Мужчине о женщине

Обычно, в тех случаях, когда муж по многим причинам оказался в весьма затруднительном финансовом положении, женщины, вместо того, чтобы разделить с ним временные, длительные невзгоды, прежде свего думают не об этом, а о том, как избавиться от того, кто вдруг стал таким плохим, нехорошим, бедным и уже не сможет, — как быстро вычисляет женская низменная прагмаментальность рассудка, — удовлетворять запросы, нужды такого удивительного, уникального полупаразита-содержанку, как она сама. Отсюда следует, что нет никакой надобности мужчине, поскольку это глупо, весьма опасно и грозит для него саморазорением, продолжать жить со своей женой, которая только и делает, что выставляет, чуть ли не ежедневно, напоказ икебану своих требований — запросов. Рано или поздно она вас разорит и исковеркав вам жизнь, — что мы и наблю-даем повсеместно в супружеском бытии — выкинет вас, как выжатый лимон, мандарин, в мусорное ведро; поэтому, если жена выставляет вам непомерные требования, грозящие вам в скором времени разорением, смело бросайте ее! Не падайте духом и ищите других женщин для общения и развлечений. И в ближайшие, минимум 6-7 лет, вообще не спешите повторно жениться. Постоянное же женское "дай", которое вы будете ублажать, удовлетворять, примерно-прилежно исполнять, ничего не предполагает само-в-себе, как только, скорее всего, отсрочку все того же развода, но уже с большими — помните — громадными для вас, мужчина-муж, потерями. Пожалуй наиболее опасными спутницами жизни являются женщины, которые работают в крупных торговых домах, банках; бухгалтерами на крупных предприятиях, в корпорациях, крупных фирмах, ООО, ТОО. Эти женщины проявляют особую жадность к деньгам, к роскоши, поскольку, так или иначе, постоянно имеют возможность созерцать, ощущать плоды фешенебельной жизни на своем женском-Я. Эти женщины, которых называют и, видимо, вполне справедливо, суперконченными особами, ждут каких-то от мужчин над-особенных подарков, подачек; они быстро адаптируются к роскошной паразитической жизни и отнюдь не желают отвыкать от ее комфортабельных респектформ (благообразчиков).

Вообще мужчина, коль вы стали мужем, живите в супружеской жизни, прежде всего, для себя, в свое, обязательно, удовольствие, поскольку женщины (тип бол.), а также, видимо, и ваша жена, как иждивенец-нахлебник, будет стремиться жить для себя, но за ваш счет; поэтому, почему вы должны с ней, а не со своими, прежде всего, итересами считаться? Ограничьте женский паразитизм, полупаразитизм, всякое ее содержанчество до минимума; но помогайте женщине в быту, в хозяйстве, в домашних делах. Причем, обязательно, вам мужчина, с женщиной-женой, нужно делать все сообща — стирать, готовить, убирать. Неверно здесь все взваливать на жену, поскольку тогда она вправе будет предъявлять вам претензии, относительно приобретения для нее вами все тех же, в бесконечном количестве, нарядов, золота и т. д.

Вообще настоящий мужчина — это не тот, кто в понимании нынешней женщины должен непременно приносить домой много долларов, марок, рублей — все это женский нахальный прагма-субъективизм, эгоизм, порожденный, праг-мапозиций в интенции — проекте к мужчине, — а тот, кто прежде всего, умеет сам себя обслужить гораздо лучше любой женщины; то есть сам себе приготовить, постирать свое, белье, убрать за собой. Попутно еще один совет мужчинам -когда вы живете в браке с женщиной, делайте все для себя сами, чтобы вы не испытывали претензий со стороны жены. Что касается ваших матсредств, то деньги также должны находится только у вас, у мужа; женщинам небезопасно доверять деньги, особенно молодым, поскольку, прежде всего, они их промотают, истратят на свои нужды, наряды; и не пройдет и несколько дней, как снова от вас жена потребует новых денег, которые опять-таки она быстрее потратит не на хозяйственные потребности, нужды для дома, семьи — а на все те же тряпки, обувь, золото, украшения. Причем, еще и с нахально-надменным личиком будет рьяно сетовать вам, что вы ей, якобы, мало дали денег и вам, конечно же, а не ей, нужно зарабатывать больше матсредств для поддержания ее, прежде всего, запросов; ведь она же, такая замечательная, оригинальная надуникальная, по сравнению с вами, персона. В принципе, мечта всех женщин — найти дурака, простофилю мужа с деньгами, властвовать, автократизировать над ним и полностью распоряжаться его финансами, капиталом. Недаром, видимо, моя бабущка говорила мне еще до своей кончины, что кто держит у себя в кармане деньги и распоряжается ими в семье, в брачных отношениях муж + жена, — у того и власть в консорциуме суружеского бытия. Если вы позволите жене распоряжаться-обладать вашими деньгами, то вы скоро увидите, подметите, как она гребет, практически все под себя; разоряя вас и проматывая, бросая на ветер ваши деньги, абсолютно не задумываясь над тем, скольких трудов вам стоило их заработать. Конечно, бывают исключения, когда жена не наглый эгоист, но они раритетны, единичны, редки, как затянувшееся лето — где оно всегда коротко — в Сибири. Лучше вам, будучи мужем, распределять доходы и расходы, регулируя семейный финансовый бюджет, дабы не ощущать, не испытывать в скором времени нехватку, недостаток денег, а то и полный денежный крах; жена не согласна -так, ради Бога, значит, адью, гуд бай, до свидания, дорогая, такая хитрая моя, корыстолюбивая девочка; я не намерен давать, — поскольку не лыком шит, — так должны, примерно,

пределяться, утверждать себя в мыслях вы, — причем, твердо-непоколебимо — а иначе не миновать вам, ввиду нечистых, чаще всего, аферистично-спрограммированных планов жены, — финансовой деградации, деструкции, разорения. Дис-курсивно эксплицировать, не позволяйте жене ни при каких обстоятельствах использовать ваши же деньги для ее целей и, мало того, для целей, потребностей ее родственников, — словом, будьте бдительны! Брачная жизнь — это своеобразная игра, где в роли актера в основном выступает экспозиционным планом жена, — пытающаяся обыграть ремесленника-ученика в драматическом-сценическом искусстве, уже интерпретированном, транспонированном под бытие, под экзистенцию, под брачную жизнь, — различными модусами уловок; приемами инспирации; лицемерно-недостоверными, но тонко завуалированными заверениями, обнадеживаниями, в том, что она, женщина-жена, для него, дилетанта-актера, мужа, самое, что ни на есть, доброе, преданное существо. Умная, добренькая, хорошенькая такая актриса-актрисуля не согласна с тем, что вы не хотите субсидировать ее эгоизм и потребительские концепты? И поделом, это ее дело, проблемы, — не ваши! Она вам устраивает эксцессы — паразит хотел много денег потратить-проматать на свои нужды; купить за них, за ваши матсредства, например, себе пару гардеробов нарядов, драгоценностей, мебель в свою квартиру; а то и саму квартиру, машину, дачу или коттедж — так пусть устраивает эксцессы-конфликты, не реагируйте болезненно на них; разведитесь и вы сохраните свои деньги, убережете, тем самым, себя от бакнкротства; а она, такая распрекрасная, милая, коварно-аферистическая "хорошая" девочка пускай ищет других "ушатых" простаков; вы — не из их числа! Запомните, мужчина, — импритингоизируйте хорошенько, раз и навсегда, — что ей, милой, ненаглядной, замечательной нужны были аб-со-лютно не вы, а деньги, и только ваши деньги! Умный мужчина нигде и ни в чем не должен уступать жене, так как она мгновенно, почувствовав интуитивно или рассудочно, вашу слабинку, сядет вам на шею и начнет помыкать вами, как запряженным, занузданным конем; поэтому ни в коем случае нельзя вам, мужчина, выказывать, обнаруживать, экранировать, транзистороизировать (передавать) на рассудочно-мыслительные акты женщины свою боязнь в чем то; например, в том, что вы боитесь и весьма, ее потерять, — потому как женщина-супруга использует ваш страх перед, скажем, разводом с выгодой для себя и, начав помыкать-принебрегать вами, будет продолжать осуществлять ваше собственное разорение. Одним словом, выбирайте, что для вас лучше — быть свободным и, сохранив деньги, — начать после развода новую жизнь; или, наоборот, быть порабощенным и продолжать по глупости растрачивать свои кровные матсредства, чаще всего, нелегко доставшиеся и ко всему этому еще и бояться, опасаться все того же развода, на который в любое время может решиться жена; к тому же успевшая уже вытянуть, высосать с вас за время ваших колебаний, все ваши деньги, матценности! Подобно женщине, (вы должны не быть мужчиной-наивняком вообще), вы, как и она сама, также везде должны видеть только, прежде всего, свою выгоду; и все рассматривать, в отношениях со своей супругой, только сквозь призму расчета. А иначе и не должно быть, по скольку женскому брачному аферизму вы и должны, просто обязаны прити-вопоставить свое рациональное отношение к вопросам в системе коммуни-кации: вы — муж+она — жена. Женщины все рассматривают с позиций — "выгодно ли мне?!" Вы все проблемы, связанные с супружеско-семейной жизнью, также самоопределяйте такими собственными актами умозаключений, как, например: "А выгодно ли мне то, что она мне предлагает-навязывает? А зачем мне, коль это несет расходы с моей стороны, за свои деньги решать ее проблемы, удовлетворять ее запросы, да, к тому же, еще, трястись и думать, в какой из моментов жизни, и когда, меня мой милый, добрый паразит пошлет подальше? Так это тоже, уважаемая, — скажу я ей — не для меня! Решайка, ты, расчудесная моя, свои вопросы за свой счет! Так будет спокойнее, прежде всего, удобнее мне самому". И почему, собственно говоря, за свои деньги мужчины не должны, уважаемые дамы, в данном вопросе я обращаюсь к вам, везде и всюду, общаясь с вами, видеть свой интерес? Почему они должны, собственно говоря, в ущерб своему интересу, своим матсредствам должны думать о ваших потребностях, интересах, запросах? Вам этого очень хочется? Ну так вот, а нам, мужчинам, нет! Хватит быть наглым, хищным, эгоистичным, непорядочным существом, пора работать и за свои деньги самим денно и нощно размышлять о том, что вы за них себе приобретете; хватит "обувать" мужчин, живите и здравствуйте за свои матсредства! Какое нам, мужчинам, дело до ваших проблем? Вам что-то нужно — так это вам нужно, не мне, — скажем, Генриху, Стиву, Александру, Сергею, Полю, Жаку и т. д.; а коль вам это нужно, то причем тут я, Жак, Поль, Брайан, Валерий? Вы говорите, милые, добрые, паразитически на-строенные девочки, женщины, что за секс нужно, как за форму удовольствия, платить? В таком случае вам встречный, фундаменталь-но-кардиналь-ный вопрос, (который полностью, причем чисто аподиктически (логически) и убедительно опровергающий нелепость и заблуждения вашей жизненной позиции по отношению к мужчине: "плати за секс, за любовь"), заключающийся в таком истолковании проблемы — а почему, собственно говоря, мы, мужчины, должны, вам платить за секс, за интимы, за любовь? Мы, мужчины, с таким же аналогичным, как у вас, женщины, эквивалентным убеждением, можем заявить вам и обязательно во все услышанье: "Женщины, платите вы нам, и побольше, давайте денег, — ведь мы же мужчины доставляем вам гамму приятных эмоций в сексе, -за любовь к вам! Ведь мы, мужчины, ничем не хуже вас и можем также, — как и вы от нас, — потре-бовать от вас денег, как требуете тотально вы, за взаимное удовольствие!"

И, действительно, почему мужчины (здесь налицо явный женский гипо-стаз (ошибка) в суждениях, короллариях) обязаны платить за секс, за взаимоудовольствие в интим-связях? Никто никому ничего не должен; а если женщины так придумали, чтобы паразитировать свое существование и использовать секс, как оружие своей адаптивности к бытию не только муж-чины, но и государственному устройству цивилизованных стран, то почему мы, мужчины, обязаны терпеть их паразитизм, фарисейское иждивенчество, прикрытое ничего не оправдывающими, демагогическими по своему смыслу фразами, такими, например, как: "Я же женщина" или "Ну, женщин же и обязаны содержать мужчины, "или "Так мужчины и должны на нас работать и нас обеспечивать; зачем же тогда вообще мужчины существуют!"подобное лицемерие слов — помните мужчины — несостоятельно и не имеет никакой почвы быть убедительным и обоснованным. Ижди-венкам-содер-жанкам из века в век не хочется работать, бороться за себя — вот они и придумали мифы, легенды, басни, притчи, саги, были, сказки о том, что, мол, на них должны работать мужчины; и, разумеется, ведь это выгодно всяким куртизанкам, паразитам, содержанкам, иждивенкам, нахлебникам трубить, доказывать на каждом углу, везде и всюду, что, дескать, мужчины, должны на них работать! А по-другому, якобы, никак и быть не должно; и мужчина, как мнят, полагают они, — только и должен думать, — вслед за ними; согласно их мыслям, концептам, убеждениям. Так вот, милые, уважаемые наши дамы, те прагма-концепции, прагма-позиции, которые вы исповедуете и навязываете мужчинам -так это ваше дело их лозунгировать, декларировать-апологировать; а мы же, мужчины, имеем с нынешнего момента, с нынешней точки отсчета времени, несколько иной, — диамет-рально противоположный вашему паразитически-потребительскому взгляду на жизнь с мужчиной и бытие в обществе вообще — свой, мужской взгляд, подход к данной проблеме!

Вы убеждены, что мы, мужчины, почему-то должны на вас работать; а мы-же — большая часть, сотнемиллионная армия мужчин — в этом отныне разубеждены; так как, во-первых, по законам юриспруденции, гражданского права, вы, женщины, такие же правоспособные граждане своей страны, как и мы, мужчины; так давайте мы поменяемся с вами, женщинами, местами и заявим вам громогласно: "Мы же мужчины, так давайте, женщины, рабо-тайте на нас; покупайте нам костюмы, ботинки, машины, квартиры; обеспечивайте наш паразитизм; ведь мы же, как мужчины, чем-то надособеннее, надприматнее, надисключительнее вас, поэтому вы нам и обязаны!" — миллионы мужчин вам, женщины, также это вправе заявить, как нахально заявляете им вы, — "Нас вы должны содержать, все нам покупать, все для нас делать!" И совершенно будут мужчины, объявив это, правы, — если считать, принимать за реальность ту свою "правоту", которая явно лжива, зафари-сеизированна, которую вы, женщины, пытаетесь навязать, внушить муж-чине. Почему это вдруг мужчина, и с какой стати, вам должен быть обязан? Вы, женщины, можете успешно трудиться и зарабатывать себе на жизнь на производстве, в качестве, скажем, инженера, врача, учителя, парикмахера, швеи, уборщицы, монтажницы радиоаппаратуры, воспитательницы в дет-саду; бухгалтером, экономистом, юристом, журналистом и т. д.! Естест-вен-но, можете; и, более того, вам, женщинам, это вполне по силам, что и под-тверждают статистические данные, которые показывают, что женщины успешно осваивают вышеперечисленные и другие профессии. А секс, интимы? Так это, извините, уважаемые мадмуазели и мадамы, — взаимное удовольствие; и секс, милые мои, хорошие, ласковые, должен стоять вне денег, вне всякой оплаты, расчета, вне выгоды; ведь вам же, дорогие наши, привлекательные панны и сеньориты, фрау, точно также, — пусть несколькопо другому, но секс, интимные игры доставляют удовольствия, как и нам мужчинам! А вы хотите сделать — что мы и наблюдаем повседневно в достоверной повседневности — секс формой своего паразического сущест-вования? Вы хотите сделать секс оружием выколачивания, вытягивания денег из мужчины? Так это ваши проблемы! Мы, подавляющее большинство мужчин, не собиремся платить вам за интимы! А то что же получается в наше время, причем в масштабных, массовых проявлениях в обыденной семейной жизни? Женщины-жены (тип бол.), которые иждивенчески-потребительски настроены, ввиду воспитания, подражания, — культу массового женского паразитизма, полупаразитизма, спроецированного на бытие вдвоем с мужчиной, — хотят его, мужчину, использовать в качестве средства, орудия для реализации своих потребностей, запросов; и мало того, использовав мужчину, хитроумные, аферистические в своей ментальности женщины ввергают его же, обобрав, в бездну нищеты, и ко всему этому, еще и деформируют, имплантируют его психику!? И продолжая поступать данным образом, да еще и безнаказанно, женщины продолжают считать, что они, еще и ко всему тому же, правы! Хороша наглость и правота, милые, нежные наши, ничего не скажешь; оставьте ее — для себя! Отныне мы, мужчины, будем умнее и не будем позволять вам оставлять нас на бобах.

Мужчина, экзистентируя в браке с женщиной, постоянно должен ду-мать, прежде всего, о себе и о том, что женщина в любой момент может отказаться от него, бросить его; особенно если у него возникнет невыгодное, для него, а "неособенное" для супруги, материальное положение; поэтому, желательно, чтобы вы относительно жены — которая всегда скорее вам более враг, чем друг, а поэтому существо -опасное — не делали никаких лишних благотворительных жестов. Ваши дела — ваши деньги! Ваши деньги — ваши дела! И всякая чушь, всякая болтовня-причитания жены о том, что вы скряга, жлоб, не щедрый мужчина — так это ее болтовня-лепет; пусть говорит все, что пожелает; все, что будет душе угодно, как любил говорить талантливый автор романа "Обломов"; ваша же основная позиция заключается в том, чтобы сберечь свои же деньги от нагловато-нахального посягательства очаровательной, мило-нежной, добро-милой жены. Прежде всего вы, мужчина-муж, если вы не глупы, должны обезопасить себя от всяких посягательств вашей жены на ваши матсредства; женщинам всегда легко тратить чужие деньги, деньги мужа, например, но не зарабатывать их. Обязательно, мужчина, копите деньги, и немалые, на черный день, (автор уже указывал на то, что нельзя доверять женщине, а тем более жене, и посвящать ее в тайну своих доходов), т. к. нельзя доверять ни в чем эгоцент-рично-эгоистичному, глупому, наглому во всем существу. Копя матсредства не черный день, вы, муж, с удовлетворением будете отмечать про себя, что вас хотели "обуть" или хотят "обуть", обмануть, но вы не простак, а вас не "обуешь"; или не сумеешь провести, объегорить. В будущем, имея деньги, вам будет относительно несложно после развода перечеркнув все то, что осталось позади, начать новое бытие; к тому же вам будет радостно осознавать, что вас коварно-нахальная жена не обманула, не обмошенничала; и вы будете гордиться, в отличие от простаков, — которых женщины провели и выбросили, выставили на улицу, — своим проницательным умом и дальновидной расторопностью. Отметим также, что не стоит поддаваться уговорам жены, — когда уже дело близиться, катится, идет к разводу — что-нибудь ей приобрести, купить; когда она, жена, под видом лицемерной доброты, скрывающей ее злые замыслы, относительно вас, хочет, желает напоследок хлопнуть дверью, то есть выманить у вас побольше денег; а затем нанести вам исподтишка давно подготовленный неотразимый удар кувалдой по голове. Если вы видете, ощущаете, предчувствуете, что развод неизбежен, не поддавайтесь ни на какие женские инспирации — ваши деньги — это залог вашей в будущем успешной, относительно, — а то, может быть, и абсолютно — новой жизни, обновленной экзистенции. Мужчина-муж просто обязан оградить свои матценности, деньги от посягательств жены, желающей завла-деть ими; некоторые (а не все ли?) жены с нетерпением ждут, чтобы, сходно с соколом, ястребом, совой, наброситься на ваши матсредства, как они, эти птицы-хищники, на свою добычу. Поэтому, решительно никаких денег не давайте жене и говорите, заявляйте ей, в таких случаях: "Считай свои деньги, а не мои!" Вот ваше основное кредо в общении с женой. Будьте также всегда вежливым, культурным, немного обходительным, немного предупредительным с женой; не пьяницей, не дебоширом, но помните, прежде всего, только о своих деньгах и, ни в коем случае, старайтесь ничего значительного женщине за них не приобретать. Во всяком случае, внимательно изучайте жену и наблюдайте интенсивно за ней минимум пять-шесть лет и вы увидите, пользуясь нашими советами, что ваша жена, сама по себе, — стоит, и чего она от вас хочет; хотя все они, подавляющее большинство женщин, хотят одного — денег, долларов, марок, рублей и побольше! Если вы увидите, что женщина пытается вас впутать, или ее родственники, в какие-то сомнительные, чаще всего, полезные не вам, а, напротив, им и, соответственно, вашей жене, их дочери, авантюры, — тотчас же бегите от этого всего, как от чумы, как от холеры; поскольку вас, по всей видимости, хотят облапошить, надуть. Вот еще один из лозунгов вашей семейной жизни: "Все мое -это мое! Я никому, кроме как себе, ничем не обязан, иначе, когда я стану бедным, мне ни моя жена, ни ее родственники ничем не помогут! Наоборот, я буду презираем ими и они постараются избавиться от меня!"

Нельзя также легко поддаваться на женские размыш-лизмы, пропитаные насквозь эгоистическими мотивами вашей жены, например, вокруг болтовни о том, что ты мужчина, те (5е меньше нужно костюмов, рубашек, туфлей, чем мне, такой экспрессивно-пикантной, нарядов. "Мадам, — должны сказать-объявить своей милой, ласковой супруге вы, — тебе больше надо? Так в чем дело, ищи деньги, зарабатывай, проси их у своих родителей и покупай все, что тебе необходимо!" Вы, муж, должны быть тверды, как нержавеющая сталь, как танковая броня; иначе, поддавшись на женскую суггестивность (внушение) и уговоры, снова рискуете остаться без штанов. Если вы разумен, следуйте этим советам; ибо "любовь" к вам, если бы она была, имела место, не стоила бы со стороны жены, генерированно, диффузии столь, яростной атаки, связанной с требованиями, с наглыми запросами, модифицировать за ваш счет — интерьер квартиры, личного гардероба. Если вас любят ради вас самих, что вряд ли (это единичные факторы, случайностные), то вас полюбят, — должны разуметь, понимать, дискурсивно рассуждать вы, — то вас полюбят, в таком случае, и так, без всяких дорогих подарков, модных нарядов, подачекпрезентов которые требует от вас добрая, милая супруга; если же она отказывается быть к вам благорасположенной, то тут все для вас, мужчина-муж, должно быть предельно-объективно ясно и понятно, — для чего вы, вообще, своей жене нужны. Полупаразит-иждивенец жена вами недовольна; грозит разводом, потому что вы ей радикально не обновили гардероб? До свиданья, милочка, ваша "любовь", "доброта" ко мне — мне понятны. Я обойдусь без них! Оберегая, самозащищая свои деньги от ненасытной и алчновато-нагловатой жены, вы, мужчина, обретете уверенность в себе и перестанете бояться в этом случае за свое будущее; а кто не боится, тот и верит в самого себя! Вот почему недалек, наивен тот мужчина, который не задумывается, не предвидит будущего — ведь в жизни с женщиной все может быть и все, также, быть не может! Муж никогда не должен сообразовывать свои мысли с суждениями-мнениями жены, ее подруг, ее родителей; иначе он никогда не будет счастлив и богат; а наоборот, он должен слушать самого себя, свой разум и придерживаться, если их мнение разумно, верификаци-онно (доказательно), убедительно, доводов, выводов своих родителей; ведь все желания супруги-жены прагматичны, эгоистичны, порой, гиперболизированы; а, отсюда, следовательно, неестественны; а ее запросы не имеют предела. Все решения женщины почти всегда несправедливы; (о чем подробная аргументация ниже) и вы, муж, обязаны со спокойной совестью и уравновешенно-спокойно, без рукоприкладства воспринимать ее угрозы, имплицированные с разводом, алиментами, разделом имущества, или, например, недвижимости; а также, по возможности, по талейрановски дипломатично уклоняться от самих эксцессов, ссор. Если же они учащаются, — а основная причина семейно-супружеских конфликтов, инициируемых в основном женщиной, в одном — ей все недостаточно ваших денег, не своих, — нет; своих у нее либо мало, либо вовсе они отсутствуют, — значит расстаньтесь со своей женой, разведитесь! И помните, живя в браке, нужно полагаться на себя и только на себя. Если мужчина в брачной жизни желает лучшего и себе, и женщине, то женщина желает в браке лучшего, прежде всего, только себе; причем, разумеется, за деньги мужа. В этом-то, может быть, дефиницируется, сказывается кардинальное различние во взлядах на брак между представителями обоих полов.

Одним из брачных законов является закон обязательной приоритетности, небольшой даже монархизации, — не абсолютной, нет, но, в какой-то степени, — почти безусловной власти мужа над женой. Мужчина, если женщина будет в семье властвовать над вами, то ее субъективизм с петлей на вашей шее, говоря метафорично, не будет знать границ. Муж, который сумел подчинить жену своему авторитету, своему влиянию, своей авторитарности, может быть спокоен за свою брачно-семейную жизнь; напротив же, муж, который не сумел совладать, укротить жену, недостиг ничего; его положение больше опасно, чем безопасно. Ведь если женщина в семье монарх, царица, некая семейная императрица Екатерина II или Клеопатра, то мужчина обречен на вечное подчинение, пресмыкательство; а все это на уровне автоматизации интро и экстеронавыков входит в привычку; смотришь, и муж уже -раб жены; раб привычки подчиняться повелительным жестам женщины. А сделав вас своим слугой-рабом, женщина же вас, мужчину, за вашу же слабость, будет, станет еще и презирать! Отсюда золотое правило, которое автор и предлагает мужчинам взять на вооружение в качестве достоверной аксиомы, оно гласит: живите с женщиной в браке так, как будто бы для вас все завтра должно закончится разводом. Исповедуя эту истину, вы будете заранее готовы ко всему самому плохому, чего можно ожидать от женщины; вы, таким образом, прекрасно подготовите свою интропсихику переносить возможные стрессовые состояния, которые возникают у большинства мужчин во время бракоразводного процесса. Если вы предпосылочно-заранее, предзарание -если хотите — будете жить с женщиной с мыслью о том, что вас в любое время может ожидать развод, то вы каждый день, например, размышляя о том, что завтра может все с женой закончиться, внутренне адаптируете свое психофизиоло-гическое-Я к тому, что вас может ожидать неприятность; условно-временные нейро-связи, как учил автора И. Павлов, сохраняются на уровне аналитико-интегративной деятельности мозга; ваша, мужчина, функциональная нервная система и нейромодели, детерминирующие ее функции, — приобретают вашими частыми размышлениями о том, что все и с женой недолговечно, защитноадаптивную интро (внутреннюю) реакцию, которая кодируется на уровне ней-ромеханизмов долговременной памяти; а затем, когда вы встретитесь с женской низменностью подлостью и узнаете от жены, что ввиду того, что вы не обеспечили ее полупаразитическое существование, она разводится с вами, то по причине внутренней, прежде всего, готовности вашей функциональной нервной системы, а также готовности психических мыслительных актов, которые ранее, ввиду ваших размышлений о женском коварстве имели место и сохранились по следоэффекту в механизмах памяти, — вы, ваша ЦНС и психика относительно безболезненно репродуцируют, ввиду известия, реакцию недовольства, неприязни; в тот момент, когда ваша жена в вербальном (речевом) порядке просигна-лирует вам, объявит вам о разводе; ваш гомеостаз (внутреннее состояние организма), а также ваши мыслительные акты, психика были зарание продготовлены к заявлению жены о разрыве; вот почему и в этой ситуации ваша интро психика не будет подвержена стрессам, катаклизмам, деструкции. Брачная жизнь — это всегда драма и мелодрама и важно не то для вас, мужчина, длительной, короткой ли будет ваша супружеская жизнь, а важно одно, чтобы после развязки вы в финале не остались в дураках; нищим вы никому не нужен, вы будете даже самопрезирать себя.

Мудрым будет чувствовать себя тот мужчина, который по отношению к собственной жене будет питать чувство боязни, осторожности, предосторожности; глупонаивным, напротив, будет тот, кто соотносительно своей суруги станет вынашивать планы шапкозакидательского настроения. Нужно всего ожидать от женщины, поэтому всего бояться; заранее подготовившись ко всему плохому, вы не будете никогда, в случае, например, развода, страдать, пребывать в состоянии чуть ли не комы. Если же женщина-супруга относительно вас не настроена таить коварные медичевские планы, то тем, натурально, лучше для вас; ожидайте плохого всегда от женщины-жены; хорошее же она продемонстрирует, транспонирует вам сама. Развод — это сильный психический и моральный удар для мужчины; причем коварно-низменная женская натура чаще всего предзаданно-предрешено, пред-спланированно готовится нанести удар, повергающий в страдания и несчастье, стрессовое состояние мужчину; действуя хитро-скрытно, женщина разит безжалостно мужчину, как мушкетеры слуг кардинала. Нужно всего ожидать, опасаться всего что мыслимо и немыслимо от женщины и заранее понимать, готовиться к тому, какие вы, в случае разрыва-развода, можете понести потери; чтобы потом болью-горечью не воевать за мебель, аппаратуру, машину, дачу, коттедж, квартиру. Кто всего ждет от женщины — тот ничего не боится! Еще одна необходимая для мужчины мудрость.

Никогда не пытайтесь перевоспитать или переделать жену — это бесполезного видимому; женщины, ввиду своей глупости, прагма-концепции, субъективизма, прагма-эгоизма, всегда убеждены, что они правы. Одной из основных причин бед всех молодых мужей является и то, что он живет с женой, слушая других простаков, следуя примеру других, то есть живет по чужому образу и подобию, согласно чужой парадигме. Мужчина, шествуй согласно своим интересам и целям, а не жены — вот твой мудрый девиз! Пусть он не укрепит брак, зато сохранит твои деньги, а они гораздо важнее, главнее, приоритетнее, чем бедность и нищета; к тому же, если ваша жена не настроена применять к вам санкции разорительного порядка, то тем лучше для вас. Когда вам льстит жена, кто-нибудь из ее родственников, знайте — не миновать вам каких-нибудь просьб, одолжений в деньгах, заманчивых предложений — авантюр за ваш счет — о чем мы говорили, — никогда никому не доверяйте из окружения, состоящего и из родственников жены, как и ей самой; а деньги, мой вам совет, вкладывайте в операции с проверенными, надежными друзьями и так, чтобы семейный клан жены даже не подозревал об этом. Когда аппетиты жены к вашему богатству, деньгам станут чрезмерными, охладите ее пыл словами: "А тебе какое дело до моих денег? Это мои деньги, не твои! И я не собираюсь их тратить на тебя и сомнительные делишки твоих родственников! Бери деньги у своей любимой мамы, не менее любимого папы и трать, сколько тебе необходимо. Ты говоришь у них нету? Так а мне какое дело до этого, есть они у них или нету, — проблемы это их проблемы, но не мои!" Вы должны проявлять везде твердость и твердость, броню характера — вот ваша всегда, везде и всюду позиция относительно жены и ее просьб. Она пугает вас разводам, ради Бога, мы сказали уже, — живите с женщиной так, как будто завтра все закончится — и вы не будете бояться его! Если вашей жене нужны не вы, а деньги, то краткой экспресс-фразой: "Пошла ты, вон! Все, мадам, разбегаемся!", — то есть, этим решительным отказом, пресекающим попытки доить с вас деньги, вы сразу продемонстрируете жене, что не намерены спонсировать, ублажать ее иждивенчество. Нельзя поддаваться также мужчине на всякое проявление женщиной, репродукцией ею — своих слез, причитаний с целью выколачивания с вас денег; разного сюсюканья, фарисейского лепета — все это очередные уловки, модусы, применяемые женой, дабы вытащить с вас энное количество матсредств; короче резюмировать, вы не должны нигде и ни в чем посту

паться своей твердостью. Если вы будете непоколебимы и тверды, как бетонмонолит, как сталь, то не поддавайтесь мнению тещ, кузин, теть, других родственников жены, могущих поколебать вашу собственную, устойчивую определившуюся уже твердость; все эти люди из одного клана, касты; если угодно, — они ее, жены, друзья. А испанская, кажется поговорка гласит: "Скажи мне, кто твои друзья и я скажу кто ты!" А разве тесть, ее отец, или ее мать, ваша теща, а также ее сестра, кузина, тетя и т. д. — ее враги, не ваши, а ваши друзья, или наоборот?!

Старайтесь не посещать с женой различные увеселительные заведения, злачные места — женщина быстро привыкает к развлечениям; то есть ко всему помпезно-мишурному, гармонично сообразующемуся с ее как раз таки иждивенческим мировоззрением, миропониманием. Если вы ходите с ней по магазинам и по торговым центрам, то берите с собой денег столько, сколько вы считаете нужным потратить и не больше: "Больше нет!", — этот железный ответ должен быть непреложным, непоколебимым, устойчивым вашим кредо, законом, аксиомой если хотите; иначе милая, хорошая, умная, эготичная вас разорит, а затем и бросит, по видимому, в браке женщины исповедуют три принципа, причем каждый из терминов-понятий, обозначающий и отдельность и обязательно совокупность всех трех положений-принципов начинается с буквы Р. Вот они: Родить, Разорить, Разбежаться. — три роковых для мужчины, чаще всего, Р. Думайте, мужчина-муж, только прежде всего о себе, ваша хитрая, коварно-вероломная, скрытно-опасная жена уже давно о себе подумала — еще перед браком, а теперь уже в браке, паразитируя, полупаразитируя за ваш счет, она ест, одевается, обувается большей частью за ваши деньги и, к тому же, не прекращает требовать постоянно обновлений в нарядах. Ограничьте ее и будьте скалисты, тверды, как гранит и вы никогда не будете в накладе; живите за свои деньги в свое удовольствие, поскольку женщина за ваши же деньги хочет жить в свое. Кто такой муж, чаще всего, для жены, в понимании женщин? Да, практически, никто; так, посторонний, который должен, как убеждена-непоколебима в своих оценках она, поощрять, рефференцировать ее запросы; кланяться ее иждивенчеству-полупаразитизму; слушаться ее везде и во всем; короче агрументировать, короче герменевтиизировать, мужчина для женщины — орудие — средство, прежде всего, для исполнения ее эгоистических, прагма-паразитических потребностей, — не более того; что же касается всего остального -любви, симпатии, уважения, например, благосклонности, почтительности — так эти чувства, и эмоции (динамика переживания чувств) у женщины возникают в подавляющем большинстве случаев лишь тогда, когда у мужчины хорошо с деньгами; прочно его финансовое положение. Теперь отбросьте мысли о том, что у вас, мужчина, прочное финансовое положение, что у вас нет недостатка в деньгах, проблем с матсредствами; представьте, что, наоборот, вы бедный мужчина, почти без средств. Кто вы тогда для женщины? Посторонний, и больше никто! А теперь задумайтесь, — коль низменно-подленькая, прагматичная во всем женская натура вычленяет и видит в вашем мужском-Я лишь аспект, связанный с деньгами, а на остальное ей абсолютно глубоко наплевать, — то почему же вы, мужчина, должны быть глупцом, средством в руках алчно-ненасытной женщины; которая, ко всему этому, вообще рассматривает вас как символ — стимул денег — не денег; а все остальное в вас видит, — то есть ваши личные качества, нежность, например, порядочность, доброту, — лишь в качестве почти эпифеномена, — практически рассматривает ваши достоинства, как нечто ненужное, абсолютно второстепенное; по сравнению с вашим, скажем, достаточно весомо-прочным матположением!? Такова низость женского-Я, в котором женский прагма-эгоизм считается лишь с собой; а посторонний — это мужчина-простак, мужчина — "ушатый, который, как субъктивно, ложно, гипостазно мнит женщина-паразит, женщина-куртизанка, должен почему-то весьма лояльно-либерально приветствовать ее потребительский менталитет, иждивенческие помыслы, ратифицированные ею насчет его самого, мужчины.

Пришла пора сказать несколько слов о лжи, лицемерии, настоящей фальсификации, подмене истины, — вульгарного истолкования вообще норм общечеловеской морали всеми женщинами. Совсем недавно у автора состоялась беседа с так называемой ученой дамой, кандидатом философских наук, фамилию которой автор, ввиду нравственных соображений, не будет называть. "Умная", "ученая" дама рьяно отстаивала свою точку зрения, связанную с проблемой положения женщины в социосреде; она чуть ли не била себя в грудь, доказывая мне, что, дескать, природа так создала женщину, так конституировала, мол, ее Я, что мужчина должен, а ни

как непо другому, обеспечивать женщину, — одобрительно относиться к женскому иждивенчеству, — словом, хлопать в ладоши, — согласно логике ученой дамы, — женскому паразитизму.

Юрчук В.: Мадам, итак, согласно вашим коцепциям, а также глупо-наивным убеждениям всех женщин, мужчины должны работать, вкалывать, трудиться в поте лица для того, чтобы, как считаете вы и почти все женщины (тип бол.) поощрять и спокойно относится к женским потребительским конструктам мышления, — то есть, работать, дабы обеспечивать паразитически-настроенную персону женского пола; к тому же, с ваших слов, я понял, что вы безоговорочно-абсолютно считаете, что так создано самой прородой.

Ученая дама: Да, я убеждена, что природой создано, детерминировано то положение, согласно которому мужчина обязан обеспечивать в материальном плане женщину.

Юрчук В.: Мадам, я с вами в корне не согласен. Во-первых, никаких врожденных принципов и идей у человека существовать не может; об этом еще верно говорили, высказывались Локк, Дидро, Вольтер. Человеку, да будет вам известно, коль вы так плохо изучали философию и естественные науки, в генетико-наследственной форме передаются некоторые условно-временные связи, детерминирующие функции механизмов памяти. Но генезис, эволюция и динамика функционирования этих механизмов целиком и полностью зависит только от воспитания человека в той или иной социальной среде. Механизмы памяти, а также инстинкты -запомните, хорошенько, мадам, — в разных социальных усло-вияхпо разному и проявляются; то есть, опять-таки, все зависит от той среды, где воспитывается, действует, созидает, контактирует с другими людьми индивид.

Ученая дама: Пожалуйста, по подробнее обоснуйте свою аргументацию.

Юрчук В.: С удовольствием, уважаемая. Мадам, попади вы в 3-ех, 4-ех летнем возрасте вместо детского сада, где вы играли в куклы, в какоелибо племя африканских дикарей, большинство которых до сих пор существует, особенно в регионах центральной Африки, то нет никаких сомнений в том, что вы бы воспитывались в совершенно другой среде; благополучно, если не было бы роковых обстоятельств, дожили бы до нынешнего возраста, — а я так понимаю, вам, видимо, 42-43 года; и не понятно тогда, мадам, кандидатом каких наук

220

вы бы стали, живя среди дикарей? Какова была бы тема вашей диссертации? Может быть: "Племя Гарампарамканбо-рам и производство риса"? К сожалению, дорогая госпожа, вы бы не написали даже столь примитивной диссертации, поскольку дикари африканских племен не владеют вообще грамотой; я имею ввиду тех дикарей, которые промышляют охотой, каннибализмом и о летящем в небе самолете вообще не имеют малейшего представления, — что это за предмет. Так вот, мадам, отсюда следует, что попади вы и миллиарды других женщин в другую социальную сферу, вы будете воспитываться по тем законам, которые царят в том обществе, а не цивилизованном; Вы уважаемая, как и миллиард, скажем, женщин, воспитываясь среди дикарей племени с 3-ех летнего возраста, доживете до 43-ех, то есть до того возраста, который имеете сейчас, и никогда в жизни, дорогая моя, вы и не узнаете, что существуют мерседесы, модные наряды от Диора, Зайцева, Риччи, Монтана; что человечество давным-давно изобрело телефон, телевизор, атомную бомбу, трактор, "БМВ" или велосипед; вы никогда и знать не будете о том, что такое диссертация, да еще и по философии, — правда, жаль, не знаю какова тематика вашего научного исследования — поскольку бытие и законы, царящие в обществе дикарей, заставят вас подчиниться их обычаям, их укладу жизни. Отсюда ясно и аподиктически мною доказано, что заявления всех женщин о том, что природа создала их иждивенческим существом — необоснованно, несостоятельно, нагло-лживо! Это ложное положение придуманно, надуманно, специально внедрено женщинами в обиход, в бытие к их собственной выгоде. А выгода эта, мадам, проста! Для того, чтобы утвердить, ратифицировать, обосновать свой паразитизм — под видом откровенной лжи, спекуляции суждений, шарлатанства аргументов, женщина и навязала мужчине, а также продолжает, зомбируя самого мужчину, навязывать, инспирировать ему комплекс мыслей о том, что он должен обеспечивать такого милого, хитрого, всеособенного паразита как она, женщина. Мадам, и вообще все уважаемые женщины, не нужно нам, мужчинам, навязывать свое нахально-иждивенческое мнение и приписывать что мы, мужчины, вам чем-то обязаны, вам что-то должны! Умный, хитрый, нежный, ласковый паразит-потребитель женщина не желает работать и ждет, чтобы глупецпростак-мужчина — еще и кланялся ее иждивенчеству и своим горбом обеспечивал ее, видите ли, безбедное существование? Нет, уважаемая, все это фарисейство, ложь, фальсификация и извращение, причем явно-наглое, общечеловеческих норм морали; поэтому женскому паразитизму, куртизанским радужным настроениям мы, мужчины, дадим решительный бой! Никто ни в праве, дорогая мадам, решать за меня, за миллионы других мужчин, что нам делать и сковывать тем самым нашу свободу и волю и, мало того, в наглую выколачивать с нас наши кровно заработанные матсредства. Вам, женщины, хочется продолжать потребитель-ско-иждивенческий образ жизни за счет мужчин, — а нам, мадам, мужчинам, это, во-первых, не нужно, а во-вторых, нам этого просто не хочется! Далее, вы женщины, заявляете лживо-ложно, не понимая квинтэссенции самой проблемы, что ваш паразитизм предусмотрен, якобы, природой и никак, мол, непо другому; мадам, мы, мужчины, отвечу вам, также можем громогласно лозунгировать-заявлять обратное, в ре-версионном порядке, что природа, как раз таки, все предусмотрела так, чтобы вы, женщины, работали и побольше зарабатывали для нас, мужчин, денег — ведь мы же, подобно тому, как лицемерно, хитро, лукаво, с ориентацией на паразитизм, заявляют нам, мужчинам, женщины, то же самое, а почему бы и нет (!), можем во всеуслышанье утвердительно заявить это вам! И сказать вам тоже самое, о чем вы прожужжали уши миллиарду мужчин, которых вы ко всему тому же, еще и не цените, полупрезираете, презираете: "Давайте, дорогие наши, мадамы-содержанки, дамы-паразиты, кормите, поите нас, покупайте нам комформабельные авто, модных модификаций туфли, сапоги, костюмы!" Каково вам будет, женщинам, позвольте спросить вас, мадам; приятно ли будет вам выслушивать ежедневные наглые стенания-требования мужчин, подобно, адекватно тому, как они ежедневно от женщин выслушивают нахальные просьбы-требования, касающиеся удовлетворения их ненасытно-алчных запросов?

Ученая дама (в замешательстве) — никаких весомых возражений-схолий ей высказать не удалось.

Юрчук В.: Поэтому, дорогая мадам, болтать всякий вздор и шарлатанить о том, что в природе женщины есть механизм, к тому же, врожденный, как утверждаете вы, предпо-сылочного паразитизма — есть не более как бред школьника-шалопая, песня пьяной зажравшейся, завравшейся в чем-то куртизанки. Женщинам всю жизнь, из века в век, разумеется, было выгодно быть содержанками-паразитами; вот они и продолжают трубить-трубадурить на каждом углу, навязывая мужчине свой паразитизм, о том, что, дескать, их должны мужчины обеспечивать потому что, видите ли, им так хочется, так создано природой, они так желают. А мы, мужчины, сотни миллионов мужчин, заявляем всем женщинам, что мы не желаем, не хотим ни терять свою свободу, ни работать на тунеядца-дармоеда женщину! Что касается, госпожа, хороших факторов воспитания, которые формируют характер, имманентую жизненную позицию, также, как, впрочем, и общение, другие социокоммуникации, так в этом вопросе ясно то, что девочка-подросток-девушка в 15-20 лет конституирует свой взгляд на жизнь, свое мировоззрение под влиянием мамы, тети, сестры, подруг, субкультуры, средств массовой информации: телевидение, кинематографа, газет, журналов. Уже тогда, мадам, в своей юности, скажем, в 16-17 лет девушка дефиницирует-утверждает в своем сознании прагма-позицию, прагма-метод общения с мужчиной; благодаря тем знаниям, которые она заполучила от родственников, подруг; а также ввиду подражания ею самою женщинам-иждивенкам из наличной достоверности, из повседневного бытия. Играя в куклы, мадам, в возрасте 3-5 лет будущая женщина не могла и понятия иметь о том, что позже трансплантировали в ее сознание путем наставлений, указаний, убеждений другие человеко-разнообразные особы женского пола. Таким образом, уважаемая, запомните раз и навсегда -нет никаких готовых концептов и дефиниций (определений) в сознании и быть никогда не может; чего не могут по глупости никак понять ни женщины, ни плеяда бихевиористов, — если до опыта (априори), — чего не понимали — Гегель, Кант, Шеллинг, Шлейермахер, Фихте, Гуссерль, Хайдеггер, хотя и были выдающимися мыслителями, — если предпосылочно, если заранее, если угодно, ранее само сознание никогда не могло оценивать действительность и объекты бытия не соприкасаясь, не сталкиваясь, не коммуникациируясь с ними. Вот заблуждение всех женщин относительно ложного, лицемерного положения, что, дескать, природой создано, природа предусматривает, да еще и в обязательном порядке, женский паразитизм, потребительство. Вернемся теперь, дорогая мадам, к примерам. Жан Ламетри в своей известной работе, которую вы не читали, хотя и готовитесь, как и вижу, стать доктором философии, еще 200 лет назад описал феномен, когда медведица, украв как-то ребенка в одной из белорусских деревень, находящейся в то время на территории Литвы, выхаживала его и в конце концов к 11-12 годам ребенок, вместо того, чтобы ходить, как все нормальные люди, передвигаться при помощи ног, наоборот, ориентировался и двигался в бытии на четырех конечностях. Подобный же случай изобразил в своей повести "Маугли" лауреат Нобелевской премии Р. Киплинг, который, кстати, не скрывая, заявлял своим друзьям-литераторам о том, что прообразом для своего Маугли послужил реальный образ мальчика, человеческого детеныша, случайно попавшего в среду хищных зверей и благополучно выжившего среди них; наконец, в учебниках по психологии приводится масса примеров, в которых описываются различные патологические аберрации (отклонения), имплицированные именно с изоляцией человека от социальной среды. Например, профессор Ф. Блум описывает случай, когда жестокосердные родители (приблизительно такой же факт деск-риптирует в своей книге профессор Ананьев) изолировали 3-х летнюю девочку и привязали ее к металлической кровати цепью — и дабы ребенок не умер с голоду, слегка подкармливали его на протяжении 11 лет. И вот, наконец когда доморощенному Маугли исполнилось 14 лет, соседи и полиция обнаружили, установили факты истязания родителями своей дочери; отец вовремя застрелился; мать упекли в тюрьму; что же касается бедной дочери, то в ее психике, координации движений тела, в ее сознании налицо было заметно громадное количество признаков, указывающих на полную деформацию мышления; неспособность к ориентации в окружающем мире. Так, например, ребенок-подросток ползал на четырех конечностях; произносил невнятные, вместо слов, звуки; вообще не понимал, что происходит в наличной онтологии, достоверности. Эти факты, мадам, и масса других примеров, на что указывают в своих работах ученые Ф. Блум, А. Лейзер-сон, Л. Хофстедтер, А. Лурия и многие другие, ясно говорят о том, убеждают нас в том, что сознание и акто-мышление в нем отнюдь, ни какая не предзаданная схема, структура, а наоборот, (А. Леонтьев, А. Анохин, П. Симонов, Е. Соколов) сознание эволюционизируется исторически, в процессе воспитания и формирования личности в социальной среде. Мадам, это настолько прописная истина, а вы прошли мимо нее; как, впрочем, ежедневно, проходят мимо нее сотни миллионов женщин, продолжающих напевать одну и ту же, порядком надоевшую мужчинам мелодию: "Ты же мужчина, ты же обязан меня обеспечивать, все для меня делать, созидать, покупать". Попади вы, уважаемая, и другие женщины на необитаемый остров, аналогично Робинзону Крузо, в возрасте 3-4 лет и случайно, скажем, выживи вы там, так вы бы никогда, дорогая мадам, и знать не знали, и слухом не слышали о том, что в мире существовали такие гении как Платон, Рафаэль, Тициан, Достоевский, Гете, Пушкин, Байрон, Менделеев, Сахаров, Резерфорд, Эдиссон и другие. Вы, будучи в другой со-циообстановке, среде и, живя бок о бок с каким-нибудь Пятницей, которому также эти люди никогда не были известны и который, ко всему тому, абсолютно был неграмотным, то и вы бы, мадам, — ваши мысли, действия, акты поведения были бы похожи на мысли, действия собратьев-дикарей самого Пятницы; поэтому сознание — это то, что приобретено сознания; то что скопированно, аффицированно, запечатлено из объективной наличной реальности; перенято, снято, перцеп-тированно самим сознанием в процессе гностических актов (познавательных) путем соприкосновения сознания и динамики мыслительных процессов, функционирующих в нем с наличной достоверностью, с предметами в ней. А иначе, мадам, — если следовать глупо-наивной, примитивно-плоской логике вашего мышления и мышления сотен миллионов женщин, — то получается наоборот — оказывается, следуя нелепым заблуждениям, гипостазным ложностям женского ума, все истины, которые нам наше сознание может приоткрыть, уже нам, мужчинам, давно приоткрыли, — сделав это без нашего ведома, мнения, за нас женщины; и мало того, оказывается, они не просто это сделали за нас — вообще путем общения с нами в социальной среде, в процессе которого они, женщины, — додумались, установили, не считаясь с нашими, мужчин, убеждениями, что дескать, мы обязаны поощрять их паразитизм; а напротив, им, женщинам, и не нужно было, — если следовать, мадам, вашей логике и квазипримитивной логике почти всех женщин в мире, — ничего устанавливать; определять свою прагма-позицию по отношению к мужчине; потому что, видите ли, природа уже давно, — что явно ложно, необоснованно, несостоятельно, лживо, лицемерно, квазинаучно -еще в эмбрионе, а затем с пеленок, — согласно тривиально-плоской логике всех женщин, — так распорядилась так предза-думала, так предустановила, что "ушатый", простак, глупец, лопух мужчина должен спать и видеть, что где-то рядом растет, подрастает женщина-паразит, на которую он, этот мужчина-тупица, должен работать; свое же мнение у мужчины на этот счет, согласно логике аргументаций почти всех женщин из цивилизованных стран, он, мужчина, выходит, иметь не должен. Да, мадам, паразит-женщина неплохо все придумала, устроила с выгодой для себя, на костях мужчины! Но мы, мужчины, будем пытаться противостоять женской лжи и формам фарисейства и обмана и восстанавливать постепенно справедливость! Природа, уважаемая, де-терменировала все так в отношении мужчины и женщины, что представители обоих полов живут, экзистентируют для продолжения рода человеческого, а не для мыслей о том, чтобы эксплуатировать друг друга; и наконец, если бы мы жили, следуя банальной цепи женских суждений, выводов, апологирующих врожденность своей навязчивой спроецированной под иждивенчество идеи: "Природа распорядилась, позаботилась так, чтобы мужчина работал на женщину и обеспечивал ее материально"; то выходит, получается, моя милая госпожа, мужчина может заявить в таком случае обратное, что было бы также нелепо, как глупы вышеприведенные женские суждениеизмы-размышлизмы; например, почему бы мужчинам также, как и вам, женщинам, не избрать девизом в своем бытии лозунг и также репродуцировать-трубадурить его на каждом перекрестке и внутри семей: "Природа распорядилась так, женщина, разве тебе это неизвестно (?), чтобы ты, женщина, работала на такого паразита, как я, и обеспечивала меня фешенебельными предметами, нужными для моей экзистенции; а я, мужчина, буду постоянно продолжать лепетать тебе на ушко, женщина, о том, что, дескать, так природа все предсделала, предустановила, чтобы ты, милая, добрая, красивая, трудилась на меня; а я буду жить и радоваться, как моя пикантно-ненаглядная обеспечивает мое полурайское бытие!" Скажу также вам, мадам, чтобы было более яснее и понятнее, что если бы наши мысли и концепты о жизни были врожденно-предготовыми-предзаданными, предсформированными, то мы, уважаемая, в том же 3-х летнем возрасте не спрашивали бы у мамы, папы, что такое соль, сахар, горчица, вишневое варенье, стиральный порошок, телевизор, телефон, самолет, авто, качели, мячик, кукла, — ведь зачем же нам спрашивать, интересоваться, познавать назначение сиих предметов, если природа -опять же воспользуемся тупейшей, примитивнейшей аргументацией женщин под себя, под свою эгоистическую выгоду — давно о нашем сознании — что нелепо, недостоверно — позаботилась так, что мы, мужчины,

как истинные вундеркинды уже в 2-3 года, на заре своего бытия, знаем и без помощи, подсказки своих родителей, других людей, что соль соленая, горчица горькая; что телевизор изобрел человеческий прогресс, что авто, телефон, танк, космический корабль, видеомагнитофон, компьютер изобрели люди и нам также, ведь мы же мужчины-вундеркинды, известно в 2-3-ех летнем, 5-ти летнем возрасте о том, что есть такие милые, очаровательные коварные, всюду расчетливые, хитрые полупаразиты, паразиты, как женщины, которых мы, мужчины, когда нам исполнится 20 и более лет, почему-то обязаны кормить, одевать, обувать, покупать им дорогостоящие вещи, — а иначе по другому никак и быть не может — ведь наше сознание природа сконструировала, смоделировала, так, что, когда мы, мужья, становимся взрослыми, мы только обязаны и думать каждую секунду, минуту, каждый час и каждый день — ведь позаботилась природа, как считает женщина-паразит! — о том, что мы, мужчины, почему-то обязаны обеспечивать, тратя свое здоровье и матсредства, такого распрекрасного, расчудесного хитрого приспособленца-иждивенца, как женщина. Дети же, мадам, которыми лицемерно-хитро прикрывают, вуалируют, манипулируют, свой паразитизм все женщины, есть, отнюдь, не оправдательный аргумент в защиту женского потребительства, откровенного, неприкрытого тунеядства. Во-первых, дети — это прерогатива двоих, и жены, и мужа; во-вторых, разумеется, женщине по уходу за ребенком в течение 3-4 лет установлены льготы государством, и по истечении срока льгот она обязана работать, созидать в материально-производственной сфере; она, женщина, не калека, не инвалид, а подобна тздсому же правоспособному и трудоспособному гражданину, как мужчина, обязана, точно также, как и он, помышлять не о иждивенчестве и проституции в борделе или семье, а трудиться для своего же блага, и блага, естественно, государства. Отсюда следует, мадам, — чтобы закончить нашу дискуссию, в которой на мои достоверные истинные суждения и постулаты у вас не нашлось никаких достаточно весомых возражений, аргументов, аксиом, — вывод, что хватит всем женщинам спекулировать на мужском неведении, доброте; и безнаказанно, нагло, попирая общевековые истины, выдумывать, сочинять всякую галиматью о том, — считая мужчину за глупца, дурака, простофилю — что, якобы, природой предзадано-предназначено мужчине обслуживать женский паразитизм; исполнять ее желания, запросы. Поэтому, избави Бог, всех нас мужчин от ложной, лицемерной, наглой, конституируемой, хитрой, придуманной женщинами идее о том, что, де, природа предназначила ей быть иждивенцем, а мужчине же поощрять, постоянно референци-руя-реализуя ее запросы, ее паразитически-потребительски смоделированные конструкты-концепты мышления. "Ih zaht!" — Я сказал!

Каждый мужчина имеет долг, прежде всего, только перед самим собой, перед своими детьми, ребенком и перед государством, разумеется, которому он выплачивает налоги; он может иметь долг (долженствования диспозицию — мотиваци-онную) также перед своими родителями, матерью, отцом; а, отнюдь, не перед существом, которое может предать, продать, обмануть, деструктировать его же, мужчины, психическое и моральное Я; существом, которое ради денег, этого "презренного металла", способно на любое вероломство, подлость, коварство; вот почему никаких обязанностей (автор имеет ввиду, прежде всего, ваше, мужчина, долженствование в виде выделения вами больших матсредств на нужды, запросы жены) перед женой, могущей лишь разорить вас и предать; вышвырнуть за дверь, сменить вас на более богатого мужчину, у вас быть, по большому счету, не может. Таким образом, еще один, надеюсь, дельно-полезный совет: Живите с женщиной так, как будто вы ей ничего не должны, — кроме как вместе воспитывать и содержать не жену, — а ребенка, прежде всего, — вы также самоадаптируетесь к этой мысли, как и к другим, о которых выше говорил автор; и тем самым непременно обезопасите себя от возможности разорения вас самого со стороны расточительной мотовки-супруги, женщины. Человек должен быть свободен -это доказано всеми мудрыми философами мира; а то, что вам, мужчина, женщина хочет приписать, наоборот, выгодное для нее, женщины, порабощение вашего Я — так это выгодно ей, женщине, поскольку ей нужно за ваш счет продолжать вести потребительско-иждивенческий образ жизни; так пусть она приписывает вам это; это ее дело; ваше же дело напрочь, полностью отказаться спонсировать женский прагма-эгоизм. Вы, мужчина, не в праве брать на себя никакие обязанности, относительно, например, запросов своей жены; она придумала, чтобы вы оказывали содействие модификациям ее прагма-менталитета и пытается, инспирируя вас, вам доказать, что так и должно быть, — вы же, в свою очередь, должны оказать полное сопротивление ее надуманным, деэтичным рассуждизмам, апеллирующим все к тому же паразитизму; можете сообщить-сказать ей следущее: "Дорогая, милая, распрекрасная, не нужно мне, мужчине, приписывать, что я должен делать то-то и то-то для тебя; я сам знаю, что мне нужно делать, а что нет, поэтому разберусь, что делать мне, например, со своими деньгами".

Важно учитывать, в общечеловеческом масштабе, что женское иждивенчество, женская модель прагма-позиции в онтологии, порождающая везде и всюду паразитическо-потребительский менталитет женщины, — женский произвол-беспредел, весьма болезненно сказываются, деструктивно, на прогрессе научно-техническом, в целом; а также на таком социоинституте как брак. Подробное обоснование и экспликация, объяснение этой проблемы будет освещено нами в другой главе; здесь же мы скажем, кратко, что подавление мужской свободы и иждивенческо-потребительская мотива-ционная модель поведения женщин, сынтенционированная не на производственную сферу, а на проституцию, ведут государства Европы и США больше к регрессу, чем к прогрессу; ведь женщина выключается частично или полностью из трудовой материально-производственной сферы и ориентирами ее ментальности, концептов становятся субпарадигмы проституции, — проститутка — домохозяйка — "профессия" проститутки — жены; проститутки — любовницы — "профессия" куртизанки; причем, отметим, механизмы адаптивности, массовой подражательности достигли ныне грандиозных размеров и почти все женщины (тип большинства) менталитетоизируют в таком интериоризированном лексическом русле, в такой монологизации: "Почему я должна быть не такой, как, скажем, Катрин, Елена, Жанна, Сюзанна и т. д., которые нашли богатых простаков, спонсирующих, и достаточно прилично, их бытие. Ведь я же, — размышляет в таких случаях какая-нибудь Алла, Марлен, Анжела, Илона и т. д., — ничем ни хуже их, и тоже хочу найти своего "ушатого", мужчину-простака с деньгами. Почему я должна, да и зачем мне это нужно, идти работать врачем, швеей, оператором на компьютере, медсестрой, учителем, продавцом — это все несерьезно, второстепенно; да и попутно — так, как бы между прочим, эти профессии должны мелькать в моей жизни. Основная же, первостепенная профессия у меня — продолжает самоэкспици-ровать, сменой одних акто-мыслей другими, молодая Клеопатра, Нинон де Ланкло, Нана, Лаиса, Фрина, какая-нибудь современноизированная под дорогостоящую куртизанку мадам Рекамье или Диана де Пуатье, — это либо профессия любовницы, либо профессия супруги; конечно же, в обоих случаях — приблизительно таков актопроцесс, тракт мыслей в модели сознания, подсознания новой Афродиты н необходимо, во чтобы то не стало, сосредоточить все силы на поиске непременно упакованного, обеспеченного, богатого мужчины, который избавит меня раз и навсегда от всяких забот, мыслей связанных с моей работой в производственной сфере". Вот ввиду какой причины женщины-жены терзают-тиранизируют плохообеспеченных своих мужей; устраивают постоянные конфликты, разрушая такой социальный институт как брак, — паразиту, полупаразиту-женщине всегда мало и мало денег, — а все это вносит мощные импульсы дисгармонии в исторический ход событий в обществах, человечества в целом; ведь измеряя все деньгами мужчины, а не своими, отказываясь по-настоящему созидать и трудиться на благо того или иного государства, женщина, вне всяких сомнений, подталкивает общество в бездну деградации; паразитизм никогда сам-по-себе не был прогрессивным явлением, поскольку сам-в-себе напрочь лишен созидательных мотивов; и получается так, что единственно-полезная социобиофункция женщины — способность к деторождению потомства — вряд ли компенсируется женским потребительско-тунеядскими, иждивенческими прагма-мотивами. Получается, в большинстве случаев из практической реальности, что, рожая ребенка, женщина-иждивенец, содержанка ждет, что также, как и ее, его будет содержать мужчина-муж (или мужчина-сожитель); а она сама, видите ли, такой умный приспособленец-дармоед не обязана нацеливаться, активизироваться по-настоящему добывать матсредства для своего собственного обеспечения, удовлетворения своих нужд, потребностей, как и потребностей ребенка. Достоуважаемые женщины, не мужчинам, а вам есть над чем глобально подумать!

Итак, мужчина, подходите везде и всюду в брачном бытии, ко всем проблемам, коррелированным с брачной жизнью, только с твердых позиций, убеждающих вас в устойчивом мысленном аспекте — сохранять, копить, приумножать свои деньги для себя, а не для жены — следуйте всегда этому положению, этой аксиоме и вы сможете, таким образом, избежать неприятностей; пусть ваша жена и хороший, не алчный, не наглый, допустим, человек, — что бывает весьма и весьма редко в нынешней жизни — хорошими женщины умеют только театрализированно-удачно прикидываться — они хороши тогда, когда у вас хорошо, беспроблемно с деньгами -но все же, несмотря на это, ни в коем случае особо не доверяйте ей, и не пытайтесь сделать ее поверенной своих сектре-тов; женщин необходимо всегда остерегаться, — в бытии, в экзистенции все может, а особенно с вами, мужчина, случиться; поэтому храните свои тайны при себе, живите для себя и оберегайте свои деньги — самый лучший для вас регулятор, показатель вашего спокойствия. Короче сказать, перефразируя Сократа, — жена мне "друг", но мои деньги мне дороже! Еще раз напомним, вы, мужчина, просто обязаны всегда выказывать-воспроизводить решительное "нет!", как-только вопрос будет касаться ваших денег.

Если вы достаточно богаты и у вас есть любовница, любовницы, то ни в коем случае не посвящайте жену в свои ловеласические похождения; действуйте всегда скрытно, поскольку, скажем, сегодня, одобряя ваши интимы с другой женщиной, — что бывает, и часто, в семьях с достатком, — завтра же жена использует свою информированность на этот счет против вас, что и ускорит развод. Старайтесь, насколько это возможно, втягивать жену в ителлектуальную жизнь; в те сферы духовной жизни, которые вам по душе; пристрастите ее, если, конечно, ныне это возможно, к чему-нибудь в области литературы, живописи, музыки, архитектуры, спорта; все это, возможно, немного отвлечет ее от погубной страсти к нарядам, золоту, развлечениям. Если же на первом месте, как нечто закоренело-субстантивное у вашей супруги, наряды, драгоценности, деньги и переубедить ее в том, что это не главное в жизни, а основное — сама спокойная, бесконфликтная жизнь, невозможно, — да еще ко всему вы обнаруживаете, детектороизируете, что вас просто хотят надуть, "обуть", — не живите с такой женщиной, разведитесь; помните правило: "Мои деньги — это мои деньги и я ничем тебе не обязан; я тебе не швейцарский банк; а не нравится, будь добра, взаимный привет, пока", — иного выхода, если вы не глупец, а умный мужчина, у вас нет, иначе вас обдерут, как липку. Помните, общечеловеческая этика, общечеловеческая истина

на вашей, мужчина, стороне, как и юридические заноны (если вы, по.глупости, не связали себя антивыгодным брачным контрактом); знайте, правы вы, а не женщина. Еще ни одна мораль в мире положительно не оценивала ранг человека-паразита. И никто в мире вообще не обязан содержать дармоеда, потребителя и иждивенца. Сознание вашей правоты и должно засталять вас действовать решительно и непоколебимо! Женщина стремится навязать вам свою паразитическо-потребительскую конструкцию, стилистику поведения, свой лицемерно-прагматический образ мыслей, выгодный ей самой; пусть навязывает, — а вы, не обращая на него абсолютно никакого внимания, ничего ей по-крупному не давайте, не покупайте; живите, прежде всего, для себя. Женщины все время стремятся, ввиду аферистической ментальности, вести игру в одни ворота; навязывая свою стратегию в хитроумных комбинациях, тактических ловушках-ходах, имплицированных с тем, чтобы побольше урвать с мужчины и при случае благополучно смыться от него; или, если он живет у нее, "выписать" ему, как поет М. Шуфутинский, "прощальное мерси"; поэтому бдительно охраняйте, муж-мужчина, свой капитал и вы будете чувствовать себя в полной безопасности. Вы можете иногда поерничать, поиздеваться, понасме-хаться над нагловато-жадной к вашим деньгам женой и объявить ей, например, следующее: "Ты же женщина, ты же обязана меня обеспечивать; ты же должна! Почему только ты считаешь, что я должен? А я считаю совсем наоборот!"

Жизнь с женой, по большей части, — это то война, то игра, и тут важно то, кто кого одолеет или переиграет, а всякие плоские, как блин, советы Д. Карнеги ничем не помогут вам, мужчина, ибо они наивны и доволько-таки посредственны; здесь, в брачной онтологии, все решает ваша, мужчина, твердость, непоколебимость, воля; ибо женщина в браке — то дезертир, то превосходный воин; то сильный гроссмейстер, тонко-расчетливо заманивающий мастера в западню. Еще итальянская великолепная поговорка, насчитывающая 600 лет, гласит: "Приемы и манеры у мужчины должны быть мягкими (имеется ввиду его отношение, проекциональность мышления к женщине), а существо — твердое!".

У многих молодых мужей страсть без опыта глупа; тогда как вникая в смысл наших советов, многие с пользой для себя будут умеренно выказывать, репродуцировать комплекс своих страстей и данная книга, надеюсь, приведет малоопытных мужчин в нужную им страну под названием Понимание; и не позволит, таким образом, им губить себя, свою жизнь, молодость!

Если вы узнали, что у вашей жены есть любовник-возможно, ваш преемник на роль будущего мужа — то ни в коем случае не поднимайте паники; не вынашивайте мстительные планы относительно его и своей жены. Никакого рукоприкладства, если она желает уйти к нему (женщину в ее, решенных желаниях, выборе не остановить) или ставит вас в известность о том, чтобы вы оставили ее в покое, покинули ее, отстали от нее. Ей нужно расстаться с вами? Проявите выдержку, мужское спокойствие — пусть уходит, пусть идет! Ведь вы усвоили истину — жить с женщиной так, как будто завтра все закончится; к тому же, следуя нашим советам, вы не дали себя обобрать; оказались не простаком и осознаете, что паразит-жена другом быть не может; что жена — друг из любви к вашим деньгам. Полезно, прикинувшись наивным простаком, выуживать у жены, тещи, тестя, ее родственников суждения о вас; распознавать что в этих мнениях-суждениях от лести, а что от истины; или враждебных замыслов; сопоставляйте, анализируйте, обобщайте полученную вами от жены и ее родственников информацию и вы, таким модусом, быстро научитесь понимать, что они все хотят, желают, ждут от вас. Глупая наивность многих малоопытных мужей заключается в том, что они безудержно тратят деньги на своих коварно-расторопных, смекалисто-расчетливых, хитроумных жен; и пока они, деньги, есть у них, то лукаво-скрытные, пикантно-экспрессивные жены-содержанки гладят их мило по головке, причитая-напевая журчащим ручейком-голоском: "Ты такой хороший, мой милый; вообще мне очень хорошо проводить время с тобой, дорогой; гладить тебя; ласкать, целовать". Но как только Рок, волею случая, выбивает их из седла и эти мужчины находятся на грани финансовой катастрофы или вообще становятся безденежными, неплатежеспособными -умная, милая, нежная, ласковая, достозамечательная девочка мгновенно, сходно с метеором, кометой Галлея, в ускоренном порядке, прихватив шубы, наряды, золото, драгоценности и те доллары, марки, которые она втайне скопила от вас, исчезает-убегает к своей маме, родителям; или, наоборот, если вы жили у нее, выкидывает вас за дверь; вышвыривает нищего на улицу.

Человек сам кует свое счастье — гласит, пожалуй, самая мудрая пословица в мире, — так вот и вы, мужчины, будьте кузнецами, прежде всего, своего счастья, а не счастья хитро-коварной, всюду расчетливой, утилитарно-скрытной жены. Женщин, их прагма-характер, прагма-концепции, прагма-рациомышление нужно принимать таковыми, как они есть, а не выдумывать, идеализировать, наивно — глупо апофеозиро-вать существо называемое женщиной (способное на все -больше плохое, чем хорошее), как это делали, не понимая хорошо женщин, Белинский, Кант, Горький, Сенанкур, Франс, Тургенев, Руссо, Стендаль, Достоевский.

Не поддавайтесь женскому кокетству, лживым слезам, всяким мольбам — все это действенные, просуггестивноизиро-ванные уловки, механизм которых спроецирован на выманы-вание, извлечение из вашего кармана денег; все это уловки, инициируемые женщиной с все тем же каким-нибудь рачетом, позволяющим ей посредством ваших матсбережений устраивать свои дела, но не ваши. Старайтесь вообще абсолютно не реагировать на вербальные акты жены, связанные с какими-нибудь запросами, требованиями; осознавайте, самомыслите, саморатифицируйте убежденность в том, что никаких просьб-требований со стороны жены для вас не существует; и, тем самым, у вас практически будет отсутствовать выработка условного рефлекса с предикатом положительных сигналов на раздражитель-женщину. Агент-раздражитель-женщина будет для вас, благодаря этому феномену, абсолютно индифферентным, безразличным раздражителем; и ее просьбы, требования, соотносящиеся к ее запросам, почти не будут подвергаться реагированию; как на сигнальный стимул, со стороны ваших мужчина нейронов-детекторов, интегрирующих нейро-модели, нейро-связи и суммацию нейро-актов в системе таламус+гипоталамус+гиппокамп+миндалина, продуцирующих, генерирующих (воспроизводящих) акты мышления м способ принятия решения человеком в поступках, поведении. Никаких восторженно-нежных сю-сю-сю; дифирамбических словоизлияний, глуповатого любовного чириканья не выказывайте своей жене; жена увидит, что вы просто простак, дурачок и никуда не денетесь со своей любовью к ней; а этого всем женщинам только и нужно, чтобы использовать мужские восторги против самих мужчин; коль вы восторгаетесь, думает женщина-жена, значит, как мальчишка, любите; а коль любите, то можно тотально из вас вить веревки, — регулируя ваши восторги, обращать их себе на пользу. Женщины великолепно умеют инсценировать, разыгрывать недовольство, полугнев; репродуцировать, экстропалировать различные оттенки своего настроения; то хмуриться, то транслировать на мужа поток холодной неприступности своими всякими "не хочу", "не лезь", "отстань" — все это обыкновенные женские уловки, дабы околпачить мужа-простака на очередную дозу денег; спровоцировать его на растрату. Будьте внимательны, мужчина, в таких ситуациях и осознавайте-понимайте-уясните, что вас хотят надуть. Поскольку женщины зарабатывают, в основном, меньше, чем мужчины, то ваш вклад в семейный финансовый бюджет должен определяться, проступать в таком, думается, соотношении: 60 = 40; 63 = 37; 65 = 35 — вот баланс финансового бюджета семьи, где ваши, мужчина 60-65% денежного вклада в общую финансовую семейную копилку должны соответствовать, быть равны 35-40% тех денежных средств, которые зарабатывает ваша жена; то есть, допустим, ваша жена зарабатывает 800 тысяч рублей, то ваш взнос в финансовый семейный бюджет абсолютно не должен превышать 1 миллиона 200 тысяч рублей. Вы и так, мужчина, как видите, при таком балансе все равно вносите большую, чем жена часть денег для общесемейного бюджета. Ей мало? Это ее проблемы, не ваши; пусть идет работает; денег не хватает не вам, а ей; вот пусть и ищет способы для заработка, разумеется, вне всякой проституции; вообще женщина не должна в государстве, ни в коем случае не должна в государствах, быть паразитом-потребителем, к чему сейчас стремится большинство женщин; а обязана работать в сферах производства; так как тунеядство порождает, что мы и наблюдаем массово-повально ныне и у нас в России, — а еще более в странах Запада, — интеллигибельную деградацию и потребительские мотивы, вместо созидательных.

Помня о том, что вы, мужчина, сегодня живете с любимой, дорогой, а завтра — уже нет, расчитывайте финансовый бюджет семьи экономно; свои же деньги, как мы говорили, копите для себя; и старайтесь не позволять жене быть расточительной; ставьте вы ей условия — ведь вы глава семьи, к тому же больше зарабатываете — и делайте так, чтобы никакие паразитические-эгоистические принципы, продуцируемые, исповедуемые женой, не могли поколебать твердость вашей ментальной диспозиции, концепции; иначе вас в жизни ожидает своеобразная квадралогия: лысина, насморк, одиночество и нищета! Вы, мужчина, — а подавляющее количество мужчин всегда зарабатывает, обычно, больше женщин, — так почему же вы, мужчина, должны еще и кланяться иждивенцу-женщине, принося в семейный бюджет большую сумму денег, чем ваша жена? Не будьте ни в каких семейных обстоятельствах ни глупцом, ни подкаблучником, ни игрушкой в руках жены; прощать всякую женскую несправедливость — это снова ожидать новой, но с еще большей силой; безнаказанность по отношению к женщине во всем, порождает с ее стороны исчезновение меры совести. Если же жена вам устраивает сцены за сценами, то старайтесь в них вовсе не учавствовать; сразу же, домысливая, подумайте о том, что вас хотят использовать; все женские сцены, капризы, слезы, обычно связаны с одним и тем же — с отказом мужчины дать полуиждивенцу-полупаразиту женщине побольше денег на наряды, другие модные вещи или женщина может стеатрали-зи-ровать свое личностное шоу со слезами, капризами-просьбами с целью вытянуть, выманить с вас деньги для более выгодных для себя проспектов; например, скореллиро-ванных с приобретением мебели, дачи, коттеджа; с давно продуманным женщиной проектом, связанным с расширением, за ваш счет, своей квартиры и т. д. Самый лучший способ мужчине-мужу избавиться от конфликтов, конфликта — сразу же, во время его возникновения немедленно уйти и несколько дней пожить, и обязательно, в другом месте; если ваша жена не успокоится — немедленно разводитесь; коль женщина рьяно отстаивает свои иждивенческие, непоколебимые женским субъективизмом принципы, то, можете не сомневаться, она вам уже не уступит; поэтому разводитесь с такой любимой, нежной, доброй, но коварной, подленько-расчетливой — ей нужны были не вы, а ваши деньги. Не проявите в данный момент уступчивость, полураскаянье, слабость — это будет с вашей стороны нелепо-дурацкий жест и вы убедитесь тотчас же в этом спустя неделю, месяц, год, два и т. д. Помните, что раз женщина решилась, задалась целью выколачивать-вымошенничевать из вас денежный капитал, то ничем уже ее не остановить; так зачем же вам бросать ей снова подачки и лишь оттягивать, разоряя себя, тот день, который может наступить в любой момент вашего бытия (?); когда женщина избавиться от вас навсегда; но уже с большими для вас материальными потерями. Сцены, разыгрываемые женщиной, это та западня, в которой под угрозой развода жена-потребитель пытается выжать деньги с мужа; а его подачки, если он смягчается и выказывает слабость, способны лишь отдалить сам развод-разрыв, но не предотвратить его. Инсценировки, драматизация женщиной конфликтов, скандалов и их сценарии, о чем мужчине нужно знать и помнить, — это обычный женский способ, женский вабанк, крайнее средство агрессивной атаки на мужчину; путем угроз разводом, выплатой алиментов женщина и решается, как правило, на крайние меры. Родственники жены, ее сестра, тетя, теща, тесть также вполне могут планомерно подготавливать свою дочь, вашу жену к разводу с вами. Этот модус родственников жены, планирующих акцию развода, автор называет советом стаи, или советом клана, конгломерата, коалиции. Это происходит, обычно, так, — о чем и не подозревает зять-муженек -когда клан родственников жены, располагая информацией от своей дочери, вашей супруги, о состоянии ваших финансовых дел, начинает (ее мать, сестра, отец) советовать вашей жене, как удачно для нее самой хлопнуть на прощанье дверью и вытянуть с вас перед разводом последние деньги. Собирается совет стаи из родственников вашей супруги, где, разобрав вас по косточкам, клан, альянс жены приходит к выводу о том, что вы уже, как муж, абсолютно не отвечаете ни запросам жены, ни запросам, — и так может быть — ее родственников. Ваша добрая, милая, обаятельная, всечудесная жена выливает на вас перед своими родителями, сестрой, тетей ушат грязи, доказывая им полиаспектно-самоубедительно что вы ужасный муж, негодяй, да и вообще не оправдали в идеале надежд такого милого, доброго как она, нескромного в потребностях дармоеда-полудармоеда. Натурально, ее мать, отец, тетя, сестра становятся на сторону вашей супруги; поскольку — это кровное, это их дочь, а вы, простите, кто такой? Да, так, как я уже говорил, практически, никто — вы ВРИО мужчина; то есть временно исполняющий обязанности мужа, мужчина, который полезен лишь в том случае, если обеспечиваете их добрую, хорошую девочку-дочь, деньгами. И вот вы, как заметила недавно или давно, стая, коалиция, не вписались в модель нового Ротшильда. Поэтому настало время избавиться от вас, но втайне от вас, — на тайной вечере, где роль Иуды поочередно берут на себя, референцируют, то ваш тесть, то теща, то жена, то ее сестра, то тетя и так далее, — вынашивается план, как их милой доченьке хлопнуть вас по "чайнику" окончательно — то есть вытянуть, выцыганить с вас энную сумму денег перед разрывом. Ее мать, ваша теща, или кто-нибудь другой выносят вам, как мужу, безоговорочный, инквизиторский вердикт приблизительно в такой семасиолого-лексической модели: "Все, доченька, завязывай; ничего хорошего у тебя с ним не будет, — это происходит, как правило, после того, как вас разобрали на ингредиенты, вивисектиро-вали ваше мужское Я, — но постарайся как-нибудь вытянуть из него те деньги, которые, ты говоришь, у него есть!" Далее все происходит по тривиально обыкновенному, легко стеатрали-зированному вашей женой сценарию под названием — "Хорошая любящая жена". Умная, милая девочка, ваша жена, в прагма-идеалы которой вы явно не вчерчиваетесь, не входите, непривносимы, но которая знает о том, что еще у вас есть деньги, что еще не все она с такого простака, как вы, заполучила преобразует-трансформирует свое-Я на время под роль распрекрасной, добропорядочной, любящей вас жены; которая вдруг помирилась с вами; стала нежной, ласковой, в чем-то уступчивой; затем под предлогом инспирированной мужчине своей преданности и доброты, обаятельная, пикантно-коварная, милая, хорошая такая девочка выманывает у мужчины-мужа практически все матсредства, которые у него еще имеются, остались.

Ну а потом снова, фабулу этой, сдраматизированной хитростями и коварством, экивоками жены сцены завершает весьма известная опытнейшим мужчинам развязка — выманив, вытянув последние деньги, достозамеча-тельная девочка, прекрасно понимая, разумея, осмысливая, что у глупца-мужа ничего уже нет, он пуст, как бочка, из которой Бахус извлек все вино, сматывается в экспресс-экстренном порядке к своим родителям; или же — если муж жил у нее — она проделывает все те же вероломные подлости и без всякого зазрения совести выбрасывает его за дверь.

Женщины (тип бол.) всегда стараются в браке мужчину перелепить, переделать, перевоспитать для того, чтобы иметь возможность беспрепятственно, вне сопротивления самого мужа, властвовать над ним и подстраивать мужское Я под свои интересы, запросы, желания; женщина пытается генерировать из мужчины того Адама, который, как полагает она, был бы угоден не только ей самой, но и ее родственникам, матери, отцу и ее подругам. Мужчинам-мужьям автор рекомендует проследить также за тем процессом конфликта, по луконфликта, когда ваша жена, негодуя, оскорбляет вас разными словами — "негодяй", "подонок" — вопит — "за кого же я вышла замуж?!". Вслушайтесь, присмотритесь, вдумайтесь, особенно в смысл интонирования слов жены; не с оттенком пароксизма ли, ненависти она произносит эти речи? Если да, то не сомневайтесь, знайте, она вас никогда не любила и не любит; а любит только свое тщеславие, повенчанное с эгоизмом, а в своем эгоизме — себя; если же жена относительно не грубо, тихо-мягко — без рьяноутонченных оскорблений в ваш адрес — порицает вас, а то и остракизмоизирует ваши мужские качества в несколько шутливой форме — значит, вы ей еще не безразличны; по крайне мере, она еще верит в вас; а вера и неравнодушие, неиндифферентность женщины — это почти одно и то же. Но если женщина часто прибегает к одним и тем же номерам, то есть сама продуцирует эксцессы, то не верьте после них ни одному ее слову; за примирением, если оно возможно, будет следовать, как правило, женское фарисейство.

Мужчине важно усвоить и такое правило, что если вы не алкоголик, а трудолюбивый, нормальный мужчина, пускай со средним материальным достатком, то брак должен стабилизироваться, быть стабильным, а не лабильным, сам собой; если же ваши семейно-брачные отношения далеки от стабильности, а вы сам по себе, повторяю, не дебошир, не кутила, не пьяница, а вполне среднестатистический нормальный мужчина, то дестабилизации вашей брачной онтологии способствует нахальная алчность расчетливой жены; вот почему вам нет никакой надобности заблуждаться насчет себя самого; корень проблемы в вашей жене и ее прагмаиж-дивенческой концепции. Браки в основном, уверен, должны быть основаны, прежде всего, на дружбе между супругами; если же жена — и вы это, мужчина почувствовали — вам явно не друг, а человек, который все гребет под себя, то важно в этом случае вам понять, уяснить, что она уже никогда и не будет для вас другом. Любовь же, если подходить с плюральных точек зрения к проблеме любви в брачном бытии, все же несколько менее субстантивный фактор, определяющий монолитность — прочность отношений супругов, чем привязанность, имплицированная с понятием дружбы. Проанализируйте внимательно те супружесткие пары, которые благополучно существуют в браке 25-30 и более лет, — вы думаете эти люди все еще любят друг друга? Отнюдь нет; любить им, чаще всего, друг друга уже поднадоело; а если любовь и сохранилась, то она отодвинута, ввиду повышенной, савтаматизированной обоюдной адаптации, несколько на второй план; а как раз таки двоих ветеранов брачного бытия удерживает больше симпатия друг к другу; проявляющаяся ввиду эмоций дружелюбия, взаимоприязни, взаиморасположенности, взаимодоверяемости.

Лучше всего для мужчины в браке придерживаться амплуа никак не влюбленного мужа, а, напротив, дистанционного мужа, который должен держать себя с женой несколько абстрагированно, удаленно; достаточно таинственно; несколько холодно-пренебрежительно; полуиронично-полунасмешливо; обязательно, недоверчиво к ее суждениям и выводам; а также, думается, мужчина-супруг обязан, просто должен войти однажды в эту роль и ее поликонструкционные модификации и оставаться с нею на протяжении всей своей брачной жизни. Это только поможет вашему же, мужчина, счастью; и наоборот, если вы будете просты, как утюг, открыты-откровенны, и жена постоянно сможет перечитывать вас, как понравившуюся, излюбленную книгу, то любой женщине, а не только вашей жене — будьте уверены, мужчины, — не нужно будет проявлять особые таланты, способности для того, чтобы суметь подчинить вас своему влиянию своим концептам-аргументам; а поработив вас, сообразительно-лукавая ваша Форнарина, Лаура, Диана воспользовавшись промахами простофили — начнет вытряхивать с вас денежный капитал.

Скрытый девиз почти всех женщин-жен: выйду замуж, поживу, а там будет видно! — не понимают многие мужчины, становящиеся жертвами брачных авантюр своей собственной супруги; а вера в любимое им существо, порой, на долгое время заслоняет разум, обструктирует аналитичность мышления от рентгеномодельного распознавания путем анализа, сравнения, синтезации, обобщения, латентного коварства женских тактических ходов. Мужчины (тип бол.) хотят быть ответственными в нынешнее время в браке, в супружеской коммуникативности; они стремяться к прочно-устойчивым, стабильно-нерушимым, бездеструктивным брачным отношениям, брачной экзистенции вдвоем; хранительница же очага ныне, в нашу эпоху, чаще всего, выступает в роли как раз таки никакой не хранительницей семейного очага — все это ложь, фальсификация, подтасовка женщинами фактов, истинно-достоверного положения дел — а как раз таки наоборот — разрушительницей брака, поскольку женский прагма-эгоизм, женская прагма-ментальность, иждивенчество асси-метрируют, деструктируют, дезынтегрируют стабилизацию нормальных брачно-семейных связей; женщины-иждивенцы, а то и откровенные в своей ментальности, в своих концептах содержанки-паразиты, никогда (это всем мужчинам необходимо учитывать) не смогут жить спокойно, безконфликтно -безэксцессно, так как воспитательный фактор среды, внедрение в сознание, различных прагма-конструктов мышления в подростково-юношеском возрасте основательно закрепился, концептосавтоматизировался, импритингоизировался в сознании женщины еще в возрасте приблизително от 16 до 19 лет.

В брачной онтологии, хранительницы очага не прочь завести себе любовника, особенно этот факт имеет место в тех семьях, где муж богат, занят постоянно делом и ему нет времени и возможности следить за своей очаровательно-милой, во всем замечательной женой. Вот многие женщины-супруги и прибегают к модусу, который автор назвал тактика змеи. Если ваша жена молода, пикантно-ярко, экспрессивно-броско выглядит, то ни в коей мере нельзя пребывать вам, мужчина-муж в радостных фантазиях-грезах, в эйфории относительно ее преданности, порядочности. В монотонно-тихой супружеской идилии всегда можно ожидать удары молнии; ваша жена, действуя скрытно-превентивно, хитро-разнообразно, вполне может самоубедить свое женское-Я в том, что ей необходимо завести любовника — это и есть тактика змеи; змея всегда была символом хитрости и мудрости и как нельзя лучше символизирует-дескриптирует хитро-рассудочную ментальность женщин, особенно в тех житейских обстоятельствах, когда она находит для утех себе любовника. Опишем лаконично женскую тактику змеи. Итак, в этих случаях ее муж, как правило, богат; занят бизнесделом; он живет со своей супругой 5 и более лет; но ей, как мужчина, он, отнюдь, не показавшийся Приапом, в сексуальнофи-зическом плане порядком поднадоел; словом, не совсем устраивает ее. Вот она и думает о разнообразии тех интимощу-щений, которые можно компенсировать, контактируя с другим мужчиной; возможно также и то, что муж, например, поверхностно-неудовлетворительно любит свою супругу -она также приелась-поднадоела ему; у него на стороне есть любовница — все это симптомоизирует у женщины появление желания найти и для себя мужчину-любовника. С какой целью это делают женщины-супруги? Во-первых, это им необходимо для сексуально-физической любви и дифференциации полиигр в процессе самого интима; во-вторых, как знать, может быть, для будущей совместной жизни с любовником вдвоем, если тот обеспечен не хуже, чем муж. Стоит сказать, отметить, что если у любовника будет не все в порядке с мат-средствами, то ваша жена — если вы, напротив, вполне обеспеченный человек в сравнении с ее любовником — вряд ли покинет вас; побежит, исчезнет, переметнется жить к нему; здесь снова-таки почти все женщины, за исключением единичных случаев, подходят к этой проблеме с позиций своих прагма-дедуктивных соображений. Нет денег у любовника -нет никакого смысла жить с ним в нищете; зато вполне можно иметь с ним интим-контакты втайне, латентно-осторожно от своего мужа — вот, примерно, такими самоинструкциями, саморезолюциями пользуется женщина, прибегая к змеиным тактикостратегическим непонятным, порой, для мужчины-супруга шагам. Жена банкира, министра, владельца крупной фирмы, треста, концерна, акционерного общества — муж имеет много денег — "капусты"! — вполне может изъявить желание спать, иметь секс-коммуникацию, например, с симпатично-атлетичным партнером-сантехником, экскаваторщиком, бетонщиком со стройтреста; но, разумеется, ни под каким предлогом не пойдет жить к нему в шалаш, трущобу, в дебри нищеты — нет денег — "капусты"! — будет размышлять в таких случаях хитрая, латентно-лукавая ваша супруга. Нужно учитывать также мужчине-мужу, что в нашей жизни полно различных повес, донжуанов, казанов, альфонсов, которые и ждут только где бы отыскать очередную добычу-мишень для своих сексуальных комбинаций, потребностей. Если женщине скучно дома, скучно в коммуникабельном аспекте с мужем, да и, вдобавок ко всему, она испытывает к нему чувство полуравнодушия-полуотчужденности, то она всегда постарается, особенно в крупном городе — а не в провинции, где все на виду и многие друг с другом знакомы, — найти себе для общения, для сексуальных нужд мужчину-любовника. Что делают, обычно, женщины в семьях, где мужья обеспечивают их иж-дивенческо-беззаботную экзистенцию? Покупают наряды, шатаясь из торгового центра в другой торговый дом; болтают по телефону с себе подобными женщинами, ведущими паразитический, как и они сами, образ жизни, и исповедующими целый комплекс разных прагма-подходов ко всему; они, эти жены-содержанки, жены-куртизански, — есть существа, которые начитались глупо-нелепых книг о неземной-трансцедентной любви, восхищаясь всякими глупостями, амфиболией типа "Марианна", "Скарлетт", "Катрин" и тому подобное; они, эти непроизводители, а потребители, ловко-цепко обхватившие шею мужа нежно-ласковыми руками, насмотрелись видеофильмов, идеализированных мыльно-серых, примитивно-затасканных эфемерных сериалов; где режиссеры и актеры пытаются остенсивировать, воспроизвести небесные страсти, выдав их за земные; они, эти супруги-полупаразиты-паразиты, налистались журналов, в которых мены и супермены в эффектно-элегантной форме сексуально обслуживают экспозиционно-пикантных проституток-девиц. А коль муж — добытчик занят своим делом и коль с ним, вроде бы, все прочно-устойчиво; и коль он не мен, не супермен, не атлет, то почему бы мне, — рассуждают-монологизируют наедине со своим Я хитрые очаровательные потребители-супруги, примерно спустя 5-7 лет своего благополучного, сы-то-обеспе-ченного супружества, — не рискнуть, не попробовать отыскать, ведь мой муж-простак вечно занят, любовника, секспартнера. То что женщины утверждают сегодня, они отрицают завтра; и наоборот, то, от чего они отрекаются завтра, будет иметь локус (место) послезавтра, в последующие дни, месяцы. Тактика змеи, к которой прибегает множество женщин, и заключается в том, что, когда женщина прожила -пробытийствовала с мужчиной супругом, скажем 5 и более лет, изучила мужа вдоль и поперек, от А до Я, и уяснила, на основании этого, что этот муж-простак никуда уже не денется, поскольку их связывают уже и дети, да и чересчур много, что понимает женщина, — матсредств потрачено им, супругом, на своего дармоедика женского пола, то она, женщина-жена, часто начинает задумываться над тем, что ей не хватает, например, романтизированных, водевилеизированных приключений, мини-романов с другим мужчиной; и поэтому необходимо, сами по себе, эти приключения, романы, микроповести прочувствовать своим-Я, испытать их. Если вы по натуре, мужчина-супруг, мягкий, покладистый человек и не Отелло, то ваша жена, давно досконально изучив конституцию вашего характера, привычек, вашу психоповеденческую модель, без особых опасений, без особых предосторожностей, превентивностей попробует завести интрижку; порой, сама не зная, что она хочет, чего нет, и что ей нужно -таковы многие женщины. Случай в таких бытийных ситуациях, подслащенный женскими фантазиями, в экспресс-незамедлительном порядке ждет своего подходящего времени. Чем, обычно, определяется симптомоизация, предикаты женской хитро-мудрой тактики змеи? I. У вашей супруги повышенный тонус в эмоциях радости, благорасположенности, деланной почтительности к вам самому; ей хочется, обычно, в таких ситуациях — симптомы тактики змеи — одобрить вас, приласкать, быть нежно-расположенной, отвлечь от проблем, имплицированных с вашим бизнесом, работой; II. Женщина-супруга — снова модусы проявления тактики мудрозмеиных выпадов, экивоков-уверток со стороны жены — будет говорить вам о том, что вы обязаны носить ее на руках; уважать-почитать ее, как мать вашего ребенка; как мило-лукавую любовницу, дескать, нежно-любящую вас, — как никто бы из других женщин не любил, женщину; III. Что судить обо всем с высоты своего менталитета она, жена, имеет полное право — "каждому свое" — как сказал Цицерон, а вслед за ним Ницше, а вслед за последним национал-социалисты в Германии времен Гитлера. IV. Она вам, супругу, сообщит — опять-таки тактический ход змеи — о том, что она жена, каких не бывает на свете; и с ней любой мужчина почитал бы за большую честь и счастье бытийствовать, экзистентировать под одной крышей; V. Заметьте также для себя, проанализируйте те ситуации, когда ваша жена вдруг стала, чего не наблюдалась за ней ранее, больше угождать вам во многом; быть не в меру приветливой, приязненной; знайте — за всем этим вполне может стоять тактика змеи; маневры которой заключаются в одном желании женщины — обязательно скрыть наличие появившегося у нее любовника. Все это может произойти также в том случае, если она увидит, что вы перестали для нее существовать как мужчина. Вы были для нее почти всем — теперь вы почти никто; а только существо дающее деньги, а женская благодарность — больше заключается в неблагодарности; женщина-супруга присмотрелась к вашему характеру, выяснив для своего Я его сильные и слабые стороны, дабы понимать, как планировать-применять против вас паутинную, хитро-мудро сплетенную тактику змеи. Если ей, супруге, нужен любовник только для секс-игр, то, скорее всего, она будет умалчивать о ваших недостатках, минусовых элементах вашей психоконституции, отрицательных достоинствах характера; но если — что опаснее всего для вас, как для мужа, — она наметила стратегический план побега-перехода в другой лагерь, то есть к другому мужчине, то тут-то вам и нужно быть особенно внимательным и с повышенной аффициро-ванностью наблюдать за своей хранительницей-разрушительницей домашнего очага. Если жена будет пытаться вам интенсивно противоречить по поводу каких-нибудь ваших поведенческих диспозиций, суждений, выводов, — вы ей в это время возражать, — она же над вами полуиронично-лукаво насмехаться — иронизировать, — следовательно, инициируется, продуцируется вашей супругой тактика змеи; вы обнаруживаете, устанавливаете вдруг тот факт, что ваша жена начинает вдруг болеть, когда вы предлагаете ей вступить в интим-конвергенцию, в секс-контакт, — знайте, это также, по-видимому, симптомы тактико-стратегических пружин змеи. Вы детектороизируете (обнаруживаете) в одно прекрасное время, что жена подвергает умышленно все ваши акты поведения в отношении ее самой, в отношении внутрисемейного континуума остракизму; вы наблюдаете за тем, как она, ваша преочаровательно-хитрая, лукаво-завуалированная — "себе на менталитете" — порицает вас как семьянина, как отца детей — понимаейте, осмысливайте,

"догоняйте", уясняйте-осознавайте — вы, мужчина-супруг, стали внезапно для жены, — втайне для вас самого, — отрицательным раздражителем-сигналом, — не вызывающим, как прежде, в реакциях жены ответные сигналы эмоционально-положительного восприятия вас, как стимула — эталона, как привлекательного, симпатичного супруга, — мужчины в широком понятии, в смысловой семантике этого слова, вообще. Вы и ваши действия, кинетическая модель ваших движений, ваши поступки, словом, все ваше поведение уже диаметрально противоположно — о чем вы можете и не догадываться -актом поведения и действиям того, кого ваша жена выбрала в спутники-любовники; вот ввиду какого ряда причин она и воспринимает вас с весомым, самодоказательным для себя пренебрежением. Мужчине-мужу необходимо самодефиницировать, самоуяснить, что если ваша супруга перестанет почти всем интересоваться, всем тем, что связано с вашими делами, с вашим бытом, — хотя до этого она проявляла более чем заинтересованное любопытство ко всему, что связано с вами, — знайте, обосновывайте, самоаргументируйте — перед вами панорамным планом, женская тактика змеи. Коль ваша супруга перестала по-настоящему проявлять к вам искренне-повышенное доброжелательство, усиленную контактность, то, по-видимому, что и бывает в большинстве случаев, вы для нее не представляете уже ничего значимоценностного; и тот мужчина, который выступает на горизонте жизни вашей жены в качестве любовника — лучше, как полагает она, привлекательнее вас самого; короче сказать, он вас затмил либо в физическом, либо в интиллигибельном плане, а может быть и в сочетании обоих этих значений симультанно, одновременно. Ваша супруга, реминенсценцируя, восстанавливая в механизмах памяти акто-общение со своим новым Аполлоном, постоянно сравнивает-оценивает ваше физическое и интеллигибельное (духовное) Я с ним, любовником; который пульсирует в ассоциациях ее воображения в дифференцированных позах, соматокинетических моделях, — и сопоставляя вас с ним, видит на экране своего сознания его-Я вместо вашего; его Я, — Я спутника — любовника, — вытесняет, выталкивает из актов воображения и мышления женщины ваши достоинства, прерогативы как мужа, как мужчины; короче резюмировать, вас нет — а он есть; вы хуже — а он лучше!

Жажда новых ощущений и приключений, имплицированных с ними и новыми событиями, которые ждут женщину в ее контакт-коммуникациях с любовником, аффектируют-экзальтируют, а то и инфернальноизируют женское экстеро и интро Я уже куда более импрессивнее, сильнее, чем припоминание обо всем том, что она, жена, испытала живя с вами; вы уже как бы за спиной ее бытия; почти индиффирентный стимул; соотносительно вас, мужчина-супруг, у нее уже нету той силы реагирования, той импульсации эмоций, аффектов, которая наблюдалась, скажем, на первых порах брачной экзистенции вдвоем. Все направлено у женщины-супруги, ирра-диированно, в сторону нового субъета симпатии — чичероне-любовника; все эмоционально-чувственные механизмы, ЦНС и анализаторы в ней индикатороизированны, переключены на того мужчину, который, в отличии от вас, как выверила женщина, дает ей больше духовно-эмоционального тепла; дает возможность ей прочувствовать, проэмоциеонизировать эпизодно пожить в спектре приятной новизны чувств, поли-грезомодификаций, ощущений, эмоций; отсюда также вам, муж-мужчина, должна быть объяснима квитэссенция комбинаций женщины, связанных с ее тактикой змеи. С вами замужняя жизнь для нее стала сероповседневна, пуста, грустно, сумрачно-скучна; там, с любовником, ей интеринтеллигибельно лучше; приятнее интимконтактировать; когда женщина начинает часто, в неприятных модификациях для своего мужа, размышлять о нем, постепенно навык плохо, недоброжелательно думать о своем супруге на уровне мыслительных актов кодоустанавливается, автоматизируется; и, таким образом, женщина, еще пока жена своему мужу, постепенно перестает своим супругом интересоваться, перестает его любить. Итак, что же вам делать, мужчина-супруг, что предпринимать в таких случаях? Во-первых, скрытно молчать, узнав по тем симптомам, которые мы описали, эксплицировали, чем занято воображение и акто-мышление вашей жены; это, пожалуй, ваша лучшая адаптивная защита на ее тактические змеиные ходы; во-вторых, храните спокойствие и равнодушие и никакого рукоприкладства, поскольку перевоспитывать, переубеждать в данной житейской ситуации женщину бессмысленно; поладить с женщиной можно лишь тогда, когда она сама того пожелает; и наоборот, вряд ли вы поладите с женщиной, если чрезмерно будете желать и стремиться к этому сами. Если она, ваша жена, захочет, решит расстаться с вами, то мирно разойдитесь с ней, но до этого момента не предпринимайте никаких воинственно-эскалационных инициатив. Еще один из приемов ваших действий, когда вы узнали, что у жены появился граф Альмавива, заключается в том, что вы можете сделать ответный ход и в экспресс-порядке завести себе любовницу и также отвлечься от коварно-латентных перед вашим носом действий, поступков вашей супруги. Возможно, если так вы поступите, если так произойдет, случится, женщина-супруга попытается забыть о любовнике, чтобы разгадать уже вашу тайну; если она вас будет подозревать, благодаря женской рассудочно-интуитивной индукции и дедукции аподиктически-аналитического актомышления, то, видимо, на время абстрагируясь от предмета своей любви, — она будет стремиться узнать, кто же является вашей любовницей и в чем она ее, вашу жену, заслоняет, затмевает, превосходит. Если у вас, мужчина-муж, есть полипотенция — возможность воздействовать в косвенном порядке на любовника-мужчину своей жены, то, например, через знакомого вам мужчину, выступающего в этом деле в амплуа медиатора (посредника), вы можете добиться того, чтобы он, используя ваши просьбы,

указания, повлиял на менталитет самого любовника, интен-ционированный им соотносительно вашей супруги. Способов здесь весьма предостаточно; мы предлагаем самый действенно-основной; его смысл заключается в том, что ваш приятель-медиатор по-вашему спецплану, или каким-то образом сумевший ближе сойтись с любовником вашей жены, сообщает самому мужчине-любовнику о том, что, дескать, вы будете разводиться со своей женой; а у нее, — как узнал он, ваш приятель-посредник, ужасный характер; к тому же она весьма рационально-меркантильная особа, которая умеет, — у нее колоссальные голливудские способности (здесь ваш друг дра-матизируя-Я вашей жены, подливает бензин в огонь), — под видом инсценированной доброты, нежности, спрятать на короткое время внутри себя сущую волчицу; а вы, мол, муж этой тигрицы-волчицы, его знакомый, причем случайный, живя все эти годы с ней об этом и не подозревали; так как она, ваша жена, — любовница того, кому это все сообщают -говорят, — всю свою жизнь тщательно маскировала свое истинное Я; далее он прибавляет, что, видимо, весьма сильно повезет тому, за кого ваша жена выйдет повторно замуж. Тот, кто решится из мужчин на это, будет последним глупцом, потому что ваша жена немного знакома вашему другу-посреднику, который проделывает, — согласно вашей санкционированной инструкции, эту операцию с любовни-ком, — и он о ней может сказать, что ее интересуют только деньги и власть внутри семьи. Посмотрите, после этих откровений, сообщений вашего приятеля-медиатора любовнику вашей жены, он, любовник, исчезнет, если он не дурак; а среди любовников вашей жены дураков быть не может; раз она вам, своему мужу, предпочла самого мужчину-любовника.

Если вы его не знаете и он не вхож в кулуары вашей экзистенции, онтологии, попытайтесь его найти, разыскать через его друзей, которых сделайте своими; и за бутылкой виски, водки, вина, коньяка — придется оплатить расходы где-нибудь в кафе — попросить уже друга любовника вашей жены оказать вам, мужу, ту услугу, которую мы герменевтизирова-ли-дескриптировали (истолковали-описали) выше. Будьте уверены, получив информацию о вашей жене, любовник постарается сбежать, покинуть ее — все мужчины ненавидят алчно-прагматичных, расчетливо-эгоистичных женщин. Есть и другие способы реверсировать, возратить жену назад от любовника — к себе; мы показали, возможно, самый субстантивно-действенный, существующий наряду с другими.

В браке мужчине никогда нельзя самоуклоняться от правил, которые вы же сами признаете справедливыми, правильно-достоверными; делать же для женщины-жены исключение из правил весьма небезопасно (они только этого и ждут!), поскольку это будет побуждать женщину стремиться к автократии, легитимизации внутрисемейных отношений в свою пользу. Мизерные поблажки супруге — и "смотришь" постепенно, позднее они с максимальной силой лишат вас лидерства в коммуникативных импликациях с женой; а также возможности распоряжаться вам самому своими же деньгами. Не нужно также вам, мужчина-супруг, вмешивать своих родителей в раздоры-эксцессы со своей женой — это незачем; это приведет вашу жену к озлоблению; к субъективно-неприязненному кодоэмоциональному разряду энергии вашей жены, спроецированному на вас, прежде всего, самого; ведь ее маме, такой любимой и ее родственникам, можно вмешиваться — и обязательно — как полагает ваша милая — девочка-жена в ее брачную онтологию с вами, как с мужем; вмешательство же ваших родителей недопустимо; кто они такие, — будет думать ваша эгоистично-меркантильная жена, — ведь они, эти его родители, нужны такой хорошей, расчудесной, тысячнодоброй, как я, лишь для того, чтобы давать мне побольше денег; ведь я же жена, притом, такая замечательная, умная, привлекательная, этого их простака-сына. Для того, чтобы вам успешно было бороться с ижди-венческо-мотивационными моделями поведения вашей жены, вам, мужчина-муж, необходимо набросать для себя план вашего бытия в самом браке; и ни в коем случае, проявляя повсюду, непоколебимость характера, не уклоняться, а следовать намеченному плану. Ваши деньги — значит, всегда правы вы, а не женщина полупаразит-полудармоед, который недобросовестным образом, без всяких зазрений совести пытается экстракцировать (извлечь), выманить ваши матсредства для своих, порой, нелепых фантастических запросов; говоря по-лаконичнее, ваш лозунг, — прав я и мои деньги! — есть ваш повседневный бытийный закон; все остальное вас не должно интересовать; а всякие осуждения в ваш адрес со стороны жены; ее угрозы разводом в конце-концов умолкнут, затихнут. Если нет, так, ради, Бога, разойдитесь с ней; разбежитесь с ней, порвите отношения; вашей хитро-алчной, коварной, нагловатой супруге нужны не вы сам, а ваши деньги, — а иначе вас жена просто сможет "обуть".

Мужчина всегда должен думать и представлять себе, что его женщина или жена никак не имеет всех тех качеств, которые так усердно она сама желает себе приписать, — и он не ошибется! Суди всегда, мужчина, не по словам жены, а по ее намерениям, делам; пусть она докажет, коль она такая нерасчетливая, бескорыстная, что ее действия, поступки можно зачислить в ваш, мужчина-супруг, актив; к вашей выгоде, а не ее. Уверен, если вы детально-подробнее задумаетесь над причинами, цепью причин того или иного акта поведения или поступка своей жены, то обнаружите, что цели поступков — деяний супруги, скорее всего, исключают ваши интересы; везде в них будет соус, коктейль, примесь, прежде всего, эгоистично-меркантильной выгоды, необходимой не вам, а вашей такой милой, просто обаятель-ной, неповторимо-привлекательной, одной в мире девочке-жене.

Наедине с собой, мужчина, также, как и до брака, уже в самой брачной онтологии, ремининсценцируй, анализируй, обобщай поступки и вербальные лексические конструкты своей нежной жены; сопоставляя один факт, относительно своей супруги, с другим, почти адектватным фактом, другой -с третьим, третий — с четвертым и т. д., вникая, вслушиваясь также в речи своей тещи, тестя, сестры, тети вашей жены -размышляйте аналитично-интенсивно, конкретно-аргументировано, доказательно-последовательно о том, что они хотят; для чего с какой целью хотят все то, что они вам предлагают; все они, как мы уже говорили, скорее всего, будут желать спроецировать, путем суггестивности, ваши мысли, конструкты ментальности к своей выгоде, а не вашей. Женщина-ограниченное, чаще всего, ввиду меркантализма, жизненной прагма-позиции существо — индивид; все ваши достоинства и поступки она будет оценивать, модальноизи-ровать исходя из того, сколько в суммации все ваши акто-деяния воспроизводят денег, могущих удовлетворить ее притязания — запросы. Поэтому, реконструи-ровать прагма-ментальность жены, повлиять не нее в этом плане словесно -бесполезно — невозможно; и, рекомендую вам, вообще не старайтесь делать это. Лучше сохраните свою бодрость, экзистенцию — присутствие духа и приберегите психику, ее потенциал и свое здоровье для своих личных дел, дабы не терять веры в самого себя! Если для вас, мужчина, не убедительны советы автора, то делайте наоборот: поощряйте, и побольше, жену деньгами; отдавайте ей всю вашу зарплату; приучайте ее к роскошной, иждивенческой жизни, а не к скромному бытию; говорите ей, жене, ее маме, вашей теще о своих доходах, о том, что вы согласны также, — ведь вы же зять-альтруист -субсидировать ее родителей немалыми деньгами; подчиняйтесь своей жене, теряйте лидерство, а вместе с ним и мужские достоинства, то есть, становитесь мужем-шестеркой, супругом-пешкой. Вы в этом случае всегда будете для жены и ее родителей, родственников, таким хорошим, щедрым, умным, милым дураком — идеалом того "ушатого" мужчины, о котором автор уже писал и о котором мечтают все женщины-жены и в том числе их матери, ваши тещи. Если вы будете простофилей — "ушатым" мужем, то, вероятнее всего, через год, два, три, словом, в любое время дня и ночи, из вас вытянет жена или ее родственники, проинспири-ровав вас, все деньги; и затем благополучно, с лицемерной улыбкой, они же захлопнут дверь за вашей спиной. Помните, во всех несчастьях мужчины виноваты сами мужчины, которых -ввиду их непревентивности, доверчивости, непредосторожности, несчастными сделали женщины.

Теперь коснемся вопросов, имплицированных с проблемами: а) Почему женщины стремятся к разводу и как мужчине быть готовым к нему; б) Как мужчине обезопасить себя от стрессов и страданий после развода, что всегда симптоматично и болезненно сказывается на психике экссупруга. Брак — это комбинация всяких полуловушечных актов коммуникации и вам, мужчине, нужно внимательно изучать их, чтобы везде не оставаться в накладе; потому как ваша жена, повнимательнее присмотримесь к ней, думает, размышляет точно также! Легкой жизни в браке не бывает ни для мужчин, ни для женщин, особенно, если есть дети; легким бывает, да и то не всегда, лишь развод. Когда дело идет к разводу, мужчине необходимо знать — уяснить, что ничего уже наверстать, поправить нельзя; ревербировать (обратно) повторить путь, хоть длинный, хоть короткий, со своей супругой порой невозможно, (а лучше не нужно!); а раз так, то нет смысла вам, мужчина, делать лишними для себя материальные расходы. Брачная жизнь, тишина и спокойствие, онтология штиля вдвоем на 90% зависит от жены — той женщины, с которой вы экзистенцируете, живете. Если жена разводится с вами — успокойтесь; она со своих женских прагма-позиций убеждена и уверена, что^вы не дали ей "счастья", — то есть не обеспечили приличным мешком долларов, марок, фунтов, рублей, — и, понимая это, вы, мужчина, все остальное можете выбросить из своего сознания; так как весьма раритетны другие побуждения женщины встать на стезю, тракт развода. Если ваша жена решительно-бесповоротно подготовилась к разрыву с вами, то, следовательно, она определила для себя те преимущества, ту выгоду, которая позволит ей лучше жить, бытийствовать одной или с другим мужчиной, очередным полуглупцом-полудураком. В нынешнюю эпоху, по-видимому, никакие супружеские отношения не могут быть идиллично-уникальными, если у мужа средний материальный доход, так как в последнее время нахальство женских запросов явно превышает доходы их мужей; сами же женщины-жены подумать о том, что раз им больше надо, чем мужчинам, то и, в таком случае, им же и надо самим находить матсредства для удовлетворения своих запросов, — они, супруги, отнюдь не желают, не хотят; зато все женщины -мастера менестрелить-трубить повсюду, что их, видите ли, должны обеспечивать простаки-мужчины. Подобные женские байки, лицемерные росказни сынтенционированны женщинами в качестве шарлатанских, фарисейских приемов, инспирирующих психическое и эготическое-Я мужчины. Посмотрим, почему же в натуральном виде женщины разводятся и проанализируем оценку женщинами их бытия в замужестве; как правило, она отражается в самих заявлениях женщин поданных на развод. Сам автор, имея множество друзей в судах столицы — знакомых ему юристов, прочел бесчисленную массу заявлений, имплицированных с разводом. Среди тысяч заявлений о разводе, мужских было буквально десятка два -три, остальные же заявления исходили от женщин. Почему же женщины ратуют за развод; пытаются путем разрыва завершить, финалоизировать, закончить свои отношения с мужем? Да все по той же причине, — везде заячья женская болезнь, вылечить которую просто нелегко, невозможно! Мало и мало денег — "капусты"! Все эти заявления составлены женщинами, практически, адекватнообразно по одному образу и подобию; приблизительно в них отражено-дескриптированно все одно и то же; если глубоко вникнуть, вдуматься в смысл самих заявлений; везде в них слышима, понимаема, дифференцируема лексико-семантическая модель женской лживости; повторяемая из заявления в заявление, согласно которой во всем виноват он, мужчина-муж, а не она, такая великолепная девочка, распрекрасная жена. Автор заметил, что во всех заявлениях, поданных женщинами на развод, звучат два основных, субстантивных лейтмотива, которые автор назвал двумя разновидностями женской пен-талогии разводов.