Размышления и максимы - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Люк де Клавье де Вовенарг (ч. notes)

Примечания

1

... сказал Паскаль. — Блез Паскаль (1623–1662) — французский философ, математик, писатель. Его главное философское сочинение «Мысли» неоднократно цитируется Вовенаргом. Приведенное изречение стоит под № 380 (здесь и далее нумерация дается по французскому изданию: Pascal. Pensees. Paris: Garnier, 1964). Подробнее об отношении Вовенарга к Паскалю см. в статье.

2

... на которые мне указали... — Значительная часть поправок внесена по совету Вольтера.

3

Ж.-Б. Руссо — все упоминания Руссо у Вовенарга относятся к поэту Жану-Батисту Руссо (1671–1741), широко известному в те времена автору од, посланий, эпиграмм и других стихотворений.

4

Кино Филипп (1635–1688) — автор трагедий в галантно-слащавом духе и оперных либретто. Подробнее см. с. 143.

5

... физическую природу этих свойств... — Это место свидетельствует о сенсуалистических основах мировоззрения Вовенарга.

6

... не называя вещи своими именами... — Эта особенность, приписываемая Вовенаргом французскому характеру и духовному складу, присуща прежде всего культурной атмосфере его времени и социальной среды, особенно ярко проявившейся в литературе стиля рококо. Полунамеки, граничащие с двусмыслицей, становятся одной из характерных примет этого стиля.

7

Хороший вкус состоит в умении чувствовать прекрасную природу... — Вовенарг противопоставляет новое сенсуалистическое понимание «вкуса традиционному рационалистическому (вкус диктуется законами разума), выдвинутому поэтикой классицизма.

8

... со старинными песнями и прочей чепухой ... — Пренебрежительное отношение к старинным песням, стоящим за пределами высокой литературы и «хорошего вкуса», характерно для французской эстетической мысли XVII–XVIII вв. Интерес к старинной национальной поэзии пробуждается во Франции значительно позже, чем в Англии и Германии.

9

... исключительно с помощью опыта... — Эти мысли почерпнуты Вовенаргом у английского философа-сенсуалиста Джона Локка. Подробнее см. с. 35, примеч. и статью.

10

Монтень Мишель (1533–1592) — французский писатель-гуманист. Его книга «Опыты» (1588) оказала значительное влияние на Вовенарга, хотя в ряде случаев он полемизирует с Монтенем и критически отзывается о нем.

11

Лафонтен Жан (1621–1695) — французский поэт, автор басен, стихотворных сказок, романа «Любовь Психеи и Купидона». Подробнее см. с. 117 и примеч.

12

Декарт Рене (1596–1650) — французский философ, математик, физик, крупнейший представитель философского рационализма. В начале XVIII в. в связи с развитием сенсуализма влияние философии Декарта заметно ослабевает. См. ниже, примеч. к с. 37.

13

Маро Клеман (1496–1544) — французский поэт эпохи раннего Возрождения. Говоря о подражании ему Ж.-Б. Руссо, Вовенарг имеет в виду прежде всего использование тех же поэтических жанров.

14

Корнель Пьер (1606–1684) — французский драматург, основоположник классической трагедии во Франции. Подробнее о нем Вовенарг пишет в специальном очерке, с. 123.

15

Лукан Марк Анней (39–65) — римский поэт, племянник Сенеки Его историческая поэма «Фарсалия, или О гражданской войне» пользовалась большой популярностью у французских поэтов XVII в., тяготевших к стилю барокко. Для поэтики Лукана характерна патетическая риторика и нагнетение ужасов в описании сражений.

16

Сенека Луций Ан^ей (ок. 4 г. до н. э.–65 г. н. э.) — римский философ-стоик, писатель, государственный деятель. На Корнеля оказала влияние общая манера Сенеки, тяготение к изображению ужасного, напряженного и исключительного в трактовке драматических характеров. Более конкретно это влияние проявилось в первой трагедии Корнеля «Медея» (1635), образцом которой послужила одноименная трагедия Сенеки.

17

Боссюэ Жак Бенинь (1627–1704) — придворный проповедник Людовика XIV и воспитатель его сына, автор ряда сочинений на моральные, политические и исторические темы (главное из них — «Рассуждение о всеобщей истории», 1681), надгробных речей и проповедей, считавшихся классическими образцами риторических жанров во французской прозе XVII в. Консервативные политические взгляды и религиозная ортодоксия Боссюэ встретили резкую критику со стороны писателей эпохи Просвещения, обычно противопоставлявших ему Фенелона (см. ниже, с. 233 и примеч.), его постоянного антагониста в моральных, политических и религиозных вопросах.

18

Расиь Жан (1639–1699) — великий французский трагик. Подробнее о нем см. ниже, с. 123 и примеч.

19

Перевод А. С. Бобовича.

20

... обезьянничать и подражать. — См.: «Опыты», кн. 3, гл. 5.

21

Локк Джон (1632–1704) — английский философ-сенсуалист. Разработанная им эмпирическая теория познания оказала решающее влияние на философские взгляды просветителей (в частности Вольтера и Дидро). Его главный труд «Опыт о человеческом разуме» (1690) был издан на французском языке в 1700 г. Вольтер писал о Локке в «Философских письмах» (1734, письмо 13): «Столько философов создавали романы о человеческой душе, и вот явился мудрец, скромно написавшим ее историю».

22

... от о? животных духов... — Термин этот принадлежит Декарту, который в трактате «О страстях» (1649, гл. 10) пытался объяснить физиологический механизм воздействия кровообращения на мозг: «Лишь самые подвижные и легкие частицы крови проникают в мозг, в то время как остальные расходятся по другим частям тела. Эти-то очень легкие частицы образуют «животные духи». Таким образом, то, что я здесь называю «духами», есть не что иное, как тела, не имеющие никакого другого свойства, кроме того, что они очень малы и движутся очень быстро...» (Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С. 600).

23

Кое-кто из философов... — Имеются в виду Паскаль, Франсуа де Ларошфуко (1613–1680), автор знаменитых «Максим и моральных размышлений» (1665), с которым Вовенарг часто вступает в полемику, а также некоторые другие моралисты XVII в. Идея о своекорыстной природе любви и других человеческих чувств особенно последовательно проведена в «Максимах» Ларошфуко.

24

... отдельными писателями. — Имеется в виду философ-рационалист Мальбранш (1638–1715), развивавший идеи Декарта, и некоторые другие.

25

... например, оспины, болезненная худоба и пр. — Замечание, возможно, автобиографического характера: Вовенарг перенес оспу, обезобразившую его лицо.

26

... разве наша душа не способна к бескорыстному чувству? — Снова полемика с Ларошфуко.

27

Мюре — По-видимому, имеется в виду композитор Жан-Жозеф Муре (1682–1738), автор комических опер, уроженец Прованса, как и Вовенарг.

28

Существует мнение, что большинство пороков в той же мере идут на пользу обществу... — Вовенарг имеет в виду концепцию английского писателя и врача Бернарда Мандевиля (1670–1733), высказанную в его стихотворной «Басне о пчелах» (1714, французский перевод вышел в 1740 г.).

29

О чем же думают те люди... — По-видимому, подразумевается пессимистическая концепция человеческой природы, представленная у Ларошфуко и у некоторых янсенистских теоретиков из окружения Паскаля.

30

Представьте себе Катилину, чуждого предрассудкам своего сословия... — Луций Сергий Катилина (ок. 108–62 до н. э.) — римский претор, пытавшийся захватить власть. Заговор Катилины был раскрыт с помощью Цицерона, выступившего против Катилины с четырьмя разоблачительными речами. Характеристика Катилины как выходца из развращенного нобилитета почерпнута Вовенаргом из книги римского историка Саллюстия (ок. 86–35 до н. э.) «Заговор Катилины».

31

Октавиан (63 до н. э.–14 н. э.) — первый римский император, принявший в 27 г. вместе с императорским титулом имя Август. Вовенарг стилистически играет противопоставлением этих двух имен, отражающих особенности личности Августа в разные периоды его жизни.

32

Брут Марк Юний (85–42 до н. э.) — возглавил заговор против Юлия Цезаря и участвовал в его убийстве. В литературной и исторической традиции выступает как обобщенный образ мужественного и верного своим убеждениям республиканца. Потерпев поражение в битве с войсками Второго Триумвирата, покончил с собой.

33

Круза Жан-Пьер (1663–1738) — швейцарский математик и философ. В своих сочинениях эклектически сочетал разные философские учения. Вовенарг имеет в виду его «Трактат о прекрасном» (издан в 1715 г.).

34

Пирронизм — философский термин, равнозначный скептицизму. Восходит к древнегреческому философу Пиррону (360–ок. 270). В XVIII в. применялся к различным философским течениям, заключавшим элементы агностицизма. Вольтер в «Трактате о метафизике» (1734) в главе, посвященной полемике с «пирронистами», выступает против субъективно-идеалистического учения английского философа Джорджа Беркли (1685–1753) и его последователей. Им же адресован и данный полемический фрагмент Вовенарга.

35

... кто мыслит, тот существует... — Перефразированное известное положение Декарта: «Я мыслю, следовательно, существую».

36

... вне нас должно быть нечто, порождающее их. — Признание объективной реальности внешнего мира, существующего независимо от наших ощущений, сближает позиции Вовенарга с концепцией Дидро.

37

Другая, более смелая мысль, принадлежит Паскалю... — См. «Мысли», № 92. Вовенарг достаточно точно передает основной тезис Паскаля, получивший у автора более развернутое изложение.

38

... сильней тою. что приобретается учением... — Здесь, как и во многих других вопросах, Вовенарг отчасти предвосхищает идеи, высказанные впоследствии Ж.-Ж. Руссо.

39

... не приемлют внезапных переходов восточных авторов... — Современники Вовенарга, отмечая особенности «восточного» слога, связывали их с нравами и темпераментом восточных народов, обусловленными «климатом».

40

О несомненности принципов — Весь фрагмент развивает полемику против агностицизма, начатую в первом фрагменте.

41

О романах — Фрагмент отражает скептически отрицательное отношение к жанру романа, идущее еще от классицистической поэтики XVII в. (Буало) и получившее в 1730-х гг. широкий общественный и официальный резонанс (подробнее см.: Разумовская М. В. Становление нового романа во Франции и запрет на роман 1730-х гг. Л.: изд. ЛГУ, 1981. С. 5–8).

42

Против посредственности существования — Весь фрагмент, в особенности его концовка, носит явно автобиографический характер.

43

... по утверждению Монтеня... — См. «Опыты», кн. 1, гл. 4 и кн. 3, гл. 10.

44

Паскаль говорит... — См. «Мысли», № 366.

45

Перевод Э. Липецкой

46

... он, вторя Монтеню, замечает... — Паскаль. Мысли, № 417; ср. Монтень. Опыты, кн. 2, гл. 1.

47

Колиньи Гаспар де (1519–1572) — крупный военачальник, с 1552 г. адмирал. В конце 1550-х гг. перешел в протестантство и стал одним из вождей партии гугенотов. По указке Екатерины Медичи был злодейски умерщвлен во время Варфоломеевской ночи. Возможно, что упоминание Колиньи в ряду других выдающихся людей (совершенно иного толка) навеяно поэмой Вольтера «Генриада», где в патетических тонах описано убийство Колиньи.

48

Тюренн Анри де Латур д’Овернь (1611–1679) — маршал Франции, прославленный многими победам» в период Трндцатилетней войны и в последующих походах Людовика XIV в 1660–1670-х гг. Был известен простотой и скромностью в обращении, пользовался популярностью среди солдат.

49

Боссюэ — См. выше, примеч. на с. 416.

50

Ришелье Арман-Жан дю Плесси (1585–1642) — кардинал, министр Людовика XIII, фактический правитель Франции в 1624–1642 гг., способствовавший укреплению централизованной королевской власти.

51

Фенелон Франсуа де Салиньяк де ла Мот (1651–1715) — архиепископ Камбрейский. Писатель-моралист, занимавший критическую позицию по отношению к нравам и политике двора Людовика XIV. Автор дидактического романа «Приключения Телемака» (1699). Моральные и политические взгляды Фенелона сочувственно воспринимались французскими просветителями, особенно в начальный период Просвещения.

52

Кардинал де Рец — Жан-Франсуа-Поль де Гонди (1613–1679) — с детства был предназначен семьей к духовной карьере, тем не менее активно участвовал в политических интригах и заговорах против кардинала Ришелье, потом в движении Фронды (1648–1650). Его мемуары, изданные посмертно в 1717 г. (первоначально в неполном виде), получили высокую опенку Вольтера; в дальнейшем не раз служили источником для исторических романов о XVII в. (Дюма, Виньи).

53

... его жизнеописатель ... — Ги Жоли, состоявший на службе у Реца и давший ему суровую оценку в своих «Мемуарах».

54

Народ и сведущие люди... — Паскаль. Мысли, № 327.

55

Перевод Э. Аинеикой

56

Советы молодому человеку — Обращены к молодому офицеру, восемнадцатилетнему Ипполиту де Сейт-ру, служившему в полку под началом Вовенарга и погибшему во время кампании в Чехии в 1742 г. Вовенарг питал к нему отеческую привязанность и посвятил ему надгробное слово.

57

Убив Клита, Александр собирался наложить на себя руки... — Александр Македонский убил своего приближенного Клкто, некогда спасшего ему жизнь в бою; это произошло во время пира, когда оба были разгорячены бином, и Клит осыпал царя оскорблениями. Придя в себя, Александр хотел пронзить себя тем же копьем. См. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Александр, гл. 50–51.

58

... предметы, трактуемые в них, низменны. — Стихотворные сказки Лафонтена написаны в традициях ренессансной новеллистики, нередко с использованием ее сюжетов. Вольная трактовка эротических тем навлекла на автора обвинения в фривольности и безнравственности.

59

Буало-Депрео Никола (1636–1711) — главный теоретик французского классицизма, автор стихотворного трактата «Поэтическое искусство» (1674), сатир, посланий, эпиграмм, героикомической поэмы «Налой» и др.

60

... излечил их от плохого вкуса ... — Понятие «хорошего вкуса» составляет одно из основных положений литературной теории Буало и нормативной поэтики классицизма.

61

... иные весьма авторитетные люди считают новизну замысла. — Имеются в виду сторонники новой литературы в «Споре древних и новых», разгоревшемся в 1687 г. после выступления Шарля Перро против преклонения перед авторитетом древних авторов. Настаивая на преимуществах более богатой в познавательном отношении новой литературы, ее сторонники недооценивали, а порою и вовсе игнорировали роль поэтической формы. На стороне «древних» были Буало, Расин, Лафонтен, Лабрюйер, на стороне «новых» — Перро, Фонтенель и некоторые писатели начала XVIII в. (Удао де Ла Мот).

62

Шолье Гийом-Амфри (1639–1720) — поэт эпикурейского направления, автор галантных стихов.

63

Мольер Жан-Батист Поклен (1622–1673) — великий французский комедиограф. В своей оценке Мольера Вовенарг исходил из иерархических принципов классицистической поэтики, считавшей комедию низким жанром. Этим объясняется предпочтение, отдаваемое Расину и Лабрюйеру.

64

Лабрюйер Жан (1645–1696) — французский писатель-моралист, автор книги «Характеры и нравы нынешнего века» (1688). Вовенарг в своих сочинениях несомненно опирался на жанровую традицию, заложенную этой книгой.

65

архиепископ Камбрейский — Фенелон (см. выше, примеч. на с. 420).

66

Теренций Публий (ок. 190–159) — римский комедиограф, создатель «серьезной» комедии нравов. Классицистическая теория считала его пьесы высоким образцом комедийного жанра Буало, критикуя Мольера за элементы народной фарсовой традиции в его творчестве, противопоставлял ему Теренция. В эпоху Просвещения на Теренция опирались теоретики и создатели новой буржуазной драмы (Дидро).

67

Акомат — великий визирь султана Мурада в трагедии Расина «Баязид» (1672).

68

Осман — наперсник Акомата.

69

... Роксан с ... с Аталидой... — Роксана — султанша, пылающая страстью к младшему брату своего мужа Баязнду. Аталида — возлюбленная Баязида.

70

Перевод Л. Цывьяна

71

... в трагедии «Сид» говорит граф... — «Сид» Пьера Корнеля (1637) положил начало трагедии французского классицизма. Цитируемая сцена — ссора между графом Гормасом и доном Диего, отцом героя, служит источником драматического конфликта.

72

Перевод Ю. Корнеева

73

Корнелия ... обращается к Цезарю... — В трагедии Корнеля «Помпей» (1642) заглавный персонаж так и не появляется на сцене, хотя все действие вращается вокруг его гибели от руки коварных убийц. Главными драматическими антагонистами пьесы выступают вдова Помпея Корнелия и его политический противник Юлий Цезарь.

74

Перевод Ю. Корнеева

75

«Цинна» (1640) — трагедия Корнеля, главным действующим лицом ее является император Август.

76

Тит Ливий ... Светоний — Тит Ливий (59 до н. э.–17 н. э.) и Ган Светоний Транквилл (ок. 75–150) — римские историки. Главный труд Светония «Жизнь двенадцати цезарей» (ок. 120). Сочинения обоих авторов наряду с «Сравнительными жизнеописаниями» Плутарха (46–120) служили основными источниками сведений о древней истории.

77

Агриппина ... по приказу Нерона... — Нерон и его мать Агриппина — главные персонажи трагедии Расина «Британик» (1669).

78

Перевод Э. Линецкой

79

показать людей такими, какими бы им следовало быть... — Вовенарг цитирует здесь суждение Лабрюйера («Характеры, или Нравы нынешнего века», гл. 1. «О творениях человеческого разума», 54). Оно дословно повторяет то, что Аристотель говорит в «Поэтике» о Софокле и Еврипиде. Современники Расина охотно сравнивали его с Еврипидом, а Корнеля с Софоклом. Сопоставлекие обоих французских трагических поэтов стало после Лабрюйера традиционным и в основных линиях следовало его концепции.

80

... напыщенных испанские и латинских авторов... — Корнель не раз обращался в своих пьесах к испанским источникам («Юность Сида» Гильена де Кастро, пьесы Кальдерона, Лопе де Вега, Аларкона). В этом проявилось, в частности, его тяготение к барочным принципам драматургии. Из латинских авторов имеются в виду Сенкека и Лукан (см. выше, примеч. к с. 29), также весьма привлекавшие приверженцев барочной драмы.

81

... играть мыслями и словами... — Классицистическая эстетика в огличие от стилистических принципов литературы барокко требовала точного и однозначного словоупотребления; игра слов, основанная на двусмыслице, считалась приемом безвкусным, недостойным высокой поэзии. Эта стилистическая установка имела и свой морально-общественный подтекст: двусмысленное словоупотребление прочно связывалось с иезуитской казуистикой, способной придать высказыванию прямо противоположный смысл. Ср. у Буало:

У слова был всегда двойной коварный лик.

Оружьем грозным став судьи и богослова,

Разило вкривь и вкось двусмысленное слово.

(Поэтическое искусство, (I п.)

Полемика против иезуитов сохраняла свою актуальность и в годы, когда писал Вовенарг.

82

Перевод Н. Рыковой

83

... Иодая ... Гофолии. — Персонажи последней трагедии Расина «Гофолия» (1691), написанной на библейскую тему.

84

... речи Атония в трагедии «Смерть Цезаря »... — Имеется в виду трагедия Вольтера (1735), написанная им после возвращения из Англии, где он увидел на сцене «Юлия Цезаря» Шекспира. Вольтер дал вольную интерпретацию — перевод-переделку трагедии Шекспира, ограничив ее первыми тремя актами. Речь Марка Антония над телом Цезаря (у Шекспира акт III, сц. 2, у Вольтера акт III, сц. 8) в целом довольно близко воспроизведена Вольтером.

85

... рождать сострадание в ущерб ужасу и восторг в ущерб удивлению... — Согласно Аристотелю («Поэтика», VI), сущность трагедии заключается в том, чтобы очищать душу, вызывая страх и сострадание («катарсис»). В переводах на новью европейские языки варьировались понятия «страх» и «ужас», что в XVIII в. послужило предметом специальной полемики. Из двух названных Аристотелем аффектов Расин и Буало выдвигали на первый план сострадание как средство этического оправдания трагического героя. Корнель в своих теоретических трудах попытался дополнить теорию Аристотеля, введя третий аффект — «восхищение» величием героя, независимо от его моральной оценки.

86

... характеры ею героев не отмечены чертами времени и наций, их породивших... — Этот упрек был брошен Расину еще Корнелем по поводу «турецкой» трагедии «Баязид». В эпоху Просвещения пробуждается интерес к национальной и исторической специфике в изображении экзотических народов, однако эта специфика проявляется в чисто условных, декоративных элементах. Вовенарг придерживается здесь классицистического понимания человеческой природы как единой и универсальной и требует ее максимально обобщенного изображения.

87

... об «Александре», «Фиваиде », «Беренике», «Есфири»... — «Александр Великий» (1665) и «Фиваида» (1663) — первые трагедии Расина, во многом еще подражательные; «Береника» (1670) названа в числе «слабых», видимо, не без влияния Вольтера, критиковавшего ее за отсутствие напряженного драматического действия. «Есфирь» (1689) — трагедия на библейскую тему, также лишенная острого драматического конфликта.

88

Кифарес — персонаж трагедии «Митридат» (1673), сын заглавного героя.

89

Пиндар (ок. 518–442) — древнегреческий лирик, в своих одах воспевал Олимпийские состязания.

90

Сулла Луций Корнелий (138–78) — римский полководец, консул, захватив власть, проводил массовые жестокие репрессии, казнил много тысяч людей.

91

Аттила (ум. 453) — предводитель гуннов, его имя стало синонимом варварства и жестокости. Следующий за этими строками портрет Александра Македонского совершенно очевидно навеян «Сравнительными жизнеописаниями» Плутарха, книги, которую Вовенарг высоко ценил.

92

Недальновидности Варрона ... обязан славой Ганнибал. — Теренций Варрон (III в. до н. э.) — римский консул; по его вине была проиграна битва при Каннах (216 до н. э.), в которой карфагенский полководец Ганнибал одержал победу над Римом.

93

Маро — см. выше, примеч. на с. 415.

94

...Мантуанским лебедем... — Имеется в виду Вергилий, родившийся в Мантуе.

95

...обессилен бременем изгнаннической жизни и унижений... — Жан-Батист Руссо, известный своими язвительными эпиграммами, был в 1710 г. обвинен в кощунственных нападках на религию и на высокопоставленных лиц и приговорен к изгнанию. Долгие годы скитался за границей, существовал на средства, получаемые от влиятельных поклонников его таланта. Попытки Руссо вернуться в Париж и добиться реабилитации не увенчались успехом. Он умер в 1741 г. в Брюсселе.

96

Филипп Кино — См. выше, примеч. на с. 414.

97

...трогательностью замысла ... проникнута и музыка. — Кино писал либретто для опер композитора Ж. Б. Люлли. В 1670-х гг. при дворе резко возросла популярность оперного жанра (в особенности опер Кино — Люлли), грозившая оттеснить на второй план высокую трагедию. С резкими нападками на Кино выступили Расин и Буало, видевшие в опере чисто развлекательный жанр. Защитниками ее стали братья Перро, будущие поборники «новой» литературы и ее жанров в «Споре древних и новых».

98

... ты, превосходивший Боссюэ и Паскаля... — Имеется в виду Фенелон (см. выше).

99

«Мысль о смерти вероломна... » — См. максиму CXLIII.

100

Совесть умирающих клевещет на всю их жизнь...» — См. максиму CXXXVI.

101

Кадриль — здесь: карточная игра с участием четырех игроков.

102

Отпрыск Эскулапа — врач.

103

Когда мы истощены наслаждениями... — По структуре варьирует 192 максиму Ларошфуко: «Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их».

104

... воздать должное другому гению... — Имеется в виду Вольтер,

105

... в ошибках, якобы подмеченных в его книгах... — Критики Вольтера указывали на ряд фактических ошибок и неточностей в его исторических трудах.

106

... в Лукке он бессилен. — В 1737 г. Испания захватила это североитальянское герцогство, что вызвало сопротивление местных жителей.

107

... прославленный автор «Размышлений»... — Имеется в виду Ларошфуко.

108

Римлянин, посмеявшийся над священными цыплятами... — Имеется в виду рассказ Цицерона в трактате «О дивинациях» (I, 77): римский полководец Гай Фламиний пренебрег предостережением авгура — не начинать сражения, пока священные куры отказываются клевать предложенное им зерно. Фламиний дал сражение, потерпел поражение и был убит в бою.

109

... кардинал Мазарини — недалекий плут. — Джулио Мазарини (1602–1661) с 1642 г. до смерти — министр и фактический правитель Франции в период малолетства и юности Людовика XIV. Гибкий политик, одержавший победу над оппозиционным движением аристократов и парижской буржуазии (Фронда), он упрочил приоритет Франции на европейском континенте. Характеристика Мазарини, приводимая Вовенаргом, восходит к временам Фронды. Аристократы-фрондеры видели в нем — человеке безвестного происхождения, к тому же итальянце, — всего лишь ловкого выскочку и искусного интригана.

110

... грозят самые страшные несчастия... — Вероятнее всего, Вовенарг имеет в виду вторжение австрийцев в Прованс в конце 1746 г.

111

Терсит (Ферсит) — персонаж «Илиады» (кн. II, ст. 212), самый безобразный воин ахейского войска, трусливый и наглый демагог. Стал синонимом низких моральных качеств и физического уродства.

112

О современных армиях — Весь отрывок продиктован горьким личным опытом Вовенарга.

113

... его слова о том ... сидит несколько Мариев... — Гай Марий (157–86) — римский полководец, консул, политический противник Суллы (см. выше, примеч. к с. 139), одержавшего над ним верх в 88 г. Высказывание Суллы приводится Плутархом в жизнеописании Цезаря (1 Л. 1).

114

... взяться на трагедию. — Этот анекдот рассказан в несколько ином варианте Луи Расином в его «Мемуарах о жизни и творчестве Жана Расина», послуживших основным источником для последующих биографий драматурга. Однако Луи Расин говорит, что Мольер дал его отцу деньги взаймы.

115

Еще один совет молодому человеку — см. примеч. к с. 102.

116

«Генриада» (1723–1728) — эпическая поэма Вольтера, воспевающая в лице Генриха IV идеал «просвещенного монарха». Основная идея поэмы — обличение фанатизма и религиозных распрей, конец которым положило воцарение Генриха IV в 1594 г. Вольтер попытался создать национально-героическую эпопею по образцу «Энеиды» Вергилия. Однако в «Генриаде» отчетливо выступает несовместимость актуальной политической идеи и хронологически близкого материала с условно-обобщенным стилем и канонической структурой классической эпопеи. Тем не менее поэма Вольтера на протяжении всего XVIII в. пользовалась большим успехом.

117

«Магомет» (1741) — антирелигиозная трагедия Вольтера, в которой основатель мусульманства выступает как сознательный обманщик и политический честолюбец.

118

... до конца исчерпаны создателем «Электры». — Имеется в виду Проспер-Жолио де Кребийон (Старший) (1674–1762), автор трагедий, пользовавшихся большим успехом в первом десятилетии XVIII в. «Электра» поставлена в 1708 г. Кребийон тяготел к поэтике ужасов, охотно изображал в своих трагедиях жестокие страсти и кровавые события. С 1735 г. состоял в должности цензора и был особенно придирчив к произведениям Вольтера, с которым находился во враждебных отношениях. В свою очередь, Вольтер начиная с конца 1740-х гг. намеренно обращался в своих трагедиях к сюжетам пьес Кребийона, тем самым бросая ему вызов.

119

... разлитой по всей «Заире», ни о драматизме образа Ирода, ни о небывалой ... новизне «Альзиры»... — «Заира» (1732) — самая знаменитая трагедия Вольтера; Ирод — персонаж его трагедии «Мариамна» (1724); «Альзира» (1736) — трагедия на тему о жестокостях и фанатизме испанских завоевателей в Перу.

120

«Меропа» (1743) — одна из немногих трагедий Вольтера, не ставящих откровенно политических или антирелигиозных проблем, а трактующих простые человеческие чувства. Богатая напряженными драматическими ситуациями, она была наряду с «Заирой» самой «репертуарной» трагедией Вольтера.

121

Эгист — сын царицы Меропы, воспитанный вдали от родины под чужим именем и являющийся ко двору матери неузнанным.

122

«Храм Вкуса» (1733) — поэма с обширными прозаическими вставками, построенная по схеме «путешествия на Парнас». Вольтер дает в ней критический обзор французской литературы прошедшего века и современной. Именно здесь содержится критика упоминаемых Вовенаргом персонажей Расина, которые, по мнению Вольтера, «все на одно лицо: нежные, галантные, кроткие и скромные; и Амур, следующий за ними, принимает их за французских придворных» (Voltaire, Poemes et discours en vers. Paris, an VIII (1800). P. 109).

123

... «бывших всего лишь изящными»... — В последующих изданиях «Храма Вкуса» Вольтер снял эту фразу, видимо, согласившись с замечанием Вовенарга.

124

... в защиту добродетельного автора «Телемака »... — Имеется в виду Фенелон (см. примеч. на с. 420), которому Вольтер ставит в вину повторения и ненужные подробности, «Защита» Вовенарга заключается в том, что он в отличие от Вольтера ставит Фенелона выше Боссюэ.

125

... судят с такой суровостью. — По мнению издателей первого полного собрания сочинений Вольтера, ни одно из его произведений (даже на гораздо более острые общественные темы) не создало ему столько врагов, как «Храм Вкуса».

126

... «Памяти Женонвиля» и «На смерть мадмуазель Лекуврер»... — Первое написано в форме лирического послания (1729) и посвящено памяти близкого друга Вольтера, советника парламента де ла Фалюэра де Женонвиля; второе (1730) — одна из самых острых в публицистическом отношении од Вольтера, обличает мракобесие и нетерпимость католической церкви, отказавшей в погребении знаменитой трагической актрисе Адриенне Лекуврер (1692–1730) по причине ее «греховной» профессии. Вольтер ставит в пример своей нации англичан, почтивших великих актеров, писателей и ученых погребением в Вестминстерском аббатстве рядом с прахом королей.

127

... предисловие к Эдипу» ... против г-на де Ла Мота... — Предисловие к своей первой трагедии «Эдип» (1718) Вольтер написал в 1730 г. Оно является развернутым теоретическим рассуждением о принципах трагедии и полемически направлено против поэта и драматурга Удар де Ла Мота (1672–1731), пытавшегося утвердить во Франции трагедию в прозе.

128

... «Послание г-же маркизе дю Шатле»... — Габриель-Эмилия де Тонелье де Дюртейль, маркиза дю Шатле (1706–1749), — многолетняя подруга Вольтера, была одной из самых умных и образованных женщин своего времени; автор «Трактата о счастье» и некоторых других сочинений на естественнонаучные темы. Вольтер прожил в ее замке Сире 15 лет до самой ее смерти. Ей посвящено множество его стихотворений, в том числе несколько поэтических посланий. Однако Вовенарг имеет в виду прозаическое, предпосланное трагедии «Альзира» (1736).

129

... в «Размышлениях об эпических поэтах »... — Имеется в виду «Опыт об эпической поэзии», сопровождавший издание «Генриады» и содержащий очерки об эпических поэтах древности и нового времени (Гомере, Вергилии, Данте, Тассо, Камоэнсе, Мильтоне). Первая глава называется «О различных вкусах народов».

130

... отрывках из английских стихотворцев... — Переводы из Шекспира, Драйдена, Александра Попа содержатся в «Философских письмах» (1734, письма 18 и 22).

131

«Опыт о веке Людовика XIV» (1739) — включал Введение и 1-ю главу будущего фундаментального труда «Век Людовика XIV» (1751), в котором Вольтер дает развернутую картину политической, экономической и духовной жизни Франции в эпоху правления Людовика XIV (1643–1715). «Опыт» был сразу же запрещен французской цензурой.

132

... «Размышления об истории »... — Имеются в виду «Заметки об истории» (1742) и «Новые соображения об истории» (1744), в которых содержится в краткой форме общая концепция исторического процесса, развернутая в обширном труде «Опыт о нравах и духе народов» (1756).

133

Повторения у Фенелона... — См. примеч. на с. 420.

134

... четыре гениальных прозаика... — Для литературных взглядов Вовенарга характерно, что он принимает во внимание только моралистическую прозу, игнорируя роман во всех его разновидностях (в том числе и классический роман г-жи де Лафайет «Принцесса Клевская», 1678). Симптоматично также, что в перечень «гениальных прозаиков» не вошел Ларошфуко.

135

... за одним лишь Боссюэ. — См. примеч. на с. 416.

136

О Фонтенеле — Бернар де Фонтенель (1657–1757), племянник Пьера Корнеля, плодовитый писатель, работавший в разных жанрах (трагедия, комедия, литературная критика, сатирическая проза, научно-популярные сочинения). Пользовался большим авторитетом в литературных и научных кругах. Активный участник «спора древних и новых» на стороне «новых», в частности сторонник преимущества прозы над поэзией. С этой позицией Фонтенеля Вовенарг полемизирует в фрагменте «О поэзии и красноречии», с. 243. Наиболее известные произведения Фонтенеля — сатирические «Диалоги мертвых — древних и новых» (1683) и «Беседы о множественности миров» (1686).

137

Один большой поэт называет ее «гармоническим красноречием»... — Вольтер в «Философских письмах», письмо 25: «О мыслях г-на Паскаля». Цитируемая фраза содержится в толковании 57 Мысли (по нумерации Вольтера), где Паскаль рассуждает о возможности «геометрической красоты» и «медицинской красоты» наряду с поэтической.

138

Мильтон, Шекспир. — Джон Мильтон (1608–1674) — поэт и публицист, участник английской буржуазной революции. Его поэма «Потерянный рай» (1667) начиная с середины XVIII в. приобрела большую популярность во Франции, в частности описание райского сада оказало заметное влияние на развитие описательной поэзии. Знакомством с Мильтоном и Шекспиром французская публика обязана Вольтеру. О Шекспире он подробно говорит в 18-м «Философском письме», о Мильтоне — в «Опыте об эпической поэзии» (см. выше, примеч. к с. 232), хотя в обоих случаях сочетает похвалы с довольно резкой критикой. Вслед за Вольтером и другие поэты (в частности, Луи Расин, сын драматурга) провозгласили Мильтона «новым Гомером».

139

Знания о внешнем мире... — Исходная позиция «новых» в «споре дрезних и новых» заключалась в приоритете современных научных знаний о мире, определяющем и поэтическое превосходство новых авторов над древними. Фонтенель, сам весьма посредственный поэт, уделял много внимания популяризации естественнонаучных теорий нового времени (см. выше, примеч, к с. 237).

140

У народа сплошь легкомысленного... — Вовенарг имеет в виду французов.

141

... редко отваживается на это «Телемака» или «Надгробных речей»... — Книга Лабрюйера «Характеры, или Нравы нынешнею века» проникнута обличительным духом и рисует морально-общественные явления современной жизни на всех социальных уровнях. «Надгробные речи» Боссюэ посвящены выдающимся личностям или высокопоставленным лицам, поднятым на уровень истерии, «Приключения Телемака» Фенелона — высоким проблемам воспитания образцового монарха.

142

... глава «О власти»... — Из сочинения Локка «Опыт о человеческом разуме» (кн. 2, гл. XXI).

143

В какой-то книге рассказывается... — Имеются в виду «Новые диалоги мертвых» Фонтенеля, диалог Парменисха и Феокрита Хеосского.

144

Сенека и Лукан. — См. примеч. на с. 416 и 415.

145

Де Ла Мот — Удар де Ла Мот (см. примеч. на с. 429).

146

«Иеффай» (1732) — опера композитора Монтеклера на библейскую тему, либретто Пелегрина.

147

... в избранном им роде поэзии... — В опере, см. примеч. на с. 414.

148

... прирожденный наставник королей... — Фенелон был воспитателем внука Людовика XIV, герцога Бургундского, будущего наследника престола.

149

... не хотел бы родиться его подданным. — Вовенарг родился за месяц до смерти Людовика XIV.

150

... Люин уже был произведен в коннетабли. — Шарль д’Альбер Люин (1578–1621) — фаворит Людовика XIII. Коннетабль — высший военный чин, главнокомандующий войсками (упразднен в 1627 г.).

151

Калигула Гай Цезарь Август Германик (12–41) — римский император с 37 г., известный своим деспотизмом и самодурством. Собирался назначить консулом своего любимого коня.

152

Геракл и Вакх — сыновья Зевса от смертных женщин; согласно мифологическим представлениям древних, относились к разряду героев, а не богов.

153

... навсегда искоренить войны... — Идея «вечного мира» широко дискутировалась в эпоху Просвещения, в особенности после выхода труда Шарля-Ирене Кастель де Сен-Пьера (1653–1743) «Проект вечного мира» (1713).

154

... посмертная их слава ... оттесняя государства... — Такое понимание истории восходит к Вольтеру («Опыт о веке Людовика XIV»).

155

... любитель цветов у Лабрюйера. — См. «Характеры», гл. 13. «О моде», 2.

156

Пирронизм — См. примеч. на с. 418.

157

... в Венгрии и впрямь есть королева} — Подразумевается Мария-Терезия, с 1740 г. эрцгерцогиня австрийская, с 1745 — германская императрица.

158

Бернини Лоренцо (1598–1680) — итальянский скульптор и архитектор, создатель колоннады собора св. Петра в Риме.

159

Нет идей врожденных со картезианцы... — Учение Декарта и его последователей (картезианцев) о врожденных идеях, заложенных в человеке божественной силой, было решительно оспорено в эпоху Просвещения философами-сенсуалпстами под влиянием идей Локка, в частности Вольтером в «Трактате о метафизике» (1734).

160

... кардинал Ришелье, к примеру. — Кроме собственно политических сочинений («Политическое завещание»), Ришелье написал трагедию «Мирам», весьма слабую в художественном отношении.

161

Юэ Пьер-Даниель (1630–1721) — епископ д’Авранш, эрудированный литератор, математик, эллинист, автор «Опыта о происхождении романов» (1678), в котором выступает защитником этого жанра, отвергаемого классицистической поэтикой.

162

Менаж Жиль (1613–1692) — поэт и ученый-филолог, знаток древних языков, высмеянный Мольером в комедии «Ученые женщины».

163

Мы пренебреьаем преданиями своей страны... — Пробуждение интереса к национальной старине, прежде всего к национальной истории, в эпоху Просвещения связано с новым пониманием исторического процессу и с более широким сопоставлением обычаев и традиций разных народов (например, в «Духе законов» Монтескье).

164

Вуатюр Венсан (1597–1691) — поэт, пользовавшийся большим авторитетом и известностью в аристократических салонах. Буало критиковал его за манерность и вычурность.

165

Бенсерад Исаак (1612–1691) — популярный поэт, автор галантных стихов и балетных спектаклей, написанных по заказу двора.

166

Пломбьер — курорт в Вогезах, известный своими целебными минеральными водами.

167

Роллен Шарль (1661–1741) — историк античности, профессор Королевского коллежа, Сорбонны, других учебных заведений. Автор обширного компилятивного труда «Древняя история» (1730–1738) и ряда сочинений о методах и системе преподавания.

168

Баяр Пьер Террайль (1475–1524) — прославленный военачальник, участвовал в итальянских походах Карла VIII, Людовика XII и Франциска I.

169

... исполненны высочайших добродетелей... — Вовенарг, почти не касавшийся в своих сочинениях вопросов государственного устройства, разделяет предубеждения многих современников, считавших республиканский строй пригодным только для небольших государств (например, для Женевской республики). Выдвинутая Вовенаргом парадоксальная мотивировка высоких добродетелей, свойственных жителям республики, может быть сопоставльиа с совсем иной трактовкой этого вопроса у Монтескье («О духе законов», кн. Ш, гл. 3. «О принципе демократии»). Труд Монтескье вышел в 1748 г., уже после смерти Вовенарга.

170

Кардинал д’Осса Арно (1536–1604) — юрист, дипломат, выходец из низов, сумел благодаря блестящим способностям и любознательности приобрести образование и стать одним из самых эрудированных людей своего времени. Большую часть жизни провел на дипломатической службе в Риме. Способствовал примирению папы с Генрихом IV по окончании религиозных войн во Франции. Его «Письма», вышедшие посмертно в 1624 г., неоднократно переиздавались.

171

Сэр Уильям Темпл (1628–1699) — английский государственный деятель, дипломат, покровитель Свифта, который в молодые годы состоял у него секретарем. Оставил ряд сочинений на разные темы — эссе о садоводстве, «Введение в историю Англии», «Опыт о древней и новой образованности» (1690) и др. В последнем вопросе занял сторону древних.

172

Аполог — жанр, близкий к басне, нравоучительный рассказ с аллегорическим изображением животных и растений. Все рассуждение, как и некоторые другие, свидетельствует о сдержанно-критическом отношении Вовенарга к Лафонтену.

173

Бейль Пьер (1647–1706) — французский публицист и философ-материалист, оказавший значительное влияние на развитие просветительской мысли во Франции, в частности на Вольтера. Его главный труд — «Исторический и критический словарь» (1695–1696) — послужил образцом для Энциклопедии и для «Философского словаря» Вольтера. По словам Маркса, Бейль подготовил почву «для усвоения материализма и философии здравого смысла во Франции» (Маркс /С., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 141).

174

... переводчику нравятся даже изъяны оригинала... — Комментаторы сочинений Вовенарга расходятся в истолковании этого места. Сюар относит его к переводчице Гомера Анне Дасье (1654–1720), выступив-щей с его защитой от критики «новых» (Удар де Ла Мота). Жильбер полагает, что речь идет о Шекспире, драмы которого начали появляться в переводе Лапласа начиная с 1745 г.

175

Кромвель Оливер (1599–1658) — английский политический и государственный деятель, возглавил буржуазную революцию. В 1653 г. объявил себя лор-дом-протектором республики.

176

Тюренн — см. примеч. на с. 419.

177

... небольшую, по праву завоеванную провинцию... — По-видимому, имеется в виду Лотарингия, с трудом полученная Францией в 1737 г. после войны за польское наследство для экс-короля Польши Станислава Лещинского, тестя Людовика XV.

178

Г-н де Воаьтер видит ... республику... — В «Опыте о веке Людовика XIV».

179

Если бы люди ... не существовало бы. — Этот афоризм близко перекликается с 87 максимой Ларошфуко: «Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос».

180

Великий Конде — Луи II де Бурбон, принц Конде (1621–1686), выдающийся полководец, участник Фронды; покровительствовал писателям, в частности Буало и Расину. Дом Конде состоял в близком родстве с королевской династией.

181

Каков он есть, липом к лицу (лат.).

182

... нежели достойно ее отправлять... — Неточная передача 164 максимы Ларошфуко.

183

... под Прагой, в сражении при Фонтенуа, в Лау-фельдской битве... — Французская армия, заняв в 1742 г. Прагу, была осаждена в городе и с трудом вырвалась из окружения. Во время отступления Вовенарг обморозил ноги. В сражении при Фонтенуа (1745) французские войска под командой маршала Мориса Саксонского одержали победу над силами австрийцев и англичан. Вольтер посвятил этому событию поэму. Битва под Лауфельдом (в Голландии, вблизи г. Мастрихта) в 1747 г. была так же, как и предыдущая, одним из крупных сражений в войне за австрийское наследство. Французская армия под командой Мориса Саксонского одержала победу над англичанам». Потери с обеих сторон были очень значительны.

184

... в сочинении, посвященном дружбе и украшенном трогательными стихами. — Имеется в виду стихотворное Послаьие Мармонтеля к Вольтеру, предпосланное его трагедии «Тиран Дионисий» (1748). Вовенаргу посвящен в нем обширный отрывок, к Посланию приложена краткая биография Вовенарга, составленная Мармонтелем. Трагедия «Тиран Дионисий» трактует известный сюжет, использованный Шиллером в балладе «Порука», о самоотверженной преданности двух друзей.

185

Мармонтель Жан-Франсуа (1723–1799) — плодовитый писатель, автор нравоучительных сказок, рассказов, романов, комических опер, литературно-критических статей. С 1771 г. — официальный историограф Франции, с 1783 г. — после смерти Даламбера — непременный секретарь Французской Академии.

186

Бовен Жан-Грегуар (1714–1776) — второстепенный литератор, сотрудничал в журналах; автор трагедии «Херуски» (1772), поставленной в Комеди Франсез, но успеха не имевшей.

187

Избранные мысли Лабрюйера с прибавлением избранных афоризмов Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье / Пер. с франц. яз. Г. А. Русанова и Л. Н. Толстого. С предисл. Л. Н. Толстого. Москва, 1908.

188

См. Rousseau A.-M. L’exemplaire des Oeuvres de Vauvenargues annote par Voltaire ou l’imposture de l’edition Gilbert enfin devoilee // The Age of Enlightment: Studies presented to Theodore Besterman. London, 1967, P 287-297; Vercruysse J. Vauvenargues trahi; pour une edition authentique de ses oeuvres // Studies on Voltaire and the eightennth centure. 170. 1977.