Несравненная любовь Христа

Молитва — это самое могущественное оружие христианина. Она соединяет нас с неисчерпаемым Источником силы во Вселенной. Только в вечности откроется, какие удивительные победы были одержаны благодаря молитве. Иисус сказал: «Чего ни попросите от Отца во имя Мое», Он даст вам (Ин. 15:16). Как просто и мудро!

Первое правило действенной молитвы — это молиться во имя могущественного Христа. Какая сила заключена в Его имени! Вы слышали когда–нибудь историю Эдсона Роджера, сына богатого фермера из Виргинии? Эдсон, прекрасный молодой человек, служил в армии во времена гражданской войны. Он и его близкий друг Роберт Сойер вместе пережили все трудности и решили после окончания войны организовать общее дело. Роберт был бедным сиротой, тогда как Эдсон ни в чем не нуждался. Этим планам не суждено было сбыться — в одном из сражений Эдц был смертельно ранен. Понимая, что жить ему осталось недолго, он взял с Роберта слово, что тот съездит к его родителям в Виргинию и расскажет об их замечательной дружбе.

— Но я бедняк, — сказал Роберт, — они подумают, что я обманщик.

Эдц задумался, а затем, прикладывая последние усилия, написал письмо, которое необходимо было доставить его родителям.

Вскоре война закончилась. При первой же возможности Сойер, как есть, — в потрепанной одежде — отправился в дом своего друга. Дверь открыл мистер Роджер:

— Что вам угодно? — Ему не хотелось иметь никаких дел с бедно одетым молодым человеком.

— Я приехал, чтобы выполнить свое обещание. Я знал вашего сына Эдсона. Мы были близкими друзьями. — Роберт не знал, что последует за этими словами.

— Вы знали Эдда? — Да.

— Тогда входите.

Роберт робко вошел в роскошный дом и начал рассказывать о последнем разговоре с Эддом. Затем он достал письмо и сказал:

— Это Эдц просил передать вам. Дрожащими руками отец вскрыл конверт.

— Это действительно от Эдсона! Я узнаю его почерк. Бедный Эдц! А вот и его подпись. О, как хорошо, что вы были там с ним. Расскажите нам о нем еще.

Теперь Роберт перестал быть для них чужим. Он был желанным гостем. Беседа продолжалась долго. Настало время уходить. Роджеры переглянулись и, очевидно, подумали об одном. Заговорил отец:

— Роберт, не уходите. Мы хотим, чтобы вы остались с нами. Эдсон был нашим единственным ребенком. Он был для нас всем. С его смертью мы утратили наше самое дорогое сокровище. Не хотите ли вы жить с нами и быть для нас сыном вместо него?

Какое удивительное приглашение! Оно ошеломило Роберта, это было больше того, что он мог себе представить! Они настаивали, и, не долго думая, он согласился! Из бедного сироты Роберт превратился в дорогого и любимого сына — наследника богатого человека. Что же открыло перед ним такую возможность? Имя «Эдсон»!

«Поразительно», — возможно, скажете вы. Да, это так. Но есть нечто еще более удивительное. По своей природе мы все — враги Бога, но, благодаря могущественному имени Иисуса, имени, которое превыше всех других имен, мы становимся членами небесной семьи. Затем нам дано обетование: «О чем ни попросите у Отца во имя Мое» даст вам (Ин. 16:23). Если бы народ Божий смог принять силу, заключенную в этом имени, и обрести победу, как быстро весь мир осветился бы славой Евангелия!

На банковском чеке должна стоять подлинная подпись. Так и наши молитвы должны совершаться через надлежащее, авторитетное имя — несравненное имя Иисуса. К Богу необходимо обращаться через Того, Кто сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Каждая молитва должна оканчиваться словами «во имя Иисуса Христа!»

Великая сила молитвы

Молитва — это могущественнейшая сила в мире. Не удивительно, что дьявол так рьяно пытается помешать нам молиться. Животные не молятся — они не знают о Боге. Но человек создан для общения с Творцом. В молитве творение выражает почтение по отношению к своему Творцу. Молитва приближает не Бога к нам, а нас к Богу. Молитва — это величайшее преимущество христианина и его сильнейшее оружие.

Когда мы постигнем тайну молитвы, мы сможем ухватиться за великую руку Божью. Апостол Павел сказал: «Мы не знаем, о чем молиться, как должно» («мы даже не знаем, как мы должны молиться» — англ. пер. Рим. 8:26). Вот в чем наша величайшая трудность — мы не знаем, как молиться. Как часто наши молитвы являются просьбами о личной выгоде или защите, а не подлинным блаженным общением с Тем, Кого мы любим!

Известная английская писательница вложила в уста своего героя такую молитву: «О, Боже! Давно я ни о чем не просил Тебя. Ведь, правда же, что я не досаждаю Тебе? Кое–кто из моих друзей постоянно что–нибудь просит у Тебя. Но не я. Но сегодня мне очень нужна Твоя помощь. Если Ты ответишь мне, я обещаю еще долго не беспокоить Тебя!»

Какая трогательная наивность! Вся его жизнь прошла вдали от Бога. И только в беде эта душа ищет

Его. Эта молитва была произнесена не из любви, а из–за страха.

«Молиться — значит раскрыть сердце перед Богом, как перед другом», — гласит популярное изречение. Молитва — это диалог, а не монолог. В молитве слушать так же важно, как и говорить. Фактически то, что Бог говорит нам, несравненно важнее того, что мы говорим Ему. Иные наиболее ценные мысли приходят к нам тогда, когда мы беседуем с Богом. Вырабатывайте привычку слушать, прежде чем начать говорить. Позвольте Богу сообщить вам Свою мысль. Помните, что молитва — это беседа. И Святой Дух скажет нам, как молиться и о чем просить.

Христос обещал, что Святой Дух придет к нам как Утешитель (Ин. 14:26). Греческое слово «параклетос», переведенное как «утешитель», может быть также переведено как «ходатай» («адвокат»), как оно и переведено в Первом послании апостола Иоанна (2:1). В то время как Христос, наш Ходатай на небесах, представляет наши прошения у престола благодати, Дух Святой, наш Ходатай на земле, представляет Божью волю на престоле наших сердец. Мы говорим Отцу через Сына, но Отец говорит нам через Духа.

Почему молитвы остаются без ответа?

Задавались ли вы вопросом, почему многие молитвы кажутся безответными? На это есть несколько причин. В молитве Господней мы читаем: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6:12). Если в сердцах мы лелеем горечь или обиду, не стоит надеяться, что Бог ответит на молитву. Давид сказал: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65:18). Любой взлелеянный грех или дурная привычка будет препятствием для наших молитв. Другая причина не услышанных Богом молитв — нежелание покориться Богу. «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость» (Притч. 28:9). Бог не ответит на молитву человека, который сознательно проявляет непокорность и ведет недостойную жизнь. Важно не то, каковы мы, когда молимся, но каковы мы, когда не молимся. Молиться по привычке — как это мало! Настоящая молитва исходит из глубины сердца. Кстати, молитва не обязательно должна быть произнесена вслух; мысленная, творимая про себя молитва так же действенна, как и высказанная вслух.

Давным–давно Бог сказал: «Если… смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14). Покаяние — необходимое условие для молитвы.

«Все молятся, когда им плохо», — сказал Шекспир. Но молиться, когда мы оказываемся «в тупике», еще не значит поддерживать общение с Богом. Он, бесспорно, может ответить и нередко отвечает, когда к Нему обращаются в минуты страха, но Его желание — общаться с нами постоянно. Если мы смиряемся и оставляем греховный путь, Бог услышит молитву и простит грехи. Какая могучая сила — молитва! Она превышает силу атома, ибо дает возможность соприкоснуться с Тем, Кто создал атом. Молитва непостижимее всех тайн небес, величественнее сил природы, могущественнее человеческого разума. «В наш атомный век, когда открыты такие силы, которые потрясают разум и воображение человека, хорошо бы не забывать о том, что молитва могущественнее всех этих сил», — говорит Ф. Хьюгель.

Вы когда–нибудь задумывались над тем, как Бог, управляя бесконечной Вселенной и оживотворяя ее, может одновременно слышать вашу молитву? Но задумайтесь на мгновение над тем, чего достиг ничтожный, слабый человек. Сегодня мы можем говорить шепотом на весь мир. Радио преобразило цивилизацию. В своем стихотворении Этель Фуллер так выражает эту идею:

Если вы будете посвящать ежедневно некоторое время искренней, усердной молитве, то преобразится не только ваша личная жизнь — ваши домашние, окружающие люди и даже враги начнут понимать, что вы — тот, кто знает Бога. Надежда человека не в силе атома, а в силе молитвы. В наш век, когда люди боготворят науку, есть немало тех, кому молитва кажется чем–то старомодным и бессмысленным. Но еще никогда мир так не нуждался в настоящей молитве, как сегодня. Молитва соединяет нашу слабость с Его силой, наше невежество с Его мудростью.

Когда вы молитесь, верьте, что Бог слышит вас. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаст» (Евр. 11:6). Верите ли вы, что Бог — превосходящая разумение всемогущая, премудрая, всемилостивая Личность, Которая правит и царствует во славе и силе? Если да, начинайте молиться.

За последние годы мы многое узнали о Вселенной. Человек стал глубже понимать Божье величие, но Сам Бог не изменился. Ученые открыли силу атома, но наука ничего не добавила к самому атому. Все, что сделал человек, — научился использовать силу, которая заложена в атоме от сотворения. Бог не изменился, но мы получили новое представление о Его великой работе. В молитве мы соединяем нашу жизнь с Самим Творцом.

Он — не только Всемогущий Бог. Он — наш Небесный Отец, а мы — Его дети. Вот почему Иисус сказал: «Когда молитесь, говорите: „Отче наш"» (Лк. 11:2). Как Отец Он знает, что служит для нашего блага. В Своей любви Он иногда медлит с ответом или даже совсем не отвечает на просьбы. Это бывает не потому, что Он не слышит нас, а потому, что Он понимает, что для нас лучше. Он слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком добр, чтобы отказать в благословении Своим детям. Мы много мечтаем о счастье, но Бога более беспокоит наша святость. Слишком много времени мы посвящаем интересам, которые делают нас слабыми духом, но Бог ожидает верных и стойких, сильных и решительных молитв.

Христиане Индии понимают значение молитвы

В журнале «Победы для Христа» за 1962 год (официальный орган международного объединения студентов) напечатана статья Бакхта Сингха.

Этот христианский руководитель Индии пишет: «Местные церкви Индии очень озабочены духовным обнищанием Америки в настоящее время… и молятся о том, чтобы Бог пришел и оживил вашу страну… Вы чувствуете себя виноватыми перед нами ввиду нашей материальной нищеты. Мы же в Индии, знающие Господа, чувствуем себя виноватыми перед вами, американцами, из–за вашей духовной нищеты. Мы молимся, чтобы Бог дал вам золото, огнем очищенное, обещанное Им тем, кто знает силу Его воскресения. В наших церквах мы проводим по 4—6 часов в молитве и поклонении, часто люди ожидают Господа в молитве всю ночь. Но у вас в Америке не так: проведя в церкви всего час, вы уже начинаете поглядывать на часы. Мы молимся, чтобы Бог открыл вам глаза на истинное значение поклонения… Чтобы привлечь людей на молитвенные собрания, вы используете афиши, объявления, плакаты и т. п. У нас в Индии нет ничего, кроме влияния Самого Господа, и мы считаем, что в этом — все. В Индии мы никогда заранее не объявляем, кто будет говорить.

Люди приходят на богослужения, чтобы искать Господа, а не человеческое существо, или слушать знаменитых проповедников. Двенадцать тысяч человек собираются вместе, чтобы поклоняться Господу и соединиться в единое братство. Мы молимся, чтобы американцы приходили в церковь с жаждой познать Бога, а не с желанием развлечься, послушать хор или какого–либо человека» (с. 41,42).

Мы живем в условиях полного материального благополучия, но нуждаемся в духовном возрождении, которое может совершиться благодаря пониманию важности молитвы.

В начале века в Индии служил пресвитерианский миссионер Джон Хайд, или, как его называли, «молящийся Хайд», который являлся гигантом молитвы. Он в совершенстве владел двумя языками, но более всего преуспел в познании небесного языка. Хайд совершал ходатайственные молитвы и получил известность как «апостол–ходатай». Не последовали ли примеру Джона Хайда ревностные индийские христиане, сделавшие молитву такой живой?

Хотя верующие всех религий молятся, в большинстве случаев их молитвы — простые просьбы или требования. Невежественные люди приносят дары своему богу, пытаясь таким образом приобрести его расположение. Но христианин не обращается к Богу с подобного рода жертвоприношениями или дарами, ибо он знает, что одна великая жертва Христа уже была принесена за всех на Голгофе. Приняв этот дар, мы становимся детьми Божьими. Таким образом как члены Его семьи мы обращаемся к Богу как к нашему Отцу.

Но творить молитву мы должны с верой. Вера заключается не в видении или чувствах, но в обладании невидимым. Вера — дар Божий, потому что через нее мы можем усваивать духовные вечные ценности и не порабощаться временными материальными ценностями. Верою мы входим в тронный зал Вселенной, где наш Ходатай представляет нас перед Божьим судом. Поскольку мы принадлежим Ему, Он советует нам обращаться к Богу с просьбами через Него. И какими бы ничтожными или, наоборот, слишком великими ни казались нам просьбы, пусть это нас не смущает — мы можем смело обращаться с ними к Богу. Простая просьба ребенка так же важна для Него, как и мольба государственного деятеля, несущего на плечах бремя ответственности за судьбу нации.

Молитва — состояние души

Говоря: «Непрестанно молитесь», — апостол Павел хотел подчеркнуть, что молитва заключается не в позе молящегося, а в состоянии его души. Где бы мы ни были, мы всегда можем вознести мысли к Богу. На улице, на кухне, на службе, в классе, на спортплощадке или в дороге — в любом месте мы можем молиться. Такая жизнь в молитве есть тайна победоносной жизни. Истинный христианин отличается от всех остальных людей тем, что он знает, как поддерживать неразрывную связь с Богом.

Может быть, злые мысли одолевают вас или вы раздражены? Откройте свое сердце Богу в молитве, прося Его, чтобы Святой Дух даровал вам новое понимание великой любви нашего Господа, Его искупительной смерти и воскресения. Вы хотите одержать победу над своими греховными наклонностями, такими, как нечестность или злое критиканство? Тогда просите о помощи Духа Божьего. Другими словами, молитесь непрестанно. Если Дух Божий обитает в вас, вы будете исполнены духом молитвы. Все нужды следует излагать в молитве. Если мы признаем Бога в качестве Небесного Отца, душа будет постоянно стремиться к Нему, и мы будем благодарить Его за благословения, которые Он так обильно и постоянно посылает — за все, что делает нашу жизнь прекрасной и неповторимой: за пищу, дом, одежду, друзей и любимых. Все это обогащает нашу жизнь. Но более всего мы возблагодарим Бога за Его великое спасение.

В том образце молитвы, который Христос преподал Своим ученикам, прошение занимает около третьей части. Когда мы молимся, как должно, наши молитвы изобилуют благодарностью. «Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих» (Пс. 106:15).

Когда грех вошел в этот мир, мы стали смертными. Болезни и смерть — результат непослушания Адама. Боль и недуг — это гнет сатаны, но Иисус пришел, чтобы сокрушить врага. Священное Писание говорит, что Иисус «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38). «Для сего–то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8). Христос был не только величайшим Проповедником и Учителем всех веков, но и Великим Небесным Исцелителем. Иисус вторгся в самое царство сатаны.

Однажды в субботу Иисус пришел в синагогу и увидел женщину, согбенную и немощную. Увидев ее нужду, Он сказал ей: «Женщина! ты освобождаешься от недуга своего». Она тотчас же «выпрямилась и стала славить Бога». Объясняя начальнику синагоги Свой поступок, Он сказал: «Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13:11—16). Ее болезнь была делом сатаны, чью власть над всем человечеством Иисус и пришел разрушить.

«Я Господь, целитель твой», — сказал Иегова Моисею (Исх. 15:26). Бог есть Творец, Источник жизни и Первопричина всякого истинного исцеления. Фактически, прощение греха и исцеление тела являются частью одного и того же дела благодати. Давид сказал: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:2, 3). Через апостола Иакова Бог говорит: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).

Бог исцеляет в ответ на молитву

Какая молитва является исцеляющей? Может быть, это какие–то особые слова? Нет! Это особое посвящение страждущей души. «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:15). Сегодня много говорят об исцеляющей вере, но Священное Писание придает особое значение Божественному исцелению. Это не вера в метод или личность молящегося, но вера в великого врача, живого Бога, дарующего целительную силу. Такая вера должна быть у нас.

Когда Иисус сказал: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя» («будь утешена» — анг. пер.), Он высказал удивительную истину. Исцеление заключалось не в вере этой женщины, а в Самом Господе. Она это понимала, потому что сказала: «Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею». Вера в Него сделала ее «с сего часа… здоровой». Слово «здорова» — очень емкое слово. В нем заключается не только исцеление тела, но исцеление всех составляющих личности: разума, тела, души и духа. Именно в этом заключалось служение нашего Господа.

Исцеляя людей, Иисус часто прикасался к ним. Иногда, когда Он пребывал на земле в образе Человека, они касались Его. Сегодня мы не можем прикоснуться к Нему иначе, как только верою. Господь не прикоснулся к человеку, которого друзья спусти-^ ли к Нему через дыру в крыше, чтобы он получил исцеление. Иисус просто сказал: «Прощаются тебе грехи твои». А затем: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». Рассказ заканчивается словами: «Он тотчас встал перед ними… и пошел в дом свой, славя Бога» (Лк. 5:20,24,25). Слово Христа было способно исцелить и простить.

В другой раз ко Христу подошел римский офицер, прося исцелить своего слугу. Когда Иисус сказал, что Он придет в его дом, сотник со смирением заметил, что в этом нет необходимости: «Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». И Иисус сказал слово, «и выздоровел слуга его в тот час» (см. Мф. 8:5—13).

В течение столетий слово Христа не утеряло своей силы. Если мы приходим к Нему с простой верой, доверяя Его Слову, молимся во имя Его, мы можем быть уверены в том, что Он услышит нас и ответит на наши просьбы, потому что нет ничего более желанного для Бога, чем прощать грех и отвечать на молитву. Библия говорит: «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Ин. 3:22). Апостол говорит, что Бог возвысил Иисуса «в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деян. 5:31,32). А повинуетесь ли вы, совершая то, что приятно Ему? Прославляете ли вы Его Слово, ходите ли путем Его заповедей? Если да, то Бог привлечет все силы Вселенной, если в этом будет необходимость, чтобы исполнить Свои обетования для вас. Иисус сказал, что, если вы попросите что–либо во имя Его, Он сделает это так, чтобы Отец мог быть прославлен. Но помните: центром каждой молитвы должен быть Иисус. Мы можем молиться везде, но всегда с сознанием того, что Бог находится рядом. Мы можем молиться в общественных местах, но наши молитвы никогда не должны становиться рутинным, привычным делом.

Когда в нас действительно живет Дух Божий, мы испытываем радость, покой и свободу от греха. Молитва веры дает победу над миром, над плотью и над дьяволом. Иногда мы говорим, что «молитва меняет обстоятельства». Да, молитва не только меняет обстоятельства, но меняет и того, кто молится. Главные наши проблемы духовные, а не социальные, расовые или финансовые, и, конечно, не политические. Измененные люди — вот в чем нуждается мир. Молитва меняет не только обстоятельства, она меняет людей, всех людей, делая их гражданами великого Божьего Царства благодати. Это изменение происходит во внутреннем мире человека — мы становимся новыми людьми во Христе.

На одном из ежегодных собраний парикмахеров группа художников продемонстрировала свое искусство, взяв за исходный материал одного запущенного бродягу и сделав из него нового человека. Они помыли его в ароматизированной ванне, сделали ему модную стрижку и красиво побрили. После этого одели в дорогой костюм. Эти художники старались убедить восхищенную публику в том, что необходимо чуть больше ухаживать за своей внешностью, чтобы стать человеком. Но через несколько дней бродяга опять оказался в канаве. Внешнего изменения оказалось недостаточно. Его побуждения и привычки не изменились. Только Дух Божий может дать и бродяге, и государственному деятелю новую жизнь. Савл из Тарса, блестящий ученый и молодой многообещающий член иудейского синедриона, встретился с живым Христом лицом к лицу. Иисус обратил его пылкое стремление к власти в жертвенное служение так, что Павел почитал все материальные ценности за сор, только бы приобрести Христа и стать искупленным членом Божьей семьи. Когда Дух Божий побудил Ананию встретить этого бывшего гонителя последователей Христа, Он добавил при этом такие слова: «Он теперь молится» (Деян. 9:11). С этого момента и до конца своей жизни Савл из Тарса, ставший апостолом Павлом, прожил жизнь молитвы.

До обращения наши жизненные устремления концентрируются вокруг своего «я» и мирских интересов. После обращения наши побуждения согласуются с волей Божьей. Сердцем владеют совсем другие чувства. Мы начинаем мыслить так, как угодно Богу, потому что Христос внушает нам Свои мысли. Благодаря Божьей благодати мы освобождаемся от порабощения чувствами, свойственными природе человека: зависти, обидчивости, стремления к соперничеству. Вместо этого возникают любовь, доброта, желание помогать другим. Все это делает молитву средством радостного общения с Богом, нашим Всемогущим Отцом, с Христом, нашим любящим Спасителем, и со Святым Духом, нашим Руководителем и Утешителем. Сознавая это, мы, естественно, испытываем радость от молитвы.

Подобно Учителю, через Его благодать, мы, благодаря силе Святого Духа, живем в радости, в постоянном общении с Богом. Иисус молился перед престолом Божьим до тех пор, пока не получил силу служить людям. Таким образом, получив жизнь свыше, Он стал способным отдать ее окружающим. «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек», — потому что ни один человек не жил жизнью, подобной жизни Этого Человека. Ни один человек не молился так, как Этот Человек, и ни один человек не любил так, как Этот Человек. Секрет Его силы заключался в Его постоянной связи с Отцом через молитву. Это может стать и вашим секретом, если вы, подобно вашему Господу, посвятите себя молитве — величайшей силе в мире. Но, как говорит Священное Писание, «надобно, чтобы приходящий к Нему веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). Верите ли вы? Ищите ли?

На большом конгрессе евангелистов в Германии, проходившем несколько лет назад, Билли Грэм беседовал с группой проповедников, в числе которой был автор этой книги. Грэм говорил о важности молитвы, доверия, детской веры. Затем для иллюстрации своей мысли он рассказал о встрече с известным швейцарским доктором теологии Карлом Бартом, к которому он обратился с вопросом: «Доктор Барт, какая самая поразительная теологическая мысль, приходившая вам на ум?»

В молчании знаменитый теолог смотрел на пол, затем, подняв глаза к небу, ответил: «Иисус любит меня, и я знаю это, потому что так говорит Библия». Нет и не может быть другой великой мысли, способной утешить человеческое сердце!