Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРАВОМ ВЫБОРА И НАУЧИТЬСЯ ПЕРЕОЦЕНКЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО

(1)

НАЛИЧИЕ ВЫБОРА

Свобода выбора раскрепощает человеческий мозг. Вы, наверное, не раз чувствовали, что тупиковое отсутствие выбора резко ввергает вас в стресс и вызывает эмоциональное напряжение. Если вам предоставляют безальтернативные варианты, тогда у вас обычно включается реакция отказа. Если вас вынуждают, то вы выполняете это с нежеланием, через “не хочу”.

Идею о важности ощущения выбора можно легко проверить на детях. “Когда ребенок не хочет ложиться спать, можно без труда побороть его сопротивление, если предоставить ему какой-нибудь выбор. Например, можно спросить, чего малышу больше всего хочется: чтобы ему почитали перед сном или чтобы рассказали сказку. Возможность выбора, даже такого, может быть решающей, потому что для мозга важно “ощущение” его возможности.

При исследовании западных культур выяснилось, что тинейджеры[100] в них имеют меньше свободы выбора, чем преступники в тюрьме[101]. Информация к размышлению”[102].

Самостоятельно определять собственное душевное состояние и перестать быть жертвой обстоятельств… Если научимся работать с собственным мозгом, направлять мыслительный поток сознания, тогда, что бы ни происходило вокруг нас, мы можем сохранять уверенность, спокойствие и оставлять за собой право выбора.

Задание. Потренируйтесь в этом последующие 30 дней. Заведите отдельную тетрадь. Раз в день находите ситуации, которые ставят ваше сознание в тупик, вызывают ощущение отсутствия выбора. Заставляйте свой мозг отстраниться (успокаивая себя и внушая себе стопроцентную уверенность в собственных силах, способностях, возможностях и в благоприятном Божественном благословении), заставляйте смотреть на происходящее с разных сторон и находить альтернативные варианты. После, найдя варианты и почувствовав мысленное облегчение или воодушевление от хорошего результата, опишите в тетради то, что помогло вам выйти из мыслительного тупика.

“Скажи: “Будьте покорны Богу и Его посланнику”. [Ничего сверхъестественного от вас не требуется, покорность Ему — это неподдельное состояние души и поступков человека.] Если они проигнорируют (отвернутся), тогда на нем (на Посланнике) то, что на нем, а на них — то, что на них. [Человеку предоставлена свобода выбора; за принятые решения и взятые на себя обязательства или полномочия каждый ответит сам лично.]

Если [прислушаетесь к пророческим наставлениям и] проявите покорность, тогда непременно скорректируете свой жизненный курс, придав ему верное направление. [Помните!] Миссией Божьего посланника является лишь ясное доведение до вас информации [он вас ни заставлять, ни принуждать не будет и не обязан. Он наставляет, вы же, если хотите, — внемлите, а не желаете — таков ваш выбор]” (Св. Коран, 24:54).

“Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то сделал бы их (людей) одним народом [всех похожими или одинаковыми как в убеждениях, менталитете, так и цветом кожи, культурой, языком]. Однако же [принимая в расчет право выбора и свободу воли[103], предоставленные людям, как и экзаменационную составляющую земной жизни] вводит Он желанных Ему в лоно Своей милости[104] [альтернативный перевод: “вводит Он в лоно Своей милости тех, кто желает (стремится к этому)”]. Притеснителям (очевидным грешникам) [не желающим для себя этого, избравшим путь греха в качестве наиболее короткого пути к удовлетворению своих земных потребностей] ни покровителей [друзей], ни помощников [в Судный День] не найти” (Св. Коран, 42:8).

Безвыходных ситуаций не бывает! Выбор есть всегда! Особенно если ты уверовал (не только на словах, но и сердцем, сознанием) в Бога, Господа миров. В Священном Коране сказано: “Кто набожен пред Аллахом (Богом, Господом) [следует морально-нравственным нормам, переданным через пророков и развитым праведниками; обязателен в меру сил и возможностей в выполнении предписаний; сторонится явно запретного; следует законам и закономерностям, установленным Творцом в этом мироздании], тому Господь непременно предоставит выход [из на первый взгляд безвыходной ситуации, неразрешимой проблемы, непреодолимой беды, нестерпимой боли] и обязательно наделит (одарит) его уделом [интеллектуальным, духовным или материальным достатком] оттуда, откуда он его и не ожидает [откуда он даже и не предполагает, не рассчитывает его получить]” (см. Св. Коран, 65:2, 3).

(2)

ПЕРЕОЦЕНКА ПРОИСХОДЯЩЕГО

Кевин Окснер из Колумбийского университета изучает нейробиологию переоценки. Он говорит: “Наши эмоциональные реакции в конечном итоге вытекают из нашей оценки окружающего мира, поэтому, изменив эту оценку, мы можем изменить и собственную эмоциональную реакцию”[105].

Задание. Человек публично высказался о вас некрасиво. Первая реакция — вас оскорбили, задели честь и достоинство. Это опечаливает, снижает самооценку, вызывает негодование и злость. Как изменить собственную реакцию, интерпретировать произошедшее так, чтобы почувствовать прилив хорошего адреналина, воодушевиться на новые подвиги и получить заряд положительной энергии? Подумайте над этим и напишите ответ. Письменное формулирование его поможет вашему мозгу “подкачать” нужные мышцы. Рекомендую делать это всякий раз, когда сталкиваетесь с тем, что вызывает первоочередно негативную реакцию. Успокоившись, улыбнувшись (или даже посмеявшись) и переключившись на воодушевление и желание “жать на газ” в том, что является важным и нужным для вас, в чем вы реализуетесь и раскрываете свой неограниченный потенциал; зарядившись положительной энергией, — не забудьте себя похвалить![106]

“Оказывается, сознательное управление лимбической системой возможно, но для этого нужно не подавлять эмоции, а скорее менять отношение к ситуации, которое собственно их и порождает”[107]. Как научить себя относиться ко всему ровно, спокойно, не паникуя, а умело интерпретируя, с улыбкой на лице и радостью в душе? Рекомендую каждому из нас задавать себе этот вопрос периодически. Мы — люди, а потому имеем полное право быть счастливыми здесь и сейчас![108]

Сразу предупреждаю, что работа с мозгом и приучение его быстро интерпретировать так, как нам нужно, а не так, как диктуют нам обстоятельства и утвердившиеся в обществе стереотипы, — непростой процесс, требующий сосредоточенных усилий. “Способ переоценки связан с реорганизацией громадного числа нейронов в мозге в новые иерархические структуры, а также с налаживанием новых связей между ними и громадным количеством существующих нейронов и структур.

…Реорганизация ценностной шкалы меняет в мозге иерархическую структуру хранения информации, а значит — и режим взаимодействия мозга с окружающим миром”[109].

Задание. Напишите пять[110] наиболее важных направлений инвестирования ваших жизненных сил и энергии, первоочередно — энергии мозга. Напишите то, о чем вам следует более сосредоточенно думать, что наиболее важно для вас, дабы быть и оставаться счастливым, причем в обоих мирах[111]. Дайте им (наиболее важным направлениям инвестирования сил и энергии) свою последовательность по ценностной шкале. Держите при себе этот лист бумаги день-другой, возвращайтесь к нему еженедельно. Это серьезно поможет вам в наведении порядка в голове и в непростом для мозга процессе расстановки приоритетов в дне, неделе, месяце, году, жизни в целом. Успехов всем нам!

Научиться переоценке… В Священном Коране сказано: “Испытывать вас [людей, пока живете] Мы [говорит Господь миров] будем как злом [болезнями, материальными проблемами, унижениями, оскорблениями со стороны других или необоснованной критикой], так и добром [крепким здоровьем, изобилием благ, общим благополучием или возможностью влиять и властвовать], внося смуту [в души] и очаровывая (искушая) вас. [Как зло, так и добро могут разрушить кажущуюся непоколебимость духовных принципов; в обоих этих явлениях есть то, что может повернуть вас спиною к Богу: в период благополучия и достатка появится соблазн измениться и потерять праведную стезю; в периоды же трудностей и бедствий либо если возымеете “безграничную” власть и влияние, одолеет искушение нарушить границы дозволенного, посягнуть на жизнь или имущество другого. Всегда есть соблазн стать тунеядцем и бездельником под “благовидным” предлогом (отшельничество, “нежелание грешить” и т. п.). Важно не то, что происходит (предпосылки радости, ликования либо предрасположенность обстоятельств к злобе и ненависти), а то, как человек к этому относится: (1) как трансформирует и интерпретирует в душе и сознании, (2) какие выводы для себя делает, (3) какие действия предпринимает (как реагирует), (4) благодарит ли Творца, насторожен пред Ним или недоволен и самоуверен. (5) Увязывает ли намерение и свое состояние с вечным, которое может обернуться невыносимой жарой и ужасом Ада либо неповторимыми ароматами, свежестью и сладостью Рая].

И к Нам [продолжает Творец] вы [все до единого] будете возвращены [а потому не завтра, а уже сегодня научитесь трансформировать плохое в хорошее, благовидно рассуждая и благонравно поступая, прося при этом милости и благословения у Господа миров” (см. Св. Коран, 21:35).

Пророк Мухаммад говорил: “Я восхищаюсь верующим[112]: что бы ни произошло с ним, это ему лишь во благо [любая неприятность — не говоря уже о трагедиях и несчастьях — воспринимается им благоразумно, трезво и сдержанно, а потому непременно оборачивается для него благом мирским либо вечным]”, — говорил пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует)[113].

Посланник Божий также сказал: “Удивительно положение верующего: любое [Богом данное] обстоятельство идет ему на пользу. И такое [отношение к происходящему] дано лишь ему. Если к нему приходит радость (успех), он благодарен [Господу, не связывает это напрямую с самим собою, не занимается самолюбованием, а старается должным образом понять, применить, приумножить, трансформировать]. И это — лучшее для него. А если возникает трудность (горе, несчастье), он проявляет терпение [переоценивая, интерпретируя в свою пользу; делая все от него зависящее], и это — лучшее для него”[114].