как может быть воскресение мёртвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Существовало также мнение: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха». Господь открыл тайну ожидаемого воскресения мёртвых и будущей жизни через Семь отроков.

Владелец участка (встречается вариант его имени Adolios), на котором находилась г. Охлон, начал стройку, и его рабочие разобрали вход в пещеру (вариант – чтобы использовать пещеру в качестве загона для скота). В этот момент Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти двести лет. Готовясь принять мучения, друзья поручили Иамвлиху ещё раз купить им хлеба в городе. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест – время гонения на христиан уже давно прошло.

Расплачиваясь за хлеб, Иамвлих подал торговцу монету императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Его привели к градоначальнику, у которого в то время находился епископ. Священник понял, что Бог открывает через юношу какую-то тайну, и отправился вместе с народом к пещере.

Там в груде камней он нашёл запечатанный ковчежец. Прочтя на оловянных дощечках имена святых и обстоятельства их замурования, епископ вошёл в пещеру и увидел в ней живых отроков. Так было показано, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мёртвых – чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение плоти.

Вскоре сам император прибыл в Эфес и беседовал с юношами в пещере. Тогда святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до дня всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Акафист семи отрокам Эфеским

О, предивные святые семеро отроков, хвала города Эфеса и всей вселенной надежда!

Воззрите с высоты небесной славы на нас, с любовью память вашу чтущих, наиболее же на младенцев христианских, вашей защите порученных от родителей своих.

Ниспошлите на них благословение Христа Бога, сказавшего: «Не запрещайте детям приходить ко мне», болеющих из них исцелите, скорбящих утешьте, сердца их в чистоте соблюдите, кротостью наполните их, и в земле сердец их зерно веры Божьей насадите и укрепите, подайте им благодать Божию, чтобы дети выросли сильные духом.

И всех нас, предстоящих перед святой вашей иконой, целующих с верой мощи ваши и горячо вам молящихся, удостойте получить Царствие Небесное, чтобы неумолкающими радостными голосами прославлять имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Великой веры чудо, в пещере как в чертоге царском святые семь отроков пребывали, и умерли без тления, и после многих лет восстали как от сна, для уверения в воскресении всех людей: их молитвами, Христе Боже, помилуй нас.

Благочестия проповедников и воскресения умерших изобразителей, семь столпов Церкви, отроков всеблаженных, песнями восхвалим: ибо они после многих лет нетления, как от сна пробудились, всем возвестив грядущее воскресение мёртвых.

Тленное мира этого презрев и нетленные дары приняв, умерли без тления пребывая, и после многих лет восстали, неверие в людях уничтожив: вас славословя, верные, Христа Бога воспоём.

Прославивший на земле святых Твоих, прежде Второго и страшного пришествия Твоего, Христе, преславным восстанием отроков показал Ты Воскресение неверующим в него, явив нетленную одежду и тела, и царя уверил Ты взывать: «Воистину есть мёртвых воскресение».

Величаем вас, святые семь отроков Эфесских, и чтим святую память вашу, молите за нас Христа Бога нашего.

Исторические сведения

Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии – Фригии, неподалёку от города Апамеи в селении Кампсада.

С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238–244).

Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы – веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.

Когда на царский престол вступил император Декий (249–251), жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведён на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям, били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнём, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона.

Наконец, он был осуждён на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божий. Это событие произошло в городе Никее в 250 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Мученик Твой, Господи, Трифон, подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Роскошью Божественною на небесах наслаждаясь обильно, треблаженный, славящих песнопениями память твою покрой и сохрани от всякой беды, отгони вредящих нивам животных, дабы мы тебе по любви взывали всегда: «Радуйся, Трифон, мучеников укрепление!»

Силою Троицы устранил ты многобожие с концов земли, преславный, досточтимым пред Господом став; и, победив тиранов во Христе Спасителе, получил венец му́ченичества твоего и дарования Божественных исцелений, как непобедимый.

О, святой мученик Христов Трифон, скорый помощник всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный заступник! Услышь моление моё, недостойного раба твоего, почитающего святую память твою. Ты как угодник Христов, сам обещал прежде исхода твоего от жития этого тленного молиться за нас к Господу и испросил ты у Него дар сей: если кто в какой-либо нужде и печали своей призывать начнёт святое имя твоё, тот да избавлен будет от всякого настойчивого внушения злого. И также как ты дочь царя в городе Риме дьяволом мучимую исцелил, так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, наиболее же в день страшный последнего нашего издыхания заступись за нас, когда тёмные лица лукавых бесов начнут нас окружать и устрашать. Будь нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, где ты ныне предстоишь с ликом святых у Престола Божия, моли́ Господа, да сподобит и нас причастниками быть нескончаемого веселия и радости, да с тобой вместе удостоимся славить Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

О святой мученик Христов Трифон, услышь ныне и на всякий час моление нас, рабов Божиих (имена), и хода́тайствуй о нас пред Господом. Ты некогда царскую дочь, в граде Риме мучимую дьяволом, исцелил: так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха хода́тайствуй о нас. Моли́ Господа, да сподо́бит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе удостоились славить Отца и Сына и Святого Уте́шителя Духа во веки веков. Аминь.

О, святой мученик Трифон, помолись к Господу о грешном рабе его (имя) и испроси у Господа обрести ему работу по душе его, дабы труд его шёл ему во спасение и на благо всем!

​ Исторические сведения

Анастасия Римлянина, Солунская, Старшая († 250/256), преподобномученица.

Родилась в знатной римской семье, но в возрасте трёх лет осиротела. Её взяла под своё покровительство настоятельница женской монашествующей общины близ Рима, София. В этом монастыре она и приняла иночество. Анастасии было 20 лет. Она была очень красивой, и многие знатные римляне просили её руки, но Анастасия всем отказывала, предпочитая остаться невестой Христовой. Язычники вытащили святую Анастасию из монастыря и привели к правителю города Прову. Они обвиняли её в том, что она не только презирает знатных и богатых женихов, но почитает за Бога распятого Христа.

Пров повелел ей принести жертву идолам, но Анастасия отказалась отречься от Христа. В наказание её нагую выставили перед толпой, затем пытали огнём, растянув между 4 столбами и нанося побои, потом подвергли колесованию. Чудесным образом святая осталась невредимой. Святая, истекая кровью, стала изнемогать и попросила воды. Стоявший при её мучениях некто Кирилл, сжалился и напоил её водой. Пытки продолжили – Пров приказал подвесить Анастасию и рвать железными крючьями, затем ей отрезали сосцы, вырвали ногти, выбили зубы, отрубили руки и ноги, наконец вырвали язык, которым она непрестанно славила Бога. Народ, видя бесчеловечные издевательства над святой, вознегодовал, и правители города вынуждены были прекратить пытки, обезглавив мученицу мечем. Решив, что Кирилл, напоивший мученицу водой, является тайным христианином, мучители схватили его и также казнили.

Тело святой Анастасии было брошено за городом на съедение диким зверям, но Бог не допустил глумления над святыми останками. Игуменья София, извещённая Господом, нашла истерзанное тело преподобномученицы и с двумя помощниками-христианами предала его земле. Время мучения святой относят к 250 или 256 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобная Анастасия, девственниц похвала и мучениц слава! К тебе с умилением сердец наших прибегаем и твоего заступничества перед Господом за нас просим. Твоей духовной чистоты и безбоязненного исповедания веры мы не последовали, но многими проступками губительными, падениями и отступничеством гнев Божий на себя навлекли. Но не хотим мы умереть в грехах наших, и твой мужественный подвиг созерцая, снова и снова пытаемся преодолеть наши страсти. Зная же, что без благодатной помощи мы ничего хорошего делать не можем, просим тебя исходатайствовать нам её у Господа. Ты, преподобномученица преславная, большое дерзновение к Владыке обрела, чистотой души и телесными страданиями Его прославив. Все угрозы и уговоры мучителя поправ, вырывание зубов и ногтей, отсечение сосков, рук и ног смиренно претерпев, ты искренне взывала: Христос – богатство моё и похвала. Поэтому от этого богатства и нам, убогим, ниспошли духовные дары и от множества грехов жизнь нашу сохрани, мир и покой нам испроси, от печали и опасности своим покровительством нас защиты, братолюбию и служению друг другу научи, к Господу глаза сердец наших всегда направляй, чтобы мы постоянно славили Отца, и Сына, и Святого Духа, и твоё тёплое покровительство во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Лавре́нтий Ри́мский (лат. Laurentius – «увенчанный лавром»; ок. 225, Оска, Римская Испания – 10 августа 258, Рим) – архидиакон римской христианской общины, казнённый во время гонений, воздвигнутых императором Валерианом.

Святой почитается как в католической, так и в православной церкви.

«Деяния» Лаврентия были утрачены уже к временам Блаженного Августина, который в одной из проповедей, посвящённых памяти святого, признавался, что использовал многочисленные предания о его жизни. Согласно традиционному житию, Лаврентий происходил из города Оска (ныне Уэска) в Тарраконской Испании и был учеником архидиакона Сикста. Когда Сикст стал Римским епископом в 257 году, Лаврентий был рукоположён в диаконы. Ему поручили надзор за имуществом Церкви и заботу о бедных.

Во время гонений Валерианом в 258 году многие священники и епископы были казнены, а христиане-сенаторы или члены знатных семейств лишались имущества и изгонялись из города. Сикст II был одной из первых жертв этих преследований (обезглавлен 6 августа). Легенда, переданная Амвросием Медиоланским, утверждает, что Лаврентий встретил Сикста, которого вели на казнь, и спросил его: «Куда ты, отче, грядёшь? Зачем оставляешь своего архидиакона, с которым всегда приносил Бескровную Жертву? Возьми своего сына с собой, чтобы и я был общник тебе в пролитии крови за Христа!». Святой Сикст отвечал ему: «Не оставляю тебя, сын мой. Я старец и иду на лёгкую смерть, а тебе предстоят более тяжкие страдания. Знай, что через три дня после нашей смерти и ты пойдёшь за мной. А теперь пойди, продай церковные сокровища и раздай гонимым и нуждающимся христианам». Современные исследователи отвергают этот эпизод как недостоверный.

После казни Сикста Лаврентий был брошен в темницу, где совершал чудеса, исцелял больных и многих обратил в христианство. Вскоре римский префект потребовал у него отдать государству сокровища Церкви. Попросив три дня срока, архидиакон раздал почти всё церковное имущество беднякам. На третий день он явился к префекту вместе с толпой нищих, калек, слепых и больных, заявив: «Вот подлинные сокровища Церкви» (в другом варианте – «Воистину богата Церковь, богаче вашего императора»; ср. римское предание о Корнелии). За эти слова Лаврентий был подвергнут жестоким пыткам и, отказавшись поклониться языческим богам, заживо изжарен на железной решётке: под неё подложили горячие угли, а слуги рогатинами прижимали к ней его тело. По преданию, во время казни Лаврентий сказал своим мучителям: «Вот, вы испекли одну сторону, поверните на другую и ешьте моё тело!»

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О пресвятой и дивный мученик Христов, архидиакон Лаврентий! Веру и страдания твои восхваляем, чтим победу и блаженный твой переход через горящие угли от тьмы века сего к свету невечернего Престола Величия Божьей. Посему молим тебя: как издавна, с верою к твоему покровительству прибегали, своими чудесами тех исцелял, так прими и нас под покров твой, в болезнях и печали заступником нам будь, и как от слепоты возложением рук ты исцелил слепца, так молитвами своими у Престола Божия и нашу душевную слепоту исцели. Призри на наше телесное и душевное расслабление и на видимых и невидимых врагов наших, от нападений которых мы страдаем, храбростью и бдительностью нас укрепи. Чтобы, и с твоей помощью, путь этой временной жизни непобеждёнными бедами, скорбями и всякими напастями пройти, и достигли бы вечной славы величия Божия, где ты находишься и искренне молишься за людей, с верою к тебе прибегающих и воспевают дивного в святых Бога Израилева во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Агриппина Римская (лат. Agrippina; † 257 или 262) – раннехристианская святая мученица. Память в Православной церкви совершается 23 июня (6 июля).

Святая мученица Агриппина, родом римлянка, не пожелала вступать в брак, всецело посвятив свою жизнь Господу. Во время гонения на христиан при императоре Валериане (253 – 259) святая предстала перед судом и мужественно исповедала свою веру во Христа, за что была предана на мучения.

Согласно житию, Агриппина была усечена мечом.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святой Хрисанф происходил из языческой семьи; получил хорошее образование. Среди книг ему попадались такие, в которых язычники рассуждали о христианстве. Но юноша захотел прочитать книги, написанные самими христианами. Юноше довелось найти книги Нового Завета. Священное Писание просветило душу разумного юноши. Он нашёл скрывавшегося от гонений пресвитера Карпофора и принял от него Святое Крещение. После этого он начал открыто проповедовать Евангелие. Отец юноши всячески старался отвратить сына от христианства и женил его на красавице Дарии, жрице Афины Паллады. Однако святой Хрисанф сумел обратить свою жену ко Христу, и молодые супруги по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. После смерти отца они стали жить в отдельных домах. Святой Хрисанф собрал вокруг себя нескольких обращённых ко Христу юношей, а вокруг святой Дарии собрались благочестивые женщины.

Горожане пожаловались епарху Келерипу, что святые Хрисанф и Дария проповедуют безбрачие. Святой Хрисанф был отдан на мучения трибуну Клавдию.

Однако пытки не смогли поколебать мужество молодого мученика, ибо сила Божия явно помогала ему.

Святую Дарию мучители отдали в блудилище. Но там её охранял посланный Богом лев. Всех, кто пытался осквернить святую, лев валил на землю, но оставлял живыми. Мученица проповедовала им Христа и обращала на путь спасения.

Святого Хрисанфа бросили в смрадную яму, куда стекали все нечистоты города. Но ему воссиял Небесный Свет, а вместо смрада яма наполнилась благоуханием.

Тогда император Нумериан велел отдать святых Хрисанфа и Дарию в руки палачей. После истязаний мученики были живыми зарыты в землю.

Мученическую смерть Хрисанфа и Дарии относят к 283 году (по другим данным они пострадали в 256 году).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

От юности веру Христову возлюбил, блаженный Хрисанф, вражьи прелести презрев, добротой Божественной наслаждаем привёл невесту чистую Дарию ко Христу, и с ней мучения лютые принял, мученики Богоприятные за нас молитесь, ибо мы с верою совершаем память вашу.

О, святые и преблаженные страстотерпцы, мученики Христовы Хрисанф и Дария! К вам у престола Божия предстоящим и молитвенникам нашим тёплым, скорым помощникам мы, недостойные, прибегаем. Услышьте ныне сие моление наше и умолите возлюбленного вами Господа нашего Иисуса Христа, Которого вы исповедали в тяжких мучениях своих пред безумными мучителями и гонителями святой веры Христовой, о нас недостойных грешных. Вы ради веры Христовой многие мучения претерпели и умерщвлены были, Церковь Христову украсили и венцами бессмертной славы увенчаны, в неизглаголанной радости с ликами ангельскими в небесных селениях водворяетесь. Божественным светом освящаемы. Явите и нам сильное заступничество: веру Христову в чистоте сохранить, в злостраданиях и искушениях мужество проявить, в житейских потребах довольство, в молитвах постоянство и любовь к Богу и ближним всегда хранить. Наставьте нас, святые мученики, молитвами вашими на путь спасения, укрепите стопы наши твёрдо и непоколебимо ходить путём заповедей Господних, вразумляя заблудших, даруя болеющим исцеление, бедствующим избавление, в супружестве живущим покровительство, всем же нам всё к спасению полезное. Вашими молитвами наставляемы и заступничеством укрепляемы, прославим Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с безначальным Его Отцом и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Святой Мокий был пресвитером в Македонии, в городе Амфиполе. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284–305) святой Мокий убеждал язычников, собравшихся для празднования языческому божеству Дионису (Бахусу), оставить беззаконные и скверные обычаи, сопровождавшие это торжество, покаяться, обратиться к Господу Иисусу Христу и очиститься во Святом Крещении. Святой был приведён на суд к правителю Лаодикию, исповедал перед ним истинную веру, а на угрозы отвечал: «Смерть за Христа – великое приобретение для меня». Святого Мокия подвергли истязаниям, которые он переносил с дивным терпением, не переставая обличать нечестие идолопоклонников. Приведённый в капище Диониса, святой именем Иисуса Христа сокрушил идола, после чего был ввергнут в раскалённую печь, где остался невредимым, а пламенем, вышедшим из печи, был сожжён правитель. Вновь назначенный начальник подверг святого Мокия жестоким истязаниям, которые он при помощи Божией стойко перенёс; отданный на растерзание диким зверям, он остался невредимым – львы ложились у ног святого. Народ, вразумившись такими чудесами, стал требовать, чтобы мученика отпустили на свободу. Правитель распорядился отослать святого в город Перинф, а оттуда в Византию, где святой Мокий был казнён. Перед смертью он в молитве благодарил Господа, давшего ему силу до конца пройти мученический подвиг. «Господи, прими в мире дух мой», – были его последние слова, после чего ему отсекли голову. Святой Мокий скончался около 295 года. Впоследствии император Константин построил в честь священномученика Мокия храм и перенёс в него святые мощи страстотерпца.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный священномученик Мокия и скорый помощник христианам в болезнях! Верую от всей души и сердца, что дан тебе от Господа дар болящих врачевать и расслабленных укреплять. Посему к тебе, как благодатному врачу болезней, я немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением целуя, молюсь: твоим заступничеством у Царя Небесного испроси мне болящему исцеление от удручающих меня болезней, хотя и недостоин тебя, благостнейшого отца и небесного заступника моего, но ты, подражатель человеколюбия Божия, сотвори меня достойным твоего заступничества чрез моё обращение от злых дел к благой жизни, уврачуй обильно дарованной тебе благодатью язвы и струпы души и тела моего, даруй мне здравие и спасение и во всём благое содействие. Чтобы тихую и спокойную жизнь прожив во благочестии и чистоте, сподобиться мне со всеми святыми славить пресвятое имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

И нравам Апостольским сопричастником и престола их наследником став, делами ты, богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Мокия, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.

Вооружившись щитом веры, нечестивых гонения одолел священномученик Мокий, и венец от Христа получил: посему с ангелами радуясь, спасай от бед поющим к тебе, моля непрестанно обо всех нас.

Исторические сведения

Св. Диомид жил на рубеже III–IV вв. Он родился в Тарсе Киликийском, по профессии был врачом, а по вере христианином и лечил не только от телесных, но и от душевных болезней. Многих язычников он просветил верой во Христа и крестил. Церковь чтит его как целебника и призывает его имя при совершении таинства Елеосвящения.

Святой Диомид много путешествовал, обращая людей к истинной вере. Когда он пришёл в город Никею, император Диоклитиан (284–305) послал воинов взять его. По дороге из Никеи в Никомидию он сошёл с телеги, чтобы помолиться, и умер. В доказательство исполненного поручения воины отсекли ему голову, но сами ослепли. Диоклитиан приказал отнести голову обратно к телу. Когда воины исполнили приказ, они прозрели и уверовали во Христа.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой мученик Диомид! Призри с небесного чертога на требующих твоей помощи и не отвергни прошений наших, но, как небесный благодетель и хода́тай наш моли́ Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив Он, сохранит нас от всякого лютого обстояния: от страха, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкого твоего заступничества. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал честною Своей Кровью. Молись прилежно, святой мученик, да благословит Христос Бог державу нашу, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да все члены её, чистые от суемудрия и суеверия, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы все в мире и благочестии поживём в настоящем веке и достигнем блаженными вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Мучениями своими ускорил ты путь к небесам, воин Христов Диомид, победив дьявольские козни, и на Небесах у Христа прославился, молись за почитающих с верою память твою.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Параскева Иконийская (Святая Параскева, Параскева-Пятница, греч. Παρασκευή) – христианская великомученица III века. Память в православной церкви совершается 28 октября (по юлианскому календарю).

Согласно Священному Преданию, Параскева родилась в годы царствования императора Диоклетиана в городе Иконий (Малая Азия) в семье богатого сенатора, но уже в ранней юности посвятила себя аскетической жизни. Родители святой особо почитали день крестных страданий Господних – пятницу, потому и назвали родившуюся дочь Параскевой. Когда император Диоклетиан начал жестокое гонение на христиан, он повелел правителю Ликаонии Аэтию в подвластных ему городах преследованиями и мучениями истребить христианскую веру. Аэтий отправился в Иконий. Святая Параскева была схвачена, претерпела жестокие мучения и была обезглавлена.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святая и преблаженная мученица Христова Параскева, красота девичья, хвала мучеников, образец чистоты, зеркало великодушных, удивление премудрых, хранительница веры христианской, обличительница язычников, защитница Божественного Евангелия, ревнительница заповедей Господних, удостоившаяся достигнуть приюта вечного покоя и в чертоге Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, двойным венцом девственности и мученичества украшенная!

Молим тебя, святая мученица, будь нашей покровительницей перед Христом Богом, преблаженнейшим лицезрением Которого ты вечно радуешься.

Моли́ Всемилосердного, Который словом давал слепым прозрение, да избавит нас от болезней телесных и душевных, рассей твоими святыми молитвами мрак грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душам и телам нашим, просвети нас, омрачённых грехами, да светом Божией благодати по твоим святым молитвам подаст Господь исцеление болящим.

О великая угодница Божия! О мужественнейшая дева! О сильная мученица святая Параскева! Святыми твоими молитвами будь нам грешным помощница, ходатайствуй и молись о несчастных и нерадивых грешниках, поспеши к нам на помощь, ибо мы очень немощны.

Моли́ Господа, чистая дева, моли́ Милосердного, святая мученица, моли́ Жениха твоего, непорочная невеста Христова, да пусть с помощью твоих молитв, выйдя из мрака греховного, войдём в вечный свет немеркнущий истинной веры и Божественных деяний, в город вечной радости, в котором ты ныне ярко блистаешь во славе и бесконечной радости, славословя и воспевая со всеми Небесными Силами Трисвятое Единое Божество, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О, святая невеста Христова, многострадальная мученица Параскева! Знаем, что с юных лет возлюбила ты всей душой и всем сердцем Царя славы, Христа Спасителя и Ему одному служила ты, раздав имущество твоё бедным и нищим.

Как солнечными лучами просияла ты своим благочестием, целомудрием и праведностью, живя свято среди неверных и безбоязненно проповедуя им Христа Бога.

Ты с юных лет по воспитанию родительскому всегда благоговейно почитала дни искупительных страстей Господа нашего Иисуса Христа, ради Которого и сама добровольно пострадала. Дивно исцелённая рукой ангела Божия от смертельных ран и наполнившаяся неведомым сиянием, изумила ты неверных мучителей. Именем Господа нашего Иисуса Христа и силой молитвы твоей ты в капище языческом сокрушила в прах всех идолов.

Опаляемая свечами, молитвой твоей к всесильному Господу погасила ты их пламя естественное, и тем же пламенем, уже сверхъестественно возжжённым через ангела Божьего, сожгла безумных безбожников, чем множество народа обратила к истинному Богу. Во славу Господа приняв усечение головы твоей мечом от мучителей, доблестно окончила ты страдальческий свой подвиг, взойдя душой твоей на небеса, в чертог желанного тобой Жениха Христа Царя Славы, радостно встретившего тебя небесным гласом: «Радуйтесь, праведные, ибо мученица Параскева увенчалась!»

Также и мы сегодня приветствуем тебя, многострадальная и смотря на святую твою икону, с умилением взываем к тебе: дорогая Параскева! Знаем, что имеешь ты великое дерзновение ко Господу, умоли Его Человеколюбца о нас, предстоящих и молящихся тебе. Да подаст Он нам, как и тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбях, да дарует Он, ходатайством твоим и заступничеством, радостную, благоденственную и мирную жизнь, здоровье и спасение и во всём добром содействие возлюбленному нашему Отечеству, да ниспошлёт Он святое Своё благословение и мир, и всем православным христианам да подаст утверждение в вере, благочестии и святости, преуспевание в христианской любви и всякой добродетели.

По твоим святым молитвам, да очистит нас грешных от всякой нечистоты и порока, да охраняет нас Святыми своими ангелами, да защитит, сохранит и помилует всех святой Своей благодатью и сделает нас наследниками и причастниками Небесного Своего Царствия. И получив таким образом спасение, святыми твоими молитвами, покровительством и защитой, всеславная невеста Христова Параскева, да прославим пречистое и великолепное имя дивного во святых Своих истинного Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святой император Константин (306 – 337), получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305 – 306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи – Константин – был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклитиана (284 – 305), его соправителя Максимиана Галерия (305 – 311) – на Востоке и императора Максимиана Геркула (284 – 305) – на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашён войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн, с помощью Божией, разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим побеждай». Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трёхсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.

Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенёс свою столицу на восток, в город Византию, которая и была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убеждён, что только христианская религия может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви, заботился о духовенстве. Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и самый Животворящий Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этой цели он направил в Иерусалим свою мать – святую царицу Елену, дав ей большие полномочия и материальные средства. Елене было 80 лет.

Точный год рождения Елены неизвестен. Родилась она в городке Дрепан в Вифинии (недалеко от Константинополя в Малой Азии), как о том сообщает Прокопий. Позже её сын, император Константин Великий, в честь матери «прежнее селение Дрепану сделал городом и назвал Еленополем». Сегодня это поселение отождествляется с турецким городом Херсек, окрестности Алтиновы, провинция Ялова.

Как полагают современные историки, Елена помогала своему отцу на конной станции, разливала вино путникам, ожидавшим перепряжки и перекладки лошадей, или просто работала служанкой в трактире. Там она, видимо, и познакомилась с Констанцием Хлором, при Максимиане Геркулии ставшем правителем (цезарем) Запада. В начале 270‑х годов она стала его женой, либо конкубиной, то есть неофициальной постоянной сожительницей.

27 февраля 272 года в городе Наисс (совр. сербский Ниш) Елена родила сына – Флавия Валерия Аврелия Константина, будущего императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией Римской империи. О том, были ли у Елены ещё дети, ничего не известно.

В 293 году Констанций был усыновлён императором Максимианом и разошёлся с Еленой, женившись на падчерице Максимиана Феодоре. После этого и до нача́ла царствования её сына сведения о жизни Елены отсутствуют. Вероятно, она не удалялась далеко от родных мест, так как её сын Константин начал возвышение из Никомедии (центр Вифинии), откуда был вызван в 305 году на запад отцом, ставшим императором западной части Римской империи. Не исключено, что Елена перебралась на запад поближе к сыну в Тревир (современный Трир), который стал резиденцией Константина после того, как он унаследовал от отца самую западную часть Римской империи. В брошюре, изданной епископатом и духовенством Трирского собора, сообщается, что святая Елена «отдала часть своего дворца епископу Агритиусу» под церковь, став основательницей Трирского кафедрального собора Святого Петра.

Когда Елена обратилась в христианство, ей было уже за шестьдесят. По свидетельству её современника Евсевия Кесарийского это произошло под влиянием её сына Константина. Первые монеты с изображением Елены, где она титулуется Nobilissima Femina (букв. «благороднейшая женщина»), были отчеканены в 318 – 319 гг. в Фессалониках. В этот период Елена вероятно проживала при императорском дворе в Риме или Трире, но упоминаний в исторических хрониках об этом нет. В Риме ей принадлежало обширное поместье рядом с Латераном. В одном из помещений её дворца была устроена христианская церковь – Еленинская базилика (Liber Pontificalis приписывает её постройку Константину, но историки не исключают того, что идея перестройки дворца принадлежала самой Елене).

В 324 году Елена была провозглашена своим сыном августой: «венчал он царским венцом богомудрую мать свою, Елену, и позволил ей, как царице, чеканить свою монету».

Вместе с Иерусалимским Патриархом Макарием святая Елена приступила к поискам, и Промыслом Божиим Животворящий Крест был чудесным образом обретён в 326 году. Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов язычества, повелела воздвигнуть в этих памятных местах христианские церкви. Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм во славу Воскресения Христова. Святая Елена отдала Животворящий Крест на хранение Патриарху, часть же Креста взяла с собой для вручения императору. Раздав в Иерусалиме щедрую милостыню и устроив трапезы для бедных, во время которых сама прислуживала, святая царица Елена возвратилась в Константинополь, где вскоре скончалась в 327 году.

За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется Равноапостольной.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О предивные и всеми восхваляемые цари, святые равноапостольные Константин и Елена! К вам, горячим заступникам, возносим наши недостойные молитвы, как к имеющим великое дерзновение к Господу.

Испросите у Него мир Церкви и всему миру благоденствие, начальникам мудрость, священнослужителям – попечение о прихожанах, духовным чадам – смирение, старцам – желанный покой, мужам – силу, жёнам – благочестие, девственникам – чистоту, детям – послушание, младенцам – христианскео воспитание, больным – исцеление, враждующим примирение, обиженным – терпение, обижающим – страх Божий.

Приходящим в храм этот и молящимся в нём – святое благословение и каждому все по его прошению полезное.

Да восхвалим и воспоём Благодетеля всех Бога в Троице славимого Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Увидев на небе изображение Креста Твоего и приняв, как Павел Апостольское звание не от людей, царь – Апостол Твой, Господи, стольный град свой вверил руке Твоей. Единый Человеколюбец, храни его всегда в мире молитвами Богородицы.

​ Исторические сведения

26 (13) декабря – Евстратий Севастийский, мч., военачальник.

Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест пострадали за Христа при императоре Диоклетиане (284 – 305) в Севастии, в Армении.

В числе первых христиан, принявших тогда мучения, был пресвитер Аравийской церкви мученик Авксентий, заключённый в темницу. Видя непоколебимость христиан, градоправитель Саталиона, благородный военачальник святой Евстратий, бывший тайным христианином, решился на открытое исповедание веры, за что был подвергнут пыткам: его избивали, надевали на ноги железные сапоги, жгли огнём. После этих жестоких мучений его сожгли, а мученика Авксентия обезглавили. Увидев их мученическую смерть, святой Мардарий, который был из простого народа, также исповедал свою веру и был повешен вниз головой. Перед кончиной он произнёс молитву: «Владыка Боже, Отче Вседержитель …[1854]», которая читается в конце 3‑го часа и на полунощнице. Мученику Евгению вырвали язык, отрубили руки и ноги и отсекли голову мечом. Молодой воин святой Орест исповедал себя христианином и за это предстал перед судом. Он был приговорён к сожжению на раскалённом железном ложе, куда взошёл укрепляемый молитвой святого Евстратия. Предсмертная молитва святого Евстратия («Величая, превозношу Тебя, Господи…») читается на субботней полунощнице. Мученик Евстратий скончался 13 декабря[1855].

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святые страстотерпцы пятеро мучеников, тёплые молитвенники о душах наших, видя наши беды и напасти, скорби, нужды и злоключения, помогите нам, славные страдальцы, с верою и любовью почитающим вас. Аминь.

Мученики всечестные блаженные, пятерых страстотерпцев восхвалим, славу земную презревших, солнце светлого Евстратия, премудрого оратора со страдальцы, на огонь и му́ки дерзнувших за Царя всех Христа и от Престола Того славы почестями венцов одарённых. Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наши.

Светильниками светлыми явившись, божественные мученики, вы всё творение сиянием чудес озаряете, неду́ги исцеляя и глубокую тьму всегда прогоняя, молясь Христу Богу непрестанно обо всех нас.

Величаем вас, страстотерпцы святые Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарийеи Орест, и чтим святые страдания ваши, что за Христа претерпели.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Ону́фрий Вели́кий, царевич перский (греч. Ονούφριος) – раннехристианский святой, египетский пустынник IV века. Почитается в лике преподобных в Православной (память 12 июня по юлианскому календарю), Католической (память 12 июня) и древневосточных церквях.

Жизнь святого Онуфрия известна со слов преподобного Пафнутия, который встретил его в пустыне перед его кончиной и похоронил его. К моменту встречи с Пафнутием Онуфрий прожил в пустыне в полном одиночестве 60 лет.

Некоторые версии жития сообщают, что Онуфрий Великий родился около 320 года в Персии и был сыном персидского царя, который по внушению ангела отдал его в младенческом возрасте в монастырь. Воспитание он получил в Фиваидском монастыре Эрити близ Гермиполя где узнал от старцев о пустынниках и захотел подражать им. Он тайно ушёл из монастыря и пришёл в Фиваидскую пустыню (Египет) где встретил пустынника, ставшего его учителем. Несколько лет старец учил Онуфрия борьбе с «дьявольскими искушениями», а затем, убедившись в силе духа своего ученика, оставил его одного. Ежегодно учитель приходил к Онуфрию и в один из визитов скончался.

Онуфрий также Пафнутию рассказал, что к нему и прочим пустынникам по субботам и воскресеньям являются ангелы, которые причащают их. Ночь святые провели в молитве, а утром Онуфрий скончался, завещав Пафнутию рассказать о его жизни другим пустынным подвижникам. Пафнутий завернул тело Онуфрия в подкладку своей одежды и похоронил его тело в каменном гробу.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, предивный и преблаженный угодник Христов и учитель наш, Онуфрий Великий!

Дивную любовь ко Господу Твоему показал ты, и дивные подвиги совершил, благодатью Его укрепившись, за что великого дерзновения к Нему удостоился ты, ибо много чудес и знамений силы Божией явил.

Воззри милосердным оком любви твоей на нас, недостойных рабов, отец предивный, и даруй каждому всё по его нуждам, по вере и надежде: печальных обрадуй, плачущих утешь, больных исцели, трудящимся помоги, борющихся со страстями и нападениями вражескими – укрепи и благослови, изнемогающих поддержи, обитель твою и всех нас от врагов видимых и от всякого зла сохрани.

Возвеличь веру святую православную в Отечестве нашем, обрати заблудших, вразуми отпавших, утверди сомневающихся, смягчи упорствующих, просвети неверных, и всех приведи в радостный приют Отечества Небесного.

О, предивное слово монашествующих и всех верных утешение! Славными подвигами твоими и сладким лицезрением чудотворного образа твоего нас озари, подай силы на всякий подвиг, труд и терпение во славу Имени Божьего, да удостоимся спасения с тобой и всеми святыми Вечного и Преблагословенного Царствия славы Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Иоанн Воин (IV в.), мученик.

Служил в императорском войске Юлиана Отступника в отряде тайфалов. Наряду с другими воинами он был послан преследовать и убивать христиан. Оставаясь по наружному виду как бы гонителем, святой Иоанн на деле оказывал гонимым христианам большую помощь: тех, которые были схвачены, – освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу. Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Когда Юлиан Отступник узнал о действиях святого, то заключил его в темницу.

В 363 году гонитель был убит на войне с персами. Святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и чистоте. Скончался он в глубокой старости.

Год кончины его точно неизвестен, место погребения святого Иоанна Воина постепенно было забыто. Он явился одной благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Оно стало известно в этом округе. Господь даровал святым мощам Иоанна Воина благодатную силу исцеления. По молитвам святого Иоанна получают утешение обиженные и скорбящие.

В Русской Церкви Иоанн Воин свято чтится как великий помощник в скорбях и обстояниях.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О великий Христов мученик Иоанн, правоверных союзник, врагов победитель и обиженных защитник! Услышь нас, в бедах и скорбях молящихся тебе, ибо дана тебе благодать от Бога печальных утешать, немощным помогать, невинных избавлять от напрасной смерти, и за всех тяжело страдающих молиться!

Будь и нам союзником сильным в борьбе со всеми видимыми и невидимыми врагами нашими, да с твоей помощью и союзничеством опозорятся все являющие нам зло.

Умоли Господа нашего, да удостоит Он нас, грешных и недостойных рабов Своих, получить от Него несказанные блага, которые уготовал любящим Его, в Троице Святой славимого Бога, всегда ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О, преславный угодник Христов Иоанн Воин! Храбр был ты в битвах, врагов победитель и обиженных защитник, ты и ныне всем православным христианам скорым помощником являешься.

Помяни нас, грешных и недостойных, и защити нас в бедах, скорбях и печалях, и от всякого злого искушения, и от всякого злого и обижающего нас человека защити нас, ибо тебе дана от Бога благодать молиться за нас грешных (имена), тяжело страдающих.

Избавь нас от обижающих нас, будь нам сильным союзником в борьбе с видимыми и невидимыми врагами. Да с твоей помощью и сильным покровительством и союзничеством да опозорятся все являющие нам зло.

О, великий союзник наш, Иоанн Воин! Не забудь нас грешных, молящихся тебе и просящих твоей помощи и бесконечной милости, и удостой нас грешных и недостойных несказанные блага от Бога получить. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Встречи

​ Исторические сведения

Пострадал за Христа вместе со святым мучеником Модестом и святой мученицей Крескентией в Риме при императоре Диоклетиане (284–305 гг.).

Святой Вит, 12‑летний сын богатого язычника в Сицилии, будучи уличён в христианстве, предан был мучениям. Отец Вита взял сына к себе и сначала ласками, а потом угрозами принуждал отречься от Христа. Видя непоколебимую твёрдость св. отрока, отец уже решился умертвить его, но старец Модест, воспитатель Вита, взял святого отрока вместе с Крескентией, кормилицей его, и скрылся с ними в Луканию (в Италии).

Открытые здесь гонителями христиан, святые мученики были представлены в Рим (где по преданиям, изгнал бесов из сына императора Диоклетиана), где претерпели снова мучения и завершили их в Лукании около 303 г. Мощи святого Вита были перенесены в Прагу св. благоверным князем Вячеславом Чешским († 935 г.) в созданный им в честь св. мученика Вита храм, в котором он был впоследствии погребён.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой угодник Божий, мучениц Вит! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрела на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Все взирающие на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, прими моления наши и к Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам дарует против козней дьявольским, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся заступничеством твоим, хоть и недостойны, видеть благое на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Мученик Твой, Господи, Вит, в страдании своём венец принял нетленный от Тебя, Бога нашего: имея силу в Тебе, мучителей низложив, сокрушил и демонов немощные дерзости. Его молитвами спаси души наши.

​ Исторические сведения

Святой великомученик Мина, родом египтянин, был воином и служил в городе Котуане под началом центуриона Фирмилиана во время царствования императоров Диоклитиана и Максимиана (284 – 305). Когда соправители начали жесточайшее в истории гонение на христиан, святой не пожелал служить гонителям и, оставив службу, удалился в горы, где подвизался в посте и молитве. Однажды во время языческого праздника святой пришёл в город, в котором раньше служил. В разгар праздничных игрищ, смотреть которые сошёлся весь город, раздался обличающий голос угодника Божия, проповедовавшего веру во Христа, Спасителя мира.

Перед судом правителя Пирра святой мужественно исповедал свою веру и сказал, что пришёл сюда, чтобы обличить всех в злочестии. Святой Мина отверг предложение принести жертву языческим богам, принял жесточайшие му́ки, после которых был обезглавлен в 304 году. Тело святого мученика приказано было сжечь. Христиане ночью собрали в погасшем костре уцелевшие останки мученика, которые положили в храме его имени, построенном после прекращения гонений на месте страданий и кончины великомученика Мины.

По древнерусскому верованию, святой великомученик Мина почитается целителем глазных болезней, и потому в Сказании о святых ему назначается особая молитва на эти случаи. Основанием для такого верования послужило то, что этот угодник действительно обладал даром чудотворений и, между прочим, исцелял очную болезнь.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О страстотерпец святой мученик Мино! Созерцая икону твою и вспоминая об исцелении, которые ты подал всем, кто с верой и благоговением к тебе приходил, припадаем к тебе и, преклонив сердца наши, от всей души нашей молим тебя: будь нам перед Господом и Спасом нашим Иисусом Христом ходателем в немощах наших, находись с нами и утешай в скорбях, дай нам помнить о грехах наших, помогай во время искушений и волнениях мира сего, во всех бедах, которые в сей юдоли плача нас постигают. Аминь.

Исторические сведения

Анастаси́я Узореши́тельница, Анастасия Мла́дшая, А́гия Анастасия Фармаколи́трия (греч. Φαρμακολύτρια – лечить лекарствами † искупать, освобождать) – святая, христианская великомученица IV века. Приняла мученическую кончину в 304 году в Сирмиуме (ныне Сремска-Митровица в Сербии) в период гонений на христиан императора Диоклетиана. В русской традиции, она известна как Анастасия Узорешительница, за то, что облегчала, или «разрешала», страдания узников-христиан. Также св. Анастасию иногда называют Анастасией Младшей, чтобы не смешивать её со святой Анастасией Римляныней (или Старшей).

Достоверных исторических сведений о мученичестве Анастасии не сохранилось.

Согласно житию VI века Анастасия была знатной римлянкой, ученицей святого Хрисогона. Её мать – тайная христианка, воспитала дочь в христианской вере. После смерти матери, не считаясь с желанием дочери, отец выдал её замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту. Святая Анастасия тайно посещала узников-христиан, томившихся в римских темницах и ухаживала за ними. Её муж был против этого, жестоко избил её, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Через некоторое время его назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури. После казни своего учителя святого Хрисогона и смерти мужа она начала́ странствовать, чтобы, где можно, помогать христианам, которые подвергались суровым гонениям. Она прошла через Грецию, Македонию; по её прибытии в Сирмиум она была схвачена и после мучений сожжена на костре.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, многострадальная и премудрая великомученица Христова Анастасия!

Ты душою на Небесах у престола Господня предстоишь, на земле же, данной тебе благодатью совершаешь различные исцеления.

Воззри же милосердно на людей, молящихся перед мощами твоими и просящих твоей помощи: направь к Господу святые молитвы твои о нас, испроси нам прощение грехов наших, больным излечение, скорбящим и бедствующим – скорую помощь!

Умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшном суде Своём, и да удостоимся мы вместе с тобой прославлять Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Гео́ргий Победоно́сец (Свято́й Гео́ргий, Гео́ргий Каппадоки́йский, Гео́ргий Ли́ддский; греч. Άγιος Γεώργιος) – христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время правления императора Диоклетиана, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен.

Согласно житию, святой Георгий родился в III веке в семье христиан в Лидде, Палестина. Поступив на военную службу, он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана. Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать.

Георгий перенёс все эти мучения и не отрёкся от Христа. После безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на голове и сказал, что его ожидает Рай.

В конце концов, император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошёл ко Христу в Никомидии в 303 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой, славный и достойно прославляемый великомученик Христов Георгий!

Собравшиеся в храме твоём и иконе твоей святой поклоняющиеся, молим тебя, знающий наши пожелания хода́тай: молись с нами и о нас милосердному Богу, да милостиво услышит нас, просящих Его благ, и не отвергнет наши просьбы о нужном для спасения и жизни нашей! Да дарует державе нашей победы над противниками, да укрепит данной тебе благодатью в сражениях православное воинство, да лишит силы нападающих на нас врагов, да постыдятся и опозорятся, и да исчезнет их смелость, и да увидят, что мы имеем Божественную помощь; и всем в скорби и бедствии пребывающим сильнейшую помощь твою яви!

Умоли Господа нашего, Творца всего, избавить нас от вечных мук, да всегда прославляем Отца и Сына, и Святого Духа, и твоё хвалим заступничество, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Пленников освободитель и нищих покровитель, немощных врач, христиан заступник, великомученик Победоносец Георгий, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Возделанный Богом, ты явился земледельцем благочестия достойнейшим, добродетелей снопы собрав себе; ибо посеяв со слезами, пожинаешь с радостью, сражавшись же до крови – Христа приобрёл; и ходатайствами твоими, святой, всем подаёшь согрешений прощение.

Исторические сведения

Иустина, обладавшая замечательной красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши, по имени Аглаид. Он просил её стать его женой, но Иустина, посвятив всю свою любовь Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он, однако же, настойчиво преследовал её. Видя не успешность всех своих стараний, Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что всё доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустины.

Киприан, надеясь получить богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в науке волхвования, пытался склонить Иустину на брак с полюбившим её юношей. Ограждаемая силою своей всецелой преданности единому Христу, Иустина не поддалась никаким ухищрениям и соблазнам, оставаясь непреклонной.

Видя это, Киприан познал силу Креста, понял своё прельщение, покаялся и сам перенёс особенно сильные нападки от нечистой силы. По этой причине Киприану и Иустине традиционно молятся в случае сильных бесовских нападений, которые могут вызывать в том числе и прелесть.

Одушевлённые пламенной любовью к Богу, Киприан и Иустина много послужили распространению и утверждению христианского учения. Это навлекло на них гнев противников и гонителей христианства. Получив донос о том, что Киприан и Иустина отвращают народ от богов, областеначальник Евтолмий схватил их и повелел истязать за веру во Христа, которую они непоколебимо исповедали. Затем он отослал их к императору, бывшему в то время в Никомидии, по приказанию которого они были обезглавлены мечом около 304 года.

Священномученик Киприан и мученица Иустина почитались уже древней Церковью. Святитель Григорий Назианзин (389; память 25 и 30 января (7 и 12 февраля) говорит о них в одном из своих слов. Императрица Евдокия, супруга Феодосия Младшего, около 425 года написала в честь их стихотворение.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой угодник Божий, священномученик Киприан, скорый помощник и молитвенник обо всех, к тебе прибегающих. Прими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощах укрепление, в болезнях исцеление, в печалях утешение и всем – всё полезное в жизни нашей. Вознеси ко Господу исполненную благости и силы твою молитву, да оградит Он нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения дьявольского и всякого воздействия ду́хов нечистых, и защитит от обижающих нас. Будь нам крепким союзником в борьбе против всех врагов видимых и невидимых, в искушении подай нам терпение и в час кончины нашей яви нам защиту от истязателей на воздушных мыта́рствах наших, да ведо́мые тобой, достигнем Горнего Иерусалима и удостоимся в Небесном Царствии со всеми святыми славить и воспевать Всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

О святые священномученик Киприан и мученица Иустина! Внемли́те смиренному молению нашему. Ведь хотя вы временное житие ваше мученичеством за Христа окончили, но духом от нас не отступаете, всегда по заповедям Господним шествовать нас научая и крест свой терпеливо нести нам помогая. Вы имеете дерзновение пред Христом Богом и Пречистою Его Матерью, потому и ныне будьте молитвенниками и ходатаями за нас, недостойных (имена). Будьте нам сильными защитниками, дабы заступничеством вашим сохраняемы мы были невредимыми от бе́сов, колдунов и злых людей, славя Святую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий. (Киприану)

Тропарь и кондак общий. (Иустине)

​ Исторические сведения

Евфи́мия Всехва́льная (Евфимия Халкидонская; ? – 16 сентября 304, Халкидон) – христианская святая, почитаемая в лике великомучеников.

Согласно житию́ Евфимия была жительницей Халкидона, происходила из христианской семьи. Во время гонений императора Диоклетиана Приск, правитель города, повелел собрать всех жителей на праздник в честь бога Арея (Марса). Местная христианская община во время праздника тайно совершала богослужение, за что её члены, в том числе и Евфимия, были арестованы и приведены к правителю. После продолжительных мук христиан отправили на суд к императору, а молодую Евфимию правитель оставил в городе, решив, что без поддержки она не выдержит истязаний: «мучитель изобретал всякие средства, чтобы прельстить её, ласковыми словами, подарками и различными обещаниями уловляя её девическое сердце».

После того, как Евфимия отвергла предложения Приска, её подвергли различным истязаниям, в которых, как повествует житие, она осталась невредимой благодаря Божией помощи (от колеса с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела, её спас явившейся ангел, остановивший колесо и исцеливший раны; в огненной печи, куда Евфимию должны были бросить, воины Виктор и Сосфен увидели двух ангелов и сами стали христианами). Видя мужество Евфимии, Приск приказал отдать её на растерзание зверям. Ни один зверь, выпущенный на арену, не бросился на святую. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану на ноге, из которой истекла кровь, и святая великомученица Евфимия тотчас скончалась.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святая всехвальная Евфимия, дева непорочная и великомученица преславная, истинная невеста Христова, нам в защиту Господом данная, услышь ныне моления наши, тебе с любовью приносимые. Данной тебе от Бога благодатью, помоги нам, немощным и убогим, поприще жизни сей многотрудной и многоскорбной безбоязненно пройти, да сможем, как и ты, не устрашаясь козней врага злохитростного, на нас воздвигаемых и души наши погубить желающего. Принеси Господу нашему Сладчайшему Иисусу Христу смиренное моление наше и умоли Его даровать нам крепость и силу, терпение и смирение, да ими возможем врага одолеть и Господа нашего неустанно прославлять, с Ним же и Небесного Отца и Святого Духа и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Мученица Домнина и дочери её Вероника (Виринея) и Проскудия (Просдока) жили в городе Антиохии в Сирии. В царствование императора Диоклетиана они пострадали за Христа в 304 году.

Об их подвиге рассказывает Евсевий Кесарийский:

«Была в Антиохии некая святая и дивная по своей душевной добродетели женщина, известная красотой, богатством, родовитостью и доброй о себе славой. Двух своих дочерей воспитала она в правилах истинной веры; были они в расцвете юности и красоты. Злобные завистники всеми силами старались выследить, где они скрываются. Узнав, что они живут в другой стране, их хитростью вызвали в Антиохию, и они попали в ловушку, расставленную воинами. Мать, видя в безвыходном положении себя и детей, изобразила дочерям все те же ужасы, какие готовят им люди; самой страшной и непереносимой была угроза непотребным домом. Она сказала дочерям, что ни они, ни она и краем уха не должны слышать об этом, сказала, что предать свою душу в рабство демонам страшнее всякой смерти и хуже всякой гибели, и предложила единственный выход – бегство к Господу. Дочери утвердились в этой мысли, пристойно окутались своими плащами, на полпути попросили у стражи разрешения отойти немного в сторону и бросились в реку, протекавшую рядом».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святые мученицы Домнина, Вероника и Проскудия! Призрите с небесного чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, как вечные благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив Он, сохранит нас от всякого лютого обстояния: от страха, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкого вашего заступничества. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал честною Своей Кровью. Молитесь прилежно, святые мученики, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да все члены её, чистые от суемудрия и суеверия, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы все в мире и благочестии поживём в настоящем веке и достигнем блаженными вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Фео́дор Тирон (греч. Θεόδωρος ο Τήρων, Феодор Амасейский; † 17 февраля 306) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников.

В городе Амасии, в Понтийской области, время гонения императора Максимиана (286–305 гг.) воин Феодор (Фёдор) вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Оказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключён в темницу. Здесь во время молитвы он был утешен чудесным явлением Господа Иисуса Христа. Через некоторое время мученика вывели из темницы и разными пытками снова принуждали отречься от Христа. Наконец, видя непреклонность мученика, правитель приговорил его к сожжению. Святой Феодор сам бестрепетно взошёл на костёр, и здесь с молитвой и славословием предал свою душу Богу около 305 года.

Через 50 лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник (361–363 гг.), желая осквернить христианский Великий пост, приказал Константинопольскому епарху (градоначальнику) каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв съестные припасы, продаваемые на рынках. Святой Феодор в ночном видении явился Константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел ему объявить христианам, чтобы они не покупали на рынках осквернённые припасы, и употребляли в пищу коливо (кутью), т. е. варёную пшеницу с мёдом. В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Феодору Тирону и благословляется кутья.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой великомученик Феодор! Обрати взор твой с небес на просящих твоей помощи и не отвергни просьб наших, но как вечный благодетель и хода́тай наш, моли́ Христа Бога, Милосердного и Человеколюбивого, да сохранит Он нас от всяких бед: от землетрясения, наводнения, пожара, убийств, нападения иноземцев и междоусобных войн.

Да не осудит нас грешных за беззакония наши, и да не во зло обратим все блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкой твоей помощи.

Да даст нам Господь по молитвам твоим мирные мысли, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую снабдил святой Своей Кровью.

Молись усердно, святой мученик, да благословит Христос Бог державу нашу Российскую, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да пусть все члены её, свободные от ложной мудрости и ложной веры, духом и истиною поклоняются Богу и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей!

Да проживём мы в мире и благочестии наш век и достигнем блаженной вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Которому подобает всякая слава, честь и сила с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О, Преславный великомученик Феодор Тирон, услышь молитву нас верных, величающих тебя и в смирении своём взывающих к тебе от всей души!

От юности показавший пламенную веру во Христа Господа и ради неё жизнь свою отдавший, подай и нам молящимся тебе душевные силы, чтобы соблюдать всегда чистоту правой веры!

Запечатлевший мученичеством исповедание веры в печи огненной, будь нам примером в ревности исповедования Истины Христовой.

Оградивший верных от греха язычества и отступничества, оберегай и нас чистыми от еретического влияния и всякого дьявольского нападения!

О, преблаженный великомученик Феодор, своим заступничеством у Престола Всевышнего умоли Господа Бога, да подаст нам благодать Духа Святого, и направит путь жизни нашей по Слову Божию для спасения душ наших. Да получим благодать и милость по твоим молитвам, и прославим Источник всех благ и Дароподателя Бога, Единого, в Троице Святой Славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

В источнике пламени, как на тихой воде находясь, святой мученик Феодор радовался, ибо в огне всесожжения, как хлеб сладкий, в жертву Троицы самого себя принёс. Его молитвами, Христе Боже, спаси души наши.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Мученики Аникита и Фотий (его племянник) были родом из Никомидии. Аникита, военный сановник, обличал императора Диоклитиана (284–305), установившего на городской площади орудия казни, чтобы устрашать христиан. Разгневанный Диоклитиан приказал мучить святого Аникиту, а затем бросить его на съедение зверям. Но выпущенный лев сделался кроток и ласкался к нему. Внезапно началось сильное землетрясение, отчего упало капище Геркулеса, и под обвалившейся городской стеной погибло много язычников. Палач занёс меч, чтобы отсечь голову святому, но сам упал без чувств. Святого Аникиту стали колесовать и палить огнём, но колесо остановилось, а огонь погас. Мученика бросили в котёл с кипящим оловом, но олово остыло. Так Господь хранил Своего раба для утверждения многих. Племянник мученика, святой Фотий, приветствовал страдальца и, обратившись к царю, заметил: «Идолопоклонник, твои боги – ничто!». Меч, занесённый над новым исповедником, поразил самого палача. Мучеников посадили в темницу. Через три дня Диоклитиан стал уговаривать их: «Поклонитесь богам нашим, и я прославлю вас и обогащу». Мученики отвечали: «Погибни ты со своей честью и богатством!». Тогда их привязали за ноги к диким коням, но святые, влачимые по земле, оставались невредимыми. Не пострадали они и в накалённой бане, которая развалилась. Наконец Диоклитиан велел разжечь огромную печь, и множество христиан, воодушевлённых подвигами святых Фотия и Аникиты, сами ступили в неё со словами: «Мы христиане!». Все они скончались с молитвою на устах. Тела святых Аникиты и Фотия не пострадали от огня, и даже волосы их остались целы. Видя это, многие из язычников уверовали во Христа. Это событие произошло в 305 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Божественные, верные, и храбрые, рабы Христовы славные, и похвалим, как твёрдые проповедники благочестию и истинные поборники, Фотий и Аникита, и песнями и хвалами превозносим.

Мученики Твои, Господи, в страданиях своих венцы приняли нетленные от Тебя, Бога нашего, имея крепость в Тебе, мучителей низложа, сокруша и демонов бессильные дерзости. Их молитвами спаси души наши.

Святые мученики Фотий и Аникита! Призрите с небесного чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, как вечные благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив Он, сохранит нас от всякого лютого обстояния: от страха, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкого вашего заступничества. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал честною Своей Кровью. Молитесь прилежно, святые мученики, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да все члены её, чистые от суемудрия и суеверия, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы все в мире и благочестии поживём в настоящем веке и достигнем блаженными вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Святой мученик Неофит, родом из города Никеи, был воспитан своими родителями в строгом христианском благочестии. За доброту, воздержание и постоянную молитву Богу угодно было ещё в отрочестве прославить святого Неофита даром чудотворений. Подобно Моисею, святой отрок извлекал воду из камней городской стены ударом руки и поил этой водой страдавших жаждой. По молитве матери святого Неофита, просившей открыть ей Промысл Божий о сыне, произошло чудесное явление белого голубя, возвестившего об ожидающем его спасительном пути. Явлением того же голубя святой выведен был из родительского дома и приведён в горную пещеру, служившую убежищем льву. Там прожил отрок до пятнадцати лет, выйдя из неё лишь раз для того, чтобы похоронить родителей и раздать имущество нищим.

Во время гонений Диоклитиана (284–305) он добровольно явился в Никею и смело начал обличать нечестие языческой веры. Пришедшие в ярость гонители повесили святого на дереве, били его воловьими жилами и строгали тело железом. Затем бросили его в раскалённую печь, но святой мученик остался невредимым, пробыв в ней 3 дня и 3 ночи. Мучители, не зная, что сделать ещё с Неофитом, решили убить его. Один из язычников вонзил копьё в грудь святого, и страдалец отошёл ко Господу на 16‑м году своей жизни, около 303–305 года, в Никее.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Мученик Твой, Господи, Неофит, подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости.

По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Молитва всем святым и бесплотным небесным силам

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Екатери́на Александри́йская (греч. ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς; до крещения Дороте́я; 287 – 305) – христианская великомученица. Память совершается в Православной церкви 24 ноября (по юлианскому календарю). К ней восходит женское личное имя Екатерина и его производные.

Источниками жизнеописания святой Екатерины являются: 3 анонимных мученичества, мученичество святой Екатерины в рукописи, приписываемой Афанасию (Анастасию), называвшему себя стенографом и слугой Екатерины, и Мученичество, составленное Симеоном Метафрастом.

Родилась в Александрии в 287 году. Согласно житию, она «изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов… хорошо знала Екатерина сочинения мудрецов древности, но она изучила также сочинения знаменитейших врачей, как например: Асклипия, Гиппократа и Галина; кроме того, она научилась всему ораторскому и диалектическому искусству и знала также многие языки и наречия».

Была обращена в христианство сирийским монахом, крестившим её под именем Екатерина. По преданию после крещения во сне к ней явился Иисус Христос и вручил ей кольцо, назвав своей невестой.

Екатерина приняла мученическую смерть в период правления императора Максимина в начале IV века. Она пришла в храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его оставить языческих богов и обратиться в христианство. Царь, поражённый её красотой, пригласил её после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру. Для спора с образованной девушкой были приглашены многочисленные философы, которые были побеждены ею в споре, за что император предал их огню.

Максимин сам вновь пытался убедить Екатерину поклониться языческим богам, но не смог этого добиться. По его приказу девушку били воловьими жилами, а затем заключили в темницу. Там её посетила супруга императора, называемая в житии Августой или Василиссой (её привёл друг императора военачальник Порфирий). Екатерина убедила её, Порфирия и пришедших с ними слуг в истинности христианской веры.

С целью устрашить Екатерину императорский вельможа Хурсаден предложил Максимину изготовить следующее орудие для пытки:

«Прикажи устроить на одной оси четыре деревянные колеса, а по ним вокруг наколотить разные железные острия: два колеса пусть обращаются в правую, а два в левую сторону; по средине же их пусть будет привязана девица, и вращающиеся колёса раздробят её тело. Но прежде пусть только покажут эти колёса Екатерине, чтобы она, видя их, убоялась жестокого мучения, и подчинилась бы твоей воле; если же и после этого она останется в прежнем упорстве, – то пусть примет мучительную смерть»

Димитрий Ростовский. Жития святых. 24 ноября

Эти колёса, согласно житию, были разрушены сошедшим с неба ангелом, который избавил Екатерину от мук. Узнав об этом, супруга Максимина пришла и стала обличать своего супруга, исповедала себя христианкой и была казнена. Вслед за ней был казнён военачальник Порфирий и 200 воинов, обращённых Екатериной в христианство.

После этих событий Максимин вновь призвал к себе Екатерину и предложил сделать её своей женой, если она принесёт жертву языческим богам. Святая отказалась и Максимин приказал казнить её через отсечение головы. По преданию, из раны вместо крови вытекло молоко.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святая Екатерина, дева и мученица, истинная Христова невеста! Молим тебя, как получившую особенную благодать, которой предварил тебя Жених твой, Сладчайший Иисус: ибо посрамила Ты хитрость мучителя и победила пятьдесят мудрецов языческих мудростью своею, напоила их небесным учением и к свету истинной веры наставила их!

Так испроси и нам Божию мудрость, чтобы мы, все сети адского мучителя разрушив, мира и плоти соблазны отвергнув, достойными явились Божественной славы, и к расширению святой нашей Православной веры сосудами достойными сделались, и с тобой в небесной скинии Господа и Владыку нашего Иисуса Христа с Отцом и Святым Духом восхвалим и прославим во все веки веков. Аминь.

О, святая великомученица Екатерина, избранный чистоты сосуд, столп православия, надёжная ходательница наша, явившая нам сама повод молиться тебе, подвижница законная, святая на святой горе свято почивающая!

Молим тебя: приклонись свыше и вними молитве нашей, обрати свой взор на бедствие рабов твоих, просвети омрачение ума нашего, чтобы мы размышляли о духовном, а не о суетном земном.

Помоги нам молитвами твоими побеждать плотские желания, пристрастие к миру и козни злых духов, злобно с нами воюющих, да по твоему ходатайству в земной жизни своей свободны будем от их враждебных нападений, а по исходе души – от воздушных их истязаний.

О, премудрая дева! Даруй нам всё, что мы просим полезного для нас, ибо можешь ты многое испросить у возлюбленного Жениха, Христа Бога нашего!

Мы знаем, как много может молитва праведного, сопровождаемая благостью Милосердного Бога, Которому слава, честь и благодарность всегда, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О святая дева и мученица Екатерина! Молим тебя: обрати свой взор на бедствия наши, грешных рабов Божиих (имена), просвети нас размышлять о духовном, а не о суетном земном.

Помоги нам молитвами твоими побеждать плотские желания, к миру пристрастие и козни злых духов, злобно с нами воюющих, да по твоему ходатайству в земной жизни своей свободны будем от их враждебных нападений, а по исходе души – от воздушных их истязаний.

О, премудрая дева! Даруй нам всё, что мы просим полезного для нас, ибо можешь ты многое испросить у возлюбленного Жениха, Христа Бога нашего!

Мы знаем, как много может молитва праведного, сопровождаемая благостью Милосердного Бога, Которому слава, честь и благодарность всегда, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Дева прекраснейшая, мудрая, пречудная, св. великомученица Екатерина! Всю эллинскую мудрость совершенно изучивши, ораторское искусство и философию, и врачебную науку хорошо узнав, просвещения большего ты возжелала, уверовав же во Христа, в видении узрела предвечного младенца на руках его пречистой матери, даровавшего тебе перстень бессмертного обручения с ним. Лютые, затем, му́ки претерпев, тяжкие удары и жестокие раны, и мрак темничный, и членов раздробление на колёсах, силою Христовою ты от всего этого исцелена была. На казнь же идя, так молилась ты, великомученица преславная: «Господи, Иисусе Христе! Тех, которые призовут мной всесвятое имя Твоё, исполни во благих прощения всего, что на потребу им, да от всех воспевается величие Твоё во веки». Жёнам, мучимым болезнями рождения и на помощь тебя призывающим, заступничество являя, ты, Екатерина святая; поэтому и ныне с любовью и благоговением молящихся тебе, и с верою тёплою, и слезами от всего сердца прибегающих к тебе жён, не отринь, поспеши им на помощь и освободи их от трудных родов, чтобы родивши детей, они в страхе Божием воспитали их, благодаря тебя, Екатерина преславная, за помощь, явленную им, и славя за тебя Бога со всем домом их. Аминь.

Добродетелями, как лучами солнечными, просветила ты языческих мудрецов; и, как пресветлая луна для ходящих в ночи, неверия тьму прогнала и царицу к вере привела, а вместе с тем обличила и мучителя, Богом призванная невеста, блаженная Екатерина! С любовью взошла ты в Небесный чертог к прекрасному Жениху – Христу, и от Него увенчалась царским венцом. Ему с Ангелами предстоя, молись за нас, совершающих священную память твою.

Ликование священное начните ныне боговдохновенно, любящие мучеников, почитая премудрую Екатерину. Ибо она подвигом своим провозгласила о Христе и змия попрала, знание риторов презрев.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Священномученики Ермолай, Ермипп и Ермократ, иереи Никомидийские, в числе немногих остались в живых после того, как по повелению императора Максимиана (284–305) в Никомидийской церкви были сожжены 20’000 христиан в 303 году (память 28 декабря). Они скрывались в отдалённых местах и не переставали учить язычников христианской вере. Мимо дома, в котором скрывался святой Ермолай, часто проходил юноша-язычник Пантолеон (святой великомученик Пантелеймон; память 27 июля). Однажды святой Ермолай вышел навстречу юноше и попросил его зайти к нему в дом. В беседе святой Ермолай стал разъяснять своему гостю ложность, нечестие и суетность поклонения языческим божествам. С этого дня Пантолеон стал ежедневно заходить к святому Ермолаю и принял от него Святое Крещение. Когда совершался суд над святым великомучеником Пантелеймоном, были схвачены и святые Ермолай, Ермипп и Ермократ. Накануне святому Ермолаю явился Господь Иисус Христос и открыл ему, что на следующий день он пострадает за Него и примет мученический венец. После святого Ермолая были схвачены и приведены на судилище и святые Ермипп и Ермократ. Всем троим было предложено отречься от Христа и принести жертву идолам. Но они решительно отказались, исповедали свою веру в Господа Иисуса Христа и готовность с радостью умереть за Него. Язычники стали угрожать святым иереям муками и смертью. Император Максимиан отдал святых мучеников на истязания и вынес им смертный приговор. Мужественно претерпев все мучения, святые иереи – мученики Ермолай, Ермипп и Ермократ были обезглавлены около 305 года.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный священномученик Ермолай и скорый помощник христианам в болезнях! Верую от всей души и сердца, что дан тебе от Господа дар болящих врачевать и расслабленных укреплять. Посему к тебе, как благодатному врачу болезней, я немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением целуя, молюсь: твоим заступничеством у Царя Небесного испроси мне болящему исцеление от удручающих меня болезней, хотя и недостоин тебя, благостнейшого отца и небесного заступника моего, но ты, подражатель человеколюбия Божия, сотвори меня достойным твоего заступничества чрез моё обращение от злых дел к благой жизни, уврачуй обильно дарованной тебе благодатью язвы и струпы души и тела моего, даруй мне здравие и спасение и во всём благое содействие. Чтобы тихую и спокойную жизнь прожив во благочестии и чистоте, сподобиться мне со всеми святыми славить пресвятое имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Исторические сведения

Пантелеи́мон (греч. Παντελεήμων – всемилостивый), до крещения Пантолеон († 305 год) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников, целитель, врач безмездный.

Родился в Никомедии в семье знатного язычника и получил имя Пантолеон. Его мать Еввула была христианкой и воспитывала сына в своей вере, но умерла, когда Пантолеон был в отроческом возрасте. Его отец отдал сына в языческую школу, а затем поручил знаменитому врачу Евфросину для изучения Пантолеоном врачебного искусства. Вскоре о нём услышал римский император Максимиан, пожелавший видеть Пантолеона при своём дворе.

Проживавший в Никомедии пресвитер Ермолай заметил Пантелеймона и начал рассказывать ему о христианстве. Согласно житию, Пантолеон уверовал в Иисуса Христа после того, как, увидев ребёнка, умершего от укуса змеи, он по молитве к Иисусу Христу воскресил его. После этого он принял крещение от пресвитера Ермолая и получил имя Пантелеймон.

После всех истязаний Пантелеймона приговорили к усекновению головы. Его привязали к масличному дереву и хотели отрубить голову, но святой стал молиться, и меч не причинил ему вреда. Во время молитвы голос с небес призвал Пантелеймона в Царство небесное и святой попросил воинов исполнить данный им приказ.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Канон Великомученику и Целителю Пантелеймону

Акафист великомученику и целителю Пантелеймону

Молитвы великомученику и целителю Пантелеймону

Страстотерпец святой и целитель Пантелеймон умоли милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим.

Подражатель Милостивого и получивший от Него исцелений благодать, страстотерпец и мученик Христа Бога! Молитвами твоими душевные наши неду́ги исцели, отгоняя всегда вражьи соблазны от взывающих непрестанно: «Спаси нас, Господи!»

​ Встречи

Исторические сведения

Свята́я Варва́ра Илиопольская (умерла в 306 году) – христианская великомученица. Она считается покровительницей от внезапной смерти, что в христианстве считается в большинстве случаев наказанием, как смерть без покаяния и причастия.

Святая Варвара жила в III веке в городе Илиополе Финикийском. Её отец – Диоскур (Диоскор) – был язычником и представителем аристократии в Малой Азии при императоре Максимиане. Отличалась особенной красотой и была заперта отцом в башне, чтобы скрыть её от посторонних глаз. В период заточения святая Варвара, изучая окружающий мир, который был виден ей из окон, пришла к мысли о наличии единого Создателя. Когда отец в целях её замужества разрешил ей выходить из башни, Варвара познакомилась с христианами Илиополя и приняла крещение.

Когда отец узнал о религии дочери, Варвару жестоко пытали: бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Правитель города Мартиан дал отцу право свершить суд над дочерью, который обезглавил святую Варвару. Диоскура и Мартиана постигло возмездие, оба они были сожжены молнией. Вместе со святой Варварой была казнена святая Иулиания, открыто объявившая себя христианкой во время пыток святой Варвары.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святая славная и всеми восхваляемая великомученица Христова Варвара!

Собравшиеся сегодня в храме твоём Божественном, раке мощей твоих поклоняющиеся и с любовью целующие их, страдания же твои мученические похвалами прославляющие, а в страданиях твоих – и Самого Первомученика Христа, давшего тебе не только верить в Него, но и пострадать за Него, молим тебя, знающая желания наши ходательница: моли́ с нами и о нас милосердного по Своей доброте Бога, да милостиво услышит нас, просящих его благ!

Да не отвергнет Господь просьбы обо всём нужном для жизни и спасения и дарует христианскую кончину жизни нашей – безболезненную, не позорную, мирную, причастную Божественных Тайн!

Пусть всем, во всяком месте, во всякой скорби и бедствии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость!

Да Божией благодатью и твоим горячим заступничеством, душой и телом всегда в здоровье пребывающие, да восславим дивного во святых Своих Бога Израилева, не лишающего помощи Своей нас всегда, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

К тебе, как к истинному источнику скорого исцеления и пречудесного врачевания, святая дева Варвара великомученица, я немощный прибегаю и к твоим мощам усердно припадая, молюсь: увидь раны греховные и всетелесную рану, увидь изнеможение души моей и поспеши исцелить меня, по твоему милосердию и благости.

Вними молению моему, не отвергни стенания приносимые от несчастного моего сердца, и вопль мой услышь, ибо ты есть мой приют.

Святую, единосущную и нераздельную Троицу, которую тремя окнами созданными в башне отеческой изобразила ты, моли́ обо мне, грешном и нетерпеливом рабе твоём, да помилует меня ныне и в день смерти моей.

Поклонись Отцу Небесному, и да воздвигнет меня на славословие Своё, склонившегося под тяжестью грехов и долу поверженного, и сотворит во мне сердце возвышенное, и мыслить о высшем, а не о суетном земном.

Умоли Христа, Сына Божия, Который молитву твою страдальческую в тюрьме услышал, пусть и меня, ленивого к молитвам и пребывающего в большом унынии, как в тюрьме, пусть скоро наставит жить по заповедям Божьим и подаст желание непрестанно и усердно молиться.

Призови и Духа Святого, Источника чистоты неиссякаемого, в подвиге страдальческом тебя, чистую деву, укрепившего и от позора крыльями Своими защитившего! Так и мне, скверному и нечистому, да сотворит Он сердце чистое и правый дух обновит во мне, более того – да призовёт меня и подаст усердно стараться жить чистой жизнью и даст силы на творение добрых дел.

Верую, что всё это ты можешь мне исходатайствовать у Пресвятой Троицы, о святая великомученица Варвара, и если захочешь, сильна будет твоя помощь мне, ибо ты прославила Бога в телесных страданиях твоих.

Знаю, святая дева, что нет ничего невозможного для тебя, если только не отвергнешь ты слёз и воздыхания моего, поэтому к почитаемой раке святых и чудотворных мощей твоих припадаю и тебе, на небесах душой пребывающей, поклоняюсь и дерзаю молитвенно взывать: услышь и вними молитве моей!

Многострадальное тело твоё да уврачует многие страсти души и тела моего. Голова твоя, мечу преклонённая, да подаст голове моей воду очищающую от грехов. Волосы твои, немилостиво дёрганые, да привяжут меня к любви Божией. Уста твои честные да закроют мои уста для празднословия и откроют их, чтобы всегда возносить славу Господу. Глаза твои, видящие Свет Троический, да увидят и моё благое желание отвратить взгляд от суеты земной и всегда смотреть на блаженство небесное. Рука твоя отсечённая да удостоит меня всегда простирать руки к Всевышнему и не делать ими худого. Сосцы твои, беспощадно отрезанные, да будут мне крепостью крепкой от лиц вражеских. Ноги твои, скороидущие со свечой горящей в чертог Божий к Жениху Небесному, да сотворят так, чтобы и я быстро шествовал ко всякому доброму делу, и да будет светильник ногам моим и свет пути моего закон Господень. Раны твои да освободят меня от ран греховных. Кровь твоя, многократно в мучениях проливаемая, да очистит душу и тело моё от всякой скверны.

Смерть твоя да не даст мне умереть без исповеди и покаяния, ибо этим благодеянием наиболее прославилась ты и всякий, надеющийся на тебя и призывающий тебя на помощь, избежит внезапной смерти, от неё и меня несчастного избавь, дева чистая.

О, великомученица Варвара, всесильными твоими молитвами удостой меня встать справа от Христа Сына Божия и услышать голос, восклицающий: «Благой и верный раб, войди в радость Господа твоего». Аминь.

Варвару святую почтим, ибо сокрушила она сети врага и как птичка спаслась из них, с помощью оружия Креста, всесвященная!

В Троице благочестиво воспеваемому Богу последовав, священная страстотерпица, ты оставила идольские святыни; и посреди судилища подвизаясь, Варвара, угроз мучителей не устрашилась, мужественная умом, непрестанно воспевая громогласно: «Троицу чту, Единое Божество!»

Исторические сведения

Дими́трий Солу́нский (греч. Άγιος Δημήτριος – св. Димитрий, известен также, как св. Димитрий Мироточец (греч. Άγιος Δημήτριος ο μυροβλύτης) и Димитрий Фессалоникийский (греч. ΆγιοςΔημήτριος της Θεσσαλονίκης); † 306 год) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Пострадал во время правления императора Диоклетиана. Память совершается в Православной церкви 26 октября (8 ноября), в Католической церкви – 26 октября.

Согласно житию, Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами, крестили своего сына в домовой церкви и воспитали в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором Галерием на его место. Получив назначение, Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал в городе и обратил в христианство многих его жителей.

Известия о деятельности Димитрия дошли до императора и, возвращаясь с войны против славянских племён, Максимиан остановился в Салониках. Перед этим Димитрий поручил своему рабу Луппу раздать своё имущество бедным, а сам, по словам агиографа: «стал молиться и поститься, готовясь, таким образом, к венцу мученическому». Приведённый на суд к императору, Димитрий исповедал себя христианином и был заключён в темницу. Спустя несколько дней в городе были устроены бои, в которых императорский любимец боец Лий побеждал многих противников, в том числе городских христиан, которых понуждали к бою с ним. Присутствовавший при этом христианин Нестор по благословению Димитрия вступил в бой и сбросил Лия с помоста на копья. В гневе император приказал тут же казнить Нестора, а следующим утром и Димитрия.

Мощи святого Димитрия с древности почитались как мироточивые (Димитрий Ростовский сообщает, что мvроточение известно с VII века, но Иоанн Скилица первый письменно сообщил о том, что мvроточение впервые появилось в 1040 году). Верующие, приходившие в базилику для поклонения святому, набирали мvро в стеклянные ампулы, самые ранние из которых датируются XI – XII веками. Мvро почиталось не только христианами. Иоанн Анагност, описавший захват города турками, сообщает, что мvро набирали и мусульмане, считавшие его медицинским снадобьем от любых болезней.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой и славный великомученик Христов Дмитрий, скорый помощник и горячий заступник с верой прибегающих к тебе!

Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение грехов наших и избавление нас от эпидемий, землетрясения, наводнения, пожара, убийств и вечных мук! Моли́ доброту Его, чтобы смилостивился над городом этим, обителью этой и всякой страной христианской.

Исходатайствуй у Царя Царствующих победу и одоление врага православным христианам, всей стране православной мир, тишину, твёрдость в вере и преуспевание в благочестии; нам же, чтущим дорогую память твою, испроси благодатное укрепление на добрые дела, чтобы благоугодное Владыке нашему Христу Богу здесь творя, удостоились мы по твоим молитвам наследовать Царствие Небесное для вечного прославления Его с Отцом и Святым Духом. Аминь.

Великого в бедах защитника, язычников побеждающего, в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. И как ты низверг гордыню Лия, на борьбу вдохновив Нестора, так, святой Димитрий, Христа Бога моли́, да дарует Он нам великую милость.

Потоками крови твоей, Димитрий, Церковь Бог обагрил, дав тебе силу непобедимую и сохраняя град твой невредимым, ибо ты – его утверждение.

​ Исторические сведения

Святой мученик Уар и семь учителей христианских, жили в Египте в период особых гонений на христиан (конец III – начало IV века). Уар был военачальником и тайным христианином. Он оказывал помощь многим гонимым и заключённым христианам. Посещая ночью тюрьмы, он приносил узникам пищу, перевязывал раны, ободрял.

Однажды он це́лую ночь беседовал с семью осуждёнными на смерть христианскими учителями, которых перед тем избивали и держали голодными. Утром, когда осуждённых повели на казнь, Уар пошёл вместе с ними. Судья, видя особую твёрдость веры Уара, приказал предать его жестоким избиениям, во время которых святой мученик скончался. Затем были усечены христианские учители. Это было в 307 г.

Тело Уара, выброшенное на съедение зверям, взяла благочестивая вдова, Клеопатра, и сохраняла его в своём доме. По окончании гонений, в 312 году, она перевезла мощи Уара в Палестину и положила их в своём фамильном пещерном склепе в селении Эдре (в 8 милях от северного края Генисаретского озера), а затем построила в честь святого храм.

Канон святому Уару читается по умершим некрещёными, хотя каноничность такой молитвы в православной церкви считается не бесспорной. Основанием для этого является краткое житие Уара в Прологе. В нём рассказывается о том, что Клеопатра положила тело мученика в усыпальницу к своим нехристианским умершим предкам. Спустя некоторое время после смерти Уар явился Клеопатре и сказал ей:

«Женщина, разве я забыл твои добрые дела, первое: я умолил Бога о родственниках твоих не христианах (поганых), среди которых умерших тел ты положила моё тело, и были прощены им грехи».

В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещёных умерших людей. Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещёными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения. Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещёных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создаётся впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению».

Предстоятель Русской Церкви справедливо указал на то важное каноническое нарушение, которое, к сожалению, стало в последнее время уже довольно распространённым явлением.

Лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещёных. Святому Уару можно молиться ЗА некрещёных, но НЕ за самоубийц.

Для домашней келейной молитвы за умерших не православных сродников можно рекомендовать Канон мученику Уару, но читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах запрещено.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, святой мученик Уар, достойный особенного удивления, подражанием Владыке Христу устремлённый, Небесного Царя перед мучителем исповедал ты и за Него добровольно пострадал.

И ныне Церковь почитает тебя, как прославляемого от Владыки Христа славой Небесной, Который даровал тебе благодать великого к Нему дерзновения.

И ныне, предстоя перед Ним с Ангелами, в вышнем мире торжествуя, созерцая Святую Троицу и наслаждаясь Светом Безначального Сияния, помяни страдания наших сродников, умерших в нечестии, прими наше прошение, и как неверный род Клеопатры молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомни и безбожных погребённых, умерших некрещёными, поспеши испросить им облегчение от вечных мук, да едиными устами и единым сердцем восславим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Супруги Адриан и Наталия жили в городе Никомидии в Вифинской области Малой Азии. Адриан был язычником и служил чиновником императора Максимиана Галерия (305–311 гг.), гонителя христиан. Наталия была тайная христианка. Во время гонений близ Никомидии в пещере скрывалось 23 верующих. Их поймали, судили, истязали и заставляли принести жертву идолам. Потом их повели в судебную палату, чтобы записать их имена. Здесь находился начальник палаты Адриан, который спросил их, какую награду ожидают они от своего Бога за мучения. Они ответили ему: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор.2:9). Услышав это, Адриан сказал писцам: «Запишите и моё имя вместе с ними, поэтому что и я – христианин». Адриана посадили в тюрьму. Император советовал ему вычеркнуть своё имя из списка христиан и попросить прощения. Адриан уверил его, что он не обезумел, а поступал так по собственному убеждению. Исполнилось ему тогда 28 лет.

Узнав о случившемся, Наталия поспешила в тюрьму, где ободряла Адриана быть мужественным. Когда заключённых христиан присудили к смертной казни, Адриана отпустили на короткий срок домой, чтобы он сообщил своей жене об этом. Увидев Адриана, Наталия испугалась, что он отрёкся от Христа, и не впустила его в дом.

Вернувшись в тюрьму, Адриан вместе с другими мучениками был подвергнут страшным истязаниям: мученикам перебивали руки и ноги тяжёлым молотом, отчего те в страшных мучениях умирали. Когда очередь дошла до Адриана, жена больше всего боялась, чтобы муж её не смалодушничал и не отрёкся от Христа. Она укрепляла Адриана и придерживала его руки и ноги, пока палач перебивал их молотом. Скончался святой Адриан вместе с остальными мучениками в 304 году. Когда их тела начали сжигать, поднялась гроза и печь погасла, нескольких же палачей убила молния.

Тысяченачальник армии хотел жениться на Наталии, которая была ещё молода и богата. Ещё перед смертью Адриана Наталия просила его молиться, чтобы её не заставили выйти замуж. Теперь Адриан явился ей во сне и сказал, что вскоре она последует за ним. Так и случилось: Наталия скончалась на гробе своего мужа в предместье города Византии, куда его тело перенесли верующие.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святые мученики Адриане и Наталья! Услышьте нас, рабов Божиих (имена), в час сей к вам молящихся: помолитесь о нас Владыке Христу Богу, ибо многое дерзновение к Нему обрели, искренние молитвенники о нас живых. Умолите Господа отпустить наши грехи и Небесного Царствия сподобить нас, да вместе с вами прославим величественное имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

О священная двоица, святые мученики Христовы Адриан и Наталья, блаженные супруги и стойкие страдальцы! Услышьте нас молящихся вам со слезами, и ниспошлите на нас всё благопотребное душам и телам нашим, и молите Христа Бога, да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей, да не погибнем во грехах наших. Святые мученики! Примите глас моления нашего, и избавьте нас молитвами вашими от голода, смерти, землетрясения, потопа, огня, града, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани, от внезапной смерти и от всех бед, печалей и болезней, да всегда вашими молитвами и заступничеством будем укрепляемы, прославим Господа Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Общая молитва святой Наталии.

​ Исторические сведения

Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии, где родился и вырос. Он был христианином и лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные неду́ги, которые бывают причинами телесных болезней. Проповедуя Евангельское учение, святой врач многих язычников обращал к Христу. Во время гонения Диоклитиана (284–305) святой Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество, и продолжал и там лечить людей своей молитвой, получив от Бога дар исцелять все болезни.

В городе Едессе в то время жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Когда началось гонение, он пришёл в Иерусалим и там, услышав о святом Кире, стал его разыскивать, пошёл для этого в Александрию, затем в Аравию. Найдя святого Кира, Иоанн всей душой привязался к нему и стал его верным последователем. Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерями: Феоктистой – 15 лет, Феодотией – 13 лет и Евдоксией – 11 лет, святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь, опасаясь, как бы страх перед мучениями не заставил их отречься от Христа. Они посетили их в темнице и укрепили в мужестве перед предстоявшим подвигом. Узнав об этом, правитель города схватил святых Кира и Иоанна и, убедившись в их твёрдом и безбоязненном исповедании веры во Христа, предал их страшным пыткам на глазах Афанасии и её дочерей. Исповедницы так же стойко перенесли все мучения и были обезглавлены. Вслед за ними на том же месте казнили святых бессребреников Кира и Иоанна († 311). Тела их христиане погребли в церкви святого апостола и евангелиста Марка.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Чудеса святых Твоих мучеников как стену неприступную Ты даровал нам Христе Боже; по молитвам их замыслы язычников расстрой, могущество христиан укрепи, как Один Благой и Человеколюбец.

От Божественной благодати дар чудес приняв, святые, вы чудодействуете непрестанно, все наши страсти отсекая врачеванием невидимым, Кир Богомудрый с Иоанном славным: ибо вы – Божественные врачи.

О святые угодники Божии, мученики и бессеребренники! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрели на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Все взирающие на святой ваш образ, радуемся о преславном окончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, примите моления наши и к Всемилостивому Богу принесите, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам дарует против козней дьявольским, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся заступничеством вашим, хоть и недостойны, видеть благое на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах:

– Косма и Дамиан Асийские (14 ноября)

– Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (14 июля)

– Косма и Дамиан Аравийские (30 октября)

​ Косма и Дамиан Асийские († IV)

​ Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме († IV)

​ Мученики Косма и Дамиан Аравийские († IV)

​ Исторические сведения

Священномученик Зотик, сиропитатель, знатный и богатый римлянин, находился на службе у святого Константина Великого (306 – 337). Когда царь перенёс столицу из Рима в Константинополь, туда же переселился и Зотик. Вскоре, однако, отвергшись мирских почестей, он принял священный сан, стал призирать в своём доме и кормить нищих и странников. Потом, получив деньги от святого Константина, устроил больницу, странноприимный дом, где принимал прокажённых, выкупая их у воинов, которым было приказано топить больных в море.

Когда на престол вступил сын святого царя Константина, Констанций (337 – 361), последователь арианской ереси, на святого было донесено, что он получил от покойного императора большие деньги. Допрошенный об этом, святой Зотик показал императору устроенные им больницу и странноприимный дом. Констанций разгневался, так как считал, что на полученные от его отца деньги святой Зотик приобрёл драгоценности, и хотел получить их обратно. Он приказал привязать святого Зотика к диким мулам, которые влачили святого по камням. Всё тело его было растерзано, и святой мученик предал душу Богу. На месте его смерти забил источник чистой воды, от которой многие получали исцеление.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преславный священномученик Зотик и скорый помощник христианам в болезнях! Верую от всей души и сердца, что дан тебе от Господа дар болящих врачевать и расслабленных укреплять. Посему к тебе, как благодатному врачу болезней, я немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением целуя, молюсь: твоим заступничеством у Царя Небесного испроси мне болящему исцеление от удручающих меня болезней, хотя и недостоин тебя, благостнейшого отца и небесного заступника моего, но ты, подражатель человеколюбия Божия, сотвори меня достойным твоего заступничества чрез моё обращение от злых дел к благой жизни, уврачуй обильно дарованной тебе благодатью язвы и струпы души и тела моего, даруй мне здравие и спасение и во всём благое содействие. Чтобы тихую и спокойную жизнь прожив в благочестии и чистоте, сподобиться мне со всеми святыми славить пресвятое имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

За любовь Христову, преподобный, убогих возлюбил и им помогал ты, Зотик премного. Поэтому все мы тебя чтим, празднуя память твою.

​ Исторические сведения

Александр (по некоторым источникам, происходил из г. Поццуоли в Кампании, близ Неаполя, по Никодиму Святогорцу – из Карфагена) был воином и служил в Риме, в полку трибуна Тивериана. Когда римской император Максимиан Геркул (284 – 305) издал приказ, которым обязал граждан в определённый день принести жертву в храме Зевса, трибун Тивериан, собрав своих воинов, отдал им приказ идти на это жертвоприношение, однако Александр отказался приносить жертву языческим богам. Тивериан донёс императору Максимиану, что среди его воинов имеется христианин.

За Александром сразу же были отправлены воины, которые должны были доставить его императору. Святой Александр перед лицом императора исповедал свою веру во Христа и отказался кланяться идолам. Император пытался соблазнить юношу обещанием почестей, но Александр остался твёрд, вследствие чего был подвергнут мучениям, которые он мужественно переносил.

Максимиан отдал Александра во власть трибуна Тивериана, отправленного во Фракию для мучения христиан. Александра заковали в це́пи и повели во Фракию. На протяжении пути святой мученик неоднократно подвергался жестоким истязаниям. В городе Дризипере Александр был приговорён Тиверианом к смерти и казнён (обезглавлен).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Господи Иисусе Христе, внемли рабу Твоему, страдающему за имя Твоё, и подай благодать Твою; пусть там, где будут почитать Твою память, чудесно исцеляются больные во славу имени Твоего. В земной юдоли многими скорбями мучимые, бедами теснимые, бурею искушений и соблазнов смущаемые, многообразными болезнями удручаемые, мы ослабеваем духом и впадаем в уныние и мимолётные дни нашей жизни в бездействии проводим не имея за собой никакого приобретения, так как нет у нас добрых дел, при помощи которых мы могли бы в будущей жизни быть оправданными и получить вечное блаженство. Поэтому мы умоляем тебя, святой мученик Александр, помоги нам свергнуть с себя бремя нерадения и лености, чтобы бодро приступить к подвигам трудолюбия и пребыть твёрдыми в стремлении и делании духовном при снискании спасения тебе. И о больных услышь мольбу нашу, святой Александр, и нас, страдающих телесными, душевными недугами, исцели, появляясь на помощь нам, потому что ты, пред кончиною своей, молился о тех, кто будет почитать твою память, чтобы были они избавлены от всяких болезней. Итак, о нас, совершающих память твою, яви заботу и от болезней сохрани нас и немощных, призывающих тебя, исцели, да всеми будет прославляемо имя Божие во все времена.

Аминь.

Исторические сведения

Нифонт родился в Пафлагонии, в богатой семье. Родители предоставили ему хорошее домашнее воспитание, а затем снабдили средствами для научного образования в Константинополе.

Прибыв в самый центр соблазнов, Нифонт по незрелости сблизился с погрязшими в пороках молодыми людьми и до такой степени увлёкся их дурным примером, что не только забыл все добрые внушения своих воспитателей, но и перестал вспоминать даже о самом Боге.

Но совесть и стыд ещё не оставили его заблудшую душу и неожиданно пробудились при встрече с одним из прежних его друзей, когда тот, взглянув на его лицо со следами беспутной жизни, невольно воскликнул:

– Какое, брат, страшное у тебя лицо! Ты сам на себя не похож.

Это восклицание заставило Нифонта задуматься: «Если уж человек так ужаснулся, то что станет с Господом, когда пойду на Его суд со всеми моими грехами?»

С этими мыслями на него нахлынули воспоминания о его чистом детстве, проведённом в доме благочестивых родителей, обо всех внушениях и понятиях, приобретённых во время образования в столице. Осознание того, как отдалился он от всего доброго в кругу беспутных шалопаев, поразило Нифонта и произвело в нём спасительный переворот.

Но не так-то легко было справиться с собственными пороками. Искушения подстерегали повсюду, и ему пришлось вынести суровые испытания. Измученный этой борьбой с самим собой, он пришёл в храм и, припав к иконе Божьей Матери, стали молить Её помощи.

Долго каялся и молился грешник и, уходя, увидел, как просиял любовью и прощением лик Пресвятой Девы. Ободрённый и успокоенный, вышел Нифонт из храма. И с тех пор, как только к нему приближалось уныние или искушение в борьбе с привычными помыслами и страстями, он искал и находил защиту и успокоение в молитве к Божьей Матери.

Со временем Нифонт, прославившийся даром целительства и ясновидения, был избран епископом города Констанции на Кипре. Но его управление паствой продолжалось недолго. Предузнав свою кончину заранее, преподобный мирно преставился и был причислен Церковью к лику святых.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Нифонт! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Преподобный отче Нифонт! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим ко Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Священномученик Садок († первая половина IV века) был епископом персидской области. Когда персидский царь Сапор узнал, что Садок проповедует веру во Христа, приказал арестовать и заключить его в темницу и вместе с ним 128 верующих христиан. Несколько месяцев праведников пытались склонить к отказу от святой веры, но, не добившись этого, казнили.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой угодник Божий, Садок! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрёл на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Все взирающие на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, прими моления наши и к Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам дарует против козней дьявольским, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся заступничеством твоим, хоть и недостойны, видеть благое на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святая Антонина происходила из города Кродамна (Малая Азия). Как христианку её привели к правителю Фисту, который уговаривал её поклониться языческим богам, обещая дать почётное звание жрицы богини Артемиды, но святая мужественно исповедала Христа и убеждала правителя отказаться от поклонения бесам в образе идолов. Фист приказал бить святую по лицу и заключить в темницу. Мученица всё время пребывала в молитве, ничего не пила и не ела, но однажды услышала глас Божий: «Антонина, подкрепись пищей и будь мужественна, Я с тобой». Когда её вновь привели к правителю, мученица продолжала твёрдо стоять за христианскую веру и обличать язычников. Правитель решил отдать святую деву на поругание воинам, но Господь внушил одному из них, святому Александру, спасти мученицу. Он испросил разрешение войти к деве, чтобы склонить её исполнить волю правителя. Святой Александр предложил мученице надеть его одежду и бежать. Святая Антонина устрашилась, но Господь повелел ей согласиться. Надев плащ воина, она, никем не узнанная, вышла из своего заключения. Посланные Фистом воины нашли святого Александра одного. На вопросы правителя он не отвечал ни слова, был предан истязаниям и беспощадно избит. По внушению Господа Иисуса Христа святая Антонина тоже предстала перед Фистом. Им обоим отсекли руки, затем обмазали смолой и бросили в яму, где пылал огонь. Когда огонь потух, яму засыпали землёй, чтобы христиане не могли собрать даже костей мучеников. Возвратившись домой, Фист онемел, не смог пить, не есть, и после семидневных тяжких мучений умер. Святые мученики Александр и Антонина скончались 3 мая 313 года. В Прологах их память помещается под 10 июня. Мощи святых были перенесены в Константинополь и положены в Максимовом монастыре.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святые мученики Александр и Антонина! Призрите с небесного чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, как вечные благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив Он, сохранит нас от всякого лютого обстояния: от страха, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкого вашего заступничества. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал честною Своей Кровью. Молитесь прилежно, святые мученики, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да все члены её, чистые от суемудрия и суеверия, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы все в мире и благочестии поживём в настоящем веке и достигнем блаженными вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Вла́сий Севасти́йский (греч. Άγιος Βλάσιος, чеш. Blažej, арм. Սուրբ Բարսեղ – Барсех; ум. ок. 316) – христианский святой, почитаемый в лике священномучеников, епископ города Севастия в римской провинции Каппадокии в Малой Азии (ныне Сивас).

С юных лет св. Власий был кроток и благочестив. Граждане севастийские, ценя такие его качества, выбрали его в епископы, каковое звание он носил с великой честью. Но вот настало жестокое гонение Диоклетиана. Памятуя о своих обязанностях, Власий утешал страждущих и гонимых, посещал темницы, но сам он не отдавал себя добровольно мучителям, зная, что жизнь его нужна пасомым.

Когда христиане ушли из города, он также удалился и поселился в одной пещере. Здесь он скрывался и во всё гонение Ликиния, проводя дни в молитве и посте; здесь же и был найден языческими воинами, которые привели его к правителю.

В пути язычники, видя кротость святого и слушая его учение, а также поражаемые его чудотворениями, обращались к истинному Богу; ибо его молитвами многим болящим подавались от Господа исцеления, и не только людям, но и животным; когда к нему приносили или приводили больных, он возлагал на них руки свои, возносил о них молитву и отпускал совершенно здоровыми. У одной женщины был единственный сын; во время еды рыбья кость засела у него в горле, так что он не мог произнести ни слова и был уже при смерти; мать, взяв его полумёртвого, отнесла к святому и положила у его ног, горько плача и взывая: «Помилуй сына моего, раб Спасителя нашего Иисуса Христа, он один только у меня».

Святитель Божий, вложив свою руку в горло отроку и возведя очи к небу, стал так молиться Господу: «Спаситель мой! Ты помогаешь всем, кто с верою призывает Тебя: услышь мою молитву, и кость, засевшую в горле сего отрока, изыми невидимою Твоей силою и исцели его. И в остальное время, если случится что с человеком или с животным и станут поминать имя моё, говоря: «Боже, помоги молитвами раба твоего Власия», то Ты, Господи, скорый на помощь, помоги тем и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени». Молясь так, он исцелил отрока и вернул его матери, которая в великой радости немолчно воссылала хвалы Богу.

Правитель сперва ласково уговаривал Власия принести жертву идолам, но, видя твёрдость христианского епископа, велел бить его нещадно палками и затем заключил в темницу.

Между тем мучитель снова позвал Власия на суд. Но ни бесчеловечные мучения, ни просьбы – ничто не могло поколебать св. Власия. Твёрдость его веры так поразила бывших при этом семерых христианок, что они открыто исповедали себя верующими во Христа и были бесчеловечно умерщвлены.

Святой Власий был после мучений обезглавлен.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преблаженный и достойнопамятный священномученик Власий, дивный страдалец и искренний наш заступник. Ты, который обещал по отшествии твоём в жизнь вечную, выслушивать молитвы наши и помогать всем, кто имя твоё святое будет призывать! Вот сейчас мы к тебе, угоднику Божию, как к истинному помощнику спасения приходим и смиренно молимся: помоги нам, узами грехов скованными; помолись за нас, грешных Богу твоими молитвами. Потому что тебя мы, недостойные, призвать на покровительство осмеливаемся и желаем от всех грехов наших через тебя освобождение получить. О святой Божий Власий! Со смиренным и сокрушенным нашим сердцем перед тобой припадаем и молимся. Просвети, враждебными происками поражённых, светом благодати свыше, чтобы в ней находясь, мы не преткнулись о камень ногами нашими. Ты, за честь избранный и наполненный Божьей благодатью, молим: сподоби нас, грешных от твоей благодати потребное нам принять. Исцели наши душевные и телесные раны. Грехов наших прощение, и для душевного и телесного нашего здоровья и спасения полезное у Господа испроси. Чтобы мы всегда прославляли Отца и Сына и Святого Духа, и твоё милостивое заступничество за души и тела наши ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Фока Вертоградарь (Садовник), Синопский († ок.320), мученик.

Память 22 сентября.

Святой мученик Фока происходил из города Синопа, расположенного на южном берегу Чёрного моря. Имея небольшой сад, он жил скромно: продавал плоды и на вырученные средства содержал себя, помогал нуждающимся и оказывал гостеприимство странникам. Христианское благочестие святого оказывало воздействие на других людей. Даже язычники относились к нему с глубоким уважением. Нередко под его влиянием они оставляли свои заблуждения и принимали христианскую веру.

Но вот правитель области, узнав, что святой Фока распространяет христианское учение, приказал найти его и умертвить. Святой случайно сам встретил посланных за ним и, не называя своего имени, радушно принял их, угостил и предоставил место для ночлега. Ночью он вышел в сад, приготовил гроб и место для своего погребения, успел также сделать распоряжение, чтобы всё его имущество после смерти было роздано бедным. Утром святой Фока объявил пришельцам, что он и есть тот, кого они ищут, и просил, чтобы они исполнили возложенное на них поручение. Гости смутились и, не желая убивать радушного хозяина, решили спасти святого Фоку. Однако праведник решительно воспротивился их намерению и смиренно преклонил свою главу под меч.

Святого мученика Фоку погребли в могиле, приготовленной им самим в саду. Место его погребения прославилось чудесами, и впоследствии там была построена церковь. Достоверное описание мученической кончины святого составлено Астерием Амасийским († ок. 410), по свидетельству которого память святого мученика Фоки особенно чтилась мореплавателями.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Мученик Твой, Господи, Фока, в страдании своём венец принял нетленный от Тебя, Бога нашего: имея в себе крепость Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. Его молитвами спаси души наши.

О святой угодник Божий, мученик Фока! Подвигом добрым подвизался на земле, и обрёл на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Теперь же взирая на твой святой образ, радуемся о преславной кончине земной жизни твоей и чтим святую память твою. Ты же, предстоя перед Престолом Божиим, прими молитву нашу и ко Всемилосердному Богу принеси, да простит нам все прегрешения наши и подаст помощь против козней дьявола. И да избавившись от скорбей, болезней, бед и несчастий и всякого зла, благочестиво и праведно проживём жизнь земную и удостоимся, хотя и недостойны, по твоему ходатайству, лицезреть блага на Земле Живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Со́рок Севасти́йских му́чеников – воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии[1856] (Малая Армения, совр. Турция) в 320 году при Лицинии. Православная церковь отмечает их память 22 марта (9 марта по юлианскому календарю).

Воины были родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) в составе римского войска, стоявшего в городе Севастии.

В 313 году святой Константин Великий издал Миланский эдикт, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убеждённым язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан своё войско.

В то время в городе Севастии Армянской одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасён будет[1857]».

После их отказа, через несколько дней, римские воины вечером их раздели и поставили в покрытое льдом озеро. Рядом поставили тёплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться. К утру один из воинов побежал в баню, однако забежав туда, сразу умер. Один из римлян, Аглай, видя стойкость духа христиан, сам разделся и присоединился к стоявшим в озере. По преданию, римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени и сожгли. Обуглившиеся кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Согласно жития, спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал их останки и с честью похоронил.

Имена мучеников: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент (Валент), Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Уалерий (Валерий), Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий.

Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти облегчается строгость Великого Поста и совершается Литургия Преждеосвященных Даров.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, со́рок святых славных страстотерпцев Христовых, в городе Севастии Христа ради мужественно пострадавших, пройдя через огонь и воду!

Как друзья Христовы вошли вы в покой Царствия Небесного и имеете великое дерзновение к Пресвятой Троице ходатайствовать о роде христианском, наиболее же о почитающих святую память вашу и с верой и любовью вас призывающих!

Испросите у Всещедрого Бога прощение грехов наших и жизни нашей исправление, да прожив жизнь в покаянии и нелицемерной любви друг к другу, с дерзновением предстанем на Страшном Суде Христовом и по вашему ходатайству встанем справа Праведного Судьи!

О, угодники Божии, будьте нам защитниками от всех врагов, видимых и невидимых, да под покровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зла и искушений до последнего дня жизни нашей и да прославим Великое и Достойное всякого поклонения Имя Всё Создавшей Троицы, Отца, Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284–305) и Максимиане (305–311) в городе Едессе были схвачены два друга, христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжёлый груз, бросали в тесную темницу. Мученики всё переносили с твёрдостью и молитвой. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили. Христиане погребли их святые тела. Через много лет последний император-язычник Ликиний (311–324) начал гонение на христиан. Дьякон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришёл к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал веру во Христа и был приговорён к сожжению. Мученик сам пошёл в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповреждённым. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе на помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся её матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит её, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Оказалось, что он обманул её: на родине у него была жена. Евфимия стала его рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у неё родился ребёнок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам – свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил её от страданий и чудодейственно перенёс в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличённом Софией, и по приказу правителя гот был казнён.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив известны среди православных христиан как покровители супружества, брака, счастливой семьи, им молятся «аще муж безвинно возненавидит жену свою».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О славные мученики и исповедники Христовы Гурий, Самон и Авив! Тёплые за нас ходатели и молитвенники перед Богом. В умилении сердец наших, созерцая пречистый ваш образ, смиренно молим вас, услышьте нас, грешных и недостойных рабов своих, пребывающих в бедах, скорбях и напастях и, несмотря на тяжёлые и бесчисленные грехи наши, проявите к нам свою великую милость. Поднимите нас из глубины греховной, просветите наш ум, смягчите злое и окаянное сердце, прекратите зависть, вражду и раздор, в нас обитающих. Осените нас миром, любовью и страхом Божиим. Умолите милосердного Господа, пусть покроет множество грехов наших Своим бесконечным милосердием. Пусть сохранит церковь Свою святую от неверия, ересей и расколов. Пусть Подаст стране нашей мир, благоденствие, земле плодородие; супругами Любовь и согласие, детям – послушание; обиженным – терпение, тем, обидчикам – страх Божий, скорбящим – благодушие, радующимся – умеренность. Всех же нас да покроет Своей всесильной десницей и да избавит от голода, мора, землетрясения, потопа, огня, меча, нападения иноплеменников, междоусобиц и внезапной смерти. Да защитит нас ополчением святых Своих, Ангелов и чтобы избавиться нам в конце этого нашей жизни от козней лукавого и тайных воздушных мытарств его, и не осуждённо предстали перед Престолом Господа Славы, где лики святых Ангелов со всеми святыми всегда славят Пресвятое и прославлена имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святая Нина (арм. Սուրբ Նունե, груз. წმინდა ნინო, греч. Αγία Νίνα Ισαπόστολος) – христианская просветительница Грузии. Почитается в лике равноапостольных.

Родилась, согласно восточно-православной житийной литературе, около 280 года в городе Коластры в Каппадокии; её отец Завулон был родственником великомученику Георгию, мать Сусанна была сестрой Иерусалимского Патриарха.

По преданию, отправилась в Иверию (территория современной Грузии), чтобы найти Хитон Господень. Её воспитательница Нианфора рассказала ей о том, как Хитон Господень был перенесён из Иерусалима во Мцхету. Но главной целью, которую возложила на святую сама Богородица, было просвещение Иверии, так как Иверия (Грузия) – первый удел Божией Матери. Нина захотела отправиться в ту страну, где находится Хитон Господень, чтобы найти гробницу Сидонии, которая была погребена с Хитоном Христа, поклониться Его Хитону и затем посвятить себя проповеди Евангелия жителям Иверии. Господь являлся святой Нине в видениях и благословил её на равноапостольский подвиг, а Дева Мария чудесным образом вручила ей крест из виноградной лозы.

Согласно «Житию св. Нины», в 303 году, спасаясь от преследований римского императора Диоклетиана, святые Нина, Рипсимия, Гаиания и несколько девушек-христианок бежали. Когда они оказались на территории Армении, царь Тиридат получил письмо от Диоклетиана, в котором говорилось о беглянках и о необычной красоте Рипсимии. Царь Армении решил завладеть ею, но получил отказ, за это он приказал изрубить всех дев. Спаслась только святая Нина. И уже в одиночестве она продолжила свой путь в Иверию.

Летописи повествуют, что святой Нине, по её молитвам, было открыто, где сокрыт Хитон Господень, и там был воздвигнут первый в Грузии христианский храм – вначале деревянный, а ныне каменный собор во имя 12‑ти святых Апостолов, Светицховели. К тому времени, с помощью византийского императора Константина (306–337), приславшего по просьбе царя Мириана в Грузию Антиохийского епископа Евстафия, двух священников и трёх диаконов, христианство окончательно упрочилось в стране. Однако горные области Грузии оставались непросвещёнными. В сопровождении пресвитера Иакова и одного диакона святая Нина отправилась к верховьям рек Арагви и Иори, где проповедала Евангелие язычникам-горцам. Многие из них уверовали во Христа и приняли святое крещение. Оттуда святая Нина прошла в Кахетию и поселилась в селении Бодбе, в маленькой палатке на склоне горы. Здесь она вела подвижническую жизнь, пребывая в постоянных молитвах, обращая ко Христу окрестных жителей. В их числе была и царица Кахетии Соджа (София), принявшая крещение вместе со своими царедворцами и множеством народа.

Её проповедь привела ко Христу всю Грузию.

Умерла около 335 года. Мощи покоятся под спудом в женском Бодбийском монастыре, в Кахетии (Грузия)

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Слова Божия служительница, в апостольской проповеди Первозванному Андрею и прочим Апостолам подражавшая, просветительница Иверии и лира Духа Святого, святая равноапостольная Нина, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Придите сегодня все, воспоём избранную от Христа равноапостольную проповедницу Божия слова, мудрую благовестницу, народ Карталинии приведшую на путь жизни и истины, Богоматери ученицу, усердную заступницу и неусыпающую хранительницу нашу, Нину прехвальную.

​ Исторические сведения

Преподобный Павел Препростой жил в IV веке. Препростым он назван за своё простосердечие и незлобие. Преподобный был женат, но, узнав о неверности супруги, оставил её и удалился в пустыню к преподобному Антонию Великому (память 17 января). Павлу было уже 60 лет, и святой Антоний сперва не принял Павла, почтя его неспособным к тяжёлой отшельнической жизни. Три дня стоял Павел у келии подвижника, сказав, что скорее умрёт, чем уйдёт отсюда. Тогда преподобный Антоний поселил Павла к себе, долго испытывал его терпение и смирение тяжёлым трудом, суровым постом, ночными бдениями, неустанным пением псалмов и земными поклонами. Наконец преподобный Антоний разрешил Павлу поселиться в отдельной келии.

За многолетний подвиг преподобному Павлу Господь даровал прозорливость, власть изгонять бесов. Когда к преподобному Антонию привели бесноватого юношу, он направил больного к преподобному Павлу со словами: «Великие в вере могут изгонять только малых бесов, а смиренные, как Павел Препростой, имеют власть над князьями бесовскими».

Скончался Павел в 340 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Павел ! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да беспрепятственно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Согласно житию, Преподобная Таисия была дочерью блудницы, которая научила девочку, отличавшуюся красотой, своему ремеслу. Таисия стала высокооплачиваемой куртизанкой, разорявшей мужчин и игравшей с ними.

Слух о блуднице Таисии, распространившись по всему Египту, дошёл до старца Пафнутия, строгого подвижника, обратившего к спасению многих заблудших. Переодевшись в светский костюм, Пафнутий пришёл к Таисии и попросил назначить ему свидание в таком месте, где не только люди, но и Сам Бог не увидел бы их. Таисия ответила, что это невозможно, ибо Бог вездесущ, всё видит и знает. Увидев в её душе искру страха Божьего, старец открылся ей. Он показал всю тяжесть и гнусность её грехов, рассказал об ответе, который она должна будет дать пред Богом за души обольщённых и погубленных ею людей.

Слова святого Пафнутия так тронули грешницу, что она, собрав все свои богатства, накопленные позорным путём, сожгла их на городской площади и вместе со старцем удалилась в монастырь, где три года провела в затворе. Обратившись на Восток, Таисия непрестанно повторяла краткую молитву: «Создавший меня! Помилуй меня!».

Через три года Пафнутий отправился к Антонию Великому, узнать, простил Бог Таисию или нет. Антоний велел своим ученикам молиться, чтобы получить ответ, и одному из них, Павлу Препростому, явилось в видении на небе ложе, покрытое одеяниями неподражаемой красоты и которое охраняли три дивы с лицами светлыми и прекрасными. Павел с восторгом сказал: «верно, это готово для отца моего Антония». Тогда голос возвестил ему: «Нет, это не для Антония, а для блудницы Таисии». Так Пафнутий узнал волю Божию о Таисии.

Пафнутий вернулся в монастырь и решил вывести Таисию из кельи, чему она сопротивлялась. Но он всё же сказал, что Господь её простил и вывел её наружу.

«С той минуты, как я вошла в келью, все грехи мои постоянно были пред очами моими и я обливалась слезами, вспоминая их», – говорила преподобная Таисия старцу перед кончиной. «За это-то, а не за строгость твоего затвора Милосердный Господь и помиловал тебя», – ответил ей старец Пафнутий.

Через 15 дней после этого Таисия заболела, и три дня спустя скончалась.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Кондак и тропарь общий.

Исторические сведения

Никола́й Чудотво́рец; Николай Уго́дник; Святи́тель Николай (греч. Άγιος Νικόλαος – святой Николай; около 270 года, Ликия – около 345 года) – святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских (Византия). В христианстве почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей.

В древних жизнеописаниях Николая Мирликийского обычно путали с Николаем Пинарским (Синайским) из-за схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему многие века, что в истории церкви был только один Святитель Николай Чудотворец.

Согласно житию, святитель Николай родился в Малой Азии в III веке в греческой колонии Патара в римской провинции Ликия во времена, когда регион был эллинистическим по своей культуре и внешнему облику. Николай был очень религиозным с раннего детства и полностью посвятил свою жизнь христианству. Считается, что он был рождён в семье состоятельных родителей-христиан в Патаре, Ликия, где и получил начальное образование.

Начальный период деятельности святителя Николая в качестве священнослужителя относят к правлению римских императоров Диоклетиана (годы правления 284 – 305) и Максимиана (годы правления 286 – 305). В 303 году Диоклетиан издал эдикт, узаконивший систематическое преследование христиан по всей империи. После отречения обоих императоров 1 мая 305 года произошли изменения в политике их преемников по отношению к христианам. В западной части империи Констанций Хлор (годы правления 305 – 306) положил конец систематическим гонениям после своего восшествия на престол. В восточной части Галерий (годы правления 305 – 311) продолжил преследования до 311 года, когда он выпустил эдикт веротерпимости, находясь на смертном одре. Гонения 303 – 311 годов считаются наиболее продолжительными в истории империи.

После смерти Галерия его соправитель Лициний (годы правления 307 – 324) в основном относился к христианам терпимо. Как результат, христианские общины стали развиваться. К этому периоду относится епископство святителя Николая в Мире (древняя Ликия Римской империи; современное название города – Демре, расположен в провинции Анталия в Турции).

В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.

Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошёл к Господу († 345–351).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Акафист святителю Николаю

О всеблагой отец Николай, пастырь и учитель всех, с верой просящих твоей защиты и горячей молитвой тебя призывающих!

Поспеши и избавь Христово стадо от волков, губящих его, и всякую страну христианскую защити и сохрани святыми твоими молитвами от народных мятежей, землетрясения, нападения врагов и междоусобных войн, от голода, наводнения, пожара и напрасной смерти!

И так же, как ты помиловал тех трёх мужей, в темницу заключённых, и избавил их от царского гнева и смерти, также помилуй и меня, мыслями, словом и делом, во тьме грехов пребывающего, избавь меня от гнева Божьего и вечных мук!

И да пусть по твоему ходатайству и помощи, по своему милосердию и благодати, даст мне Христос Бог прожить тихую и безгрешную жизнь, избавит меня от участи стоящих слева, и удостоит меня стать справа со всеми святыми, аминь. Аминь.

О, пресвятой Николай, великий угодник Господень, горячий наш защитник и скорый помощник в бедах!

Помоги мне, грешному и унывающему в этой жизни!

Умоли Господа Бога даровать мне прощение всех моих грехов, которыми согрешил от юности и во всей моей жизни – делом, словом, мыслями и всеми моими чувствами!

По исходе души моей помоги мне несчастному, умоли Господа Бога, Творца всего сущего, избавить меня от воздушных мытарств и вечных мук, и да прославлю Отца, и Сына, и Святого Духа и твоё милосердное заступничество ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Святитель Божий, Угодник Христов Николай!

Не умолчи о нас, взывая к Владыке, перед Которым ты предстоишь со всеми святыми!

О преславный и всеми чтимый архиерей, великий чудотворец, святитель Христов, отец наш Николай, человек Божий и возлюбленный раб, сосуд избранный, крепкий столп Церкви, светильник пресветлый, звезда сияющая и освещающая всю вселенную!

Ты – праведник, расцвёл подобно пальме, растущей во дворах Господа своего: так живя в мiру, мvром благоухал ты, так и теперь мvро вечно текущее благодати Божией источаешь!

Твоим шествием, пресвятой отче, освятилось море, когда многочудесные твои мощи шествовали в город Бари, чтобы от востока до запада восхвалялось имя Господне.

О преискусный и предивный чудотворец, скорый помощник, горячий заступник, пастырь предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед! Тебя прославляем и тебя величаем, как надежду всех христиан, источник чудес, защитника верных Богу, премудрого учителя, алчущих питателя, плачущих утешение, нагих одеяние, болеющих врача, по морю плавающих кормчего, пленников освободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткого воспитателя, старых укрепление, постников наставника, трудящихся отдых, нищих и убогих изобильное богатство!

Услышь нас, молящихся тебе и нуждающихся в твоём покровительстве! Яви заступничество твоё о нас к Всевышнему и исходатайствуй твоими Богоугодными молитвами всё, полезное ко спасению душ и тел наших; сохрани святую обитель сию [или храм сей], всякий город и селение, и всякую страну христианскую и людей, в ней живущих от всякого бедствия помощью твоею!

Ибо знаем мы, знаем, как много может молитва праведного, содействующая ко благу; тебя, праведного, после Преблагословенной Девы Марии, имеем мы заступником ко Всемилостивому Богу, и к твоему, преблагой отче, горячему ходатайству и защите смиренно прибегаем!

Ты нас сохрани, как бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, мора, землетрясения, града, голода, наводнения, пожара, смерти, нападения иноземцев, и во всяких бедах и скорбях наших подавай нам руку помощи, и отвори нам двери милосердия Божия!

Ибо мы недостойны взирать на высоту небес от множества беззаконий наших: связаны узами грехов, и никогда воли Создателя нашего не исполняли и не соблюли повелений Его.

Поэтому преклоняем колени с сокрушённым и смиренным сердцем пред Творцом своим, и твоего отеческого заступничества перед Ним просим: помоги нам, угодник Божий, да не погибнем с беззакониями нашими, избавь нас от всякого зла и от всяких противных Богу вещей, вразуми нас и укрепи сердце наше в правой вере, в которой по твоему заступничеству и ходатайству, ни ранами, ни угрозами, ни мором, ни каким гневом Создателя своего поколеблены да не будем, но здесь мирно жизнь проживём и удостоимся видеть блага на земле живых, славя Отца, и Сына, и Святого Духа, Единого в Троице славимого и поклоняемого Бога, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О Великий Святитель Христов, Чудотворец Николай! Молю, помоги очистить мой разум от лишних мыслей, обрести умиротворение и рассудительность, Помоги обрести работу по душе моей, дабы труд мой шёл лишь на благо всем! На ходательство Твоё и милосердие Господа нашего уповаю, аминь.

Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная истина. Потому ты приобрёл смирением – высокое, нищетой – богатство. Отче, святитель Николай, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий, ибо Христово Евангелие исполнив, преподобный, положил ты душу свою за людей твоих и неповинных спас от смерти; потому был ты освящён, как великий служитель таинств Божией благодати.

Тропарь и кондак общий.

​ Встречи

Исторические сведения

Спиридо́н Тримифу́нтский или Салами́нский (греч. Ἃγιος Σπυρίδων; ок. 270–348) – христианский святой, почитается в лике святителей как чудотворец. Память в Православной церкви – 25 декабря.

Родился на острове Кипр в деревне Аския. С детских лет святой Спиридон пас овец, чистой и богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду – в кротости, Иакову – в сердечной доброте, Аврааму – в любви к странникам. В зрелом возрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют, странники – пищу и отдых. За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделил будущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больных и изгнания бесов.

После смерти жены, в царствование Константина Великого (324 – 337) и его сына Констанция (337 – 361), святой Спиридон был избран епископом кипрского города Тримифунта. В его лице паства приобрела любвеобильного отца. Во время продолжительной засухи и голода на Кипре, по молитве святителя Спиридона, пошли дожди, и бедствие прекратилось. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным. По его молитве был наказан немилосердный хлеботорговец, а бедные поселяне избавлены от голода и нищеты.

Завистники оклеветали одного из друзей святителя, и тот был заключён в тюрьму и приговорён к смертной казни. Святой поспешил на помощь, путь ему преградил многоводный поток. Вспомнив, как перешёл разлившийся Иордан Иисус Навин (Нав. 3:14–17), святитель с твёрдой верой во всемогущество Божие вознёс молитву, и поток расступился. Вместе со спутниками, невольными очевидцами чуда, святитель Спиридон перешёл посуху на другой берег. Предупреждённый о происшедшем, судья встретил святителя с почётом и отпустил невиновного.

По церковному преданию, святитель Спиридон совершил множество чудес. Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. Тех, кто не внимал голосу совести и словам святого, постигало наказание Божие.

Как епископ, святой Спиридон являл пастве пример добродетельной жизни и трудолюбия: пас овец, убирал хлеб. Он чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Святитель строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других богодухновенных книг.

Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого были о любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридон преставился к Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в г. Тримифунте.

Существует поверье, что святитель Спиридон ходит по миру и помогает людям, при этом его башмачки «изнашиваются». Раз в год мощи переобувают, а башмачки дарят.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Канон Святителю Спиридону, Чудотворцу, Епископу Тримифунтскому

Молитвы

На соборе первом истины защитником и чудотворцем явился ты, богоносный Спиридон, отче наш. Потому ты к мёртвой в могиле обратился, и змею в золото превратил, и, при пении святых твоих молитв, Ангелы сослужили тебе, священнейший! Слава Прославившему тебя; слава Увенчавшему тебя; слава Совершающему чрез тебя всем исцеления!

Любовью Христовой уязвившись, священнейший, ум окрылив сиянием Духа, ты, боговдохновенный, преуспел в действенном созерцании, став жертвенником божественным, прося для всех божественного озарения.

​ Встречи

​ Исторические сведения

Святитель Мирон родился, вероятно, около 250 года в Авракии, недалеко от Кносса на Крите, в благочестивой и богобоязненной семье. Он женился совсем молодым и занимался земледелием. Движимый милосердием, Мирон раздавал в виде милостыни значительную часть своего урожая. За это он получал щедрое воздаяние, и чем больше раздавал милостыни, тем полнее становились его житницы.

Сострадание святого к бедным и его милосердие превосходили воображение. По преданию, однажды он застал на своём гумне дюжину людей, собиравшихся украсть его зерно. От жадности они до краёв наполнили свои мешки, так что не могли их поднять. Застигнув их на месте преступления, Мирон вместо того, чтобы прогнать или наказать, помог каждому из них взвалить мешок на плечи, попросив никому не говорить о том, что он сделал, чтобы не остаться без воздаяния.

За добродетели он был рукоположён в священника, а в конце гонений Диоклетиана (305) возведён в епископа Гортинского и архиепископа Критского. На этой кафедре он проявил не только замечательную пастырскую мудрость, но и помогал пастве многочисленными чудесами, которые Божественная благодать являла в ответ на его молитвы. Так, однажды он остановил течение реки, угрожавшей выйти из берегов. Вернувшись домой, он послал людей положить в воду свой епископский посох, и река возобновила нормальное течение.

Святитель Мирон возглавлял Церковь долгие годы, являя пример милосердия и любви. Он мирно преставился в возрасте около 100 лет, приблизительно в 350 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Преподобный Антоний, величайший подвижник, основатель пустынножительства и отец монашества, получивший от Святой Церкви наименование Великий, родился в Египте, в селении Кома, близ Фиваидской пустыни, в 251 году. Родителями его были благочестивые христиане знатного происхождения, копты. По преданию, его родители умерли, когда Антонию было всего двадцать лет, оставив ему заботу о малолетней сестре. В поисках пути к совершенству, он однажды услышал читаемое во время службы евангельские слова: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твоё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Мф.19:21). Приняв это как повеление свыше, Антоний отказался от родительского наследства, поручил сестру заботам знакомым ему христианским девственницам и ушёл в уединение под руководство некоего старца.

Вскоре он остался в полном одиночестве в Фиваидской пустыне, где прожил 20 лет, лишь иногда встречая приходящих к нему за советом. Здесь, согласно житию, он испытал всевозможные искушения от бесов, подкрепляемый Богом. Такой образ жизни сделал его известным и вокруг места его уединения возникли жилища подражающих ему людей. Поэтому в 305 году Антоний начинает чаще встречаться с ними, его поучения легли в основу зарождающегося монашества.

К середине IV века он становится лидером всех египетских отшельников, но не смотря на стремление к одинокой молитве, не оставался в стороне от церковных событий. Так, он приютил Афанасия Александрийского, спасающегося от гонений, а затем по его просьбе пришёл в Александрию поддержать православие против ариан. В благодарность Афанасий составил его жизнеописание, ставшее неоценимым источником сведений о пути преподобного.

Возвратившись в пустыню, он через некоторое время скончался на 105 году жизни в 356 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Ревнителю Илии нравом подражая, за Крестителем прямыми путями следуя, отче Антоний, ты сделался обитателем пустыни и вселенную утвердил молитвами твоими. Потому ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.

Житейские волнения отринув, безмятежно жизнь ты завершил, Крестителю всячески подражая, преподобнейший! С ним тебя и почитаем, отче отцов Антоний!

О, великий угодник Божий, преподобный отче Антоний! Как имеющий дерзновение к Владыке Христу и к Пречистой Его Матери, будь о нас, недостойных, молитвенник ревностный, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от врагов видимых и невидимых пребудем.

Моли́ милосердие Божие, да спасёт нас от прегрешений наших ведающий всеми судьбами. Моли́ благость Его, чтобы милости храму (дому) сему потребные даровал, жизнь нашу мирной соделал и все прихожане храма сего помилованы были и спаслись души наши, да непрестанно славим, хвалим, поём и величаем Пречестное и Великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О, преподобие отче Антоний! Молим тебя мы, недостойные, испроси заступничеством твоим у Всемилостивого Бога нашего нам здравие душевное и телесное, тихое и Богоугодное житие и добрый ответ на страшном суде Христове. Угаси молитвами твоими разожжённые на нас стрелы дьявольские, да не прикоснётся нам злоба греховная, да благочестно окончив временное житие, сподобимся наследовать Царствие Небесное и совместно с тобой славить Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Артемий Антиохийский (греч. Άγιος Αρτέμιος; † 362 год) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Память совершается в Православной церкви 20 октября (по юлианскому календарю). Об Артемии Антиохийском сообщают историки Аммиан, Марцеллин и Филосторгий.

Согласно житию, Артемий был военачальником при императоре Константине Великом и его сыне Констанции. За воинские успехи был удостоен должности наместника Египта. В правление Юлиана Отступника обличал политику императора в области восстановления язычества. Когда в Антиохии Юлиан истязал христианских епископов, Артемий, бывший в городе, выступил против императора, за что был подвергнут пыткам и аресту. После продолжительных мучений, имевших целью получить от Артемия отречение от Христа и признание языческих богов, был обезглавлен.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О всехвальный великомученик Артемий, воин Господень и всем нам крепкий защитник! Скор будь предстательством твоим у Человеколюбца Христа, да даст правоверным людям, почитающим тебя и на поклонение мощам твоим приходящим, милость и благих прошений скорое исполнение. Предстоя Престолу Божию в лице мученика, поминай всех нас, бедами, напастями и скорбями окружённым, и в жизни сей много страждущих: да твоей помощью и крепкой защитой прекратится приходить на нас зло. Мы же, твоими злостраданиями назидаемы, силою благодати Христовы чрез тебя исполняемой, в терпении крестоношения жить будем, чтобы Господу покаянием благоугодить и неизреченные блага наследовать, что уготованы любящим Бога и прославляющим святое имя Его, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Утвердясь в истинной Христовой вере, страстотерпец, победил ты злочестивого царя мучителя-идолопоклонника. За это от Царя Великого, вечно царствующего, пресветлым венцом победным одарён был. Призываем тебя, Артемий великий, исцели больных и моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Благочестивого и венценосного мученика, победившего врагов, собравшись, достойно восхвалим песнями Артемия, превеликого из мучеников, щедрого подателя чудес, молитвенника к Господу обо всех нас.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святая мученица Евдокия (Ия) была родом из города Визада[1859]; вместе с 9’000 христиан взята была она в плен персидским царём Сапором[1860]. За исповедание Христа она представлена была на суд к начальнику волхвов, который стал принуждать её отречься от Христа. Но она не склонилась на его увещания и пребыла твёрдою в истинной вере. За сие заключили её в темницу и целый год морили голодом. Затем её вывели из заключения и сильно начали бить суковатыми палками, после чего опять отвели в темницу, где она пробыла пятнадцать лет. По прошествии сего времени её опять вывели и так крепко связали верёвками её колена, бёдра и руки, что кости её надломились. Потом начали бить её ремнями из суровой кожи по чреслам и по чреву и, наконец, отсекли ей главу († ок. 362–364).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Никита Готский († 372) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников.

По происхождению Никита был гот, родился и жил на берегах Дуная. Крещение принял от епископа Феофила, участника Первого Вселенского собора. Вместе с готским епископом Вульфилой участвовал в распространении христианства среди своих соплеменников. Воевал в войсках готского вождя Фритигерна против Атанариха во время межплеменного конфликта.

После возвращения к власти язычника Атанариха продолжил проповедь христианства и обличал Атанариха. Никита якобы был взят под стражу и подвергнут мучениям. Характер мучений святого неизвестен.

Никита был казнён в 372 году через сожжение. Согласно житию, огонь не опалил тело святого и оно было погребено в Киликии его другом Марианом. Позднее мощи были перенесены в Константинополь, а часть мощей в сербский монастырь Высокие Дечаны.

Великомученику Никите было посвящено несколько русских монастырей (действующий Никитский в Переславле-Залесском, упразднённые Никитский в Москве, Александровский Никитский в Кашире, Никитский в Дмитрове). Московский Никитский монастырь дал название Большой Никитской и Малой Никитской улицам, Никитскому переулку; когда-то существовали названные в честь монастыря Никитские ворота Белого города, благодаря которым появились названия Площадь Никитские Ворота и Театр «У Никитских ворот».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

К тебе как к скорому и избранному ходателю нашего спасения, богоизбранному воеводе, силою креста врагов победившему, великомученик Никита, всей душой припадаем. Не отвратись от наших страданий, выслушай молитвы наши, нас и обитель нашу от бед сохрани. Простри руку твою, которая скорую помощь подаёт, отврати ум наш от мыслей нечестивых, сердца наши осквернённые очисти, освяти и к небу вознеси. От видимых и невидимых врагов нас сохрани, чтобы со страхом Господним действуя, мы страсти победили и, от всякого уныния освободившись, радоваться о Господе начали. И так, твоими ходательством, со смирением и чистотой сердца сподобились до последнего вздоха богоугодно Отца и Сына и Святого Духа воспевать и твои богоблагодатные подвиги и чудеса прославлять во веки веков. Аминь.

О, великомученик Христов, Никита! Храбр был в бранях, и врагов прогонитель, и обиженным заступник, всем же православным христианам заступник. Помилуй меня грешного и недостойного, и заступи в бедах, и в скорбях, и в печалях, и во всякой злой напасти, и от всякого злого и обидящего человека меня огради: ибо тебе дана была такая благодать от Бога, молиться за нас грешных, в бедах и напастях сильно страждущих. Избавь посему нас от обижающих и ненавидящих нас, будь нам всегда крепким защитником на всех видимых и невидимых врагов наших.

О, великий защитник наш Никита! Не забудь нас всегда молящихся тебе и просящих у тебя помощи и неоскудеваемые милости, и сподоби нас, грешных и недостойных, невыразимые блага от Бога получить, что уготовал любящим Его. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Ефре́м Си́рин (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; ок. 306, Низибия – 9 июня 373, Эдесса) – один из великих учителей церкви IV века, христианский богослов и поэт.

Родился в городе Низибии. По сказанию его сирийского жизнеописания, Ефрем Сирин был сын от родителей благочестивых.

Сам Ефрем Сирин называет себя человеком «неучёным и малосмысленным», но это сказано им лишь по смирению: его учёности «удивлялся», по выражению Феодорита, даже Василий Великий. В сочинениях самого Ефрема Сирина видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских учёных, но и с «эллинской мудростью», с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. В своих проповедях Ефрем Сирин нередко говорит о пользе знания и образования, которое, по его выражению, «выше богатства».

Дата рождения Е. С., принятая в литературе (306), является условной, т. к. она не зафиксирована в источниках. Его родители, возможно, были христианами. Уже при свт. Иакове Нисибинском († после 338) Е. С. занимался активной деятельностью, вероятно, был катехизическим учителем. По-видимому, принадлежал к числу «ihidaya» – этим термином в то время назывались последователи Христа Единородного (сир. ihida – единородный; ср.: Ин 1. 14); лишь позже так стали именовать отшельников. Он принадлежал также к «сынам завета» (сир. bnay qyama), т. е. людям, которые приняли на себя при крещении определённые аскетические обеты, включающие обет девства.

За исключением последних 10 лет, Е. С. провёл всю жизнь в Нисибине. Он служил диаконом при преемниках свт. Иакова – нисибинских епископах Бабу, Вальгаше (Вологез) и Аврааме; о них он говорит в своих мадрашах, посвящённых жителям Нисибина (Fiey. 1973). За это время он трижды был свидетелем осады города персид. шахом Шапуром II; осаду 350 г., во время которой Шапур перекрыл р. Мигдоний и т. о. затопил окрестности города, Е. С. описал в 1‑м мадраше о Нисибине, где он сравнивает город с Ноевым ковчегом во время всемирного потопа. В этот период, по-видимому, были написаны многие из произведений Е. С., причём для значительной части это можно утверждать с уверенностью.

В 363 г., после смерти имп. Юлиана Отступника, пограничный Нисибин был передан Персии. По условиям мирного соглашения население должно было оставить город (Amm. Marc. Rer. gest. XXV 7. 11). Став беженцем, Е. С., возможно, какое-то время находился в г. Амида (ныне Диярбакыр, Турция) перед окончательным переселением в Эдессу. В эллинизированной атмосфере Эдессы он провёл последние 10 лет жизни.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О угодник Христов, отче наш Ефреме! Принеси молитву нашу к милостивому и всесильному Богу и испроси нам, рабам Божиим (имена), благости Его всё на пользу душам и телам нашим: веру истинную, надежду несомненную, любовь нелицемерную, кротость и незлобие, в искушениях мужество, в злостраданиях терпение, в благочестии преуспевание. Да не во зло обратим дары Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святой, и святой храм (дом) сей и приход наш: сохрани и соблюди их молитвами твоими от всякого зла. Ей, подвижник Божий, сподоби нас обрести кончину благую и Царствие Небесное унаследовать, да прославим дивного во святых Своих Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и держава, во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Васи́лий Вели́кий (греч. Μέγας Βασίλειος, ок. 330–379), известный также как Василий Кесарийский (Βασίλειος Καισαρείας), – святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем (сохранилось не менее трёхсот), убеждённый поборник киновии.

Происходил из известного рода, славившегося как знатностью и богатством, так и приверженностью христианству. Его дед пострадал ещё во время гонений Диоклетиана. Тесная связь с Церковью проявилось ещё и в том, что епископом был его дядя и двое братьев – Пётр Севастийской и Григорий Нисский. В святцах прославлена и его сестра – преподобная Макрина.

Василий получил прекрасное образование в Кесарии и Константинополе, а так же в важнейшем центре учёности Империи – знаменитой Академии в Афинах, где сдружился с Григорием Назианзином. Возвратившись домой, он под влиянием Макрины заинтересовался аскетической жизнью, которой предавался в собственном поместье, занимаясь помимо практики молитвы изучением философии. В 357 году Василий пустился в продолжительное путешествие по египетским монастырям, а в 360 году участвовал на соборе в Константинополе в составе каппадокийской делегации.

Некоторое время он помогал епископу Евсевию в руководстве кафедрой в сане пресвитера, но пристрастие к уединённой жизни победило и Василий вновь удаляется в своё поместье. Только приход к власти императора Валента, поддерживающего ариан заставили его вернуться в Кесарию. По смерти Евсевия в 370 году, Василий становится епископом и прославился ревностной борьбой с арианством. До торжества православия на Втором Вселенском Соборе святитель Василий Кесарийский не дожил, умерев 1 января 379 года.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, пресветлый светильник Церкви Христовой, Василий, светом православного устава все края земли озаривший и мечом Сло́ва Божия богохульные постыдности и восстания ересей угасивший!

Припадая к твоему милосердию, с верой и любовью из глубины души взываем: предстоя перед Престолом Пресвятой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы, к Которому ты словом и душой, писанием и жизнью своей благочестивой устремился, всегда молись, да укрепит нас в православии и единомыслии и в непоколебимом до смерти исповедании веры Христовой, и во послушании Церкви Святой, да препояшет нас силой с высоты на борьбу с врагами видимыми и невидимыми, да соблюдёт Церковь Свою невредимой от неверия, ложной веры, ереси и раскола, и да дарует народу нашему долгожительство и во всём добром преуспевание.

Пастырям нашим да подаст духовное трезвение, покаяние и благочестивую жизнь, ревность о спасении пасомых, воинам – терпение, мужество на борьбу с врагами, сиротам и вдовам – защиту, больным – исцеление, юным – благое возрастание в вере, старым – утешение, обиженным – заступничество и всем всё необходимое во временной жизни для спасения души.

Да пусть в мире и покаянии, с горячим желанием спасения трудящимся во славу Господа, взяв на себя подвиг добрый, окончим жизнь нашу и удостоимся в Царствии Небесном вместе с вами всегда петь и прославлять пресвятое и великолепное Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

По всей земле пришёл голос твой, ибо приняла она слово твоё: им ты истины веры богодостойно изложил, природу всего существующего изъяснил, человеческие обычаи благоукрасил, – царственный священник, отче преподобный, моли́ Христа Бога о спасении душ наших.

Явился ты непоколебимым основанием Церкви, оделяя всех людей неприкосновенным достоянием и запечатывая его твоими учениями, открывающий небесное Василий преподобный.

​ Исторические сведения

Григорий Богослов (329 – 389), архиепископ Константинопольский, вселенский отец и учитель Церкви, святитель.

Память 19 января, 25 января, 30 января (Собор Вселенских учителей и святителей).

Родился в христианской семье знатного рода в 329 году в Арианзе (недалеко от города Назианза Каппадокийского). Отец его, также святитель Григорий, был епископом Назианским. Мать, святая Нонна, молила Бога о сыне, дав обет посвятить его Господу.

Благочестию научен был своей матерью Нонной. Светским наукам учился сначала на родине, у дяди своего, учителя красноречия Амфилохия, а потом в Кесарии Каппадокийской, Кесарии Палестинской, Александрии и Афинах, где жил вместе со своим знаменитым другом, Василием Великим. Дружба, заложенная ещё в школе Кесарии, выросла в глубокие духовные узы. Вместе с ними учился и Юлиан – будущий император-отступник от христианской веры.

В 358 году святой Григорий покинул Афины и вернулся к родителям в Назианз. Здесь он почти в 30‑летнем возрасте принял от своего отца святое крещение. Вскоре по приглашению святого Василия он удалился в пустыню, чтобы подвизаться рядом с ним.

По требованию отца святой Григорий в 361 году вернулся в Назианз и против своей воли принял сан пресвитера. Чувствуя, что для него неизмеримо ближе уединение и безмолвная молитва, чем пастырская деятельность, святой Григорий снова поспешил в пустыню к святому Василию. Там, в уединении, он укрепился духом, нашёл силы вернуться к пастве и с честью исполнять свой долг.

Когда отец его по простоте подписал полуарианский символ и тем возбудил против себя православную паству, Григорий явился примирителем её с епископом.

Святитель Василий Великий поставил святого Григория епископом города Сасима, но, чтобы поддержать престарелого отца, святитель Григорий остался в Назианзе и, после смерти отца, некоторое время управлял паствой этого города, предоставив власть в Сасиме другому епископу.

Затем он оставил Назианз и удалился в Селевкию.

По смерти Константинопольского патриарха Валента в 378 году, Антиохийский Собор пригласил святителя Григория помочь Константинопольской Церкви, которая в то время более чем какая-либо другая была опустошена еретиками. Получив согласие святителя Василия Великого, святитель Григорий прибыл в Константинополь на Патриарший престол. Повсюду господствовали еретики – ариане и аполлинаристы. И чем громче звучала его проповедь, тем более увеличивалось собрание храма и тем сильнее росло сопротивление еретиков.

Во время болезни святителю был нанесён удар. Тот, кого он считал своим другом, философ Максим, был тайно посвящён на место святителя Григория в самом Константинополе. Поражённый неблагодарностью Максима, святитель решил оставить кафедру, но верная паства удержала его. Народ изгнал самозванца из города. 24 ноября 380 года в столицу прибыл святой царь Феодосий Великий и, подтвердив свой указ против еретиков, вернул православным главный храм, куда торжественно ввёл святителя Григория. Вскоре на жизнь святителя было подготовлено покушение, но тот, кто должен был стать убийцей, сам явился к святому со слезами раскаяния.

В 381 году на Втором Вселенском Соборе святитель Григорий был утверждён в сане Константинопольского Патриарха. По кончине Антиохийского Патриарха Мелетия святитель председательствовал на Соборе. Когда прибыли те, кто и ранее действовал против святителя Григория в пользу Максима, многие, особенно египетский и македонский епископат, не захотели считать святого Патриархом Константинопольским. Святитель решил пожертвовать собой для мира Церкви. Объявив императору о своём желании оставить столицу, святитель Григорий ещё раз явился на Собор, в прощальном слове попросив отпустить его с миром. По возвращении на родину удалился в любезное своему сердцу уединение в Арианз.

Скончался 25 января 389 года, погребён в Назианзе. В 950 году святые мощи были перенесены в Константинополь. Нетленные частицы мощей св. Григория до сих пор источают благоухание.

За свои замечательные богословские творения св. Григорий получил от Церкви почётное наименование Богослова и вселенского учителя, а за способность проникать мыслью до самых глубоких тайн веры и выражать непостижимые её истины с прозрачной ясностью и строгой точностью Церковь в одной из молитв называет его умом самым высоким. Проповеди его насыщены такой поэзией, что многие фразы из них были использованы (св. Иоанном Дамаскиным и другими) для праздничных песнопений.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, пресветлый светильник Церкви Христовой, Григорий, светом православного устава все края земли озаривший и мечом Сло́ва Божия богохульные постыдности и восстания ересей угасивший!

Припадая к твоему милосердию, с верой и любовью из глубины души взываем: предстоя перед Престолом Пресвятой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы, к Которому ты словом и душой, писанием и жизнью своей благочестивой устремился, всегда молись, да укрепит нас в православии и единомыслии и в непоколебимом до смерти исповедании веры Христовой, и во послушании Церкви Святой, да препояшет нас силой с высоты на борьбу с врагами видимыми и невидимыми, да соблюдёт Церковь Свою невредимой от неверия, ложной веры, ереси и раскола, и да дарует народу нашему долгожительство и во всём добром преуспевание.

Пастырям нашим да подаст духовное трезвение, покаяние и благочестивую жизнь, ревность о спасении пасомых, воинам – терпение, мужество на борьбу с врагами, сиротам и вдовам – защиту, больным – исцеление, юным – благое возрастание в вере, старым – утешение, обиженным – заступничество и всем всё необходимое во временной жизни для спасения души.

Да пусть в мире и покаянии, с горячим желанием спасения трудящимся во славу Господа, взяв на себя подвиг добрый, окончим жизнь нашу и удостоимся в Царствии Небесном вместе с вами всегда петь и прославлять пресвятое и великолепное Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Пастырская свирель богословия твоего победила трубы риторов, ибо, как взыскавшему глубин Духа, и красота слова была дарована тебе. Но ходатайствуй пред Христом Богом, отче Григорий о спасении душ наших.

Богословским языком твоим сплетения риторов расторгнув, славный, православия одеждой, свыше сотканной, ты Церковь облёк, и, нося её, она взывает с нами, твоими чадами: «Радуйся, отче, богословия ум высочайший».

Собор трёх святителей

О пресветлые светильники Церкви Христовой, Василий, Григорий и Иоанн, светом христианских догматов все концы земли озарили и мечом Сло́ва Божия богохульные смуты и наглость ересей прекратили! Припадая к вашему милосердию, с верой и любовью из глубины души взываем:

вы, стоящие перед Престолом Пресвятой, Единосущной Животворящей и Нераздельной Троицы, во имя Которой словом, писанием и жизнью вы мудро подвизались и души свои полагаете, всегда молитесь Ей, чтобы укрепила и нас в Православие и единомыслии, в непоколебимом, даже до смерти, исповедании веры Христовой и в искреннем послушании Его Святой Церкви.

Да укрепит нас с высоты силой против всех невидимых и видимых врагов наших.

Сохранит Церковь Свою невредимой от неверия, суеверия, ереси и раскола.

Дарует архипастырям нашим здравие, долгоденствие и во всём благой успех. Пастырям нашим да подаст духовное трезвение и ревность о спасении пасомых.

Власти – суд и правду; воинам – терпение, мужество и одоления врагов, убогим и вдовам – заступничество, больным – исцеление; юным – благое в вере возрастание; старцам – утешение; обижаемым – заступничество; и всем – всё, что необходимо для временного и вечной жизни, чтобы в мире и покаянии, стремлением спасения горя Господу трудится, в добром подвиге находясь, земной путь наш закончили и сподобились в Небесном Царстве вместе с вами всегда воспевать и прославлять пресвятое и величественное имя Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Апостолам единомысленные и вселенские учители, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.

Святых проповедников, со словом Божиим на устах, красу учителей, Ты взял к Себе, Господи, для наслаждения благами Твоими и отдыха. Их труды и смерть Ты, единый прославляющий Святых Твоих, принял выше жертвы всесожжения.

Священных и богогласных проповедников, высших из учителей, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды и подвиг их признал Ты высшими всякой жертвы, Один, Прославляющий святых Твоих.

Исторические сведения

Макарий Великий (Макарий Египетский; ок. 300, Птинапор – 391) – христианский святой, отшельник, почитаемый в лике преподобного, автор духовных бесед.

Рано овдовел, занявшись после смерти жены изучением Священного Писания. После смерти родителей, покинул селение и стал послушником у некого проживающего поблизости старца. Спустя некоторое время, он был рукоположён во диакона местной церкви, но довольно скоро удалился в полное одиночество в Фаранскую пустыню.

Услышав об Антонии Великом, прп. Макарий стал его учеником, поселившись, по совету преподобного, в Скитскую пустыню. Там он был рукоположён во пресвитера и прославился многочисленными чудесами.

Макарий Великий вместе с Макарием Александрийским пострадал в период правления императора-арианина Валента. Их сослали на пустынный остров, населённый язычниками, но, согласно преданию, через исцеление дочери жреца, Макарий обратил жителей острова в христианство. После того как об этом стало известно арианскому епископу, отправившему Макария в ссылку, он разрешил обоим старцам вернуться в свои пустыни.

Около 360 года он основал монастырь, названный потом его именем. Там он и скончался в 391 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, священная глава, земной ангел и небесный человек, преподобный и Богоносный отец наш Макарий! Припадаем к тебе с верой и любовью и молимся тебе усердно: яви нам смиренным и грешным святую твою помощь!

Ибо по грехам нашим не имеем свободы чад Божиих просить о нуждах наших Господа и Владыку нашего, но тебя, молитвенника благоприятного, к Нему посылаем и просим тебя усердно: испроси нам у благости Его благоприятные дары душам и телам нашим: веру правую, несомненную надежду спасения, нелицемерную любовь ко всем, в страданиях – терпение, в молитвах – постоянство, душ и тел здоровье, земле плодородие, воздуха благорастворение, достаток в житейских нуждах, благую христианскую кончину и добрый ответ на Страшном Суде Христовом.

Не забудь, преподобный отец, и пустынное место подвигов твоих, но благоволи о нём и прославь его многими чудотворениями.

И всех, приходящих на поклонение к мощам твоим святым, от искушений дьявольских и всякого зла милосердно избавь.

О, чудотворец святой! Не лиши нас помощи твоей небесной, но молитвами твоими всех нас приведи в приют спасения и яви нас наследниками Всесветлого Царствия Христова, да воспоём и прославим невыразимые щедроты Человеколюбца Бога, Отца, и Сына, и Святого Духа и твоё святое отеческое заступничество, во веки веков. Аминь.

Блаженную жизнь с ликами мучеников закончив, в земле смиренных достойно находишься, богоносный Макарий, и пустыню как город населившими, благодать чудес принял от Бога. Поэтому тебя славим.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Макарий Александрийский (295 – ок. 394–395), преподобный.

Был современником и другом преподобного Макария Египетского. Родился в 295 году, до сорока лет занимался торговлей, затем принял святое крещение и удалился в пустыню. Через несколько лет подвижнической жизни он был посвящён в сан пресвитера и поставлен настоятелем монастыря, называемого «Келлии», в египетской пустыне между Нитрийской горой и скитом, в котором подвизались в безмолвии монахи-отшельники, каждый отдельно в своей келии.

Подобно Макарию Египетскому, он был великим подвижником и наставником монахов и сотворил много чудес. Узнав о каком-нибудь особенном подвиге того или другого инока, он старался подражать ему в этом подвиге. Так, услышав, что некий инок употребляет в день только один фунт хлеба, он начинал есть столько же и даже меньше. Желая сократить свой сон, он 20 суток оставался под открытым небом, терпя жару днём и холод ночью. Однажды святому Макарию принесли гроздь винограда. Ему очень хотелось съесть ягоды, но он победил в себе это желание и отослал ягоды более слабому иноку. Тот, желая сохранить воздержание, послал ягоды другому, этот – третьему и так далее. В конце концов, виноградная гроздь снова вернулась к преподобному Макарию. Подвижник удивился воздержанию своих учеников и возблагодарил Бога. Однажды святому пришла горделивая мысль – идти в Рим исцелять больных. Борясь с искушением, святой насыпал мешок песка, взвалил его на себя и долго ходил с этой ношей по пустыне, пока не утомил своё тело и гордая мысль не оставила его.

В годы царствования императора-арианина Валента (364–378) преподобный Макарий Александрийский вместе с преподобным Макарием Великим подвергся преследованию со стороны арианского епископа Луки. Обоих старцев схватили и, посадив на корабль, отвезли на пустынный остров, где жили язычники. Там, по молитвам святых, получила исцеление дочь жреца, после чего сам жрец и все жители острова приняли святое крещение. Узнав о случившемся, арианский епископ устыдился и разрешил старцам возвратиться в свои пустыни.

Подвижнической жизнью, постом, отрешением от земного преподобный Макарий стяжал дар чудотворения и прозрения сокровенных мыслей людей, удостоился многих чудесных видений. Так, преподобному дано было видеть, как один из подвижников святой обители – преподобный Марк причащался Святых Таин из рук Ангелов, а нерадивые братия получали во время причастия вместо Тела Христова горящие угли от эфиопов. Святой Макарий прославлен множеством чудес исцеления больных и одержимых бесами.

Скончался около 394–395 годов, в возрасте 100 лет.

Он написал «Слово об исходе души», входящее в состав Следованной Псалтири.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О всеблаженный Макарий, земной Ангел и небесный человек!

Припадаем к тебе с верой и любовью и молим тебя: дай нам смиренным и грешным свою защиту; ибо из-за грехов наших мы не имеем такой свободы, как у чад Божиих, чтобы просить о потребностях наших Господа и Владыку!

Но тебя, молитвенника благоприятного, к Нему посылаем и усердно просим тебя: испроси нам по милосердию Его благополезные дары душам и телам нашим, правую веру, нелицемерную любовь ко всем, терпение в страданиях, тяжелобольным – исцеление, отчаявшимся в жизни под грузом скорбей и тяжело переносимых бед – по твоим молитвам получить скорое облегчение и избавление.

Не забудь, блаженный отче, и обитель эту святую, вечно тебя почитающую, и сохрани её и всех живущих и стремящихся в неё и на поклонение в неё приходящих, невредимыми от искушений дьявольских и всякого зла.

Когда же придёт время отшествия нашего из этой временной земной жизни и в вечность переселение, не лиши нас помощи твоей небесной, и молитвами твоими всех нам приведи в пристанище спасения, чтобы мы вошли во всесветлое Царствие Христово, да воспоём и восславим невыразимую славу Человеколюбца Бога Отца и Сына и Святого Духа и твоё вместе с преподобными Антонием и Феодосием отеческое заступничество во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Мартин Милостивый (316–397), епископ Турский, святитель.

Родился в начале IV века в Паннонии. С ранней юности, почти с детства он мечтал о монашестве, имея перед собой героический пример для подражания в лице преподобного Антония Великого. Однако Мартин рос в нехристианской семье, и отец настоял на его военной карьере. Именно тогда святой и попал в Галлию, где нёс свою службу в качестве офицера. Ещё будучи военачальником, однажды зимой он разорвал свой плащ и отдал его половину совершенно раздетому человеку.

Когда представилась возможность оставить армию, Мартин удалился в пустынь Лигуже (Ligugé), что вблизи Пуатье, где вскоре вокруг него возник небольшой монастырь, ставший, по слову автора жития, рассадником монашеского делания в Галлии. Важно отметить, что Мартин распространял на Западе традиции восточного, египетского монашества, во всём следуя преподобному Антонию.

Вскоре обманом (для того чтобы помолиться об одной больной) святой был вызван в город Тур и провозглашён епископом. Сам он до этого избегал рукоположения даже в диаконы, предпочтя более скромную должность заклинателя – чтеца особых молитв над бесноватыми. Мартину были присущи редкостная доброта и заботливость. В сочетании с мужественным и величавым обликом бывшего военного это особенно располагало к нему людей. Мартин постоянно заботился о больных, нищих, голодных, получив за это прозвание Милостивого. Вместе с тем святой не оставил мечты о монашестве.

Заняв святительскую кафедру в Туре, Мартин почти одновременно основал обитель в Мармутье (Marmoutier), где были установлены обычные для восточного монашества правила: общность имущества, безусловное послушание, стремление к безмолвию, однократное вкушение пищи в течение дня, грубая и простая одежда. Особое внимание в своём монастыре, где он сам часто уединялся для молитвы, святитель Мартин уделял молитвенному подвигу и изучению Священного Писания. Из Мармутье вышло немало епископов, потрудившихся в деле распространения христианского просвещения среди кельтов-язычников. О размахе деятельности св. Мартина говорит то, что на его похороны в 397 году собралось около 2 тысяч монахов (в то время как в самом Мармутье число братии не превышало 80 человек).

Святитель Мартин почил о Господе во время молитвы в Канде (Candes), в храме, расположенном по-над местом слияния рек Вьенны (Vienne) и Луары (Loire).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Её молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить её на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил её к покаянию.

Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова.

Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. Тут поняла она, что Господь не допускает её войти в святое место за её нечистоту.

Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за неё перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слёзы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.

Мария исполнила своё обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце своё чистым храмом Духа Святого.

Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре св. Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражён её святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел её во время молитвы как бы возвысившейся над землёй, а другой раз – идущей через реку Иордан, как по суше.

Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить её. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию святых Тайн. Потом придя в пустыню ещё через год в надежде видеть святую, он уже не застал её в живых. Старец похоронил останки св. Марии там в пустыне, в чём ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Это было, приблизительно, в 521 году.

Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Канон преподобной Марии Египетской

О великая Христова угодница, преподобная мать Мария!

Услышь недостойную молитву нас, грешных (имена), избавь нас, преподобная мать, от страстей, обуревающих наши души, от всякой печали и бед, от внезапной смерти и от всякого зла!

В час же разлучения души и тела отгони, святая угодница, все злые мысли и злых бесов и да примет души наши с миром в место светлое Христос Господь Бог наш, ибо от Него прощение грехов, и Он есть спасение душ наших, и Ему подобает всякая слава, честь, и поклонение с Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.

О великая Христова угодница, преподобная Мария!

На Небесах Престолу Божию предстоя, на земле же духом любви с нами пребывая, имея дерзновение ко Господу, моли́ спасти рабов Его, к тебе с любовью прибегающих!

Испроси нам у Великого милостью Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, городов и сёл наших утверждение, от голода и мора избавление, скорбящим – утешение, болеющим – исцеление, падшим – восстание, заблудшим – направление, в делах добрых преуспевание и благословение, сиротам и вдовам – защиту и отошедшим от жизни сей – вечное упокоение, всем же нам в день страшного Суда стать среди стоящих с правой стороны и блаженный глас Судьи мира услышать: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от сотворения мира[1861]», – и пребывание там во веки получить. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Блаженный Роман родился в городе Росе, близ Антиохии (Сирия); достигши зрелого возраста, он поселился в Антиохии. Здесь он затворился вне города в малой келлии, где пробыл до старости, не имея при этом огня. Пищей ему служили хлеб, соль да вода, и притом в таком малом количестве, чтобы только можно было поддержать свою жизнь. Он носил власяницу и под ней тяжёлые железные оковы. За всё сие святой Роман сподобился такой божественной благодати, что исцелял различные неду́ги и по его молитве многие жёны, не имеющие детей, были разрешены от бесплодия. Многих заблудших святой Роман своим увещанием возвратил на правый путь к Царству Божию. Так пожив, он достиг маститой старости и мирно отошёл ко Господу.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, преподобный отче Роман, услышь нас, призывающих тебя. В малой келье затворившись, питаясь скудно и огня не имея, во власянице, нося тяжёлые вериги, до кончины своей там пребыл. Сего ради благодати Божественной сподобившись, многих людские неду́ги уврачевал и многих жён молитвой своей от бесплодия разрешил. И ныне внемли с благоговением и усердием припадающих и молящихся тебе жёнам неплодным (имя): умоли Господа Бога, да разрешит Он бесплодие их и чад им дарует, ибо благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь.

Исторические сведения

Блаженная Сарра подвизалась в Египетской пустыне примерно в V веке. О ней рассказывают, что она в течение 13 лет претерпевала бесовское искушение блудными помыслами. При этом Сарра никогда не молилась, чтобы эта брань кончилась, но, напротив, ещё больше предавалась подвигу и страху Божию, повторяя: «Господи, дай мне силы!» Однажды, когда искушение усилилось, святая вышла на крыльцо своей кельи. Тогда дух блуда явился ей в телесном обличье и сказал: «Ты, Сарра, победила меня». Она отвечала: «Тебя победила не я, а мой Учитель Христос».

О преподобной рассказывали, что она прожила возле Нила 60 лет и ни разу не обратила на него свой взор, настолько была поглощена молитвой. Преподобная Сарра говорила: «Я поднимаю ногу, чтобы взойти по лестнице, и прежде, чем сделать шаг, ставлю перед глазами смерть». И ещё однажды она сказала пришедшим к ней братьям: «Я мужчина – не по природе, но по образу мыслей, а вы – женщины».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Марон Пустынник (IV-V), Сирийский, преподобный.

Преподобный Марон избрал для себя подвиг беспокровного жития. Поставив себе эту цель, он взошёл на одну гору, которая чтилась язычниками (она находилась недалеко от города Кирра в Сирии, в двух днях пути от Антиохии), нашёл там оставленный язычниками храм, посвятил его истинному Богу и поселился при нём. Почти всё время он проводил под открытым небом – в молитве, бдении, трудах и строгом посте. Хотя через некоторое время он построил для себя небольшой шалаш, он мало им пользовался, уступая его приходившим к нему больным. За свою богоугодную жизнь он сподобился от Бога дара исцелений: силою своей молитвы к Богу он исцелял разные болезни и изгонял бесов. Обращавшимся к нему за назиданием преподобный советовал быть воздержанными, заботиться о своём спасении, опасаться любостяжания и гневливости. Преподобный Марон основал также много обителей и подвигами поста наставил многих иноков. Среди них – прпп. Иаков Отшельник, Лимний и Домнина. Перенёсши множество различных недугов, преподобный после кратковременной болезни оставил эту жизнь и с миром отошёл к Господу в конце IV или начале V века.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О драгоценная и священная глава, преподобный и богоносный наш отец Марон! Созерцай милостиво с небес на нас грешных, и молись к всещедрому Владыки и всех благ Подателю Бога, за сохранение нашего государства, чтобы Он целым и невредимым сохранил его от всех врагов в Господе Иисусе Христе. Молись и о нас, недостойных, к Всеблагому Господу. Свои честные руки простри к Нему, и у Него милости и щедроты испроси, ими же от всех бед и злых болезней нас сохрани, и от всяких страстей избавь, а также от невыносимой и неутешной лихорадки, жара и нападений бесовских твоими молитвами нас избавь; от видимых и невидимых врагов сохрани, и грехов наших прощение испроси, и спасённых нас перед Христом яви, чтобы в день Страшного Суда нам с радостью стать перед лицом Его невыразимой славы, и Его милостивый голос, зовущий нас к Небесному Царству услышать, и в неописуемой радости преславную доброту Его лица увидеть, благодатью и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Потому держава Его благословенна и прославлена с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Был сыном богатых и знатных родителей, живших в Константинополе в V веке. С юности возлюбив Христа больше всего земного, упросил родителей подарить ему Евангелие, чтобы, читая, делом исполнять написанное. Встретив инока из обители «Неусыпающих» и желая жития иноческого, тайно ушёл из дома, взяв с собой Евангелие, подарок родителей. Приняв постриг, преподобный Иоанн прожил в обители шесть лет и превзошёл многих иноческими подвигами.

Желая увидеть родителей, под видом нищего вернулся в Константинополь и поселился у ворот родительского дома в куще (то есть в палатке, откуда и наименование святого – Кущник), не открывая себя. Родители посылали ему пищу со своего стола как милостыню Христа ради. Три года, притесняемый и оскорбляемый, прожил он в этой куще, терпя голод, холод и зной, непрестанно беседуя с Господом и святыми Ангелами. Всегда с ним было Евангелие, подаренное родителями, откуда черпал он глаголы вечной жизни. Перед кончиной преподобному в видении явился Господь, открыв ему, что приходит конец его скорбям и через три дня он будет взят в Царство Небесное. Преподобный Иоанн открылся родителям и мирно почил в возрасте не более 25 лет.

На месте его кончины родители святого воздвигли храм и приют для нищих и бездомных. Мощи святого Иоанна Кущника находились в Риме.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Иоанн! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли́ на небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Моисей Мурин (330 – 405, Вади-Натрун) – эфиопский христианский святой. Память в Православной церкви 28 августа (по юлианскому календарю).

В юности Моисей, «родом мурин, лицом мрачный», был разбойником и пьяницей, но раскаялся, оставил шайку разбойников и ушёл в одну из пустынных обителей и здесь ревностно исполнял все иноческие послушания.

Но не скоро оставили бывшего разбойника воспоминания прежней развращённой жизни. Особенно сильно борола его блудная страсть. По совету одного старца преподобный Моисей изнурял плоть свою усиленным постом, непрестанным подвигом молитвы; целые ночи в продолжение шести лет простаивал он на молитве, почти не смыкая очей. Но и столь усиленные моления не могли смирить его плотских вожделений. Наконец, преподобный Моисей нашёл средство к победе над вражескими искушениями. По-прежнему смиряя плоть свою подвигами, он по ночам обходил пустынников, собирал пустые водоносы и, наполняя их водой, ставил у входа в келии. С этого времени в душе преподобного Моисея водворилось спокойствие, трезвенность мыслей и совершенное отчуждение плотских вожделений.

Проводя много лет в иноческих подвигах, преподобный Моисей был рукоположён в диакона, затем в пресвитера.

Принял смерть в возрасте 75 лет от рук разбойников-берберов. Моисею Мурину принято молиться об исцелении от запоев.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О великая сила покаяния! О неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, восскорбел о них и в раскаянии пришёл в монастырь и там в великом плаче о своих грехах и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения.

О, преподобный, ты после тяжких грехов достиг предивных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам Божиим (имена), влекомым в погибель оттого, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина́. Обрати на них свой милосердный взор, не отвернись и не отвергни их, но внемли им, прибегающим к тебе.

Моли́, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется дьявол их погибели, но да пощадит Господь этих бессильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божьи создания и искуплены Пречистой Кровью Сына Его.

Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них дьявола, дай им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку и выведи их на путь добра, освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они, обновлённые, в трезвении и светлом уме возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего свои создания. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Иоа́нн Златоу́ст (Златоу́стый) (греч. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος; ок. 347–14 сентября 407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

В ряде христианских церквей почитается как святой.

Родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшись в двадцать лет вдовой, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия.

Стал епископом Константинополя (с 398), представитель греческого церковного красноречия. Проповеди, панегирики, псалмы; с именем Иоанна Златоуста связана наиболее распространённая литургия. Борьба за осуществление аскетического идеала и критика общественной несправедливости сделали Иоанна Златоуста популярным, но восстановили против него влиятельные круги двора и высшего клира; в 403 был отправлен в ссылку, из страха перед народом возвращён, но снова в 404 низложен и сослан. Способствовал изгнанию го́тов[1862] из Константинополя в 400. В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя (в т. ч. для Аввакума); канонизирован Русской православной церковью.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, пресветлый светильник Церкви Христовой, Иоанн Златоустый, светом православного устава все края земли озаривший и мечом Сло́ва Божия богохульные постыдности и восстания ересей угасивший!

Припадая к твоему милосердию, с верой и любовью из глубины души взываем: предстоя перед Престолом Пресвятой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы, к Которому ты словом и душой, писанием и жизнью своей благочестивой устремился, всегда молись, да укрепит нас в православии и единомыслии и в непоколебимом до смерти исповедании веры Христовой, и в послушании Церкви Святой, да препояшет нас силой с высоты на борьбу с врагами видимыми и невидимыми, да соблюдёт Церковь Свою невредимой от неверия, ложной веры, ереси и раскола, и да дарует народу нашему долгожительство и во всём добром преуспевание.

Пастырям нашим да подаст духовное трезвение, покаяние и благочестивую жизнь, ревность о спасении пасомых, воинам – терпение, мужество на борьбу с врагами, сиротам и вдовам – защиту, больным – исцеление, юным – благое возрастание в вере, старым – утешение, обиженным – заступничество и всем всё необходимое во временной жизни для спасения души.

Да пусть в мире и покаянии, с горячим желанием спасения трудящимся во славу Господа, взяв на себя подвиг добрый, окончим жизнь нашу и удостоимся в Царствии Небесном вместе с вами всегда петь и прославлять пресвятое и великолепное Имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Воссиявшая как светоч огненный уст твоих благодать вселенную просветила; нестяжания сокровище для мира ты собрал, высоту смиренномудрия нам показал. Но, словами твоими нас наставляя, отче Иоанн Златоустый, моли́ Слово, Христа Бога, о спасении душ наших.

Принял Ты с небес божественную благодать и устами Твоими всех учишь поклоняться единому в Троице Богу, Иоанн Златоустый, всеблаженный, преподобный, по достоинству восхваляем тебя: ибо ты наставник наш, божественное изъясняющий.

​ Исторические сведения

Алекси́й, челове́к Бо́жий (греч. ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ; конец IV века – начало V века) – христианский святой (в лике преподобных), аскет. Почитается Православной (день памяти – 17 марта по юлианскому календарю) и Католической (день памяти – 17 июля) Церквями.

Житие святого Алексия было широко известно и популярно как на Востоке, так и на Западе. Мощи Алексия, человека Божия, находятся под главным престолом базилики святых Вонифатия (Бонифация) и Алексия на Авентинском холме в Риме.

История святого Алексея известна только из житийной литературы. Древнейший текст жития (в нём Алексий умирает в Эдессе) был написан в Сирии на основе устного предания во второй половине V – начале VI веков. Около IX века появляется греческая версия жития, в которой Алексий возвращается в Рим.

Согласно житию, Алексий родился в знатной римской семье. Его родители сенатор Евфимиан и Аглаида были благочестивыми христианами, помогавшими обездоленным и нуждающимся. Для своего сына родители выбрали невесту из знатной фамилии. В ночь после обручения Алексий, оставшийся со своей невестой наедине, отдал ей поясную пряжку и обручальное кольцо, сказав: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своей благодатью». После этого он покинул родной дом и отплыл на корабле на Восток.

После прибытия в Лаодикию Сирийскую (сейчас Латакия в Сирии) Алексий пристал к погонщикам мулов и добрался с ними до Эдессы (сейчас Шанлыурфа в Турции). Здесь Алексий раздал остатки имущества, оделся в лохмотья и стал просить милостыню. В течение последующих семнадцати лет Алексий жил милостыней, питался только хлебом и водой, а все ночи проводил в бдении и молитве. За эти годы святой так изменился внешне, что слуги, посланные его родителями на розыски пропавшего сына и посетившие в том числе Эдессу, подали ему милостыню, но не узнали его.

По истечении семнадцати лет подвижничества молва о святости Алексия широко распространилась по всей Сирии. Более того, церковному сторожу в видении Пресвятая Богородица указала на Алексия как на человека Божия. Смущённый оказываемым ему всенародным почтением Алексий тайно бежал из Эдессы, намереваясь на корабле переправиться в Тарс. Но корабль попал в бурю и через много дней был прибит к итальянским берегам.

Никем не узнанный Алексий вернулся в Рим и пришёл в свой родной дом. Его родители не узнали сына, но позволили ему остаться в их доме. Алексий жил в каморке под лестницей, и к нему был приставлен слуга, которому было приказано кормить странника пищей с хозяйского стола. Остальные слуги из зависти исподтишка оскорбляли Алексия, но он принимал оскорбления со смирением. Живя в богатом доме, Алексий продолжал пребывать в непрестанном посте и молитвенном бдении. Наиболее тяжким испытанием для святого было слышать рыдания его матери и невесты, продолжавших его оплакивать. Так прошли ещё семнадцать лет.

В 417 году во время воскресной литургии в соборе Cвятого Петра глас Божий указал молящимся: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». В следующий четверг тот же глас указал народу: «В доме Евфимиана человек Божий, там ищите». Император Гонорий и папа Иннокентий I напрасно спрашивали Евфимиана – он ничего не знал о живущем в его доме праведнике. И лишь тогда приставленный к Алексию слуга рассказал Евфимиану о подвижничестве Алексия.

Евфимиан, поспешно вернувшись в свой дом, не застал Алексия в живых. Лицо усопшего сияло, а в руке у него был некий свиток. Напрасно Евфимиан и домашние пытались изъять свиток из рук святого. Только когда прибывший в дом папа Иннокентий I испросил у святого позволения прочесть свиток, рука Алексия разжалась. Из свитка присутствовавшие узнали о том, кем на самом деле был человек Божий.

Тело Алексия было выставлено для прощания на площади, и при его гробе произошли многочисленные исцеления. Папа и император лично несли тело святого в погребальной процессии и похоронили его в церкви святого Вонифатия на Авентинском холме.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О большой Христов угодник, святой человек Божий Алексей, что душой на небесах у Престола Господня находишься, а на земле, данной тебе Богом благодати, различные чудеса совершаешь! Призри милостиво на людей, у иконы твоей с сокрушением сердца молящихся и просящих у тебя помощи и заступничества. Простри молитвенно к Господу Богу честные руки твои и испроси нам у Него прощения грехов наших вольных и невольных: тем, что от болезней страдают – исцеление; тем, что искушения терпят – покровительство; тем, что в скорби находятся – успокоение; тем, что нуждаются – скорую помощь, а всем, что почитают тебя – мирный и христианский конец жизни и хороший ответ на Страшном Суде Христовом.

О угодник Божий; не постыди – надежды нашей, которую на тебя после Бога и Богородицы возлагаем, но будь нашим заступником и покровителем для спасения. Чтобы твоими молитвами, получив благодать и милость от Господа, мы прославляли человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, в Троице славимого и поклоняемого Бога, и твоё святое покровительство, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О Христов угодник, святой человек Божий Алексий! Взгляни милосердно на нас, рабов Божиих (имена), и простри молитвенно к Господу Богу честные руки твои, и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, мирную и христианскую жизни кончину и добрый ответ на Страшном суде Христовом. О, угодник Божий, не подведи надежды нашей, которую на тебя, после Бога и Богородицы, возлагаем; но будь нам помощник и покровитель во спасение; да по твоим молитвам получим благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа и твоё святое заступничество, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Преподобный Мартиниан с молодости поселился в пустыне, в окрестностях Кесарии Палестинской. В его юном теле бушевали плотские страсти, душа его смущалась дьявольскими искушениями, но святой Мартиниан побеждал их строгим постом, молитвой и трудами. Так он подвизался в пустыне 25 лет. Им была обращена к праведной жизни святая Зоя, бывшая раньше блудницей и нарочито явившаяся к нему, чтобы соблазнить его. Святой, став босыми ногами на раскалённые угли и с великим усилием перенося боль, говорил: «Каков же будет огонь геенский!»

Поражённая терпением и страданием отшельника, Зоя раскаялась в своём поступке и просила святого Мартиниана помолиться о ней. По его указанию, она отправилась в Вифлеемский монастырь святой Павлы, где прожила лет 12 до своей кончины и строгими подвигами искупила свои грехи. До самой кончины святая Зоя не пила вина́, питалась только хлебом и водой, и то через день-два, и спала на земле.

Святой же Мартиниан удалился на необитаемый каменистый остров и прожил на нём несколько лет под открытым небом, получая пищу от одного корабельщика, для которого преподобный плёл корзины.

На месте подвигов святого Мартиниана, подражая его богоугодной жизни, спасалась девица Светлана (Фотиния), после кораблекрушения выброшенная волнами на этот остров. Приняв девицу на остров, святой подвижник, в предупреждение искушения, бросился в море и, с помощью Божией, достиг суши на юге Греции. После этого Мартиниан странствовал в течение двух лет и мирно скончался в Афинах около 422‑го года. Святая же Светлана осталась на острове. Проведя в уединении и подвигах лет шесть, она тоже мирно скончалась.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Мартиниан! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Как искусного подвижника благочестия, добровольно на благодатные страдания пошедшего, и пустынника, в песнях достойно восхвалим целомудренного Мартиниана, который змея победил.

​ Исторические сведения

Преподобный Маруф был епископом основанного им города Тигрита[1863] (по-гречески – Мартирополь), – пограничного города Византийской империи и Персии). Он прославился своей учёностью и благочестием, писал о мучениках, пострадавших за веру Христову от персидского царя Сапора, оставил после себя и другие сочинения на сирском языке, среди которых наиболее известны «Толкование на Евангелие», «Песни Маруфа», «Литургия Маруфа» и «73 Правила Вселенского Никейского Собора» (325) с описанием деяний Собора.

В 381 году святой Маруф участвовал на II Вселенском Константинопольском Соборе, созванном против ереси Македония, а в 383 году – на поместном Антиохийском Соборе против мессалиан.

В 403 – 404 годах святой Маруф отправился в Константинополь, чтобы исходатайствовать у императора Аркадия заступничества персидским христианам. Дважды он был посылаем императором Феодосием Младшим к шаху Издегерду для заключения мира между империей и Персией.

В 414 году святой Маруф, исполняя должность посла при дворе Издегерда, внушил шаху расположение к христианам и много содействовал свободе исповедания в Персии истинной веры. Он восстанавливал христианские храмы, разрушенные в гонения персидского шаха Сапора, а также испросил мощи пострадавших святых мучеников и перенёс их в Мартирополь (Тигрит). Там он и скончался около 422 года. Мощи святого Маруфа впоследствии были перенесены в Египет и положены в скитском монастыре Богоматери.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Маруф! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Святитель Тихон, епископ Амафунтский, родился в городе Амафунте на острове Кипр. Родители воспитали сына в христианском благочестии, обучили чтению Священных книг. Сохранились известия, что дар чудотворения проявился у святого Тихона ещё в юношеском возрасте.

Его отец был владельцем хлебопекарни и посылал сына продавать хлебы. Святой отрок беднякам раздавал хлебы даром. Узнав об этом, отец разгневался, но сын ответил, что читал в святых книгах, что «дающий Богу сторицею примет». «Я же, – говорил юноша, – даю Богу хлебы взаймы» и предложил отцу пойти туда, где хранились запасы зерна. Отец с изумлением увидел, что хранилище, бывшее пустым, переполнено пшеницей. С тех пор отец не препятствовал отроку раздавать нищим хлеб.

Один садовник выбросил из виноградника отрезанные сухие ветви. Святой Тихон собрал их, посадил в своём саду и попросил Господа, чтобы эти ветви принялись и дали целебные для здоровья людей плоды. Господь сотворил по вере святого юноши. Ветви принялись, плоды их имели особый, очень приятный вкус и употреблялись при жизни святого и после его кончины на вино для совершения таинства Святой Евхаристии.

Благочестивого юношу приняли в церковный клир, поставили чтецом, а затем епископ Амафунтский Мемнон посвятил его в сан диакона. После смерти епископа Мемнона святой Тихон по общему желанию был избран в епископа Амафунтского. Хиротонию возглавил святитель Епифаний, епископ Кипрский († 403; память 12 мая).

Святитель Тихон усердно трудился над искоренением остатков язычества на Кипре, уничтожал идольские капища и насаждал христианскую веру. Святитель был милостив, двери его дома были открыты для всех, он с любовью выслушивал и исполнял просьбы каждого, кто приходил к нему. Не боясь угроз и мучений, он твёрдо и бесстрашно исповедовал свою веру перед язычниками.

В службе святителю Тихону указывается, что он предвидел время своей кончины, которая последовала в 425 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О трисолнечной Троицы угодник! О неисчерпаемый источник чудес! О Небесной доброты ревнитель, святитель Божий, преблагой, избранник Спасов, великий архиерей, преблаженный святитель Христов Тихон. Ты, который освещаешь и удивляешь чудесами твоими всех, находящихся под солнцем! Всегда предстоя Святой Троицы и за весь мир молясь, всех, кто призывает имя Твоё святое, от всякой немощи душевной и телесной исцели. Отпущения грехов их испроси, греховные мысли изгони и всякую напасть и нашествия дьявола от молящихся к тебе, далеко отведи и пробуди нас от сна греховного; сделай нас, входящими в святой храм твой, здоровыми душой и телом, и чтобы мы искренне славили имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, и твоё молитвенное заступничество, всегда, ныне и вечно, и во веки веков. Аминь.

Пустынным жителем, и во плоти Ангелом, и чудотворцем явился ты, Богоносный отче наш Тихон: постом, бдением, молитвою небесные дарования стяжав, исцеляешь ты болящих и души с верою прибегающих к тебе Слава Давшему тебе силу, слава Увенчавшему тебя, слава Совершающему через тебя всем исцеления.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Мела́ния Мла́дшая (Римская) (Рим, 383 – Иерусалим, 31 декабря 439) – христианская святая, жившая в эпоху императора Флавия Гонория Августа. Внучка по отцу Мелании Старшей. Подруга Аврелия Августина и Иеронима Стридонского.

Дочь сенатора Валерия Публиколы (происходящего из древнеримского патрицианского рода Валериев), имевшего владения в Риме, на Сицилии, в Испании, Галлии, Аквитании, Бретани и в Северной Африке. Мать – Цеиония Альбина принадлежала к роду Цеиониев. К христианству Меланию привела бабушка, мать Валерия Публиколы – Мелания, которая после преждевременной смерти мужа дала обет целомудрия, раздала свои богатства бедным и вела аскетический образ жизни в Иерусалиме, где основала женский монастырь.

Отец, который видел в дочери наследницу и продолжательницу рода, против воли Мелании, в 14 лет выдал её замуж за знатного юношу Апиниана. С самого нача́ла совместной жизни святая умоляла супруга жить с ней в непорочности. Но под давлением родителей, он настоял на рождении двух детей для продолжения рода. Девочка умерла через несколько лет после родов, а мальчик умер сразу после родов. Мелания заболевает и, видя её страдания, Апиниан даёт обет целомудрия в случае её выздоровления. Мелания выздоравливает и Апиниан исполняет обет, к великому сожалению Публиколы. Однако спустя несколько лет, на смертном одре, он просит у неё прощения за препятствия в целомудрии, просит молиться за него и оставляет ей в наследство все свои владения.

В 406 – 408 гг. Мелания и Апиниан решаются продать все свои владения в Италии, чтобы помочь нуждающимся и переехать в Северную Африку. Родственники плохо приняли это решение, в особенности брат Апиниана, который всячески пытался воспрепятствовать этому, подавая иски в трибуналы.

Мелания, чтобы обеспечить надлежащую продажу имущества, попросила помощи свекрови императора Гонория, Серены, которую из-за этого впоследствии казнил Сенат, назвав её предательницей Рима. Действительно, это продажа имущества была настолько огромной, что дестабилизировала экономику Западной Римской империи, в критический момент, когда существовала острая необходимость в денежных ресурсах для финансирования армии для борьбы с Готами Алариха.

На деньги, вырученные от продажи имущества, Мелания помогла многим бедным, больным, заключённым, многие рабы были освобождены. Много средств было направлено на помощь церквей и монастырей, в частности в Палестине, Сирии и Египте.

Во время вторжения Алариха, в 410, Мелания, Апиниан, Альбина и бабушка Мелания убегают в Северную Африку и поселяются в своём имении в Тагасте (Нумидия), где они знакомятся с Аврелием Августином, с которым у них завязалась крепкая дружба. Мелания основала в Тагасте 2 монастыря. Вся её жизнь была посвящена молитве, посту, помощи бедным и больным.

В 417 Мелания переезжает в Палестину вместе с мужем и матерью. В Иерусалиме, где она прожила двадцать два года, она продолжила заниматься благотворительностью и помощью бедным, продав свои имения в Испании. Основала большой монастырь близ горы Елеонской. Здесь она знакомится с Иеронимом Стридонским, становится его верной подругой и помощницей. Навещает отцов-пустынников, поражаясь простотой их аскетичной жизни.

В декабре 439 года, предчувствуя скорую смерть, Мелания едет в Вифлеем, чтобы принять участие в Рождественской службе. 31 декабря Мелания спокойно умирает, произнеся перед смертью слова: «Как угодно было Господу, так и сделалось» (Иов 1: 21).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Чистоту девства полюбив и обручника к добру наставив, множество богатства потратила ты, богоблаженная, в пребывание иночествующем. Посему в Небесных обителях вселившись, поминай нас, всечестивая Мелания.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Преподобный Ипатий, игумен Руфианский, родился во Фригии (Малая Азия) в семье адвоката и получил хорошее образование. Однажды, когда ему было восемнадцать лет, отец наказал его, после чего юноша покинул дом и ушёл во Фракию (Балканы). Там он некоторое время пас скот, а затем поселился у пресвитера, который обучил его пению псалмов. Вскоре избранник Божий принял постриг в одном из монастырей. Борясь против искушения плоти, святой подвижник провёл пятьдесят дней в строжайшем посте, а затем, по благословению настоятеля обители, выпил во время вечерни в присутствии братии вино с хлебом и исцелился от страсти. В поисках нового места для подвигов преподобный Ипатий поселился с двумя другими иноками в заброшенной Руфианской обители вблизи Халкидона (Малая Азия). Монастырь был восстановлен и вскоре вокруг святого подвижника собралось много иноков, обитель снова стала духовно процветать. В возрасте сорока лет преподобный Ипатий был избран игуменом и в течение сорока лет управлял обителью. Многие иноки, подражая своему наставнику, достигли высокого духовного совершенства. За свои подвиги божественный Ипатий удостоился получить от Бога дар чудотворений и совершил множество чудесных исцелений. Так, он врачевал бесноватых, слепых, иссохших, страждущих водяною болезнью и жён кровоточивых. Немалое число неплодных жён он сделал способными к деторождению, а другим жёнам, имевшим сухие и неспособные к кормлению груди, возвратил молоко. Много раз молитвою он пополнял воду, хлеб и другую пищу, умножая их в нужное время, и прогонял всякие неду́ги от людей и домашнего скота. Пищей преподобному служило варёное зерно, овощи и небольшое количество хлеба, да и эту скудную пищу он принимал только поздним вечером, причём для поддержания старческих сил своих вкушал немного вина́. Преподобный Ипатий преставился около 446 года, в возрасте восьмидесяти лет. Накануне смерти он предсказал грядущие беды: опустошительный град, землетрясение и нападение Атиллы на Фракию.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Прославляется Бог в совете правых, ибо воссиял пред людьми свет добродетелей святого Ипатия, прибегая к которому, из глубины сердца взываем: инок совершенный был ты, Ипатий преподобный, многими трудами к вратам небесным очищавший себе путь; в необитаемую киновию Руфима придя с учениками, ты очистил её и в прежнее благолепие привёл. Там, власяницы делая, в подвигах великих ты пребыл. Дарование получил ты от Господа, Ипатий достохвальный, различные неду́ги исцелять, а более всего водянку. Призри же на страждущих тяжкой болезнью этой, святой Ипатий, и умилостиви твоею благоприятною молитвою Господа, и престань немощным невидимою чудодейственною силою Божию, исцеляя их по великой милости Господней, и пусть, почувствовав облегчение в теле и бодрость духа, отвергнут они нерадение и ревностно пойдут по лестнице добродетелей, простираясь на преуспеяние в богоугодных делах, и славя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Был родом из г. Ликии (Каппадокия, Малая Азия). Уже в юности он решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Приняв монашество, он ушёл в Египет, в Фиваидскую пустыню. Затем по прошествии многих лет святой пришёл в Палестину и поселился в Иорданской пустыне. Здесь преподобный Герасим устроил обитель, устав которой отличался большой строгостью. Сам настоятель являл братии замечательный пример совершенного подвижничества и воздержания. Во время Великого поста преподобный ничего не вкушал до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Божественных Тайн. Во время кончины святого Евфимия Великого († 473 г.) преподобному Герасиму было открыто, как душу усопшего Ангелы возносили на небо.

Святой подвижник встретил в пустыне раненого льва и вылечил его. В благодарность лев стал служить старцу как домашнее животное до самой его кончины, после которой и сам умер на могиле и был зарыт близ гроба святого. Преподобный Герасим мирно отошёл к Господу в 451 г.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Возгорелся стремлением небесным, суровость пустыни Иорданской более всех благ мiра предпочёл; посему повиновался тебе зверь даже до смерти, отче, смиренно и в скорби на гробе твоём скончался; прославившему тебя так Богу, к Нему же молись, и о нас, отче Герасиме, поминай.

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Герасим! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Встречи

​ Исторические сведения

Симеон Столпник (356 – 459), преподобный.

Память 1 сентября. Не путать с прп. Симеоном Дивногорцем, столпником «младшим» (521 – 596, память 24 мая).

Родился в 356 году в Киликии от бедных родителей. Лет до 18‑ти Симеон пас овец своих родителей, затем тайно от родителей ушёл в монастырь, у ворот которого пробыл семь дней, напрасно прося себе приюта. Допущенный наконец в этот монастырь, он провёл в нём два года и перешёл в другой, где иноки отличались большей строгостью жизни. Молодой монах сделал себе пояс из древесных ветвей, которые, засохши, кололи и раздирали его тело. Настоятель снял с него этот пояс, но, боясь, чтобы пример самоистязания не нашёл подражателей, удалил Симеона из монастыря.

Симеон переселился на высохшее дно глубокого озера. Когда его хотели снова взять в монастырь, он тайно ушёл в окрестности Антиохии и поселился сначала в покинутой хижине при подошве горы, а потом на самом верху горы, где окружил свою келью забором. Железная цепь, одним концом прикованная к забору, другим была прикреплена к его ноге, так что он не мог выходить за свою ограду. Епископ Антиохийский Мелетий велел ему снять с себя цепь: «можно владеть собой и без оков, можно привязать себя к делу и месту одним разумом и волей своею».

Затем Симеон делается всемирно известным не только как аскет, но и как мудрый духовный наставник. Он умел читать в умах и сердцах и исцелять неду́ги душевные и отчасти телесные. Его узнали на всём пространстве Римской империи, а также персы, мидяне, сарацины, эфиопы, иберийцы, скифы, не имевшие постоянных жилищ. Императоры писали ему о делах.

В 423 г. он придумал тот род подвижничества, который называется столпничеством. Он поставил столб, твёрдо укреплённый в основании, а на вершине имевший площадку для стояния и сиденья. На некотором расстоянии столп окружала стена, за которую никто не имел права входить. С приходившими к нему Симеон говорил с верхней площадки, говорил горячо, пророчески с целою толпой, и тихо, кротко – с одиноко пришедшими. На площадке он проводил большую часть времени, хотя на ней не было никаких приспособлений для защиты от зноя или холода, от ветра и дождя. На столпе он подвизался более 40 лет, предаваясь непрестанной молитве. Однажды, рассказывает Феодорит, некто захотел сосчитать, сколько поклонов делает подвижник в один приём, насчитал их 1244 и, утомясь, не продолжал счёта, а Симеон продолжал класть поклоны. В праздники святой стоял на площадке столпа, молитвенно простёрши руки, от заката солнца до его восхода.

Святой Симеон жил более ста лет и скончался во время молитвы в 459 году. Его мощи почивали в Антиохии. Православная Церковь в богослужении, посвящённом святому Симеону, называет его «небесным человеком, земным ангелом и светильником вселенной».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобный отец Симеон! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих.

Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим к Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Память 30 Марта по новому стилю.

Патрикий (Патрик) Ирландский (ок. 383–461), епископ Армахский, просветитель Ирландии.

Святой Патрикий[1864] жил в конце четвёртого и в первой половине пятого века по Р.Х. В конце IV в. в Британии, находившейся тогда под римским владычеством, в семье римских граждан Кальфурниуса и Кончессы родился сын – Мэвин Суккат, которого впоследствии весь мир узнал как святого Патрика. Мать его была родственницей самого святителя Мартина Турского, выдающегося миссионера, одного из просветителей Галлии, современной Франции. Дед был священником, отец диаконом и одновременно чиновником в одной из областей Британии – провинции Римской Империи.

Жизнь святителя удивительна и назидательна. Он дважды попадал в рабство: в первый раз пираты увезли его и продали, шестнадцатилетнего, в Ирландию. Освободившись, он стал монахом во французском Туре, затем монашествовал в городе Осер, позже на средиземноморских Леринских островах. Но Ирландию он не мог забыть. В его молодые годы она захватила в плен не только его тело – она навсегда пленила его сердце. Ей, некогда непросвещённой языческой стране, он посвятил всю свою зрелую жизнь, когда принял сан епископа.

Он вернулся на остров бесстрашным проповедником и учителем, целителем больных, строителем храмов, наставником монахов; он составил для кельтов алфавит и написал Исповедь, которую считают первым по времени произведением национальной ирландской литературы. Святой Патрикий стал обходить всю Ирландию, прежде всего её северные области, без устали возвещая слово Божие. Как правило, он обращался вначале к главам родов и королям. Так он смог обратить королей Дублина, Мунстера и семерых сыновей короля Коннахта.

Проповедник столкнулся с противодействием языческих жрецов-друидов. Новообращённые стали затем благочестивыми пресвитерами, ревностными в просвещении своих братьев. Среди покорённых проповедью святого Патрикия были также барды-филиды – члены одной из высших каст кельтского общества в Ирландии, хранители и толкователи священных устных преданий народа, которые становились монахами и отдавали свои дарования Творцу.

Любовь, которую он вложил в страну зелёных равнин, глубоких озёр и обветренных бурых скал, в землю мужественных мореходов и неутомимых земледельцев, приносит плоды доныне, и не только среди потомков древних ирландцев, рассеянных в XXI веке по всем континентам.

Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей по всему миру, наиболее известный из которых – собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году. Настоятелем собора в XVIII веке был писатель и философ Джонатан Свифт.

Единственным источником сравнительно надёжных биографических сведений о Патрике являются его собственные произведения – «Исповедь» (Confessio) и «Послание к воинам короля Коротика» (Epistola ad Coroticum). Как автор «Исповеди», написанной на латинском языке, святой Патрик считается родоначальником ирландской литературы.

Считается, что особенность установления христианства в Ирландии состояла в том, что оно стараниями Патрика было принято практически бескровно.

Помимо Ирландии, св. Патрик покровительствует Нигерии, поскольку христианство там проповедовали в основном ирландские миссионеры.

Включение в месяцеслов Святого Патрика установлено на заседание Священного Синода Русской Православной Церкви 9 марта 2017 года. Журнал № 14.

Св. Патрик почитается Православной церковью, поскольку он был канонизирован ещё до разделения Церкви в 1054 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, священная глава, образец жития архиерейского, монахов наставник и всех христиан светильник, поставленный на свещнице Церкви Вселенской, правило веры и благовестников вдохновитель, отче святой Патрик, моли́ Христа Бога о нас, слабых волею и скудных верою, да укрепит и нас Господь во благом стремлении к исполнению святых Его заповедей, да и мы, в меру наших скромных дарований, потщимся подражать твоему неленостному доброделанию и искреннему благочестию, просветившему ум твой и сердце, бесстрашный язычников просветитель.

О, Патрик чудный, знамений Божиих излияние и глаголов Его сеяние, апостолам труженик равный и Святой Троицы раб смиренный, удели нам от щедрой и милостивой души твоей малую толику великой твоей ревности о Господе Боге Вседержителе, да воссияет и нам грешным свет разумения безмерной любви Божией к роду человеческому. Дабы и мы, тобою просвещаемые, направили стопы наши к Христу Спасителю и не уклонялись на пагубные стези господствующего в мире растления похотью, но возрастали в свободу верных и благодарных чад Божиих.

Отец святой множества святых учеников – святителей, преподобных и праведных – да подаст нам Господь твоим ходатайством и заступлением руку помощи в житейских нуждах и испытаниях; да восполнит благодать Его нашу бедность, происходящую от нерадения; да понудит нас воля Его искать прежде Царства Небесного, как ты искал и обрёл его в твоём многотрудном и радостном восшествии в горный Иерусалим. Будь в восхождении сем нашим заботливым учителем и вождём, да и мы, во свете Евангелия, тобою проповеданного, узрим свет неприступный, и поклонимся жизни нескончаемой и блаженной, даруемой всякой верной душе Троицей Единосущной и Нераздельной, Отцом и Сыном и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Благодать Божию восприял и, землю плена своего любовью Христовой просвещая. Евангельского света апостолом явился, чудесами и премудростью Божией нечестие языческое низлагая.

Поэтому молимся, святой равноапостольный Патрик, Просветитель Ирландии, моли́ Христа Бога спастись душам нашим.

Как луч горнего Солнца Правды в Ирландии явил тебя Святой Дух, крестом Христовым поклонение дольнему солнцу упраздняя, на острове среди океана проповедями своими кельтские народы к благочестию привёл, поэтому с любовью все светло празднуем память твою, Патрик богомудрый, просвещай верою призывающих тебя и чтущих честную память твою.

Величаем Тебя, святитель отче Патрик, проповедями твоими роды ирландские и ко Христу привёл.

Служба Патрику Ирландскому на сайте «Елицы»

Молитва «Щит Патрика»

(Мольба оленя)

Согласно преданию, святой Патрик Ирландский молился словами, которые приведены ниже, когда должен был вместе со своими учениками миновать засаду. Её устроил король-язычник, чтобы помешать миссии святого. И вот вместо путников воины короля видели лишь проходившее мимо оленье стадо. Ирландцы считают, что тот, кто с верой повторяет молитву, ограждаем Господом от всякого зла.

Я восстаю ныне великой силою

воззвания к Троице,

верою в Троичность,

исповеданием Единства

Творца всего творения.

Я восстаю ныне

силою Христа и Его Крещения,

силою Его Распятия и Погребения,

силою Его Воскресения и Вознесения,

силою Его пришествия на последний суд.

Я восстаю ныне

силою любви Херувимов,

силою послушания Ангелов,

силою служения Архангелов,

силою надежды воскресения и благовоздаяния,

силою молитв Патриархов,

силою провозвестия Пророков,

силою проповеди Апостолов,

силою веры Исповедников,

силою непорочности Девственниц,

силою деяний Праведников.

Я восстаю ныне

силою Небес,

светом Солнца,

сиянием Луны,

славой Огня,

быстротой Молнии,

порывом Ветра,

глубиной Моря,

постоянством Земли,

крепостью Камня.

Я восстаю ныне

Божьей силою, меня ведущей,

Божьим могуществом, меня укрепляющим,

Божьей мудростью, меня направляющей,

Божьим оком, меня соблюдающим,

Божьим слухом, мне внемлющим,

Божьим словом, мне глаголющим,

Божьей дланью, меня хранящей,

Божьим путём, мне предлежащим,

Божьим щитом, меня ограждающим,

Божьим воинством, меня сберегающим

от демонских уловлений,

от скверных искушений,

от природных похотей,

от всех, кто желает мне зла,

дальних и ближних,

единых и разделённых.

Я призываю ныне

все силы эти оградить меня

от всего, без милости восстающего

на мои тело и душу,

от заклятий лжепророков,

от злоучений язычников,

от лжеверия еретиков,

от обмана идолослужения,

от злого колдовства,

от тех знаний, что губят тело и душу.

Христос ныне обороняет меня

от яда и огня,

от потопления и ран

дабы даровать благо в изобилии.

Христос со мною,

Христос предо мною, Христос за мною,

Христос во мне, Христос подо мною, Христос надо мною,

Христос справа меня, Христос слева меня,

Христос где я лежу, Христос где я сижу, Христос где я стою,

Христос в сердцах, помышляющих обо мне,

Христос в устах, говорящих обо мне,

Христос в очах, видящих меня,

Христос в ушах, внимающих мне.

Я восстаю ныне великой силою

воззвания к Троице,

верою в Троичность,

исповеданием Единства

Творца всего творения.

Спасение от Господа.

Спасение от Господа.

Спасение от Христа.

Спасение Твоё, Господи,

да всегда пребудет с нами.

Аминь.

​ Исторические сведения

Евфимий Великий (греч. Εὐθύμιος ὁ Μέϒας, также Евфимий Благодушный, Евфимий-схимник; ок. 377–20 января 473, пустыня Зиф) – христианский святой, иеромонах. Наряду с Антонием Великим, Макарием Великим и Пахомием Великим Евфимий считается столпом пустынножительства и основателем монашеского общежития.

Родился в римской провинции Малой Армении, в городе Мелитена. В три года лишился отца и по просьбе матери был принят на воспитание епископом Мелитинским Отрием, который крестил его и провёл через все степени церковных должностей и рукоположил в иерея и поручил ему надзор за окрестными монастырями.

В возрасте двадцати восьми лет Евфимий отправился в паломничество в Иерусалим и после поклонения святыням отправился к местным отшельникам, и узнав об их добродетелях пришёл в Фаранскую лавру преподобного Харитона, но поселился в келлии за её пределами рядом с другим отшельником Феоктистом, с которым они стали духовными братьями. Спустя пять лет они вдвоём переселились в пустыню Кутила, где стали жить в пещере затворниками. Вскоре сведения о подвижниках распространились и к ним стали приходить желающие присоединиться к их аскетической жизни. Евфимий, не желая лишаться своего уединения, направлял всех к Феоктисту, который стал духовным наставником общины из которой возник общежительный монастырь Феодосия (по имени первого игумена) или Нижний. Пещера, где жил Евфимий, стала церковью, а сам он, хотя и стал духовником братии, продолжил жить в затворе, выходя из него только по субботам.

Около 420 года Евфимий исцелил сына арабского филарха, принявшего крещение с именем Пётр (вместе с ним крестился и его народ для которого позднее Петра рукоположили в епископы). Известие об этом привлекло в монастырь людей, искавших наставления и исцелений. Тяготясь людским вниманием, Евфимий оставил монастырь и перешёл в пустыню Зиф, близ Мёртвого моря. Там протокомит одной из деревень в благодарность за изгнание Евфимием беса из его сына, построил ему монастырь Капарвариха на юго-восток Хеврона (между Абарасом и селением Аристовулиадою). В нём Евфимий поселился с несколькими своими учениками. Вскоре из-за многочисленных посетителей, нарушавших его покой, Евфимий вернулся в Нижний монастырь, поселившись в одной из пещер в его окрестностях. Всех приходивших к нему он направлял к Феоктисту в Нижний монастырь. Однажды к нему пришли 3 брата-каппадокийца, которых Евфимий, повинуясь божественному указанию, взял себе в ученики. Постепенно число учеников возросло до одиннадцати и по просьбе Евфимия филарх Пётр построил ему церковь и келии, ставшие основой лавры преподобного Евфимия. 7 мая 428 (429) года Иерусалимский Патриарх Ювеналий совершил освящение монастырской церкви.

Евфимий принял решения Халкидонского собора и в период когда палестинское монашество было на стороне монофизитов, боролся за православное вероучение. Он ушёл из монастыря в пустыню и оставался в ней пока Феодосий, захвативший Иерусалимскую кафедру, не был смещён и Патриарх Ювеналий не вернулся на своё место. С преподобным Евфимием связано возвращение в Православие проживавшей в Иерусалиме императрицы Евдокии. Она обратилась к Евфимию в отчаянии от бед, постигших её дочь, и он «утешил Евдокию, убедил её в её заблуждениях и возвратил к православию».

Евфимий скончался 20 января 473 года и был погребён в основанной им лавре. В ней его мощи видел русский паломник игумен Даниил в начале XII века – «И ту лежит святый Еуфимие, и ини мнози святии отци ту лежат телесы яко живи». Однако сам монастырь уже пребывал в запустении.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Веселись, пустыня не рождающая, возрадуйся, не мучившаяся родами, ибо умножил тебе детей муж желаний Духа, благочестием их насадив, воздержанием воспитав к совершенству в добродетелях. Его мольбами, Христе Боже, спаси души наши.

В священном рождении твоём радость обрело творение и в божественной памяти твоей, преподобный, веселья исполнилось ради многих твоих чудес; от них подай обильно душам нашим и очисти нас от скверн греховных, дабы мы пели: Аллилуйя!

Преподобный отче Евфимий! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим ко Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Евфимий! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Исторические сведения

Святая мученица Фомаида родилась в городе Александрии в христианской семье. С детства она была воспитана в благочестии и любила читать Священное Писание.

В 15 лет юную отроковицу выдали замуж за рыболова, тоже христианина. Молодые супруги жили в семье родителей мужа, где святую Фомаиду любили за кротость, незлобие, доброту и целомудрие.

Свёкор святой Фомаиды, по наущению дьявола, пленился её красотой. Когда его сын ушёл ночью на рыбную ловлю, он стал склонять невестку к греху. Напрасно святая Фомаида увещевала обезумевшего старика, напоминая ему о Страшном Суде и о наказании за грех. Разъярённый твёрдостью святой Фомаиды, он в безумии схватил меч и стал угрожать ей смертью. Но святая Фомаида твёрдо ответила: «Если ты даже рассечёшь меня надвое, я не отступлю от заповеди Господней». Ослеплённый страстью свёкор взмахнул мечом и рассёк святую Фомаиду. Святая приняла мученическую кончину за своё целомудрие и верность заповеди Божией в 476 году.

Убийцу постигла Божия кара. Он мгновенно ослеп и не мог найти двери, чтобы убежать. Утром пришли друзья мужа святой. Они открыли двери и увидели тело святой Фомаиды и окровавленного слепого старика. Убийца сам сознался в своём злодеянии и просил осудить его на смертную казнь.

В то время в Александрию пришёл из пустынного скита преподобный Даниил. Он велел монахам ближнего Октодекадского монастыря принести тело мученицы и похоронить в монастырской усыпальнице. Некоторые из монахов недоумевали, как можно хоронить женщину вместе с монахами. Преподобный Даниил сказал: «Эта отроковица – мне и вам мать. Она умерла за чистоту».

После торжественного погребения преподобный Даниил возвратился в свой скит. Вскоре один из молодых монахов стал жаловаться ему, что его мучают плотские страсти. Преподобный Даниил велел ему пойти и помолиться у гробницы святой мученицы Фомаиды. Инок исполнил повеление старца. Во время молитвы у гробницы он заснул тонким сном. Тогда ему явилась святая Фомаида и сказала: «Отче, прими благословение и иди с миром».

Проснувшись, инок почувствовал радость и мир в своей душе. После этого плотская брань больше не смущала его. Авва Даниил объяснил ему: «Благословение – дар мученицы целомудрия: такое дерзновение имеют перед Богом подвижники чистоты».

В последующие времена многие находили у гробницы святой Фомаиды освобождение от страстей и духовную радость. Мощи святой мученицы Фомаиды были перенесены в Константинополь в один из женских монастырей. В 1420 году их видел русский паломник иеродиакон Зосима.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, всехвальная мученице Фомаида! За чистоту супружества даже до крови подвизавшаяся и целомудрия ради душу свою положившая, достойна пред Господом предстать и теперь в лице преподобных дев почтенной тебе быть. Услышь меня, молящуюся тебе, и как в древние времена люди, боримые от плоти, имели тебя, целительницу, по дарованной Тебе от Бога благодати, так и ныне мне, прибегающей к твоему заступничеству, подай облегчение и освобождение от плотской брани и целомудренное житие и незазорное в целомудрии пребывание, чтобы моё тело послужило храмом живущего в нас Святого Духа. О преизбранная в жёнах и верная раба Христова! Помоги мне не погибнуть в страстях и похотях, но да укреплюсь в правых мыслях и добрых чувствах жить во всяком благочестии и чистоте, славя твою помощь и заступничество, благодать же и милость Триединого Бога, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Сведений крайне мало, упоминается в «Луге духовном» Иоанна Мосха.

Иулиану (Юлиану) столпнику уместно молиться в тех же случаях, что и Георгию Победоносцу.

58. О том же Юлиане.

Вот что ещё рассказал нам авва Стефан Трихина об авве столпнике Юлиане: в его местности появился лев, пожравший многих странников и туземцев. Однажды старец приказал своему ученику Панкратию:

– Отправься за две мили отсюда к югу. Ты найдёшь там лежащего льва. Скажи ему: смиренный Юлиан именем Иисуса Христа, Сына Божия, повелевает тебе удалиться из этой местности.

Брат, отправившись, нашёл льва. И лишь только произнёс то, что ему было заповедано, лев удалился, и все прославили Бога.

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

Исторические сведения

Паисий Великий (греч. Παΐσιος) – христианский святой, почитаемый в лике преподобных. Память совершается в Православной церкви 19 июня (по юлианскому календарю).

Паисий родился во второй половине IV века в Египте. Рано потеряв родителей, он был посвящён в церковные клирики, а в позднее принял монашеский постриг в одном из египетских скитов. Духовным наставником Паисия был святой Памва. После смерти своего учителя Паисий удалился вглубь пустыни, где в пещере стал вести жизнь аскета и собрал вокруг себя много последователей. Согласно житию, однажды во время молитвы он был поднят на небо и увидел «прекрасные райские селения, преисполненные невыразимого света и веселия, увидел также и церковь первенствующих и вечно торжествующих, сподобившись здесь причаститься невещественной пищи Божественных Тайн».

Скончался Паисий в V веке в глубокой старости, был погребён в основанном им монастыре.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, священная глава, преподобный отец, преблаженный Паисий! Не забудь несчастных твоих до конца, и поминай нас всегда в святых твоих и благоприятных молитвах к Богу!

Помяни стадо твоё, который ты упас и не забудь посещать чад твоих. Молись за нас, святой отец, за детей твоих духовных, как имеющий дерзновение к Небесному Царю; молись о нас непрестанно перед Господом и не отвергни нас, с верой и любовью чтущих тебя.

Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя и не прекращая молись о нас к Христу Богу, ибо дана тебе была благодать за нас молиться.

Ибо не думаем о тебе, как о мёртвом: если телом и преставился ты от нас, то после смерти живым ты пребываешь. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от вражеских стрел и всяких бесовских обольщений и козней дьявольских, пастырь наш добрый.

Ибо ра́ка с мощами твоими всегда перед нашим взором видима, но святая душа твоя с сонмами Ангелов, с Бесплотными ликами, с Небесными силами, предстоя у Престола Вседержителя, достойно радуется.

Зная воистину, что и после смерти ты живым пребываешь, припадаем и молимся тебе: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душам нашим, и испроси нам время на покаяние, да беспрепятственно перейдём от земли на Небо, и да избавимся от горьких мытарств, бесов и воздушных князей и от вечных мук. И да будем наследниками Небесного Царствия со всеми праведными, от века угодившими Богу нашему Иисусу Христу, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Преподобный Ксенофонт, супруга его Мария и сыновья их Аркадий и Иоанн, знатные константинопольские граждане, жили в V веке. Несмотря на богатство и знатность, они отличались душевной простотой и добрым сердцем. Желая дать своим сыновьям, Иоанну и Аркадию, более полное образование, они отправили их в финикийский город Бейрут. Промыслом Божиим корабль, на котором отправились оба брата, потерпел крушение. Братья были выброшены волнами на берег в разных местах. Скорбя о разлучении, братья посвятили себя Богу и приняли иночество.

Родители долго не получали известий о своих детях и считали их погибшими. Однако преподобный Ксенофонт, уже будучи старцем, сохранял твёрдое упование на Господа, утешал свою жену Марию, советовал не скорбеть и верить, что дети будут сохранены Господом. Через несколько лет супруги совершили паломничество по Святым местам и встретили в Иерусалиме своих сыновей, подвизавшихся в разных монастырях. Обрадованные супруги благодарили Господа, промыслительно соединившего всю семью.

Оставшуюся жизнь преподобные Ксенофонт и Мария посвятили Богу, приняв иночество. Преподобные Аркадий и Иоанн, простившись с родителями, отошли в пустыню, где после долгих подвигов прославились даром чудотворений и прозорливости. Преподобные старцы Ксенофонт и Мария, подвизаясь в безмолвии и строгом постничестве, также получили от Бога дар чудотворений.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святые Ксенофонт и Мария с детьми вашими Аркадием и Иоанном! Вот, мы недостойные и грешные к вам усердно прибегаем и с упованием крепким молимся: милостиво услышьте ныне голос наш в молитве и поспешите на помощь нам, и ныне любовь вашу к нам, рабам Божиим (имена), явите благодатным действом богоприятных молитв ваших, ниспошлите и нам великую и богатую милость Господню, да воспоём и прославим дивного во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и вечно и во веки веков. Аминь.

О святые угодники Божии, преподобные Ксенофонт и Мария! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрели на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Посему взирая на святой ваш образ, радуемся о преславном окончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, примите моления наши и ко Всемилостивому Богу принесите, чтобы простить нам всякое прегрешение и ниспослать помощь нам против козней дьявольских, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся предстательством вашим, хотя и недостойны, видеть блага на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

От житейского моря уклонившись, праведный Ксенофонт вместе с женой честной на небесах веселится вместе с чадами Христа величая.

​ Исторические сведения

Сампсон Странноприимец († ок. 530), преподобный.

Память 27 июня.

Преподобный Сампсон был сыном богатых и знатных римлян. В молодости он получил прекрасное образование, изучил врачебное искусство и с любовью, безвозмездно лечил больных. После смерти родителей святой Сампсон стал щедро раздавать милостыню и отпустил на свободу своих рабов, готовясь уйти в пустыню.

Для этого он вскоре уехал из Рима на Восток, но Господь указал ему путь иного служения ближним и привёл святого Сампсона в Константинополь. Поселившись в небольшом доме, святой Сампсон стал принимать странников, нищих, больных и с усердием служил им. Господь благословил труды святого Сампсона и даровал ему силу чудотворения. Он исцелял больных не только как искусный врач, но и как носитель Божией благодати. Молва о святом Сампсоне широко распространялась. Патриарх, призвав его, посвятил во пресвитера.

Однажды тяжелобольному императору Юстиниану (527–565) было откровение, что он может получить исцеление только через святого Сампсона. Помолившись, святой дотронулся до больного места рукой, и император получил облегчение, а вскоре совсем выздоровел. В благодарность он хотел наградить целителя золотом и серебром, но святой отказался и просил Юстиниана построить странноприимницу и больницу. Император охотно выполнил просьбу.

Весь остаток своей жизни святой Сампсон посвятил служению ближним. Он дожил до глубокой старости и после недолгой болезни с радостью отошёл ко Господу († ок. 530). Святой был погребён в церкви святого мученика Мокия.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О искренний молитвенник, благостный отче, преподобный Самсон! Моли́ Бога обо мне, грешном и ниспошли от Всеблагого Владыки помощь и избавление, потому что моя временная жизнь и переполнена трудностями, скорбями и болезнями. Укрепи сердце моё, чтобы я смог понести крест свой, и не попусти чтобы многочисленные соблазны победили мои малые силы, но помогай мне твоим заступничеством, и, среди напастей и бед, направь мой путь в Царство Небесное, чтобы мне славить Господа, в тебе прославившегося, вовеки. Аминь.

​ Исторические сведения

Рома́н Сладкопе́вец (греч. Ρωμανός ο Μελωδός) – христианский святой V – VI веков, известный как автор песнопений, называемых кондаками (в раннем значении термина), некоторые из которых до сих пор используются в богослужении Православной Церкви (например, «Дева днесь Пресущественнаго Раждает»; «Душе́ моя, душе́ моя, восстани»). Православная церковь причислила Романа Сладкопевца к лику святых (память 1 (14) октября).

Преподобный Роман Сладкопевец родился в V веке в сирийском городе Емесе. Переехав в Константинополь, он стал пономарём в храме Святой Софии. Ночами преподобный уединялся на молитву в поле или в загородный Влахернский храм.

Святой Роман не имел дара чтения и пения. Однажды, в навечерие Рождества Христова, он читал кафизмы, но так плохо, что его сменил другой чтец, а клирики осмеяли Романа. Опечаленный юноша долго молился перед иконой Пресвятой Богородицы. Ночью в сонном видении Матерь Божия явилась святому и, подав свиток (греч. Κοντάκιον), повелела съесть. Так преподобный Роман получил дар книжного разумения, сочинения и исполнения церковных песнопений. Это было в день Рождества Христова. За всенощной святой Роман дивным голосом пропел в храме свой первый кондак: «Дева днесь Пресущественнаго раждает». От того свитка («кондака») и все песнопения преподобного стали называться кондаками. Святой Роман первый написал и икосы – песнопения, которые служил он при ночных бдениях в своих покоях (греч. οἶκος).

За усердное служение святой Роман был рукоположён в сан диакона и стал учителем пения. До самой кончины, последовавшей около 556 года, преподобным диаконом Романом Сладкопевцем было составлено до тысячи песнопений, многими из которых христиане и доныне прославляют Господа.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Божественными добродетелями духа с юности наделённый, Роман, премудрый, Церкви Христовой драгоценным украшением ты стал, ибо украсил её прекрасным пением, блаженный.

Потому молим тебя: подай всем желающим Божественное дарование твоё, чтобы воспевали тебе: «Радуйся, отец преблаженный, красота церковная!»

Преподобный отец Роман! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим к Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Григо́рий I Вели́кий (лат. Gregorius PP. I), называемый в православной традиции Григорий Двоеслов (лат. Gregorius Dialogus, др.-греч. Γρηγόριος ὁ Διάλογος) (ок. 540–12 марта 604) – папа римский с 3 сентября 590 по 12 марта 604.

Почитается Православной (день памяти – 12 марта по старому стилю) и Католической (день памяти – 3 сентября) Церквями, Англиканским сообществом и некоторыми Лютеранскими церквями. Протестантский реформатор Жан Кальвин восхищался Григорием и считал его последним хорошим Папой.

Родился около 540 г. в знатной и богатой римской семье. О деятельности Григория до восшествия на папский престол известно немногое. Известно, что он отличался большой учёностью, некоторое время он был префектом Рима, но в 574 году основал монастырь Св. Андрея в своих владениях на Целийском холме в Риме и стал в нём монахом.

В 579 году папа поставил его диаконом и отправил в Константинополь, где он просил защитить Рим от лангобардов, но агрессия персов не дала Византии оказать ему военную помощь.

В 585 году Григорий возвращается в Рим, а в 590 году, после смерти во время чумы Пелагия II становится предстоятелем Церкви. Считается, что именно по его молитвам эпидемия прекратилась.

Имя папы Григория связанно с возвышением Римской Церкви, взявшей на себя бразды правления от угасавшей под ударами варваров светской администрации. Он лично возглавил оборону города от лангобардов, а подчинённое Константинополю руководство перебралась в Равенну.

Он пытался поднять авторитет своей кафедры, изрядно пошатнувшийся в то время. Церкви на Западе отчётливо действовали независимо от Рима, особенно в Карфагене, Медиолане, Аквилее. Тяжёлыми были и взаимоотношения с Константинопольским патриархатом. Безусловно, св. Григорий не сомневался в духовном первенстве Римской церкви, но, всё же, не такой жёсткой церковной иерархии во главе с римским епископом, как это стало впоследствии. В противоположность титулу «Вселенский», которым стали именовать патриарха Константинополя, он называл себя «раб рабов Божиих». При этом Григорий считал обязанностью Церкви быть мерилом благочестия и критиковать действия светской власти, когда она поступает не должным образом.

Постоянные государственные заботы перемежались с его трудами по укреплению падающей римской культуры. Его толкования на Священное Писание, многочисленные проповеди и пастырские послания составили костяк нового западного богословия, которое начнёт развиваться позже. Прозвище «Двоеслов» он получил за один из своих трудов «Диалоги», посвящённому жизни святых Италии.

Св. Григорий составил на латинском языке чин Литургии Преждеосвященных Даров, которая до него была известна лишь в устном предании. Этот чин был утверждён на VI Вселенском Соборе в 680 г. и принят всей Христианской Церковью.

Постоянные войны, неурожаи, эпидемии опустошили север Италии, изнурённый болезнью Григорий умирает в 604 году. Мощи его почивают в соборе св. апостола Петра в Ватикане. Его почитание началось довольно рано, на Западе закрепилось наименование его «Великий».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Благодать божественную свыше получив, славный Григорий, от Бога, и Его силою укрепляемый, шествовать путём Евангельским ты возжелал, – потому, всеблаженный, награду за труды ты принял от Христа, – Его моли́, да спасёт души наши.

Подражателем Начальника пастырей Христа явился ты, отче Григорий, сонмы иноков во двор небесный направляя, потому и научил ты овец Христовых заповедям Его. Ныне же с ними ликуешь и радуешься в обителях небесных.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Стилиан (лат. Stylianus, греч. Στυλιανός; ок. 550 – ?) – отшельник Пафлагонский. Почитается как святой в лике преподобных, память совершается в Православной церкви 26 ноября (по юлианскому календарю).

Родился в городе Адрианополе в Пафлагонии в Малой Азии.

Имя Стилиан (греч. «столп») происходит от глагола «стилоно», что значит «укреплять», «поддерживать» здоровье детей.

Господь, зная о горячем желании Стилиана стяжать детскую веру, даровал ему благодать покровительства малышам. Матери из близлежащих городов и деревень, издалека приносили ему своих больных детей, и святой исцелял их. Они днями шли по пустыни, чтобы отыскать в ней его пещеру. Достигнув пещеры, они падали перед святым на колени, славили Бога и молили о своём ребёнке. Святой Стилиан брал его на руки и со слезами просил у Бога исцеления. И всегда получал его. Кроме того, по молитвам святого бесплодные женщины становились многодетными матерями. Даже после успения святого женщины, прибегавшие к иконе святого Стилиана, всегда получали исцеление от болезни бесплодия.

На Руси его имя осталось малоизвестным. В Малой Азии, Греции, на Кипре освящали в его честь храмы. Как и в годы его земной жизни, к нему особенно прибегают в молитвах об исцелении детей и избавления от бесплодия. На иконах святой изображается держащим на руках спелёнатого младенца.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священная глава, преподобный отче Стилиан! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрёл на Небесах венец правды от Христа Бога нашего. Все взирающие на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жительства твоего и чтим святую память твою. Почитающе же твоё сильное дерзновение пред Господом, со смирением молим тебя, преподобный отче: воззри благосердым оком любви твоей на нас, недостойных рабов твоих, и постарайся богоприятным твоим ходатайством испросить у Царя царствующих и Господа господствующих, да проявит великие и богатые милости Свои на нас, грешных, да подаст нам дух правой веры, дух любви, мира и радости о Духе Святом, да избавит нас от всяких бед и напастей, да ниспошлёт всё полезное ко спасению душ наших. Ей, святой Божий, не посрами упования нашего, что на тебя о Боге и Богородице возлагаем, но будь нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся окончить житие наше в покаянии и восприимем вечные блага в Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твоё святое заступничество, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Виталий Александрийский (VII век) – христианский святой, почитаемый в лике преподобных.

Виталий был монахом из монастыря аввы Серида в Газе. В возрасте шестидесяти лет он пришёл в Александрию и начал проповедь покаяния среди городских блудниц. Днём он трудился как наёмный работник, прося за свой труд 12 медных монет, одну из них вечером он тратил себе на еду, а остальные отдавал блуднице, прося её за эти деньги ночью воздержаться от греха. Сам он оставался в комнате женщины и всю ночь молился и убеждал покаяться, а утром, уходя от неё, брал клятву не рассказывать о его поступке. Его проповедь имела успех и многие блудницы оставили своё занятие, но горожане были уверены, что Виталий еженощно придаётся плотскому греху. Его начали осуждать, предлагали взять блудницу в жёны и отказаться от монашества, чтобы перестать позорить других иноков. Сам Виталий, чтобы скрывать свой поступок признавал, что и монахи могут иметь плотские слабости. О нём доложили александрийскому патриарху Иоанну, который не поверил рассказу и пристыдил доносчиков.

Однажды на пороге публичного дома Виталий встретил юношу-блудника, который ударил его по лицу и подверг упрёкам за мнимый грех. Старец в ответ сказал, что его самого постигнет удар, и на крик сбежится вся Александрия. После этого Виталий заперся в своей кельи и в ней скончался. В это время юноше явился бес и ударил его по щеке со словами – «Прими удар, который прислал тебе монах Виталий». Молодой человек начал бесноваться, рвал на себе одежду, кричал, и многие горожане пришли на его крик. Придя в себя, он вспомнил о предсказании старца Виталия и пошёл к его кельи простить прощения. Виталий был найден горожанами мёртвым, стоящим на коленях в молитве. В руках у него был свиток с надписью – «Мужи александрийские! не осуждайте прежде времени, пока не придёт Господь, Праведный Судья». Бывшие в толпе народа бывшие блудницы, которым проповедовал святой Виталий, рассказали всем о его жизни. О Виталии сообщили патриарху Иоанну и он с почестями похоронил старца.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Виталий! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Ублажаем тебя, преподобный отче Виталий, и чтим святую память твою, наставника монахов и собеседника ангелов.

​ Исторические сведения

Преподобный Давид Гареджийский пришёл в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников.

В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Прп. Давид со своим учеником Лукианом поселился в окрестностях г. Тбилиси на горе Мта-Цминда («Святая Гора»).

Каждый четверг Преподобный спускался в город и наставлял жителей в основах христианской веры. За это на него ополчились жрецы-огнепоклонники. Они подговорили одну обольщённую девицу свалить на него вину её позора. Будучи вызван жителями на суд, Преподобный подошёл к этой девице и, коснувшись посохом её чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет», – и был назван истинный виновник её падения. И после этого на глазах удивлённого народа она родила камень. В память о таком дивном небесном заступничестве Преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах.

После этого прп. Давид вместе с Лукианом покинули окрестности Тбилиси и удалились на юго-восток в пустынную местность Гареджи. Здесь подвижники ископали себе в горе келии и поселились в них. В последующем около них стали селиться и другие пустынножители и образовалась знаменитая Давидо-Гареджийская лавра.

Скончался прп. Давид, причастившись Св. Даров, 7/20 мая 604 года в четверг по Вознесении. Поэтому память его и совершается в этот день, а 7/20 мая совершается память всех 13‑ти отцов-сирийцев.

Преподобный Давид Гареджийский имеет от Бога удивительную благодать помогать женщинам в их немощах и недугах, связанных с чадородием. По молитвам к нему и в наше время многие женщины получают благодатную помощь, а в семьях, уже отчаявшихся иметь ребёнка, рождаются дети.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, пресветлый, Богом прославленный учитель Давид, святой Божий!

По воле благого Законодателя явился ты как наставник в покаянии и помощник в молитве нам, связанным и обуреваемым дьявольскими кознями.

Удостоился ты многими дарами благодати и чудотворения, отпущения грехов наших, исцеления болезней и отражения дьявольских нападений.

Поэтому пусть по твоей отеческой милости, по многим твоим молитвам и наиболее по непрерывному ходатайству твоему о нас, да восставит нас Господь Бог, впадших во грехи, силой Своей непобедимой на борьбу с врагами видимыми и невидимыми, дабы с благодарностью почитая светлую память твою, возжелали мы поклоняться Вечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропари и кондаки общий

​ Исторические сведения

Иоанн Милостивый (умер по разным версиям между 616 – 620 годами) – александрийский патриарх. Церковь причислила его к лику святых как святителя.

Сын Епифания, сановника (губернатора) на острове Кипр. Родился в Амафунте (Лимасол). Потеряв жену и детей, начал вести аскетическую жизнь, заботился о бедных. Не будучи ни монахом, ни клириком был избран, по желанию народа на патриарший престол. Решение было утверждено императором Ираклием. Став патриархом в 610 году, он сосчитал всех нищих в Александрии и роздал им всё своё имущество. Иоанн послал милостыню к Гробу Господню, давал у себя приют и помощь бедствующим, выкупал пленных. Его благотворительная деятельность нашла своё отражение в житийной литературе (например, у Дмитрия Ростовского – Житие Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского). Боролся с ересью монофизитов.

Святой Иоанн, строгий аскет и молитвенник, всегда имел в душе память смертную. Он заказал для себя гроб, но не велел мастерам доделывать его до конца, попросив каждый праздничный день в присутствии всех приходить к нему и громко спрашивать, не пора ли завершить работу.

Многие другие чудесные и знаменательные события сопровождали земную жизнь святого. Незадолго до кончины святитель Иоанн вынужден был из-за персидского вторжения оставить свою кафедру и отправился в Константинополь. Во время пути на корабле больному святителю было знамение: в сонном видении ему явился светозарный муж и сказал: «Царь царей зовёт тебя к Себе». Это видение предвозвестило скорую кончину патриарха. Прибыв на Кипр, он не мог продолжать путь, но отправился в родной город Амафунт и там с миром отошёл к Господу. Вероятно это произошло 12 ноября 619 года.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святитель Божий Иоанн, милостивый защитник сирот бедных и пребывающих в напастях! К тебе прибегаем и тебе молимся, как скорому защитнику всех, пребывающие в бедах и скорбях, в Боге утешения ищущих. Не переставай молиться Господу обо всех, с верою к тебе взывающих! Ты, будучи переполненным Христовой любви и благости, явился как чудесный чертог благотворительности и милосердия и получил себе имя «Милостивый». Ты, как река, всегда наполненная щедрым милосердием и всех жаждущих искренне утоляющая жажду. Веруем, что после переселения твоего от земли на Небо увеличился в тебе дар благодати и ты стал неисчерпаемым сосудом всякой благости. Соделай ходательством и заступничеством твоим перед Богом всякие облегчения, чтобы прибегающие к тебе, получали мир и покой. Даруй им облегчение во временных скорбях и помощь в нуждах житейских, всели в них надежду на вечное в Царстве Небесном упокоение. В жизни своей земной был ты прибежищем для всех, кто бедствовал или пребывал в нужде, обиженным или болеющим, и никто из тех, кто приходили к тебе и просили милости без твоей благости не осталось. Ныне же царствуя с Христом Богом на небесах, пребывай со всеми теми кто поклоняется перед честной Твоей иконой и о помощи и заступничестве молятся. Не только сам ты делал милость беспомощным, но и сердца других побуждал ты к помощи немощным и милости к бедным. Подвигни, и в настоящее время сердца верующих на заботу о сиротах, на утешение скорбящих и успокоение немощных. Пусть не оскудеют в них дары милости, и ещё более водвориться в них мир и радость о Духе Святом во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский, родился в Севастии Каппадокийской (Малая Азия) в христианской семье. С юных лет он почувствовал влечение к строгой иноческой жизни. Святой Модест принял монашеский постриг. Впоследствии он был настоятелем обители святого Феодосия Великого (основана в IV в.) в Палестине. В то время на Сирию и Палестину (614) напали войска персидского царя Хозроя и опустошили её. Иерусалимский Патриарх Захария и множество христиан вместе с Крестом Господним были взяты в плен. Святому Модесту было поручено временно управлять Иерусалимской Церковью в должности местоблюстителя патриаршей кафедры.

Святой Модест с помощью Александрийского Патриарха Иоанна Милостивого (память 12 ноября) восстановил разрушенные христианские святыни, в том числе храм Гроба Господня. Он с честью похоронил останки убитых иноков из обители святого Саввы Освящённого. Через 14 лет возвратился из плена с Крестом Господним Патриарх Захария. После его кончины святой Модест был поставлен Патриархом Иерусалимским. Святитель Модест скончался 97‑ми лет в 634 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобно прожив, Богомудрый Модест и святительской одеждой украшен, блаженнейший пастырь Иерусалима, ты в радости сейчас перед Христом предстоишь и все концы мира чудесами просвещаешь. Поэтому помощником будь всем, кто к тебе взывает, и молись, отче, за всех нас.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Пётр Афонский († 734), преподобный.

Преподобный Пётр Афонский, родом грек, служил воеводой в императорских войсках и жил в Константинополе. В 667 году во время войны с сирийцами святой Пётр был взят в плен и заключён в крепости города Самарры в Сирии.

Долгое время он томился в темнице и размышлял о том, за какие грехи подвергся наказанию Божию. Святой Пётр вспомнил, что однажды имел намерение оставить мир и уйти в монастырь, но так и не исполнил его. Он стал соблюдать в темнице строгий пост, усердно молиться и просил у святителя Николая Чудотворца заступничества перед Богом. Святитель Николай явился святому во сне и дал совет призывать на помощь святого Симеона Богоприимца. Укрепляя узника в терпении и надежде, святитель ещё раз являлся ему во сне. В третий раз он явился вместе со святым Симеоном Богоприимцем наяву. Святой Симеон коснулся жезлом цепей святого Петра и железо растаяло словно воск. Двери темницы раскрылись, и святой Пётр вышел на свободу. Святой Симеон Богоприимец стал невидим, а святитель Николай проводил святого Петра до границы греческой зе́мли. Напомнив об обете, святитель Николай также стал невидим.

Для принятия иноческого образа при гробнице апостола Петра святой Пётр ушёл в Рим. Святитель Николай не оставил его без своей помощи: он явился во сне Папе Римскому и рассказал об обстоятельствах освобождения святого Петра из плена, наказав Папе постричь бывшего узника в монашество. На следующий день, при многолюдном стечении народа во время Богослужения, Папа громко сказал: «Пётр, пришедший из греческой земли́, которого святитель Николай освободил в Самарре из темницы, приди ко мне». Святой Пётр предстал перед Папой, который постриг его в монашество при гробнице апостола Петра. Папа учил святого Петра правилам иноческой жизни и держал инока при себе. Потом он с благословением отпустил святого туда, куда Бог соблаговолит его направить.

Святой Пётр сел на корабль, плывший на восток. Корабельщики, во время остановки сходившие на берег, просили святого Петра прийти помолиться в один дом, где хозяин и все домашние лежали больные. Святой Пётр исцелил их своей молитвой.

Во сне святому Петру явилась Пресвятая Богородица и указала место, где он должен был жить до конца своих дней – Святую Гору Афон. Когда корабль проплывал мимо Афона, то остановился сам по себе. Святой Пётр понял, что в этом месте ему надлежит сойти, и сошёл на берег. Это было в 681 году. С тех пор преподобный Пётр провёл в пустынных местах Святой Горы 53 года не видя никого из людей. Одежда его истлела, а волосы и борода отросли и покрыли тело вместо одежды.

В первое время преподобный Пётр многократно подвергался бесовским нападениям. Стараясь принудить святого покинуть пещеру, бесы принимали вид то вооружённых воинов, то свирепых зверей и гадов, готовых растерзать отшельника. Но горячей молитвой к Богу и Матери Божией преподобный Пётр побеждал бесовские нападения. Тогда враг стал действовать хитростью. Явившись под видом отрока, посланного к нему из родного дома, он со слезами умолял преподобного оставить пустыню и вернуться в свой дом. Преподобный прослезился, но без колебаний ответил: «Сюда меня привёл Господь и Пресвятая Богородица, без Её позволения я отсюда не пойду». Услышав имя Матери Божией, бес исчез.

Через семь лет бес предстал перед преподобным в виде светлого ангела и сказал, что Бог повелевает ему идти в мир для просвещения и спасения нуждавшихся в его руководстве людей. Опытный подвижник снова ответил, что без повеления Божией Матери не покинет пустыни. Бес исчез и больше не смел приступать к преподобному. Матерь Божия явилась преподобному Петру во сне вместе со святителем Николаем и сказала мужественному отшельнику, что каждые 40 дней ангел будет приносить ему Небесную манну. С того времени преподобный Пётр 40 дней постился, а на сороковой день подкреплялся Небесной манной, получая крепость на дальнейшее сорокадневное воздержание.

Однажды охотник, гнавшийся за оленем, увидел нагого человека, обросшего волосами и препоясанного по чреслам листвой. Он испугался и бросился бежать, но преподобный Пётр остановил его и рассказал о своей жизни. Охотник просил позволения остаться с ним, но святой отослал его домой, дав год для самоиспытания, и запретил рассказывать об их встрече.

Через год охотник возвратился с братом, одержимым бесом, и другими спутниками. Когда они вошли в пещеру преподобного Петра, то увидели, что он уже преставился к Богу. Охотник с горьким плачем рассказал своим спутникам о жизни преподобного Петра, а его брат, как только прикоснулся к телу святого, получил исцеление.

Преподобный Пётр скончался в 734 году. Его святые мощи находились на Афоне в обители святого Климента. Во время иконоборчества они были сокрыты, а в 969 году перенесены во Фракийское селение Фотоками. С именем преподобного Петра Афонского связан переданный ему в сонном видении священный завет Матери Божией о своём земном уделе – Святой Горе Афон, который и поныне остаётся в силе.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобный отец Пётр! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим к Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Пётр! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

От сожительства с людьми отделившись, в каменных пещерах и ущельях стремлением Бога и любовью к Нему жил ты, Пётр. Моли́ непрестанно Господа твоего, от Которого венец получил, чтобы спастись нам.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Преподобный Василий исповедник был иноком и пострадал в царствование иконоборца Льва Исавра (717–741). Когда началось гонение на почитателей святых икон, святой Василий вместе со своим сподвижником преподобным Прокопием (память 27 февраля) был предан многим истязаниям и заключён в темницу, где оба мученика томились долгое время, до самой смерти нечестивого императора. Когда святых исповедников Василия и Прокопия освободили вместе с другими почитателями святых икон, они продолжили свой иноческий подвиг, наставляя многих в православной вере и добродетельной жизни. В 750 году преподобный Василий мирно скончался.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобный отче Василий! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим к Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Василий! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Иоа́нн Дамаски́н (араб. يوحنا الدمشقي‎‎ Юханна ад-Димашки; греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат. Iohannes Damascenus – Иоанн из Дамаска, ок. 675, Дамаск, Арабский халифат – ок. 753 (780), Лавра Саввы Освященного), также известный как греч. ὁ Χρυσορρόας, то есть «золотой поток»; урождённый Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби (араб. منصور بن سرجون التغلبي‎‎) – христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ и гимнограф.

Его тёзка-дед и его отец Серджун ибн Мансур служили в Дамаске в звании «великого логофета», то есть откупщика, и при ромейском (византийском) владычестве, и при персидской оккупации, дед участвовал в передаче власти арабам, а отец служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана. Впоследствии его сменил сам Иоанн.

По преданию, Иоанн учился точным наукам и музыке вместе с братом Косьмой (впоследствии – епископ Маюмский) у некоего пленного инока из Калабрии (тоже по имени Косьма). После введения вместо греческого арабского языка как единственного государственного, в том числе, налоговой администрации, около 706 года или в 10‑х годах принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и, вероятно, был рукоположён во священника.

В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон, автор «Трёх защитительных слов в поддержку иконопочитания», в которых иконоборчество понимается как христологическая ересь, а также впервые различается «поклонение», подобающее только Богу, и «почитание», оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг анафеме Иоанна, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.

Скончался около 753 года (по другим данным около 780 года) и был погребён в лавре Саввы Освященного возле раки с мощами преподобного Саввы.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Преподобный отче Иоанн! Воззри на нас милосердно и к суетному земному приверженных возведи к высоте небесной.

Ты на высотах небесных, а мы на земле внизу, удалены от тебя, не столько местом, сколько грехами своими и беззакониями, и к тебе прибегаем и взываем: наставь нас на путь правый, вразуми и руководи.

Вся твоя святая жизнь была зеркалом всякой добродетели. Не переставай, угодник Божий, о нас молить Господа.

Испроси заступничеством своим у Всемилосердного Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, умствований и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь.

Не разочаруй нас, к тебе с верою притекающих.

Все православные христиане, твоими чудесами наполненные и милостями облагодетельствованные, исповедуют тебя своим покровителем и защитником. Яви древние милости твои, которыми отцам нашим помогал ты, не отринь и нас, потомков их, стопами их к тебе шествующих. Предстоя перед драгоценной иконой твоей, к тебе, как к живому, припадаем и молимся: прими моления наши и вознеси их на жертвенник милосердия Божия, да получим через тебя благодать и своевременную в нуждах наших помощь.

Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да без сомнений уповаем получить все блага от милосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодник Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помоги ходатайством твоим ко Господу, и всех нам дай в мире и покаянии окончить земную жизнь и переселиться с надеждой в блаженные недра Авраамова, где ты радостно в трудах и подвигах ныне почиваешь, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

О священный глава, преподобный отче, блаженный авва Иоанн! Не забудь совсем нуждающихся в тебе, но вспоминай нас всегда в своих святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни паству твою, которую сам собрал. Не забудь посещать твоих чад и молись за нас, отче священный, за детей твоих духовных, как имеющих дерзновение к Небесному Царю. Не умолчи за нас пред Господом и не перестань взирать на нас, с верой и любовью чтущих тебя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не переставай молиться о нас к Христу Богу ибо дана была тебе благодать за нас молиться. Мы не думаем о тебе, как о мёртвом: хоть ты телом и ушёл от нас, но и после смерти жив. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражьих и всякого обмана бесовского и козней дьявольских. Пастырь наш добрый, хоть и ра́ка со святыми твоими мощами всегда у нас перед глазами, но святая твоя душа с ангельскими воинствами, с ликами бесплотных [ангелов], с небесными силами, у престола Вседержителя предстояще, достойно радуется. Истинно зная, что душа твоя и по смерти жива, тебе кланяемся и тебе молимся: молись о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно перейдём от земли на Небо. От мучений же горьких, бесов и от вечной му́ки да избавимся и Небесного Царствия наследники да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, с Безначальным Его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

​ Исторические сведения

Филарет Милостивый (ок. 702–792) – православный святой, византийский землевладелец из малоазийской провинции Пафлагонии, селение Амния.

Согласно житию, отличался необыкновенной добротой и отзывчивостью к нуждам окружающих. Филарет был богатым и знатным вельможей. Его дом был разграблен во время одной из арабо-византийских войн. Несмотря на это, остатки своего богатства, свой скот и свои запасы он раздал беднейшим соседям, пострадавшим больше его. Этим он вызвал возмущение жены и детей, но неизменно отвечал, что дающему воздастся сторицею. В итоге, друзья Филарета сами начали выручать старика: его друг сборщик налогов прислал ему со́рок мешков зерна, а жители соседних деревень дали ему баранов.

Филарет так прославился, что императрица Ирина на смотре невест для своего сына Константина VI выбрала незнатную Марию, его внучку.

Мария превзошла своих соперниц добротой и скромностью и стала царицей, а Константин Багрянородный щедро одарил Филарета. Филарет со всей семьёй отправился в Константинополь, где в 788 г. и был совершён брак Марии с Константином. Прав. Филарет поселился во дворце и проводил жизнь добродетельно и свято, согласившись принять лишь небольшой придворный чин.

Так, не приемля почестей, в смирении и нищелюбии достиг блаженный старец 90 лет. Предвидя свою кончину, он отправился в Константинопольский монастырь Родофилион, роздал там всё, что имел при себе, на монастырские нужды и нищим. Призвав родных, наставлял их в нищелюбии и нестяжательности и мирно преставился Богу. Скончался он в 792 году и погребён в обители Суда в Константинополе.

Святость праведного Филарета подтвердило явленное после его смерти чудо. Когда тело святого несли к месту погребения, один человек, одержимый бесом, схватился за гроб и следовал с погребальной процессией. На кладбище произошло исцеление бесноватого: бес повалил человека на землю, а сам вышел из него. Многие другие чудеса и исцеления совершались при гробе святого.

После смерти праведного Филарета его жена Феозва трудилась, восстанавливая в Пафлагонии монастыри и храмы, разрушенные во время иноземных нашествий.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, предивный избранник Божий, Филарет Милостивый! Амнии прещедрый хлебопашец, Православия светильник, Господа Бога раб благой и верный! Ты всем сердцем евангельски Христу последовавший и данный тебе талант премудро умноживший: сирот и убогих одевавший и питавший; странствующих и нищих в дом свой принявший, в скорбях и печалях пребывающих утешающий, умерших и на площадях погибших хоронивший; всем всячески служивший, и та веру свою в делах показал. Святой угодник Божий, не презри нас, трудностями житейскими измученными и страстями греховными обуреваемыми. Во все дни уныние и малодушие колеблют нашу веру, жестокосердие и озлобление снедают сердца наши и охлаждают любовь нашу; честолюбие же и нетерпение растлевают души наши, и так, словно нищие, в делах благих нищаем. Ты же, Отче праведный, милосердствуя о нас, умоли Христа Бога, да обогатит сердца наши Духом Своим Святым, исцелит душевные и телесные неду́ги наши, и, как ниву жаждущую, напоит нас щедротами человеколюбия Своего; вере, долготерпению и милосердию твоему подражая, во благочестии и чистоте поживём все дни жизни нашей. Ещё молим тебя, преблаженный, когда кончится время жизни нашей, к покаянию нелицемерному нас подвигни, да Христу Спасителю нашему чрез святые Его Таинства приобщимся и наследниками Царствия Небесного будем, где в радости святых и Ангелов сподобимся и мы поклоняться и воспевать Трисвятое Имя: Отца, и Сына, и Святого Духа, во веки веков. Аминь!

Терпением своим получил ты мзду свою, праведный и заповеди Господни в совершенстве исполнял, убогих ты любишь и им помогал. Молись, блаженный, Христу Богу, чтобы спастись душам нашим.

Аврааму в вере подражая, Иову же в терпении последуя, отче Филарет, блага земли раздал неимущим и лишение сих (благ) терпел мужественно. Поэтому светлым тебя венцом увенчал Подвигоположник, Христос Бог наш, Его же моли́ спастись душам нашим.

​ Исторические сведения

Святитель Тарасий, Патриарх Константинопольский, происходил из знатного рода, родился и был воспитан в Константинополе, где получил хорошее образование.

Он быстро выдвинулся при дворе императора Константина VI Порфирородного (780–797) и его матери, святой царицы Ирины (797–802; память 7 августа), и достиг звания сенатора. В те времена Церковь волновали иконоборческие смуты. Святой Патриарх Павел (780–784; память 30 августа), не сочувствовавший в душе иконоборчеству, по слабости характера не мог решительно бороться с ересью и потому удалился в монастырь, где принял схиму. Когда к нему пришла святая царица Ирина со своим сыном-императором, святитель Павел объявил им, что достойным преемником его может быть только святой Тарасий (в то время мирянин).

Тарасий долго отказывался, не считая себя достойным столь высокого сана, но потом подчинился общему желанию, с условием, что будет созван Вселенский Собор для осуждения иконоборческой ереси. Пройдя в короткое время все иерархические ступени, святой Тарасий был возведён на патриарший престол в 784 году. В 787 году под председательством святителя – Патриарха Тарасия в г. Никее состоялся VII Вселенский Собор, на котором присутствовало 367 епископов. На Соборе было утверждено почитание святых икон. Те из епископов, которые принесли покаяние в иконоборчестве, были вновь приняты Церковью.

Святитель Тарасий мудро управлял Церковью 22 года. Он вёл суровую аскетическую жизнь. Все своё имение он истратил на Богоугодные дела, питая и покоя стариков, нищих, сирот и вдов, а в Святую Пасху устраивал для них трапезу, на которой сам прислуживал. Святой Патриарх бесстрашно обличил царя Константина Порфирородного, когда тот оклеветал свою супругу, императрицу Марию, внучку праведного Филарета Милостивого († 792; память 1 декабря), чтобы заточить Марию в монастырь и сочетаться браком со своей родственницей.

Святитель Тарасий решительно отказался расторгнуть брак императора, за что подвергся опале. Царь же изгнал из своих палат законную царицу в женский монастырь, насильно постриг её там, а сам отпраздновал брак с наложницей своей Феодотией, которая была дальней родственницей ему по отцу. Этот беззаконный брак совершил без ведома патриарха иконом[1866] церковный, пресвитер Иосиф, который за своё дерзостное деяние впоследствии был отлучён от Церкви. Святейший патриарх всячески старался расторгнуть этот прелюбодейный брак, но не мог, ибо царь похвалялся, что он снова воздвигнет ересь иконоборцев, если ему запретят этот брак. Поэтому святой Тарасий оставил царя пребывать в его беззаконии, чтобы Церковь Христову не постигло ещё большее зло. Это вызвало волнения среди христиан, монастырь на Олимпе даже отложился от византийской церкви, ставя в вину патриарху Тарасию постриг Марии. Вскоре, однако, Константин был низложен своей матерью, царицей Ириной. С того времени святой угодник Божий Тарасий пребывал в мире и тишине, ревностно пася словесное своё стадо и управляя Церковью, очищенной от еретиков. Святитель Тарасий скончался в 806 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Православные догматы церкви приняв, и Христа, блаженный, честную икону почитая и поклоняться всех научив, обличил иконоборцев безбожное учение. Сего ради взываем к Тебе: о отче, радуйся мудрый Тарасий.

Тропарь и кондак общий.

​ Исторические сведения

Преподобный Феофан Исповедник родился в Константинополе в благочестивой и знатной семье. Отец Феофана был в родстве с византийским императором Львом Исавром (717 – 741). Через три года после рождения Феофана отец его умер, оставив свою семью на попечение самого императора. Феофан вырос при дворе и стал сановником императора Льва Хазара (775 – 780). Положение обязывало его вступить в брак. По согласию с невестой Феофан сохранил целомудрие, ибо в душе его зрело желание принять иноческий образ. Посетив однажды с супругой монастыри в Сигрианской области (Малая Азия), Феофан встретил прозорливого старца Григория Стратигия, который предсказал супруге Феофана, что её муж будет удостоен мученического венца. Через некоторое время супруга Феофана была пострижена в монахини в одном из монастырей Вифинии, а Феофан принял иноческий постриг от старца Григория. По благословению старца Феофан устроил монастырь на острове Калоним в Мраморном море и затворился в келии, занимаясь переписыванием книг. В этом занятии Феофан достиг высокого мастерства. Затем преподобный Феофан основал ещё один монастырь в Сигрианской области, в месте, называемом «Великое Село», и стал его игуменом. Преподобный сам принимал участие во всех монастырских работах и для всех был примером трудолюбия и подвига. Он был удостоен от Господа дара чудотворения: исцелял болезни, изгонял бесов. В 787 году в Никее собрался VII Вселенский Собор, который осудил ересь иконоборчества. На Собор был вызван и преподобный Феофан. Он прибыл в заплатанном рубище, но просиял Богодухновенной мудростью в утверждении догматов истинного Православия.

В возрасте 50 лет Преподобный тяжело заболел и до самой кончины жестоко страдал. Находясь на смертном одре, преподобный непрестанно трудился: он писал «Хронографию» – историю Христианской Церкви с 285 по 813 год. Этот труд до сих пор является ценным источником по истории Церкви.

По воцарении императора Льва Армянина (813 – 820), когда святой был уже глубоким старцем, возобновилось иконоборчество. Святого Феофана принуждали принять ересь, но он твёрдо воспротивился этому и был заключён в темницу. Его обитель «Великое Село» была сожжена. Пробыв в темнице 23 дня, Преподобный исповедник скончался († 818). После смерти нечестивого императора Льва Армянина обитель «Великое Село» была восстановлена, и туда перенесены были святые мощи исповедника.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы