Шаг змеи

2

Вопиющее и требующее тело младенца не сеет вокруг себя мирских грехов, ибо еще не имеет их. Его телесная активность происходит от совершенно беззащитного еще бессознательного инстинкта самосохранения… Но в эгоцентризме взрослого вопит и требует, говорит и показывает себя лишь голая плоть — смертью трепещущая, бьющая в мозг и сеющая погибель вокруг.

Так и с язычниками. Божество малочисленных народов по-младенчески рассеяно в природе. Но они со своей простой и доверчивой детской верой первыми стояли у двери, чтобы обратиться ко Христу.

Святитель Иннокентий (Вениаминов) писал: «Чем больше я знакомлюсь с дикими, тем более люблю их и тем более убеждаюсь, что мы, с нашим просвещением, далеко-далеко уклонились от пути к совершенству в нравственном отношении. Например, во всей Камчатской епархии совсем нет ни воровства, ни убийства. Первый тунгус, с которым мне случилось видеться, рассказал о своем полубедственном житье… потом с сильным чувством сказал: «Тунгус всегда молится: тунгус знает, что все Бог дает. Убью ли я куропатку — я знаю, что Бог мне дал, и я благодарю Его. Не убью — значит, вот мне не дал: значит, я худой… Я молюсь Ему». Потому лукавый всегда и торопился уничтожить таких язычников под корень.

Неоязычество последнего времени — дело другое. О его истинном происхождении и содержании вы прочтете в «Шаге змеи».