Путешествия во времени. Миф или реальность

В. Может ли Время отражаться от чего-либо?

О. Да!.. Время все-таки может проявлять и свойство ма­терии.

В. Может ли Время аккумулироваться вде-либо?

О. Да!.. Пример? Хотя бы ваш мозг, он только и занима­ется этим.

В. Может ли Время как-либо распространяться в Про­странстве?

О. И да и нет. Дело в том, что Пространство может су­ществовать без Времени. В одной из восточных религий это является основой их веры, когда нет Времени, но есть все- таки Пространство. А Пространство придумано только для того, чтобы опять куда-то положить вашу плоть. Потому что и здесь вы не можете с ней расстаться. И потом — специаль­но для вас существуют такие Пространства, где нет Време­ни. Где нет сегодня и завтра, где, по вашим словам, вечный ад или вечный рай.

В. Может ли Время распространяться со сверхсветовой скоростью или мгновенно?

О. Давайте не будем говорить о Времени и распростра­нении. Это абсурд.

В. Можно ли провести какую-либо аналогию, сравни­вающую Время с каким-нибудь известным нам явлением? С какими-то геометрическими фигурами или топологиче­скими понятиями?

О. Когда привык... (неразборчиво), говорите о Време­ни. И даже объясняя пример с путешествием в Прошлое, вы говорите, что плывете против течения. Не имеет Время на­правления течеиия. Не имеет.

В. Но может быть, Время — спиралевидное?

О. Нет. Это было бы уже направлением. И поэтому — не нужно Времени распространяться с какой-либо скоростью, не нужно Времени куда-то перемещаться, его не нужно ак­кумулировать, ему не надо отражаться. И в то же время Время может проявлять свойство материи. И тогда оно бу­дет отражаться, и тогда оно будет притягиваться, тогда оно будет влиять на звезды и звезды — на него. И при этом вы ничего не будете знать о том потому, что вы будете изменять­ся вместе с этим Временем. Ибо в вашем мире Время и Про­странство пока что неразделимы. Если изменилось Время — изменилось и Пространство, изменилось Пространство — изменилось и Время. И вы уже не сможете (этого обнару­жить), ибо вы находитесь в этой системе, которая движется. И потом, вы не сможете зафиксировать движение этого из­менения. Вы поняли? Для того чтобы заметить, вы должны находиться вне системы, вне этого Времени. Геометрически — ну хотя бы не в этой Солнечной системе.

В. Время можно связывать с присутствием какого-либо разума?..

О. Вы не можете представить никакого разума, кроме своего...

В. Ас присутствием нашего, человеческого разума?

О. Да...

В. Процессы, связанные со Временем, оказывают ли свое воздействие на человеческий организм? Опасно ли это?

О. Да, и множество тому примеров. Пожалуйста. Это — ваши самовозгорания (см. выше! — В. Ч.). Старость, кото­рая приходит в младенческом возрасте... (неразборчиво) более редкий, ибо из хаоса порядок сделать все же тяжелее, коща старый человек начинает молодеть. Пожалуйста, это — ваши летаргические сны, когда приостанавливается де­ятельность организма (см. выше! — В. Ч.). Вы посторон­ний наблюдатель, и потому вы можете видеть эти измене­ния. Человек, попавший в этот сон, не видит себя, он не понимает, что идет время, ибо для него это настоящее. Вы можете (назвать?) будущее лично для себя? Нет, потому что лично для себя вы всегда живете в настоящем. Для этого нужен посторонний наблюдатель. Да, любой из вас является посторонним, но только (жаль то, что) вы живете очень тес­но. Ваши поля соединяются столь сильно, что трудно разде­лить их, хотя ваши (неразборчиво) умудряются видеть их отдельно. Вы можете (видеть) расплывчатые границы, вы можете увидеть их комбинации, но вы не можете видеть са­ми их границы, потому что вы живете в столь плотном мире и в столь информационном, что уже нельзя разделить каж­дого из вас. И потому, если вы все будете торопиться, все до одного, то тогда вы измените Время, оно будет идти быстрее. И наоборот. А чаще — вы торопитесь, а сосед — нет. Какие могут быть изменения, если вы действуете как в басне (т. е. в басне «Лебедь, рак и щука». — В. Ч.).

В. Имело ли Время начало?

О. ...Все (меры) имеют начало и конец.

В. Произошло ли это в результате Большого Взрыва?

О: Это уже зависит от отправной точки, от (точки)... (невнятно) произошли ваши миры. Да, есть миры, про­изошедшие от Взрыва, есть множество миров, (произо­шедших) от других причин. Их множество, множество, множество.

В. Уточните, был ли физически Большой Взрыв?

О. Хорошо, давайте скажем так — сперва была тьма... А Бог был. А где ж он был? Во тьме. А что такое тьма? Если не было еще Мира, и он... (невнятно) только им... Начало?

Можно, конечно, зафиксировать и Начало. Но что было до Начала — нельзя говорить, потому что это иные понятия, совершенно иная физика, это все совершенно иное. И даже примерно нельзя будет объяснить, что было, когда была тьма. У вас нет таких слов, аналогов, у вас нет (противопос­тавлений?) , ваш мозг не может воспринять то, что не может сравнить с чем-то. Выйдите на море и назовите мне расстоя­ние на (маяк?), если вы не видите, как на суше, отметок. Это вы здесь можете сказать: «здесь километр, здесь два», в море вы не можете этого сделать, у вас нет уже меры, у вас нет точки отсчета. Так же и здесь, ваш мозг никогда не смо­жет (постигать?) то, чего не было. Если он попадет в то иное (Время) хотя бы (в речевом?) (невнятно), он переста­нет существовать.

В. Расширяется ли наша Вселенная?

О. Да.

Б. Так она и в дальнейшем будет расширяться? Или нач­нется сжатие?

О. ...Вы находитесь в середине шара, кто-то шар надува­ет, и вы видите его стенки и говорите «Да, Вселенная рас­ширяется!»... (невнятно)... находясь в постоянном объеме, будет уменьшаться, и вы будете говорить: «Смотрите, она расширяется!» Согласны ?..

Б. А по вашему мнению, она будет сжиматься?

О. Мы говорили вам, что у нас иная физика, у нас, слава Богу, ничего не расширяется...

Б. Но Вселенная физическая все-таки расширяется?

О. Да, но вам-то (чем??)...

Б. А будет ли у нашего Времени конец, у нашего, земно­го?

О: Конец есть у любого мира. Согласитесь, что Солнце рано или поздно погаснет, вот вам и физический конец. А так как вы считаете, что вы — это плоть, считайте, что это и ваш конец...

Б. Может ли быть конец для всей Вселенной?

О. Да, физический конец будет обязательным для каж­дой Вселенной.

В. А конец Разума во Вселенной?

О: ...Разум не обязательно во плоти...

В. У нас есть сведения о случае попадания к нам чело­века из Будущего, но нет у нас уверенности в реальности конкретного факта. Вам этот случай известен? (Речь идет о Евгении Иосифовиче Гайдучке. — В. Ч.).

О. Да, и не только один. Есть и наоборот, когда здесь человек исчезает и попадает в Будущее или в Прошлое. Есть (множество исторических?) вариантов.

В. Действительно ли (как сообщали нам другие контак­теры), на других планетах, ввиду другой частоты Времени на этих планетах, будут видеть нечто иное и неадекватно воспринимать действительность?

О. И да и нет, потому что вы попадете в один из вариан­тов параллельности. Только и всего. Даже здесь вы видите ложный мир, придя туда, вы тоже увидите ложный мир, только он не будет параллелен по отношению к вам. Это будет одно и то же (вариант?) видение на одной планете и здесь. Нельзя говорить, это ложно или нет. И когда вы гово­рите, что попадете на другую планету и из-за другого време­ни будете там видеть совсем не то, то это ложь. Вы будете в одном из вариантов, и любой из вариантов будет верен для вас. И нет того истинного мира, потому что вы сами — один из вариантов...

О. То есть, прилетев на Марс, что мы сейчас там увидим: один из вариантов параллельного мира или действительную картину происходящего?

В. Вы увидите в (отношении?)... (невнятно) в отноше­нии своей параллели... Давайте скажем так. Да, придя на другую планету с другими параметрами, вы будете видеть ложное... Вот это и есть параллельность миров. (Поняли?) Вы пришли на Марс, (имея) приборы, настроенные на ваше Время, вы привезли (невнятно)... другие понятия. И у него другое понятие Времени... О каком измерении тогда вы мо­жете говорить?.. Находясь внутри той же системы... Чтобы увидеть изменения, вы должны находиться хотя бы вне Сол­нечной системы. И если вы попадете на Марс, то вы увидите ту же картину, что и с Земли, только поближе. А для того чтобы увидеть иное, другое измерение, вы должны попасть на другую планету и измерить (по-другому?).

В. Может ли другое Время быть причиной гибели космо­навтов в случае, если оно несовместимо с привычными нам ритмами жизни?

О. Почему же только космонавтов? Вспомните самовоз­горания людей!

В. Да. Вот, к примеру, пастух сгорел на Медведицкой гряде в нашей Волгоградской области (речь идет о пастухе Б. Мамаеве, сгоревшем в октябре 1990, см. выше. — В. Ч.), это действительно от этого?

О. Спрашивайте далее! (т. е. не хотят говорить на дан­ную тему. — В. Ч.)...

В. Очевидцы в моменты смертельной опасности часто ощущают резкое замедление времени, иногда время для них как бы даже останавливается. Скажите, это действительно Время замедляется или просто изменяется времявосприятие?

О. Да, это и есть проявление инстинкта. Вы привыкли воспринимать под этим понятием что-то противное, живот­ное и низшее, хотя всю жизнь живете инстинктом... Мозг старается сохранить себя, и потому он изменяет (восприя­тие?)... Только для вас изменилось Время, ибо вы стали быстры для того, чтобы у вас хватило того же времени спас­тись. Но чаще вы только наблюдаете, потому что мозг в испуге, в вашем понятии (защемлен?), он (увидит?) столь много, что у вас не хватит времени, чтобы вы сделали какие- то лишние движения, чтобы спастись. Далее... Вами же придумана поговорка «Пьяному море по колено»... (С дру­гой стороны, у этой древней поговорки есть почти забытое теперь продолжение «и лужа по уши!» — В. Ч.) Действи­тельно, пьяный имеет меньше шансов разбиться, чем трез­вый. Причина та же, что вы не мешаете мозгу решить эту проблему и не начинаете, как вы говорите, «шевелить мозга­ми», думая, как упасть получше. Нет понятия испуга потому, что испуг — это всего лишь тормоз, который хочет остано­вить вас. Испуг — это когда мозг закрывает глаза... Дове­ряйте инстинктам, не унижайте их, иногда полезно не ду­мать. Когда вы падаете, вы представляете множество кар­тин, как вы упадете столь быстро, что даже (не представляете?), и столь сильно это представляете, что очень трудно переубедить кого-то и поменять вариант. Ког­да вы падаете неожиданно, вы просто не успеваете создать все эти варианты, и потому мозг может выбрать самый на­илучший, а не созданный вами, в вашем понятии — раз­умом.

В. Чем объяснить случаи, коща человеку снятся вещие сны?

О. Тем, что человек хорошо ориентируется во Времени. Он ощущает, как вы говорите, течение Времени. Во-вто­рых, (это) может быть насильственным, когда кто-то извне ведет вас именно к тому. Ковда вас лишают выбора вариан­тов Будущего. Это может быть и третий (вариант), когда вы сами стремитесь именно к этому, как это было в мечтах. Есть и четвертое. Когда Будущее пришло к вам, в Ваше Прошлое. Но и Будущее может прийти в результате первых трех случаев, т. е. будучи насильственно вызванным кем-то извне или вызванным самими вами...

В. Вопросы о Пространстве. Сформулируйте еще раз, что такое Пространство?

О. Когда-то вам было сказано — Пространство и Мате­рия, и вы (их?) соединили, назвав (в?) одной из теорий «Материя — это искривление Пространства во Времени» (невнятно)... Пространство — это возможность изменения физики во Времени. Есть Пространства, не имеющие поня­тия о Времени... как (нирвана, то есть бессмертие) Вечный Рай... Вот вам — религия. (А) что такое религия — это из (видений) мира (и) мечты, навеянное в вашем понятии злыми силами(?). Когда вы искажаете мечты до столь без­образных картин, что сами отвергаетесь от них. Вот вам Пространства, не имеющие Времени. Есть Пространства, есть Время, они неразделимы — это ваш мир. Вы не можете (их) разделить, если произойдет изменение в Пространстве, то произойдет изменение во Времени... Сдвиньте стол или еще лучше — планету, то время будет течь по-другому, и из­менения заметите даже вы, но только при условии нахожде­ния извне. Хотя бы (при условии, что) будете спать в этот момент. Ибо когда вы спите, у вас другие понятия о Време­ни, вы живете в другом Времени, как бы уже находясь в... (невнятно) вне системы.

В. Значит, у человека-наблюдателя совсем другие пред­ставления о Времени, чем, например, у человека, за кото­рым наблюдают?

О. Чаще нет. Он старается подстроиться. И чем внима­тельней будет наблюдать, тем ближе будет к Времени, за кем наблюдает...

В. Есть ли мерность у Пространства?

О. Да. Вы же разделили на тройное (измерение), и даль­ше, и дальше. И для вас это верно — вы же не можете по­пасть в четвертое измерение.

В. Но сколько же на самом деле мерностей у Простран­ства?

О. Будете расти вы — будут расти и ваши измерения. И всегда вы будете говорить, что есть понятия об измерени­ях. Немножко подрастете — и вы уже освоите четвертый, уже более тонкий мир.

В. Какой самый наилучший способ перемещения в Про­странстве?

О. В плоти или истинного вашего «Я»? В плоти? Черво­точина — вот наилучший вариант.

В. Червоточина? (Читающий вопрос не знал такого тер­мина).

О. Задающий вопрос — должен понять! (Действитель­но, термин мне, задающему вопрос, безусловно, знаком. Речь, по всей видимости, идет о тоннелях в Пространстве... На этом запись обрывается )...>>

Вы обратили внимание, сколь велики совпадения с тем, что мы уже писали о Времени? Мы писали о Времени рань­ше этого контакта (что документально подтверждается опубликованными статьями), значит, их влияние на нас исключается. Такое ощущение, что либо они подстраивают­ся под наши знания — как взрослые в разговоре с малыша­ми подыскивают только совсем простые слова и выражения. Или...

Надеюсь, долгое чтение этих нравоучений не добавило вам скуки, ибо нравоучения взрослых идут только на пользу малышам. Теперь вы конечно же знаете, как устроено Про­странство-Время? Но если думаете, что пришельцы сказали всю правду о тайнах мироздания — вспомните, когда вы са­ми в последний раз рассказывали малышам самые сокровен­ные взрослые тайны без утаек?.. Так что вам (и нам) я сове­товал бы подумать над тем, что именно они на этот раз ута­или от нас.

А мне как ни жаль расставаться с пришельцами, но сей­час придется это сделать. Взрослые всегда спешат по своим делам, общаясь с детьми на лету. Пришельцы общаются с нами на лету и в прямом и в переносном смысле.

ХРОНОПОРТАЦИЯ

Время и полтергейст: спецслужбы того света

Утром вас будит стук в дверь. Вы вправе предположить, что к вам с утренним визитом явилась английская королева. Но думает­ся, что это предположение придет вам в голову последним...

Л. Арцимович

— ...Кто мы такие — это государственная тайна большого значения. Можем лишь сказать, что нас по­слала сюда кемеровская милиция. Мы — это сверхсекрет­ные агенты. А вы, Иван Леонтьевич, выбраны для выполне­ния серьезного спецзадания...

После этой фразы, произнесенной в духе детективного романа, жизнь бывшего горного инженера Ивана Малюти­на круто изменилась. Он нисколько не сомневался в том, что его завербовали не шутники, а действительно представители компетентных органов. Хотя бы потому, что его «гости» де­монстрировали фантастическое могущество и удивительную осведомленность о его скромной персоне.

Словом, почувствовав свою беспомощность перед аген­тами, Иван Леонтьевич покорно воспринял свою роль в какой-то сложной и непонятной для него «игре». Без коле­баний принес клятву «о неразглашении гостайны». Без­ропотно начал проходить испытания на выносливость и стойкость. По его словам, дело происходило примерно так: «Они включили какую-то установку и начали заморажи­вание. Ощущение как бы накладывания на тело какого-то постороннего обруча. Чувствуешь вокруг ног кольца из чего-то живого, начинающего все сильнее и сильнее сжи­маться...»

За два месяца испытаний невидимые экспериментаторы подвергли истязаниям последовательно: сердце, руки, голо-

16 Путешествия во времени

ву, органы дыхания. Поссорились на испытании половых органов, от которого Малютин взвыл благим матом, обозвав агентов милиции «фашистами». Те пообещали «все доло­жить полковнику» и «принять соответствующие меры» про­тив бунтаря. Санкции последовали уже на следующий день. «...Хотел войти в квартиру, вдруг услышал голос: «Пускай торпеду!» — и тут же почувствовал удар, словно электриче­ским током. Упал на колени...»

Вот так неизвестные, называвшие себя «кемеровской милицией», и показали свое истинное лицо. Не они первые, конечно, начали проводить изуверские опыты над людьми в их же собственных квартирах. Но в данном случае прежде всего показательна полная уверенность экзекуторов в собст­венной безнаказанности. Правозащитники многих стран из кожи вон лезут, чтобы доказать факт причастности ком­петентных органов к бесчеловечным опытам. А тут сами виновные представляются перед жертвой.

Конечно же расследованием этого вопиющего случая занялись вплотную. Но не милицейские следователи (эти даже связываться не захотели) и юмористы (их никто не приглашал), а... ученые. Один из них — старший научный сотрудник Томского политехнического университета Нико­лай Сергеевич Новгородов.

— После того как я изучил аналогичные случаи, собран­ные со всего мира, — пояснил мне Николай Сергеевич, — первое, что бросилось в глаза, — это очевидная нелепость происходящего. Не исключено, что где-то уже создана аппа­ратура, способная с помощью СВЧ-излучения воздейство­вать даже через стены на психику человека или прицельно облучать какой-либо орган, вызывая тем самым различные и непредсказуемые заболевания. Но почему такую уникаль­ную технику используют с чисто хулиганскими целями? Зачем, к примеру, милиции или спецслужбам травить и тер­роризировать несчастных стариков? Не прослеживается ни выгоды, ни возможных мотивов.

Новгородов возглавил группу быстрого реагирования в Сибирском научно-исследовательском центре по изучению аномальных явлений. Почему этим занялись аномальщики? У странных случаев пыток на дому были явные признаки аномальности, необычности. Группа взялась за работу не за страх, а за совесть, хотя страха натерпелась вдоволь, когда выезжала по вызовам в «проклятые дома» и встречала в них невидимых и могущественных врагов, больше смахиваю­щих на мистических духов. Чуть позже аналогичную «ано­мальную скорую помощь» организовал в Москве Андрей Гендинович Ли, в одиночку занимался собственным расследо­ванием Александр Анатольевич Шлядинский, затем «Кос- мопоиск» и другие исследователи. Насмотрелись многого... С тех пор «настоящие охотники за привидениями» существу­ют не только в американских мультфильмах.

Намучившись со злыми и не очень злыми привидения­ми, они сделали для себя несколько важных выводов: 1) на­стоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали представляться своими подлинны­ми названиями и именами; 2) «духи» как бы питаются зна­ниями и энергией людей; 3) причем живется им тем воль­готней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынужде­ны терпеть.

Как я понял из отчетов Н. Новгородова и после само­стоятельного изучения подобных случаев в Москве и России (всего я выезжал примерно в полтора десятка полтергейст- ных квартир и домов), раз от раза невидимые монстры улуч­шали свою тактику.

Так, в ноябре 1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в Кларендоне (Квебек, Канада), также поселился некто, назвавшийся сначала «дьяволом». Затем, после увещевания со стороны окружающих и прибывшего инспектора, дух переименовал себя в «ангела, посланного с небес с целью изгнания того, предыдущего, дьявола», прекратил свои про­делки и удалился под общее пение гимнов¹.

¹ См.: журнал «Лайт», 1889, № 12.

Если раньше для того, чтобы напугать или подавить воз­можное сопротивление человека, достаточно было предста­виться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные «страш­ные имена»: «сотрудники КГБ», «агенты секретных НИИ», «спецмилиция», ЦРУ, «Центр управления людьми и прибо­рами СССР и США», «Всемирный центр слежки» и даже «Королевская канадская конная полиция»¹ — именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращени­ям граждан. В каждом из изученных за период с 1980-х го­дов случаев была заметна тяга к существующей «моде» на «страшные» организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кагэбэшни­ками, а когда КГБ—ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться аме­риканскими спецслужбами и даже гринписовцами. Неви­димки стремятся стать более современными.

В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утра­чивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились «националь­ным фронтом», «инопланетянами» или «посланниками не­бес». Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции («торпеда» его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как «сооб­щество с космического корабля «Божество», захваченного после революции в России в 1918 году» (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был под­готовлен к чему-то подобному, и «членов сообщества» он по­началу воспринял как избавителей от опостылевшей «кеме­ровской милиции»...

А как, спросите вы, представлялись эти злодеи тогда, когда еще не существовало ни КГБ, ни ЦРУ, ни даже кеме­ровской милиции? Правильно, представлялись также по- разному, но звали их, как правило, бесами. В подтвержде­ние — выдержка из книги «Православные чудеса в XX ве­ке». Рассказывает отец Владимир: «Я считал и считаю себя

¹ Такое экзотическое название носит канадская контрразведка.

православным христианином, принадлежащим Единой Свя­той Соборной и Апостольской Церкви, которая истинно ис­поведует Отца и Сына и Святаго Духа, которая живет по Евангелию Иисуса Христа и соблюдает правила святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Все это говорю не в похвалу себе, а для предостережения... Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме и домашней молитвы. В комнате было полутемно. Пред ико­ной горела лампада. Неожиданно явился бес. В каком обра­зе? Бесы не всегда являются в образе. Бесы безобразны, и им более свойственно являться без образа. Впрочем, они мо­гут принять любой образ или видимость образа. Явившийся бес сказал мне: «Ты — верующий, и я — верующий». Я по­думал: «Какой же он верующий?! Ведь он против Бога. Хотя... в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога. «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19). Но эта вера не спасает». Я перекрестился и помолился Господу Богу моему Иисусу Христу со Отцом и Святым Духом об избавлении от искуше­ния. Я знал, что бесы нападают и на святых и на грешников и сами, и через людей. И не испугался. Они и прежде досаж­дали мне, но всевда по молитве Бог прогонял их. Но этот бес отличался от других; он сказал: «Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты. Ошибаешь­ся. Ты читал у святых отцов и слышал от знакомых батю­шек, что бесы по темноте своей не могут читать мыслей в человеке. Можем. Мы видим мысли и чувства. Потому что мы сами и внушаем эти мысли и чувства, строим образы, особенно в тех, кто любит пофантазировать». Действитель­но, я читал и слышал это, но ничего не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя разговаривать. Потом бес добавил: «Ты — православный, и я — православный». — «Какой же ты пра­вославный? — возмущенно подумал я. — Ведь бесы не исповедуют православного «Символа веры», не любят мо­литв и духовных песнопений, особенно «Отче наш» и «Жи- вый в помощи Вышняго», не могут терпеть пения «Иже хе­рувимы» и выбегают из храма при этом. А православный осьмиконечный крест опаляет их как огнем». — «Нет, ты ошибаешься. Хочешь, я спою тебе «Отче наш» и «Символ ве­ры»? Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву «Отче наш», как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим...»

Разумеется, не во всех наших бедах прежде и сейчас вино­ваты потусторонние силы (они же бесы), не исключается, что кого-то сейчас действительно могут облучать с помощью тех же СВЧ-излучателей. Но как поймать за руку подобных зло­умышленников? В правоохранительные органы, которые при­званы защищать народ, этот самый народ за помощью не идет. Ибо какой помощи можно ждать от главных подозреваемых? Но даже коща с подобными заявлениями все-таки обращают­ся, милиция и полиция во всем мире шарахаются от просите­лей, как от сумасшедших: «Вам все это привиделось...»

А если ученые часть вины снимут с этих организаций и переложат ее на аномальные явления, то станет ли милиция в этом случае нашим союзником и поможет ли отыскать настоящих злодеев? Впрочем, такая постановка вопроса излишне оптимистична — милиция с ее традиционными ме­тодами борьбы практически всегда здесь бессильна. Ибо главный подозреваемый — это давно известный всем даже по сказкам...

...Домовой, он же бес, он же — полтергейст («шумный дух» в переводе с немецкого), действительно терроризиро­вал наших предков тысячи лет и, кажется, только-только вошел во вкус. Поведение «обычных» домовых хорошо из­вестно: нередко люди получают от невидимого гостя затре­щины, слышат неясные голоса, стуки, получают записки, чаще угрожающего характера. Пугают всеми доступными методами. «Духи» как бы питаются знаниями и энергией лю­дей. Причем живется им тем вольготней, чем больше напу­ганы хозяева дома (вот для чего и нужны «громкие» имена типа КГБ, и садистские опыты).

Все привычные для исследователей полтергейста при­знаки явления также хорошо подходят и для классификации невидимых лжеоперативников всех мастей. Известны, на­пример, случаи, когда в полтергейстных (и лжеоператив­ных) «проклятых» домах, квартирах, других жилых и нежи­лых помещениях сами по себе передвигались и даже летали различные вещи и предметы, иногда даже мебель. Предметы могут неизвестно откуда появляться и пропадать, например, прямо «из воздуха» может политься вода или любая другая жидкость, может возникнуть огонь, лопнуть трубы, перего­реть пробки, побиться посуда и т. п. Часто создается впечат­ление, что в доме кто-то попросту хулиганит. События тако­го рода называются в науке «бурный полтергейст». Длятся они обычно около 2—3 месяцев, и лишь иногда в течении нескольких лет.

Бывает и «вялотекущий полтергейст» — в этом случае иноща по многу десятилетий в домах и квартирах чаще всего по ночам, а иноща и днем слышатся непонятно откуда иду­щие различные звуки. Это могут быть скрипы, шаги, вздохи, стоны, иноща человеческая речь. В таких домах иноща заме­чают и полупрозрачные человеческие фигуры-привидения. Иноща эти явления бывают настолько сильными, что дом (или чаще какой-нибудь древний родовой замок) может дол­гие годы и десятилетия простоять незаселенным.

Явление полтергейста часто может быть связанным не с определенным домом, а с конкретным человеком. Примеров тому более чем достаточно... В ноябре 1967 года широкую огласку получил случай в Розенхайме (Бавария): помехи в телефонных переговорах и колебания тока в электрической сети связывались с девушкой Анной Марией Шнайдер. Многие из таинственных явлений, происходивших в ее при­сутствии, соответствуют «репертуару» полтергейста: лам­почки сами по себе вывинчивались из патронов, открыва­лись ящики столов и комодов, на стенах начинали раскачи­ваться картины и т. д.

Распространен и «мнимый полтергейст» — это явление скорее чисто из области психиатрии. Для лучшего представ­ления приведем цифры. Бригада полтергейстной «скорой помощи», созданная А. Ли в Фонде парапсихологии им. Ва­сильева, в общей сложности 86 раз выезжала для детального изучения этого феномена. В 30 случаях вызывали их люди, страдающие психическими и нервными расстройствами, и «шумные духи» прятались не в квартирах, а в их больном со­знании. 23 раза уфологов встречали «юмористы», шутки ради вызывавшие бригаду. 22 раза люди путали «шумный дух» со звуками, доносящимися из водопровода, канализа­ции или лифтовых шахт. Из 9 случаев огненного и 3 случаев двигательного полтергейста десять, как показало детальное расследование, подтвержденное видеосъемкой, явились со­знательным обманом... То есть, по мнению Михаила Тара- нова, истинный полтергейст среди заявленных случаев встречается примерно в соотношении 1:20, 1:40. Впрочем, на это соотношение большое влияние оказал интерес людей к объявлениям о необычной «скорой помощи». Пройдет не­много времени, и если «помощь» будет продолжать работу, поток глупых шуток иссякнет (надоест), а откровенно су­масшедшие просто переключатся на другую «модную» те­му... Кстати, примерно таков же процент реальных контак­теров, экстрасенсов, целителей. На каждого человека, дей­ствительно проявляющего экстрасенсорные способности, приходятся десятки людей, у которых они существуют лишь в их больном воображении, а то и просто откровенных жу­ликов... Впрочем, в наш обзор этих последних мы и не включали, ибо у нас — совсем иные задачи.

И в случае полтергейста, привязанного к дому (т. н. «беспокойные дома»), и при полтергейсте, привязанном к конкретному человеку, а также при появлении привидений и (что важно для нашей конкретной темы) при «работе» не­видимых лжеоперативников наблюдается и еще одна общая черта — нарушения в работе близлежащих к эпицентру со­бытий часов. Иногда часы останавливаются совсем, чаще опаздывают от нескольких секунд или минут до нескольких (встречались данные — до 5—6) часов! О таких случаях не раз сообщали известные исследователи полтергейста: Г. Ару­тюнов, В. Заморока, А. Карташкин, А. Кузовкин, А. Ли, Б. Марченко, И. Мирзалис, Н. Новгородов, Б. Сидоров, В. Фоменко, И. Царев; экзорцисты В. Михайлов, А. Шля- динский и другие... Поскольку автор этих строк выезжал на полтергейстные квартиры меньше, чем бригады полтергей- етной «скорой помощи», то и соответствующих случаев было зафиксировано не так много. Прямых приборных исследо­ваний и хроноизмерений в местах прописки лжеоператив­ников так до сих пор никто не сумел организовать, и посему приходится пользоваться косвенными данными.

21 июня 1990 года в Латвии жительница Риги Тамара Григорьевна Дайлитко при весьма странных и непонятных обстоятельствах¹ получила на полспины ожог в виде ветки с тремя листьями («почерк» полтергейста, хотя многое в этой истории неясно). Так вот, Т. Дайлитко обратила внимание, что «все часы в доме — и настенные, и наручные, и элек­тронные, и механические — стали убегать вперед примерно на полчаса в сутки. Часовщики, проверив их на электрон­ной аппаратуре, заверили, что механизмы отрегулированы очень точно».

В 1998 году в Волгограде в одной из квартир умерла бабушка, в ее комнате стала жить молодая родственница, которая вскоре и обратила внимание на странную законо­мерность — бабушкин будильник «в виде домика», который никто не заводит, продолжает звонить каждое утро в 8 утра! Удивительное дело, но механический будильник, который никто не выключает (правда, и не включает), должен зво­нить дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он упорно зво­нит только утром, точно так же, как это делал годами при жизни бабушки. (Об этом странном событии мне сообщила Анна Кузнецова.) Что включало в данном случае часы? Па­мять? Чья память? Будильника? Времени?..

В августе—октябре 1998 года на юго-востоке Москвы полтергейст (целая световая феерия) разбушевался в квар­тире Поляковых на Борисовском проезде. Во время засады, которую мы устраивали «невидимке», хозяйка квартиры Нина Степановна рассказала, что сразу после первой же полтергейстной ночи она заметила резкое отставание элек­тронных часов в комнате. До этого точные, после полтергей-

¹ См.: газета «М-ский треугольник», 1990, с. 5.

ста они стали отставать на несколько минут в сутки. У мужа наручные электронные часы (просто «сверхточные» до того) также испортились, точнее, встали в тот памятный ночной час. Позже мастер, ремонтировавший дорогие часы, заявил, что причина остановки — резкое окисление механизма, яко­бы «внутрь, наверное, попала вода» (что Поляковы катего­рически отрицают)!..

В этих случаях, то есть в случаях, когда можно говорить о заторможенности физического Времени вокруг полтергей­ста (искривления поля Пространства-Времени), вполне ло­гичным было бы выдвинуть предположение о том, что это странное неведомое явление приходит к нам или из другого мира, иного Времени или что оно живет в более многомер­ном мире, невидимом для нас, жителей мира с тремя про­странственными измерениями. Разумеется, трудно утверж­дать то, что подобные перемещения (телепортирования?) из других миров происходят с помощью техники (как-то хоте­лось бы верить, что могущество цивилизаций подразумевает и сильно развитую духовность, чего у бурного полтергейста не бывает в избытке). Скорей всего, такая телепортация или проявление в нашем трехмерном мире возможны для «обыч­ных» жителей иных мерностей в силу свойств этого самого Пространства-Времени. Нам ведь для того, чтобы манипу­лировать с моделью двухмерного мира (обычным листком бумаги), не нужны никакие машины — достаточно этот лис­ток сжать, смять, порвать руками. Зачем же для проявления в наших трех измерениях нужны машины гипотетическим жителям четырехмерного мира?

Разумеется, существуют и другие попытки объяснения природы происхождения полтергейста. Наиболее известной гипотезой является та, что утверждает: домовые — это не­прикаянные души умерших людей (например, замуруют несчастного в стену, про него все забудут, никто его в церкви не помянет, вот душа и страдает). Возможны варианты: полтергейст — это души умерших детей или души домаш­них животных, они и при жизни тем же самым занима­лись, баловались и шалили. Причиной возникновения бур­ного полтергейста часто называют и сглаз, и насланную на дом или семью порчу. Есть гипотезы и более страшные: про­делки нечистой силы и вообще дьявольская игра, но здесь что-либо комментировать трудно...

Есть ли шансы спастись у жертв этих напастей? Шан­сов, может быть, и мало, но надежды — есть!

Чаще всего бороться с «невидимками» пытаются путем освящения помещений, но... это редко помогает. Чаще на­оборот: вмешательство неопытного или недостаточно подго­товленного священника может усилить явление (свою роль сыграет страх попа-халтурщика), и после фиаско даже са­мый вялотекущий полтергейст рискует перейти в бурный.

Опытный «охотник за привидениями» берет своего про­тивника скорее хитростью (иногда достаточно подложить в облюбованное духом место колоду карт или куклу, и дух мо­жет, заигравшись сам с собой, успокоиться, как малое ди­тя) и обязательно собственной чистотой (если на душе у «охотника» или священника даже маленькие грешки, духи почти обстоятельно обсудят их вслух или выбьют нападаю­щего из колеи иным способом). Бывают случаи, когда, для того чтобы победить полтергейст, достаточно было лишь пе­рестать видеть в нем своего врага, пожалеть его. Или, как говорят священники, полтергейстные духи — это неотпе­тые неприкаянные души умерших, и значит, их просто надо пожалеть и отпеть по всем христианским нормам. Иногда помогает...

Впрочем, главный шаг к победе — перестать испыты­вать страх! Это же и главный повод не получить страшных невидимых соглядатаев и отказаться от их «услуг» в самом начале.

Время и привидения: охота за Белой Дамой из Черного замка

Привидения являются только тем, кто должен их видеть...

Л. Дюма-отец

Зайди мы в старую княжескую постройку всего на минуту раньше, и финал у нашей охоты был бы ку­да трагичнее.

Громада темного замка, где нам предстояло провести ночь и проверить на себе легенды о местном духе мертвой Дамы, едва просматривалась в сгущающемся сумраке, но здесь, на улице, все былички и мифы про зловещий Голь- шанский монастырь казались детскими смешными история­ми-страшилками. Мы, я и несколько современных охотни­ков за привидениями, задержались всего на пару минут, чтобы набрать воды из колодца.

«Посмотри, посмотри!»— толкаю в бок напарника по бу­дущей охоте на привидение, и все вчетвером едва не прыс­каем от смеха. Картина словно из пародийного фильма: две дамы чинно и с достоинством выгуливают на поводке — нет, не породистого кобеля — а здоровенную черную свинью! Без единого звука процессия проследовала из монастыря в сто­рону замка, только тут ловлю себя на мысли, что, разгля­дывая парнокопытного, я совсем не разглядел женщин. Со спины увидеть лица невозможно, у обеих черные (как мона­шеские) капюшоны и длинная, такая же черная одежда. Сзади чисто внешне одна из женщин почему-то кажется молодой, вторая — глубокой старухой.

Обсуждая здешние странные обычаи, после условленного стука в дверь входим в монастырскую обитель. «У вас именно так принято свиней перед сном выгуливать?» — спрашиваю приветливого сторожа. «Как выгуливать?» — не понимает сто­рож Андрей. «По улице на поводке!» — «На поводке? Свинью? Ка-а-акую свинью?» — удивляется Андрей, и улыбка сползает с его лица. «Черную свинью!» — «Да нет у нас в округе ни у ко­го черных свиней!..» Глядя, как покрывается испариной его лоб, я начинаю смутно о чем-то догадываться. Все бросаются к окнам — смотреть на дорогу, по которой ушли черные женщи­ны с черной свиньей. Тщетно, на улице — ни единого огонька. Выхожу на порог, вокруг в грязи после свежего дождя только наши следы, нище следов копыт не видно.

Хорошее начало ночи, думаю я и на всякий случай задви­гаю тяжелый засов на воротах. Несмазанный металл страшно скрежещет, затем наступает не менее мрачная тишина. Хочу вернуться к товарищам, но тут у меня гаснет свеча...

ПРИЗРАКИ БРОДЯТ

ГАЛОПОМ ПО ЕВРОПАМ

У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестант­ства. Конечно, в православных и мусульманских странах тоже нередко видели «что-то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидения­ми на Востоке с давних времен не прослеживалось. На Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое па­нибратское с ними сотрудничество — все, что угодно, а серь­езности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.

Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов идут на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором мес­те — Испания (99), далее — Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы — в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правди­выми, и лишь единичные случаи — в Восточной Европе.

Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто — достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем — старых, до XX века) появления привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в мес­тах максимального проникновения католичества на восток. Ближе всего к нам — это Западная Белоруссия и Польша.

Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них, мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точ­нее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удиви­тельного явления, как привидения.

Видели ли вы кино и мультсериал «Охотники за приви­дениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъ­езжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую поч­ву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец- то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет толь­ко машин с сиренами, да и вооружение — не протоновые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это предста­вили, картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.

Осталось только добавить, что мы — это девять человек, физиков, инженеров и иных специалистов из исследователь­ской группы «Парамир» (Гомель) и иселедовательско-экспеди- ционного объединения «Космопоиск» (Москва). Долго выби­рали место и время «охоты», пока из длинной вереницы беско­нечных упоминаний о появлениях и наблюдениях призраков не остановились на нескольких старинных западнобелорус- ских и восточнопольских замках. К первому из них, Ольшан­скому, как и положено по закону жанра, мы после долгого пу­ти по проселкам подобрались почти в полной темноте...

ДУШИ ОЛЬШАНСКИЕ

По легенде, Ольшанский замок (рис.39) на этой земле основал еще в начале XIII века князь Гольша. В Средние века мужчины этого рода прославили себя как

Ольшанский замок

1-я половина 17векл"

Рис 39. Ольшанский замок в XVII, XX веке и в момент проведе­ния экспедиции «Космопоиска»

послы, политики, дипломаты, зато рождавшиеся в замке де­вушки становились женами правителей.

Одна из них, княгиня Софья Гольшанская, явилась исто­рии как основательница знаменитой династии Ягеллонов, хо­тя едва за это не лишилась головы. В 1420-х годах ее в каче­стве четвертой жены присватал 74-летний польский король Ягайло. Сватом выступил соперник Ягайло князь Витовт, весьма тонкий ход провернул стервец, подсунув красивую мо­лодуху пожилому величеству. Была у юной Софьюшки стар­шая сестра, и ее по всем правилам рода надо было отдать за­муж первой, но льстивый Витовт быстренько спровадил за­муж и старшую дочь за подвернувшегося другого князя. Далеко идущий замысел свой он раскрыл через несколько лет. Сначала с его подачи пополз слушок, что молодуха просто не может не изменять почти немощному восьмидесятилетнему старцу! Улики были, казалось, налицо: у Ягайло кроме Со­фьи было еще три жены, но за долгую супружескую жизнь они не сумели родить от тоща еще молодого короля, а Со­фьюшка подарила королю-старику одного за другим двух на­следников и уж забеременела в третий раз. Коща слухи об из­мене (и нелегитимности будущих престолонаследников) сов­сем окрепли, сводник Витовт прямо на Сейме (верховном совете) нашел в себе наглость открыто назвать короля рога­тым. А наставил их якобы некий Генрик из местечка Рогова. Взбешенный Ягайло едва не отправил и супругу, и изловлен­ного Генрика на плаху, но, к счастью для Софьи, ее мнимый или реальный любовник даже под страшными пытками бор­мотал лишь: «Королева не изменяла королю...» Семейный скандальчик замяли, тем более что Софья разродилась треть­им наследником. Королева пережила своего так и не разоб­равшегося в женщинах мужа почти на 30 лет, а под конец жизни, коща все вроде бы и начали верить в ее непорочность, вдруг открыто приблизила к себе того самого Генрика из Рого­ва... А третий сын ее (и сын короля?) стал великим князем Литовским и королем Польским Казимиром.

Такие и даже большие страсти творились в Ольшанском замке, хозяином которого с 1525 года стал род Сапегов. Пере­строенный Сапегами замок, который позже писатель Влади­мир Короткевич назвал «Черным», несмотря на недобрую сла­ву, современники считали самым красивым на территории Литвы и Белоруссии. И одним из самых страшных. В его тем­ных переходах, по мнению многочисленной челяди, просто не могли не витать духи и души невинно убиенных княжичей.

Однако жители замка больше боялись не их, а духа без­родной, бедной и скромной девушки.

ЖЕНЩИНА В БЕЛОМ

Вся ее вина была в том, она что хотела как лучше накормить своего мужа-строителя. А получилось как всегда.

В тот судьбоносный для Черного замка светлый день в очередной раз странным образом обвалилась одна из стен в строящемся неподалеку костеле. Стена была словно прокля­та, самые опытные каменщики вновь и вновь восстанавли­вали стену, но камни беспричинно рушились вниз. А время сдачи объекта на ударной средневековой стройке уж близи­лось. Надо сказать, что в католических странах в то время была широко распространена практика ремонта зданий пу­тем вмуровывания в стену всякой живности, и хорошо если .только кошек. Считалось, что, пока мумия заживо замуро­ванного находится внутри здания, она своей психической энергией убережет камни от разрушения. Поэтому ничего удивительного не было в том, что волхвы, к которым обрати­лись не хотевшие прослыть бракоделами строители, посове­товали замуровать в стену молодую женщину (стройка важ­ная, тут кошкой не отделаешься).

Где мирным каменщикам взять такую? Не в разбой же ударяться?! Порешили, что пожертвуют чьей-либо из жен, а чтобы страшный жребий самим не тянуть, жертву должна была выбрать судьба — пусть ею будет та, которая первой придет на стройку. Тертые жизнью и ворчливыми женами прорабы знали, что их благоверные не будут спешить. А кто знает, может, каждый из них втайне мечтал вполне легально и законно избавиться от своей жены... Но первой к финишу пришла самая молодая.

Тело несчастной и бросили затыкать дыру в стене. Стена и успокоилась, а строители рапортовали о сдаче объ­екта...

КОСТИ НЕСЧАСТНОЙ ВОПИЮТ

...Минут через десять — я уже думал, что звонок не работает, — массивная дверь отворилась, и ксендз на русском с польским акцентом поинтересовался, какие тяжкие грехи завели нас в час неурочный в Божью обитель. Терпеливо выслушал и участливо стал назидать нас не ве­рить сказкам и сомнительным слухам. «Я и не верю, падре, — молвлю в ответ, — потому и собираемся с вашего дозволе­ния приборами проверить наличие аномалий и доказать пол­ное их отсутствие. Вы только стену покажите, где девушку замуровали...»

Ксендз морщится — негоже озабоченным поисками де­вушек соваться за этим в храм. Но не указывает греховод­никам на дверь, а лишь терпеливо и внятно вновь и вновь объясняет, как вредно таким большим в сказки верить. Вот приходите утром на службу, там грех-то и снимите с себя. А пока дверь храма закрыли от греха подальше.

Мирянин, работавший во дворе и ставший свидетелем разговора, тихонько посоветовал: «А вы обойдите храм с другой стороны, там одно крыло здания до сих пор занимает музей. Там, кстати, мой сын с полгода назад и видел Белую Даму... Только фамилию мою не пишите...»

С той стороны храма возле обычных деревенских сараев нам попался уже более разговорчивый мужчина, Александр Винцентович Лесницкий. Узнав о цели нашего приезда, он стал деловито, как при заполнении милицейского протокола, объяснять — где, коща и при каких обстоятельствах встре­чался с призраком. «А еще был случай, около часа ночи здесь возвращался домой, думал, что кто-то покрасил известью де­рево от вредителей, подхожу — а это девушка вся в белом платье до пят, вместо лица темное пятно. Висит над троту­аром и чуть колышется от ветра. Левую руку подняла и пома­нила меня. Жуткое дело, убеясал я... А потом еще мой друг ее видел, она и его пальцем манила... А еще...» Долго терпеть мы не могли, если такие дела творятся, то надо торопиться...

И уже через несколько минут мы беседовали с дирек­тором Национального художественного музея Чеславой Акулевич. Ей с ходу понравилась сама идея проверить при­борами отсутствие (теперь мы так и сказали, что хотим, как люди серьезные, опровергнуть все слухи) Белой Дамы.

«Только почему отсутствие?» — «Да разве теперь можно найти хоть какие-то следы?» — «Я тоже поначалу не верила, — переходит на шепот Чеслава Францевна, — пока несколько лет назад сама не увидела. Была в келье одна, вдруг из стены вырастает серая такая полупрозрачная рука и нажимает на выключатель света!» Неожиданно при этих словах гаснет свет во всем музее разом. Секунды через две с улицы доносится грохот молнии. Понимаю, что это грозовой разряд угодил где- то рядом в подстанцию, но все равно по спине веет холодком. Свет зажигается — наша техника сильнее всякой там мисти­ки. За окнами бушует осенняя гроза, и я про себя отмечаю, что расставлять палатку теперь придется только внутри полу­разрушенного замка, пусть там гуляют сквозняки и привиде­ния, но зато это — единственное сухое место в округе.

Уговаривать долго директора не пришлось, собственно, теперь директор уговаривала нас — как единственную свою надежду избавиться от призрака («а то психика на пределе, женщины у нас увольняются, даже мужчины-археологи от­казываются работать!»). Спускаемся по хлипкой лестнице в заваленный строительным мусором подвал. Храбрая Чесла­ва Францевна руководит сверху всеми нашими передвиже­ниями и наводит на цель.

Вот здесь, когда расчищали подвал, двое наших рабо­чих в 1997 году и нашли скелет девушки. Почему решили, что ее замуровали? Скелет был в странной позе — полусидя, ногами под стеной...

А где сам скелет? — спрашиваю недоверчиво.

Строители слышали про заклятие и решили похоро­нить. Обратились в обе наши церкви, там отпеть тело отказа­лись. Похоронили сами, отнесли косточки на кладбище в ко­робке и закопали, думали, священники потом упокоят душу.

И упокоили?

Нет. Место потеряли. Оба строителя, что схоронили косточки, сами вскоре, буквально в течение нескольких не­дель или месяцев, померли, их и упокоили. А кроме них, точно место никто не знал... Вот после этого, кстати, здесь призраков и стали видеть.

Что-то не сходится, Чеслава Францевна. Если бы это были косточки той самой Белой Дамы, то стена должна была бы разрушиться — здание-то заговаривали на жертву, кото­рой сейчас нет.

А вы посветите фонарем вверх!.. С тех пор мы и му- чимся, все деньги как в прорву на ремонт уходят.

От места, где лежали косточки убиенной, до потолка (как выяснилось позже, и до самой крыши) вверх, извива­ясь, идет черная трещина. По заплаткам видно, что заделы­вать ее пытались не раз.

И как теперь думаете спасать здание? — Я имел в ви­ду техническую сторону реставрации, но разволновавшаяся Акулевич поняла все по-своему:

Теперь мы если кости в подвале находим, больше не хороним. Все останки пока здесь. И кстати, все скелеты мужские... Когда подниматься будете, эти ящики удобнее под лестницу прислонить!..

Пять ящиков (кажется, из-под помидоров) были, слов­но коробки рассыпной мозаики, доверху наполнены потем­невшими от времени костями. Сверху опять громыхнуло, и свет погас, теперь окончательно. В истории было много темных страниц, — за этими светлыми мыслями я и не заме­тил, как выбрался наверх, не воспользовавшись ни ящика­ми, ни лестницей.

РУКОПАШНАЯ СХВАТКА

С НЕВИДИМКОЙ

Ночью с благословения директора музея мы приступили к дежурству внутри холодных монастырских стен. В первую ночь выпало дежурить мне и еще троим ис­следователям. Сторож Андрей, встретив и накормив нас, после нашего рассказа о встреченной черной свинье сослал­ся на срочные дела по дому и благоразумно удалился — «вы все равно музей посторожите, а утром я открою вас». Юрий Рафеев с товарищем заняли исходные позиции на втором этаже в келье, там, где на стене еще угадывалась надпись «Здесь я видел Белую Даму». Мы с инженером Алексеем Языковым прошли по всему первому этажу, заглядывая во все щели и прикидывая, куда еще можно установить элек­тронную сигнализацию.

Наконец Алексей настроил систему так, что она факти­чески взяла под полный контроль все помещение. Так как никто, в принципе, не знал, что представляет из себя приви­дение (это мы и хотели выяснить), то сигнализация на­страивалась на любое движение любого телесного или бесте­лесного объекта (да хоть облака плазменного). Проверили другие датчики и приборы, пока никаких отклонений в маг­нитных, электростатических полях не было. В общем, пока все тихо...

...Кроме некоторых мелочей. Например, того, что свеч­ки сами по себе гасли (конечно же из-за сквознячка) или аккумуляторы вдруг разрядились (сырость). Мы упорно не хотели зацикливаться на страхах и игнорировали мелкие подлости. Послышалось странное урчание-ворчание, осто­рожно, чтобы не сработала сигнализация, приблизились к источнику звуков — оказалось, «ворчала» железная дверь (правда, почему — мы так и не разобрались). Учуяли стран­ный, чуть ли не серный, запах — нашли и закрыли дверь в сырое помещение, и запах исчез. Когда бесстрашно пошли в направлении ужасных завываний, выяснилось: это воет ветер в дымоходе. Вот так незаметно за приятными хлопота­ми время уже и за полночь ушло...

Тут-то и заорала сигнализация!!! Догадываюсь, что в по­ловине окрестных домов с кроватей свалились старухи. Не успеваю поразмыслить на тему «как отреагирует на вой при­видение» и вместе со всеми бегу к расставленным приборам.

Вместе с Языковым щелкаем фотоаппаратами во все сторо­ны (а вдруг что-то попадет в кадр), затем внимательно изу­чаем показания приборов. Все в норме. Ничего. Или ложная тревога, или привидение успело улизнуть раньше, чем его почувствовали приборы...

Отбой тревоги, расходимся по этажам... с тем чтобы че­рез пару минут под звуки сигнализации вновь встретиться на том же месте. Опять фотографируем, опять снимаем по­казания. Снова заброшенные нами сети пусты... Проверяем сигнализацию — нет, все в порядке, ждем минут десять — ничего, но как только осторожно удаляемся прочь, сигнали­зация включается вновь! Нет, определенно, система фикси­рует какой-то объект, но этот объект успевает удалиться (испариться, дематериализоваться, превратиться во что-то, сыграть с нами в прятки) до нашего прихода. Определенно это вызов!

Предлагаю сымитировать уход, а самому незаметно ос­таться в темноте. Ученые-охотники расходятся, я, прижав­шись спиной к полуразрушенной средневековой скульптуре, прикинулся частью композиции и стараюсь дышать через раз. Мне-то ничего не видно (прибор бы ночного видения в следующий раз!), но сам я, должно быть, как на ладони то­му привидению. Палец на затворе фотоаппарата затекает, но... пока все тихо. В ожидании проходят минуты... Звук какой-то... нет, показалось. Вдруг в воздухе прямо передо мной что-то тихо-тихо шуршит или шелестит. Может, и сей­час показалось? Но звук приближается, мгновение — и он перед самым лицом, что-то невнятное мелькает у глаз, я ин­туитивно начинаю пригибаться, и в этот момент... Три со­бытия происходят одновременно: взрывается воем сигнали­зация (звук такой, что, наверное, скелеты в подвале умерли во второй раз — от разрыва сердца); палец судорожно на­жимает на кнопку фотоаппарата, и я сам же слепну от вспышки света; и в тот же миг кто-то вцепляется мне в воло­сы! До сих пор не знаю, почему они не поседели!

Хорошо, спасатели не дремали и уже через несколько секунд вбежали и включили свет. Виновником переполоха оказалась... маленькая летучая мышь, невесть как пробрав­шаяся в помещение через дыру в стене!.. Именно на воздуш­ные пируэты этой стервозы реагировала антенна сигнали­зации, во время тревог мышь отсиживалась в укромном уголке, а когда в последний раз ее еще и напугали вспыш­кой, то с перепугу, а не со зла она и врезалась в голову — ее радар попросту «не видит» пышную шевелюру волос... В об­щем, потирая ушибленный лоб и приглаживая стоящие ды­бом волосы, я порадовался за торжество науки, но ночевать рядом с сигнализацией больше не стал...

НАШИ ОХОТНИЧЬИ ТРОФЕИ

Вот так или примерно так, сменяя друг дру­га, ночевали мы сначала в Голынанском монастыре, потом в разрушенной башне Ольшанского замка, затем почтили сво­им вниманием Лидский замок и еще полдюжины древних крепостей и монастырей в Белоруссии и Польше. Нигде — ни в княжеских покоях, ни на крепостных стенах — ни Бе­лая Дама, ни другие призраки упорно не хотели выходить к нам для знакомства. Это при том, что практически каждый день на нас выходили местные жители (в основном моло­дежь и сторожа — а кто еще не спит по ночам) и наперебой рассказывали о своих свежих случаях нечаянных встреч с местными Белыми, Черными и прочими Дамами.

Лишь однажды ночью двое из нашей «охотничьей ко­манды» — исследователи Михаил Соловьев и Александр Кваша — едва-едва не встретились нос к носу с ужасной незнакомкой. В полной темноте они увидели слабый свет, послышалось шуршание юбки, призрак слабыми шажками приближался к нашим застывшим товарищам, но... тут все испортила все та же сирена сигнализации...

В общем, поняв нравы здешних обитателей и изучив слабые и сильные стороны своего экспериментального обо­рудования, конструктор А. А. Языков пообещал, что к сле­дующему разу сделает сигнализационную систему нового поколения — без сирены (пока она была нужна, лишь чтобы привлечь внимание исследователей), но способную самостоятельно действовать без людей (с автовспышкой, с включением видеозаписи и т. д.). Договорились, что на сле­дующий год по мере готовности оборудования мы повторим попытку зафиксировать появление Белой Дамы и измерим все ее параметры, как физические, так и парафизические.

При общем счете охоты 0:0 мы взяли тайм-аут и удали­лись на подготовку к следующему свиданию. К удовольст­вию местного ксендза, которого мы не раз будили жутким полуночным воем сирены. Местные жители, от которых за все ночи подряд не поступило ни одной (!) жалобы, обещали до следующего сезона «охоты» не трогать в замке ничего. Од­но лишь мнение осталось нами невыясненным, но именно от того, какого мнения о всех наших потугах сама Белая Дама, во многом и зависят наши шансы...

СЛУЧАИ ФИКСАЦИИ ПРИВИДЕНИЙ

29 декабря 1972 года близ Майями потерпел катастрофу лайнер JI-1011, из 163 пассажиров и 13 членов экипажа больше половины погибло. В последующие годы пи­лоты и стюардессы компании «Истерн Эйрлайнс» неоднократ­но сталкивались в кабинах своих самолетов с объемными, хо­рошо узнаваемыми призраками своих погибших коллег. Было проведено несколько служебных и независимых расследова­ний. Собранный материал лег в основу очень серьезного тру­да, изданного в 1977 году и несколько раз переиздававшегося.

Осенью 1960 года умер Герхардт Дитер, долгое время работавший почтальоном в Альтоне (окраина Гамбурга, по­чти не пострадавшая от варварской бомбардировки 1944 го­да). В течение многих лет жители привыкли к тому, что в девятом часу утра он шествовал с почтовой сумкой по своему участку. Через несколько дней после смерти, за час до при­бытия нового почтальона, Дитер появился на своем обычном маршруте. Не все встречные знали, что он умер, поэтому

удивлялись, что сумка пуста и он не заходит в подъезды, что­бы разложить газеты и письма. Вечером в пивной рассказ о появлении Дитера был встречен с недоверием, но его старые приятели решили наутро все проверить. Дитер появился, но был совершенно неконтактен — шел мимо, не отвечая на вопросы, завернул за угол — и исчез. На следующий день появления призрака ожидала толпа любопытных и репорте­ры. Но он не появился... В последующие дни Дитера ожида­ли не только любители таинственного, но и профессионалы — «парапсихологи и полицейский инспектор. Призрак появился вовремя, прошел мимо и завернул за угол. Призрака видел и профессор Бендер, специально приехавший в Гамбург из Мюнхена. Незадолго до этого он успел удержать одного из очевидцев, пытавшегося схватить Дитера за рукав. Профес­сор много лет занимался полтергейстом и другими аномаль­ными явлениями, руководя парапсихологическим институ­том. Теперь свидетелем оказался представитель власти — его рапорту был дан ход и начато расследование. Сенсация все-таки состоялась — сообщение попало в общеевропей­ские средства информации. Жители района, включая детей, избегали контактов с «мертвым письмоносцем», так как счи­талось, что если он войдет в какой-либо дом, то один из жильцов умрет. Родственники Дитера, испуганные требова­ниями об эксгумации усопшего, были успокоены интервью парапсихологов по телевидению. Были сделаны многочис­ленные фотографии, которые впоследствии сравнивались с прижизненными, выявив абсолютное внешнее сходство жи­вого Дитера с фантомом.

В 1962 году умер инкассатор лондонской электростанции Чарлз Кремптон, которого в течение последних 10 лет жизни неизменно можно было застать в одном из пабов в Баттерси после 18 часов одиноко сидящим в углу зала. Опрятный ста­ричок Кремптон или, точнее, его призрак появлялся в пабе и после смерти почти ежедневно — в час, коща приходил при жизни, чтобы выпить стаканчик «Джинджер Эйл». Вначале посетители и владелец чувствовали себя в его присутствии не­уютно, потом привыкли. Однажды владелец решил угостить

его любимым напитком и поставил перед ним стакан — мис­тер Кремптон усмехнулся... и исчез. Но обычно призрак исче­зал по обычной схеме: вставал, шел по зале к выходу. Даль­нейшее происходило после того, как он входил в малый там­бур перед выходной дверью, при потере визуального контакта посетителей паба с ним, причем в этот момент никто никогда не входил в паб. Некий репортер пытался сфотографировать привидение, но пленка оказалась засвеченной. Мистер Кремптон после этого случая не появлялся около недели. По­стоянные посетители заключили как бы негласный договор, не позволяя беспокоить пришельца с того света или занимать место около него. Парапсихологи неоднократно наблюдали фантом Кремптона, определили очень стойкую отрицатель­ную энергетическую аномалию около его любимого столика. Но попытка установить скрытую камеру также прекратила появление на несколько дней. Перед окончательным исчезно­вением фантома очевидцы отметили, что он стал приобретать некоторую расплывчатость контуров.

ВИДЫ И КЛАССИФИКАЦИЯ

ПРИВИДЕНИЙ

Доктор Кеннес Бартон более 30 лет за­нимался парапсихологическими исследованиями, а в осо­бенности — необычными явлениями нашей повседневнос­ти. На страницах известных газет он помещал обращения к людям, непосредственно столкнувшимся с подобными явле­ниями, и получил много тысяч писем из разных стран мира. В течение многих лет доктор Бартон исследовал более 8000 со­общений. Присылали не только фото, но и видеозаписи, кинофильмы. Посещения мест явлений фантомов, фото­графирование, магнитофонные записи бесед со свидете­лями позволили выявить 361 абсолютно достоверное собы­тие. Описание их было помещено в книге, являющейся чем-то вроде современной книги духов, переведенной на 36 языков.

Среди присылаемых наблюдений много откровенной лжи; К. Бартон сетует, что количество писем-мистифика­ций резко возросло. Вместе с тем многие случаи наблюдений призраков остаются неизвестными из-за стремления узкого круга родственников, коллег, соседей сохранить происходя­щее в тайне.

Каковы, согласно статистике, современные фантомы? Бартон уверен, что — более демократичные и простые, чем раньше. Теперь не нужно быть отравленным королем, со­жженным епископом, заколотым лордом, убитым рыцарем или погибшей на гильотине королевой. Очень много жертв преступлений и автомобильных катастроф, стихийных бед­ствий. Одно осталось без изменения — чем страшнее гибель, тем больше шансов увидеть погибшего вновь уже в качестве призрака.

Есть призраки умерших пенсионеров и пенсионерок, работниц, клерков, медицинских сестер, коммивояжеров, водителей, библиотекарей, секретарей, студентов, владель­ца пиццерии, бухгалтера...

Не было пока среди духов XX века покойных звезд шоу- бизнеса (разве что ходят неподтвержденные слухи о появле­нии Элвиса Пресли), кумиров кино или моды, знаменитых и известных людей, полицейских или профессоров (хотя есть пара призраков ученых, погибших при опасных экспери­ментах)...

Если призраки прошлого обязательно вещали, предре­кая беды, то современные фантомы в чем-то повторяют обычные действия лиц, чьми копиями они являются. На по­пытки свидетелей к более близкому или непосредственному контакту реагируют просто — исчезают. Иноща приблизив­шиеся чувствуют холодок, исходящий от призрака. Призра­ки обычно видны, пока не включился «эффект узнавания» и вслед за ним — механизм мгновенной дематериализации (хотя есть случаи долговременного и/или периодического появления, когда призрака все узнают в лицо).

Места, ще появляются призраки, более обычны и не так зловеще необыкновенны, как в прошлом (за исключением мест убийств). Современные духи не избегают больших горо­дов, дневного света и уличного движения. С удовольствием

₍

о

часто — если нет в непосредственной близости лиц, знающих их), могут пользоваться достижения­ми современной техники и удобствами повседневной жизни наравне с живыми (но все-таки делают это редко). Традици­онным местом, конечно, остаются кладбища. В 2000 году в Мадриде прошла фотовыставка Франсиско Эскора, который десять лет пропадал с фотокамерой на кладбищах по ночам и сумел сделать несколько качественных снимков...

Несколько фантомов неясного происхождения (не уда­лось найти их прототипы) появляются ночью в больших универмагах (в Лондоне, Бирмингеме, Ливерпуле, во Франции и в США), вызывая короткую панику охраны, так как при их возникновении на 1—2 секунды блокируется следящая видеоаппаратура. И прежде и теперь объявлялась тревога, но всегда оказывавшаяся ложной, так как следов злоумышленников никогда еще найти не удавалось. Иногда, правда, какие-то товары оказывались в беспорядке (чаще всего — женское нижнее белье), но ничего не пропадало. Несколько раз удалось зафиксировать на видеопленке мед­ленно проплывающие облачка слабо мерцающих искр, чуть меньше человеческого роста. Охранники иногда слышали звуки, напоминавшие утиное кряканье, но записать их на магнитофон не удавалось. Как отмечал исследователь Сер­гей Николаевич Первушин, в зоне появления призраков па­рапсихологи находили и стойкие энергетические аномалии.

ХРОНИКАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ

ПРИ ПОЯВЛЕНИИ ПРИВИДЕНИЙ

Как показал наш опрос, очевидцы, которым «посчастливилось» повстречаться с призраками, практически не обращают внимания на часы. Причина — большое вол­нение.

Тем не менее примерно в полусотне рассказов не менее пяти раз встречается упоминание об остановке часов, нахо­дящихся в непосредственной близости от призраков. В двух случаях говорится об удивляющем и непонятном для очевид­цев явлении — заторможенности хода часов.

Несколько раз очевидцы отмечали, что после появления привидений вдруг засыхали цветы, становились желтыми газетные листы, переставали писать наливные ручки, пор­тилась еда и происходили иные события, которые можно считать косвенными подтверждениями иной скорости физи­ческого Времени в месте нахождения этих предметов.

Наши собственные исследования с помощью дублиро­ванных кварцевых генераторов, точных хронометров и ча­сов в агусте 2000 года в Белоруссии, увы, не дали сколь-ни- будь заметного результата. Возможно, по причине того, что замеры не удалось сделать непосредственно вблизи призрака Белой Дамы — последняя не появилась перед аппаратурой. Впрочем, охота с помощью хроноприборов за привидениями еще не окончилась. Сезон охоты только открывается.

ГИПОТЕЗЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПРИВИДЕНИЙ

1. Привидения лишь кажутся, согласно версии официальной науки, это — лишь «ложное восприя­тие, возникающее без наличия реального объекта». Такое происходит, как считает официальная медицина, «при нару­шении нормального процесса представления об окружаю­щем мире из-за ряда нарушений физиологических процес­сов его отображения в коре головного мозга».

Реальные мистические, магические, оккультные, религиозные объекты. Разумеется, с учеными-атеистами не согласны представители многих религиозных течений, но вера, так же как и неверие, не нуждается в научных доказа­тельствах.

Внешние воздействия на мозг, галлюцинации. Гал­люцинации — это видения не существующих в реальности картин, которые создаются во всем объеме головного мозга человека путем несложных, но весьма тщательно подобран­ных воздействий. В 1970-х годах пермский психиатр Генна­дий Крохалев успешно пробовал запечатлеть с помощью фо­тоаппарата видения больных, страдающих психическими расстройствами. Для этого он использовал маску для подвод­ного плавания, заменив в ней стекло фотокамерой. Объек­тив этого устройства, надетого на голову пациента, смотрел прямо в один из зрачков. Эксперименты с больными алко­гольным психозом (у них наиболее устойчивые зрительные галлюцинации) дали положительные результаты. Примерно у половины испытуемых (а в исследованиях принимали участие несколько сотен человек) пленка отчетливо фикси­ровала галлюцинаторные образы, упоминавшиеся пациен­тами. Сам Крохалев позже погиб при странных обстоятель­ствах... Среди вариантов воздействия на мозг особо привле­кательна версия Вика Тенди (Ковентрийский университет), считающего, что «создает» образ привидения в нашей голове особая стоячая волна низкочастотного звука.

Воздействие на мозг субстанции Ост-Вест, такую версию выдвинул Леонид Русак, контактер, инженер, на­родный целитель Международной ассоциации «Гармония сфер», собственно, только он и знает — что такое «Субстан­ция Ост-Вест».

Полтергейстнал жизнь. Итальянский исследова­тель Лучиано Бокконе проводил эксперименты по фиксации и фотосъемке невидимых сущностей. Эксперименты прово­дились в помещении, специально построенном на горе и на­пичканном приборами. В моменты появления непонятных отклонений в показаниях приборов шла автоматическая съемка всех углов помещения, на примерно 10% всех кад­ров запечатлелись непонятные пятна и расплывчатые объ­екты. Бокконе утверждал, что сумел запечатлеть свидетель­ства существования новой, неизвестной жизни, питающей­ся нашими эмоциями.

Электромагнитные, полевые следы живых су­ществ. Еще супруги Семен и Валентина Кирлиан при рабо­те в харьковской больнице открыли метод высокочастотного фотографирования живых объектов. По этому методу (офи­циально принятому во всем цивилизованном мире) можно было фотографировать и невидимые структуры, например уже умершие или ампутированные, несуществующие клет­ки растений. В 1990-х годах московский физик Анатолий Охатрин пытался фотографировать несуществующие пред­меты (полевую память о них) уже с помощью, как он на­звал, микролептонных полей. Если память о живом сущест­ве можно сфотографировать спустя много дней (лет), то по­чему при определенных обстоятельствах след этого существа нельзя увидеть визуально?!

7. «Окна» в Пространстве-Времени. Увиденные оче­видцами странные живые существа вполне могут существо­вать, но не у нас — а в другом месте и в другое время, в дру­гом Пространстве-Времени. В местах хроноаномалий могут возникнуть условия, при которых возможны появления хро- номиражей — видений из далекого Прошлого. Больше шан­сов на то, чтобы навсеща «отпечататься на пленке», в такой хроноаномалии имеют события, связанные с большим выбро­сом эмоций: казни, смерти, сражения, битвы. Разумеется, си­ла эмоций возрастет, коща будут задействованы все ее спект­ры — от любви до ненависти (такое событие, как казнь воз­любленной молодой жены каменщика, — типичный пример). Человеческий организм в мгновения экстремальных и смер­тельных ситуаций в состоянии влиять на физическое Время (ускорять его ход), вероятно, такого локального искривления Пространства-Времени вполне достаточно, чтобы при нали­чии сильных эмоций (например, страха перед привидениями) в другом времени (например, в нашем веке) два эмоциональ­ных локальных воздействия на Пространство-Время сложи­лись, и слабое видение одного Времени появилось в другом Времени.

Кем или чем являются призраки на самом деле — пока сказать невозможно. Достоверно, хотя и косвеннно, извест­но лишь одно: привидения — это внешнее воплощение внут­реннего страха.

Материализация:

по мановению волшебной

палочки

Есть многое на свете, друг Го­рацио, что и не снилось нашим мудрецам.

Уильям Шекспир, «Гамлет»

Верят ли взрослые в сказки? Конечно же нет, скажете вы. Но тогда почему в 1970-х годах советские научно-популярные журналы были заполнены вполне серь­езными материалами о новейших конструкциях сапог- скороходов с бензиновыми микромоторчиками, а секрет­ный образец таких 15-килограммовых сапог испытывался в п/я «Звезда», что в подмосковном Томилино?.. Почему же серьезные дяди из оборонных отраслей совершенно серьезно отнеслись к идее шапки-невидимки и после внедрения сис­темы радионевидимости «Стеле» стали проводиться испыта­ния с собранными из большого количества световодов «кол­паками невидимости», способными укрыть от взора против­ника человека, грузовик или самолет?.. Почему же несколько лет назад появились проекты создания левити­рующих платформ, очень напоминающих по своему виду ковры-самолеты?.. А современные системы вооружений — не напоминают ли они пресловутый меч-кладенец?.. Так что же это означает, что взрослые инженеры-конструкторы — очень несерьезные дяди?

Или, может, то, что было описано в сказках, — на са­мом деле не так уж сказочно, как кажется на первый взгляд, и сказки — это лишь подсказка для понятливых? «Добрым молодцам — урок!»

Чтобы сделать реальностью совершенно невероятную вещь, надо прежде поверить в нее. Помните один известный фантастический рассказ о том, как военным срочно пона­добилось создать антигравитационный ранец, но серьезные ученые и слушать не захотели о таких антинаучных глупос­тях. Тоща хитрецы из министерства обороны подкинули ученым сфабрикованный материал, из которого следовало, что именно такой ранец сгорел при испытаниях у изобрета­теля-одиночки. Уязвленные ученые задумались и... выдали- таки реальный проект антигравитолета! А другой пример — возможно, современные самолеты-невидимки «Стеле» вовсе не появились бы на свет, если бы в свое время авиаконст­руктор В. Б. Шавров не написал об успешных испытаниях зеркального невидимого аэроплана! Историки до сих пор спорят, был или не был зеркальный биплан и кому он прина­длежал — Бартини или другому авиаконструктору, но так или иначе, а подсказка сработала, и сотни серьезных дядей задумались над сказочной идеей.

Тогда что же остается еще не реализованным из арсена­ла древних сказочников? Ну, например, волшебная палоч­ка?! Если говорить научным языком, волшебная палочка — это сказочный атрибут, небольшой по размерам инструмент, способный материализовать любые предметы, реже — пере­носить их или производить иные действия с вещами и людь­ми. Хотя мало кто сомневается в том, что такой предмет принадлежит именно к «несерьезным» и «ненаучным» темам для обсуждения, тем не менее иногда появляются свидетель­ства о том, что именно такие сказочные инструменты, су­ществующие, возможно, в единичных экземплярах, как раз и применяются некоторыми странными людьми. Никто тол­ком не знает, как выглядела такая палочка (да и вообще — палочка ли это?), но до эпохи Возрождения ни у кого не вызывало сомнений, что «палочка» существует, что ею поль­зуются некоторые особо продвинутые личности. Как не со­мневаться, если уважаемый Парацельс писал в своих рецеп­тах: «...берем vнrgula mercurialis...», и ни у кого не возникало сомнений, что у Парацельса была эта самая «виргула мерку- риалис» — настолько часто и просто он поминает об этом своем инструменте. Кто стал владельцем «палочки» после смерти Парацельса? Легенды противоречивы...

17 Путешествия во времени

В конце XVII века след «меркуриалиса» обнаруживает­ся! Некий таинственный французкий деятель Жак Аймар прилюдно испытывал действие волшебной палочки. Извест­но также, что внешне инструмент Аймара действительно был палочкой, что признавалось всеми возможными скепти­ками. При этом Шовен и Гарнье, оба доктора медицинских наук Парижского университета, исследовали этот феномен и докладывали о его полной и безусловной реальности. Аймара с его волшебной палочкой местная полиция часто привлекала к раскрытию преступлений, и, насколько мож­но судить по их отзывам, успешно. Во всяком случае, пре­ступники очень боялись чудодейственного предмета Аймара, и дела у полиции резко пошли в гору, ряд самых тяжких и запутанных преступлений был распутан просто шутя.

Правда... многое говорит за то, что на самом деле «вол­шебной палочкой Аймара» называли всего лишь обычный ивовый прутик, тот самый, что до сих пор используется ло­зоходцами (даузерами, биолокаторщиками). И показывал этот прутик в руках лозоходца Аймара не более чем след прошедшего на местности преступника. Скорей всего, это так, но достоверно сейчас сказать трудно. Тем более что за­тем, после расследования криминальных следов, затерялся след и... палочки Аймара, и самого Аймара. Говорили, что «та самая волшебная палочка» всплыла спустя век в Герма­нии, а затем в России перед революцией, потом...

Потом о появлении вещей как бы ниоткуда ученые забы­ли. Но не забыли кудесники.

Говоря о материализации, стоило бы напомнить, как еще в XIII веке святой Доминик якобы поил вином сотни человек из одного кубка, при этом всех удивляло, что кубок всегда оставался полным. Другой святой, Анжиоло Паоли, в XVIII веке в Риме «доставал из воздуха» пироги, салаты и другую пищу. Блаженный Андрэ Фурне уже в XIX веке в Пуату также «размножал» пищу, в частности зерна кукуру­зы, в огромных количествах. В 1845 году в монастыре Бон Пастер (Бурже) появлялись непонятно откуда огромные запасы зерна... В 1860 году блаженный Иоанн Боско «пре­вратил» несколько хлебных крошек в большое количество ломтей хлеба.

Стоит ли серьезно воспринимать эти «сказки»? Наверно, нет. Но отчего же тогда современные ученые работают над разработкой самых совершенных нанотехнологий, способ­ных даже из воздуха по считанным молекулам собирать по частям любые предметы любого химического состава любой формы и конфигурации. Есть лишь одно ограничение — по­ка с помощью этих атомных технологий можно собирать лишь очень малую массу, очень ограниченную в объеме. Но это пока.

Есть и иной способ материализации любых предметов. Связан он с манипуляциями плотностью Времени, с искрив­лением поля Пространства-Времени. Стоит нам научиться с помощью силы мысли, древнего заклинания или с помощью техники (что скорее) доставать предметы сквозь Простран­ство или даже из иных измерений, из параллельных миров, как такое наше умение для стороннего неискушенного на­блюдателя будет выглядеть просто как «волшебное появле­ние» предметов из воздуха!

Так что, пройдет совсем немного времени, и фразу «по мановению волшебной палочки», возможно, придется пи­сать без кавычек?!

Время и невидимые стены: воздушные замки не сносит ветром

Очевидное — это то, чего ни­когда не видишь, пока кто-то не сформулирует это достаточно просто.

К. Гибран

Представьте себе такую ситуацию: человек «проходит как хозяин необъятной родины своей» и вдруг за­мечает на своем участке каких-то подозрительных личнос­тей, занятых непонятно какой работой, видит чужие непо­нятные машины, удивительные агрегаты, а в довершение ко всему натыкается на стену — кто-то самовольно отхватил у него добрую десятину. Не будем пока рассуждать о правовой стороне конфликта. Лишь констатируем очевидный вывод — человек этот вполне не хозяин своей родины, как бы этого ему ни хотелось.

В описанном земельном конфликте я намеренно, чтобы уменьшить излишние эмоции, не употреблял слова «земля». Потому что его бы следовало писать с большой буквы — речь действительно идет о всей планете Земля, а не о жалком споре из-за дачных шести соток. Предвижу праведный гнев (еще бы!). Если наше славное государство последние века как-то приучило нас к мысли, что любой собственный ого­род может быть в любой момент отобран, то что касается планеты в целом, уж тут сомневаться не приходилось — Человек (с большой буквы, в смысле «Человечество») есть венец Творения, царь Природы и единоличный владелец собственной планеты. По причине отсутствия прочих пре­тендентов. Животных, даже превосходящих нас в умствен­ном развитии китообразных, ученые объявили недееспособ­ными (они же недоразвитые «младшие братья»!), а при­шельцев-гуманоидов — несуществующими (не приходят в сельсоветы за разрешением на землепользование!).

Но тем не менее одного нашего желания оказалось недо­статочно. Таинственные пришельцы летают над нашими го­ловами, где и коща им заблагорассудится, а кое-где появля­ются, говорят, даже чаще рейсовых автобусов. Явлений та­инственных и неразгаданных в нашей жизни тоже хватает, и мы взираем на них с таким же трепетом, с каким смотрит издали на огни большого города мудрый гиббон, тоже, кста­ти, считающий себя хозяином джунглей. Для того чтобы аналогия с упоминавшимся «хозяином необъятной родины своей» была окончательной, необходимо только одно — до­казать, что «чужие» на нашей Земле возводят свои строения помимо и вопреки воле людей. Поищем ударные комсомоль­ские стройки гуманоидов в отдаленных районах крайнего севера нашей Вселенной (говоря проще — на захолустной планете Земля).

Оставим пока в стороне египетские пирамиды, Бааль- бекскую террасу, плато Наска, статуи острова Пасхи и со­оружения Стоунхенджа, все они, как утверждают археологи (не всегда доказательно), сотворены примитивными ору­диями труда, и могущественные пришельцы здесь если и принимали участие, то в качестве советников или прорабов строек века. К тому же это было давно. А сейчас... как-то не вяжется образ гуманоида с мастерком, цементным раство­ром и матом на строительных лесах. В данный момент мы даже понятия не имеем о том, чем и как будем сами строить в XXI веке и как это делают «они». Одно ясно: какие бы на стройке механизмы ни были (плазменные, термоядерные или обычные ржавые), всегда были, есть и будут актуальны­ми правила «Не стой под стрелой» и «Посторонним вход воспрещен». Значит — нужно искать... заборы!

Уфологи давно знакомы с явлением невидимых преград, возникающих вокруг HJIO после их приземления. Как их делать с помощью электромагнитного поля, изменяющего вокруг НЛО пространственно-временные характеристики, — кажется, мы уже стали догадываться (но до повторения по­ка далеко, слишком малы для этого наши технологические возможности и теоретические знания о физике Времени). Нам понятно безусловно только то, для чего пришельцы воз­водят вокруг себя защитные стены. Мера эта далеко не лиш­няя, учитывая нравы земных генералов.

Но почему-то зафиксированы случаи появления точно таких же невидимых оград вокруг... ничего. Вокруг леса, луга или голой равнины. Зачем? Там тоже орудуют при­шельцы или там иным «невидимым сущностям» хочется ос­таваться «неприкасаемыми»?

В ноябре 1960 года миссис Дороти Стронг поехала на такси по одной из оттербурнских дорог в Нортумберленде. Они проезжали как раз по тем местам, вде в XIV веке про­шло большое сражение. Позже она описывала, что «неожи­данно мотор машины заглох, счетчик начал крутиться как бешеный, и мне... показалось, что она уперлась в невиди­мую стену. Со всех сторон нас окружили солдаты (!), кото­рые затем растворились в воздухе». После публикации этого случая в печати'выяснилось, что местные жители также не раз сталкивались на этом месте с невидимой преградой.

В 1975 году подобная же стена возникла возле автосто­янки в Дурхэме (Северная Англия). По меньшей мере четы­ре водителя пытались задним ходом въехать на своих авто­мобилях на свободное место и... упирались в невидимую преграду. Миссис Дилис Кант описала свои ощущения так: «Как будто въезжаешь колесом на тротуар, но... тротуара нет!» Как только для выяснения прибыла полиция, стран­ный эффект прекратился².

Некоторым удается даже потрогать прозрачные с виду стены! Если стенка хоть чуть-чуть замутнена, как бы целло- фаново-сетчатая с виду, то она нередко обжигает пальцы, как это было в 1989 году с 16-летней Наташей из Нальчика (ее кто-то пытался поднять в воздух такой прозрачнной стеной); но чаще всего такие преграды напоминают «что-то упругое,

См.: «Уик-энд», 21—27.10.1970.

См.: «Ньюкасл джорнэл», 8.12.1975.

типа резины, на стальной подкладке», стоит нажать чуть силь­нее — почувствуешь дальше абсолютно неподдающуюся пре­граду. Но и в том и в другом случае эфемерная стенка являет­ся прекрасным односторонним звукоизолятором.

Кстати о звуконепроницаемых стенах. В Галлатине (США) произошел случай с исчезновением человека, после которого долгое время ищущие слышали его крики, а про­павший, судя по его крикам, — нет. Пропал судья Август Пек, причем пропал прямо на виду своего друга Давида Ланга, к которому тот направлялся в гости. Кроме Ланга, выглянувшего из окна, исчезновение судьи видели много­численные соседи. Сначала подумали, что Пек упал в ка­кую-то яму, обыскали весь луг площадью около 16 гектаров, но ям не обнаружилось. Через некоторое время дети Ланга обнаружили: там, где пропал судья, пасущиеся животные не тронули траву, оставив ее несъеденной на ровном круглом участке диаметром 6 метров. Там-то, в этом круге, дети и ус­лышали крики судьи о помощи. С тех пор крики, словно бы исходящие из глубины, слышали каждый день, но постепен­но они становились все тише и тише¹.

К сожалению, в сообщениях об этом происшествии не указывалось, заходили ли люди внутрь круга. Судя по ниже­приведенным случаям, существуют «круги», куда пройти не так и просто, если вообще возможно.

В 1935 году в Майо (Англия) возле холма, известного в округе как «Форт фей», пропала девочка-служанка, кото­рую послали по делам в соседнюю деревню. Поиски не увенчались успехом, однако сама пропавшая вскоре верну­лась домой обессиленная и поведала удивительную исто­рию: едва она захотела выйти из леса на поляну, как ощу­тила «странный толчок, он исходил скорее изнутри, чем снаружи». Девочка вновь безрезультатно попыталась выйти на склон холма, затем решила сделать это там, ще впервые вошла в лес, она вернулась и... почувствовала, что ее «окру­жает невидимая стена, пройти через которую не может».

¹ См.: «Перекресток Кентавра», 1999, май, с. 4.

Она пробыла в прозрачной ловушке несколько часов, по­стоянно водя по твердым стенкам руками и ища выхода. Вскоре появились группы спасателей, люди прошли менее чем в 20 ярдах (18 м), но не увидели размахивающую ру­ками девочку и не услышали ее истошных криков о помо­щи. При этом она сама слышала каждое слово находящихся по другую сторону стены. Когда люди ушли, стена вдруг ис­чезла полностью или частично, девочка не стала уточнять, не нащупав привычно преграды рукой, она бросилась вон из невидимой ловушки¹.

В июле 1998 года в Чертовом Логове во время 26-й Мед- ведицкой экспедиции <<Космопоиска>> 6 человек также столк­нулись с аналогичной ситуацией: 4 человека (А. Липкин, А. Гутенев, И. Теймян, мой племянник П. Чернобров) пре­красно слышали и видели появившихся рядом с ними двух че­ловек (А. Мхитарян, Б. Григорьев), хотя те долгое время не видели и не слышали криков первых. Правда, хотя невиди­мых стен никто не замечал, но вот во внезапно появившуюся «на ровном месте» яму автомобиль «Москвич» проваливался... Менее чем через месяц с аналогичным явлением столкнулась группа Тамары Ермаковой (Набережные Челны) в аномаль­ной зоне около Шайтан-озера (Омская область).

Упоминание про чертовы места и «Форт фей» было вовсе не случайным. Как и следовало ожидать, подобные явления прослеживались всеща на всем протяжении истории. Счита­лось, например, что феи вполне могли поставить прозрач­ную запретную стену на дороге, ведущей в их царство. Древ­няя мудрость гласит, что если вы упретесь на полном скаку в невидимую преграду, сразу же посмотрите вперед, не мигая, между ушами своей лошади, и вы, возможно, увидите хоро­вод фей или остановивших вас чертиков. (Почему между ушей лошади — да, скорей всего, лошадь, как и все живот­ные, в отличие от взрослых людей, видит этих «невидимых» сущностей».)

¹ См.: Макманус Д. Среднее королевство, 1973.

Ведьмы также успешно делали то же самое, например, в отместку за отказ подвезти их на телеге. Но и все они вместе взятые оказывались бессильными против такой же защиты, поставленной умелой рукой. Вспомните базирую­щегося на народных преданиях гоголевского «Вия»: там ни­какая нечисть не могла проникнуть в очерченный Хомой круг — до тех пор, пока однажды пьяный Хома не изобразил его дырявым... Древними знаниями умело пользовались и другие, знаменитый Фома Аквинский, научившийся магии от Альберта Великого, согласно преданию, зарыл специаль­но отлитую для этого медную лошадь, после чего ни одна по­возка больше не проезжала под его окнами и никакой шум не отвлекал его от раздумий.

Упоминания о непреодолимых стенах есть даже в Вет­хом Завете (Чис. 22:21—33): Валаам, которому Бог запре­тил двигаться какой-то дорогой, ослушался, но не сумел про­двинуться ни на метр. Сначала его ослица наотрез отказа­лась идти дальше, затем дорогу каждый раз преграждал «ангел Господень».

Около 1720 года генерал Эндрю Джексон как-то решил лично удостовериться в «проделках нечистой силы» возле фермы Белла в Теннесси (США). Едва он приблизился к за­колдованному месту, как «колеса экипажа как будто вмерз­ли в землю», сколько сопровождающие генерала ни хлеста­ли лошадей, те не двинулись с места. Вдруг все явственно услышали чей-то голос: «Ол-райт, генерал, карета может ехать!», и экипаж немедленно тронулся¹.

Иногда подобные стены не только появляются и пропа­дают, но и «дышат», то есть изменяют свою форму и геомет­рию. Известно немало случаев, когда невидимые силы нео­жиданно начинали давить на автомобили, и те вынуждены были резко съезжать куда попало. Таких происшествий, по свидетельству Форта, было чрезвычайно много в апреле— мае 1927 года. В Санбери (Онтарио, Канада) миссис Сели­на Легрис так описывала в полиции свои ощущения: «Ка-

¹ См.: Киль Д. Операция «Троянский конь», 1970.

кал-то невидимая сила подняла мою машину и с силой швырнула ее за осевую линию дороги...»¹

Некая парижанка еще в начале XX века пожаловалась судье, что невидимая сила заставляет ее опускаться на чет­вереньки каждый раз, когда она входит в свою квартиру. Приняв женщину за сумасшедшую, суд задержал ее, а в квартиру направил своего чиновника. Однако дядя, племян­ник и соседи слово в слово подтвердили ее слова. Консьерж­ка «добила» суд своими показаниями: «Я думала, мои жиль­цы сумасшедшие, но когда я к ним вошла, то обнаружила, что иду на четвереньках!» Магистрат самым внимательным образом отнесся к таинственной истории и (Внимание! Сей­час вы узнаете, как надо расследовать подобные случаи с на­учной точки зрения!) приказал провести во всех комнатах... дезинфекцию².

Надо думать, после того как жильцов обсыпали хлор­кой, у них пропало желание жаловаться на таинственные явления...

Теперь у ученых появилась возможность взять реванш за упущенную ковда-то возможность разгадать тайну. Сов­сем недавно они заинтересовались странными явлениями, происходящими близ холма Мегурэ (Бакэу, Румыния). Не­сколько лет назад там же обнаружили большой клад (2000 серебряных монет эпохи римского императора Траяна), по­том заметили над Мегурэ (по-румынски — «курган») зага­дочное синее пламя. И вот теперь неведомая сила стала вы­талкивать автомобили с подножья холма. Корреспондент местного еженедельника «Opa» утверждает: «Капот машины приподнялся, будто от действия могучей подземной пружи­ны, и автомобиль поехал назад к вершине холма!..»³

Подобное же место, как утверждают, существует и в Ки­тае, в Уйгурском автономном уезде северо-западной провин­ции Ганьсу. Проверка, выполненная профессором Ланьч-

МичеллДж., Рикард Р. Феномены книги чудес, 1972.

См.: «Дейли мейл», 1.05.1907.

«Российская газета», 6.03.1993.

жоуского университета Фан Сяомином, подтвердила, что на локальной площадке длиной 60 метров все круглые предме­ты, машины с выключенными двигателями самопроизволь­но движутся вверх. Даже вода течет вверх по склону с на­клоном в 15 градусов!¹

По рассказам стариков, странные места, где неведомая сила встает на пути рвущихся к тайным знаниям, существу­ет и в нашей стране, к примеру под Тулой на берегу Упы. Путешественники и там натыкались на вдруг становящийся упругим «воздух». Смельчаки, проникшие все-таки внутрь, обратно уже не появлялись. Впрочем, так говорят старики. А мало ли они еще повыдумают сказок типа «Каменного цветка», где Данила через все препоны и стены рвется сна­чала к Хозяйке Медной Горы, потом от нее?..

Нам постоянно напоминают, что сказки намек, что не найдены пока среди бескрайних русских лесов невидимые «град Китеж» и другие таинственные царства. Согласно ра­ботам Рерихов, подобные все же существуют, но — в дале­ком Тибете. Живут там высоконравственные святые люди, находящиеся гораздо выше нас в духовном развитии, пропо­ведуют они добро и мир, оказывают свое влияние едва ли не на весь мир.

По другим данным (полученным от нальчикских, мос­ковских контактеров), живут якобы там эмигранты из со­звездия Орион, потомки цивилизации, потерявшей собст­венную планету, которые отделились от недоразвитых зе­мель стеной, дабы не соблазнять нас раньше времени своими запредельными и опасными в недобрых руках знаниями. Много еще существует легенд и версий об этой далекой стра­не под названием Шамбала, но все они сходятся в одном: Шамбала отделена от остального мира прозрачной энерго­стеной, преодолеть которую невозможно злому или неподго­товленному человеку. Надо ли говорить, что все попытки многочисленных экспедиций отыскать это заколдованное место не увенчались успехом. Путешественники видели та-

¹ Из сообщения ИТАР-ТАСС от 7.11.1998.

инственное свечение, огни, огненные HJIO, слышали чьи-то голоса. Чутье подсказывало всем, что разгадка где-то рядом, возможно — в двух шагах, но... каждый раз по разным при­чинам люди возвращались ни с чем. Хотя, может, кто-то и достигал цели, возможно, некоторые даже вернулись обрат­но и живут среди нас, но люди эти по понятным причинам молчат...

Что же скрывали черти, феи, колдуны (как только не называли строителей «воздушных замков») и скрывают при­шельцы за своими невидимыми стенами? Что творят наши эфемерные соседи за надежными оградами — строят-ткут из высоких энергий свои дома, добывают полезные иско­паемые, ведут научные исследования, наблюдают за нашим поведением или, может быть, просто отдыхают или занима­ются такими делами, названия которых нет в наших слова­рях? Увы, вопрос этот по большей части обращен в пустоту, людей, вернувшихся из-за той стороны стен, хотя и значи­тельно больше, чем «осчастливленных Шамбалой», но они «ничего не видели, ничего не слышали», все необычные ощу­щения они получили только через осязание. Может, потому нарушителей и выпустили, что не зашли они слишком дале­ко? Или бывает стерта память? Словом, стены, на которых не написано «Посторонним вход воспрещен», продолжают хранить свои тайны и посторонних в себя не впускают. Посторонние — это мы с вами. Люди.

Которые лишь недавно стали догадываться, что на Земле они далеко не одни и далеко не первые...

Параллельные миры:

, за вами наблюдают невидимки!

Чудо — это нечто противное за­конам природы, нечто вызванное огромным напряжением воли, без участия которой оно могло бы и не произойти.

Герберт Уэллс

Все мы, будучи маленькими, видели вокруг себя полчища чудовищ и драконов, и эти детские страхи впоследствии улетучились далеко не у всех. Некоторым ка­жется, что невидимые глаза следят за ними из стен и потол­ков (это грозит перерасти в заболевание, именуемое психо­логами маусстрофобией — боязнью маленьких помеще­ний). Другим мерещатся неусыпные наблюдатели где-то там вдали (это уже анаунстрофобия — боязнь открытых про­странств) . Если «глаза» не только мерещатся, но и становят­ся видимыми, диагнозы становятся более безжалостными.

Очевидцам, правда, от того, что их принимали за «пси­хов», не делалось лучше. Увидев что-либо непонятное, они чаще всего старались держать язык за зубами. Так что известными чаще всего и сейчас и в прошлом становятся коллективные наблюдения. О встречах с чем-то (кем-то) невидимым мне не раз рассказывали группы подростков. В разговоре на «такую тему» удобнее спрятаться за автори­тет еще одного человека. Или хотя бы животного — собаку или кошку еще никто не назвал сумасшедшими.

НЕВИДИМКИ И ЖИВОТНЫЕ

улыбайтесь

— А вам никогда не казалось, что за спиной кто-то есть? Что этот «кто-то» подглядывает как бы из-за плеча, почти дышит в затылок, но при этом остается неви­дим и неслышим, лишь слегка ощущаем каким-то шестымчувством. — Моя собеседница делает паузу для того, чтобы убедиться по моей реакции, насколько серьезно восприни­маются ее слова. — Потом, когда завела первую кошку, это ощущение пропало. Теперь у меня уже несколько кошек!..

Так или примерно так не раз повторяла свою историю одна моя знакомая исследовательница аномальных явлений. Столкнувшись наяву с чем-то невидимым, она едва-едва со­хранила рассудок. И то только благодаря животным, кото­рые теперь уже чутко берегут ее покой.

Л вот какой случай описан в письме от JI. Н. Кизенковой: «Я выгуливала своих собак на площадке напротив моего дома. 1 сентября 1980 года был пасмурный, ветреный, прохладный день. Около 15.00, проходя мимо обнаруженных на земле проводов высокого напряжения, я вдруг услышала резкий, явный, громкий писк, даже не писк, а явное щебетание птич­ки. Мгновенно устремив глаза на точку в траве (низкой и не­густой), откуда исходил этот звук, я ничего не увидела, но писк-щебетание еще продолжалось с 2—3 сек. Собаки в рас­терянности тоже смотрели в точку, откуда исходил звук, там ничего не было и ничего не могло скрываться, так как все травки и земля хорошо просматривались. Там действитель­но ничего не было. Спрятаться кому-либо было негде. Но вот снова тот же звук: щебетание птички, но уже в движе­нии. Те два-три шага, которые меня отделяли от первона­чального источника звука, стали сокращаться. Щебечущая «птичка» уже приближалась ко мне и, перестав «щебетать» в одном шаге от меня, замерла. Больше никакого звука не бы­ло. Собаки проследили своими ушами и носами за движени­ем звука. Они были в замешательстве.

Ни одна птица не станет щебетать рядом (в одном ша­ге) с человеком и собаками. Я не знаю случая, чтобы птич­ка щебеча двигалась по траве к человеку. Убегают пти­цы молча, никогда не бегут в сторону человека или собаки. Вообще-то, что-то мистическое чувствовалось. Звук был до­ступен восприятию, а образ не воспринимался. И собаки слышали, но не видели. Они прошлись по пути следования звука (3 шага моих), потоптались на месте, где звук про­пал, и «остались с носом», на мордах недоумение и разоча­рование. У меня же глаза — на лбу. Почему же ничего не видно?..»

Надо сказать, что хозяевам кошек и собак во многом ве­зет. Они почти никогда не подвергаются нападениям этих самых невидимок...

НАПАДЕНИЯ НЕВИДИМОК

В 477—517 годах и с мая 1876 по 1879 год в Нанкине (Китай) появлялись невидимые «демоны», стри­гущие у людей косички прямо на улицах. Напрасно про­хожие закрывали головы руками, косички продолжали упрямо, как бы сами собой, срезаться, так что придворные маньчжурского императора расценили эти факты как признак непокорности. Вскоре распространились слухи, что неуловимый «злой дух, стригущий волосы», кроме своего ос­новного занятия, якобы принялся убивать китайцев во сне.

В 1873 году аналогичный случай произошел в Меномони (штат Висконсин, США), где молодая девушка, стоящая ря­дом с матерью, вдруг почувствовала, как «кто-то состригает ее волосы почти до корней и они при этом бесследно улету­чиваются».

В 1922 году на многолюдных улицах Лондона волосы у молодых красавиц вновь отрезались «сами собой» и исчеза­ли. Все попытки джентльменов прийти на помощь к вопя­щим от ужаса спутницам не увенчались успехом. Тогда же в доме помощницы местного епископа после самоубийства сына хозяйки стали твориться и вовсе удивительные явле­ния. Его матери «кто-то» в течение трех недель подравнивал по ночам пряди волос с помощью огня. Однако и это было не более чем невинной проделкой по сравнению с тем, что вы­творяли другие «невидимки»!

В марте 1623 года в Париже «никто из горожан не мог считать себя в безопасности, ни одна девушка или женщина не могла быть спокойна за свою честь». В районе квартала Марэ, по сообщениям историков, «шесть невидимок ордена

Розы и Креста» даже вышвыривали местных жителей из их домов!».

В 1850 году в Стратфорде (штат Коннектикут, США) 12-летнего Гарри Фелпса неведомая сила избивала, подни­мала в воздух, стукала головой о потолок, опускала в цис­терну с водой, подвешивала на суку и рвала на нем одежду лоскутками!

2 октября 1875 года вблизи Берлина прохожий получил сквозное, словно бы пулевое, ранение на руке, при этом его спутники не слышали даже свиста <<пули».

В конце XIX века в Японии большую панику среди насе­ления посеял призрак, наносящий всем окружающим раны в шею длиной 2—3 см. Вблизи Пакриджа (Хертфордшир) еду­щий по пустой дороге на велосипеде судья Брогрэйв получил неожиданно три сильных удара подряд «прямо из воздуха».

16 апреля 1922 года на одном из перекрестков вблизи Ко­вентри-стрит (Лондон) на глазах у очевидцев невидимка на­нес резаные раны в шею (опять!) трем джентльменам. В том же году по Лахору (Индия) беспрепятственно разгуливала не­видимая «Мумиай», хватавшая людей и днем и ночью.

В 1931 году на немецком пароходе «Брехзее», плывущем вблизи Ютландии, во время шторма на глазах капитана в голове одного из людей вдруг появилась страшная рана дли­ной в 4 дюйма (10 см), после чего этот человек без чувств рухнул на палубу.

В 1960 году на ферме Датун (ЮАР) несколько дней подряд прямо под неусыпным наблюдением множества по­лицейских на теле 20-летнего Джимми де Бруина под ру­башкой и шортами возникали аккуратные порезы, сделан­ные словно невидимым скальпелем.

В большинстве случаев, особенно в тех, что связаны с детьми, обращает на себя внимание поразительное сходство с явлениями полтергейста. Известно немало случаев, когда невидимый «шумный дух» нападал на подростков, толкал, бил, царапал, щипал и даже кусал их. В одном из сообще­ний указывалось, что на руке ребенка даже остался след от укуса с 18—20 зубами, при этом вся ранка была «мокрой и дурно пахнущей».

Самая же ужасная из всех запротоколированных проде­лок «невидимок» произошла в 1761 году в Вентимилье (Ита­лия). Крестьянка, возвращавшаяся домой с вязанкой дров, неожиданно вскрикнула и упала замертво. Все произошло в одно мгновение: на глазах у четырех женщин тело несчаст­ной как бы взорвалось в абсолютной тишине, обескровлен­ные мышцы и сплющенные (?) внутренности вывалились наружу, мясо местами отслоилось от раздробленных костей, на черепе зияли страшные раны... Через мгновение испуган­ные очевидцы с воплями уже бежали прочь. Прибывшие ис­следователи сразу же отмели версию убийства, так как мно­гочисленные параллельные порезы на животе были сделаны под одеждой! На взрыв внутри человеческого тела (!) также не было похоже, так как изорванные мелкие кусочки одеж­ды и обуви отлетели от женщины не более чем на 1,8 метра. Все говорило за то, что убийца напал на свою жертву... из­нутри!

Примерно так же, как спустя чуть более два века это с кровавыми подробностями изобразят американцы в извест­ном сериале «Чужой». С той только разницей, что в кино монстр-убийца становился видимым сразу после выхода из человека, а в жизни — оставался невидимым и от того более опасным...

ВИДИМЫЕ НЕВИДИМКИ

Иногда, правда, эти неведомые злодеи ста­новятся менее скрытными. Их чувствуют домашние живот­ные, дети, некоторые экстрасенсы и... психические боль­ные. К числу последних относятся и страдающие белой горячкой. То, что конченых пьяниц везде преследуют «на­зойливые зелененькие чертики», известно даже трезвенни­кам. Не все, однако, скептически относятся к «пьяным бред­ням». Пьер Буше, один из первых парижских фотографов, проявил однажды пустую кассету и с ужасом обнаружил на ней изображение черта с вилами, одного из тех, что накану­не «гонялись» за ним после шумного застолья. Известный ученый Камиль Фламмарион тоща признал снимок научной сенсацией, но желающих «прославиться» на поприще изуче­ния этого явления не нашлось.

Лишь в 1974 году фотографированием «чертиков» за­нялся советский исследователь Геннадий Крохалев. Этим целям служила чувствительная камера, настроенная на «бесконечность» и установленная напротив глаз сидящего в темноте очередного клиента вытрезвителя. 47 из 104 горя­чечных больных, то есть почти половина (45%), каким-то образом позволила сфотографировать свои страшные виде­ния. На сделанных в абсолютной темноте снимках появи­лись очертания «чертей», «животных», «старухи с длинным носом», «столбов», «летающих спутников» и т. д. Нас очень долго приучали к тому, что привидения живут только в сказ­ках и на карикатурах, поэтому-то трудно свыкнуться с мыслью, что они (невидимые сущности) существуют вот — прямо рядом с нами.

Существуют не везде и не всегда. Во всяком случае, если бесцельно щелкать фотоаппаратом направо-налево, то что- то непонятное может появиться только на одном из несколь­ких тысяч снимков. Тем не менее в архивах Александра Сер­геевича Кузовкина в начале 1990-х годов насчитывалось до нескольких сотен фотографий и слайдов, на которых позади беззаботно позирующих людей пристроились странные «ша­ры», «зверьки», «червячки» и прочая нечисть (большая часть этого архива сгорела в 1994 году). Все эти снимки были сде­ланы случайно, да и как узнать, когда именно нужно нажать на «спуск» фотокамеры?

Итальянский ученый Лучиано Бокконе построил для этой цели целую лабораторию на холме. Место было выбрано не случайно, холм имел среди местных жителей дурную славу. Во время экспериментов дежуривший круглосуточно лабо­рант обычно ничего необычного не замечал, но исправно фо­тографировал пустые углы, как только любой из размещен­ных рядом физических приборов начинал выдавать странную информацию. Тревогу также объявляли и тоща, коща мест­ных кошек с собаками охватывало беспричинное беспокойст­во и даже если самому человеку начинало казаться, что «ря­дом кто-то есть!»... Итог многолетних дежурств — тысячи снимков (около 10 процентов от всех отснятых) содержали изображения «живых конусов», «любопытных зверьков», «птеродактилей» и даже контуры «людей» (привидений?)...

Фото- и киноаппараты в данном случае сыграли роль не­предвзятого наблюдателя, фиксирующего действительную реальность. Наши человеческие глаза почти ни в чем не ус­тупают этим приборам, и тем не менее мы не видим многого из того, что фиксирует камера (и наоборот). Возможная причина в том, что глаза не могут воспринимать инфракрас­ные лучи. Кроме того, они имеют могущественного «цензо­ра», благодаря которому мозг получает и обрабатывает не реальную картинку изображения, а ту, которую мы хотим и готовы видеть. Вам не верится, вы считаете, что глаза не об­манывают вас, что все, что видите (стол, стул, окно...), вы можете пощупать руками? Что ж, это наши глазные «цензо­ры» постоянно пристраиваются к нашим потребностям. Ес­ли нам не нужна какая-то вещь, то мы попросту перестаем ее замечать! Доказано, например, что почти все дети видят ауру, но к пяти годам «за ненадобностью» эта способность атрофируется.

Да что там аура! Наши глаза, как и многие оптические приборы, фиксируют перевернутое изображение, хотя при этом мы почему-то все видим в нормальном, непереверну- том виде. Ученые попытались обмануть нашего «цензора», надевая группе добровольцев специальные очки, перевора­чивающие изображение. Мозг в этом случае получал дваж­ды перевернутое, то есть нормальное изображение, но люди тем не менее видели все и всех вверх ногами. Их мучения неожиданно прошли, когда через неделю «цензор» понял, чего от него хотят, и сделал видимое изображение достовер­ным с точки зрения своего хозяина. Самое интересное за­ключается в том, что когда испытуемые сняли очки, им при­шлось вновь неделю жить в «перевернутом мире»!

ТРЕНИРОВКА СПОСОБНОСТИ

ВИДЕТЬ НЕВИДИМОЕ

Не вызывает сомнений, что природа «пода­рила» нам этот странный «цензурный» орган из благих по­буждений, без него нам, к примеру, было бы тяжело осу­ществлять все свои повседневные дела, именно он огражда­ет наши мозги от избытка ненужной в каждой конкретной ситуации информации. А для того, чтобы ослабить нежела­тельное влияние «цензора» и наблюдать невидимые сущнос­ти, у человека есть два способа.

Во-первых, можно принять дозу любого наркотика. Сгодится все — от ЛСД и транквилизаторов до водки и пива (не сочтите это за рекламу наркотиков и спиртного). Когда еще не существовало чувствительных физических приборов и роль фотодатчиков играли обычные человеческие глаза, то особо зоркие лаборанты перед опытами привыкали к темно­те несколько часов, затем выпивали 10—20 г спирта и после этого видели даже... отдельные фотоны света!!! Способ этот простой, но далеко не безопасный, мало того что недолго и спиться, еще можно и «просто» сойти с ума. Дело в том, что «всевидящий» человек вторгается в новую и ранее запретную для себя область совершенно безоружным. Многие (но не все) из окружающих нас невидимых сущностей настроены к людям с разной степенью вражды. Это особенно ярко видно на примере известных всем случаев полтергейста, в которых «невидимки» могут невинно шалить (разливать воду, щеко­тать подростков...) и даже безобразно хулиганить (поджи­гать дом, калечить людей...), но не могут убить человека, пока он в здравом уме. Полтергейст бывает тем свирепей и могущественней, чем больше наш страх перед ним, словно бы он питается нашей энергией и эмоциями. Медики, прово­дящие санобработку в вытрезвителях, рассказывают, что нет в мире более напуганного, трясущегося от страха и ужа­са существа, чем больной белой горячкой!

Есть, однако, второй способ, позволяющий вторгающе­муся в тонкий мир невидимой материи человеку сохранять самое главное свое оружие — мозг и душу. Рецепт прост: не­обходимо подолгу всматриваться в собственное зеркальное отражение с темным задним фоном и стараться заметить слабое свечение вокруг головы (или хотя бы между большим и указательным пальцами, сдвинутым на расстояние 5— 7 мм). Примерно через полгода периодических тренировок (или неделю постоянных) странный и непонятный челове­ческий цензурный орган «дает добро», и человек начинает все явственней видеть разноцветную ауру вокруг окружаю­щих людей. Это будет только первая ступенька полученных возможностей, аналогичным же образом мозг может на­учиться видеть весь тот «невидимый мир», который он когда- то в детском возрасте разучился воспринимать. Впрочем, су­ществуют десятки других способов для достижения той же цели. Многочисленные новоявленные колдуны и экстрасен­сы (далеко не всегда «светлые») предлагают свои услуги при проведении данной процедуры «открытия третьего глаза».