Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4)

Многие при сием сразу же замечают - русские "растворяются" именно в эстонцах, ливах, да финнах! Средь латышей же они (как вода с растительным маслом!) четко делятся меж собой.

Поэтому возникает странная вещь, - согласно переписи, "русских" больше всего именно среди латышей! А в так называемой "Эстонии", иль "Финляндии" их практически нет! При том, что все видят - в Ревеле с Гельсингфорсом в десять раз больше вывесок "на кириллице"!

Но сие скорее всего - вопрос национальной культуры, местных болот, да... ее "архаичности"...

Кстати, - ненависть и сопротивление латышей сыграли матушке добрую службу. Вчерашние "бунтари" из "северных замков", вернув себе прежнюю Власть, рассыпались в комплиментах "ненавистной жидовке". Глашатай их генерал, видный "нацист", публицист и мой троюродный дядюшка - барон фон Фок написал в своем "Норд Винд" ("Северном Ветре") открытое письмо моей матушке. (Выдержку из него я уже приводил, вот же прочее.)

"Сударыня, много Крови, Слез и Чернил пролилось меж нами и Вами в прежние времена.

Вы называли нас - "Отрыжкой Реакции", "Последним Островком Феодальной Европы" и прочее. Мы тоже Вас не щадили...

Вы возглавили сей народ - "ради Свободы его". От кого, спрашивается?! От русских?!! Как бы не так!

Шестьсот лет назад на земли сии прибыли наши прапредки. Они нашли чащобы, болота, да человеческие жертвоприношения. Знаете каков был первый Указ Архиепископа Альбрехта?!

"Запретить местным язычникам приносить пленных в жертву их темным Идолам".

Знаете, - как сии нелюди по сей день казнят своих пленных? Я имею в виду не одних лютеран, - на том берегу Даугавы - такие же латыши, но католики. Эти бьют тех, те - этих, но они казнят врагов именно так, как шестьсот лет назад сие видел Альбрехт...

Так, как сие описано в "Поклонении Зверю" - на страницах "Молота Ведьм" того времени...

Двести лет наши предки вычищали от скверны эту страну. Двести лет никто не жил на болотах, но лишь "служил" здесь, ибо замки, дома, да "земля" крестоносцев были не там, но - "блаженной Ливонии", - в землях ливов, да эстов.

Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от поработителей-немцев". Ради Свободы, а не чего-то еще, латыши призвали поляков и предали нас под Грюнвальдом.

Двести лет после этого латышей "воспитывали" поляки. Почему "воспитывали"? Потому что в Указе Ягайло по поводу латышей, воеводам приказано - "прекратить человечьи жертвоприношения, да разбить местные Идолы". Вы сами знаете, - как ненавистны поляки с тех пор латышам...

Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от ненавистных католиков". Ради Свободы сией они призвали русских, а затем шведов, предавая, да истребляя поляков целыми семьями.

Сто лет здесь были шведы. Первое, что они сделали - попытались прекратить человеческие жертвоприношения. На сей счет есть Указ шведского короля. Чем сие кончилось?

Когда пришел час, латыши опять взбунтовались, требуя отмены Редукций, да "Свободы от шведских господ". Ради Свободы сией они открывали ворота своих крепостей русским, да убивали шведов все теми же древними способами, принося их в жертву идолищам...

Вы не находите странную закономерность?

Вы думали, что латыши так ненавидят русских, что "ради Свободы от них" переметнутся к Вам - в Еврейское Царство? Вынужден вас разочаровать.

Придет день и ваши "агнцы" растерзают еще и внуков, и правнуков ваших, сплясав на их трупах языческое камлание...

Камлание - не кому-нибудь, но - Вечному Змею. Владыке Осени. Богу Смерти и Таинств... Богу Любви - кстати сказать.

Вы знаете, что всех своих пленников местные шаманы именно "любят" до смерти всеми способами, ибо... Ибо по их понятиям в этот миг "Вечный Змей" - Бог Любви Велс "входит в тела человеческие". Надо ли Вам объяснять, что они имеют в виду?!

Не это ли самое и произошло с вашей же "языческой" внучкой?

Всякому свойственно заблуждаться. Когда тебя Зовет Ангел, хочется подчиниться ему - не раздумывая.

Это потом, созерцая себя, вспоминаешь, что тот, кого звали не иначе как - "Светоносный", был не просто Ангел, но - "Первейший, Умнейший и Достойнейший из них всех". Сложно не послушать Зова "Умнейшего и Достойнейшего"...

Обосновался же Он именно там - у Вас в Риге. Еще Альбрехт сказал, что "местные испарения выделяют тепло и закрывают от нас хлад небес"!

"Небеса" же "хладны", не там, но у нас. Приезжайте к нам - в Ваш же Вассерфаллен. Не просто же так, - Предки Вашего Дома селились не в Риге, но у нас - на "ливских пустошах"...

Здесь не богато, не сытно и - холодно... Зато в любом месте наших краев слышен колокол кирхи, да небо такое прозрачное, что до него - можно достать рукой...

Первые Крестоносцы обосновались именно здесь, потому что "тут слышен Глас Божий", да "оружие, бывшее на Алтаре в Пернау, несет Благословение Божие". Четыреста лет (пока мы не перебрались в Ригу) звание "тевтонского рыцаря" значило для всего мира - "Крестоносец" и "Паладин". Нищий Крестоносец и Паладин...

Но может быть Вы не любите Ветра, да Севера? Ведь все Ваше состояние испарится в мгновение ока: "болотные деньги" не "держатся" на нашем Ветру. Ведь именно против Ветра была Ваша Проповедь?!

Напомню ее. В борьбе с ненавистным вам Ветром Вы нашли лишь один приют для темного, коптящего Огня Рижской Свечи - большой, теплый, вместительный Гроб...

Да, Вы правы, - Гроб - конец владений беспокойного Ветра и начало "Светоносного" царства. Вы уже тогда думали Царствовать над нами из Гроба?! Что ж, - исполняется все, что задумалось...

Иль сие - все-таки случайная, "Вещая", но не замеченная никем оговорка?! Господь (иль для нас сие - Ветер?!) часто вкладывает в нас обычнейшие слова, наполняя их Вещим смыслом, но мы в тот момент, увлекаясь Игрою Ума (иль скорей - искоркой коптящего Пламени?!) не слышим самое себя... И тогда сие - извинительно.

Ежели Вы приедете, мы примем Вас с соболезнованьем и распростертым Объятием. Ибо ежели Вы решили "проветриться", мы простим Вам все прежнее Зло, ибо Вы шли на Свет (а это - простительно!), забыв, что Заветный Огонь не дает сажи, да копоти.

Ваши - Северные Бароны".

Под этим письмом фон Фок предложил подписаться "всем, кого это касается" и в самый короткий срок в новом номере "Ветра" появились и подписи... Там были Адлерберги с Клейнмихелями, Фредриксы с Маннергеймами, Штернберги, Энгельгардты и прочие...

Все, с кем так боролась матушка все тридцать лет ее Власти.

И матушка поехала в Вассерфаллен...

Знали бы вы как хороши холодные, да прозрачные ночи в моем Вассерфаллене! Вокруг не видно ни зги (из-за моей "слепоты"), а на небе огромные звезды и коль прислушаться, - можно слышать, как они что-то "шепчут"...

И под сей "шепот звезд" вдруг чувствуешь, что "Господь Любит Тебя" и от этого по всему телу растекается такая "небесная благодать", что... Правда, после этого переезда деньги в нашей семье стали "утекать" от нас просто стремительно.

Может и впрямь, - не по себе "болотным деньгам" на - "Северном, Холодном Ветру"?!

Здесь я б хотел разделить два аспекта - Мистический и "обыденный". Фон Фок недаром считается большим Мистиком, да идеологом "черного" окружения Императора.

В 1815 году в моей рижской "Саркана Розе" ("Красной Розе") вышла пародия на фон Фока, кою многие сразу сочли моей собственной. Там в комическом виде был изображен фон Фок, говорящий примерно такие слова:

"Слава Господу, что я - Немец! Слава Господу, что я - Лютеранин! Слава Господу, что я - Барон! Слава Господу, что я - Мужчина! Слава Господу, что я - Человек. Слава Господу, что у меня нет Хвоста... Раздвоенного Хвоста...

Все прочие, да будут Прокляты во веки веков и Вечно Горят на Адском Огне! На Сковородках. На Углях... На Сале..."

Я особо подчеркиваю, что "Саркана Роза" вплоть до 1824 года выходила исключительно на латышском, а я был ее главный редактор.

Видите ли... Фон Фок - мастак объяснений Мистических, но помимо сего есть и рассужденья "обыденные".

Я уже докладывал об истинном положении дел и не хочу повторяться. Последним препятствием к "переселенью в Финляндию" было лишь мнение моего отца, да некие его "моральные обязательства" по отношению к латышам. События 1812 года (вкупе со статьею фон Фока) дали нам все необходимые козыри, чтоб "уйти, хлопнув дверью".

По сей день в "серой" среде вполголоса говорят:

"Ежели б Восстания Латышей не было, его б стоило выдумать!"

Наши ж враги утверждали, что...

"Восстание" было подготовлено и прекраснейше срежиссировано моей собственной матушкой и якобы имеются какие-то документы, доказывающие известную роль ее абверовцев в тех делах.

Она, якобы, собственноручно нанесла себе раны кинжалом, выдав их за пулевые ранения от латышей...

Говорили: "все, что ее привязывало к латышам" был мой отец - Карлис Уллманис (коего "она безумно любила") и после смерти его, матушка "выказала скотам все свое истинное к ним отношение".

Я... Не верю в то, что матушка замышляла смерть милой Катинки, но...

Лишь в день смерти матушки я вошел в зал, где ее омывали, поднял белую простыню и своими глазами увидел, что оба шрама ее были от пуль. (Былому вояке - жандарму вещи сии видны за сто верст.) Мало того, - под ними не могли быть скрыты шрамы кинжальные!

Я сразу вышел из печального зала, знаком пригласил туда с дюжину верных людей (средь них был сам Рижский Архиепископ!) и показал им шрамы сии, объявив:

- "Господа, надеюсь вы не пришли глумиться над моей милой матушкой... Вот то, о чем сегодня многие говорят. Вот знаки того, что все сказанное мерзкая чушь!

Дозволите ль вы теперь мне - сыну умершей мстить за обиды моей милой матушки, коя из личной брезгливости не могла..."

Голос мой невольно сорвался и я зарыдал от обиды и облегчения. Архиепископ сразу же подошел ко мне, отечески обнял, и произнес:

- "Иную клевету порой невозможно опровергнуть ничем, кроме такого вот способа... Я понимаю твои чувства, сын мой. Ежели ты решишь карать негодяев - Церковь с минуты сией на твоей стороне".

И я стал вешать негодников...

Не одни Бенкендорфы на глазах "обнищали" за последующие тридцать лет. По самым скромным подсчетам представители моей "серой" партии "вложили в Финляндию" единовременно до сорока миллионов рублей серебром и сия пустошь превратилась в самую сильную и развитую провинцию Российской Империи. (Для сравнения - вся казна Российской Империи в 1824 году составляла - пять миллионов рублей серебром. Чуете разницу?)

Разумеется, за столь малый срок вложения просто не окупились. Но дайте нашим гешефтам немного созреть!

Самая ж главная "прелесть" Финляндии заключается в том, что там не было "собственного дворянства" и наша "серая партия" сразу же "основала" "финские родовые династии", кои легко смешиваются - как с родовитыми немцами, так и русскими, или шведами.

"Черную нищету" при виде сего трясет просто от ярости, но...

С недавней поры наши "серые" меняют даже фамилии на финский манер и предпочитают звать себя "финнами"... (Сие изумительно просто, - ежели по бумагам ты и так - наполовину латыш. А ежели фамилия ливского, или эстского корня - добавление финского "-айнен" происходит - само собой!)

Вот она - "обыденная" суть тех событий!

Но вернусь к Великой Войне.

Ежели весной царит "ляшский" Иоаннов Телец, а летом - "галльский" Лев Апостола Марка, с "дыханием осени" встрепенулся "тевтонский" Орел. Орел Луки - "Повелителя Осени". И разверзлись хляби небесные...

2 сентября мы ушли из Москвы, обложные дожди начались 5-го, а уже 18-го сентября армия Витгенштейна перешла в контрнаступление.

2 октября мы взяли Екабпилс, 4-го - Ковно и 6-го - Тильзит. Все дороги размокли и расползлись под Дождем, да и противник в первые дни упирался с яростью обреченных. Останься у него кавалерия, - мы захлебнулись бы в той грязи, дожде и вражеских саблях!

Но великий Кутузов рассчитал все до йоты. Бонапарт, осознавая размеры России, создал перед вторжением решительный перевес именно в кавалерии. Теперь его кони тухли на Флешах, а картонные гильзы размокли и наш "унитарный патрон" шел по сей Грязи, как нож через масло...

В день битвы при Малоярославце - 12 октября Витгенштейн взял-таки Витебск и путь назад врагу был отрезан...

Нигде у русских вы не встретите ни признанья в том, что Смоленская дорога нами в начале октября была перерезана, иль о том, что - никаких морозов западнее Москвы в тот год просто не было!

Извините меня за подробность, - задумывались ли вы над тем - почему все так часто упоминают "мосты через Березину"? Ответ - в декабре 1812 года Березина еще не покрылась льдом! По ней от Киева "шла речная эскадра под командой адмирала Чичагова".

Мало того, - следующий 1813 год был частично неурожайным, ибо "... до середины декабря в прошлый год не выпало снега на западе Российской Империи и озимые там все вымерзли ..."! (Цитата из ежегодного доклада для Государя.)

Из доклада атамана Платова:

"... Скорость нашего наступленья понизилась после неудачного сраженья под Красным. Казаки боятся новых контрударов противника. ... В фураже не нуждаюсь - поля стоят все не убраны. Снега нет и лошади жируют прямо по несжатым полям. ...".

Несколько неожиданная картина нашего контрнаступленья, - не правда ли? А вот сообщение фельдмаршала Нея:

" ... Люди сходят с ума с голоду. На полях много пшеницы, но ни у кого нет сил ее убирать. Мельницы все разрушены и нигде не возможно добыть муки... (Что вы хотите - Франция! Нам бы их беды!)

... Обилие зерна и невозможность его съесть просто сводит с ума! Многие собирают колосья и варят зерна, - от этого у них проблемы с желудком. Прочие ж нарочно раскармливают зерном своих лошадей, чтоб забить их на мясо. Все одичали..."

Не менее любопытно?

Вы по-прежнему удивляетесь, что отборные части противника легко ушли "за Березину", не потеряв практически ни одного человека из Гвардии?! Реальная беда Бонапарта оказалась не холод, и даже не - голод, но банальное отсутствие боеприпасов, поступавших их Польши.

Так вот, - взяв Витебск, Витгенштейн не пошел на соединение с Главной армией, но осадил польскую Вильну, полностью сковав всех поляков. Прежние боеприпасы перестали поступать Бонапарту и он лишился своего главного козыря - Артиллерии. (Надеюсь, я уже доложил вам, что Бонапарт по образованию артиллерист и большинство сражений им было выиграно именно грамотными маневрами артиллерией.)

Но пушки "жрут" много пороха... Больше чем кавалерия собственных лошадей, да простые солдаты - немолотого зерна.

Доложу еще одну вещь. Традиционно считается, что якобинцы "бежали" от нас. В действительности ж, - в приказе на движение на Калугу врагом было сказано:

"Приказываю разрушить военные заводы русских в Калуге и Туле, после чего - арьергардным движением прикрывать отступление наших войск, идущих на спасение Вильны".

Иными словами, противник в те дни еще думал, что его отступление "временное" и уж никак не опасался "голода с холодом". Повторюсь еще раз, вот итог гениальной "задумки" Кутузова!

Будь у противника цела Кавалерия, он бы легко перебросил ее от Москвы в Польшу и вся История Великой Войны на том бы и кончилась. Но... Михаил Илларионович рассчитал все до йоты!

Начавшееся отступление первые дни казалось "обычною перегруппировкой сил". Но нападения партизан, постоянные атаки казаков (татарская кавалерия так и осталась "не кована" и без снега не смогла принять участие в преследованьи врага - знаменитая "татарская лава" обрушилась на врага "по первому снегу" - в январе 1813 года) оказали решающее влияние на моральный дух "армии двунадесяти языков".

"Регулярное отступление" первых дней сменилось трениями меж сей разношерстною братией, а когда дороги все сузились, меж частями "разных языков" стали вспыхивать даже бои "за обладанье дорогой". Вскоре все солдаты несчастной армии усвоили для себя, что "надобно держаться дорог и быстрей отступать". Развилась паника, - любая задержка в движении воспринималась людьми как Начало Конца и... Армия побежала.

Средь несжатых полей, да при дневной температуре - не ниже десяти градусов выше нуля (по Цельсию, разумеется).

Ни голода... Ни холода...

Просто всеобщее безумие бегства, да паника, пожравшая некогда "непобедимых людей"... Такова была Воля Божия.

ВОЛЯ БОЖИЯ.

Вам покажется сие игрой слов, но события той зимы настроили всех нас на лад Мистический.

Судите сами, - да, снега не было. Но только лишь западнее Москвы. Те самые проливные дожди октября, что дали Витгенштейну одержать решительную победу в Прибалтике, обернулись для Москвы -снежной бурею... Высота снега в Москве достигла - полметра!

Черный, изуродованный, обожженный город весь побелел и стал похож на зимнюю сказку - всю из золота и серебра...

Потом дожди (а для Руси снег) - сразу кончились и вплоть до самого января установилась морозная и сухая погода.

Очевидцы, бывшие на Бородине, сказывали:

"Господь укрыл белым саваном все свое воинство! А нехристи так и остались гнить на ветру - без всякого покаяния!"

Сие не пустые слова...

Якобинцы захоронили после сражения своих павших. Наши же все - остались лежать там, где дрались... Потом пошел сильный снег и тела русских укрыло белою пеленой.

А потом побежали "Антихристы". Вот они-то и валялись теперь вдоль всех дорог - неприкаянными...

Иные назовут сие - Игрой Случая, но... "Есть многое на свете, друг Горацию, - что и не снилось нашим мудрецам..."

Это - не все.

Я сказал, что зима выдалась неожиданно теплой. Да, - это так. Даже жаркой, если можно сказать.

Французы очень хорошо подготовились к сей зиме. Об этом мало кто помнит, но Бонапарт выделил каждому из солдат - шубу, ушанку и валенки. Он на самом деле - думал пережить русскую зиму.

Парадокс же был в том, что именно русские шубы и сгубили большинство супостатов.

Днем температура поднималась - до десяти градусов Цельсия. Зато ночью - при ясном небе и полном безветрии, она падала ниже минус двадцати! Вы представляете, - что сие значит?

Днем солдаты выматываются на долгом марше. С них течет пот, шубы все, конечно, расстегнуты, валенки скинуты, а ушанки спрятаны в вещмешки. Но по мере того, как скрывается солнышко, наступает мороз. А люди-то все - мокры!

Самым страшным бичом вражьей армии стало... воспаление легких. Днем люди мучились от ужасной жары (в шубах и валенках!), ночью же их убивал лютый мороз. Однажды в Ставке Антихриста ночью лопнул термометр. Замерзла ртуть.

Ртуть замерзает ниже тридцати семи ниже нуля. Более французы не могли вести наблюдений, - оставлю вашему воображению - каковы были ночные морозы этой зимой. Это - не самое страшное.

Хуже этого было то, что днем все растаивало. В самое короткое время враг побросал все свои телеги и сани. Одни не ехали днем, другие - ночью. Теперь люди тащили все на себе.

Это не все. Днем растаивали многие трупы и вода тысяч речек, да и ручьев заразилась трупными ядами... Такое бывало и прежде, - например - в прусскую. В таких случаях якобинцы топили снег. Но - не было снега... И армию стала мучить ужасная жажда.

Люди, сходя с ума, пили пораженную воду и умирали от кишечных расстройств в ужасных мучениях...

Вообразите себе, - ночью люди умирали воспалением легких, днем же дизентерией! Была ли когда-нибудь такая война, чтоб одну и ту ж армию косили "летние" и "зимние" хвори - одновременно?!

Через много лет Коленкур всем рассказывал:

"Однажды я разговорился с Ларре. Государь вез с собой главный госпиталь и в те дни все места в нем были заняты.

Ларре сильно досталось. Ни единого раненного, ибо русские просто не могли нас догнать, и - горы трупов. Мороз и понос, понос и мороз делали свое дело...

Поставьте себя на место хирурга, - глаза его были просто безумны: он лучший хирург по ранениям ничего не мог поделать с поносами, да обморожениями нашего воинства.

Когда он пал духом, я предложил ему бросить все и ехать домой, - здесь его таланты были уже не нужны... Знаете, что он сказал?

Сей якобинец и циник схватил меня за грудки и прохрипел:

- "Я не уеду, пока Государь не покается!"

- "Покается в чем?"

- "То, что происходит вокруг - Кара Божия! Сему не может быть иных объяснений. Я... Я - Доминик Ларре в сии дни вернулся к Религии и ношу Крест! Только Крест спасет нас!"

- "Вы переутомились... Вам надобно..."

- "Всем нам надобно каяться! Лето смешалось с зимой, а весна с осенью! Слышите, - какая вокруг тишина? Это Господь хочет слышать наше Каяние!

Жара и мороз, жажда и глад, язвы и вши...! Что еще нужно, - какие казни египетские, чтоб понять - МЫ ПРОКЛЯТЫ!

Лишь покаяние, пост, да молитва - вот все, чем мы можем избежать Гнева Божия!"

Я, не веря ушам, смотрел на прежнего энциклопедиста. Он же, сжимая в руках большой Крест, продолжал бормотать:

- "Неспроста... Неспроста все зовут "Русь" - "Святой"! За тысячу лет до сих пор магометанцы, жившие здесь до русских, назвали реку "Москва"! "Ва" на местных наречиях, конечно - "Вода", а вот "Моск", или "Маск" - означает "МЕЧЕТЬ".

Когда их звали "Московия", это не значит - "страна Москвы", но "Земля Мечетей"! Отсюда и пошла их "Святая Русь"... Верно говорят, "Поскреби русского и под ним ты увидишь татарина!"

Вы видели сколько Церквей в Граде сием? Граде "Мечетей"?!"

- "Вы передергиваете, Ларре. Русские - не магометанцы".

- "Пфуй. Христиане тоже ведь не жиды, а жиды не поклонники Магомета. И все ж - все мы зовем древний Ершалаим - Святым Городом. БОГ - ЕДИН и не важно какой народ первым познал Святость этого, иль того места!

Я скажу так. Где-то тут - в сием городе таится Ковчег. Тот самый - из Библии. И всякий раз, когда кто-нибудь нарушит Его Покой, на него падет Кара Божия.

Так было с монголами - сразу по взятью Москвы помер их Чингисхан и его Империя сразу рассыпалась...

Потом его сжег Тохтамыш и сразу же исчезла Золотая Орда.

Поляки брали сей город и потеряли собственного короля и всю его армию. Речь Посполитая от сего не оправилась...

Мы - на очереди. Мы сожгли "Святой Град" и какую-то неприметную Церковь... Теперь Бонапарт обречен, а Империя наша, конечно, рассыплется. Так было. Так будет...

Я думаю - сие просто камень в основании Церкви. От времени тот самый Ковчег, наверно, окаменел и его положили в основание, как простой Камень...

А мы с вами - ПРОКЛЯТЫ!"

Коленкур никогда не делал тайны из разговора сего. Я же - доложил о нем в Священный Синод. Дело сие сразу же было окружено Государственной Тайной и началось...

Скажем так - Мистическое Расследованье. Завершилось оно самым неожиданным образом. В один день (верней - ночь) членам Особой Комиссии привиделся некий сон (и мне - среди них).

Из сна следовало, что ежели по сей день неизвестно - обладает ли некая из московских Церквей "Особенной Святостью", так, наверно, - таков Божий Промысел и не дело для нас соваться в такие дела.

На сием Расследование было прервано, все доклады о нем засекречены и хранятся теперь в архивах Синода, моего - Третьего Управления, да моей Ложи. (Как видите, - вопрос сей интересовал Империю, Церковь и еще одну Независимую Организацию.)

Любопытно, что "публика" своим умом "дошла" до того, что происходит что-то загадочное. Толчком к сему стали... вши.

Из архивов той странной зимы следует, что когда врагов брали в плен, держали их на расстоянии примкнутого штыка.

Видите ли... По несчастным ползали вши. Самые обычные вши.

Якобинцы их стряхивали, но откуда-то они появлялись снова и вновь... Первое время пленники были в прямом смысле этого слова "заедены вшами насмерть"! Потом, по моему представлению, их принялись мыть на месте и брить "на ливский манер".

Как я уже говорил, днями этой зимы было очень тепло и грядущие пленники сами же раздевали себя догола, сами сжигали свои валенки, ушанки и шубы, а потом сбривали на себе - абсолютно все волосы и дочиста мылись - золою, да кипяченой водой.

Лишь после этого "вошь отступала".

Казалось бы - обычная "гигиеническая процедура", но...

Уже после Войны многие говорили, что во всем этом "все было - не просто так".

Во-первых: бритье волос. В Писании сказано, что сила того же Самсона была в волосах. Многие мистики сразу же предположили, что "в волосах" не одна "Божия Сила", но и - "Божественное Проклятие".

Во-вторых, - обряд сжиганья Белья. В самых древних источниках сказано, что "Огонь очищает" и "ежели самолично сжечь Проклятое и окурить себя дымом сиим - Господь уже не так преследует грешника".

В-третьих, - омовение. Как я уже доложил, - в тех местах не осталось ни снега, ни - чистой воды. Воду в русскую армию (в том числе и для омовения пленных!) доставляли "нарочные водовозы". Но вода от хранения портится "тухнет". Спасает же ее от "протухания" какое-нибудь серебро. А где найдешь серебро в "действующей"?

Помните, как по моему представлению в войска направили сельских батюшек? Так вот - той зимой эти "военные батюшки" занимались тем, что опускали собственные кресты (кто - крестильный, кто - алтарный, а кто и нательный!) в те самые бочки с "военной водой". Иными словами, - так уж само собой получилось, что пленники мылись не чем-нибудь, но - водой "освященной истинным батюшкой"!

Удаление с себя всего "проклятого", сожжение сего на Священном Огне, натирание себя черной золой с последующим омовением "святою водой", - вы по-прежнему думаете, что все это - "обычная гигиеническая процедура"?! Как бы не так...

Ведь в русской армии той зимой - вшей просто не было!

Случайность?! Может быть. Но не слишком ли много случайностей на одной - отдельно взятой Войне?

Собралась этакая Комиссия из "Русских Мистиков", коя изучила вопрос появления сих странных вшей (поражавших лишь одну армию!) и пожелала узнать, - чем именно занималась Комиссия под моим руководством и что десятки высших священников, глав разведки и тайных масонов месяцами ищут по всей Москве?

Работа моей комиссии маскировалась под "Изучение и новую планировку Москвы". Я как раз тогда занимал пост московского генерал-губернатора и обязан был "обеспечить всем" подотчетный мне город. У казны ж на сие просто не было денег!

Я нанял Бовэ, - мы с ним близко сошлись в парижском салоне Элен Нессельрод, а потом и - самолично отстроил Москву заново...

И вот такой трогательный запрос от моих "Русских Мистиков".

Я... Я допустил Русских Мистиков до всего, что сам знал и сообщил причины прекращения поисков. Я знал, что делаю...

С той поры Герцен, Князь Одоевский, прочие Мистики не желают выезжать из Москвы, но... Ищут, ищут и ищут.

Ежели у них пойдет что не так - Имперские Службы как бы и не при чем, а ежели... Но тут я даже теряюсь - я верю в "бред" самого Ларре и сам бы многое дал, ежели б мне показали ту Церковь...

Не знаю - зачем. Мне просто - надобно знать.

Да, кстати... Помните, - я докладывал об успехах наших ученых в деле с урожайностью почв? Работа сия на том не закончилась и ученые занялись поиском средств для борьбы с клопами и вошью, а также лекарствами от оспы, да тифа.

Кроме того, - ежели смотреть на довоенную карту - видно, что вокруг Динабурга (Двинска, иль - Даугавпилса) удивительно мало сел. Строго говоря, - их там вообще нет: последние села в Прибалтике кончаются "даугавскими землями", а затем - ни души...

Причиной сего стала "латгальская плесень", иль верней - "хлебный грибок", живший до последнего времени в тех краях. Стоило ему "сесть" на "млечный колос", как зерно мягчело и покрывалось синею "сеточкой". Ежели его съесть - возникает понос. Понос, приводящий к мучительной гибели...

Посему в тех краях рос только лишь "кормовой" хлеб, а хутора жили исключительно свиноводством. (Животные едят такое зерно без последствий. Помните доклад Платова, - "в фураже не нуждаюсь - лошади жируют по несжатым полям"?!)

Поэтому-то Бенкендорфы, получившие в ходе войн именно "даугавские земли", и слыли в первую голову - свиноводами.

Разумеется, моей матушке - как главе "дома Бенкендорф", больше всего хотелось бы знать - как извести сию гадость. Этим-то и занимались матушкины ученые. (Забегая вперед, доложу - с 1816 года я последовательно осушил все болота вдоль Даугавы, а тамошние поля пять лет кряду обрабатывал купоросом. Вот уже почти двадцать лет, как о "плесени" ни слуху, ни духу...)

Все сии изучения шли своим чередом и к 1811 году в Дерпте выработались рекомендации "по вшам и грибку на ногах": насчет бритья голов, жаренья шинелей, да - пропитки портянок...

Все это - дела занимательные, но - не больше того. Я бы не заострил на сем речь (ибо кому нужны чужие портянки?), ежели б...

Ежели б я, прибыв осенью 1811 года в Дерпт, не сообщил моим людям, что якобинцы всерьез занимаются подготовкой "биологической войны" против нас.

Сие - кроме шуток, - идея сия возникала аж в 1809 году. Иное дело, что сему воспротивился сам Бонапарт. (Зачем ему "сия гадость", когда его армия и так - вооружена, да вышколена сильней прочих?!)

Но в 1811 году мы не знали сего и угроза сия довлела над нашими действиями.

Мы знали, что Бонапарт готовит к зиме много шуб, ушанок и валенок. Так что зимой 1811 года мы в Дерпте изучали возможность искусственного разведения вшей.

В частности, - можно ли вшивать в мех нечто, несущее на себе вшиную кладку? И ежели - да, - при каких условиях вошь вылупляется из яиц и начинает... так сказать - "безобразничать".

По результатам работы сией Государь наградил меня - "тайно" и представил троих биологов к Орденам Российской Империи. "По восхитительным итогам их деятельности". Так сказано в Указе на награждение. Это не все...

Кроме вшей, люди мои занялись спорыньей и "латгальскою плесенью". (Работы над оспой я своей волей временно прекратил, - я не хотел уморить собственную же Империю. В биологии надо знать - "вши стягов не едят, и не видят"!)

Увы, достаточно было обратить "плесневое зерно" в муку, а муку испечь - грибки теряли все свои болезнетворные качества. Зато - ежели то же самое зерно варить "целиком" (пусть и в крутом кипятке!), грибные яды полностью сохраняли свою страшную силу. Именно потому мы и добавили туда спорынью, она ровно наоборот: относительно безопасна в виде "ведьмина рожка", но становится дикой гадостью в состояньи размолотом! И тем не менее, - основным "поражающим фактором" был именно "синий грибок".

Главным его преимуществом было то, что кроме наших краев, он нигде не водился и французские лекари не ведали - ни симптомов отравления им, ни способов излечения. (Даже в Смоленской губернии ему было так "сухо", что пришлось заражать хлеб на полях специальными кисточками, смоченными концентратом сей "плесени"!)

Поэтому, передавая нашу "рукотворную гадость" в войска, мы особо подчеркивали: "В областях применения должны быть обязательно разрушены абсолютно все мельницы, а их жернова вывезены оттуда за сто верст".

Помните записи Нея? О том, что "поля стоят с неубранным хлебом". Помните, как Коленкур рассказывал о "безумьи Ларре"? (Спорынья в пище вызывает галлюцинации. А еще - ощущенье безотчетного ужаса, да Приближения Смерти! Видимо Ларре, как врач, уберегся от "плесени", но получил изрядную дозу "ведьминых рожек"!)

Помните об удивительных "летних" поносах несчастных - среди зимы? И об их быстрой гибели...

Кстати, - по весне 1813 года - весь прошлогодний хлеб в Смоленской губернии сжигался "нарочными зондеркомандами", а там, где он еще "стоял на полях", поля "орошались" сырой нефтью и сразу же - поджигались. (Это и стало главной причиной "неурожая в 1813 году" в тех краях.)

Не говорите о том моим милым Мистикам...

Многие хотели бы знать, чем сие кончилось? После Войны мои люди уехали из Российской Империи. Разошлись по домам...

Я не смею их осуждать - в Империи никогда не было собственной Биологической Школы, и если Физиков, да Химиков с Математиками мы еще могли "чем-то держать", с Биологами это не вышло...

Кроме того... Из кувшина можно вылить лишь то, что в нем налито. Отсутствие "корней Биологии" в "русской почве" довело до того, что все итоги многолетних работ были скорей описательными.

Мы так и не определили - ни возбудителя оспы, ни тифа... Мы по сей день не знаем - каково "губительное начало" спорыньи, "плесневого грибка", иль - почему "нефтяной вытяжкой" можно вывести вошь? (Помните, - "У русских вшей не было!" Но и пахли мы - соответственно.)

Судьба же троих "Орденоносцев" - более чем примечательна. Я не смею называть их имен, ибо ежели выяснится, что именно они "разводили" в свое время "вшу" - я не знаю, чем сие кончится.

Один из них вернулся в свою родную Голландию. Там он и погиб, пытаясь найти возбудителя оспы. Он ставил опыты на себе, нанося на свою кожу частички оспенных "пустул", кровь несчастных и гной. (Все это - разумеется, особым образом обработанное.) Однажды обработка не помогла, он заразился оспой и умер...

Второй - ревностный монархист вернулся во Францию и сразу же получил кафедру не где-нибудь, но - самой Натуральной Школе! Там он долго и плодотворно работал (занимаясь в основном оспой) и перед смертью передал все архивы (в том числе и "Дерптские"!) своему лучшему ученику и аспиранту по имени Луи Пастер.

А тот - над гробом Учителя поклялся завершить начатое и "найти управу на оспу".

Третий - уехал за океан в Северо-Американские Соединенные Штаты. Там нет особой науки, зато - много "практиков".

И уже через пару лет после этого американская армия стала широко использовать все наши методы против непокорных индейцев. Взамен ушанок и шуб в ход пошли одеяла с накидками, а место вшей заняла "черная оспа". Успех был значительный...

Лишь после этого, сознавая, что Россия с Америкой "далеко ушли в сем вопросе", Европа (а именно - Англия, Франция и, конечно же - Пруссия!) стала быстро развивать "сей научный аспект". Правда, вам в сием - никто не признается.

Широко простирает Наука руки свои в дела человеческие...

Но вернусь к истории моей жизни.

Моя жена с Боткиными были в Санкт-Петербурге, когда "по войскам" прошли бумаги обо "всех павших" (высшего сословия, разумеется), и я был среди прочих. Боткины (кои тоже "выехали из Риги" всею семьей - вплоть до кухарок с кормилицами!) были поражены матушкиным "провидением" до глубины, а за матушкой укрепилась кличка "вещуньи". Но еще более поразило всех то, что жена моя, положив руку на чрево свое, отмахнулась:

- "Он - жив. Он еще жив. Я - чую сие. Свекровь научила меня - я чую его! Быстрее. Мы не можем спасти его на таком расстоянии. Он уходит от нас", - по сей день милый Герцен любит спрашивать у меня, что могли значить сии слова? Возможно ли, чтоб две женщины могли поддержать жизнь любимого на таком расстоянии?

Не знаю. Но когда Трубецкая с Волконской пожелали ехать в Сибирь за своими любимыми, я не смел им отказывать.

Если Женщина Любит - преграды ей нипочем... И не в моей Власти Лишить хоть кого-то Любви.

Не делай Ближнему так, как не хотел бы ты - что б тебе подобное делали...

Сие происходило вокруг меня. Я же чувствовал...

Будто плывешь в детстве по родной, ночной Даугаве - выныриваешь из воды и будто какие-то огоньки, звезды, что-то мерещится, а потом раз и... опять беспросветная чернота.

Помню, - откуда-то появился Петер и шел дождь. Мелкий такой слабенький дождик. Я чему-то обрадовался сперва, а потом удивился, что смотрю на Петера будто сверху, а он тащит... Он меня нес.

Я так тому удивился, что... провалился в мягкую черноту.

Потом явилась матушка, она обнимала и целовала меня, и плакала надо мной, причитая:

- "Сашенька, сынок, открой глазыньки! Нет, Шимон - они убили его. Смотри какие страшные раны, они - убили моего первенца!" - и что удивительно, - я сам видел, как лежу с закрытыми глазами, а матушка бьется, как раненная, и плачет...

Она сидела за столом в своем кабинете и я отчетливо видел ее руку в лубке и на перевязи... Вокруг нее были люди - члены Синедриона, а за окном явно - Рига. Почему же мне грезилось, что она обнимает, да целует меня?! И еще... Прямо за спиной моей матушки сидела - еще одна моя матушка, коя обнимала, да утешала ее!

И еще надо мной стоял дядя Шимон, коий поднимал мое мертвое веко и светил в глаз чем-то странным и ослепительным. Я видел сей пронзительный свет и - в то же самое время наблюдал, как мой дядя склонился над кем-то и - колдует над ним... А моя милая матушка держит меня за руку и все время целует ее...

А затем и этот бред кончился. Пришла боль.

Она была страшной, огненно-красной, пульсирующей... Она расходилась концентрическими кругами по всему телу из ран на голове и бедре. Боль была столь страшна, что я застонал и очнулся.

Я лежал в просторной и свежей постели на мягкой кровати, а откуда-то из темноты ко мне пробивался ласковый и нежный свет. Боли почти не было, но рот пересох настолько, что губы потрескались и мне дико хотелось пить.

Я попытался встать, или хотя бы поднять голову, чтобы позвать людей, но тут пламя далекой свечи заколебалось, на пол упала какая-то книжка, и я почуял старый, домашний запах и матушкины прохладные руки опустились на мой горячечный лоб, а сладкие губы покрыли меня поцелуями и прошептали мне на ухо:

- "Не шевелись, не надо. Я пойму, что ты хочешь... Попить? Тебе нельзя много, вот тебе - губка... Все хорошо... Мы вместе и - все будет теперь хорошо..." - и я опять упал в черноту.

Я очнулся посреди дня. Мой Петер насвистывал латышскую песенку и поскрипывал надфилем. Я спросил его, что он делает, но звука не получилось, а лишь какой-то сдавленный хрип. Петер на миг кончил скрипеть, а потом подошел, крадучись, к моей постели, а затем бросился вон с криком:

- "Госпожа баронесса, госпожа баронесса, Хозяин очнулся! Слышите все Хозяин очнулся!"

Тут же комната вся наполнилась. Откуда-то появилась моя милая матушка. Она протянула мне руки, пахнущие матушкиным молоком. Она поцеловала меня так, как целовала меня только милая матушка. Она сказала голосом моей милой матушки:

- "Господи, Горе ты мое - ну что мне с тобой делать-то?!" - и горько заплакала.

Она плакала и прижимала руку мою к своему животу, а я - изумлялся, зачем она моею рукой баюкает свой живот?!

Тут дядя Шимон, посверкивая стеклами очков на шелковой ленте, засуетился надо мной, светя мне в глаза разными зеркальцами, в то время как его сыновья, - Саша и Петр стали слушать меня трубками и трогать мои повязки.

Наконец, старший Боткин, узнав мнение сыновей, степенно откашлялся, протер стекла своих очков и решительно сказал бледной от нервов и бессонницы... "матушке":

- "Сепсиса больше нет. Дыхание, температура, сердце в норме. Коль подкормить его, муж Ваш, смею уверить, сударыня, - выживет".

"Матушка" молча встала, стиснула великого доктора, достала откуда-то мужской перстень с брильянтом чистой воды - с голубиное яйцо и надела его на руку дяди моего со словами:

- "Это не от меня, но - Сашиной матери! Она не успела дать мне для Вас деньгами, так что это - жалкий аванс. Остальное - потом. Не смейте глупить, - Вы - Чудотворец!" - потом решительно топнула:

- "Чашку куриного бульону и - все вон отсюда! Теперь-то уж я сама..." и вообразите себе, - ее все послушались!

Я смотрел на жену и не мог поверить глазам - она стала так необычайно похожа на матушку... Даже интонации в голосе стали немного сварливыми, да язвительными - точь-в-точь "Рижская Ведьма"!

Но это - с другими. Со мной же она была прежней Маргит. А может быть - моей матушкой?! Я лишь в те дни обратил внимание, что Маргит даже выговаривает слова так, как это делает ее тетка - "урожденная баронесса фон Шеллинг"!

Может быть это - Мистика, а может быть - мы и впрямь (как Эдип!), на самом-то деле выбираем в жены "собственных матерей"?

Как бы там ни было - присутствие Маргит мне шло на пользу и через неделю я уже сам "принял пищу", а вскоре смог (извините за прямоту) "сходить до ветру" не в специальную утку, но в самый обычный ночной горшок.

А потом моя милая Маргит и здоровяк Петер вывели меня на крыльцо моего Гжельского фарфорового заводика погулять. Я вышел и не поверил глазам, кругом - белым-бело. Время "Матфеева" Ангела. Весна - Время Польши, Лето Франции, Осень - Германии. Зимой же Господь Благосклонен нам - русским. А меня ранило в августе...

Маргит по сей день хранит в заветном ларце выданную ей "похоронку": "В связи с гибелью в Бородинском сражении".

Сегодня, когда я читаю лекции в Академии Генштаба, я признаю, что все, что было со мной - дурь молодеческая. Не дело генералу ходить в штыковую, не дело "особистам" вставать в цепь охранения. Не полезь я в ту кашу, дольше прожила б моя матушка. И мои ученики обещают, что не повторят сих глупостей.

Впрочем, однажды я сглупил еще больше и чуть не погиб среди мирной жизни. Было это в 1824 году в день наводнения.

Я, как Начальник Охраны Его Величества, был в тот день в Зимнем и наблюдал за разгулом стихий из теплого и сухого кабинета через толстое, большое стекло. Шел проливной дождь, ветер был такой, что деревья "рвало" просто с корнем, а по Неве из залива шла "нагонная волна" редкостной высоты.

К счастью, наша Дворцовая сторона стоит на высоком берегу и самому Зимнему ничто не грозило, а со стороны Васильевского приходили известия самые утешительные. Спасательные команды заканчивали работы и оставалось ждать только "схода вод".

Государь со своим двором, радостный от такого исхода дел, вышел на лестницу Зимнего следить за окончанием "спасработ" и мне, согласно инструкции, надо было сопроводить его.

Я уж выходил из своего кабинета, когда мне почудился Крик. Я прислушался. В кабинете было покойно и тихо, да и какие крики могут проникнуть за толстенные стекла Зимнего? Я уж решил, что почудилось, но какая-то сила заставила меня погасить свечи, еще раз подойти к окну и прислушаться.

За окном крутило непроницаемо серую пелену, ливень хлестал такой, что по стеклу несло бесконечный ручей и, разумеется, за всем этим услышать хоть что-то было просто немыслимо. Наверно, я должен был убедить себя, что мне почудилось, но какая-то сила заставила меня распахнуть окно настежь...

Страшный порыв ветра мигом сдунул бумаги с моего стола, свирепый ливень резанул мне лицо, а уши мои наполнились ревом...

Сегодня я знаю, что тот - первый крик мне почудился. Но в ту минуту в пелене дождя на далеком Васильевском берегу...

Я близорук и очки мои сразу залились водой, так что я по сей день не уверен, - что я видел на самом-то деле, но чувство, что там - кто-то живой обратилось в уверенность.

Я что есть ног побежал к Государю и сказал ему, что донесения об удачном окончании работ ошибочны, - я лично кого-то видел на том берегу и слышал крики о помощи.

Государь был весьма недоволен известием. Кочубей, отвечавший за спасательные работы, уверял его, что мне все привиделось, - отсюда невозможно разглядеть, что творится на том берегу, а Нессельрод со смехом сказал:

- "Как бы там ни было, - мы-то что можем сделать? У нас из всех лодок здесь только личный катер Его Величества. Не оставите же вы Государя в такой день и - без лодки?!"

Тут я не выдержал, - кровь бросилась мне в голову от сей жирной ухмылки и я крикнул:

- "Сегодня вам жаль этой лодки, а там - тонет Империя! Не знаю, что происходит, но там сейчас гибнут сотни людей! А с ними - их Вера в Нас и нашу (такую-то - драную) Монархию!

Ваше Величество, вряд ли сегодня возникнут угрозы для Вас, - дозвольте мне взять Ваш личный катер!"

Государь необычайно обрадовался, - всю жизнь он хотел выставить меня в дураках, а тут представился такой случай. Он милостиво махнул мне рукой и я тут же побежал к лодке, на ходу срывая с себя мой генеральский китель. С каждым шагом, с каждой минутой чувство ужаса и отчаяния крепло в моей душе, превращаясь в какую-то ярость и ненависть.

Последние пару саженей мне пришлось плыть до катера, матросы с изумлением смотрели на меня, а старший мичман, командовавший судном, встретил меня со ртом, просто разинутым от изумления. Я, не вдаваясь в подробности, крикнул ему:

- "На тот берег! Масонам доверься, - они сперва всех загубят, а потом и нас за собой! Там - живые! Весла на воду! Живо!"

Мы понеслись поперек бурлящей, смертоносной реки. На крыше первого же дома мы увидали трех-четырех несчастных, лежавших уже без движения, ледяная вода и пронизывающий ветер делали свое дело. Самое страшное состояло в том, что все они привязались к крыше домика и теперь эти веревки тянули их вниз в кипящую воду. А отвязаться они уже не могли чисто физически.

Мы не рисковали матросами, - сильнейшее течение и ветер заставляло нас дорожить каждой рукою на веслах. Поэтому мне вместе с сим старшим мичманом и двумя просто мичманами пришлось прыгать с борта в воду и перерезать веревки личным оружием. Когда катер заполнился так, что борта "хлебнули воды", мы вернулись назад и выгрузили несчастных прямо у Зимнего.

Лишь после этого Кочубей изволил осведомиться у его сраных "спасателей", - кого же они-то спасали? И лишь когда сам Государь услышал, что до сей поры спасали лишь "высших", ему стало так дурно, что он сразу ушел к себе. Там он лег в мягкую постель и обложился десятком грелок, напившись чаю с малиной. Господи, - ведь он так переживал за простой люд!

Лишь после этого спасательные бригады стали возвращаться на несчастный Васильевский. А мы все это время плавали, вынимая из воды все новых и новых. Было холодно и я застудил водой рану, вот мне и стало сводить мышцы судорогой. Наверно, надо было как-то подумать об этом, но я по чистой глупости не обратил внимания и однажды, после того как подал из воды очередного замерзшего, силы оставили. Рука моя соскользнула с борта и я "булькнул", как топор в проруби. По счастью, сие заметили простые матросы, кои тут же, побросав весла, прыгнули за мной в реку и выудили меня их воды.

По сей день не могу избавиться от чувства неловкости за мою тогдашнюю слабость. Тоже мне - пошел спасать и сам чуть не утонул! Да к тому же рейса два сидел почти пассажиром, - грелся водочкой и на веслах, а за меня плавали прочие...

В ту ночь наш катер спас полторы сотни человек, не считая почти ста несчастных, умерших от переохлаждения уже на ступенях Зимнего. Мы слишком поздно хватились...

Все спасенные были, конечно же, самыми жалкими слугами, да крепостными, коих попросту забыли их хозяева, бросившие свои дома. Так что, - по сей день тот же Нессельрод говорит, что я "раскачивал лодку", восстанавливая против нас низы общества.

Лишь по моему прибытию они осознали себя людьми, а так бы - никто и не жаловался. Либерал Кочубей того хуже, - думает, что случившееся было политическим выпадом против него лично. (После наводнения декабристы решили более не подавать "либералу" руки.)

Самое удивительное произошло уж под утро. Когда стало ясно, что вода стала спадать, наш катер "отпустили в резерв", а наше место заняла другая команда гвардейского экипажа. Так мы обнялись все вместе: восемнадцать матросов, два мичмана, старший мичман и я - генерал, и обещались друг другу никогда сего не забыть и - не простить. А потом вдруг открылось, что старшего мичмана зовут Петр Беляев. Я чуть не расплакался от отчаяния.

Сей юноша проходил у меня, как один из самых отъявленных заговорщиков. Он возглавлял так называемое "якобинское крыло" негодяев, помышлявших не просто о Конституции, но Республике и Красном Терроре. Такие, по моим бумагам, не должны были пережить мятежа. А тут - такое дело, - друг другу жизнь спасли...

И вот, прощаясь уже с новыми моими товарищами, я остановил Беляева и налил ему и себе из фляги:

- "Ты знаешь, - кого ты спас?"

Якобинец удивленно посмотрел на меня, потом сразу понял смысл сказанного (в отличие от прочих, сие крыло заговорщиков имело неплохую разведку и они догадывались о том, насколько вся их организация "нашпигована" моими людьми) и отвечал:

- "Вы тоже спасали далеко не своих друзей. Наверно, сегодня мы спасали сами себя от собственной Совести. В другой день и в других условиях все могло быть - иначе".

- "Я не хочу по-иному. Ты можешь завтра же отплыть с экспедицией. В кругосветное плаванье... Сие в моей власти. Когда вернешься, все будет кончено. Мне не придется убивать тебя, или ж тебе... обагрить руки кровью. Это было бы лучшим выходом".

Мичман подумал, а затем отказался:

- "Нет. Сегодня я видел, как простой люд прыгал в воду за Вами - их будущим вешателем. И я понимаю - за что.

А за наших вождей дворяне в воду не прыгнут. Не из-за кого... И все ж таки... Сие - дело Совести. Я пройду мой путь до конца".

- "Зачем тебе это?"

- "Не знаю. Затем, что абсолютная власть развращает... Монархия - вот корень зла".

- "Робеспьер не был монархом. И Кромвель. Великий Петр пролил много крови, и моя бабушка тоже - не ангел. Ты посмеешь назвать их плохими Правителями?!"

Беляев отрицательно покачал головой и я продолжал:

- "Власть - соблазн. Великий соблазн. Ты верно сказал - развращающий. Да только тут - все от человека зависит.

Следующий монарх - Николай, но реальная Власть... В моих руках будут деньги, армия и промышленность. Или же - в руках Пестеля. Или даже Ермолова. Кто из нас лучше?"

Беляев не на шутку задумался и в отчаянии махнул рукой:

- "Не знаю, Александр Христофорович. А кто - после Вас? Монархия дурна тем, что мы - народ не смеем избрать правителя. Я не против Петра, или Вашей бабушки. Но сегодня правит десятый царь с Петра и только двое из десяти вызывают мое уважение! Двое из десяти! Причем одна из этих двоих самозванная немка... Ну, Вы еще будете - самозванный варяг, - где ж тут Монархия?!"

Я пожал плечами:

- "Если вы хотите избирать Власть... Извольте. Простой люд изберет нового Емельку. Пугачева, естественно... Он-то кишки всем офицерам повыпустит...

Мразь, - всем приятного Нессельрода. Скажешь,- нет? Думаешь, изберут меня за мое отношение к паразитам? Опомнись".

Беляев так закусил губу, что она побелела и хрипло выдохнул:

- "Избирать должны - Понимающие... Тогда все будет..."

- "Тогда изберут Робеспьера и Кромвеля. Сии господа позаботятся о том, чтоб избирающих было меньше. Чем меньше "людей с пониманием", тем легче подмять их под себя. А сделают это руками вот таких вот идеалистов, как ты. Подумай..."

Мичман долго молчал, а потом вдруг спросил, глядя на меня прямо в упор:

- "Почему ИМЕННО ВЫ нас будете вешать? Среди вас - много мрази, почему ИМЕННО ВЫ согласились на этакое?"

Я не знал, что ответить. Дождь почти прекратился, но сильный ветер продумал меня буквально насквозь... И мне грезилось, что не ветер холодит мою Душу, но - взгляд сотен, тысяч Беляевых...

Почему ИМЕННО Я должен стать Катом и Палачом?!

Я часто мучился сим вопросом и у меня уже выстрадался ответ:

- "Кому-то же нужно вычищать всю сию грязь. Кому, - если не мне?! Тебе легче будет, ежели на виселицу тебя поведет не такой служака, как я, а какая-нибудь тыловая крыса - не так ли? Ей-то можно бросить упрек, - мы, мол, Кровь за Родину проливали, а ты...

Нет уж, дружок... Не получится. Это еще посчитаемся - кто из нас за Родину чаще Кровь проливал, да кто от Ее Имени Имеет Право рот разевать!

А потом... Кишка тонка у всех штатских вешать таких молодцов, как ты... Ежели им довериться, они же вас - пить дать выпустят... И пойдет по Империи скверна... А за нею - Террор.

Для того я прошел все дороги Войны - от Аустерлица до Ватерлоо, чтоб в моей стране рубили головы грудным, да беременным?! Да я...

Я каленым железом буду жечь вашу мразь - от Пестеля до Рылеева, пусть они дадут мне хоть крохотный повод! Всех..."

Молодой человек вздрогнул и строго прервал меня:

- "Согласен по Пестелю, но Рылеев - не мразь! Я лично знаю его, сие человек высшей Чести!"

- "Не мразь?! Он сказал: "Убейте одиннадцать человек и Россия навсегда освободится от гнета Романовых!" А среди этих одиннадцати - шестилетний мальчик, да двух- трехлетние девочки!

Запомни щенок, - ты можешь думать все, что угодно, но любой - (ради Счастия всего мира!) - готовый убить шестилетнего мальчика, да двухлетнюю девочку - Мразь! И я почту Счастием Вздернуть его!

И не говори, что тебя сие не касается. В "культурной" Франции начинали тоже - с королевской семьи. А рубить головы стали всем! К примеру, - детям таких же вот простых мичманов..."

Это было холодное, промозглое утро, дождь ослабел и только ветер еще рвал тонкую рубаху на мне. Я на прощание подал Беляеву руку, мы обнялись и расцеловались так, будто прощались с ним навсегда. Я не убедил его, и он был среди прочих в тот день на Сенатской. Но...

Со дня наводнения наиболее радикальный вождь "якобинцев" перестал болтать о Терроре и говорил лишь о том, что всех "врагов" нужно "судить прилюдно и со всеми формальностями". На этом у него вышел большой скандал с Пестелем (настаивавшем на Трибуналах и немедленном исполнении приговоров) и Беляев был исключен...

На площади он был средь прочих и ушел лишь когда все было кончено. По итогам следствия я сослал его за "якобинство", но все признали, что в отличие от иных, сей бунтовщик имеет право на снисхождение, ибо трезво оценивает и себя, и "товарищей"...

А через пару дней после сего Наводнения слуги со всего Санкт-Петербурга подали петицию на Высочайшее имя, в коей просили наградить меня за ту ночь. При дворе сразу сказали, что я все это устроил нарочно, дабы лишний раз "угодить простому народу"...

Сперва я отказывался, но по всему Васильевскому пошли вдруг волнения, ибо простой люд прогнал всех прочих правителей и просил Государя, чтоб он назначил меня - Комендантом Васильевского...

Так я принял первый Орден от русских. Владимира - "За спасение утопающих". Я уже говорил, что моим первым орденом был прусский "Pour le Merite", но в сем деле я не смел оскорбить чувств простого народа. Вот так я чуть не утонул по собственной глупости...

Но вернусь к моему рассказу. В ту зиму впервые и стало ясно - кто из нас чего стоит. Кто - Дворянин, а кто - так. Дворовый...

Я часто на финских речках вижу, как "идет лосось". Этакая живая река, текущая против течения, всех Законов и Правил - куда-то туда, - Наверх. К Смерти. К Бессмертию.

Если и вправду есть переселение душ, я верю, что русские в той жизни были лососем. Ведь что стало по сдаче Москвы?

Дорог здесь почти нет. Ямщики разбежались. Фельдъегерская почта перестала работать - армия была отсечена к Калужской дороге, в ту пору, как фельдъегеря "жили" на Питерской.

Коль посмотреть вражьи архивы, из них видно, что сразу после Бородина фузилеры бросились на Клин и уже к 5 сентября без боя вошли в Дмитров. Я напомню, что в те дни Шварценберг стоял под Киевом и все Правобережье присягнуло Антихристу. Речи не было о том, чтоб снять хоть одного солдата с украинского фронта.

Подкрепление Кутузову могло в те дни быть со стороны Риги. Бонапарт же, верный стратегии бить врага по частям, первым делом перерезал дороги на север.

Так что можно говорить, - мол, "Тарутинский маневр был великой задумкой", но в реальности - он был единственным выходом. Не оторвись мы от наседавших "антихристов", нам перебило б хребет.

Чудо свершилось чуть позже.

Когда до самых дальних уездов докатилась весть о паденьи Москвы, люди сами поднялись на Войну. Это было непросто. Все мужчины нашего сословия в возрасте от двадцати до сорока были уже мобилизованы, или взятками купили право сдаться противнику. В губерниях из дворянства остались лишь старые, да - малые.

И вот в каждом поместье старенькие помещицы доставали из сундуков древние запылившиеся мундиры своих старых, больных "мужиков", затепливали свечи перед ликами "ушедших навсегда" в Альпийский поход, Фридлянд, да Аустерлиц детей, да собирали в дорогу внуков своих...

Обученных почти не было. В отряды, командуемые ветеранами аж бабушкиных сражений, записывались ребятки двенадцати-тринадцати лет. Их матушки и бабушки набирали им в подмогу всех дельных мужиков, вооружали их охотничьими ружьями, да топорами и вилами, а потом выскребали амбары дочиста.

Ведь это лишь на бумажке все просто и ясно - Бонапарт озяб, да оголодал, сидя в Москве, а Кутузов - отъелся, да согрелся в Тарутине. А вы когда-нибудь видели сей Тарутин?! Вы думали, - как доставить туда гору еды? Там ведь - вообще нет дорог!

А кто по вашему объяснял - куда надо везти провиант? Кто их предупредил? Или - ждал?

Я, поднимая архивы тех дней, понимаю, как победили Минин с Пожарским и как готовилось Куликово поле.

Никто не знал, что творится, куда идти, иль вообще - что делать. Люди слышали, что враг у Москвы (никто не верил, что "Москву сдали"!) и шли по московским дорогам. Этакие живые реки на долгие версты из самых обычных старых помещиков, их желторотых внуков и мужиков с топорами за поясом, да подвод с провиантом.

На них без жалости налетали французы. Потом перестали. Сколько бы вы ни убили лосося в дни нереста, его ж все равно не остановить! Сам Бонапарт не смог перехватывать сии бесконечные обозы после того, как его кавалерия потеряла до половины оставшихся сабель! Лошадь плохо идет на вилы, а сабля не спасет, коль на тебя с вершины воза прыгают с топорами. Десятками.

Да и какой смысл, коль с захваченным добром не уйти - взяли один обоз, погнали в лагерь, а дорога назад уж забита телегами, - ведь идут-то и с боковых дорог! Опять топоры, вилы и - все...

Когда я в первый раз увидал русскую армию "нового образца", я так и оторопел. Произошло ужасное постарение офицерства. В младших же чинах были сплошь "дети". Все как один - в древних, потертых мундирах и регалиях бабушкиных времен. Никаких ни штуцеров, ни хлорного пороха, ни оптических прицелов. В стратегии - знаменитая "линия" и фырканье насчет "новомодных колонн". Тактика же - "времен очаковских и покоренья Крыма".

Если бы одно это, такая армия была б разбита в первом бою. Но недаром даже Антихрист признал: "В Малоярославце я встретил новую армию. Русские научились драться. Или вспомнили - как..."

Я бы сам нипочем не разгадал в чем секрет, если б не мой новый адъютант Володя Яковлев (Герцен). Он учил меня так:

"Все ваши штуцера, да прицелы - вещь, конечно, важная, но - не обязательная. Вольтер был не прав, когда говорил, что Господь на стороне больших армий. Ибо Вольтер - атеист.

Истина ж в том, что лишь Господь дарует Победу, ибо Победа - Воля Божия. А Бог на стороне не Сильных, но - Правых. Ваша бабушка - Велика, потому как хорошо поняла сие, а ваши кузены - один другого "плохей", ибо того же - не чувствуют.

Ведь как говорила Екатерина? Не "завоюем Польшу", но "освободим белоруссов, малороссов и новороссов"!

Одно дело завоевать, а потом сгонять с земли крымских татар, а иное русским освобождать русских. Пусть и "новых русских".

Да, ваша матушка выпросила у тетки право на завоевание Литвы и Курляндии. Но я вот не верю, чтоб такую властную и жестокую женщину, как Екатерину Великую, можно было принудить, или уговорить! Но я не сомневаюсь, что столь мудрая правительница могла сама подтолкнуть вашу мать к такой просьбе.

Ибо одно дело вводить войска в Белоруссию, иль Малороссию, и совсем иное - в Литву, да Курляндию. Если одно для русского человека "освобождение", иль "воссоединение", то второе, как ни крути - "завоевание" и "оккупация". А если все сделать вашими же руками?!

Да вы же сами рассказывали, как в те дни праздновали не только в лютеранской Лифляндии, но и - в стане католиков! Ибо Воссоединение - Право пред Господом.

И тогдашняя армия была - Правой Армией. Так что не смейтесь над старичками с их допотопными взглядами. Ибо у них есть то, чего не было у вашего поколения. Они помнят, как воевать Честно и умирать за Правое дело.

Ведь что началось после гибели Государыни? Царство Картло-Кахетинское объявлено Тифлисской губернией. Русской землей. Мелочь.

Ханство Бакынское захвачено ради бакынской нефти и объявлено Русской землей. Пустяк!

Бабушка ваша так и не ввела войска к униатам. Сделала вид, что "не успела ввести". Нет же - появились губернии Житомирская, да Подольская, тоже Русские. А там "москалей" испокон веку - режут исподтишка! Убийц давят, а потом изумляются, что у Шварценберга - униатская армия!

При вашей бабушке не подымался вопрос насчет обустройства Прибалтики. Была единая Ингерманландия под ее прямым управлением и латыши с эстонцами хоть злились, но... слушали. Павел же "раздробил" сии земли и объявил их "Россией"! Немедленный взрыв страстей и - возникновение "лютеранского герцогства"!

Если бы что-то одно, то это может и прошло б бесследно для армии, но когда сие вошло в Практику - Армия внушила себе: мы - завоеватели; нам дозволено! А Господь такого не любит...

Какой черт понес нас в Италию и Швейцарию? Что мы забыли в Персии, Молдавии, да на Аустерлице?! Какого хрена мы искали в Пруссии, да Финляндии?

Вы думаете, что сие - мировая политика с экономикой, а я скажу - сие Искушение. Силой. Властью. Троном. Негодные люди примерили на себя венец великой правительницы, да вообразили, что теперь им - сам черт не брат!

Их армия могла пыжиться, как угодно, учиться чему угодно, но -не побеждать! Ибо она уже смирилась с тем, что - Неправа.

Вот Вы - великий разведчик, почему я не могу выучиться Вашему ремеслу? Не смейтесь, - и Вы знаете, и я знаю, что не смогу. Не смогу и все! Зато вы не умеете и не можете выращивать ни ваших знаменитых свиней, ни овощ на грядке, а я - могу! Почему?! Божья Воля. Кровь.

Почему одни люди в страшный миг хватают что есть под рукой и бегут на верную Смерть? Потому что в них - Дворянская Кровь. Почему другие прячутся по углам, да платят огромные отступные? Опять-таки - Кровь. Кровь Дворовая.

Это и есть - суть Монархии. Каждый должен знать свое место и дело. Кто свиней растить, кто добро наживать, кто детей крестить, а кто и - помирать под Святыми Хоругвями..."

Я всегда числил себя монархистом, но лишь после бесед с моим новым духовником, я осознал себя таковым.

Помните, - "Когда могущая Зима, как бодрый вождь, ведет сама На нас косматые дружины..."?

Открою тайну, - это не Лондон, но Санкт-Петербург. Сентябрь 1812 года. Годовщина коронации Его Величества. Армия разбита. (В реальности она отходит к Тарутину, но в столице о том без понятия. Нет связи.) Москва сдана. По слухам убиты не только Багратион, но и Барклай с Кутузовым.

И вот посреди всего этого Государь устраивает его знаменитый "Пир во время Чумы". Из дельных - никого. Все Дворяне в Армии. Пели, плясали, да кутили - ... Дворовые.

Потом Царь, пытаясь хоть как-то оправдаться за те безобразия, описывать кои я и не думаю, говорил всем, что у него было два помрачения - одно "по известию о смерти папеньки", и другое - "с письма Кутузова о сдаче Москвы".

Не спорю. Оба известия были из разряда, после коих должен помутиться рассудок, но ты ж - Император! Ну, плевать тебе на себя, на свою Честь, подумай о Чести Той, кто тебе так доверилась! Даму (а Русь - Дама!) нельзя конфузить в приличном обществе, напиваясь до полного свинства, как и нельзя топтать ни ее, ни царских регалий!

Ведь это ж не царская шапка и не царский кафтан... Это - иное.

То, что он делал в те страшные дни - никого не изумило уже. Его не сбросили с трона лишь ради Империи. В те дни она б не пережила смены царствий. Народ же решил: "Царь - поддельный".

Моя бабушка перед смертью написала свои мемуары в виде "Записок" и... оставила их в архивах. Сразу после Войны они вдруг появились в многочисленных списках и весьма разошлись в обществе. Эти воспоминания показали всем - насколько великой правительницей была моя бабушка, а никакой там не "узурпаторшей", иль "людоедкой", как это пытаются выставить мои политические противники.

Так вот, - в насквозь польском салоне князя Кочубея пошли грязные намеки на то, что "Записки" сии написаны якобы мною (sic!) с вполне откровенной политической целью. Больше всего наших противников взбесили намеки на то, что отцом Императора Павла был никакой не Петр III, но какой-то там С***. Из сего следует весьма прозрачный политический вывод, что если все основные ветви петрова дома пресеклись еще в середине прошлого века, пришла пора передать власть ветви побочной. А именно, - моему кузену, как Бенкендорфу, и потому - правнуку Петра Великого.

Князь Кочубей был в ту пору министром внутренних дел и затеял целое следствие по поводу подлинности сих записок. Выяснилось, что моя бабушка писала какие-то мемуары, попавшие к Императору Павлу, кои были им, конечно, прочитаны и - немедленно сожжены. Нынешние ж, ходящие по рукам, "списки" поздняя литературная обработка.

Сам Карамзин поспешил выказать немалое изумление тем, что "Записки" ходят по рукам в переводе на русский, ибо бабушка моя вела личную переписку и архивы исключительно по-немецки. Кроме того литератор провел тщательный анализ "Записок" и "дал руку на отсечение", что "писаны они в начале этого века, но никак - в середине века прошедшего", - настолько за сии годы изменилась стилистика русского языка, его морфология и даже словоупотребление.

С другой стороны, Карамзин признал, что, "мы имеем дело с литературным переводом неизвестного нам источника несомненно германского происхождения". "В унылых местах переводчик, похоже, скучал над своей работой и в тексте сохранились построения, характерные для прямых калек с немецкого языка. Иной раз фразы даже топорны и с головой выдают немецкий образчик".

В заключение Академик писал, - "Для меня нет сомнений, что в основе "Записок" лежит немецкий оригинал. Но насколько точно переводчик следовал оригиналу, лежит лишь на его Совести. Сравнение же данного текста с текстами пьес Государыни Императрицы говорит о том, что самые яркие места "Записок" были просто переписаны, или вписаны сим переводчиком, ибо качество его пера во сто крат выше пера венценосицы".

Экспертиза Карамзина произвела фурор в наших кругах. Сторонники Кочубея с пеной у рта доказывали, что Павел - сын Петра Федоровича, наши сторонники и люди из круга Сперанского сходились на том, что "нет дыма без огня". Обыватели же шептались и приговаривали, что если Павел и все его сыновья были "не царского роду", это объясняет все бедствия, выпавшие на долю Империи, за время сих "поддельных царей".

Следствие так и не обнаружило источник списков "Записок", отметив в своем докладе, что списки появлялись в салонах Прекрасной Элен и госпожи Дурново и стало быть "восходят" к моей "Amis Reunis" и "Великому Востоку" Сперанского.

У Кочубея возникла теория, что истинные "Записки" были уничтожены Императором Павлом, но "в известных кругах" сохранилось огромное число писем Государыни Императрицы, коя буквально обо всем писала своему истинному отцу - создателю прусского абвера барону Эриху Карлу фон Шеллингу. Тот же, чтоб не подводить свою дочь, не докладывал обо всем Фридриху Прусскому, но хранил сии письма в тайном архиве (этим объясняется то, что "Записки" обрываются на годе смерти фон Шеллинга). А вот кому достались сии бумаги после смерти барона...

Кочубей при этом многозначительно посматривал в сторону нас с моей матушкой, но никаких доказательств у него не было и быть не могло. Сохранившиеся в архивах пометки о том, что моя бабушка посылала моему прадеду депеши в двадцать и тридцать листов, ничего не доказывали, ибо не были подтверждены на дипломатическом уровне. Абвер никак не воспользовался сими посланиями, - может моя бабушка слала прадеду рецепты пирогов с черникой?! Докажите!

Так что Кочубею всеми его теориями осталось лишь подтереться, а в народе открыто заговорили, что у Николая во сто крат больше прав на корону, нежели у его старших братьев.

Когда я смог посадить на пост министра внутренних дел Сашу Чернышова, я обнаружил пикантный момент. Пять лет сряду Кочубей требовал доказать, что я - автор "Записок" (возможно, в соавторстве с моим секретарем Львовым, моим заместителем по "Amis Reunis" Грибоедовым, и адъютантом по "Мертвой Голове" - Чаадаевым).

Он верил, что из всех лиц, имевших доступ к архиву барона фон Шеллинга, у одного меня "хорош русский" (и есть помощь от дельных словесников), в то время как у моих сестры и матушки, если литературный и есть, так немецкий.

Мне лестно сие мнение, да еще из уст политического противника, но... Такое должно доказывать.

Что ж до "Записок", судьба их весьма занятна. Все кругом так часто говорили, что именно они послужили толчком к возвышению Николая, что никто не удивился, когда мой кузен стал спрашивать у наших сторонников - есть ли у них экземпляры "Записок". Их с радостью предъявляли, ибо верили, что сиим доказуется принадлежность нашей партии, а Николай тут же просил их "почитать".

Никто не смел и думать о том, чтоб отказать своему повелителю и... Мой брат не вернул экземпляров и уже к 1825 году "Записки" полностью исчезли из обращения. Все ныне существующие варианты находятся вне пределов России и представляют собой - обратные переводы с русского на немецкий, или французский.

Столь ожесточенное преследование со стороны моего брата тех самых бумаг, что оправдывали его воцарение, укрепило мысль об их подлинности. Nicola ж стали чтить "Невольником Чести", защищавшим прежде всего Честь Империи - пусть и против своей выгоды. Ряды нашей партии стали множиться не по дням, но - часам.

Я могу по разному отнестись к брату, - но он - Бенкендорф. Упрямый, настырный, горделивый и отчаянный Бенкендорф - Жеребец Лифляндии. Его можно обвинять в чем угодно, но не в том, что он - не Помазанник. Бенкендорфы испокон веков правили лютеранской частью Прибалтики. И раз во мне взяла верх Кровь "Рейнике Лиса", мой Долг пред Бенкендорфами в том, чтоб и их Кровь получила свое.

Я еще не оправился от ранения и лежал в моей Гжели, когда мне прибыл пакет с Государевым вензелем. Я просил Маргит открыть его...

"Получил недавно известие о латышской трагедии. Соболезную и оплакиваю с тобой, брат мой, гибель твоей старшей дочери.

Ну да - в сторону слезы и сопли. Лучшее средство от траура - труд и ежели ты не против, взвалю на тебя Москву и окрестности.

Город в ужаснейшем состоянии, - пожарище, да предатели: следовало бы дать в Москве многим острастку. А Право вешать людей - чужим не поручишь, не мог бы ты, как мой брат - Именем моим и с моего Изволения учинить в Москве Суд и Расправу?

Все Изменники должны быть немедля осуждены - народ должен знать, что в город вернулась Законная Власть!

Посему, - прошу принять тебя титул московского генерал-губернатора и Куратора Трибуналов.

P.S. Ежели что не так - верни, не вскрывая, малый конверт. Там твое назначение. Я пойму. Там не только богатейшая из губерний, но и - Долг Палача. Главного Палача нашей с тобою Империи.

P.P.S. Ты - капельку жид и поймешь меня капельку лучше, ежели я заговорю с тобою на прямоту.

Пока за тобой безусловно стояло Латвийское Герцогство, ты для меня был опасен и в жизни не получил бы столь лакомый кусок, как Москву! Теперь же я надеюсь, что ты сменишь свое дикое Герцогство на вторую столицу Империи и разделишь со мною Власть и тяготы...

P.P.P.S. Да, - чуть не забыл - с этого дня все доходы с Московской губернии идут в твой карман. Но и расходы по восстановлению города опять же целиком на тебе! Не мне тебе - жиду объяснять, - какое Москва доходное место. Чем быстрее ты отстроишь ее, тем быстрее окупишь все вложенное.

P.P.P.P.S. Я понимаю, что у тебя нету средств. Все, якобы, "в деле". А ты - поищи. Возьми из своей "лютеранской кубышки" - потряси хорошенько ее, - эти нелюди убили твою старшую дочь! Ты и так собрался перебираться в Финляндию - не убудет у финнов, ежели ты не довезешь им с десяток миллионов рублей серебром!

Сыщи, изыщи, вышиби у кого-нибудь сии деньги - отстрой мне Москву, я тебе все прощу! Мало тебе титула генерал-губернатора, проси чего хочешь! Но пусть Москва станет вновь Белокаменной!

P.P.P.P.P.S. Я знаю, - чего ты добиваешься. Хорошо, если ты восстановишь Москву, я признаю Николая законным Павловичем и заставлю Константина отречься от Империи в его пользу. Достаточно? Тогда добудь денег и отстрой мне Москву. Богом прошу.

Александр - Государь Великия, Малыя и Белыя... и так далее.".

Я хохотал, слушая сие удивительное письмо. Маргит только с изумлением хлопала глазками, когда я ей объяснил:

- "Мы с Царем - кузены и внуки одной милой бабушки. По-хорошему, я всякий раз должен был бы отказываться, а он - писать мне новые письма. Но так как мы знаем друг друга - не хуже облупленных, кузен совместил все эти письма в одно.

Вообрази, что между каждым постскриптумом мой ответ и двухнедельные поездки фельдъегерей! Что самое удивительное, кузен точно знает, - что я ответил бы на каждое из его предложений и заранее написал свой ответ.

Видишь ли, - все это - дела чуток ритуальные: он настаивает, я отказываюсь. При этом оба мы знаем, что в итоге попрошу я, и на что - в конце концов пойдет он, ежели не хочет сразу же потерять трон! А так как идет Война - нет у нас времени на все сии благоглупости.

А теперь - давай-ка напишем кузену ответ!"

"Спасибо. Мы с тобой Братья и в такую минуту и выясняется, - кто тебе Истинный Друг. Хорошо, я приму Губернию и Кураторство.

P.S. Когда я отдал Приказ на резню масонов в столице, я уже сделал выбор. Так что - не надо юродствовать!

P.P.S. Я - германо-балт и верю, что "славяне" происходят от латинского слова "раб". Посему жить средь рабов я не думаю. При первой возможности передам губернию кому-то из русских.

P.P.P.S. У меня нету денег. Все вложено.

P.P.P.P.S. Ты с ума сошел! Я не настолько еврей, чтоб грабить мой же народ ради каких-то там москвичей. Вот если бы - я что-то мог объяснить моим подданным и родне, как-то их успокоить - показать, что деньги вложены ими хоть с какой-нибудь выгодой...

P.P.P.P.P.S. Никто тебя за язык не тянул. Дай нам десять лет и Москва станет - как новенькая.

Александр - бывший Герцог, а ныне твой - просто кузен.

Просто кузен будущего Императора. Брата твоего - Николая".

Многие не поймут, - что именно предложил мне мой кузен и почему наша переписка могла быть так "сжата".

Во-первых, он предложил мне пост московского генерал-губернатора. С одной стороны - "от Москвы не отказываются". С другой, - здесь - подводные камни.

Будучи вождем лютеран, я не мог чересчур обрусеть. Владенье Москвой весьма выгодно, но... отдаляет от промышленного сердца Империи лютеранских губерний. И тут надобно выбирать, - что лучше: деньги с торгового оборота, иль - управление промышленным производством. Московское Злато, иль наш - Ливонский Булат.

В иных условиях Государь ни за что не отдал бы мне Центр Империи вложить в одни руки главный торговый поток и основное промышленное производство - прямой путь на кладбище, иль - монастырскую келью.

Но в условиях 1812 года, - при полном разореньи Москвы и окрестностей, угроза сия обращалась в ничто. На восстановление города нужны были годы, а при первом случае Государь отнял бы у вашего покорного слуги сию важнейшую из губерний. Другое дело, что я это понимал и Государь знал, что я это знаю.

Хитрость же была в том, что по традиции московский генерал-губернатор имел самую высокую квоту на представление новых членов в Сенат и Синод. Кроме того, - от него зависели представительства от всех окрестных губерний - Калужской, Тульской, Рязанской, Владимирской, Тверской и Смоленской. Не случайно титул сей - генерал-губернаторский!

В обычное время сие - немногого стоит. Ротация в Синоде с Сенатом весьма неспешна и хоть московский генерал-губернатор и мог повлиять на нее, в реальности он командировал не более одного человека раз в год. Но!

Шла Война. Многие из прежних сенаторов себя запятнали, - кто прямым пособничеством, а кто и - невнятной позицией в грозный час. С точки зрения политической - сие значило, что московский генерал-губернатор может единовременно чуть ли не на треть обновить Синод и Сенат в свою пользу!

Конечно, сие было б безумием - наживать столько личных врагов никому не позволено. Но... Никто и не ждал от меня таких глупостей. Я созвал всех зависимых от меня сенаторов и церковников и провел с каждым из них душеспасительную беседу. Наиболее одиозные, конечно же, пошли в ссылку, или - на послушание в сибирские скиты, прочие ж... Именно так я и получил сегодняшнюю поддержку средь русских.

В Сенате с Синодом люди в основном "с пониманием" и хамить Куратору Трибуналов Империи никто из них не осмелился.

Во-вторых, - пост Куратора. Я часто посмеивался - "Зачем такой длинный титул? Зовите меня без затей - Прокуратор. И ведите сюда того... ну, этого - смутьяна из Галилеи!"

В практическом виде сие значило то, что я не могу осудить и публично повесить лишь троих - Государя, Диктатора Аракчеева, да Наследника Константина. А ежели к сему вдруг припомнить, что никто не отнял у меня чин Начальника Особого отдела всей русской армии - полномочия мои стали просто заоблачными, - я сосредоточил сыскное, дознавательское, судебное и карательное отделения русской армии.

Здесь возникает любопытный момент, - почему мой хитрый кузен пошел на столь резкое мое усиление? Ответ - чисто экономический.

Я - по роду и происхождению своему связан с банкирами, да заводчиками. Для расширения наших гешефтов в России нужно чуток - нормальное сообщение, почтовые службы, железные дороги, система банков, торговые представительства и так далее. В общем, - конь не валялся. А почему он там не валялся? Нет средств.

Империя традиционно не имеет достаточно средств на самые нужные для нее самой вещи. Откуда могут взяться новые средства? От частных лиц. Но так уж повелось исторически, что к богатеям у русских отношение вечно предвзятое. Поэтому свободные деньги есть лишь у "поляков", да - "немцев". (Ну и - у "польских", да "немецких" жидов соответственно.) В последнее время к ним добавились "татары" с "армянами", - но вы поняли суть.

Итак, - вопрос заключается в том, чтоб частные лица с окраин Империи стали вкладывать кровные непонятно на что - в землях русских. Но...

Александр взошел на престол, убив своего папеньку - Императора Павла. При сием все правительство Павла оказалось в изгнании, а сильней всего досталось "татарам".

Павел стал Императором законным путем, но... разогнал весь двор своей матушки. "Немцы" лишились в Империи почти всего нажитого и много Павлу напакостили.

Бабушка моя стала Императрицею после убийства чокнутого Петра, а тот взошел на престол в середине войны по трупу Елизаветы. "Польская партия" была практически обезглавлена, а активы ее - конфискованы бабушкой.

Елизавета стала Государыней, убив Анну Леопольдовну. При сием были массовые погромы средь "немцев".

Анна Леопольдовна получила престол от умирающей Анны Иоанновны, а та вытоптала первый слой "польской партии", выросший в дни Правления Екатерины Скавронской.

И так далее...

Последний раз, когда Власть в России перешла от одного Государя к следующему без массовых репрессий и казней (с обязательными конфискациями!) случился от Ивана Великого к Василию III, ибо случай Михаила с Алексеем Михайловичем не в счет, - реальная Власть тогда была у Филарета и от него перешла к Никону, а уж у Никона ее и отобрал Алексей Михайлович. (Оба раза - от Филарета к Никону и от того к Алексею - резня была та еще! Читайте Историю никоновых реформ и русского старообрядчества...)

Можно ли в сих условиях надеяться на какие-то инвестиции со стороны?! Разумеется, - нет. Вот их и не было!

Поэтому я всегда повторял, - неважно Кто у нас "Будет". Реальная Власть в мире давно уж не у Царей с Королями, но - Больших Денег. Как представитель тех самых Денег, я говорю и настаиваю:

"Нам нужен Царь любой - неважно какой. Передача Власти от него и к нему должна быть в соответствии с законодательством, каким бы дурацким, иль архаичным оно б ни было.

Смена Государя на троне не должно влиять на экономику Российской Империи. Государство не смеет конфисковать ничьих вложений по произволу, иль желанию нового Императора.

Любые попытки нарушить "естественную смену Правителей" должны пресекаться всей мощью карательного аппарата Империи, - как бы справедливы они в сути своей ни были.

Реальная Власть в Империи принадлежит тем, кто больше в нее средств вкладывает и контролируется специальным институтом жандармов и тайной полиции, следящим за ее прихотями.

Ни один Жандарм, иль сотрудник Тайного Управления не смеет иметь экономических интересов в Империи, или за рубежом более тех, что установлены ему для должного исполнения его Тайных функций. (Имеется в виду, что ежели наш агент по легенде - крупный банкир где-то в Англии, он, разумеется, подпадает под этот пункт!)"

Государь был наслышан о всех этих требованьях и... всячески за них ратовал. Я уже доложил вам о том, что он допустил в дни паденья Москвы, и весьма сильно было мнение о необходимости отстранить его от Престола. В сих условиях - резкое усиленье меня и всей нашей партии было кузену весьма на руку...

Ибо, - я знал, и он понимал, что я знаю - другим шагом кузена должно было стать предложение мне - занять пост главы Тайного Ведомства и создаваемой Жандармерии. Ежели б я отказался, - сие стало бы моим политическим самоубийством. В ином случае - согласно моим же требованьям я добровольно отказывался б от всех моих денег и влияния в экономике.

Так оно и случилось, - я раздал все мои деньги и фабрики моим доченькам, а вернее - зятьям в виде приданого. Строго говоря, - сегодня я, - как Король Лир - гол, как сокол. Слава Господу, что средь моих девочек одни лишь Корделии и ни одной Гонерильи с Реганою!

Наконец, - вид сгоревшей Москвы более вредил моему кузену, чем остальные его просчеты - все вместе взятые. Срочное восстановление города стало условием его дальнейшего царствия, но у кузена не было денег!

В сиих условиях бездетный царь согласился на прямое наследование ему не законного Павловича, но - юного Nicola. Кузен всегда был умен, хитер и... "После нас - хоть потоп", - это и про него.

Как видите, - все пошло так, что царственному кузену стало на руку мое усиление. Ведь кузен ничего не терял, - с его точки зрения он в любой миг убивал меня чином Жандарма Империи.

Но штука в том, что мне совершенно не нравились банковские дела с политическими! Зато дед мой как раз в сием возрасте возглавил им созданный Абвер, а прапрадед - "Интеллидженс Сервис". Видно есть что-то в Крови, раз меня влечет как раз то, чем занимались дед мой с прапрадедом! Сие и есть Древняя Кровь. Тайна Наследственности.

Я с детства люблю Играть в Шахматы. И не очень-то - в карты. В шахматах же меня привлекает скорей не Игра, но - очередной повод доказать самому себе мое превосходство. Поэтому я не умею нарочно проигрывать. Вскоре все перестали играть со мной в шахматы.

Зато появилась разведка и контрразведка. Сегодня я получаю огромное удовольствие от того, что поймал очередного преступника, иль - вражеского шпиона. Оно сравнимо лишь с тем, кое я получаю при известии от разведчика об очередном успешном исполненьи задания.

Я - счастлив. Наверно, я не был бы столь же счастлив, будучи Королем, Герцогом, иль главой банкирского дома новоявленных Медичи. Суть жизни (как я ее понимаю) как раз и есть в том, чтоб найти То, что именно Тебе по Душе и стать в сием - Мастером.

Ежели сие выйдет, - весь Мир вокруг Вас как бы Светится и доченьки ваши растут истинными Корделиями. А что еще нужно для Счастья?

Так я и стал московским генерал-губернатором и Куратором всех Военных Трибуналов Империи.

Я не знаю, как поляки пытали, насиловали, жгли и расстреливали "немецких" и немцев и не буду врать насчет этого. Скажу лишь, что Володя Яковлев взял свой псевдоним от имени невесты, кою убили католики. Я просто не хочу знать, как все вышло, но когда я прибыл в Москву, в ней не осталось ни единого "немца". Тела их были свалены поляками в грязь пересохшего кремлевского рва (там, где мы для упокоения невинных разбили Александровский сад), имущество разграблено, дома - сожжены.

Якобинцы потом оправдывались, что пожар Москвы начался от русских поджогов, мы же обвиняли противника.

В реальности же огонь разошелся от того, что горело много домов и лавок. Поляки Понятовского, шедшие в авангарде противника, так ознаменовали свой вход в Москву, вырезая всех "немцев". После ж убийств на имущество казненных набрасывались русские мародеры, которые и поджигали лавку, дабы скрыть свои преступления.

Из всех слоев русских в Москве выступило лишь купечество (разорившееся от гибели немецких поставщиков), да университетская братия. (Евреи "немецкие" близки к науке и в ходе резни полегли многие любимые и даже члены семей русских школяров и ученых.)

Русские москвичи в отличие от московских поляков не вышли встречать врага хлебом-солью, но и не сопротивлялись. Убивали поляки. И "польские" евреи. "Немецких" евреев и немцев. Часто московские "польские" евреи московских "немецких" евреев. Вот вам правда о том, кого стреляли и резали в горящей Москве. Русское ж мещанство безмолвствовало, ибо (чего уж греха-то таить!) многие якобинские лозунги пришлись ему по душе. Мещанина хлебом не корми - дай поделить чужое, а для чиновника якобинское правление - прямая выгода. Сейчас он "под дворянством", а так - сам окажется наверху.

Французы это хорошо поняли и первым делом устроили раздачу "тряпок" казненных. Говорят, зрелище было отвратительное - толпа рвала окровавленное барахло друг у друга чуть ли не из зубов, а якобинские офицеры возвышались над сим Содомом и искренне потешались над "нравами русских".

Вторым делом захватчики объявили сохранение всех прежних министерств и ведомств и чиновничество чуть ли не на пузе приползло за своими портфелями и тепленькими местами.

Особенно преуспели в сием... ученые Московского Университета Вы спросите, - как же так?! "Ученые" были и на стороне "поляков" и "немцев"? Да, - все так и вышло. Здесь необходимо вспомнить Историю Москвы и ее Университета.

Московский Университет был основан с подачи Михаила Васильевича Ломоносова по наущению графа Чернышева - фаворита Государыни Елизаветы. Произошло сие в 1755 году. Вам ничего не говорит сия дата? Вам ничего не говорят сии имена?

Поясню, - в реальности Московский Университет не успел даже вылупиться из яйца, как на Руси грянула новая смена царствий. Бабушка моя взяла в оборот Ломоносова (как возможного претендента на трон), сослала за Можай Чернышева, в Университете же выжили лишь три факультета: медицинский, юридический, да - философский. Все необычайно нужные для Империи в условиях массового строительства заводов и фабрик.

Я умолчу о философии, да юриспруденции русских, ибо сие - тема для отдельного плача. Скажу лишь, что здесь принято нанимать тех юристов, кои по своим родственным связям близки ко Двору! Любопытный критерий мировой юридической практики.

А уж медицина... Профессия медика на Руси - занятье наследственное и традиционно "жидовское". Евреи (и прежде всего евреи "немецкие") прибывали в Империю на кораблях, оседая в первую голову в столице и Риге. После этого, сколотив имя и капитал, они и "шли" далее на восток - в Москву, в частности. В сих условиях медицинский диплом Санкт-Петербурга и Дерпта значил верный кусок на всю жизнь, Москвы - можно вешать в отхожее место.

Не было смысла поступать в Московский Университет! Все сколь-нибудь одаренные юноши уезжали учиться в Санкт-Петербург, Москва ж стала хиреть на глазах.

Тогда моя бабушка, дабы не закрывать Москву, создала при местном Университете в 1774 году Пансион, где думалось "приобщить детей ко всемирной культуре". Воспитанники ж его принимались в студенты вообще без экзаменов. (Этакая синекура для неучей!)

Неучи потянулись. В первый год в Пансион прибыли целых... 12 (двенадцать!) воспитанников, 9 (девять!) из коих в течение года были отчислены за неуспеваемость. Но тут наступил 1775 год...

Год Первого Раздела Речи Посполитой.

Пансион сразу же стал "прибежищем сирот дворянского роду". В переводе на русский, - детей польской шляхты брали в заложники (точно так же, как и меня - в Иезуитский Колледж!) и учили в Москве русской культуре и русскому языку на казарменном положении.

Шляхта - есть шляхта. Дети, воспитанные нормальными гувернерами, и готовые поступать в Сорбонну с Болоньей оказались не по зубам русским (с позволенья сказать) "профессорам". И тогда уже - их родители (на свои личные деньги!) стали выписывать из Европ нормальных учителей, чтоб "дети в России дураками не выросли"! Сразу открылись нормальные факультеты, обучение в Москве приобрело практический смысл и Университет стал хорошеть на глазах. Но...

Теперь это стал - "польский Университет"!

Когда грянуло Восстанье Костюшко, и поляков принялись вывозить вглубь Российской Империи, именно Москва стала их главным прибежищем. Здесь уже осели многие из прежних учеников Пансиона, остепенились и нажили немалую собственность. Университет же получил десятки профессоров, ненавидящих Россию и русских, а якобинская крамола с московских кафедр стала фирменным блюдом Московского Университета!

Когда в 1812 году французы заняли Москву и окрестности, именно "польская профессура" заняла почти все посты новой Власти, а поляки "доценты" командовали на расстрелах...

Я не пытаюсь никого оправдать, но такая чудовищная реакция стала следствием долгих лет последовательного "подавленья" поляков, когда целую нацию - мало того что разорили и выселили, но и запрещали молиться по-католически и говорить на родном языке...

В итоге же, - не только поляки зверствовали в Москве, вырезая всех "немцев", но и в сельской глубинке начались ответные зверства: "партизаны" вырезали "поляков". Здесь я должен сразу же расставить точки над "i". Я не случайно закавычил определение "партизаны".

Под грохот и ярость народной войны подняла голову всякая мразь, коя мародерствовала под шумок. "Поляки" стали самыми богатыми, да влиятельными из московских помещиков и кое-кто решил нажиться на этом.

Я еще был в Гжели, когда по России пошел ужасный слух о Кесьлевских. Это были магнаты, кои кредитовались у матушки чуть ли не на миллионы под Честное Слово! Когда началась Война, Кесьлевские не только не пошли на французскую сторону, но и - всячески поддержали Империю, бесплатно снабжая нас фуражом, да провизией. И вот их вырезали...

Наверно, не вышел бы большой шум, ежели б убийцы попрятались - все списали бы на издержки Войны. Но тут уж - многие видели, как из вырезанного поместья вывозили подводами белье, да посуду. Многие слышали, как их же соседи - помещики пили в трактирах, расплачиваясь "в серебряных ложках" с вензелями Кесьлевских и уговаривались выпотрошить кого-то еще... И у людей возникал законный вопрос, - да - поляки враги, но почему сии - "вроде наши" пьют среди бела дня, платят "кровавыми ложками" и... не пошли служить в армию?!

Да, шла Война, принявшая, увы, "межнациональный" характер. Да, стороны совершили много чего... Но простой народ нутром чует: озлобление битвы пред ним, иль - банальная уголовщина!

Как московский генерал-губернатор, я решил начать следствие. Я отдал простой и понятный приказ:

"Обыскать все соседние поместья с Кесьлевскими. Ежели там найдется не менее трех ценных предметов погибших, выстроить всех обитателей перед домом и пересчитать всех мужчин в возрасте от пятнадцати до пятидесяти лет. Ежели таковых не найдется - принести обитателям свои извинения. Ежели таковой будет только один - доставить его ко мне в Трибунал. Ежели их будет два привезти обоих, с семейством же поступить на усмотренье карателей. Ежели их три, или больше - поместье опечатывается и конфисковано в пользу Империи, обитатели же сего разбойничьего гнезда доставляются в Трибунал - без различия пола и возраста".

Хотите ли удивиться? Во всех домах, где не оказалось ворованного, не было и мужчин. Все ушли защищать Русь-Матушку. Ровно в пяти домах, где и обнаружилось все украденное - все мужчины оказались на месте! Все до единого!

Все до единого (а также их женщины) моим Трибуналом были приговорены и казнены вместе с прочими... палачами-поляками, разумеется. Увы, мародеры были чересчур в ужасе, чтоб осознать всю иронию, а поляки от души потешались над русскими.

Через много лет меня часто спрашивали, - за что я приказал казнить не только мужчин, но и женщин (за вычетом детей - не старше десяти лет)? Я ж отвечал:

- "Дурная Кровь, господа... Ежели б я оставил Семя сие, - оно лет через сто задушило б Семя тех, кто ушел на Войну и, увы, - не вернулся. Мало вам в России рабов? Или вам Воров не достаточно?!

Иль желаете вы, чтоб лет через сто на Руси большинство в страшный час пряталось бы под юбками, да разбойничало по ночам?!"

Кроме того... Увы, мне предстояло казнить тысячи братьев моих. Будучи весьма скрытной, сплоченной, но угнетаемой группой, "польские жиды" затаили на всех немалое зло.

Якобинцы, ведомые социальным чутьем, сразу выделили их из прочих групп низших сословий и всячески приближали. И "польские" сразу прославились мстительными доносчиками, а еще, - они лучше всех ведали, чем славны наши церкви и вели атеистов на вкусное. (Поляки, - сии истинные католики понятия не имели о богатствах русских церквей!)

Этого им простить не смогли. Русские - весьма религиозный народ. Другое дело, что их религиозность скрыта в отличие от "демонстративного" польского католичества. Но массовые расстрелы, пожары, насилия женщин не так всколыхнули русское население, как грабеж православных церквей!

Грабежи сии начались где-то после двух недель оккупации и именно с ними и связывают начало народного возмущения по Москве.

Никто не ждал такой ярости, - якобинцы привыкли к тому, что население восприняло их приход - как бы во сне. Мол, - кланялись мы одним, поклонимся и другим! Терпелив русский народ...

Зато когда безоружные люди с рогатиной да дубиною пошли на регулярные части, французы сразу же засобирались домой. С собой они забирали "поляков" из московской администрации, но несчастных "жидов" попросту выкидывали из своих бесконечных обозов.

Дело тут - не в "жидах"... Просто в любых армиях к Идейным относятся - так, а к Доносчикам - совершенно иначе. "Поляки" в массе своей Идейные враги Российской Империи, "польские" же - всегда получали за Донос плату. Отсюда и отношение.

Самые ненавистные из "польских" были растерзаны, иные томились в застенках, ждя своей участи. Город им вынес свой приговор, осталось лишь привесть его в исполнение.

Государь, зная о Вере моей, и отношении к моим людям, особо подчеркнул сей момент. Он писал:

"Ты требовал Законов и Прав Единых для всего общества - жиды твои жгли наши Церкви. Объяви же на всю Империю - что полагается за сожжение Церкви и мы сделаем все точно так же по отношению к синагогам. Ты сам сказал Законы Едины для всей Империи. Обнародуй же их - вся Империя ждет твой Праведный Суд!"

Мало того, - Государь нарочно сообщил обо всем вождям "польских" Воронцовым в Одессу и вместе с приказом я получил гору писем от Воронцовых и одесситов с просьбами о помиловании.

Вот так вот...

С одной стороны стопка доносов с именами, местами и датами и якобинскою резолюцией, что "приговор приведен в исполнение", а с другой - слезное письмо старенькой одесситки о том, каким хорошим мальчиком был ее меньшой брат, пока не "уехал в Москву на заработки". И в конце - обещание всех египетских казней, коль "пойду я против своего же народа"! (Как потом выяснилось - писано чуть не под личную диктовку милейшего Кочубея известного борца за жидовское Счастье.)

За все отдельное Спасибо - нашему Императору.

Я судил по Совести и доказательным обвинениям. Суд мой был слеп и страшен. С той поры "польские" ненавидят меня, а я живу так: еврейство еврейством, иудаизм - иудаизмом, но есть вещи, кои ни один Судья не простит. Если он - Честен.

Въехал я в Москву - с тяжким чувством. Улицы чуть прибрали, но город был страшен. Загаженный, обугленный, аж - ком к горлу!

У ворот Кремля (где мне выделили квартиру) пред въездом на Красную площадь, не выдержал я. Вылез из кареты, хоть на моих плечах и висели Ефрем с Сашей Боткиным, подполз на костылях к иконе Иверской Божьей Матери, встал на колени в грязный, истоптанный снег и повинился во всем...

За то, что не так воевал... За то, что не доглядел... За то, что был ранен и не смог защитить Златоглавую в ее смертный час...

За все повинился. Плакал, не стесняясь, - никого и ничего. По сей день не стыжусь сиих слез. Надо видеть, что сделали нехристи...

Лишь когда я уже обессилел, Петер поднял меня, осторожно подхватил под руку и собрался нести к карете. Я говорю ему:

- "Я слаб еще, но нельзя ж так! Люди узнают - насколько я слаб, а мне ж ведь еще их - Судить!" - утираю слезы, а все пространство вокруг - забито людьми. Многие плачут, а какие-то юродивые сидят прямо в снегу и крестят меня, крестят... А какая-то бабушка и говорит тихонько, только такая тишина, что все слышно:

- "Господи, да что ж это делается? Такой молодой и - седой..." - а все смотрят на меня с такой жалостью и ужасом, что мне просто не по себе. А я не седой, - просто волос у меня очень светлый - балтийский, вот и кажется многим, что я седой. А я не седой. У меня седых волос-то немного. Каждый третий - не более...

Будь я седым, - меня б женщины не любили. Знаете, как я переживал, когда начал лысеть! А тут еще седина, а мне ведь и тридцати - нет!!! Каюсь, я так расстраивался, что даже одно время подкрашивал волосы, чтобы они выглядели хоть немного темней.

Только в 1814 году, когда я вновь увидался с Элен, она обняла меня и еле слышно сказала:

- "Не красься ты так. Седым ты мне - в сто крат дороже", - я и перестал краситься. Теперь меня красят лишь мазилы на парадных портретах. Они знают, что я не люблю моей седины, вот и - стараются.

В общем, дал я себя увести обратно в карету, да еще успел приказать, чтоб за мной кровавый снег подобрали. Рана на бедре опять вскрылась и Кровь оставила полосу на площади...

А на другой день прикатил меня Петер на кресле в приемную, а там народу - яблоку негде упасть. И самый первый из них - по виду образованный дворянин, встает, обнажает голову и говорит:

- "Ваша Честь, мы узнали, что в Гжели вы приняли добровольцев. Если сие возможно, мы - сотрудники Московского Университета и честные торговцы с Охотного ряда просим принять нас. Готовы исполнять любой Ваш Приказ", - у меня челюсть так и отвисла! Вообразите себе, ученые из Университета и купцы-охотнорядцы - в одной комнате и все хотят в мой отряд!

- "Господа, только не говорите мне, что пришли сюда вместе. Я, конечно, приму Вас, но на первых порах - в рядовые. Мы создадим пару рот и Вы сами выберите своих главных, а после обеда начнем учиться строю и стрельбе из нарезного оружия.

Пусть главные останутся и заполнят карточки для всех на довольствие, остальных - прошу обождать".

Новобранцы миг пошушукались, но видно меж ними все было уже решено и в моем кабинете осталось лишь двое, - мой давешний собеседник, с холеными руками и пенсне на ленте, за стеклами коего горели умные, пронзительные глаза, и типичный замоскворецкий купчина - квинтэссенция охотнорядца, этакий Полтора Ивана с пузом и рожей красной до изумления. Оба представились:

- "Приват-доцент Московского Университета Владимир Яковлев. Пишу философические статьи под именем... моей замученной жены - Герцен. Был свидетелем неслыханных зверств... и чту своим долгом принять участие в отстреле сих нелюдей".

- "Тереховы мы. Кузьма Лукич Терехов. Торгуем значит - скобяными изделиями и прочей мануфактурой. Торговали-с... Так что и у нас - счетец имеется. Трое - нас братьев-то. Я - старшой!" - вот такие выдались у меня адъютанты. Один отвечал за моральную подготовку людей, второй, разумеется, интендант.

Я часто бывал в доме Герцена и пил с ним чай и кофе, рассуждая о вещах мистических и иногда спрашивал, - почему он пошел со мной, да еще и прихватил с собой всех своих друзей и сотрудников - того же Петра Чаадаева? Он никогда не мог ответить мне на этот вопрос, переводя разговор на иные темы, обычно об исторической роли России.

Оказывается, он увидал меня - седого, со вскрытой раной, молящимся и плачущим перед иконой Божьей матери:

- "Я видел - Чудо. Свет Божий пролился на Вас и все вокруг видели Божье Присутствие. И чтоб быть ближе к Господу, я готов идти за Вами - хоть на край света!"

В тот же приезд, как бываю у Герцена, захожу на пару штофов к братьям Тереховым. Я уступил им добрую часть моей гжельской глины и их торговое дело сейчас разбухает, как на дрожжах. Не надо и говорить, что меня тут встречают, как своего, и уж наливают так, что держись - "Кто первым под стол упадет, тому - за водку платить!"

Так звучит главная шутка Кузьмы Лукича - ныне купца первой гильдии. (Герцен свои награды прячет и очень стесняется, а вот у Тереховых все ордена, да медали начищены так, что глазам больно, - они выставлены на общий показ - над конторкой главы заведения. Интересно, что полковник Кузьма Лукич отказался от дворянства, вытекающего из сего чина, предпочтя ему - счастье купеческое.)

И вот пока мы еще можем о чем-то связно беседовать, я спрашиваю у Кузьмы: "Купчина, за каким хреном ты-то на Войну побежал? У тебя - лавка, а на Войне-то постреливали!"

В отличие от философа у купца ответ проще, правда, всякий раз - разный. Однажды он сказал мне, что его поставщик свинины и всяких машинок похвалялся родством с Бенкендорфами, а Лукич ему люто завидовал. Когда того растерзали поляки, Лукич совсем разорился и уж думал руки на себя наложить, ибо думал, что это его "Господь наказал за грешные помышления". (Русское купечество неоднозначно, - днем он купец, а ночью с кистенем-то за пазухой - вроде и нет! Так вот Лукич и надумывал порою не раз "прищучить" моего родственника - своего собственного поставщика. И надо же так тому выйти, что всякий раз - дело откладывалось. А потом Война, казнь немца поставщика, разорение Лукича и тяжкие думы о Божьей Каре...)

Так вот - когда случайно увидал он меня у иконы, молящимся на православный манер, тут ему в голову и вошло:

"А послужу-ка я Бенкендорфу. Мужик он по слухам - фартовый, авось и удастся в Европах вернуть свое - кровное!".

Это одно из объяснений Кузьмы Лукича. А вот - иное:

"Злой я был - страсть. А тут смотрю, ты стоишь и лбом в землю долбишь, да так истово, что я сразу смекнул - ты злей меня! Под твоим-то началом я за все убытки с гадами посчитаюсь!"

Мысль понятна, но вот как найти то общее "рациональное" (называемое порою - "Россией") объединяющее Герцена и Лукича, для меня - темный лес.

Это - одна сторона Москвы. Была и другая.

Был (да и есть) такой театрал Шереметьев. Был у него крепостной театрик в Останкине. Место тихое, благостное. И вот повадились туда лягушатники спектакли смотреть, да актерок щупать. Ну, и актеров из тех, что поглаже, да - помоложе.

Дело сие обычное, для актерок - естественное, так что никакой тут Измены. Якобинцы такие же мужики, как и наши, а те, что на сцене - те ж проститутки, - какой с них спрос? Закавыка в том, что стояли в Останкине не просто якобинцы, но - как бы сказать... Каратели. Те самые, что расстреливали наших под кремлевской стеной.

Стрельнут разок-другой, сядут на лошадей, приедут в Останкино и ну давай - с актерами забавляться. Сперва просто забавились, а потом - в благодарность стали они сих шлюх обоего пола на расстрелы возить. А эти... представляли комические сценки с несчастными.

Возьмут шпагу и давай ей полосовать под аплодисменты и речи "принца датского". А якобинцы им за это деньги целыми кошельками. Иль того хлеще, намажутся дегтем и давай приговоренную девчонку голыми руками душить. Задушит, а Шереметьев ему - вольную, как "участнику борьбы с партизанами". Вот и возникли у меня вопросы к "театралу", актерам его и просто тем, кто смотрел, да хлопал...

Первые казни начались с 1 декабря 1812 года. Всего предстояло исполнить более восьми тысяч казней, из них - до трех тысяч в отношении женщин.

В отсутствие пороха и чрезвычайно суровой зимы захоронение представлялось немыслимым. На Вешняковских прудах, где - выходы известняка, были выдолблены этакие желоба, ведущие к прорубям. Обреченных подводили к верхнему концу желоба и приводили приговор к исполнению, а тело само собой скатывалось вниз и своим весом продавливало тела казненных ранее, что весьма облегчало работу. Даже если кто и выживал после рокового удара, - он, или она падали обнаженными в кровавую ледяную кашу при тридцати градусах ниже нуля.

Правда, возникли известные трудности. После трех-четырех раз на лезвии настывало столько мозгов, что топор приходилось менять. Но самым страшным бичом были не стылые мозги, но - волосы, особливо женские. Они так опутывали лезвие, что ни о какой продуктивной работе не могло быть и речи.

Поэтому с третьего дня мы плюнули на топор и перешли к полену. Но штатные палачи наотрез отказались исполнять казни поленом!

Так что палачей мы подобрали из тех, кто казнил наших. Им обещали, что если все пройдет без сучка и задоринки, их помилуют.

Кроме палачей, помилование получили и шлюхи. Дамы (в том числе и барышни) после врачебного осмотра могли собственным телом заплатить за то, что их отправление в Вешняки задержалось.

Я предложил Изменницам выбор, - либо "Вешняки", либо путь через всю Европу на положении полу-пленниц с обязательным исполнением ночного долга.

Я шел от древней культурной традиции уводить в полон хорошеньких пленниц. Как следует из хроник, традиция сия была весьма характерна для Древней Руси и изжила себя потому, что новые пленницы по своим культурным, языковым и национальным корням стали слишком отличны от русских воинов.

Хотите верьте, хотите нет, но мой план удался! Я забрал с собой почти триста девиц польской крови, замаранных Изменой и преступлениями. Они пошли по рукам почти двух тысяч москвичей сильно злых на поляков и польское. Все думали, что полячки не переживут той зимы...

Но практически все они вернулись живы-здоровы, да что самое удивительное - вышли замуж за своих сторожей. Таких же как и они москвичей. И я был счастлив. Я, в отличие от Антихриста, взял Москву под свою руку надолго и по сей день числю ее моей вотчиной.

Поляки отвечают в Златоглавой за ткацкие, скорняцкие дела, им принадлежат все трактиры, харчевни и львиная доля ямских. Неужто мне оставить Мой Город без этого?!

То, что случилось в Москве - ужасно. Но я верю, что если кто-то выказал звериную суть - нам не след брать сие за пример.

Коль мой человек привел к дом полячку - дай Господи им счастья и полный дом деток, чтоб не тронули их ни опаленные той войной мои немцы, ни столь же опаленные нами поляки. Дай им, Господи! Мне нужно по-новой Москву заселить...

Грибовские (верней - Гржибовские) родом из Могилевской губернии, отошедшей к России по Первому Разделу Речи. Когда выявился "польский след" в пугачевщине, бабушка отдала приказ выселить всех поляков из Могилева и Витебска.

(Потому Витебск так легко перешел к моей матушке - там не осталось местных дворян и помещиков.)

Выселенье поляков шло мирно - им платили компенсацию за неудобства, а расселение проводилось по центральным губерниям. Так дед юного Грибовского стал помещиком Московской губернии. Впрочем, хозяйство у него было малым и по завещанию все отошло старшему сыну. Младшему ж пришлось открыть ателье и он переехал в Москву со своими домашними.

В 1812 году поляки выказали свое истинное лицо, целиком и полностью перейдя на якобинскую сторону. Дядя Грибовского предоставил оккупантам свое имение, провиант и фураж, отец вошел в оккупационную администрацию.

Но мать юного Грибовского была русской - потомственной москвичкой, а невеста - немкой и сердце юноши разрывалось на части. Потом были расстрелы и добрую треть курса, на коем учился студент Грибовский, поставили к стенке. (Поляки не так уж и любят учиться - "польским" Московский Университет был только по бабушкину принуждению. Стоило ей умереть и Университет быстро стал "немецко-еврейским". А с некой поры и - "русским".)

В память о казненной невесте, не желая отстать от товарищей, Грибовский состоял в подпольном движении и также был схвачен и осужден. Только просьбы родителя отвели от него чашу сию, но на семейном совете решили, что молодой человек обязан вывезти сестру из Москвы.

Где-то через неделю после выезда за город брат с сестрой проснулись от ужасного шума и выстрелов. Молодых, брыкавшихся людей вывели в гостиную, где офицер, командовавший партизанским отрядом, вершил суд и расправу.

По рассказам юного прапорщика вид того человека был ужасен: какое-то серо-землистое лицо язвенника со впалыми щеками, белесые и всклокоченные, как нечесаная пакля, волосы, налитые кровью, маслянистые от выпитого, глаза и тяжкий запах сивушного перегара.

Палач был в черно-зеленом мундире моих егерей, а на левом плече его была вышита смеющаяся мертвая голова, - символ "Тотенкопфвербанде" мемельских добровольцев.

К этому ужасу подводили всех пленных. Он критически оглядывал несчастных с головы до ног, иной раз по его молчаливому приказу обреченному раскрывали рот и смотрели зубы (поляки служили при доме), или рвали одежду (по той же причине), а посланец Аида делал отрывистый взмах рукой и... на дворе крепили очередную петлю. Никаких вопросов, никакого дознания, никаких свидетелей. Целы зубы, да исподнее из хорошего полотна - на осину!

Очередь двигалась быстро - каратели время зря не теряли, - те из домашних, коих миновала чаша сия, помогали поддерживать порядок в очереди и усмиряли строптивцев, так что не прошло и десять минут, как брат с сестрой оказались перед Посланцем Вечности.

Офицер, даже не взглянув на Грибовских, коротко махнул рукой и их повели на смертную казнь. Тут сестра Грибовского вырвалась из рук палачей и, бросившись к ногам офицера, принялась умолять его. Под аффектом она стала рвать крючки лифа, пытаясь если не убедить судью, так хотя б соблазнить его - девушке шел пятнадцатый год.

Но по мере того, как сестра Грибовского продолжала свою тираду, а капитан в черном отклонялся назад, брат осознал ужасную истину - немец не понимал русского языка! Он видел, что девочка предлагает себя, но юный Грибовский со слов приятелей знал, что это - ошибка. Средь немцев бытовала молва, что русские барышни, жившие по домострою, гораздо скромнее полячек!

Юноша уж отчаялся, но тут их старенькая русская няня (одно время семьи отца и дяди Грибовских жили в одном имении) коршуном бросилась на его сестру, зажимая ей рот, с криком:

- "Не молись! Не молись по-вашему! И себя, и брата погубишь!" - и обернувшись к зловещему капитану, истово крестясь, сказала:

- "Пришлые они. Сироты! Бегут от француза, замерзли, оголодали, вот и приютили их... Не наши они. Отпусти их, Вашбродь... Отпусти!"

Немецкий капитан уставился на старуху, силясь разобрать сложные для него звуки, а потом, окинув взглядом молодых брата с сестрой, кивнул и в первый раз за весь вечер выдохнул:

- "Weg..." - и указал при этом на дверь. Девушка, не помня себя от счастья и ужаса, что есть силы вцепилась в Грибовского, а тот еле слышно переспросил:

-"Нам можно..?"

- "WEG!"- взревел немец и уцелевшие домочадцы разве что не на руках вынесли своих юных господ на двор, а там уже были сани и кучер с белыми от страха глазами только шептал:

- "Скорее, панычи, будьте ласковы... Не-то передумают!" - а женщины совали им в руки какие-то свертки. Только в непролазном черном лесу, когда один из сверточков вдруг шевельнулся и пискнул, Грибовский осознал, что в его руках шевелится маленький. А рядом - еще один. И еще... Восемь младенчиков вывезли той ночью молодые Грибовские со своего имения. А их старый кучер, мешком свалившись с козлов, встал на колени по пояс в белом, ломком от мороза снегу, и, крестясь на луну, только и мог, что повторял без конца:

- "Матка Боска... Матка Боска..."

Когда Грибовский на приеме рассказал мне эту историю, (она занесена в протокол и я вспомнил ее по сему документу) я сразу понял о ком идет речь. Звали его Хельмут Вагнер - из померанских Вагнеров и был он чуток не в себе.

В юном возрасте сей барон обрюхатил девицу, но признал дочку своей и дал возлюбленной домик и девок прислуги. Надо сказать, что любовница Вагнера была кашубкой - эта народность издревле жила в Померании и сильно смешалась с немецкой нацией, но поляки считают их за славян. Именно потому кашубы, лужичане и прочие мелкие народности тех краев держатся немцев.