Службы шестой седмицы Великого поста [54]
В понедельник шестой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в понедельник шестой седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Ка́мень отвали́л еси́ ожесточе́ния Го́споди, от моего́ се́рдца, умерщвле́нную страстьми́ воздви́гни ду́шу мою́ Благи́й, принести́ Тебе́ ва́иа доброде́телей: я́ко победи́телю а́да, во умиле́нии Влады́ко сподо́би, я́ко да ве́чный живо́т улучу́, песносло́вя Твою́ держа́ву, и благоутро́бие Твое́, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Чу́до Чуде́с Благода́тная, в Тебе́ зря́щи тва́рь ра́дуется: зачала́ бо еси́ безсе́менно, и родила́ еси́ неизрече́нно, Его́же чинонача́лия А́нгелов ви́дети не мо́гут: того́ Богоро́дице, моли́ о душа́х на́ших.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Шесту́ю седми́цу поста́ иму́ще, предпра́зднственное пе́ние, ва́иа принесе́м Христу́, гряду́щему на́с ра́ди все́сти на жребя́ти о́сли, язы́ческое подклони́ти я́ко Ца́рь безслове́сие Роди́телю: ве́тви доброде́телей Тому́ вси́ угото́вим, я́ко да Воскресе́ние Его́ ра́дующеся у́зрим.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Ру́це Твои́ боже́ственнии, и́миже Соде́теля носи́ла еси́ Де́во Пресвята́я, воплоще́нна Божество́м, просте́рши умоли́ изба́витися на́м от искуше́ний, и страсте́й, и бе́д, восхваля́ющим Тя́ любо́вию, и вопию́щим Тебе́: сла́ва Все́льшемуся в Тя́: сла́ва Проше́дшему из Тебе́: сла́ва Свободи́вшему на́с Рождество́м Твои́м.
КАНОН
Трипе́снец. Гла́с 1.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Стра́сти умертви́м воздержа́нием, и ду́х оживи́м Боже́ственными де́тельми, я́ко да у́зрим стра́сть Христо́ву честну́ю чи́стым умо́м.
Неми́лостиваго поревнова́вша бога́таго нра́вом, Ще́дре Человеколю́бче молю́ Тя, сочини́ мя Ла́зарю убо́гому, избавля́я мя́ пла́мене, и негаси́маго огня́.
От все́х пости́хся исправле́ний, в сы́тость наслади́хся прегреше́ний, Го́споди: ны́не у́бо а́лчуща мя́ спаси́тельным и честны́м насы́ти бра́шном.
Богоро́дичен: Мене́ осужде́ннаго во осужде́нии, Пречи́стая Влады́чице, пове́рженнаго де́лы мои́ми, спаси́, уще́дри, всеще́драго Бо́га ро́ждшая.
И́ный, гла́с 1. Ирмо́с: Помо́гшему Богу во Еги́пте Моисе́ови, и те́м фарао́на со всево́инством погрузи́вшему, побе́дную пе́снь пои́м: я́ко просла́вися.
Светоно́сный пра́здник сря́щим ве́рнии, предпра́зднствующе его́ дне́сь све́тло, да живоно́сную сподо́бимся стра́сть ви́дети.
Гряде́т, и и́дет Христо́с ко Иерусали́му я́ко Ца́рь, седя́ на жребя́ти о́сли, язы́ческое подклони́ти безслове́сие под яре́м Отцу́.
Слава, Тро́ичен: В Божестве́ еди́ном триипоста́сная Еди́нице, О́тче нерожде́нне Бо́же, и Сы́не Единоро́дне, и Еди́не Святы́й Ду́ше, Единоца́рственная Держа́во, спаси́ вся́ ны́.
И ныне, Богоро́дичен: Пресла́вная возглаго́лашася о Тебе́ всю́ду, я́ко родила́ еси́ пло́тию все́х Творца́, Богоро́дице Мари́е безневе́стная и неискусобра́чная.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.
Се́ гряде́т Христо́с ко гра́ду Виффаги́и, ра́дуйся Ла́зарево оте́чество Вифа́ние, я́ко тебе́ пока́жет чу́до ве́лие, Ла́заря возставля́я из ме́ртвых.
Катава́сия: Помо́гшему Бо́гу во Еги́пте Моисе́ови, и те́м фарао́на со всево́инством погрузи́вшему, побе́дную пе́снь пои́м: я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели и вся́ во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Непло́дными обогати́хся окая́нный помышле́ньми, ду́шу оскверни́х беззако́нными сластьми́, и тьма́ окружа́ет мя́ отча́яния: озари́ мне́ сия́ние, Бо́же мо́й, покая́ния.
Я́коже дре́вле просвети́л еси́ слепа́го от рожде́ния, ду́шу мою́ озари́, не ви́дящую све́та Твоего́ ми́лостиве, но во тьме́ лю́таго забве́ния погре́бшуюся, и попече́ний жите́йских.
Пости́вся Илиа́, отве́рзе небеса́, и ту́чами напои́ жа́ждущую зе́млю: пости́мся, струи́ почерпа́юще душе́вных сле́з, я́ко да поми́луемся.
Богоро́дичен: Я́ко одушевле́нная лоза́, процвела́ еси́ на́м гро́зд зре́лый, источа́ющий на́м, Чи́стая Де́во, вино́ оставле́ния, и грехо́вное изсуша́ющее пия́нство.
И́ный. Ирмо́с: Пе́снь Тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Отве́рзеся преддве́рие Ла́зарева животво́рия: Христо́с бо гряде́т, я́ко от сна́ воздви́гнути уме́ршаго, побори́ти жи́знию сме́рть.
Ве́лия тебе́ похвала́, о Вифа́ние, я́ко Зижди́теля странноприя́ти сподо́билася еси́, вопию́щи: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Тя́ Пресу́щная, Трегу́бая Еди́нице, совокупля́емая в разделе́нии зра́ком Ли́ц, Отца́, и Сына, и Ду́ха Боже́ственнаго сла́вим.
И ныне, Богоро́дичен: Е́же ра́дуйся, веща́ем Тебе́ со А́нгелом, я́ко воздви́гла еси́ ра́дость, Спа́са мiра: Его́же моли́ Де́во Всепе́тая.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.
Пе́снь Тебе́ прино́сим, я́ко на жребя́ти но́сишися, в вы́шних на Херуви́мех восходя́й, да все́х повине́ши Христе́ держа́ве Твое́й.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Пе́снь Тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Живоприе́мный исто́чник приснотеку́щий, светоно́сный свети́льник благода́ти, хра́м одушевле́нный, се́нь пречи́стую, небесе́ и земли́ простра́ннейшую, Богородицу ве́рнии велича́ем.
Умерщвле́н бы́в мно́гими прегреше́ньми, небреже́ния во гро́бе одержи́мь е́смь, ка́мень отча́яния име́яй надлежа́щий: его́же расто́рг Христе́ Твое́ю ми́лостию, я́коже Ла́заря дре́вле, ны́не воскреси́ мя.
Бога́таго убежи́м подража́ния, осужде́ннаго в пла́мень неугаси́мый: и Ла́зарево возлю́бим в боле́знех терпе́ние, я́ко да отсю́ду на́с отше́дших Авраа́м в не́дро восприи́мет.
Страстоуби́йцу по́ст возлю́бим, в моли́твах приле́жно упраздни́мся, пла́чим, рыда́им, и те́пле воздо́хнем, я́ко да на́с Иису́с уте́шит, и Ца́рствия прича́стники соде́лает.
Богоро́дичен: Де́вства боже́ственное сокро́вище, пра́отец еди́ное исправле́ние, исто́чник точа́щий благоутро́бия бе́здну, добро́ту Иа́ковлю, Богоро́дицу, Е́юже спаса́емии воспои́м.
И́ный. Ирмо́с: Тебе́ Ви́денную две́рь Иезеки́илем проро́ком, Е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.
Дне́сь Христу́ явля́ется, об ону́ страну́ Иорда́на ходя́щу, боле́знь Ла́зарева, и я́ко прове́дец глаго́лет: боле́знь сия́ не́сть ны́не к сме́рти.
Благоугото́вися Вифа́ние, украси́ Твоя́ Боже́ственныя вхо́ды, разшири́ преддве́рия: се́ бо Влады́ка прихо́дит со апо́столы, овча́ свое́ оживля́я.
Слава, Тро́ичен: Тя́ Триипоста́сную Еди́ницу, и Неразде́льное Существо́, е́же шестокри́льная славосло́вят во́инства, и челове́ческий ро́д пе́сньми велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ от Отца́ безле́тно, и от ма́тере несказа́нно, в ле́то ро́ждшагося во все́х спасе́ние, я́ко Творца́ и Влады́ку пе́сньми велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
С добротворе́ния ве́твьми, и чистоты́ нося́ще ва́иа, угото́вимся вси́ Христа́ сре́сти, ко Иерусали́му гряду́щаго я́ко Бо́га на́шего.
Катава́сия: Тебе́ Ви́денную две́рь Иезеки́илем проро́ком, Е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.
Досто́йно е́сть: И Свети́лен гла́са.
На стихо́вне самогла́сен два́жды, гла́с 5.
Не осуди́ мене́ Христе́ в пла́мени гее́нстем, я́коже бога́таго, ра́ди Ла́заря: но да́руй и мне́ пла́чем прося́щу, ка́пли человеколю́бия, Бо́же, и поми́луй мя́.
Му́ченичен: Благослове́нно во́инство Царя́ Небе́снаго, а́ще бо и земноро́днии бы́ша страстоте́рпцы, но а́нгельский са́н потща́шася дости́гнути, о телесе́х небре́гше, и страстьми́ свои́ми безпло́тных че́сти сподо́бишася: моли́твами и́х Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен гла́с то́йже:
Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами, и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник шестой седмицы
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Се́й е́сть Бо́же, стра́шный де́нь, его́же дости́гнути ве́чера не наде́емся: и сего́ ви́дети на́с человеколю́бно, сподо́бил еси́ Трисвяты́й, сла́ва Тебе́.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 104, глас 6: Да возвесели́тся се́рдце и́щущих Го́спода.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, и призыва́йте и́мя Его́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 48:17–22, 49:1–4).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь, изба́вивый тя́ святы́й Изра́илев: А́з е́смь Госпо́дь Бо́г тво́й, научи́х тя́ е́же обрести́, тебе́ пу́ть, по нему́же по́йдеши. И а́ще бы еси́ послу́шал за́поведей Мои́х, то бы́л бы у́бо а́ки река́ ми́р тво́й, и пра́вда твоя́ я́ко волна́ морска́я. И бы́ло бы я́ко песо́к се́мя твое́, и исча́дия чре́ва твоего́ я́ко пе́рсть земли́: ниже́ ны́не потреби́шися, ниже́ поги́бнет и́мя твое́ предо Мно́ю. Изы́ди от Вавило́на бежа́й от Халде́ев: гла́с ра́дости возвести́те, и да слы́шано бу́дет сие́, возвести́те да́же до после́дних земли́: глаго́лите, изба́ви Госпо́дь раба́ своего́ Иа́кова. И а́ще вжа́ждут, пусты́нею проведе́т и́х, и во́ду из ка́мене изведе́т и́м, разся́дется ка́мень, и потече́т вода́, и испию́т лю́дие Мои́. Не́сть ра́доватися нечести́вым, глаго́лет Госпо́дь. Послу́шайте Мене́ о́строви, и внемли́те язы́цы, вре́менем мно́гим стоя́ти бу́дет, глаго́лет Госпо́дь: от чре́ва Ма́тере Моея́ нарече́ И́мя Мое́. И положи́ уста́ моя́ я́ко ме́чь о́стр, и под кро́вом руки́ Своея́ скры́ мя: положи́ мя я́ко стрелу́ избра́нну, и в ту́ле свое́м скры́ мя. И рече́ ми: ра́б Мо́й еси́ ты́ Изра́илю, и в тебе́ просла́влюся. А́з же реко́х: вотще́ труди́хся, всу́е и ни во что́ да́х кре́пость мою́: сего́ ра́ди су́д мо́й пред Го́сподем, и тру́д мо́й пред Бо́гом мои́м.
Проки́мен, псалом 105, глас 6: Благослове́н Госпо́дь в Изра́илев от ве́ка и до ве́ка.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́.
Последование Вечерни в понедельник шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия подо́бны трипе́снца, творе́ние господи́на Ио́сифа. Гла́с 6: Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Мно́гими прегреше́нии, и сластьми́ жития́, неду́гующую стяжа́х ду́шу окая́нный, и лежу́ на одре́ всегда́ ле́ности, Влады́ко, и вопию́ Ти: Ми́лостиве, прише́д посети́, здра́вие мне́ подая́ и ми́лость, и не оста́ви мя́, да не когда́ усну́ в сме́рть, и возра́дуется вра́г о поги́бели мое́й, иски́й всегда́, Спа́се, во а́дову глубину́ низвести́ мя.
Немилосе́рдому бога́тому в безу́мии поревнова́в, сла́достно веселю́ся, сластьми́ и страстьми́ погружа́яся. И ви́дя лежа́ща всегда́ пред две́рьми покая́ния, я́коже Ла́заря ума́ моего́, Го́споди, сего́ нечу́вственно прехожду́, гла́дом же боле́знующа, и острупля́ема страстьми́. Те́мже гее́нскому пови́нен е́смь пла́мени, от него́же изба́ви мя́ Влады́ко, Еди́не Многоми́лостиве.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 5. Подо́бен: Го́споди при Моисе́и:
Го́споди, об ону́ страну́ Иорда́на, пло́тию проходя́, проре́кл еси́ Ла́зареву боле́знь к сме́рти не бы́ти, но о Твое́й Бо́га на́шего сла́ве быва́ти. Сла́ва вели́чию де́л Твои́х, и вседержи́тельству Твоему́: я́ко низложи́л еси́ сме́рть, за мно́гую ми́лость Человеколю́бче.
И мине́и. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 106, гла́с 4: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́.
Сти́х: Да реку́т изба́вленнии Го́сподем, и́хже изба́ви из руки́ врага́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 27:1–41).
Бы́сть же, повнегда́ состаре́тися Исаа́кови, и притупи́шася о́чи его́ е́же ви́дети: и призва́ Иса́ва сы́на своего́ старе́йшаго, и рече́ ему́: сы́не мо́й. И рече́: се́ а́з. И рече́ Исаа́к: се́ состаре́хся, и не ве́м дне́ сконча́ния моего́. Ны́не у́бо возми́ ору́дие твое́, ту́л же и лу́к, и изы́ди на по́ле, и улови́ ми ло́в: И сотвори́ ми сне́ди, я́коже люблю́ а́з: и принеси́ ми, да я́м, я́ко да благослови́т тя́ душа́ моя́, пре́жде да́же не умру́. Реве́кка же слы́ша глаго́люща Исаа́ка ко Иса́ву сы́ну своему́: изы́де же Иса́в на по́ле улови́ти ло́в отцу́ своему́. Реве́кка же рече́ ко Иа́кову сы́ну своему́ ме́ньшему: се́, а́з слы́шах отца́ твоего́ бесе́дующа ко Иса́ву бра́ту твоему́, глаго́люща: Принеси́ ми ло́в, и сотвори́ ми сне́ди, да яды́й благословлю́ тя пред Го́сподем, пре́жде не́же умре́ти ми́. Ны́не у́бо сы́не мо́й, послу́шай мене́, я́коже а́з запове́даю ти́. И ше́д во о́вцы, пойми́ мне́ отту́ду два́ ко́злища мя́гка и добра́, и сотворю́ я́ сне́ди отцу́ твоему́, я́коже лю́бит: И внесе́ши отцу́ твоему́, и бу́дет я́сти, я́ко да благослови́т тя́ оте́ц тво́й, пре́жде да́же не у́мрет. Рече́ же Иа́ков к Реве́кке ма́тери свое́й: Иса́в бра́т мо́й е́сть му́ж косма́т, а́з же му́ж гла́дкий: Да не ка́ко ося́жет мя́ оте́ц мо́й, и бу́ду пред ни́м я́ко презира́яй, и наведу́ на себе́ кля́тву, а не благослове́ние. Рече́ же ему́ ма́ти: на мне́ кля́тва твоя́, ча́до: то́чию послу́шай гла́са моего́, и ше́д принеси́ ми. Ше́д же взя́, и принесе́ ма́тери, и сотвори́ ма́ти его́ сне́ди, я́коже любля́ше оте́ц его́. И взе́мши Реве́кка оде́жду Иса́ва сы́на своего́ старе́йшаго до́брую, я́же бы́сть у нея́ в дому́, облече́ о́ною Иа́кова сы́на своего́ ме́ньшаго. И ко́жицами козля́чиими обложи́ мы́шцы его́, и наго́е вы́и его́. И даде́ сне́ди и хле́бы, я́же сотвори́, в ру́це Иа́кову сы́ну своему́. И внесе́ отцу́ своему́, и рече́: о́тче. О́н же рече́: се́ а́з. Кто́ еси́ ты́, ча́до? И рече́ Иа́ков отцу́: а́з Иса́в пе́рвенец тво́й, сотвори́х, я́коже ре́кл ми́ еси́: воста́в ся́ди, и я́ждь от ло́ва моего́, я́ко да благослови́т мя́ душа́ твоя́. Рече́ же Исаа́к сы́ну своему́: что́ сие́, е́же ско́ро обре́л еси́ о ча́до? О́н же рече́: е́же даде́ Госпо́дь Бо́г тво́й предо мно́ю. Рече́ же Исаа́к Иа́кову: прибли́жися ко мне́, и осяжу́ тя́ ча́до, а́ще ты́ еси́ сы́н мо́й Иса́в, или́ ни́? Прибли́жися же Иа́ков ко Исаа́ку отцу́ своему́, и осяза́ его́, и рече́: гла́с у́бо, гла́с Иа́ковль: ру́це же, ру́це Иса́вове. И не позна́ его́, бе́сте бо ру́це его́, я́ко ру́це Иса́ва бра́та его́ косма́те: и благослови́ его́. И рече́: ты́ ли еси́ сы́н мо́й Иса́в? О́н же рече́: а́з. И рече́: принеси́ ми, и я́м от ло́ва твоего́ ча́до, да благослови́т тя́ душа́ моя́. И принесе́ ему́, и яде́: и принесе́ ему́ вино́, и пи́. И рече́ ему́ Исаа́к оте́ц его́: прибли́жися ко мне́, и облобыза́й мя́ ча́до. И прибли́жився лобыза́ его́: и обоня́ воню́ ри́з его́, и благослови́ его́, и рече́: се́ воня́ сы́на моего́, я́ко воня́ ни́вы испо́лнены, ю́же благослови́ Госпо́дь. И да да́ст тебе́ Бо́г от росы́ небе́сныя, и от ту́ка земли́, и мно́жество пшени́цы и вина́: И да порабо́тают тебе́ язы́цы, и да покло́нятся тебе́ кня́зи, и бу́ди господи́н бра́ту твоему́, и покло́нятся тебе́ сы́нове отца́ твоего́: проклина́яй тя́, про́клят: благословля́яй же тя́, благослове́н. И бы́сть по е́же преста́ти Исаа́ку благословля́ющу Иа́кова сы́на своего́: и бы́сть егда́ изы́де Иа́ков от лица́ Исаа́ка отца́ своего́, и Иса́в бра́т его́ прии́де с лови́твы. Сотвори́ же и то́й сне́ди, и принесе́ отцу́ своему́, и рече́ отцу́: да воста́нет оте́ц мо́й, и да я́ст от ло́ва сы́на своего́, я́ко да благослови́т мя́ душа́ твоя́. И рече́ ему́ Исаа́к оте́ц его́: кто́ еси́ ты́? О́н же рече́: а́з е́смь сы́н тво́й пе́рвенец Иса́в. Ужасе́ся же Исаа́к у́жасом ве́лиим зело́, и рече́: кто́ у́бо улови́вый мне́ ло́в, и принесы́й ми́, и ядо́х от все́х, пре́жде не́же приити́ тебе́? И благослови́х его́, и благослове́н бу́дет. Бы́сть же егда́ услы́ша Иса́в глаго́лы отца́ своего́ Исаа́ка, возопи́ гла́сом ве́лиим и го́рьким зело́, и рече́: благослови́ у́бо и мене́, о́тче. Рече́ же ему́: прише́д бра́т тво́й с ле́стию, взя́ благослове́ние твое́. И рече́ [Иса́в] пра́ведно нарече́ся и́мя ему́ Иа́ков: запя́ бо мя́ се́ уже́ втори́цею, и пе́рвенство мое́ взя́, и ны́не взя́ благослове́ние мое́. И рече́ иса́в отцу́ своему́: не оста́вил ли еси́ [и] мне́ благослове́ния, о́тче? Отвеща́в же Исаа́к, рече́ Иса́ву: а́ще господи́на его́ сотвори́х тебе́, и всю́ бра́тию его́ сотвори́х рабы́ ему́, пшени́цею и вино́м утверди́х его́: тебе́ же что́ сотворю́, ча́до? Рече́ же Иса́в ко отцу́ своему́: еда́ еди́но е́сть благослове́ние у тебе́ о́тче? Благослови́ у́бо и мене́ о́тче. Умили́вшуся же Исаа́ку, возопи́ гла́сом ве́лиим Иса́в, и воспла́кася. Отвеща́в же Исаа́к оте́ц его́, рече́ ему́: се́ от ту́ка земли́ бу́дет вселе́ние твое́, и от росы́ небе́сныя свы́ше: И мече́м твои́м жи́ти бу́деши, и бра́ту твоему́ порабо́таеши: бу́дет же [вре́мя] егда́ низложи́ши и отреши́ши яре́м его́ от вы́и твоея́. И враждова́ше Иса́в на Иа́кова о благослове́нии, и́мже благослови́ его́ оте́ц его́.
Проки́мен, псало́м 107, гла́с 7: Вознеси́ся на небеса́ Бо́же, и по все́й земли́ сла́ва Твоя́.
Сти́х: Гото́во се́рдце мое́ Бо́же, гото́во се́рдце мое́.
При́тчей чте́ние (Притч. 19:16–25).
И́же храни́т за́поведи, соблюда́ет свою́ ду́шу: а нерадя́й о свои́х путе́х, поги́бнет. Ми́луяй ни́ща, взаи́м дае́т Бо́гови: по дая́нию же его́ возда́стся ему́. Наказу́й сы́на твоего́, та́ко бо бу́дет благонаде́жен: в досажде́ние же не взе́млися душе́ю твое́ю. Злоу́мен му́ж мно́го отщети́тся: а́ще же губи́тель е́сть, и ду́шу свою́ приложи́т. Слу́шай сы́не отца́ твоего́ наказа́ния, да му́др бу́деши в после́дняя твоя́. Мно́ги мы́сли в се́рдцы му́жа: сове́т же Госпо́день во ве́к пребыва́ет. Пло́д му́жеви, ми́лостыня: лу́чше же ни́щ пра́ведный, не́жели бога́т лжи́в. Стра́х Госпо́день в живо́т му́жеви: а безстра́шный водвори́тся на ме́стех, иде́же не наблюда́ется ра́зум. Скрыва́яй в не́дрех ру́це свои́ непра́ведно, ниже́ ко усто́м свои́м принесе́т я́. Губи́телю ра́ны прие́млющу, безу́мный кова́рнее бу́дет: а́ще же облича́еши му́жа разу́мна, уразуме́ет чу́вство.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 4:
Душевре́днаго лихои́мства свободи́ Спа́се, и с Ла́зарем убо́гим в не́дрех Авраа́мовых причти́ на́с: Ты́ бо в ми́лостех бога́т сы́й, во́лею на́с ра́ди обнища́л еси́, и от тли́ на нетле́ние преве́л еси́, я́ко ми́лостив Бо́г, и Человеколю́бец.
Му́ченичен: Святы́х му́ченик прие́мый терпе́ние, и от на́с приими́ пе́ние Человеколю́бче, да́руй на́м те́х моли́твами ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Изба́ви на́с от ну́жд на́ших, Ма́ти Христа́ Бо́га, ро́ждшая все́х Творца́, да вси́ зове́м Ти́: ра́дуйся Еди́но Предста́тельство ду́ш на́ших.
Последование Утрени в понедельник шестой седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Ка́мень отвали́л еси́ ожесточе́ния Го́споди, от моего́ се́рдца, умерщвле́нную страстьми́ воздви́гни ду́шу мою́ Благи́й, принести́ Тебе́ ва́иа доброде́телей: я́ко победи́телю а́да, во умиле́нии Влады́ко сподо́би, я́ко да ве́чный живо́т улучу́, песносло́вя Твою́ держа́ву, и благоутро́бие Твое́, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Чу́до Чуде́с Благода́тная, в Тебе́ зря́щи тва́рь ра́дуется: зачала́ бо еси́ безсе́менно, и родила́ еси́ неизрече́нно, Его́же чинонача́лия А́нгелов ви́дети не мо́гут: того́ Богоро́дице, моли́ о душа́х на́ших.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Шесту́ю седми́цу поста́ иму́ще, предпра́зднственное пе́ние, ва́иа принесе́м Христу́, гряду́щему на́с ра́ди все́сти на жребя́ти о́сли, язы́ческое подклони́ти я́ко Ца́рь безслове́сие Роди́телю: ве́тви доброде́телей Тому́ вси́ угото́вим, я́ко да Воскресе́ние Его́ ра́дующеся у́зрим.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Ру́це Твои́ боже́ственнии, и́миже Соде́теля носи́ла еси́ Де́во Пресвята́я, воплоще́нна Божество́м, просте́рши умоли́ изба́витися на́м от искуше́ний, и страсте́й, и бе́д, восхваля́ющим Тя́ любо́вию, и вопию́щим Тебе́: сла́ва Все́льшемуся в Тя́: сла́ва Проше́дшему из Тебе́: сла́ва Свободи́вшему на́с Рождество́м Твои́м.
Трипе́снец. Гла́с 1.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Стра́сти умертви́м воздержа́нием, и ду́х оживи́м Боже́ственными де́тельми, я́ко да у́зрим стра́сть Христо́ву честну́ю чи́стым умо́м.
Неми́лостиваго поревнова́вша бога́таго нра́вом, Ще́дре Человеколю́бче молю́ Тя, сочини́ мя Ла́зарю убо́гому, избавля́я мя́ пла́мене, и негаси́маго огня́.
От все́х пости́хся исправле́ний, в сы́тость наслади́хся прегреше́ний, Го́споди: ны́не у́бо а́лчуща мя́ спаси́тельным и честны́м насы́ти бра́шном.
Богоро́дичен: Мене́ осужде́ннаго во осужде́нии, Пречи́стая Влады́чице, пове́рженнаго де́лы мои́ми, спаси́, уще́дри, всеще́драго Бо́га ро́ждшая.
И́ный, гла́с 1. Ирмо́с: Помо́гшему Богу во Еги́пте Моисе́ови, и те́м фарао́на со всево́инством погрузи́вшему, побе́дную пе́снь пои́м: я́ко просла́вися.
Светоно́сный пра́здник сря́щим ве́рнии, предпра́зднствующе его́ дне́сь све́тло, да живоно́сную сподо́бимся стра́сть ви́дети.
Гряде́т, и и́дет Христо́с ко Иерусали́му я́ко Ца́рь, седя́ на жребя́ти о́сли, язы́ческое подклони́ти безслове́сие под яре́м Отцу́.
Слава, Тро́ичен: В Божестве́ еди́ном триипоста́сная Еди́нице, О́тче нерожде́нне Бо́же, и Сы́не Единоро́дне, и Еди́не Святы́й Ду́ше, Единоца́рственная Держа́во, спаси́ вся́ ны́.
И ныне, Богоро́дичен: Пресла́вная возглаго́лашася о Тебе́ всю́ду, я́ко родила́ еси́ пло́тию все́х Творца́, Богоро́дице Мари́е безневе́стная и неискусобра́чная.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.
Се́ гряде́т Христо́с ко гра́ду Виффаги́и, ра́дуйся Ла́зарево оте́чество Вифа́ние, я́ко тебе́ пока́жет чу́до ве́лие, Ла́заря возставля́я из ме́ртвых.
Катава́сия: Помо́гшему Бо́гу во Еги́пте Моисе́ови, и те́м фарао́на со всево́инством погрузи́вшему, побе́дную пе́снь пои́м: я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели и вся́ во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Непло́дными обогати́хся окая́нный помышле́ньми, ду́шу оскверни́х беззако́нными сластьми́, и тьма́ окружа́ет мя́ отча́яния: озари́ мне́ сия́ние, Бо́же мо́й, покая́ния.
Я́коже дре́вле просвети́л еси́ слепа́го от рожде́ния, ду́шу мою́ озари́, не ви́дящую све́та Твоего́ ми́лостиве, но во тьме́ лю́таго забве́ния погре́бшуюся, и попече́ний жите́йских.
Пости́вся Илиа́, отве́рзе небеса́, и ту́чами напои́ жа́ждущую зе́млю: пости́мся, струи́ почерпа́юще душе́вных сле́з, я́ко да поми́луемся.
Богоро́дичен: Я́ко одушевле́нная лоза́, процвела́ еси́ на́м гро́зд зре́лый, источа́ющий на́м, Чи́стая Де́во, вино́ оставле́ния, и грехо́вное изсуша́ющее пия́нство.
И́ный. Ирмо́с: Пе́снь Тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Отве́рзеся преддве́рие Ла́зарева животво́рия: Христо́с бо гряде́т, я́ко от сна́ воздви́гнути уме́ршаго, побори́ти жи́знию сме́рть.
Ве́лия тебе́ похвала́, о Вифа́ние, я́ко Зижди́теля странноприя́ти сподо́билася еси́, вопию́щи: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Тя́ Пресу́щная, Трегу́бая Еди́нице, совокупля́емая в разделе́нии зра́ком Ли́ц, Отца́, и Сына, и Ду́ха Боже́ственнаго сла́вим.
И ныне, Богоро́дичен: Е́же ра́дуйся, веща́ем Тебе́ со А́нгелом, я́ко воздви́гла еси́ ра́дость, Спа́са мiра: Его́же моли́ Де́во Всепе́тая.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.
Пе́снь Тебе́ прино́сим, я́ко на жребя́ти но́сишися, в вы́шних на Херуви́мех восходя́й, да все́х повине́ши Христе́ держа́ве Твое́й.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Пе́снь Тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Живоприе́мный исто́чник приснотеку́щий, светоно́сный свети́льник благода́ти, хра́м одушевле́нный, се́нь пречи́стую, небесе́ и земли́ простра́ннейшую, Богородицу ве́рнии велича́ем.
Умерщвле́н бы́в мно́гими прегреше́ньми, небреже́ния во гро́бе одержи́мь е́смь, ка́мень отча́яния име́яй надлежа́щий: его́же расто́рг Христе́ Твое́ю ми́лостию, я́коже Ла́заря дре́вле, ны́не воскреси́ мя.
Бога́таго убежи́м подража́ния, осужде́ннаго в пла́мень неугаси́мый: и Ла́зарево возлю́бим в боле́знех терпе́ние, я́ко да отсю́ду на́с отше́дших Авраа́м в не́дро восприи́мет.
Страстоуби́йцу по́ст возлю́бим, в моли́твах приле́жно упраздни́мся, пла́чим, рыда́им, и те́пле воздо́хнем, я́ко да на́с Иису́с уте́шит, и Ца́рствия прича́стники соде́лает.
Богоро́дичен: Де́вства боже́ственное сокро́вище, пра́отец еди́ное исправле́ние, исто́чник точа́щий благоутро́бия бе́здну, добро́ту Иа́ковлю, Богоро́дицу, Е́юже спаса́емии воспои́м.
И́ный. Ирмо́с: Тебе́ Ви́денную две́рь Иезеки́илем проро́ком, Е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.
Дне́сь Христу́ явля́ется, об ону́ страну́ Иорда́на ходя́щу, боле́знь Ла́зарева, и я́ко прове́дец глаго́лет: боле́знь сия́ не́сть ны́не к сме́рти.
Благоугото́вися Вифа́ние, украси́ Твоя́ Боже́ственныя вхо́ды, разшири́ преддве́рия: се́ бо Влады́ка прихо́дит со апо́столы, овча́ свое́ оживля́я.
Слава, Тро́ичен: Тя́ Триипоста́сную Еди́ницу, и Неразде́льное Существо́, е́же шестокри́льная славосло́вят во́инства, и челове́ческий ро́д пе́сньми велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ от Отца́ безле́тно, и от ма́тере несказа́нно, в ле́то ро́ждшагося во все́х спасе́ние, я́ко Творца́ и Влады́ку пе́сньми велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
С добротворе́ния ве́твьми, и чистоты́ нося́ще ва́иа, угото́вимся вси́ Христа́ сре́сти, ко Иерусали́му гряду́щаго я́ко Бо́га на́шего.
Катава́сия: Тебе́ Ви́денную две́рь Иезеки́илем проро́ком, Е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.
Досто́йно е́сть: И Свети́лен гла́са.
На стихо́вне самогла́сен два́жды, гла́с 5.
Не осуди́ мене́ Христе́ в пла́мени гее́нстем, я́коже бога́таго, ра́ди Ла́заря: но да́руй и мне́ пла́чем прося́щу, ка́пли человеколю́бия, Бо́же, и поми́луй мя́.
Му́ченичен: Благослове́нно во́инство Царя́ Небе́снаго, а́ще бо и земноро́днии бы́ша страстоте́рпцы, но а́нгельский са́н потща́шася дости́гнути, о телесе́х небре́гше, и страстьми́ свои́ми безпло́тных че́сти сподо́бишася: моли́твами и́х Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен гла́с то́йже:
Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами, и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник шестой седмицы
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Се́й е́сть Бо́же, стра́шный де́нь, его́же дости́гнути ве́чера не наде́емся: и сего́ ви́дети на́с человеколю́бно, сподо́бил еси́ Трисвяты́й, сла́ва Тебе́.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 104, глас 6: Да возвесели́тся се́рдце и́щущих Го́спода.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, и призыва́йте и́мя Его́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 48:17–22, 49:1–4).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь, изба́вивый тя́ святы́й Изра́илев: А́з е́смь Госпо́дь Бо́г тво́й, научи́х тя́ е́же обрести́, тебе́ пу́ть, по нему́же по́йдеши. И а́ще бы еси́ послу́шал за́поведей Мои́х, то бы́л бы у́бо а́ки река́ ми́р тво́й, и пра́вда твоя́ я́ко волна́ морска́я. И бы́ло бы я́ко песо́к се́мя твое́, и исча́дия чре́ва твоего́ я́ко пе́рсть земли́: ниже́ ны́не потреби́шися, ниже́ поги́бнет и́мя твое́ предо Мно́ю. Изы́ди от Вавило́на бежа́й от Халде́ев: гла́с ра́дости возвести́те, и да слы́шано бу́дет сие́, возвести́те да́же до после́дних земли́: глаго́лите, изба́ви Госпо́дь раба́ своего́ Иа́кова. И а́ще вжа́ждут, пусты́нею проведе́т и́х, и во́ду из ка́мене изведе́т и́м, разся́дется ка́мень, и потече́т вода́, и испию́т лю́дие Мои́. Не́сть ра́доватися нечести́вым, глаго́лет Госпо́дь. Послу́шайте Мене́ о́строви, и внемли́те язы́цы, вре́менем мно́гим стоя́ти бу́дет, глаго́лет Госпо́дь: от чре́ва Ма́тере Моея́ нарече́ И́мя Мое́. И положи́ уста́ моя́ я́ко ме́чь о́стр, и под кро́вом руки́ Своея́ скры́ мя: положи́ мя я́ко стрелу́ избра́нну, и в ту́ле свое́м скры́ мя. И рече́ ми: ра́б Мо́й еси́ ты́ Изра́илю, и в тебе́ просла́влюся. А́з же реко́х: вотще́ труди́хся, всу́е и ни во что́ да́х кре́пость мою́: сего́ ра́ди су́д мо́й пред Го́сподем, и тру́д мо́й пред Бо́гом мои́м.
Проки́мен, псалом 105, глас 6: Благослове́н Госпо́дь в Изра́илев от ве́ка и до ве́ка.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́.
Последование Вечерни в понедельник шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия подо́бны трипе́снца, творе́ние господи́на Ио́сифа. Гла́с 6: Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Мно́гими прегреше́нии, и сластьми́ жития́, неду́гующую стяжа́х ду́шу окая́нный, и лежу́ на одре́ всегда́ ле́ности, Влады́ко, и вопию́ Ти: Ми́лостиве, прише́д посети́, здра́вие мне́ подая́ и ми́лость, и не оста́ви мя́, да не когда́ усну́ в сме́рть, и возра́дуется вра́г о поги́бели мое́й, иски́й всегда́, Спа́се, во а́дову глубину́ низвести́ мя.
Немилосе́рдому бога́тому в безу́мии поревнова́в, сла́достно веселю́ся, сластьми́ и страстьми́ погружа́яся. И ви́дя лежа́ща всегда́ пред две́рьми покая́ния, я́коже Ла́заря ума́ моего́, Го́споди, сего́ нечу́вственно прехожду́, гла́дом же боле́знующа, и острупля́ема страстьми́. Те́мже гее́нскому пови́нен е́смь пла́мени, от него́же изба́ви мя́ Влады́ко, Еди́не Многоми́лостиве.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 5. Подо́бен: Го́споди при Моисе́и:
Го́споди, об ону́ страну́ Иорда́на, пло́тию проходя́, проре́кл еси́ Ла́зареву боле́знь к сме́рти не бы́ти, но о Твое́й Бо́га на́шего сла́ве быва́ти. Сла́ва вели́чию де́л Твои́х, и вседержи́тельству Твоему́: я́ко низложи́л еси́ сме́рть, за мно́гую ми́лость Человеколю́бче.
И мине́и. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 106, гла́с 4: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́.
Сти́х: Да реку́т изба́вленнии Го́сподем, и́хже изба́ви из руки́ врага́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 27:1–41).
Бы́сть же, повнегда́ состаре́тися Исаа́кови, и притупи́шася о́чи его́ е́же ви́дети: и призва́ Иса́ва сы́на своего́ старе́йшаго, и рече́ ему́: сы́не мо́й. И рече́: се́ а́з. И рече́ Исаа́к: се́ состаре́хся, и не ве́м дне́ сконча́ния моего́. Ны́не у́бо возми́ ору́дие твое́, ту́л же и лу́к, и изы́ди на по́ле, и улови́ ми ло́в: И сотвори́ ми сне́ди, я́коже люблю́ а́з: и принеси́ ми, да я́м, я́ко да благослови́т тя́ душа́ моя́, пре́жде да́же не умру́. Реве́кка же слы́ша глаго́люща Исаа́ка ко Иса́ву сы́ну своему́: изы́де же Иса́в на по́ле улови́ти ло́в отцу́ своему́. Реве́кка же рече́ ко Иа́кову сы́ну своему́ ме́ньшему: се́, а́з слы́шах отца́ твоего́ бесе́дующа ко Иса́ву бра́ту твоему́, глаго́люща: Принеси́ ми ло́в, и сотвори́ ми сне́ди, да яды́й благословлю́ тя пред Го́сподем, пре́жде не́же умре́ти ми́. Ны́не у́бо сы́не мо́й, послу́шай мене́, я́коже а́з запове́даю ти́. И ше́д во о́вцы, пойми́ мне́ отту́ду два́ ко́злища мя́гка и добра́, и сотворю́ я́ сне́ди отцу́ твоему́, я́коже лю́бит: И внесе́ши отцу́ твоему́, и бу́дет я́сти, я́ко да благослови́т тя́ оте́ц тво́й, пре́жде да́же не у́мрет. Рече́ же Иа́ков к Реве́кке ма́тери свое́й: Иса́в бра́т мо́й е́сть му́ж косма́т, а́з же му́ж гла́дкий: Да не ка́ко ося́жет мя́ оте́ц мо́й, и бу́ду пред ни́м я́ко презира́яй, и наведу́ на себе́ кля́тву, а не благослове́ние. Рече́ же ему́ ма́ти: на мне́ кля́тва твоя́, ча́до: то́чию послу́шай гла́са моего́, и ше́д принеси́ ми. Ше́д же взя́, и принесе́ ма́тери, и сотвори́ ма́ти его́ сне́ди, я́коже любля́ше оте́ц его́. И взе́мши Реве́кка оде́жду Иса́ва сы́на своего́ старе́йшаго до́брую, я́же бы́сть у нея́ в дому́, облече́ о́ною Иа́кова сы́на своего́ ме́ньшаго. И ко́жицами козля́чиими обложи́ мы́шцы его́, и наго́е вы́и его́. И даде́ сне́ди и хле́бы, я́же сотвори́, в ру́це Иа́кову сы́ну своему́. И внесе́ отцу́ своему́, и рече́: о́тче. О́н же рече́: се́ а́з. Кто́ еси́ ты́, ча́до? И рече́ Иа́ков отцу́: а́з Иса́в пе́рвенец тво́й, сотвори́х, я́коже ре́кл ми́ еси́: воста́в ся́ди, и я́ждь от ло́ва моего́, я́ко да благослови́т мя́ душа́ твоя́. Рече́ же Исаа́к сы́ну своему́: что́ сие́, е́же ско́ро обре́л еси́ о ча́до? О́н же рече́: е́же даде́ Госпо́дь Бо́г тво́й предо мно́ю. Рече́ же Исаа́к Иа́кову: прибли́жися ко мне́, и осяжу́ тя́ ча́до, а́ще ты́ еси́ сы́н мо́й Иса́в, или́ ни́? Прибли́жися же Иа́ков ко Исаа́ку отцу́ своему́, и осяза́ его́, и рече́: гла́с у́бо, гла́с Иа́ковль: ру́це же, ру́це Иса́вове. И не позна́ его́, бе́сте бо ру́це его́, я́ко ру́це Иса́ва бра́та его́ косма́те: и благослови́ его́. И рече́: ты́ ли еси́ сы́н мо́й Иса́в? О́н же рече́: а́з. И рече́: принеси́ ми, и я́м от ло́ва твоего́ ча́до, да благослови́т тя́ душа́ моя́. И принесе́ ему́, и яде́: и принесе́ ему́ вино́, и пи́. И рече́ ему́ Исаа́к оте́ц его́: прибли́жися ко мне́, и облобыза́й мя́ ча́до. И прибли́жився лобыза́ его́: и обоня́ воню́ ри́з его́, и благослови́ его́, и рече́: се́ воня́ сы́на моего́, я́ко воня́ ни́вы испо́лнены, ю́же благослови́ Госпо́дь. И да да́ст тебе́ Бо́г от росы́ небе́сныя, и от ту́ка земли́, и мно́жество пшени́цы и вина́: И да порабо́тают тебе́ язы́цы, и да покло́нятся тебе́ кня́зи, и бу́ди господи́н бра́ту твоему́, и покло́нятся тебе́ сы́нове отца́ твоего́: проклина́яй тя́, про́клят: благословля́яй же тя́, благослове́н. И бы́сть по е́же преста́ти Исаа́ку благословля́ющу Иа́кова сы́на своего́: и бы́сть егда́ изы́де Иа́ков от лица́ Исаа́ка отца́ своего́, и Иса́в бра́т его́ прии́де с лови́твы. Сотвори́ же и то́й сне́ди, и принесе́ отцу́ своему́, и рече́ отцу́: да воста́нет оте́ц мо́й, и да я́ст от ло́ва сы́на своего́, я́ко да благослови́т мя́ душа́ твоя́. И рече́ ему́ Исаа́к оте́ц его́: кто́ еси́ ты́? О́н же рече́: а́з е́смь сы́н тво́й пе́рвенец Иса́в. Ужасе́ся же Исаа́к у́жасом ве́лиим зело́, и рече́: кто́ у́бо улови́вый мне́ ло́в, и принесы́й ми́, и ядо́х от все́х, пре́жде не́же приити́ тебе́? И благослови́х его́, и благослове́н бу́дет. Бы́сть же егда́ услы́ша Иса́в глаго́лы отца́ своего́ Исаа́ка, возопи́ гла́сом ве́лиим и го́рьким зело́, и рече́: благослови́ у́бо и мене́, о́тче. Рече́ же ему́: прише́д бра́т тво́й с ле́стию, взя́ благослове́ние твое́. И рече́ [Иса́в] пра́ведно нарече́ся и́мя ему́ Иа́ков: запя́ бо мя́ се́ уже́ втори́цею, и пе́рвенство мое́ взя́, и ны́не взя́ благослове́ние мое́. И рече́ иса́в отцу́ своему́: не оста́вил ли еси́ [и] мне́ благослове́ния, о́тче? Отвеща́в же Исаа́к, рече́ Иса́ву: а́ще господи́на его́ сотвори́х тебе́, и всю́ бра́тию его́ сотвори́х рабы́ ему́, пшени́цею и вино́м утверди́х его́: тебе́ же что́ сотворю́, ча́до? Рече́ же Иса́в ко отцу́ своему́: еда́ еди́но е́сть благослове́ние у тебе́ о́тче? Благослови́ у́бо и мене́ о́тче. Умили́вшуся же Исаа́ку, возопи́ гла́сом ве́лиим Иса́в, и воспла́кася. Отвеща́в же Исаа́к оте́ц его́, рече́ ему́: се́ от ту́ка земли́ бу́дет вселе́ние твое́, и от росы́ небе́сныя свы́ше: И мече́м твои́м жи́ти бу́деши, и бра́ту твоему́ порабо́таеши: бу́дет же [вре́мя] егда́ низложи́ши и отреши́ши яре́м его́ от вы́и твоея́. И враждова́ше Иса́в на Иа́кова о благослове́нии, и́мже благослови́ его́ оте́ц его́.
Проки́мен, псало́м 107, гла́с 7: Вознеси́ся на небеса́ Бо́же, и по все́й земли́ сла́ва Твоя́.
Сти́х: Гото́во се́рдце мое́ Бо́же, гото́во се́рдце мое́.
При́тчей чте́ние (Притч. 19:16–25).
И́же храни́т за́поведи, соблюда́ет свою́ ду́шу: а нерадя́й о свои́х путе́х, поги́бнет. Ми́луяй ни́ща, взаи́м дае́т Бо́гови: по дая́нию же его́ возда́стся ему́. Наказу́й сы́на твоего́, та́ко бо бу́дет благонаде́жен: в досажде́ние же не взе́млися душе́ю твое́ю. Злоу́мен му́ж мно́го отщети́тся: а́ще же губи́тель е́сть, и ду́шу свою́ приложи́т. Слу́шай сы́не отца́ твоего́ наказа́ния, да му́др бу́деши в после́дняя твоя́. Мно́ги мы́сли в се́рдцы му́жа: сове́т же Госпо́день во ве́к пребыва́ет. Пло́д му́жеви, ми́лостыня: лу́чше же ни́щ пра́ведный, не́жели бога́т лжи́в. Стра́х Госпо́день в живо́т му́жеви: а безстра́шный водвори́тся на ме́стех, иде́же не наблюда́ется ра́зум. Скрыва́яй в не́дрех ру́це свои́ непра́ведно, ниже́ ко усто́м свои́м принесе́т я́. Губи́телю ра́ны прие́млющу, безу́мный кова́рнее бу́дет: а́ще же облича́еши му́жа разу́мна, уразуме́ет чу́вство.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 4:
Душевре́днаго лихои́мства свободи́ Спа́се, и с Ла́зарем убо́гим в не́дрех Авраа́мовых причти́ на́с: Ты́ бо в ми́лостех бога́т сы́й, во́лею на́с ра́ди обнища́л еси́, и от тли́ на нетле́ние преве́л еси́, я́ко ми́лостив Бо́г, и Человеколю́бец.
Му́ченичен: Святы́х му́ченик прие́мый терпе́ние, и от на́с приими́ пе́ние Человеколю́бче, да́руй на́м те́х моли́твами ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Изба́ви на́с от ну́жд на́ших, Ма́ти Христа́ Бо́га, ро́ждшая все́х Творца́, да вси́ зове́м Ти́: ра́дуйся Еди́но Предста́тельство ду́ш на́ших.
Во вторник шестой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени во вторник шестой седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника два́, с Богоро́дичным.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Грехо́вным неду́гом истаява́емь, на одре́ отча́яния низлежу́: те́мже мя́ Врачу́ боля́щих посети́ Твои́м человеколю́бием, и не оста́ви мя́ усну́ти лю́те в сме́рть, Всеще́дрый, да вопию́ Ти те́пле: Ми́лости Пода́телю, Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Нача́ло спасе́ния, Гаврии́лово провеща́ние к Де́ве бы́сть: слы́ша бо, е́же ра́дуйся, не отбеже́ целова́ния: не усумне́ся я́ко Са́рра в се́ни, но си́це глаго́лаше: се́ раба́ Госпо́дня, бу́ди мне́ по глаго́лу Твоему́.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 5: Подо́бен: Сия́ет дне́сь:
Вчера́ и дне́сь боле́знь Ла́зарева, сию́ бо Христу́ явля́ют сро́дницы. Ра́достию Вифа́ние угото́вися, жизнода́вца угости́ти и царя́, с на́ми вопию́щи: Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Ма́ти Бо́жия всесвята́я, Стено́ христиа́н, изба́ви лю́ди Твоя́ обы́чно, зову́щия Ти́ приле́жно: противоста́ни скве́рным и возносли́вым помысло́м, да вопие́м Ти́: ра́дуйся Присноде́во.
КАНОН
Кано́н мине́и, и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 6.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г: ма́нну одожди́вый, и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною, и кре́постию Мое́ю.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Во́лею обнища́л еси́, естество́м бога́тый Христе́: взалка́л еси́ пости́вся, насыща́яй вся́кое живо́тно. Те́м мя́ насы́ти а́лчущаго Твоея́ благода́ти, и покажи́ та́мошния трапе́зы сло́ве о́бщника.
Ла́заря ни́щаго мя́ покажи́ грехо́в, Христе́, и расточи́ бога́тство, е́же зле́ собра́х, и соверше́нное Твое́ любле́ние ще́дре испо́лнив, та́мошняго изба́ви мя́ муче́ния стра́шнаго.
О́троки обостри́в си́льнейшия огня́, иногда́ в Вавило́не соде́ла по́ст: те́м поревнова́вши о душе́ моя́, не уныва́й, и о́гнь сладостра́стий ду́ха угаси́ши росо́ю.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Тебе́ вопие́м ро́ждшей ра́дость, Богоро́дице Де́во обра́дованная: Бо́га, Его́же родила́ еси́, умоли́, изба́витися от бе́д и тли́, воспева́ющим тя́ при́сно.
И́ный, господи́на Фео́дора. Гла́с 5.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г: ма́нну одожди́вый, и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною, и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, об ону́ страну́ Иорда́на ходя́й, слы́шав я́ко Ла́зарь боли́т, и реки́й: я́ко не у́мрет, но е́сть сие́ о сла́ве Мое́й.
Рыда́нием обложи́вшеся Ла́заревы сестры́, стра́сть Тебе́ Ве́детелю все́х явля́ют: но пребыва́еши ма́ло, да воздви́гнеши чу́до, и пока́жеши ученико́м Твои́м стра́шная.
Слава, Тро́ичен: Единоца́рственная, Триипоста́сная Еди́нице, Госпо́дство и Ца́рство веко́в, Тя́ сла́вят Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, мно́жество А́нгел, и все́ естество́ челове́ческое.
И ныне, Богоро́дичен: Кто́ не диви́лся бы зря́ в Тебе́ Соде́теля Де́во, назда́вшаго Ада́ма па́дшаго, несказа́нным соедине́нием, из Тебе́ пло́тию рожде́нна, неизме́нно, во спасе́ние на́ше.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ны́не украси́ся о Вифа́ние ра́достию, сотвори́вши прия́телище Царя́ все́х, я́ко прии́дет к Тебе́, да Ла́заря пока́жет па́ки теку́ща от тле́ния в живо́т.
Катава́сия: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, в пло́ть облеки́йся во́лею Мое́ю, да спасу́ Ада́ма, от ле́сти па́дшаго в преступле́ние зми́ем.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся́ бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.
Помышля́ю мно́жество согреше́ний, и уя́звлен жа́лом со́вести, я́коже в пла́мени болю́ окая́нный: уще́дри мя́ Сло́ве Бо́жий, Твое́ю ми́лостию.
Презре́в Ла́зарева исправле́ния, неми́лостиваго бога́таго нра́вом позави́дех: благоутро́бне Бо́же, обрати́в мя́ уще́дри, да Тя́ сла́влю во ве́ки вся́.
Душе́вною боле́знию одержи́мь, и умре́ти хотя́ отча́янием, Твоего́ Иису́се посеще́ния тре́бую, оживотвори́вшаго Тебе́ призыва́ющия.
Богоро́дичен: Пресвята́я Де́во, ты́ мя спаси́, мое́й не́мощи бу́ди по́мощь, Воли́теля Ми́лости роди́вшая, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Христе́ воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Ра́дуйся Вифа́ние, Ла́зарево оте́чество: в тебе́ бо Христо́с предста́в вели́чие соверши́т, оживи́в Ла́заря.
Ла́зарь боле́знует, да Ты́ просла́вишися Сы́не Бо́жий о не́м: и пою́т Тя́ непреста́нно дела́ вся́ Го́спода.
Благослови́м отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Троичен: Тро́ицу Всесвяту́ю во Отце́, и Сы́не, и Ду́хе, воспева́юще пое́м: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
И ныне, Богоро́дичен: Неизрече́нное Твое́ Рождество́ вси́ пое́м Чи́стая, и чту́ще Его́ я́ко Бо́га, благослови́м вся́ дела́, я́ко Соде́теля и Го́спода.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Доброде́телей ве́тви к Сре́тению Христо́ву гото́вяще, ны́не зове́м: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Христе́ воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни а́нгельстии взира́ти; Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во Воплоще́нно, Его́же велича́юще, с небе́сными во́и Тя́ ублажа́ем.
Пре́жде вкуше́ние го́рькое челове́ка первозда́ннаго лю́те из рая́ изгна́, и сме́рти се́ти припряже́: пости́ся о душе́ моя́, бе́гай подража́ния, бе́гай наслажде́ния сла́сти многоболе́зненныя.
Во у́м прие́млю Твое́ суди́ще, и пла́мень неугаси́мый, Судие́ пра́веднейший, себе́ осужда́ю пре́жде суда́: ужасо́хся бо и трепе́щу, безме́рно прегреши́в Тебе́, я́ко и́н никто́же на земли́. Те́мже молю́ Тя, уще́дри мя́.
Страсте́й измы́емся омраче́ния, просвети́тельными моли́твами, и доброде́телей ве́тви нося́ще, сре́сти Христа́ потщи́мся, на жребя́ти ча́ема ны́не все́сти, гото́вяща же ся страда́ти, за е́же спасти́ на́с.
Богоро́дичен: Из тебе́ Де́во Богоблагода́тная, в нощи́ страсте́й одержи́мым, возсия́ све́та и ми́ра Христо́с Пода́тель, от невня́тия разреша́яй преступле́ние, и избавле́ние на́м я́ве да́руяй.
И́ный. Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Ны́не мертвогро́бная гото́ви Ла́заре му́дре, сконча́ешися бо от жи́зни, у́тро умре́ти имы́й, гро́б узри́, воньже всели́шися: но тебе́ Христо́с па́ки оживи́т, воздви́г четверодне́вна.
Вифа́ние лику́й, к тебе́ бо прии́дет Христо́с, чу́до соверша́я ве́лие и стра́шное, связа́в сме́рть, воскреси́т вся́ко я́ко Бо́г Ла́заря уме́ршаго, и Зижди́теля велича́юща.
Слава, Тро́ичен: Еди́но Существо́ Тя́ воспева́ю, Безнача́льная Тро́ице, Честна́я Живонача́льная, Несеко́мая Еди́нице, О́тче нерожде́нне, и рожде́нне Сло́ве и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, спаси́ на́с пою́щих Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Па́че ума́ рождество́ Твое́ Богома́ти, без му́жа бо зача́тие в Тебе́, и Де́вственное Рождество́ бы́сть: и́бо Бо́г е́сть рожде́йся, Его́же велича́юще, Тя́ Де́во ублажа́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прииди́те угото́вим Го́сподеви к сре́тению, ве́тви доброде́телей нося́ще Ему́: та́ко бо Его́ прии́мем, я́коже во гра́де Иерусали́ме в души́ на́шей, покланя́ющеся и пою́ще Его́.
Катава́сия: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 5:
Поползну́вшися прегреше́ньми, и плени́цами согреше́ний свя́зана, о душе́, что́ уныва́еши? Что́ лени́шися? Бе́гай при́сно я́коже Ло́т Содо́ма и Гомо́рры, нечистоты́ запале́ния. Не возвраща́йся вспя́ть, и бу́деши я́ко сто́лп со́льный, на горе́ спаса́йся доброде́телей, бе́гай при́сно немилосе́рднаго бога́таго, безъутро́бия горе́ния. в не́дра прейди́ Авраа́мова я́ко Ла́зарь, смиренному́дрием возопи́й: упова́ние мое́, и прибе́жище мое́, Го́споди сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Страстоте́рпцы Твои́ Го́споди, чи́ны А́нгельския подража́вше, я́ко безпло́тни му́ки претерпе́ша, единомы́сленное упова́ние иму́ще, обеща́нных благи́х наслажде́ние. Те́х моли́твами Христе́ Бо́же на́ш, ми́р да́руй мiрови Твоему́, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Тебе́ мо́лимся, я́ко Бо́жии Ма́тери, благослове́нная, моли́ о спасе́нии ду́ш на́ших.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 5:
Необори́мую сте́ну да́л еси́ гра́ду на́шему, ро́ждшую Тя́ Де́ву: То́ю спа́се от окружа́ющих злы́х изми́, мо́лимся, ду́ши на́ша.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 108, глас 4: Помози́ ми Го́споди Бо́же мо́й, и спаси́ мя по ми́лости Твое́й.
Стих: Бо́же, хвалы́ моея́ не премолчи́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 49:6–10).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ да́х тя́ в заве́т ро́да, во све́т язы́ком, е́же бы́ти тебе́ во спасе́ние, да́же до после́дних земли́. Та́ко глаго́лет Госпо́дь, изба́вивый тя́ Бо́г Изра́илев: освяти́те уничижа́ющаго ду́шу свою́, гнуша́емаго от язы́к рабо́в кня́жеских: ца́рие у́зрят его́, и воста́нут кня́зи, и покло́нятся ему́, Го́спода ра́ди: я́ко ве́рен е́сть Святы́й Изра́илев, и избра́х тя́. Та́ко глаго́лет Госпо́дь: во вре́мя прия́тно послу́шах тебе́, и в де́нь спасе́ния помого́х ти́, и сотвори́х тя́, и да́х тя́ в заве́т ве́чный язы́ков, е́же устро́ити зе́млю, и насле́дити насле́дия пусты́ни, Глаго́люща су́щим во у́зах изыди́те, и су́щим во тьме́, откры́йтеся: на все́х путе́х пасти́ся бу́дут, и на все́х стезя́х па́жить и́х. Не вза́лчут, ниже́ вжа́ждут, ниже́ порази́т и́х зно́й, ниже́ со́лнце: но ми́луяй и́х уте́шит и́х.
Проки́мен, псалом 109, глас 4: Ты́ иере́й во ве́к, по чи́ну Мелхиседе́кову.
Стих: Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: седи́ одесну́ю Мене́.
Последование Вечерни во вторник шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Все́ми прило́ги лука́ваго, многостра́стное мое́ се́рдце изнемо́гшее, гро́бу сно́сится уны́ния лю́те, и я́ко ка́менем покрыва́ется нечу́вствием спа́се: Дре́вом Живоно́снаго Твоего́ Креста́, вся́ су́щия во а́де оживи́вый, возста́ви мя́, оживи́, я́ко да стра́хом Твое́ сла́влю Божество́.
Бога́тство сласте́й тлетво́рных, лука́ваго де́йством всегда́ возлюби́х, су́етно веселя́ся несмы́сленный: ума́ же презре́х, я́ко Ла́заря ина́го, стеня́ща, а́лчуща Боже́ственных бра́шен Сло́ве, пла́мене бу́дущаго изба́ви мя́ Твои́м благоутро́бием, я́ко да сла́влю Тя́ Человеколю́бца.
И́на господи́на Фео́дора, гла́с 3. Подо́бен: Поста́виша:
Дне́сь и́здше Ла́зарь, и рыда́ет сего́ Вифа́ниа, его́же Спа́се На́ш воздвиза́еши от ме́ртвых и предъуверя́еши друго́м твои́м, Воскресе́ния Твоего́ стра́шное, а́дово умерщвле́ние, и Ада́мово оживле́ние: сего́ ра́ди пое́м Тя́.
И мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 110, гла́с 4: Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день.
Сти́х: Испове́мся тебе́ Го́споди все́м се́рдцем мои́м.
Бытия́ чте́ние (Быт. 31:3–16).
Рече́ Госпо́дь ко Иа́кову: возврати́ся в зе́млю отца́ твоего́, и в ро́д тво́й, и бу́ду с тобо́ю. Посла́в же Иа́ков, призва́ Ли́ю и Рахи́ль на по́ле, иде́же бя́ху стада́. И рече́ и́м: ви́жду а́з лице́ отца́ ва́шего, я́ко не́сть ко мне́, я́коже вчера́ и тре́тияго дне́: Бо́г же отца́ моего́ бе́ со мно́ю. И вы́ са́ми ве́сте, я́ко все́ю си́лою мое́ю рабо́тах отцу́ ва́шему. Оте́ц же ва́ш оби́де мя́, и измени́ мзду́ мою́ десяти́ а́гнцев: но не даде́ ему́ Бо́г зла́ сотвори́ти мне́. А́ще си́це рече́т: пе́стрыя бу́дет твоя́ мзда́: и родя́тся вся́ о́вцы пе́стрыя. А́ще же рече́т: бе́лыя бу́дет твоя́ мзда́: и родя́тся вся́ о́вцы бе́лыя. И отъя́ Бо́г вся́ скоты́ отца́ ва́шего, и даде́ я́ мне́. И бы́сть егда́ зачина́ху о́вцы во чре́ве прие́млюще: и ви́дех очи́ма мои́ма во сне́: и се́ козлы́ и овны́ восходя́ще бя́ху на о́вцы и ко́зы, белова́тыя и пе́стрыя, и пепелови́дныя пе́стрыя. И рече́ ми А́нгел Бо́жий во сне́: Иа́кове. А́з же ре́х, что́ есть? И рече́: воззри́ очи́ма твои́ма, и ви́ждь козлы́ и овны́ восходя́щия на о́вцы и ко́зы бе́лыя, и пе́стрыя, и пепелови́дныя пе́стрыя: ви́дех бо, ели́ка тебе́ Лава́н твори́т. А́з е́смь Бо́г яви́выйся тебе́ на ме́сте Бо́жии, иде́же пома́зал ми́ еси́ та́мо сто́лп, и обетова́л ми́ еси́ та́мо обе́т: ны́не у́бо воста́ни и изы́ди от земли́ сея́, и иди́ в зе́млю рожде́ния твоего́, и бу́ду с тобо́ю. И отвеща́вше Рахи́ль и Ли́а, реко́сте ему́: еда́ е́сть на́м еще́ ча́сть или́ насле́дие в дому́ отца́ на́шего? Не я́ко ли чужды́я вмени́хомся ему́? Продаде́ бо на́с, и снеде́ сне́дию сребро́ на́ше. Все́ бога́тство и сла́ва, ю́же отъя́ Бо́г от отца́ на́шего, на́м бу́дет и ча́дом на́шим: ны́не у́бо ели́ка тебе́ рече́ Бо́г, твори́.
Проки́мен, псало́м 111 гла́с 4: Ми́лостив, и ще́др, и пра́веден.
Сти́х: Блаже́н му́ж боя́йся Го́спода.
При́тчей чте́ние (Притч. 21:3–21).
Сы́не, твори́ти пра́ведная, и и́стинствовати, уго́дна Бо́гу па́че не́жели же́ртв кро́вь. Велему́дрый во укори́зне дерзосе́рд: свети́ло же нечести́вых греси́. Помышле́ния тщали́ваго во изоби́лии: и вся́к неради́вый в лише́нии. Де́лаяй сокро́вища язы́ком лжи́вым, су́етная го́нит в се́ти сме́ртныя. Всегуби́тельство на нечести́выя устремля́ется: не хотя́т бо твори́ти пра́ведная. К стро́потным стро́потныя пути́ посыла́ет Бо́г: чи́ста бо и пра́ва дела́ его́. Лу́чше жи́ти во у́гле непокрове́нном, не́жели в пова́пленных с непра́вдою, и в хра́мине о́бщей. Душа́ нечести́ваго не поми́луется ни от еди́наго от челове́ков. Тщету́ прие́млющу невозде́ржному, кова́рнейший бу́дет незло́бивый: разумева́яй же му́дрый прии́мет ра́зум. Разумева́ет пра́ведный сердца́ нечести́вых, и уничтожа́ет нечести́выя в злы́х. И́же затыка́ет ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й призове́т, и не бу́дет послу́шаяй его́. Дая́ние та́йно отвраща́ет гне́вы, щадя́й же даро́в воздвиза́ет я́рость кре́пкую. Весе́лие пра́ведных твори́ти су́д: преподо́бный же нечи́ст у злоде́ев. Му́ж заблужда́яй от пути́ пра́вды, в со́нмищи исполи́нов почи́ет. Му́ж ску́ден лю́бит весе́лие, любя́й же вино́ и еле́й не обогати́тся. Отре́бие же пра́веднику беззако́нник. Лу́чше жи́ти в земли́ пу́сте, не́же жи́ти с жено́ю сварли́вою, и язы́чною и гневли́вою. Сокро́вище вожделе́нно почи́ет во усте́х му́драго: безу́мнии же му́жи пожира́ют е́. Пу́ть пра́вды и ми́лостыни обря́щет живо́т и сла́ву.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 1:
В багряни́цу самоде́ржства боготка́нную, и в червлени́цу нетле́ния оде́явшися, о душе́ моя́, свое́ досто́инство поруга́ла еси́, бога́тство и наслажде́ние, гре́х сотвори́вши, и презира́ющи своего́ сплеме́нника, я́коже презре́ ни́щаго Ла́заря бога́тый. Но да не со о́нем му́чена бу́деши, обнища́й ду́хом, и обнища́вшему тебе́ ра́ди Го́сподеви возопи́й: багряни́цею поруга́ния пре́жде распя́тия оболки́йся, и на́г на Кресте́ распны́йся мене́ ра́ди, Твоего́ Ца́рствия одея́нием, от студа́ ве́чнаго Христе́ изба́ви мя́. (Дважды)
Му́ченичен: О до́брыя ку́пли ва́шея Святи́и! Я́ко кро́ви да́сте, и небеса́ насле́довасте: и вре́менно искуси́вшеся, ве́чно ра́дуетеся. Вои́стинну до́брая ва́ша ку́пля: тле́нная бо оста́вльше, нетле́нная восприя́сте, и со А́нгелы лику́юще, пое́те непреста́нно Тро́ицу Единосу́щную.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Ме́чь про́йде, о Сы́не, Де́ва глаго́лаше, на Дре́ве я́ко узре́ Христа́ ви́сяща, Мое́ се́рдце, и терза́ет Влады́ко, я́коже дре́вле Симео́н Мне́ предрече́: но воста́ни, и спросла́ви безсме́ртне, Ма́терь и рабу́ Твою́, молю́ся.
Последование Утрени во вторник шестой седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника два́, с Богоро́дичным.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Грехо́вным неду́гом истаява́емь, на одре́ отча́яния низлежу́: те́мже мя́ Врачу́ боля́щих посети́ Твои́м человеколю́бием, и не оста́ви мя́ усну́ти лю́те в сме́рть, Всеще́дрый, да вопию́ Ти те́пле: Ми́лости Пода́телю, Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Нача́ло спасе́ния, Гаврии́лово провеща́ние к Де́ве бы́сть: слы́ша бо, е́же ра́дуйся, не отбеже́ целова́ния: не усумне́ся я́ко Са́рра в се́ни, но си́це глаго́лаше: се́ раба́ Госпо́дня, бу́ди мне́ по глаго́лу Твоему́.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 5: Подо́бен: Сия́ет дне́сь:
Вчера́ и дне́сь боле́знь Ла́зарева, сию́ бо Христу́ явля́ют сро́дницы. Ра́достию Вифа́ние угото́вися, жизнода́вца угости́ти и царя́, с на́ми вопию́щи: Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Ма́ти Бо́жия всесвята́я, Стено́ христиа́н, изба́ви лю́ди Твоя́ обы́чно, зову́щия Ти́ приле́жно: противоста́ни скве́рным и возносли́вым помысло́м, да вопие́м Ти́: ра́дуйся Присноде́во.
Кано́н мине́и, и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 6.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г: ма́нну одожди́вый, и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною, и кре́постию Мое́ю.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Во́лею обнища́л еси́, естество́м бога́тый Христе́: взалка́л еси́ пости́вся, насыща́яй вся́кое живо́тно. Те́м мя́ насы́ти а́лчущаго Твоея́ благода́ти, и покажи́ та́мошния трапе́зы сло́ве о́бщника.
Ла́заря ни́щаго мя́ покажи́ грехо́в, Христе́, и расточи́ бога́тство, е́же зле́ собра́х, и соверше́нное Твое́ любле́ние ще́дре испо́лнив, та́мошняго изба́ви мя́ муче́ния стра́шнаго.
О́троки обостри́в си́льнейшия огня́, иногда́ в Вавило́не соде́ла по́ст: те́м поревнова́вши о душе́ моя́, не уныва́й, и о́гнь сладостра́стий ду́ха угаси́ши росо́ю.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Тебе́ вопие́м ро́ждшей ра́дость, Богоро́дице Де́во обра́дованная: Бо́га, Его́же родила́ еси́, умоли́, изба́витися от бе́д и тли́, воспева́ющим тя́ при́сно.
И́ный, господи́на Фео́дора. Гла́с 5.
Ирмо́с: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г: ма́нну одожди́вый, и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною, и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, об ону́ страну́ Иорда́на ходя́й, слы́шав я́ко Ла́зарь боли́т, и реки́й: я́ко не у́мрет, но е́сть сие́ о сла́ве Мое́й.
Рыда́нием обложи́вшеся Ла́заревы сестры́, стра́сть Тебе́ Ве́детелю все́х явля́ют: но пребыва́еши ма́ло, да воздви́гнеши чу́до, и пока́жеши ученико́м Твои́м стра́шная.
Слава, Тро́ичен: Единоца́рственная, Триипоста́сная Еди́нице, Госпо́дство и Ца́рство веко́в, Тя́ сла́вят Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, мно́жество А́нгел, и все́ естество́ челове́ческое.
И ныне, Богоро́дичен: Кто́ не диви́лся бы зря́ в Тебе́ Соде́теля Де́во, назда́вшаго Ада́ма па́дшаго, несказа́нным соедине́нием, из Тебе́ пло́тию рожде́нна, неизме́нно, во спасе́ние на́ше.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ны́не украси́ся о Вифа́ние ра́достию, сотвори́вши прия́телище Царя́ все́х, я́ко прии́дет к Тебе́, да Ла́заря пока́жет па́ки теку́ща от тле́ния в живо́т.
Катава́сия: Ви́дите, ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, в пло́ть облеки́йся во́лею Мое́ю, да спасу́ Ада́ма, от ле́сти па́дшаго в преступле́ние зми́ем.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся́ бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.
Помышля́ю мно́жество согреше́ний, и уя́звлен жа́лом со́вести, я́коже в пла́мени болю́ окая́нный: уще́дри мя́ Сло́ве Бо́жий, Твое́ю ми́лостию.
Презре́в Ла́зарева исправле́ния, неми́лостиваго бога́таго нра́вом позави́дех: благоутро́бне Бо́же, обрати́в мя́ уще́дри, да Тя́ сла́влю во ве́ки вся́.
Душе́вною боле́знию одержи́мь, и умре́ти хотя́ отча́янием, Твоего́ Иису́се посеще́ния тре́бую, оживотвори́вшаго Тебе́ призыва́ющия.
Богоро́дичен: Пресвята́я Де́во, ты́ мя спаси́, мое́й не́мощи бу́ди по́мощь, Воли́теля Ми́лости роди́вшая, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Христе́ воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Ра́дуйся Вифа́ние, Ла́зарево оте́чество: в тебе́ бо Христо́с предста́в вели́чие соверши́т, оживи́в Ла́заря.
Ла́зарь боле́знует, да Ты́ просла́вишися Сы́не Бо́жий о не́м: и пою́т Тя́ непреста́нно дела́ вся́ Го́спода.
Благослови́м отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Троичен: Тро́ицу Всесвяту́ю во Отце́, и Сы́не, и Ду́хе, воспева́юще пое́м: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
И ныне, Богоро́дичен: Неизрече́нное Твое́ Рождество́ вси́ пое́м Чи́стая, и чту́ще Его́ я́ко Бо́га, благослови́м вся́ дела́, я́ко Соде́теля и Го́спода.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Доброде́телей ве́тви к Сре́тению Христо́ву гото́вяще, ны́не зове́м: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Христе́ воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни а́нгельстии взира́ти; Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во Воплоще́нно, Его́же велича́юще, с небе́сными во́и Тя́ ублажа́ем.
Пре́жде вкуше́ние го́рькое челове́ка первозда́ннаго лю́те из рая́ изгна́, и сме́рти се́ти припряже́: пости́ся о душе́ моя́, бе́гай подража́ния, бе́гай наслажде́ния сла́сти многоболе́зненныя.
Во у́м прие́млю Твое́ суди́ще, и пла́мень неугаси́мый, Судие́ пра́веднейший, себе́ осужда́ю пре́жде суда́: ужасо́хся бо и трепе́щу, безме́рно прегреши́в Тебе́, я́ко и́н никто́же на земли́. Те́мже молю́ Тя, уще́дри мя́.
Страсте́й измы́емся омраче́ния, просвети́тельными моли́твами, и доброде́телей ве́тви нося́ще, сре́сти Христа́ потщи́мся, на жребя́ти ча́ема ны́не все́сти, гото́вяща же ся страда́ти, за е́же спасти́ на́с.
Богоро́дичен: Из тебе́ Де́во Богоблагода́тная, в нощи́ страсте́й одержи́мым, возсия́ све́та и ми́ра Христо́с Пода́тель, от невня́тия разреша́яй преступле́ние, и избавле́ние на́м я́ве да́руяй.
И́ный. Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Ны́не мертвогро́бная гото́ви Ла́заре му́дре, сконча́ешися бо от жи́зни, у́тро умре́ти имы́й, гро́б узри́, воньже всели́шися: но тебе́ Христо́с па́ки оживи́т, воздви́г четверодне́вна.
Вифа́ние лику́й, к тебе́ бо прии́дет Христо́с, чу́до соверша́я ве́лие и стра́шное, связа́в сме́рть, воскреси́т вся́ко я́ко Бо́г Ла́заря уме́ршаго, и Зижди́теля велича́юща.
Слава, Тро́ичен: Еди́но Существо́ Тя́ воспева́ю, Безнача́льная Тро́ице, Честна́я Живонача́льная, Несеко́мая Еди́нице, О́тче нерожде́нне, и рожде́нне Сло́ве и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, спаси́ на́с пою́щих Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Па́че ума́ рождество́ Твое́ Богома́ти, без му́жа бо зача́тие в Тебе́, и Де́вственное Рождество́ бы́сть: и́бо Бо́г е́сть рожде́йся, Его́же велича́юще, Тя́ Де́во ублажа́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прииди́те угото́вим Го́сподеви к сре́тению, ве́тви доброде́телей нося́ще Ему́: та́ко бо Его́ прии́мем, я́коже во гра́де Иерусали́ме в души́ на́шей, покланя́ющеся и пою́ще Его́.
Катава́сия: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 5:
Поползну́вшися прегреше́ньми, и плени́цами согреше́ний свя́зана, о душе́, что́ уныва́еши? Что́ лени́шися? Бе́гай при́сно я́коже Ло́т Содо́ма и Гомо́рры, нечистоты́ запале́ния. Не возвраща́йся вспя́ть, и бу́деши я́ко сто́лп со́льный, на горе́ спаса́йся доброде́телей, бе́гай при́сно немилосе́рднаго бога́таго, безъутро́бия горе́ния. в не́дра прейди́ Авраа́мова я́ко Ла́зарь, смиренному́дрием возопи́й: упова́ние мое́, и прибе́жище мое́, Го́споди сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Страстоте́рпцы Твои́ Го́споди, чи́ны А́нгельския подража́вше, я́ко безпло́тни му́ки претерпе́ша, единомы́сленное упова́ние иму́ще, обеща́нных благи́х наслажде́ние. Те́х моли́твами Христе́ Бо́же на́ш, ми́р да́руй мiрови Твоему́, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Тебе́ мо́лимся, я́ко Бо́жии Ма́тери, благослове́нная, моли́ о спасе́нии ду́ш на́ших.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 5:
Необори́мую сте́ну да́л еси́ гра́ду на́шему, ро́ждшую Тя́ Де́ву: То́ю спа́се от окружа́ющих злы́х изми́, мо́лимся, ду́ши на́ша.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 108, глас 4: Помози́ ми Го́споди Бо́же мо́й, и спаси́ мя по ми́лости Твое́й.
Стих: Бо́же, хвалы́ моея́ не премолчи́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 49:6–10).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ да́х тя́ в заве́т ро́да, во све́т язы́ком, е́же бы́ти тебе́ во спасе́ние, да́же до после́дних земли́. Та́ко глаго́лет Госпо́дь, изба́вивый тя́ Бо́г Изра́илев: освяти́те уничижа́ющаго ду́шу свою́, гнуша́емаго от язы́к рабо́в кня́жеских: ца́рие у́зрят его́, и воста́нут кня́зи, и покло́нятся ему́, Го́спода ра́ди: я́ко ве́рен е́сть Святы́й Изра́илев, и избра́х тя́. Та́ко глаго́лет Госпо́дь: во вре́мя прия́тно послу́шах тебе́, и в де́нь спасе́ния помого́х ти́, и сотвори́х тя́, и да́х тя́ в заве́т ве́чный язы́ков, е́же устро́ити зе́млю, и насле́дити насле́дия пусты́ни, Глаго́люща су́щим во у́зах изыди́те, и су́щим во тьме́, откры́йтеся: на все́х путе́х пасти́ся бу́дут, и на все́х стезя́х па́жить и́х. Не вза́лчут, ниже́ вжа́ждут, ниже́ порази́т и́х зно́й, ниже́ со́лнце: но ми́луяй и́х уте́шит и́х.
Проки́мен, псалом 109, глас 4: Ты́ иере́й во ве́к, по чи́ну Мелхиседе́кову.
Стих: Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: седи́ одесну́ю Мене́.
Последование Вечерни во вторник шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Все́ми прило́ги лука́ваго, многостра́стное мое́ се́рдце изнемо́гшее, гро́бу сно́сится уны́ния лю́те, и я́ко ка́менем покрыва́ется нечу́вствием спа́се: Дре́вом Живоно́снаго Твоего́ Креста́, вся́ су́щия во а́де оживи́вый, возста́ви мя́, оживи́, я́ко да стра́хом Твое́ сла́влю Божество́.
Бога́тство сласте́й тлетво́рных, лука́ваго де́йством всегда́ возлюби́х, су́етно веселя́ся несмы́сленный: ума́ же презре́х, я́ко Ла́заря ина́го, стеня́ща, а́лчуща Боже́ственных бра́шен Сло́ве, пла́мене бу́дущаго изба́ви мя́ Твои́м благоутро́бием, я́ко да сла́влю Тя́ Человеколю́бца.
И́на господи́на Фео́дора, гла́с 3. Подо́бен: Поста́виша:
Дне́сь и́здше Ла́зарь, и рыда́ет сего́ Вифа́ниа, его́же Спа́се На́ш воздвиза́еши от ме́ртвых и предъуверя́еши друго́м твои́м, Воскресе́ния Твоего́ стра́шное, а́дово умерщвле́ние, и Ада́мово оживле́ние: сего́ ра́ди пое́м Тя́.
И мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 110, гла́с 4: Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день.
Сти́х: Испове́мся тебе́ Го́споди все́м се́рдцем мои́м.
Бытия́ чте́ние (Быт. 31:3–16).
Рече́ Госпо́дь ко Иа́кову: возврати́ся в зе́млю отца́ твоего́, и в ро́д тво́й, и бу́ду с тобо́ю. Посла́в же Иа́ков, призва́ Ли́ю и Рахи́ль на по́ле, иде́же бя́ху стада́. И рече́ и́м: ви́жду а́з лице́ отца́ ва́шего, я́ко не́сть ко мне́, я́коже вчера́ и тре́тияго дне́: Бо́г же отца́ моего́ бе́ со мно́ю. И вы́ са́ми ве́сте, я́ко все́ю си́лою мое́ю рабо́тах отцу́ ва́шему. Оте́ц же ва́ш оби́де мя́, и измени́ мзду́ мою́ десяти́ а́гнцев: но не даде́ ему́ Бо́г зла́ сотвори́ти мне́. А́ще си́це рече́т: пе́стрыя бу́дет твоя́ мзда́: и родя́тся вся́ о́вцы пе́стрыя. А́ще же рече́т: бе́лыя бу́дет твоя́ мзда́: и родя́тся вся́ о́вцы бе́лыя. И отъя́ Бо́г вся́ скоты́ отца́ ва́шего, и даде́ я́ мне́. И бы́сть егда́ зачина́ху о́вцы во чре́ве прие́млюще: и ви́дех очи́ма мои́ма во сне́: и се́ козлы́ и овны́ восходя́ще бя́ху на о́вцы и ко́зы, белова́тыя и пе́стрыя, и пепелови́дныя пе́стрыя. И рече́ ми А́нгел Бо́жий во сне́: Иа́кове. А́з же ре́х, что́ есть? И рече́: воззри́ очи́ма твои́ма, и ви́ждь козлы́ и овны́ восходя́щия на о́вцы и ко́зы бе́лыя, и пе́стрыя, и пепелови́дныя пе́стрыя: ви́дех бо, ели́ка тебе́ Лава́н твори́т. А́з е́смь Бо́г яви́выйся тебе́ на ме́сте Бо́жии, иде́же пома́зал ми́ еси́ та́мо сто́лп, и обетова́л ми́ еси́ та́мо обе́т: ны́не у́бо воста́ни и изы́ди от земли́ сея́, и иди́ в зе́млю рожде́ния твоего́, и бу́ду с тобо́ю. И отвеща́вше Рахи́ль и Ли́а, реко́сте ему́: еда́ е́сть на́м еще́ ча́сть или́ насле́дие в дому́ отца́ на́шего? Не я́ко ли чужды́я вмени́хомся ему́? Продаде́ бо на́с, и снеде́ сне́дию сребро́ на́ше. Все́ бога́тство и сла́ва, ю́же отъя́ Бо́г от отца́ на́шего, на́м бу́дет и ча́дом на́шим: ны́не у́бо ели́ка тебе́ рече́ Бо́г, твори́.
Проки́мен, псало́м 111 гла́с 4: Ми́лостив, и ще́др, и пра́веден.
Сти́х: Блаже́н му́ж боя́йся Го́спода.
При́тчей чте́ние (Притч. 21:3–21).
Сы́не, твори́ти пра́ведная, и и́стинствовати, уго́дна Бо́гу па́че не́жели же́ртв кро́вь. Велему́дрый во укори́зне дерзосе́рд: свети́ло же нечести́вых греси́. Помышле́ния тщали́ваго во изоби́лии: и вся́к неради́вый в лише́нии. Де́лаяй сокро́вища язы́ком лжи́вым, су́етная го́нит в се́ти сме́ртныя. Всегуби́тельство на нечести́выя устремля́ется: не хотя́т бо твори́ти пра́ведная. К стро́потным стро́потныя пути́ посыла́ет Бо́г: чи́ста бо и пра́ва дела́ его́. Лу́чше жи́ти во у́гле непокрове́нном, не́жели в пова́пленных с непра́вдою, и в хра́мине о́бщей. Душа́ нечести́ваго не поми́луется ни от еди́наго от челове́ков. Тщету́ прие́млющу невозде́ржному, кова́рнейший бу́дет незло́бивый: разумева́яй же му́дрый прии́мет ра́зум. Разумева́ет пра́ведный сердца́ нечести́вых, и уничтожа́ет нечести́выя в злы́х. И́же затыка́ет ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й призове́т, и не бу́дет послу́шаяй его́. Дая́ние та́йно отвраща́ет гне́вы, щадя́й же даро́в воздвиза́ет я́рость кре́пкую. Весе́лие пра́ведных твори́ти су́д: преподо́бный же нечи́ст у злоде́ев. Му́ж заблужда́яй от пути́ пра́вды, в со́нмищи исполи́нов почи́ет. Му́ж ску́ден лю́бит весе́лие, любя́й же вино́ и еле́й не обогати́тся. Отре́бие же пра́веднику беззако́нник. Лу́чше жи́ти в земли́ пу́сте, не́же жи́ти с жено́ю сварли́вою, и язы́чною и гневли́вою. Сокро́вище вожделе́нно почи́ет во усте́х му́драго: безу́мнии же му́жи пожира́ют е́. Пу́ть пра́вды и ми́лостыни обря́щет живо́т и сла́ву.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 1:
В багряни́цу самоде́ржства боготка́нную, и в червлени́цу нетле́ния оде́явшися, о душе́ моя́, свое́ досто́инство поруга́ла еси́, бога́тство и наслажде́ние, гре́х сотвори́вши, и презира́ющи своего́ сплеме́нника, я́коже презре́ ни́щаго Ла́заря бога́тый. Но да не со о́нем му́чена бу́деши, обнища́й ду́хом, и обнища́вшему тебе́ ра́ди Го́сподеви возопи́й: багряни́цею поруга́ния пре́жде распя́тия оболки́йся, и на́г на Кресте́ распны́йся мене́ ра́ди, Твоего́ Ца́рствия одея́нием, от студа́ ве́чнаго Христе́ изба́ви мя́. (Дважды)
Му́ченичен: О до́брыя ку́пли ва́шея Святи́и! Я́ко кро́ви да́сте, и небеса́ насле́довасте: и вре́менно искуси́вшеся, ве́чно ра́дуетеся. Вои́стинну до́брая ва́ша ку́пля: тле́нная бо оста́вльше, нетле́нная восприя́сте, и со А́нгелы лику́юще, пое́те непреста́нно Тро́ицу Единосу́щную.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Ме́чь про́йде, о Сы́не, Де́ва глаго́лаше, на Дре́ве я́ко узре́ Христа́ ви́сяща, Мое́ се́рдце, и терза́ет Влады́ко, я́коже дре́вле Симео́н Мне́ предрече́: но воста́ни, и спросла́ви безсме́ртне, Ма́терь и рабу́ Твою́, молю́ся.
В среду шестой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в среду шестой седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Осмогла́сника два́, с Крестобогоро́дичным.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 2. Подо́бен: Ка́мень гро́бный:
Я́ко ка́менем отягче́н мно́гими греха́ми, / во гро́бе лежу́ небреже́ния, Ще́дре, / от него́же мя возведи́, / благоутро́бне Го́споди.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Милосе́рдия:
Честны́м Кресто́м Сына твоего́ соблюда́еми Влады́чице Чи́стая Богоро́дице, вся́кий прило́г бори́теля, вси́ удо́бь отража́ем. Те́мже Тя́ по до́лгу прославля́ем я́ко Ма́терь Све́та, и Еди́ну Наде́жду ду́ш на́ших.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Дне́сь Ла́зарь уме́рый погреба́ется, и рыда́ние пою́т сего́ сро́дницы, я́коже Прови́дец и Бо́г, стра́сть предре́кл еси́: Ла́зарь у́спе, ученико́м провеща́я, но ны́не иду́ воскреси́ти его́же созда́х. Сего́ ра́ди Тебе́ вси́ вопие́м: сла́ва держа́ве кре́пости Твоея́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: Неискусобра́чная чи́стая, и Ма́ти Твоя́ Христе́, зря́щи тя́ ме́ртва ви́сяща на Дре́ве, ма́терски рыда́ющи глаго́лаше: что́ Ти воздаде́ евре́йский беззако́нный собо́р безблагода́тный, мно́гих и вели́ких Твои́х даро́в, Сы́не Мо́й, наслажде́йся? Пою́ Твое́ Боже́ственное снизхожде́ние.
КАНОН
Кано́н в мине́и: и трипе́снец, господи́на Ио́сифа, гла́с 2.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Непло́дствовавший мо́й у́м, плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, де́лателю до́брых, насади́телю благи́х, благоутро́бием Твои́м.
Си́лою Креста́ Твоего́ укрепи́в у́м мо́й, изнемо́гший прило́гми лука́выми, к хоте́нию твоему́ напра́ви Го́споди.
Уны́ния дрема́нием, на одре́ спя́ща мя́ сласте́й воздви́гни Го́споди, и Твои́м страсте́м покло́нника покажи́.
Просвети́вшеся душа́ми, посто́м чи́сты усре́сти по́йдем Христа́, ко Иерусали́му гряду́щаго пло́тию.
Богоро́дичен: Неопали́вшаяся огне́м Божества́ Чи́стая, попали́ моя́ ве́щная стремле́ния страсте́й, я́ко да Ве́рно Чи́стая сла́влю Тя́.
И́ный. Гла́с 3.
Ирмо́с: Непло́дная душе́ и безча́дная, стяжи́ пло́д благосла́вный, веселя́щися возопи́й: утверди́хся Тобо́ю Бо́же, не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че тебе́ Го́споди.
Дне́сь Ла́зарь уме́рый, не утаи́ся всеви́дящаго о́ка Иису́сова. те́мже сказу́ет сие́ ученико́м, вопия́: Ла́зарь дру́г На́ш у́спе, воскреси́ти его́ иду́.
Во Иуде́ю Го́споди па́ки ити́ ре́к, ученики́ устраши́л еси́, но де́рзостно вопия́ше Фома́: живо́т е́сть, и́дем, а́ще у́бо и у́мрем, а́бие оживе́м.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Единосу́щная, вседержи́телю О́тче, Сы́не Собезнача́льный, с Сопресто́льным Боже́ственным Ду́хом, Еди́но Поклоне́ние, Божество́ Несозда́нное, Тебе́ пое́м вси́ челове́цы.
И ныне, Богоро́дичен: Де́во Ма́ти пречи́стая, ко́реню Иессе́ов, от него́же Христо́с возсия́, Живоно́сный Цве́т земноро́дных, Е́юже изба́вихомся тли́ и сме́рти, Тя́ пое́м вси́ Чи́стая.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ра́дуйся Сио́не, ны́не гряде́т Ца́рь тво́й кро́ток, я́коже проро́к возопи́, и но́сит жребя́ Сего́ пло́тски, руко́ю Свое́ю вся́ содержа́щаго: пое́м Держа́ву Его́.
Катава́сия: Непло́дная душе́ и безча́дная, стяжи́ пло́д благосла́вный, веселя́щися возопи́й: утверди́хся Тобо́ю Бо́же, не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че тебе́ Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Девы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Смире́нныя моея́ души́ тя́жкий ка́мень лю́таго уны́ния отвали́ Христе́, и воздви́гни мя́ от гро́ба нечу́вствия в сла́ву Твою́ Сло́ве.
Сме́рть дру́га Твоего́ предсказа́л еси́ друго́м, за милосе́рдие ми́лости, Прови́дче и Бо́же: его́же име́л еси́ воздви́гнути из гро́ба четверодне́вна, к твоему́ славосло́вию.
Во Иуде́ю па́ки Христе́ гряде́ши, и́щущую жи́зни Тя́ Дре́во, Дре́вом уби́ти, жела́я обезсме́ртвити умерщвле́нныя Дре́ва сне́дию.
Богоро́дичен: В тебе́ Де́во чи́стая, ви́дена бы́ша вся́ ше́ствия Бо́га, сохра́ншаго Твою́ чистоту́ по рождестве́, запечатле́нну я́ве во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Из Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна челове́ка, и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ла́зарь дне́сь уме́рый изно́сится, дру́г Христо́в, и рыда́ют су́щии с Мари́ею и Ма́рфою вси́: Христо́с же ра́достию прихо́дит к нему́, показа́ти лю́дем, я́ко То́й е́сть живо́т все́х.
Я́ко из горы́ Елео́нския, от высоты́ ми́лостыней, доброде́телей ве́твие лю́дие секу́ще, прииди́те угото́вим к на́м мы́сленно прише́ствие Христо́во, пою́ще, благословя́ще Его́, и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Триипоста́сная Еди́нице, О́тче, Сы́не и Ду́ше Живы́й, Еди́но Божество́, Еди́но Ца́рство, Тя́ хва́лят незаходи́маго све́та А́нгельская во́инства, и мы́ земни́и пое́м, благослови́м, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Се́ вси́ ро́дове блажи́м Тя́ Пречи́стая, вели́чия Твоя́ зря́ще: Ты́ бо ражда́еши преесте́ственно все́х Творца́ Бо́га су́ща и челове́ка. Те́мже Тя́ благослови́м, и превозно́сим во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Со о́троки и мы́ усря́щим Христа́ Бо́га, вме́сто ва́ий принося́ще ми́лостыню, в моли́тве серде́чней, с ве́твьми оса́нна вопию́ще: благослови́те, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Из Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна челове́ка, и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: От земноро́дных кто́ слы́ша таково́е? Или кто́ ви́де когда́, я́ко Дева обре́теся во чре́ве иму́щая? И безболе́зненно Младенца поро́ждшая? Таково́е Твое́ чу́до и Тя́ Чистая Богородице велича́ем.
Дании́л посто́м огражде́н, загради́ уста́ звере́й: сему́ ревну́ющи душе́ моя́, рыка́ющаго я́коже льва́ зми́я, и и́щущаго бра́шно сотвори́ти вся́кую ду́шу, кре́стною по́мощию отжени́.
Сло́ве Бо́жий, умерщвле́нную греха́ми ду́шу мою́, и затворе́нную во гро́бе преступле́ния, животода́тельным Твои́м сло́вом воскреси́в, принести́ Тебе́ ве́тви доброде́телей, победи́телю сме́рти, сподо́би.
Не́бо я́ко престо́л име́яй, и подно́жие зе́млю: Бо́га Отца́ Сло́во, на жребя́ти носи́мь, во гра́д вхо́дит Святы́й из у́ст младе́нец хвалу́ кра́сную, я́ко Ца́рь все́х соверши́ти.
Богоро́дичен: В жена́х Ты́ еди́на украси́лася еси́, о Пречу́дная Чи́стая! Красне́йшее Сло́во роди́вши, па́че все́х челове́к я́вльшагося красне́йша: Того́ у́бо моли́, скве́рну очи́стити, Де́во, се́рдца моего́.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ Заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
Надгро́бныя сле́зы излива́ют Ла́заревы сестры́, зря́щия сро́дника дне́сь под ка́менем го́рьким: Христо́с же мо́й издале́ча сие́ сказу́я, глаго́лаше апо́столом Свои́м, ра́дуюся ва́с ра́ди, не бе́х бо пло́тию та́мо.
Па́ки гряде́т к тебе́, уби́йце Иуде́е, Христо́с, спаси́тельную стра́сть жела́я испо́лнити я́ко Бо́г: Его́же иска́ла еси́ ка́мением уби́ти, се́ к Тебе́ самозва́н хотя́ прихо́дит ко уби́йству Твоему́, во е́же спасти́ на́с.
Слава, Тро́ичен: Божество́ еди́ница, и Тро́ица е́сть: о пресла́внаго обраще́ния! Соединя́емая естество́м, дели́тся Ли́цы, сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й, соблюда́ющая все́.
И ныне, Богоро́дичен: Деторо́дную де́ву кто́ слы́ша, и ма́терь без му́жа? Мари́е соверша́еши чу́до: но скажи́ Ми, ка́ко? Не испыту́й глубины́ Богорожде́ния Моего́: сие́ всеи́стинное, па́че челове́ча ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
От фи́ник ва́иа спле́тше мы́сленно, и чу́вственно сре́тение Влады́це сотвори́м, гряду́щему к на́м: и́бо благослове́н Гряды́й во и́мя Го́спода же и Отца́, я́ко Сы́н и́стинный.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ Заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне стихи́ра самогла́сна дне́, гла́с 1:
Изра́иль в порфи́ру и червлени́цу облача́шеся, оде́ждами свяще́нными и ца́рскими сия́я: зако́ном же и проро́ки богате́я, зако́нными слу́жбами веселя́шеся: но Тебе́ обнища́вшаго распе́н вне́ вра́т Благоде́телю, и жи́ва по распя́тии отмета́яся, в не́драх Бо́га Отца́ присносу́щнаго, жа́ждет ка́пли благода́ти: я́коже бога́тый неми́лостивый от Ла́заря убо́гаго, и́же в порфи́ре и червлени́це, в негаси́мый о́гнь вше́д: и ви́дя боле́знует, пе́рвее крупи́ц и́стины ску́дныя лю́ди язы́ческия, ны́не в не́дрех ве́ры Авраа́ма гре́ющияся, Твоея́ кро́ве багряни́цу с червлени́цею креще́ния нося́щия, и Твои́ми оби́лующия и наслажда́ющияся дарова́нии, и глаго́лющия: Христе́ Бо́же на́ш сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Ва́с прехва́льнии му́ченицы, ни ско́рбь, ни теснота́, ни гла́д, ни гоне́ние ниже́ ра́ны, ни я́рость звере́й, ни ме́чь, ниже́ о́гнь претя́й, разлучи́ти от Бо́га возмого́ша: любо́вию же па́че к Нему́, я́ко в чужди́х подви́гшеся телесе́х естество́ забы́сте, сме́рть презре́вше. Те́мже и по достоя́нию боле́зней ва́ших мзду́ прия́сте, Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы бы́сте, моли́теся о душа́х на́ших.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
Ви́дящи ви́сима Христе́, Чи́сто Ро́ждшая Тя́, пове́сившаго на вода́х зе́млю Человеколю́бче, взыва́ше: увы́ мне́, что́ стра́нное виде́ние, ка́ко за́йде добро́та Твоя́, сладча́йший Сы́не, безме́рная, велича́ю Твою́ ми́лость, я́ко стра́ждеши во́лею за все́х.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в среду шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 5:
Ми́лости Твоя́ Го́споди сотвори́ с на́ми, и не преда́ждь на́с беззако́нием на́шим, святы́й Влады́ко Вседержи́телю, Тебе́ мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 112, глас 4: Хвали́те о́троцы Го́спода, хвали́те и́мя Госпо́дне.
Стих: Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 58:1–11).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: возопи́й кре́постию и не пощади́; я́ко трубу́ возвы́си гла́с тво́й и возвести́ лю́дем Мои́м грехи́ и́х и до́му Иа́ковлю беззако́ния и́х. Мене́ де́нь от дне́ и́щут и разуме́ти пути́ Моя́ жела́ют, я́ко лю́дие пра́вду сотвори́вшии и суда́ Бо́га своего́ не оста́вившии: про́сят ны́не у Мене́ суда́ пра́ведна, и прибли́житися ко Го́споду жела́ют, глаго́люще: Что́ я́ко пости́хомся, и не уви́дел еси́? Смири́хом ду́ши на́ша, и не уве́дел еси́? Во дни́ бо поще́ний ва́ших обрета́ете во́ли ва́ша, и вся́ подру́чныя ва́ша томите́. А́ще в суде́х и сва́рех постите́ся, и бие́те пястьми́ смире́ннаго, вску́ю мне́ постите́ся я́коже дне́сь, е́же услы́шану бы́ти с во́плем гла́су ва́шему? Не сицева́го поста́ А́з избра́х, и дне́, е́же смири́ти челове́ку ду́шу свою́, ниже́ а́ще сляче́ши я́ко се́рп вы́ю твою́, и вре́тище и пе́пел посте́леши, ниже́ та́ко нарече́те по́ст прия́тен. Не такова́го [бо] поста́ А́з избра́х, глаго́лет Госпо́дь: но разреша́й вся́к соу́з непра́вды, разруша́й обдолже́ния наси́льных писа́ний, отпусти́ сокруше́нныя в свобо́ду, и вся́кое писа́ние непра́ведное раздери́. Раздробля́й а́лчущим хле́б тво́й, и ни́щия безкро́вныя введи́ в до́м тво́й: а́ще ви́диши на́га, оде́й, и от сво́йственных пле́мене твоего́ не пре́зри. Тогда́ разве́рзется ра́но све́т тво́й, и исцеле́ния твоя́ ско́ро возсия́ют: и преды́дет пред тобо́ю пра́вда твоя́, и сла́ва Бо́жия обы́мет тя́. Тогда́ воззове́ши, и Бо́г услы́шит тя́, и еще́ глаго́лющу ти́, рече́т: се́ приидо́х. А́ще оты́меши от себе́ соу́з, и рукобие́ние, и глаго́л ропта́ния. И да́си а́лчущему хле́б от души́ твоея́, и ду́шу смире́нную насы́тиши: тогда́ возсия́ет во тьме́ све́т тво́й, и тьма́ твоя́ бу́дет я́ко полу́дне. И бу́дет Бо́г тво́й с тобо́ю при́сно.
Проки́мен, псалом 113, глас 6: Благослове́ни вы́ Го́сподеви сотво́ршему не́бо и зе́млю.
Стих: Не́бо Небесе́ Го́сподеви, зе́млю же даде́ сыново́м челове́ческим.
Последование Вечерни в среду шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10. И пое́м настоя́щий самогла́сен дне́ два́жды. Гла́с 5:
Бога́тый в страсте́х сы́й, преле́стною лицеме́рия обложе́н е́смь оде́ждою, веселя́ся в злы́х невоздержа́ния, и безме́рное немилосе́рдие показу́ю, презира́я мо́й у́м, пред две́рьми пове́рженный покая́ния, а́лчущий вся́каго бла́га, и боля́щий невнима́нием мои́м: но Ты́ Го́споди Ла́заря мя́ сотвори́, ни́щаго греха́ми, да не ка́ко тре́буяй, не получу́ пе́рста ороша́юща, боле́знующу моему́ язы́ку в негаси́мом огни́: в не́дрех же патриа́рха Авраа́ма всели́ мене́, я́ко Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: Несы́тною любо́вию души́ Христа́ не отверго́стеся святи́и му́ченицы, и́же разли́чныя ра́ны страсте́й претерпе́вше, мучи́телей де́рзость низложи́сте: непрекло́нну и невреди́му ве́ру сохра́нше, на небеса́ преста́вистеся. Те́мже и дерзнове́ние получи́вше к нему́, проси́те дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.
И́ны стихи́ры господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Ра́дуйся по́стником:
Об ону́ страну́ Иорда́на пло́тию ходя́ Иису́се, с тобо́ю су́щим вопи́л еси́: дру́г Ла́зарь уже́ у́мре, и погребе́нию ны́не предаде́ся. Те́мже ра́дуюся дру́зи Мои́ ва́с ра́ди, да ве́сте, я́ко вся́ ве́м, Бо́г сы́й непрело́жный, а́ще и явля́юся ви́димый челове́к. И́дем у́бо оживи́ти его́, я́ко да сме́рть ощути́т сего́ побе́ду, и соверше́нное разруше́ние, я́ве е́ сотворю́, подая́ мiрови ве́лию ми́лость.
Ма́рфу и Мари́ю ве́рнии подража́юще, ко Го́споду по́слем Боже́ственная дея́ния я́ко моли́твы, я́ко да прише́д на́ш у́м воскреси́т, ме́ртв лежа́щий лю́те во гро́бе ле́ности нечу́вственный, стра́ха Боже́ственнаго ника́коже ощуща́ющий, и де́йств живо́тных ны́не не иму́щий, зову́ще: ви́ждь Го́споди, и я́коже дру́га Твоего́ Ла́заря дре́вле ще́дре, предста́нием воздви́гл еси́ стра́шным, си́це все́х оживи́, подая́й ве́лию ми́лость.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 6. Подо́бен: Го́споди на гро́б:
Двоеде́нствует Ла́зарь во гро́бе, су́щия от ве́ка ви́дит уме́ршия, та́мо зри́т стра́хи стра́нныя, мно́жество неисче́тное а́довыми держи́мое у́зами: те́мже сро́дницы рыда́ют го́рько, предви́дяще гро́б его́. Христо́с же и́дет оживи́ти дру́га Своего́, еди́но от все́х соверши́ти согла́сие: благослове́н еси́ Спа́се, поми́луй на́с.
И в мине́и 4.
Проки́мен, псало́м 114. Гла́с 4: Благоугожду́ пред Го́сподем во стране́ живы́х.
Сти́х: Возлюби́х, я́ко услы́шит Госпо́дь гла́с моле́ния моего́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 43:26–31, 45:1–16).
Принесо́ша Ио́сифу бра́тия его́ да́ры, я́же имя́ху в рука́х свои́х, в до́м: и поклони́шася ему́ лице́м до земли́. И вопроси́ и́х: здра́ви ли есте́? И рече́ и́м: здра́в ли е́сть оте́ц ва́ш ста́рец, его́же реко́сте, еще́ ли жи́в е́сть? Они́ же реко́ша: здра́в е́сть ра́б тво́й оте́ц на́ш, еще́ жи́в е́сть. И рече́: благослове́н челове́к о́ный Бо́гу. И прини́кше поклони́шася ему́. Воззре́в же очи́ма свои́ма Ио́сиф, ви́де Вениами́на бра́та своего́ единома́терня, и рече́: се́й ли е́сть бра́т ва́ш юне́йший, его́же реко́сте ко мне́ привести́? И рече́: Бо́г да поми́лует тя́ ча́до. Возмути́ся же Ио́сиф, подви́жеся бо утро́ба его́ о бра́те свое́м, и иска́ше пла́кати: вше́д же в ло́жницу, пла́кася та́мо. И умы́в лице́, изше́д удержа́ся. И не можа́ше Ио́сиф удержа́тися все́м предстоя́щим ему́, но рече́: отосли́те все́х от мене́: и не предстоя́ше ни еди́н Ио́сифу, егда́ познава́шеся бра́тии свое́й. И испусти́ гла́с с пла́чем: слы́шаша же вси́ Еги́птяне, и слы́шано бы́сть в дому́ фарао́нове. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: а́з е́смь Ио́сиф: еще́ ли оте́ц мо́й жи́в е́сть? И не мого́ша бра́тия отвеща́ти ему́: смути́шася бо. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: прибли́житеся ко мне́, и прибли́жишася. И рече́: а́з е́смь Ио́сиф бра́т ва́ш, его́же прода́сте во Еги́пет. Ны́не у́бо не скорби́те, ниже́ же́стоко ва́м да яви́тся, я́ко прода́сте мя́ се́мо: на жи́знь бо посла́ мя Бо́г пред ва́ми. Сие́ бо второ́е ле́то гла́д на земли́, и еще́ пя́ть ле́т оста́, в ни́хже не бу́дет ора́ния, ни жа́твы. Посла́ бо мя́ Бо́г пред ва́ми оста́вити ва́м оста́нок на земли́, и препита́ти ва́ш оста́нок ве́лий. Ны́не у́бо не вы́ посла́сте мя́ се́мо, но Бо́г: и сотвори́ мя я́ко отца́ фарао́ну, и господи́на всему́ до́му его́, и кня́зя все́й земли́ Еги́петстей. Потща́вшеся у́бо, взы́дите ко отцу́ моему́, и рцы́те ему́: сия́ глаго́лет сы́н тво́й Ио́сиф: сотвори́ мя Бо́г господи́на все́й земли́ Еги́петстей: сни́ди у́бо ко мне́, и не уме́дли. И всели́шися в земли́ Гесе́мли Арави́йстей, и бу́деши близ мене́ ты́, и сы́нове твои́, и сы́нове сыно́в твои́х, о́вцы твоя́, и воло́ве твои́, и ели́ка су́ть твоя́: И препита́ю тя́ та́мо, еще́ бо пя́ть ле́т бу́дет гла́д на земли́, да не поги́бнеши ты́, и сы́нове твои́, и вся́ име́ния твоя́. Се́ о́чи ва́ши ви́дят, и о́чи Вениами́на бра́та моего́, я́ко уста́ моя́ глаго́лющая к ва́м. Возвести́те у́бо отцу́ моему́ всю́ сла́ву мою́ су́щую во Еги́пте, и ели́ка ви́дите: и ускори́вше, приведи́те отца́ моего́ се́мо. И напа́д на вы́ю Вениами́на бра́та своего́, пла́кася над ни́м: и Вениами́н пла́кася на вы́и его́. И облобыза́в всю́ бра́тию свою́, пла́кася над ни́ми: и по си́х глаго́лаша к нему́ бра́тия его́. И пронесе́ся гла́с в дому́ фарао́нове, глаго́люще: приидо́ша бра́тия Ио́сифова: возра́довася же фарао́н, и раби́ его́.
Проки́мен, псало́м 115 гла́с 4: Моли́твы моя́ Го́сподеви возда́м пред все́ми людьми́ его́.
Сти́х: Ве́ровах, те́мже возглаго́лах, а́з же смири́хся зело́.
При́тчей чте́ние (Притч. 21:23–31, 22:1–4).
И́же храни́т своя́ уста́ и язы́к, соблюда́ет от печа́ли ду́шу свою́. Проде́рзый, и велича́вый, и гордели́вый, губи́тель нарица́ется: а и́же памятозло́бствует, беззако́нен. По́хоти лени́ваго убива́ют: не произволя́ют бо ру́це его́ твори́ти что́. Нечести́вый жела́ет ве́сь де́нь по́хоти злы́я, пра́ведный же ми́лует и ще́дрит неща́дно. Же́ртвы нечести́вых ме́рзость Го́сподеви: не́бо беззако́нно прино́сят я́. Свиде́тель ло́жный поги́бнет, му́ж же послушли́в сохраня́емь возглаго́лет. Нечести́в му́ж безсту́дно стои́т лице́м: пра́вый же са́м разумева́ет пути́ своя́. Не́сть прему́дрости, не́сть му́жества, не́сть сове́та у нечести́ваго. Ко́нь уготовля́ется на де́нь бра́ни: от Го́спода же по́мощь. Лу́чше и́мя до́брое, не́же бога́тство мно́го, па́че же сребра́ и зла́та благода́ть блага́я. Бога́т и ни́щ срето́ста дру́г дру́га: обои́х же Госпо́дь сотвори́. Худо́г ви́дев лука́ваго му́чима кре́пко, са́м наказу́ется; безу́мнии же мимоше́дше оттщети́шася. Ро́д прему́дрости стра́х Госпо́день, и бога́тство, и сла́ва, и живо́т.
Последование Утрени в среду шестой седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Осмогла́сника два́, с Крестобогоро́дичным.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 2. Подо́бен: Ка́мень гро́бный:
Я́ко ка́менем отягче́н мно́гими греха́ми, / во гро́бе лежу́ небреже́ния, Ще́дре, / от него́же мя возведи́, / благоутро́бне Го́споди.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Милосе́рдия:
Честны́м Кресто́м Сына твоего́ соблюда́еми Влады́чице Чи́стая Богоро́дице, вся́кий прило́г бори́теля, вси́ удо́бь отража́ем. Те́мже Тя́ по до́лгу прославля́ем я́ко Ма́терь Све́та, и Еди́ну Наде́жду ду́ш на́ших.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Дне́сь Ла́зарь уме́рый погреба́ется, и рыда́ние пою́т сего́ сро́дницы, я́коже Прови́дец и Бо́г, стра́сть предре́кл еси́: Ла́зарь у́спе, ученико́м провеща́я, но ны́не иду́ воскреси́ти его́же созда́х. Сего́ ра́ди Тебе́ вси́ вопие́м: сла́ва держа́ве кре́пости Твоея́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: Неискусобра́чная чи́стая, и Ма́ти Твоя́ Христе́, зря́щи тя́ ме́ртва ви́сяща на Дре́ве, ма́терски рыда́ющи глаго́лаше: что́ Ти воздаде́ евре́йский беззако́нный собо́р безблагода́тный, мно́гих и вели́ких Твои́х даро́в, Сы́не Мо́й, наслажде́йся? Пою́ Твое́ Боже́ственное снизхожде́ние.
Кано́н в мине́и: и трипе́снец, господи́на Ио́сифа, гла́с 2.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Непло́дствовавший мо́й у́м, плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, де́лателю до́брых, насади́телю благи́х, благоутро́бием Твои́м.
Си́лою Креста́ Твоего́ укрепи́в у́м мо́й, изнемо́гший прило́гми лука́выми, к хоте́нию твоему́ напра́ви Го́споди.
Уны́ния дрема́нием, на одре́ спя́ща мя́ сласте́й воздви́гни Го́споди, и Твои́м страсте́м покло́нника покажи́.
Просвети́вшеся душа́ми, посто́м чи́сты усре́сти по́йдем Христа́, ко Иерусали́му гряду́щаго пло́тию.
Богоро́дичен: Неопали́вшаяся огне́м Божества́ Чи́стая, попали́ моя́ ве́щная стремле́ния страсте́й, я́ко да Ве́рно Чи́стая сла́влю Тя́.
И́ный. Гла́с 3.
Ирмо́с: Непло́дная душе́ и безча́дная, стяжи́ пло́д благосла́вный, веселя́щися возопи́й: утверди́хся Тобо́ю Бо́же, не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че тебе́ Го́споди.
Дне́сь Ла́зарь уме́рый, не утаи́ся всеви́дящаго о́ка Иису́сова. те́мже сказу́ет сие́ ученико́м, вопия́: Ла́зарь дру́г На́ш у́спе, воскреси́ти его́ иду́.
Во Иуде́ю Го́споди па́ки ити́ ре́к, ученики́ устраши́л еси́, но де́рзостно вопия́ше Фома́: живо́т е́сть, и́дем, а́ще у́бо и у́мрем, а́бие оживе́м.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Единосу́щная, вседержи́телю О́тче, Сы́не Собезнача́льный, с Сопресто́льным Боже́ственным Ду́хом, Еди́но Поклоне́ние, Божество́ Несозда́нное, Тебе́ пое́м вси́ челове́цы.
И ныне, Богоро́дичен: Де́во Ма́ти пречи́стая, ко́реню Иессе́ов, от него́же Христо́с возсия́, Живоно́сный Цве́т земноро́дных, Е́юже изба́вихомся тли́ и сме́рти, Тя́ пое́м вси́ Чи́стая.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ра́дуйся Сио́не, ны́не гряде́т Ца́рь тво́й кро́ток, я́коже проро́к возопи́, и но́сит жребя́ Сего́ пло́тски, руко́ю Свое́ю вся́ содержа́щаго: пое́м Держа́ву Его́.
Катава́сия: Непло́дная душе́ и безча́дная, стяжи́ пло́д благосла́вный, веселя́щися возопи́й: утверди́хся Тобо́ю Бо́же, не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че тебе́ Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Девы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Смире́нныя моея́ души́ тя́жкий ка́мень лю́таго уны́ния отвали́ Христе́, и воздви́гни мя́ от гро́ба нечу́вствия в сла́ву Твою́ Сло́ве.
Сме́рть дру́га Твоего́ предсказа́л еси́ друго́м, за милосе́рдие ми́лости, Прови́дче и Бо́же: его́же име́л еси́ воздви́гнути из гро́ба четверодне́вна, к твоему́ славосло́вию.
Во Иуде́ю па́ки Христе́ гряде́ши, и́щущую жи́зни Тя́ Дре́во, Дре́вом уби́ти, жела́я обезсме́ртвити умерщвле́нныя Дре́ва сне́дию.
Богоро́дичен: В тебе́ Де́во чи́стая, ви́дена бы́ша вся́ ше́ствия Бо́га, сохра́ншаго Твою́ чистоту́ по рождестве́, запечатле́нну я́ве во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Из Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна челове́ка, и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ла́зарь дне́сь уме́рый изно́сится, дру́г Христо́в, и рыда́ют су́щии с Мари́ею и Ма́рфою вси́: Христо́с же ра́достию прихо́дит к нему́, показа́ти лю́дем, я́ко То́й е́сть живо́т все́х.
Я́ко из горы́ Елео́нския, от высоты́ ми́лостыней, доброде́телей ве́твие лю́дие секу́ще, прииди́те угото́вим к на́м мы́сленно прише́ствие Христо́во, пою́ще, благословя́ще Его́, и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Триипоста́сная Еди́нице, О́тче, Сы́не и Ду́ше Живы́й, Еди́но Божество́, Еди́но Ца́рство, Тя́ хва́лят незаходи́маго све́та А́нгельская во́инства, и мы́ земни́и пое́м, благослови́м, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Се́ вси́ ро́дове блажи́м Тя́ Пречи́стая, вели́чия Твоя́ зря́ще: Ты́ бо ражда́еши преесте́ственно все́х Творца́ Бо́га су́ща и челове́ка. Те́мже Тя́ благослови́м, и превозно́сим во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Со о́троки и мы́ усря́щим Христа́ Бо́га, вме́сто ва́ий принося́ще ми́лостыню, в моли́тве серде́чней, с ве́твьми оса́нна вопию́ще: благослови́те, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Из Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна челове́ка, и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: От земноро́дных кто́ слы́ша таково́е? Или кто́ ви́де когда́, я́ко Дева обре́теся во чре́ве иму́щая? И безболе́зненно Младенца поро́ждшая? Таково́е Твое́ чу́до и Тя́ Чистая Богородице велича́ем.
Дании́л посто́м огражде́н, загради́ уста́ звере́й: сему́ ревну́ющи душе́ моя́, рыка́ющаго я́коже льва́ зми́я, и и́щущаго бра́шно сотвори́ти вся́кую ду́шу, кре́стною по́мощию отжени́.
Сло́ве Бо́жий, умерщвле́нную греха́ми ду́шу мою́, и затворе́нную во гро́бе преступле́ния, животода́тельным Твои́м сло́вом воскреси́в, принести́ Тебе́ ве́тви доброде́телей, победи́телю сме́рти, сподо́би.
Не́бо я́ко престо́л име́яй, и подно́жие зе́млю: Бо́га Отца́ Сло́во, на жребя́ти носи́мь, во гра́д вхо́дит Святы́й из у́ст младе́нец хвалу́ кра́сную, я́ко Ца́рь все́х соверши́ти.
Богоро́дичен: В жена́х Ты́ еди́на украси́лася еси́, о Пречу́дная Чи́стая! Красне́йшее Сло́во роди́вши, па́че все́х челове́к я́вльшагося красне́йша: Того́ у́бо моли́, скве́рну очи́стити, Де́во, се́рдца моего́.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ Заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
Надгро́бныя сле́зы излива́ют Ла́заревы сестры́, зря́щия сро́дника дне́сь под ка́менем го́рьким: Христо́с же мо́й издале́ча сие́ сказу́я, глаго́лаше апо́столом Свои́м, ра́дуюся ва́с ра́ди, не бе́х бо пло́тию та́мо.
Па́ки гряде́т к тебе́, уби́йце Иуде́е, Христо́с, спаси́тельную стра́сть жела́я испо́лнити я́ко Бо́г: Его́же иска́ла еси́ ка́мением уби́ти, се́ к Тебе́ самозва́н хотя́ прихо́дит ко уби́йству Твоему́, во е́же спасти́ на́с.
Слава, Тро́ичен: Божество́ еди́ница, и Тро́ица е́сть: о пресла́внаго обраще́ния! Соединя́емая естество́м, дели́тся Ли́цы, сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й, соблюда́ющая все́.
И ныне, Богоро́дичен: Деторо́дную де́ву кто́ слы́ша, и ма́терь без му́жа? Мари́е соверша́еши чу́до: но скажи́ Ми, ка́ко? Не испыту́й глубины́ Богорожде́ния Моего́: сие́ всеи́стинное, па́че челове́ча ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
От фи́ник ва́иа спле́тше мы́сленно, и чу́вственно сре́тение Влады́це сотвори́м, гряду́щему к на́м: и́бо благослове́н Гряды́й во и́мя Го́спода же и Отца́, я́ко Сы́н и́стинный.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ Заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне стихи́ра самогла́сна дне́, гла́с 1:
Изра́иль в порфи́ру и червлени́цу облача́шеся, оде́ждами свяще́нными и ца́рскими сия́я: зако́ном же и проро́ки богате́я, зако́нными слу́жбами веселя́шеся: но Тебе́ обнища́вшаго распе́н вне́ вра́т Благоде́телю, и жи́ва по распя́тии отмета́яся, в не́драх Бо́га Отца́ присносу́щнаго, жа́ждет ка́пли благода́ти: я́коже бога́тый неми́лостивый от Ла́заря убо́гаго, и́же в порфи́ре и червлени́це, в негаси́мый о́гнь вше́д: и ви́дя боле́знует, пе́рвее крупи́ц и́стины ску́дныя лю́ди язы́ческия, ны́не в не́дрех ве́ры Авраа́ма гре́ющияся, Твоея́ кро́ве багряни́цу с червлени́цею креще́ния нося́щия, и Твои́ми оби́лующия и наслажда́ющияся дарова́нии, и глаго́лющия: Христе́ Бо́же на́ш сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Ва́с прехва́льнии му́ченицы, ни ско́рбь, ни теснота́, ни гла́д, ни гоне́ние ниже́ ра́ны, ни я́рость звере́й, ни ме́чь, ниже́ о́гнь претя́й, разлучи́ти от Бо́га возмого́ша: любо́вию же па́че к Нему́, я́ко в чужди́х подви́гшеся телесе́х естество́ забы́сте, сме́рть презре́вше. Те́мже и по достоя́нию боле́зней ва́ших мзду́ прия́сте, Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы бы́сте, моли́теся о душа́х на́ших.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
Ви́дящи ви́сима Христе́, Чи́сто Ро́ждшая Тя́, пове́сившаго на вода́х зе́млю Человеколю́бче, взыва́ше: увы́ мне́, что́ стра́нное виде́ние, ка́ко за́йде добро́та Твоя́, сладча́йший Сы́не, безме́рная, велича́ю Твою́ ми́лость, я́ко стра́ждеши во́лею за все́х.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в среду шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 5:
Ми́лости Твоя́ Го́споди сотвори́ с на́ми, и не преда́ждь на́с беззако́нием на́шим, святы́й Влады́ко Вседержи́телю, Тебе́ мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 112, глас 4: Хвали́те о́троцы Го́спода, хвали́те и́мя Госпо́дне.
Стих: Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 58:1–11).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: возопи́й кре́постию и не пощади́; я́ко трубу́ возвы́си гла́с тво́й и возвести́ лю́дем Мои́м грехи́ и́х и до́му Иа́ковлю беззако́ния и́х. Мене́ де́нь от дне́ и́щут и разуме́ти пути́ Моя́ жела́ют, я́ко лю́дие пра́вду сотвори́вшии и суда́ Бо́га своего́ не оста́вившии: про́сят ны́не у Мене́ суда́ пра́ведна, и прибли́житися ко Го́споду жела́ют, глаго́люще: Что́ я́ко пости́хомся, и не уви́дел еси́? Смири́хом ду́ши на́ша, и не уве́дел еси́? Во дни́ бо поще́ний ва́ших обрета́ете во́ли ва́ша, и вся́ подру́чныя ва́ша томите́. А́ще в суде́х и сва́рех постите́ся, и бие́те пястьми́ смире́ннаго, вску́ю мне́ постите́ся я́коже дне́сь, е́же услы́шану бы́ти с во́плем гла́су ва́шему? Не сицева́го поста́ А́з избра́х, и дне́, е́же смири́ти челове́ку ду́шу свою́, ниже́ а́ще сляче́ши я́ко се́рп вы́ю твою́, и вре́тище и пе́пел посте́леши, ниже́ та́ко нарече́те по́ст прия́тен. Не такова́го [бо] поста́ А́з избра́х, глаго́лет Госпо́дь: но разреша́й вся́к соу́з непра́вды, разруша́й обдолже́ния наси́льных писа́ний, отпусти́ сокруше́нныя в свобо́ду, и вся́кое писа́ние непра́ведное раздери́. Раздробля́й а́лчущим хле́б тво́й, и ни́щия безкро́вныя введи́ в до́м тво́й: а́ще ви́диши на́га, оде́й, и от сво́йственных пле́мене твоего́ не пре́зри. Тогда́ разве́рзется ра́но све́т тво́й, и исцеле́ния твоя́ ско́ро возсия́ют: и преды́дет пред тобо́ю пра́вда твоя́, и сла́ва Бо́жия обы́мет тя́. Тогда́ воззове́ши, и Бо́г услы́шит тя́, и еще́ глаго́лющу ти́, рече́т: се́ приидо́х. А́ще оты́меши от себе́ соу́з, и рукобие́ние, и глаго́л ропта́ния. И да́си а́лчущему хле́б от души́ твоея́, и ду́шу смире́нную насы́тиши: тогда́ возсия́ет во тьме́ све́т тво́й, и тьма́ твоя́ бу́дет я́ко полу́дне. И бу́дет Бо́г тво́й с тобо́ю при́сно.
Проки́мен, псалом 113, глас 6: Благослове́ни вы́ Го́сподеви сотво́ршему не́бо и зе́млю.
Стих: Не́бо Небесе́ Го́сподеви, зе́млю же даде́ сыново́м челове́ческим.
Последование Вечерни в среду шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10. И пое́м настоя́щий самогла́сен дне́ два́жды. Гла́с 5:
Бога́тый в страсте́х сы́й, преле́стною лицеме́рия обложе́н е́смь оде́ждою, веселя́ся в злы́х невоздержа́ния, и безме́рное немилосе́рдие показу́ю, презира́я мо́й у́м, пред две́рьми пове́рженный покая́ния, а́лчущий вся́каго бла́га, и боля́щий невнима́нием мои́м: но Ты́ Го́споди Ла́заря мя́ сотвори́, ни́щаго греха́ми, да не ка́ко тре́буяй, не получу́ пе́рста ороша́юща, боле́знующу моему́ язы́ку в негаси́мом огни́: в не́дрех же патриа́рха Авраа́ма всели́ мене́, я́ко Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: Несы́тною любо́вию души́ Христа́ не отверго́стеся святи́и му́ченицы, и́же разли́чныя ра́ны страсте́й претерпе́вше, мучи́телей де́рзость низложи́сте: непрекло́нну и невреди́му ве́ру сохра́нше, на небеса́ преста́вистеся. Те́мже и дерзнове́ние получи́вше к нему́, проси́те дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.
И́ны стихи́ры господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Ра́дуйся по́стником:
Об ону́ страну́ Иорда́на пло́тию ходя́ Иису́се, с тобо́ю су́щим вопи́л еси́: дру́г Ла́зарь уже́ у́мре, и погребе́нию ны́не предаде́ся. Те́мже ра́дуюся дру́зи Мои́ ва́с ра́ди, да ве́сте, я́ко вся́ ве́м, Бо́г сы́й непрело́жный, а́ще и явля́юся ви́димый челове́к. И́дем у́бо оживи́ти его́, я́ко да сме́рть ощути́т сего́ побе́ду, и соверше́нное разруше́ние, я́ве е́ сотворю́, подая́ мiрови ве́лию ми́лость.
Ма́рфу и Мари́ю ве́рнии подража́юще, ко Го́споду по́слем Боже́ственная дея́ния я́ко моли́твы, я́ко да прише́д на́ш у́м воскреси́т, ме́ртв лежа́щий лю́те во гро́бе ле́ности нечу́вственный, стра́ха Боже́ственнаго ника́коже ощуща́ющий, и де́йств живо́тных ны́не не иму́щий, зову́ще: ви́ждь Го́споди, и я́коже дру́га Твоего́ Ла́заря дре́вле ще́дре, предста́нием воздви́гл еси́ стра́шным, си́це все́х оживи́, подая́й ве́лию ми́лость.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 6. Подо́бен: Го́споди на гро́б:
Двоеде́нствует Ла́зарь во гро́бе, су́щия от ве́ка ви́дит уме́ршия, та́мо зри́т стра́хи стра́нныя, мно́жество неисче́тное а́довыми держи́мое у́зами: те́мже сро́дницы рыда́ют го́рько, предви́дяще гро́б его́. Христо́с же и́дет оживи́ти дру́га Своего́, еди́но от все́х соверши́ти согла́сие: благослове́н еси́ Спа́се, поми́луй на́с.
И в мине́и 4.
Проки́мен, псало́м 114. Гла́с 4: Благоугожду́ пред Го́сподем во стране́ живы́х.
Сти́х: Возлюби́х, я́ко услы́шит Госпо́дь гла́с моле́ния моего́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 43:26–31, 45:1–16).
Принесо́ша Ио́сифу бра́тия его́ да́ры, я́же имя́ху в рука́х свои́х, в до́м: и поклони́шася ему́ лице́м до земли́. И вопроси́ и́х: здра́ви ли есте́? И рече́ и́м: здра́в ли е́сть оте́ц ва́ш ста́рец, его́же реко́сте, еще́ ли жи́в е́сть? Они́ же реко́ша: здра́в е́сть ра́б тво́й оте́ц на́ш, еще́ жи́в е́сть. И рече́: благослове́н челове́к о́ный Бо́гу. И прини́кше поклони́шася ему́. Воззре́в же очи́ма свои́ма Ио́сиф, ви́де Вениами́на бра́та своего́ единома́терня, и рече́: се́й ли е́сть бра́т ва́ш юне́йший, его́же реко́сте ко мне́ привести́? И рече́: Бо́г да поми́лует тя́ ча́до. Возмути́ся же Ио́сиф, подви́жеся бо утро́ба его́ о бра́те свое́м, и иска́ше пла́кати: вше́д же в ло́жницу, пла́кася та́мо. И умы́в лице́, изше́д удержа́ся. И не можа́ше Ио́сиф удержа́тися все́м предстоя́щим ему́, но рече́: отосли́те все́х от мене́: и не предстоя́ше ни еди́н Ио́сифу, егда́ познава́шеся бра́тии свое́й. И испусти́ гла́с с пла́чем: слы́шаша же вси́ Еги́птяне, и слы́шано бы́сть в дому́ фарао́нове. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: а́з е́смь Ио́сиф: еще́ ли оте́ц мо́й жи́в е́сть? И не мого́ша бра́тия отвеща́ти ему́: смути́шася бо. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: прибли́житеся ко мне́, и прибли́жишася. И рече́: а́з е́смь Ио́сиф бра́т ва́ш, его́же прода́сте во Еги́пет. Ны́не у́бо не скорби́те, ниже́ же́стоко ва́м да яви́тся, я́ко прода́сте мя́ се́мо: на жи́знь бо посла́ мя Бо́г пред ва́ми. Сие́ бо второ́е ле́то гла́д на земли́, и еще́ пя́ть ле́т оста́, в ни́хже не бу́дет ора́ния, ни жа́твы. Посла́ бо мя́ Бо́г пред ва́ми оста́вити ва́м оста́нок на земли́, и препита́ти ва́ш оста́нок ве́лий. Ны́не у́бо не вы́ посла́сте мя́ се́мо, но Бо́г: и сотвори́ мя я́ко отца́ фарао́ну, и господи́на всему́ до́му его́, и кня́зя все́й земли́ Еги́петстей. Потща́вшеся у́бо, взы́дите ко отцу́ моему́, и рцы́те ему́: сия́ глаго́лет сы́н тво́й Ио́сиф: сотвори́ мя Бо́г господи́на все́й земли́ Еги́петстей: сни́ди у́бо ко мне́, и не уме́дли. И всели́шися в земли́ Гесе́мли Арави́йстей, и бу́деши близ мене́ ты́, и сы́нове твои́, и сы́нове сыно́в твои́х, о́вцы твоя́, и воло́ве твои́, и ели́ка су́ть твоя́: И препита́ю тя́ та́мо, еще́ бо пя́ть ле́т бу́дет гла́д на земли́, да не поги́бнеши ты́, и сы́нове твои́, и вся́ име́ния твоя́. Се́ о́чи ва́ши ви́дят, и о́чи Вениами́на бра́та моего́, я́ко уста́ моя́ глаго́лющая к ва́м. Возвести́те у́бо отцу́ моему́ всю́ сла́ву мою́ су́щую во Еги́пте, и ели́ка ви́дите: и ускори́вше, приведи́те отца́ моего́ се́мо. И напа́д на вы́ю Вениами́на бра́та своего́, пла́кася над ни́м: и Вениами́н пла́кася на вы́и его́. И облобыза́в всю́ бра́тию свою́, пла́кася над ни́ми: и по си́х глаго́лаша к нему́ бра́тия его́. И пронесе́ся гла́с в дому́ фарао́нове, глаго́люще: приидо́ша бра́тия Ио́сифова: возра́довася же фарао́н, и раби́ его́.
Проки́мен, псало́м 115 гла́с 4: Моли́твы моя́ Го́сподеви возда́м пред все́ми людьми́ его́.
Сти́х: Ве́ровах, те́мже возглаго́лах, а́з же смири́хся зело́.
При́тчей чте́ние (Притч. 21:23–31, 22:1–4).
И́же храни́т своя́ уста́ и язы́к, соблюда́ет от печа́ли ду́шу свою́. Проде́рзый, и велича́вый, и гордели́вый, губи́тель нарица́ется: а и́же памятозло́бствует, беззако́нен. По́хоти лени́ваго убива́ют: не произволя́ют бо ру́це его́ твори́ти что́. Нечести́вый жела́ет ве́сь де́нь по́хоти злы́я, пра́ведный же ми́лует и ще́дрит неща́дно. Же́ртвы нечести́вых ме́рзость Го́сподеви: не́бо беззако́нно прино́сят я́. Свиде́тель ло́жный поги́бнет, му́ж же послушли́в сохраня́емь возглаго́лет. Нечести́в му́ж безсту́дно стои́т лице́м: пра́вый же са́м разумева́ет пути́ своя́. Не́сть прему́дрости, не́сть му́жества, не́сть сове́та у нечести́ваго. Ко́нь уготовля́ется на де́нь бра́ни: от Го́спода же по́мощь. Лу́чше и́мя до́брое, не́же бога́тство мно́го, па́че же сребра́ и зла́та благода́ть блага́я. Бога́т и ни́щ срето́ста дру́г дру́га: обои́х же Госпо́дь сотвори́. Худо́г ви́дев лука́ваго му́чима кре́пко, са́м наказу́ется; безу́мнии же мимоше́дше оттщети́шася. Ро́д прему́дрости стра́х Госпо́день, и бога́тство, и сла́ва, и живо́т.
В четверг шестой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в четверг шестой седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем седа́лен, господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное:
Виде́ние и дея́ние, я́ко сопря́гшеся, на Христо́ву мольбу́ посла́ти потщи́мся, уме́рший на́ш у́м я́коже ина́го Ла́заря, я́ко да оживи́т Свои́м предста́нием стра́шным, ве́тви пра́вды тому́ принести́, и зва́ти: благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Души́ моея́ стра́сти многоболе́зненныя, и пло́ти моея́ неду́ги вско́ре исцели́: ума́ моего́ извраще́ния поста́ви Всенепоро́чная, и в тишине́ помышле́ния, моли́твы приноси́ти чи́стыя Царю́ Все́х сподо́би Богоро́дице, и испроси́ти грехо́в оставле́ние.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м стихосло́вии, седа́лен господи́на Фео́дора, гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Двоеде́нствует дне́сь Ла́зарь уме́рый, и о се́м пролива́ют печа́ли сле́зы сро́дницы, Мари́а с Ма́рфою, ка́мень предви́дящи гро́бный. Предста́ Зижди́тель с Свои́ми ученики́, сме́рть плени́ти, да́руяй живо́т. Те́мже вопие́м ему́: Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Свята́я Влады́чице чи́стая, Бо́га на́шего Ма́ти, Все́х Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, моли́ со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гость Его́, страсте́й на́с изба́вити, и оставле́ние на́м да́ти грехо́в.
КАНОН
Кано́н в мине́и: и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 5.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Боже́ственное Твое́ разуме́в истоща́ние прозорли́во, Авваку́м, Христе́, со тре́петом вопия́ше Тебе́: во спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.
Заре́ю Ва́шего утеше́ния, затворе́нных в се́ни грехо́вней просвети́те, благоче́стно светоно́снии Ва́с восхваля́ющих апо́столи.
Любо́вь с милосе́рдием спря́гше, и на умоле́ние Христу́ вернии посла́ти потщи́мся, я́ко да и на́с воскреси́т от гро́ба та́йных страсте́й на́ших.
Любве́ плотски́я не пощади́м, умерщвле́ни душе́ю, и любо́вию прилепи́мся Изба́вителю, я́ко да от а́дова на́с изба́вит стра́шнаго осужде́ния.
Проре́кл еси́ Ла́зарево успе́ние, его́же по ма́ле воздви́г, от ссу́щих цветонося́щих прия́л еси́ хвалу́, стра́сти Твоея́ Спа́се мо́й о́бразы.
Богоро́дичен: Из тебе́ Боже́ственная Вода́ истече́ безсме́ртия и жи́зни, Богороди́тельнице Всенепоро́чная: ю́же вкуша́ющии, жа́жды чи́стая смертоно́сныя избавля́ются.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 6.
Ирмос: Услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Погреба́ется Ла́зарь, и на гро́бе я́же о Ма́рфе ны́не рыда́ют и пла́чут, предста́ти тебе́ Животода́вцу, жела́ющия.
Сме́рть начина́ет трепета́ти, е́же к не́й сни́тия Твоего́ Христе́ ощуща́ющи: я́ко жи́знь бо, тще́тну сию́ показа́л еси́ конце́м.
Слава, Тро́ичен: Еди́нице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице пева́емое ипоста́сьми, спаси́ ны ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.
И ныне, Богоро́дичен: Из Отца́ безле́тна Сына, в ле́то Богороди́тельнице, неискусому́жно родила́ еси́, стра́нно чу́до, пребы́вши Де́ва доя́щи.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сни́дитеся, прииди́те, и́же в пусты́нях и пеще́рах, сре́сти гряду́щаго на жребя́ти, Го́спода Сла́вы в пе́снех.
Катава́сия: Услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Тебе́ Вседе́телю в пещи́ о́троцы, всемiрный ли́к спле́тше, поя́ху: дела́ вся́кая, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ка́мень тя́жкий от се́рдца моего́ отъя́ти, моли́те Всеще́драго, ка́мение яви́вшеся, краеуго́льнаго ка́мене, богоглаго́ливии апо́столи Госпо́дни.
И́дем, Твои́м провозглаша́л еси́ друго́м, дру́г Мо́й Ла́зарь уже́ у́спе: сего́ воздвиза́я, усплю́ сме́рти всепа́губную зло́бу во ве́ки.
Кро́тцы душе́ю, и смире́ни нра́вом бы́вше, благода́тию прии́мем кро́ткаго все́х гряду́щаго Влады́ку, горды́ню сокруши́ти лука́ваго.
Богоро́дичен: Две́рь Тя́ све́та просвеще́нную ви́дит проро́к, Всенепоро́чная, Светода́вца бо ражда́еши несказа́нно, на́м уподо́бившася: его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Мари́а же и Ма́рфа ны́не рыда́ют, во гро́бе лежа́ща ви́дяще Ла́заря, и боле́зненно вопию́т: а́ще бы бы́л Христо́с зде́, сро́дник на́ш не бы́ у́мерл.
А́д да ча́ет погуби́тися, и́бо Жи́знь прихо́дит Ла́заря воздви́гнути вопию́ща: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Безнача́льным и Рождество́м же и происхожде́нием, Отцу́ покланя́юся ро́ждшему, Сына прославля́ю ро́ждшася, воспева́ю совозсия́вша Отцу́ же и Сы́ну, Ду́ха Свята́го.
И ныне, Богоро́дичен: Его́же родила́ еси́ Де́во несказа́нно, всегда́ я́ко Человеколю́бца не преста́й моля́щи, да от бе́д спасе́т к Тебе́ прибега́ющия.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Доброде́тели я́ко ве́тви, и я́ко ва́иа, ко сре́тению угото́вим, и Царю́ Христу́ ве́рнии возопие́м: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Дру́жбы изба́ви мя́ льсти́ваго влады́ко Христе́, дру́ги Твоя́ му́дрыя ученики́ показа́вый, с ни́миже ше́д возста́вил еси́ дру́га Твоего́ ве́рнаго, спа́се Ла́заря, благода́рно воспева́юща Тя́.
Исполне́нием Го́споди поста́, испо́лни на́ша сердца́ же и у́м, Благоутро́бне, ра́дости, апо́стол Твои́х мольба́ми, чи́сте возлюби́вших Тя́, Спа́са ду́ш на́ших.
Смердя́ гнойми́ зло́бы, во гро́бе живу́ ле́ности Христе́. Те́мже вопию́ Ти: воздви́гни, спаси́ мя, я́ко да и а́з с ве́твьми доброде́телей усря́щу Тя́, взыва́я оса́нна Бо́гу.
Богоро́дичен: Во дву́ во́лю и существу́ родила́ еси́ на́м Сына Отрокови́це, единоро́дна Отцу́, бы́вша челове́ка, да на́с пока́жет о́бщники естества́, Пречи́стая, Боже́ственнейшаго, Пребоже́ственный.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
В гро́бе Ла́зарь двоеде́нствует дне́сь, и над ни́м пролива́ете сле́зы Мари́а же и Ма́рфа, я́ко сестры́ родны́я: Христо́с же гряде́т к нему́ с боже́ственными апо́столы, показа́ти ве́лие чу́до.
Сме́рте всепа́губная, приими́ разруше́ние, вра́тницы же твои́ закле́пы да блюду́т: и́бо глаго́лом сокруши́т твоя́ врата́ Христо́с, Ла́заря возста́вив. Пи́й пе́рвое сие́ а́де проро́к Тебе́ вопие́т с на́ми.
Слава, Тро́ичен: Еди́наго Единороди́телю, единоро́днаго Сына О́тче: и еди́не еди́наго Све́те, Све́та Сия́ние: и еди́ный Еди́не еди́наго Бо́га, Святы́й Ду́ше, Го́спода Госпо́дь, вои́стинну сы́й. О Тро́ице Еди́нице свята́я, спаси́ мя богосло́вяща Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Чу́до Рождества́ Твоего́ удивля́ет мя́ Всенепоро́чная, ка́ко зачина́еши безсе́менно Необыме́ннаго? Рцы́, ка́ко де́вствуеши, ро́ждши я́ко Ма́ти? Е́же па́че естества́ ве́рою прие́м, Рожде́нному поклони́ся, ели́ка хо́щет бо и мо́жет.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Госпо́дь гряде́т все́сти, я́коже пи́сано, на жребя́: лю́дие гото́витеся со стра́хом прия́ти Царя́ Все́х с ва́ием, я́ко Победи́теля Сме́рти, из а́да воздви́гшаго Ла́заря.
Катава́сия: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен пло́д: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́, те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 5:
Прииди́те пре́жде конца́ вси́ бра́тие чи́стым се́рдцем присту́пим ко благоутро́бному Бо́гу, жите́йская обстоя́ния отри́нувше, о душа́х попече́ние сотвори́м, бра́шен сласте́й воздержа́нием гнуша́ющеся, о ми́лостыни попеце́мся: то́ю бо, я́коже пи́сано е́сть, прия́ша не́цыи учреди́вше А́нгелы. Напита́им убо́гими, напита́вшаго на́с свое́ю пло́тию: облеце́м себе́ во оде́ющагося све́том я́ко ри́зою, да моли́твами Пречи́стыя Богоро́дицы, и Де́вы Ма́тере, оставле́ние получи́вше грехо́в, со умиле́нием к Нему́ возопии́м: Го́споди, изба́ви на́с от шу́яго отве́та, и сподо́би на́с десна́го Твоего́ предстоя́ния, я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: В му́ках су́ще святи́и, веселя́щеся вопия́ху: измене́ния на́м сия́ су́ть ко Влады́це: вме́сто настоя́щих ра́н теле́сных све́тлое одея́ние в Воскресе́ние процвете́т на́м, вме́сто безче́стия венцы́, вме́сто у́з темни́чных ра́й, и вме́сто осужде́ния со злоде́и, со А́нгелы житие́. Те́мже моли́твами и́х Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Благода́тная:
Предызбра́нная от все́х родо́в услы́ши гла́с на́ш, и да́руй проше́ния ду́ш на́ших, избавле́ние страсте́й и боле́зней апо́стол ра́ди, вся́ могу́щая я́ко Ма́ти Бо́жия.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 1:
Гла́са ра́б твои́х Го́споди не забу́ди, помяни́, я́ко всегда́ упова́ние на Тя́ положи́хом вся́ могу́щаго, и помози́ на́м, мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 117, глас 4: Сия́ врата́ Госпо́дня, пра́веднии вни́дут в ня́.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 65:8–16).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: и́мже о́бразом обрета́ется я́года на гре́зне, и реку́т, не погуби́ его́, я́ко благослове́ние е́сть в не́м: та́ко сотворю́ служа́щаго Ми́ ра́ди, не и́мам все́х погуби́ти ра́ди его́. И изведу́ из Иа́кова се́мя, и из Иу́ды, и насле́дит го́ру святу́ю Мою́, и насле́дят избра́ннии Мои́, и раби́ Мои́, и вселя́тся та́мо. И бу́дут в дубра́ве огра́ды стадо́м, и юдо́ль Ахо́рская в поко́ище говя́дов лю́дем Мои́м, и́же взыска́ша Мене́. Вы́ же оста́вившии Мя́, и забыва́ющии го́ру святу́ю Мою́, и уготовля́ющии де́мону трапе́зу, и исполня́ющии ща́стию растворе́ние: А́з преда́м ва́с под ме́чь, вси́ закла́нием паде́те: я́ко зва́х ва́с, и не послу́шасте: глаго́лах, и преслу́шасте, и сотвори́сте лука́вое предо Мно́ю, и я́же не хоте́х, избра́сте. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ рабо́тающии Ми́ я́сти бу́дут, вы́ же вза́лчете. Се́ рабо́тающии Ми́ пи́ти бу́дут, вы́ же возжа́ждете: Се́ рабо́тающии Ми́ возра́дуются, вы́ же посрамите́ся: се́ рабо́тающии Ми́ возвеселя́тся в весе́лии се́рдца, вы́ же возопие́те в боле́зни се́рдца ва́шего, и от сокруше́ния ду́ха воспла́четеся. Оста́вите бо и́мя ва́ше в насыще́ние избра́нным Мои́м, ва́с же избие́т Госпо́дь. Рабо́тающим же Мне́ нарече́тся и́мя но́вое, Е́же благослови́тся на земли́: благословя́т бо Бо́га и́стиннаго.
Проки́мен, псалом 118, глас 4: Пу́ть за́поведей Твои́х теко́х, егда́ разшири́л еси́ се́рдце мое́.
Стих: Законоположи́ мне́ Го́споди пу́ть оправда́ний Твои́х.
Последование Вечерни в четверг шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 4. Подо́бен: Зва́нный свы́ше:
Апо́стольская дво́ица свяще́ннейшая, еди́наго Тя́ от Тро́ицы ве́дущи Христе́, ны́не Тобо́ю посыла́ется, привести́ жребя́ подъяре́мнича сы́на, я́коже пи́сано е́сть: на не́мже смиря́яся вся́деши Благоутро́бне, в вы́шних во́лею, седа́лище все́м лю́бящим Тя́ уготовля́я, и в безслове́сныя прони́кшия, умовре́дно сло́ве стра́сти, слове́сныя содева́еши, оса́нна Тебе́ взыва́ющия.
Приими́ сио́не Царя́, се́ тебе́ кротча́йший во́лею предста́нет, воскреси́вый Ла́заря и разруши́вый сме́рти го́рькое ца́рство. Мно́жество Богособра́нное свяще́нных мона́хов, с просто́ю ча́дию собери́теся, усре́сти с ва́ием Христа́, зову́ще: благослове́н Гряды́й спасти́ ро́д челове́чь, стра́стию креста́, и безстра́стие все́м пода́ти за бла́гость.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора, гла́с 8. Подо́бен: И́же во Еде́ме:
На Серафи́мех стра́шных, в вы́шних Христе́ носи́мый, я́ко Бо́г же, и все́х Творе́ц, Са́м на жребя́ на земли́ все́сти и́деши, я́ко сы́й по на́м челове́чески. Вифа́ниа весели́тся, прии́мши Тя́ Спа́се: Иерусали́м ра́дуется, я́ко ча́яй Тя́ прия́ти: сме́рть умертви́ся, предъощути́вши Ла́заря, приити́ из ме́ртвых: и мы́ с ва́иами Сре́тение соверша́юще в ра́дости, воспева́им держа́ву бла́гости твоея́ Го́споди.
И в мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 119, гла́с 6: Ко Го́споду внегда́ скорбе́ти ми́ воззва́х, и услы́ша мя́.
Сти́х: Го́споду изба́ви ду́шу мою́ от усте́н непра́ведных, и от язы́ка льсти́ва.
Бытия́ чте́ние (Быт. 46:1–7).
Воста́в Изра́иль са́м и вся́ су́щая его́, прии́де ко кла́дязю кля́твенному, и пожре́ же́ртву Бо́гу отца́ своего́ Исаа́ка. Рече́ же Бо́г ко Изра́илю в виде́нии но́щию, глаго́ля: Иа́кове, Иа́кове. О́н же рече́: что́ есть? О́н же рече́ ему́: А́з е́смь Бо́г отце́в твои́х, не убо́йся изы́ти во Еги́пет: в язы́к бо ве́лий сотворю́ тя та́мо. И А́з сни́ду с тобо́ю во Еги́пет, и А́з возведу́ тя до конца́: и Ио́сиф возложи́т ру́ки своя́ на о́чи твои́. Воста́ же Иа́ков от кла́дязя кля́твеннаго: и взя́ша сы́нове Изра́иля отца́ своего́, и стяжа́ние, и жены́ своя́ на колесни́цы, я́же посла́ Ио́сиф взя́ти его́. И взе́мше име́ния своя́, и все́ стяжа́ние, е́же стяжа́ша в земли́ Ханаа́нстей, внидо́ша во Еги́пет Иа́ков, и все́ се́мя его́ с ни́м: Сы́нове, и сы́нове сыно́в его́ с ни́м: дще́ри, и дще́ри дще́рей его́, и все́ се́мя свое́ введе́ во Еги́пет.
Проки́мен, псало́м 120, гла́с 6: Госпо́дь да сохрани́т тя́ от вся́каго зла́, сохрани́т ду́шу твою́ Госпо́дь.
Сти́х: Возведо́х о́чи мои́ в го́ры, отню́дуже прии́дет по́мощь моя́.
При́тчей чте́ние (Притч. 23:15–35, 24:1–5).
Сы́не, а́ще прему́дро бу́дет се́рдце твое́, возвесели́ши мое́ се́рдце. И пребу́дут в словесе́х твои́х устне́ к мои́м устна́м, а́ще пра́ва бу́дут. Да не ревну́ет се́рдце твое́ гре́шником, но в стра́се Госпо́дни бу́ди ве́сь де́нь. А́ще бо соблюде́ши я́, бу́дут ти́ вну́цы, и упова́ние твое́ не отсту́пит. Слу́шай сы́не, и прему́др быва́й, и исправля́й мы́сли твоего́ се́рдца. Не бу́ди винопи́йца, ниже́ прилага́йся к сложе́нием и купова́нием мя́с: Вся́к бо пия́ница и блудни́к обнища́ет, и облече́тся в раздра́нная, и в ру́бища вся́к сонли́вый. Слу́шай сы́не отца́ роди́вшаго тя́, и не презира́й, егда́ состаре́ется ма́ти твоя́. И́стину стяжи́, и не отри́ни му́дрости, и уче́ния, и ра́зума. До́бре воспитова́ет оте́ц пра́веден, о сы́не же прему́дрем весели́тся душа́ его́: Да весели́тся оте́ц и ма́ти о тебе́, и да ра́дуется ро́ждшая тя́. Да́ждь ми́ сы́не твое́ се́рдце, о́чи же твои́ моя́ пути́ да соблюда́ют. Сосу́д бо сокруше́н чужди́й до́м, и студене́ц те́сен чужди́й. Се́й бо вско́ре поги́бнет, и вся́кий законопресту́пник потреби́тся. Кому́ горе? Кому́ молва́? Кому́ су́дове? Кому́ го́рести и сва́ры, кому́ сокруше́ния вотще́? Кому́ си́ни о́чи? Не пребыва́ющим ли в вине́? И не назира́ющим ли, где́ пи́рове быва́ют: Не упива́йтеся вино́м, но бесе́дуйте к челове́ком пра́ведным, и бесе́дуйте в прохо́дех а́ще бо на ча́ши и сткля́ницы вда́си о́чи твои́, последи́ и́маши ходи́ти нажа́йший бели́льнаго дре́ва. Последи́ же я́ко от зми́я уя́звен простре́тся, и я́коже от кера́ста разлива́ется ему́ я́д. О́чи твои́ егда́ у́зрят [жену́] чужду́ю, уста́ твоя́ тогда́ возглаго́лют стро́потная: И возля́жеши я́ко в се́рдце мо́ря, и я́коже ко́рмчий во мно́зе волне́нии. Рече́ши же: би́ша мя́, и не поболе́х, и поруга́шася ми́, а́з же не разуме́х: когда́ у́тро бу́дет, да ше́д взыщу́, с ни́миже сни́дуся. Сы́не, не ревну́й муже́м злы́м, ниже́ возжеле́й бы́ти с ни́ми: Лжа́м бо поуча́ется се́рдце и́х, и боле́зни устне́ и́х глаго́лют. С прему́дростию зи́ждется до́м, и с ра́зумом исправля́ется: С чу́вствием исполня́ются сокро́вища от вся́каго бога́тства честна́го и до́браго. Лу́чше му́дрый кре́пкаго, и му́ж ра́зум име́яй земледе́льца вели́ка.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Бога́таго неми́лостиваго подо́бия, и непода́тнаго нра́ва, изба́ви мя́ Христе́ Бо́же, Кресто́м Твои́м очище́ние грехо́в на́ших сотвори́вый: Ла́заря же ни́щаго благода́рственному терпе́нию, ревни́теля покажи́, и не́др патриа́рха Авраа́ма не отчужди́ мене́, вели́кия ра́ди Твоея́ ми́лости. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни, вся́кое ме́сто освяща́ете, и вся́к неду́г врачу́ете: и ны́не моли́те, изба́витися сете́й вра́жиих, душа́м на́шим, мо́лимся.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:
О пресла́внаго чудесе́! О та́инства но́ваго! О ужа́снаго начина́ния! Де́ва глаго́лаше, на кресте́ Тя я́ко ви́де посреде́ двою́ разбо́йнику обе́шена, Его́же неболе́зненно ужа́сно породи́, пла́каше глаго́лющи: увы́ мне́ Ча́до любе́знейшее, ка́ко Тя́ лю́тый наро́д и неблагода́рный ко кресту́ пригвозди́?
Последование Утрени в четверг шестой седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем седа́лен, господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное:
Виде́ние и дея́ние, я́ко сопря́гшеся, на Христо́ву мольбу́ посла́ти потщи́мся, уме́рший на́ш у́м я́коже ина́го Ла́заря, я́ко да оживи́т Свои́м предста́нием стра́шным, ве́тви пра́вды тому́ принести́, и зва́ти: благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Души́ моея́ стра́сти многоболе́зненныя, и пло́ти моея́ неду́ги вско́ре исцели́: ума́ моего́ извраще́ния поста́ви Всенепоро́чная, и в тишине́ помышле́ния, моли́твы приноси́ти чи́стыя Царю́ Все́х сподо́би Богоро́дице, и испроси́ти грехо́в оставле́ние.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м стихосло́вии, седа́лен господи́на Фео́дора, гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Двоеде́нствует дне́сь Ла́зарь уме́рый, и о се́м пролива́ют печа́ли сле́зы сро́дницы, Мари́а с Ма́рфою, ка́мень предви́дящи гро́бный. Предста́ Зижди́тель с Свои́ми ученики́, сме́рть плени́ти, да́руяй живо́т. Те́мже вопие́м ему́: Го́споди сла́ва тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Свята́я Влады́чице чи́стая, Бо́га на́шего Ма́ти, Все́х Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, моли́ со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гость Его́, страсте́й на́с изба́вити, и оставле́ние на́м да́ти грехо́в.
Кано́н в мине́и: и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 5.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Боже́ственное Твое́ разуме́в истоща́ние прозорли́во, Авваку́м, Христе́, со тре́петом вопия́ше Тебе́: во спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.
Заре́ю Ва́шего утеше́ния, затворе́нных в се́ни грехо́вней просвети́те, благоче́стно светоно́снии Ва́с восхваля́ющих апо́столи.
Любо́вь с милосе́рдием спря́гше, и на умоле́ние Христу́ вернии посла́ти потщи́мся, я́ко да и на́с воскреси́т от гро́ба та́йных страсте́й на́ших.
Любве́ плотски́я не пощади́м, умерщвле́ни душе́ю, и любо́вию прилепи́мся Изба́вителю, я́ко да от а́дова на́с изба́вит стра́шнаго осужде́ния.
Проре́кл еси́ Ла́зарево успе́ние, его́же по ма́ле воздви́г, от ссу́щих цветонося́щих прия́л еси́ хвалу́, стра́сти Твоея́ Спа́се мо́й о́бразы.
Богоро́дичен: Из тебе́ Боже́ственная Вода́ истече́ безсме́ртия и жи́зни, Богороди́тельнице Всенепоро́чная: ю́же вкуша́ющии, жа́жды чи́стая смертоно́сныя избавля́ются.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 6.
Ирмос: Услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Погреба́ется Ла́зарь, и на гро́бе я́же о Ма́рфе ны́не рыда́ют и пла́чут, предста́ти тебе́ Животода́вцу, жела́ющия.
Сме́рть начина́ет трепета́ти, е́же к не́й сни́тия Твоего́ Христе́ ощуща́ющи: я́ко жи́знь бо, тще́тну сию́ показа́л еси́ конце́м.
Слава, Тро́ичен: Еди́нице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице пева́емое ипоста́сьми, спаси́ ны ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.
И ныне, Богоро́дичен: Из Отца́ безле́тна Сына, в ле́то Богороди́тельнице, неискусому́жно родила́ еси́, стра́нно чу́до, пребы́вши Де́ва доя́щи.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сни́дитеся, прииди́те, и́же в пусты́нях и пеще́рах, сре́сти гряду́щаго на жребя́ти, Го́спода Сла́вы в пе́снех.
Катава́сия: Услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Тебе́ Вседе́телю в пещи́ о́троцы, всемiрный ли́к спле́тше, поя́ху: дела́ вся́кая, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ка́мень тя́жкий от се́рдца моего́ отъя́ти, моли́те Всеще́драго, ка́мение яви́вшеся, краеуго́льнаго ка́мене, богоглаго́ливии апо́столи Госпо́дни.
И́дем, Твои́м провозглаша́л еси́ друго́м, дру́г Мо́й Ла́зарь уже́ у́спе: сего́ воздвиза́я, усплю́ сме́рти всепа́губную зло́бу во ве́ки.
Кро́тцы душе́ю, и смире́ни нра́вом бы́вше, благода́тию прии́мем кро́ткаго все́х гряду́щаго Влады́ку, горды́ню сокруши́ти лука́ваго.
Богоро́дичен: Две́рь Тя́ све́та просвеще́нную ви́дит проро́к, Всенепоро́чная, Светода́вца бо ражда́еши несказа́нно, на́м уподо́бившася: его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Мари́а же и Ма́рфа ны́не рыда́ют, во гро́бе лежа́ща ви́дяще Ла́заря, и боле́зненно вопию́т: а́ще бы бы́л Христо́с зде́, сро́дник на́ш не бы́ у́мерл.
А́д да ча́ет погуби́тися, и́бо Жи́знь прихо́дит Ла́заря воздви́гнути вопию́ща: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Безнача́льным и Рождество́м же и происхожде́нием, Отцу́ покланя́юся ро́ждшему, Сына прославля́ю ро́ждшася, воспева́ю совозсия́вша Отцу́ же и Сы́ну, Ду́ха Свята́го.
И ныне, Богоро́дичен: Его́же родила́ еси́ Де́во несказа́нно, всегда́ я́ко Человеколю́бца не преста́й моля́щи, да от бе́д спасе́т к Тебе́ прибега́ющия.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Доброде́тели я́ко ве́тви, и я́ко ва́иа, ко сре́тению угото́вим, и Царю́ Христу́ ве́рнии возопие́м: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сына Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Дру́жбы изба́ви мя́ льсти́ваго влады́ко Христе́, дру́ги Твоя́ му́дрыя ученики́ показа́вый, с ни́миже ше́д возста́вил еси́ дру́га Твоего́ ве́рнаго, спа́се Ла́заря, благода́рно воспева́юща Тя́.
Исполне́нием Го́споди поста́, испо́лни на́ша сердца́ же и у́м, Благоутро́бне, ра́дости, апо́стол Твои́х мольба́ми, чи́сте возлюби́вших Тя́, Спа́са ду́ш на́ших.
Смердя́ гнойми́ зло́бы, во гро́бе живу́ ле́ности Христе́. Те́мже вопию́ Ти: воздви́гни, спаси́ мя, я́ко да и а́з с ве́твьми доброде́телей усря́щу Тя́, взыва́я оса́нна Бо́гу.
Богоро́дичен: Во дву́ во́лю и существу́ родила́ еси́ на́м Сына Отрокови́це, единоро́дна Отцу́, бы́вша челове́ка, да на́с пока́жет о́бщники естества́, Пречи́стая, Боже́ственнейшаго, Пребоже́ственный.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
В гро́бе Ла́зарь двоеде́нствует дне́сь, и над ни́м пролива́ете сле́зы Мари́а же и Ма́рфа, я́ко сестры́ родны́я: Христо́с же гряде́т к нему́ с боже́ственными апо́столы, показа́ти ве́лие чу́до.
Сме́рте всепа́губная, приими́ разруше́ние, вра́тницы же твои́ закле́пы да блюду́т: и́бо глаго́лом сокруши́т твоя́ врата́ Христо́с, Ла́заря возста́вив. Пи́й пе́рвое сие́ а́де проро́к Тебе́ вопие́т с на́ми.
Слава, Тро́ичен: Еди́наго Единороди́телю, единоро́днаго Сына О́тче: и еди́не еди́наго Све́те, Све́та Сия́ние: и еди́ный Еди́не еди́наго Бо́га, Святы́й Ду́ше, Го́спода Госпо́дь, вои́стинну сы́й. О Тро́ице Еди́нице свята́я, спаси́ мя богосло́вяща Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Чу́до Рождества́ Твоего́ удивля́ет мя́ Всенепоро́чная, ка́ко зачина́еши безсе́менно Необыме́ннаго? Рцы́, ка́ко де́вствуеши, ро́ждши я́ко Ма́ти? Е́же па́че естества́ ве́рою прие́м, Рожде́нному поклони́ся, ели́ка хо́щет бо и мо́жет.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Госпо́дь гряде́т все́сти, я́коже пи́сано, на жребя́: лю́дие гото́витеся со стра́хом прия́ти Царя́ Все́х с ва́ием, я́ко Победи́теля Сме́рти, из а́да воздви́гшаго Ла́заря.
Катава́сия: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен пло́д: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́, те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 5:
Прииди́те пре́жде конца́ вси́ бра́тие чи́стым се́рдцем присту́пим ко благоутро́бному Бо́гу, жите́йская обстоя́ния отри́нувше, о душа́х попече́ние сотвори́м, бра́шен сласте́й воздержа́нием гнуша́ющеся, о ми́лостыни попеце́мся: то́ю бо, я́коже пи́сано е́сть, прия́ша не́цыи учреди́вше А́нгелы. Напита́им убо́гими, напита́вшаго на́с свое́ю пло́тию: облеце́м себе́ во оде́ющагося све́том я́ко ри́зою, да моли́твами Пречи́стыя Богоро́дицы, и Де́вы Ма́тере, оставле́ние получи́вше грехо́в, со умиле́нием к Нему́ возопии́м: Го́споди, изба́ви на́с от шу́яго отве́та, и сподо́би на́с десна́го Твоего́ предстоя́ния, я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: В му́ках су́ще святи́и, веселя́щеся вопия́ху: измене́ния на́м сия́ су́ть ко Влады́це: вме́сто настоя́щих ра́н теле́сных све́тлое одея́ние в Воскресе́ние процвете́т на́м, вме́сто безче́стия венцы́, вме́сто у́з темни́чных ра́й, и вме́сто осужде́ния со злоде́и, со А́нгелы житие́. Те́мже моли́твами и́х Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Благода́тная:
Предызбра́нная от все́х родо́в услы́ши гла́с на́ш, и да́руй проше́ния ду́ш на́ших, избавле́ние страсте́й и боле́зней апо́стол ра́ди, вся́ могу́щая я́ко Ма́ти Бо́жия.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг шестой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 1:
Гла́са ра́б твои́х Го́споди не забу́ди, помяни́, я́ко всегда́ упова́ние на Тя́ положи́хом вся́ могу́щаго, и помози́ на́м, мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 117, глас 4: Сия́ врата́ Госпо́дня, пра́веднии вни́дут в ня́.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Бла́г.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 65:8–16).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: и́мже о́бразом обрета́ется я́года на гре́зне, и реку́т, не погуби́ его́, я́ко благослове́ние е́сть в не́м: та́ко сотворю́ служа́щаго Ми́ ра́ди, не и́мам все́х погуби́ти ра́ди его́. И изведу́ из Иа́кова се́мя, и из Иу́ды, и насле́дит го́ру святу́ю Мою́, и насле́дят избра́ннии Мои́, и раби́ Мои́, и вселя́тся та́мо. И бу́дут в дубра́ве огра́ды стадо́м, и юдо́ль Ахо́рская в поко́ище говя́дов лю́дем Мои́м, и́же взыска́ша Мене́. Вы́ же оста́вившии Мя́, и забыва́ющии го́ру святу́ю Мою́, и уготовля́ющии де́мону трапе́зу, и исполня́ющии ща́стию растворе́ние: А́з преда́м ва́с под ме́чь, вси́ закла́нием паде́те: я́ко зва́х ва́с, и не послу́шасте: глаго́лах, и преслу́шасте, и сотвори́сте лука́вое предо Мно́ю, и я́же не хоте́х, избра́сте. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ рабо́тающии Ми́ я́сти бу́дут, вы́ же вза́лчете. Се́ рабо́тающии Ми́ пи́ти бу́дут, вы́ же возжа́ждете: Се́ рабо́тающии Ми́ возра́дуются, вы́ же посрамите́ся: се́ рабо́тающии Ми́ возвеселя́тся в весе́лии се́рдца, вы́ же возопие́те в боле́зни се́рдца ва́шего, и от сокруше́ния ду́ха воспла́четеся. Оста́вите бо и́мя ва́ше в насыще́ние избра́нным Мои́м, ва́с же избие́т Госпо́дь. Рабо́тающим же Мне́ нарече́тся и́мя но́вое, Е́же благослови́тся на земли́: благословя́т бо Бо́га и́стиннаго.
Проки́мен, псалом 118, глас 4: Пу́ть за́поведей Твои́х теко́х, егда́ разшири́л еси́ се́рдце мое́.
Стих: Законоположи́ мне́ Го́споди пу́ть оправда́ний Твои́х.
Последование Вечерни в четверг шестой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 4. Подо́бен: Зва́нный свы́ше:
Апо́стольская дво́ица свяще́ннейшая, еди́наго Тя́ от Тро́ицы ве́дущи Христе́, ны́не Тобо́ю посыла́ется, привести́ жребя́ подъяре́мнича сы́на, я́коже пи́сано е́сть: на не́мже смиря́яся вся́деши Благоутро́бне, в вы́шних во́лею, седа́лище все́м лю́бящим Тя́ уготовля́я, и в безслове́сныя прони́кшия, умовре́дно сло́ве стра́сти, слове́сныя содева́еши, оса́нна Тебе́ взыва́ющия.
Приими́ сио́не Царя́, се́ тебе́ кротча́йший во́лею предста́нет, воскреси́вый Ла́заря и разруши́вый сме́рти го́рькое ца́рство. Мно́жество Богособра́нное свяще́нных мона́хов, с просто́ю ча́дию собери́теся, усре́сти с ва́ием Христа́, зову́ще: благослове́н Гряды́й спасти́ ро́д челове́чь, стра́стию креста́, и безстра́стие все́м пода́ти за бла́гость.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора, гла́с 8. Подо́бен: И́же во Еде́ме:
На Серафи́мех стра́шных, в вы́шних Христе́ носи́мый, я́ко Бо́г же, и все́х Творе́ц, Са́м на жребя́ на земли́ все́сти и́деши, я́ко сы́й по на́м челове́чески. Вифа́ниа весели́тся, прии́мши Тя́ Спа́се: Иерусали́м ра́дуется, я́ко ча́яй Тя́ прия́ти: сме́рть умертви́ся, предъощути́вши Ла́заря, приити́ из ме́ртвых: и мы́ с ва́иами Сре́тение соверша́юще в ра́дости, воспева́им держа́ву бла́гости твоея́ Го́споди.
И в мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 119, гла́с 6: Ко Го́споду внегда́ скорбе́ти ми́ воззва́х, и услы́ша мя́.
Сти́х: Го́споду изба́ви ду́шу мою́ от усте́н непра́ведных, и от язы́ка льсти́ва.
Бытия́ чте́ние (Быт. 46:1–7).
Воста́в Изра́иль са́м и вся́ су́щая его́, прии́де ко кла́дязю кля́твенному, и пожре́ же́ртву Бо́гу отца́ своего́ Исаа́ка. Рече́ же Бо́г ко Изра́илю в виде́нии но́щию, глаго́ля: Иа́кове, Иа́кове. О́н же рече́: что́ есть? О́н же рече́ ему́: А́з е́смь Бо́г отце́в твои́х, не убо́йся изы́ти во Еги́пет: в язы́к бо ве́лий сотворю́ тя та́мо. И А́з сни́ду с тобо́ю во Еги́пет, и А́з возведу́ тя до конца́: и Ио́сиф возложи́т ру́ки своя́ на о́чи твои́. Воста́ же Иа́ков от кла́дязя кля́твеннаго: и взя́ша сы́нове Изра́иля отца́ своего́, и стяжа́ние, и жены́ своя́ на колесни́цы, я́же посла́ Ио́сиф взя́ти его́. И взе́мше име́ния своя́, и все́ стяжа́ние, е́же стяжа́ша в земли́ Ханаа́нстей, внидо́ша во Еги́пет Иа́ков, и все́ се́мя его́ с ни́м: Сы́нове, и сы́нове сыно́в его́ с ни́м: дще́ри, и дще́ри дще́рей его́, и все́ се́мя свое́ введе́ во Еги́пет.
Проки́мен, псало́м 120, гла́с 6: Госпо́дь да сохрани́т тя́ от вся́каго зла́, сохрани́т ду́шу твою́ Госпо́дь.
Сти́х: Возведо́х о́чи мои́ в го́ры, отню́дуже прии́дет по́мощь моя́.
При́тчей чте́ние (Притч. 23:15–35, 24:1–5).
Сы́не, а́ще прему́дро бу́дет се́рдце твое́, возвесели́ши мое́ се́рдце. И пребу́дут в словесе́х твои́х устне́ к мои́м устна́м, а́ще пра́ва бу́дут. Да не ревну́ет се́рдце твое́ гре́шником, но в стра́се Госпо́дни бу́ди ве́сь де́нь. А́ще бо соблюде́ши я́, бу́дут ти́ вну́цы, и упова́ние твое́ не отсту́пит. Слу́шай сы́не, и прему́др быва́й, и исправля́й мы́сли твоего́ се́рдца. Не бу́ди винопи́йца, ниже́ прилага́йся к сложе́нием и купова́нием мя́с: Вся́к бо пия́ница и блудни́к обнища́ет, и облече́тся в раздра́нная, и в ру́бища вся́к сонли́вый. Слу́шай сы́не отца́ роди́вшаго тя́, и не презира́й, егда́ состаре́ется ма́ти твоя́. И́стину стяжи́, и не отри́ни му́дрости, и уче́ния, и ра́зума. До́бре воспитова́ет оте́ц пра́веден, о сы́не же прему́дрем весели́тся душа́ его́: Да весели́тся оте́ц и ма́ти о тебе́, и да ра́дуется ро́ждшая тя́. Да́ждь ми́ сы́не твое́ се́рдце, о́чи же твои́ моя́ пути́ да соблюда́ют. Сосу́д бо сокруше́н чужди́й до́м, и студене́ц те́сен чужди́й. Се́й бо вско́ре поги́бнет, и вся́кий законопресту́пник потреби́тся. Кому́ горе? Кому́ молва́? Кому́ су́дове? Кому́ го́рести и сва́ры, кому́ сокруше́ния вотще́? Кому́ си́ни о́чи? Не пребыва́ющим ли в вине́? И не назира́ющим ли, где́ пи́рове быва́ют: Не упива́йтеся вино́м, но бесе́дуйте к челове́ком пра́ведным, и бесе́дуйте в прохо́дех а́ще бо на ча́ши и сткля́ницы вда́си о́чи твои́, последи́ и́маши ходи́ти нажа́йший бели́льнаго дре́ва. Последи́ же я́ко от зми́я уя́звен простре́тся, и я́коже от кера́ста разлива́ется ему́ я́д. О́чи твои́ егда́ у́зрят [жену́] чужду́ю, уста́ твоя́ тогда́ возглаго́лют стро́потная: И возля́жеши я́ко в се́рдце мо́ря, и я́коже ко́рмчий во мно́зе волне́нии. Рече́ши же: би́ша мя́, и не поболе́х, и поруга́шася ми́, а́з же не разуме́х: когда́ у́тро бу́дет, да ше́д взыщу́, с ни́миже сни́дуся. Сы́не, не ревну́й муже́м злы́м, ниже́ возжеле́й бы́ти с ни́ми: Лжа́м бо поуча́ется се́рдце и́х, и боле́зни устне́ и́х глаго́лют. С прему́дростию зи́ждется до́м, и с ра́зумом исправля́ется: С чу́вствием исполня́ются сокро́вища от вся́каго бога́тства честна́го и до́браго. Лу́чше му́дрый кре́пкаго, и му́ж ра́зум име́яй земледе́льца вели́ка.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Бога́таго неми́лостиваго подо́бия, и непода́тнаго нра́ва, изба́ви мя́ Христе́ Бо́же, Кресто́м Твои́м очище́ние грехо́в на́ших сотвори́вый: Ла́заря же ни́щаго благода́рственному терпе́нию, ревни́теля покажи́, и не́др патриа́рха Авраа́ма не отчужди́ мене́, вели́кия ра́ди Твоея́ ми́лости. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни, вся́кое ме́сто освяща́ете, и вся́к неду́г врачу́ете: и ны́не моли́те, изба́витися сете́й вра́жиих, душа́м на́шим, мо́лимся.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:
О пресла́внаго чудесе́! О та́инства но́ваго! О ужа́снаго начина́ния! Де́ва глаго́лаше, на кресте́ Тя я́ко ви́де посреде́ двою́ разбо́йнику обе́шена, Его́же неболе́зненно ужа́сно породи́, пла́каше глаго́лющи: увы́ мне́ Ча́до любе́знейшее, ка́ко Тя́ лю́тый наро́д и неблагода́рный ко кресту́ пригвозди́?
В пятницу шестой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в пятницу шестой седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа, гла́с 4. Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Дво́ица посыла́ется учени́к привести́ жребя́, я́коже пи́сано е́сть, на не́же Христо́с все́д красе́н вни́дет, хвалу́ от младе́нец прия́ти Боже́ственную. Сего́ у́бо сре́сти и́дем тща́тельно, ве́тви доброде́телей тому́ принося́ще дея́ний.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею, Сына и Бо́га твоего́: его́же благослове́нная моля́щи не преста́й, проще́ние прегреше́ний во вре́мя поста́, на́м дарова́ти.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 8. Подо́бен: Воскре́с из ме́ртвых:
Дво́ица учени́к посыла́ется дне́сь, жребя́ привести́ Влады́це Все́х: гряде́т все́сти, носи́мый Серафи́мскими мно́жествы. Начина́ет боя́тися Ла́зарем, міроде́ржица всея́дица сме́рть, пе́рвее плени́вшая ро́д челове́ческий.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: При стра́сти Сына Чи́стая стоя́щи, рыда́ющи го́рько восклица́ше пе́сньми: ка́ко Тя́ немо́лчно а́нгельскими пе́сньми славосло́вимаго, де́ти евре́йстии, увы́ Мне́, пила́тову суди́щу Сы́не предста́виша? Песносло́влю Твое́ сло́ве мно́гое и неизрече́нное Благоутро́бие.
КАНОН
Кано́н мине́и: и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 4.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Возсия́й ми́ Го́споди све́т повеле́ний Твои́х, я́ко к Тебе́ ду́х мо́й у́тренюет и пое́т Тя́: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, и к Тебе́ прибега́ю, Царю́ ми́ра.
На Кресте́ Го́споди Твое́м усну́в, преложи́л еси́ на со́н влады́ко сме́рть. Вопи́л бо еси́: дру́г Ла́зарь у́спе, но по́йдем возбуди́ти его́ ны́не.
Проро́к пропове́дания исполня́я прорече́ния, в пророкоуби́йственный гра́д Христе́ ще́дрый прише́л еси́, убие́н бы́ти во́лею, убие́нна мя́ тле́ю, спаса́я.
Те́ло непокори́вое сло́ву повину́вше, воздержа́нием и мольба́ми, мона́си и прости́и лю́дие Христа́ усря́щите, на жребя́ все́дша, гряду́ща же пострада́ти.
Богоро́дичен: Кропле́нием ми́лости Твоея́ напо́й Пречи́стая, изсо́хшую мою́ мы́сль, пла́менем греха́ и угаше́нный се́рдца моего́ вожжи́ све́щник, две́ре све́та.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 8.
Ирмо́с: Мра́к души́ моея́ разжени́ Светода́вче Христе́ Бо́же, началоро́дную тьму́ изгна́в бе́здны, и да́руй ми́ све́т повеле́ний Твои́х сло́ве, да у́тренюя сла́влю Тя́.
Дво́ицу ученик твои́х, внегда́ хоте́л еси́ дости́гнути в Вифа́нию Христе́, посыла́еши привести́ Тебе́ жребя́, на не́же никто́же от челове́к все́де: кроме́ бо Тебе́ Спа́се никто́же безслове́сныя язы́ки повину́.
Сни́деся Иуде́ов от Иерусали́ма в Вифа́нию мно́жество, и с сро́дницами Ла́заревыми дне́сь стра́ждут: нау́трие же разуме́вше сего́ из гро́ба ска́чуща, дви́жутся на убие́ние Христо́во.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Пресвята́я О́тче, и Сы́не, и Ду́ше Вседе́тельный, Блаже́нное Божество́, Безнача́льное Существо́, и Трисия́нный Све́те, Всезри́тельная Держа́во, рабы́ твоя́ сохрани́.
И ныне, Богоро́дичен: На кресте́ Тя ви́дящи пригвожде́нна гвоздьми́ Христе́ Ма́ти Твоя́, и из ре́бр живо́тных теку́щую кро́вь и во́ду, уязвля́шеся Ма́терним милосе́рдием, Сына бо Тя́ позна́ своего́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Се́ угото́вася Христо́с предста́ти Иерусали́му, и́же в гора́х вси́ и пусты́нях, собери́теся мона́си, того́ ра́достию усре́сти, со все́ю поднебе́сною.
Катава́сия: Мра́к души́ моея́ разжени́ Светода́вче Христе́ Бо́же, началоро́дную тьму́ изгна́в бе́здны, и да́руй ми́ све́т повеле́ний Твои́х сло́ве, да у́тренюя сла́влю Тя́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Земля́, и вся я́же на не́й, мо́ре и вси исто́чницы, небеса́ небес, све́т и тьма, мраз и зной, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Господа, и превозноси́те Его во ве́ки.
Воскресе́ние и живо́т иму́ще жены́ любе́зное, что́ рыда́ете го́рько? И́дет оживи́ти бли́жняго дру́га, свои́м Воскресе́нием, воста́ние все́х провозвеща́яй, Все́х Благоде́тель.
Жили́ща мона́хов собери́теся я́ко а́гнцы слове́снии, Началопа́стыря Христа́ усря́щите, ны́не ве́тви нося́ще: предгряде́т во́лею, я́ко а́гнец закла́тися Госпо́дь, я́ко да от во́лча изме́т мучи́тельства.
Гряду́щу Ти́ к Виффаги́и, топта́ние Твои́х но́г, вра́г ощуща́ше а́д, и нога́ма Ла́заревыма прикаса́шеся, глаго́ля: а́ще восхо́щет зва́ти Тя́ Жи́знь, не облени́ся, но изы́ди: разуме́х бо мое́ разруше́ние вско́ре.
Богоро́дичен: Свяще́ннии гла́си тя́ проро́ков пропове́дуют обра́зно, две́рь, и го́ру, и се́нь, зе́млю святу́ю, све́тлый о́блак: из него́же су́щим во тьме́ и се́ни седя́щим, возсия́ со́лнце, Де́во, Еди́н Светода́тель.
И́ный. Ирмо́с: А́нгели и Небеса́, на престо́ле сла́вы седя́щаго и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Дво́ица ученик по́сланная привести́ подъяре́мника на о́блацех Восходя́щему, Его́же вся́ пою́т, и превозно́сят во вся́ ве́ки.
При две́рех Христо́с, про́чее Вифа́ние не се́туй: в ра́дость бо преложи́т пла́чь тво́й, твое́ воспита́ние воздви́г Ла́заря из гро́ба, пою́ща и превознося́ща Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́н Бо́г у́бо Тро́ица, ни отцу́ изступи́вшу в сыновство́, ниже́ Сы́ну премени́вшуся во исхожде́ние: но сво́йственная и обое́, све́т Бо́га Три́, сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Еди́на нетле́нная ражда́еши, Еди́на дои́ши младе́нца небра́чная, Еди́на Зижди́теля ражда́еши и Влады́ку Твоего́, а́ще и Ма́терь и Раба́: Тя́ Де́во Ма́ти пое́м во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сады́ доброде́телей, и чу́вственно ве́твьми я́ко сугу́ба Христа́ угото́вимся вси́ прия́ти, носи́ма на жребя́ти: Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: А́нгели и Небеса́, на престо́ле сла́вы седя́щаго и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́ вели́чия Си́льный и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́д и ро́д боя́щимся Его́.
Се́ предвозгласи́л еси́ Иису́се, взы́дем ко гра́ду свято́му, и рука́ма уби́йц вои́стинну преда́мся Кресту́, уби́тися пло́тию.
От сме́рти хотя́ Сло́ве, восхи́тити дру́га Твоего́, пло́тию умертви́тися на́с ра́ди пригвожда́ешися, челове́ки обезсмертвля́я ве́рныя, Еди́не Безсме́ртне.
Ва́иа целому́дрия принесе́м Христу́, на жребя́ти смири́вшуся пло́тию, и рце́м Ему́: на стра́сть прише́дый, благослове́н еси́ Спа́се.
Богоро́дичен: Стра́шное твое́ рожде́ние, Богоро́дице Ма́ти Христа́: те́мже Тя́ блажи́м ве́рно, и сла́вим че́стно, ро́дове родо́в во ве́ки, ами́нь.
И́ный. Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Ны́не посыла́я ученики́, Христо́с рече́: отреши́вше мне́ жребя́ приведи́те все́сти, да разрешу́ язы́ки от безслове́сия, и покорю́ я́ко Сы́н Отцу́.
Гряде́т Госпо́дь, отве́рзи твоя́ две́ри Вифа́ние, приими́ ве́рою влады́ку: и́бо гряде́т воскреси́ти от гро́ба Ла́заря, я́ко еди́н всеси́лен.
Слава, Тро́ичен: Трисия́нное Го́споди Твоего́ единонача́лия, све́тлыми сия́ньми, у́м на́ш облиста́я, от ле́сти многообра́зныя обраща́ет на́с к соедини́тельному обоже́нию.
И ныне, Богородичен: Ра́дуйся Пала́то все́х Царя́, Е́юже Ца́рство Небе́сное отве́рзеся су́щим на земли́, Богоро́дице Де́во, и со А́нгелы житие́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
В пусты́нях и гора́х, и в верте́пех су́щии, прииди́те собери́теся с на́ми ваиено́сцы, сре́сти Царя́ и Влады́ку: гряде́т бо спасти́ ду́ши на́ша.
Катава́сия: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 1. Творе́ние Льва́ царя́.
Презре́вши душе́ моя́ Боже́ственных пома́заний, объя́та была́ еси́ козньми́ врага́, свои́м хоте́нием преда́вшися тли́, и отягчи́вшися от греха́ мно́гаго, Боготка́нную оде́жду оскверни́ла еси́, и неукра́шену ца́рскому бра́ку сотвори́ла еси́. Но да не со грехо́м привлече́шися, и покрове́нна оде́ждею страсте́й возле́гши, вины́ вхо́да возда́си, и черто́га изгна́на бу́деши, Спа́су возопи́й: стра́шное о́ко, приимы́й е́же е́смь, и е́же бы́л еси́ не оста́вивый, и пре́жде Креста́ хлами́дою поруга́ния, мене́ ра́ди облеки́йся, вре́тище мое́ расто́ргни, и в весе́лие облецы́, и тьмы́ вне́шния, и пла́ча ве́чнаго изба́ви мя́, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Страстоте́рпцы Христо́вы, прииди́те лю́дие вси́ почти́м, пе́сньми и пе́ньми духо́вными, свети́ла мiра, и пропове́дники ве́ры, исто́чники приснотеку́щия, из ни́хже истека́ют ве́рным исцеле́ния. Те́х моли́твами Христе́ Бо́же на́ш, ми́р да́руй мiрови Твоему́, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сла́ва, гла́с 8: Душеполе́зную соверши́вше четыредеся́тницу, и Святу́ю седми́цу стра́сти Твоея́, про́сим ви́дети Человеколю́бче, е́же просла́вити в не́й вели́чия Твоя́, и неизрече́нное на́с ра́ди смотре́ние Твое́, единому́дренно воспева́юще: Го́споди сла́ва Тебе́.
И ны́не, па́ки то́йже.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу шестой седмицы
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 3:
Нестерпи́мый е́сть Го́споди, гне́в на гре́шники преще́ния Твоего́, и не́смы досто́йни воззре́ти, и проси́ти от Тебе́ ми́лости: да не я́ростию Твое́ю, ни гне́вом Твои́м погуби́ши на́с, и́хже от земли́ руко́ю Твое́ю созда́л еси́.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 121, глас 4: До́му ра́ди Го́спода Бо́га на́шего взыска́х блага́я Тебе́.
Стих: Возвесели́хся о ре́кших мне́: в до́м Госпо́день по́йдем.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 66:10–24).
Весели́ся Иерусали́ме, и торжеству́йте в не́м вси́ лю́бящии его́, и живу́щии в не́м ра́дуйтеся вку́пе с ни́м ра́достию, вси́ ели́цы пла́касте о не́м. Да ссе́те и насы́титеся от сосца́ утеше́ния его́, да сса́вше насладите́ся от вхо́да сла́вы его́. Я́ко сия́ глаго́лет Госпо́дь: се́ А́з уклоня́ю на Ня́, а́ки реку́ ми́ра, и а́ки пото́к наводня́емый, сла́ву язы́ков: де́ти и́х на ра́мена взя́ты бу́дут, и на коле́ну уте́шатся. Я́коже а́ще кого́ ма́ти утеша́ет, та́ко и А́з уте́шу вы́, и во Иерусали́ме уте́шитеся. И у́зрите, и возра́дуется се́рдце ва́ше, и ко́сти ва́ша я́ко трава́ прозя́бнут: и позна́ется рука́ Госпо́дня боя́щимся его́, и запрети́т непокаря́ющимся. Се́ бо Госпо́дь, я́ко о́гнь прии́дет, и я́ко бу́ря колесни́цы Его́, возда́ти я́ростию отмще́ние Свое́, и преще́ние во пла́мени о́гненне. Огне́м бо Госпо́дним суди́тися бу́дет вся́ земля́, и мече́м Его́ вся́ка пло́ть: мно́зи я́звени бу́дут от Го́спода. Очища́ющиися и освяща́ющиися в вертогра́дех, и в преддве́риих яду́щии мя́со свино́е, и ме́рзости, и мы́ши, вку́пе поги́бнут, рече́ Госпо́дь. И А́з дела́ и́х и помышле́ния и́х ве́м и гряду́ собра́ти вся́ наро́ды и язы́ки, и прии́дут, и у́зрят сла́ву Мою́: И оста́влю на ни́х зна́мение, и послю́ от ни́х спасе́ных во язы́ки, в Фарси́с, и в Фу́д, и в Лу́д, и в Мосо́х, и в Фове́ль, и во Елла́ду, и во о́стровы да́льныя, и́же не слы́шаша и́мене Моего́, ниже́ ви́деша сла́ву Мою́: и возвестя́т сла́ву Мою́ во язы́цех. И приведу́т бра́тию ва́шу от все́х язы́к да́р Го́сподеви, с ко́ньми и колесни́цами и с носи́лами мско́в, под се́ньми во святы́й гра́д Иерусали́м, рече́ Госпо́дь: а́ки бы принесли́ сы́нове Изра́илевы же́ртвы своя́ Мне́ со псалмы́ в до́м Госпо́день. И от те́х пойму́ Себе́ жерцы́ и леви́ты, рече́ Госпо́дь. Я́коже бо не́бо но́во, и земля́ нова́, я́же А́з творю́, пребыва́ют предо мно́ю, глаго́лет Госпо́дь: та́ко ста́нет се́мя ва́ше, и и́мя ва́ше. И бу́дет ме́сяц от ме́сяца, и суббо́та от суббо́ты, прии́дет вся́ка пло́ть поклони́тися предо Мно́ю во Иерусали́м, рече́ Госпо́дь. И изы́дут: и у́зрят тру́пы челове́ков преступи́вших Мне́, че́рвь бо и́х не сконча́ется, и о́гнь и́х не уга́снет, и бу́дут в позо́р вся́кой пло́ти.
Проки́мен, псалом 122, глас 6: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с.
Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́.
Последование Вечерни в пятницу шестой седмицы
Во свети́льничное обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в, 10. И пое́м самогла́сен дне́ два́жды, и му́ченичен: и пра́веднаго Ла́заря самогла́сных 5, творя́ще я́ се́дмь. Самогла́сен, гла́с 8, два́жды.
Душеполе́зную соверши́вше Четыредеся́тницу, и Святу́ю седми́цу стра́сти Твоея́, про́сим ви́дети Человеколю́бче, е́же просла́вити в не́й вели́чия Твоя́, и неизрече́нное на́с ра́ди смотре́ние Твое́, единому́дренно воспева́юще: Го́споди сла́ва Тебе́.
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Та́же пое́м свята́го Ла́заря, самогла́сны 5. Творе́ние благочести́ваго царя́, господи́на Льва́ прему́драго. Гла́с 6.
Го́споди, Ла́зарев хотя́ гро́б ви́дети, во́лею хотя́й во гро́б всели́тися вопроша́л еси́: где́ положи́сте его́? Уве́дев же, е́же не неве́дал еси́, и возглаша́л, его́же люби́л еси́: Ла́заре гряди́ во́н. И послу́ша бездыха́нный, дыха́ние даю́щаго ему́, Тебе́ Спа́са душа́м на́шим. (Дважды)
Го́споди, на гро́б четверодне́внаго прише́л еси́ Ла́заря, и над гро́бом сле́зы пролия́в, мертвеца́ четверодне́вна возста́вил еси́, кла́се живота́. Те́мже сме́рть свя́зана бы́сть гла́сом: пелены́ разреши́шася рука́ми. Тогда́ ра́дости испо́лнися мно́жество учени́к, и еди́но от все́х служа́шеся согла́сие: благослове́н еси́ Спа́се, поми́луй на́с. (Дважды)
Го́споди, гла́с тво́й разруши́ а́дово ца́рствие, и сло́во вла́сти Твоея́ возста́ви из гро́ба четверодне́внаго, и бы́сть Ла́зарь пакибытия́ проображе́ние спаси́тельное. Вся́ возмо́жна Тебе́ Влады́ко все́х Царю́, да́руй рабо́м твои́м очище́ние, и ве́лию ми́лость. (Единожды)
Го́споди, уве́рити хотя́ ученико́м Твои́м из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние, на гро́б Ла́зарев прише́л еси́: и возгласи́вшу ти́ сего́, а́д плени́ся, и отпусти́ четверодне́вна, вопию́ща Тебе́: благослове́нный Го́споди сла́ва Тебе́. (Единожды)
Го́споди, пое́мь ученики́ Твоя́, в Вифа́нию прише́л еси́, да возста́виши Ла́заря: и прослези́вся над ни́м зако́ном естества́ челове́ча, я́ко Бо́г того́ четверодне́вна воздви́гл еси́, и вопия́ше Ти́ Спа́се: благослове́нный Го́споди сла́ва Тебе́. (Единожды)
Сла́ва, гла́с 8: Предста́в гро́бу Ла́зареву Спа́се на́ш, и возгласи́в ме́ртваго, я́ко от сна́ воскреси́л еси́: оттрясе́ тле́ние нетле́ния ма́нием, и изы́де сло́вом, свя́занный укро́йми. Вся́ мо́жеши, вся́ Тебе́ рабо́тают человеколю́бче, вся́ повину́ются Ти́, Спа́се на́ш сла́ва Тебе́.
И ны́не, гла́с то́йже: Душеполе́зную соверши́вше четыредеся́тницу, возопии́м: ра́дуйся гра́де Вифа́ние, оте́чество Ла́зарево. Ра́дуйтеся Ма́рфа и Мари́а, того́ сестры́, зау́тра бо Христо́с прихо́дит, оживи́ти глаго́лом уме́ршаго бра́та: Его́же гла́с услы́шав, го́рький и несы́тый а́д, стра́хом вострепета́в, и вельми́ возстена́в, отпу́стит Ла́заря укро́йми обя́зана: Его́же чудеси́ собо́р Евре́йский удиви́вся, с ва́ием и ве́твьми того́ сря́щут, и явя́тся похваля́ющии де́ти, Ему́же зави́дят отцы́. Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне Ца́рь Изра́илев.
Вхо́д. Све́те ти́хий:
Проки́мен, псало́м 123, гла́с 6: По́мощь на́ша во и́мя Го́спода, сотво́ршаго не́бо и зе́млю.
Сти́х: Я́ко а́ще не Госпо́дь бы бы́л в на́с, да рече́т у́бо Изра́иль.
Бытия́ чте́ние (Быт. 49:33, 50:1–26).
Преста́ Иа́ков завеща́я сыно́м свои́м: и возложи́в Иа́ков но́зе свои́ на о́др, у́мре, и приложи́ся к лю́дем свои́м. И припа́д Ио́сиф на лице́ отца́ своего́, пла́кася [го́рько] о не́м, и облобыза́ его́. И повеле́ Ио́сиф рабо́м свои́м погреба́телем погребсти́ отца́ своего́: и погребо́ша погреба́тели Изра́иля. И испо́лнишася ему́ четы́редесять дне́й, та́ко бо исчисля́ются дни́е погребе́ния: и пла́кася его́ Еги́пет се́дмьдесят дне́й. Егда́ же преидо́ша дни́е пла́ча, глаго́ла Ио́сиф к вельмо́жам фарао́новым, глаго́ля: а́ще обрето́х благода́ть пред ва́ми, рцы́те о мне́ во у́ши фарао́ну, глаго́люще: Оте́ц мо́й закля́ мя пре́жде сконча́ния [своего́], глаго́ля: во гро́бе, его́же ископа́х себе́ в земли́ Ханаа́ни, та́мо мя́ погреби́ ны́не у́бо возше́д погребу́ отца́ моего́, и возвращу́ся. И реко́ша фарао́ну по словеси́ Ио́сифову. И рече́ фарао́н к Ио́сифу: взы́ди, погреби́ отца́ твоего́, я́коже закля́ тя. И взы́де Ио́сиф погребсти́ отца́ своего́: и совзыдо́ша с ни́м вси́ раби́ фарао́ни, и старе́йшины до́му его́, и вси́ старе́йшины земли́ Еги́петския. И ве́сь до́м Ио́сифов, и бра́тия его́, и ве́сь до́м отца́ его́, и сро́дницы его́: о́вцы же и волы́ оста́виша в земли́ Гесе́м. И совзыдо́ша с ни́м и колесни́цы и ко́нницы, и бы́сть по́лк вели́к зело́. И приидо́ша на Гумно́ Ата́дово, е́же е́сть об о́н по́л Иорда́на, и рыда́ша его́ рыда́нием ве́лиим и кре́пким зело́: и сотвори́ пла́чь отцу́ своему́ се́дмь дне́й. И ви́деша жи́тели земли́ Ханаа́нския пла́чь на Гумне́ Ата́дове, и ре́ша: пла́чь вели́к се́й е́сть Еги́птяном: сего́ ра́ди нарече́ся и́мя ме́сту тому́, пла́чь Еги́петск, е́же е́сть об о́н по́л Иорда́на. И сотвори́ша ему́ та́ко сы́нове его́, я́коже запове́да и́м. И взя́ша его́ сы́нове его́, в зе́млю Ханаа́ню: и погребо́ша его́ в пеще́ре сугу́бей, ю́же стяжа́ Авраа́м, пеще́ру в стяжа́ние гро́ба от Ефро́на Хеттеа́нина, пря́мо Мамври́и. И возврати́ся Ио́сиф во Еги́пет, са́м и бра́тия его́, и вси́ совозше́дшии погребсти́ отца́ его́. Ви́девше же бра́тия Ио́сифовы, я́ко у́мре оте́ц и́х, ре́ша: да не когда́ воспомяне́т зло́бу на́шу Ио́сиф, и воздая́нием возда́ст на́м за вся́ зла́я, я́же показа́хом ему́. И прише́дше ко Ио́сифу, реко́ша: оте́ц тво́й закля́ пре́жде кончи́ны своея́, глаго́ля: Та́ко рцы́те Ио́сифу: оста́ви и́м непра́вду и гре́х и́х, я́ко лука́вая тебе́ показа́ша, и ны́не приими́ непра́вду рабо́в Бо́га отца́ твоего́. И пла́кася Ио́сиф, глаго́лющим и́м к нему́. И прише́дше к нему́ реко́ша: се́ мы́ тебе́ раби́. И рече́ к ни́м Ио́сиф: не бо́йтеся, Бо́жий бо е́смь а́з. Вы́ совеща́сте на мя́ зла́я, Бо́г же совеща́ о мне́ во блага́я, дабы́ бы́ло я́коже дне́сь, и препита́лися бы лю́дие мно́зи. И рече́ и́м: не бо́йтеся, а́з препита́ю ва́с, и до́мы ва́ши. И уте́ши и́х, и глаго́ла и́м по се́рдцу и́х. И всели́ся Ио́сиф во Еги́пте са́м и бра́тия его́, и ве́сь до́м отца́ его́: и поживе́ Ио́сиф ле́т сто́ де́сять. И ви́де Ио́сиф Ефре́мли де́ти до тре́тияго ро́да: и сы́нове Махи́ра сы́на Манасси́ина роди́шася при бе́дрех Ио́сифовых. И рече́ Ио́сиф бра́тии свое́й, глаго́ля: а́з умира́ю: посеще́нием же посети́т ва́с Бо́г, и изведе́т ва́с от земли́ сея́ в зе́млю, о не́йже кля́тся Бо́г отце́м на́шим, Авраа́му, Исаа́ку, и Иа́кову. И закля́ Ио́сиф сы́ны Изра́илевы, глаго́ля: в посеще́нии, и́мже посети́т ва́с Бо́г, совознеси́те и ко́сти моя́ отсю́ду с ва́ми. И сконча́ся Ио́сиф сы́й ле́т ста́ десяти́: и погребо́ша его́, и положи́ша в ра́це во Еги́пте.
Проки́мен, псало́м 124, гла́с 4: Наде́ющиися на Го́спода, я́ко гора́ Сио́н не подви́жится во ве́к.
Сти́х: Я́ко не оста́вит Госпо́дь жезла́ гре́шных на жре́бий пра́ведных.
При́тчей чте́ние (Притч. 31:8–32).
Сы́не, отверза́й уста́ твоя́ сло́ву Бо́жию, и суди́ вся́ здра́во. Отверза́й уста́ твоя́, и суди́ пра́ведно, разсужда́й же убо́га и не́мощна. Жену́ до́блю кто́ обря́щет, дража́йши е́сть ка́мения многоце́ннаго такова́я. Дерза́ет на ню́ се́рдце му́жа ея́: такова́я до́брых коры́стей не лиши́тся. Де́лает бо му́жу своему́ блага́я во все́ житие́. Обре́тши во́лну и ле́н, сотвори́ благопотре́бное рука́ма свои́ма. Бы́сть я́ко кора́бль ку́плю де́ющий, издале́ча собира́ет себе́ бога́тство. И востае́т из но́щи, и даде́ бра́шна до́му, и дела́ рабы́ням. Узре́вши село́ купи́: от плодо́в же ру́к свои́х насади́ стяжа́ние. Препоя́савши кре́пко чре́сла своя́, утверди́т мы́шцы своя́ на де́ло. И вкуси́, я́ко добро́ е́сть де́лати, и не угаса́ет свети́льник ея́ всю́ но́щь. Ла́кти своя́ простира́ет на поле́зная, ру́це же свои́ утвержда́ет на вретено́. И ру́це свои́ отверза́ет убо́гому, дла́нь же простре́ ни́щу. Не пече́тся о су́щих в дому́ му́ж ея́, егда́ где́ заме́длит: вси́ бо у нея́ оде́яни су́ть. Сугу́ба одея́ния сотвори́ му́жу своему́, от виссо́на же и порфи́ры себе́ одея́ния. Сла́вен быва́ет во врате́х му́ж ея́, внегда́ а́ще ся́дет в со́нмищи со старе́йшины жи́тельми земли́. Плащани́цы сотвори́, и продаде́ Финики́аном, опоя́сания же Ханане́ом. Уста́ своя́ отве́рзе внима́тельно и зако́нно, и чи́н запове́да язы́ку своему́. Кре́постию и ле́потою облече́ся, и возвесели́ся во дни́ после́дния. Те́сны стези́ до́му ея́: бра́шна же ле́ностнаго не яде́. Уста́ своя́ отве́рзе му́дро и зако́нно: Ми́лостыня же ея́ возста́ви ча́да ея́, и обогати́шася: и му́ж ея́ похвали́ ю́. Мно́ги дще́ри стяжа́ша бога́тство, мно́ги сотвори́ша си́лу: ты́ же предъуспе́ла и превознесла́ся еси́ над все́ми. Ло́жнаго угожде́ния, и су́етныя добро́ты же́нския не́сть в тебе́: жена́ бо разу́мная благослове́на е́сть. Стра́х же Госпо́день сия́ да хвали́т. Дади́те е́й от плодо́в усте́н ея́, и да хвали́мь бу́дет во врате́х му́ж ея́.
И прочее последование Преждесвященных.
Ве́домо бу́ди, я́ко от дне́сь ниже́ му́ченичен, ниже́ Богоро́дичен, ниже́ Осмогла́сник пое́тся, да́же до суббо́ты свята́го Фомы́.
Последование Утрени в пятницу шестой седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа, гла́с 4. Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Дво́ица посыла́ется учени́к привести́ жребя́, я́коже пи́сано е́сть, на не́же Христо́с все́д красе́н вни́дет, хвалу́ от младе́нец прия́ти Боже́ственную. Сего́ у́бо сре́сти и́дем тща́тельно, ве́тви доброде́телей тому́ принося́ще дея́ний.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею, Сына и Бо́га твоего́: его́же благослове́нная моля́щи не преста́й, проще́ние прегреше́ний во вре́мя поста́, на́м дарова́ти.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 8. Подо́бен: Воскре́с из ме́ртвых:
Дво́ица учени́к посыла́ется дне́сь, жребя́ привести́ Влады́це Все́х: гряде́т все́сти, носи́мый Серафи́мскими мно́жествы. Начина́ет боя́тися Ла́зарем, міроде́ржица всея́дица сме́рть, пе́рвее плени́вшая ро́д челове́ческий.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: При стра́сти Сына Чи́стая стоя́щи, рыда́ющи го́рько восклица́ше пе́сньми: ка́ко Тя́ немо́лчно а́нгельскими пе́сньми славосло́вимаго, де́ти евре́йстии, увы́ Мне́, пила́тову суди́щу Сы́не предста́виша? Песносло́влю Твое́ сло́ве мно́гое и неизрече́нное Благоутро́бие.
Кано́н мине́и: и трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 4.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Возсия́й ми́ Го́споди све́т повеле́ний Твои́х, я́ко к Тебе́ ду́х мо́й у́тренюет и пое́т Тя́: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, и к Тебе́ прибега́ю, Царю́ ми́ра.
На Кресте́ Го́споди Твое́м усну́в, преложи́л еси́ на со́н влады́ко сме́рть. Вопи́л бо еси́: дру́г Ла́зарь у́спе, но по́йдем возбуди́ти его́ ны́не.
Проро́к пропове́дания исполня́я прорече́ния, в пророкоуби́йственный гра́д Христе́ ще́дрый прише́л еси́, убие́н бы́ти во́лею, убие́нна мя́ тле́ю, спаса́я.
Те́ло непокори́вое сло́ву повину́вше, воздержа́нием и мольба́ми, мона́си и прости́и лю́дие Христа́ усря́щите, на жребя́ все́дша, гряду́ща же пострада́ти.
Богоро́дичен: Кропле́нием ми́лости Твоея́ напо́й Пречи́стая, изсо́хшую мою́ мы́сль, пла́менем греха́ и угаше́нный се́рдца моего́ вожжи́ све́щник, две́ре све́та.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 8.
Ирмо́с: Мра́к души́ моея́ разжени́ Светода́вче Христе́ Бо́же, началоро́дную тьму́ изгна́в бе́здны, и да́руй ми́ све́т повеле́ний Твои́х сло́ве, да у́тренюя сла́влю Тя́.
Дво́ицу ученик твои́х, внегда́ хоте́л еси́ дости́гнути в Вифа́нию Христе́, посыла́еши привести́ Тебе́ жребя́, на не́же никто́же от челове́к все́де: кроме́ бо Тебе́ Спа́се никто́же безслове́сныя язы́ки повину́.
Сни́деся Иуде́ов от Иерусали́ма в Вифа́нию мно́жество, и с сро́дницами Ла́заревыми дне́сь стра́ждут: нау́трие же разуме́вше сего́ из гро́ба ска́чуща, дви́жутся на убие́ние Христо́во.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Пресвята́я О́тче, и Сы́не, и Ду́ше Вседе́тельный, Блаже́нное Божество́, Безнача́льное Существо́, и Трисия́нный Све́те, Всезри́тельная Держа́во, рабы́ твоя́ сохрани́.
И ныне, Богоро́дичен: На кресте́ Тя ви́дящи пригвожде́нна гвоздьми́ Христе́ Ма́ти Твоя́, и из ре́бр живо́тных теку́щую кро́вь и во́ду, уязвля́шеся Ма́терним милосе́рдием, Сына бо Тя́ позна́ своего́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Се́ угото́вася Христо́с предста́ти Иерусали́му, и́же в гора́х вси́ и пусты́нях, собери́теся мона́си, того́ ра́достию усре́сти, со все́ю поднебе́сною.
Катава́сия: Мра́к души́ моея́ разжени́ Светода́вче Христе́ Бо́же, началоро́дную тьму́ изгна́в бе́здны, и да́руй ми́ све́т повеле́ний Твои́х сло́ве, да у́тренюя сла́влю Тя́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Земля́, и вся я́же на не́й, мо́ре и вси исто́чницы, небеса́ небес, све́т и тьма, мраз и зной, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Господа, и превозноси́те Его во ве́ки.
Воскресе́ние и живо́т иму́ще жены́ любе́зное, что́ рыда́ете го́рько? И́дет оживи́ти бли́жняго дру́га, свои́м Воскресе́нием, воста́ние все́х провозвеща́яй, Все́х Благоде́тель.
Жили́ща мона́хов собери́теся я́ко а́гнцы слове́снии, Началопа́стыря Христа́ усря́щите, ны́не ве́тви нося́ще: предгряде́т во́лею, я́ко а́гнец закла́тися Госпо́дь, я́ко да от во́лча изме́т мучи́тельства.
Гряду́щу Ти́ к Виффаги́и, топта́ние Твои́х но́г, вра́г ощуща́ше а́д, и нога́ма Ла́заревыма прикаса́шеся, глаго́ля: а́ще восхо́щет зва́ти Тя́ Жи́знь, не облени́ся, но изы́ди: разуме́х бо мое́ разруше́ние вско́ре.
Богоро́дичен: Свяще́ннии гла́си тя́ проро́ков пропове́дуют обра́зно, две́рь, и го́ру, и се́нь, зе́млю святу́ю, све́тлый о́блак: из него́же су́щим во тьме́ и се́ни седя́щим, возсия́ со́лнце, Де́во, Еди́н Светода́тель.
И́ный. Ирмо́с: А́нгели и Небеса́, на престо́ле сла́вы седя́щаго и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Дво́ица ученик по́сланная привести́ подъяре́мника на о́блацех Восходя́щему, Его́же вся́ пою́т, и превозно́сят во вся́ ве́ки.
При две́рех Христо́с, про́чее Вифа́ние не се́туй: в ра́дость бо преложи́т пла́чь тво́й, твое́ воспита́ние воздви́г Ла́заря из гро́ба, пою́ща и превознося́ща Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́н Бо́г у́бо Тро́ица, ни отцу́ изступи́вшу в сыновство́, ниже́ Сы́ну премени́вшуся во исхожде́ние: но сво́йственная и обое́, све́т Бо́га Три́, сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Еди́на нетле́нная ражда́еши, Еди́на дои́ши младе́нца небра́чная, Еди́на Зижди́теля ражда́еши и Влады́ку Твоего́, а́ще и Ма́терь и Раба́: Тя́ Де́во Ма́ти пое́м во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сады́ доброде́телей, и чу́вственно ве́твьми я́ко сугу́ба Христа́ угото́вимся вси́ прия́ти, носи́ма на жребя́ти: Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: А́нгели и Небеса́, на престо́ле сла́вы седя́щаго и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́ вели́чия Си́льный и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́д и ро́д боя́щимся Его́.
Се́ предвозгласи́л еси́ Иису́се, взы́дем ко гра́ду свято́му, и рука́ма уби́йц вои́стинну преда́мся Кресту́, уби́тися пло́тию.
От сме́рти хотя́ Сло́ве, восхи́тити дру́га Твоего́, пло́тию умертви́тися на́с ра́ди пригвожда́ешися, челове́ки обезсмертвля́я ве́рныя, Еди́не Безсме́ртне.
Ва́иа целому́дрия принесе́м Христу́, на жребя́ти смири́вшуся пло́тию, и рце́м Ему́: на стра́сть прише́дый, благослове́н еси́ Спа́се.
Богоро́дичен: Стра́шное твое́ рожде́ние, Богоро́дице Ма́ти Христа́: те́мже Тя́ блажи́м ве́рно, и сла́вим че́стно, ро́дове родо́в во ве́ки, ами́нь.
И́ный. Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Ны́не посыла́я ученики́, Христо́с рече́: отреши́вше мне́ жребя́ приведи́те все́сти, да разрешу́ язы́ки от безслове́сия, и покорю́ я́ко Сы́н Отцу́.
Гряде́т Госпо́дь, отве́рзи твоя́ две́ри Вифа́ние, приими́ ве́рою влады́ку: и́бо гряде́т воскреси́ти от гро́ба Ла́заря, я́ко еди́н всеси́лен.
Слава, Тро́ичен: Трисия́нное Го́споди Твоего́ единонача́лия, све́тлыми сия́ньми, у́м на́ш облиста́я, от ле́сти многообра́зныя обраща́ет на́с к соедини́тельному обоже́нию.
И ныне, Богородичен: Ра́дуйся Пала́то все́х Царя́, Е́юже Ца́рство Небе́сное отве́рзеся су́щим на земли́, Богоро́дице Де́во, и со А́нгелы житие́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
В пусты́нях и гора́х, и в верте́пех су́щии, прииди́те собери́теся с на́ми ваиено́сцы, сре́сти Царя́ и Влады́ку: гряде́т бо спасти́ ду́ши на́ша.
Катава́сия: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 1. Творе́ние Льва́ царя́.
Презре́вши душе́ моя́ Боже́ственных пома́заний, объя́та была́ еси́ козньми́ врага́, свои́м хоте́нием преда́вшися тли́, и отягчи́вшися от греха́ мно́гаго, Боготка́нную оде́жду оскверни́ла еси́, и неукра́шену ца́рскому бра́ку сотвори́ла еси́. Но да не со грехо́м привлече́шися, и покрове́нна оде́ждею страсте́й возле́гши, вины́ вхо́да возда́си, и черто́га изгна́на бу́деши, Спа́су возопи́й: стра́шное о́ко, приимы́й е́же е́смь, и е́же бы́л еси́ не оста́вивый, и пре́жде Креста́ хлами́дою поруга́ния, мене́ ра́ди облеки́йся, вре́тище мое́ расто́ргни, и в весе́лие облецы́, и тьмы́ вне́шния, и пла́ча ве́чнаго изба́ви мя́, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Страстоте́рпцы Христо́вы, прииди́те лю́дие вси́ почти́м, пе́сньми и пе́ньми духо́вными, свети́ла мiра, и пропове́дники ве́ры, исто́чники приснотеку́щия, из ни́хже истека́ют ве́рным исцеле́ния. Те́х моли́твами Христе́ Бо́же на́ш, ми́р да́руй мiрови Твоему́, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сла́ва, гла́с 8: Душеполе́зную соверши́вше четыредеся́тницу, и Святу́ю седми́цу стра́сти Твоея́, про́сим ви́дети Человеколю́бче, е́же просла́вити в не́й вели́чия Твоя́, и неизрече́нное на́с ра́ди смотре́ние Твое́, единому́дренно воспева́юще: Го́споди сла́ва Тебе́.
И ны́не, па́ки то́йже.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу шестой седмицы
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 3:
Нестерпи́мый е́сть Го́споди, гне́в на гре́шники преще́ния Твоего́, и не́смы досто́йни воззре́ти, и проси́ти от Тебе́ ми́лости: да не я́ростию Твое́ю, ни гне́вом Твои́м погуби́ши на́с, и́хже от земли́ руко́ю Твое́ю созда́л еси́.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 121, глас 4: До́му ра́ди Го́спода Бо́га на́шего взыска́х блага́я Тебе́.
Стих: Возвесели́хся о ре́кших мне́: в до́м Госпо́день по́йдем.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 66:10–24).
Весели́ся Иерусали́ме, и торжеству́йте в не́м вси́ лю́бящии его́, и живу́щии в не́м ра́дуйтеся вку́пе с ни́м ра́достию, вси́ ели́цы пла́касте о не́м. Да ссе́те и насы́титеся от сосца́ утеше́ния его́, да сса́вше насладите́ся от вхо́да сла́вы его́. Я́ко сия́ глаго́лет Госпо́дь: се́ А́з уклоня́ю на Ня́, а́ки реку́ ми́ра, и а́ки пото́к наводня́емый, сла́ву язы́ков: де́ти и́х на ра́мена взя́ты бу́дут, и на коле́ну уте́шатся. Я́коже а́ще кого́ ма́ти утеша́ет, та́ко и А́з уте́шу вы́, и во Иерусали́ме уте́шитеся. И у́зрите, и возра́дуется се́рдце ва́ше, и ко́сти ва́ша я́ко трава́ прозя́бнут: и позна́ется рука́ Госпо́дня боя́щимся его́, и запрети́т непокаря́ющимся. Се́ бо Госпо́дь, я́ко о́гнь прии́дет, и я́ко бу́ря колесни́цы Его́, возда́ти я́ростию отмще́ние Свое́, и преще́ние во пла́мени о́гненне. Огне́м бо Госпо́дним суди́тися бу́дет вся́ земля́, и мече́м Его́ вся́ка пло́ть: мно́зи я́звени бу́дут от Го́спода. Очища́ющиися и освяща́ющиися в вертогра́дех, и в преддве́риих яду́щии мя́со свино́е, и ме́рзости, и мы́ши, вку́пе поги́бнут, рече́ Госпо́дь. И А́з дела́ и́х и помышле́ния и́х ве́м и гряду́ собра́ти вся́ наро́ды и язы́ки, и прии́дут, и у́зрят сла́ву Мою́: И оста́влю на ни́х зна́мение, и послю́ от ни́х спасе́ных во язы́ки, в Фарси́с, и в Фу́д, и в Лу́д, и в Мосо́х, и в Фове́ль, и во Елла́ду, и во о́стровы да́льныя, и́же не слы́шаша и́мене Моего́, ниже́ ви́деша сла́ву Мою́: и возвестя́т сла́ву Мою́ во язы́цех. И приведу́т бра́тию ва́шу от все́х язы́к да́р Го́сподеви, с ко́ньми и колесни́цами и с носи́лами мско́в, под се́ньми во святы́й гра́д Иерусали́м, рече́ Госпо́дь: а́ки бы принесли́ сы́нове Изра́илевы же́ртвы своя́ Мне́ со псалмы́ в до́м Госпо́день. И от те́х пойму́ Себе́ жерцы́ и леви́ты, рече́ Госпо́дь. Я́коже бо не́бо но́во, и земля́ нова́, я́же А́з творю́, пребыва́ют предо мно́ю, глаго́лет Госпо́дь: та́ко ста́нет се́мя ва́ше, и и́мя ва́ше. И бу́дет ме́сяц от ме́сяца, и суббо́та от суббо́ты, прии́дет вся́ка пло́ть поклони́тися предо Мно́ю во Иерусали́м, рече́ Госпо́дь. И изы́дут: и у́зрят тру́пы челове́ков преступи́вших Мне́, че́рвь бо и́х не сконча́ется, и о́гнь и́х не уга́снет, и бу́дут в позо́р вся́кой пло́ти.
Проки́мен, псалом 122, глас 6: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с.
Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́.
Последование Вечерни в пятницу шестой седмицы
Во свети́льничное обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в, 10. И пое́м самогла́сен дне́ два́жды, и му́ченичен: и пра́веднаго Ла́заря самогла́сных 5, творя́ще я́ се́дмь. Самогла́сен, гла́с 8, два́жды.
Душеполе́зную соверши́вше Четыредеся́тницу, и Святу́ю седми́цу стра́сти Твоея́, про́сим ви́дети Человеколю́бче, е́же просла́вити в не́й вели́чия Твоя́, и неизрече́нное на́с ра́ди смотре́ние Твое́, единому́дренно воспева́юще: Го́споди сла́ва Тебе́.
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Та́же пое́м свята́го Ла́заря, самогла́сны 5. Творе́ние благочести́ваго царя́, господи́на Льва́ прему́драго. Гла́с 6.
Го́споди, Ла́зарев хотя́ гро́б ви́дети, во́лею хотя́й во гро́б всели́тися вопроша́л еси́: где́ положи́сте его́? Уве́дев же, е́же не неве́дал еси́, и возглаша́л, его́же люби́л еси́: Ла́заре гряди́ во́н. И послу́ша бездыха́нный, дыха́ние даю́щаго ему́, Тебе́ Спа́са душа́м на́шим. (Дважды)
Го́споди, на гро́б четверодне́внаго прише́л еси́ Ла́заря, и над гро́бом сле́зы пролия́в, мертвеца́ четверодне́вна возста́вил еси́, кла́се живота́. Те́мже сме́рть свя́зана бы́сть гла́сом: пелены́ разреши́шася рука́ми. Тогда́ ра́дости испо́лнися мно́жество учени́к, и еди́но от все́х служа́шеся согла́сие: благослове́н еси́ Спа́се, поми́луй на́с. (Дважды)
Го́споди, гла́с тво́й разруши́ а́дово ца́рствие, и сло́во вла́сти Твоея́ возста́ви из гро́ба четверодне́внаго, и бы́сть Ла́зарь пакибытия́ проображе́ние спаси́тельное. Вся́ возмо́жна Тебе́ Влады́ко все́х Царю́, да́руй рабо́м твои́м очище́ние, и ве́лию ми́лость. (Единожды)
Го́споди, уве́рити хотя́ ученико́м Твои́м из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние, на гро́б Ла́зарев прише́л еси́: и возгласи́вшу ти́ сего́, а́д плени́ся, и отпусти́ четверодне́вна, вопию́ща Тебе́: благослове́нный Го́споди сла́ва Тебе́. (Единожды)
Го́споди, пое́мь ученики́ Твоя́, в Вифа́нию прише́л еси́, да возста́виши Ла́заря: и прослези́вся над ни́м зако́ном естества́ челове́ча, я́ко Бо́г того́ четверодне́вна воздви́гл еси́, и вопия́ше Ти́ Спа́се: благослове́нный Го́споди сла́ва Тебе́. (Единожды)
Сла́ва, гла́с 8: Предста́в гро́бу Ла́зареву Спа́се на́ш, и возгласи́в ме́ртваго, я́ко от сна́ воскреси́л еси́: оттрясе́ тле́ние нетле́ния ма́нием, и изы́де сло́вом, свя́занный укро́йми. Вся́ мо́жеши, вся́ Тебе́ рабо́тают человеколю́бче, вся́ повину́ются Ти́, Спа́се на́ш сла́ва Тебе́.
И ны́не, гла́с то́йже: Душеполе́зную соверши́вше четыредеся́тницу, возопии́м: ра́дуйся гра́де Вифа́ние, оте́чество Ла́зарево. Ра́дуйтеся Ма́рфа и Мари́а, того́ сестры́, зау́тра бо Христо́с прихо́дит, оживи́ти глаго́лом уме́ршаго бра́та: Его́же гла́с услы́шав, го́рький и несы́тый а́д, стра́хом вострепета́в, и вельми́ возстена́в, отпу́стит Ла́заря укро́йми обя́зана: Его́же чудеси́ собо́р Евре́йский удиви́вся, с ва́ием и ве́твьми того́ сря́щут, и явя́тся похваля́ющии де́ти, Ему́же зави́дят отцы́. Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне Ца́рь Изра́илев.
Вхо́д. Све́те ти́хий:
Проки́мен, псало́м 123, гла́с 6: По́мощь на́ша во и́мя Го́спода, сотво́ршаго не́бо и зе́млю.
Сти́х: Я́ко а́ще не Госпо́дь бы бы́л в на́с, да рече́т у́бо Изра́иль.
Бытия́ чте́ние (Быт. 49:33, 50:1–26).
Преста́ Иа́ков завеща́я сыно́м свои́м: и возложи́в Иа́ков но́зе свои́ на о́др, у́мре, и приложи́ся к лю́дем свои́м. И припа́д Ио́сиф на лице́ отца́ своего́, пла́кася [го́рько] о не́м, и облобыза́ его́. И повеле́ Ио́сиф рабо́м свои́м погреба́телем погребсти́ отца́ своего́: и погребо́ша погреба́тели Изра́иля. И испо́лнишася ему́ четы́редесять дне́й, та́ко бо исчисля́ются дни́е погребе́ния: и пла́кася его́ Еги́пет се́дмьдесят дне́й. Егда́ же преидо́ша дни́е пла́ча, глаго́ла Ио́сиф к вельмо́жам фарао́новым, глаго́ля: а́ще обрето́х благода́ть пред ва́ми, рцы́те о мне́ во у́ши фарао́ну, глаго́люще: Оте́ц мо́й закля́ мя пре́жде сконча́ния [своего́], глаго́ля: во гро́бе, его́же ископа́х себе́ в земли́ Ханаа́ни, та́мо мя́ погреби́ ны́не у́бо возше́д погребу́ отца́ моего́, и возвращу́ся. И реко́ша фарао́ну по словеси́ Ио́сифову. И рече́ фарао́н к Ио́сифу: взы́ди, погреби́ отца́ твоего́, я́коже закля́ тя. И взы́де Ио́сиф погребсти́ отца́ своего́: и совзыдо́ша с ни́м вси́ раби́ фарао́ни, и старе́йшины до́му его́, и вси́ старе́йшины земли́ Еги́петския. И ве́сь до́м Ио́сифов, и бра́тия его́, и ве́сь до́м отца́ его́, и сро́дницы его́: о́вцы же и волы́ оста́виша в земли́ Гесе́м. И совзыдо́ша с ни́м и колесни́цы и ко́нницы, и бы́сть по́лк вели́к зело́. И приидо́ша на Гумно́ Ата́дово, е́же е́сть об о́н по́л Иорда́на, и рыда́ша его́ рыда́нием ве́лиим и кре́пким зело́: и сотвори́ пла́чь отцу́ своему́ се́дмь дне́й. И ви́деша жи́тели земли́ Ханаа́нския пла́чь на Гумне́ Ата́дове, и ре́ша: пла́чь вели́к се́й е́сть Еги́птяном: сего́ ра́ди нарече́ся и́мя ме́сту тому́, пла́чь Еги́петск, е́же е́сть об о́н по́л Иорда́на. И сотвори́ша ему́ та́ко сы́нове его́, я́коже запове́да и́м. И взя́ша его́ сы́нове его́, в зе́млю Ханаа́ню: и погребо́ша его́ в пеще́ре сугу́бей, ю́же стяжа́ Авраа́м, пеще́ру в стяжа́ние гро́ба от Ефро́на Хеттеа́нина, пря́мо Мамври́и. И возврати́ся Ио́сиф во Еги́пет, са́м и бра́тия его́, и вси́ совозше́дшии погребсти́ отца́ его́. Ви́девше же бра́тия Ио́сифовы, я́ко у́мре оте́ц и́х, ре́ша: да не когда́ воспомяне́т зло́бу на́шу Ио́сиф, и воздая́нием возда́ст на́м за вся́ зла́я, я́же показа́хом ему́. И прише́дше ко Ио́сифу, реко́ша: оте́ц тво́й закля́ пре́жде кончи́ны своея́, глаго́ля: Та́ко рцы́те Ио́сифу: оста́ви и́м непра́вду и гре́х и́х, я́ко лука́вая тебе́ показа́ша, и ны́не приими́ непра́вду рабо́в Бо́га отца́ твоего́. И пла́кася Ио́сиф, глаго́лющим и́м к нему́. И прише́дше к нему́ реко́ша: се́ мы́ тебе́ раби́. И рече́ к ни́м Ио́сиф: не бо́йтеся, Бо́жий бо е́смь а́з. Вы́ совеща́сте на мя́ зла́я, Бо́г же совеща́ о мне́ во блага́я, дабы́ бы́ло я́коже дне́сь, и препита́лися бы лю́дие мно́зи. И рече́ и́м: не бо́йтеся, а́з препита́ю ва́с, и до́мы ва́ши. И уте́ши и́х, и глаго́ла и́м по се́рдцу и́х. И всели́ся Ио́сиф во Еги́пте са́м и бра́тия его́, и ве́сь до́м отца́ его́: и поживе́ Ио́сиф ле́т сто́ де́сять. И ви́де Ио́сиф Ефре́мли де́ти до тре́тияго ро́да: и сы́нове Махи́ра сы́на Манасси́ина роди́шася при бе́дрех Ио́сифовых. И рече́ Ио́сиф бра́тии свое́й, глаго́ля: а́з умира́ю: посеще́нием же посети́т ва́с Бо́г, и изведе́т ва́с от земли́ сея́ в зе́млю, о не́йже кля́тся Бо́г отце́м на́шим, Авраа́му, Исаа́ку, и Иа́кову. И закля́ Ио́сиф сы́ны Изра́илевы, глаго́ля: в посеще́нии, и́мже посети́т ва́с Бо́г, совознеси́те и ко́сти моя́ отсю́ду с ва́ми. И сконча́ся Ио́сиф сы́й ле́т ста́ десяти́: и погребо́ша его́, и положи́ша в ра́це во Еги́пте.
Проки́мен, псало́м 124, гла́с 4: Наде́ющиися на Го́спода, я́ко гора́ Сио́н не подви́жится во ве́к.
Сти́х: Я́ко не оста́вит Госпо́дь жезла́ гре́шных на жре́бий пра́ведных.
При́тчей чте́ние (Притч. 31:8–32).
Сы́не, отверза́й уста́ твоя́ сло́ву Бо́жию, и суди́ вся́ здра́во. Отверза́й уста́ твоя́, и суди́ пра́ведно, разсужда́й же убо́га и не́мощна. Жену́ до́блю кто́ обря́щет, дража́йши е́сть ка́мения многоце́ннаго такова́я. Дерза́ет на ню́ се́рдце му́жа ея́: такова́я до́брых коры́стей не лиши́тся. Де́лает бо му́жу своему́ блага́я во все́ житие́. Обре́тши во́лну и ле́н, сотвори́ благопотре́бное рука́ма свои́ма. Бы́сть я́ко кора́бль ку́плю де́ющий, издале́ча собира́ет себе́ бога́тство. И востае́т из но́щи, и даде́ бра́шна до́му, и дела́ рабы́ням. Узре́вши село́ купи́: от плодо́в же ру́к свои́х насади́ стяжа́ние. Препоя́савши кре́пко чре́сла своя́, утверди́т мы́шцы своя́ на де́ло. И вкуси́, я́ко добро́ е́сть де́лати, и не угаса́ет свети́льник ея́ всю́ но́щь. Ла́кти своя́ простира́ет на поле́зная, ру́це же свои́ утвержда́ет на вретено́. И ру́це свои́ отверза́ет убо́гому, дла́нь же простре́ ни́щу. Не пече́тся о су́щих в дому́ му́ж ея́, егда́ где́ заме́длит: вси́ бо у нея́ оде́яни су́ть. Сугу́ба одея́ния сотвори́ му́жу своему́, от виссо́на же и порфи́ры себе́ одея́ния. Сла́вен быва́ет во врате́х му́ж ея́, внегда́ а́ще ся́дет в со́нмищи со старе́йшины жи́тельми земли́. Плащани́цы сотвори́, и продаде́ Финики́аном, опоя́сания же Ханане́ом. Уста́ своя́ отве́рзе внима́тельно и зако́нно, и чи́н запове́да язы́ку своему́. Кре́постию и ле́потою облече́ся, и возвесели́ся во дни́ после́дния. Те́сны стези́ до́му ея́: бра́шна же ле́ностнаго не яде́. Уста́ своя́ отве́рзе му́дро и зако́нно: Ми́лостыня же ея́ возста́ви ча́да ея́, и обогати́шася: и му́ж ея́ похвали́ ю́. Мно́ги дще́ри стяжа́ша бога́тство, мно́ги сотвори́ша си́лу: ты́ же предъуспе́ла и превознесла́ся еси́ над все́ми. Ло́жнаго угожде́ния, и су́етныя добро́ты же́нския не́сть в тебе́: жена́ бо разу́мная благослове́на е́сть. Стра́х же Госпо́день сия́ да хвали́т. Дади́те е́й от плодо́в усте́н ея́, и да хвали́мь бу́дет во врате́х му́ж ея́.
И прочее последование Преждесвященных.
Ве́домо бу́ди, я́ко от дне́сь ниже́ му́ченичен, ниже́ Богоро́дичен, ниже́ Осмогла́сник пое́тся, да́же до суббо́ты свята́го Фомы́.
В субботу шестой седмицы святого Великого поста [55]
Последование Великого повечерия, в пятницу вечера
На повече́рии пое́м настоя́щий кано́н, творе́ние свята́го отца́ господи́на Андре́а Кри́тскаго, Иерусалими́ты, гла́с 1.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́, мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ме́ртва четверодне́вна воскреси́в Спа́се мо́й Ла́заря, тли́ измени́л еси́ мы́шцею высо́кою, и показа́л еси́ я́ко си́льный вла́сть твою́.
Возгласи́в Ла́заря из гро́ба, а́бие воскреси́л еси́: но а́д до́ле го́рце рыда́ше, и стеня́ трепета́ше, Спа́се, вла́сти Твоея́.
Прослези́лся еси́ Го́споди, над Ла́зарем, показу́я воплоще́ние смотре́ния Твоего́, и я́ко естество́м Бо́г сы́й, естество́м по на́м бы́л еси́ челове́к.
Ма́рфины сле́зы и Мари́ины утоли́л еси́ Го́споди, из ме́ртвых Ла́заря воскреси́в Спа́се, и показа́в одухновле́нна ме́ртваго вла́стию Твое́ю.
Зако́ном естества́ челове́ча вопроси́л еси́ Влады́ко: где́ положе́н бы́сть Ла́зарь? показу́я все́м Спа́се, и́стинное е́же к на́м смотре́ние Твое́.
Закле́пы сокруши́л еси́ тогда́ а́довы, возгласи́в Ла́заря, и держа́ву стря́сл еси́ борца́, и покори́л еси́ пре́жде Креста́, трепета́ти Тебе́ Еди́не Спа́се.
Свя́зна Ла́заря, от а́да держи́маго Влады́ко, я́ко Бо́г предвари́л еси́, и разреши́л еси́ от у́з: к Твоему́ бо вся́ си́льне, и́дут повеле́нию.
Сла́ва: Отца́ просла́вим, Сына, и Ду́ха, Тро́ицу неразде́льную, во еди́нице естества́, и со А́нгелы ю́, я́ко Еди́наго Несозда́ннаго Бо́га славосло́вим.
И ны́не, Богоро́дичен: Непрело́жно родила́ еси́ Де́во Ма́ти Созда́теля Естества́, от Свята́го Ду́ха по благоволе́нию О́тчу бы́вша е́же есмы́, кроме́ измене́ния и смеше́ния.
Катава́сия: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́, мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Вонми́ Не́бо и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, еди́наго Человеколю́бца.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Тебе́ возгласи́вшему то́кмо, и из гро́ба ме́ртва четверодне́вна дру́га воздви́гшему Ла́заря.
Услы́ша гла́са Твоего́ безду́шный, и одушевле́н от ме́ртвых воста́ а́бие, сла́вя Тя́ Го́споди.
Повеле́ние живоно́снаго гла́са Твоего́ прии́м, смердя́щий воста́ от гро́ба, Спа́се Мо́й, Ла́зарь.
Прослези́лся еси́ над дру́гом Спа́се Мо́й, уверя́я на́ше, я́коже носи́л еси́, естество́, и сего́ воскреси́л еси́.
Вострепета́ я́коже ви́де а́д, па́ки теку́ща а́бие свя́зана укро́йми, гла́сом к зде́шнему животу́.
Сла́ва: Ужасо́шася евре́йстии наро́ди егда́ возгласи́в Спа́се, воскреси́л еси́ сло́вом смердя́щаго Ла́заря.
И ны́не, Богоро́дичен: Сотрясо́шася сокро́вища а́дова, я́ко одушевле́н бы́сть а́бие ни́зу Ла́зарь, тогда́ гла́сом оживи́вшаго.
Катава́сия: Вонми́ Не́бо и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, еди́наго Человеколю́бца.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, се́й бы́сть во главу́ у́гла. То́й е́сть ка́мень, на не́мже утверди́ Це́рковь Христо́с, ю́же от язы́к искупи́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Чу́до стра́нное и пресла́вное, ка́ко Созда́тель Все́х, е́же не неве́дяше, я́ко не ве́дый вопроша́ше: где́ лежи́т, его́же рыда́ете? Где́ погребе́ся Ла́зарь, его́же пома́ле из ме́ртвых жи́ва ва́м воскрешу́ А́з?
Ка́мень, его́же тебе́ привали́ша погре́бшии тя́, сего́ взя́ти Иису́с повеле́в, а́бие воскреси́ тя, возгласи́в тебе́: Ла́заре воста́ни, гряди́ ко Мне́, да твоего́ а́д устраши́тся гла́са.
Ма́рфа и Мари́а Го́споди, рыда́ньми вопия́сте: се́ его́же люби́л еси́ четверодне́вен смерди́т: а́ще бы еси́ бы́л зде́, тогда́ не бы́ у́мерл Ла́зарь. Но я́ко неразлу́чен везде́, сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.
Пролия́в над дру́гом сле́зы смотре́ния ра́ди, показа́л еси́ пло́ть от на́с взе́млемую, существо́м не мне́нием Спа́се, соедини́вшуюся Тебе́, и я́ко Человеколю́бец Бо́г, сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.
Увы́ мне́ вои́стинну, ны́не погибо́х, вопия́ше а́д, си́це возглаша́ше сме́рти глаго́ля: се́ Назоряни́н до́льняя подвиза́, и утро́бу мою́ посека́я, бездыха́нна ме́ртва возгласи́в воздви́же.
Где́ Евре́йское безу́мие? где́ неве́рие? доко́ле чужди́и, доко́ле лестцы́, зрите́ уме́ршаго гла́сом исходя́ща, и не ве́руете Христу́, вои́стинну сы́нове тьмы́ вси́ вы́.
Сла́ва: Еди́наго от Тро́ицы ве́м Тя́, а́ще и воплоти́лся еси́, еди́наго и сла́влю, Сына воплоще́нна, от Богоро́дицы безсе́менно прозя́бшаго, и со Отце́м и Ду́хом еди́наго Сына славосло́вима.
И ны́не, Богоро́дичен: Стра́нное и стра́шное виде́ние смотре́ния, е́же предзре́ша нело́жнии проро́цы Де́ву Богоро́дицу: безсе́менно у́бо заче́ншую, и нетле́нно ро́ждшую Бо́га, пребыва́ющую же по Рождестве́ чи́стую.
Катава́сия: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, се́й бы́сть во главу́ у́гла. То́й е́сть ка́мень, на не́мже утверди́ Це́рковь Христо́с, ю́же от язы́к искупи́.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Взя́тся со́лнце, и луна́ ста́ в чи́не свое́м, возне́слся еси́ долготерпели́ве на Дре́во, и водрузи́л еси́ на не́м Це́рковь Твою́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прослези́лся еси́ Го́споди над Ла́зарем, показа́в я́ко челове́к еси́, и воздви́гл еси́ Влады́ко уме́ршаго, и показа́л еси́ лю́дем, я́ко Сы́н еси́ Бо́жий.
Бездыха́нный услы́ша повеле́ние Твое́, гряди́ во́н Ла́заре, теки́й воста́ше с пелена́ми, и скака́ше, Бла́же, показу́я держа́ву Твою́.
Ма́рфины сле́зы и Мари́ины утоли́л еси́ Христе́ Бо́же, возгласи́в Ла́заря самовла́стно, воздви́гл еси́ гла́сом, и поклони́ся Тебе́.
Прослези́вся я́ко челове́к над Ла́зарем, воздви́гл еси́ его́ я́ко Бо́г. Вопроси́л еси́: где́ погребе́ся четверодне́вный? Уверя́я Бла́же, вочелове́чение Твое́.
Стра́сти зна́мения и Креста́ Твоего́, уверя́ти хотя́ Бла́же, а́дово несы́тное чре́во растерза́в, возста́вил еси́ я́ко Бо́г четверодне́внаго.
Кто́ ви́де, кто́ слы́ша, я́ко воста́ челове́к ме́ртвый смердя́щий? Илиа́ у́бо воздви́же и Елиссе́й, но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.
Пое́м Твое́ Го́споди, могу́тство, пое́м и стра́сти Христе́: о́нем бо я́ко благоутро́бен чудоде́йствовал еси́, си́ми же смотри́тельно я́т еси́ я́ко челове́к.
Бо́г еси́ и челове́к, и́стинствуяй вещьми́ и имены́, предста́л еси́ гро́бу пло́тию Сло́ве, и воздви́гл еси́ я́ко Бо́г четверодне́внаго.
Ужасо́шася Влады́ко, Евре́йстии наро́ди, я́ко ви́деша воста́вша ме́ртва из гро́ба Ла́заря со гла́сом Твои́м, и пребы́ша непокорли́ви чудесе́м твои́м.
Сла́ва: Безнача́льно возсия́л еси́ от Отца́ Твоего́, я́ко еди́н сы́й от Тро́ицы Спа́се, в ле́то в Ду́се из де́вственных Ты́ проше́л еси́ крове́й, пло́ть взе́м пресу́щественный.
И ны́не, Богоро́дичен: Зача́тие безсе́менное Богоро́дицы, Рождество́ кроме́ стра́сти тле́ния: Бо́г бо обоя́ чудоде́йствовавый истощи́ Себе́, да на́м соедини́тся.
Катава́сия: Взя́тся со́лнце, и луна́ ста́ в чи́не свое́м, возне́слся еси́ долготерпели́ве на Дре́во, и водрузи́л еси́ на не́м Це́рковь Твою́.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Тво́й ми́р да́ждь на́м Сы́не Бо́жий, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ем, и и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Жи́знь сы́й Го́споди, и све́т и́стинный, Ла́заря возгласи́в воскреси́л еси́: я́ко си́лен бо все́м показа́л еси́, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Нестерпи́мое твое́ повеле́ние Иису́се, не терпя́ а́д мно́гих прие́мый убоя́ся, и четверодне́вна су́ща Ла́заря, со гла́сом жи́ва, а не ме́ртва дая́ше.
Пе́рсть совоку́пль ду́ху, дре́вле бре́ние ду́хом жи́зни, одуши́вый Сло́ве сло́вом Твои́м: и ны́не же сло́вом воскреси́л еси́ от тли́ дру́га из преиспо́дних.
Ма́нию Твоему́ Го́споди, сопроти́вися никто́же: егда́ бо ме́ртваго гласи́л еси́ Ла́заря, а́бие бездыха́нный востава́ше, и у́зы нося́, нога́ма хожда́ше.
О иуде́йское безу́мие! О омраче́ние враго́в! Кто́ ви́де мертвеца́ из гро́ба востаю́ща? Илиа́ дре́вле воскреси́, но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.
Непобеди́ме, долготерпели́ве, вся́ на́с ра́ди творя́й я́ко Бо́г, и терпя́й я́ко челове́к, прича́стники вся́ ны́ сотвори́ Ца́рствия Твоего́, моли́твами Ла́заревыми.
Сла́ва: Пребезнача́льная, Собезнача́льная, Единочестна́я Тро́ице, О́тче Вседержи́телю, и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, Еди́нице Свята́я Триипоста́сная, су́щия от Ада́ма спаса́й, ве́рно Тя́ воспева́ющия.
И ны́не, Богоро́дичен: Пречи́стое чре́во Твое́ освяти́ Чи́стая, пло́ть из него́ прие́мый Пребоже́ственный, в Тро́ице покланя́емый, из Отца́ Сло́во, и с Ду́хом Бо́г.
Катава́сия: Тво́й ми́р да́ждь на́м Сы́не Бо́жий, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ем, и и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Отве́ргл мя́ еси́ во глубины́ се́рдца морска́го, и спа́сл еси́ мя́ Спа́се от рабо́ты сме́ртныя, и разреши́л еси́ у́зы беззако́ний мои́х.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Вопроси́л еси́: где́ есть? Вся́ ве́дый, прослези́лся же еси́ Спа́се, я́ко челове́к естество́м, воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Возгласи́л мя́ еси́ Спа́се, из а́да преиспо́дняго, вопие́т Ла́зарь к Тебе́ разруши́телю а́да, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Оде́ял мя́ еси́ Спа́се, в бре́нное те́ло, и вдохну́л ми́ еси́ жи́знь, и ви́дех све́т Тво́й, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Одуши́л еси́ Ты́, бездыха́нный о́браз пло́ти моея́ Спа́се, стягну́л мя́ еси́ костьми́ и жи́лами, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Всесне́дное растерза́в чре́во а́дово, исто́ргнул мя́ еси́ Спа́се, Твое́ю вла́стию, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Носи́л еси́ Спа́се, смеше́ние мое́ всеце́ло: сохрани́л же еси́ чи́сту пречи́стую утро́бу, из нея́же проше́л еси́ воплоти́вся, Еди́н Сы́й Тро́ицы.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ице Свята́я, прославля́ю твое́ благоутро́бие, и со А́нгелы пою́ трисвяту́ю пе́снь: поми́луй ду́ши на́с воспева́ющих Тя́.
И ны́не, Богоро́дичен: В пречи́стую Твою́ утро́бу вни́де Сло́во, соблюде́ же па́ки по Рождестве́ сию́ чи́стую, Богороди́тельнице, чу́до вои́стинну пресла́вное.
Катава́сия: Отве́ргл мя́ еси́ во глубины́ се́рдца морска́го, и спа́сл еси́ мя́ Спа́се от рабо́ты сме́ртныя, и разреши́л еси́ у́зы беззако́ний мои́х.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́ поя́ху, и благословля́ху глаго́люще: благослове́н Бо́г Оте́ц На́ших.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Над мертвеце́м прослези́лся еси́ Спа́се Человеколю́бче: да пока́жеши все́м лю́дем, я́ко Бо́г сы́й, на́с ра́ди челове́к яви́лся еси́, и во́лею прослези́лся еси́, о́бразы на́м предлага́я серде́чныя любве́.
Четверодне́вный Ла́зарь спа́се, я́ко услы́ша ни́зу гла́с Тво́й, воста́в воспе́ Тя, и ра́дуяся си́це вопия́ше: Ты́ Бо́г и созда́тель мо́й, Тебе́ покланя́юся, и пою́ Воскреси́вшаго мя́.
А́ще и у́зами обложе́н е́смь, Ла́зарь ни́зу вопия́ше свободи́телю: но ника́коже во чре́ве пребу́ду а́дове, а́ще то́кмо воззове́ши мя́, Ла́заре, гряди́ во́н: Ты́ бо све́т мо́й и живо́т.
Молю́ тя Ла́заре, а́д рече́, воста́ни, изы́ди от закле́пов мои́х ско́ро, отыди́ у́бо: добро́ бо мне́ еди́наго рыда́ти го́рце отъе́млема, не́жели все́х, и́хже пре́жде а́лчя поглоти́х.
О что́ косни́ши Ла́заре, глаго́лет, гряди́ во́н, зове́т стоя́ Дру́г тво́й: изы́ди у́бо, да и а́з осла́бу прииму́, отне́леже бо тя́ снедо́х, на блева́ние пи́ща устро́ися ми́.
Что́ не воста́неши Ла́заре ско́ро, воззва́ из до́лу а́д рыда́я? Что́ не а́бие воскре́с тече́ши отсю́ду? Да не и други́х ми́ плени́т Христо́с, воскреси́в тя́.
Удивля́емь бы́л еси́ Влады́ко Христе́, чу́дная тогда́ соде́лав мно́гая, све́т бо слепы́м, глухи́м же у́ши отве́рзл еси́ сло́вом, и дру́га Ла́заря из ме́ртвых, я́ко Бо́г возгласи́в воздви́гл еси́.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ическую воспои́м пе́снь, сла́вяще Безнача́льнаго Отца́, и Сына, и Ду́ха Пра́ваго, Еди́нственное Еди́но Существо́, Е́же тро́ически воспои́м: Свя́т, Свя́т, Свя́т еси́ Тро́ице.
И ны́не, Богоро́дичен: Я́ко Еди́наго от Тро́ицы Тя́ Христе́ сла́вим, я́ко от Де́вы вопло́щься, кроме́ преложе́ния челове́чески вся́ претерпе́л еси́, не отсту́пль естества́ Оте́ческа Иису́се, а́ще и соедини́лся еси́ на́м.
Катава́сия: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́ поя́ху, и благословля́ху глаго́люще: благослове́н Бо́г Оте́ц На́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Небеса́ Небе́с, и вода́ я́же превы́ше небе́с, благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Творе́ц и Содержи́тель все́х, за милосе́рдие во Вифа́нию прии́де, воздви́гнути Ла́заря.
Четверодне́вный смердя́, и пово́йми обя́зан, измени́ся дыха́нием бездыха́нный, возгласи́вшу Ти́ Го́споди.
Иуде́йстии лю́дие, я́ко ви́деша уме́ршаго, Твои́м гла́сом воста́вша Христе́, распыха́хуся.
Омраче́ннии о све́те Иуде́е, что́ не ве́руете Ла́зареву воста́нию, Христо́ву начина́нию?
Да ра́дуется Сио́н, и да пое́т Жизнода́вца, воскреси́вшаго сло́вом от гро́ба Ла́заря.
Во́и небе́снии, и ро́д земны́х воспе́ша Тя́, егда́ Спа́се мо́й Ла́заря воздви́гл еси́.
Сла́ва: Со Отце́м и Сы́ном Ду́ха славосло́влю и поя́ немо́лчно взыва́ю: Трисвяты́й, сла́ва Тебе́.
И ны́не, Богоро́дичен: Тебе́ благословлю́ и покланя́юся Ро́ждшемуся из Де́вы, не разлу́чшуся Престо́ла Святы́я сла́вы Твоея́.
Катава́сия: Небеса́ Небе́с, и вода́ я́же превы́ше небе́с, благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. В ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Да пое́т чу́до Вифа́ниа с на́ми: в не́й бо прослези́ся Созда́тель, зако́ном естества́ пло́ти, Ла́заря воскреша́я, и Ма́рфины сле́зы про́чее, и пла́чь Мари́ин в ра́дость прелага́я, мертвеца́ воздви́гл е́сть.
Уверя́я Сло́ве, Воскресе́ние Твое́, призва́л еси́ Ла́заря из гро́ба, и воздви́гл еси́ я́ко Бо́г, да пока́жеши лю́дем Бо́га же и челове́ка вку́пе вои́стинне су́ща, и воздви́гша хра́м телесе́ Твоего́.
Стря́сл еси́ врата́ и вереи́ желе́зныя, устраши́л еси́ а́д гла́сом Твои́м, ужасе́ся же с ни́м и сме́рть а́бие, я́ко ви́деша Ла́заря спа́се, су́ща в ни́х у́зника, одушевле́нна гла́сом и воскре́сша.
Ужасо́шася вси́, я́ко ви́деша тя́ Спа́се слезя́ща, Ла́заря уме́рша, и глаго́лаху наро́ди: ви́ждь, ка́ко его́ любля́ше. А́бие у́бо возгласи́л еси́ его́, и воста́в бездыха́нный, отложи́ тле́ние повеле́нием Твои́м.
Потрясо́шася врата́, сокруши́шася вереи́, разреши́шася у́зы ме́ртваго гла́сом си́лы Христо́вы, и а́д го́рько воздыха́ше рыда́я, и свои́м вопия́ше: увы́ мне́, ки́й и отку́ду гла́с оживля́яй ме́ртвыя?
Воста́ни отсю́ду послу́шав гла́са, Дру́г бо тво́й во́н приглаша́ет тя́: се́й е́сть пре́жде воскреси́вый ме́ртвыя. Илиа́ у́бо воздви́же ме́ртва, и Елиссе́й ку́пно: но се́й бе́ о́неми и глаго́ляй и де́йствуяй.
Пое́м твою́ Сло́ве непобеди́мую кре́пость: костьми́ бо и жи́лами уме́рша воздви́гл еси́ сло́вом Твои́м, я́ко все́х Созда́тель, и сего́ воскреси́л еси́ Спа́се, от преиспо́дних, я́коже вдо́выя сы́на су́ща на одре́.
Сла́ва: Тро́ице Всесвята́я, О́тче Безнача́льный Бо́же, Собезнача́льный Сы́не и Боже́ственный Сло́ве, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Святы́й Бо́жий: Еди́ный и Трисо́лнечный Све́те, Соесте́ственное Существо́, Еди́не Бо́же и Го́споди, уще́дри мiр.
И ны́не, Богоро́дичен: Вся́ сотвори́вый в прему́дрости Иису́се, и во всего́ мя оболки́йся из Де́вы, и ве́сь пребыва́яй при́сно в не́дрех Отца́: Святы́й Ду́х Тво́й Христе́, на ста́до Твое́ низпосла́в я́ко Бо́г, осени́ на́с.
Вме́сто Досто́йно, ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. В ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Полунощница
На первом Трисвятом, по О́тче наш: Тропарь: О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
На последнем Трисвятом, по О́тче наш: Кондак: Всех ра́дость Христо́с, И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, и бысть о́браз Воскресе́ния, всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Таже, Го́споди поми́луй, 12. И отпуст. Молитвы же: Помяни́ Го́споди, не глаголем.
Последование Утрени в субботу шестой седмицы [56]
На Бог Господь, тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне. (Трижды)
Таже, стихословие: Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́:
По 1-м стихословии седален, глас 1: Подобен: Ка́мени запеча́тану:
Уще́дрив Ма́рфины и Мари́ины сле́зы, / отвали́ти ка́мень от гро́ба повеле́л еси́, Христе́ Бо́же, / воскреси́л еси́ возгласи́в ме́ртваго, мiра Жизнода́вче, / Собо́ю уверя́я воскресе́ние. / Сла́ва си́ле Твое́й, Спа́се, / сла́ва вла́сти Твое́й, / сла́ва сло́вом вся Соста́вившему.
Сла́ва, и ны́не, тойже.
Таже стихословим Непорочны.
И поем тропари воскресны: Благослове́н еси́ Го́споди: А́нгельский собо́р: И прочая, яко обычай есть в Неделю.
Потом седален, глас 5. Подобен: Собезнача́льное Сло́во:
Исто́чник прему́дрости и предве́дения во Вифа́нию прише́д, / с Ма́рфою су́щих вопроша́л еси́: / где положи́сте, рек, дру́га, Ла́заря? / Его́же ра́ди прослези́в Благоутро́бне, / четверодне́вна ме́ртва воскреси́л еси́ гла́сом Твои́м / Человеколю́бче и Ще́дрый, / я́ко Жизнода́вец и Госпо́дь.
Сла́ва, и ны́не, тойже.
Таже глаголем: Воскресе́ние Христово: и псалом 50. [57]
КАНОН
Канона два, до шестыя песни, творение господина Феофана, отонудуже начинаем четверопеснец. Первый канон со ирмосом на 8, другий на 6. Глас 8.
Песнь 1.
Ирмос: Пои́м Го́сподеви, / прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, / я́ко еди́н сла́вно просла́вися.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ла́заря уме́ршаго, / ма́нием Боже́ственным воскреси́л еси́, / я́ко Созда́тель сый, / и живота́ сокро́вище, Человеколю́бче.
Сло́вом четверодне́внаго Ла́заря / возгласи́л еси́, Безсме́ртне, / темнообра́зное а́дово разруши́в кре́постию ца́рство.
Всем пребоже́ственнаго позна́ние Божества́ показа́л еси́, / из ме́ртвых возста́вив / четверодне́внаго Ла́заря, Влады́ко.
Днесь Вифа́ния предвозвеща́ет / Воскресе́ние Христа́ Жизнода́вца, / воста́нием Ла́заревым ликовству́ющи.
Другий канон, творение Иоанна монаха. Глас 8.
Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Пре́жде от не су́щих приве́д вся́ческую тварь, / и ве́дый серде́чная сокро́вища / предглаго́леши я́ко Влады́ка ученико́м Ла́зарево успе́ние.
Челове́ка естество́м осуществова́выйся, Христе́, от Де́вы, / Ла́зарево Ты погребе́ние навы́кнути вопроша́л еси́, я́ко Челове́к, / не неве́дый, я́ко Бог, иде́же лежа́ше.
Слава: Уверя́я, Сло́ве, Твое́ Воскресе́ние, / вои́стинну я́ко от сна, люби́маго воскреси́л еси́ уже́ смердя́ща, / четверодне́вна мертвеца́ от гро́ба.
И ныне, Богородичен: Чи́ни Тя а́нгел и челове́к, безневе́стная Ма́ти, хва́лят непреста́нно, / Созда́теля бо сих я́коже Младе́нца, / во объя́тиих Твои́х носи́ла еси́.
Катава́сия: Во́ду проше́д я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Песнь 3.
Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние / притека́ющих к Тебе́, Го́споди, / Ты еси́ свет омраче́нных, / и пое́т Тя дух мой.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Два предлага́я де́йства Твоя́, / показа́л еси́ суще́ств, Спа́се, сугу́бство: / Бог бо еси́ и Челове́к.
Бе́здна сый ра́зума, Ты вопроша́еши: / где положи́ся ме́ртвый? / Хотя́ воскреси́ти, Животода́вче, лежа́щаго.
Ме́ста преходя́й, я́ко быв Челове́к, / яви́лся еси́ опи́сан, / исполня́я вся́ческая, я́ко Бог неопи́санный.
Ла́заря воздви́гл еси́ / Боже́ственным, Христе́, глаго́лом, / и мене́ мно́гими прегреше́ньми уме́рша / возста́ви, молю́ся.
Иный. Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́в любви́ Твое́й, / желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, / Еди́не Человеколю́бче.
Предста́в Ты гро́бу чудотво́рче, Го́споди, / в Вифа́нии над Ла́зарем прослези́лся еси́, зако́ном естества́, / плоть Твою́ уверя́я, Иису́се Бо́же мой, / ю́же восприя́л еси́.
Мари́ин плач Ты а́бие утоли́л еси́, Спа́се, / и Ма́рфе показу́я самовла́стное. / Ты бо воскресе́ние, Ты и живо́т, я́коже рекл еси́: / и́стина бо еси́ и всех Госпо́дь.
Слава: Обви́таго укро́йми люби́маго Ла́заря, Го́споди, / от а́да те́мнаго исхи́тил еси́ Ты, / сло́вом Твои́м всемо́щным / сме́рти разве́рг закле́пы же и ца́рствия.
И ныне: Всели́лся еси́ в Де́ву пло́тски, Го́споди, / яви́лся еси́ челове́ком, я́коже леть бе ви́дену Тебе́ бы́ти, / Ю́же и показа́л еси́ я́ко и́стинную Богоро́дицу, и ве́рных помо́щницу, / еди́не Человеколю́бче.
Катава́сия: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́в любви́ Твое́й, / желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, / Еди́не Человеколю́бче.
Седален, глас 4. Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:
Вку́пе предста́сте Христу́ Ла́зареве сестре́, / и слезя́ще го́рце, и пла́чуще его́, ре́ша Ему́: / Го́споди, у́мре Ла́зарь. / Он же я́ко Бог не неве́дый погреба́ния, / вопроша́ше я́ко Челове́к: / где положи́сте его́? / И приступи́в ко гро́бу, возглаша́ше четверодне́внаго Ла́заря. / Он же а́бие воста́, / и покланя́шеся Воскреси́вшему.
Слава, и ныне, глас 8. Подобен: Прему́дрости:
Прове́дый вся́ческая, я́ко Творе́ц, / в Вифа́нии проре́кл еси́ ученико́м Твои́м: друг наш Ла́зарь у́спе днесь. / И ве́дый вопроси́л еси́, рекл: где положи́сте его́? / И Отцу́ помоли́лся еси́, прослези́вся, я́ко Челове́к, / те́мже и возгласи́в, его́же люби́л еси́, / от а́да возста́вил еси́, Го́споди, четверодне́внаго Ла́заря. / Сего́ ра́ди вопие́м Тебе́: / приими́, Христе́ Бо́же, дерза́ющих приноси́ти хвале́ние Тебе́, / и сподо́би всех сла́вы Твоея́.
Песнь 4.
Ирмос: Услы́шах, Го́споди, / смотре́ния Твоего́ та́инство, / разуме́х дела́ Твоя́, / и просла́вих Твое́ Божество́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Не посо́бника тре́буяй, / но смотре́ния соверша́яй неизрече́нное, / моля́ся возста́вил еси́ ме́ртва, / четверодне́внаго, Всеси́льне.
Отцу́ соприсносу́щное Сло́во, / и Бог пре́жде зри́мый, / ны́не я́ко Челове́к мо́лится, / моли́твы всех Прие́мляй.
Глас Твой разруши́, Спа́се, сме́ртную всю си́лу, / основа́ния же а́дова / Боже́ственною Твое́ю си́лою поколеба́шася.
Богородичен: Де́ву воспои́м, я́ко по рождестве́ Де́ву пребы́вшую, и ро́ждшую Христа́ Бо́га, от пре́лести мiр изба́вльшаго.
Иный. Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Ты, я́ко па́стырь, исхи́тил еси́, Христе́, челове́ка, / растле́вша уже́ четверодне́вна, Зижди́телю, / от во́лка лю́таго вои́стинну и всея́дца, / я́ко всеси́лен же и Госпо́дь, / сим проявля́я всемiрную сла́ву, / Твоего́ ны́не тридне́внаго воста́ния.
Тя жизнь ви́дяще су́щии с Ма́рфою, Христе́, вопия́ху: / а́ще бы был еси́ зде, Го́споди, просвеще́ние всех и жизнь, / отню́д не бы у́мерл, мертв не яви́лся бы Ла́зарь. / Жизнь же уме́рших, Ты Человеколю́бче сый, / в ра́дость плач их прелага́еши.
Слава: Тя исто́чника боя́тся, Го́споди, бе́здны, / Тебе́ рабо́тают во́ды вся́ческия, / Тебе́ трепе́щут, Христе́, вереи́ а́довы, / и закле́пы держа́вою Твое́ю разруша́ются, / Ла́зарю воскре́сшу из ме́ртвых гла́сом Твои́м, / всеси́льне Спа́се Человеколю́бче.
И ныне, Богородичен: Ты ве́рным похвала́ еси́, Безневе́стная, Ты предста́тельство, / Ты и прибе́жище христиа́ном, стена́ и приста́нище, / к Сы́ну бо Твоему́ моле́ния прино́сиши, Всенепоро́чная, и спаса́еши от бед, / ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Чи́стую Тя ве́дущия.
Катава́сия: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Песнь 5.
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́нного, / но обрати́ мя / и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Предста́в Ла́зареву гро́бу, Человеколю́бче, / сего́ призва́л еси́ и жизнь по́дал еси́, / я́ко жизнь сый безсме́ртная челове́ком всем, / я́ко Бог бу́дущее прообразу́я я́ве воскресе́ние.
Свя́зан нога́ма Ла́зарь хожда́ше, чу́до в чудесе́х, / ибо бо́лий яви́ся возбраня́ющаго укрепля́яй и Христо́с, / Его́же сло́ву вся раболе́пно слу́жат, / я́ко Бо́гу и Влады́це рабо́тающа.
Ме́ртва смердя́ща Ла́заря воздви́гнувый, Христе́, четверодне́вна, / возста́ви мя, уме́рша ны́не грехи́ мои́ми, / и положе́на в ро́ве и те́мней се́ни сме́ртней, / и я́ко благоутро́бен изба́ви и спаси́ мя.
Иный, ирмос тойже.
Отцу́ сла́ву подая́, / я́ко не богопроти́вный был еси́ моля́ся, / предстоя́щий уверя́я наро́д, Долготерпели́ве, / и благодаре́ние Твоему́ Отцу́ принося́, / повеле́нием воздвиза́еши Ла́заря.
О гла́са Боговеща́ннаго и Боже́ственныя си́лы, Спа́се держа́вы Твоея́! / Е́юже а́дова врата́ всея́дныя сме́рти сокруши́л еси́, / но исхити́ мя от страсте́й мои́х, / я́коже пре́жде четверодне́вна Твоего́ дру́га Ла́заря.
Слава: Моли́твами Ла́заря, Ма́рфы же и Мари́и, / нас сподо́би зри́телей бы́ти Креста́ и страсте́й Твои́х, Го́споди, / и светоно́сицы дней и цари́цы Воскресе́ния Твоего́, Человеколю́бче.
И ныне, Богородичен: Ма́тернее дерзнове́ние к Сы́ну Твоему́ иму́щи Пречи́стая, / сро́днаго промышле́ния о нас не пре́зри, мо́лимся, / я́ко Тя еди́ну христиа́не ко Влады́це / умилостивле́ние благоприя́тное предлага́ем.
Катава́сия: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́нного, / но обрати́ мя / и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Отселе начинается четверопеснец господина Космы. Ирмосы по дважды, тропари на 12.
Песнь 6.
Ирмос: Ио́ну в ки́те, Го́споди, / еди́наго всели́л еси́, / мене́ же, свя́заннаго мре́жами вра́жиями, / я́ко от тли о́наго, спаси́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Любо́вь Тебе́ в Вифа́нию, Го́споди, отведе́ к Ла́зарю, / и сего́ уже́ смердя́ща воскреси́л еси́ я́ко Бог, / и от уз а́довых спасл еси́.
Ма́рфа у́бо отча́яшеся Ла́заря, я́ко ви́де четверодне́вна, / Христо́с же истле́вшаго воскреси́ я́ко Бог, / и к жи́зни преста́ви глаго́лом.
Иный, Иоанна монаха. Глас тойже.
Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.
Бог сый и́стинный, Ла́зарево ве́дал еси́ успе́ние, / и сие́ ученико́м Твои́м провозвести́л еси́, / уверя́я, Влады́ко, Божества́ Своего́ неопреде́льное де́йство.
Пло́тию опи́сан сый Неопи́санный, в Вифа́нию прише́д, / я́ко Челове́к Влады́ко слези́ши над Ла́зарем, / я́ко Бог же хотя́ воскреша́еши четверодне́внаго.
Катава́сия: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.
Кондак, глас 2. Подобен: Вы́шних ища́:
Всех ра́дость Христо́с, / И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз Воскресе́ния, / всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Икос: Ученико́м Созда́тель всех предвеща́, глаго́ля: / бра́тия и зна́емии, наш друг у́спе, / си́ми предглаго́ля и уча́, я́ко вся ве́си, я́ко Созда́тель всех. / И́дем у́бо, и уви́дим стра́нное погребе́ние, / и рыда́ние Мари́ино, и Ла́зарев гроб у́зрим, / та́мо бо хощу́ чудоде́йствовати, / соверша́я Креста́ предначина́ние, / и всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Синаксарий.
Песнь 7.
Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ / попра́ша пла́мень дерзнове́нно, / и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прослези́вся я́ко челове́к, Ще́дре, / воскреси́л еси́ я́ко Бог су́щаго во гро́бе, / и разре́шся от а́да Ла́зарь взыва́ше: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Изы́де пово́йми обвя́зан, / про́пасти а́да же и тьмы убе́г Влады́чним сло́вом, Ла́зарь взыва́я: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Иный. Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы / в Вавило́не иногда́ / ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Над дру́гом прослези́вся, Ма́рфины, Ще́дре, сле́зы утоли́л еси́, / и стра́стию во́льною отъя́л еси́ от лица́ люде́й Твои́х вся́кую сле́зу. / Оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Слава: Живота́ сокро́вище, ме́ртваго я́ко от сна, Спа́се, воздви́гл еси́, / и сло́вом а́дову утро́бу расто́ргнув, воскреси́л еси́ пою́ща: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
И ныне, Богородичен: Мертвеца́ смердя́ща, свя́зана пово́йми, Влады́ко, воздви́гнул еси́, / и мене́ свя́занаго плени́цами прегреше́ний, возста́ви пою́ща: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Катава́сия: От Иуде́и доше́дше, о́троцы / в Вавило́не иногда́ / ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8.
Ирмос: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим, / и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре, / три о́троцы не повину́вшеся, / Го́спода воспева́ху, / и славосло́вляху во вся ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Я́ко Па́стырь а́гнца взыска́л еси́, / от во́лка лю́таго губи́теля восхи́тив, / растле́вша обнови́л еси́, пою́ща Тебе́: / по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Я́ко Челове́к гро́ба взыска́л еси́, / ме́ртваго я́ко Соде́тель воскреси́л еси́, / повеле́нием Твои́м Влады́чним, Его́же ад ужасе́ся, / вопию́ща Тебе́: по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Иный. Ирмос: Царя́ Небе́снаго, / Его́же пою́т во́и Áнгельстии, / хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Вопроша́еши у́бо я́ко Челове́к, / я́ко Бог же воскреша́еши сло́вом четверодне́внаго. / Те́мже Тя пое́м и превозно́сим во вся ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тебе́ благоразу́мно Влады́ко, я́коже до́лжное / Мари́я приноша́ет мν́ро, / воспева́ющи во вся ве́ки.
И ныне, Богородичен: Призыва́еши у́бо я́ко Челове́к Отца́, / я́ко Бог же Ла́заря воздвиза́еши. / Те́мже Тя пое́м Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Царя́ Небе́снаго, / Его́же пою́т во́и Áнгельстии, / хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Честнейшая не стихословится.
Песнь 9.
Ирмос: Чи́стую сла́вно почти́м, лю́дие, Богоро́дицу, / огнь Божества́ прии́мшую во чре́ве неопа́льно, / пе́сньми велича́ем.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Лю́дие ви́девше ходя́ща мертвеца́ четверодне́вна, / удиви́вшеся чудеси́, вопия́ху Изба́вителю, / Бо́га Тя в пе́снех велича́юще.
Предуверя́я сла́вное воста́ние Твое́, о Спа́се мой, / ме́ртва четверодне́вна, из а́да свобожда́еши Ла́заря, / пе́сньми Тя велича́юща.
Иный. Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Почита́я Твоего́ Отца́, и показу́я, я́ко не богопроти́вен еси́, / моли́тву де́еши, Христе́, / самовла́стно воздви́г четверодне́внаго.
Из гро́ба четверодне́внаго Ла́заря воздвиза́еши, / тридне́внаго, Христе́, Твоего́ воста́ния, / всеи́стиннаго всем показу́я сведе́теля.
Слава: Хо́диши, и слези́ши, веща́еши же, Спа́се мой, / челове́ческое показу́я Твое́ де́йство, / Боже́ственное же явля́я, воздвиза́еши Ла́заря.
И ныне, Богородичен: Соде́ял еси́ неизрече́нно, Влады́ко Спа́се мой, / по обою́ двою́ Твое́ю естеству́, / самовла́стною во́лею спасе́ние мое́.
Катава́сия: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Таже на глас 1: Свят Госпо́дь Бог наш. (Трижды)
Ексапостиларий самогласен.
Сло́вом Твои́м, Сло́ве Бо́жий, / Ла́зарь ны́не возска́чет к житию́ па́ки поте́к, / и с ве́твьми лю́дие Тя держа́вне почита́ют, / я́ко в коне́ц погуби́ши ад сме́ртию Твое́ю. (Дважды)
Слава, и ныне, ин. Подобен, единожды:
Ла́зарем тя Христо́с уже́ разруша́ет, сме́рте, / и где твоя́ а́де побе́да? / Вифа́нии плач ны́не на тебе́ преставля́ется, / вси ве́тви побе́ды Тому́ принесе́м.
На хвалитех поставим стихов 8, и поем стихиры самогласны, глас 1.
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан. / Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Воскресе́ние и жизнь челове́ком сый Христе́, / гро́бу Ла́зареву предста́л еси́, / уверя́я нам два существа́ Твоя́, Долготерпели́ве, / я́ко Бог и Челове́к / от Чи́стыя Де́вы прише́л еси́. / Я́коже бо Челове́к вопроша́л еси́: где погребе́ся? / И я́коже Бог воскреси́л еси́ / живоно́сным манове́нием четверодне́внаго.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Ла́заря уме́рша четверодне́внаго / воскреси́л еси́ из а́да, Христе́, пре́жде Твоея́ сме́рти, / потря́с сме́ртную держа́ву, / и еди́нем люби́мым, всех челове́к провозвеща́яй из тли свобожде́ние. / Те́мже покланя́ющеся Твое́й всеси́льней вла́сти вопие́м: / благослове́н еси́, Спа́се, поми́луй нас.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Ма́рфа и Мари́я Спа́су глаго́ласте: / а́ще бы зде был еси́ Го́споди, / не бы у́мерл Ла́зарь: / Христо́с же воскресе́ние усо́пших, / сего́ уже́ четверодне́внаго из ме́ртвых воскреси́. / Прииди́те вси ве́рнии, / Сему́ поклони́мся гряду́щему во сла́ве, / спасти́ ду́ши на́ша.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
Божества́ Твоего́, Христе́, подава́я ученико́м Твои́м о́браз, / в наро́дех смиря́л еси́ Себе́, утаи́тися хотя́. / Те́мже апо́столом я́ко прове́дец Бог, / Ла́зареву смерть предре́кл еси́. / В Вифа́нии же прису́тствуяй лю́дем, / дру́га Твоего́ гро́ба не неве́дый, / уве́дети вопроша́л еси́ я́ко Челове́к. / Но Тобо́ю четверодне́вен воскресы́й, / Боже́ственную Твою́ держа́ву яви́, / всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Глас 4. Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Четверодне́вна воздви́гл еси́ дру́га Твоего́, Христе́, / и Ма́рфино и Мари́ино рыда́ние утоли́л еси́, / показу́я всем, я́ко Ты еси́ вся соверша́яй Боже́ственною си́лою, / самовла́стным хоте́нием. / Ему́же херуви́ми вопию́т непреста́нно: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н еси́ над все́ми, Бо́же, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. / Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Ма́рфа Мари́и вопия́ше: / Учи́тель предстои́т, и глаша́ет тя, приступи́. / Она́ же ско́ро прише́дши, иде́же бе стоя́ Госпо́дь, / и ви́девши возопи́, па́дши поклони́ся, / пречи́стеи но́зе Твои́ облобыза́ющи, глаго́лаше: / Го́споди, а́ще бы еси́ зде был, / не бы у́бо у́мерл брат наш.
Глас 8. Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Ла́заря уме́рша в Вифа́нии, / воздви́гл еси́ четверодне́вна: / то́кмо бо преста́л еси́ гро́бу, / глас живо́т уме́ршему бысть, / и воздохну́в ад отреши́ стра́хом. / Ве́лие чу́до, многоми́лостиве / Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Я́коже рекл еси́, Го́споди, Ма́рфе: / Аз есмь Воскресе́ние, / де́лом сло́во испо́лнил еси́, / из а́да воззва́в Ла́заря. / И мене́, Человеколю́бче, ме́ртва страстьми́, / я́ко сострада́телен воскреси́, молю́ся.
Слава, глас 2: Ве́лие и пресла́вное чу́до соверши́ся днесь, / я́ко мертвеца́ четверодне́внаго, / из гро́ба Христо́с возгласи́в воздви́же и дру́га призва́, / славосло́вим Его́, я́ко пресла́вна, / да моли́твами пра́веднаго Ла́заря / спасе́т ду́ши на́ша.
И ны́не: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ сме́рть умертви́ся, и мы́ ожи́хом,/ те́м воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бо́г// благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Таже, Славословие великое и отпуст.
Последование Литургии в субботу шестой седмицы
Блаженна, песнь 3-я и 6-я, на 8.
По входе тропарь празднику, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Сла́ва, и ны́не, кондак, глас 2. Подобен: Вы́шних ища́:
Всех ра́дость Христо́с, / И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз Воскресе́ния, / всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Вместо Трисвятаго поем: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, / во Христа́ облеко́стеся, / аллилу́иа. (Трижды)
Прокимен, глас 3: Госпо́дь просвеще́ние мое́, и Спаси́тель мой, / кого́ убою́ся?
Стих: Госпо́дь защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся?
Апостол ко Евреем, зачало 333, от полу.
Бра́тие, ца́рство непоколеби́мо прие́млюще, да и́мамы благода́ть, éюже слу́жим благоуго́дно Бо́гу с благогове́нием и стра́хом, и́бо Бог наш oгнь пояда́яй eсть. Братолю́бие да пребыва́ет. Страннолю́бия не забыва́йте, тем бо не ве́дяще не́цыи странноприя́ша а́нгелы. Помина́йте ю́зники, а́ки с ни́ми свя́зани: озлобля́eмыя, а́ки и са́ми су́ще в те́ле. Честна́ жени́тва во всех, и ло́же нескве́рно: блуднико́м же и прелюбоде́eм су́дит Бог. Не сребролю́бцы нра́вом, дово́льни су́щими. Той бо рече́: не и́мам тебе́ оста́вити, ниже́ и́мам от тебе отступи́ти. Я́ко дерза́ющим нам глаго́лати: Госпо́дь мне помо́щник, и не убою́ся, что сотвори́т мне челове́к? Помина́йте наста́вники ва́ша, и́же глаго́лаша вам сло́во Бо́жие, и́хже взира́юще на сконча́ние жи́тельства, подража́йте ве́ре их. Иису́с Христо́с вчера́ и днесь, то́йже и во ве́ки.
Аллилуиа, глас 5. Стих: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Евангелие от Иоанна, зачало 39.
Во вре́мя о́но, бе не́кто боля́ Ла́зарь от Вифа́нии, от ве́си Мари́ины и Ма́рфы сестры́ eя́. Бе же Мари́я пома́завшая Го́спода мν́ром и оте́рши но́зе Его́ власы́ свои́ми, eя́же брат Ла́зарь боля́ше. Посла́сте у́бо сeстре́ к Нему́, глаго́люще: Го́споди, се, его́же лю́биши, боли́т. Слы́шав же Иису́с рече́: сия́ боле́знь несть к сме́рти, но о сла́ве Бо́жии, да просла́вится Сын Бо́жий eя́ ра́ди. Любля́ше же Иису́с Ма́рфу, и сестру́ eя́, и Ла́заря. Егда́ же услы́ша, я́ко боли́т, тогда́ пребы́сть на не́мже бе ме́сте два дни. Пото́м же глаго́ла ученико́м: и́дем во Иуде́ю па́ки. Глаго́лаша Ему́ ученицы́: Равви́, ны́не иска́ху Тебе́ ка́мением поби́ти Иудеe, и па́ки ли и́деши та́мо? Отвеща́ Иису́с: не два ли на́десяте часа́ eста́ во дне? А́ще кто хо́дит во дне, не по́ткнется, я́ко свет мiра сего́ ви́дит: А́ще кто хо́дит в нощи́, по́ткнется, я́ко несть све́та в нем. Сия́ рече́, и посе́м глаго́ла им: Ла́зарь друг наш у́спе, но иду́, да возбужу́ его́. Ре́ша же ученицы́ Его́: Го́споди, а́ще у́спе, спасе́н бу́дет. Рече́ же Иису́с о сме́рти его́, oни́ же мне́ша, я́ко о успе́нии сна глаго́лет. Тогда́ рече́ им Иису́с не обину́яся: Ла́зарь у́мре: И ра́дуюся вас ра́ди, да ве́руете, я́ко не бех та́мо, но и́дем к нему́. Рече́ же Фома́, глаго́лемый Близне́ц, ученико́м: и́дем и мы, да у́мрем с Ним. Прише́д же Иису́с, обре́те его́ четы́ре дни уже́ иму́ща во гро́бе. Бе же Вифа́ния близ Иерусали́ма я́ко ста́дий пятьна́десять. И мно́зи от Иудéй бя́ху пришли́ к Ма́рфе и Мари́и, да уте́шат их о бра́те eю́. Ма́рфа же eгда́ услы́ша, я́ко Иису́с гряде́т, сре́те Его́, Мари́я же до́ма седя́ше. Рече́ же Ма́рфа ко Иису́су: Го́споди, а́ще бы зде был, не бы брат мой у́мерл. Но и ны́не вем, я́ко eли́ка а́ще про́сиши от Бо́га, даст Тебе́ Бог. Глаго́ла eй Иису́с: воскре́снет брат твой. Глаго́ла Ему́ Ма́рфа: вем, я́ко воскре́снет в воскреше́ние, в после́дний день. Рече́ же eй Иису́с: Аз eсмь воскреше́ние и живо́т, ве́руяй в Мя, а́ще и у́мрет, оживе́т. И всяк живы́й, и ве́руяй в Мя, не у́мрет во ве́ки. Е́млеши ли ве́ру сему́? Глаго́ла Ему́: eй, Го́споди, аз ве́ровах, я́ко Ты еси́ Христо́с Сын Бо́жий, и́же в мiр гряды́й. И сия́ ре́кши, и́де и пригласи́ Мари́ю сестру́ свою́, тай, рекши: Учи́тель прише́л есть, и глаша́ет тя. Oна́ же я́ко услы́ша, воста́ ско́ро, и и́де к Нему́. Не уже́ бо бе прише́л Иису́с в весь, но бе на ме́сте, иде́же сре́те Его́ Ма́рфа. Иуде́e же у́бо су́щии с не́ю в дому́, и утеша́юще ю́, ви́девше Мари́ю, я́ко ско́ро воста́ и изы́де, по ней идо́ша, глаго́люще, я́ко и́дет на гроб, да пла́чет та́мо. Мари́я же я́ко прии́де, иде́же бе Иису́с, ви́девши Его́, паде́ Ему́ на но́гу, глаго́лющи Ему́: Го́споди, а́ще бы еси́ был зде, не бы у́мерл мой брат. Иису́с же, я́ко ви́де ю́ пла́чущуся, и прише́дшия с не́ю Иудéи пла́чуща, запрети́ ду́ху, и возмути́ся Сам. И рече́: где положи́сте его́? Глаго́лаша Ему́: Го́споди, прииди́ и виждь. Прослези́ся Иису́с. Глаго́лаху у́бо жи́дове: виждь, ка́ко любля́ше его́. Не́цыи же от них ре́ша: не можа́ше ли Сей, отве́рзый óчи слепо́му, сотвори́ти, да и сей не у́мрет? Иису́с же па́ки претя́в Себе́, прии́де ко гро́бу. Бе же пеще́ра, и ка́мень лежа́ше на ней. Глаго́ла Иису́с: возьми́те ка́мень. Глаго́ла Ему́ сестра́ уме́ршаго Ма́рфа: Го́споди, уже́ смерди́т, четверодне́вен бо есть. Глаго́ла eй Иису́с: не рех ли ти, я́ко а́ще ве́руеши, у́зриши сла́ву Бо́жию? Взя́ша у́бо ка́мень, иде́же бе уме́рый лежа́. Иису́с же возве́д óчи горе́, и рече́: Óтче, хвалу́ Тебе́ воздаю́, я́ко услы́шал еси́ Мя. Аз же ве́дех, я́ко всегда́ Мя послу́шаеши, но наро́да ра́ди стоя́щаго о́крест рех, да ве́ру и́мут, я́ко Ты Мя посла́л еси́. И сия́ рек, гла́сом вели́ким воззва́: Ла́заре, гряди́ вон. И изы́де уме́рый, обя́зан рука́ма и нога́ма укро́ем, и лице́ его́ убру́сом обя́зано. Глаго́ла им Иису́с: разреши́те его́, и оста́вите ити́. Мно́зи у́бо от Иудéй прише́дшии к Мари́и и ви́девше, я́же сотвори́ Иису́с, ве́роваша в Него́.
Вместо Достойна, поем ирмос, глас 8: Чи́стую сла́вно почти́м, лю́дие, Богоро́дицу, / огнь Божества́ прии́мшую во чре́ве неопа́льно, / пе́сньми велича́ем.
Причастен: Из уст младе́нец, и ссу́щих соверши́л еси́ хвалу́. Аллилу́иа, трижды. [58]
Последование Великого повечерия, в пятницу вечера
На повече́рии пое́м настоя́щий кано́н, творе́ние свята́го отца́ господи́на Андре́а Кри́тскаго, Иерусалими́ты, гла́с 1.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́, мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ме́ртва четверодне́вна воскреси́в Спа́се мо́й Ла́заря, тли́ измени́л еси́ мы́шцею высо́кою, и показа́л еси́ я́ко си́льный вла́сть твою́.
Возгласи́в Ла́заря из гро́ба, а́бие воскреси́л еси́: но а́д до́ле го́рце рыда́ше, и стеня́ трепета́ше, Спа́се, вла́сти Твоея́.
Прослези́лся еси́ Го́споди, над Ла́зарем, показу́я воплоще́ние смотре́ния Твоего́, и я́ко естество́м Бо́г сы́й, естество́м по на́м бы́л еси́ челове́к.
Ма́рфины сле́зы и Мари́ины утоли́л еси́ Го́споди, из ме́ртвых Ла́заря воскреси́в Спа́се, и показа́в одухновле́нна ме́ртваго вла́стию Твое́ю.
Зако́ном естества́ челове́ча вопроси́л еси́ Влады́ко: где́ положе́н бы́сть Ла́зарь? показу́я все́м Спа́се, и́стинное е́же к на́м смотре́ние Твое́.
Закле́пы сокруши́л еси́ тогда́ а́довы, возгласи́в Ла́заря, и держа́ву стря́сл еси́ борца́, и покори́л еси́ пре́жде Креста́, трепета́ти Тебе́ Еди́не Спа́се.
Свя́зна Ла́заря, от а́да держи́маго Влады́ко, я́ко Бо́г предвари́л еси́, и разреши́л еси́ от у́з: к Твоему́ бо вся́ си́льне, и́дут повеле́нию.
Сла́ва: Отца́ просла́вим, Сына, и Ду́ха, Тро́ицу неразде́льную, во еди́нице естества́, и со А́нгелы ю́, я́ко Еди́наго Несозда́ннаго Бо́га славосло́вим.
И ны́не, Богоро́дичен: Непрело́жно родила́ еси́ Де́во Ма́ти Созда́теля Естества́, от Свята́го Ду́ха по благоволе́нию О́тчу бы́вша е́же есмы́, кроме́ измене́ния и смеше́ния.
Катава́сия: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́, мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Вонми́ Не́бо и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, еди́наго Человеколю́бца.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Тебе́ возгласи́вшему то́кмо, и из гро́ба ме́ртва четверодне́вна дру́га воздви́гшему Ла́заря.
Услы́ша гла́са Твоего́ безду́шный, и одушевле́н от ме́ртвых воста́ а́бие, сла́вя Тя́ Го́споди.
Повеле́ние живоно́снаго гла́са Твоего́ прии́м, смердя́щий воста́ от гро́ба, Спа́се Мо́й, Ла́зарь.
Прослези́лся еси́ над дру́гом Спа́се Мо́й, уверя́я на́ше, я́коже носи́л еси́, естество́, и сего́ воскреси́л еси́.
Вострепета́ я́коже ви́де а́д, па́ки теку́ща а́бие свя́зана укро́йми, гла́сом к зде́шнему животу́.
Сла́ва: Ужасо́шася евре́йстии наро́ди егда́ возгласи́в Спа́се, воскреси́л еси́ сло́вом смердя́щаго Ла́заря.
И ны́не, Богоро́дичен: Сотрясо́шася сокро́вища а́дова, я́ко одушевле́н бы́сть а́бие ни́зу Ла́зарь, тогда́ гла́сом оживи́вшаго.
Катава́сия: Вонми́ Не́бо и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, еди́наго Человеколю́бца.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, се́й бы́сть во главу́ у́гла. То́й е́сть ка́мень, на не́мже утверди́ Це́рковь Христо́с, ю́же от язы́к искупи́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Чу́до стра́нное и пресла́вное, ка́ко Созда́тель Все́х, е́же не неве́дяше, я́ко не ве́дый вопроша́ше: где́ лежи́т, его́же рыда́ете? Где́ погребе́ся Ла́зарь, его́же пома́ле из ме́ртвых жи́ва ва́м воскрешу́ А́з?
Ка́мень, его́же тебе́ привали́ша погре́бшии тя́, сего́ взя́ти Иису́с повеле́в, а́бие воскреси́ тя, возгласи́в тебе́: Ла́заре воста́ни, гряди́ ко Мне́, да твоего́ а́д устраши́тся гла́са.
Ма́рфа и Мари́а Го́споди, рыда́ньми вопия́сте: се́ его́же люби́л еси́ четверодне́вен смерди́т: а́ще бы еси́ бы́л зде́, тогда́ не бы́ у́мерл Ла́зарь. Но я́ко неразлу́чен везде́, сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.
Пролия́в над дру́гом сле́зы смотре́ния ра́ди, показа́л еси́ пло́ть от на́с взе́млемую, существо́м не мне́нием Спа́се, соедини́вшуюся Тебе́, и я́ко Человеколю́бец Бо́г, сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.
Увы́ мне́ вои́стинну, ны́не погибо́х, вопия́ше а́д, си́це возглаша́ше сме́рти глаго́ля: се́ Назоряни́н до́льняя подвиза́, и утро́бу мою́ посека́я, бездыха́нна ме́ртва возгласи́в воздви́же.
Где́ Евре́йское безу́мие? где́ неве́рие? доко́ле чужди́и, доко́ле лестцы́, зрите́ уме́ршаго гла́сом исходя́ща, и не ве́руете Христу́, вои́стинну сы́нове тьмы́ вси́ вы́.
Сла́ва: Еди́наго от Тро́ицы ве́м Тя́, а́ще и воплоти́лся еси́, еди́наго и сла́влю, Сына воплоще́нна, от Богоро́дицы безсе́менно прозя́бшаго, и со Отце́м и Ду́хом еди́наго Сына славосло́вима.
И ны́не, Богоро́дичен: Стра́нное и стра́шное виде́ние смотре́ния, е́же предзре́ша нело́жнии проро́цы Де́ву Богоро́дицу: безсе́менно у́бо заче́ншую, и нетле́нно ро́ждшую Бо́га, пребыва́ющую же по Рождестве́ чи́стую.
Катава́сия: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, се́й бы́сть во главу́ у́гла. То́й е́сть ка́мень, на не́мже утверди́ Це́рковь Христо́с, ю́же от язы́к искупи́.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Взя́тся со́лнце, и луна́ ста́ в чи́не свое́м, возне́слся еси́ долготерпели́ве на Дре́во, и водрузи́л еси́ на не́м Це́рковь Твою́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прослези́лся еси́ Го́споди над Ла́зарем, показа́в я́ко челове́к еси́, и воздви́гл еси́ Влады́ко уме́ршаго, и показа́л еси́ лю́дем, я́ко Сы́н еси́ Бо́жий.
Бездыха́нный услы́ша повеле́ние Твое́, гряди́ во́н Ла́заре, теки́й воста́ше с пелена́ми, и скака́ше, Бла́же, показу́я держа́ву Твою́.
Ма́рфины сле́зы и Мари́ины утоли́л еси́ Христе́ Бо́же, возгласи́в Ла́заря самовла́стно, воздви́гл еси́ гла́сом, и поклони́ся Тебе́.
Прослези́вся я́ко челове́к над Ла́зарем, воздви́гл еси́ его́ я́ко Бо́г. Вопроси́л еси́: где́ погребе́ся четверодне́вный? Уверя́я Бла́же, вочелове́чение Твое́.
Стра́сти зна́мения и Креста́ Твоего́, уверя́ти хотя́ Бла́же, а́дово несы́тное чре́во растерза́в, возста́вил еси́ я́ко Бо́г четверодне́внаго.
Кто́ ви́де, кто́ слы́ша, я́ко воста́ челове́к ме́ртвый смердя́щий? Илиа́ у́бо воздви́же и Елиссе́й, но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.
Пое́м Твое́ Го́споди, могу́тство, пое́м и стра́сти Христе́: о́нем бо я́ко благоутро́бен чудоде́йствовал еси́, си́ми же смотри́тельно я́т еси́ я́ко челове́к.
Бо́г еси́ и челове́к, и́стинствуяй вещьми́ и имены́, предста́л еси́ гро́бу пло́тию Сло́ве, и воздви́гл еси́ я́ко Бо́г четверодне́внаго.
Ужасо́шася Влады́ко, Евре́йстии наро́ди, я́ко ви́деша воста́вша ме́ртва из гро́ба Ла́заря со гла́сом Твои́м, и пребы́ша непокорли́ви чудесе́м твои́м.
Сла́ва: Безнача́льно возсия́л еси́ от Отца́ Твоего́, я́ко еди́н сы́й от Тро́ицы Спа́се, в ле́то в Ду́се из де́вственных Ты́ проше́л еси́ крове́й, пло́ть взе́м пресу́щественный.
И ны́не, Богоро́дичен: Зача́тие безсе́менное Богоро́дицы, Рождество́ кроме́ стра́сти тле́ния: Бо́г бо обоя́ чудоде́йствовавый истощи́ Себе́, да на́м соедини́тся.
Катава́сия: Взя́тся со́лнце, и луна́ ста́ в чи́не свое́м, возне́слся еси́ долготерпели́ве на Дре́во, и водрузи́л еси́ на не́м Це́рковь Твою́.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Тво́й ми́р да́ждь на́м Сы́не Бо́жий, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ем, и и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Жи́знь сы́й Го́споди, и све́т и́стинный, Ла́заря возгласи́в воскреси́л еси́: я́ко си́лен бо все́м показа́л еси́, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Нестерпи́мое твое́ повеле́ние Иису́се, не терпя́ а́д мно́гих прие́мый убоя́ся, и четверодне́вна су́ща Ла́заря, со гла́сом жи́ва, а не ме́ртва дая́ше.
Пе́рсть совоку́пль ду́ху, дре́вле бре́ние ду́хом жи́зни, одуши́вый Сло́ве сло́вом Твои́м: и ны́не же сло́вом воскреси́л еси́ от тли́ дру́га из преиспо́дних.
Ма́нию Твоему́ Го́споди, сопроти́вися никто́же: егда́ бо ме́ртваго гласи́л еси́ Ла́заря, а́бие бездыха́нный востава́ше, и у́зы нося́, нога́ма хожда́ше.
О иуде́йское безу́мие! О омраче́ние враго́в! Кто́ ви́де мертвеца́ из гро́ба востаю́ща? Илиа́ дре́вле воскреси́, но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.
Непобеди́ме, долготерпели́ве, вся́ на́с ра́ди творя́й я́ко Бо́г, и терпя́й я́ко челове́к, прича́стники вся́ ны́ сотвори́ Ца́рствия Твоего́, моли́твами Ла́заревыми.
Сла́ва: Пребезнача́льная, Собезнача́льная, Единочестна́я Тро́ице, О́тче Вседержи́телю, и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, Еди́нице Свята́я Триипоста́сная, су́щия от Ада́ма спаса́й, ве́рно Тя́ воспева́ющия.
И ны́не, Богоро́дичен: Пречи́стое чре́во Твое́ освяти́ Чи́стая, пло́ть из него́ прие́мый Пребоже́ственный, в Тро́ице покланя́емый, из Отца́ Сло́во, и с Ду́хом Бо́г.
Катава́сия: Тво́й ми́р да́ждь на́м Сы́не Бо́жий, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ем, и и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Отве́ргл мя́ еси́ во глубины́ се́рдца морска́го, и спа́сл еси́ мя́ Спа́се от рабо́ты сме́ртныя, и разреши́л еси́ у́зы беззако́ний мои́х.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Вопроси́л еси́: где́ есть? Вся́ ве́дый, прослези́лся же еси́ Спа́се, я́ко челове́к естество́м, воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Возгласи́л мя́ еси́ Спа́се, из а́да преиспо́дняго, вопие́т Ла́зарь к Тебе́ разруши́телю а́да, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Оде́ял мя́ еси́ Спа́се, в бре́нное те́ло, и вдохну́л ми́ еси́ жи́знь, и ви́дех све́т Тво́й, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Одуши́л еси́ Ты́, бездыха́нный о́браз пло́ти моея́ Спа́се, стягну́л мя́ еси́ костьми́ и жи́лами, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Всесне́дное растерза́в чре́во а́дово, исто́ргнул мя́ еси́ Спа́се, Твое́ю вла́стию, и воздви́гл мя́ еси́ ме́ртва повеле́нием Твои́м.
Носи́л еси́ Спа́се, смеше́ние мое́ всеце́ло: сохрани́л же еси́ чи́сту пречи́стую утро́бу, из нея́же проше́л еси́ воплоти́вся, Еди́н Сы́й Тро́ицы.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ице Свята́я, прославля́ю твое́ благоутро́бие, и со А́нгелы пою́ трисвяту́ю пе́снь: поми́луй ду́ши на́с воспева́ющих Тя́.
И ны́не, Богоро́дичен: В пречи́стую Твою́ утро́бу вни́де Сло́во, соблюде́ же па́ки по Рождестве́ сию́ чи́стую, Богороди́тельнице, чу́до вои́стинну пресла́вное.
Катава́сия: Отве́ргл мя́ еси́ во глубины́ се́рдца морска́го, и спа́сл еси́ мя́ Спа́се от рабо́ты сме́ртныя, и разреши́л еси́ у́зы беззако́ний мои́х.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́ поя́ху, и благословля́ху глаго́люще: благослове́н Бо́г Оте́ц На́ших.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Над мертвеце́м прослези́лся еси́ Спа́се Человеколю́бче: да пока́жеши все́м лю́дем, я́ко Бо́г сы́й, на́с ра́ди челове́к яви́лся еси́, и во́лею прослези́лся еси́, о́бразы на́м предлага́я серде́чныя любве́.
Четверодне́вный Ла́зарь спа́се, я́ко услы́ша ни́зу гла́с Тво́й, воста́в воспе́ Тя, и ра́дуяся си́це вопия́ше: Ты́ Бо́г и созда́тель мо́й, Тебе́ покланя́юся, и пою́ Воскреси́вшаго мя́.
А́ще и у́зами обложе́н е́смь, Ла́зарь ни́зу вопия́ше свободи́телю: но ника́коже во чре́ве пребу́ду а́дове, а́ще то́кмо воззове́ши мя́, Ла́заре, гряди́ во́н: Ты́ бо све́т мо́й и живо́т.
Молю́ тя Ла́заре, а́д рече́, воста́ни, изы́ди от закле́пов мои́х ско́ро, отыди́ у́бо: добро́ бо мне́ еди́наго рыда́ти го́рце отъе́млема, не́жели все́х, и́хже пре́жде а́лчя поглоти́х.
О что́ косни́ши Ла́заре, глаго́лет, гряди́ во́н, зове́т стоя́ Дру́г тво́й: изы́ди у́бо, да и а́з осла́бу прииму́, отне́леже бо тя́ снедо́х, на блева́ние пи́ща устро́ися ми́.
Что́ не воста́неши Ла́заре ско́ро, воззва́ из до́лу а́д рыда́я? Что́ не а́бие воскре́с тече́ши отсю́ду? Да не и други́х ми́ плени́т Христо́с, воскреси́в тя́.
Удивля́емь бы́л еси́ Влады́ко Христе́, чу́дная тогда́ соде́лав мно́гая, све́т бо слепы́м, глухи́м же у́ши отве́рзл еси́ сло́вом, и дру́га Ла́заря из ме́ртвых, я́ко Бо́г возгласи́в воздви́гл еси́.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ическую воспои́м пе́снь, сла́вяще Безнача́льнаго Отца́, и Сына, и Ду́ха Пра́ваго, Еди́нственное Еди́но Существо́, Е́же тро́ически воспои́м: Свя́т, Свя́т, Свя́т еси́ Тро́ице.
И ны́не, Богоро́дичен: Я́ко Еди́наго от Тро́ицы Тя́ Христе́ сла́вим, я́ко от Де́вы вопло́щься, кроме́ преложе́ния челове́чески вся́ претерпе́л еси́, не отсту́пль естества́ Оте́ческа Иису́се, а́ще и соедини́лся еси́ на́м.
Катава́сия: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́ поя́ху, и благословля́ху глаго́люще: благослове́н Бо́г Оте́ц На́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Небеса́ Небе́с, и вода́ я́же превы́ше небе́с, благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Творе́ц и Содержи́тель все́х, за милосе́рдие во Вифа́нию прии́де, воздви́гнути Ла́заря.
Четверодне́вный смердя́, и пово́йми обя́зан, измени́ся дыха́нием бездыха́нный, возгласи́вшу Ти́ Го́споди.
Иуде́йстии лю́дие, я́ко ви́деша уме́ршаго, Твои́м гла́сом воста́вша Христе́, распыха́хуся.
Омраче́ннии о све́те Иуде́е, что́ не ве́руете Ла́зареву воста́нию, Христо́ву начина́нию?
Да ра́дуется Сио́н, и да пое́т Жизнода́вца, воскреси́вшаго сло́вом от гро́ба Ла́заря.
Во́и небе́снии, и ро́д земны́х воспе́ша Тя́, егда́ Спа́се мо́й Ла́заря воздви́гл еси́.
Сла́ва: Со Отце́м и Сы́ном Ду́ха славосло́влю и поя́ немо́лчно взыва́ю: Трисвяты́й, сла́ва Тебе́.
И ны́не, Богоро́дичен: Тебе́ благословлю́ и покланя́юся Ро́ждшемуся из Де́вы, не разлу́чшуся Престо́ла Святы́я сла́вы Твоея́.
Катава́сия: Небеса́ Небе́с, и вода́ я́же превы́ше небе́с, благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. В ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Да пое́т чу́до Вифа́ниа с на́ми: в не́й бо прослези́ся Созда́тель, зако́ном естества́ пло́ти, Ла́заря воскреша́я, и Ма́рфины сле́зы про́чее, и пла́чь Мари́ин в ра́дость прелага́я, мертвеца́ воздви́гл е́сть.
Уверя́я Сло́ве, Воскресе́ние Твое́, призва́л еси́ Ла́заря из гро́ба, и воздви́гл еси́ я́ко Бо́г, да пока́жеши лю́дем Бо́га же и челове́ка вку́пе вои́стинне су́ща, и воздви́гша хра́м телесе́ Твоего́.
Стря́сл еси́ врата́ и вереи́ желе́зныя, устраши́л еси́ а́д гла́сом Твои́м, ужасе́ся же с ни́м и сме́рть а́бие, я́ко ви́деша Ла́заря спа́се, су́ща в ни́х у́зника, одушевле́нна гла́сом и воскре́сша.
Ужасо́шася вси́, я́ко ви́деша тя́ Спа́се слезя́ща, Ла́заря уме́рша, и глаго́лаху наро́ди: ви́ждь, ка́ко его́ любля́ше. А́бие у́бо возгласи́л еси́ его́, и воста́в бездыха́нный, отложи́ тле́ние повеле́нием Твои́м.
Потрясо́шася врата́, сокруши́шася вереи́, разреши́шася у́зы ме́ртваго гла́сом си́лы Христо́вы, и а́д го́рько воздыха́ше рыда́я, и свои́м вопия́ше: увы́ мне́, ки́й и отку́ду гла́с оживля́яй ме́ртвыя?
Воста́ни отсю́ду послу́шав гла́са, Дру́г бо тво́й во́н приглаша́ет тя́: се́й е́сть пре́жде воскреси́вый ме́ртвыя. Илиа́ у́бо воздви́же ме́ртва, и Елиссе́й ку́пно: но се́й бе́ о́неми и глаго́ляй и де́йствуяй.
Пое́м твою́ Сло́ве непобеди́мую кре́пость: костьми́ бо и жи́лами уме́рша воздви́гл еси́ сло́вом Твои́м, я́ко все́х Созда́тель, и сего́ воскреси́л еси́ Спа́се, от преиспо́дних, я́коже вдо́выя сы́на су́ща на одре́.
Сла́ва: Тро́ице Всесвята́я, О́тче Безнача́льный Бо́же, Собезнача́льный Сы́не и Боже́ственный Сло́ве, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Святы́й Бо́жий: Еди́ный и Трисо́лнечный Све́те, Соесте́ственное Существо́, Еди́не Бо́же и Го́споди, уще́дри мiр.
И ны́не, Богоро́дичен: Вся́ сотвори́вый в прему́дрости Иису́се, и во всего́ мя оболки́йся из Де́вы, и ве́сь пребыва́яй при́сно в не́дрех Отца́: Святы́й Ду́х Тво́й Христе́, на ста́до Твое́ низпосла́в я́ко Бо́г, осени́ на́с.
Вме́сто Досто́йно, ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. В ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
На первом Трисвятом, по О́тче наш: Тропарь: О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
На последнем Трисвятом, по О́тче наш: Кондак: Всех ра́дость Христо́с, И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, и бысть о́браз Воскресе́ния, всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Таже, Го́споди поми́луй, 12. И отпуст. Молитвы же: Помяни́ Го́споди, не глаголем.
Последование Утрени в субботу шестой седмицы [56]
На Бог Господь, тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне. (Трижды)
Таже, стихословие: Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́:
По 1-м стихословии седален, глас 1: Подобен: Ка́мени запеча́тану:
Уще́дрив Ма́рфины и Мари́ины сле́зы, / отвали́ти ка́мень от гро́ба повеле́л еси́, Христе́ Бо́же, / воскреси́л еси́ возгласи́в ме́ртваго, мiра Жизнода́вче, / Собо́ю уверя́я воскресе́ние. / Сла́ва си́ле Твое́й, Спа́се, / сла́ва вла́сти Твое́й, / сла́ва сло́вом вся Соста́вившему.
Сла́ва, и ны́не, тойже.
Таже стихословим Непорочны.
И поем тропари воскресны: Благослове́н еси́ Го́споди: А́нгельский собо́р: И прочая, яко обычай есть в Неделю.
Потом седален, глас 5. Подобен: Собезнача́льное Сло́во:
Исто́чник прему́дрости и предве́дения во Вифа́нию прише́д, / с Ма́рфою су́щих вопроша́л еси́: / где положи́сте, рек, дру́га, Ла́заря? / Его́же ра́ди прослези́в Благоутро́бне, / четверодне́вна ме́ртва воскреси́л еси́ гла́сом Твои́м / Человеколю́бче и Ще́дрый, / я́ко Жизнода́вец и Госпо́дь.
Сла́ва, и ны́не, тойже.
Таже глаголем: Воскресе́ние Христово: и псалом 50. [57]
Канона два, до шестыя песни, творение господина Феофана, отонудуже начинаем четверопеснец. Первый канон со ирмосом на 8, другий на 6. Глас 8.
Песнь 1.
Ирмос: Пои́м Го́сподеви, / прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, / я́ко еди́н сла́вно просла́вися.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ла́заря уме́ршаго, / ма́нием Боже́ственным воскреси́л еси́, / я́ко Созда́тель сый, / и живота́ сокро́вище, Человеколю́бче.
Сло́вом четверодне́внаго Ла́заря / возгласи́л еси́, Безсме́ртне, / темнообра́зное а́дово разруши́в кре́постию ца́рство.
Всем пребоже́ственнаго позна́ние Божества́ показа́л еси́, / из ме́ртвых возста́вив / четверодне́внаго Ла́заря, Влады́ко.
Днесь Вифа́ния предвозвеща́ет / Воскресе́ние Христа́ Жизнода́вца, / воста́нием Ла́заревым ликовству́ющи.
Другий канон, творение Иоанна монаха. Глас 8.
Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Пре́жде от не су́щих приве́д вся́ческую тварь, / и ве́дый серде́чная сокро́вища / предглаго́леши я́ко Влады́ка ученико́м Ла́зарево успе́ние.
Челове́ка естество́м осуществова́выйся, Христе́, от Де́вы, / Ла́зарево Ты погребе́ние навы́кнути вопроша́л еси́, я́ко Челове́к, / не неве́дый, я́ко Бог, иде́же лежа́ше.
Слава: Уверя́я, Сло́ве, Твое́ Воскресе́ние, / вои́стинну я́ко от сна, люби́маго воскреси́л еси́ уже́ смердя́ща, / четверодне́вна мертвеца́ от гро́ба.
И ныне, Богородичен: Чи́ни Тя а́нгел и челове́к, безневе́стная Ма́ти, хва́лят непреста́нно, / Созда́теля бо сих я́коже Младе́нца, / во объя́тиих Твои́х носи́ла еси́.
Катава́сия: Во́ду проше́д я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Песнь 3.
Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние / притека́ющих к Тебе́, Го́споди, / Ты еси́ свет омраче́нных, / и пое́т Тя дух мой.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Два предлага́я де́йства Твоя́, / показа́л еси́ суще́ств, Спа́се, сугу́бство: / Бог бо еси́ и Челове́к.
Бе́здна сый ра́зума, Ты вопроша́еши: / где положи́ся ме́ртвый? / Хотя́ воскреси́ти, Животода́вче, лежа́щаго.
Ме́ста преходя́й, я́ко быв Челове́к, / яви́лся еси́ опи́сан, / исполня́я вся́ческая, я́ко Бог неопи́санный.
Ла́заря воздви́гл еси́ / Боже́ственным, Христе́, глаго́лом, / и мене́ мно́гими прегреше́ньми уме́рша / возста́ви, молю́ся.
Иный. Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́в любви́ Твое́й, / желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, / Еди́не Человеколю́бче.
Предста́в Ты гро́бу чудотво́рче, Го́споди, / в Вифа́нии над Ла́зарем прослези́лся еси́, зако́ном естества́, / плоть Твою́ уверя́я, Иису́се Бо́же мой, / ю́же восприя́л еси́.
Мари́ин плач Ты а́бие утоли́л еси́, Спа́се, / и Ма́рфе показу́я самовла́стное. / Ты бо воскресе́ние, Ты и живо́т, я́коже рекл еси́: / и́стина бо еси́ и всех Госпо́дь.
Слава: Обви́таго укро́йми люби́маго Ла́заря, Го́споди, / от а́да те́мнаго исхи́тил еси́ Ты, / сло́вом Твои́м всемо́щным / сме́рти разве́рг закле́пы же и ца́рствия.
И ныне: Всели́лся еси́ в Де́ву пло́тски, Го́споди, / яви́лся еси́ челове́ком, я́коже леть бе ви́дену Тебе́ бы́ти, / Ю́же и показа́л еси́ я́ко и́стинную Богоро́дицу, и ве́рных помо́щницу, / еди́не Человеколю́бче.
Катава́сия: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́в любви́ Твое́й, / желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, / Еди́не Человеколю́бче.
Седален, глас 4. Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:
Вку́пе предста́сте Христу́ Ла́зареве сестре́, / и слезя́ще го́рце, и пла́чуще его́, ре́ша Ему́: / Го́споди, у́мре Ла́зарь. / Он же я́ко Бог не неве́дый погреба́ния, / вопроша́ше я́ко Челове́к: / где положи́сте его́? / И приступи́в ко гро́бу, возглаша́ше четверодне́внаго Ла́заря. / Он же а́бие воста́, / и покланя́шеся Воскреси́вшему.
Слава, и ныне, глас 8. Подобен: Прему́дрости:
Прове́дый вся́ческая, я́ко Творе́ц, / в Вифа́нии проре́кл еси́ ученико́м Твои́м: друг наш Ла́зарь у́спе днесь. / И ве́дый вопроси́л еси́, рекл: где положи́сте его́? / И Отцу́ помоли́лся еси́, прослези́вся, я́ко Челове́к, / те́мже и возгласи́в, его́же люби́л еси́, / от а́да возста́вил еси́, Го́споди, четверодне́внаго Ла́заря. / Сего́ ра́ди вопие́м Тебе́: / приими́, Христе́ Бо́же, дерза́ющих приноси́ти хвале́ние Тебе́, / и сподо́би всех сла́вы Твоея́.
Песнь 4.
Ирмос: Услы́шах, Го́споди, / смотре́ния Твоего́ та́инство, / разуме́х дела́ Твоя́, / и просла́вих Твое́ Божество́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Не посо́бника тре́буяй, / но смотре́ния соверша́яй неизрече́нное, / моля́ся возста́вил еси́ ме́ртва, / четверодне́внаго, Всеси́льне.
Отцу́ соприсносу́щное Сло́во, / и Бог пре́жде зри́мый, / ны́не я́ко Челове́к мо́лится, / моли́твы всех Прие́мляй.
Глас Твой разруши́, Спа́се, сме́ртную всю си́лу, / основа́ния же а́дова / Боже́ственною Твое́ю си́лою поколеба́шася.
Богородичен: Де́ву воспои́м, я́ко по рождестве́ Де́ву пребы́вшую, и ро́ждшую Христа́ Бо́га, от пре́лести мiр изба́вльшаго.
Иный. Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Ты, я́ко па́стырь, исхи́тил еси́, Христе́, челове́ка, / растле́вша уже́ четверодне́вна, Зижди́телю, / от во́лка лю́таго вои́стинну и всея́дца, / я́ко всеси́лен же и Госпо́дь, / сим проявля́я всемiрную сла́ву, / Твоего́ ны́не тридне́внаго воста́ния.
Тя жизнь ви́дяще су́щии с Ма́рфою, Христе́, вопия́ху: / а́ще бы был еси́ зде, Го́споди, просвеще́ние всех и жизнь, / отню́д не бы у́мерл, мертв не яви́лся бы Ла́зарь. / Жизнь же уме́рших, Ты Человеколю́бче сый, / в ра́дость плач их прелага́еши.
Слава: Тя исто́чника боя́тся, Го́споди, бе́здны, / Тебе́ рабо́тают во́ды вся́ческия, / Тебе́ трепе́щут, Христе́, вереи́ а́довы, / и закле́пы держа́вою Твое́ю разруша́ются, / Ла́зарю воскре́сшу из ме́ртвых гла́сом Твои́м, / всеси́льне Спа́се Человеколю́бче.
И ныне, Богородичен: Ты ве́рным похвала́ еси́, Безневе́стная, Ты предста́тельство, / Ты и прибе́жище христиа́ном, стена́ и приста́нище, / к Сы́ну бо Твоему́ моле́ния прино́сиши, Всенепоро́чная, и спаса́еши от бед, / ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Чи́стую Тя ве́дущия.
Катава́сия: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Песнь 5.
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́нного, / но обрати́ мя / и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Предста́в Ла́зареву гро́бу, Человеколю́бче, / сего́ призва́л еси́ и жизнь по́дал еси́, / я́ко жизнь сый безсме́ртная челове́ком всем, / я́ко Бог бу́дущее прообразу́я я́ве воскресе́ние.
Свя́зан нога́ма Ла́зарь хожда́ше, чу́до в чудесе́х, / ибо бо́лий яви́ся возбраня́ющаго укрепля́яй и Христо́с, / Его́же сло́ву вся раболе́пно слу́жат, / я́ко Бо́гу и Влады́це рабо́тающа.
Ме́ртва смердя́ща Ла́заря воздви́гнувый, Христе́, четверодне́вна, / возста́ви мя, уме́рша ны́не грехи́ мои́ми, / и положе́на в ро́ве и те́мней се́ни сме́ртней, / и я́ко благоутро́бен изба́ви и спаси́ мя.
Иный, ирмос тойже.
Отцу́ сла́ву подая́, / я́ко не богопроти́вный был еси́ моля́ся, / предстоя́щий уверя́я наро́д, Долготерпели́ве, / и благодаре́ние Твоему́ Отцу́ принося́, / повеле́нием воздвиза́еши Ла́заря.
О гла́са Боговеща́ннаго и Боже́ственныя си́лы, Спа́се держа́вы Твоея́! / Е́юже а́дова врата́ всея́дныя сме́рти сокруши́л еси́, / но исхити́ мя от страсте́й мои́х, / я́коже пре́жде четверодне́вна Твоего́ дру́га Ла́заря.
Слава: Моли́твами Ла́заря, Ма́рфы же и Мари́и, / нас сподо́би зри́телей бы́ти Креста́ и страсте́й Твои́х, Го́споди, / и светоно́сицы дней и цари́цы Воскресе́ния Твоего́, Человеколю́бче.
И ныне, Богородичен: Ма́тернее дерзнове́ние к Сы́ну Твоему́ иму́щи Пречи́стая, / сро́днаго промышле́ния о нас не пре́зри, мо́лимся, / я́ко Тя еди́ну христиа́не ко Влады́це / умилостивле́ние благоприя́тное предлага́ем.
Катава́сия: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́нного, / но обрати́ мя / и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Отселе начинается четверопеснец господина Космы. Ирмосы по дважды, тропари на 12.
Песнь 6.
Ирмос: Ио́ну в ки́те, Го́споди, / еди́наго всели́л еси́, / мене́ же, свя́заннаго мре́жами вра́жиями, / я́ко от тли о́наго, спаси́.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Любо́вь Тебе́ в Вифа́нию, Го́споди, отведе́ к Ла́зарю, / и сего́ уже́ смердя́ща воскреси́л еси́ я́ко Бог, / и от уз а́довых спасл еси́.
Ма́рфа у́бо отча́яшеся Ла́заря, я́ко ви́де четверодне́вна, / Христо́с же истле́вшаго воскреси́ я́ко Бог, / и к жи́зни преста́ви глаго́лом.
Иный, Иоанна монаха. Глас тойже.
Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.
Бог сый и́стинный, Ла́зарево ве́дал еси́ успе́ние, / и сие́ ученико́м Твои́м провозвести́л еси́, / уверя́я, Влады́ко, Божества́ Своего́ неопреде́льное де́йство.
Пло́тию опи́сан сый Неопи́санный, в Вифа́нию прише́д, / я́ко Челове́к Влады́ко слези́ши над Ла́зарем, / я́ко Бог же хотя́ воскреша́еши четверодне́внаго.
Катава́сия: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.
Кондак, глас 2. Подобен: Вы́шних ища́:
Всех ра́дость Христо́с, / И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз Воскресе́ния, / всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Икос: Ученико́м Созда́тель всех предвеща́, глаго́ля: / бра́тия и зна́емии, наш друг у́спе, / си́ми предглаго́ля и уча́, я́ко вся ве́си, я́ко Созда́тель всех. / И́дем у́бо, и уви́дим стра́нное погребе́ние, / и рыда́ние Мари́ино, и Ла́зарев гроб у́зрим, / та́мо бо хощу́ чудоде́йствовати, / соверша́я Креста́ предначина́ние, / и всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Синаксарий.
Песнь 7.
Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ / попра́ша пла́мень дерзнове́нно, / и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Прослези́вся я́ко челове́к, Ще́дре, / воскреси́л еси́ я́ко Бог су́щаго во гро́бе, / и разре́шся от а́да Ла́зарь взыва́ше: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Изы́де пово́йми обвя́зан, / про́пасти а́да же и тьмы убе́г Влады́чним сло́вом, Ла́зарь взыва́я: / благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Иный. Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы / в Вавило́не иногда́ / ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Над дру́гом прослези́вся, Ма́рфины, Ще́дре, сле́зы утоли́л еси́, / и стра́стию во́льною отъя́л еси́ от лица́ люде́й Твои́х вся́кую сле́зу. / Оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Слава: Живота́ сокро́вище, ме́ртваго я́ко от сна, Спа́се, воздви́гл еси́, / и сло́вом а́дову утро́бу расто́ргнув, воскреси́л еси́ пою́ща: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
И ныне, Богородичен: Мертвеца́ смердя́ща, свя́зана пово́йми, Влады́ко, воздви́гнул еси́, / и мене́ свя́занаго плени́цами прегреше́ний, возста́ви пою́ща: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Катава́сия: От Иуде́и доше́дше, о́троцы / в Вавило́не иногда́ / ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8.
Ирмос: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим, / и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре, / три о́троцы не повину́вшеся, / Го́спода воспева́ху, / и славосло́вляху во вся ве́ки.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Я́ко Па́стырь а́гнца взыска́л еси́, / от во́лка лю́таго губи́теля восхи́тив, / растле́вша обнови́л еси́, пою́ща Тебе́: / по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Я́ко Челове́к гро́ба взыска́л еси́, / ме́ртваго я́ко Соде́тель воскреси́л еси́, / повеле́нием Твои́м Влады́чним, Его́же ад ужасе́ся, / вопию́ща Тебе́: по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Иный. Ирмос: Царя́ Небе́снаго, / Его́же пою́т во́и Áнгельстии, / хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Вопроша́еши у́бо я́ко Челове́к, / я́ко Бог же воскреша́еши сло́вом четверодне́внаго. / Те́мже Тя пое́м и превозно́сим во вся ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тебе́ благоразу́мно Влады́ко, я́коже до́лжное / Мари́я приноша́ет мν́ро, / воспева́ющи во вся ве́ки.
И ныне, Богородичен: Призыва́еши у́бо я́ко Челове́к Отца́, / я́ко Бог же Ла́заря воздвиза́еши. / Те́мже Тя пое́м Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Царя́ Небе́снаго, / Его́же пою́т во́и Áнгельстии, / хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Честнейшая не стихословится.
Песнь 9.
Ирмос: Чи́стую сла́вно почти́м, лю́дие, Богоро́дицу, / огнь Божества́ прии́мшую во чре́ве неопа́льно, / пе́сньми велича́ем.
Припе́в: Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Лю́дие ви́девше ходя́ща мертвеца́ четверодне́вна, / удиви́вшеся чудеси́, вопия́ху Изба́вителю, / Бо́га Тя в пе́снех велича́юще.
Предуверя́я сла́вное воста́ние Твое́, о Спа́се мой, / ме́ртва четверодне́вна, из а́да свобожда́еши Ла́заря, / пе́сньми Тя велича́юща.
Иный. Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Почита́я Твоего́ Отца́, и показу́я, я́ко не богопроти́вен еси́, / моли́тву де́еши, Христе́, / самовла́стно воздви́г четверодне́внаго.
Из гро́ба четверодне́внаго Ла́заря воздвиза́еши, / тридне́внаго, Христе́, Твоего́ воста́ния, / всеи́стиннаго всем показу́я сведе́теля.
Слава: Хо́диши, и слези́ши, веща́еши же, Спа́се мой, / челове́ческое показу́я Твое́ де́йство, / Боже́ственное же явля́я, воздвиза́еши Ла́заря.
И ныне, Богородичен: Соде́ял еси́ неизрече́нно, Влады́ко Спа́се мой, / по обою́ двою́ Твое́ю естеству́, / самовла́стною во́лею спасе́ние мое́.
Катава́сия: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Таже на глас 1: Свят Госпо́дь Бог наш. (Трижды)
Ексапостиларий самогласен.
Сло́вом Твои́м, Сло́ве Бо́жий, / Ла́зарь ны́не возска́чет к житию́ па́ки поте́к, / и с ве́твьми лю́дие Тя держа́вне почита́ют, / я́ко в коне́ц погуби́ши ад сме́ртию Твое́ю. (Дважды)
Слава, и ныне, ин. Подобен, единожды:
Ла́зарем тя Христо́с уже́ разруша́ет, сме́рте, / и где твоя́ а́де побе́да? / Вифа́нии плач ны́не на тебе́ преставля́ется, / вси ве́тви побе́ды Тому́ принесе́м.
На хвалитех поставим стихов 8, и поем стихиры самогласны, глас 1.
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан. / Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Воскресе́ние и жизнь челове́ком сый Христе́, / гро́бу Ла́зареву предста́л еси́, / уверя́я нам два существа́ Твоя́, Долготерпели́ве, / я́ко Бог и Челове́к / от Чи́стыя Де́вы прише́л еси́. / Я́коже бо Челове́к вопроша́л еси́: где погребе́ся? / И я́коже Бог воскреси́л еси́ / живоно́сным манове́нием четверодне́внаго.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Ла́заря уме́рша четверодне́внаго / воскреси́л еси́ из а́да, Христе́, пре́жде Твоея́ сме́рти, / потря́с сме́ртную держа́ву, / и еди́нем люби́мым, всех челове́к провозвеща́яй из тли свобожде́ние. / Те́мже покланя́ющеся Твое́й всеси́льней вла́сти вопие́м: / благослове́н еси́, Спа́се, поми́луй нас.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Ма́рфа и Мари́я Спа́су глаго́ласте: / а́ще бы зде был еси́ Го́споди, / не бы у́мерл Ла́зарь: / Христо́с же воскресе́ние усо́пших, / сего́ уже́ четверодне́внаго из ме́ртвых воскреси́. / Прииди́те вси ве́рнии, / Сему́ поклони́мся гряду́щему во сла́ве, / спасти́ ду́ши на́ша.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
Божества́ Твоего́, Христе́, подава́я ученико́м Твои́м о́браз, / в наро́дех смиря́л еси́ Себе́, утаи́тися хотя́. / Те́мже апо́столом я́ко прове́дец Бог, / Ла́зареву смерть предре́кл еси́. / В Вифа́нии же прису́тствуяй лю́дем, / дру́га Твоего́ гро́ба не неве́дый, / уве́дети вопроша́л еси́ я́ко Челове́к. / Но Тобо́ю четверодне́вен воскресы́й, / Боже́ственную Твою́ держа́ву яви́, / всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Глас 4. Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Четверодне́вна воздви́гл еси́ дру́га Твоего́, Христе́, / и Ма́рфино и Мари́ино рыда́ние утоли́л еси́, / показу́я всем, я́ко Ты еси́ вся соверша́яй Боже́ственною си́лою, / самовла́стным хоте́нием. / Ему́же херуви́ми вопию́т непреста́нно: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н еси́ над все́ми, Бо́же, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. / Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Ма́рфа Мари́и вопия́ше: / Учи́тель предстои́т, и глаша́ет тя, приступи́. / Она́ же ско́ро прише́дши, иде́же бе стоя́ Госпо́дь, / и ви́девши возопи́, па́дши поклони́ся, / пречи́стеи но́зе Твои́ облобыза́ющи, глаго́лаше: / Го́споди, а́ще бы еси́ зде был, / не бы у́бо у́мерл брат наш.
Глас 8. Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Ла́заря уме́рша в Вифа́нии, / воздви́гл еси́ четверодне́вна: / то́кмо бо преста́л еси́ гро́бу, / глас живо́т уме́ршему бысть, / и воздохну́в ад отреши́ стра́хом. / Ве́лие чу́до, многоми́лостиве / Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Я́коже рекл еси́, Го́споди, Ма́рфе: / Аз есмь Воскресе́ние, / де́лом сло́во испо́лнил еси́, / из а́да воззва́в Ла́заря. / И мене́, Человеколю́бче, ме́ртва страстьми́, / я́ко сострада́телен воскреси́, молю́ся.
Слава, глас 2: Ве́лие и пресла́вное чу́до соверши́ся днесь, / я́ко мертвеца́ четверодне́внаго, / из гро́ба Христо́с возгласи́в воздви́же и дру́га призва́, / славосло́вим Его́, я́ко пресла́вна, / да моли́твами пра́веднаго Ла́заря / спасе́т ду́ши на́ша.
И ны́не: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ сме́рть умертви́ся, и мы́ ожи́хом,/ те́м воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бо́г// благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Таже, Славословие великое и отпуст.
Последование Литургии в субботу шестой седмицы
Блаженна, песнь 3-я и 6-я, на 8.
По входе тропарь празднику, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Сла́ва, и ны́не, кондак, глас 2. Подобен: Вы́шних ища́:
Всех ра́дость Христо́с, / И́стина, Свет, Живо́т и мiра Воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз Воскресе́ния, / всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Вместо Трисвятаго поем: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, / во Христа́ облеко́стеся, / аллилу́иа. (Трижды)
Прокимен, глас 3: Госпо́дь просвеще́ние мое́, и Спаси́тель мой, / кого́ убою́ся?
Стих: Госпо́дь защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся?
Апостол ко Евреем, зачало 333, от полу.
Бра́тие, ца́рство непоколеби́мо прие́млюще, да и́мамы благода́ть, éюже слу́жим благоуго́дно Бо́гу с благогове́нием и стра́хом, и́бо Бог наш oгнь пояда́яй eсть. Братолю́бие да пребыва́ет. Страннолю́бия не забыва́йте, тем бо не ве́дяще не́цыи странноприя́ша а́нгелы. Помина́йте ю́зники, а́ки с ни́ми свя́зани: озлобля́eмыя, а́ки и са́ми су́ще в те́ле. Честна́ жени́тва во всех, и ло́же нескве́рно: блуднико́м же и прелюбоде́eм су́дит Бог. Не сребролю́бцы нра́вом, дово́льни су́щими. Той бо рече́: не и́мам тебе́ оста́вити, ниже́ и́мам от тебе отступи́ти. Я́ко дерза́ющим нам глаго́лати: Госпо́дь мне помо́щник, и не убою́ся, что сотвори́т мне челове́к? Помина́йте наста́вники ва́ша, и́же глаго́лаша вам сло́во Бо́жие, и́хже взира́юще на сконча́ние жи́тельства, подража́йте ве́ре их. Иису́с Христо́с вчера́ и днесь, то́йже и во ве́ки.
Аллилуиа, глас 5. Стих: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Евангелие от Иоанна, зачало 39.
Во вре́мя о́но, бе не́кто боля́ Ла́зарь от Вифа́нии, от ве́си Мари́ины и Ма́рфы сестры́ eя́. Бе же Мари́я пома́завшая Го́спода мν́ром и оте́рши но́зе Его́ власы́ свои́ми, eя́же брат Ла́зарь боля́ше. Посла́сте у́бо сeстре́ к Нему́, глаго́люще: Го́споди, се, его́же лю́биши, боли́т. Слы́шав же Иису́с рече́: сия́ боле́знь несть к сме́рти, но о сла́ве Бо́жии, да просла́вится Сын Бо́жий eя́ ра́ди. Любля́ше же Иису́с Ма́рфу, и сестру́ eя́, и Ла́заря. Егда́ же услы́ша, я́ко боли́т, тогда́ пребы́сть на не́мже бе ме́сте два дни. Пото́м же глаго́ла ученико́м: и́дем во Иуде́ю па́ки. Глаго́лаша Ему́ ученицы́: Равви́, ны́не иска́ху Тебе́ ка́мением поби́ти Иудеe, и па́ки ли и́деши та́мо? Отвеща́ Иису́с: не два ли на́десяте часа́ eста́ во дне? А́ще кто хо́дит во дне, не по́ткнется, я́ко свет мiра сего́ ви́дит: А́ще кто хо́дит в нощи́, по́ткнется, я́ко несть све́та в нем. Сия́ рече́, и посе́м глаго́ла им: Ла́зарь друг наш у́спе, но иду́, да возбужу́ его́. Ре́ша же ученицы́ Его́: Го́споди, а́ще у́спе, спасе́н бу́дет. Рече́ же Иису́с о сме́рти его́, oни́ же мне́ша, я́ко о успе́нии сна глаго́лет. Тогда́ рече́ им Иису́с не обину́яся: Ла́зарь у́мре: И ра́дуюся вас ра́ди, да ве́руете, я́ко не бех та́мо, но и́дем к нему́. Рече́ же Фома́, глаго́лемый Близне́ц, ученико́м: и́дем и мы, да у́мрем с Ним. Прише́д же Иису́с, обре́те его́ четы́ре дни уже́ иму́ща во гро́бе. Бе же Вифа́ния близ Иерусали́ма я́ко ста́дий пятьна́десять. И мно́зи от Иудéй бя́ху пришли́ к Ма́рфе и Мари́и, да уте́шат их о бра́те eю́. Ма́рфа же eгда́ услы́ша, я́ко Иису́с гряде́т, сре́те Его́, Мари́я же до́ма седя́ше. Рече́ же Ма́рфа ко Иису́су: Го́споди, а́ще бы зде был, не бы брат мой у́мерл. Но и ны́не вем, я́ко eли́ка а́ще про́сиши от Бо́га, даст Тебе́ Бог. Глаго́ла eй Иису́с: воскре́снет брат твой. Глаго́ла Ему́ Ма́рфа: вем, я́ко воскре́снет в воскреше́ние, в после́дний день. Рече́ же eй Иису́с: Аз eсмь воскреше́ние и живо́т, ве́руяй в Мя, а́ще и у́мрет, оживе́т. И всяк живы́й, и ве́руяй в Мя, не у́мрет во ве́ки. Е́млеши ли ве́ру сему́? Глаго́ла Ему́: eй, Го́споди, аз ве́ровах, я́ко Ты еси́ Христо́с Сын Бо́жий, и́же в мiр гряды́й. И сия́ ре́кши, и́де и пригласи́ Мари́ю сестру́ свою́, тай, рекши: Учи́тель прише́л есть, и глаша́ет тя. Oна́ же я́ко услы́ша, воста́ ско́ро, и и́де к Нему́. Не уже́ бо бе прише́л Иису́с в весь, но бе на ме́сте, иде́же сре́те Его́ Ма́рфа. Иуде́e же у́бо су́щии с не́ю в дому́, и утеша́юще ю́, ви́девше Мари́ю, я́ко ско́ро воста́ и изы́де, по ней идо́ша, глаго́люще, я́ко и́дет на гроб, да пла́чет та́мо. Мари́я же я́ко прии́де, иде́же бе Иису́с, ви́девши Его́, паде́ Ему́ на но́гу, глаго́лющи Ему́: Го́споди, а́ще бы еси́ был зде, не бы у́мерл мой брат. Иису́с же, я́ко ви́де ю́ пла́чущуся, и прише́дшия с не́ю Иудéи пла́чуща, запрети́ ду́ху, и возмути́ся Сам. И рече́: где положи́сте его́? Глаго́лаша Ему́: Го́споди, прииди́ и виждь. Прослези́ся Иису́с. Глаго́лаху у́бо жи́дове: виждь, ка́ко любля́ше его́. Не́цыи же от них ре́ша: не можа́ше ли Сей, отве́рзый óчи слепо́му, сотвори́ти, да и сей не у́мрет? Иису́с же па́ки претя́в Себе́, прии́де ко гро́бу. Бе же пеще́ра, и ка́мень лежа́ше на ней. Глаго́ла Иису́с: возьми́те ка́мень. Глаго́ла Ему́ сестра́ уме́ршаго Ма́рфа: Го́споди, уже́ смерди́т, четверодне́вен бо есть. Глаго́ла eй Иису́с: не рех ли ти, я́ко а́ще ве́руеши, у́зриши сла́ву Бо́жию? Взя́ша у́бо ка́мень, иде́же бе уме́рый лежа́. Иису́с же возве́д óчи горе́, и рече́: Óтче, хвалу́ Тебе́ воздаю́, я́ко услы́шал еси́ Мя. Аз же ве́дех, я́ко всегда́ Мя послу́шаеши, но наро́да ра́ди стоя́щаго о́крест рех, да ве́ру и́мут, я́ко Ты Мя посла́л еси́. И сия́ рек, гла́сом вели́ким воззва́: Ла́заре, гряди́ вон. И изы́де уме́рый, обя́зан рука́ма и нога́ма укро́ем, и лице́ его́ убру́сом обя́зано. Глаго́ла им Иису́с: разреши́те его́, и оста́вите ити́. Мно́зи у́бо от Иудéй прише́дшии к Мари́и и ви́девше, я́же сотвори́ Иису́с, ве́роваша в Него́.
Вместо Достойна, поем ирмос, глас 8: Чи́стую сла́вно почти́м, лю́дие, Богоро́дицу, / огнь Божества́ прии́мшую во чре́ве неопа́льно, / пе́сньми велича́ем.
Причастен: Из уст младе́нец, и ссу́щих соверши́л еси́ хвалу́. Аллилу́иа, трижды. [58]
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги