Тайский массаж

В связи с растущей популярностью тайской системы исцеления во всем мире, теперь в Таиланде существует великое множество школ массажа, практически в каждом более или менее крупном городе. Однако в большинстве своем все эти школы рассчитаны не на серьезных студентов или, тем паче, профессионалов — а, скорее, на любопытных туристов, которые наивно полагают, что, заплатив сотню долларов, можно обучиться древнему искусству за считанные часы. Что же касается действительно серьезных центров обучения — их существует два: на юге и на севере страны.

Начиная с самого момента основания (в шестнадцатом столетии), храм Уат По в Бангкоке стал историческим центром «королевской» традиции Тайской медицины — и не только массажа, но и других видов лечения — в частности, травами, и т. п. Практиковали метод и хранили знания в Уат По, прежде всего, буддийские монахи. Храм служил чем-то вроде основной библиотеки таской народной медицины — с тех самых пор, как в нем были установлены знаменитые на весь мир каменные «страницы» с высеченными на них древними трудами по медицине. Они, наряду с огромной коллекцией изображений Будды (среди которых статуя «лежащий Будда» 46 метров в длину и 15 в высоту) являются его главной достопримечательностью. Кроме того, здесь теперь находится государственный центр обучения и сохранения народной, традиции; таким образом, и до нашего времени храм сохраняет свое значение не только как культурно-исторический памятник, но и как колыбель тайской традиционной медицины, а кроме того — общепризнанный центр Южной школы тайского массажа.

Школа, основы которой были заложены и впоследствии развиты в Уат По, получила «Южной школы» — в отличие от «Северной», которая базируется сегодня в городе Чанг Май на севере страны. Здесь расположен специализированный институт по изучению традиционных медицинских знаний, в котором обучаются студенты и ведутся научные исследования. Основной чертой Северной школы является ее стремление объединить те знания, которые по крупицам собраны в селениях у местных лекарей с научной, «королевской» традицией тайской медицины.

Как и во многих азиатских искусствах, принадлежность к той или иной школе считается важным элементом при оценке квалификации и уровня знаний любого специалиста. Это во многом определяется наличием довольно сложной системы, включающей, помимо чисто медицинской стороны вопроса также и целый этический кодекс. Засвидетельствованная официально принадлежность к школе массажа и обучение в ней — непременный элемент, без которого невозможно получить зарегистрированную практику, а по большему счету — и доверие клиентуры. Сходства и различия двух школ — Северной и Южной еще будут рас смотрены более подробно в последующих разделах данной книги, при обсуждении практических вопросов: методик, способов манипуляции, расположения меридианов и точек, и так далее. Читатель сможет наглядно убедиться в том, что, несмотря на все различия, две школы в основных моментах полностью едины и совместимы между собой — отличаясь лишь в нескольких специфических ракурсах. По сути же, для европейца, желающего обучиться методике и практике тайского лечебного массажа, эти отличия не представляют собой реальной проблемы.

В самом Таиланде, кстати, несмотря на декларативную приверженность к какой-либо из официальных школ, методики и способы лечебного воздействия на пациента продолжают значительно варьировать в различных местностях и даже отдельных деревнях, где изустная традиция сохранилась особенно хорошо. Таким образом, особенно при начальном обучении тайскому лечебному массажу, более целесообразным представляется комплексный подход — тем более, что никакие разночтения не делают древнее искусство менее единой и гармоничной системой. Синтез — одна из отличительных черт тайской системы исцеления вообще; тот же массаж немыслим без акупрессуры, без знания основ биоэнергетики, без основательного знакомства с йогой. Тем не менее, тайская система уникальна и отлична от всех прочих; она никак не может рассматриваться, как простой набор заимствований.

Совсем иное дело — те, в чем-то сходные с таиландским массажем, системы, которые практикуются сегодня в Бирме, Китае, и среди некоторых народностей, живущих в горных местностях по всей средней Азии — но эти системы представляют собой уже пред мет для совершенно особого разговора, и в данной книге обсуждаться не будут. Кстати, следует заметить, что на Западе в очень многих клиниках и оздоровительных центрах тайский массаж используется лишь как один из методов, в комплексе с другими системами. Чаще всего это шиатсу, акупунктура, массаж туй-на, и так далее.

Тем не менее, задача книги, которую Вы держите в руках — не просто ознакомиться с тайской традицией, и, по мере возможности, овладеть самыми базовыми методиками и знаниями, но проникнуться духом этой древней и в чем-то магической системы исцеления. Далее — можно и нужно совершенствоваться, в том числе включать в свой арсенал любые другие методики восточной медицины.

Раздел 1 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

В Таиланде системе этических принципов неизменно отводится важнейшее значение, как неотъемлемой части самого искусства врачевания. Тайцы убеждены, что без знания и строжайшего соблюдения этических требований лечение никогда не станет успешным.

Основным же эталоном этики служит, разумеется, буддийский кодекс, так называемые Пять Предписаний — согласно преданию, они в свое время были названы ученикам самим Буддой. Данный кодекс считается сводом священных заповедей, исполнять которые должно каждому верующему для того, чтобы внести свой посильный в то, чтобы в мире восторжествовала, наконец, священная Гармония. Все эти принципы строжайше соблюдаются приверженцами буддизма во всем мире; в примерном переводе они выглядят следующим образом:

• Воздерживайся от убийства всякого живого существа.

• Воздерживайся от воровства.

• Воздерживайся от непорядочности и лжи.

• Воздерживайся от алкоголя и любых наркотиков.

• Воздерживаются от сексуальных излишеств и блуди.

Вся буддистская культура исторически строится на данных принципах, а также добродетелях, которыми считаются: смирение, честность, сострадание. Любой истинный приверженец буддизма обязан постоянно практиковать и всячески развивать в себе эти достоинства в каждодневной жизни. Мастера и учителя тайского массажа в подавляющем своем большинстве — весьма набожные люди, и потому все указанные правила поведения для них священны изначально.

Однако это еще не все. В дополнение к основополагающим и руководящим для каждого буддиста общим принципам, мастер традиционного лечебного тайского массажа обязан также соблюдать и совершенно особый, профессиональный кодекс этики. Он был разработан незапамятные времена специально для целителей, практикующих древнее искусство.

Цель данного «кодекса чести» самоочевидна: во-первых, таким образом хранится целостность и специфика всей древней традиции; во-вторых — моральный кодекс призван защитить клиентов и больных от недобросовестных врачей и просто шарлатанов. Все эти правила поведения широко известны в Таиланде, и без их соблюдения никакой практик не может рассчитывать не только на успех среди клиентуры, но даже и на тот уважительный статус, которым-пользуются мастера массажа повсеместно в обществе. Правила этического кодекса для тайского целителя следующие.

Действительно, истинного мастера, тем более — учителя, всегда отличает высокая духовность и чистота помыслов, стремление передать свои знания ученикам, бескорыстие и упорный труд.

И здесь нельзя не остановиться на минуту для того, чтобы поговорить немного о реалиях современности.

К величайшему прискорбию, ее атрибуты, как известно всем, далеко не всегда соответствуют благочестивым помыслам честных и искренних людей.

Несмотря на существование кодекса этики, приведенного выше, высокое искусство массажа, уникального метода тайской медицины, в последние несколько десятилетий было в значительной степени запятнано и осквернено. Это связано с тем, что тайский массаж стал невольно ассоциироваться с развитой сексуальной индустрией, имеющей, к сожалению, место в современном Таиланде. Связано это, по всей видимости, с тем, что Таиланд — не слишком богатая, развивающаяся страна; немалую часть его национального дохода составляют прибыли от туризма.

За последние сорок лет, ведя отсчет с Вьетнамской войны, тайский массаж стал чуть ли не синонимом полулегальной проституции.

Бесчисленные «клиники массажа» в Бангкоке и Паттайе — являются ничем иным, как более или менее престижными борделями, в основном для богатых иностранцев. Особенно это касается «заведений» такого рода в городе Паттайя, где туризм более развит, а «клиника массажа» практически всегда обозначает дом терпимости.

Ущерб, нанесенный древнему и чистому искусству врачевания грязными дельцами от порнобизнеса, по-истине чудовищен. Даже сегодня, когда во всем мире становится все более известной и популярной тайская традиционная медицина, очень многие по-прежнему связывают понятие «тайский массаж» исключительно с сексом — в самом лучшем случае просто с эротическим массажем. Незаконный и отвратительный бизнес по-прежнему процветает даже в столице страны — Бангкоке, несмотря на серьезные меры, предпринимаемые в этом отношении властями.

Очень ярким показателем являются сайты Интернета. Если Вы наберете в строке поиска словосочетание «тайский массаж» — по меньшей мере, две трети полученных ссылок не будут иметь никакого отношения к лечебному массажу, зато самое прямое и непосредственное — к эротике либо даже прямой порнографии.

В двадцать первом столетии, однако, картина постепенно меняется. В то время, как сексуальная индустрия остается реальностью в Таиланде, большинство клиник массажа сегодня практикует законное, серьезное, традиционное искусство врачевания, которое является одним из важнейших компонентов духовно-исторического наследия всего тайского народа.

Однако, несмотря на многочисленные попытки со стороны правительства на протяжении последних двух десятилетий развить централизованную организацию на национальном уровне, чтобы привести образование и лицензирование к единому стандарту, достичь прогресса на таком уровне пока не удалось. Но хорошо уже то, что теперь не каждый проходимец, нередко малограмотный, может объявить себя мастером массажа — как было до совсем недавних пор. Ведь, как уже упоминалось, частью красочного разнообразия традиционной тайской медицины является тот факт, что существует очень много самых различных региональных отличий и школ. Бесспорно, усилиями на правительственном уровне можно сделать очень много в отношении стандартизации, проверки качества и безопасности, но следует быть осторожным: отрицательным моментом данного процесса может стать потеря большей части неофициальных верований и методов «сельской» народной традиции.

Что ж, будем надеяться на лучшее. По крайней мере, работа в этом направлении сегодня ведется, и немалая. Первые плоды ее налицо. В частности, за последние годы большое значение приобрела школа Чанг Май, которая пользуется заслуженной репутацией одного из наиболее передовых центров традиционной медицины, где организовано также и квалифицированное обучение с последующей сертификацией государственного образца.

Но вернемся к нашей теме — тайскому искусству врачевания.

Очень многое в тайском массаже может представляться европейцу весьма экзотичным. Широко известно, например, такое описание этого метода лечения: «Когда в Сиаме[1] человек заболевает, его ведут к лекарю, который мастер. ски воздействует на тело больного руками; кроме того, он также встает на больного ногами и топчет его». Это строки из письма французского дипломата Симона де ла Лубера, датированные 1690 годом прошлого века. Правда, теперь о тайской системе, благодаря возрастающему интересу к ней, становится известно все больше, и многое не вызывает уже прежнего недоумения.

В самом деле, любой прием хорош, если он эффективен, а его положительное, целительное воздействие доказано на практике и не подлежит никакому сомнению.

Если говорить о самом Таиланде, то здесь внешней стороне вопроса и атрибутике традиционно уделяется не слишком много внимания. Местные жители действительно предпочитают лечиться по традиционной методике, однако не слишком часто посещают салоны или клиники массажа. Совсем не редкость, когда массаж производится просто в чьей-то гостиной либо даже общей комнате — включен телевизор или радио, другие люди входят и выходят во время сеанса, а сам массажист во весь голос обсуждает со своим пациентом последние новости. Это происходит потому, что сами тайцы считают сеанс массажа чем-то очень банальным, одним из привычных явлений повседневной жизни — даже в большей степени, чем, скажем, европейцы — посещение парикмахерской.

Тем не менее, в наших условиях налицо совершенно сложившееся мнение относительно того, как должна выглядеть клиника либо салон массажа — и, в связи с тем, что это является фактором комфортности для потенциального пациента, становится очевидной важность данного вопроса. Особенно это касается небольших частных кабинетов и салонов тайского массажа.

В развитых странах люди привычно склонны воспринимать массаж, как довольно интимную процедуру, которая должна проводиться в соответствующих условиях. Поэтому эти условия уже сами по себе могут отразиться как на доверии пациента к методу лечения, так и на общей успешности самой терапии. Этот момент ни в коем случае нельзя упускать из вида.

Таким образом, благоустроенность, со вкусом подобранный интерьер, мягкое и успокаивающее освещение, наряду с общей спокойной и благожелательной атмосферой — все это должно быть таким же непременным стандартом, как и в любом другом учреждении подобного рода — наряду с обязательной предельной чистотой и опрятностью во всем.

К слову, вопросы чистоты и гигиены соблюдаются весьма строго и в Таиланде: этот момент специально отмечается при обучении студентов.

Далее можно перейти уже к отдельным особенностям и требованиям, которым должен отвечать кабинет (салон), где проводится тайский массаж.

Итак:

• Матрас лежит на полу. Можно использовать любой тонкий матрац либо циновку — однако оптимальным все же является такой вид матраса, который наиболее широко используется в самом Таиланде. Это, как правило, тонкий матрас такой площади, чтобы на нем свободно мог разместиться, раскинув руки в стороны, человек средней комплекции. Сам матрас изготовлен из поролона, но к нему имеется комплект чехлов из плотной, но приятной на ощупь ткани, которые легко стираются и не линяют.

• Подушки. Подушек требуется множество, при этом они должны быть самых различных размеров и формы: в течение сеанса тайского массажа неоднократно возникает необходимость подложить их под какую-либо часть тела для того, чтобы пациенту было комфортнее при выполнении отдельных техник.

• Опоры разного рода (для клиента). Используются в тех случаях, когда для выполнения элементов йоги пациент должен принять определенное положение (например, лежа с приподнятой спиной, и т. д.).

• Теплая ткань (одеяла либо плотные простыни) потребуются зимой, в том случае, если в дополнение к массажу используются компрессы из целебных трав. Они служат для того, чтобы плотно укутать место наложения компресса на необходимое время.

• Опоры (для массажиста). В этом качестве можно использовать и спинку стула — однако большинство мастеров тайского массажа предпочитают прикрепленную к потолку веревку (почему — более подробно описано в разделе втором).

• Место для мытья рук и ног. В данном случае традиционный подход в самом Таиланде полностью со впадает с европейским, где гигиене уделяется большое внимание в каждой клинике и массажном салоне. Необходимо обеспечить место, где как клиент, так и сам массажист могут вымыть руки и ноги до и после сеанса массажа; необходимо обеспечить чистые полотенца, мыло, и т. д. Для создания особой атмосферы большую роль может сыграть продуманный дизайн — в таиландском либо просто восточном стиле.

• Одежда. При выполнении тайского массажа и пациент, и массажист всегда полностью одеты, в отличие от сеансов «классического» западного или иных разновидностей массажа. Обнажаются только ступни ног. Одежда, однако, должна отвечать ряду требований: все вещи должны быть легкими, свободными, никак не стесняющими движений. Предпочтительны натуральные ткани. В этой связи имеет смысл запастись несколькими комплектами такой одежды и всегда держать их под рукой.

Ниже рассматриваются дополнительные атрибуты, которые наиболее часто используются при оформлении кабинета или салона тайского массажа: благовония и музыкальное сопровождение.

Ароматерапия. Как будет показано в дальнейшем, любой способ использования целебных трав в тайской традиции неизменно подразумевает и ароматическую составляющую — в особенности это относится к горячим компрессам. Кроме того, тайские мастера очень часто используют согревающие бальзамы или жидкие мази после сеанса массажа — они служат для того, чтобы быстрее и в более полной степени расслабить натруженные мышцы. Это, как правило, хорошее дополнение — однако всегда необходимо помнить, что любым восточным благовониям присущи терпкие специфические ароматы, которые могут вызывать раздражение либо даже аллергические реакции у отдельных людей.

Музыка. Здесь мнения расходятся: одни специалисты полагают, что музыка способствует созданию особой атмосферы и тем самым помогает пациенту расслабиться; другие полагают, что музыка мешает налаживанию правильного ритма дыхания, который очень важен в тайском массаже. Тем не менее, всегда можно использовать фонограмму со звуками природы: шелест листьев, океанский прибой, шум дождя — все зависит от общей атмосферы. Важно только, чтобы это способствовало более полному расслаблению пациента.

Духовную составляющую тайского лечебного массажа — которая, как уже говорилось, по понятиям самих тайцев является наиважнейшей, — действительно очень трудно понять представителю европейской и вообще западной культуры. Здесь сказывается множество факторов — но, в первую очередь, языковой барьер и значительное отличие всей совокупности культурной, религиозной и общественной традиций восточной культуры вообще. То есть для неподготовленного человека крайне сложно освоится в этой среде даже в том случае, если бы он обучался древнему искусству в самом Таиланде непосредственно. Тем паче, что если в тайских школах и уделяется какое-то внимание духовной подоплеке, то эти тонкие нюансы в большинстве своем практически непереводимы, и постижение их требует длительного, упорного труда.

Тем не менее, основу основ понять вполне возможно, ибо она имеет общечеловеческий контекст и не ограничена сколько-нибудь узкими рамками чисто религиозных либо этнических представлений. И понять эту основу необходимо до того, как мы перейдем непосредственно к изучению приемов и техник тайского массаж: к духовным аспектам этого метода лечения нам придется возвращаться постоянно.

Итак, что есть основа и краеугольный камень этого древнего искусства, если говорить о духовном его аспекте? Это — так называемое состояние «метта».

Истинная медицинская практика — будь то тайский массаж, хирургия или что-то другое, не так важно — состоит неизменно в сострадании врача к больному, искреннее намерение и желание облегчить его страдания, помочь другому человеку.

Метта как раз и является специфичным обозначением такого состояния, то есть глубоко и искренне осознаваемого сострадания и желания помочь.

Несмотря на то, что вся духовная сторона как лечебного массажа, так и всей традиционной тайской медицины вообще совершенно неразрывно связана с буддизмом, ничто здесь не входит и не может войти в противоречие с какой-то иной конфессией. Сострадание целителя к страждущему универсально для любого человека, врача — независимо от степени либо особенностей его религиозных воззрений. Таким образом, принципы метта — сочувствие, чистота помыслов, стремление понять, готовность отдать все силы для исцеления недуга — трудно рассматривать, как часть одной только буддийской философии.

С другой стороны, совершенно ясно, что стремление к сосредоточению на нуждах — и страданиях пациента является показателем высокого гуманизма, свойственного тайскому искусству исцеления.

В приблизительном переводе метта — это «исцеляющая доброта любви». Как видим, хотя вся теория тайского массажа и преподносится практически исключительно с позиций чистого буддизма, и сам массаж, и культивирование в себе такого состояния сознания, когда все помыслы направлены на благо других людей, полностью совместимы с любой духовной традицией. Самый важный элемент буддизма в тайском искусстве врачевания — это утверждение, что целитель должен представлять собой (и не только в процессе общения с больным, но и в повседневной жизни) образец честности, кротости, сострадания и сочувствия. И такая духовная практика, несомненно, важна для любого врача: от нее в немалой степени зависит успех самого лечения; в этом очевидная и непреходящая ценность метта тайских целителей.

Метта, вкупе с надлежащим пониманием техники, навыками и знанием специфических способов воздействия на организм пациента, в подавляющем большинстве случаев придаст целителю огромную силу в его благородном труде. Сострадание и понимание дает необходимую уверенность в себе тому, кто совершенно искренен в своем желании излечить страдающего человека: его действия всегда будут точно выверены и правильны, принося исключительную пользу. Без духовного компонента весь тайский массаж может свестись к обычному последовательному выполнению ряда заученных манипуляций и движений — то есть, по сути, к полной профанации этого древнего искусства. Но еще хуже другое — в этом случае массаж не принесет реальной пользы больному или пациенту.

Можно, видимо, рассматривать это и как некую мистику — однако опыт веков свидетельствует о том, что метта — это реальность и влияние ее на эффективность лечения сомнению не подвергается практически никем. Даже скептики не могут не согласиться с тем, что одни и те же движения, выполняемые манипулятором, приносят больше пользы тогда, когда он искренне проникнут желанием понять, «почувствовать» своего пациента.

В Таиланде любой сеанс массажа неизменно начинается с вознесения молитвы-прошения к Отцу Медицины, Дшиваго. Для нас, европейцев, в контексте собственной культуры, такое обращение к древнему целителю играет роль скорее не молитвы, но способа сосредоточить свои помыслы на главном, очистить разум от лишних мыслей и целиком посвятить себя лечению больного. Вот почему практически подавляющее большинство западных специалистов, практикующих тайский массаж, следуют этой освященной веками традиции независимо от места жительства и вероисповедания. Каждый сеанс массажа начинается с возвышенного обращения к Дшиваго; по мере приобретения определенных навыков в данной области, это становится привычным и надежным способом прийти в состояние метта, необходимое для успешного лечения.

Концепция существования невидимых энергетических меридианов, по которым жизненная энергия распространяется в человеческом теле, является общепринятой для большинства медицинских традиций стран Востока. Эта система воззрений играет неизменно важную роль не только при теоретических обоснованиях, но и непосредственно в клинической практике.

У нас наиболее широкой известностью пользуются воззрения традиционной китайской медицины на этот вопрос — такие методы лечения, как акупунктура и акупрессура давно уже применяются практически повсеместно — при этом все они базируются именно на китайской трактовке расположения и взаимосвязи меридианов и расположенных на их протяжении биологически активных точек.

Тем не менее, как уже было упомянуто во вступительной части, энергетические меридианы сен, принятые за основу в тайской традиции, несколько отличаются от китайской системы и ближе, скорее, к трактовкам, распространенным в Индии — это учения Йоги и Аюрведы, восходящие к самым истокам древнейшей индийской медицины.

Главным является понимание того, что каждая клетка человеческого тела связана с каждой другой (и по отдельности, и в целом) посредством этого бесконечного тока энергии или жизненной силы.

Согласно энергетическим воззрениям на природу человеческого тела, энергетические каналы и целые сети их полностью пронизывают все наше тело, каждое скопление клеток и даже отдельно взятые клетки, чутко реагируя и отвечая на любые изменения. Считается, что реакция происходит в ответ не только на механические или физиологические процессы, но также и психологические, духовные.

Жизненная энергия человека распространяется и вне пределов его физического тела — она создает электромагнитное поле вокруг него (что на сегодняшний день является научно доказанным фактом). Данное явление широко известно, как «аура».

На самом деле никто не способен ни назвать, ни тем паче изобразить в виде схем все те пути и линии, по которым происходит бесконечный кругооборот жизнен ной энергии в человеческом теле. Тем не менее, десять главных и наиболее жизненно значимых меридианов хорошо известны и описаны., В тайских школах массажа их знание преподается, как отдельный предмет.

Эти десять основных меридианов сен — образно выражаясь, «магистральные энергетические трубопроводы» для жизненной энергии в теле человека, в отличие от прочих, более мелких ответвлений.

Несмотря на то, что как отдельные элементы, так и целые комплексы йоги являлись неотъемлемой частью тайского массажа с самых времен его зарождения, всегда имелось и существенное отличие между тем, как понимали учение йоги в Индии и в Таиланде. Оно, в первую очередь, в том, что если индийская школа всегда развивалась в направлении индивидуальной духовной практики, то в Таиланде учение йоги изначально рассматривалось несколько более утилитарно — в частности, как аспект практической медицины.

Данное отличие сохраняется и на сегодняшний день: в современном Таиланде практически нет приверженцев индивидуальной практики искусства йоги, но элементы ее остаются неотъемлемой частью той базы, на которой строится вся традиционная тайская медицина — уже в новейшей своей модификации, как это можно наблюдать в крупнейших городах и центрах.

При этом очень любопытен тот факт, что знание многих важнейших принципов йоги в народе (даже среди простых тайцев, жителей сел и деревень) чрезвычайно распространено — во всяком случае, в той же мере, как и знание основ и методик Тайского массажа. Образно выражаясь, эти знания в Таиланде не только передаются по наследству, но просто впитываются с молоком матери.

В связи с тем, что читателя данной книги, наряду с изучением собственно тайского массажа, может интересовать также возможность практического применения его в лечебной практике в условиях стран Европы и Запада, понятно, что степень «начальной подготовки» пациента может играть очень важную роль для успешного лечения. В наших странах познания о йоге имеют несравненно меньшую распространенность — при этом как в количественном, так и в качественном плане.

Таким образом, становится очевидным, что для многих пациентов перед непосредственным выполнением сеансов тайского массажа необходимо получить определенную информацию в объеме необходимом и достаточном для успеха всего курса лечения.

Постоянная связь с пациентом и внимание к нему являются обязательными. Каждый человек, желающий испытать на себе тайский массаж, предварительно должен узнать обо всех особенностях, которые ему присущи: это во многом определит его правильное поведение во время сеанса. В наибольшей мере это относится к тому, что отдельные тайские методики для человека полностью неподготовленного могут выглядеть пугающе; нередки случаи, когда пациент опасается получить какие-либо повреждения.

Это и понятно: слишком разительно тайский массаж отличается от всего того, что мы привычно связываем с этим словом. Вот почему подробная, благожелательная, открытая и доверительная беседа столь необходима в подавляющем большинстве случаев уже при первой же встрече.

Объем необходимых знаний и, в отдельных случаях, первейших начальных навыков, имеющих отношение к йоге (в частности, и в первейшую очередь это касается умения правильно дышать) определяется для каждого пациента строго индивидуально. Это может зависеть как от личных особенностей человека, так и от той цели, с которой планируется провести курс массажа.

Одной из важнейших и ответственнейших задач врачевателя является умение мгновенно и правильно отреагировать на любое болезненное проявлении — будь то боль или что-то иное, — и скорректировать весь комплекс массажных техник именно таким образом, который максимально соответствует индивидуальным потребностям и особенностям данного конкретного пациента.

Следует, конечно, учитывать и тот момент, что лишь квалифицированный, имеющий хороший практический опыт работы специалист способен сразу же и безошибочно отличить боль истинную (которая сигнализирует об опасности) от вполне естественного чувства физического дискомфорта. Оно является вполне нормальной реакцией со стороны мышц в ответ на их активное принудительное сокращение и растяжение — непременный атрибут любого сеанса тайского массажа.

Каждый, кто практикует искусство тайского массажа, должен упорно трудиться над тем, чтобы развить в себе чувствительность рук, умение «чувствовать» пациента. Каждый сеанс тайского массажа сродни в какой-то степени своеобразному «диалогу», который ведут руки массажиста с телом клиента или больного.

Чем опытнее специалист, тем лучше его руки «понимают» тот язык, на котором этот диалог ведется — а значит, тем быстрее массажист определяет нужную в данном случае степень воздействия.

Этот навык приобретается лишь со временем и исключительно в процессе практики. Вот почему во всех без исключения источниках так настойчиво рекомендуется на первых порах прибегать, по возможности, к легким методикам воздействия (иногда их эффект можно увеличить за счет продолжительности процедуры). В дальнейшем само придет умение работать в том диапазоне, который является действительно оптимальным.

Но с самого начала необходимо уделять повышенное внимание чувствительности мускульного аппарата пациента. Наиболее показательны для этого моменты вытяжения. При этом легче всего определить точку максимального растяжения той или иной мышцы без достижения порога болевой чувствительности — это важно, так как задачей является растяжение мышечных волокон, но никак не перенапряжение их.

И в этом плане йога предоставляет нам веками наработанный опыт постепенного и плавного увеличения пластичности мышц — недаром в самом Таиланде обширные познания в йоге считаются обязательным компонентом подготовки квалифицированного специалиста по массажу.

Мастер массажа, владеющий искусством быстро определять, насколько интенсивной должна быть сила при выполнении техник, связанных с растяжением, получает возможность в короткий срок значительно увеличить как эластичность мышц, так и подвижность в суставах пациента, поэтапно увеличивая интенсивность массажного комплекса.

И одним из первейших условий достижения такого прогресса является правильное дыхание. Можно смело утверждать, что дыхание пациента в процессе сеанса тайского массажа не менее важно, чем если бы он самостоятельно выполнял какой-либо комплекс из классической тхатха-йоги либо пранаямы (система дыхательной гимнастики йогов). Это связано с тем, что дыхание может сыграть важнейшую роль для хорошего расслабления мышц.

При выполнении техник растяжения пациент должен знать, что наибольшую пользу они могут принести в том случае, когда дыхание глубокое и «брюшное» (то есть при дыхательных движениях работает мускулатура живота). Между тем первой реакцией неподготовленного человека на значительное растяжение мышц той или иной группы является, как правило, задержка дыхания. Это происходит рефлекторно, и на механизме мы останавливаться не будем. Заметим только, что без помощи и разъяснений со стороны массажиста установить правильное дыхание такой человек не способен.

Следует всегда помнить о том, что глубокое дыхание имеет целый ряд важных преимуществ: при нем расслабляются мышцы не только живота, но и поясницы, диафрагма. Кроме того, происходит существенное снижение общего мышечного тонуса. Наконец, при достаточной глубине выдоха происходит очистка через легкие от токсичных продуктов реакции организма на массаж — как физических (в виде различных газов), так и в форме высвобожденной негативной энергии.

Нужно заметить, что далеко не для каждого человека легко на протяжении всего сеанса массажа дышать правильно, не забывать об этом. Поэтому необходимо не только предварительно разъяснить всю важность соблюдения дыхательного режима, но и постоянно контролировать пациента при массаже, помогать ему. В особенности, как уже говорилось, это относится к моментам, когда выполняются техники на растяжение — иногда весьма интенсивные.

Существует проверенный способ постоянно контролировать дыхание пациента. Необходимо попросту подстроиться к нему еще до начала массажа и сконцентрироваться на сохранении этой связи — в этом случае Вы будете как бы автоматически отмечать все нежелательные изменения глубины, ритма, и напоминать об этом пациенту.

Важная дополнительная информация

Тайский массаж направлен на исправление и восстановление общего энергетического баланса, а также правильное распределение потоков энергии, протекающих через меридианы. В этой связи строго не рекомендуется купание, душ, а также прием пищи как минимум в течение двух часов после сеанса тайского массажа. Температурное воздействие на кожу и процесс пищеварения способны временно изменять структуру энергетического обмена в организме человека. Во всем остальном поведение пациента практически не ограничивается никакими запретами. Однако большинство людей должны иметь возможность немного полежать либо даже вздремнуть после массажа; и в кабинете или салоне им должна быть предоставлена такая возможность (в специально отведенном месте или помещении).

Необходимо также постоянно помнить о духовной стороне тайской методики лечения (о чем уже говорилось ранее). Медитация или занятия йогой — прекрасное подспорье при прохождении курса тайского массажа; на самих сеансах необходимо стремиться к максимальному мышечному расслаблению и концентрации на собственном теле, осознанному желанию оздоровить его и нормализовать работу всех органов и систем.

Духовная практика любого рода (зависит от взглядов человека) способна дать значительное усиление общего эффекта тайского массажа.

Немалое значение в плане максимальной эффективности тайского массажа имеют не только возраст или пол, но вся совокупность индивидуальных особенностей пациента.

Сведения о состоянии здоровья, возможных хронических недугах, противопоказаниях и вообще индивидуальных особенностях — все это жизненно важная информация, без которой проблематично выстроить правильную схему всего курса массажа, определить нужное количество сеансов, а также прицельность и интенсивность воздействия на отдельные области тела. Очень важны сведения о менструальном цикле или возможной беременности у лиц женского пола.

Можно говорить о том, что чем более полна информация о состоянии здоровья и индивидуальных особенностях пациента, тем проще подобрать для него верную тактику проведения массажа по тайской системе.

Наконец, нельзя забывать и о том, что в подавляющем большинстве случаев тайский массаж не является основным методом лечения при каком-то заболевании, но служит прекрасным вспомогательным средством. Наилучшие же результаты он дает в качестве реабилитационной, восстанавливающей терапии или как метод общего оздоровления организма. Поэтому следует принять за непреложное правило следующее: диагностика, лечение, и тем паче любые медицинские назначения должны проводиться квалифицированным врачом; кроме того, врачебная консультация полезна и для того, чтобы исключить любые случаи, когда тайский массаж по той или иной причине противопоказан.

Следует иметь в виду следующий момент, очень важный и специфичный именно для тайского массажа. В связи с высокой степенью именно энергетического воздействия, иногда после сеанса может наблюдаться временный дисбаланс энергии, который проявляется у разных людей в форме некоторой заторможенности, либо, напротив, возбуждения. Очень часто это связано с тем, что массаж по какой-то причине проводился не в полном объеме, либо, напротив, сеанс был слишком интенсивным (особенно в случаях применения техник вытяжения из йоги).

Кроме того, и во время самого сеанса возможны довольно резкие реакции со стороны пациента, особенно непривычного к таким методам воздействия, которые применяются в тайком массаже. Диапазон их довольно широк: жалобы на боль, щекотку, в отдельных случаях сексуальное возбуждение или эмоциональные вспышки. Все это легко сгладить проявлением внимания и понимания со стороны массажиста. Тем не менее, видя, что клиент склонен к резким реакциям, следует воздержаться (особенно на протяжении первых сеансов) от применения определенных техник. К ним относятся все наиболее сильные методы воздействия (глубокий массаж, вытяжение, эле менты йоги), а также массивная акупрессура множества биологически активных точек.

Однако в налаживании правильного психологического контакта ведущая роль принадлежит массажисту. Очень важно научиться вызывать в себе состояние «метта»; помимо этого немаловажно постоянно ощущать себя неуязвимым для той негативной энергии, которая в большинстве случаев передается мастеру тайского массажа от пациента, и не сохранять ее в себе, но «рассеивать», как это определяют в Таиланде.

Наконец,» отдельные специфические методы требуют со стороны пациента какого-то времени, чтобы привыкнуть к ним — однако именно пожелания пациента всегда должны служить решающим доводом «за» или «против» применения какой-либо усложненной техники массажа.

Раздел 2 КРАТКИЙ ОБЗОР БАЗОВЫХ ПРИЕМОВ И ТЕХНИК ТАЙСКОГО МАССАЖА

Теперь, когда читатель уже ознакомился со всей необходимой предварительной информацией, мы можем перейти непосредственно к нашей теме — то есть описанию конкретных методов и техник древнего искусства ну ад боран, как именуется тайский лечебный массаж в самом Таиланде.

Для начала, в данном разделе мы обсудим наиболее базовую, «классическую» схему и элементы ее, которые составляют самую основу метода. Если говорить о практической стороне вопроса, то можно выразиться и так: это — тот общий комплекс массажа и манипуляций, который подходит большинству людей, и применим к любому обычному пациенту. Это необходимый первый шаг. Далее, как только Вы освоитесь с базовым комплексом, мы перейдем уже к конкретному обсуждению всех имеющихся техник применительно к индивидуальным особенностям и нуждам конкретно взятого человека.

Тайский лечебный массаж тем и замечателен, что в нем наработаны специфические методы воздействия и техники, применимые к практически любому пациенту, с учетом его общего состояния, хронических заболеваний, и так далее — но начинается все с классической схемы, которая и предлагается Вашему вниманию ниже. '

Человеку, который не только никогда прежде не пробовал тайский массаж, но даже смутно представляет себе, что он собой вообще представляет — проще всего, наверное, объяснить это словами самих тайских мастеров: «с Вами будут заниматься йогой без Вашего непосредственного участия». Недаром одно из принятых названий тайской системы исцеления — «тайский йога-массаж». Ведь фактически, это действительно массаж, объединенный с классом йоги в одно целое. Опытный мастер поможет любому клиенту выполнить, такие элементы упражнений (прямо относящиеся к йоге), которые сам пациент никогда не смог бы выполнить без посторонней помощи. Но более того — растяжение и укрепление мышц и сухожилий, придание им силы — все эти положительные эффекты, присущие йога — классу, проявляются при использовании тайского массажа даже в несколько большей степени, нежели при самостоятельных занятиях. Мастерство настоящего целителя в том и состоит, что он способен управлять телом клиента, не причиняя ни боли, ни даже дискомфорта, но при этом укрепляя и оздоровляя ткани.

«Классический вариант» сеанса разворачивается примерно следующим образом. Терапевт начинает с того, что согревает тело пациента при помощи легкого массажа (чаще всего — по линиям энергетических меридианов). Как правило, это производится с использованием техники прессинга большими пальцами рук. Нужно заметить, что давление большими пальцами — самый частый прием из всех при тайском массаже, и производится он только подушечками пальцев.

Итак, необходимо сначала подготовить тело пациента, используя вращательные плавные движения и легкий акупрессурный массаж, и лишь после того, как такая подготовка полностью закончена, переходить к другим приемам, вплоть до глубоких растяжений с элементами йоги. Как правило, именно эти манипуляции и становятся кульминационным моментом всего сеанса. Когда же данная стадия пройдена, необходимо плавно завершить сеанс — опять-таки неторопливыми, аккуратными, согревающими движениями, которые специально разработаны для того, чтобы успокоить разгоряченные нагрузкой мышцы.

Строго соблюдая данную последовательность, Вы можете быть совершенно уверены, что добьетесь того уникального четко продуманного ритма, который, по сути, стал «фирменным знаком» древнего искусства лечебного тайского массажа — на протяжении уже многих столетий являясь одним из наиболее характерных его отличительных признаков.

Наконец, в дополнение ко всему, изложенному выше, еще один важный момент. Вам совершенно необходимо неукоснительно следовать так называемым Четырем базовым Принципам Тайского Массажа. Они положены ниже, и Вам следует обратить на них должное внимание — каждый из этих принципов глубоко продуман и обоснован, а соблюдение всего комплекса является непременным условием успеха.

Данные принципы потому и названы базовыми, что тайский лечебный массаж в любом своем виде и модификации применительно к конкретному пациенту, неизменно строится с их строгим соблюдением. Итак:

• Всегда начинайте массаж с конечностей, продвигаясь к корпусу, и затем непременно вновь возвращайтесь на периферию — к конечностям. Причины такого подхода обычно трактуются в терминах жизненной энергии «Ци», потоки которой проходят по меридианам, но с более близкой европейцу точки зрения они также вполне ясны: речь идет о правильном распределении нагрузки и активации сосудов кровеносной и лимфатической систем. Что, в свою очередь, обеспечивает наилучший дренаж тканей и выводит из них вредные вещества, в то время как приток обогащенной кислородом крови улучшает питание и повышает общий тонус мышечной системы.

• Направление движений всегда должно быть одно: от «основания» (ноги) к «вершине» (голова). Единственным исключением для данного общего правила может служить передняя поверхность туловища — по той причине, что основной дренаж здесь осуществляется через кишечник. Эта трактовка также относится к понятиям, заимствованным из йоги — считается, что жизненная энергия очищается в процессе своего движения по телу; здесь большое значение имеет теория чакр, которая довольно широко известна. Ориентировка на свойства и расположение чакр имеет большое значение в тайской традиции — они напрямую связываются с расположением меридианов сен.

• Начав с подготовительных приемов, работайте по линиям энергетических меридианов; затем постепенно добавляйте приемы активной мобилизации, и лишь далее приступайте к элементам йоги — особенно связанных с интенсивным растяжением тканей. Данное правило объясняется логично и просто: тело пациента во всех случаях необходимо подготовить, или, как выражаются тайские мастера, «разогреть» перед выполнением самых активных техник, планируемых для каждого отдельного сеанса в зависимости от суммы индивидуальных факторов. Такая подготовка усиливает целебный эффект любой активной техники, выстроенной по принципам йоги.

• Совершенно необходимым условием является общая сбалансированность сеанса массажа. Любые действия, выполненные на одной стороне тела пациента (либо его конечностях) должны неизменно быть продублированы и на противоположной стороне. Никогда не забывайте о том, что в тайской традиции не существует такого понятия, как массаж отдельной области или участка тела: массаж всегда является комплексным; работа проводится со всем телом пациента. Так, если Вы активно манипулировали на шее и плечевом поясе, после этого необходимо провести точечный массаж биологически активных точек на ногах — считается, что лишь этим способом можно уравновесить перераспределившуюся в результате Ваших действий энергию — и тогда ее активность не принесет вреда, только пользу. С другой стороны, если ток энергии оставить не сбалансированным — Ваш пациент может ощущать после сеанса серьезный дискомфорт, усталость, и даже боль.

Одной из самых распространенных — если не самой частой ошибкой при выполнении тайского массажа новичком является неправильное понимание или неверное использование механики человеческого тела. Между тем, именно знание этой механики позволяет мастерам тайской традиции с чарующей легкостью осуществлять весь комплекс массажных техник даже тогда, когда массажист значительно уступает пациенту, как по росту, так и по массе тела.

Это важно в той связи, что тайский массаж дает все возможности сохранить максимум собственных сил безо всякого ущерба для качества массажа или его силы.

С другой стороны, знание анатомических особенностей и механизмов действия опорно-двигательного аппарата человека необходимо и для того, чтобы при выполнении силовых приемов не причинить какого-либо вреда ни пациенту, ни себе самому.

Вот почему в дальнейшем пониманию механики человеческого тела будет уделено в данной книге достаточно много внимания. Здесь же, на ознакомительном, по сути, этапе, представляется важным дать по данному вопросу резюме — пусть и очень краткое, но включающее важнейшие, основополагающие принципы, которыми следует руководствоваться каждому, кто намерен использовать тайский массаж в своей лечебной практике.

Итак, четыре главных принципа при выполнении любой из техник:

Теперь Вы знакомы с тем минимумом, который следует усвоить для понимания базовых техник тайского массажа, изложенных далее. В последующем, при описании более сложных методик и комплексов, каждый раз будет приведено более детальное описание всех особенностей их выполнения, связанных с надлежащим использованием механики человеческого тела.

В то время как приведенное выше краткое резюме может показаться Вам достаточно простым, существуют отдельные техники и методы, которые применяются тайскими целителями в продолжение всего сеанса классического массажа. Все эти навыки требуют тщательного изучения и наработки, так как существенно отличаются от общепринятых в массаже приемов.

Тайские методы распределяются по интенсивности воздействия на тело пациента и требуют от практика умения точно распределять его при выполнении различных манипуляций.

Мы будем далее рассматривать их по порядку, причем именно в той последовательности, которая соответствует их применению в процессе классического сеанса. С самого начала обращайте особое внимание на способы использования Вашего собственного тела для достижения необходимого эффекта от манипуляций. Если Вы серьезно намерены научиться тайскому массажу и в дальнейшем практиковать это древнее искусство, помните: только прилежное изучение и отработка всех приемов и положений тела с использованием его механики позволяет работать эффективно, не опасаясь причинить вред ни себе, ни пациенту.

Давление ладонями

Давление (прессинг) ладонями — пожалуй, одна из самых базовых техник тайского массажа, наряду с давлением большими пальцами. Наиболее важный момент при выполнении данного приема — верное расположение тела массажиста по отношению к телу пациента. Основная масса Вашего тела (его центр тяжести, область талии и бедра) должна быть расположена таким образом, чтобы максимум веса передавался через плечи, локти, и запястья, многократно усиливая тем самым все Ваши манипуляции кистями рук. Руки при этом — прямые, давление массы тела распределено по мышцам и суставам равномерно по всей длине (рис. 1).

Рис. 1. Техника прессинга ладонями рук

Разместите ладони так, чтобы пальцы их смотрели в разные стороны, при этом они должны быть широко расставлены (так называемое положение «бабочки» — в дальнейшем этот термин будет использоваться довольно часто). Такая позиция дает Вам возможность достаточно равномерно распределить вес при давлении на максимально возможную площадь тела пациента.

Некоторые из мастеров также сравнивают расположение пальцев при выполнении отдельных приемов с тем, как кот широко расправляет когти, цепляясь ими за ковер, когда потягивается после сладкого сна («кошачья лапа»).

Круговые массирующие движения ладонями

Данная техника подразумевает значительно более легкий контакт с телом пациента, если сравнивать ее с давлением ладонями. Тем не менее, принцип здесь совершенно тот же самый. Ваши пальцы широко расставлены в стороны — таким образом, при круговых движениях основную дугу описывают их концевые фаланги. Выполняя данную технику, необходимо стремиться использовать и ладони, и внутреннюю поверхность пальцев — в едином, непрерывном, мягком круговом движении (рис. 2).

Рис. 2. Круговой массаж ладонями

Круговой массаж ладонями применяется чаще всего с целью стимулировать те области тела пациента, которые являются потенциально чувствительными, в частности — живот и грудная клетка, особенно межреберные промежутки.

Соответственно, и использовать полный вес Вашего тела в этой технике не следует ни в коем случае.

Давление большим пальцем

Основной техникой для массажа биологически активных точек кожи в тайском лечебном массаже является давление (прессинг) большими пальцами рук. Давление производится, как правило, на протяжении энергетических меридианов и на мышцах. Никогда не используйте данную технику в местах близкого прилежания кости — только на мягких тканях, и будьте при этом внимательны при оценке индивидуального болевого порога чувствительности для каждого конкретного пациента.

Основным общим правилом можно считать следующее: давление должно быть достаточно сильным, чтобы стимулировать точку, но ни в коем случае не вызывать при этом у пациента болевых ощущений. На двух рисунках ниже показана техника нажима на точку большим пальцем. Первая из иллюстраций показывает правильную технику нажима. Надлежащее положение тела при этом включает в себя положение плечевого пояса массажиста — он должен находиться непосредственно выше кистей Ваших рук. Держа ваши локти и запястья прямо, нажмите подушечкой большого пальца прямо вниз, используя вес тела, чтобы усилить давление и регулировать его (рис. 3).

Рис. 3. Правильное давление

Второй рисунок иллюстрирует неправильную технику при данной манипуляции. Обратите внимание: согнутые большие пальцы приводят к тому, что вес тела приходится на их суставы практически под углом в 90°, что неизбежно приводит к неудобству и возникновению болевых ощущений, а при длительной практике может закончиться и повреждениями суставных тканей у самого массажиста (рис. 4).

Рис. 4. Неправильное давление

Заметьте, что при правильном методе большие пальцы выпрямлены и расположены относительно близко к ладони.

Наконец, еще раз повторим уже сказанное — это крайне важно: давление производится всегда и исключительно подушечкой пальца, но не концом его или же ногтевой фалангой.

Существуют как чисто физиологические причины, по которым уделяется большое внимание надлежащему положению тела, так и объяснение этому с точки зрения энергетической теории, которая занимает столь важное место в традиционной тайской медицине. Оно сводится, в самых общих чертах, к тому, что правильное положение тела позволяет Вашей собственной энергии свободно течь через выпрямленные руки, оказывая целительное воздействие на пациента.

Давление кончиками пальцев

Давление кончиками прямых пальцев применяется в тех случаях, когда давление одним большим пальцем не может обеспечить надлежащую площадь воздействия — или, напротив, когда требуется массировать узкие, небольшие участки на теле. Так, прием используется в точках под ключицами — и при воздействии на большие ягодичные мышцы (рис. 5).

Рис. 5. Давление пальцами

Давление кончиками пальцев по силе немного уступает воздействию большим пальцем — но воздействие значительно интенсивнее такового при круговом массаже пальцами (зависимость силы давления от техники наглядно показана на диаграмме в конце раздела).

Тело массажиста должно быть расположено по отношению к телу пациента таким образом, чтобы давление было естественным — осуществлялось весом, но не напряжением мускулатуры рук. Как уже описывалось ранее, весь вес Вашего тела должен быть перенесен на массируемую область через выпрямленные руки и (как продолжение их) пальцы. Все изменения степени воздействия (давления) осуществляются исключительно посредством приложенного веса, и никогда — напряжением мышц на руках массажиста.

Круговой массаж пальцами

Данная техника предназначена специально для выполнения массажа в наиболее чувствительных точках и участках тела. К ним, в первую очередь, относятся висок и череп вообще, а также крестец, грудина и те места, где кость расположена близко к поверхности кожи (рис. 6).

Рис. 6. Круговой массаж пальцами

Вес тела передается через прямые руки и прямые запястья. Не следует при данной технике применять слишком сильное давление. Круговой массаж пальцами — это самый легкий способ контактного воздействия в тайском массаже. Ваше тело должно помещаться так, чтобы центр тяжести (бедра и талия) располагался над центром тяжести тела пациента. Сила идет к точке приложения через руки, запястья, и пальцы.

Массаж поверхностью предплечья

Этот прием служит для тех ситуаций, когда Вам не удается достичь необходимой силы воздействия (давления) при помощи ладоней или пальцев. В этом случае вес Вашего тела переводится на предплечье согнутой в локте руки через плечо — и поэтому наиболее применима именно самая близкая к локтю часть предплечья (рис. 7). Массаж при помощи близкой к запястью области руки осуществить с необходимой силой труднее — потому что для этого от массажиста требуется довольно значительное (и длительное) напряжение в локтевом суставе.

Рис. 7. Положение локтевого сустава при массаже предплечьем

Данная техника, в основном, применима для мускулатуры на ногах — однако, если самому пациенту нравится сильный массаж, можно воспользоваться предплечьем и для массажа других областей тела.

Массаж и давление локтем

Применение локтя для массажа и воздействия на биологически активные точки — пожалуй, один из наиболее известных приемов Тайского массажа, его своеобразная «визитная карточка» — наряду с такими приемами, как массаж при помощи стоп и другие, о которых будет рассказано далее.

Острый угол, который возникает при сгибании руки в локтевом суставе, дает возможность эффективно использовать образующуюся цри этом «острую» точку края локтя. Давление локтем дает нам возможность осуществлять массаж (либо просто стимуляцию посредством более или менее продолжительного давления) биологически активных точек не только с применением значительной силы, но и направлять эту силу с высокой точностью (рис. 8).

Рис. 8. Техника давления локтем

Локтевое воздействие используют, как правило, при массаже массивных мышц на ногах — в особенности ягодиц; но техника вполне применима и для любых других мышц, в случае, когда они достаточно велики, и при этом не слишком чувствительны — что зависит от степени их иннервации.

И еще несколько слов о положении руки при использовании локтя для массажа. Общие принципы те же самые, как и при массаже с помощью предплечья — вес тела переводится на локоть согнутой руки через плечо.

Отличие заключается в том, что силу давления легко плавно регулировать посредством изменения угла, под которым согнут локтевой сустав — так, разгибая руку в локте, Вы, тем самым, снижаете и степень давления.

Как и всегда, массажист должен стремиться максимально использовать массу собственного тела, и минимально — мышечное напряжение. (Для данного случая — напряжение мышц плечевого пояса и верхней части корпуса).

Техники усиленного давления

К данным техникам следует отнести давление посредством коленных чашечек, стоп и пяток. Все названные методики используются только в строго определенных случаях.

В большинстве случаев усиленные техники применимы из обычного положения массажиста по отношению к пациенту (сидя, стоя). Однако если не удается добиться необходимой силы воздействия, иногда требуется изменить его механику. В качестве примера можно назвать положение, когда массажист должен стать коленом (или коленями) на тело пациента (рис. 9), или же работать из положения стоя (как при использовании стоп и пяток) чтобы добиться нужной силы давления (рис. 10, 11).

Рис. 9. Техника давления коленом

Рис. 10. Техника давления стопой

Рис. 11. Техника давления пяткой

В связи с высокой интенсивностью воздействия и силой давления, все данные методики чаще используются (и дают много лучшие результаты) в тех случаях, когда пациент обладает большой мускульной массой (скажем, сильно развитая мускулатура у тренированных мужчин) либо значительным весом тела, при этом со значительными жировыми отложениями в подкожной клетчатке.

Давление и массаж при помощи ног — в частности, техника ходьбы по спине пациента для наиболее глубокого массажа — будут подробно описаны в соответствующих разделах далее. Однако и при простейшем варианте использования стоп либо пяток не следует рисковать возможным нарушением баланса собственного тела, что может негативно отразиться и на пациенте — поэтому всегда лучше использовать какую-то опору. Проще всего — спинка стула; однако очень многие мастера тайского массажа предпочитают веревку, прикрепленную к потолку. Это связано с тем, что «повисая» на такой веревке, массажист легко регулирует силу воздействия — используя всю массу своего тела, либо только какую-то часть ее.

Техника «Тайский кулак»

Данный прием разработан и используется для того, чтобы улучшить кровообращение в мышечной ткани, а потому является прекрасным способом дать активный отдых мышцам пациента в тех случаях, когда они излишне напряжены. Рука массажиста отпускается от плеча свободно, и легкий удар наносится по мышце пациента наружными поверхностями согнутых пальцев («кулак» не обязательно должен быть крепко сжат — важнее напряжение согнутых пальцев). При правильном исполнении данной техники рука массажиста падает совершенно свободно — под действием одной лишь силы тяжести. Как правило, это сопровождается звуком легкого хлопка.

Рис. 12. Техника «Тайский кулак»

Техника «Тайская отбивная»

Техника со столь экзотическим названием также относится к расслабляющим и улучшающим кровообращение массажным приемам тайской традиции. Методика замечательно успокаивает уставшие мышцы, снимает с них напряжение. Хотя на первый взгляд техника выполнения «тайской отбивной» и может показаться легкой, для хорошего освоения ее, как показывает опыт, необходимо приложить определенные усилия.

Итак, пальцы рук широко расставлены, напряжены; кончики их плотно соприкасаются между собой, но вся остальная часть каждой кисти остается полностью расслабленной. При правильном положении сведенные ладони должны образовать некое подобие чаши, при этом лишь слегка касаться одна другой. Локти неподвижны и отведены в стороны (рис. 13).

Рис. 13. Техника «Тайская отбивная»

Движение начинается от запястий — сложенные кисти идут вниз; кончиками мизинцев наносится легкий удар в нужную точку. После этого и остальные пары кончиков пальцев поочередно падают в то же место, как бы продлевая и усиливая первый толчок.

Показателем правильного освоения данной техники в какой-то мере является появление характерного хлопающего звука — он возникает от соприкосновения пальцев с телом пациента и друг с другом, но усиливается сложенными ладонями, которые служат резонатором. Такой звук нередко бывает весьма громким — хотя пациент совершенно не ощущает сильных ударов на протяжении выполнения всей процедуры.

1. О значении болевого порога в тайском массаже

Тайский массаж, без сомнения, следует однозначно отнести к разновидности глубокого массажа. Тем не менее, как можно видеть из описания его базовых техник, представленного на страницах выше, они охватывают весь диапазон воздействия (давления) — от легкого до очень сильного. Отсюда понятно, что глубокий силовой массаж отнюдь не является непременным условием для каждого сеанса Тайского массажа вообще.

Важно на первых же сеансах выяснить как можно больше о болевом пороге, каждого конкретного пациента, а также и его отношении к болезненным ощущениям при выполнении отдельных техник. Это важно по двум причинам: прежде всего, если пациенту требуется как можно более полное расслабление, то силовые или болезненные техники ему вообще не подойдут — требуется более легкий контакт. Но и для тех случаев, когда пациент, обладая развитой мускулатурой (либо ограничением подвижности в суставах), предпочитает, чтобы его «хорошенько промяли до самых костей», не следует начинать с самых сильных воздействий. После того, как на первых сеансах массажист определит индивидуальную степень чувствительности и реакцию пациента на боль, ему будет легко подобрать именно тот комплекс техник, которые дадут наилучший результат в данном случае.

Очень часто случается, что первоначально человек настаивает на «самом легком» массаже, но затем, по мере ощущения внутреннего потока энергии и увеличения силы и гибкости мышц, может сам попросить о более глубоком массаже.

Со временем каждый практикующий тайскую систему массажист определяется с пациентом очень легко — чаще всего, на протяжении первого же сеанса; но приходит такое умение лишь с опытом; спешить никогда не следует. И всегда нужно помнить о том, что начинать лучше с меньшей интенсивности воздействия, увеличивая ее постепенно.

2. Сила давления при массаже

Диаграмма 1. Зависимость степени давления от применяемой техники

1. Длительность отдельного сеанса тайского массажа

В Таиланде классический сеанс массажа продолжается, как правило, в среднем от полутора до двух, а нередко — и до трех часов подряд. Однако это связано с традициями, национальным менталитетом в плане отношения к почитаемому в народе древнему искусству исцеления, и так далее.

В странах Европы и Запада люди привыкли к иному: сеанс массажа чаще всего продолжается здесь от тридцати минут до часа — самое большее. Тем не менее, необходимо объяснить каждому пациенту, что тайский массаж, в силу целого ряда особенностей, проводится сеансами как минимум по полтора часа. В противном случае просто не представляется возможным выполнить все нужные манипуляции. Однако это не относится к пробным, демонстрационным или узко направленным комплексам упражнений, которые также имеют место в практике.

Таким образом, схематично можно выделить следующие типы сеансов по их продолжительности.

Существует два общепринятых вида демонстрационных, или ознакомительных сеансов тайского массажа, с целью дать потенциальному клиенту представление об особенностях методики:

• массаж в положении сидя. Как правило, продолжается от тридцати минут до часа. Производится массаж плечевого пояса, шеи, головы и конечностей, а также акупрессура точек, расположенных на этих частях тела;

• часовой показательный сеанс. Практически воспроизводит полный классический сеанс, но без активной работы с меридианами и без применения техник растяжки и вытяжений из арсенала йоги. Массаж акупрессурных точек производится обязательно.

Классический (полный) сеанс тайского массажа — в течение полутора часов. Минимум, необходимый для выполнения всех нужных техник воздействия в определенной последовательности (все эти приемы описаны далее в тексте). При этом тайские мастера массажа рекомендуют распределять время следующим образом: спина и задняя поверхность ног — тридцать минут; передняя поверхность конечностей и тела — пятьдесят минут; голова и шея — десять минут. Последовательность может варьировать в связи с использованием элементов йоги либо альтернативных методов воздействия на пациента.

Сеанс массажа может длиться до двух часов (вместо стандартных полутора) в тех случаях, когда используются компрессы из целебных трав, что требует дополнительного времени (см. соответствующий раздел).

Трехчасовой сеанс может выполняться лишь в двух случаях: у физически крепких лиц, не имеющих противопоказаний и по их собственному желанию; а также в тех случаях, когда такой сеанс назначен лечащим врачом в периоде реабилитации после тяжелой болезни (параличи и проч.). И в том, и в другом случае массажный комплекс отличает целый ряд особенностей, которые мы рассмотрим далее, в соответствующем разделе книги.

2. Рекомендуемая частота сеансов тайского массажа

В обычных обстоятельствах, для тех клиентов, которые хотели бы получить от тайского массажа, в основном, расслабляющий и общий тонизирующий эффект, периодичность сеансов составляет два раза в неделю.

Ежедневно сеансы могут проводиться исключительно в особых случаях, когда необходима срочная помощь (например, облегчение болей при отдельных состояниях) — но на протяжении не более, чем семи дней подряд.

При терапии различных болезней частота массажных сеансов во многом зависит от характера самого заболевания и жалоб больного. Кроме того, в остром периоде сеансы должны проводиться чаще, чем в периоде выздоровления либо при хроническом течении. В последнем случае обычная частота составляет один сеанс через каждые семь дней; максимальная частота (для особых случаев) — дважды в неделю.