Толкование книги пророка Даниила

Второе сновидение Навуходоносора

«Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих. Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня. И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна. Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его» (Дан. 4, 1-4).

Мы видим, что перед началом катастрофы, которая постигла Навуходоносора, он был спокоен и благоденствовал в своих чертогах. Но Бог посылает ему предвестника будущего века, чтобы он остановился, одумался. Бог посылает страшный сон Навуходоносору, который не могут ему объяснить никакие знатоки тайных искусств. Ни оккультисты, ни те, кто занимался наведением чар, ни халдеи, ни гадатели не могли объяснить этот сон, потому что он шел не от демонов и не от природы человека, а из-за пределов мира, от самого Бога. Бог вразумлял Навуходоносора, потому что он был поставлен над другими и он был представителем всего языческого человечества. Через Навуходоносора было послано вразумление всему языческому миру, что нельзя гордиться перед Богом, нужно учиться смирению. Халдеи, обаятели, гадатели не смогли объяснить этот сон.

Обращение за помощью к Даниилу. Объяснение сна

«Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога; ему рассказал я сон» (Дан. 4, 5).

Даниил после переименования в Валтасара сохранил не только веру, но и пророческий дар, хотя и назывался чужим именем. И Навуходоносор знал, что только Даниил может рассказать о смысле пророческого сна.

«Валтасар, Глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святаго Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его. Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святой. Воскликнув громко, Он сказал: „Cрубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми“. Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе. Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его. Царь начал говорить и сказал: Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его. Валтасар отвечал и сказал: господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его! Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя – до краев земли» (Дан. 4, 5-19).

Здесь царь – это дерево. Почему от него питалась всякая плоть? Потому что он был организатором всей жизни огромной империи, которая охватывала практически весь цивилизованный мир. Он был средоточием всего тогдашнего человечества. И, как сказано, без его разрешения никто не мог ни улыбнуться, ни рассмеяться, потому что он был повелителем всех. Ему подчинялась современная Турция, Ирак, Аравия, Иордания, Ливан, Сирия, Палестина, Израиль, Египет и Иран. Все это входило во владения великого царя царей. За пределами его владений находились какие-то небольшие варварские государства, которые еще не имели никакого культурного значения перед историей. Все, что входило в его царство, все ему подчинялось и получало от него пропитание – не только физическое, но и духовное. Он был как бы генератором идей, он делился своими идеями, идеологией со всеми. И вот величие Навуходоносора возросло и достигло Небес, его власть – до краев земли.

Исполнение предсказания Даниила

«А что царь видел Бодрствующего и Святого, сходящего с небес, Который сказал: „Cрубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен“, то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Дан. 4, 20-22).

Бодрствующий и Святой – это Бог-Сын. Ведь сказано: определением Святых это предназначено, и повелением Бодрствующих это определено, то есть по воле Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа. По воле Бога, который бодрствует над творением, который никогда не спит, от которого ничего не скрывается, который смотрит и видит, что происходит в глубинах бездны и в темных умах падших ангелов людей. Все, что происходит во всей Вселенной, – все видит Бодрствующий. Это одно из Имен Бога – тот, кто никогда не засыпает. Отсюда есть такое выражение «недремлющее око». Бог никогда не спит. И вот Бодрствующий Святой возвещает: «Это Бог-Сын осуществляет свою власть над царством вавилонским». Навуходоносор думал, что он победил Бога евреев, но это не так. Бог отдал евреев его людям, а Иерусалим отдал в наказание за беззакония. Но Бог управляет не только еврейским народом, он управляет всеми народами земли. По Его приговору цари свергаются и ставятся. В случае с Навуходоносором это проявилось очень ярко. И определение было именно такое, что Бог накажет его тем, что он перестанет быть даже человеком: будет вести себя как животное, и над ним пройдут семь времен, потому что он вознес себя больше, чем человек, стал относиться к себе как к Богу, стал говорить: «Я бог, а не человек», стал гордиться, упиваться своей властью, как будто не Бог ее дал ему. Навуходоносор решил, что сам достиг своего величия.

Как часто сейчас люди тоже считают: я сам пробился, я сам добился, я сам могучий и сильный, и никто не устоит передо мною. Это как раз тот случай, когда нельзя так говорить, так возноситься. Но именно так думал и Навуходоносор, возносил сам себя и над людьми, и над богами, стал считать себя выше всех. Власть, действительно, великое искушение, хотя сама по себе власть – это добро. Искушение потому, что человек может подумать, что из-за власти он становится хорошим, что он становится будто бы неподвластным законам Бога, но это глубокая ошибка. Такую же ошибку совершают и начальники в фирмах, и правители государств – везде власть одинаково может разрушить человека. Есть хорошее выражение: «человек прошел огонь, воду и медные трубы, а последнее искушение было властью». Как Христа искушали последним искушением? Ему предложили все царства мира и славу их, лишь бы упал, поклонился перед дьяволом: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4, 8-10).

И вот Навуходоносор сломался: он решил, что великая слава, которая была дана ему Творцом, его собственная. Как и предсказывал Бог в книге Второзакония, «за то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке» (Втор. 28, 47-48).

В книге пророка Осии (Ос. 2, 5-23) Бог говорит, обращаясь к Израилю, как к неверной жене: ты ела мой хлеб, получала от меня золото, получала от меня вино, масло, я тебя одевал, украшал, а ты считала, что ты сама заработала. И истратила все на любовников своих (т.е. имеется в виду на идолов). «Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее» (Ос. 2, 9). И вот так произошло с Навуходоносором. Здесь Бог показывает, что он правит не только членами народа Божьего, но и вообще всеми людьми.

«А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную» (Дан. 4, 23).

Иными словами, несмотря на то, что ты сойдешь с ума, тем не менее, ты останешься царем. Бог обещает всему народу такую удивительную версию, чтобы показать, что он Владыка всего – кого хочет, того ставит царем.

«Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой» (Дан. 4, 24).

Видите, какой совет? Грехи можно искупить правдой, и беззакония покрываются милосердием к бедным. У нас люди вообще забыли, какую огромную роль это играет. Если помогают бедным, то выделяют копейку и все, а чтобы реальную помощь бедным оказать – такое делают крайне мало людей. Вот, действительно, много ли московских больниц опекается православными христианами? Господь что сказал: «[Я] был болен, и вы посетили меня» (Мф. 25, 36). А часто ли вы кормите голодных? Вот поэтому и сказано: загладь свое зло, свой грех, искупи грехи свои правдой – праведностью (выполняй заповедь Божию), и беззакония твои – милосердием к бедным. Праведность должна всегда сопровождаться милосердием к бедным, потому что, если будет только праведность, но не будет милосердия, грех останется в человеке. «Вот чем может продлиться мир твой».

Превращение Навуходоносора в зверя

«Все это сбылось над царем Навуходоносором. По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» (Дан. 4, 25-27).

Он не послушался, и сразу наказания не произошло. Значит, не произойдет никогда? Бог дал ему возможность исправиться, дал испытательный срок. А люди думают, что это не испытательный срок, а то, что просто Бог забыл свои слова. Очень наивные мысли, на самом деле. Почему люди думают, что Бог такой глупый, непонятно. И вот царь Навуходоносор тоже так подумал. И стал гордиться, говоря: какой город я построил во славу свою, дом царства моего, который мне принадлежит, который мой по праву! Здесь мы видим порождение гордыни царя Навуходоносора. Он сказал, что это его, это память его могущества, его силы, его заслуг – город Вавилон. Все историки говорят, что Вавилон был тогда мощнейшим городом. Представьте себе Москву в пределах Садового кольца, по периметру которого стоят очень толстые стены (на них два автомобиля разъедутся). На стенах находится около ста башен. У города было свое водохранилище. В центре города стоит огромная ступенчатая пирамида, больше ста метров в высоту, которая покрашена семью цветами радуги, начиная с синего и заканчивая золотым на вершине.

В городе есть центральный, парадный вход, который облицован синими изразцами, на нем изображены драконы и львы, есть знаменитая дорога. И все эти заслуги принадлежат Навуходоносору. Огромные дворцы, во дворах которых раскинулись сады, висячие сады Семирамиды, которые тоже сделал, между прочим, царь Навуходоносор (Семирамида была его жена). В висячие сады вода поднимается из Евфрата – действительно красота! Сейчас мы с трудом можем представить, что там все, как и предсказывали пророки, превратилось в болото с развалинами. Но город был воистину могуч: то, что осталось, и то, что восстановили археологи, до сих пор вызывает восхищение. Знаменитые ворота Иштар, которые сейчас находятся в берлинском музее, тоже были построены Навуходоносором. И вот человек говорит: «Я сам построил и для себя»! Но не такая была точка зрения Бога.

«Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: „тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!“ Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы» (Дан. 4, 28-30).

Великий царь сорвал с себя одежды, убежал в лес, чтобы траву там есть и представлять себя волом. И действительно, мы даже из клинописных текстов знаем, что царь говорит: надо мной лились воды, а я не мог ничего делать. Семь времен длились три с половиной года, потому что в Вавилоне, считали не годами, а временами: время дождей и время лета. Три с половиной года были возмездием царю Навуходоносору. Они являются напоминанием о времени Антихриста, которое тоже будет три с половиной года, т.е. семь времен. При Антихристе будет время как бы коллективного безумия, но не одного человека, а всего человечества, которое хочет построить без Бога рай на Земле. Так что слово гордыни было тотчас же наказано, причем наказано очень жестко.

Раз хотел быть как Бог, будешь зверем, как сказано в псалмах: «Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают» (Пс. 48, 21). Человек, будучи в чести, не понял, не уразумел, кто источник этой чести, и за это уподобился скотам бессмысленным и стал подобным им. Навуходоносор стал в прямом смысле подобным зверям.

Сколько людей было подобных Навуходоносору, которые гордились и сразу сходили с ума. Самый замечательный пример – Фридрих Ницше. Когда он написал свое произведение «Антихрист» и когда себя Антихристом убедил, то сразу же сошел с ума и пятнадцать лет спокойно прожил в дурдоме. Никого не узнавал, жутко боялся коров, говорил, что корова – это бес. Такие вещи малоизвестны, но на него нападали панические, жуткие страхи, когда он сошел с ума, – его мучил некто. Думаю, понятно кто? Но вина его была больше, чем вина Навуходоносора, и он не возвратился в состояние разума до самой смерти. Навуходоносор не знал о Христе, а Ницше лично пошел против Христа, поэтому Ницше и кончил таким страшным наказанием.

Выздоровление Навуходоносора и прославление им Бога

«По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды» (Дан. 4, 31).

Сначала человек поднимает глаза к Небу, потом возвращается к нему и разум, понятна последовательность? Гордыня имеет два вида формы, первая форма – это форма Навуходоносора: «Я все могу, я сделал все во славу мою!», а потом, когда не получается, гордыня переходит в другую форму: «А как это могло со мной случиться? Как я мог такое сделать»? Это две разные стороны одной и той же медали – одно и то же. Это бесконечное самокопание: что со мной будет, что же я наделал, как же я буду жить после этого, – это гордыня. Самая настоящая: «Я, я, я, я». И задача у человека такая же, как у Навуходоносора, – надо сначала поднять глаза к Небу, тогда разум возвратится. Вот если человек хочет избавиться от этого самокопания, то надо вообще прекратить думать о себе, нужно поднять глаза к Богу, как мы поем в псалмах: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю» (Пс. 120, 1-2). И дальше сказано, что Он не даст колебаться моей ноге, и солнце днем не ожжет меня, и луна в ночи, Бог сохранит. Вот с этого начинается настоящее покаяние, а когда человек копается в себе и говорит: «Я – грешный, я нечестивый», он раскаивается, но еще не кается. Покаяние предполагает обращение к Богу, вот Навуходоносор поднял глаза к Небу, и разум возвратился к нему. Это и есть универсальная норма настоящего покаяния. Не в том покаяние, что люди будут с такими талмудами ходить. Навуходоносор после этого благословил и прославил Бога, он понял, что Бог дает людям славу вне зависимости от ситуации. У нас часто не понимают этой простой истины: ты должен прежде всего Бога прославить. Совсем не мешает прославить Бога, но люди этого не делают, в результате часто остаются неисцеленными, опять возвращаются к тем же грехам, из которых вышли, потому что не понимают, не имеют благодарности к Небу и не пытаются по Богу определять свою жизнь.

Церковь нам напоминает, что «сами себе и весь живот наш Христу Богу предадим». Но люди не хотят всю свою жизнь Богу предавать, а тем более не хотят предавать жизнь друг другу, понимаете! Нам напоминают о том, что нам нужно всю свою жизнь передать Богу, в прямом смысле этого слова. Надо помнить, что Бог Вечносущий и Присносущный – всегда существующий. Его владычество вечное и никогда не закончится, и Царство его продолжается сквозь все поколения.

«И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: „что Ты сделал?“» (Дан. 4, 32).

Это самая главная мысль, которую понял Навуходоносор. Действительно, все живущие на земле ничего не значат. Вот люди говорят: «У меня достоинства». Откуда у сотворенного из пыли достоинство?! Подаренное достоинство может быть, а собственное – нет, ему неоткуда взяться. Из праха сделано тело, и вдунута в мгновение душа, из небытия сотворена. Поэтому Навуходоносор здесь прав: все живущие на земле ничего не значат, нет никакого значения для Бога, кто ты там – царь или раб. Ты перед Ним встанешь и ответишь за свои дела, и Он одинаково управляет всеми – высокими и низкими. Бог по воле своей действует как в Небесном воинстве (среди ангелов), так и среди живущих на земле, Его воля одинаково выполняется. Только ангелы выполняют ее добровольно, а живущие на Земле могут и недобровольно ее выполнять, но все равно Бог исполнит Свою волю.

Даже когда человек сознательно нарушает волю Бога, то Он его нарушения вывернет так, что тот все равно исполнит Его волю. И нет никого, «кто мог бы противиться руке Его». У Бога нет противников. Вот сатана может быть противником Бога? Нет! Он трепещет и трясется перед Богом. И никто не может Ему сказать: «Что Ты сделал?» – нет никакого существа во Вселенной, которое могло потребовать с Бога отчета, потому что его власть абсолютна. Признание этого – это исцеление от гордыни, исцеление от сумасшествия, исцеление от пьянства. Почему человек пьет? От тоски, от безнадежности, от того, что не уверен в завтрашнем дне, не уверен в своих силах. Но не надо надеяться на завтрашний день, не нужно верить в себя, не надо надеяться на себя и на других людей. Есть Один, на кого нужно надеяться, на кого надобно полагаться, кому верить, а Он подумает. Люди часто говорят, что это все понятно, а в реальной жизни все по-другому. Это любимая дьявольская отговорка, которая хорошо действует. Не по-другому, все именно так и в обычной, мирской жизни. Чем отличается мирская жизнь от духовной? Тем, что в мирской жизни Бог действует, а люди закрывают глаза, а в духовной жизни человек видит действие Бога, вот и вся разница, а Бог действует везде.

«В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Дан. 4, 33-34).

Царь понял, что надо славить и благословлять Царя Небесного, все пути, все дела которого абсолютно праведны и истинны «и Который силен смирить ходящих гордо». Он действительно сломает всякий гордый нрав, возносящийся над Богом, и тот будет смирен. Помните песню Богородицы, которая всегда поется: «Низложив сильных с престола, вознес смиренных», алчущих он исполнил благ, а тех, кто считал себя богатыми, отпустил в пустыню ни с чем. Вот это действие Бога. Нужно учиться признавать правильность путей Божиих, а не сопротивляться Богу. Надо признать, что все свыше, и надо признать, что в Его руках и прошлое, и настоящее, и будущее. Не нужно бояться ни будущего, ни прошлого, ни настоящего. Все в руках Божиих! Вот именно этот урок нам дает Навуходоносор.

А если мы будем гордиться, то помните, чем это заканчивается!