Мужчине о женщине

Помниться, одна особа женского пола всё время, подобно майне, сороке, попугаю, вопрошала одно и то же: "А что ты можешь предложить?" Эта хитрая мегерочка все ждала, что я скажу сиесекундно: "50 долларов!" В конце-концов, ее сорочье-попугайское "А что ты можешь предложить?" мне порядком надоело и я ей ответил в трубку: "Дать тебе хороших пинков под зад, чтоб такой тунеядец, как ты, шла работать". Короче герменевтизировать-указать, как только нынешней современной женщине предлагаешь деньги, подарки, "на халяву" рестораны, как тут же, с космической скоростью у них исчезают занятости, "дела", недомогания. Женщина почти всегда лжет и лжет искусно-лукаво, дабы поиграть с вами, мужчина, переиграть вас, перекомбинировать и выманить с вас деньги на свои нужды.

Кстати, когда женщины просят у вас, мужчины, чтобы вы одолжили деньги, ни в коем случае, ничего им не одалживайте, не давайте. Когда автору и его друзьям звонят иждивенки и просят, чтобы "одолжил" деньги, (одолжил — это значит — с концами!) Никакого возврата вы уже не увидите. Женщина всегда вам будет говорить одно и то же — денег нет, потратила, давай я к тебе приеду, дескать, "отработаю" за долг; а то и скажет, что я тебе ничего не должна, я уже "отработала" за все долги, (известно, каким местом, местами), — то он и его приятели-коллеги по дон-жуанству говорят дармоедкам-потребителям примерно следующее: "Все деньги сейчас в работе, в делах; звони через две недели (или через месяц), или: "Денег пока нет; продаю машину, буду покупать новую;" или: "Потерпи недельки две-три, реализуем товар и я тебе потом отстегну".

Та женщина, которую вы пригласите к себе или поедете в гости к ней с целью интима, должна быть охарактеризована, герменевтизирована вами с этико-социальных критериев, короче говоря, вы, мужчина, должны составить примечание-аннотацию с дискурсивным креном о ее, женщины, социально-психологическом-Я; то есть, вы должны выяснить концептуально кто она; что ей от вас нужно; а также вам необходимо предпонимаемо-предаподиктически разыграть возможный сценарий общения с предметом, который вы пытаетесь соблазнить; словами эксплицировать, вы, мужчина, должны уяснить-дефиницировать сумеете ли вы сами также представлять для возможной секс-партнерши интерес, повышенный интерес?! Здесь вы можете классифицировать женщин на такие категории, в несколько условном порядке: I. Разводная. Сии девицы-дамочки не против кого-нибудь снова "обуть", чтобы новый муженек кормил, одевал и т. д. ее и ее ребенка; следовательно, исходя из этого, вы, мужчина, и должны обещать (но, разумеется, ничего не делать, здесь снова таки шароновско-меттерниховское; то есть, главное — хорошо пообещать!) свою помощь, заботу, решение ее насущных проблем и т. д. II. Цепляющиеся. В основном это женщины из общежитий, — студентки иногородние ВУЗов, техникумов, колледжей; и все те, которые живут в общежитиях, работают на предприятиях и не имеют родителей в вашем городе. Их ментальность такова, что все они, так или иначе, желают "вырваться" из общаги к кому-нибудь из мужчин в жены, в сожительницы; здесь также следует учитывать вам мужчина, что почти все эти женщины спят и видят, как бы остаться в вашем городе на постоянное место жительства, а не уезжать назад в глубинку, в деревню, на периферию, к своим родителям; вот почему вам, мужчины, необходимо использовать эти факторы в бытии женщин из общежитий в свою пользу, к своей выгоде; возможно, что "цепляющуюся", порой, легче "уболтать", склонить к секс-геймам, чем ту женщину, которая проживает самостоятельно в квартире в вашем городе. III. Третий тип, третья категория (условная, автор здесь ничего не абсолютизирует; но данная класификация, — если угодно, подклассификация, как любили говорить Карнап, В. Асмус, В. Минто, — все же, полагаю, апо-диктически-верификационно основательна, поскольку явно подтверждается-аффирмациируется полиэмпирическим спектром аналитически-дискурсивного наблюдения), — это женщины, "подпертые" годами. Им уже 25-30 или 27-33, и они еще не были замужем и мечтают об обеспеченном муже, ребенке и т. д.; соответственно такому типу женщин вы, мужчина, и должны намекать-говорить-убеждать, что вы, мол, не против иметь такую спутницу жизни, как она, — то есть одна из категории "подпертых" годами женщин должна быть проинспи-рирована вами так, чтобы она доверительно-безсомнительно поверила вашим притчам-побасенкам; короче резюмировать, вы, мужчина, должны порой умело разыгрывать роль Г. К. Андерсена, А. Афанасьева, братьев Гримм, но столь верифи-кационно-достоверно, чтобы ваши сказки не были приняты женщиной, действительно, за сами сказки-мифы, басни-были и тому подобное. cV. Тип женщин, желающих просто, вне всякой утилитарной мысли вступить с вами в интим. Что ж, если, мужчины, вам повезет, может быть, раз, два, три в году и вы не столкнетесь с меркантильно-коварной особой, особами, а встретите (вероятность чего весьма раритетно-ничтожна!) деутилитарную, депрагматичную представительницу женского рода, то автор будет искренне рад вашему успеху. V. Куртизанка-проститутка (кончина-суперкончина). Это тип ярко выраженных хищных особ, которых, пожалуй, труднее всего завлечь в постель; с ними сложно контактировать-общаться, поскольку они, обычно, не хотят "работать на инкассо", а требуют предоплату. Если вы видите, чувствуете, аффицируете, что они не настроены (она не настроена-расположена), и близко, вступать с вами в интим, а только и делают, что намекают на то, чтобы вы им заплатили, гоните их в шею вон из квартиры; да будет труден-легок их проституированный, куртизаноизированный тракт. Таким образом, мужчина, вы должны определить-усмотреть, как, может быть, сказал бы, экзистентируй он в нынешнюю эпоху, незабвенный Г. Г. Гадамер, — кто перед вами; что за объект-визави, к вашему-Я; вашему аналитическо-логическому мыслительному аппарату; и уже исходя из предосмысленности, преддискурсивности, — по обстоятельствам и по тектонизиро-вкниой ментальной модели эмпирического-ассерторического истолкования самой визави (напротив) женщины, — вы обязаны в соответствующей обстановке пообещать соответствующему женскому типу (из 5 типов), те, — уясненные-предустановленные логическими функциями вашего мышления, — исполнения желаний, запросов, о которых и мечтает каждая женщина. Но играйте в меру, с солидно-серьезным видом и не переигрывайте, — так как женская рассудочная интуиция всегда гипераффицированна-гипервнимательна. Курс женского ментального корабля один, — его интенциональ-ность-проекциональность одна — отыскать-найти-детектороизировать будущего, прочно стоящего на ногах, мужа, поэтому, вы, мужчина, и должны почти всегда в разговоре-беседе-общении-контактировании убеждать-инспирировать женщину в том, что вы как раз таки тот самый суъект, за которым все они будут чувствовать себя "как за каменной стеной". Поэтому, мужчина, уверенность и уверенность во всем; серьезно-спокойное и серьезно-мужественное в этикете, в манере говорить, стоять, ходить, сидеть, — немного прислуживать если необходимо, — вот ваши основные козыри в поединке в женщинами.

Необходимо знать-удерживать мужчине в механизмах ментально-рефлексивных нейропсихоактов самопонимание-саморатификацию того, что все женщины желают выйти замуж, если они свободны, и, порой, во чтобы то ни стало, любой ценой; так как их стремление связано как раз таки с желанием раз и навсегда покинуть неуютно-надоевшую общагу или поднадоевших собственных родителей (а это — часто наблюдаемо-замечаемо); плюс многие женщины-девушки не желают возвращаться на периферию к своим родственникам или в захудалую купринско-чеховскую провинцию. Другие же мечтают быстрее "отпачковаться", отассоционироваться от родителей, ввиду того, что дочь порядком надоела-достала их, а они, как считает чадо, допекли-достали ее! Лаконично сказать-герменевтизировать, вы, мужчины, должны учитывать, — согласно этикосоциальному портрету женщины, от которой вы добиваетесь интима, — те жизненные обстоятельства, в которых находится объект ваших интим-притязаний; если фортуна не на стороне женщины и имеет много минусов и брешей в своей тектонике, то отсюда следует, что перевес на вашей стороне, — поскольку женщина нуждается, у нее невыгодное онтологическое положение и если вы умело разыграете-остенсивируете роль субсидатора-благодетеля, то, несомненно, вам несложно будет подтолкнуть женщину к секс-конвергенции, к секс-консолидации с вами. Другое дело, если женщина-девушка не очень-то нуждается, — судя по ее виду, модным нарядам, золоту, — в матсред-ствах, а точнее сказать, нуждается, но вы вряд ли аффицируе-те-представляетесь ей богачом, способным забросать ее фейерверком валюты, — тогда вам, мужчина, будет несколько сложнее, а то и сложно, вовсе, победить прагма-меркантильную особу.

Думается все же, гораздо проще добиться секс-контактов от тех женщин, которые имеют в своей акто-ментальности несколько умеренные, относительно, запросы, а также от тех девушек, женщин, которые грезят найти местного парня, мужчину и, как знать, вдруг "женить на себе".

В нынешнее время все чаще встречается тип женщины-куртизанки-проститутки, которая замуж вроде бы и не против, но . только за эль-дорадовского царя, который дождем-градом закидает ее золотом, деньгами; а если такого пока нет на горизонте ее экзистенции, то можно иметь интим-коммуникации и с теми мужчинами, которые не отвечают -не соответствуют ее прагма-концептам, рациоидеалам, но . только в тех случаях, если они, мужчины, оплатят-заспонсируют ее "любовь", ее услуги. С такими алчными мета-девочками общаться также далеко не просто, но дерзайте, авось успех будет на вашей стороне; в таких контакт-ситуациях вы, мужчина, также можете обещать и деньги, и подарки, но . потом, потом; после, после постели! И, разумеется, ничего этим куртизанкам-дармоедкам не давайте! Можете говорить, приблизительно, такие слова: "Ну, не волнуйся, я заплачу, я все понимаю; все будет нормально!" Когда вы сделаете свое дело — ничего не давайте, говорите, что заплатите в другой раз, при следующем свидании; можете не сомневаться, однозначно одно — оно не состоится. Если же женщина требует деньги вперед, "предоплату", и не хочет "работать" на "инкассо" и, тем более, проявляет настойчивую требовательность-дерзкость, нагловато пытаясь выманить-экстрактировать с вас энную сумму долларов, марок, рублей, — ничего ей не выделяйте; гоните ее в шею за дверь; многие из таких хищниц-женщин бытийствуют от подзатыльника к подзатыльнику: "капусту" давать тварям, — как говорят обоснованно-ападиктически многие мои друзья, опытные мужчины, с которыми знаком давно автор, — западло! или: "Платить деньги этим "кончинам" — нужно быть идиотом; сегодня она с одного снимает "бабки", завтра с другого", — как

сказал автору полиэмпирический, прожженый, закаленный в коммуникациях с женщинами мой друг Борис. И верно, пусть женщина зарабатывает не телом на жизнь, а созидательным трудом в научно-производственной, культурно-образовательной сфере.

Обещайте женщине, но абсолютно ничего ей не давайте, — берите пример с них самих, мужчины! Ведь женщины (тип бол.) только и делают всю жизнь, что обещают быть доброй, нежной, ласковой, заботливой, порядочной и т. д., тогда как сами они необязательны, коварно-вероломны и меркантильно-подленькие в своих запрагматизированных вычислениях-расчетах. Женщины стараются с нахальством, с повышенной дозой наглого эгоизма обмануть вас, мужчины, — вытянуть деньги, не давая никаких абсолютно гарантий (!) в семейно-брачной онтологии-коммуникации с вами, — так почему бы вам не сделать ответный ход, нанести разящий удар обмана по столь нагло-утилитарному существу, как женщина?! Давно пора и просто необходимо; тем более женщина вообще не пребывает, не находится в положении обманутого субъекта, (не создавайте только, по глупости, всякие исходы с беременностью женщины! Пользуйтесь презервативами!), ведь она получила удовольствие от интим-контакт-геймов с вами! Тогда как "обувая" вас, мужчина, — и завлекая в брак с целью высосать-извлечь с вас капитал или с целью неприкрытого иждивенчества, — такое хищное, акулье-щучье существо, как хорошая, милая, тысячно-респектабельная девочка, грозит вам и разорением и деформацией-деструкцией вашей психике, вашей онтологии вообще! Поэтому, наоборот, весьма полезно добиваться от женщин сексконвенциональности и после их требований заплатить за "любовь", выставлять в аккуратно-пикантной форме, этическим подзатыльником-пинком (без всякого рукоприкладства!) за континуум своего дома, квартиры. Таким образом, согласно нашей условной классификации, вы, мужчина, должны: I. "Цепляющейся" обещать-убеждать ее в том, что вы потенциальный жених; И. Разводной сообщать-обещать, что вы, мужчина, не против стать новым папой ее ребенку; а для нее, женщины, — новым супругом; III. "Подпертой" годами, возрастом обещатьвери-фикациировать, что вы бы не против были, как и она, серьезно помышлять о браке, брачной жизни вдвоем.

Итак, женщина у вас в квартире, доме или в том месте, где вы намере-ваетесь добиться от нее согласия на интим; если вы до этого оговорили условия общения по телефону или при встрече и женщина вроде бы (такова сложная экиво-кическая, скользко-необнадеживающая женская натура!) поддается вашим предложениям о секс-геймах, то вам, мужчина, уже

легче; у вас большие шансы обладать женщиной, девушкой. Другое дело, какой линии вы должны в общении, в поведении придерживаться с приглашенной домой женщиной, как вы должны этикетоизировать себя, когда вы не оговорили-обсудили с женщиной механизм возможного интим-контактирования, — короче сказать-пояснить, вам, мужчины весьма не помешает знать, как склонять-добиваться от женщины секс-конвенциональности, секс-союза, когда еще ничего не оговорено, неясно; вы лишь, скажем, намекнули на интим, но не получили соглашательно-вразумительного от женщины ответа. То, что она соглаилась ехать к вам, это еще ни о чем не говорит и не нужно спешить, ни в коем случае, праздновать победу. Вы должны, напротив, экстеро и интеро приготовиться, садаптироваться-самоаффирмацироваться, войти в амплуа обеспеченно-уверенного-солидного человека, кратко резюмировать-эксплицировать, вам необходимо, как ранее указывал-дескриптировал автор, придать своему Я статус надежности-прочности в бытии, имидж преуспевающего мужчины. Вы, мужчины, должны почти адектватно, околоадекватно соответствовать тому образу полупарадигме-эталону, построенному в рациоутилитарных мечтах той женщины, которая едет к вам на рандеву — выражение, которое весьма почитал Д. И. Писарев и А. Григорьев, — на встречу, которая, по обстоятельствам, возможно-невозможно, закончится, мужчина, успешно для вас, либо неуспешно-неудачно. Субстантивным правилом для мужчины, которого он обязан придерживаться, является ос-мысление-самогерменевтизация акто-проекта рефлексии, сигналирующей-предупреждающей его мужское имманентное Я о том, что "никогда не загадывай заранее-загодя, что у тебя все получится"! Плюраквинтэссенция женской натуры трудно-предсказуема и в общении с женщиной все может быть, а также, в то же время, ничего быть не может.

Но вот, мужчина, к вам едут-подъезжают, а, значит, уже в чем-то, где-то вам доверяют, в чем-то, возможно, нет, поэтому вскорости сейчас и произойдет решающая стадия в ваших контакт-отношениях с женщиной, ко-торую вы пытаетесь, можно словорепродуцировать, соблазнить-интимоизировать; а на этом этапе, стадии общения вы, мужчина, особенно должны быть на высоте, ибо малейшая фальшь слов, малейшая беспревентивность, неосторожность в ваших жестах, кинетикоактах и, заподозрив-обнаружив мистификацию, что-то неладное, "что-то не то", женщина сделает "динамо", то есть уберется восвояси, оставив вас ни с чем, вместо желаемо-ожидаемой клубнички-землянички. Автор описывал-анализировал тот фактор-феномен, который связан с умением мужчины придать-генерировать деловую обстановку-атмосферу в комнате, квартире, предназначенной для приема женщин-посетительниц. Теперь вам, мужчины, необходимо освоить-знать некоторые соматопозы женщины, скажем, несколько дистантно находящейся от вас и что эти позы вообще сигналируют-обозначают. То есть, мужчина, вам нужно научиться считывать-анализировать и самодеск-риптировать-самоассерторизировать "речевые акты" мимики лица женщины; кинетико-жесты ее тела, а также моторно-двигательную "лингвистику" ее соматотопических (телорасположенных) ингредиентов в те моменты, когда женщина стоит, сидит, молчит, говорит, беседует с вами о себе или о вас, мужчина, самих. "Лингвистика" соматических (телесных) актов женщины обязательно встретится на вашем "пути", мужчина, в доинтимной ситуации с женщиной. У женщины, в отличие от мужчины, всегда более значительно проявляется-высвечивается разногласие-расхождение между ее вербальны-ми актами (речевыми) и уже лингвистикой (языком) ее соматических актов-жестов. Короче герменевти-зировать, если вы, мужчина, повнимательнее всмотритесь-присмотритесь к женщине, коммуникациирующей с вами, то вы различите эзотерическую неадекватность между лингвисткой тела женщины и ее речевыми актами. К тому же, мужчина, вы не должны забывать, что женщины обладают феноменоспособностью быстро подмечать, видеть-перцептировать, анализировать-дискурсировать при помощи рассудочной акто-рефлексии и эмоциональной интуиции в синкретизме с рассудком, — подробности вашей лингвистики тела, сомато-проекциональностей поз в совокупности с вашей акто-мимикой лица и речевыми высказываниями-сообщениями. У женщин отличная интуиция распознавать-детектороизировать (обнаруживать) границы, пограничные тракты-линии правды и лжи, поскольку ложь сама-в-себе, сама-по-себе, сама-для-мужчины является основным инструментом-рефлексией женщины в коммуникации, в дуэлях с мужчиной. Поэтому вам нужно быть осторожным, иллюминировать инвариантность самим собою благополучия, спокойной уверенности в экстеро и интро психических диспозициях. Как бы не бурлили ваши секс-желания, сексаффекты, успокойтесь экстра и интро; релаксируйте пока бурный, возможно, поток сигналов безусловного полового рефлекса и имманентно-саморефлексивно повторите несколько раз медитативно-аутентично: "Все хорошо; я спокоен, я спокоен; получится — значит все хорошо-прекрасно; не получится -ничего страшного, найдем другую, других". Вы, мужчина, тем самым, успокоитесь в себе; обретете уравновешенную уверенность в себе и, благодаря устойчиво-конституированной мотивационной диспозиции, перестанете думать о том, — удачно ли, неудачно должно для вас ваше секспредпринимательство завершиться.

Итак, женщина сидит перед вами, где-то в метрах трех-пяти от вас самого. По собственному опыту, по эмпириям и полиэмпириям других своих друзей-ловеласов, автор полагает (хотя, повторяю, готовых рецептов-указаний-инструкций автор, как и никто другой, вам, мужчина, дать не может; но, надеюсь, мои "рецепты" — паллиативы все же вполне окажутся с практической модальности действенно-полезными для вас), что не нужно с женщиной долго разговаривать-болтать всякие нелепости о себе; спрашивать у женщины что-то о ней самой, а необходимо относительно в ускоренном порядке переходить к делу; чаще всего, все эти затягивания-оттягивания в доинтимной ситуации не приводят к самому интиму, к самим секс-играм. То женщина где-то почувствует, — ментально-интуитивно смоделирует конструкт-проекцию мысли о том, что вы не мужчина ее мечты, ее прагма-концептов, — что вы нерешительны либо фальсифицируете факты из своей биографии; то по лингво-актам вашей речи или лингво-кинетике вашего тела, догадливо-прозорливо самоаффирмацирует-самоудостоверится в том, что вам от нее, женщины, и нужен только секс и больше ничего; то самоусмотрит тропами верификационных-дедуктивных умо-заключенений, что вы просто стеатрализировали-смоделировали свой имидж респект-обеспеченного мужчины, короче импрессивно выразиться, — вы не вошли, не врисова-лись-вчертились в монтаж прагма-идеалов и утилитарных фантазий эзотерически-спрагматизированной хорошей, умной, милой девочки-женщины, посетившей ваш домашний очаг, родные пенаты, как говорил К. Батюшков, поэт справедливо, порой, упрекавший великого Пушкина за пробелы в познании психологии людей.

Обычно в таких ситуациях разговор лучше всего начинать о кино, музыке, — у вас включен магнитофон, телевизор; распросами женщины о том, что ей нравится, что она предпочитает, какой, например, стиль в музыке — "блюзы", "диско", "кантри", "рэп" и т. д. Примите серьезно-деловую позу и лаконично отвечайте на вопросы, задаваемые посетительницей, — у вас все нормально; дела идут очень даже неплохо; скоро они пойдут еще лучше — вопросы будут вращаться вокруг одной проблемы — как у вас с материальными дивидентами, матдостатком, — вот что, прежде всего и больше всего, интересует представительницу "слабого" пола; на все остальное женщине (можете не сомневаться) начихать; все для нее остальное, то есть ваши росказни о кумирах кино и эстрады второстепенно; напротив же, ваше матположение -кардинально-субстантивно для женской рассудочной онтологической прагма-позиции. Когда женщины спрашивают, например, по телефону, сакраментально-лукаво с гипервыиски-вающе-познавательной интонацией в голосе: "Как твои дела?", то, мужчины, эту фразу вы должны расшифровать-герменевтизировать (истолковывать) как фразу-вопрос такого подтекстово-семантического звучания: "Как у тебя, милок, по "капусте"?". Так вот, мужчина, беседуйте недолго, — отвечайте на вопросы женщины лаконично-экспрессивно, ясно-импрессивно; не захваливайте себя самогимнами, самодифирамбами; ваша речь должна быть о себе умеренно-серединной; лаконично сказать, — у вас все нормально-хорошо и вы верите, что будет вскорости еще лучше. Можете выпить с женщиной по фужерчику-бокальчику вина, ликера и т. д., а затем эдак минут через 15-25, (ориентируйтесь по ситуации и наблюдайте за эмоциями женщины; мимикой ее лица; пере-ходо-трансформациями моделей-гримас на ее лице; следите-аффицируйте также структуры ее речевых актов; то есть, правильно-четко дифференцируйте семантиколингвистические конструкции вербальных акто-процессов женщины, — вслушайтесь в интонирование ее голоса и различайте, что звучит в нем — доброжелательность — приязнь или недоверие — отчужденность — дистантность — нерасположенность (ментально-эмоциональные женские квадро-модификации) к вам самому, к вашим мыслям, словам), не тяните резину, переходите кинетически-поэтапно к последней стадии соблазнения, которую автор называет-обозначает — эксплицирует стадией предобладания женщиной. В стадии предобладания, которая и решает все для вас, мужчина, вы, так или иначе, но обязаны действовать решительно-дерзковато, но не слишком стремительно-ускоренно; немного нахально-настойчиво, но, ни в коем случае, разумеется, вы, мужчина, не должны переходить грань в насилие, что чревато пагубными для вас последствиями с криминальным исходом. Как же вам лучше действовать? Вот приблизительные, думается, ценные советы, может быть, надеюсь, достаточные для того, чтобы заманить-склонить женщину к интим-конвергенции. Во время беседы с нею, за отрезок времени, скажем, продолжительностью в 30-45 минут, — еще раз повторяю, затягивание вряд ли на пользу, особенно, если женщина у вас дома, а не вы у нее в гостях; (там, у нее дома, возможно, (по ситуации) торопливость-спешка неуместна), — вы, мужчина, обязательно, должны усмотреть-дефиницировать-установить, как, доброжелательно, или нет, по отношению к вам расположена женщина-гостья; что проецируют ее мен-тально-интро (мыслительно-речевые акты) по отношению-интенции к вашему Я. Если вы почувствуете-уразумеете аподиктически-интуитивно, что женщина, девушка респект-приязненна к вам самому, симпатизирует вашим мыслям-идеям, суждениям, то, естественно, в момент актопредобла-дания, вероятно, у вас 70-75% шансов добиться женской благосклонности, чем, если бы она, женщина-девушка, напротив, проявила и спонтанное, и внешнее недоброжелательство-недовольство-дереспектность к такому субъекту мужского пола, как вы. Ну так вот, допустим, — что и является, впрочем, чем-то идеальным в предобладании-ситуации для вас, мужчина, — вы усмотрели-выверили, что женщина, по-видимому, без притворства, без жантильности, — своим интеро и экстеро эмоционально-рассудочным в синтезе аппаратом, функциональной внутренней и внешней системой в синкретизме эмоции+разум+рассудок, — вроде бы вполне дружелюбно-благосклонна к вам самому. Тогда вы, мужчина, улавливая сигналы положительных эмоций женщины, ее хорошего настроения, продолжая улыбаться ей или с серьезным видом лица, беседуя с нею, просите женщину, — здесь ваше лицо, например, должно сменить выражение улыбки на гримасу задумчивой серьезности, — приблизиться к вам самому, тем самым, сокращая растояние, дистантность-отдаленность между ею и собой. Например, вы можете сопровождать свою просьбу-приглашение-ангажемент такими фразами, словоимпликациями: "Пожалуйста, — если вы уже сидите где-нибудь на диване, но женщина еще несколько дйстанцииро-вана-удалена от вас, — сядь поближе ко мне" или "Ты знаешь, мне хочется, Лена (Кристина, Марина, Людмила, Жанна и т. д.) быть с тобой ближе, совсем рядом". В такие ситуативные моменты женщины, как правило, либо принимают ваше предложение, которое как бы внезапно-смело выказали вы, либо, наоборот, чаще всего, продолжая разыгрывать собою неприступную Бастилию, Волоколамск, с дозой полувозмущения-полунедовольства-полунегодования решительно-малорешительно — (мужчины, внимательно наблюдайте-самоанализируйте кинетику и лингвоакты женщины; проясняйте-устанавливайте, что в них от театрально-наигранного кокетства; что от истинно-достоверного нежелания женщины иметь с вами интим; необходимо понимать-аффицировать-дискурсивноизировать, что означает-репродуцирует сам по себе соматокинетический или вербальный акт женщины; вслушивайтесь-всматривайтесь, — рассудочно-интуитивно, набираясь опыта, — элиминируют или нет жесты и речи женщины-девушки ваше приглашение ей вступить с вами в интим-контакт) — демонстрируют, все же, реакцию согласия принять ваши интим-инициативы, либо рефлек-тирует обструкцией, барьером отказа. Не унывайте, не вешайте нос, если ваши домогательства-полудомогательства были встречены рефлексией-реакцией отказа со стороны женщины. Смело действуйте, — попутно обещайте женщине, что вы никогда ее не бросите, а также говорите о том, что, мол, она вам сильно нравится и вы желаете с ней вскорости поговорить о своих серьезных намерениях, — с серьезно-спокойным, относительно, видом и, возможно, вы добьетесь успеха. Если нет, то, повидимому, вы не сумели убедить женщину либо в своей надежности, либо в своих "серьезных намерениях"; ни в коем случае, не расстраиваетесь, женщин всегда полно; не вышел интим с этой — получится с другой!

Если женщина находится-сидит напротив вас, вы смело-спокойно просите ее встать и подойти к вам; или наоборот, вы сокращаете дистанцию-визави и сами решительно и

смело-безробостно направляетесь-подходите к ней; заметим, что вырабатывая этот прием, вы, мужчина, со временем, доведете его до автоматизации-аккомодации и впоследствии в доинтимных коммуникациях с женщинами у вас все будет происходить непроизвольно-подсознательно, как бы само собой. Итак, она, женщина, подходит или вы подходите сами к ней, берете ее за руку, подымаете с кресла (стула, дивана) и говорите-сообщаете-эксплицируете ей о том, что она вам нравится и подходит и вы хотите иметь с ней, с женщиной, девушкой, все отношения. Не болтайте в таких ситуациях разные глупости о какой-то любви и прочую галиматью; иначе вам не поверят и вы ничего не добьетесь; а если и поверят, то тотчас же женщина начнет играть-жеманиться с вами как со щенком-собачонкой, котенком; словом, никаких глупых слов любви! Аффицировав-зарегистрировав имманентной акто-рефлексией симптомы вашей любви к себе, женщина, вполне вероятно, может дать вам отпор, архитектонизировать баррикады, потому что процесс ее ак-то-мышления, вполне возможно, будет конституировать-проектировать, — синергизмоизировать интро-идею о том, что раз этот простак в меня влюбился, то на первый раз можно обойтись и без секса, — "короче, подождем", — приблизительно такой аргумент-резюме может завершить в подобных обстоятельствах кодо-импульсацию психомыслительно-динамического ритмо-акта в сознании женщины.

А далее уже в процессе сближения с женщиной, в полном сокращении пространства-дистанции вы, мужчина, можете, так сказать, лицом к лицу, произносить такие, эмпирически апробированные многими современными донжуанами, слова: "Не волнуйся, у нас все будет хорошо; полагаю, мы друг другу вполне подходим"; и, пожалуй, не нужно больше лишних слов, фраз, иначе вдруг сказанные-воспроизведенные невпопад, не к месту слова фальшивым эхом просигналируют в сознании женщины, и она превентивно усомнится-разуверится в искренности ваших убеждений-откровений. Затем, сразу же, немедленно, вы, мужчина, обязаны перейти к решительным действиям при помощи рук, — но не набрасывайтесь на женщину, конечно же, как мо-пассановский Ж. Дюруа на госпожу Вальтер; этот способ не всегда эффективен, — нежно-сильно прислоните ее к себе; поцелуйте и начинайте немедленно раздевать. Разумеется, со стороны женщины могут возникнуть барьеры-протесты, но будьте ласково-решительно-настойчиво полуупрямым, нацеленным, целеустремленным в своих акто-мыслях и действиях; кинетику рук вы можете подкреплять словами-убеждениями о том, что женщине нет нужды выдвигать обструкции-преграды и нечего волноваться, так как вы ей весьма симпатизируете, она вам нравится и насчет нее у вас серьезные намерения. Желательно для вас, мужчина, еще до прихода посетительницы, быть опрятно одетым, несколько самодовольно-амбициозным и при помощи хорошей туалетной воды или одеколона, символизировать-иррадиировать-квантировать собой, своим Я запахи, сигналы, олицетворяющие ваше собственное благополучие, реноме респект-приязни. Помните, что так, а не иначе, только вам, мужчина, придется "брать" женщину, поскольку сами женщины лишь в раритетных, единичных случаях проявляют сексуальную активацию, интими-нициативы. Вам, мужчина, необходимо распознавать-аффицировать моменты-этапы безусловного полового возбуждения у женщины и повышать-усиливать его полисенсорику, дабы получить приблизительно адекватное реагирование женщины на ваши досексуальные и сексуальные инициативы-игры; лаконично герменевтизировать-описать, вы, мужчина, должны во время интим-секс-геймов поощрять-возбуждать женщину нежно ласковыми словами, осторожно-ласковой кинетикой рук до идентификации ее, женщины, стремления принять варианты вашей интим-активности. Старайтесь не впадать в ошибку, как замечено мною, многих неопытных мужчин, требующих от женщины тех или иных акто-деяний, которые должны быть, по мнению самих этих мужчин, чуть ли необязательными; наоборот, чтобы не расхолодить партнершу, ввиду того, что ее рефлексия-реакция может оказаться явно неэквивалентно-адекватной вашей, мужчина, нет надобности требовать от секс-партнерши каких-то кинетических-соматических инициатив, актива-ций; вы должны сами проявить выдержку, искусство по системе, полагаю, такого простого фундаментального первоначала: а) вы, мужчина, возбуждаете ее, женщину; б) и симультанно -себя; в) и согласно этому взаимо-возбуждению, вы, поощряя-активируя женщину, и устраиваете микросценарий секс-геймов. Автор не желает описывать-анализировать разные позы, комбинации и рекомбинации сексуальных игр, — он отсылает читателя к "Кама Сутре", другим дешевым бульварным штамповкам-учебникам по секс-премудростям; в задачу

автора входит демонстрация-репродукция тех моментов-эпизодов, которые связаны с доинтимными ловушками, тактическими ходами мужчины, его полиинспирацией, которую он должен поселить, говоря метафорой, в домик сознания женщины, дабы та поверила ему и согласилась на предложение о секс-коммуникации. Конечно же, когда вы, мужчина, совершаете ритуал соблазнения, вам необходимо, скажем, подойти, обнять женщину правой или левой рукой за плечо; поцеловать в губы (по-видимому, сперва не целовать грудь), а затем правой (левой) рукой поднять юбочку, или растег-нуть молнию на брюках и пальчиком поверх трусиков (в трусиках) помассировать клитор; если женщина принимает ваши инициативы, кодосексуального значения, — дайте ей, возможно, в руки поиграть вашим пенисом; целовать женщине грудь, скорее всего, необходимо после того как она, женщина, адаптировалась-возбудилась на сигналы вашей интим-активности; автор больше склонен думать, что настройку-запуск женщины, ее подготовку к секс-играм нужно начинать с клиторального возбуждения, чем с поцелуев, манипуляции-обработки женской груди; клитор гораздо чувствительнее и, наверное, быстрее формирует нейро-импульсы продуцирующие генерацию безусловного полового рефлекса.

Многое зависит от улавливания-усмотрения вами, мужчина, силы сопротивляемости женщины; если в обструкции-сопротивлении женщины не ощущается достаточной агрессии, как защитной реакции на ваше сексдомогательство, то, по-видимому, женщина и не думает по-настоящему от-страняться-дистанциироваться от вас; лаконично сказать-изложить, женщинам нравится все же, по большому счету, в доинтимно-интимных миниситуациях, моментах такая импликация-сочетание мужской нежной силы, ласковой осторожности-кинетики рук; поэтому вам, мужчина, не стоит делать резкие и неприятные движения, проявлять неуклюжесть; резковато-неловко хватать женщину за грудь; неапостериор-но-безопытно совать палец во влагалище; напротив, полагаю, почти все женщины более интенсивно-тонически рефлексируют-реагируют на легконежную стимуляцию мужских губ и рук; и чаще всего женщина, — будучи в интим-контакт-ситуациях все же больше особенно в доинтимных положениях, пассивным субъектом, — сама ожидает, когда вы, мужчина, сукцессивно-размеренно-ритмично наращиваете этапы темпы ласк, нежных прикосновений к эрогенным зонам женщины.

О чем, обычно, могут акто-менталитетоизировать женщины, которых вы, мужчина, пытаетесь подтолкуть-склонить к интим-геймам с вами? Они могут размышлять-анализировать о том, является ли реальностью, правдой все то, что вы ей, женщине, девушке обещаете, говорите; о том, действи-тельно-достоверно ли вы возьмете ее замуж, если вы ей это обещали; не бросите ли ее; о том, дадите ли вы ей денег, если вы также пообещали ей выделить за секс-любовь определенную сумму; и, разумеется, о том, тот ли вы, за кого себя выдаете и, вообще, не пытаетесь ли вы обмануть-провести ее, такую хитрую, умную девочку, которая как раз таки, чаще всего, сама только и делает, что "обувает" — дурит мужчин-простофиль. Упорствуйте — убеждайте, заверяйте -настаивайте, но не переходите грани насилия; изобразите разгневанного торреодором быка, если женщина чрезмерно сопротивляется; в таких обстоятельствах испробуйте-апробируйте последний шанс: "А я — то думал, мы будем друг другу доверять; ты будешь верить мне, я - тебе; мы будем друг друга любить и у нас все будет хорошо", — и так далее, в таком же духе. Если же вы видите-аффицируете, что женщина слабоотреагированно перцептирует вашу последнюю инспи-рационную ловушку — попытку, то выставляйте ее за дверь! До свиданья, найдем других!

При сокращении территории-дистанции, — то есть, при вашем, мужчина, сближении с женщиной в доинтим-ситуации, — вы, мужчина, кинетизируясь — продвигаясь ближе к женщине (например, вы сидели визави на диване и решились сделать смело — решительный шаг к интим-сближению с гостьей-женщиной), уже должны понимать-дефиницировать мульти-модель реакции женщины на ваш модус приглашения-заигрывания к интим-корреляции. Если ваши активации-инициативы женщиной благосклонно-полублагосклонно-приязненно принимаются — не отвергаются, то вы должны сами заметить-усмотреть, что женщина уже сама сокращает дис-танцию пространства, а заодно и отстраненности-удаленности от вас, принимая тем самым ваши ухаживания и интим-энтузиазм. Если же женщина, в экспресс-порядке или постепенно отступает-отодвигается (Рис. 2); пытается заслониться-забаррикадироваться руками, — несколько отклоняться-удаляться сомато-кинетически назад, то, следовательно, вам, мужчина, будет значительно труднее убедить женщину, — непытающуюся сократить интим-пространство-топос-территорию — в том, что вы и есть мужчина ее прагма-концептов. Вам, мужчина, нужно эпистемоизировать не слишком-ли "провела" женщина пограничную линию своим заслоном-отчуждением между вами и собой; все равно, в любом случае, пытайтесь-старайтесь сократить регион-дистанцию между собой и женщиной при помощи слово-убеждений, слово-суггестивностей и, возможно, нежных прикосновений рук; быть может, вы растопите, интерпретированный женщиной изнутри наружу лед-холод и она отнесется к вам более респект-благосклонно. Женщины часто сознательно, а то и подсознательно-бессознательно, почти с умыслом, а то и акто-непроизвольно крепостизируются-баррикадируются и гомеостазом и акто-рефлексией; или защитными, вне ментальных конструктов, инстинктами от посягательств мужчины, когерентных с интимом. Они, женщины, сознательно-бессознательно стараются до апогея, до конца защищать свой интим-вагисейф; свою интимто-пическую регионность, то есть тело и его места, поэтому, порой, вам, мужчина, придется потратить немало сил, дабы убедить женщину, что ей выгодна интим-связь с вами.

Иногда срабатывает, но не всегда, ваше матодорское недовольство женщиной и женщина остается у вас в квартире; в таких случаях чувство собственной гордости, самоамбиции не позволяют ей смириться с мыслью о том, что ее хотят выкинуть-выгнать, изгнать — "пробросить"; поэтому, если вы, мужчина, видите, что женщина намеревается полусбежать-уйти, то перед ее уходом-исчезновением вы можете попытаться еще раз предпринять-сделать попытку ее уговорить-соблазнить; не столь часто, но этот модус-трюк приносит положительный результат. Если нет — значит, на нет и суда нет. Пусть идет своей дорогой, а вы ни о чем не сожалейте! Она, женщина, хотела с вас заполучить деньги и только благодаря подачке иметь интим; либо не верит вам — вы недостаточно актероизировали свое собственное благополучие, надежность; либо она передумала; не понравилась ваша квартира, интерьер, вы сам; у нее есть, хотя она скрывает, какой-то другой любовник, а также ввиду других — их у женщины всегда масса — когда вам нужно получить секс — причин.

Выдавать-репродуцировать-мультиплицировать ложь за правду вам, мужчина, самому помогут также упражнения, отработка-полумуштра приемов, наедине с собой перед зеркалом, связанных с самодемонстрацией собственной надежности, этикета благополучия. Работая, таким образом, с самим собой, вы научитесь — сфункционируете-адаптируете на уровне навыков, системной кинетико-модели — с серьезно-уверенной гримасой (мультигримасами) на лице произно-сить-экстероизировать динамику речевых актов, слов уже интериоризированно (внутренне) актоментально-продуманных накануне; условно-временные нейросигналы, таким способом, после частых реверсий вашего организма, внешнего и внутреннего Я уже сами по себе будут самоконструировать ту тектонику-конструкцию поведения, которая сможет — если вы, мужчина, будете регулярно дрессировать-тренировать свой гомеостаз и фунциональную систему — убеждать женщину, женщин в вашем прочном материальном положении, социо-положении. Укажем, что женщинам лгать всегда легче, ведь они всю жизнь почти изворачиваются, эки-вокируются, лгут, фантомоизируют то доброту, то имитируют сфальсифицированную ласку, нежность и их тело и жесты, их моторика телокинетических актов, по-видимому, уже с ранней юности садаптированны к различным формам хитрости и уловок, лжи; вот почему, когда лгут женщины, то весьма сложно обнаружить, выверить семантику их лжемистифи-цированной лингвистики, ее интро и экстеро структуры; она срослась-синкретизировалась с их женским гомеостазом, с их Я (при всем уважении и респектах к П. К. Анохину автор больше склонен употреблять термин гомеостаз, чем функциональная система, введенный Анохиным, так как с многими положениями великого русского физиолога, к сожаления, он не согласен), стала предикатом, качеством их деятельно-активизированного имманентного и экстероконструктитуи-руемого-Я; ввиду этого комплекта причин, мужчине очень сложно определить-установить и по мимике лица, ее мультиплицированных микро-модификаций и по речевым конструктам лингво-моделям, когда женщина лжет, а когда говорит правду; женщины весьма с уверенно-спокойно-серьезным видом умеют мульти-репродуцировать-проиллюминировать симультанно (одновременно) и ложь, и правду. Напротив же, сами женщины тех мужчин, которые им лгут, пытаются инспирировать вербальную ложь, быстро определяют по не только лингво-актам мужчины, но и по диссонансу-несогласованности его сомато-двигательных актов; женщины локатороизируют-улавливают дисгармонию-рассогласование слов, жестов, моторно-топических актов тела и лица своего спутника. Особенно женщины весьма тонко видят-чувствуют, аффицируют-понимают, что блуждающий взгляд мужчины по сторонам, с предмета на предмет и нервная напряженность соматотопических (имеющих место в конституции тела) актов, экстраполирующая флуктуации, напряженность-неустойчивость модели внутреннего и внеш-него-Я, — прямопротивопо-ложно тому, что говорит-произносит мужчина. Поэтому берегите, мужчины, совет: смотрите на женщину в интим ситуации прямо; траектория вашей оптики, а для вас — перцептирующих процессов, должна встречать, "свиданьичать" с женскими взорами-визави, прямо-напротив; не блуждайте-оптикоизируйте взглядами мимо женщины, по сторонам — все это может вызвать со стороны женщины реакцию превентивно-подозрительного порядка; а то и женщина может подумать, доментальноизи-роваться, что вообще "все это несерьезно", и вы в целом нереспект-пренебрежительны к ней самой. Смотрите на женщину уверенно-спокойно-серьезно-учтиво-импонированно-полиприязненно-мультиреспектабельно, — чередуя, моделируя каждый из этих физиолого-психических синтетических акто-конструктов-плюрофункционально, — последовательно теат-рализируя-транслируя собою, амплуа своего благополучия, то вот вы — весьма благопристойны, учтивы, парадигма солидности в поле ее созерцания, перцепции; то вот вы эталон респект-дружелюбия, почтительной снисходительности, заставляющие разум и рассудок, а также чувства, эмоции женщины аффицировать вас, рефлексировать вокруг вас, как о субъекте, способном возносить, патетикоизировать столь "божественное" иждивенческое, по ментальности, существо именуемое женщиной; то вот опять вы — реостенсивируете-ремультиплицируете своим экстеро Я, — сдетерминированным интро Я, имманентной импликацией-когерентностью мыслительных актов, — ваше, мужчины, желание-решение "помогать" материально такому милому, очаровательному, ласковому дармоедику, как посетившая вас, вашу обитель, гостья по имени, допустим, Лена, Полина, Элен, Элизабет, Ким, Сюзанна. Реверберацию всех этих психическо-поведенческих актов, их мотивационные механизмы, вы, мужчина, можете повторять деиерархично, — не обязательно в строгой последовательности; главное, по самим эпизодам-обстоятельствам показывать-мультигенерировать собою, своим внешним Я полуэталон-эталон приемлемого женщиной вашего этикета, вашего имиджа прочности-благополучия.

Ну а если вы, мужчина, и отворачиваете взгляд от женщины, находящейся рядом-визави, сидящей рядом, то в это время вам лучше показать-инсценировать занятость каким-нибудь незначительным делом; например, вы просматриваете, нарочито, деловые бумаги; заглядываете в записную книжку — ищите какие-нибудь, якобы, нужные вам адреса, телефоны или, просто в паузах, перематывайте кассету на магнитофоне; локанично сказать не блуждайте мимо женщины взглядом; смотрите прямо с обертонами в психических актах эмоциональной уравновешенности, всеспокойствия и делайте в процессе контакт-общения незначительные антракты-паузы, переключая внимание на другие предметы, но так, не явно-нарочно, а вроде бы с необходимостью для вас самого, мужчины. И желательно-необходимо элиминировать всякое восхищение, апофеоизацию, прерогативоизацию насчет привлекательности — красоты той женщины, которую вы пытаетесь подтолкнуть-соблазнить к секс-играм, иначе ваша детская, наивная дифирамбизация не даст вам возможности референцировать-сделать задуманное; вполне вероятно, что если вы, мужчина, по школярской глупости "съедете" на комплименты-панегирики, то женщина может подумать, реально и такое, что этот простачек-дурачек, скорее всего, не секс-партнер, а еще один объект для ее, женщины, ухищрений, экивоков-кокетства; короче короллариеизировать "обойдемся на сей раз без секса", — вот как может подытожить дифирамбизации женщина. Кто бы перед вами ни был, мужчина, хоть писанная Анжела Висер, Екатерина Чиличкина, Оксана Серебрякова, Алисия Мачадо, хоть топ-модель, хоть фото-модель, никаких глупых восхищений-комплиментов — иначе все пропало; почувствовав вашу слабость, женщина тут же конструктами рефлексии, самосознанием войдет в стадию театрализированно-показной гордыни, спесивости, пафосоизации по поводу своей пикантности-красоты, большей самоценности, — другими словами, вы же сами, мужчина, вербальными актами, полипродуцирующими глупое обожествление-надприматность женщины-иждивенца назначите тем самым ей как бы непомерную цену; и она же, женщина, быть может, усомниться в том, достойны ли вы ее самой, такой значительной, вершиноизированной в ваших глазах. Наоборот, если же вы, мужчина, респект-уважительно, но с оттенком легкого пренебрежения будете общаться с женщиной, не подключая к своим мыслительно-лингвистическим актам вербальные модели, иррадиирующие панегирикоизацию, а где-то даже в коммуникации-беседе намекать на то, что, мол, симпатичных девушек, женщин хватает, то, вполне вероятно, это заденет пикантно-амбициозную особу, сидящую напротив вас и, вполне возможно, она начнет думать, что вас, особо, красотой не сразишь; вы многое видели, знаете и ей самой нужно попытаться быть более благосклонной-податливой к вашим секс-иницитивам. Думается, — хотя нужно ориентироваться вам, мужчина, по обстоятельствам и эмоциональному термометру женщины, — что все же лучший способ быстро добиться благосклонности-раскованности женщины — это когда, вы придерживаясь бриллиантовой середины, то немного похвалите ее, попутно восхвалив себя; то немного сошлитесь на то, что у вас есть другие знакомые женщины, которые, де, не против иметь с вами отношения; то намекнете своей гостье-женщине, что, мол, все ваши знакомые подруги "как-то, что-то не то", а вот "я заметил, что ты, наверное, мне вполне подойдешь"; и "я увидел в тебе то, чего нету в других, что-то особенное". Скорее всего, действуя таким способам, вы, мужчина, будете иметь больше шансов на победу, чем если вы станете серена-дить-ариеизировать-менестрелить поток дифирамбов-сонетов-стансов. И если даже женщина намек-нет или спросит вас о том, как, мол, я выгляжу, ответьте просто: "Ничего, нормально; неплохо, но ведь многие девушки (женщины) тоже выглядят хорошо, — и здесь тотчас же переключайте разговор на себя, — но ведь и я, кстати, мадам (мадмуазель), по-моему, выгляжу достаточно хорошо", — и все; никаких глупо-ребяческих-пионерских словец, дабы не генезисоизировать женскую гордость-эгоизм, так как у женщины зафункциони-рует, вполне возможно, чувство спеси, возомнения, вознесения себя. Учитесь умно-непроницаемо эзотерично говорить неправду так, чтобы женщина не смогла обнаружить ни интро, ни экстеро-механизмы, генезисоизирующие-продуцирующие вашу, мужчина, ложь; полагаю, интро-рефлексия и ее мульти-акты, если все совершается вами наигранно-уверенно-эмпирически-спокойно уже сами по себе каузально (причинно) обусловливают экзогенные (внешние) детерминанты поведения на уровне полуавтоматизации-автоматизации, в которых, несомненно, сращивается-синкретизируется навык-роботизация имманентной рефлексии с телокинетическими актами. Все эти предикаты имманентного и эндогенного-Я, гомеостаза или, если угодно, функцио-нальной системы (как поддерживают Анохина В. Швырков, К. Судаков, А. Батуев и другие), и образуют, на мой взгляд, что не замечено никем из психофизиологов, у мужчины условно-устойчивый эмпирический рефлекс. У женщин же без всякого "акцептора действия" также существует условно-устойчивый эмпирический рефлекс, но совершенно иной сигнальной модификации, чем у мужчины, о чем разговор будет ниже, в другой главе.

Возможно, мужчинам лучше всего обучаться актерскому искусству, позерству у женщин, чем у актеров кино; у юристов, чиновников, лицемерящих ежедневно перед посетителями; все женщины вытренировали свои жесты, лингво-акты, смоделированные-стеатрализированные под формы дифференцированной мистификации, лжи, розыгрышей; поэтому, если вы, мужчина, будете внимательно перекодировать-перенимать кинетику и вербально-семантические конструкты женщин в их мотивационно-поведенческих актах, то нет сомнений, что вы быстро научитесь успешно имитиро-вать-рекомбинировать-воспроизводить малопонятныелатентные, уже для женщины, свои жесты, соматокинетику, лингвотектонику своего-Я; да и еще, если вы, мужчина, сумеете апостериорно преображаться то в Щепкина, то в Евстигнеева, то в Миронова, которые удачно сами перевоплощались в кого угодно, могли играть любого индивида, то, несомненно, число ваших побед над женщинами будет значительно расти.

По-видимому, глаза ваши, мужчина, должны быть относительно неподвижны, а не бегать-скакать с вещи на вещь; смотреть мимо объекта-женщины, а веки также не должны моргать скачкообразно, все время падать вниз, когда произносятся вами нужные, для обработки-инспирации женщины, слова; может быть, лучше всего вам, мужчина, убрать всякие ненужные жесты, лишнюю кинетику в моторно-двигательном аппарате; исключить ненужные двигательные акты рук, ног, туловища, — словом, отбросьте излишние движения, когда говорите женщине неправду, дабы она для нее стала правдой; говорите спокойно и уверенно, без всяких нервных подергиваний рук, ног, актокинетики головы, туловища, иначе вас могут раскусить-понять; чем спокойнее-увереннее вы все будете произносить-высказывать женщине, тем больше шансов у вас не быть разоблаченным, тем больше шансов у вас на викторию в интиме. Вам необходимо тренироваться, дабы научиться чувствовать себя вполне уверенно в те моменты, когда вы разыгрываете перед женщиной из себя благополучного, обеспеченного джентельмена. Если вы самодрессировкой, опять же лучше перед зеркалом, научитесь безнапряженно-непроизвольно передавать экспрессию своих жестов, подкрепляющих "правдивость" слов и вашим фразам, вер-бально-семантическим актам будут соответствовать, так сказать, ненапряженность-спокойствие в динамико-кинетике-статике рук, глаз, туло-вища, лица, то все это постепенно, путем навыкоизации прочно закодируется в вашем, мужчина, и сознании, и в гомеостазе, в вашем экстеро и интро-функциональном Я; и вам будет вполне легко общаться с женщиной, не выдавая, эзотериезируя себя. Напротив же, если вы, мужчина, не отработаете на уровне, скажем, полуроботизации, роботизации навыки, скрывающие ваше истинное Я, мысли, чувства, то все ваши микро и макро-жесты, которые будут совершаться вами перед женщиной ежесекундно, вполне могут быть разгаданы женским рассудком и интуицией. Возможно, одним из самых лучших способов узнать желает ли женщина иметь с вами интим — это когда вы, мужчина, попросите ее подойти к вам; и подержите ее секунд 20-40 за руку; если за это время женщина не будет пытаться отдергивать руку, сопротивляться и, заметим, говорить: "А зачем это нужно?", то это признак того, что она, по-видимому, все же доверяет вам и ждет вашей дальнейшей инициативы. Аллан Пиз в своей книге "Язык телодвижений" приводит несколько примеров женских жестов, поз, которые указывают, как полагает он, на желание, нежелание женщины иметь интим с тем или иным мужчиной; но аналитичность и глубина книги, наблюдений автора оставляют желать лучшего, хотя в целом книга представляет несомненный интерес. Автор же данного исследования кардинально и самостоятельно подошел к проблеме лингвистики тела и жестов женщин; совершенно по иному дескриптировал-проанализировал проблему, связанную с манипуляциями — кинетикой жестов, характерных для женского пола. Судя же по книге и высказываниям в нем А. Пиза, автору явно не хватает познаний в сфере психофизиологии, философии, хотя, конечно же, в наблюдательности ему не откажешь.

Д. Ниренберг и Г. Калеро, у которых А. Пиз позаимствовал позы и жесты, выражающие ту или иную реакцию женщин в конкретно-обыденных ситуациях, считают-уверены (рис 2.), что женщина, пребывающая в данном соматопическом положении-состоянии, остенсивирует-экранирует собою, своим психофизиологическим и соматическим Я (комментарии и аргументации заново ко всем позам и кинетике жестов дескриптированы-эксплицированы мною) разочарование и стремление скрыть-утаить свое негативно-недоверчивое отношение к мужчине. Этот жест, сочетающийся с соматотопическим (телоположение) состоянием имеет разную вариативность; скрещенные пальцы рук подняты вверх к уровню лица, — а также руки могут лежать на столе, пальцы сцеплены; на коленях при сидячем положении женщины, о чем, кстати, не говорят ни А. Пиз, ни Д. Ниренберг и Г. Калеро; или также, если женщина стоит, руки находятся внизу перед собой, но пальцы также скрещены-сцеплены, а поза и кинетика жестов как бы указывают на то, что женщина превентивно-недоверчиво встречает вербальные акты со стороны мужчины.

Рис. 3. Выставление больших пальцев рук из карманов говорит, как полагают А. Пиз, Д. Ниренберг и Г. Калеро, указывает на авторитарость, превосходство, эскалацион-ность человека, который прибегает, в том числе и женщина, к этим жестам, соматическо-лингвистическим актам. Выставление напоказ больших пальцев женщиной — добавлю — сигна-лирует о сурово-недоверчивой, скептической модальности -поведения, слов мужчины, аффицированных-созерцаемых ею во время общения с ним; женщина всем своим экзогенным-наружным видом иррадирует вокруг себя ауру превосходства-приоритетности, самозащитности, в которой основным звеном проступает эндорефлексия; она, женщина, как бы хочет показать-протранслировать и внутреннюю и внешнюю неприступность, полуотчужденность-отчужденность, чего не заметили А. Пиз, Д. Ниренберг, Г. Калеро. Имманетная рефлексия женщины продуцирует в таких ее акто-жестах приблизительно такую внутреннюю лингво-модель, сконстуирован-ную нейроактами, воспроизводящими психосемантические конструкции лингвоаргументаций: "Ты меня разочаровал;

нет, ты не мужчина, который меня устраивает или "Ты мне не нравишься и ничего у нас с тобой не будет".

Рис. 4. Жест поглаживания женщиной подбородка обозначает, что она пытается принять какое-то решение; а последущие за ним жесты-сигналы и продемонстрируют вам, мужчина, какова будет имманентно-экзогенная санкция насчет вас — положительная или отрицательная; если, например, последующим кинетическим актом женщины, — за чем вам, мужчина, и нужно внимательно-интенсивно наблюдать, — будет акт скрещивания рук на груди или женщина защитно закинет ногу за ногу, то сомнений у вас быть не может — женщина, убежден, этими жестами защиты акто-неварбально просигналировала отрицательным ответом-реакцией на вашей предложение, связанное с интимом.

Рис. 5. Этому жесту женщины можно дать такое объяс-нение-герменевтизацию: женщина подпирает подбородок и кладет несколько пальцев в рот бессознательно-подсознательно, пребывая в аффекте, в состоянии душевной полуподавленности, ощущения полубезисходности, тоски, угнетенности; пальцы во рту, обозначающие семантическую морфологию интро-текста, — говорят-сигналируют о том, что женщина нуждается в поддержке; защите, одобрении-комплиментах ее как индивида, как личности; недовольство собой, мимическая модель грусти-тоски на лице ясно указывают на то, что женщина ожидает встретить, найти того сильного мужчину, который будет разрешать-референцировать ее иждивенческие потребности; лингвистика-выражение ее лица как раз таки говорит о том, что она, женщина, ждет нового А. Тарасова, Моргана, способного все за нее решить, в самый раз, мужчина, в таких ситуациях вам продемонстрировать свою "готовность" придти ей на помощь, "подставить плечо".

Рис. 6. Здесь показано, что женщина испытывает чувство полустраха, недоверчивость; одна из ее рук помещается поперек тела, опираясь на другую руку; эндогенная рефлексия придает ее лицу замкнутость, уход в себя, скованную несвободность в мимике, позе; она как бы что-то подозревает, чему-то не верит, в чем-то разубеждена.

Рис. 7. Женщина использует маскирующий жест защитного порядка, держась обеими руками за сумочку, кошелек-сумочку; таким модусом, приемом она выдвигает барьер из рук и сумочки, иррадиируя собою некое отсутствие уверенности в себе; она немного съежилась, также спряталась-ушла в себя и недоверчиво, с безверием, полубезверием кодо-переписывает своим сознанием и рассудком какие-нибудь слова мужчины; лингвистика данного соматического положения женщины указывает на то, что она сама самоаффир-мацировала, установила внутренне, функциональное состояние эмоциональной осторожности, плотно прижав руки и предмет к туловищу.

Рис. 8. А. Пиз считает, что в таком состоянии женщина своим видом выражает недовольство, — это спорный вопрос, поскольку в такой же позе, полагаю, женщина просто может пребывать, размышляя о чем-то своем, но если же женщина принимает данную позу-осанку, то она остенсивирует, ин-терференцирует собою — чего не замечает явно А. Пиз — позицию твердого, довольно-таки упрямого, трудно поколебимо-го человека, с которым непросто общаться, дабы достичь каких-то общих, неполярных точек, локусов взаимопонимания. К тому же, сидя, закинув ногу на ногу, женщина может латентно не присутствовать, выключить-абстрагировать свое сознание и перцептивные процессы от тех слов, фраз, которые вы, мужчина, ей произносите-говорите; короче сказать, вполне вероятно, женщина, приняв данное психосоматическое статус-кво, ушла в свои мысли, акто-ментальности, имманентные монологи-суждения; она не испытывает к вам особого интереса и ваши, мужчина, вербальные акты не рецептируются ее слуховыми анализаторами; а отсюда, можно сказать, не аффицируются сознанием, его функциями.

Рис. 9. На этом рисунке изображен женский вариант прижатия локтей; заметим, попутно, что скрещенные или сложенные руки на груди, закинутая нога на ногу интерфе-ренцируют-сигналируют, что женщина находится в барьер-но-защитном, или отрицательном эго-психическом состоянии.

На рисунке 9 женщина настороженно свела колени вместе; ноги слегка скрещены, руки лежат параллельно друг к другу на коленях; локти прижаты к туловищу; лицо выражает гримасу некоторого недовольства, отрицательной рефлексии по поводу каких-то событий, анализируемых женщиной; все это достаточно экспрессивно указывает на то, что женщина заняла баррикадно-оборонную позицию и флуктуировать, поколебать ее аргументацию о чем-то, не так-то просто.

Рис. 10. Этот кинетический акт, соматический жест женщины фиксируют-применяют в основном тогда, когда они имманентно съеживаются, прячут свое Я внутри себя, как улитка прячется-исчезает в раковине; забрасывание и прижатие одной ноги на голени другой может быть использовано в положении стоя или сидя; в таких случаях мужчине необходимо превентивно-дружески общаться с женщиной, чтобы "раскрыть-раскрепостить этот "замок".

Рис. 11. Руки на бедрах у женщин в данном телополо-жении, соматопребывании используются для того, чтобы подчеркнуть пикантность нарядов, а также с целью, порой, иррадиировать-воспроизвести некую полуэскалационность, агрессивность своих намерений в отношении того или иного представителя мужского пола. Женщина всей своей конфигурацией, внешним очертанием экстраполирует-экранирует-транзистирует самоуверенную независимость, нагловатость; а то и деланно-театральную неприступность. Эти позы-положения, изображенные-спроектированные на рисунке 11, могут применяться-референцироваться женщинами, полагаю, и в тех случаях, когда они стремяться остенсивировать-показать свое превосходство над тем или иным мужчиной; женщины, принимающие данную соматическо-психическую осанку, модально-критически настроены или предубеждены против того мужчины, который с ними контактирует; эти позы, психосостояния в них женщин, можно смело назвать невербальной агрессивностью-неприязнью по отношению к субъекту-мужчине.

Рис. 12. Известно, что когда женщины несколько специфически покачивают бедрами, то они стараются не только подчеркнуть пикантность таза и фигуры, но и используют данный кинетический акт в качестве завлекающего жеста, предназначенного приглянувшемуся им, мужчине. Важно отметить, что женщина — помните, мужчины — не желающая заниматься интим-геймами, принимает сексуально-баррикадную позу всегда с крепко скрещенными, сцепленными, сжатыми ногами. На данном рисунке показана лингвистика женских жестов, санкционирующих прихорашива-ние, подчеркивание привлекательности своего лица, волос. Часто женщины завлекают мужчин взглядом украдкой, невзначай и ждут, чтобы он, мужчина, заметил ее внимание к нему. Как только мужчина заметит-аффицирует, что за ним наблюдает женщина, то представительница женского пола тут же в экспресс-порядке отводит свой взор в сторону; но мужчине, чаще всего, нравится-импонирует такое подсматривание и он, ощущая, что за ним наблюдают, вполне может сексуально "восгореться" к подглядывающему субъекту. Женщина также может для того, чтобы привлечь внимание мужского пола, часто имитировать потряхивание волосами; аффектацию — длинной перцепции-взгляда — на того мужчину, в котором заинтересована; ласкать его гипнотическим блеском глаз.

Рис. 13. Сексуально-агрессивная поза у женщины может быть проявлена-выражена ею и в том случае, когда она большие пальцы рук спрячет за прорези карманов юбки, брюк, шорт. Когда женщина одета в платье или облечена в халат, то, обычно если она сексуально настроена, она закладывает большой палец руки также за прорезь кармана или за ремешек, находящийся у нее на талии.

Рис. 14. Эту позу женщины используют тогда, когда выбирают стиль заигрывающе-завлекающего поведения общаясь с мужчиной. Согнув колено, подогнув одну ногу под себя и направив согнутое колено на того мужчину, к которому женщина проявляет повышенный интерес, которому оказывает знаки внимания, она тем самым демонстрирует-тектонизирует свободу общения, исключающую, чаще всего, дистантность-недоступность и, пикантно-кокетливо показав колени, как бы приглашает мужчину проявить интим-инициативы. В таких случаях ее лицо моделирует-импрессионирует либо улыбку, либо решенную доверчивость, — акт рефлексии убедил ее в том, что вам можно довериться, отдать себя, — к мужчине; чаще всего, это видос-пецифический позыв-сигнал женщины к готовности принять желание мужчины иметь с ней интимсвязь.

Рис. 15. Обычно в баре, ресторане, кафе, скверике женщина, покуривая, может завлекать мужчину рядом жестов и взглядов, сочетающихся с манипулированием сигаретой. Что ж, в самый раз в данной ситуации вам, мужчина, проявить активацию собственного Я и попытаться познакомиться с женщиной.

Рис. 16. Эти позы с 16 по 20 мужчины и женщины не приводят в своих книгах А. Пиз, Д. Ниренберг, Калеро. Замечу, что если женщина всем своим видом выказывает-сигналирует приязнь-благосклонность, когда вы, мужчина, взяли ее за руку, а также не пытается увильнуть, обороняться от ваших домогательств, то действуйте! Если женщина — убежден — не отдергивает руку, как изображено на рисунке 16 мною, а также ее корпус, локусо-соматика интенционирована вперед к вам самому и кинетика-моторика корпуса слегка наклонена, функционирует в сторону вашего физического Я, габитусоидального (наружного) Я, словом, если женщина безоборонно-безбарьерно встречает ваши, мужчина, секс-инициативы, то смелее, напористее действуйте и пытайтесь завершить дело до конца. Обычно в таких ситуациях экстра-полирующая-квантирующая мимика женщины, абрисы ее лица почти всегда, сочетаясь с кинетическими актами, укаы-вающими на податливость, решенность вступить в интим-конвергенцию с вами, как бы дополняет, — лицо женщины отражает доверчивую симпатию-благосклонность-дружелюбие к мужчине, — ее желание поддержать инициации мужчины, кореллированные с сексом, приглашением к нему.

Рис. 17. Когда женщина сидит, чередуя закидывания ноги на ногу вблизи перцептирующего-апперцептирующего-рецептирующего ее акты мужчины и чуточку поглаживает, ^слегка улыбаясь, колени или бедра рукой, то лингвистика этих жестов, кинетико-актов говорит о том, — если, разумеется, создана обстановка интимна и кроме вас и женщины никто не присутствует в квартире, в доме, — что женщина пребывает в состоянии предожидания-ожидания, чего не понимали А. Пиз, Д. Ниренберг и Г. Калеро, секс-инициативы со стороны мужчины; вербальные акты женщины в таких эпизодах, миниэпизодах безэскалационны; партитураинтонирование голоса, произносящего те или иные слова, фразы приглушенна; женщина низкопревентивным-тихим голоском-контральто продуцирует-произносит слова; ее вербальные акты ретардационны, неторопливы, тихо-медлительны; лицо то улыбается, то принимает габитус небольшой, задумчивой грусти, а кинетика ее, женщины, тела иногда прямо говорит о том, что вот, дескать, мне одиноко, холодно, грустно, поэтому можешь взять меня, я не против.

Рис.18. На мой взгляд невербальные акты-сигналы женщины несут, может быть, раз в восемь, десять больше информации о самой женщине, ее побуждениях, желаниях, чем лингвистические акты, которые экстраполиру ет-морфологизирует-лексикоизирует женщина, коммуникации-руясь, контактируя с мужчиной. На рис. 18 обозначена сум-мация нелингвистических жестов женщины, отражающих, транслирующих модально-критическое, скептико-недоверчивое отношение к вербальным актам мужчины. Женщина подпирает щеку указательным пальцем — в этот момент она может либо улыбаться, либо эндогенно конституировать какие-то свои интериоризированные суждения, выводы, — и выслушивает фразы мужчины с дозой определенного скепсиса, а то и безверия. Ноги ее в таких эпизодах, как правило, плотно скрещены-сплетены, вторая рука находится поперек тела, как бы защищая само тело, а голова наклонена немного в сторону; несколько недоверчиво-враждебно женщина трансформирует-конструирует гримасы на лице, гете-розицирующие инвариантно (постоянно) некую нерасположенность-неприязнь к тому субъекту-мужчине, который контактирует с нею. Модально-критически вы, мужчина, в этом случае встречаете сигналы-акты женской невербальной мимики, — короче герменевтизировать-резюмировать, данной позой женщина олицетворяет скептико-критическое оценочное отношение к вам, вашему Я, мужчина.

Рис. 19. Женщина сидит на диване поджав обе ноги под себя; это весьма свободное соматотопическое положение женщины, ее свободная поза сигналирует-экранирует о том, что женщина, обнажив колени, использует их в качестве кокетливой приманки, подающей намеки; ее, женщины, стремление поддержать инициативы мужчины, имплицированные с сексом. Женщина может улыбаться в данной позе; большая часть ног ее обнажена; сама поза свидетельствует о том, что она как бы приглашает мужчину предпринять активацию, инициирующую ее, женщину, к секс-ангажементу, интим-геймам.

Рис. 20. Руки, скрещенные на груди у женщины, ото-бражают-гетерозицируют ее, женщины, желание уйти в себя, спрятаться, забаррикадироваться от неблагоприятных для нее обстоятельств. Лингвистика этого жеста ясно говорит о том, что женщина делает попытку отгородиться-завуалироваться от каких-либо инициатив со стороны мужчины; она иррадирует нервозность; защитная поза указывает на то, что женщина почувствовала для себя интуитивно-ментально какую-то опасность-угрозу; скрестив руки на груди, женщина экспрессивно остенсивирует-транзистирует состояние неуверенности, дестабилизации гомеостаза или, если хотите, функциональной системы, как заметили бы талантливые физиологи анохинской школы В. Швырков, А.

Батуев, К. Судаков; женщина олицетворяет своим экстерога-битальным Я суровость; психическую, а отсюда и соматическую дисфункциональность; она чувствует себя дискомфортно-неуютно-неуверенно. В таких случаях, если женщина принимает данную позу, оборонно-баррикадно-защитно скрещивая руки на груди, вам, мужчина, вряд ли добиться ее благосклонности, симпатизации; поэтому вам лучше оставить женщину в покое.

Существует так называемая интим-зона, интим-толика, а лучше сказать, интим-регион почти всегда рьяно-превентивно охраняемый женщиной, подобно-аналогично тому, как охраняется-обороняется нами какая-нибудь частная собственность. А. Пиз неточно да и редуцированно-примитивненько понимал значение термина интим-зона, интим-регион. Так вот, обозначим-отметим, что женщины могут позволить войти в интим-регион только тем мужчинам, к которым питают доверие, приязнь, расположенность-благосклонность; диаметр интим-зоны составляет приблизительно от 12 до 50 см. Если вы, мужчина, проникли-продвинулись на интим-территорию женщины (расстояние тет-а-тет составляет уже 12-25 см.) и видите, чувст-вуете, аподиктически-ментально определяете, что она желает-аппелирует к тому, чтобы вас отсечь, отторгнуть и, причем, демонстрирует-остенсивирует свою отчужденность-дистантность при помощи и лингво-актов и соматомоторных актов, то маловерояно, что вам удасться достичь успеха в своих интим-активациях. Таким образом, проникновение-вторжение в интим-регион женщины и даст вам возможность, мужчина, — дистанция визави 12-25 см, 15-30 см — самодефини-цировать, самоаргументировать, стремиться ли лицо противоположного пола поддержать ваши секс-игры, секс-заигрывание; если ответная реакция женщины в соматическом и вербальном плане окажеться положительной, — женщина, например, не сопротивляясь, почти не баррикадируясь всем своим экзо и эндогенным Я встречает ваш интим-почин, то есть все основания у вас, мужчина, предпринять решительные действия, кинетику своих рук, метаболизирую-щую ваше желание ускорить интим-когеренцию. Рекомендую вам, мужчины, постоянно аффицировать-наблюдать больше за соматической кинетикой (телесными актами) женщины; за невербальными жестами ее рук, головы, ног; мимико-тектоническими экстраполяциями губ, глаз; если суммация жестов да и лингвистические акты в совокупности-аддитивности носят положительную сигнало-информацию, — женщина как бы все же пытается не удалиться лингво-моделями и моторикой тела от вас, — то, следовательно, она принимает наедине с вами ваши инициативы-приглашения к интим-геймам. Удаленность-отчужденность же ее имманентного и экстероизированного Я говорят сами за себя — женщина загерметизировалась-спряталась в себе и этот лед вам трудно растопить. Любая женщина всегда понимает-осознает имеет ли сексуальные намерения тот мужчина, который наедине общается с ней; тем самым она — следите, мужчины, за ее действиями, реакциями — либо проявит благосклонность к секс-активациям мужчины, либо попытается, отрицательно реагируя на них, транзистировать-иррадиировать собою, экзогенным и спонтанным-Я, самопроизвольным-Я решенное желание подавить возможность мужской интим-активации, интим-завлечения. Думается, дрессируя свою наблюдательность, интенсифицируя внимание на уровне вырабатывания у себя навыка, мужчина научиться понимать-дефиницировать, что, если женщина всем своим Я, своим телом, кинетикой рук и ног открыта, свободна в жестах и мини-актах и раскрепо-щенно-нескованно визави контактирует с вами во время ваших, мужчина, приманок-намеков на возможный интим (ее соматика-моторика излучает-экранирует раскованно-непринужденную свободу жестов), то аддитивность-конгруэнтность свободных эмоций, вербальных аспектов и жестов тела женщины всегда подскажут ему, что она, женщина, своим и гомеостазом (внутреннее состояние организма) и согласованностью-сочетанием мультиперманентных условных рефлексов кодоинформирует-репродуцирует собою побуждение-стремление принять мужские завлечения-приглашения к секс-играм.

В заключении данной главы мне хочется привести две мини-исповеди своих друзей-ловеласов Игоря С. и Александра К. Первый из них имеет прилично-экспрессивное авто, другой же, Александр, вполне обходится при помощи обманных трюков и без автомобиля. Игорь С: "В поисках очередной секс-мишени, я выезжаю где-то в районе 12-ти часов дня на любой из проспектов города; в начале весны, весной и летом женщин всегда полно; поэтому проблем со знакомством-общением не возникает; то мне женщины, девушки махают рукой, чтобы я отвез их домой, то подвез куда-нибудь, — и здесь, уже в салоне авто, я беру у них телефон или адрес. Честно сказать, женская натура лжива и иногда за свои услуги я получаю от женщины ложный номер телефона вместо настоящего; разное случается-бывает; бывает, что и в машине мне удается склонить к сексу ту или иную особу женского пола; замечено мною, что некоторые женщины слегка помешаны на машинах; экскурсиях-путешествиях на авто, любят скорость, — короче говоря, для многих из них мужчина за рулем — признак и силы, и уверенности, и благополучия. Полагаю, что если у мужчины денег на бензин хватает, и он сам по себе выглядит более-менее иллюстративно-привлекательно, также, как, впрочем, и его авто, то завлечь женщину в сети интим-общения ему, отнюдь, не сложно; необходимо также ему, мужчине, напускать на себя важно-многозначительный, деловой вид; иметь в салоне авто с собой тоники-напитки и бутылочку-другую коньяка, вина или шампанского (как, скажем, и в интерьере той же квартиры) и успех ему, чаще всего, обеспечен, гарантирован. Стеатрали-зированно-напускная важность-деловитость лучше всего образуется-проявляется у мужчины тогда, когда он, скажем, катаясь-экскурсируя с женщиной два-три часа, сославшись на дела, оставляет ее в машине, а сам, якобы спешит с кем-нибудь на деловую встречу, а по возвращении уже в салоне-интерьере авто объявляет, лингвистически информирует женщину, девушку: "Все хорошо; что нужно было решить -решено; все нормально, все о кей!" Женщинам можно также рассказывать басни-были о том, что вы, мужчина, часто пикнику ете-отдыхаете за городом, в прелестно-живописных, регионах; где-нибудь на берегу озера, реки, а рядом экспонент-но-импрессивно шумит мультиакустическим набором звуков сосновый бор, березовая роща и т. д., — и вы неприменно возьмете ее с собой в загородное фарниенте (отдых). Редко, думается, какая свободная женщина устоит от соблазнов провести отдых-досуг, развлечься на фоне живописно-волшебно-экспрессивных уголков природы; особенно в летне-весеннюю пору, когда уже темнеет после жаркого дня небосвод и малиново-аранжево-розовый шар-мяч солнца за-мечаемообозримо постепен-но-медленно прячется за горизонтом, а появившиеся мозаичные хороводы звезд с ги-перпричудливо-гротескными небесными холмами сигнали-руют-аффирмацируют в сознании женщины эстетическую квинтэссенцию всего свершающего-свершившегося вокруг, а также и этот день, связанный, мужчина, с вами, с нею самой, с дневным ярко-квантирующим солнцем, затем с мультикра-сочностью звезд, экспрессией небольшого костра, диском, полудиском, полумесяцем серебрянно-янтарной луны. Объективно сказать, редко кто из незамужних женщин откажется принять участие в поддержке предложения мужчины провести прекрасный день, трансформирующийся в не менее превосходный вечер, который, в свою очередь, переходит в замечательную ночь для двоих, или просто — день, вечер провести вдвоем на лоне природы".

Александр К.: "Без авто, конечно же, возникают определенные проблемы: во-первых, непросто показать себя перед женщиной достаточно обеспеченным мужчиной, во-вторых, нет возможности вот так вот сразу, скажем, оказать услугу женщине, девушке и отвезти ее домой или проэкскурсировать с нею по ночному, дневному городу; но мои отшлифованные трюки-уловки вполне удаются; здесь главное-быть прилично-модерново одетым и уверенно-твердо чувствовать себя при коммуникациях, знакомст-вах с женщиной; можно, например, поигрывая какими-нибудь ключами — если женщина коснется вопроса о том, где ваша машина, — говорить о том, что вы уже сегодня устали и машина на стоянке, в гараже; или объявить женщине, девушке, что вы сегодня немножко выпили и не желаете иметь неприятности с фараонами; здесь можно, в таких ситуациях, прикинуться-разыграть из себя полупьяного веселого или немного навеселе благополучного человека, который не против "добавить" в своей квартире вместе с нею, с женщиной; и поэтому, коль машина на стоянке, можно обойтись общественным транспортом или такси. Весомая уловка, кстати, которая срабатывает, чаще всего, если ее умело преподнести-инсценировать. Вообще-то по поводу машины можно фантазировать, мистифицировать с женщиной по-разному: то вы, мол, продали авто и через неделю, две купите новое, более пикантное, чем то, которым владели ранее; то ваш компаньон по бизнесу уехал куда-то срочно по делам; то у вас мелкая авария и вы разбили бампер, левое, правое крыло и машина находится в данный момент на СТО. Не всегда, убежден, авто играет решающую роль в вовлечении женщины в интим-связь; субстантивным фактором, так или иначе, является, прежде всего, ваша уверенность в себе; умение-талант демонстрировать-воспроизводить собою перед перцепцией женщины обеспеченного, твердо стоящего на ногах, самостоятельного мужчину; всегда серьезно-респекта-бельного, аккуратно-солидно одетого, иррадиирующего-интерференци-рующего собою, своим габитальным (наружным) видом благополучие, довольство, имидж беспроблемности, благосклонности и дружелюбия к женщине".

Мысли, сентенции, аксиомы, афоризмы, максимы, мини-истории автора о женщинах, мужчине на каждый день

Коварная женщина, адекватна-подобна обнаженному кинжалу; она помпезно-красива с виду, но с ней необходимо быть осторожным, изучая ее интро-Я.

***

Когда женщины подмечают ошибки и промахи мужчин, мало обращая внимания на их достоинства, — они напоминают мух, липнущих-терзающих язвы на теле.

***

Женщины всегда просят больше, чем того заслуживают; поэтому их полезно оглушать холодным душем отказа -пусть понимают-осознают, что просят не по заслугам.

***

Злой женский характер — подобие громадной стены между мужчиной и женщиной.

***

Женщины не понимают, что они никогда своим меркантилизмом не заслужат расположение умного мужчины, так как его интеллигибельный мир внутренне сопротивляется всякому расчету в отношениях.

***

Один мужчина сказал: "Члены семьи моей жены похожи на крыс, пожирающих мои деньги".

***

"Каких пределов достиг твой разум в постижении женщин?"

"Таких, что я не верю ни одной из них; и долго с одной не общаюсь".

***

— Есть ли добрые женщины? Отвечу вопросом на вопрос: а вы часто видите белых ворон среди черных?

***

Одного философа спросили:

— Кого из мужчин называть глупцами? Тот сказал:

— Тех, кто не знает, как нужно восхвалять женщин и порицать их.

— Ты спрашиваешь, что нравится женщинам? А вот что: им доставляет удовольствие, когда их внимательно слушают; они мило улыбаются, когда им дают деньги или дарят подарки; они благосклонно воспринимают знаки внимания и хвалебные дифирамбы и, наконец, им нравится обладать властью над мужчинами, самим же мужчинам во вред; а то и во вред им самим, женщинам.

***

Заметьте, мой друг, женщине в погоне за богатым мужем, не так уж хорошо; она вечно волнуется, то переоценивает себя, то свои шансы; завидует другим; ненавидит тех мужчин, которые, видите ли, ничего ей не дают и ничего для нее не делают, короче эксплицировать, она порой самоистязает свою психику постоянным недовольством вся и всем и отрицательными реакциями на людей.

***

Ставить мужчине себя ниже женщины — это ни что иное, как глупость, полное невежество; ставить же выше — это ничто иное, как осмотрительная мудрость.

***

Обладание мужчиной всевозможными знаниями о женщинах без понимания того, что в них является наихудшим, редко приносит пользу, а наоборот большей частью вредит мужчине в его рациооценках.

***

Разумному мужчине необходимо проявлять заботу о себе, общаясь с женщиной, а отнюдь не беззаботность, успокоительность, небрежность.

***

Мудрое обращение мужчины с женщинами во всем несет ему счастье; словом, мужчина ни в чем не дает себя обмануть, так как мудрость не заблуждается, не ошибается, а все, что подвержено ошибкам не является мудростью, ибо оно мифично, ирреально.

***

Женщины всю жизнь ищут славы, признания с помощью тела, вместо того, чтобы попытаться, возжелать, добиться успехов с помощью ума. А ведь от мужчин зависит возможность вернуть их в русло интеллектуального мира. Итак, если женщины когда-нибудь по-настоящему окунутся в лоно науки, искусства и меньше будут помышлять о проституции, паразитизме, то, как знать, не будут ли общества процветать более прогрессивно благодаря открытиям, творениям женского разума?

***

Когда мужчина чувствует себя свободным перед обстоятельствами, перед женщинами, то и обстоятельства и женщины бессильны перед ним, его свободной волей.

***

Прелюдия победы над женщиной — решительность.

***

Решительность мужчины в отношениях с женщинами взращивает акты уверенности, а промедление — акты робости.

***

Только справедливое отношение женщин к мужчинам способно породить равенство.

***

Женщин ни в коем случает нельзя защищать от их же собственной вины, ибо они всегда рады надеяться на чью-то помощь.

***

Терпеть для мужчины женскую несправедливость гораздо хуже, чем презирать себя.

***

Добро для женщин по отношению к мужчинам состояло бы не в том, чтобы не делать зло, творить несправедливость, а как раз таки в том, чтобы вообще не желать ни того, ни другого.

***

Молодой мужчина отличается от молодой женщины тем, что вступая в сношения с нею, он редко принимает себя в расчет; женщины же, независимо от возраста, всю жизнь только и делают, что принимают в расчет свое Я.

***

Опасно злословить, инсинуировать о женщине в кругу ее знакомых, подруг, так как в скором времени о себе услышишь такое, до чего может додуматься в своей мести только женский вероломный ум.

***

Мужчине всегда следует прислушиваться к тому, о чем говорит женщина; какова у нее жизнь, таков и смысл ее слов, максим-изречений. Любопытно, что от своих мужей женщины все же меньше терпят зла, чем от своих женщин-подруг.

***

Настоящая дружба между мужчиной и женщиной невозможна потому, что дружба сама по себе не выносит аффектации, лицемерия, притворства, то есть весь набор тех отрицательных качеств, которыми в изобилии обладают женщины.

***

Отказ бедному мужчине в браке в вежливой форме -признак женского заученного лицемерия, а в нагло-грубоватой форме — женской подлости.

***

По-настоящему мужчины восстают против женщин лишь в процессе брачной жизни с ними, потому что в браке лишь начинают осознавать, что те пытаются-желают установить над ними власть.

***

Любопытно, что женщины, почти всегда толкающие мужчин в пропасть, еще и думают-заблуждаются насчет того, что, дескать, мужчины не должны их гневно порицать.

***

Искренней любовью к женщине, пожалуй, не добьешься ничего; мои эмпирические наблюдения за десятки лет показали, что быстрее всего от женщины можно заполучить все скрытностью, хитростью, лукавым розыгрышем, коварством.

***

Брачную жизнь можно сравнить, частично, с волчьей ямой; тот, кто попадает в нее из мужчин неожиданно, того мгновенно охватывает испуг, растерянность, неведение; но тот, кто попадает в яму с необходимыми превентивностями, смекалкой, те из мужчин все же находят методы действовать сообразно ситуациям; их ничто не может повернуть-смутить; они монолитны, скалисты, так как целью их бытия является только собственная выгода, собственное, вне женщины, благополучие.

***

Удивительно то, что женщина, когда властвует над мужчиной, она не боится его; но бывает, и часто, что когда мужчина повелевает женщиной, она также не боится его.

Когда женщина действительно любит, то она любит, не требуя денег, золота, дорогих подарков; а когда она нападает, требуя материальных благ, — это не любовь, а ее суррогат; тогда, в таких случаях, защищайся, мужчина, от подобия любви.

***

Женская любовь растет чаще всего тогда, когда женщина видит, чувствует, что от субъекта-мужчины она имеет выгоду, набор определенных выгод; и быстро гаснет, когда женщина ощущает-понимает, что выгоду уже из мужчины не извлечешь.

***

Женщина или любит, или симпатизирует, или уважает, или благосклон-ничает, или, наконец, ненавидит, шестого, ей не дано.

***

Обычно, когда женщина не понимает мужчину, она-то его и любит; когда же хорошо понимает, ее любовные чувства идут постепенно на убыль.

***

Замечено мною, что любят и мудрец, и глупец, но по-разному; мудрец любит мудро, поэтому связь с женщиной вряд ли принесет ему неприятность, страдание, падение; глупцу же наоборот все это и грозит.

***

Часто мужчины после развода долго испытывают психическую аберрацию, поскольку когда-то близкий человек -жена — нанесла удар-обиду, которая тяжелее гораздо, чем обида от чужих людей.

***

Тех мужчин, которые богаты, обеспечены, женщины, естественно, ревнуют, рьяно бдят; короче резюмировать, им не по сердцу делить их с другими женщинами. Тот же, кто из мужчин беден — может спать спокойно, ему не грозит ревность со стороны любовницы или запрагматизированной жены.

***

— Что можно сказать о тех, кто был женат и повторно собирается под крылышко Гименея?

— Замечу вам, что только глупцы дважды попадают в один и тот же капкан, в одну и ту же западню.

То воспитание, которое получают сейчас женщины во всех странах Европы и США — не есть воспитание — это фикция, подделка, поскольку оно сориентировано в семье, школе, гимназиях, лицеях не на науки, искусство, разумную справедливость, не на демеркантильный взгляд на жизнь, а напротив, имеет своей целью прагматизм, меркантильную бессозидательную адаптацию, деньги, которые нужно выколачивать из мужчин. Конечно, же это не апологируется в учебных заведениях, но и девушка, будущая женщина, не воспитывается в сфере разума, нацеленности на собственную борьбу в жизни за себя; поэтому нынешнее воспитание недостойно в том виде, в котором оно существует, — носить это имя.

***

Там, где властвует женщина на руководящем посту, там часто свои интересы, эмоции, желания для нее важней, чем полезные дела.

***

Чаще всего женщина, в отличие от мужчины, мало радуется тому, что у нее есть; она больше скорбит о том, чего у нее нет.

***

У мужчины более полиаспектна ментальность; его разум пренебрегает роскошью, предпочитая умеренное чрезмерному; в конце концов мужчина понимает, что первое — вредно, второе же, то есть скромная умеренность — полезна и животворяюща. У женщин же узость рефлексии, видишь, и предопределяет отсутствие меры.

***

Мужчина может жить так, как он может, как у него выходит; женщина же хочет жить так, как ей хочется, а не так как получается.

***

Глупость женщин часто детерминируется тем, что в своих надеждах на большее они отказываются, бросают то, что имеют.

***

Решившись на развод, женщины, стремясь от жадности к большему, часто теряют то, что у них есть.

***

Труднее всего мужчине бороться как с желаниями женщины, так и с ее гневом.

— В чем заключается твердость мужчины по отношению к женщине?

— В том, чтобы брать их без благодарности, а расставаться с легкостью.

***

Мужчина должен ценить свободу выше, чем любовь к женщине.

***

Почти всегда женщину убеждают лишь деньги, все остальное нередко бессильно.

***

Умен тот мужчина, кто и, будучи миллионером, ведет себя с женщиной осмотрительно.

***

Кто из мужчин решается на брак, тот должен помнить, что каждый день с женой будет приносить ему беспокойства.

***

Когда женщина становится притязательно-наглой в отношениях с мужчиной, то акты ее надменно-наглого поведения обязательно необходимо присечь; иначе дальше -больше, то есть женщина будет еще привередливее, нагло-настойчивее совершать то, что она пожелает.

***

— О-о, эта девушка — само совершенство, эталон эстетической красоты по всем компонентам лица и тела! — восхищается 20-летний парень.

— Мой, дорогой, Рафаэль, Платон, Кант и Лосев набитый безэмпирическими аргументами-бифштексами, разве нет недостатков в самых великих — Тициане, Энгре, Л. Толстом, В. Скотте и других?

***

Недоброжелательность жены быстро порождает бесконечный океан жалоб на мужа.

***

Даже единственный пример расточительности одной женщины приносит много зла другой.

***

Женщина живет только для себя по справедливости, поэтому-то действия и поступки мужчины она редко воспринимает всерьез.

Женское пустословие — это склонность женщин говорить о себе много; и в итоге, конкретно, о себе, ничего.

***

Когда женщина недовольна собой, она недовольна и мужчиной.

***

Власть в руках женщины — это кинжал в руках безумца.

***

Женское пристрастие так порой распоряжается судьбой женщины, что она сама становится жертвой своего заблуждения.

***

Женская клевета-инсинуация всегда опасна, но, к счастью, порой недолговечны, посеянные женщинами семена лжи, демагогии.

***

Женщина-потребитель любит без причин паниковать, хныкать; оно и понятно, мужчина, чаще всего, зарабатывает деньги, а привередливый паразит нудит и стонет.

***

Иногда слышишь от женщин, что мужчины выказывают дурные примеры в своих поведенческих актах. На сей счет автор сказал одной из женщин: "Нелицеприятные примеры бумерангом срабатывают против тех, кто их подает".

***

По-видимому женщины больше всего ненавидят того мужчину, которо-му как раз они многим обязаны; и который имел неосторожность намекнуть или прямо сказать им об этом. Женщина начинает орать-лепетать, что мол она отдала мужчине лучшие свои годы (еще один хитрый трюк паразита), взамен той обеспеченности, которой выгодно пользовалась благодаря мужу, любовнику много лет. Здесь женщины забывают, что потеря денег, психические мужские аберрации, а то и катаклизмы намного перевешивают женскую полуложь о том, что якобы женщина растеряла свою красоту из-за мужчины. Последнее случается, но редко; здесь достаточно вспомнить, что женщина не способна на самопожертвование.

***

Для почти всех женщин не стоит вопрос: "Что я могу сделать для общества?" — зато все они заняты проблемой, как устроиться в нем.

От женских пороков пока нет сильнодействующего лекарства, паллиатив, поскольку они стали и нравами, и привычками, и синдромами.

***

Фаллибилически (ошибочно) вверяя свою судьбу женщине, мужчина как бы ждет от нее помощи, но добивает-ся, чаще всего, собственного падения.

***

Любезности женщин, соединенные с инсценированным кокетством, всегда таят много яда, скрытого аферизма.

***

Удел мужчины-раба той или иной женщины — трусливо прятать свои мысли о ней.

***

Женщине всю жизнь не хватает денег, ибо непомерные желания и порождают их вечную нехватку.

***

Женская алчность к богатству всегда безгранична, ненасытна и никогда почти не уменьшается, а, напротив, все время возрастает; так мужчине и в бедности, и в богатстве не хватает лишь немногого, женщине же — всего.

***

Рассудочные акты женщины чтут, в основном, только богатство, поэтому женское акто-мышление пренебрежительно к верности, порядочности, справедливости; вот почему, сознательно или подсознательно женщина выбирает порочный путь к своему успеху. Ведь к богатству всегда стремятся любыми путями, любой ценой; богатство само по себе презирает все истинно-честное, истинно-справедливое.

***

Немудрено и то, что женщины, обретя богатство посредством мужа, находят не конец своим бедам, а всего лишь их начало.

***

Женских наветов необходимо боятся, даже если они лживы; люди часто не понимают, что истинно, что ложно и считаются с женским мнением.

***

Женщины умеют с особым искусством легко придавать превратный смысл всему, чему угодно, злорадной клеветой.

Легкомыслие женского ума и способствует рождению женской глупости; и наоборот, женская рефлексивная глупость вполне способна эмбрионизировать-порождать женское легкомыслие.

***

То, что понятно женщине в мужчине, оно уже не ценится; вот по какой причине женщине нельзя давать возможность врываться рефлексией своего любопытства в те уголки разума, которые заперты-завуалированны.

***

— Послушать женскую глупость я согласен, но . женщин слушаться не буду.

***

Всем людям свойственно заблуждаться, ошибаться; но глупость женщин как раз таки и заключается в том, что они с упорством не признают своих ошибок.

***

Порой от чрезмерной лести женщины становятся еще надменнее, амбициознее, спесивее.

***

Эмпирическое наблюдение: женщины не льстят бедному мужчине — нет смысла; зато льстят богатому, в котором находят многосмыслие.

***

Мужчине необходимо опасаться дифирамбических женских свирелей; истина слов — в простоте; обман же — в фальшивых напевах.

***

Женская лесть не досаждает мужчине; вот почему она вводит его менталитет в обман.

***

Льстеца-женщину трудно мужчине считать своим недругом, поэтому-то впоследствии он, доверяясь лести, терпит ущерб.

***

Ни в коем случае нельзя обольщаться, когда женщина поет арию мужчине под названием "Браво!" Это "Браво!" женщина исполняет для себя, поскольку прежде всего не ваши дела успешны, а ее, так как она извлекла уже или извлечет пользу из вашей удачи.

Следует иногда более опасаться лести женщин, чем зависти друзей.

о о о

Женская хитрость и коварство так легки на пути к интригам.

о о о

Многие женщины, будучи отнюдь не бедными, умеют прибедниться — разыграть сцену из "Золушки", "Бесприданницы" одновременно, дабы выманить у мужчины деньги.

о о о

Женское коварство кроется не только в кокетстве, но и в лести.

о о о

Женская спесь и чопорность присуща женщинам ввиду того, что все они считают себя достойными чего-то великого, надисключительного; а спесив-надменен чаще всего тот, кто и не достоин ничего.

о о о

Слишком большое вознесение мужчиной женщины делает последнюю гораздо хуже.

о о о

Женская дерзость ни в чем не приносит пользы, так как интенционирована, чаще всего, не на созидательные мотивы в акто-деяниях женщин, а, напротив, на разрушение стабильно-добропорядочных отношений.

о о о

Женское тщеславие, возможно, и благородней алчности, но для мужчины оно является не меньшим злом, поскольку влечет за собой надменную дерзость, нездравый эготизм.

о о о

Женское тщеславие в основном покоится на стремлении стяжать те почести, которых женщины никогда не заслуживали; тщеславная женщина — это человек, который, где бы он ни был, считает, что он везде должен занимать место Юпитера, трон монарха.

о о о

Чтобы победить женщину, так или иначе, нужно приложить к успеху большое старание.

о о о

И все-таки женщин нужно побеждать словами, а не кулаками.

***

Когда муж с женой дерутся — любовник радуется.

***

Каждый мужчина, вступая в поединок с женщиной, должен победить, сказав себе: "Меа pila est", то есть "Я выиграл. Победа за мной".

***

Начав войну против мужчины, мужа, женщина не торжествует долго; очевидно Рок в таких случаях не дремлет.

***

Пока законы бессильны против женской войны, то есть беспредела, который творят, апологируют женщины по отношению к мужчинам, поэто-му сами же мужчины и должны положить конец войне полов.

***

Женщины в своей борьбе за паразитическое самоутверждение своего Я в бытии не брезгуют никакими средствами, как бы исповедуя истину:* "Nihil in bello oportet contem nere", что означает "На войне ничем не стоит пренебрегать".

***

У многих женщин прямо на лице написано: "Я — паразит, хочу много денег и поэтому ищу только тех мужчин, которые забросают меня листопадом долларовых купюр". Другие же всем своим видом, жестами, намерениями показывают-остенсивируют-полирепродуцируют, что, мол, вот я какая красавица, надособенная дива-потребитель и просто так, мужчина, ты меня не возьмешь; а только за деньги, и немалые; вот таким высокомерным способом иждивенец-женщина, дивиденты от которой государству по большим меркам равны нулю, выпендривается, назначая, как полагает она, себе высокую цену.

***

Присмотритесь — ради чего воюют женщины с мужчинами? — и вы увидите — ради все того же собственного эгоизма; а ведь в войнах никогда не было спасения.

***

Установить сложно, когда именно женщины так легко начали войну против мужчин; но факт остается фактом и ясно одно, что мужчинам будет крайне нелегко эту войну закончить.

Тривиальность женского мышления, спроецированного на мужчину, заключается в том, что женщина, конечно же, желает мира, но. путем войны.

***

Для того, чтобы добиться согласия и мира с женщиной, мужчине необходимо чем-то пожертвовать, потерять мат-средства; женщине же нужно пожертвовать лишь словами или слезами.

***

До конца женщину, наверное, победить невозможно, ведь истинная победа — это та, где побежденный признает приоритет победителя; женщина же редко в душе признает превосходство мужчины.

***

В глазах женщины любой мужчина всегда простак.

***

Эмпирический аргумент: мужчина ненавидит не женщину, чаще всего, то есть ее телесную конституцию, а ее пороки.

***

Hominis est errore — человеку свойственно ошибаться, как говорили древние римляне, женщина же считает, что она во всем непогрешима.

***

Женщины, которые ждут повседневно от мужчин больших денег, живут будто одним днем: вчера закончились у мужчины деньги, сегодня — нет причин уже с ним жить.

***

Если бы у женщин было немного больше ума, то они бы понимали, что то, что у них есть — этого вполне достаточно, чтобы чувствовать себя обеспеченной.

***

Глупость женщин заключается и в том, что они сами не знают, чего хотят и меняя мужчин, ищут в каждом из них что-то лучшее, как будто бы это может их, женщин, избавить от бремени проблем.

***

Некоторые мужчины, но, конечно же, не все, ставят своей целью посвятить жизнь благу государства, республики; женщины же вообще вне этих мыслей, вне этих целей.

— Каким бы прекрасным существом была бы женщина, если бы она была женщиной, а не меркантильной марионеткой!

***

- Quat homines, tot sententiae! — воскликнул Теренций, что означает: "Сколько людей, столько и мнений", который забыл сказать, что у женщин на все свое, женское, мнение.

***

Общественное благо всегда было высшим законом; для женщин же только собственное благо — непреложный закон.

***

Раз мать добра, то ребенку ее нужно любить; коль зла -то терпеть.

***

У плохой утки — плохое яйцо. Какова мать — такова, обычно, и дочь.

***

Женщины — и львицы, и лжицы.

***

Горе тем детям, к которым матери — а таких достаточно много — не относятся с достаточным уважением.

***

— Вот дочь, наглостью и надменностью мать превзошедшая!

***

Язык, порой, — враг мужчины и друг женщины.

***

Женщины часто специально заставляют раздражаться-нервничать мужчину; видя-уясняя, что он, мужчина, ее желает, она делает вид, что не желает ничего. Бывает и подругому, когда мужчина не желает женщину, ее, женщину, заполоняет сексуальное желание.

***

Наверное, любить и быть в здравом уме дано лишь богам.

***

Любовь — это взаимопризнание равенства.

***

— Часто бывает так: женщина долго ищет мужчину-идеал, полуидеал, с трудом находит его, но впоследствии легко с ним расстается.

Любовь — алогична.

***

И презирая женщину можно ее разумно любить.

***

У женщины усиливается любовь к мужчине, когда она интуитивно чувствует, что может его потерять.

***

Женщин всегда бесчисленное множество, но преданной, почти, ни одной.

***

Женская притворная любовь или показная дружба -всегда порок, хуже порока.

***

Горячая и пылкая любовь мужчины нагоняет в конце концов на женщину скуку; она для нее становится вредна, невыносима, как испорченные фрукты.

***

Женщины хотят сделать, вылепить из мужчины то создание, которым сами никогда быть не могут.

***

— Дружба с женщиной? Это пилатова дружба. Где неясность и опасность, она спешит умыть руки.

***

Женщине значительно легче скрывать свою любовь к мужчине, чем ему к ней.

***

Настоящего верного друга вряд ли можно купить за деньги; женщину же можно.

***

Юноша в отношении женщин должен быть обязательно мудрым стариком.

***

Шопенгауэр явно заблуждался, когда говорил о том, что женщины останавливаются в своем развитии к 21 году; несмотря на свой незаурядный ум, он не понял некоторых истин по поводу женской натуры. Полагаю, что человек, будь то мужчина или женщина, никогда не может останавливаться, особенно в своем духовном развитии, независимо от возраста и образа жизни. Век живи — век учись, то есть познание вечно и непреходяще. Женщины же, дожив до, приблизительно, 22-24-летнего возраста, считают, самодефини-цируют, что им о жизни и особенно о мужчинах уже все из

вестно-ясно и, мол, уже не стоит в самих мужчинах открывать-находить нечто новое. Таким образом, они не останавливаются в своей интеллигибельной эволюции, а просто, полагая, что уже мужчина — не регион для колумбиизации, открытий, а вместе с ним и бытие, не желают, чаще всего, продолжать самосовершенствовать свой умственный кругозор. А если бы они пожелали приобретать более широкие познания о бытии и человеке (что, впрочем, как мы видим, вполне по силам некоторым высокоинтеллектуальным женщинам), то я не думаю, что на этом поприще они бы не сделали значительных открытий, гипотез, догадок.

***

Женщины — это данайцы, дары приносящие.

***

Слезы хранят женщину от мужской ярости.

***

В 50 лет женщина понимает, что она состарившийся конь, но, осознавая это, тем не менее, еще надеется на многое; таит в себе букет меркантильных фантазий.

***

Молодость и красота, пожалуй, единственные достоинства, преимущества женщин, отберите у них одно и другое — и не останется почти ничего.

***

— О женщинах?! Ничего или все, кроме хорошего.

***

Многие женщины настолько недалеки в своем эгоизме и надменности, что не понимают, что сегодня, благодаря любовнику, мужу, они — царицы савские, королевы Елизаветы, завтра же без мужчины — никто!

***

Женщины в основном, недостойно проживают жизнь, проходят жизненный путь, так как не хотят достойно прожить с мужчиной, и не дают достойно жить ему.

***

Когда мужчина своей дерзостью, хладнокровной твердостью хоронит в привередливо-высокомерной женщине амбиции, она, женщина, ощущает себя умирающей тигрицей, которую облаивают щенки.

***

Легионеры-воины говорили, восклицали Цезарю: "Идущие на смерть приветствуют тебя!". Современные женшины в душе говорят мужчинам: "Идущих за деньгами приветствуем мы!".

***

Женщина, которую мужчина с головы до ног забросал грудой нарядов, временно напоминает сытую собаку, которая пока не кусается.

***

— О женской любви. Ничто не вечно под луной.

***

Для почти всех женщин — снять с себя маску, значит, перестать быть собой.

***

— Грабь, хватай, владей, пока молода и красива! (редуцированное резюме из наставлений матери своей доченьке по поводу будущего мужа).

***

Кто хорошо из женщин играет различные роли в жизни с мужчиной, тот хорошо живет.

***

Женщина о муже в интро-суждении: "Ты будешь таким, как я хочу; я буду такой, какой нужно быть мне самой".

***

— Сколько женщин занимаются в отношении мужчин аферами и произволом, и все безнаказанно!

***

Жить с женщиной — значит бороться за себя мужчине и за свою свободу.

***

По туалетам женщины можно судить о ее характере, нравах, ментальности.

***

Сила женской привычки равна силе ее устойчивости.

***

Опытному мужчине по взглядам, манере поведения и стилю одежды сразу понятно, что за женщина перед ним.

***

Разумное поведение женщин, если бы оно продуцировалось в онтологии, коммуникациях, было бы равно разумным законам.

***

Женщины не могут понять, что все то, что не позволено мужчинам, то не позволено и им. Женские привычки — маленькие тираны для мужчин.

***

— Что означает женщина без добропорядочности? То же самое, что и законы без веры в их справедливость.

***

Не каждый священник — святой, женщина же — и подавно.

***

Женский эгоизм, порой, полагает, что все божественное, которое необходимо воздать Богу, нужно воздать ей.

***

— Женщины постоянно обманывают надежды мужчин. Так вот, мой дорогой, обманывайте все время надежды женщин, давая им надежду.

***

Женская скорбь — жалеть о несбывшихся мечтах.

***

Два, часто встречающихся, феномена. Первый, — это напрасная надежда утешать женщину словами; второй, — временная надежда на то, что женщину можно утешить деньгами.

***

О, обманчивость мужской веры в женщину!

***

Spet decipit — надежда обманчива, но женщины этого не понимают..

***

Средство спасения для женщины, почти всегда, в мужчине; средство спасения для мужчины в нем самом.

***

Сенека не понимал, что у женщины не может быть величия души ввиду черствости и сварливости характера.

***

Женщины не обладают преданностью, потому что обладают нравственной неустойчивостью, слабохарактерностью.

***

Для женщин, чаще всего, мужское лицо — зеркало его мыслей, концепций; для мужчины же женское лицо — черный ящик.

Расставаясь с женщиной, многие мужчины часто, таким образом, спасают свои души,

***

Для того, чтобы жить в браке счастливо, нужно жить честно; женщина же живет честно только для себя.

***

Для порочной женщины все непорочно.

***

Fide vive — живи по совести — вот максима, которой не следуют женщины.

***

Бесполезно, порой, взывать к женской совести, как и бесполезно ждать от женщины честного слова.

***

Женщина подла и непорядочна, так как все ее действия, намерения интенционированы, почти всегда, на завладение матсредствами мужчины. А как же может быть правдивым, справедливым, надежным, порядочным человек все время хранящий в аксессуарах своего менталитета противозаконные мысли о присвоении чужого?

***

В постоянной войне полов женщина действует на грани полукриминальных, криминальных аспектов в отношении мужчины, и все ее действия, так или иначе, но остаются за бортом правосудия. Например, никто в мире из юристов, судей не обратил внимания на тот факт, что почти все женщины, имея склонность к брачному аферизму, — что впервые убедительно доказано аподиктически автором этих строк, -заведомо ложным, обманным путем завлекает мужчину в брак с целью посягательства, да и просто присвоения его имущества и матсредств, а ведь этот приемакт характерен в поступках подавляющего большинства женщин. Конечно же весьма сложно доказать, что женщины, эти извечные потребители, действуют лишь в корыстных целях, но если бы органы правосудия стремились вникнуть по-настоящему в эту проблему, то они бы усмотрели аферистически-мошенни-ческие мотивы в действиях женщин. Пока же мужчине остается следовать советам автора и самому страховаться от лживых женских обещаний, спроецированных латентно на матценности мужчины.

— Чувствовать угрызения совести? Нет, это не женская прерогатива ума.

***

Женщина часто боится своего же оружия — сплетен вокруг своей особы.

***

Научившись обманывать, эмпирическая женщина всегда старается казаться честным человеком.

***

Мужчина, какой бы он ни был, в конце концов, выказывает перед женщиной честность души и совестливость; женщина же, будучи всегда непорядочной, проявляет лишь дерзость вместо совестливости.

***

— Порядочный человек — это человек обязательный. Любое же обещание, клятва женщины — вне обязательства.

***

Salva conscientia — со спокойной совестью женщина вершит несправедливость.

***

— Вы не найдете женщины, которая бы интересы мужчины ставила бы выше своих.

***

Женщина — подленькая и порочная натура, а чем хуже человек, тем больше он и склонен наделять других теми качествами, которыми в избытке обладает сам; так вот и женщина постоянно подозревает мужчину в пороках.

***

Действия мужчины по отношению к женщине справедливы только тогда, когда они полезны лишь ему самому.

***

— Чтить честность и справедливость? Это не для женщины, так как справедливости не достигнешь обманом.

***

— Туп тот мужчина, который терпит женскую несправедливость; он несправедлив, прежде всего, к себе.

***

Чем больше мужчина оказывает доверия женскому лицемерию, вероломству, тем больше он дает женщине возможностей ему навредить.

Непресеченное женское зло лишь питает и оживляет его.

***

Мужчина всегда будет справедлив по отношению к женщине, если своим презрением к ней и полным отказом инвестировать ее, тем самым воздает ей по заслугам.

***

Почти все, кто женат, могут сказать своим приятелям: "Друзья мои, я теряю лучшие дни и годы своей жизни не совершив ничего значительного!"

***

Женщина — низкая, прагматично-коварная натура и благодеяния, оказываемые ей глупцами-мужчинами, я считаю почти злодеяниями.

***

Женщине нечем больше платить за благодеяния, как собой; постепенно женщине начинает надоедать расплачиваться телом и вот, уже вместо благодарности, она воздает за них мужчине неприязнью, а то и ненавистью.

***

Мужчине самому не нужно открыто навязываться женщине, зато ему необходимо навязывать ей возможные благодеяния.

***

Благорасположенность, благодеяние женщины — это разорить мужчину, но оставить ему костюм и чемодан с носками, трусами, рубашками.

***

Женщина хочет, чтобы ей за зло мужчина воздавал добром; но ведь еще греки продуцировали аксиому, что на зло отвечают злом.

***

По-видимому, мужчину в жизни преследует двуликий Рок — это бедность и женщина. Здесь из двух зол необходимо выбрать меньшее — лучше бедность.

***

Подобно тому, как папоротник вырастает за одну ночь, так и женское зло растет эффективно-быстро.

***

С женщиной нужно обращаться, как с собакой; пока она добра, с ней следут вести себя по-доброму, если зла — по-злому.

Женские пороки — источники зла для мужчин.

***

Женское коварство всегда предпочитает зло всякому добру.

***

Женщина коварна, хитра и делать ей добро опасно, аналогично тому, как доброму человеку делать зло.

***

Женщина — неминуемое зло для мужчины, а неминуемое зло — неизбежно.