Русское крестьянство в зеркале демографии

В этой главе:

• Вычленим нерусскую часть России XIX века

• Вспомним великое понятие

• Структура Русского мира

• Динамика русской численности

• О причинах, которых не было

• Основа и «надстройка» Русского мира

Правила системного анализа требуют: прежде чем приниматься за частности — необходимо исследовать общие закономерности.

Так что необходимо понять из кого состояло население России былых веков.

«Цифр» о численности России былых веков достаточно.

Их следует лишь систематизировать по двум координатам: по времени и по народам.

В былых веках к Государству Российскому присоединялись территории вне Русской равнины. Поэтому была и нерусская часть.

Вычленим нерусскую часть России XIX века

Иммигранты c Запада. Главная составляющая — это германские народы. Их численность в России по переписи. — 2,2 млн., то есть менее 2%[1]. Расширение на Запад привело к появлению в России массы евреев в западных губерниях. По переписи. их численность 5,1 млн. это 4%[2].

Присоединение народов Востока. В XIX веке к России были присоединены территории Кавказа и Средней Азии. Численность этих народов Востока к. в России насчитывалась 9,5 млн. — это 7,5%[3]. Так что к началу ХХ века вся «нерусская» жизнь составляла менее четверти населения России.

Из оставшейся части выделим Русский мир.

Вспомним великое понятие

В основе Русского мира лежит русская ментальность, сформированная многовековой жизнедеятельностью людей в условиях Русской равнины. Она отличается от ментальности народов живущих западнее, южнее и восточнее Русской равнины.

По мнению автора исследования есть три фактора, с решающим влиянием на ментальность. Их рассмотрим ниже в главе 2, а пока каждый из них выразим одним словом: «кровь, почва, вера».

По этим факторам, по данным переписи 1897 года, в которой был вопрос о родном языке, перечислим народы Русского мира так, как они назывались в XIX веке (в скобках — как в переписях ХХ века):

— великороссы (русские) — 55 млн. 667 тыс.;

— малороссы (украинцы) — 22 млн. 380 тыс.;

— белорусы — 5 млн. 886 тыс.;

— мордва — 1 млн. 24 тыс.

— чуваши — 844 тыс.;

— вотяки, (удмурты) — 421 тыс.;

— черемисы, (марийцы) — 375 тыс.;

— карелы — 208 тыс.;

— зыряне (коми) — 154 тыс.;

— пермяки — 105 тыс. чел.

Общая численность народов Русского мира на 1897 год оценивается в 88 млн. чел.

Отобразим структуру численности этих народов Русского мира графически, диаграмма 1.1.

Как видите, Русский мир на 97% состоял из людей, которые называли себя великороссами, малороссами и белорусами. Все остальные народы русской ментальности составляли доли процента, так что отражать их графически по отдельности — смысла нет.

Выделим в переписях России XVII–XIX веков территории Русского мира[4]. По этим данным оценим динамику численности Русского мира в XVII–XIX веках.

Динамика русской численности

В. была перепись основной массы податного населения.

К этому времени вся левобережная Украина уже была в составе России.

К. в составе России были и Белоруссия, и Правобережная Украина, численность которых можно оценить в 3 млн. чел. Затем добавим данные ревизий: 1719 г., 1744 г., 1762 г., 1782 г., 1795 г., 1811 г., 1815 г., 1833 г., 1850 г. и 1857 г. Этот ряд охватывает весь период крепостного права. Добавим данные за 1867 г. и полной переписи 1897 г. — диаграмма 1.2.

Численность на диаграмме отложена в логарифмическом масштабе. Это позволяет на длительном временном интервале увидеть явные закономерности в нелинейных процессах.

Отметим численность в ключевые годы переписей.

По переписи численность Русского мира оценивается в 10,5 млн.

По переписи 1719 года — в 14,4 млн.;

По переписи 1795 года — в 33,5 млн.;

По переписи 1857 года — в 48 млн.;

По переписи 1897 года — в 88 млн. чел.

Как видите, на интервале XVII–XIX веков значения численности Русского мира в логарифмическом масштабе близки к линейной функции. Это значит, что процесс увеличения общей численности Русского мира с XVII века — шел с удвоением за одинаковый промежуток времени — примерно за 50 – 60 лет.

Глядя на диаграмму роста численности Русского мира, незримо всплывают в памяти образ Руси в песне Игоря Талькова «Россия».

Согласитесь, вполне ясный и наглядный поэтический образ многовекового развития Русского мира.

О причинах, которых не было

Любят политики и публицисты, обсуждая демографию былых веков, ссылаться на войны и природные «катаклизмы» Русской равнины.

Однако устойчивая линейность в течение двух веков (XVIII и XIX) позволяет утверждать: оснований для таких ссылок — нет.

Сколько было неурожаев за эти 250 лет?.. Это не счесть. Крепкие морозы на Русской равнине наступают каждую зиму. Если бы голода и холода влияли на русское демографическое благополучие, то Русь давным-давно бы вымерзла и вымерла.

Однако Русь не вымерзла, не вымерла, а за 200 с лишним лет ее численность к началу ХХ века увеличилась в ВОСЕМЬ раз.

Войн на Русской равнине тоже было немало.

В XVIII веке — со шведами, немцами и турками.

Перечислять войны с турками — смысла нет. От момента основания Османской империи и до ее распада, войну с турками вело — чуть ли не каждое поколение Русского мира.

В начале XIX века нашествие Европы во главе с Наполеоном. Однако сравнивая переписи 1811 года 1815‑го видно, что на численности Русского мира нашествие не сказалась.

Затем с 1820‑х шла война на Кавказе. Однако и она на динамике численности русских не сказалось.

Так что, если без эмоций, то и войны на рост численности Русского мира практически не влияли.

У любого государствообразующего народа на Земле нет такого количества народов-соседей на рубежах, как у Русского мира. И в то же время у него нет естественных рубежей — морей и гор.

Каждый, кто посмотрит на географическую карту, согласится с Александром Блоком:

Таковы условия географии Русской равнины, в которых жил и развивался Русский мир.

Основа и «надстройка» Русского мира

Китайский философ Мэн–цзы еще 2 с лишним тысячи лет назад показал главное в структуре общества: «те люди, кем управляют, кормят; те, кто управляет, кормится от людей»[5].

Так что разделим Русский мир былых веков на две части: «кормильцы» — это крестьяне и ту «надстройку», которая «кормится» трудом крестьян.

Выделим эти две главные группы численности Русского мира XVIII–XIX веков, диаграмма 1.3.

Как видите, XVII–XVIII веках «кормильцы» — это крестьяне составляли более 90% Русского мира.

Верхняя часть диаграммы, «надстройка» — это все остальные сословия Царской России.

За XIX век доля крестьян сократилась до 80%, а «надстройки», которую они должны были «кормить» — увеличилась до 20%. Такой процесс неизбежно должен был закончиться разрушением «надстройки». (Что погубило «надстройку — это рассмотрим ниже).

Великие умы ещё в глубокой древности напоминали: чтобы страна существовала из века в век, правители должны знать и заботится о сохранении, размножении и развитии НАРОДА.

О принципе Мэн–цзы

Мэн–цзы, (III в. до н. э.) — последователь философии Конфуция с его принципом: Ming ben zheng zhi (Народ — корень, политика — ветви).

По Конфуцию: «небо» выдает правителю «мандат на правление народом». И в то же время: «воля народа — это воля неба».

Мэн–цзы, развивая конфуцианское мировоззрение, создал концепцию гуманного управления. В основе ее ряд положений.

Первое положение концепции Мэн–цзы — «народу нужна власть».

Под властью Мэн–цзы понимал организацию жизни и порядка в стране. В любом случае эту функцию выполняет круг людей, который в наше время обозначают — как «управленцы». (Применительно к диаграмме 1.3 – в самом общем виде они составляют большую часть «надстройки» Русского мира).

Второе. По Мэн–цзы «правильное правление» — это когда народу живётся хорошо.

Раз у правителя «мандат неба на правление», то он должен собрать «власть» из лучшие людей.

Ведь если «власть» окажется в руках хищников, то они будут делать с народом все, что захотят.

Третье. Раз «воля народа — это воля неба», то у народа есть право восстать и сбросить правителя, если тот управляет «неправильно».

Отсюда формула ценностей по Мэн–цзы: «Самое ценное в стране — народ, затем — следует власть, а наименьшая ценность — правитель».

Матрица ценностей Мэн–цзы, таблица 1.1.

Концепция Мэн–цзы показывает — как должна быть ориентирована система ценностей в стране, чтобы из поколения в поколение страна существовала веками.

Надо признать формула Мэн–цзы — очень важная и поучительная мысль. Она ориентирована на создание «власти» из «лучших людей» и решительно утверждает устранение негодного правителя.

Действительно, если народ вымирает, то существование правителей теряет всякий смысл.

Конечно, это становится возможным только тогда, когда народ осознает, что им управляют «неправильно». Но такое осознание мгновенно не приходит. Требуются годы, чаще поколения, чтобы в народе вызрело и утвердилось чувство — «достало».

Выводы

Первый. В XVII–XIX веках численность Русского мира удваивалась — в среднем, за 50–60 лет.

Второй. В основе удвоения численности Русского мира русские крестьяне.

Третий. Для оценки того или иного периода жизни Русского мира в былых веках следует применить принцип Мэн—Цзы: «Самое ценное в стране — народ, затем — следует власть, а наименьшая ценность — правитель».

Теперь, прежде чем переходить к исследованию свойств «кормильцев», то есть русского крестьянства, необходимо рассмотреть факторы решающего влияния на русскую на ментальность.