Практика радости. Жизнь без смерти и страха

Будда посоветовал нам не принимать на веру какие-либо учения, не считать их истинными только потому, что их дает известный мастер или они содержатся в священных книгах. Это касается и буддийского канона. Мы принимаем учения только в том случае, если сами использовали их на практике с пробужденным пониманием и их истинность подтверждается нашим опытом. Будда сказал, что наша подлинная природа – за пределами рождения и смерти. Давайте посмотрим еще раз и проверим, правда ли это.

Представьте себе, что вы зажигаете свечу и она сгорает до конца. Свеча еще есть или ее уже нет? Будда говорит, что ничто не уничтожается. Мы видели, что это правда. Мы также видели, что понятие постоянства не применимо к подлинной природе вещей. Так что истина лежит где-то посередине. Сейчас мы должны смотреть со всей сосредоточенностью.

Вы думаете, что по мере горения свечи пламя перемещается только вертикально вниз? Если да, это значит, что вы следуете за пламенем во времени. Вы можете думать так и о своей собственной жизни: она течет вперед линейно и однажды закончится. Вы полагаете, что родились в некой точке на вертикальной линии – в точке, которую вы можете назвать «1960». Следовательно, вы умрете в какой-то другой точке, которая находится ниже черты под названием «2040». В этом случае вы движетесь во времени, как пламя свечи. Но в действительности вы перемещаетесь не только линейно вперед.

Можно думать, что пламя просто движется вниз, а свеча умирает. Но на самом деле пламя распространяется во многих других направлениях. Оно излучает свет вокруг себя на север, юг, восток и запад. Если бы у вас был очень чувствительный научный инструмент, вы могли бы измерить тепло и свет, которые свеча посылает во вселенную. Пламя входит в вас как образ, как свет и тепло.

Вы подобны этой свече. Представьте, что вы посылаете свет во все стороны вокруг себя. Все ваши слова, мысли и действия простираются во многих направлениях. Если вы говорите что-то полезное, ваши слова распространяются повсюду, а вместе с ними – и вы сами.

Мы преображаемся в каждый момент и продолжаем принимать различные формы. Сегодня утром вы сказали что-то недоброе своему ребенку. Вы вошли в его сердце неуместными словами. Теперь вы сожалеете об этом. Это не означает, что вы не можете преобразовать сказанное, признать свою ошибку перед ребенком; но если вы этого не сделаете, ваши слова останутся с ним надолго.

Три измерения

Сейчас я пишу эту книгу о Дхарме. Она состоит из моего понимания и моей практики. Когда я пишу книгу, я не двигаюсь вперед линейно. Я иду в вас, я перерождаюсь в вас в разных формах. В буддизме мы говорим о трех видах действий, которые в каждый момент нашей жизни совершаются в трех измерениях – тела, речи и ума. Попытайтесь увидеть это и понять эту истину; чтобы отправиться в путешествие по перерождениям, не нужно ждать, пока ваше тело распадется.

В этот самый момент мы рождаемся и умираем. Мы перерождаемся не в одной форме, а во многих формах. Я хотел бы, чтобы вы представили себе бенгальский огонь. Когда вы зажигаете его, пламя не падает вертикально вниз. Искры от него разлетаются во всех направлениях. Поэтому не думайте, что вы идете только в одну сторону. Вы подобны бенгальскому огню. Вы уходите в своих детей, в друзей, в общество и в мир.

Утром, когда я выполняю сидячую медитацию, слева и справа от меня сидят монахи. Находясь рядом с ними, я возрождаюсь в них. Если вы посмотрите внимательно, вы найдете в них меня. Я не жду будущего, чтобы возродиться после смерти. Я перерождаюсь в этот самый момент, и я хочу переродиться в верном направлении. Я хочу передать моим друзьям-мирянам самые красивые и счастливые минуты моей жизни, чтобы эти люди хорошо развивались ради меня и ради самих себя.

Наше невежество, гнев и отчаяние не должны возрождаться. Возобновляясь, они приносят в мир тьму и страдания. Чем больше счастья и любви можно воспроизвести, тем лучше, потому что мир от этого станет красивее и добрее. Поэтому мы с вами должны прожить свои недели, дни и часы так, чтобы постоянно рождаться заново в виде счастья, любви и доброты.

Однажды, проснувшись, я вспомнил слова народной песни: «Отец и мать дали мне много заслуг». Их заслуга – моя щедрость, любовь, самоотдача и способность приносить другим радость и счастье. Они дали мне это драгоценное наследство. Наши дети – это наше продолжение. Мы – это они, а они – это мы. Если у вас есть дети, то вы уже переродились в них. Вы можете видеть продолжение своего тела в сыновьях или дочерях, но у него есть и другие продолжения. Они – в каждом человеке, к которому вы прикасались. Вы даже не знаете, скольких людей затронули ваши слова, действия и мысли.

Дарить тепло и свет

Пламя свечи дает окружающему пространству свет и тепло, и они становятся продолжением свечи, уходят во все стороны в горизонтальной плоскости. Чтобы излучать свет и тепло горизонтально, свеча должна гореть в вертикальном направлении. Без горизонтального измерения не может быть вертикального. А без вертикального не будет горизонтального.

Спросите себя: «Куда я уйду потом?» Наши действия и слова, возникающие в данный момент, ведут нас и линейно в будущее, и во всех остальных направлениях, потому что проникают в мир вокруг нас и влияют на него. Они могут сделать его красивее и ярче. Красота и яркость перейдут в завтрашний день. Не стоит искать себя в одном лишь вертикальном направлении.

Когда я завариваю улун, я кладу в чашку чайные листья и заливаю их кипятком. Через пять минут чай готов. Когда я пью его, в меня входит чай улун. Если я добавлю еще горячей воды и налью второй чайник, чай из этих листьев продолжит поступать в меня. После того, как я разолью весь чай, в чайнике останутся только мокрые листья. В них теперь содержится лишь очень маленькая доля чая. Того чая, который вошел в меня, намного больше. Это самая богатая его часть.

Мы такие же; наша сущность вошла в наших детей, друзей и всю вселенную. Мы должны найти себя в этих направлениях, а не в отработанных чайных листьях. Я приглашаю вас увидеть себя заново родившимися в тех формах, которые вовсе не кажутся вами. Вы должны отыскать свое тело в том, что не выглядит как ваше тело. Это называется телом вне тела.

Не обязательно ждать, пока пламя погаснет, чтобы возродиться. Я возрождаюсь много раз каждый день. Каждый момент – это момент перерождения. Моя практика заключается в том, чтобы перевоплотиться в таких новых формах, которые принесут миру свет, свободу и счастье. Моя практика – не допустить возобновления неправильных действий. Если у меня возникает жестокая мысль, если мои слова несут в себе ненависть – то возродятся именно эти мысли и слова. Будет трудно поймать их и затащить обратно. Они как сорвавшиеся лошади. Мы должны стараться не допускать того, чтобы тело, речь и ум вели нас в сторону неправильных действий, слов и мыслей.

Если бы мы не рождались и не умирали каждую секунду, мы не могли бы продолжать жить.

Проживая рождение и смерть

Если бы мы не рождались и не умирали каждую секунду, мы не могли бы продолжать жить. Многие клетки вашего тела должны отмереть сейчас, чтобы вы дожили до следующего мгновения. Не только клетки тела, но также эмоции, ощущения органов чувств и ментальные события в реке вашего сознания рождаются и умирают в каждый момент.

Я помню тот день, когда друг принес на верхний хутор Деревни Слив прах своего отца, которого недавно кремировали. Он попросил позволения рассыпать этот прах на тропе для медитаций при ходьбе, и я согласился. Другу казалось, что пепел был единственным, что его отец оставил на той тропе. Но отец при жизни много медитировал при ходьбе именно там, где теперь оказался его прах. Мы провели церемонию, и после этого я повернулся к группе со словами: «Каждый из нас оставил свое тело на этой тропе для медитации при ходьбе – не только этот человек, который только что умер, но и все мы. Всякий раз, когда мы практикуем здесь медитацию в движении, мы роняем клетки своего тела».

Каждый раз, когда вы проводите рукой по своей коже, на землю падают тысячи мертвых клеток. Когда вы идете по тропе для медитации, вы сбрасываете не только клетки кожи, но и свои ощущения органов чувств, мысли и умственные события. Проведя в Деревне Слив час или неделю, после ухода вы оставите здесь множество своих следов. Клетки физического тела становятся травой и полевыми цветами. Продолжение вашего тела находится в Деревне Слив. Оно есть и у ваших детей и внуков. Его можно отыскать во всех областях мира. Когда пламя свечи достигает конца фитиля и гаснет, оно все еще присутствует. Его не найти, если смотреть только в линейном направлении. Искать его следует повсюду.

В тибетской традиции, когда умирает верховный лама, монахи ждут несколько лет, а затем отправляются на поиски его нового воплощения. По-тибетски оно называется «тулку». Часто высокий лама незадолго до смерти передает ученикам поэтическое послание с указаниями о том, где можно будет отыскать продолжение его тела. Используя эти сведения, ученики находят ребенка, который мог бы быть подходящим кандидатом. Они приносят в дом этого ребенка некоторые вещи – например колокольчик, четки или чайную чашку, которые принадлежали учителю, и ставят их рядом с похожими предметами, но чужими. Ребенок должен безошибочно выбрать из всех вещей те, которыми пользовался лама. Если он это делает, то после других экзаменов его провозглашают перерождением умершего учителя. Монахи просят у родителей разрешения увезти ребенка в монастырь, который возглавлял их лама, чтобы новый тулку продолжал там свою учительскую деятельность для блага следующего поколения.

В этой традиции есть что-то очень привлекательное. Ученики так сильно любят и уважают своего учителя, что хотят быть с ним и после его смерти. Я часто говорил своим друзьям в Деревне Слив, что им не обязательно ждать моего ухода, чтобы найти мое продолжение. Они должны искать меня сейчас, ведь я уже переродился во многих маленьких детях. Если бы вы сегодня стояли рядом со мной, вы увидели бы моих духовных детей вокруг. Все они – мое продолжение. У меня сотни тысяч продолжений во всех молодых людях, которые выполняют практику внимательности. Если вы посмотрите глазами Дхармы, вы увидите, что я возродился во многих формах.

Хотя мои книги и записанные беседы о Дхарме не разрешается публиковать во Вьетнаме, я все-таки там присутствую. Мои учения широко распространены, хотя и запрещены законом. Полицейские из службы безопасности конфискуют мои книги и тайно их читают. Другие люди подпольно печатают и публикуют их. Так что я продолжаюсь и во Вьетнаме.

В этой южной стране молодые монахи и монахини практикуют те поучения Дхармы, которым я учу. Если вы отправитесь во Вьетнам, вы сможете меня там найти. Тело, которое вы видите здесь, есть лишь одно из проявлений меня самого. Мое присутствие влияет на духовную жизнь и культуру Вьетнама, на молодежь этой страны. Те, кто говорит, что меня нет во Вьетнаме, не смотрят глазами Дхармы.

Я преподавал в тюрьмах, а мои книги есть в библиотеках исправительных учреждений по всей территории Соединенных Штатов. Многие заключенные читали их и переживали радость. Однажды мне довелось побывать в тюрьме особого режима в Мэриленде. Она настолько хорошо охраняется, что оттуда не выберется незамеченным даже муравей. Я учил заключенных оставаться свободными, где бы они ни были. Это поучение было записано и опубликовано в виде книги[1]. Многие экземпляры были отправлены в тюрьмы, чтобы заключенные могли практиковать, улыбаться и меньше страдать. Им удается находить настоящую радость даже в тюремной жизни, поэтому я знаю, что сейчас присутствую в тюрьме. Там есть люди, которые практикуют и помогают своим собратьям. Таким образом, даже осужденные, знакомые с моими поучениями, – это мои продолжения. Когда вы видите меня, не смотрите на это тело. Смотрите дальше.

Фейерверки

Если вы научитесь каждый день видеть, как вы уходите во всех направлениях и перерождаетесь в следующее мгновение, вы сможете найти себя в будущем, заглядывая в разные измерения. Вы подобны фейерверку, который непрерывно рассылает искры во все стороны, распространяет вокруг свою красоту. Вы тоже можете передавать собственную красоту позитивными мыслями, словами и действиями. Красота и добро проникают в ваших друзей, в ваших детей и внуков, в целый мир. Ничто не теряется, и вот так вы идете в будущее.

Если вы посмотрите на себя таким взглядом, то сможете увидеть свое продолжение в грядущем. Вас не напугает мысль о полном уничтожении. Вас не захватит идея о том, что после смерти вы перестанете существовать. Истина в том, что вы не постоянны, но и не исчезаете.

Можете ли вы увидеть, как вы возрождаетесь в каждое мгновение прошлого? Все ваши предки продолжаются в вас, и когда вы преобразуете привычные энергии, которые они вам передали, вы возрождаетесь в прошлом. Например, возможно, ваши предки имели привычку постоянно бегать, работать или что-то делать ради выживания. У них не было времени остановиться, перевести дух и создать связи с теми чудесными вещами, которые может предложить жизнь. Вы тоже раньше были такими, но теперь познакомились с практикой. Сейчас вы можете остановить свой бег, спокойно передохнуть и вступить в контакт с чудесными явлениями жизни ради тех людей прошлого. Возможно, у ваших генетических или духовных предков были прекрасные черты, которые не смогли полностью проявить ваши родители или духовные учителя этой жизни. Сегодня вы можете заново открыть для себя эти вещи и восстановить то, что казалось утраченным. Это также означает возрождение в прошлом.

Я знал одного американца – ветерана вьетнамской войны. Партизаны убили его товарищей, и он был полон решимости отомстить жителям той деревни, где погибли однополчане. Он сделал бутерброды из хлеба с начинкой из взрывчатки и оставил их у входа в деревню. Пятеро местных детей нашли эти бутерброды и начали их есть. Вскоре они корчились и выли от боли. Их родители прибежали на место происшествия, но было уже слишком поздно. В том отдаленном районе не было машин скорой помощи и медицинского оборудования, и детей невозможно было быстро доставить в больницу. Все пятеро умерли.

Солдат вернулся в Соединенные Штаты, но никак не смог справиться с чувством вины. Мать пыталась его утешать. Она говорила: «Сын, на войне такие вещи случаются часто. Тебе незачем мучиться». Но он очень сильно страдал. Всякий раз, когда оказывался в одном помещении с детьми, он не мог этого вынести. Ему приходилось убегать.

Во время одного из моих туров по Соединенным Штатам был организован ретрит для ветеранов войны. Я учил их ходить и дышать, чтобы уменьшить страх, вину и страдания. Я сказал этому ветерану: «Вы убили пятерых малышей; это правда. Но вы можете спасти жизни сотен других детей. Знаете ли вы, что каждый день десятки тысяч детей в мире умирают из-за нехватки пищи и лекарств? Вы можете посылать некоторым из них еду и медикаменты». Он стал практиковать то, что я ему посоветовал. В результате тот человек, который двадцать лет назад убил пятерых детей, сразу же переродился в прошлом как помощник, спасающий детские жизни.

Научитесь видеть глубоко, и ваши сожаления и отсутствие уверенности преобразуются. У вас появится новая энергия, которая будет не только искриться в прошлом, но и сиять в настоящем и будущем.