По Монголии

«Красный богатырь»

За триста с лишним лет своего существования Улан-Батор сменил несколько названий. Сначала он назывался Урго, что по-русски означает «ставка». Отсюда произошло русское название города — Урга. Позднее город переименовали сначала в Их Хуре, а затем в Нислэлийн Хуре.

Первоначально Урга была кочующей резиденцией князей и высших лам и десятки раз переезжала с места па место, пока в 1778 г. не осела окончательно в живописной долине на берегу горной реки Толы, где теперь стоит Улан-Батор.

Урга быстро разрасталась. Этому в значительной степени способствовало выгодное расположение города на торговом пути между Россией и Китаем.

В Урге становилось все больше храмов и ведомств феодального государства. Сюда стекались ремесленники и мастеровые, селившиеся небольшими слободками.

Постепенно Урга превратилась в религиозный, административный и торговый центр страны.

В 1910 г. население столицы уже составляло пятьдесят тысяч человек.

Жители города расселялись по районам в зависимости от их сословной, классовой и национальной принадлежности. Были районы священников-лам, князей, купцов, ремесленников, китайские и русские районы и т. д.

На северной окраине Урги у устья реки Улятай был построен торговый город Маймачен, входивший в черту столицы и являвшийся центром китайских купцов.

Несмотря на рост ее экономического и политического значения, Урга продолжала оставаться «войлочным городом». Пыльные, узкие, кривые улочки, сжатые бревенчатыми заборами, ветхие юрты бедняков, низкие глинобитные хижины и в то же время торжественно вздымающиеся на возвышенностях яркие ансамбли храмов Гандан и Зунхуре, сверкающая золотом резиденция богдо-гэгэна, лавки и магазины ростовщиков — таким представал город перед глазами путешественников.

Урга была вторым после Лхасы (Тибет) центром буддизма. Трижды в день в храмах совершались богослужения, привлекавшие местное население и богомольцев из других стран.

Церковь безраздельно господствовала во всех областях жизни. В столице имелись только школа писарей и переводчиков, одна начальная и одна средняя школа.

Народная революция 1921 г. положила конец невежеству и нищете, в которых церковная и феодальная знать веками держала народ.

Первая Сессия Великого Народного Хурала, происходившая в 1924 г., на которой была провозглашена Монгольская Народная Республика, переименовала Ургу в Улан-Батор, что означает «Красный богатырь».

В истории древнего города открылась новая страница. За сорок с небольшим лет облик Улан-Батора изменился до неузнаваемости. Войлочный город Урга превратился в современную столицу. На месте пыльных узеньких улиц и пустырей раскинулись зеленые парки и бульвары, пролегли прямые широкие улицы с многоэтажными благоустроенными домами. Население Улан-Батора составляет сейчас около четверти миллиона человек.

Самая красивая часть города несомненно его центр — плошадь Сухэ-Батора. Сорок четыре года назад на этой площади первый командарм и основатель партии и народного государства Сухэ-Батор обратился к народу с такими словами: «Если мы сумеем объединить наши силы, для нас не будет невозможного и мы достигнем народного счастья». Эти замечательные слова высечены на постаменте памятника Сухэ-Батору, возвышающегося в центре площади. Сухэ-Батор изображен на коне, в одной руке у него уздечка, которой он сдерживает горячего скакуна, другая рука его простерта вперед. Он как бы предупреждает, что сейчас будет говорить. Сильный, молодой и красивый — таким он умер в расцвете сил и таким навечно остался в памяти народа.

Перед памятником расположено монументальное здание Дома правительства. Здесь находятся Центральный Комитет Монгольской Народно-Революционной партии Совет Министров и Президиум Великого Народного Xурала МНР. В Доме правительства проходят сессии ВНХ. на которых депутаты обсуждают важнейшие вопросы социалистического строительства.

Перед зданием правительства усыпальница Сухэ-Батора и Чойбалсана, отделанная плитами черного и красного мрамора.

В дни больших праздников площадь Сухэ-Батора заполняют потоки ликующих, нарядно одетых людей. Они проходят с флагами и транспарантами мимо усыпальницы, с трибуны которой демонстрантов приветствуют руководители партии и правительства.

На этой же площади находится красивое бело-розовое здание Государственного театра оперы и балета, основанного в 1931 г.

Напротив театра, на другой стороне площади — Дом связи, кинотеатр имени Элдэв-Очира, здание городского исполнительного управления.

Центр города прорезает красивый, широкий и прямой проспект Мира, застроенный светлыми зданиями. Вообще Улан-Батор с полным основанием можно назвать «белокаменным городом»: в нем не найдешь ни одного мрачного здания. Белые и розовые дома, залитые ярким солнцем, делают столицу особенно молодой и веселой.

На проспекте Мира находятся педагогический институт, больница, министерства, киностудия, иностранные посольства, жилые дома. Здесь же высится пятиэтажное здание центрального универмага, у которого ни на минуту не прекращается поток людей. Каждый день магазин обслуживает в среднем более семнадцати тысяч человек.

Войдемте-ка внутрь.

Нелегкое дело обойти несколько этажей громадного магазина! В ста семи отделах универмага можно купить советские приемники и румынскую мебель, венгерское готовое платье и польские мотоциклы, чешские машины и китайские изделия легкой промышленности. Ассортимент товаров с каждым годом становится богаче и разнообразнее.

Рядом с универмагом — центральный книжный магазин, предлагающий большой выбор советской художественной и научно-технической литературы. У прилавков толпится в основном молодежь. Многие владеют русским языком, так как в школах и институтах русский язык — обязательная дисциплина. В Улан-Баторе каждый четвертый человек в той или иной степени знает русский язык. Часто можно слышать, как в магазинах или других общественных местах гости из разных стран объясняются с монголами по-русски.

На проспекте Мира раскинулся большой зеленый сквер, обнесенный красивой чугунной изгородью. Это одно из любимых мест отдыха жителей столицы. В сквере много цветов и зелени.

В дни летних экзаменов здесь можно встретить студентов и школьников с книгами в руках. Они сидят небольшими группами на скамейках или прямо на траве в тени деревьев.

Посередине сквера, в центре небольшого фонтана возвышается скульптура Жамбы «Необъезженный конь». В неистовом порыве степной скакун старается сбросить седока, но крепко сидит в седле наездник и сильной рукой осаживает коня.

С севера на юг через город проходит широкая, бетонная магистраль. С высокого каменного моста, перекинутого через реку Толу, открывается красивая панорама столицы. Справа виднеется прекрасное двухэтажное здание Улан-Баторского вокзала. Его окружает целый городок, состоящий из коттеджей железнодорожников.

На севере шоссе окаймляют великолепные современные здания: гостиница «Баян-гол», Государственный драматический театр, Большой выставочный зал, весь из стекла и алюминия, Государственная библиотека…

На юге магистраль пересекается с одной из красивейших улиц Улан-Батора — Малым кольцом. Здесь находятся Государственный университет, шестиэтажное здание гостиницы «Улан-Батор», оборудованной по последнему слову техники, Дворец спорта, Экономический институт, Государственный цирк.

К востоку от моста раскинулся огромный зеленый массив Центрального детского парка. Работы по оборудованию парка еще не закончены. Парк будет простираться до самого подножия горы Богдо-Ула.

Западная окраина — промышленный центр столицы. Здесь находятся мукомольный комбинат, электростанция, мясокомбинат. За ними раскинулись корпуса первенца монгольской промышленности — промышленного комбината имени Чойбалсана. Через промышленный район проходит асфальтированная трасса, ведущая к международному аэропорту столицы.

К юго-востоку от моста виднеется огромная чаша Центрального стадиона, на котором в дни национальных праздников проводятся парад физкультурников и состязания спортсменов. За стадионом расположен ипподром.

От ипподрома открывается чудесный вид на покрытую густым лесом гору Богдо-Ула. «Меня неудержимо тянуло молитвенное обо, открывавшее вид на священную девственную гору Урги, жемчужину Монголии — Богдо-Ула! Увидев ее, я невольно пришел в восхищение и подумал: «Который уже раз я вижу тебя и любуюсь тобой… бесконечно долго смотрю на твою таинственную строгую красоту, на твой горделивый девственный наряд» — так известный русский путешественник П. К. Козлов описывал гору Богдо-Ула в своей книге «Монголия и Амдо и мертвый город Хара-хото». Эта гора издавна считалась у монголов священной. На ней было запрещено рубить лес и охотиться. В древности даже запрещалось казнить или наказывать людей на таком месте, откуда была видна Богдо-Ула.

Сейчас гора объявлена государственным заповедником. В нем водятся изюбры, кабарги, лесные косули, дикие кабаны, рыси, волки. Ранним летним утром нередко можно увидеть, как из леса выходят красавцы олени и пасутся вместе с домашним скотом.

У подножия горы Богдо-Ула на левом берегу реки Толы возвышается 120-метровый конусообразный холм Зайсан-Толгой.

На вершине холма установлен 18-метровый обелиск — памятник советским воинам, павшим в боях за свободу и независимость Монголии.

К памятнику ведет узкая тропа, по бокам которой стоят скамейки для отдыха. Стройный четырехгранный обелиск высится посредине бетонированной площадки, с которой, как на ладони, виден весь Улан-Батор. На кубическом постаменте памятника золотыми буквами выведено на русском языке: «В память героев Советской Армии, павших в борьбе за свободу и независимость монгольского народа». Подпись — «Правительство МНР, ЦК МНРП».

Вокруг Зайсан-Толгой белыми точками рассыпаны десятки аккуратных маленьких домиков и белоснежных юрт. Это дачи, где летом отдыхают уланбаторцы.

Сегодняшний Улан-Батор — город новостроек. Уланбаторцы говорят, что они создают свои Черемушки. Добрая половина зданий сооружается из крупнопанельных блоков, которые производит домостроительный комбинат, построенный с помощью Советского Союза.

Генеральный план реконструкции города рассчитан на двадцать-тридцать лет. Он предусматривает застройку почти 300 га земли. Для обслуживания более чем 120 тыс. жителей новых районов будут открыты магазины, рестораны, столовые, комбинаты бытового обслуживания, кинотеатры, библиотеки, читальни. Большое внимание в генеральном плане уделяется озеленению улиц.

Улан-Батор — культурный центр страны. Здесь находятся Академия наук МИР, вузы, научно-исследовательские институты, десятки специальных и средних школ, детских учреждений.

Учебные заведения столицы ежегодно выпускают тысячи специалистов, которые разъезжаются во все концы страны.

Особенно большую роль в подготовке национальных кадров играет Монгольский государственный университет, основанный в 1942 г. по решению X съезда МНРП.

Это стало возможным благодаря успехам, достигнутым монгольским народом за годы революции, прежде всего успешной ликвидации неграмотности и широкому развитию сети средних школ. Большую помощь в укомплектовании штата преподавателей этого первого в Монголии высшего учебного заведения и в подборе пособий и оборудования оказал Советский Союз. В первые годы на трех факультетах Университета — педагогическом, медицинском и ветеринарном — обучалось всего девяносто пять человек. Сейчас в Университете шесть факультетов, на которых обучается более двух тысяч студентов.

В первые годы существования Университета среди его преподавателей был только один монгол, сейчас их более двухсот. Ученые, получившие образование в Университете, трудятся в различных областях науки.

В числе первых выпускников физического факультета был сын скотовода из Убсанурского аймака Аюшжав. Он получил диплом с отличием и был оставлен в Университете на преподавательской работе. В 1955 г. Аюшжав успешно защитил в Московском государственном университете кандидатскую диссертацию, посвященную одной из проблем магнетизма.

Через некоторое время он возглавил кафедру естественных наук в родном Университете. На протяжении многих лет Аюшжав был также директором института естествознания Академии наук МНР, а с 1961 г. заведует сектором магнетизма Академии. Он ведет большую теоретическую и практическую работу, его перу принадлежат важные труды по исследованию магнитного поля территории МНР.

Подобных Примеров можно было бы привести немало. Университет выпустил свыше четырех тысяч специалистов, многие из которых подобно Аюшжаву стали крупными учеными.

За заслуги перед родиной Университет награжден орденом Трудового Красного Знамени. В настоящее время, когда МНР борется за завершение строительства социалистического общества, еще больше повышается роль Университета в подготовке высококвалифицированных кадров для народного хозяйства.

В Улан-Баторе много исторических памятников, музеев, выставок, библиотек, дворцов культуры. Государственная центральная библиотека является богатейшим в мире хранилищем монгольских и тибетских книг. Здесь хранятся единственный экземпляр монгольской исторической хроники «Алтай тобчи» («Золотое сказание»), составленной в XVIII в., священная книга буддистов «Найман мянгат» («Поэма в восемь тысяч строф»), написанная на пальмовых листьях письменами «ланз», полные экземпляры рукописных «Ганжур» и «Данжур» на тибетском языке, переписанные тибетцем Буден-Ринчен-Дуб, жившим в XIV в. Полный экземпляр «Ганжур» охватывает 109 томов, включающих свыше 1260 сочинений. «Данжур» — 226 томов, включающих 3427 сочинений.

Нельзя не упомянуть также ценные и интересные книги «Ёсен Эрдене», написанные смесью золота, серебра, коралла, жемчуга, бирюзы, лазурита, перламутра, стали и меди, носившие у монголов почетное название «девяти драгоценностей», или же книги, вырезанные на деревянных и стальных досках, книги с позолоченными буквами, книгу «Итгел» («Верование»), неизвестно кем вышитую в XIX в. желтыми нитками по черному фону.

В библиотеке представлены образцы изобразительного искусства Востока — книги-альбомы, иллюстрирующие сюжеты известных художественных произведений: «Путешествия на Запад», «Биографии мудреца Ши»…

В настоящее время в фонде библиотеки более миллиона экземпляров книг и периодических изданий. Из года в год растет число посетителей библиотеки.

В Центральном государственном музее в Улан-Баторе собрано около пятнадцати тысяч экспонатов, рассказывающих о природных богатствах, истории и культуре Монголии. Музей, основанный в 1924 г., своеобразный филиал Академии наук МНР. Его сотрудников можно встретить в самых глухих уголках страны. Экспедиции и тесный контакт с населением худона помогают пополнять богатства музея, расширять экспозицию. Музей ежегодно посещают более ста тысяч человек.

Экспозиция делится на три больших отдела: естествознания, истории и искусства.

В первом отделе широко представлены минеральные богатства МНР: медные руды, минералы, содержащие золото, молибден, вольфрам и другие редкие и цветные металлы, уран. Экспонируются образцы антрацита, горючих сланцев, каменных и коксующихся углей.

В этом же отделе представлен животный мир МНР. Здесь можно увидеть двухметрового тайменя, выловленного в реке Орхон, причем это далеко не самый крупный экземпляр. В Монголии встречаются таймени, вес которых достигает 60 кг.

Тут же выставлены чучела тарбагана, дзерен, сайги, из рогов которой издавна приготовляется обезболивающее средство, мускусной кабарги, косули, горной козы, архаров с могучими рогами. Рассказывают, что весной, когда происходят бои самцов архаров, стук сшибающихся рогов слышен за 20 км. Гордость музея составляет чучело чрезвычайно редкого животного — дикого верблюда. Он отличается от своего одомашненного собрата короткой шерстью и тонкими ногами.

В палеонтологическом зале музея экспонируются окаменевшие кости гигантских пресмыкающихся, обитавших в районе Гоби 80 —100 млн. лет назад.

Посреди зала установлен огромный скелет хищного ящера-тарбозавра, достигающий в высоту 5 м. Его полутораметровый череп с острыми кинжалообразными зубами почти упирается в потолок. Тарбозавр стоит на задних лапах, вооруженных большими когтями, и опирается на мощный хвост. Этот скелет также был найден в Южной Гоби.

В этом же зале выставлены окаменелые яйца динозавров, достигающие 30 см в поперечнике. Это редчайшие экспонаты, которые представляют собой большую-научную ценность. Они неизменно привлекают внимание посетителей. Однажды такое яйцо даже пытались украсть.

Случилось это летом 1963 г., когда в Монголии находилась группа туристов из США. Проходивший мимо музея монгол обратил внимание на то, что какой-то юноша, явно иностранец, выскочил из дверей и быстро сунул большой белый предмет в урну, стоящую неподалеку. Необычное поведение иностранца заинтересовало монгола, и он решил посмотреть, что же тот спрятал в урну. Заглянув, он увидел большой камень яйцеобразной формы. Почувствовав недоброе, монгол рассказал о своих наблюдениях ближайшему милиционеру. Незадачливому янки пришлось покинуть территорию Монголии, а руководитель туристской группы был вынужден извиниться за недостойное поведение своего соотечественника.

Однако вернемся к рассказу о музее.

Экспозиция исторического отдела начинается с происхождения человека и охватывает период вплоть до создания автономной Монголии. Археологические материалы широко представлены древними зернотерками, имеющими форму рыбы — символа размножения, наконечниками стрел, гвоздями, шилами, относящимися к бронзовому периоду; предметами обихода, извлеченными из гуннских могильников, каменными водопроводными трубами, проложенными в городах VI–VIII вв, экспонатами, относящимися к периоду завоеваний Чингиз-хана.

В 1964 г. к сорокалетию музея открылся этнографический отдел, знакомящий посетителей с национальной одеждой народов, населяющих МНР. Здесь же выставлены богатые и пышные одежды, которые носили представители светской и духовной знати, и скромные костюмы простых аратов.

В залах искусства имеются работы монгольских мастеров-художников, скульпторов, резчиков по кости, вышивальщиц, мастеров аппликации. Многие экспонаты — образцы прекрасных творений народных умельцев.

Иностранных туристов, число которых растет из гота в год, кроме Центрального поджидают другие музеи, исторические памятники и достопримечательности, мимо которых не может равнодушно пройти человек, знакомящийся с Улан-Батором.