Одесса масонская

Глава 6 Масоны перед "великим деланием"

Новый этап в развитии масонства в Российской империи начинается в 1900 году. Есть упоминания о том, что именно в этом году была сделана первая пытка создать "Великую ложу Украины" на Первом масонском Конгрессе лож Юго-Запада Российской империи. Б. Телепнев писал: "В 1900 году состоялся первый украинский масонский съезд (конгресс), он учредил 1 января того же года Великую Ложу Украины" (по другим сведениям "Великая Ложа Украины возникла в 1902 г. в Женеве). К "Великой Ложе Украины" относились следующие масонские ложи: "Рассеянного мрака" в Житомире, "Озириса" в Каменец — Подольском, "Шевченко" в Харькове, "Бессмертия" в Киеве, "Любви и Верности" в Полтаве, "Братства" в Чернигове, "Понта Евксинского" в Одессе.

Больше ничего о ложе "Понта Евксинского" в Одессе в начале XX века неизвестно. Можно только предположить, что эта ложа беспрерывно существовала в Одессе весь XIX век. Другие перечисленные ложи открылись в ряде городов Украины в конце XIX или в начале XX веков (или вовсе не закрывались, 80 лет существуя в "глубоком подполье").

Будущий создатель Красной Армии Лев Троцкий вспоминал, как во время тюремного заключения в Одессе в 1898 году (в течение целого года) усердно изучал масонство, получал соответствующую литературу и "…завел себе для франк-масонства тетрадь в тысячу нумерованных страниц и мелким бисером записывал в нее выдержки из многочисленных книг… К концу моего пребывания в одесской тюрьме толстая тетрадь… стала настоящим кладезем исторической эрудиции и философской глубины… Думаю, что это имело значение для всего моего дальнейшего идейного развития". В Одессе Троцкий подготовил по истории масонства статью для журнала "Мир Божий", которая так и не была опубликована.

Масоном (правда, неизвестно, когда и где принятым в масонство) Одессы был родственник Льва Троцкого, крупный издатель и хозяин типографии, Моисей Филиппович Шпенцер, в доме которого (Покровский пер. № 5–6) проживал юноша Лейба Бронштейн (Троцкий) долгих семь лет с 1888 по 1895 годы. Благодаря своему родственнику (племяннику матери Л. Троцкого) М. Ф. Шпенцеру, Троцкий с юности попал в "левацкую" среду одесских журналистов, писателей, артистов. Дочь Моисея Шпенцера, уже в советское время, прославилась, как знаменитая поэтесса Вера Инбер.

Октябрьская амнистия 1905 года, введение политических свобод в России (Манифест Николая II), создание Государственной Думы привели к тому, что масоны-эмигранты вернулись в империю и включились в активную политическую борьбу в стране.

В ноябре 1906 года состоялось открытие масонской ложи "Полярная звезда" в Петербурге. В феврале 1908 года часть масонов вынуждена была покинуть "Полярную звезду" (те которые ориентировалась на систему "Великий Восток Франции") и основать ложу "Космос" (шотландской системы). К шотландской системе относилась и московская ложа "Астрея" (возникла в 1906 г.). М. Ковалевский был сторонником присоединения русских масонов к "Национальной ложе Франции" шотландской системы. Но большинство российских лож ("Полярная звезда", "Возрождение", "Северное сияние", "Заря Петербурга", "Киевская заря" и др.) оказалось в орбите "Великого Востока Франции". В мае 1908 года в Петербург прибыли эмиссары "Великого Востока Франции" Сеншоль и Буле с целью легализации лож в Российской империи. В том же году был создан "Верховный Совет русских масонских лож" в сфере влияния "Великого Востока Франции" (председатель — князь С. Д. Урусов, секретарь — князь Д. И. Бебутов) и прошел Первый российский масонский Конвент (ветви масонства договорились о союзе и были сформированы руководящие органы для России: "Верховный Совет" и "Совет 18-ти"), Князь Давид Иосифович Бебутов воспоминал: "Осенью 1908 года я решил заняться специально организацией масонов в России, должен был поехать в Киев и Одессу, чтобы проверить на месте, представляется ли возможность создать ложу, и затем проехать в Константинополь, чтобы установить сношение с тамошними масонами и младотурками и затем дожидаться Урусова и Маргулиеса, чтобы уже вместе с ними ехать в Одессу и Киев для открытия лож. В самых последних числах декабря 1908 г. мы выехали. Урусов и Маргулиес проехали в Париж, чтобы заручиться рекомендательными письмами, а я в Киев. В Киеве я был обрадован Лучицким, который сообщил мне, что ему удалось уже переговорить с бароном Штейнгелем, депутатом Первой Думы, и обнадежил меня, что к нашему возвращению он рассчитывает иметь достаточное число, чтобы открыть ложу. Проехал я в Одессу. Там я должен был говорить с присяжным поверенным Ратнером, который был предварен о моем приезде Пергаментом. Так как Ратнер не был еще масоном, то я не посвящал его в подробности нашей организации, а поручил ему прозондировать почву, найдутся ли желающие вступить в масонство, и обещал ему вернуться через две недели, чтобы подробно поговорить. На другой день отходил пароход, и я уехал в Константинополь (масонские эмиссары посетили Стамбул, где общались с лидерами движения младотурок, большинство из которых были членами масонских лож, связанных с итальянским или французским масонством — В. С.)… Из Константинополя мы уже втроем (Бебутов, Урусов, Маргулиес. — В. С.) направились в Одессу. Присяжный поверенный Ратнер сообщил нам, что у него есть четыре человека, изъявивших желание образовать масонство. На другой день решено было их собрать в квартире Ратнера и начать прием. Для образования ложи недостаточно было пяти лиц: требуется наличность семи, чтобы образовать ложу. Поэтому мы решили принять пока имеющихся налицо, а затем уже снова приехать устанавливать ложу, когда найдутся желающие. Во время приема случилось маленькое замешательство, которое нас несколько смутило. Из явившихся двое, узнав, что они будут подвергнуты экзамену и должны будут подчиниться ритуалу, отказались от вступления, говоря, что подчиняться и брать на себя обязательства они не хотят. Смущены мы были потому, что нежелательно было, чтобы люди, не вступающие, знали о существовании организации; но ручался за них Ратнер. Кроме Ратнера были приняты: директор кредитного общества Суботкин и гласный Думы Симяков. Когда мы ехали в Одессу, то всю дорогу Маргулиес хотел нам доказать, каким громким именем он там пользуется и что его присутствие гарантирует полный успех нашей миссии. Жалко было смотреть на него, когда нам в Одессе заявили, что именно присутствие Маргулиеса вредит успеху и что ни в коем случае при первой организации не хотят иметь еврея".

В Одессе 1909–1914 годов масонское движение было представлено ложами: "Святой Иордан", "Данте Алигьери", "Звезда Востока", "Истина".

О ложе "Данте Алигьери" известно, что она работала под эгидой "Великой Ложи Италии" и, якобы, была "усыплена" — временно закрыта в 1914 году. Эта ложа входила в союз мартинистских украинских лож "Соединенные славяне — Нарцисс", где одну из ведущих ролей играли С. Моркотун и И. Скоропадский. Но кто были одесские братья можно только догадываться…

О ложе "Истина" известно то, что она была основана в 1909 году на квартире присяжного поверенного Марка Давидовича Ратнера, который стал "старостой" этой ложи. Ложа входила в Союз Верховного совета русского масонства в системе "Великого Востока". Ориентировочный состав ложи 14–20 человек.

Среди "братьев" ложи находились известные общероссийские деятели, которые не были постоянными жителями Одессы и наезжали в Одессу не так часто. Одним из основателей ложи стал "столичный" князь Давид Иосифович Бебутов — историк, один из лидеров "Партии народной свободы". Он снял в центре Петербурга роскошный особняк, на первом этаже которого расположился клуб кадетской партии, а на втором — масонская ложа "Полярная звезда" в которой Бебутов был секретарем — казначеем.

Князь Урусов был известен одесскому обществу, как либерал и почетный член "Общества пособия бедным евреям Одессы". В 1903–1905 годах Урусов был Бессарабским и Тверским губернатором, а в конце 1905 — начале 1906 годах — заместителем (товарищем) министра внутренних дел Российской империи. Урусов был избран в I Государственную Думу, вступил в "Партию демократических реформ". За революционную фронду он был снят с поста, лишен всех чинов и званий, а в 1908 году и в 1913 году непродолжительное время сидел в тюрьме "за политику". По словам А. Галперна, князь Урусов был "душой (масонской) организации, главным ее инициатором и организатором", поддерживал тесные связи с "Великим Востоком Франции". После крушения монархии Урусов занимал должность заместителя (товарища) министра внутренних дел России (март — июнь 1917 г.), избирался членом Учредительного собрания от Бессарабской губернии. После Октябрьской революции Урусов остался в Советской России и носился с идеей объединения православной и католической церквей.

Мануил Сергеевич Маргулиес был одесситом (отец — главврач городской больницы) и закончил Ришельевскую гимназию, медицинский и юридический факультеты Новороссийского университета. Маргулиес был потомственным дворянином, адвокатом, видным общественным деятелем, директором правлений Апшеронского нефтепромышленного общества и Русского общества электрических дорог и освещения, основателем Радикальной партии демократических реформ, гласным Петроградской думы… Еще с начала 1900-х годов он состоял членом французской масонской ложи "Великий Восток", позже стал основателем ряда масонских лож в России. В 1917 году Маргулиес — член Предпарламента России, председатель Центрального Военно-промышленного комитета, в 1918 году некоторое время он жил в Одессе, а в 1919 году становится министром торговли Северо-Западного правительства белогвардейцев. В эмиграции Маргулиес — организатор "Одесского землячества" в Париже и "Общества русских во Франции".

Кроме "столичных" членов — основателей ложи в ложе "Истина" (1909–1919 гг.) состояли: Ратнер Марк Давыдович — видный общественный деятель, присяжный поверенный, Симяков Борис — гласный одесской городской Думы; Суботкин Александр — директор Кредитного товарищества… в этом списке должно было быть еще, минимум, пять фамилий, но история их не называет… Кто скрывался за завесой масонской тайны ложи "Истина", можно только догадываться…

Более известен состав другой одесской ложи "Звезда Востока" (система "Великого Востока народов России"), (иногда эту ложу, ошибочно, называют "Южная звезда"). Скорее всего, "Звезда Востока" функционировала в Одессе в 1909–1919 годах. Ориентировочный состав ложи доходил до 25 человек. В 1914–1917 годах ложа особенно активно набирала новых "братьев". В нее входили известные в городе общественники, гласные городской думы, адвокаты, финансисты, крупные предприниматели, деятели искусств, журналисты. Масонами одесской ложи "Звезда Востока" были: Степан Васильевич Житков (иногда в документах, ошибочно — Жилков) — досточтимый мастер ложи, ее делегат на масонских конвентах (съездах) — врач, член правления Первого общества взаимного кредита, казначей "Общества для устройства ночлежных приютов"; Вениамин Федорович Каган — известный математик и геометр, преподаватель Новороссийского университета, профессор (в советское время заведующий кафедрой математики на физическом отделении Московского государственного университета); Самуил Осипович Шатуновский — выдающийся математик, профессор Новороссийского университета в Одессе (автор многочисленных работ по аксиоматике линейной величины и площади, в советское время преподаватель одесских вузов до своей смерти в 1929 году); Крижановский Дмитрий Антонович — известный физик и математик, приват — доцент Новоросийского университета, в 1905 году — эсер; Тимченко Иван Юрьевич — профессор математики в одесских гимназиях и вузах, известный астроном; Ржепишевский Михаил Иванович — гимназический преподаватель физики; Чеховский Владимир Моисеевич — на момент своей масонской инициации в 1915 году — скромный инспектор Одесского сиротского дома, преподаватель математики в женской гимназии, лидер "Украинского клуба" в Одессе (в 1918–1919 гг. — премьер УHP); Никовский Андрей Васильевич — одесский журналист и литератор, член партии украинских социалистов-федералистов, редактор журнала "Основа" (Одесса, 1915 г.), функционер "Союза городов" на Юго-Западном фронте; братья Штерн (крещенные евреи): Штерн Сергей Федорович — редактор либеральной газеты "Одесский листок" (в будущем — один из председателей "Одесского землячества" в Париже) и Штерн Иван Федорович — одесский коммерсант, председатель секции Одесского областного "Военно — промышленного комитета"; Шпенцер Моисей Филиппович — издатель, хозяин типографии и купец, член "Общества взаимопомощи учителей-евреев Юга России"; Шах Владимир Михайлович (крещенный еврей) — адвокат, помощник присяжного поверенного. Известны и другие фамилии "братьев" этой ложи: Шварц и А. Яловиков.

В Одессе действовало еще несколько известных масонов, но к какой ложе они принадлежали приходится только гадать. Масоном был Михаил Васильевич Брайкевич — инженер и один из лидеров одесской организации партии кадетов, председатель одесского отделения "Военно-промышленного комитета", председатель одесского отделения "Русского технического общества", вице-президент "Одесского общества изящных искусств", одесский городской голова (в 1917–1919 гг., с перерывами).

Другим видным масоном Одессы был Константин Романович Кровопузков — профессор права, вице — консул США в Одессе, уполномоченный "Союза городов", товарищ Одесского городского головы (в 1917 г.). В 1918–1919 годах Кровопузков — один из лидеров "Союза Возрождения России", общественный деятель Одессы, участник Ясского и Константинопольского совещаний. С 1921 года Кровопузков жил в Париже, где активно участвовал во многих политических и общественных организациях русской эмиграции, возглавил "Одесское землячество" (в него входили масоны И. Тригер, В. Шах, К. Мачульский, Я. Поволоцкий, которые возможно, были приняты в масонство еще в дореволюционной Одессе).

Некоторые факты указывают на то, что одесскими масонами могли быть: историк Михаил Слабченко, филолог Михаил Гордиевский, Борис Цомакион…

В 1908 году (?) в ложу "Полярная звезда" в Петербурге был посвящен известный одесский и столичный адвокат Иосиф Яковлевич Пергамент (крещенный еврей), с 1905 года работавший председателем Совета присяжных поверенных Одесского судебного округа, членом наблюдательного комитета Одесского городского кредитного общества. Пергамент был членом ЦК партии Народной свободы, депутатом II-й и III-й Государственной Думы (избирался от Одессы).

Можно предположить, что в Одессе в годы первой мировой войны существовала и наиболее законспирированная "военная ложа", с которой поддерживал связь масон адмирал Александр Колчак.

Сведения о русском масонстве в 1909 году просочились в российскую прессу, и, во избежание "недоразумений", лидеры русских масонов приняли формальное решение о прекращении своей деятельности с февраля 1910 года (такое решение очень походит на очередную "чистку" масонских рядов, оно было необходимо не только в целях конспирации, но и для того, чтобы очистить ложи от "ненадежных лиц" и болтунов). Членам лож было сообщено, что полиция напала на след масонов, и потому необходима полная самоликвидация системы лож. Но с весны 1910 года новая инициативная группа масонов развернула работу по воссозданию масонской подпольной организации.

Александр Гальперин вспоминал: "Конспирация в организации выдержана была очень последовательно и строго. Члены одной ложи не знали никого из других лож. Масонского знака, по которому масоны в других странах опознают друг друга, в России не существовало. Все сношения ложи с другими ячейками организации происходили через одного председателя ложи — Venerabl’я. Членов ложи, которые раньше состояли в различных революционных организациях, поражала выдержанностью последовательность конспирации… безусловное доверие друг к другу, стремление к взаимной поддержке, к помощи друг другу. Это были действительно отношения братьев в лучшем смысле слова… Сношения с провинцией велись не путем переписки, а через специальные объезды членов Верховного Совета или их представителей… Позднее, когда я был секретарем Верховного Совета и знал по своему положению почти всех членов лож, мне иногда бывало почти смешно видеть, как иногда члены разоблачали меня за агитирование в духе последних решений Верховного Совета, не догадываясь, с кем имеют дело… В момент моего вступления в Верховный Совет в братстве было всего только два еврея — я и Браудо; позднее в петербургские ложи были введены еще Р. М. Бланк и Штернберг… в провинции: в Киеве, например, и в Москве евреев в ложах совсем не было; из евреев в провинции я знаю одного в Одессе" (Гальперин ошибался, в одесских ложах было не менее 6 евреев).

Большинство масонов Российской империи принадлежало к деятелям земств, к партиям кадетов, прогрессистов, народных социалистов, украинских федералистов, к "Товарыству украинських поступовцив". Небольшое количество масонов было среди российских меньшевиков и эсеров, украинских социал-демократов (монархисты, черносотенцы и большевики не принимались в ложи).

Так называемых "политических", нерегулярных российских масонов образца 1910–1917 годов объединяло стремление избавиться от монархии, добиться демократической республики, буржуазных реформ и конституции. Масонские ложи этого периода, в отличии от своих предшественников, были, в большинстве своем, крайне политизированы. Большое количество "партийцев", составивших костяк масонских лож, толкали движение к решению сложных социальных и политических проблем с помощью насильственной смены власти в стране.

При всей разветвленности системы и опыте царской полиции, масонская сеть в Российской империи так и не была ею выявлена. Масон Николай Семенович Чхеидзе вспоминал: "Именно потому, что масоны в большинстве своем оставались членами разных партий, власти реагировали на их действия, исходя из уже утвердившихся полицейских оценок степени опасности для режима той или иной партии, не придавая особого значения масонству как таковому".

"Допустить, что Департамент полиции не располагал о них (политических масонах) никакими сведениями, не представляется возможным, так как в распоряжении Департамента имелась огромная армия провокаторов", — отмечал А. Островский. Но в руководстве полиции были так же масоны, которые пустили следствие по ложному следу — в поле зрения Департамента полиции попало не политическое, а оккультное масонство — члены разного рода мистических кружков. "Никакой угрозы они не представляли, и наблюдение за ними было заведомо пустой тратой времени, сил и средств". Политические масоны были в безопасности. Полиция сообщала, что в Киеве "масонов нет", в то время как в городе было их более сотни. Удивляет, еще то, что среди сотен "политических" масонов империи не нашлось провокатора или предателя, который бы выдал систему "политического" масонства.

Большинство лож в России и на Украине принадлежало структуре "Великого Востока", но были и ложи регулярного Шотландского обряда "Великой ложи", итальянских масонов, ложи мартинистов, тамплиеров, розенкрейцеров…

Летом 1912 года в Москве состоялся первый Конвент масонских лож "Великого Востока народов России" (такое название было присвоена "Великой ложе" Российской империи на конвенте 1912 г.), на котором присутствовал один делегат из Одессы. В 1912 году был принят устав "Великого Востока народов России" — ВВНР, провозгласивший целью ордена — "защиту прав человека и гражданина". "Великий Восток Народов России", будучи фактически организацией независимой от международных масонских центров, по большей степени пренебрегал духовно — обрядовой и символической стороной своей деятельности.

В отличии от других масонских систем, ВВНР заявлял, что строит масонские ложи в двух степенях: ученика и мастера. Каждая ложа должна состоять из 7 — 14 членов, которые избирают сроком на один год офицеров ложи из мастеров: Венерабля (Достойного мастера), 1-го и 2-го Наблюдателей, Оратора, Казначея, Секретаря. Ложа, состав которой превышал 13 членов, могла выделить из своего состава 7 членов, образующих новую ложу. Новых членов положено было принимать с большой осторожностью, обсуждая новых кандидатов в ложах и анализируя сведения об их биографии. При допуске в ложи соблюдались имущественный и образовательный цензы. Масонские "работы" проводились без записей, записи членов не велись. "Братья" знали лишь членов своей ложи, а венерабль — секретаря Верховного Совета.

В 1914 году в Киеве был создан Областной Совет масонских организаций (для украинских территорий). В России (без украинских губерний) к 17-му году, насчитывалось около 45 масонских лож, в Украине около 25 лож. Масон Николай Виссарионович Некрасов вспоминает: "…за численностью организации не гнались, подбирали людей морально и политически чистых, а кроме того и больше всего — пользующихся политическим влиянием и властью".

Контроль над деятельностью лож Юго-Западных губерний империи в 1913–1916 годах осуществлял "куратор" Александр Федорович Керенский. Он многократно посещал Киев, Одессу, Харьков, Екатеринослав, открывал новые ложи, знакомился с положением дел на местах и с особенностями местной политической жизни. Понимая важность и сложность "украинского вопроса", Керенский допускал, в эти годы, автономное устройство для Украины. Группа украинских масонов, которую возглавил профессор — историк Михаил Грушевский видела возможность существования демократической России только как "равноправной федерации всех народов входящих в Российскую империю", отводя при этом Украине права конфедеративного государства.

Грушевский обладал авторитетом в кругах украинской интеллигенции, был главой масонской ложи, и его мнение невозможно было полностью проигнорировать. "Группа Грушевского" (часть масонов киевских лож, масоны екатеринославской, черниговской и полтавской лож) вызывала раздражение "великорусских масонов". В 1912 году на масонском Конвенте 3 депутата от Украины (группа Грушевского) выступили против утверждения предложенного названия для общероссийской масонской организации — "Великий Восток России". По их требованию было решено сменить название главной масонской структуры с "Великого Востока России" на "Великий Восток Народов России".

Общее число членов "Великого Востока Народов России" к 1917 году доходило до 500 человек, которые были объединены более чем в 40 ложах. Если же добавить к этой цифре ложи шотландского масонства, таинственные украинские ложи и ложи оккультного характера (розенкрейцеры, мартинисты, филалеты, тамплиеры), а также подданных Российской империи — членов зарубежных лож, то, по оценкам специалистов, получается, что в предреволюционные годы в России действовало до 1,5 тысяч масонов.

Тактика российского масонства 1906–1917 годов была тактикой "обволакивания власти людьми, сочувствующими масонству", тактикой "просачивания" во все общественные структуры, которые использовались, как проводники масонского влияния. Один Максим Максимович Ковалевский "возглавлял массу всяких десятистепенных организаций". "Всероссийский земский союз" возглавил масон князь Г. Е. Львов, "Центральный военно-промышленный комитет" — масон А. И. Гучков, "Религиозно — философское общество" — масон А. В. Карташев, "Лига прав человека" — масон Я. Л. Рубинштейн, "Общество сближения между Россией и Америкой" — масон Н. А. Бородин, московский "Военно-промышленный комитет" и либеральную газету "Утро России" — масон и фабрикант П. П. Рябушинский, "Союза городов" — масон М. С. Маргулиес, масон М. Винавер возглавлял "Еврейское историко-этнографическое общество" и "Еврейское общество поощрения художеств" (1915–1919).

Общественные организации: "Техническое" и "Вольное экономическое" общества, "Союза городов" и "Земгор", "Университетское общество", "Общество школьного просвещения", "Общество образования и воспитания ненормальных детей", "Общество дошкольного воспитания", "Общество содействия внешкольному просвещению", "Общество изящных искусств", "Общество народных университетов", "Универсальная лига", "Общество трезвости"… как грибы после дождя (после октябрьского Манифеста 1905 года) покрыли империю на спонсорские деньги масонов и под руководством масонов. Целью их была эмансипация общества и создание новых негосударственных социальных связей. Масоны стали неизменными общественниками, филантропами, публичными людьми. Они устремились в городские Думы, в местные земства, в Государственную Думу… Все это характерно как для Петербурга и Москвы, так и для Киева и Одессы. После начала первой мировой войны многие масоны участвовали в работе по обслуживанию фронта, были уполномоченными и представителями различных комитетов помощи фронту и инвалидам войны. Денежные потоки и политическое влияние масоны стремились перехватить с помощью подконтрольного им "Земгора", который производил военные поставки на фронты первой мировой войны.

Примерно 40–50 масонов было избрано в 1-ю — 4-ю Государственные Думы (создав в Думе противомонархическую коалицию), 5 масонов оказалось в Государственном Совете, 8 масонов — в числе царских министров. Даже Директор департамента полиции А. Лопухин был масоном "высоких степеней", из старинного рода "вольных каменщиков".

В масонские ложи активно принимались "властители дум": общественные деятели и партийные лидеры, писатели и поэты, профессора и приват-доценты университетов, адвокаты, юристы, артисты и журналисты. Материальную базу структуры формировали промышленники и финансисты. Офицеры и генералы армии, флота и полиции создавали тайную силу организации. Сила масонов состояла в общественно-политической активности каждого отдельного "брата", но роль их после вступления в ложу удесятерялась связями и влиянием всех совокупно. М. Грушевский писал: "Масонская организация работала широко, она проводила свой давно принятый тактический план при всякого рода политических возможностях использовать свои связи и проводить своих людей на влиятельные посты. Замещение высших позиций — и столичных, и киевских… стояло в очевидной связи с масонской организацией…"

Либеральная пресса стала важнейшим орудием масонской пропаганды. Пресса перепечатывала выступления масонов — "думцев" и "земцев", критиковала Распутина и распутинщину, царских приближенных: Трепова, Протопопова, Сухомлинова, разрушала миф о непогрешимости помазанника царя Николая "последнего". Масоны пытались предотвратить нарастающую в стране волну антисемитизма. Антисемитскую "карту" в борьбе против демократии использовали некоторые царские чиновники и "правые" партии, раздувая в 1913 году так называемое "Дело Бейлиса". Защита Бейлиса проводилась адвокатами — масонами: Зарудным и Григоровичем-Барским.

Масоны стремились к установлению буржуазного демократического общества, к ограничению или свержению монархии. С первых шагов возрожденного в начале XX века российского масонства, оно приобрело оппозиционный по отношению к царскому режиму характер. В конце 1915 года, в связи с поражением российской армии на фронтах, и слухам о подготовки сепаратного мира между Россией и Германией, масонством Российской империи было решено "переворотом изменить государственный строй России". Масонский Конвент 1916 года поставил как цель — немедленную революцию в России".

Осенью 1916 года "Великий Восток Народов России" начал готовить свержение Николая II. Планировался арест Николая II в Ставке и заключение царицы в монастырь, арест морскими офицерами и насильственная доставка императрицы Александры Федоровны морским путем в Англию (к заговору был "подключен" командующий Балтийским флотом адмирал Непенин). На март 1917 года планировалось сформировать спецгруппу из офицеров во главе с полковником А. Крымовым для нападения на царский поезд.

13 января 1917 года союзники по Антанте предъявили ультиматум России, настаивая на союзном контроле над русской армией и требуя образования "ответственного" министерства. Царь отказался и утвердился во мнении разогнать Государственную Думу, арестовать наиболее непримиримых лидеров Думы. 9 февраля 1917 года состоялось совещание масонов — лидеров думских фракций, принявших решение об аресте царя во время его возвращения из Ставки в Петроград.