Семь шагов к самадхи

Долины и вершины

19 января 1974 г.

вечер

Часто я чувствую, что так сильно растворился в вас, как будто бы меня нет и есть только вы. Но это чувство не длится постоянно, всегда возвращается эго. Это происходит всегда, когда мне приходится общаться с другими или возвращаться к деятельности. Почему эго не остается мертвым?

Если вы сделаете это своей целью, отсутствие эго, тогда вы всегда будете оставаться с эго. Не делайте это целью, потому что все цели принадлежат эго. Если вы будете думать о том, чтобы оставаться без эго, кто будет этим «вы», которое хочет быть без эго? Это и есть эго. Поэтому первое, не ставьте себе такой цели. Любая цель будет питать эго, даже цель отсутствия эго.

Когда у вас нет эго, наслаждайтесь этим, когда вы почувствуете эго снова, будьте бдительны, но не ожидайте того, что оно исчезнет. Если вы начнете ожидать, вы еще больше погрязнете в том же самом. Когда бы у вас ни возникало состояние отсутствия эго, наслаждайтесь этим, чувствуйте благодарность, благодарите Бога, а когда эго снова приходит, будьте бдительны. Скоро у вас все ^Чаще будут возникать состояния отсутствия эго, все меньше и меньше будет возвращаться эго. Придет такое мгновение, когда эго совсем исчезнет, но не ставьте себе такой цели. Все цели принадлежат эго.

Второе, не ожидайте ничего, потому что тогда, когда вы начинаете ожидать, вы перемещаетесь из здесь и сейчас в будущее. Когда вы начинаете ожидать чего-то, вы начинаете переносить ваше прошлое, вашу память в настоящее. Если прямо в это мгновение вы чувствуете отсутствие эго, это прекрасно. Потом это состояние уходит, возвращается эго. Вы хотите снова повторить прошлое, хотите, чтобы у вас не было эго. Вы проецируете прошлое в будущее, и вы упускаете настоящее.

Помните о том, что отсутствие эго возможно только в том случае, если вы находитесь в здесь и сейчас. Если вы переместитесь в прошлое, или в будущее, эго будет вас преследовать. Поэтому не стремитесь к постоянству, потому что постоянство означает то, что вы хотите перенести прошлое в будущее. Оставайтесь вместе с мгновением, ничего не ожидайте. Эго отпадет само собой, никакого другого усилия не нужно. Если эго меняется, это означает, что вы не в настоящем. Поэтому не боритесь с эго, просто переместитесь в настоящее и эго отпадет. Это как раз и происходит.

Часто я чувствую, что так сильно растворился в вас, как будто бы меня нет и есть только вы.

Я здесь и сейчас. У меня нет ни прошлого, ни будущего. Если вы на самом деле связаны со мной, вы связаны с моим состоянием здесь и сейчас, потому что нет ничего другого во мне, с чем вы бы могли быть связаны. Если вы чувствуете любовь, доверие, которые текут ко мне, эти любовь и доверие могут течь только в настоящем. Вот почему вам кажется, что вы умерли. Не из-за меня ваше эго исчезает, но из-за того, что вместе со мной вы переместились в настоящее. Тогда ваше прошлое забывается, у вас нет будущего. Вы здесь, всецело здесь.

Поэтому не думайте, что это что-то, что я делаю с вами. Это нечто, что вы сами делаете с собой. Я просто для вас предлог. Постарайтесь это понять, потому что иначе это станет привязанностью. То же самое может случиться где угодно. Помните этот секрет. Если вы любите меня, если вы внимательно меня слушаете, если вы присутствуете здесь со мной, восприимчивы, открыты, то вы находитесь в настоящем. Вот почему на несколько секунд ваше эго исчезает. Тогда вас нет. Где бы вы ни были, если вы можете жить в настоящем, вас не будет.

Вы должны находиться либо в прошлом, либо в будущем, вы не можете быть в настоящем. Просто подумайте об этом. Как вы можете быть в настоящем? Это не нужно вам. Вы накапливаете прошлое, оно кристаллизуется, и вы начинаете чувствовать я. Потом прошлое проецирует себя в будущее, и вы говорите: «Это должно быть, а этого быть не должно. Я хочу это и не хочу то». Это ваши прошлые желания, вы не хотите, чтобы с вами происходил отрицательный опыт, и хотите, чтобы все хорошее повторилось в будущем. Эти прошлые желания переходят в будущее и вы упускаете настоящее, которое и есть единственное существование.

Прошлого больше нет, оно уже мертво. Будущего еще нет, оно не рождено. Нет и того и другого. Эго может существовать только в не существовании. Оно наиболее ложное из того, что может с вами происходить. Есть только настоящее мгновение. Это единственная болезнь, больше ничто не существует. Если вы связаны с настоящим, вы не можете существовать как эго, потому что настоящее реально, а реальное не может создавать ничего ложного. Из реального не создается ничего ложного. Ложное возникает только из ложного.

Поэтому это может произойти. Может так случиться, что на несколько мгновений вы исчезнете. Слушая меня, просто сидя со мной рядом, вы исчезаете. Но я ничего с вами не делаю. Если вы будете думать, что я что-то с вами делаю, то вы привяжитесь ко мне, прицепитесь, возникнет новая привязанность. И потом, благодаря этой привязанности, вы будете снова и снова просить того же самого.

Попытайтесь понять основной закон. Потом переместитесь в лес, сядьте под дерево, и будьте в здесь и сейчас. Потом будьте со своими друзьями, оставайтесь молчаливыми и оставайтесь в здесь и сейчас. Слушайте музыку, забудьте о прошлом, забудьте о будущем, будьте в здесь и сейчас. И в любом месте, если вы можете быть в здесь и сейчас, внезапно ваше эго исчезнет. И если вы захотите, чтобы это снова произошло, эго снова возвращается, потому что теперь вы просите будущего, планируете будущее. Таков механизм.

Но это чувство не длится постоянно, всегда возвращается эго.

Оно будет оставаться постоянным только тогда, когда вы не будете просить, чтобы оно оставалось постоянным. Это будет происходить снова и снова, будет продолжаться, но не просите этого постоянства. Лучше наслаждайтесь этим от мгновения к мгновению, не проецируйте этого. Оно будет вырастать снова и снова от мгновения к мгновению, но помните, оно никогда не бывает старым, это всегда новый рост, каждое мгновение рождается вновь и вновь. Оно не есть продолжение прошлого, но новое бытие, рождающееся в каждое мгновение.

Это происходит всегда, когда вам приходится общаться с другими, или возвращаться к деятельности. Почему это происходит тогда, когда вы общаетесь с другими? На самом деле вы не общаетесь, вот почему. Если бы вы общались, то этого бы не случилось. Пока вы здесь со мной, мы связаны. Вы связаны со мной, вы молчаливы, вы отбрасываете прошлое. Вы слушаете так внимательно, что мышление останавливается. Это общение.

Когда вы общаетесь с кем-то, вы не общаетесь на самом деле, вы просто выбрасываете ваш внутренний разговор. Вы думаете о многом. Вы можете говорить одно, а думать совершенно о другом, иметь в виду что-то другое, делать что-то другое. Когда вы общаетесь с другими, вас становится много, тогда вмешивается эго.

Эго может также вмешаться в деятельность, потому что вы стали делателем. В то время как я говорю, вы вообще ничего не делаете. Вы просто там, слушаете. Слушать не значит делать, слушание пассивно, оно не действие. Вам не надо ничего делать, вы просто будьте там, и это случится. Если вы будете что-то делать, вы не сможете слушать. Если вы будете продолжать что-то делать, будет только казаться, что вы слушаете, но на самом деле вы слушать не будете. Когда вы ничего не делаете, происходит слушание. Оно пассивно. Вам не надо ничего делать, чтобы создать эту возможность, она всегда в вас присутствует.

Но когда вы возвращаетесь к деятельности, эго тоже может вернуться, потому что снова вернулся делатель. Тогда что нужно делать? Когда вы возвращаетесь к деятельности, оставайтесь свидетелем и не становитесь делателем. Продолжайте совершать действия, но оставайтесь свидетелями. Или если это сложно, тогда просто оставьте все божественному, и дайте возможность божественному все сделать за вас, чтобы вы были просто инструментом, проходом, посредником. Вот что Кришна говорит Арджуне в Гите: «Оставь мне все, отдай все мне. Стань просто пространством и пусть все происходит. Не будь делателем, пусть делателем будет Бог.

Или если вы не можете думать ни о каком Боге, то есть другая техника, судьба: все что происходит, происходит согласно воле судьбы. Не вы делаете это, все это вынуждено так происходить, таково было предназначение. Это простые вещи, но вы чувствуете, что эти простые вещи сложно осуществить, они стали сложными в этом веке.

В прошлом эти простые техники помогали миллионам обрести молчание, покой, отсутствие эго. Потому что люди могли доверять этому. Судьба, или то, что суфии называют кисмат, помогла миллионам. Потому что тогда вы просто говорите: «Я не совершаю действия. Само существование все так спланировало, я просто следую этому». В этом весь секрет астрологии. Астрология — это не наука, но религиозная техника. Ели человек может поверить в то, что все уже заранее предопределено, и что ничего нельзя изменить, тогда не может возникнуть делатель. Но для этого нужна простая вера.

Если вы чувствуете, что это сложно, а это действительно сложно для современного ума, тогда остается только одно: быть бдительным, снова и снова возвращаться к настоящему. Не нужна ни вера, ни Бог. Но тогда путь становится очень рискованным, потому что в каждое мгновение вам нужно возвращать себя в настоящее. Это наша старая привычка, забегать вперед, она стала таким тормозом, что вам придется постоянно бороться.

Помните о том, чтобы не перемещаться в прошлое и не перемещаться в будущее. Тогда в каждое мгновение у вас будет возникать отсутствие эго, это превратится в постоянный поток. Чем более в вас отсутствует эго, чем больше в вас возникает таких мгновений, тем больше к вам приходят проблески божественного. Чем больше вы есть, тем меньше в вас божественного, и чем меньше вы есть, тем больше в вас божественного.

Несколько раз происходило то, что я достигал состояния отсутствия усилий. Это длилось какое-то время, несколько дней или даже недель, но потом я выходил из этого состояния. Из-за чего происходит выход из этого состояния? Можно ли что-то сделать, чтобы избежать этого?

Когда бы это снова ни случилось, не страдайте из-за этого, пусть это случится, и примите это. Это сложно. Когда бы ни приходило счастье, вы принимаете это состояние, когда вы чувствуете блаженство, вы не задаете вопросов по этому поводу. Вы никогда не спрашиваете: «Что случилось?» Вы принимаете это. Но когда бы ни приходило несчастье, когда вы болеете и страдаете, немедленно вы спрашиваете: «Почему это произошло?» Ведите себя одинаково с обоими состояниями. Пусть у вас будет одинаковое к ним отношение.

Есть две возможности. Одна: относитесь к своему несчастью точно так же, как и к счастью. Относитесь к своему счастью в свою очередь так же, как и к несчастью. Либо примите и то и другое, либо откажитесь и от того, и от другого. Тогда вы преобразитесь. Если вы можете принять и то и другое, принять несчастье, когда оно к вам приходит, примите его как часть вашей жизни. Внезапно природа несчастья переменится. Благодаря принятию природа несчастья мгновенно меняется, потому что никто не может принимать несчастье. Если вы принимаете его, то оно меняется, оно перестает быть несчастьем, потому что мы можем принимать только счастье. Или если вы можете более глубоко понять его значение, поймите, что значение таково: все, что вы принимаете, становится счастьем, все, что вы отвергаете, превращается в боль, несчастье, страдание.

Ничто не есть счастье, ничто не есть несчастье вне вас. Это лишь ваше принятие и отвержение. Попробуйте относиться так. Вы знаете, что часто бессознательно так и происходило с вами. Когда вы любите человека, вы чувствуете себя счастливыми, вы принимаете человека, это счастье. Потом приходит такое мгновение, когда вы отвергаете того же человека. Человек тот же, но вы не любите, вы не принимаете его. Теперь человек делает вас несчастливыми, но тот же самый человек раньше делал вас счастливым. Тот же объект делает вас и счастливыми и несчастными. Поэтому объект кажется не главное в этом вопросе. Все зависит от вас, оттого, принимаете вы или отвергаете.

Тот, кто может принять и несчастье и счастье в равной степени, превзойдет и то и другое. Точно также человек, который сможет отказаться и от того и от другого, тоже превзойдет все это. Таковы два пути, основных пути главного преображения. Один путь: все принимать. Это положительный путь, которым следуют индуисты. Упанишады принадлежат к этому пути. Принимайте все. Потом есть еще отрицательный путь: все отвергать. Этим путем следуют буддисты и джайны. Это отрицательный путь.

Но оба делают одно и то же. Если вы будете отвергать счастье, вы никогда не будете несчастными, если вы принимаете несчастье, то вы тоже никогда не можете быть несчастными. Как может человек, который принимает несчастье быть несчастным? Как может человек, который отказывается от счастья быть несчастным? Вы не можете сделать его несчастным. Проблема возникает из-за того, что вы делите. Вы говорите: вот это счастье, а это — несчастье. Разделение в вашем уме, реальность неделима. В реальности несчастье становится счастьем, счастье становится несчастьем. Они текут.

Процесс похож на долины и вершины. Если есть вершины, долины тоже должны быть. Долины и вершины не противоречат друг другу, они часть одного явления. Если вы отказываетесь от долины и принимаете вершину, вы будете несчастливы, потому что везде, где есть вершины, есть также и долины. Чем выше вершина, тем глубже будет долина. Поэтому если вам нравится Эверест, тогда вам придется любить и глубокие долины также. Счастье подобно вершине, а несчастье подобно долине.

Идите к морю и медитируйте на волны. Волна поднимается высоко, но прямо позади нее есть провал, ложбина. За каждой волной следует ложбина. Чем выше волна, тем глубже ложбина, которая следует за ней. Вот что такое счастье и несчастье, волны. Когда вы достигаете вершины счастья, тотчас же следует несчастье. Вы должны принять жизнь таковой. Если вы скажете: «Я буду признавать только вершины, но не долины», — то вы ведете себя глупо, тогда вы будете несчастливы.

Так происходит в каждом медитационном лагере. Люди занимаются так много медитацией, стараются все принимать, принимать счастье, и они забираются на вершины, маленькие и большие. Потом они возвращаются, потом внезапно приходит долина. Поэтому они чувствуют себя очень несчастливыми после лагеря. Кто-то спросил: «Почему вы не проводите ваши лагеря по крайней мере месяца три, или даже шесть?» Как раз из-за этого. Потому что если я буду проводить лагерь три месяца, то вы заберетесь на Эверест. Когда вы потом вернетесь домой, вы просто сойдете с ума от несчастья. А вам придется возвращаться. Если вам становится тяжело после девяти дней, то после трех месяцев это будет невозможно. Это хорошо, это часть обучения, что вы принимаете и вершины и долины. Идите домой и примите долины тоже. Нужно научиться принятию. Если вы примите долины, тогда долина тоже становится очень загадочной и красивой. Она имеет свое великолепие. Даже страдание имеет свою красоту, если вы его принимаете, даже печаль имеет свою глубину. Не только смех красив, печаль тоже красива, в ней есть такая глубина, которой нет в смехе. В печали есть своя собственная поэзия, свой ритм. Если вы позволите мне так сказать, то я скажу, что в печали есть свой собственный экстаз. Но для этого нужно ее принять, только тогда вы узнаете.

Свет хорош, но в тьме есть своя тайна. Вы можете бояться, но страх в вас, а не в тьме. Тьма имеет свою собственную тишину, свое шелковое сияние, безграничность. Выбор ваш, вы продолжаете говорить, что свет прекрасен. Во многих книгах, например в Коране, в Библии делаются параллели между Богом и светом. Они продолжают говорить: «Бог — это свет».

Это происходит потому, что человек боится тьмы. Иначе бы он увидел, что тьма гораздо более божественна, нежели свет, потому что свет всегда ограничен, а тьма неограниченна. Свет должен откуда-то идти, а тьма вечна, не нужно ее производить. Свет можно внести, но вы не можете внести тьму. Просто выключите свет и вы обнаружите, что тьма всегда была там, не нужно ее вносить. Она всегда была там, вечная, всегда безграничная.

Свет имеет в себе напряжение, вот почему вы не можете спать при свету, сложно уснуть, потому что это напряжение переходит в ум. Тьма расслабляет. Она поглощает вас, она забирает вас в свою утробу и расслабляет вас. Тьма подобна смерти. Но мы боимся смерти, поэтому мы боимся тьмы. Никто не говорит, что Бог — это тьма. Это происходит из-за нашего ума. Но я говорю вам, Бог и то, и другое. До тех пор, пока Бог не станет для вас и тем и другим, вы никогда не войдете в него.

Не выбирайте. Примите без выбора. Будьте не избирательны и принимающи. Чтобы ни пришло к вам, принимайте это и будьте благодарил за это. Попытайтесь осуществить это, и считайте, что вы попытались сделать все, что было можно. Когда страдание приходит к вам, благодарите Бога. Чувствуйте счастье из-за того, что несчастье выпало вам на долю. Теперь вы можете испытать его. Не разочаровывайтесь. Попытайтесь понять, что такое несчастье, вы начнете наслаждаться им. Вы начнете чувствовать новое измерение в нем, новую глубину, о которой раньше не подозревали.

Вот почему в литературе комедии никогда не бывают такими глубокими, как трагедии. Человек, который не познал несчастья, остается всегда пустым, всегда пустым. Он может смеяться, улыбаться, но его смех и улыбки всегда пусты, они затрагивают только поверхность. В нем нет глубины. Человек, который прошел через несчастья, множество несчастий, обретает глубину. Он познал и рай и ад. А человек, который познал и то и другое становится действительно целостным.

Ницше написал много прекрасных вещей. Одна из наиболее прекрасных вещей, которые он написал такова: если вы хотите достичь небес, если вы хотите прикоснуться к небесам, ваши корни должны корениться в аду. Подобно этому большое дерево вырастает на земле: его верхняя часть достигает неба, а нижняя часть уходит корнями в землю. Самое высокое дерево имеет самые длинные корни. Причем пропорция всегда одна и та же. Если дерево двадцать футов в высоту, то корни будут двадцать футов в глубину. Если дерево сто футов в высоту, то корни будут сто футов в глубину. Человек, который хочет достигнуть вершин блаженства, должен глубоко укорениться в печали, страдании, несчастье. Пропорция всегда будет одна и та же.

Если вы принимаете и той другое, то вы превосходите все это. Тогда несчастье не может сделать вас несчастливыми, а счастье не может сделать вас счастливыми, вы остаетесь одними и теми же. Несчастье приходит и уходит, приходит и уходит счастье, но вас это не затрагивает. Точно так же как приходит день и ночь, они продолжают двигаться по кругу, вы остаетесь незатронутыми этим. Приходит жизнь и приходит смерть, но вас это не затрагивает. До тех пор, пока вы не обретете этого, ваше блаженство просто самообман. Блаженство, которое противоположно несчастью, не истинное блаженство. Только то блаженство зовется блаженством, анандой, которое не противоположно несчастью, которое превосходит и счастье и несчастье тоже.

Поэтому когда исчезла вершина и приблизилась долина, примите это. Это будет сложно, но попытайтесь. Примите это, чувствуйте это, будьте чувствительны к этому, позвольте этому случиться, тогда вы меняете его качество, вы меняетесь сами благодаря этому. Не делите: не говорите «счастье», «несчастье». Это две стороны одной монеты. Примите обе или откажитесь от обеих, только тогда станут возможными равновесие, спокойствие, мир.

Чувствуете ли вы, что образ жизни хиппи: жизни в недостижении, игре, а не работе, свободной любви, бродяжничестве (вместо того, чтобы жить в одном месте), лучше для духовного искателя нежели обычная жизнь в браке, семья и карьера?

Первое, хиппи — это не альтернатива, это побочный продукт. Они всегда существовали в различных формах. Но помните, хиппи зависят от установленного общества. Они не есть вариант, они — тень, побочный продукт общества. Они могут продолжать двигаться, скитаться из-за того, что многие живут на одном месте. Если бы все скитались, никто бы не мог быть хиппи. Они нуждаются в обществе, которое установлено, а иначе среди кого путешествовать? Они могут не работать только потому, что другие работают.

Это ново на западе, потому что запад впервые стал процветающим. Но это одна из древнейших традиций Индии. Прямо сейчас в Индии существует пять миллионов саньясинов, скитаются. Они всегда были здесь, они не останавливаются в одном месте, не работают, они просто есть. Они просят подаяния, общество поддерживает их. Но они могут существовать только потому, что существует общество. Чем лучше устроено общество, тем лучше условия для хиппи. Вот почему только в Америке возможен образ жизни хиппи, потому что американское общество теперь хорошо устроено, оно богатое и может обеспечить несколько молодых людей, которые скитаются там и здесь, которые играют с жизнью. Общество может обеспечить их. В бедном обществе хиппи не могут жить, бедное общество не может обеспечить их.

Поэтому образ жизни хиппи не есть альтернатива, но побочный продукт. Хиппи возникают только тогда, когда общество достигло определенного уровня благоустройства, богатства. Потом оно может позволить некоторым молодым людям бродяжничать и экспериментировать. Этот образ жизни хиппи не может стать повсеместным, я никогда этого не предлагаю из-за того, что это бесполезно. Если вам приходится зависеть от общества, которое вы осуждаете, тогда все кажется незрелым.

Я не говорю нет работе и игре, я говорю: сделайте свою работу игрой. Это совершенно отлично, может существовать повсеместно. Тогда вы не эксплуатируете. Они могут эксплуатировать своих родителей, свои семьи, но они эксплуатируют. Их отцы, матери, братья тяжело трудятся, они же наслаждаются образом жизни хиппи. Это чистая эксплуатация. Кто-то должен трудиться и если кто-то должен трудиться, будет лучше, если вы будете работать сами. Но превратите работу в игру. Если сама работа становится игрой, тогда весь мир может стать хиппи, тогда нет проблем. До тех пор, пока весь мир не станет хиппи, это не может стать образом жизни.

Хиппи всегда были, и они исчезли. Часто они возникали и исчезали. Иногда их звали богемой, иногда другими именами, но они не могли быть всегда, повсеместно. Невозможно сделать это повсеместным условием, кто-то где-то должен работать. Поэтому я не говорю только работайте и ничего больше, я не говорю только играйте и ничего больше, я говорю — превратите свою работу в игру.

Второе, быть бродягой может быть хорошо для кого-то, но не для всех. Кроме того, это к тому же полезно в определенный период жизни, но не всю жизнь. Я чувствую так, что каждый молодой человек и женщина должны иметь возможность путешествовать несколько лет, скитаться беззаботно, экспериментируя со всем, с чем только можно, с хорошим и плохим, общаться со многими видами людей, с разными обществами, странами. Перед тем как осесть на одном месте, нужно постранствовать по всей земле.

Это сделает более насыщенной семейную жизнь. Тогда вы становитесь более опытными, более чувствительными, многомерными. Когда вы странствовали и потом осели на одном месте, ваша оседлость имеет большое значение. Вы узнали противоположное, а узнать противоположное всегда хорошо. Говорится, что когда бы человек ни вернулся на родину после долгих странствий, он впервые узнает ее. Это истинно, потому что до тех пор, пока вы не постучите в чужие двери, вы не можете узнать свои собственные. Поэтому странствование должно быть своего рода университетом.

Каждому молодому человеку и девушке нужно разрешать скитаться несколько лет беззаботно, без какой-либо ответственности, потому что за этим не станет, ответственность придет. Им придется где-то поселиться и им придется тащить много груза. До того, как это случится, им нужно разрешить скитаться, чтобы знать, что есть на земле: плохое и хорошее, устроенное и неустроенное, они должны знать все.

Чем больше вы скитаетесь вокруг, тем богаче становится ваше сознание. Но это не может стать образом жизни, это может быть только подготовкой. Потому что скитания дают многое, потом многое дает также оседлый образ жизни на одном месте, который не может познать тот, кто скитается. В каждом заключено свое богатство.

Вы можете любить много женщин. Это важно, потому что вы узнаете много разных характеров, и чем больше вы узнаете, тем больше у вас появляется опыта. Но потом учтите, что любовь к одной женщине имеет другие особенности, потому что любить многих женщин — это большой опыт, но эта любовь никогда не бывает глубокой, она всегда поверхностна. Глубина нуждается во времени, она нуждается в длительном, глубоком общении. Поэтому когда вы любите одну женщину и утроились где-то, все скитания ума отбрасываются, и вы не хотите больше никого другого любить, вы хотите погрузиться глубоко в одного человека. Теперь вы можете общаться. Любовь может течь.

Когда вы дружите со многими и любите многих, вы можете узнать о многих техниках, получить большой опыт в сексе, но вы не научитесь любить благодаря этому, не поймете что такое любовь, потому что любовь нуждается в зрелости. Простой сиюминутный опыт не может быть глубоким. Когда вы живете с человеком, отбрасываются не только внешние, но и внутренние скитания, тогда никто не сможет вызвать в вас жажды к другому, теперь именно этот человек становится для вас всем, тогда начинает приходить глубина. Тогда вы начинаете растворяться друг в друге, смешиваться друг с другом, достигаете вершин любви, которые доступны вам. Приходит такое мгновение, когда два человека становятся одним.

Познать нужно и то и другое, поэтому я не говорю в пользу чего-то одного и против чего-то другого. Я всегда выступаю за более богатую опытом жизнь, чем больше опыта, тем лучше. Но будет лучше, если вы скитаетесь тогда, когда у вас еще нет ответственности. Потом это проходит и приходит следующая фаза жизни, оседлая. У вас будет много опыта с многими, во многих местах, что поможет вам где-то осесть, выбрать правильного для вас человека.

Первая любовь никогда не может быть той, что нужна. Она детская. Вы еще ничего не знаете о любви. Когда вы любили многих, вы знали что такое любовь. Вы знали, что такое несчастье и любовь, и ожидание и разочарование. Тогда вы можете выбирать.

Я выступаю за обширный любовный опыт, а потом установившийся, стабильный брак. Но этот брак должен состояться только тогда, когда вы уже попутешествовали там и здесь, стучались во многие двери, стерли не одни шины. Только тогда вам можно жениться и выходить замуж. Иначе обязательно будет развод, первая любовь опасна, нельзя никогда сочетаться в браке с объектом вашей первой любви. Подождите, потому что вы не знаете своего ума, как он переменится. Он может перемениться, может быть простым настроением. Эксперименты прекрасны.

Но было только два вида людей. Одни говорит: «Сочетайтесь в браке и всегда храните верность противоположной половине». Это глупость. Есть еще другая группа, другая крайность. Они говорят: «Не нужно сочетаться в браке, продолжайте экспериментировать. Даже тогда, когда вы будете на смертном одре, продолжайте экспериментировать». Это тоже глупо. И то и другое глупо.

Мое отношение совершенно третье. Есть время для экспериментов. Когда вы молоды экспериментируйте. Узнайте многих, позволяйте многому происходить, не стесняйтесь, не чувствуйте при этом вину, позвольте жизни течь, чтобы вы познакомились с ней. Когда вы почувствуете, что теперь вы познакомились с ней, узнали, у вас есть определенный опыт, с которым можно осесть, тогда оседайте, оседайте навсегда. И то и другое поднимет вас на наивысшие вершины, которые только возможны.

Таково мое отношение к каждому разделу жизни, позволяйте обоим противоположностям происходить. Не выбирайте между противоположностями, позвольте обеим произойти. Тогда у вас есть глубина, у вас есть высота, и будет рост, который не может произойти с человеком, который женился или вышел замуж и не узнал многих людей, и не может также произойти с человеком, который постоянно меняет партнеров. Упустят и те и другие.

Но есть две группы таких людей: одна известна как ортодоксальная. А другая известна как хиппи, обе ошибаются. Нужен глубокий синтез. Есть мгновения, когда вам лучше быть хиппи, а есть мгновения, когда вам лучше быть конформистом. Если вы можете позволить и то и другое, если можете наслаждаться и тем и другим, вы получите еще более богатый опыт.

Как преодолеть скуку? Как открыть снова тайну тех вещей, которые наскучили, повторяются, лишены загадки?

Первое, что нужно помнить, это то, что нет повторяющихся вещей. Это ваш ум повторяется, а не внешнее. Солнце восходит каждый день, вы можете сказать, что процесс повторяется. Но это не так, потому что солнце восходит каждый день по-разному. Цвета различны, настроение отличается, небо разное. Солнце никогда не повторяется, оно всегда новое. Именно ваш ум говорит: «Это повторяется, так что какая уж там красота?»

Если вы будете каждый день смотреть на восход солнца, то это вызовет в вас скуку, но скука приходит из-за того, что вы недостаточно чувствительны, чтобы увидеть новизну. Все в каждое мгновение становится новым, оно только выглядит старым из-за того, что вы несете в уме прошлое и смотрите глазами прошлого.

Вы могли жить с человеком тридцать лет, с женой, мужем, с другом, вы могли заметить, что многие годы вы не замечали лица этого человека, годы! Вы могли жить с человеком, но вы не видели его глаз, его лица. Вы думаете, что в этом нет необходимости, и так вы хорошо знаете этого человека. Лицо меняется каждый день, глаза меняются каждый день, ум меняется каждый день. Жизнь — это течение. Ничто не бывает старым. Ничто не может быть старым здесь. Нет ничего повторяющегося. Если вы думаете, что что-то стареет, то это только потому, что вы недостаточно чувствительны, чтобы увидеть новизну.

Просто попытайтесь увидеть человека. Наблюдайте за ним двадцать четыре часа, посмотрите как много разных людей живут в этом одном человеке. И это касается не только человека, даже у скалы есть свои настроения. Сядьте рядом со скалой и почувствуйте ее настроения. Иногда скала счастливая, тогда скала примет вас, будет вас приветствовать. Вы можете ее почувствовать, можете прикоснуться и почувствовать ее теплоту, восприимчивое приветствие. Иногда скала печальна. Вы прикасаетесь к ней и чувствуете холод. Она не будет доброжелательна к вам, как будто бы говоря вам: «Уходи».

Утром взгляните на скалу, взгляните на скалу вечером. Когда звезды появились в небе, посмотрите на скалу. Это не та же скала, потому что окружающая среда изменилась, она стала частью великолепия. Если вся атмосфера изменилась, как эта скала может остаться той же? Она продолжает меняться, но у вас нет глаз, чтобы видеть.

Ваш взгляд старый, это первое, что нужно помнить. Ничто в мире не бывает старым, все новое. Только взгляд старый. Вы застыли и начали видеть схемы. Теперь ученые говорят, что девяносто восемь процентов информации, которая поступает к нам из окружающей среды, поступает к нам не посредством органом чувств, но лишь два процента. И эти два процента информации, которые поступают к нам посредством органом чувств, поступают по определенной схеме, вы выбираете ее. Вот почему все кажется старым.

Вы приходите в дом, и смотрите на свою жену по определенной схеме, которая выбрана вами заранее. Вы можете многого не замечать и не замечаете. Жена может быть счастлива, но вы заст ряли на схеме: «Моя жена и счастье — это невозможно совместить!» Она может быть счастлива, но вы не можете видеть этого. У вас есть схема. Вы видите только то, во что верите.

И если жена видит, что вы видите только несчастье, когда она счастлива, внезапно она чувствует несчастье, потому что счастье не может существовать без поддержки. Она могла улыбаться и ждать вас. Потом она смотрит на ваше лицо и читает его и видит, что вы видите ее несчастье. Внезапно улыбка исчезает, ваша схема оказывается верной. И жена делает то же самое с мужем.

У каждого есть сложившиеся схемы, вот почему все стареет, выглядит повторяющимся. Отбросьте эти схемы. Причина скуки в вас самих, не мир создает скуку. Это один из самых прекрасных миров, которые только возможны. Все новое, все меняется, ничто не застывает, ни одной схеме нельзя следовать. Это живое движение. Но у вас мертвый ум, поэтому вы видите только те вещи, на которые настроились. Отбросьте такой ум и смотрите свежими глазами.

Что делать? Медитируйте. Когда вы видите, что с вашей точки зрения что-то становится старым, медитируйте. Смотрите глубже, смотрите вновь, подумайте дважды, почувствуйте, прикоснитесь, будьте чувствительны. Попытайтесь раскрыть в этом что-то новое. Тогда вы всегда будете богатыми, вы всегда найдете что-то новое в этом. Иногда сядьте вместе со своей женой, или с вашими детьми, с друзьями и загляните им в глаза, прикоснитесь к их лицу, как будто бы вы встречаетесь впервые. Закройте глаза, выключите свет, прикоснитесь к лицу вашей жены или своего мужа, почувствуйте морщинки, завитки волос, как будто бы впервые. Внезапно скука исчезнет, человек станет новым для вас. Человек всегда был новым, только вы были мертвы, ваше прикосновение было мертво. Вы никогда не чувствовали, ваши чувства были мертвы.

Как можно преодолеть скуку? Первое, что нужно помнить: отбросьте ваши схемы, ваш ум создает скуку. Тогда вы чувствуете тайну вокруг вас. Каждый день вы подходите к столу и едите, это стало скучным для вас. Завтра, или этой ночью, когда вы едите, закройте глаза. Сначала почувствуйте хлеб руками, понюхайте его, вы никогда не нюхали хлеб, прикоснитесь им к щекам, вы никогда не касались их. Делайте все медленно, чтобы чувствовать и воспринимать. После чего съеште его, попробуйте на вкус, жуйте столько, сколько можете.

Это должно быть правилом, когда вы пьете воду, ешьте ее, когда вы едите пищу, пейте ее. Жуйте ее столько, чтобы она стала как вода и вы бы могли ее пить. Когда вы пьете воду, не пейте ее резко, не забрасывайте ее просто в желудок. Распробуйте ее. Когда вы хотите пить, почувствуйте воду языком, в горле, как она стекает вниз, как жажда исчезает, ощущение этого. Даже обычная пища может стать прекрасной.

Обычная женщина может принести вам всю тайну, которую может дать Клеопатра, обычный мужчина уникален, потому что обычность находится в уме. Если бы не ум, то все бы казались уникальными и необычными. Но вам нужно раскрыть это. Жизнь не дается готовой, ее нужно раскрыть. Вы скучаете из-за того, что принимаете жизнь уже готовой, думаете, что кто-то другой даст вам ее. Но нет никого, кто бы дал вам ее. Вам нужно раскрывать ее от мгновения к мгновению, каждый день. Открытие должно длиться до самого конца. Если вы прекратите открывать, то вас ждет скука.

Вы прекратили открытие. Давно уже вы прекратили открывать. Начните снова. Начните чувствовать вещи, людей, попытайтесь найти что-то новое. Куда бы вы ни глядели: в небо, на деревья, в магазин, на рынок, куда бы вы ни глядели, всегда ищите что-то новое. Этого достаточно, вы никогда не разочаруетесь. Всегда найдется что-то новое. Жизнь снова станет загадкой. Когда жизнь становится тайной, вы становитесь религиозными. Лишенная тайны жизнь не может вести вас к божественному. Божественное означает глубочайшую загадку, которая спрятана в этой жизни.

Скучал ли когда-нибудь Будда?

Это невозможно по многим причинам. Первая, будда означает тот, кто отбросил свое прошлое. Поэтому он никогда не может чувствовать, что что-то старо, видеть как что-то повторяется. Он новый. Его ум свежий и новый в каждое мгновение, он продолжает отбрасывать прошлое. Вся жизнь — это новое открытие.

Однажды случилось так, что к Будде пришел человек, который был очень рассержен на него из-за того, что Будда сказал что-то, что было направлено против верований этого человека. Человек начал оскорблять Будду, но этого не было достаточно, поэтому он плюнул Будде в лицо.

Будда спросил у человека: «Хорошо, ты хочешь еще что то сказать?» Он вытер лицо и спросил у человека: «Хочешь еще что-нибудь сказать?»

Человек не мог поверить ушам, потому что он ожидал какой-то реакции, раздражения, гнева, ненависти. Ученики Будды были очень разгневаны. Когда этот человек ушел, они спросили у Будды: «Это уж слишком! Мы не смогли ему ничего сделать из-за тебя. Мы бы могли быстренько поставить этого человека на место».

Будда ответил: «Я чувствовал сострадание к этому человеку, а теперь чувствую сострадание к вам. Этого человека можно простить, но вас невозможно простить так легко. Вы были со мной столько лет, но не выучили даже простого урока! Будда продолжал: «Я наслаждался гневом этого человека. Он был таким искренним, таким настоящим, он не был поддельным. Это очень искренний человек. Так он чувствует и так выражает себя. Он не лицемерен. Но вы лицемерны. Если вы чувствовали гнев, почему вы не выразили его? Вы подавили его. Этот человек более невинен, чем вы». Будда сказал: «Я наслаждался искренностью этого человека, конечно, это детство, но как искренне!»

На следующий день человек пришел снова. Он, должно быть, думал об этом всю ночь и сказал: «Извини». Он, должно быть, почувствовал, что сделал что-то не так, почувствовал вину. На следующее утро он пришел, упал к стопам Будды и начал рыдать. Из его глаз лились слезы к стопам Будды.

Будда снова спросил у этого человека: «Есть ли у тебя еще что сказать? Ты говоришь на языке жестов. Когда ты был разгневан, ты плевался, это язык тела. Теперь ты чувствуешь вину, плачешь и рыдаешь, твои слезы падают мне на ноги. Но ты искренний и мне нравится твоя искренность».

Человек сказал: «Я пришел просто для того, чтобы попросить твоего прощения из-за неправильного деяния, которое я совершил вчера».

Будда сказал: «Забудь об этом. Вчера уже нет. И я не тот же человек, на которого ты вчера плюнул. Поэтому как я могу простить тебя? Но я могу успокоить тебя: человек, который был здесь вчера перед тобой, не был разгневан. Ты сразу же был прощен в то же самое мгновение, потому что я не тащу с собой ничего и закрываю мгновенное все счета. И теперь я уже не тот же человек, потому что сознание подобно реке».

Будда сказал: «Точно так же как течет Ганг... если ты ходил к берегу вчера, ты не найдешь той же воды на том же месте. Та вода уже утекла. Сознание подобно реке». Поэтому Будда сказал: «Ты пришел к тому же берегу снова, но вода не та же самая. Поэтому кто будет прощать тебя? Но хорошо то, что ты спрашиваешь, сам вопрос достаточен. Я счастлив, что ты искренний, честный человек».

Вы не можете заставить скучать такого человека. Везде он найдет чем наслаждаться, он может наслаждаться даже вашим гневом. Вы не можете заставить скучать этого человека, потому что благодаря сознанию реки, он везде создает новизну. Он никогда не пребывает в прошлом.

Второе, только эго может утомляться. Если вас нет, то кто будет утомляться? В течение многих лет я жил в одной комнате, так много друзей приходило ко мне и спрашивало: «Ты не скучаешь? Как ты можешь жить в одной и той же комнате?» Обычно я никуда не выхожу. Двадцать четыре часа в одной комнате, практически сижу в одном кресле. Их вопрос уместен. Они спрашивают меня: «Ты не скучаешь?» Та же комната, то же кресло, причем комната пустая, в ней ничего нет, нет ничего для того, чтобы видеть. «Разве тебя это не утомляет? Одна и та же комната, одно и то же кресло, причем пустая комната, в ней нет ничего, нет ничего, на что можно бы было смотреть. Разве тебя это не утомляет?» — спрашивают они.

Их вопрос уместен, но вы можете скучать только в том случае, если вы находитесь в ней. Поэтому я иногда говорю им: «Скорее комната утомилась от меня, один и тот же человек. Я же не скучаю. Нет никого, кто бы мог скучать». Жизнь такая богатая, даже в пустой комнате. В каждое мгновение комната меняется, она не одна и та же. Ничто не может быть одним и тем же. Даже пустота продолжает меняться, у нее есть свои настроения.

У Будды нет эго, вы не можете заставить его скучать. Он существует как пустота, будто бы его нет. Если вы проникнете в него, вы не обнаружите там никого. Дом пустой, в нем на самом деле никто не живет. Вы можете погрузиться в будду, но вы никогда не встретите его.

Один дзенский монах, Бокуджи, часто говорил о Гаутаме Будде, своем мастере: «Вся история Будды ложная. Он никогда не рождался, никогда не умирал, никогда не ходил по этой земле, никогда не проповедовал ни слова». Но каждый день сам Бокуджи ходил в храм и кланялся перед статуей Будды.

Поэтому его ученики сказали: «Ты что, с ума сошел? Ты все время говоришь, что этот человек — миф, что он никогда не рождался, никогда не умирал, никогда не ходил по земле, никогда не проповедовал ни одного слова, так к кому же ты ходишь каждый день? Перед кем ты кланяешься? Мы слышали, что ты даже молишься там, мы слышали, как ты говоришь: «Намо Буддайа». Тогда к кому ты обращаешься?»

Бокуджи начал смеяться и сказал: «Ни к кому. Эта статуя не принадлежит никому, это пустота. И я говорю, что он никогда не рождался, потому что он не был эго. Он никогда не гулял по этой земле, потому что кто будет гулять? Он никогда не сказал ни одного слова, потому что кому говорить?»

Он на самом деле не говорит, что Будда не рождался, он просто отрицает в нем вещественность. Вы не можете сказать: «Пустота была рождена, пустота гуляет, пустота говорит, пустота умирает». Мы можем это сказать, это может быть сказано, но за этим не стоит никакой субстанции, нет эго.

Попытайтесь, если вы не можете больше ничего другого сделать, только тогда делайте это: совершите самоубийство своего эго. Вы никогда не будете утомлены. Вы будете как пустое зеркало. Все, что отражается в нем, всегда новое, потому что зеркало пустое, его нельзя ни с чем сравнивать, оно не может сказать: «Я уже видело это лицо раньше».

Станьте пустым зеркалом, избавьтесь от эго. Тогда больше не будет скуки, вся жизнь станет красотой, блаженством, глубоким экстазом.