Одесса масонская

Глава 3 Три магистра — три главных улицы Одессы

Одесситы любят совершать моцион! Да и путь большинства известен… По Дерибасовской (мимо Горсада, дома де Рибаса, Ришельевского лицея), повернув на Ришельевскую, мимо Оперного, по Ланжероновской, а далее — бульвар. На встречу с Пушкиным, дюком де Ришелье, дворцом Воронцова и Потемкинской лестницей. Мало кто догадывается, что этот моцион — прогулка по главным масонским местам города. Дерибасовская, Ришельевская, Ланжероновская — три главных улицы, три фамилии Достойных магистров масонства.

Хосе де Рибас, Арман де Ришелье, Луи — Александр де Ланжерон были знакомы давно задолго до возникновения идеи о создании "идеального города" в причерноморском "Новом Свете". Идея его создания, возможно, возникла у них еще на корабле де Рибаса (командира Дунайской речной флотилии) во время штурма Измаила русской армией в конце 1790 году. Именно там, на торжественном пиру после взятия крепости, встретились вместе шесть человек, позже, создавших Одессу (шесть отцов — основателей). Командующий русской армией Александр Васильевич Суворов (масон с 30 — летним стажем), адмирал де Рибас — основатель Одессы, де Волан (его непосредственный помощник по составлению плана города и по постройке порта), герцог де Ришелье (через шесть лет после де Рибаса принявший градоправительство Одессы), граф де Ланжерон (приемник Ришелье) и приемник Ланжерона генерал Инзов. Кроме указанных героев штурма Измаила на пиру на корабле де Рибаса участвовали представители высшей французской аристократии: принц де Линь (масон), герцог де Франсак (?), граф де Шеннон (?), маркиз де ля Кос (?).

Хосе (Иосиф Михайлович) де Рибас родился в итальянском городе Неаполь в 1749 году в семье испанского дворянина генерала Микеле де Рибаса женатого на ирландке из знатного рода лордов Дункан (существует фантастическая и ничем не подтвержденная версия, что род де Рибасов происходит от "колена Вениамина — первого царя еврейского народа"). С 22 лет де Рибас служил славе России: храбро сражался в знаменитом морском сражении в Чесменской бухте, во время Первой русско-турецкой войны. В начале 90-х годов XVIII века де Рибас сдружился с Александром Суворовым, стал участником всех сражений Очаковской военной кампании, покорения Хаджибея и Аккермана, взятия Измаила, командовал Дунайской флотилией и гребным Черноморским флотом. Именно масон Суворов направил де Рибаса на строительство Хаджибея — Одессы, главной базы гребного военного флота. Екатерина Вторая лишь узаконила это назначение…

В 1794 году де Рибас стал одним из главных инициаторов основания города Одесса. Этим городом он управлял около трех лет, а затем (после смерти Екатерины II) был отозван в Петербург. Де Рибас стал основателем "невидимой" одесской партии, которая отстаивала необходимость строительства крупного города и порта в Одесской бухте. Эта партия хорошо понимала, что через Одессу, и далее в Европу, очень скоро потянутся корабли, груженные украинским хлебом, что Одесса станет баснословно богата благодаря хлебному экспорту, который до российского "открытия" Черного моря шел в Западную Европу через Польшу и Балтику. "Хлебный проект" имел такое же значение для эпохи де Рибаса, как "газовый" для эпохи Путина. Ведь Европа хотела кушать, и огромные деньги на хлебной продаже желали заработать многочисленные купцы, преимущественно французского, итальянского, немецкого происхождения. Купцы эти потянулись, в тогда еще "полудикую" Одессу и пользовались особым покровительством де Рибаса, де Ришелье, де Ланжерона. Эти купцы, вскоре заполнившие ложу "Понт Евксинский" (около 100 особ — почти все купцы иностранного происхождения, жившие в Одессе), "ковали" тайную масонскую казну…

За 12 лет до основания Одессы де Рибас вступил в петербургскую масонскую организацию "Французская Ложа" (хотя, возможно, до этого он был масоном в Неаполе, где орден некоторое время процветал), а вскоре и в ложу "Благотворительность к пеликану". В Петербурге, в конце 70-х годов XVIII века, он стал членом "невидимого" рыцарского Ордена "Капитул Феникса" (для масонов высших рангов), собиравшегося в условиях строжайшей секретности и управляющего масонской деятельностью во всей Российской империи.

Несмотря на многочисленные военные компании, награды, авантюры и карьерные взлеты, де Рибас считал основание Одессы главным делом всей своей жизни. Планирование, организация и реализация проекта по созданию Одессы происходило при поддержке его "невидимой команды" администраторов, строителей, специалистов, большинство из которых были масонами.

Одним из членов "команды" отцов-основателей стал голландский масон Франсуа — Пауль де Воллант (известен больше как де Волан). Интересно, что де Волан в 1781–1785 годах участвовал в боях на стороне американских штатов против английской армии и отличился в битве при Иорктауне. Где-то рядом за свободу США сражался и французский масон де Ланжерон, что так же отличился в битве при Иорктауне. В 1787 году де Волан неожиданно переходит на русскую службу и зачисляется офицером в Балтийскую эскадру адмирала и масона Грейга. В 1789 году де Волан оказывается в русской армии, которая сражается в Молдавии против турок, участвует в штурме Измаила, разрабатывает план нового города Николаева. С 1792 года де Волан назначается главным военным инженером при ставке Южной армии Суворова.

В 1793 году Суворов был назначен начальником "Экспедиции по строительству крепостей" (в этом качестве он вполне может считаться отцом-основателем Одессы). Александр Васильевич посетил Хаджибей в начале 1793 года, ознакомился с мнением де Рибаса и де Волана, после чего заявил: "Порт строить только здесь!"

Суворов выбрал Хаджибей — Одессу как главный город-крепость Причерноморья и приказал возводить в Хаджибее "мощную полевую крепость" (периметр стен крепости 1 600 метров, площадь — 12 га.), которую будет защищать 120 орудий и гарнизон в четыре полка. Суворов приказал перевести в Хаджибей (что состоял всего из нескольких хижин) из Херсона (который уже был значительным и обжитым городом) полевой штаб армии, главную квартиру "Экспедиции по строительству крепостей".

Очаковская гавань была значительно удобнее одесской, ко времени основания Одессы Херсон и Николаев были уже обжитыми, развитыми городами и их можно было с успехом развивать… Одесса располагалась слишком близко к опасной турецкой границе, вдали от речных артерий и дорог, в городе чувствовалось отсутствия пресной воды… но "отцы — основатели" с фанатизмом отстаивали именно "Одесский план" создания города на Черном море.

Де Волан стал начальником всех работ по строительству крепостей и городов. План Хаджибея — Одессы, составленный де Воланом в начале 1794 года (утвержденный Екатериной II 27 мая 1794 г.) был ярким примером античных заимствований. Профессор А. Добролюбский указывал, что этот план имел "… значением и ценностью не сами по себе, а как повторение мифологического, идеального образца".

Руководя строительством укреплений бывшего турецкого городка Аджидера (Овидиополя) де Волан в 1795 году раскопал античную могилу (скорее всего вообще скифское погребение) в каменном ящике и объявил ее гробницей Овидия, придав району такой необходимый тогда "античный статус" (включил территорию в общеевропейскую традицию).

Из античных образцов масоны переняли идею о заклятии неупорядоченной первозданной природы, о приручении хаоса геометрией, "…представление об отделении богами тверди от хляби — о выделении организованного упорядоченного пространства из первозданного хаоса как об изначальном акте творения" (как пишет профессор А. Добролюбский). Геометрия для масонов была "святой наукой", направленной на совершенствование человечества, наукой, которой управляет Бог — Великий Архитектор.

Акт творения города начинался с избрания сакрального центра и священнодействия с солнечными лучами. "Основатели", выбрав "правильное" место, втыкали в землю копье, и оно, озаренное первым лучом восходящего солнца, отбрасывало на землю длинную тень, по которой проводили плугом борозду, определявшую направление первой главной улицы — декумануса; к ней выставлялся перпендикуляр, становившийся второй главной улицей — кардином. Основание Одессы началось именно с сакральной первой борозды, о чем упоминали свидетели.

Профессор А. Добролюбский утверждал, что зимой 1794 года, когда создавался план Одессы "…солнце над Одессой восходит с отклонением к юго-востоку. Солнечные лучи в середине зимы идут вдоль улиц, параллельных нынешней Ланжероновской. Азимут восхода солнца, считаемый от точки севера по часовой стрелке, в середине января (по старому стилю) составляет около 120°". По будущей улице Ланжероновской (а скорее всего, по будущей ул. Дерибасовской) была проведена линия декумануса, а по нынешней ул. Ришельевской — линия кардина. Одесса была разделена де Рибасом на 7 частей, сакральным центром города стала Соборная площадь. Возможно, намечалось два сакральных центра: в одном появился главный городской православный Собор и канцелярия градоначальника, в другом — театр, построенный по античным прототипам.

Греческий форштадт (район Нового рынка) проектировался под углом 45° к основной сетке и рассматривался как периферийная часть города. Расположение улиц Греческого форштадта соответствует линии декумануса на 22 августа — дню основания Одессы. "В этот день солнце восходит ровно под углом в 45° по отношению к плану Военного форштадта, в день рождения Одессы "кардинная" ось Греческого форштадта, по замыслу де Волана, становится солярной осью для всего города, его действительным "небесным полюсом… Солнце всегда встает над морем, диапазон изменений его точек восхода над Одессой составляет 70°" — утверждает профессор А. Добролюбский, назвавший Одессу "городом Солнца".

В таком случае, солярный центр Одессы оказывается на стыке Военного и Греческого форштадтов, а точнее — примерно на нынешнем углу Преображенской, Дерибасовской и Садовой. Создатели Одессы достигли гармоничного солнечного освещения всех улиц, сумев превратить Одессу в город Солнца. Свидетелей строительства Одессы, еще на первых его этапах, поражала масштабность проекта нового города-порта: ширина улиц, сооружение мола и причалов.

Необходимо заметить, что Одесса создавалась и строилась (первые 50 лет своего существования под руководством масонов: де Рибаса, Пустошкина, де Ришелье, де Ланжерона, Инзова, Воронцова) по определенному сакральному плану, в котором отразилась масонская символика и привязка к сакральным центрам города выбранным еще де Рибасом и де Воланом. Соборная площадь является сакральным центром Одессы — "пупом" города, местом пересечения основных магистралей шести улиц и связка двух форштадтов Военного и Греческого. Просматривается сакральная ось — Гигантская лестница — памятник дюку де Ришелье — полукруглые дома (колонны у входа в Храм) — Екатерининская площадь (Потемкинцев), где "при основании Одессы" строился один из первых православных храмов. Далее, по прямой, путь преграждают два квартала, но если провести далее незримую прямую — ось, то она пройдет через Городской сад — главную канцелярию градоначальника — Соборную площадь и колокольню Собора.

Второй скрытой осью Одессы имеющей своим центром пересечение Дерибасовской и Преображенской будет ось, начинающаяся от "ворот города" (православная церковь в начале улицы Пастера) и вдоль длинной улицы Пастера. Основной ориентир этой оси Римо-католическая церковь на Екатерининской, что держит "крест стабильности" Одессы. Если на основе этого "креста стабильности" построить квадрат, то проявится линия, которая соединит Католический Собор (где покоился прах Ланжерона), Покровскую церковь и Преображенскую церковь.

Вторым сакральным центром Одессы, намеченным еще де Ланжероном, стала площадь Приморского бульвара с памятником де Решилье. Профессор А. Добролюбский сакральным центром Одессы считает район Оперного театра (Ланжероновская угол Ришельевской), где, по его мнению, проходил обряд основания города.

В истории создания Одессы остался в тени другой инженер-основатель Иоганн — Георг (Егор Христианович) фон Ферстер, уроженец Брауншвейга, перешедший на русскую службу из прусской армии в 1786 году. В 80-е — 90-е года XVIII века фон Форстер числится масонским мастером двух лож Петербурга: "Благотворительности к пеликану" (в той же ложе мастером был и де Рибас) и "Молчания". В первые десятилетия XIX века фон Форстер числится в столичной ложе "Петра к истине". Находясь в Одессе и ее окрестностях, фон Форстер, безусловно, входил в ближайший масонский круг де Рибаса — де Ришелье — де Ланжерона — Инзова и, скорее всего, был членом одесской ложи "Понт Евксинский".

Фон Ферстер и де Волан стали главными проектировщиками и строителями крепости в Овидиополе (Ферстер еще и ее первым комендантом в 1796–1799 гг.). В 1801 году подполковник фон Ферстер был назначен начальником инженерной команды по строительству Одессы и Одесской крепости (1801–1806 гг.). К концу 1801 года фон Ферстер составил уточненный проект торговой гавани и города Одессы (по проекту Ферстера было построено здание "для главного начальника города", в котором позже расположилось Коммерческое училище, а еще позже — Ришельевский лицей). В 1811 году, уже генералом, фон Ферсер снова едет в Одессу и составляет еще один план Одессы, на котором впервые был сформирован общественный центр в районе Одесского театра. В 1819–1821 годах генерал фон Ферстер, как начальник инженеров 2-й армии живет в Одессе, в 1821 году он назначается управляющим Херсонским округом.

Де Рибас покинул Одессу в начале 1797 года и более в Одессу не возвращался. Хотя и построил дом у Карантинной балки на Польской и отвел себе большой участок земли для строительства еще одного дома над портом в начале улицы Канатной. Де Рибас планировал обязательно вернуться в созданную им Одессу, но события в столице изменили его планы…

В Петербург де Рибас надеялся на карьеру при дворе и новые субсидии на строительство Одессы, но император Павел I в 1797 году удалил от себя масонских лидеров и заключил мир с Наполеоном, вызвав гнев европейских масонов, которые ориентировались на Англию. В 1799 году созрел заговор против монарха, в котором принял участие и де Рибас. Но в процессе реализации заговора в 1800 году де Рибас был отравлен. В 1801 году император Павел I был убит заговорщиками…

Недавно Одесская областная государственная администрация обратилась в посольство России в Украине с просьбой оказать содействие в вопросе перезахоронения останков основателя Одессы де Рибаса в Одессе, мотивируя свою просьбу тем, что его могила, находящаяся на Лютеранском участке Смоленского кладбища в Петербурге, была разграблена и сейчас остается без ухода.

Де Рибаса сменил контр-адмирал, командующий гребным Черноморским флотом и масон Павел Васильевич Пустошкин (управлял Одессой около года. Командующий всем Черноморским флотом был так же масон Николай Семенович Мордвинов). Еще в 1780 году Пустошкин был принят в Кронштадте в ложу "Нептун" и вскоре стал мастером ложи (ложа "Нептун" пыталась самостоятельно создавать дочерние ложи в Российской империи). Возможно, Пустошкин поручил морскому офицеру и масону Степану Телесницкому начать формирование филиала ложи "Нептун" в Одессе.

В 1798–1799 годах контр-адмирал Пустошкин плавал с адмиралом Ушаковым к греческому Архипелагу и участвовал в формировании республики Ионических островов (о ней речь пойдет далее). В 1799 году состоялся прием Одесским магистратом послов Ионической республики Семи соединенных островов Архипелага во главе с масоном графом Орио.

Начало XIX века для Одессы — "период заброшенности", но и в этот период "Одесский проект" защищали масоны: сенатор Гагарин и генерал — губернатор Новороссийского края генерал Иоган фон Михельсон (масон суворовской школы).

В 1798–1803 годах писатель и поэт, банкир и президент комерц-коллегии князь Гавриил Петрович Гагарин, находясь в Санкт-Петербурге, требовал от правительства и императора утверждение планов развития Одессы. В конце 1802 года Гагарин написал бывшему градоначальнику Одессы Кирьякову письмо, где были такие слова: "Город Одесса и по сие время на сердце у меня лежит, как любимое дитя… Сие место дано от Бога России золотым источником". Гагарин знал, про что пишет, ведь управлял он финансами империи… В 1802 году, как правительственный ревизор, в Одессу прибывает масон Александр Васильевич Васильчиков — камергер и чиновник комерц-коллегии (подчиненный Гагарина). Васильчиков вместе с де Воланом разрабатывает план будущего строительства и управления Одессы, по которому Одесса должна была получить большие деньги на строительство и стать центром обширного Новороссийского края.

27 января 1803 года градоначальником маленького городка (немногим более 8 тысяч жителей) на "вновьприобретенных" степных задворках империи был назначен блистательный генерал и царедворец Арман Эмманюэль Софи Септимен де Винеро дю Плесси граф де Шеннон, герцог де Фронсак де Ришелье (1766–1822) — двоюродный внучатый племянник кардинала Ришелье (министра французского короля Людовика XIII) и внук маршала Франции.

В 1786 году, ещё до перехода на русскую службу, де Ришелье становится членом парижской масонской ложи "Олимпийское общество", далее — масонская карьера еще в двух ложах и место оратора в одной из парижских лож (уже тогда де Ришелье стал мастером — получил третий градус масонства). Среди масонских учителей де Ришелье был де Ланжерон (посвящен в масонскую ложу "Олимпийское общество" еще в 1782 году) и генерал и писатель принц Шарль — Жезеф де Линь. Де Ришелье и де Ланжерон были связаны 25 годами дружбы и схожей судьбой. Оба — сторонники прогресса, религиозной свободы и политической терпимости, поклонники литературы и либеральных идей экономиста Адама Смита.

Интересно, что де Линь, одним из первых французов-масонов, посетил Новороссийские степи в 1787 году. Он прибыл в крепость Елизаветград (Кировоград) — ставку русской армии, участвовал в осаде Очакова. Возможно, де Линь первым рассказал де Ришелье и де Ланжерону о бескрайних степях "Нового Света" Причерноморья. Тогда же, во второй половине 80-х годов XVIII века, некий савойский или неаполитанский дворянин и масон Бартоломео Галлера (Галлери) открыл всю выгодность "Одесского проекта" и предлагал строить порт именно в Одесской бухте.

Принц де Линь, де Ланжерон и де Ришелье оказались в начале 1790 году в Вене, но возвращаться во Францию, охваченную революцией, у них не было намерения, и они отправились искать счастье в рядах русской армии, которая расположилась в захваченной у Турции Бессарабии. Все трое были приняты в Дунайскую флотилию под команду де Рибаса и участвовали во Второй русско-турецкой войне. Де Рибас и де Ланжерон отличились при штурме Измаила и были ранены.

В 1791 году де Ришелье получил чин полковника русской армии (до этого он служил во французской королевской армии капитаном). В 1792–1794 годах де Ришелье в компании с де Ланжероном участвует в боях корпуса принца Конде и австрийской армии против якобинской Франции. В 1795 году де Ришелье и де Ланжерон возвращаются в Россию. Де Ришелье вошел в свиту будущего императора Александра Павловича, был произведен в генералы и получил командование столичным Кирасирским полком. В 1800–1801 годах де Ришелье посетил Париж, но получив приглашение от Наполеона вступить во французскую армию, отказался.

Де Ришелье свободно владел латинским и древнегреческим, немецким, английским, итальянским, испанским, русским языками. В 1812 году де Ришелье становится почетным членом недавно созданного Харьковского университета, в котором тогда "заправляли" масоны. Для столичного света было непонятно почему 37-летний генерал-лейтенант из свиты молодого императора, попросился назначить его в такую "глушь" — градоначальником заштатного городка. Никто не мог догадаться, что де Ришелье рассматривал свое "удаление на край света", как миссию демиурга.

В Одессе де Ришелье безраздельно "правил" с 1803 по 1814 год. Император Александр Павлович предоставил де Ришелье право для решения вопросов, превышающих полномочия градоначальника. Де Ришелье имел полномочия обращаться напрямую к императору для решения местных вопросов, минуя ведомственные, иерархические учреждения. Одесса негласно и "неформально" была выделена из общей командно — административной системы Российской империи и представлялась "государством в государстве". Де Ришелье выступал против излишней государственной опеки молодого города со стороны имперского чиновничьего аппарата.

Подчеркивая "либеральный социальный эксперимент", де Рибас говорил: "Не будем слишком регулировать. Ведь мы стоим на почве новой". Де Ришелье пытался свести давление чиновников на общество до минимума, развивать самоорганизацию общества. В своих мемуарах де Ришелье напишет "…Одесса и Новороссия сделали такие успехи в кратчайший срок, как ни одно государство мира". Стоп! Государство? Уж не планировал ли де Ришелье создать не только идеальный город Одессу, но и идеальное государство "под него"? Тайна эта остается тайной, однако, неожиданный прогресс Одессы (несмотря на эпидемии и войны) остается неразгаданным феноменом.

С марта 1805 года де Ришелье становится еще и Херсонским военным губернатором, начальником Екатерино-славской и Таврической губерний (с 1804 г. де Ришелье был и Управителем делами переселенцев Новороссии). Под его властью оказываются обширные территории, в которых закладывались новые социально — экономические отношения.

Во времена правления де Ришелье в Одессе действовала тайная масонская ложа, но как она называлась (ложа "Любителей литературы"? "Нептун"? "Три царства Природы"? "Друзья Природы"? или "Понт Евксинский"? или…) история умалчивает. О членах этой ложи так же можно только догадываться. Скорее всего, в ложу входили: граф Петр Разумовский, Степан Телесницкий, Феликс де Рибас (брат основателя Одессы), Иосиф д’Оллон — племянник Ришелье, адъютант де Ришелье Иван Алексеевич Стемпковский и некий Жан — Шарль Дюбрек, француз из Марселя получивший диплом мастера "Великого Востока Франции" в 1812 году (диплом хранится в Одесском музее А. С. Пушкина).

Петр Алексеевич Разумовский, действительный камергер, член ряда масонских лож, жил в Одессе (с перерывами) с 1806 по 1835 год (был похоронен на Первом Христианском кладбище Одессы). Его отец — сенатор и граф Алексей Кириллович (1748–1822) — друг Сен — Мартена был масоном высших степеней, ав 1810–1816 годах министром просвещения. Сам Петр Разумовский воспитывался, как "луфтон", учился в европейских университетах, долгое время жил в Париже и с молодости принадлежал к масонам — розенкрейцерам. Петр Разумовский, как офицер русской армии, принял участие в итальянской компании русской армии Суворова, но военная служба ему быстро наскучила… В 1806 году Петр Разумовский приехал в Одессу, где служил чиновником в канцелярии де Ришелье. Он стал другом де Ришелье и свою дачу построил рядом с его дачей. Их сблизило увлечение масонской эзотерикой, литературой и садоводством. Разумовский получил от де Ришелье огромный участок у Водной балки, где Петр Алексеевич разбил большой сад и построил дом, напоминающий дворец. В саду были башни, искусственные руины и пруд, гроты, подземный лабиринт и тайные ходы. Дача Разумовского надолго стала прибежищем одесских масонов.

Собиратель античных древностей и один из первых археологов Новороссии, член — корреспондент Парижской Академии наук, участник Заграничных походов русской армии 1814–1815 годов, полковник Иван Алексеевич Стемпковский, несколько раз ездил во Францию и участвовал в работе французских масонских лож. Стемпковский с 1808 по 1813 годы был адъютантом у дюка де Ришелье, а позже оказался в частях графа Михаила Воронцова, до 1819 года прослуживши в Париже в оккупационных русских войсках. Вернувшийся в Париж де Ришелье встречался с командующим русских войск Воронцовым (совместно посещая одну из лож). В Париже де Ришелье подарил Стемпковскому знаменитый Дюковский сад со своей дачей, а Стемпковский в 1826 году безвозмездно передал этот сад и дачу городу Одессе. В 1822 году, уже в Одессе, Стемповский возглавит комиссию по возведению памятника дюку де Ришелье. Очевидно Стемпковский был "связующим звеном" между одесским масонским "квартетом" (де Ришелье, де Ланжерон, Пизов, Воронцов). В 1828 году Воронцов назначил Стемпковского градоначальником Керчи, где градоначальник дал волю своим археологическим и нумизматическим пристрастиям. Именно он был инициатором создания археологических музеев в Одессе и Керчи.

Возможным масоном одесской ложи был друг де Ришелье — коллежский асессор, крупный Херсонский помещик Николай Иванович Штиглиц (брат его Людвиг был масоном). Николай Иванович пожертвовал 100 тысяч золотых рублей в пользу города (в 1811 г.), большая часть этих денег ушла на создание Ришельевского лицея.

Именно де Ришелье культивировал в Одессе массовое насаждение "масонского" дерева — белой акации, почитаемой масонами, как символ стойкости, бессмертия духа и возрождения "вольных каменщиков". Он выписывал из Италии саженцы акации и собственноручно, орудуя заступом и лейкой, высаживал саженцы на улицах города.

Масонское "показательное" призрение к смерти проявлялась у де Ришелье во время страшной эпидемии чумы в Одессе, когда он лично заходил в чумные дома и успокаивал умирающих, а когда рабочие, из страха быть зараженными, отказывались хоронить чумные трупы, де Ришелье сам брал лопату и рыл могилы для несчастных.

После победы над Наполеоном де Ришелье решил вернуться во Францию и обустраивать свою Родину после ужасов революций и войн. 27 сентября 1814 года де Ришелье покинул Одессу, поручив Одесское градоначальство коменданту генерал — майору Кобле, а войска, что были под началом де Ришелье, генерал — лейтенанту Михаилу Михайловичу Бороздину (принят в масонство адмиралом С. Грейгом, был комендантом острова Корфу в 1800 г.).

Во Франции де Ришелье оказывается в свите нового короля, становится пэром Франции. В 1815 году де Ришелье думал вернуться в Одессу и зажить там жизнью "простого гражданина". Когда король предложил ему пост премьера Франции, де Ришелье отказался, но его "влиятельные братья" уговорили "одесского отшельника" стать во главе государства. Удивляет тот факт, что де Ришелье получает пост премьера Франции, несмотря на то, что 22 года он жил в Российской империи, где произошло его становление, как личности, военноначальника и успешного администратора (Францию он покинул в чине армейского капитана и не был связан с ее жизнью около 23 лет). Что может стоять за этим назначением! Скорее, все те же масонские связи — шотландский обряд регулярного масонства, в котором находился де Ришелье был антинаполеоновским, в отличии от обряда "Великого Востока" (в котором было много сторонников Наполеона). Возможно, назначением де Ришелье премьером Франции масонерия отметила его заслуги в создании "Южной Пальмиры" — Одессы, как восточного форпоста масонства.

В 1815–1818 годах де Ришелье премьер — министр и министр иностранных дел Франции, в 1820–1821 годах он во второй раз становится премьер — министром. В начале 1822 года де Ришелье намеревался посетить Одессу, но внезапная смерть перечеркнула его планы…

Людовик Александр Андре (Александр Федорович) граф де Ланжерон маркиз де ла Косс барон де Куньи (маркиз и граф Франции, барон Австрийской империи, до 1799 года — гражданин Женевского кантона, с 1799 года подданный российской империи) родился 13 января 1763 года в Париже. В пятнадцать лет Ланжерон становится лейтенантом французской гвардии. Службу он начинает в Каракасе и Сен — Доминго и за несколько лет дослуживается до полковника. В составе французского корпуса де Ланжерон участвует в войне за независимость США, отличившись в битве при Иорктауне. Далее была женитьба, рождение дочери… До 1789 года де Ланжерон становится обладателем 5-й степени масонства — "Совершенный мастер" ложи "Соединенные друзья", Достойным мастером масонской ложи.

Французская революция 1789 года была принята де Ланжероном восторженно, но уже через несколько месяцев после штурма Бастилии де Ланжерон бежит от революции, которая "поглотила" (скорее всего, уничтожила) его жену и малолетнюю дочь. Впервые Ланжерон прибывает в Россию в свите принца Нассауского в конце 1789 года и сражается на стороне российской армии в ее компании против Швеции (в составе флотилии руководимой принцем Нассауским). Второй приезд де Ланжерона в Россию в 1790 году приводит его под стены Измаила, за храбрость при штурме которого он получил золотую шпагу. В 1791 году он прибывает в распоряжение командующего русскими войсками в Молдавии князя Репнина (масона). В 1891–1894 годах де Ланжерон сражается в рядах армии французских добровольцев в Нидерландах, в армии принца Конде, в австрийской армии против революционных французских войск. В 1794 году де Ланжерон снова возвращается в Россию, на этот раз окончательно и принимает командование Малороссийским полком гренадеров. Далее, участие в экспедиции на Корфу, звание генерал — майора, генерал — лейтенанта, новое звание генерал — квартирмейстера в Курляндии…

В начале царствования императора Александра Павловича де Ланжерон "в фаворе". Очевидно, и он, как и де Рибас, и многие масонские лидеры, участвовал в перевороте 1801 года. Но в конце 1805 года де Ланжерон попадает в немилость императора и подает рапорт об отставке. Тогда он отправляется в Одессу, ища поддержку у своего друга де Ришелье. Отставка де Ланжерона императором не была принята… В 1806 году он снова в армии и снова генерал…

В 1807–1811 годах де Ланжерон сражается против турецкой армии на Дунае, нескольких месяцев служит главнокомандующим русской Молдавской армии. С 1812 года Ланжерон, как командир русского корпуса, воюет против Наполеона, а в 1813 году его русский "экспедиционный" корпус сражается в армии Блюхера и в Северной армии короля Швеции Бернадотта. Части де Ланжерона первыми врываются в Париж, захватывая Монмартрские батареи французских войск. Во время "ста дней Наполеона" корпус де Ланжерона устремляется против войск "корсиканца", оккупируя Эльзас.

В ноябре 1815 года, именным указом императора Александра I, граф Александр Федорович Ланжерон был назначен градоначальником Одессы (занимал этот пост в 1815–1820 гг.) и Херсонским военным губернатором — генерал — губернатором Новороссии (занимал этот пост 1815–1823 гг.). Считается, что де Ришелье сам предложил де Ланжерону "одесскую карьеру" и порекомендовал императору именно эту кандидатуру, как своего приемника.

За недолгий период своей деятельности градоначальника Одессы де Ланжером учреждает в Одессе систему "вольной торговли" — Порто-Франко, создает Одесский ботанический сад, устраивает Приморский бульвар, инициирует появление первой местной городской газеты "Месса-же де ля Руси меридиональ", открывает народное женское училище и Ришельевский лицей.

Еще в конце 80-х годов XVIII века де Ланжерон писал для местных французских газет, издавал сатирический журнал "Акты апостолов" и серьезно занимался литературой. Позже он сочинил четыре пьесы (одну из них он напечатал в Одессе в 1819 г.) и одну комедию. Де Ланжерон слыл в обществе большим ценителем искусств, оригинальным собеседником, острословом, "душой компании".

В мае 1818 года император Александр I, вместе с масоном графом Каподистрия приехал в Одессу и поселился в особняке Ланжерона, подчеркивая этим свое покровительство либеральному графу и его демократическим начинаниям. Тогда же император, как "брат — вольный каменщик", посетил масонскую ложу Одессы во время праздничной ритуальной трапезы (агапы). Но император встретил в штыки реформаторские проекты Ланжерона (предложение конституционных реформ, записку об отмене Табеля о рангах, предложения упрощения канцелярской переписки).

В середине 1820 года де Ланжерон отходит от дел города и передает его управление Николаю Тригубову (председателю Одесского коммерческого суда) оставив у себя управление всем Новороссийским краем (краем он руководит до середины 1822 года). Еще в 1821 году у де Ланжерона наметился разрыв отношений с Александром I.

В июле 1722 года де Ланжерон выходит в отставку, но какое-то время остается в родной Одессе. Он был потрясен известием о кончине де Ришелье и произносит знаменитую речь, в которой назвал де Ришелье "редким другом человечества" и предложил поставить ему памятник в Одессе. В конце 1822 года де Ланжерон уехал во Францию и остался там до получения известия о смерти императора Александра Павловича. В начале 1826 года де Ланжерон приезжает из Франции в Санкт-Петербург на коронацию нового российского императора Николая Павловича… или на "разбор полетов" после восстания декабристов. Де Ланжерон соглашается со своим назначением членом Верховного суда по делу декабристов, среди подследственных было множество масонов и его личных друзей. Хотел ли он облегчить участь несчастным или скрыть корни декабристского заговора?

У нового императора де Ланжерон временно оказался "в фаворе". В июле 1828 года под начало генералу де Ланжерону были отданы все русские войска, воюющие против турецкой армии в Молдавии и Валахии. Но в конце года, когда де Ланжерон отвел войска, осаждавшие Силистрию, на зимние квартиры, император заменил главнокомандующего де Ланжерона генералом Дибичем. Де Ланжерон подал в отставку из армии, получил ее и с весны 1829 года вновь поселился в милой его сердцу Одессе. В 1831 году он приехал в Петербург… Далее источники расходятся, одни говорят, что он умер от холеры в столице и прах его был перевезен в Одессу, другие, что де Ланжерон успел вернуться и умереть от холеры уже в Одессе. Но факт остается фактом — он завещал себя похоронить в Одесском католическом соборе.

Его похороны в 1832 году были пышными и торжественными и стали определенной демонстрацией тайной масонской мощи. Интересно, что местные католические священники не отказали в почестях и в погребении у алтаря, графу, который особо не скрывал своего масонства. О его "проклятой" (католической церковью) тайне наверняка знали католические священники Одессы, но тем не менее…

Интересно, что де Ланжерон всю жизнь верил предсказаниям, что умрет он не на поле сражения и не под ножом революционной гильотины, а в постели от холеры, вдалеке от Франции. Свое завещание, составленное лет за пять до смерти, он начал словами: "Когда я умру от холеры, живя в России".

В июле 1822 года управителем края (на время заграничного отпуска де Ланжерона) стал генерал — лейтенант Иван Никитич Инзов, что управлял Новороссийским краем до мая 1823 года, когда окончательно отставка Ланжерона была визирована и генерал — губернатором Новороссии стал Михаил Семенович Воронцов.

Иван Инзов был внебрачным сыном некоего тайного "высокого" лица из столичного "света". Родителей своих он никогда не видал, а воспитывался в доме князя — масона Николая Никитича Трубецкого (друга масона Новикова). Фамилию ему придумали, со значением, зашифровав словосочетание "иной зов". В юности Иван Инзов сблизился с кружком масонского просветителя Николая Новикова, который и посвятил Инзова в масоны, Инзов так же состоял в немецкой ложе "Золотой шар". С 1789 года поручик Инзов находится в Причерноморье, участвуя в войне России против Турции, а в 1790 году в осаде Измаила и Бендер. Он отличился в сражении при Мачине, за что был переведен адъютантом к командующему армией князю Николаю Васильевичу Репнину (масону). В 1798 году подполковника Инзова назначили командиром полка, с которым он вскоре выступил в поход в Италию. На двадцатом году службы Инзов стал генерал — майором не без покровительства Суворова. В 1805 году Инзов был избран Михаилом Илларионовичем Голенищевым — Кутузовым (масоном) на должность дежурного генерала его армии. В 1806 году Инзов сражался с турками на Дунае, затем со своей бригадой воевал с французами, в 1809 году совершил поход в Галицию, а через год отличился под Силистрией и Шумлой. В 1811 году он был назначен начальником штаба 3-й армии. В 1813 году Инзов получил дивизию, во главе которой сражался во многих боях против наполеоновских войск, в 1814 году он был отмечен чином генерал-лейтенанта и награжденного французским орденом за гуманное отношение к пленным.

В 1818 году состоялось назначение Инзова главным попечителем иностранных колонистов Юга России и с 1820 года — наместником Бессарабской области (генерал — губернатором Бессарабской губернии). В этом же году он поселяется в Кишиневе. Генерал Инзов руководил деятельностью "Библейского общества" в Кишиневе и созданием масонской ложи "Овидий" в том же городе. С 1833-го до своей смерти в 1845 году Инзов жил в Одессе.

Современники подчеркивали образованность, честность, гуманность генерала. Под его "попечительством", как центр российских болгар, формировался город Болград. Покровительство Инзова балканским переселенцам сделало его "святым праведником" в глазах болгар Буджака. После смерти генерала они испросили разрешение похоронить прах Инзова в Болграде и соорудили над его могилой мавзолей.

Весной 1820 года Александр Сергеевич Пушкин, высланный из Петербурга на Юг, был направлен в Кишинев и назначен "под наблюдение" генерала Инзова. К Пушкину Инзов проявил доверие, сочувствие, доброту, предложив ссыльному поэту поселиться в своем доме, выделив ему в две комнаты, предоставил ему бесплатный пансион и добился выплаты чиновничьего жалованья Пушкину.