Иллюстрации
Ил. 1. Борис Годунов. Миниатюра летописца XVII в.
Ил. 2. Лжедмитрий. Миниатюра летописца XVII в. Символическое изображение царя-антихриста
Ил. 3. Василий Шуйский. Миниатюра летописца XVII в.
Ил. 4. Икона «Шествие на Голгофу». около. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины (в центре) — слуги сатаны
Ил. 5. Икона «Христос на суде Пилата». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины (с лева) — слуги сатаны
Ил. 6. Убиение юноши Домна бесом, обитающим в бане. Клеймо иконы «Св. Иоанн Богослов с Житием» и 20 клеймах. Конец XVII в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Редкое изображение беса, убивающего грешника
Ил. 7. Св. мученик Никита, побивающий беса (Никита-бесогон). Медная иконка. XVII в.
Ил. 8. Св. мученик Никита, побивающий беса (Никита-бесогон). Медная иконка. XVIII в.
Ил. 9. Св. мученик Никита, побивающий беса (Никита-бесогон). Медная иконка XIX в.
Ил. 10. Фрагмент иконы «Страшный суд». XVI в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Бесы в геенне огненной. Бесы тянут грешников в гееннское пламя
Ил. 11. Фрагмент иконы «Страшный суд». Конец XV в. Успенский собор Московского Кремля. Изображение бесов у кругов ада
Ил. 12. Фрагмент фрески «Страшный суд». 1652–1666 гг. Архангельский собор Московского Кремля. Бесы тянут грешников в геенное пламя
Ил. 13. Круги ада. Фрагмент двери в жертвенник. Начало XVII в. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Бесы мучают грешников
Ил. 14. Петрус Кристус. «Страшный суд». Фрагмент. 1452 г. Берлинская галерея. Восстание из мертвых: молящиеся праведники (слева от зрителя/справа от архангела Михаила), мучимые бесами грешники (справа от зрителя/слева от архангела Михаила)
Ил. 15. Икона «Успение Пресвятой Богородицы» («Облачное успение»). XV в. Государственная Третьяковская галерея. Развернутая временная перспектива в изображении Богоматери и апостолов
Ил. 16. Фрагмент иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего / отступающего войска суздальцев
Ил. 17. Фрагмент иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Государственная Третьяковская галерея. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего/отступающего войска суздальцев
Ил. 18. Перевоплощение беса в воина. Клеймо иконы «Явление апостола и евангелиста Иоанна Богослова преподобному Авраамию Ростовскому с Житием преподобного Авраамия». Первая треть XVIII в. Ростовский государственный музей. Развернутая временная перспектива в изображении беса, превращающегося в воина. «Огненный» хохол беса