Службы четвертой седмицы Великого поста
Служба в понедельник четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в понедельник четвертой седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны умили́тельны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, гла́с 8, господи́на Ио́сифа. Подо́бен: Воскре́сл еси́:
Всечестно́му ве́рнии поклони́мся Дре́ву, на не́мже Творе́ц все́х вознесе́ся. Предлежи́т освяща́я приступа́ющия душе́ю и те́лом, скве́рну очища́я греха́, постя́щихся ве́рно, и воспева́ющих всегда́ Христа́, еди́наго Благоде́теля.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Сло́во О́тчее на зе́млю сни́де, и а́нгел све́та Богоро́дице вопия́ше: ра́дуйся Благослове́нная, черто́г еди́на сохра́ншая, зача́тие прие́мшая преве́чнаго Бо́га и Го́спода: да от пре́лести спасе́т я́ко Бо́г, ро́д челове́ческий.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Преполови́вше ны́не воздержа́ние, и на поклоне́ние Христе́ предвари́вше живоно́снаго Твоего́ Креста́, припа́дающе вопие́м Ти́: ве́лий еси́ Человеколю́бче, и ве́лия дела́ Твоя́, я́ко яви́л еси́ Кре́ст Тво́й честны́й, ему́же со стра́хом покланя́ющеся взыва́ем: сла́ва кра́йнему благоутро́бию Твоему́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Я́коже неде́ланная Де́во лоза́, прекра́снейший гро́зд прозябла́ еси́, источа́ющий на́м вино́ спаси́тельное, веселя́щее все́х ду́ши и телеса́. Те́мже я́ко вино́вную Тя́ до́брых ублажа́юще, при́сно со а́нгелом вопие́м Ти́: ра́дуйся Благода́тная.
КАНОН
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, и стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Светоно́сное Креста́ поклоне́ние все́м яви́ся, со́лнечную зарю́ спасе́ния испуща́ющее, и все́х озаря́ющее страсте́й омраче́нием одержи́мых: стеце́мся се́й чи́сте облобыза́ти.
Поста́ очи́стившеся благода́тию, Чи́стым умо́м, чи́стому еди́ному, прииди́те, возопии́м гла́сом благодаре́ния: Ты́ кро́вь Твою́ Сло́ве за ны́ вся́ да́л еси́, Ты́ и Кресто́м освяща́еши ны́.
Запе́нся прило́ги змии́ными, паде́нием ужа́сным всегда́ лежу́, Спа́се, паде́ние первозда́ннаго стра́стию Твое́ю и Кресто́м испра́вивый, испра́ви, и наста́ви к хоте́ний Твои́х исполне́нию.
Богоро́дичен: Предстоя́щи Кресту́ Твоему́ Го́споди, Неискусобра́чная, и Твоя́ я́звы зря́щи Влады́ко, уязвля́ема глаго́лаше: увы́ Мне́ Ча́до, боле́зни избе́гши в рождестве́ Твое́м, ны́не боле́зненно уязвля́юся.
И́ный, господи́на Фео́дора. Гла́с 3.
Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви, сотво́ршему ди́вная чудеса́ в Чермне́м мо́ри: по́нтом {17} бо покры́ проти́вныя, и спа́се Изра́иля. Тому́ еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Седми́ца свята́я сия́ и светоно́сная: Кре́ст всечестны́й предлага́ет мiрови: прииди́те, поклони́мся, стра́хом же и любо́вию ду́ши просвети́вше, на не́м пригвозди́вшагося Христа́ в пе́снех сла́вяще.
Кресту́ Твоему́ вси́ покланя́емся Христе́, предпровожде́ние творя́ще Воскресе́ния Твоего́: пое́м гво́здия Твоя́, чти́м и копие́ Твое́, устна́ма и очи́ма, душе́ю же и те́лом си́ми очища́еми.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ице во еди́ном Существе́ пева́емая, О́тче, Сы́не, со Ду́хом Святы́м, безнача́льное, присносу́щное, несозда́нное Божество́, све́та исто́чниче и жи́зни: Тебе́ покланя́емся вси́ челове́цы, все́ осуществи́вшему.
И ныне, Богоро́дичен: Пое́м Тя́ Де́во Богоро́дице Чи́стая, херуви́мскую колесни́цу, из нея́же Бо́г роди́ся: Ты́ бо еди́на была́ еси́ исто́чник нетле́ния, источа́ющий все́м жи́знь, из него́же почерпа́юще исцеле́ние прие́млем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Четы́редесяте по́стных ста́дий преполовля́юще, прииди́те любо́вию со Христо́м и́дем к Боже́ственней стра́сти, да сраспе́ншеся Ему́, о́бщницы бу́дем Того́ Воскресе́нию.
Катава́сия: Пои́м Го́сподеви, сотво́ршему ди́вная чудеса́ в Чермне́м мо́ри: по́нтом бо покры́ проти́вныя, и спа́се Изра́иля. Тому́ еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́: си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Избави́телю вопия́ше: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ядови́тыми страстьми́ и ду́шу и мы́сль уя́звлену стяжа́вшаго, Го́споди поми́луй, уще́дри Твои́м Кресто́м. Защити́ и от ре́бр Твои́х излия́нными ка́плями, да усе́рдно пою́: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
На горе́ дре́вле тебе́ Моисе́й прообрази́, ру́це возвы́сив, и Амали́ка побежда́я, Кре́сте всечестны́й, ему́же кла́няющеся дне́сь, побежда́ем де́монов иноплеме́нныя полки́, и ве́рою пое́м: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Страстьми́ преклоне́на, враги́ запина́ема, обы́чаем лука́вым влеко́ма, уще́дри Благоутро́бне, Твои́м Кресто́м защити́, я́ко да пою́ неукло́нным се́рдцем: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Боле́зненно стеня́щи, ма́терски восклица́ющи, и от вну́тренних ско́рби не терпя́щи, на Кре́ст взира́ла еси́ к Рожде́нному из Твоего́ чре́ва, Ча́до, вопию́щи, что́ виде́ние сие́? Ка́ко стра́ждеши, естество́м безстра́стный, вся́ко хотя́ ро́д челове́ческий от тли́ свободи́ти?
И́ный. Ирмо́с: А́нгельми немо́лчно в вы́шних сла́вимаго Бо́га, небеса́ небе́с, земля́, и го́ры, и хо́лми, и глубина́, и ве́сь ро́д челове́ческий, пе́сньми Того́ я́ко Созда́теля, и Изба́вителя благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
В це́ркви предложе́нный Кре́ст Христо́в ви́дяще, стра́хом и ве́рою бра́тие прише́дше поклони́мся, Тому́ вопию́ще: Ты́ жи́знь процве́л еси́ челове́ком светоно́сне.
Победоно́сна в бра́нех, не́бо тя́ показа́ животво́рный на́м Кре́сте, ору́жие непобеди́мое, враго́м низложе́ние, Це́рквам ро́г, и ве́рным спасе́ние.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Отца́ Свята́го сла́влю, и Сы́на Свята́го чту́, и Ду́ха Свята́го пою́, единосу́щную Тро́ицу про́стую, Бо́га коего́ждо Си́х, Све́ты и Све́т, я́ко от со́лнца еди́наго происходя́ща.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся две́ре непроходи́мая: ра́дуйся купино́ неопали́мая: ра́дуйся ру́чко злата́я: ра́дуйся горо́ несеко́мая: ра́дуйся Богоро́дице, упова́ние неруши́мое, и стено́ на Тя́ наде́ющимся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
По́ст преполови́вше, дерза́им ду́хом на гряду́щее ю́ношески, благотеку́ще с Бо́гом бра́тие, я́ко да и Па́сху ра́достно у́зрим Христу́ воскре́сшу.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: А́нгельми немо́лчно в вы́шних сла́вимаго Бо́га, небеса́ небе́с, земля́, и го́ры, и хо́лми, и глубина́, и ве́сь ро́д челове́ческий, пе́сньми Того́ я́ко Созда́теля, и Изба́вителя благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Устраши́ся вся́к слу́х неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от деви́ческаго чре́ва бы́в Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.
Вну́чата дре́вле Иа́ков благословля́я, прообража́ше све́тло Кре́ст честны́й, и́мже Ще́дре на́с благослови́, освяще́ния пода́тельную благода́ть подая́ покланя́ющимся ему́ и все́х Изба́вителя Тя́ прославля́ющим.
Поще́ния водо́ю ве́рнии очи́стившеся, и душе́ю и мы́слию, животода́тельное и боже́ственное Дре́во облобыза́им: предлежи́т бо я́ве все́м, источа́я боже́ственное оставле́ние, и све́т небе́сный, и жи́знь, и и́стинное ра́дование.
Судию́ Тя ве́м стра́шна, гряду́ща во сла́ве Божества́, все́х сокрове́нная обличи́ти тогда́ хотя́ща Го́споди. Те́мже Тебе́ зову́ Бла́же: согреши́х, прости́, не обличи́ моя́ мно́гая и лю́тая согреше́ния.
Богоро́дичен: А́гнца дре́вле А́гница зря́щи на Кресте́ пригвожде́на, и омрача́ему со́лнечному сия́нию, пла́чущи глаго́лаше: Со́лнце сла́вы Иису́се, заше́л еси́ умерщвля́емь: но возсия́й воста́ния све́т лю́бящим Тя́.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На ме́сте, иде́же но́зе стоя́сте [Тебе́] Влады́ки и Бо́га, поклони́мся вси́ дне́сь Кресту́ всечестно́му, я́коже Дави́д взыва́ет богогла́снейший: и́бо вся́ содержа́й го́рстию, на се́м вознесе́ся.
На земли́ живу́щии приступи́те, посто́м чи́стии, и предлежа́щий ви́дяще дне́сь всечестны́й Кре́ст, поклони́теся стра́хом и ве́рою, весели́теся и сра́дуйтеся, освяще́ние душа́м почерпа́юще.
Слава, Тро́ичен: Существо́м Еди́ница е́сть несеко́ма, Пребоже́ственная Тро́ица, соединя́ема Естество́м, дели́тся Ли́цы сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: Сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й, соблюда́ющая все́.
И ныне, Богоро́дичен: Деторо́дную де́ву кто́ слы́ша? И ма́терь без му́жа? Мари́е, соверша́еши чу́до: но скажи́ ми, ка́ко? Не испыту́й глубины́ Богорожде́ния Моего́. Сие́ всеи́стинное, па́че челове́ческаго ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Благода́рную хвалу́ принесе́м Бо́гу вси́ лю́дие, я́ко ви́дяще ны́не облобыза́ем всесвяты́й Кре́ст. Разуме́йте у́бо и покаря́йтеся в се́м де́мони: язы́цы ва́рварстии разуме́йте, и покаря́йтеся, и́мже с на́ми Бо́г.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 6:
Изря́дный пу́ть возноше́ния Христе́, смире́ние показа́л еси́, Са́м Себе́ истощи́в, и зра́к раба́ прии́м: фарисе́а велехва́льныя моли́твы не послу́шав, мытаря́ же сокруше́нное стена́ние, я́ко же́ртву непоро́чную в вы́шних прие́м. Те́мже и а́з вопию́ Ти: очи́сти Бо́же, очи́сти Спа́се мо́й, и спаси́ мя. (Дважды)
Му́ченичен: Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х вся́ тва́рь пра́зднует, небеса́ ра́дуются со а́нгелы, и земля́ весели́тся с челове́ки. Те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, гла́с то́йже: Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́, и херуви́мский престо́л показа́лася еси́, и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́ Богоро́дице, наде́жду ду́ш на́ших.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник четвертой седмицы
На пе́рвом часе́ твори́м поклоне́ние честно́му Кресту́ я́коже и в Неде́лю, по напи́санному о́бразу, пою́ще вме́сто, Стопы́ моя́:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
На часе́х же по О́тче на́ш:
Конда́к: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т врат Еде́мских, / на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з дре́во Кре́стное, / сме́ртное жа́ло и а́дова побе́да прогна́ся, / предста́л бо еси́, Спа́се мой, вопия́ су́щим во а́де: / вни́дите па́ки в рай.
Та́кожде и в сре́ду и пято́к, четы́ре сия́ дни́: в пято́к же сохраня́ем Кре́ст я́коже та́мо положи́ся.
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 7:
Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши лю́ди согреши́вшия, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши на́с Бла́г сы́й: Тебе́ бо сла́вит вся́ земля́, и мо́лимся, пощади́ на́с Святы́й.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 61, глас 6: О Бо́зе спасе́ние мое́, и сла́ва моя́.
Стих: Не Бо́гу ли повине́тся душа́ моя́?
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 14:24–32).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь Савао́ф: я́коже глаго́лах, та́ко бу́дет, и я́коже совеща́х, та́ко пребу́дет: Е́же погуби́ти Ассири́ан на земли́ Мое́й, и на гора́х Мои́х: и бу́дут в попра́ние, и оты́мется от ни́х яре́м и́х, и сла́ва и́х от ра́мен и́х оты́мется. Се́й сове́т, его́же совеща́ Госпо́дь на всю́ вселе́нную, и сия́ рука́ на вся́ язы́ки вселе́нныя. Я́же бо Бо́г Святы́й совеща́, кто́ разори́т? И ру́ку Его́ высо́кую кто́ отврати́т? В ле́то, в не́же у́мре Аха́з ца́рь, бы́сть глаго́л се́й: Не ра́дуйтеся вси́ иноплеме́нницы, сокруши́ся бо яре́м бию́щаго вы́: от се́мене бо змии́на изы́дут исча́дия а́спидов, и исча́дия и́х изы́дут змии́ паря́щии. И упасу́тся убо́зии и́м: ни́щии же челове́цы в ми́ре почи́ют: и потреби́т гла́дом се́мя твое́, и оста́нок тво́й избие́т. Воспла́читеся врата́ градо́в, да возопию́т гра́ды смяте́ннии, иноплеме́нницы вси́: зане́ ды́м от се́вера и́дет, и не́сть, и́же пребу́дет. И что́ отвеща́ют ца́рие язы́ков, я́ко Госпо́дь основа́ Сио́на, и Те́м спасу́тся смире́ннии люде́й Его́.
Проки́мен, псалом 62, глас 4: Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м.
Стих: Бо́же Бо́же мо́й, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́.
Последование Вечерни в понедельник четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, стихи́ры подо́бны, гла́с 8: Подо́бен: Что́ ва́с нарече́м:
В сре́дних дне́х воздержа́ния, преходя́ще дне́сь си́лою Кре́стною, на се́м возне́сшагося посреде́ земли́, Спа́са и Бо́га славосло́вим, вопию́ще: зри́тели на́с покажи́ страсте́м Твои́м Влады́ко, и честна́го Воскресе́ния, да́руя на́м очище́ние, и ве́лию ми́лость.
Подо́бен: Стра́сти смири́м теле́сныя, бра́шен отложе́нием, и сласте́й отвраще́нием, и дре́во Креста́ облобыза́им ве́рно: зри́тся бо я́ве покланя́емое, и вся́ освяща́ет Боже́ственною благода́тию, и Го́сподеви возопии́м: благодари́м Тя́ Благоутро́бне, спаса́ющаго си́м ду́ши на́ша.
И́на, гла́с то́йже. Подо́бен: Богоро́дицу:
Ны́не Кресту́ покланя́ющеся, вси́ воззове́м: ра́дуйся, Дре́во жи́зни. Ра́дуйся, ски́птре святы́й Христо́в. Ра́дуйся, челове́ков сла́ва небе́сная. Ра́дуйся, ве́рных похвало́. Ра́дуйся, держа́во ве́ры. Ра́дуйся, ору́жие непобеди́мое. Ра́дуйся, враго́в отгна́ние. Ра́дуйся, сия́ние све́тлое, спаси́тельное мiру. Ра́дуйся, му́чеников ве́лия сла́во. Ра́дуйся, си́ло пра́ведных. Ра́дуйся, а́нгелов све́тлосте. Ра́дуйся, всече́стне.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 63, гла́с 6: Услы́ши, Бо́же гла́с мо́й, внегда́ моли́ти ми ся к Тебе́.
Сти́х: От стра́ха вра́жия изми́ ду́шу мою́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 8:21–22, 9:1–7).
Рече́ Госпо́дь Бо́г: размы́слив, не приложу́ ктому́ прокля́ти зе́млю за дела́ челове́ческая: зане́ прилежи́т помышле́ние челове́ку приле́жно на зла́я от ю́ности его́. Не приложу́ у́бо ктому́ порази́ти вся́кую пло́ть живу́щую, я́коже сотвори́х. Во вся́ дни́ земли́ се́ятва и жа́тва, зима́ и зно́й, ле́то и весна́, де́нь и но́щь не преста́нут. И благослови́ Бо́г Но́а, и сы́ны его́, и рече́ и́м: расти́теся, и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и облада́йте е́ю. И стра́х и тре́пет ва́ш бу́дет на все́х звере́х земны́х [и на все́х скоте́х земны́х,] на все́х пти́цах небе́сных, и на все́х дви́жущихся по земли́, и на все́х ры́бах морски́х: в ру́це ва́ши вда́х [я́]. И вся́кое дви́жущееся, е́же е́сть жи́во, ва́м бу́дет в сне́дь: я́ко зе́лие травно́е да́х ва́м все́. То́чию мя́са в кро́ви души́ да не сне́сте. Кро́ви бо ва́шей, ду́ш ва́ших, от руки́ вся́каго зве́ря изыщу́ [ея́] и от руки́ челове́ка бра́та изыщу́ ея́. Пролива́яй кро́вь челове́чу в ея́ ме́сто его́ пролие́тся: я́ко во о́браз Бо́жий сотвори́х челове́ка. Вы́ же расти́теся и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и умно́житеся на не́й.
Проки́мен, псало́м 64, гла́с 6: Услы́ши ны́ Бо́же Спаси́телю на́ш.
Сти́х: Тебе́ подоба́ет пе́снь Бо́же в Сио́не.
При́тчей чте́ние (Притч. 11:19–31, 12:1–6).
Сы́н пра́ведный ражда́ется в живо́т: гоне́ние же нечести́ваго в сме́рть. Ме́рзость Го́сподеви путие́ развраще́нни: прия́тни же ему́ вси́ непоро́чнии в путе́х свои́х. В ру́ку ру́це вложи́в непра́ведно, не без му́ки бу́дет злы́х: се́яй же пра́вду, прии́мет мзду́ ве́рну: Я́коже усеря́зь златы́й в но́здрех свинии́, та́ко жене́ злоу́мней ле́пота. Жела́ние пра́ведных все́ благо́е: наде́жда же нечести́вых поги́бнет. Су́ть и́же своя́ се́юще, мно́жайшая творя́т: су́ть же и собира́юще чужда́я, умаля́ются. Душа́ благослове́нна вся́кая проста́я: му́ж я́рый неблагообра́зен. Удержава́яй пшени́цу оста́вит ю́ язы́ком: продая́й пшени́цу ску́по от наро́да про́клят, благослове́ние же Госпо́дне на главе́ подава́ющаго. Творя́й блага́я, и́щет благода́ти добры́: и́щущаго же зла́я пости́гнут его́. Наде́яйся на бога́тство свое́, се́й паде́т: заступа́яй же пра́ведных, то́й возсия́ет. Не сматря́яй своего́ до́му, насле́дит ве́тры: порабо́тает же безу́мный разу́мному. От плода́ пра́вды дре́во жи́зни прозяба́ет: отъе́млются же безвре́менно ду́ши беззако́нных. А́ще пра́ведный едва́ спаса́ется: нечести́вый же и гре́шный где́ яви́тся? Любя́й наказа́ние, лю́бит чу́вство: ненави́дяй же обличе́ния, безу́мен. Лу́чше обреты́й благода́ть от Го́спода Бо́га: му́ж же законопресту́пник премолча́н бу́дет. Не испра́вится челове́к от беззако́ннаго: коре́ния же пра́ведных не оты́мутся. Жена́ му́жественная вене́ц му́жу своему́: я́коже в дре́ве че́рвь, та́ко му́жа погубля́ет жена́ злотво́рная. Мы́сли пра́ведных судьбы́: управля́ют же нечести́вии ле́сти. Словеса́ нечести́вых льсти́ва в кро́вь: уста́ же пра́вых изба́вят и́х.
На стихо́вне стихи́ра самогла́сна, гла́с 8.
Велере́чивый фарисе́й омерзи́ся похвали́вся, и мыта́рь смиренному́дрый молча́нием помоли́вся, оправда́ся: те́мже обою́ уве́девши разли́чие, душе́ моя́, смиренному́дрие приими́ и облобыза́й: Христо́с бо смире́нным обеща́ дая́ти благода́ть, я́ко Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни, моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Гла́с то́йже: А́з, де́во свята́я Богоро́дице, к покро́ву Твоему́ прибега́ю, ве́м я́ко обря́щу Тобо́ю спасе́ние: мо́жеши бо Чи́стая, помощи́ мне́.
Последование Утрени в понедельник четвертой седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны умили́тельны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, гла́с 8, господи́на Ио́сифа. Подо́бен: Воскре́сл еси́:
Всечестно́му ве́рнии поклони́мся Дре́ву, на не́мже Творе́ц все́х вознесе́ся. Предлежи́т освяща́я приступа́ющия душе́ю и те́лом, скве́рну очища́я греха́, постя́щихся ве́рно, и воспева́ющих всегда́ Христа́, еди́наго Благоде́теля.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Сло́во О́тчее на зе́млю сни́де, и а́нгел све́та Богоро́дице вопия́ше: ра́дуйся Благослове́нная, черто́г еди́на сохра́ншая, зача́тие прие́мшая преве́чнаго Бо́га и Го́спода: да от пре́лести спасе́т я́ко Бо́г, ро́д челове́ческий.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Преполови́вше ны́не воздержа́ние, и на поклоне́ние Христе́ предвари́вше живоно́снаго Твоего́ Креста́, припа́дающе вопие́м Ти́: ве́лий еси́ Человеколю́бче, и ве́лия дела́ Твоя́, я́ко яви́л еси́ Кре́ст Тво́й честны́й, ему́же со стра́хом покланя́ющеся взыва́ем: сла́ва кра́йнему благоутро́бию Твоему́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Я́коже неде́ланная Де́во лоза́, прекра́снейший гро́зд прозябла́ еси́, источа́ющий на́м вино́ спаси́тельное, веселя́щее все́х ду́ши и телеса́. Те́мже я́ко вино́вную Тя́ до́брых ублажа́юще, при́сно со а́нгелом вопие́м Ти́: ра́дуйся Благода́тная.
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, и стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Светоно́сное Креста́ поклоне́ние все́м яви́ся, со́лнечную зарю́ спасе́ния испуща́ющее, и все́х озаря́ющее страсте́й омраче́нием одержи́мых: стеце́мся се́й чи́сте облобыза́ти.
Поста́ очи́стившеся благода́тию, Чи́стым умо́м, чи́стому еди́ному, прииди́те, возопии́м гла́сом благодаре́ния: Ты́ кро́вь Твою́ Сло́ве за ны́ вся́ да́л еси́, Ты́ и Кресто́м освяща́еши ны́.
Запе́нся прило́ги змии́ными, паде́нием ужа́сным всегда́ лежу́, Спа́се, паде́ние первозда́ннаго стра́стию Твое́ю и Кресто́м испра́вивый, испра́ви, и наста́ви к хоте́ний Твои́х исполне́нию.
Богоро́дичен: Предстоя́щи Кресту́ Твоему́ Го́споди, Неискусобра́чная, и Твоя́ я́звы зря́щи Влады́ко, уязвля́ема глаго́лаше: увы́ Мне́ Ча́до, боле́зни избе́гши в рождестве́ Твое́м, ны́не боле́зненно уязвля́юся.
И́ный, господи́на Фео́дора. Гла́с 3.
Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви, сотво́ршему ди́вная чудеса́ в Чермне́м мо́ри: по́нтом {17} бо покры́ проти́вныя, и спа́се Изра́иля. Тому́ еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Седми́ца свята́я сия́ и светоно́сная: Кре́ст всечестны́й предлага́ет мiрови: прииди́те, поклони́мся, стра́хом же и любо́вию ду́ши просвети́вше, на не́м пригвозди́вшагося Христа́ в пе́снех сла́вяще.
Кресту́ Твоему́ вси́ покланя́емся Христе́, предпровожде́ние творя́ще Воскресе́ния Твоего́: пое́м гво́здия Твоя́, чти́м и копие́ Твое́, устна́ма и очи́ма, душе́ю же и те́лом си́ми очища́еми.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ице во еди́ном Существе́ пева́емая, О́тче, Сы́не, со Ду́хом Святы́м, безнача́льное, присносу́щное, несозда́нное Божество́, све́та исто́чниче и жи́зни: Тебе́ покланя́емся вси́ челове́цы, все́ осуществи́вшему.
И ныне, Богоро́дичен: Пое́м Тя́ Де́во Богоро́дице Чи́стая, херуви́мскую колесни́цу, из нея́же Бо́г роди́ся: Ты́ бо еди́на была́ еси́ исто́чник нетле́ния, источа́ющий все́м жи́знь, из него́же почерпа́юще исцеле́ние прие́млем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Четы́редесяте по́стных ста́дий преполовля́юще, прииди́те любо́вию со Христо́м и́дем к Боже́ственней стра́сти, да сраспе́ншеся Ему́, о́бщницы бу́дем Того́ Воскресе́нию.
Катава́сия: Пои́м Го́сподеви, сотво́ршему ди́вная чудеса́ в Чермне́м мо́ри: по́нтом бо покры́ проти́вныя, и спа́се Изра́иля. Тому́ еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́: си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Избави́телю вопия́ше: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ядови́тыми страстьми́ и ду́шу и мы́сль уя́звлену стяжа́вшаго, Го́споди поми́луй, уще́дри Твои́м Кресто́м. Защити́ и от ре́бр Твои́х излия́нными ка́плями, да усе́рдно пою́: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
На горе́ дре́вле тебе́ Моисе́й прообрази́, ру́це возвы́сив, и Амали́ка побежда́я, Кре́сте всечестны́й, ему́же кла́няющеся дне́сь, побежда́ем де́монов иноплеме́нныя полки́, и ве́рою пое́м: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Страстьми́ преклоне́на, враги́ запина́ема, обы́чаем лука́вым влеко́ма, уще́дри Благоутро́бне, Твои́м Кресто́м защити́, я́ко да пою́ неукло́нным се́рдцем: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Боле́зненно стеня́щи, ма́терски восклица́ющи, и от вну́тренних ско́рби не терпя́щи, на Кре́ст взира́ла еси́ к Рожде́нному из Твоего́ чре́ва, Ча́до, вопию́щи, что́ виде́ние сие́? Ка́ко стра́ждеши, естество́м безстра́стный, вся́ко хотя́ ро́д челове́ческий от тли́ свободи́ти?
И́ный. Ирмо́с: А́нгельми немо́лчно в вы́шних сла́вимаго Бо́га, небеса́ небе́с, земля́, и го́ры, и хо́лми, и глубина́, и ве́сь ро́д челове́ческий, пе́сньми Того́ я́ко Созда́теля, и Изба́вителя благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
В це́ркви предложе́нный Кре́ст Христо́в ви́дяще, стра́хом и ве́рою бра́тие прише́дше поклони́мся, Тому́ вопию́ще: Ты́ жи́знь процве́л еси́ челове́ком светоно́сне.
Победоно́сна в бра́нех, не́бо тя́ показа́ животво́рный на́м Кре́сте, ору́жие непобеди́мое, враго́м низложе́ние, Це́рквам ро́г, и ве́рным спасе́ние.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Отца́ Свята́го сла́влю, и Сы́на Свята́го чту́, и Ду́ха Свята́го пою́, единосу́щную Тро́ицу про́стую, Бо́га коего́ждо Си́х, Све́ты и Све́т, я́ко от со́лнца еди́наго происходя́ща.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся две́ре непроходи́мая: ра́дуйся купино́ неопали́мая: ра́дуйся ру́чко злата́я: ра́дуйся горо́ несеко́мая: ра́дуйся Богоро́дице, упова́ние неруши́мое, и стено́ на Тя́ наде́ющимся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
По́ст преполови́вше, дерза́им ду́хом на гряду́щее ю́ношески, благотеку́ще с Бо́гом бра́тие, я́ко да и Па́сху ра́достно у́зрим Христу́ воскре́сшу.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: А́нгельми немо́лчно в вы́шних сла́вимаго Бо́га, небеса́ небе́с, земля́, и го́ры, и хо́лми, и глубина́, и ве́сь ро́д челове́ческий, пе́сньми Того́ я́ко Созда́теля, и Изба́вителя благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Устраши́ся вся́к слу́х неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от деви́ческаго чре́ва бы́в Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.
Вну́чата дре́вле Иа́ков благословля́я, прообража́ше све́тло Кре́ст честны́й, и́мже Ще́дре на́с благослови́, освяще́ния пода́тельную благода́ть подая́ покланя́ющимся ему́ и все́х Изба́вителя Тя́ прославля́ющим.
Поще́ния водо́ю ве́рнии очи́стившеся, и душе́ю и мы́слию, животода́тельное и боже́ственное Дре́во облобыза́им: предлежи́т бо я́ве все́м, источа́я боже́ственное оставле́ние, и све́т небе́сный, и жи́знь, и и́стинное ра́дование.
Судию́ Тя ве́м стра́шна, гряду́ща во сла́ве Божества́, все́х сокрове́нная обличи́ти тогда́ хотя́ща Го́споди. Те́мже Тебе́ зову́ Бла́же: согреши́х, прости́, не обличи́ моя́ мно́гая и лю́тая согреше́ния.
Богоро́дичен: А́гнца дре́вле А́гница зря́щи на Кресте́ пригвожде́на, и омрача́ему со́лнечному сия́нию, пла́чущи глаго́лаше: Со́лнце сла́вы Иису́се, заше́л еси́ умерщвля́емь: но возсия́й воста́ния све́т лю́бящим Тя́.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На ме́сте, иде́же но́зе стоя́сте [Тебе́] Влады́ки и Бо́га, поклони́мся вси́ дне́сь Кресту́ всечестно́му, я́коже Дави́д взыва́ет богогла́снейший: и́бо вся́ содержа́й го́рстию, на се́м вознесе́ся.
На земли́ живу́щии приступи́те, посто́м чи́стии, и предлежа́щий ви́дяще дне́сь всечестны́й Кре́ст, поклони́теся стра́хом и ве́рою, весели́теся и сра́дуйтеся, освяще́ние душа́м почерпа́юще.
Слава, Тро́ичен: Существо́м Еди́ница е́сть несеко́ма, Пребоже́ственная Тро́ица, соединя́ема Естество́м, дели́тся Ли́цы сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: Сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й, соблюда́ющая все́.
И ныне, Богоро́дичен: Деторо́дную де́ву кто́ слы́ша? И ма́терь без му́жа? Мари́е, соверша́еши чу́до: но скажи́ ми, ка́ко? Не испыту́й глубины́ Богорожде́ния Моего́. Сие́ всеи́стинное, па́че челове́ческаго ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Благода́рную хвалу́ принесе́м Бо́гу вси́ лю́дие, я́ко ви́дяще ны́не облобыза́ем всесвяты́й Кре́ст. Разуме́йте у́бо и покаря́йтеся в се́м де́мони: язы́цы ва́рварстии разуме́йте, и покаря́йтеся, и́мже с на́ми Бо́г.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве: Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую: же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 6:
Изря́дный пу́ть возноше́ния Христе́, смире́ние показа́л еси́, Са́м Себе́ истощи́в, и зра́к раба́ прии́м: фарисе́а велехва́льныя моли́твы не послу́шав, мытаря́ же сокруше́нное стена́ние, я́ко же́ртву непоро́чную в вы́шних прие́м. Те́мже и а́з вопию́ Ти: очи́сти Бо́же, очи́сти Спа́се мо́й, и спаси́ мя. (Дважды)
Му́ченичен: Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х вся́ тва́рь пра́зднует, небеса́ ра́дуются со а́нгелы, и земля́ весели́тся с челове́ки. Те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, гла́с то́йже: Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́, и херуви́мский престо́л показа́лася еси́, и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́ Богоро́дице, наде́жду ду́ш на́ших.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник четвертой седмицы
На пе́рвом часе́ твори́м поклоне́ние честно́му Кресту́ я́коже и в Неде́лю, по напи́санному о́бразу, пою́ще вме́сто, Стопы́ моя́:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
На часе́х же по О́тче на́ш:
Конда́к: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т врат Еде́мских, / на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з дре́во Кре́стное, / сме́ртное жа́ло и а́дова побе́да прогна́ся, / предста́л бо еси́, Спа́се мой, вопия́ су́щим во а́де: / вни́дите па́ки в рай.
Та́кожде и в сре́ду и пято́к, четы́ре сия́ дни́: в пято́к же сохраня́ем Кре́ст я́коже та́мо положи́ся.
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 7:
Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши лю́ди согреши́вшия, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши на́с Бла́г сы́й: Тебе́ бо сла́вит вся́ земля́, и мо́лимся, пощади́ на́с Святы́й.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 61, глас 6: О Бо́зе спасе́ние мое́, и сла́ва моя́.
Стих: Не Бо́гу ли повине́тся душа́ моя́?
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 14:24–32).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь Савао́ф: я́коже глаго́лах, та́ко бу́дет, и я́коже совеща́х, та́ко пребу́дет: Е́же погуби́ти Ассири́ан на земли́ Мое́й, и на гора́х Мои́х: и бу́дут в попра́ние, и оты́мется от ни́х яре́м и́х, и сла́ва и́х от ра́мен и́х оты́мется. Се́й сове́т, его́же совеща́ Госпо́дь на всю́ вселе́нную, и сия́ рука́ на вся́ язы́ки вселе́нныя. Я́же бо Бо́г Святы́й совеща́, кто́ разори́т? И ру́ку Его́ высо́кую кто́ отврати́т? В ле́то, в не́же у́мре Аха́з ца́рь, бы́сть глаго́л се́й: Не ра́дуйтеся вси́ иноплеме́нницы, сокруши́ся бо яре́м бию́щаго вы́: от се́мене бо змии́на изы́дут исча́дия а́спидов, и исча́дия и́х изы́дут змии́ паря́щии. И упасу́тся убо́зии и́м: ни́щии же челове́цы в ми́ре почи́ют: и потреби́т гла́дом се́мя твое́, и оста́нок тво́й избие́т. Воспла́читеся врата́ градо́в, да возопию́т гра́ды смяте́ннии, иноплеме́нницы вси́: зане́ ды́м от се́вера и́дет, и не́сть, и́же пребу́дет. И что́ отвеща́ют ца́рие язы́ков, я́ко Госпо́дь основа́ Сио́на, и Те́м спасу́тся смире́ннии люде́й Его́.
Проки́мен, псалом 62, глас 4: Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м.
Стих: Бо́же Бо́же мо́й, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́.
Последование Вечерни в понедельник четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, стихи́ры подо́бны, гла́с 8: Подо́бен: Что́ ва́с нарече́м:
В сре́дних дне́х воздержа́ния, преходя́ще дне́сь си́лою Кре́стною, на се́м возне́сшагося посреде́ земли́, Спа́са и Бо́га славосло́вим, вопию́ще: зри́тели на́с покажи́ страсте́м Твои́м Влады́ко, и честна́го Воскресе́ния, да́руя на́м очище́ние, и ве́лию ми́лость.
Подо́бен: Стра́сти смири́м теле́сныя, бра́шен отложе́нием, и сласте́й отвраще́нием, и дре́во Креста́ облобыза́им ве́рно: зри́тся бо я́ве покланя́емое, и вся́ освяща́ет Боже́ственною благода́тию, и Го́сподеви возопии́м: благодари́м Тя́ Благоутро́бне, спаса́ющаго си́м ду́ши на́ша.
И́на, гла́с то́йже. Подо́бен: Богоро́дицу:
Ны́не Кресту́ покланя́ющеся, вси́ воззове́м: ра́дуйся, Дре́во жи́зни. Ра́дуйся, ски́птре святы́й Христо́в. Ра́дуйся, челове́ков сла́ва небе́сная. Ра́дуйся, ве́рных похвало́. Ра́дуйся, держа́во ве́ры. Ра́дуйся, ору́жие непобеди́мое. Ра́дуйся, враго́в отгна́ние. Ра́дуйся, сия́ние све́тлое, спаси́тельное мiру. Ра́дуйся, му́чеников ве́лия сла́во. Ра́дуйся, си́ло пра́ведных. Ра́дуйся, а́нгелов све́тлосте. Ра́дуйся, всече́стне.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 63, гла́с 6: Услы́ши, Бо́же гла́с мо́й, внегда́ моли́ти ми ся к Тебе́.
Сти́х: От стра́ха вра́жия изми́ ду́шу мою́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 8:21–22, 9:1–7).
Рече́ Госпо́дь Бо́г: размы́слив, не приложу́ ктому́ прокля́ти зе́млю за дела́ челове́ческая: зане́ прилежи́т помышле́ние челове́ку приле́жно на зла́я от ю́ности его́. Не приложу́ у́бо ктому́ порази́ти вся́кую пло́ть живу́щую, я́коже сотвори́х. Во вся́ дни́ земли́ се́ятва и жа́тва, зима́ и зно́й, ле́то и весна́, де́нь и но́щь не преста́нут. И благослови́ Бо́г Но́а, и сы́ны его́, и рече́ и́м: расти́теся, и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и облада́йте е́ю. И стра́х и тре́пет ва́ш бу́дет на все́х звере́х земны́х [и на все́х скоте́х земны́х,] на все́х пти́цах небе́сных, и на все́х дви́жущихся по земли́, и на все́х ры́бах морски́х: в ру́це ва́ши вда́х [я́]. И вся́кое дви́жущееся, е́же е́сть жи́во, ва́м бу́дет в сне́дь: я́ко зе́лие травно́е да́х ва́м все́. То́чию мя́са в кро́ви души́ да не сне́сте. Кро́ви бо ва́шей, ду́ш ва́ших, от руки́ вся́каго зве́ря изыщу́ [ея́] и от руки́ челове́ка бра́та изыщу́ ея́. Пролива́яй кро́вь челове́чу в ея́ ме́сто его́ пролие́тся: я́ко во о́браз Бо́жий сотвори́х челове́ка. Вы́ же расти́теся и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и умно́житеся на не́й.
Проки́мен, псало́м 64, гла́с 6: Услы́ши ны́ Бо́же Спаси́телю на́ш.
Сти́х: Тебе́ подоба́ет пе́снь Бо́же в Сио́не.
При́тчей чте́ние (Притч. 11:19–31, 12:1–6).
Сы́н пра́ведный ражда́ется в живо́т: гоне́ние же нечести́ваго в сме́рть. Ме́рзость Го́сподеви путие́ развраще́нни: прия́тни же ему́ вси́ непоро́чнии в путе́х свои́х. В ру́ку ру́це вложи́в непра́ведно, не без му́ки бу́дет злы́х: се́яй же пра́вду, прии́мет мзду́ ве́рну: Я́коже усеря́зь златы́й в но́здрех свинии́, та́ко жене́ злоу́мней ле́пота. Жела́ние пра́ведных все́ благо́е: наде́жда же нечести́вых поги́бнет. Су́ть и́же своя́ се́юще, мно́жайшая творя́т: су́ть же и собира́юще чужда́я, умаля́ются. Душа́ благослове́нна вся́кая проста́я: му́ж я́рый неблагообра́зен. Удержава́яй пшени́цу оста́вит ю́ язы́ком: продая́й пшени́цу ску́по от наро́да про́клят, благослове́ние же Госпо́дне на главе́ подава́ющаго. Творя́й блага́я, и́щет благода́ти добры́: и́щущаго же зла́я пости́гнут его́. Наде́яйся на бога́тство свое́, се́й паде́т: заступа́яй же пра́ведных, то́й возсия́ет. Не сматря́яй своего́ до́му, насле́дит ве́тры: порабо́тает же безу́мный разу́мному. От плода́ пра́вды дре́во жи́зни прозяба́ет: отъе́млются же безвре́менно ду́ши беззако́нных. А́ще пра́ведный едва́ спаса́ется: нечести́вый же и гре́шный где́ яви́тся? Любя́й наказа́ние, лю́бит чу́вство: ненави́дяй же обличе́ния, безу́мен. Лу́чше обреты́й благода́ть от Го́спода Бо́га: му́ж же законопресту́пник премолча́н бу́дет. Не испра́вится челове́к от беззако́ннаго: коре́ния же пра́ведных не оты́мутся. Жена́ му́жественная вене́ц му́жу своему́: я́коже в дре́ве че́рвь, та́ко му́жа погубля́ет жена́ злотво́рная. Мы́сли пра́ведных судьбы́: управля́ют же нечести́вии ле́сти. Словеса́ нечести́вых льсти́ва в кро́вь: уста́ же пра́вых изба́вят и́х.
На стихо́вне стихи́ра самогла́сна, гла́с 8.
Велере́чивый фарисе́й омерзи́ся похвали́вся, и мыта́рь смиренному́дрый молча́нием помоли́вся, оправда́ся: те́мже обою́ уве́девши разли́чие, душе́ моя́, смиренному́дрие приими́ и облобыза́й: Христо́с бо смире́нным обеща́ дая́ти благода́ть, я́ко Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Госпо́дни, моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Гла́с то́йже: А́з, де́во свята́я Богоро́дице, к покро́ву Твоему́ прибега́ю, ве́м я́ко обря́щу Тобо́ю спасе́ние: мо́жеши бо Чи́стая, помощи́ мне́.
Служба во вторник четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени во вторник четвертой седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, гла́с 8. Подо́бен: Непоколеби́мое утвержде́ние:
Воздержа́нием просвети́вше ду́ши на́ша, Кресту́ поклони́мся спаси́тельному, на не́мже Христо́с пригвозди́ся, и возопии́м ему́: ра́дуйся, постя́щихся сла́досте, и изве́стная по́моще. Ра́дуйся губи́телю страсте́й, бесо́м сопротивобо́рче. Ра́дуйся Дре́во блаже́нное.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Непоколеби́мое утвержде́ние ве́ры, и честно́е дарова́ние ду́ш на́ших, Богоро́дицу в пе́снех велича́ем ве́рнии: ра́дуйся, ка́мень жи́зни во чре́ве Твое́м вмести́вшая. Ра́дуйся конце́в упова́ние, оскорбля́емых засту́пница. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м же стихосло́вии седа́лен, гла́с то́йже: Подо́бен: Я́ко нача́тки:
Я́коже жи́знь тва́ри, Тво́й Кре́ст предлежа́щий вселе́нная целу́ет, Го́споди, и покланя́ющися зове́т Ти́: того́ де́йством в ми́ре глубо́це пою́щия, и воспева́ющия Тя́ воздержа́нием соблюди́, Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Ра́дуйся, а́нгелом ра́дость мiра прии́мшая. Ра́дуйся, ро́ждшая Творца́ Твоего́ и Го́спода. Ра́дуйся, сподо́бльшая бы́ти Ма́ти Бо́жия.
КАНОН
Кано́н Мине́и и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, дре́вле Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре проведы́й, и пита́вый, и спасы́й, и от го́рькия рабо́ты свободи́вый фарао́новы.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Среде́ тва́ри претерпе́л еси́ Кре́ст, Месси́а Сло́ве Бо́жий: ему́же поста́ дне́сь преполове́нием ве́рно покланя́емся, прося́ще ви́дети и Воскресе́ние Твое́.
Жезло́м си́лы, проображе́нным Моисе́ю, мо́ре страсте́й пресека́юще, дости́гнем к земли́ обетова́ния, и ма́нны мы́сленныя насы́тимся бога́тно.
Кто́ не возрыда́ет тя́? Кто́ не воспла́чет тя́ душе́, жела́ющую лука́вая, и не взыска́ющую любо́вию благи́х, пра́веднаго Судию́ презира́ющую при́сно, долготерпя́щаго на тебе́?
Богоро́дичен: Пло́ть бы́вша непреме́нно, Христа́ Де́во ражда́еши: его́же приле́жно моли́, плотски́х страсте́й измени́ти покланя́ющияся Кресту́, его́же пло́тию претерпе́.
И́ный, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г ва́ш, пре́жде ве́к рожде́нный от Отца́, и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся, и разруши́вый гре́х пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, вселе́нней Кре́ст Мо́й подая́й ору́жие спасе́ния, во е́же ны́не поклони́тися ему́: я́ко да целу́ющии его́ упражня́ют вра́жия кова́рства.
Ве́лий еси́ Го́споди, многоми́лостивый, я́ко да́л еси́ животворя́щему Твоему́ поклони́тися ны́не Кресту́, иде́же ру́це Твои́ и но́зе пригвозди́шася, на не́мже кро́вь излия́ся пречи́стаго Твоего́ ребра́, жи́знь источи́ на́м.
Слава, Тро́ичен: Пресоверше́нная Еди́нице, Пребоже́ственная, триипоста́сная, нерожде́нне О́тче, и Сы́не единоро́дне, Ду́ше от Отца́ исходя́й, Сы́ном же явля́яйся, Существо́ еди́но и Естество́, Госпо́дство, Ца́рство, спаси́ все́х на́с.
И ныне, Богородичен: Неизглаго́ланное чу́до Твоего́ Рождества́ Ма́ти Де́во: / ка́ко бо и ражда́еши, и Чиста́ еси́ в то́мже? / Ка́ко Отроча́ ражда́еши, и не ве́си иску́са му́жеска отню́д? / Я́коже весть па́че естества́ от Мене́ новоле́пно Сло́во Бо́жие ро́ждшееся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тя́ Моисе́й вели́кий прообразова́ Кре́сте на́м, ру́це распросте́р, и победи́в Амали́ка. Тя́ изобража́юще в се́нех и возду́се, отвраща́ем и побежда́ем началозло́бнаго врага́, песносло́вяще Христа́.
Катава́сия: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г ва́ш, пре́жде ве́к рожде́нный от Отца́, и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся, и разруши́вый гре́х пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Соста́вивый основа́ния всея́ земли́, я́ко Бо́г возне́сся на Дре́во, недви́жимое все́м дарова́л еси́ ве́рным утвержде́ние Го́споди, спаси́тельное ору́жие Креста́ Твоего́: ему́же покланя́ющеся, Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.
Облиста́емо зря́ще, па́че со́лнечныя зари́, Кре́стное дре́во, прииди́те посто́м облиста́еми, ны́не облобыза́им, почерпа́юще благода́ть светоно́сную, и тьму́ отгоня́ющую от превознося́щих Христа́ во ве́ки.
Вода́ жива́я неизме́нная, в ве́чную жи́знь, Ты́ су́щи Сло́ве, кро́вь и во́ду от ре́бр на Кресте́ источи́л еси́ Влады́ко, грехо́вныя пото́ки изсуша́я. Те́мже молю́ Тя: изсуши́ страсте́й мои́х лука́вная истица́ния.
Богоро́дичен: Я́ко освяще́ние у́мное, во святы́х Бо́га почива́ющаго ражда́еши, свята́я Богома́ти Чи́стая, вся́ концы́ освяща́ющаго, боже́ственным поклоне́нием дне́сь Де́во Дре́ва пресвята́го, на не́мже пло́тию пригвозди́ся.
И́ный. Ирмо́с: А́нгели и небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Прииди́те ви́дим лю́дие, живоно́сное Дре́во ны́не предлежа́щее, на не́мже пло́тию Христо́с водрузи́ся Бо́г на́ш, и со стра́хом пою́ще, сему́ покланя́емся во вся́ ве́ки.
Трисло́жный Кре́ст, я́ко Тро́ичный о́браз воспева́ем, и покланя́ющеся со стра́хом возопии́м, благословя́ще, пою́ще и превознося́ще Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́н Бо́г у́бо Тро́ица, ни Отцу́ изступи́вшу в сыновство́, ниже́ Сы́ну премени́вшуся во исхожде́ние: но сво́йственная, и обое́ Све́т, Бо́га, три́ сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Еди́на нетле́нно ражда́еши, еди́на дои́ши Младе́нца без бра́ка, еди́на Созда́теля Твоего́ ражда́еши и Влады́ку, а́ще и Ма́ти и Раба́: Тя́ Ма́ти Де́во, пое́м во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Слепа́го от рождества́ воочи́л еси́ сло́вом, ослепле́нныя мои́ серде́чныя о́чи па́ки отве́рзи, да узрю́ све́т повеле́ний Твои́х Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: А́нгели и небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, воздви́гнувый ро́г спасе́ния на́м, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ на́с Восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, Кресто́м Свои́м разруши́вый дре́внюю кля́тву, и сего́ на́м дарова́вый держа́ву, и прибе́жище и тве́рдое основа́ние, и́мже враги́ на́ша ны́не рога́ми избоде́м.
Я́ко плени́цами стя́гнут е́смь, безме́рными зло́бами, и стези́ Твоя́ спаси́тельныя Христе́, во́лею разуме́ти не хощу́: Твои́м мя́ обрати́ Кресто́м, омраче́ние мое́ разреша́я, за неизрече́нную ми́лость благоутро́бия Твоего́.
Фарисе́ево возноше́ние подража́в зле́, низведо́хся паде́нием лю́тым и боле́зненным, и лежу́ враго́м в попра́ние: но уще́дри и спаси́ мя Христе́, щедро́т ра́ди смири́вый Себе́ вы́шний Царю́ сла́вы.
Богоро́дичен: Ро́дове Тя́ вси́ блажа́т, Чи́стая: Иису́с бо еди́н рожде́йся от Твоея́ утро́бы, То́й я́ко ве́сть, сотвори́ Отрокови́це Де́во, с Тобо́ю вели́чия: Его́же моли́ спасти́ся ста́ду, и лю́дем Твои́м.
И́ный. Ирмо́с то́йже.
Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, Кресто́м Свои́м разруши́вый дре́внюю кля́тву, и сего́ предложи́вый на́м в поклоне́ние. Того́ целу́юще ве́рно, того́ и воспева́юще, Твою́ вели́кую ми́лость пое́м непреста́нно.
Це́ркви похвала́ ты́ еси́ честны́й Кре́сте, царе́й ору́жие и мiру всему́ ми́ра по́честь богоде́ланная, Кре́сте, правосла́вных ра́досте, вселе́нныя храни́телю, сохрани́, освяти́ тебе́ покланя́ющияся.
Сла́ва, Троичен: Тро́ице свята́я, сла́ва Тебе́, единоче́стная Еди́нице, Боже́ственное Естество́, еди́но Ца́рство стра́шное, О́тче, Сы́не, со Ду́хом, све́те непристу́пный все́м, безнача́льное Божество́, спаси́ служа́щия Тебе́, все́х Созда́телю.
И ныне, Богоро́дичен: У Креста́ я́ко стоя́ше А́гница Твоя́ Иису́се, Па́стыря и Влады́ку Своего́ зря́щи, го́рько рыда́ше, и утро́бу дви́жущи о Тебе́ Христе́ взыва́ше: что́ стра́нное виде́ние? Жи́зне, ка́ко умира́еши?
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Манасси́ю я́ко спа́сл еси́ пока́явшася Бо́же, спаси́ и мене́, слеза́ми ка́ющася го́рце, и не отврати́ раба́ Твоего́: уклони́х бо мою́ ду́шу, я́ко дре́вле Изра́иль о́ный, вся́ дни́ моя́ живы́й в блуде́.
Катава́сия: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, воздви́гнувый ро́г спасе́ния на́м, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ на́с Восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Велехва́льнаго фарисе́а, от возноше́ния помышля́ющи душе́ моя́ осужде́ние, и смиренному́драго мытаря́ испове́данием прегреше́ний позна́вши оправда́ние, о́ваго у́бо отложи́ти потщи́ся о доброде́тели дерзнове́ние: о́ваго же прия́ти, я́же согреши́ла еси́, испове́дание. Воздви́гнися несмири́тельную себе́ припложа́ющи, меростра́стием высоту́, от Христа́ иму́щаго ве́лию ми́лость. (Дважды)
Му́ченичен: Вельми́ подвиза́стеся святи́и, му́ки от беззако́нных претерпе́вше до́блественно, Христа́ испове́дающе пред царьми́: и па́ки преста́вившеся от жития́, си́лы де́йствуете в мiре, и неду́жныя от страсте́й и́х исцеля́ете святи́и, моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Кро́в Тво́й Богоро́дице Де́во, врачевство́ е́сть духо́вное: во́нь бо прибега́юще, душе́вных боле́зней избавля́емся.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 65, глас 6: Благослове́н Бо́г, И́же не отста́ви моли́тву мою́, и ми́лость Свою́ от Мене́.
Стих: Благослови́те язы́цы Бо́га на́шего.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 25:1–9).
Го́споди Бо́же мо́й, просла́влю Тя́, воспою́ и́мя Твое́, я́ко сотвори́л еси́ чу́дная дела́, сове́т дре́вний и́стинный: да бу́дет, Го́споди. Я́ко положи́л еси́ гра́ды в пе́рсть, гра́ды тве́рдыя, е́же па́сти основа́ниям и́х, нечести́вых гра́д да не сози́ждется в ве́к. Сего́ ра́ди благословя́т Тя́ лю́дие ни́щии, и гра́ди челове́ков оби́димых возблагословя́т Тя́. Бы́л бо еси́ вся́кому гра́ду смире́нному помо́щник, и изнемога́ющим за оскуде́ние покро́в, от челове́к злы́х изба́виши и́х: покро́в жа́ждущих, и ду́х челове́ков оби́димых. А́ки челове́цы малоду́шнии жа́ждущии в Сио́не, я́ко изба́виши и́х от челове́к нечести́вых, и́мже на́с пре́дал еси́. И сотвори́т Госпо́дь Савао́ф все́м язы́ком: на горе́ се́й испию́т ра́дость, испию́т вино́. Пома́жутся мν́ром на горе́ се́й: преда́ждь сия́ вся́ язы́ком: то́й бо сове́т на вся́ язы́ки. Пожре́ сме́рть возмо́гши, и па́ки отъя́т Госпо́дь Бо́г вся́кую сле́зу от вся́каго лица́: поноше́ние люде́й отъя́т от всея́ земли́, уста́ бо Госпо́дня глаго́лаша [сия́]. И реку́т в де́нь о́ный: се́ Бо́г на́ш, На́нь же упова́хом, и спасе́т на́с: Се́й Госпо́дь, потерпе́хом Его́, и возра́довахомся, и возвесели́хомся о спасе́нии на́шем.
Проки́мен, псалом 66, глас 6: Благослови́ ны Бо́же, Бо́же на́ш, благослови́ ны Бо́же.
Стих: Бо́же, уще́дри ны́ и благослови́ ны.
Последование Вечерни во вторник четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м стихи́ры подо́бны Трио́ди. Гла́с 6:
Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Посреде́ земли́ претерпе́л еси́ Кре́ст и стра́сть Ще́дре, все́м безстра́стие и избавле́ние подая́, преполове́нием дне́сь посто́в: сего́ ра́ди вси́ в поклоне́ние того́ предлага́ем, и ра́достно облобыза́ем, ви́дети Твоя́ стра́сти, и живоно́сное Воскресе́ние, просвеще́ни боже́ственными доброде́тельми, Сло́ве Бо́жий, да сподо́бимся вси́, еди́не Многоми́лостиве.
Подо́бен: Ме́ртв бы́л еси́ на Кресте́ просте́рт, и копие́м прободе́н, и же́лчию долготерпели́ве напая́емь, Ме́ррския во́ды Влады́ко, руко́ю Моисе́овою в сла́дость преложи́вый. Те́мже молю́ся Тебе́ и прошу́: стра́сти горча́йшия от мы́сли моея́ отжени́, и покая́ния ме́дом у́м мо́й услади́в, покло́нника мя́ покажи́ честны́я стра́сти Твоея́.
И́на, гла́с 1. Подо́бен: Дре́вле Моисе́ю:
Его́же дре́вле Моисе́й прообра́ж дла́ньма свои́ма, побежда́ше Амали́ка, вели́кий Кре́ст дне́сь, пред очи́ма на́шима зря́ще лю́дие предлежи́мый стра́шно, прико́снемся чистото́ю, умо́м же и устна́ма: на не́м бо Христо́с вознесе́ся умертви́вый сме́рть. И таковы́я благода́ти вси́ сподо́бившеся, пе́сньми Богодухнове́нными все́х Спа́са песносло́вяще, мо́лимся дости́гнути и са́мое спаси́тельное Воскресе́ние.
И́ны стихи́ры подо́бны. Гла́с 4. Подо́бен: Да́л еси́ зна́мение:
Прииди́те поклони́мся жи́зни на́шея хода́таю, явле́нному дре́ву дне́сь, Христа́ Бо́га на́шего Кресту́, и́мже сме́рть уязви́ся, и воскресе́ние на́м па́дшим обнови́ся я́ве, изба́вившему зову́ще: на́с ра́ди во́лею пострада́вый, да спасе́ши вся́ческая, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Держа́ва необори́мая христиа́ном на́м даде́ся Кре́ст Тво́й Спа́се на́ш, и́мже иноплеме́нных язы́ков побежда́ются мно́жества, и ми́р Це́ркви Твое́й Христе́ осеня́ет, правосла́вящей до́бре. Его́же ны́не целу́юще, Тебе́ те́пле взыва́ем: ча́сти сподо́би и на́с святы́х Твои́х.
Слеза́ми очи́стивше душе́вная чу́вства, и посто́м очи́стившеся, прииди́те поклони́мся Кре́стному дре́ву, и́мже упраждня́ются душетле́нныя пло́ти воздержа́нием взыгра́ния, распе́ншемуся зову́ще: Твоего́ Спа́се, сподо́би тридне́внаго воста́ния поклони́тися сия́нию.
Сла́ва, и ны́не, гла́с 8: Дне́сь Влады́ка тва́ри, и Госпо́дь сла́вы, на Кресте́ пригвожда́ется, и в ре́бра пробода́ется, же́лчи и о́цта вкуша́ет, сла́дость церко́вная. Венце́м от те́рния облага́ется, покрыва́яй не́бо о́блаки: оде́ждею облачи́тся поруга́ния, и зауша́ется бре́нною руко́ю, руко́ю созда́вый челове́ка: по плеще́ма бие́н быва́ет, одева́яй не́бо о́блаки. Заплева́ния и ра́ны прие́млет, поноше́ния и зауше́ния. И вся́ терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго, Изба́витель мо́й и Бо́г, да спасе́т мiр от пре́лести я́ко благоутро́бен.
В Мине́и же оставля́ем, и глаго́лем кано́н свята́го на Повече́рии.
Проки́мен псало́м 67, гла́с 6: Воспо́йте Го́сподеви, по́йте и́мени Его́.
Сти́х: Путесотвори́те возше́дшему на за́пады.
Бытия́ чте́ние (Быт. 9:8–17).
Рече́ Бо́г Но́еви, и сыно́м его́ с ни́м, глаго́ля: Се́ А́з поставля́ю заве́т Мо́й ва́м, и се́мени ва́шему по ва́с, и вся́кой души́ живу́щей с ва́ми, от пти́ц, и от ско́т, и все́м звере́м земны́м, ели́ка с ва́ми [су́ть] от все́х изше́дших из ковче́га. И поста́влю заве́т Мо́й с ва́ми: и не у́мрет вся́ка пло́ть ктому́ от воды́ пото́пныя, и ктому́ не бу́дет пото́п во́дный, е́же истли́ти всю́ зе́млю. И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, е́же А́з даю́ между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живо́ю, я́же е́сть с ва́ми в ро́ды ве́чныя: Дугу́ Мою́ полага́ю во о́блаце, и бу́дет в зна́мение заве́та [ве́чнаго] между́ Мно́ю и земле́ю. И бу́дет егда́ наведу́ о́блаки на зе́млю, яви́тся дуга́ Моя́ во о́блаце: И помяну́ заве́т Мо́й, и́же е́сть между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, и не бу́дет ктому́ вода́ в пото́п, я́ко потреби́ти вся́ку пло́ть. И бу́дет дуга́ Моя́ во о́блаце: и узрю́ ю́, е́же помяну́ти заве́т ве́чный между́ Мно́ю и земле́ю, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, я́же е́сть земли́. И рече́ Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, его́же положи́х между́ Мно́ю, и между́ вся́кою пло́тию, я́же е́сть на земли́.
Проки́мен, псало́м 68, гла́с 6: Спасе́ние Твое́ Бо́же, да прии́мет мя́.
Сти́х: Да у́зрят ни́щии, и возвеселя́тся.
При́тчей чте́ние (Притч. 12:8–22).
Уста́ разу́мнаго хвали́ма быва́ют от му́жа: слабосе́рд же поруга́емь быва́ет. Лу́чше му́ж в безче́стии рабо́таяй себе́, не́жели че́сть себе́ обложи́в, и лиша́яйся хле́ба. Пра́ведник ми́лует ду́ши ското́в свои́х: утро́бы же нечести́вых неми́лостивны. Де́лаяй свою́ зе́млю, испо́лнится хле́бов: гоня́щии же су́етная лише́ни ра́зума. И́же е́сть сла́достен в ви́нном пребыва́нии, в свои́х тверды́нях оста́вит безче́стие. Жела́ния нечести́вых зла́, коре́ние же благочести́вых в тве́рдостех. За гре́х усте́н впа́дает в се́ти гре́шник: избега́ет же от ни́х пра́ведник. Сматря́яй кро́тко, поми́лован бу́дет: а срета́яй во врате́х, оскорби́т ду́ши. От плодо́в у́ст душа́ му́жа напо́лнится благи́х: воздая́ние же усте́н его́ возда́стся ему́: Путие́ безу́мных пра́ви пред ни́ми: послу́шает сове́тов му́дрый. Безу́мный а́бие испове́сть гре́х сво́й: кры́ет же свое́ безче́стие хи́трый. Явле́нную ве́ру возвеща́ет пра́ведный: свиде́тель же непра́ведных льсти́в. Су́ть, и́же глаго́люще уязвля́ют а́ки мечи́: язы́цы же прему́дрых исцеля́ют. Устне́ и́стинны исправля́ют свиде́тельство: свиде́тель же ско́р язы́к и́мать непра́веден. Ле́сть в се́рдце кую́щаго зла́я: хотя́щии же ми́ра, возвеселя́тся. Ничто́же непра́ведное уго́дно е́сть пра́ведному: нечести́вии же испо́лнятся злы́х. Ме́рзость Го́сподеви устне́ лжи́вы: творя́й же ве́рно прия́тен Ему́.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 3.
Побежда́я мытаря́ прегреше́ньми, не ревну́ю покая́нию: фарисе́ова же не стяжа́в исправле́ния, подража́ю возноше́ние. Но Твоего́ смире́ния превосхожде́нием Христе́ Бо́же, бесо́вское высокому́дрие на Кресте́ низложи́вый пе́рваго у́бо лука́вства, после́дняго же безу́мия отчужди́ мя, обои́х благо́е предложе́ние в души́ мое́й утверди́в, и спаси́ мя. (Дважды)
Му́ченичен: Проро́цы и апо́столи Христо́вы, и му́ченицы, научи́ша пе́ти Тро́ицу Единосу́щную, и просвети́ша язы́ки заблу́ждшия, и о́бщники а́нгелов сотвори́ша сы́ны челове́ческия.
Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 5:
Зря́щи Тя́ тва́рь вся́ на Кресте́ на́га ви́сяща, Соде́теля и Зижди́теля все́х, изменя́шеся стра́хом и рыда́ше: со́лнце же све́т омрачи́, и земля́ колеба́шеся, ка́мение же разседа́шеся, и хра́ма све́тлость раздира́шеся, ме́ртвии воста́ша от гробо́в, и а́нгельския си́лы ужасо́шася глаго́люще: о чудесе́! Судия́ су́дится, и стра́ждет хотя́ за спасе́ние мiра, и обновле́ние.
Последование Утрени во вторник четвертой седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, гла́с 8. Подо́бен: Непоколеби́мое утвержде́ние:
Воздержа́нием просвети́вше ду́ши на́ша, Кресту́ поклони́мся спаси́тельному, на не́мже Христо́с пригвозди́ся, и возопии́м ему́: ра́дуйся, постя́щихся сла́досте, и изве́стная по́моще. Ра́дуйся губи́телю страсте́й, бесо́м сопротивобо́рче. Ра́дуйся Дре́во блаже́нное.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Непоколеби́мое утвержде́ние ве́ры, и честно́е дарова́ние ду́ш на́ших, Богоро́дицу в пе́снех велича́ем ве́рнии: ра́дуйся, ка́мень жи́зни во чре́ве Твое́м вмести́вшая. Ра́дуйся конце́в упова́ние, оскорбля́емых засту́пница. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м же стихосло́вии седа́лен, гла́с то́йже: Подо́бен: Я́ко нача́тки:
Я́коже жи́знь тва́ри, Тво́й Кре́ст предлежа́щий вселе́нная целу́ет, Го́споди, и покланя́ющися зове́т Ти́: того́ де́йством в ми́ре глубо́це пою́щия, и воспева́ющия Тя́ воздержа́нием соблюди́, Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Ра́дуйся, а́нгелом ра́дость мiра прии́мшая. Ра́дуйся, ро́ждшая Творца́ Твоего́ и Го́спода. Ра́дуйся, сподо́бльшая бы́ти Ма́ти Бо́жия.
Кано́н Мине́и и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, дре́вле Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре проведы́й, и пита́вый, и спасы́й, и от го́рькия рабо́ты свободи́вый фарао́новы.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Среде́ тва́ри претерпе́л еси́ Кре́ст, Месси́а Сло́ве Бо́жий: ему́же поста́ дне́сь преполове́нием ве́рно покланя́емся, прося́ще ви́дети и Воскресе́ние Твое́.
Жезло́м си́лы, проображе́нным Моисе́ю, мо́ре страсте́й пресека́юще, дости́гнем к земли́ обетова́ния, и ма́нны мы́сленныя насы́тимся бога́тно.
Кто́ не возрыда́ет тя́? Кто́ не воспла́чет тя́ душе́, жела́ющую лука́вая, и не взыска́ющую любо́вию благи́х, пра́веднаго Судию́ презира́ющую при́сно, долготерпя́щаго на тебе́?
Богоро́дичен: Пло́ть бы́вша непреме́нно, Христа́ Де́во ражда́еши: его́же приле́жно моли́, плотски́х страсте́й измени́ти покланя́ющияся Кресту́, его́же пло́тию претерпе́.
И́ный, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г ва́ш, пре́жде ве́к рожде́нный от Отца́, и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся, и разруши́вый гре́х пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г, вселе́нней Кре́ст Мо́й подая́й ору́жие спасе́ния, во е́же ны́не поклони́тися ему́: я́ко да целу́ющии его́ упражня́ют вра́жия кова́рства.
Ве́лий еси́ Го́споди, многоми́лостивый, я́ко да́л еси́ животворя́щему Твоему́ поклони́тися ны́не Кресту́, иде́же ру́це Твои́ и но́зе пригвозди́шася, на не́мже кро́вь излия́ся пречи́стаго Твоего́ ребра́, жи́знь источи́ на́м.
Слава, Тро́ичен: Пресоверше́нная Еди́нице, Пребоже́ственная, триипоста́сная, нерожде́нне О́тче, и Сы́не единоро́дне, Ду́ше от Отца́ исходя́й, Сы́ном же явля́яйся, Существо́ еди́но и Естество́, Госпо́дство, Ца́рство, спаси́ все́х на́с.
И ныне, Богородичен: Неизглаго́ланное чу́до Твоего́ Рождества́ Ма́ти Де́во: / ка́ко бо и ражда́еши, и Чиста́ еси́ в то́мже? / Ка́ко Отроча́ ражда́еши, и не ве́си иску́са му́жеска отню́д? / Я́коже весть па́че естества́ от Мене́ новоле́пно Сло́во Бо́жие ро́ждшееся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тя́ Моисе́й вели́кий прообразова́ Кре́сте на́м, ру́це распросте́р, и победи́в Амали́ка. Тя́ изобража́юще в се́нех и возду́се, отвраща́ем и побежда́ем началозло́бнаго врага́, песносло́вяще Христа́.
Катава́сия: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Бо́г ва́ш, пре́жде ве́к рожде́нный от Отца́, и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся, и разруши́вый гре́х пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Соста́вивый основа́ния всея́ земли́, я́ко Бо́г возне́сся на Дре́во, недви́жимое все́м дарова́л еси́ ве́рным утвержде́ние Го́споди, спаси́тельное ору́жие Креста́ Твоего́: ему́же покланя́ющеся, Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.
Облиста́емо зря́ще, па́че со́лнечныя зари́, Кре́стное дре́во, прииди́те посто́м облиста́еми, ны́не облобыза́им, почерпа́юще благода́ть светоно́сную, и тьму́ отгоня́ющую от превознося́щих Христа́ во ве́ки.
Вода́ жива́я неизме́нная, в ве́чную жи́знь, Ты́ су́щи Сло́ве, кро́вь и во́ду от ре́бр на Кресте́ источи́л еси́ Влады́ко, грехо́вныя пото́ки изсуша́я. Те́мже молю́ Тя: изсуши́ страсте́й мои́х лука́вная истица́ния.
Богоро́дичен: Я́ко освяще́ние у́мное, во святы́х Бо́га почива́ющаго ражда́еши, свята́я Богома́ти Чи́стая, вся́ концы́ освяща́ющаго, боже́ственным поклоне́нием дне́сь Де́во Дре́ва пресвята́го, на не́мже пло́тию пригвозди́ся.
И́ный. Ирмо́с: А́нгели и небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Прииди́те ви́дим лю́дие, живоно́сное Дре́во ны́не предлежа́щее, на не́мже пло́тию Христо́с водрузи́ся Бо́г на́ш, и со стра́хом пою́ще, сему́ покланя́емся во вся́ ве́ки.
Трисло́жный Кре́ст, я́ко Тро́ичный о́браз воспева́ем, и покланя́ющеся со стра́хом возопии́м, благословя́ще, пою́ще и превознося́ще Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́н Бо́г у́бо Тро́ица, ни Отцу́ изступи́вшу в сыновство́, ниже́ Сы́ну премени́вшуся во исхожде́ние: но сво́йственная, и обое́ Све́т, Бо́га, три́ сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Еди́на нетле́нно ражда́еши, еди́на дои́ши Младе́нца без бра́ка, еди́на Созда́теля Твоего́ ражда́еши и Влады́ку, а́ще и Ма́ти и Раба́: Тя́ Ма́ти Де́во, пое́м во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Слепа́го от рождества́ воочи́л еси́ сло́вом, ослепле́нныя мои́ серде́чныя о́чи па́ки отве́рзи, да узрю́ све́т повеле́ний Твои́х Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: А́нгели и небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, воздви́гнувый ро́г спасе́ния на́м, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ на́с Восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, Кресто́м Свои́м разруши́вый дре́внюю кля́тву, и сего́ на́м дарова́вый держа́ву, и прибе́жище и тве́рдое основа́ние, и́мже враги́ на́ша ны́не рога́ми избоде́м.
Я́ко плени́цами стя́гнут е́смь, безме́рными зло́бами, и стези́ Твоя́ спаси́тельныя Христе́, во́лею разуме́ти не хощу́: Твои́м мя́ обрати́ Кресто́м, омраче́ние мое́ разреша́я, за неизрече́нную ми́лость благоутро́бия Твоего́.
Фарисе́ево возноше́ние подража́в зле́, низведо́хся паде́нием лю́тым и боле́зненным, и лежу́ враго́м в попра́ние: но уще́дри и спаси́ мя Христе́, щедро́т ра́ди смири́вый Себе́ вы́шний Царю́ сла́вы.
Богоро́дичен: Ро́дове Тя́ вси́ блажа́т, Чи́стая: Иису́с бо еди́н рожде́йся от Твоея́ утро́бы, То́й я́ко ве́сть, сотвори́ Отрокови́це Де́во, с Тобо́ю вели́чия: Его́же моли́ спасти́ся ста́ду, и лю́дем Твои́м.
И́ный. Ирмо́с то́йже.
Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, Кресто́м Свои́м разруши́вый дре́внюю кля́тву, и сего́ предложи́вый на́м в поклоне́ние. Того́ целу́юще ве́рно, того́ и воспева́юще, Твою́ вели́кую ми́лость пое́м непреста́нно.
Це́ркви похвала́ ты́ еси́ честны́й Кре́сте, царе́й ору́жие и мiру всему́ ми́ра по́честь богоде́ланная, Кре́сте, правосла́вных ра́досте, вселе́нныя храни́телю, сохрани́, освяти́ тебе́ покланя́ющияся.
Сла́ва, Троичен: Тро́ице свята́я, сла́ва Тебе́, единоче́стная Еди́нице, Боже́ственное Естество́, еди́но Ца́рство стра́шное, О́тче, Сы́не, со Ду́хом, све́те непристу́пный все́м, безнача́льное Божество́, спаси́ служа́щия Тебе́, все́х Созда́телю.
И ныне, Богоро́дичен: У Креста́ я́ко стоя́ше А́гница Твоя́ Иису́се, Па́стыря и Влады́ку Своего́ зря́щи, го́рько рыда́ше, и утро́бу дви́жущи о Тебе́ Христе́ взыва́ше: что́ стра́нное виде́ние? Жи́зне, ка́ко умира́еши?
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Манасси́ю я́ко спа́сл еси́ пока́явшася Бо́же, спаси́ и мене́, слеза́ми ка́ющася го́рце, и не отврати́ раба́ Твоего́: уклони́х бо мою́ ду́шу, я́ко дре́вле Изра́иль о́ный, вся́ дни́ моя́ живы́й в блуде́.
Катава́сия: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, воздви́гнувый ро́г спасе́ния на́м, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ на́с Восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Велехва́льнаго фарисе́а, от возноше́ния помышля́ющи душе́ моя́ осужде́ние, и смиренному́драго мытаря́ испове́данием прегреше́ний позна́вши оправда́ние, о́ваго у́бо отложи́ти потщи́ся о доброде́тели дерзнове́ние: о́ваго же прия́ти, я́же согреши́ла еси́, испове́дание. Воздви́гнися несмири́тельную себе́ припложа́ющи, меростра́стием высоту́, от Христа́ иму́щаго ве́лию ми́лость. (Дважды)
Му́ченичен: Вельми́ подвиза́стеся святи́и, му́ки от беззако́нных претерпе́вше до́блественно, Христа́ испове́дающе пред царьми́: и па́ки преста́вившеся от жития́, си́лы де́йствуете в мiре, и неду́жныя от страсте́й и́х исцеля́ете святи́и, моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Кро́в Тво́й Богоро́дице Де́во, врачевство́ е́сть духо́вное: во́нь бо прибега́юще, душе́вных боле́зней избавля́емся.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 65, глас 6: Благослове́н Бо́г, И́же не отста́ви моли́тву мою́, и ми́лость Свою́ от Мене́.
Стих: Благослови́те язы́цы Бо́га на́шего.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 25:1–9).
Го́споди Бо́же мо́й, просла́влю Тя́, воспою́ и́мя Твое́, я́ко сотвори́л еси́ чу́дная дела́, сове́т дре́вний и́стинный: да бу́дет, Го́споди. Я́ко положи́л еси́ гра́ды в пе́рсть, гра́ды тве́рдыя, е́же па́сти основа́ниям и́х, нечести́вых гра́д да не сози́ждется в ве́к. Сего́ ра́ди благословя́т Тя́ лю́дие ни́щии, и гра́ди челове́ков оби́димых возблагословя́т Тя́. Бы́л бо еси́ вся́кому гра́ду смире́нному помо́щник, и изнемога́ющим за оскуде́ние покро́в, от челове́к злы́х изба́виши и́х: покро́в жа́ждущих, и ду́х челове́ков оби́димых. А́ки челове́цы малоду́шнии жа́ждущии в Сио́не, я́ко изба́виши и́х от челове́к нечести́вых, и́мже на́с пре́дал еси́. И сотвори́т Госпо́дь Савао́ф все́м язы́ком: на горе́ се́й испию́т ра́дость, испию́т вино́. Пома́жутся мν́ром на горе́ се́й: преда́ждь сия́ вся́ язы́ком: то́й бо сове́т на вся́ язы́ки. Пожре́ сме́рть возмо́гши, и па́ки отъя́т Госпо́дь Бо́г вся́кую сле́зу от вся́каго лица́: поноше́ние люде́й отъя́т от всея́ земли́, уста́ бо Госпо́дня глаго́лаша [сия́]. И реку́т в де́нь о́ный: се́ Бо́г на́ш, На́нь же упова́хом, и спасе́т на́с: Се́й Госпо́дь, потерпе́хом Его́, и возра́довахомся, и возвесели́хомся о спасе́нии на́шем.
Проки́мен, псалом 66, глас 6: Благослови́ ны Бо́же, Бо́же на́ш, благослови́ ны Бо́же.
Стих: Бо́же, уще́дри ны́ и благослови́ ны.
Последование Вечерни во вторник четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м стихи́ры подо́бны Трио́ди. Гла́с 6:
Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Посреде́ земли́ претерпе́л еси́ Кре́ст и стра́сть Ще́дре, все́м безстра́стие и избавле́ние подая́, преполове́нием дне́сь посто́в: сего́ ра́ди вси́ в поклоне́ние того́ предлага́ем, и ра́достно облобыза́ем, ви́дети Твоя́ стра́сти, и живоно́сное Воскресе́ние, просвеще́ни боже́ственными доброде́тельми, Сло́ве Бо́жий, да сподо́бимся вси́, еди́не Многоми́лостиве.
Подо́бен: Ме́ртв бы́л еси́ на Кресте́ просте́рт, и копие́м прободе́н, и же́лчию долготерпели́ве напая́емь, Ме́ррския во́ды Влады́ко, руко́ю Моисе́овою в сла́дость преложи́вый. Те́мже молю́ся Тебе́ и прошу́: стра́сти горча́йшия от мы́сли моея́ отжени́, и покая́ния ме́дом у́м мо́й услади́в, покло́нника мя́ покажи́ честны́я стра́сти Твоея́.
И́на, гла́с 1. Подо́бен: Дре́вле Моисе́ю:
Его́же дре́вле Моисе́й прообра́ж дла́ньма свои́ма, побежда́ше Амали́ка, вели́кий Кре́ст дне́сь, пред очи́ма на́шима зря́ще лю́дие предлежи́мый стра́шно, прико́снемся чистото́ю, умо́м же и устна́ма: на не́м бо Христо́с вознесе́ся умертви́вый сме́рть. И таковы́я благода́ти вси́ сподо́бившеся, пе́сньми Богодухнове́нными все́х Спа́са песносло́вяще, мо́лимся дости́гнути и са́мое спаси́тельное Воскресе́ние.
И́ны стихи́ры подо́бны. Гла́с 4. Подо́бен: Да́л еси́ зна́мение:
Прииди́те поклони́мся жи́зни на́шея хода́таю, явле́нному дре́ву дне́сь, Христа́ Бо́га на́шего Кресту́, и́мже сме́рть уязви́ся, и воскресе́ние на́м па́дшим обнови́ся я́ве, изба́вившему зову́ще: на́с ра́ди во́лею пострада́вый, да спасе́ши вся́ческая, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Держа́ва необори́мая христиа́ном на́м даде́ся Кре́ст Тво́й Спа́се на́ш, и́мже иноплеме́нных язы́ков побежда́ются мно́жества, и ми́р Це́ркви Твое́й Христе́ осеня́ет, правосла́вящей до́бре. Его́же ны́не целу́юще, Тебе́ те́пле взыва́ем: ча́сти сподо́би и на́с святы́х Твои́х.
Слеза́ми очи́стивше душе́вная чу́вства, и посто́м очи́стившеся, прииди́те поклони́мся Кре́стному дре́ву, и́мже упраждня́ются душетле́нныя пло́ти воздержа́нием взыгра́ния, распе́ншемуся зову́ще: Твоего́ Спа́се, сподо́би тридне́внаго воста́ния поклони́тися сия́нию.
Сла́ва, и ны́не, гла́с 8: Дне́сь Влады́ка тва́ри, и Госпо́дь сла́вы, на Кресте́ пригвожда́ется, и в ре́бра пробода́ется, же́лчи и о́цта вкуша́ет, сла́дость церко́вная. Венце́м от те́рния облага́ется, покрыва́яй не́бо о́блаки: оде́ждею облачи́тся поруга́ния, и зауша́ется бре́нною руко́ю, руко́ю созда́вый челове́ка: по плеще́ма бие́н быва́ет, одева́яй не́бо о́блаки. Заплева́ния и ра́ны прие́млет, поноше́ния и зауше́ния. И вся́ терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго, Изба́витель мо́й и Бо́г, да спасе́т мiр от пре́лести я́ко благоутро́бен.
В Мине́и же оставля́ем, и глаго́лем кано́н свята́го на Повече́рии.
Проки́мен псало́м 67, гла́с 6: Воспо́йте Го́сподеви, по́йте и́мени Его́.
Сти́х: Путесотвори́те возше́дшему на за́пады.
Бытия́ чте́ние (Быт. 9:8–17).
Рече́ Бо́г Но́еви, и сыно́м его́ с ни́м, глаго́ля: Се́ А́з поставля́ю заве́т Мо́й ва́м, и се́мени ва́шему по ва́с, и вся́кой души́ живу́щей с ва́ми, от пти́ц, и от ско́т, и все́м звере́м земны́м, ели́ка с ва́ми [су́ть] от все́х изше́дших из ковче́га. И поста́влю заве́т Мо́й с ва́ми: и не у́мрет вся́ка пло́ть ктому́ от воды́ пото́пныя, и ктому́ не бу́дет пото́п во́дный, е́же истли́ти всю́ зе́млю. И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, е́же А́з даю́ между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живо́ю, я́же е́сть с ва́ми в ро́ды ве́чныя: Дугу́ Мою́ полага́ю во о́блаце, и бу́дет в зна́мение заве́та [ве́чнаго] между́ Мно́ю и земле́ю. И бу́дет егда́ наведу́ о́блаки на зе́млю, яви́тся дуга́ Моя́ во о́блаце: И помяну́ заве́т Мо́й, и́же е́сть между́ Мно́ю и ва́ми, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, и не бу́дет ктому́ вода́ в пото́п, я́ко потреби́ти вся́ку пло́ть. И бу́дет дуга́ Моя́ во о́блаце: и узрю́ ю́, е́же помяну́ти заве́т ве́чный между́ Мно́ю и земле́ю, и между́ вся́кою душе́ю живу́щею во вся́кой пло́ти, я́же е́сть земли́. И рече́ Бо́г Но́еви: сие́ зна́мение заве́та, его́же положи́х между́ Мно́ю, и между́ вся́кою пло́тию, я́же е́сть на земли́.
Проки́мен, псало́м 68, гла́с 6: Спасе́ние Твое́ Бо́же, да прии́мет мя́.
Сти́х: Да у́зрят ни́щии, и возвеселя́тся.
При́тчей чте́ние (Притч. 12:8–22).
Уста́ разу́мнаго хвали́ма быва́ют от му́жа: слабосе́рд же поруга́емь быва́ет. Лу́чше му́ж в безче́стии рабо́таяй себе́, не́жели че́сть себе́ обложи́в, и лиша́яйся хле́ба. Пра́ведник ми́лует ду́ши ското́в свои́х: утро́бы же нечести́вых неми́лостивны. Де́лаяй свою́ зе́млю, испо́лнится хле́бов: гоня́щии же су́етная лише́ни ра́зума. И́же е́сть сла́достен в ви́нном пребыва́нии, в свои́х тверды́нях оста́вит безче́стие. Жела́ния нечести́вых зла́, коре́ние же благочести́вых в тве́рдостех. За гре́х усте́н впа́дает в се́ти гре́шник: избега́ет же от ни́х пра́ведник. Сматря́яй кро́тко, поми́лован бу́дет: а срета́яй во врате́х, оскорби́т ду́ши. От плодо́в у́ст душа́ му́жа напо́лнится благи́х: воздая́ние же усте́н его́ возда́стся ему́: Путие́ безу́мных пра́ви пред ни́ми: послу́шает сове́тов му́дрый. Безу́мный а́бие испове́сть гре́х сво́й: кры́ет же свое́ безче́стие хи́трый. Явле́нную ве́ру возвеща́ет пра́ведный: свиде́тель же непра́ведных льсти́в. Су́ть, и́же глаго́люще уязвля́ют а́ки мечи́: язы́цы же прему́дрых исцеля́ют. Устне́ и́стинны исправля́ют свиде́тельство: свиде́тель же ско́р язы́к и́мать непра́веден. Ле́сть в се́рдце кую́щаго зла́я: хотя́щии же ми́ра, возвеселя́тся. Ничто́же непра́ведное уго́дно е́сть пра́ведному: нечести́вии же испо́лнятся злы́х. Ме́рзость Го́сподеви устне́ лжи́вы: творя́й же ве́рно прия́тен Ему́.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 3.
Побежда́я мытаря́ прегреше́ньми, не ревну́ю покая́нию: фарисе́ова же не стяжа́в исправле́ния, подража́ю возноше́ние. Но Твоего́ смире́ния превосхожде́нием Христе́ Бо́же, бесо́вское высокому́дрие на Кресте́ низложи́вый пе́рваго у́бо лука́вства, после́дняго же безу́мия отчужди́ мя, обои́х благо́е предложе́ние в души́ мое́й утверди́в, и спаси́ мя. (Дважды)
Му́ченичен: Проро́цы и апо́столи Христо́вы, и му́ченицы, научи́ша пе́ти Тро́ицу Единосу́щную, и просвети́ша язы́ки заблу́ждшия, и о́бщники а́нгелов сотвори́ша сы́ны челове́ческия.
Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 5:
Зря́щи Тя́ тва́рь вся́ на Кресте́ на́га ви́сяща, Соде́теля и Зижди́теля все́х, изменя́шеся стра́хом и рыда́ше: со́лнце же све́т омрачи́, и земля́ колеба́шеся, ка́мение же разседа́шеся, и хра́ма све́тлость раздира́шеся, ме́ртвии воста́ша от гробо́в, и а́нгельския си́лы ужасо́шася глаго́люще: о чудесе́! Судия́ су́дится, и стра́ждет хотя́ за спасе́ние мiра, и обновле́ние.
Служба в среду четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в среду четвертой седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Упова́ние мiра:
Воздержа́ния вре́мя, освяща́ющий боже́ственный и всечестны́й Кре́ст в поклоне́ние лежи́т, присту́пим со́вестию чи́стою, почерпе́м освяще́ние, и просвеще́ние, и со стра́хом возопии́м: Человеколю́бче Спа́се на́ш, сла́ва благоутро́бию Твоему́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
Предстоя́щи Кресту́ Неискусобра́чная Ма́ти, от Нея́ безсе́менно Ро́ждшагося, взыва́ше: ме́чь се́рдце Мое́ про́йде, о Сы́не! Не терпя́щи пове́шена на Дре́ве Тя́ зре́ти, Его́же трепе́щут вся́ческая, я́ко Созда́теля и Бо́га, долготерпели́ве, сла́ва Тебе́.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 1. Подо́бен: Отча́янная:
Просвети́вшеся доброде́тельми, присту́пим воздержа́ния чистоту́ стяжа́вше, и Кресту́ честно́му вопию́ще поклони́мся: освяти́ на́ша ду́ши и телеса́, сподо́би на́с и пречи́стей стра́сти Твое́й поклони́тися, еди́не Бо́же все́х, да́руй на́м и ми́лости твоя́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Гро́б Тво́й:
Зря́щи Тя́ Христе́, Всенепоро́чная Ма́ти, ме́ртва на Кресте́ просте́рта, вопия́ше: Сы́не Мо́й собезнача́льне Отцу́ и Ду́хови, ко́е неизрече́нное смотре́ние Твое́ сие́, и́мже спа́сл еси́ пречи́стых ру́к Твои́х Ще́дре созда́ние?
КАНОН
Кано́н Креста́, его́же краестро́чие: Всечестно́му поклони́мся Дре́ву. Творе́ние господи́на Феофа́на. Гла́с 4.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Дре́ву свято́му, на не́мже Христо́с простре́ дла́ни, побежда́яй сопроти́вная нача́ла, поклони́мся, посто́м очи́стившеся, в хвалу́ и сла́ву Вседержи́теля.
Ви́дится предлежи́мь, освяще́ние подава́яй, Кре́ст спаси́тельный, к сему́ присту́пим, очи́стивше и те́ло и се́рдце, и почерпе́м благода́ть спаси́тельную.
Огне́м мя́ очи́сти за́поведей Твои́х, Человеколю́бче, и Твоя́ спаси́тельная пода́ждь ми́ стра́сти ны́не ви́дети, и любо́вию поклони́тися, Кресто́м огражда́ему, и соблюда́ему.
Богоро́дичен: Вознесе́ние ви́дящи на Кресте́ Твое́ Человеколю́бче, рыда́ше зову́щи Тя́ Ро́ждшая: ка́ко осужде́н, хотя́й все́м суди́ти, ви́дится вися́й сла́вы Госпо́дь?
Катава́сия: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Поста́ водо́ю сердца́ очи́стивше, дре́во Кре́стное ве́рно обы́мем, на не́мже Христо́с ви́ся, во́ду на́м оставле́ния я́ко Благоде́тель источи́.
Кре́стным ве́трилом окрили́вшеся, кора́бль спаси́тельный се́ поста́ преполови́вше, Месси́а Иису́се Бо́же, и́мже на́с стра́сти Твоея́ к приста́нищу окорми́.
Образова́ше Моисе́й тя́ на горе́ враго́в на убие́ние, Кре́сте: мы́ же вообража́ем тя́ се́рдцем, и зря́ще тя́, и покланя́ющеся, побежда́ем враги́ безпло́тныя си́лою твое́ю.
Богоро́дичен: Хоте́нием Твои́м Челове́к бы́л еси́, Бо́г сы́й, и все́х Творе́ц: и ны́не на Кресте́ Тя ви́сима зрю́, Сы́не Мо́й, Христе́, Тя́ ро́ждшая глаго́лаше, и се́рдцем уязвля́юся.
Трипе́снец, гла́с 6:
Ирмо́с: Госпо́дь Сый всех и Зижди́тель Бог, / созда́нное безстра́стный обнища́в Себе́ соедини́, / и Па́сха, за я́же хотя́ше умре́ти, / Сам, Сый, Себе́ предпожре́: / яди́те, вопия́, Те́ло Мое́, / и ве́рою утверди́теся.
Госпо́дь Cы́й все́х, и Зижди́тель Бо́г, посреде́ земли́ на Кресте́ возне́слся еси́, к Себе́ вознося́ челове́ческое существо́, па́дшее злы́м врага́ сове́том. Те́мже Тя́ ве́рно сла́вим, стра́стию Твое́ю утвержда́еми.
Очи́стивше чу́вства поще́ния све́том, Креста́ мы́сленными луча́ми, бога́тно ве́рнии озари́мся, и се́й благогове́йно предлежа́щий дне́сь зря́ще, устна́ми чи́стыми, и усты́ и се́рдцем целу́ем.
Ме́сту, на не́мже стоя́сте но́зе Христо́вы, поклони́мся боже́ственному Кресту́, на ка́мени Бо́жиих за́поведей утверди́тися нога́м прося́ще души́ на́шея, напра́витися сея́ стопа́м на пу́ть ми́рный, Боже́ственною благода́тию.
Богоро́дичен: Из Отрокови́цы безму́жныя проше́л еси́ Христе́, прии́м от Сея́ пло́ть мы́сленную и одушевле́нную, и Кресто́м Твои́м врага́ потреби́в, истле́вшее челове́ческое существо́ па́ки обнови́л еси́: те́мже сла́вим благоутро́бие Твое́.
И́ный. Гла́с 1.
Ирмо́с: Утверди́ Го́споди Це́рковь Твою́, ю́же стяжа́л еси́ си́лою Креста́ Твоего́, и́мже врага́ победи́л еси́, и просвети́л еси́ вселе́нную.
Восплещи́те вси́ концы́ пе́сньми, зря́ще покланя́емое Дре́во, на не́мже Христо́с пове́шен бы́сть, и диа́вол уязви́ся.
Предлага́ется дне́сь живоно́сная ра́дость, прииди́те вси́ поклони́мся со стра́хом Христо́ву честно́му Кресту́, да прии́мем Ду́ха Свята́го.
Слава, Тро́ичен: Трилу́чное Со́лнце, трисия́нный Све́те, Бо́же О́тче, Сы́не, и Святы́й Ду́ше, безнача́льное Естество́, и сла́во, пою́щия Тя́ изба́ви от бе́д.
И ныне, Богоро́дичен: Пою́т Тя́ чи́ни а́нгельстии, благослове́нная Богоро́дице всепе́тая и Де́во, с ни́миже ны́не Тя́ ро́д челове́ческий, я́ко Безневе́стную славосло́вит.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш сла́ва Тебе́.
Гряды́й прикосну́тися тебе́ живоно́сный Кре́сте, ужаса́юся язы́ком и мы́слию, прови́дя, я́ко на тебе́ излия́ся Го́спода моего́ Боже́ственная кро́вь.
Катава́сия: Утверди́ Го́споди Це́рковь Твою́, ю́же стяжа́л еси́ си́лою Креста́ Твоего́, и́мже врага́ победи́л еси́, и просвети́л еси́ вселе́нную.
Седа́льны, гла́с 6. Самогла́сны:
Дне́сь проро́ческое испо́лнися сло́во: се́ бо покланя́емся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Твои́ Го́споди, и Дре́ва спасе́ния вкуси́вше, грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́хом, моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва: Кре́ст Тво́й Го́споди освяти́ся, в не́м бо быва́ют исцеле́ния боля́щим во гресе́х: и́мже Тебе́ припа́даем, поми́луй на́с.
И ны́не: То́кмо водрузи́ся дре́во Христе́ Креста́ Твоего́, основа́ния поколеба́шася сме́рти Го́споди: Его́же бо поглоти́ жела́нием а́д, отпусти́ тре́петом. Яви́л еси́ на́м спасе́ние Твое́ Святы́й, и славосло́вим Тя́ Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный, нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Вообража́я зна́мение Креста́, ру́це простира́ше премене́нием, вну́чата дре́вле Иа́ков сла́вный благословля́я, и зна́менуя спаси́тельное благослове́ние, на все́х на́с приходя́щее.
Соблюда́еми печа́тию Креста́, и предлежа́ща с ра́достию ду́ха того́ целу́юще, к спаси́тельным страсте́м и́дем, губи́тельныя стра́сти плотски́я умертви́вше.
Спаси́тельное тя́ ору́жие, непобеди́мую побе́ду, ра́дости зна́мение, и́мже сме́рть умертви́ся, обы́мем, сла́вою украша́ющеся на тебе́ Пригво́ждшагося, Кре́сте всечестны́й.
Богородичен: Ви́димый Мно́ю, ви́дим был еси́ а́нгелом непристу́пный, Иису́се Сы́не Мой, плоть от Мене́ заимова́вый: и ны́не зря́щи Тя́ на Дре́ве пригвожде́на, рыда́ю, Христо́ва Ма́ти глаго́лаше.
Катава́сия: Седя́й в сла́ве, на престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный, нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Ме́ртв бы́л еси́ на Кресте́ пригвожда́емь, все́м сы́й жи́знь и спасе́ние: сего́ у́бо да́руй, очище́нною душе́ю Спа́се, на́м объя́ти, и Твоя́ стра́сти спаси́тельныя ви́дети ра́дующимся.
Предстоя́т чи́нове Тебе́ безпло́тных трепе́щуще, Дре́во животода́тельное: на тебе́ бо честну́ю кро́вь Свою́ Христо́с излия́, лучу́ испуща́я издале́ча, бесо́м нося́ па́губу безконе́чную.
Ору́жием уя́звеннаго вра́жиим, исцели́ мя кро́вию Твое́ю Сло́ве, и копие́м, грехо́в мои́х вско́ре раздери́ Спа́се рукописа́ние, вопию́ Ти, в кни́ги напису́я мя́ спасе́нных, я́ко благоутро́бен.
Богоро́дичен: Гро́зд зре́лый, ка́ко на Дре́ве обе́сился еси́? Со́лнце сла́вы, ка́ко взя́лся еси́, сия́ние со́лнца омрача́я Спа́се стра́стию твое́ю? Ро́ждшая Тя́ А́гница, дре́вле вопия́ше Ти́, ма́терски восклица́ющи.
Катава́сия: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Стря́сл еси́ водруже́нный а́дово жили́ще, ве́рным же непоколеби́мое утвержде́ние бы́л еси́, изве́стный покро́в, Госпо́день Кре́сте всечестны́й.
Плодоно́сни доброде́тельми бы́вше, обы́мем боже́ственнаго Дре́ва живоно́сныя плоды́, я́же прозябе́, простры́йся на се́м Иису́с, плодови́тая лоза́.
Пое́м Твою́ Иису́се мно́гую бла́гость, покланя́ющеся Кресту́ Твоему́, копию́, тро́сти: те́ми бо разруши́л еси́ вражды́ Ще́дре средогра́дие.
Богоро́дичен: Во́д Тя́ реку́ живото́чных роди́ Всечи́стая, я́ко исто́чника на́шего обновле́ния, на Кресте́ просте́ршагося, и ка́пли спасе́ния источи́вшаго.
Катава́сия: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.
Конда́к, гла́с 7. Самогла́сен: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т вра́т Еде́мских, на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з, Дре́во кре́стное: сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся. Предста́л бо еси́ Спа́се мо́й, вопия́ су́щим во а́де: вни́дите па́ки в ра́й.
И́кос: Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́фе Пила́т, два́ разбо́йников, и еди́н Жизнода́вца, Его́же ви́де а́д, и рече́ су́щим до́ле: о слуги́ мои́, и си́лы моя́! Кто́ водрузи́в гво́здие в се́рдце мое́, древяны́м мя́ копие́м внеза́пу прободе́? И растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ют ду́х мо́й, и понужда́юся изрыга́ти Ада́ма, и су́щия от Ада́ма, дре́вом да́нныя ми́: Дре́во бо сия́ вво́дит па́ки в ра́й.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Секи́ра, ю́же Елиссе́й взя́ от Иорда́на Христе́, Кре́ст явля́ше, и́мже из глубины́ су́етия язы́ки извле́кл еси́, воспева́ющия: отце́в Госпо́дь и Бо́г благослове́н еси́.
Ра́дуются со земны́ми небе́сная, поклоне́нию твоему́ Кре́сте: тобо́ю бо а́нгелом и челове́ком соедине́ние бы́сть всеси́льне, вопию́щим: Го́споди Бо́же благослове́н еси́.
Я́ко кипари́с милосе́рдие, я́ко ке́др же ве́ру благово́нную, я́ко пе́вк {18} и́стинную любо́вь принося́ще, Госпо́дню Кресту́ поклони́мся, на не́м сла́вяще Изба́вителя пригвозди́вшагося.
Богоро́дичен: Не поколеба́в небе́сная, во утро́бу Твою́ Бо́г всели́ся, гра́де бо́жий избра́нный: на Кресте́ же ви́ся, тва́рь поколеба́. Его́же моли́, на недви́жимом ка́мени Его́ мне́ соблюсти́ся.
Катава́сия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть. Тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Просте́рл еси́ ру́це на Дре́ве, руки́ неудержи́мыя разреша́я гре́х: копие́м же пробо́дся еси́, си́м борца́ уязвля́я Го́споди: же́лчи же вкуси́л еси́, сла́стную зло́бу изыма́я, о́цтом напои́лся еси́, все́х весе́лие.
Умо́м чи́стым и со́вестию све́тло приступи́вше поклони́мся, предлежи́т честно́е Дре́во и свято́е, и́мже Христо́с безче́стную подъя́т сме́рть, че́сть наложи́в высоча́йшую, преступле́нием лю́те обезче́стившимся.
Дре́вом греха́ умертви́хся, и вкуше́нием сла́стным погребо́хся, оживи́ мя Го́споди, воздви́гни мя́ лежа́щаго, покло́нника яви́ страсте́й Твои́х, и прича́стника воста́ния Боже́ственнаго, и насле́дника возлюби́вших Тя́.
Богоро́дичен: Вознесе́на Тя́ ви́дящи, ни добро́ты в стра́сти, ни ви́да иму́ща, Его́же воплоще́нна разуме́х, красне́йша па́че сыно́в челове́ческих, Тя́ единоро́дный Сы́не, Всечи́стая вопия́ше Де́ва: покажи́ Твою́ сла́ву, все́х спасе́ние.
И́ный. Ирмо́с: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши предбе́дствующе, царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное, и совокупле́ни, и́мже не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
В полу́дни распе́ншуся Тебе́ посреде́ земли́ во́лею, мірски́я концы́ из среды́ горта́ни зми́евы исто́ргл еси́ Ще́дре. Те́мже в сре́днюю седми́цу боже́ственных посто́в, покланя́ющеся сла́вим честны́й Кре́ст Тво́й, Го́спода по́йте, вопию́ще, и превозноси́те во ве́ки.
Ра́дости зна́мение, ору́жие неруши́мое, Це́ркве стено́, му́чеников похвало́, апо́столов украше́ние, архиере́ев утвержде́ние, укрепи́в изнемо́гшую мою́ ду́шу, поклони́тися сподо́би, и пе́ти Тебе́ вопию́ща: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Рыда́ю и пла́чу, егда́ во уме́ мое́м прииму́ суди́ще неумы́тное, долготерпели́ве, осужде́н сы́й. Те́мже пощади́ мя, и отягче́нное бре́мя души́ моея́ облегчи́, да ра́дуяся зову́: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Образова́ше купина́ та́йну, па́че ума́ Твоего́ Рождества́, Де́во Всенепоро́чная: я́коже бо она́, пребыла́ еси́, неопа́льно о́гнь ро́ждшая Христа́ Спа́са, возне́сшагося на Кре́ст. Его́же моли́, изба́вити мя́ огня́ ве́чнаго, вопию́ща: Го́спода воспева́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Сей нарече́нный и святы́й день, еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь, пра́здников пра́здник и торжество́ есть торже́ств, во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Прииди́те, Кре́ст предлежа́щий Госпо́день, посто́м очи́стившеся, облобыза́им любо́вию: сокро́вище бо на́м свяще́ния е́сть и си́лы. Те́мже пое́м Его́ во ве́ки.
Се́й Кре́ст трича́стный и вели́кий, малови́димь сы́й, небе́с ши́рший е́сть си́лою свое́ю, челове́ки к Бо́гу возво́дит при́сно: и́мже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́но в тре́х начерта́ниих Существо́ сла́вя, не слива́ю единоли́чно тре́х, ниже́ пресеца́ю зра́ка, Отца́, и Сы́на, со Ду́хом: еди́н бо над все́ми Бо́г в Тро́ице.
И ны́не: Еди́на в ма́терех показа́лася еси́, Де́во Богоневе́сто Мари́е, без му́жа роди́вшая Спа́са Христа́, чистоты́ печа́ть сохра́нши: Тя́ блажи́м челове́цы во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сие́ всесвято́е Дре́во да почти́тся, е́же проро́к дре́вле вложи́ти в хле́б Христо́в взыва́ет, от изра́ильтян, распе́нших Его́. Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Ру́це в ро́в ве́рженный льво́в, иногда́ вели́кий во проро́цех, крестообра́зно просте́р Дании́л, неврежде́н от си́х сне́ди спасе́ся, благословя́ Христа́ Бо́га во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Копие́м Твое́ ребро́ отверза́еши, оставле́ния распростира́я ми́ исто́чник: на Дре́ве же пригвозди́лся еси́, дре́вом уставля́я осужде́ние, посреде́ земли́, Человеколю́бче: е́же мы́ преполове́нием поста́ ны́не облобыза́ем, воспева́юще Твою́ благосты́ню.
Го́ры сла́дость, хо́лми ра́дование, любо́вию иска́пайте: древа́ же польска́я, Лива́нстии ке́дри лику́йте, поклоне́нием дне́сь живоно́снаго Креста́: проро́цы, му́ченицы, апо́столи, и пра́ведных ду́си взыгра́йте.
При́зри на лю́ди и достоя́ние Твое́ Го́споди, стра́хом пою́щия Тя́, сме́рть во́льную и́хже ра́ди претерпе́л еси́, да не победи́т Твоего́ благоутро́бия безме́рное мно́жество зо́л на́ших: но спаси́ вся́ ны́ Преблаги́й Кресто́м Твои́м, я́ко Человеколю́бец.
Богоро́дичен: Манове́нием Твои́м коле́блеши ви́димый мiр, распина́емый, пребыва́еши же ви́симый, Богоро́дица пла́чущи глаго́лаше, страстна́я умышле́ния первозда́ннаго Христе́, потреби́ти хотя́, и исцели́ти того́ сокруше́ние бла́гостию.
И́ный. Ирмо́с: Недоуме́ет вся́к язы́к благохвали́ти по достоя́нию, изумева́ет же у́м и премiрный пе́ти Тя́, Богоро́дице: оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́, и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу, Ты́ бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя́ велича́ем.
Елиссе́й дре́вле из реки́ се́чиво влеки́й, дре́вом тя́ Кре́сте, животода́тельное дре́во вообража́ше: и́мже извлече́ из глубины́ Христо́с язы́ки и́дольскаго бесова́ния, на тебе́ пригвозди́вся: те́мже покланя́ющеся тебе́, держа́ву Его́ сла́вим.
Со́лнечныя лучы́ Спа́се, преложи́шася во тьму́, Твои́м распя́тием, осия́ние же луны́ угасе́: и стихи́и тре́петом изменя́хуся вся́. Те́мже вопию́ Ти: измене́на тьмо́ю страсте́й помышле́ния моя́, Сло́ве, Твое́ю десни́цею премени́в просвети́, и спаси́ мя.
Я́звою Твое́ю исцели́ души́ моея́ стра́сти: ре́бр Твои́х прободе́нием уста́ви боле́зненная прободе́ния бесо́в: гвоздьми́ Твои́ми Христе́, изгвозди́ сластна́я и страстна́я похоте́ния, подая́ ми безстра́стно страсте́м Твои́м честны́м поклони́тися, и воскресе́нию.
Богоро́дичен: Кра́снаго добро́тою, родила́ Тя кра́сная Отрокови́ца, Его́же зря́щи ни добро́ты в страда́нии, ниже́ ви́да иму́ща, Спа́се, рыда́ющи глаго́лаше: дивлю́ся па́че ума́ Сы́не Мо́й, Твоему́ смире́нию, и́мже спаса́еши смири́вшееся естество́ челове́ческое.
И́ный. Ирмо́с: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не, Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рожде́ства Твоего́.
Предгряди́те, уясни́теся вси́ лю́дие Бо́жии, и Дре́во кре́стное предви́дяще предлежа́щее, целу́йте со стра́хом, и приими́те ра́дость, на не́м Го́спода сла́вы возне́сшагося сла́вяще при́сно.
Ору́жие Боже́ственное ты́ жи́зни мое́й Кре́сте, на тебе́ Влады́ка возше́д спасе́ мя: источи́ кро́вь и во́ду, прободе́н в ре́бра, и́мже причаща́юся ра́дуяся, сла́вя Его́.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Ли́цы, Еди́нице Естество́м, покланя́юся Тебе́ Божество́ Свято́е, Отцу́, и Сы́ну, со Святы́м же Ду́хом, еди́ному нача́лу, еди́ному Ца́рству, все́ми влады́чествующему.
И ныне, Богоро́дичен: Гора́ вели́кая, в ню́же всели́ся Христо́с, Ты́ яви́лася еси́ Де́во, я́коже боже́ственный Дави́д вопие́т: е́юже мы́ вознесо́хомся к небеси́, всыни́вшеся Ду́хом Всеблаже́нная.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ски́петре боже́ственный ца́рский Кре́сте, во́инства му́жество, во упова́нии твое́м ра́тники побежда́ем: побе́ды при́сно тебе́ кла́няющимся на ва́рвары пода́ждь на́м.
Катава́сия: О Ма́ти Де́во, и Богоро́дице нело́жная, ро́ждшая безсе́менно Христа́ Бо́га на́шего, на Кре́ст возне́сшагося пло́тию: Тя́ ве́рнии вси́ досто́йно с Ни́м ны́не велича́ем.
Таже настоя́щий ексапостила́рий. Подо́бен: Ду́хом:
Преполове́нием посто́в всечестно́е Дре́во все́х в поклоне́ние призыва́ет, ели́цы страстьми́ свои́ми, Христо́вым страсте́м досто́йно спосле́дуют: прииди́те вси́ ве́рнии, поклони́мся Дре́ву стра́шнаго та́инства.
Крестобогоро́дичен: Безневе́стная и Всечи́стая Бо́га Сло́ва Ма́ти, вопия́ше крича́щи, пла́чем рыда́ющи: сицевы́я ли Ми́ Гаврии́л ра́дости принося́ше благове́щения, Ча́до? Отыди́ испо́лнити неизрече́нный сове́т и Боже́ственное смотре́ние.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Поще́ния пу́ть преполови́вше, веду́щий ко Кресту́ Твоему́ честно́му, Тво́й де́нь ви́дети, его́же ви́де Авраа́м, и возра́довася я́ко из гро́ба хо́лма жи́ва Исаа́ка прие́м. Благоволи́ и на́с ве́рою изба́вившихся от врага́, и Ве́чери причасти́тися Та́йней, в ми́ре зову́щих: просвеще́ние и Спаси́телю на́ш, сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Христо́вы непобеди́мии, победи́вше пре́лесть си́лою Кре́стною, восприя́сте благода́ть ве́чныя жи́зни, мучи́телей преще́ния не убоя́стеся, му́ками ураня́еми веселите́ся: и ны́не кро́ви ва́ша бы́ша исцеле́ния ду́ш на́ших. Моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, гла́с то́йже: Преполови́вше пучи́ну воздержа́ния, приста́нище прии́мем спасе́ния, вре́мя стра́сти Твоея́ во́льныя Го́споди: но я́ко Благоутро́бен и Ще́др, и де́нь сла́внаго Воскресе́ния Твоего́, в ми́ре сподо́би на́с ви́дети Человеколю́бче.
И ны́не, па́ки то́йже.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование. [40]
Последование Часов в среду четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 69, глас 6: Да возра́дуются, и возвеселя́тся о Тебе́ вси́ и́щущии Тебе́ Бо́же.
Стих: Да возвратя́тся вспя́ть и постыдя́тся хотя́щии мне зла́я.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 26:21, 27:1–9).
Се́ Госпо́дь от свята́го [ме́ста] наво́дит гне́в на живу́щия на земли́, и откры́ет земля́ кро́вь свою́, и не покры́ет избие́нных. В то́й де́нь наведе́т Госпо́дь ме́чь святы́й, и вели́кий, и кре́пкий на дра́конта зми́а бежа́ща, на дра́конта зми́а лука́ваго: и убие́т дра́конта су́щаго в мо́ри. В то́й де́нь виногра́д до́брый, жела́ше пе́ти над ни́м. А́з гра́д кре́пкий, гра́д вою́емый, всу́е напою́ его́: плене́н бо бу́дет но́щию, в де́нь же паде́тся стена́ его́. Не́сть того́, и́же не во́змет его́. Кто́ мя приста́вит стрещи́ сте́блия на ни́ве? Ра́ди вражды́ сея́ отри́нух и́: у́бо сего́ ра́ди сотвори́ Госпо́дь Бо́г вся́, ели́ка совеща́: И сгоре́х, возопию́т живу́щии в не́м: сотвори́м ми́р ему́, сотвори́м ми́р. Приходя́щая ча́да Иа́ковля: прозя́бнет и процвете́т Изра́иль, и напо́лнится вселе́нная плода́ его́. Еда́ я́коже то́й порази́, и са́м си́це уязви́тся? И я́коже са́м уби́, та́кожде убие́н бу́дет. Сваря́ся и укоря́я отпу́стит я́: не ты́ ли бы́л еси́ помышля́я ду́хом жесто́ким уби́ти я́ ду́хом я́рости? Сего́ ра́ди оты́мется беззако́ние Иа́ковле, и сие́ е́сть благослове́ние его́, егда́ отыму́ гре́х его́, егда́ положа́т все́ ка́мение тре́бищ сокруше́но а́ки пра́х дро́бный: и не пребу́дут древеса́ и́х, и куми́ры и́х бу́дут посе́чени, а́ки дубра́ва дале́че.
Проки́мен, псалом 70, глас 6: На Тя́ Го́споди, упова́х, да не постыжу́ся в ве́к.
Стих: Пра́вдою Твое́ю изба́ви мя́.
Последование Вечерни в среду четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия самогла́сны, и му́ченичен, и в Мине́и 4. Самогла́сен. Гла́с 4:
По́ст благи́х хода́тай, свое́ преполове́ние ны́не введе́, преше́дшими де́ньми благоугоди́в, и про́чими по́льзование предложи́в: и́бо благи́х напряже́ние, мно́жайшее благодея́ние твори́т. Те́мже все́х благи́х да́телю Христу́ благоугожда́юще, вопие́м: пости́выйся на́с ра́ди, и распя́тие претерпе́вый, неосужде́ны на́с сподо́би, причасти́тися и Боже́ственныя Па́схи Твоея́, в ми́ре пожи́вшия, и досто́йно со Отце́м Тебе́ и Ду́хом сла́вящия.
И́н. Гла́с 5: В та́йне доброде́тели де́лающии, духо́вная воздая́ния ча́ющии, не посреде́ то́ржищ и распу́тий явля́ют сия́, но вну́трь се́рдца но́сят па́че: и все́х ви́дяй быва́емая в та́йне, мзду́ воздержа́ния подае́т на́м. По́ст соверша́им, не се́тующе ли́цы, но в кле́тех ду́ш на́ших моля́щеся, непреста́нно возопии́м: О́тче на́ш, И́же еси́ на Небесе́х, не введи́ на́с во искуше́ние, мо́лимся, но изба́ви на́с от лука́ваго.
Му́ченичен: Несы́тною любо́вию души́, Христа́ не отверго́стеся святи́и му́ченицы, и́же разли́чныя ра́ны страсте́й претерпе́вше, мучи́телей де́рзость низложи́сте, непрекло́нну и невреди́му ве́ру сохра́нше, на небеса́ преста́вистеся. Те́мже и дерзнове́ние получи́вше к Нему́, проси́те дарова́ти ми́р мiрови, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И́ны стихи́ры, гла́с 1. Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Поста́ водо́ю, ду́ши вси́ омы́им, и приступи́вше к честно́му и животворя́щему Кресту́ Госпо́дню, ве́рою поклони́мся, Боже́ственное просвеще́ние почерпа́юще, и ве́чное спасе́ние ны́не приобрета́юще, ми́р и ве́лию ми́лость.
Апо́столов похвало́ Кре́сте, его́же окружа́ют нача́ла, си́лы, арха́нгели, покланя́ющияся тебе́ от вся́каго вре́да спаса́й, и боже́ственное по́прище воздержа́ния на́с сподо́би до́бре соверша́ющия, де́нь спаси́тельный дости́гнути, и́мже и спаса́емся.
И́н подо́бен, гла́с 7. Подобен: Дне́сь бди́т:
Дне́сь Кресту́ Госпо́дню покланя́ющеся возопии́м: ра́дуйся Дре́во жи́зни, а́да разори́телю. Ра́дуйся ра́досте мiра, и тле́ния потреби́телю. Ра́дуйся, бе́сы прогоня́яй си́лою твое́ю, ве́рных утвержде́ние, ору́жие неруши́мое, облобыза́ющия тя́ соблюди́, освяти́, мо́лимся.
И Мине́и 4. Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 8:
Дне́сь неприкоснове́нный существо́м, прикоснове́н мне́ быва́ет, и стра́ждет стра́сти, свобожда́яй мя́ от страсте́й, све́т подава́яй слепы́м, от беззако́нных усте́н оплева́ется, и дае́т плещи́ за плене́нныя на ра́ны. Сего́ Чи́стая Де́ва и Ма́ти на Кресте́ зря́щи, боле́зненно веща́ше: увы́ Мне́ Ча́до Мое́, что́ сие́ сотвори́л еси́? Кра́сный добро́тою па́че все́х челове́к, бездыха́нный, беззра́чный явля́ешися, не име́я ви́да, ниже́ добро́ты: увы́ Мне́ Мо́й све́те, не могу́ спя́ща зре́ти Тя́, утро́бою уязвля́юся, и лю́тое ору́жие се́рдце Мое́ прохо́дит. Воспева́ю Твоя́ стра́сти, покланя́юся благоутро́бию Твоему́: долготерпели́ве сла́ва Тебе́.
Вхо́д: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мiр Тя сла́вит.
Проки́мен, псало́м 71, гла́с 4: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, творя́й чудеса́ еди́н.
Сти́х: Бо́же, су́д Тво́й царе́ви да́ждь, и пра́вду Твою́ сы́ну царе́ву.
Бытия́ чте́ние (Быт. 9:18–24, 10:1).
Бы́ша сы́нове Но́евы изше́дшии из ковче́га, Си́м, Ха́м, Иа́феф: Ха́м же бя́ше оте́ц Ханаа́нь. Трие́ си́и су́ть сы́нове Но́евы, от си́х разсе́яшася по все́й земли́. И нача́т Но́е челове́к де́латель [бы́ти] земли́, и насади́ виногра́д: И испи́ от вина́, и упи́ся, и обнажи́ся в дому́ свое́м. И ви́де Ха́м оте́ц Ханаа́нь, наготу́ отца́ своего́, и изше́д во́н пове́да обе́ма бра́тома свои́ма. И взе́мше Си́м и Иа́феф ри́зу, возложи́ша [ю́] на о́бе ра́ме свои́, и идо́ша вспя́ть зря́ще, и покры́ша наготу́ отца́ своего́, и лице́ и́х вспя́ть зря́, и наготы́ отца́ своего́ не ви́деша. Истрезви́ся же Но́е от вина́, и разуме́ ели́ка сотвори́ ему́ сы́н его́ юне́йший. И рече́: про́клят [бу́ди] Ханаа́н о́трок: ра́б бу́дет бра́тиям свои́м. И рече́: благослове́н Госпо́дь Бо́г Си́мов: и бу́дет Ханаа́н о́трок ра́б ему́. Да распространи́т Бо́г Иа́фефа, и да всели́тся в селе́ниих Си́мовых, и да бу́дет Ханаа́н ра́б ему́. Поживе́ же Но́е по пото́пе ле́т три́ста пятьдеся́т: И бы́ша вси́ дни́е Но́евы, ле́т де́вять со́т пятьдеся́т, и у́мре. Сия́ же [су́ть] бытия́ сыно́в Но́евых, Си́ма, Ха́ма, Иа́фефа: и роди́шася и́м сы́нове по пото́пе.
Проки́мен, псало́м 72, гла́с 4: Мне́ же прилепля́тися Бо́гови бла́го е́сть.
Сти́х: Ко́ль бла́г Бо́г Изра́илев, правым сердцем.
При́тчей чте́ние (Притч. 12:23–28, 13:1–9).
Му́ж разуми́вый престо́л чу́вствия: се́рдце же безу́мных сря́щет кля́твы. Рука́ избра́нных одержи́т удо́бь: льсти́вии же бу́дут в плене́нии. Стра́шное сло́во се́рдце му́жа пра́ведна смуща́ет: ве́сть же блага́я весели́т его́. Разуми́в пра́ведник себе́ дру́г бу́дет: мы́сли же нечести́вых некро́тки: согреша́ющих пости́гнут зла́я: пу́ть же нечести́вых прельсти́т я́. Не улучи́т льсти́вый лови́твы: стяжа́ние же честно́е му́ж чи́стый. В путе́х пра́вды живо́т: путие́ же злопо́мнящих в сме́рть. Сы́н благоразу́мный послушли́в отцу́: сы́н же непокорли́вый в поги́бель. От плодо́в пра́вды сне́сть благи́й: ду́ши же беззако́нных погиба́ют безвре́менно. И́же храни́т своя́ уста́, соблюда́ет свою́ ду́шу: проде́рзивый же устна́ма, устраши́т себе́. В по́хотех е́сть вся́к пра́здный: ру́ки же му́жественных в прилежа́нии. Словесе́ непра́ведна ненави́дит пра́ведник: нечести́вый же стыди́тся, и не возыме́ет дерзнове́ния. Пра́вда храни́т незло́бивыя: нечести́выя же злы́ твори́т гре́х. Су́ть богатя́ще себе́, ничесо́же иму́ще: и су́ть смиря́ющеся во мно́зе бога́тстве. Избавле́ние му́жа души́ свое́ ему́ бога́тство: ни́щий же не терпи́т преще́ния. Све́т пра́ведным всегда́: све́т же нечести́вых угаса́ет, ду́ши льсти́выя заблужда́ют во гресе́х: пра́веднии же ще́дрят и ми́луют.
Последование Утрени в среду четвертой седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Упова́ние мiра:
Воздержа́ния вре́мя, освяща́ющий боже́ственный и всечестны́й Кре́ст в поклоне́ние лежи́т, присту́пим со́вестию чи́стою, почерпе́м освяще́ние, и просвеще́ние, и со стра́хом возопии́м: Человеколю́бче Спа́се на́ш, сла́ва благоутро́бию Твоему́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
Предстоя́щи Кресту́ Неискусобра́чная Ма́ти, от Нея́ безсе́менно Ро́ждшагося, взыва́ше: ме́чь се́рдце Мое́ про́йде, о Сы́не! Не терпя́щи пове́шена на Дре́ве Тя́ зре́ти, Его́же трепе́щут вся́ческая, я́ко Созда́теля и Бо́га, долготерпели́ве, сла́ва Тебе́.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора. Гла́с 1. Подо́бен: Отча́янная:
Просвети́вшеся доброде́тельми, присту́пим воздержа́ния чистоту́ стяжа́вше, и Кресту́ честно́му вопию́ще поклони́мся: освяти́ на́ша ду́ши и телеса́, сподо́би на́с и пречи́стей стра́сти Твое́й поклони́тися, еди́не Бо́же все́х, да́руй на́м и ми́лости твоя́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Гро́б Тво́й:
Зря́щи Тя́ Христе́, Всенепоро́чная Ма́ти, ме́ртва на Кресте́ просте́рта, вопия́ше: Сы́не Мо́й собезнача́льне Отцу́ и Ду́хови, ко́е неизрече́нное смотре́ние Твое́ сие́, и́мже спа́сл еси́ пречи́стых ру́к Твои́х Ще́дре созда́ние?
Кано́н Креста́, его́же краестро́чие: Всечестно́му поклони́мся Дре́ву. Творе́ние господи́на Феофа́на. Гла́с 4.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Дре́ву свято́му, на не́мже Христо́с простре́ дла́ни, побежда́яй сопроти́вная нача́ла, поклони́мся, посто́м очи́стившеся, в хвалу́ и сла́ву Вседержи́теля.
Ви́дится предлежи́мь, освяще́ние подава́яй, Кре́ст спаси́тельный, к сему́ присту́пим, очи́стивше и те́ло и се́рдце, и почерпе́м благода́ть спаси́тельную.
Огне́м мя́ очи́сти за́поведей Твои́х, Человеколю́бче, и Твоя́ спаси́тельная пода́ждь ми́ стра́сти ны́не ви́дети, и любо́вию поклони́тися, Кресто́м огражда́ему, и соблюда́ему.
Богоро́дичен: Вознесе́ние ви́дящи на Кресте́ Твое́ Человеколю́бче, рыда́ше зову́щи Тя́ Ро́ждшая: ка́ко осужде́н, хотя́й все́м суди́ти, ви́дится вися́й сла́вы Госпо́дь?
Катава́сия: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Поста́ водо́ю сердца́ очи́стивше, дре́во Кре́стное ве́рно обы́мем, на не́мже Христо́с ви́ся, во́ду на́м оставле́ния я́ко Благоде́тель источи́.
Кре́стным ве́трилом окрили́вшеся, кора́бль спаси́тельный се́ поста́ преполови́вше, Месси́а Иису́се Бо́же, и́мже на́с стра́сти Твоея́ к приста́нищу окорми́.
Образова́ше Моисе́й тя́ на горе́ враго́в на убие́ние, Кре́сте: мы́ же вообража́ем тя́ се́рдцем, и зря́ще тя́, и покланя́ющеся, побежда́ем враги́ безпло́тныя си́лою твое́ю.
Богоро́дичен: Хоте́нием Твои́м Челове́к бы́л еси́, Бо́г сы́й, и все́х Творе́ц: и ны́не на Кресте́ Тя ви́сима зрю́, Сы́не Мо́й, Христе́, Тя́ ро́ждшая глаго́лаше, и се́рдцем уязвля́юся.
Трипе́снец, гла́с 6:
Ирмо́с: Госпо́дь Сый всех и Зижди́тель Бог, / созда́нное безстра́стный обнища́в Себе́ соедини́, / и Па́сха, за я́же хотя́ше умре́ти, / Сам, Сый, Себе́ предпожре́: / яди́те, вопия́, Те́ло Мое́, / и ве́рою утверди́теся.
Госпо́дь Cы́й все́х, и Зижди́тель Бо́г, посреде́ земли́ на Кресте́ возне́слся еси́, к Себе́ вознося́ челове́ческое существо́, па́дшее злы́м врага́ сове́том. Те́мже Тя́ ве́рно сла́вим, стра́стию Твое́ю утвержда́еми.
Очи́стивше чу́вства поще́ния све́том, Креста́ мы́сленными луча́ми, бога́тно ве́рнии озари́мся, и се́й благогове́йно предлежа́щий дне́сь зря́ще, устна́ми чи́стыми, и усты́ и се́рдцем целу́ем.
Ме́сту, на не́мже стоя́сте но́зе Христо́вы, поклони́мся боже́ственному Кресту́, на ка́мени Бо́жиих за́поведей утверди́тися нога́м прося́ще души́ на́шея, напра́витися сея́ стопа́м на пу́ть ми́рный, Боже́ственною благода́тию.
Богоро́дичен: Из Отрокови́цы безму́жныя проше́л еси́ Христе́, прии́м от Сея́ пло́ть мы́сленную и одушевле́нную, и Кресто́м Твои́м врага́ потреби́в, истле́вшее челове́ческое существо́ па́ки обнови́л еси́: те́мже сла́вим благоутро́бие Твое́.
И́ный. Гла́с 1.
Ирмо́с: Утверди́ Го́споди Це́рковь Твою́, ю́же стяжа́л еси́ си́лою Креста́ Твоего́, и́мже врага́ победи́л еси́, и просвети́л еси́ вселе́нную.
Восплещи́те вси́ концы́ пе́сньми, зря́ще покланя́емое Дре́во, на не́мже Христо́с пове́шен бы́сть, и диа́вол уязви́ся.
Предлага́ется дне́сь живоно́сная ра́дость, прииди́те вси́ поклони́мся со стра́хом Христо́ву честно́му Кресту́, да прии́мем Ду́ха Свята́го.
Слава, Тро́ичен: Трилу́чное Со́лнце, трисия́нный Све́те, Бо́же О́тче, Сы́не, и Святы́й Ду́ше, безнача́льное Естество́, и сла́во, пою́щия Тя́ изба́ви от бе́д.
И ныне, Богоро́дичен: Пою́т Тя́ чи́ни а́нгельстии, благослове́нная Богоро́дице всепе́тая и Де́во, с ни́миже ны́не Тя́ ро́д челове́ческий, я́ко Безневе́стную славосло́вит.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш сла́ва Тебе́.
Гряды́й прикосну́тися тебе́ живоно́сный Кре́сте, ужаса́юся язы́ком и мы́слию, прови́дя, я́ко на тебе́ излия́ся Го́спода моего́ Боже́ственная кро́вь.
Катава́сия: Утверди́ Го́споди Це́рковь Твою́, ю́же стяжа́л еси́ си́лою Креста́ Твоего́, и́мже врага́ победи́л еси́, и просвети́л еси́ вселе́нную.
Седа́льны, гла́с 6. Самогла́сны:
Дне́сь проро́ческое испо́лнися сло́во: се́ бо покланя́емся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Твои́ Го́споди, и Дре́ва спасе́ния вкуси́вше, грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́хом, моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва: Кре́ст Тво́й Го́споди освяти́ся, в не́м бо быва́ют исцеле́ния боля́щим во гресе́х: и́мже Тебе́ припа́даем, поми́луй на́с.
И ны́не: То́кмо водрузи́ся дре́во Христе́ Креста́ Твоего́, основа́ния поколеба́шася сме́рти Го́споди: Его́же бо поглоти́ жела́нием а́д, отпусти́ тре́петом. Яви́л еси́ на́м спасе́ние Твое́ Святы́й, и славосло́вим Тя́ Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный, нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Вообража́я зна́мение Креста́, ру́це простира́ше премене́нием, вну́чата дре́вле Иа́ков сла́вный благословля́я, и зна́менуя спаси́тельное благослове́ние, на все́х на́с приходя́щее.
Соблюда́еми печа́тию Креста́, и предлежа́ща с ра́достию ду́ха того́ целу́юще, к спаси́тельным страсте́м и́дем, губи́тельныя стра́сти плотски́я умертви́вше.
Спаси́тельное тя́ ору́жие, непобеди́мую побе́ду, ра́дости зна́мение, и́мже сме́рть умертви́ся, обы́мем, сла́вою украша́ющеся на тебе́ Пригво́ждшагося, Кре́сте всечестны́й.
Богородичен: Ви́димый Мно́ю, ви́дим был еси́ а́нгелом непристу́пный, Иису́се Сы́не Мой, плоть от Мене́ заимова́вый: и ны́не зря́щи Тя́ на Дре́ве пригвожде́на, рыда́ю, Христо́ва Ма́ти глаго́лаше.
Катава́сия: Седя́й в сла́ве, на престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный, нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Ме́ртв бы́л еси́ на Кресте́ пригвожда́емь, все́м сы́й жи́знь и спасе́ние: сего́ у́бо да́руй, очище́нною душе́ю Спа́се, на́м объя́ти, и Твоя́ стра́сти спаси́тельныя ви́дети ра́дующимся.
Предстоя́т чи́нове Тебе́ безпло́тных трепе́щуще, Дре́во животода́тельное: на тебе́ бо честну́ю кро́вь Свою́ Христо́с излия́, лучу́ испуща́я издале́ча, бесо́м нося́ па́губу безконе́чную.
Ору́жием уя́звеннаго вра́жиим, исцели́ мя кро́вию Твое́ю Сло́ве, и копие́м, грехо́в мои́х вско́ре раздери́ Спа́се рукописа́ние, вопию́ Ти, в кни́ги напису́я мя́ спасе́нных, я́ко благоутро́бен.
Богоро́дичен: Гро́зд зре́лый, ка́ко на Дре́ве обе́сился еси́? Со́лнце сла́вы, ка́ко взя́лся еси́, сия́ние со́лнца омрача́я Спа́се стра́стию твое́ю? Ро́ждшая Тя́ А́гница, дре́вле вопия́ше Ти́, ма́терски восклица́ющи.
Катава́сия: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Стря́сл еси́ водруже́нный а́дово жили́ще, ве́рным же непоколеби́мое утвержде́ние бы́л еси́, изве́стный покро́в, Госпо́день Кре́сте всечестны́й.
Плодоно́сни доброде́тельми бы́вше, обы́мем боже́ственнаго Дре́ва живоно́сныя плоды́, я́же прозябе́, простры́йся на се́м Иису́с, плодови́тая лоза́.
Пое́м Твою́ Иису́се мно́гую бла́гость, покланя́ющеся Кресту́ Твоему́, копию́, тро́сти: те́ми бо разруши́л еси́ вражды́ Ще́дре средогра́дие.
Богоро́дичен: Во́д Тя́ реку́ живото́чных роди́ Всечи́стая, я́ко исто́чника на́шего обновле́ния, на Кресте́ просте́ршагося, и ка́пли спасе́ния источи́вшаго.
Катава́сия: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.
Конда́к, гла́с 7. Самогла́сен: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т вра́т Еде́мских, на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з, Дре́во кре́стное: сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся. Предста́л бо еси́ Спа́се мо́й, вопия́ су́щим во а́де: вни́дите па́ки в ра́й.
И́кос: Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́фе Пила́т, два́ разбо́йников, и еди́н Жизнода́вца, Его́же ви́де а́д, и рече́ су́щим до́ле: о слуги́ мои́, и си́лы моя́! Кто́ водрузи́в гво́здие в се́рдце мое́, древяны́м мя́ копие́м внеза́пу прободе́? И растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ют ду́х мо́й, и понужда́юся изрыга́ти Ада́ма, и су́щия от Ада́ма, дре́вом да́нныя ми́: Дре́во бо сия́ вво́дит па́ки в ра́й.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Секи́ра, ю́же Елиссе́й взя́ от Иорда́на Христе́, Кре́ст явля́ше, и́мже из глубины́ су́етия язы́ки извле́кл еси́, воспева́ющия: отце́в Госпо́дь и Бо́г благослове́н еси́.
Ра́дуются со земны́ми небе́сная, поклоне́нию твоему́ Кре́сте: тобо́ю бо а́нгелом и челове́ком соедине́ние бы́сть всеси́льне, вопию́щим: Го́споди Бо́же благослове́н еси́.
Я́ко кипари́с милосе́рдие, я́ко ке́др же ве́ру благово́нную, я́ко пе́вк {18} и́стинную любо́вь принося́ще, Госпо́дню Кресту́ поклони́мся, на не́м сла́вяще Изба́вителя пригвозди́вшагося.
Богоро́дичен: Не поколеба́в небе́сная, во утро́бу Твою́ Бо́г всели́ся, гра́де бо́жий избра́нный: на Кресте́ же ви́ся, тва́рь поколеба́. Его́же моли́, на недви́жимом ка́мени Его́ мне́ соблюсти́ся.
Катава́сия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть. Тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Просте́рл еси́ ру́це на Дре́ве, руки́ неудержи́мыя разреша́я гре́х: копие́м же пробо́дся еси́, си́м борца́ уязвля́я Го́споди: же́лчи же вкуси́л еси́, сла́стную зло́бу изыма́я, о́цтом напои́лся еси́, все́х весе́лие.
Умо́м чи́стым и со́вестию све́тло приступи́вше поклони́мся, предлежи́т честно́е Дре́во и свято́е, и́мже Христо́с безче́стную подъя́т сме́рть, че́сть наложи́в высоча́йшую, преступле́нием лю́те обезче́стившимся.
Дре́вом греха́ умертви́хся, и вкуше́нием сла́стным погребо́хся, оживи́ мя Го́споди, воздви́гни мя́ лежа́щаго, покло́нника яви́ страсте́й Твои́х, и прича́стника воста́ния Боже́ственнаго, и насле́дника возлюби́вших Тя́.
Богоро́дичен: Вознесе́на Тя́ ви́дящи, ни добро́ты в стра́сти, ни ви́да иму́ща, Его́же воплоще́нна разуме́х, красне́йша па́че сыно́в челове́ческих, Тя́ единоро́дный Сы́не, Всечи́стая вопия́ше Де́ва: покажи́ Твою́ сла́ву, все́х спасе́ние.
И́ный. Ирмо́с: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши предбе́дствующе, царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное, и совокупле́ни, и́мже не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
В полу́дни распе́ншуся Тебе́ посреде́ земли́ во́лею, мірски́я концы́ из среды́ горта́ни зми́евы исто́ргл еси́ Ще́дре. Те́мже в сре́днюю седми́цу боже́ственных посто́в, покланя́ющеся сла́вим честны́й Кре́ст Тво́й, Го́спода по́йте, вопию́ще, и превозноси́те во ве́ки.
Ра́дости зна́мение, ору́жие неруши́мое, Це́ркве стено́, му́чеников похвало́, апо́столов украше́ние, архиере́ев утвержде́ние, укрепи́в изнемо́гшую мою́ ду́шу, поклони́тися сподо́би, и пе́ти Тебе́ вопию́ща: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Рыда́ю и пла́чу, егда́ во уме́ мое́м прииму́ суди́ще неумы́тное, долготерпели́ве, осужде́н сы́й. Те́мже пощади́ мя, и отягче́нное бре́мя души́ моея́ облегчи́, да ра́дуяся зову́: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Образова́ше купина́ та́йну, па́че ума́ Твоего́ Рождества́, Де́во Всенепоро́чная: я́коже бо она́, пребыла́ еси́, неопа́льно о́гнь ро́ждшая Христа́ Спа́са, возне́сшагося на Кре́ст. Его́же моли́, изба́вити мя́ огня́ ве́чнаго, вопию́ща: Го́спода воспева́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Сей нарече́нный и святы́й день, еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь, пра́здников пра́здник и торжество́ есть торже́ств, во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Прииди́те, Кре́ст предлежа́щий Госпо́день, посто́м очи́стившеся, облобыза́им любо́вию: сокро́вище бо на́м свяще́ния е́сть и си́лы. Те́мже пое́м Его́ во ве́ки.
Се́й Кре́ст трича́стный и вели́кий, малови́димь сы́й, небе́с ши́рший е́сть си́лою свое́ю, челове́ки к Бо́гу возво́дит при́сно: и́мже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Еди́но в тре́х начерта́ниих Существо́ сла́вя, не слива́ю единоли́чно тре́х, ниже́ пресеца́ю зра́ка, Отца́, и Сы́на, со Ду́хом: еди́н бо над все́ми Бо́г в Тро́ице.
И ны́не: Еди́на в ма́терех показа́лася еси́, Де́во Богоневе́сто Мари́е, без му́жа роди́вшая Спа́са Христа́, чистоты́ печа́ть сохра́нши: Тя́ блажи́м челове́цы во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сие́ всесвято́е Дре́во да почти́тся, е́же проро́к дре́вле вложи́ти в хле́б Христо́в взыва́ет, от изра́ильтян, распе́нших Его́. Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Ру́це в ро́в ве́рженный льво́в, иногда́ вели́кий во проро́цех, крестообра́зно просте́р Дании́л, неврежде́н от си́х сне́ди спасе́ся, благословя́ Христа́ Бо́га во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Копие́м Твое́ ребро́ отверза́еши, оставле́ния распростира́я ми́ исто́чник: на Дре́ве же пригвозди́лся еси́, дре́вом уставля́я осужде́ние, посреде́ земли́, Человеколю́бче: е́же мы́ преполове́нием поста́ ны́не облобыза́ем, воспева́юще Твою́ благосты́ню.
Го́ры сла́дость, хо́лми ра́дование, любо́вию иска́пайте: древа́ же польска́я, Лива́нстии ке́дри лику́йте, поклоне́нием дне́сь живоно́снаго Креста́: проро́цы, му́ченицы, апо́столи, и пра́ведных ду́си взыгра́йте.
При́зри на лю́ди и достоя́ние Твое́ Го́споди, стра́хом пою́щия Тя́, сме́рть во́льную и́хже ра́ди претерпе́л еси́, да не победи́т Твоего́ благоутро́бия безме́рное мно́жество зо́л на́ших: но спаси́ вся́ ны́ Преблаги́й Кресто́м Твои́м, я́ко Человеколю́бец.
Богоро́дичен: Манове́нием Твои́м коле́блеши ви́димый мiр, распина́емый, пребыва́еши же ви́симый, Богоро́дица пла́чущи глаго́лаше, страстна́я умышле́ния первозда́ннаго Христе́, потреби́ти хотя́, и исцели́ти того́ сокруше́ние бла́гостию.
И́ный. Ирмо́с: Недоуме́ет вся́к язы́к благохвали́ти по достоя́нию, изумева́ет же у́м и премiрный пе́ти Тя́, Богоро́дице: оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́, и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу, Ты́ бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя́ велича́ем.
Елиссе́й дре́вле из реки́ се́чиво влеки́й, дре́вом тя́ Кре́сте, животода́тельное дре́во вообража́ше: и́мже извлече́ из глубины́ Христо́с язы́ки и́дольскаго бесова́ния, на тебе́ пригвозди́вся: те́мже покланя́ющеся тебе́, держа́ву Его́ сла́вим.
Со́лнечныя лучы́ Спа́се, преложи́шася во тьму́, Твои́м распя́тием, осия́ние же луны́ угасе́: и стихи́и тре́петом изменя́хуся вся́. Те́мже вопию́ Ти: измене́на тьмо́ю страсте́й помышле́ния моя́, Сло́ве, Твое́ю десни́цею премени́в просвети́, и спаси́ мя.
Я́звою Твое́ю исцели́ души́ моея́ стра́сти: ре́бр Твои́х прободе́нием уста́ви боле́зненная прободе́ния бесо́в: гвоздьми́ Твои́ми Христе́, изгвозди́ сластна́я и страстна́я похоте́ния, подая́ ми безстра́стно страсте́м Твои́м честны́м поклони́тися, и воскресе́нию.
Богоро́дичен: Кра́снаго добро́тою, родила́ Тя кра́сная Отрокови́ца, Его́же зря́щи ни добро́ты в страда́нии, ниже́ ви́да иму́ща, Спа́се, рыда́ющи глаго́лаше: дивлю́ся па́че ума́ Сы́не Мо́й, Твоему́ смире́нию, и́мже спаса́еши смири́вшееся естество́ челове́ческое.
И́ный. Ирмо́с: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не, Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рожде́ства Твоего́.
Предгряди́те, уясни́теся вси́ лю́дие Бо́жии, и Дре́во кре́стное предви́дяще предлежа́щее, целу́йте со стра́хом, и приими́те ра́дость, на не́м Го́спода сла́вы возне́сшагося сла́вяще при́сно.
Ору́жие Боже́ственное ты́ жи́зни мое́й Кре́сте, на тебе́ Влады́ка возше́д спасе́ мя: источи́ кро́вь и во́ду, прободе́н в ре́бра, и́мже причаща́юся ра́дуяся, сла́вя Его́.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Ли́цы, Еди́нице Естество́м, покланя́юся Тебе́ Божество́ Свято́е, Отцу́, и Сы́ну, со Святы́м же Ду́хом, еди́ному нача́лу, еди́ному Ца́рству, все́ми влады́чествующему.
И ныне, Богоро́дичен: Гора́ вели́кая, в ню́же всели́ся Христо́с, Ты́ яви́лася еси́ Де́во, я́коже боже́ственный Дави́д вопие́т: е́юже мы́ вознесо́хомся к небеси́, всыни́вшеся Ду́хом Всеблаже́нная.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ски́петре боже́ственный ца́рский Кре́сте, во́инства му́жество, во упова́нии твое́м ра́тники побежда́ем: побе́ды при́сно тебе́ кла́няющимся на ва́рвары пода́ждь на́м.
Катава́сия: О Ма́ти Де́во, и Богоро́дице нело́жная, ро́ждшая безсе́менно Христа́ Бо́га на́шего, на Кре́ст возне́сшагося пло́тию: Тя́ ве́рнии вси́ досто́йно с Ни́м ны́не велича́ем.
Таже настоя́щий ексапостила́рий. Подо́бен: Ду́хом:
Преполове́нием посто́в всечестно́е Дре́во все́х в поклоне́ние призыва́ет, ели́цы страстьми́ свои́ми, Христо́вым страсте́м досто́йно спосле́дуют: прииди́те вси́ ве́рнии, поклони́мся Дре́ву стра́шнаго та́инства.
Крестобогоро́дичен: Безневе́стная и Всечи́стая Бо́га Сло́ва Ма́ти, вопия́ше крича́щи, пла́чем рыда́ющи: сицевы́я ли Ми́ Гаврии́л ра́дости принося́ше благове́щения, Ча́до? Отыди́ испо́лнити неизрече́нный сове́т и Боже́ственное смотре́ние.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 8:
Поще́ния пу́ть преполови́вше, веду́щий ко Кресту́ Твоему́ честно́му, Тво́й де́нь ви́дети, его́же ви́де Авраа́м, и возра́довася я́ко из гро́ба хо́лма жи́ва Исаа́ка прие́м. Благоволи́ и на́с ве́рою изба́вившихся от врага́, и Ве́чери причасти́тися Та́йней, в ми́ре зову́щих: просвеще́ние и Спаси́телю на́ш, сла́ва Тебе́. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Христо́вы непобеди́мии, победи́вше пре́лесть си́лою Кре́стною, восприя́сте благода́ть ве́чныя жи́зни, мучи́телей преще́ния не убоя́стеся, му́ками ураня́еми веселите́ся: и ны́не кро́ви ва́ша бы́ша исцеле́ния ду́ш на́ших. Моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, гла́с то́йже: Преполови́вше пучи́ну воздержа́ния, приста́нище прии́мем спасе́ния, вре́мя стра́сти Твоея́ во́льныя Го́споди: но я́ко Благоутро́бен и Ще́др, и де́нь сла́внаго Воскресе́ния Твоего́, в ми́ре сподо́би на́с ви́дети Человеколю́бче.
И ны́не, па́ки то́йже.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование. [40]
Последование Часов в среду четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 69, глас 6: Да возра́дуются, и возвеселя́тся о Тебе́ вси́ и́щущии Тебе́ Бо́же.
Стих: Да возвратя́тся вспя́ть и постыдя́тся хотя́щии мне зла́я.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 26:21, 27:1–9).
Се́ Госпо́дь от свята́го [ме́ста] наво́дит гне́в на живу́щия на земли́, и откры́ет земля́ кро́вь свою́, и не покры́ет избие́нных. В то́й де́нь наведе́т Госпо́дь ме́чь святы́й, и вели́кий, и кре́пкий на дра́конта зми́а бежа́ща, на дра́конта зми́а лука́ваго: и убие́т дра́конта су́щаго в мо́ри. В то́й де́нь виногра́д до́брый, жела́ше пе́ти над ни́м. А́з гра́д кре́пкий, гра́д вою́емый, всу́е напою́ его́: плене́н бо бу́дет но́щию, в де́нь же паде́тся стена́ его́. Не́сть того́, и́же не во́змет его́. Кто́ мя приста́вит стрещи́ сте́блия на ни́ве? Ра́ди вражды́ сея́ отри́нух и́: у́бо сего́ ра́ди сотвори́ Госпо́дь Бо́г вся́, ели́ка совеща́: И сгоре́х, возопию́т живу́щии в не́м: сотвори́м ми́р ему́, сотвори́м ми́р. Приходя́щая ча́да Иа́ковля: прозя́бнет и процвете́т Изра́иль, и напо́лнится вселе́нная плода́ его́. Еда́ я́коже то́й порази́, и са́м си́це уязви́тся? И я́коже са́м уби́, та́кожде убие́н бу́дет. Сваря́ся и укоря́я отпу́стит я́: не ты́ ли бы́л еси́ помышля́я ду́хом жесто́ким уби́ти я́ ду́хом я́рости? Сего́ ра́ди оты́мется беззако́ние Иа́ковле, и сие́ е́сть благослове́ние его́, егда́ отыму́ гре́х его́, егда́ положа́т все́ ка́мение тре́бищ сокруше́но а́ки пра́х дро́бный: и не пребу́дут древеса́ и́х, и куми́ры и́х бу́дут посе́чени, а́ки дубра́ва дале́че.
Проки́мен, псалом 70, глас 6: На Тя́ Го́споди, упова́х, да не постыжу́ся в ве́к.
Стих: Пра́вдою Твое́ю изба́ви мя́.
Последование Вечерни в среду четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия самогла́сны, и му́ченичен, и в Мине́и 4. Самогла́сен. Гла́с 4:
По́ст благи́х хода́тай, свое́ преполове́ние ны́не введе́, преше́дшими де́ньми благоугоди́в, и про́чими по́льзование предложи́в: и́бо благи́х напряже́ние, мно́жайшее благодея́ние твори́т. Те́мже все́х благи́х да́телю Христу́ благоугожда́юще, вопие́м: пости́выйся на́с ра́ди, и распя́тие претерпе́вый, неосужде́ны на́с сподо́би, причасти́тися и Боже́ственныя Па́схи Твоея́, в ми́ре пожи́вшия, и досто́йно со Отце́м Тебе́ и Ду́хом сла́вящия.
И́н. Гла́с 5: В та́йне доброде́тели де́лающии, духо́вная воздая́ния ча́ющии, не посреде́ то́ржищ и распу́тий явля́ют сия́, но вну́трь се́рдца но́сят па́че: и все́х ви́дяй быва́емая в та́йне, мзду́ воздержа́ния подае́т на́м. По́ст соверша́им, не се́тующе ли́цы, но в кле́тех ду́ш на́ших моля́щеся, непреста́нно возопии́м: О́тче на́ш, И́же еси́ на Небесе́х, не введи́ на́с во искуше́ние, мо́лимся, но изба́ви на́с от лука́ваго.
Му́ченичен: Несы́тною любо́вию души́, Христа́ не отверго́стеся святи́и му́ченицы, и́же разли́чныя ра́ны страсте́й претерпе́вше, мучи́телей де́рзость низложи́сте, непрекло́нну и невреди́му ве́ру сохра́нше, на небеса́ преста́вистеся. Те́мже и дерзнове́ние получи́вше к Нему́, проси́те дарова́ти ми́р мiрови, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И́ны стихи́ры, гла́с 1. Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Поста́ водо́ю, ду́ши вси́ омы́им, и приступи́вше к честно́му и животворя́щему Кресту́ Госпо́дню, ве́рою поклони́мся, Боже́ственное просвеще́ние почерпа́юще, и ве́чное спасе́ние ны́не приобрета́юще, ми́р и ве́лию ми́лость.
Апо́столов похвало́ Кре́сте, его́же окружа́ют нача́ла, си́лы, арха́нгели, покланя́ющияся тебе́ от вся́каго вре́да спаса́й, и боже́ственное по́прище воздержа́ния на́с сподо́би до́бре соверша́ющия, де́нь спаси́тельный дости́гнути, и́мже и спаса́емся.
И́н подо́бен, гла́с 7. Подобен: Дне́сь бди́т:
Дне́сь Кресту́ Госпо́дню покланя́ющеся возопии́м: ра́дуйся Дре́во жи́зни, а́да разори́телю. Ра́дуйся ра́досте мiра, и тле́ния потреби́телю. Ра́дуйся, бе́сы прогоня́яй си́лою твое́ю, ве́рных утвержде́ние, ору́жие неруши́мое, облобыза́ющия тя́ соблюди́, освяти́, мо́лимся.
И Мине́и 4. Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 8:
Дне́сь неприкоснове́нный существо́м, прикоснове́н мне́ быва́ет, и стра́ждет стра́сти, свобожда́яй мя́ от страсте́й, све́т подава́яй слепы́м, от беззако́нных усте́н оплева́ется, и дае́т плещи́ за плене́нныя на ра́ны. Сего́ Чи́стая Де́ва и Ма́ти на Кресте́ зря́щи, боле́зненно веща́ше: увы́ Мне́ Ча́до Мое́, что́ сие́ сотвори́л еси́? Кра́сный добро́тою па́че все́х челове́к, бездыха́нный, беззра́чный явля́ешися, не име́я ви́да, ниже́ добро́ты: увы́ Мне́ Мо́й све́те, не могу́ спя́ща зре́ти Тя́, утро́бою уязвля́юся, и лю́тое ору́жие се́рдце Мое́ прохо́дит. Воспева́ю Твоя́ стра́сти, покланя́юся благоутро́бию Твоему́: долготерпели́ве сла́ва Тебе́.
Вхо́д: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мiр Тя сла́вит.
Проки́мен, псало́м 71, гла́с 4: Благослове́н Госпо́дь Бо́г Изра́илев, творя́й чудеса́ еди́н.
Сти́х: Бо́же, су́д Тво́й царе́ви да́ждь, и пра́вду Твою́ сы́ну царе́ву.
Бытия́ чте́ние (Быт. 9:18–24, 10:1).
Бы́ша сы́нове Но́евы изше́дшии из ковче́га, Си́м, Ха́м, Иа́феф: Ха́м же бя́ше оте́ц Ханаа́нь. Трие́ си́и су́ть сы́нове Но́евы, от си́х разсе́яшася по все́й земли́. И нача́т Но́е челове́к де́латель [бы́ти] земли́, и насади́ виногра́д: И испи́ от вина́, и упи́ся, и обнажи́ся в дому́ свое́м. И ви́де Ха́м оте́ц Ханаа́нь, наготу́ отца́ своего́, и изше́д во́н пове́да обе́ма бра́тома свои́ма. И взе́мше Си́м и Иа́феф ри́зу, возложи́ша [ю́] на о́бе ра́ме свои́, и идо́ша вспя́ть зря́ще, и покры́ша наготу́ отца́ своего́, и лице́ и́х вспя́ть зря́, и наготы́ отца́ своего́ не ви́деша. Истрезви́ся же Но́е от вина́, и разуме́ ели́ка сотвори́ ему́ сы́н его́ юне́йший. И рече́: про́клят [бу́ди] Ханаа́н о́трок: ра́б бу́дет бра́тиям свои́м. И рече́: благослове́н Госпо́дь Бо́г Си́мов: и бу́дет Ханаа́н о́трок ра́б ему́. Да распространи́т Бо́г Иа́фефа, и да всели́тся в селе́ниих Си́мовых, и да бу́дет Ханаа́н ра́б ему́. Поживе́ же Но́е по пото́пе ле́т три́ста пятьдеся́т: И бы́ша вси́ дни́е Но́евы, ле́т де́вять со́т пятьдеся́т, и у́мре. Сия́ же [су́ть] бытия́ сыно́в Но́евых, Си́ма, Ха́ма, Иа́фефа: и роди́шася и́м сы́нове по пото́пе.
Проки́мен, псало́м 72, гла́с 4: Мне́ же прилепля́тися Бо́гови бла́го е́сть.
Сти́х: Ко́ль бла́г Бо́г Изра́илев, правым сердцем.
При́тчей чте́ние (Притч. 12:23–28, 13:1–9).
Му́ж разуми́вый престо́л чу́вствия: се́рдце же безу́мных сря́щет кля́твы. Рука́ избра́нных одержи́т удо́бь: льсти́вии же бу́дут в плене́нии. Стра́шное сло́во се́рдце му́жа пра́ведна смуща́ет: ве́сть же блага́я весели́т его́. Разуми́в пра́ведник себе́ дру́г бу́дет: мы́сли же нечести́вых некро́тки: согреша́ющих пости́гнут зла́я: пу́ть же нечести́вых прельсти́т я́. Не улучи́т льсти́вый лови́твы: стяжа́ние же честно́е му́ж чи́стый. В путе́х пра́вды живо́т: путие́ же злопо́мнящих в сме́рть. Сы́н благоразу́мный послушли́в отцу́: сы́н же непокорли́вый в поги́бель. От плодо́в пра́вды сне́сть благи́й: ду́ши же беззако́нных погиба́ют безвре́менно. И́же храни́т своя́ уста́, соблюда́ет свою́ ду́шу: проде́рзивый же устна́ма, устраши́т себе́. В по́хотех е́сть вся́к пра́здный: ру́ки же му́жественных в прилежа́нии. Словесе́ непра́ведна ненави́дит пра́ведник: нечести́вый же стыди́тся, и не возыме́ет дерзнове́ния. Пра́вда храни́т незло́бивыя: нечести́выя же злы́ твори́т гре́х. Су́ть богатя́ще себе́, ничесо́же иму́ще: и су́ть смиря́ющеся во мно́зе бога́тстве. Избавле́ние му́жа души́ свое́ ему́ бога́тство: ни́щий же не терпи́т преще́ния. Све́т пра́ведным всегда́: све́т же нечести́вых угаса́ет, ду́ши льсти́выя заблужда́ют во гресе́х: пра́веднии же ще́дрят и ми́луют.
Служба в четверг четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в четверг четвертой седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2–м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа, гла́с 1. Подо́бен: Ли́к а́нгельский:
Си́лою Креста́ утвержда́еми, всю́ ле́сть вра́жию вои́стинну разори́сте апо́столи сла́внии, моли́твенницы ду́ш на́ших. Те́мже дне́сь в поклоне́ние его́ ра́дуетеся, о на́с моля́ще еди́наго Человеколю́бца.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Мари́е, честно́е Влады́ки прия́телище, возста́ви ны́ па́дшия в про́пасть лю́таго отча́яния, и прегреше́ний, и скорбе́й: Ты́ бо еси́ гре́шных спасе́ние и по́мощь, и держа́вное предста́тельство, и спаса́еши рабы́ твоя́.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора, гла́с 7. Подо́бен: Го́споди, мы́ есмы́:
Го́споди, Тво́й Кре́ст зря́ще предлежа́щий дне́сь, приступа́ем ве́рно, в пе́ниих и пе́снех, облобыза́юще его́ в стра́се и ра́дости: освяти́ рабы́ Твоя́, умири́ мiр Тво́й, сего́ явле́нием, еди́не Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Го́споди, мы́ есмы́ лю́дие Твои́, и о́вцы па́жити Твоея́, заблу́ждшия тле́нием, обрати́ на́с: расточе́нныя я́ко Па́стырь собери́ на́с, поми́луй ста́до Твое́ Человеколю́бче, умилосе́рдися моли́твами Богоро́дицы, еди́не безгре́шне.
КАНОН
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 1.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: На Боже́ственней стра́жи богоглаго́ливый Авваку́м да ста́нет с на́ми, и пока́жет светоно́сна А́нгела, я́сно глаго́люща: днесь спасе́ние мiру, я́ко воскре́се Христо́с, я́ко всеси́лен.
Освяще́ния пода́тельную благода́ть да́руя на́м святы́й Кре́сте, апо́столом утвержде́ние и похвало́, предлежи́ши в поклоне́ние дне́сь все́й вселе́нней, по́стное вре́мя облегча́я на́м.
Сеннописа́в Кре́ст Моисе́й, распросте́р ру́це, Амали́ка победи́, его́же вообража́юще, ру́це простира́ем, посто́м и мольба́ми, я́ко да полки́ победи́м бесо́вския, борю́щия на́с всегда́ зави́стно.
Боже́ственным ра́лом Креста́ изъора́сте зе́млю, боже́ственнии ученицы́, плодоно́сну сию́ показа́вше, прозяба́ющую благоче́стие. Те́мже ва́с гла́сы моли́твенными восхваля́юще, Христа́ при́сно сла́вим.
Богоро́дичен: Ма́ти Бо́га блага́го, ублажи́ мою́ ду́шу, ю́же лука́вый обы́чаем злы́м озло́би окая́нно, прельсти́в мя́: да я́ко вину́ спасе́ния, песносло́влю Тя́ при́сно Многопе́тую.
И́н. Гла́с 7. Ирмо́с: Плотско́е прише́ствие Твое́ Христе́ уверя́я проро́к Авваку́м, взыва́ше: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Предлага́ется дне́сь всесвяты́й Кре́ст, присту́пим, целу́им его́: и́бо е́сть ро́г спасе́ния на́шего.
Благода́ть твоя́ и образова́ние твои́м прихо́дит, прогоня́ющи бесо́вское мно́жество, Кре́сте Христо́в, ору́жие необори́мое.
Слава, Тро́ичен: Еди́ницу Тя́ по Естеству́ воспева́ю, Тро́ицу же Ипоста́сьми чту́, О́тче, Сы́не, и Ду́ше Пресвяты́й.
И ныне, Богоро́дичен: Родила́ еси́ Отрокови́це безму́жная Бо́га Всенепоро́чная, содержа́щаго го́рстию концы́, и все́х дре́внейшаго.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Апо́столи, мiра моли́твенницы, моли́те спасти́ся и на́м, содержа́щим ору́жие, Кре́ст Христо́в.
Катава́сия: Плотско́е прише́ствие Твое́ Христе́ уверя́я проро́к Авваку́м, взыва́ше: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Сей нарече́нный и святы́й день, еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь, пра́здников пра́здник и торжество́ есть торже́ств, во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Ра́дуйся Кре́сте трича́стный и боже́ственный, на не́мже еди́н от Тро́ицы, пло́ть носи́в водрузи́ся, водруже́нныя ны́ во глубину́ нече́стия избавле́й, превознося́щия Его́ во ве́ки.
Си́лу держа́вную Кре́ст стяжа́вше, лю́тою вла́стию лука́ваго порабо́тившияся свободи́ша Сло́ва ученицы́, воспева́юще: Тя́ превозно́сим во ве́ки.
Увы́ мне́, что́ стра́шный престо́л о́ный, на не́мже Сло́ве се́д, соде́янная мно́ю та́йная яви́ши Христе́, облича́яй нечу́вствие мое́? Но естество́м сы́й ми́лостив, пощади́ мя тогда́.
Богоро́дичен: Не́др не отсту́пль Оте́ческих, в не́дрех возле́г еси́ Де́вы, на призва́ние ро́да челове́ческаго, его́же подо́бие, за милосе́рдие Иису́се носи́л еси́. Те́мже Тя́ пое́м челове́цы во ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Еди́наго безнача́льнаго Царя́ сла́вы, Его́же благословя́т небе́сныя си́лы, и трепе́щут чи́ни а́нгельстии, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те Его́ во ве́ки.
Крестоно́сную твою́ седми́цу почита́ем, я́ко поклони́тельную, тебе́ бо Дре́во честно́е, покланя́ющеся вопие́м: по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Оле чудесе́! Царю́ веко́в, я́ко Дре́во, на не́мже распя́лся еси́, сподо́бил ны́ еси́ Твоя́ рабы́ ви́дети, и поклони́тися. Те́мже Тя́ со стра́хом пое́м во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: О единосу́щная, о Тро́ице Всесвята́я, О́тче, Сы́не, и Пресвяты́й Ду́ше, Божество́: неразде́льную Твою́ держа́ву сла́влю, и пою́ еди́но Ца́рство во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Созда́вшаго Ада́ма по о́бразу, и от смеше́ния его́ произше́дшаго, и разруши́вшаго дре́внюю кля́тву, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Двоенадесятостру́нная цевни́це церко́вная, я́ко пою́щая прему́дрости сло́во, апо́столи ва́с воспева́ющия, проси́те ви́дети стра́сть Госпо́дню, и пе́ти во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Еди́наго безнача́льнаго Царя́ сла́вы, Его́же благословя́т небе́сныя си́лы, и трепе́щут чи́ни а́нгельстии, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не, Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рожде́ства Твоего́.
Уясни́ся, свети́ся Це́рковь Бо́жия, кре́стными заря́ми, его́же но́сиши предлежа́ща все́м ве́рным в поклоне́ние: ты́ же мно́жество все́ де́монское, тьмы́ испо́лншееся, избе́гни.
Кре́пость воздержа́ния, боже́ственный е́сть Кре́ст, соде́йственник бдя́щих, по́стников укрепле́ние, борю́щихся побо́рник: сему́ ве́рнии любо́вию приступи́вше, ра́достно поклони́мся.
Основа́ния боже́ственная Це́ркве Христо́вы, утвержде́нием благоче́стия вся́ соблюди́те, и на ка́мени утверди́те тве́рдем, избра́вшаго ва́с апо́столи сла́внии.
Богоро́дичен: Ра́дость прие́мшая арха́нгеловым гла́сом, моего́ ны́не се́рдца печа́ль потреби́ душетле́нную, и пода́ждь Чи́стая радостотво́рный пла́чь, я́ко да обря́щу та́мо Боже́ственное утеше́ние.
И́ный. Ирмо́с: Тя́ Пречи́стую Ма́терь и Де́ву, невмести́мое Сло́во во утро́бу вмести́вшую, и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
Ты́ вообража́емый, Ме́ррския струи́ дре́вле услажда́еши всечестно́е Дре́во: ты́ мое́ услади́ воздержа́ние, Кре́сте Христо́в, дне́сь покланя́емый.
Тя́ необори́мое ца́рствия ору́жие, во́инства кре́пость, синкли́та {19} утвержде́ние, Кре́сте Христо́в, вси́ пе́сньми велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Тя́ безнача́льнаго Отца́ и Влады́ку, и собезнача́льнаго Сло́ва, и Ду́ха Свята́го, благоче́стно ве́рнии вси́ велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ сла́вную, и еди́ну Богоро́дицу, невмести́мое Сло́во во чре́ве вмести́вшую и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тебе́ о́гненный зву́к апо́столы, я́ко попали́вшия вся́кую ве́щь пре́лести, и благоче́стие насади́вшия в мiре, пе́сньми велича́ем.
Катава́сия: Тя́ Пречи́стую Ма́терь и Де́ву, невмести́мое Сло́во во утро́бу вмести́вшую, и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 7:
Поревну́им ве́рнии мытаре́ву покая́нию, а не фарисе́йски похва́лимся: но из глубины́ се́рдца, стена́ние принесе́м Благоде́телю все́х Бо́гу. То́й бо запове́да глаго́ля: я́ко вся́к вознося́й себе́ смири́тся, смиря́яй же себе́ вознесе́тся. Те́мже единому́дренно возопии́м ему́: Бо́же очи́сти на́с гре́шных, и спаси́ на́с. (Дважды)
Му́ченичен: Еди́но ды́шуще, на еди́но взира́юще, страстоте́рпцы му́ченицы, еди́н пу́ть живота́ обре́тше, за Христа́ сме́рть, ре́вностию вообража́юще кончи́ну дру́г дру́гу. О чудесе́! Я́коже сокро́вища му́ки предвосхища́юще, дру́г ко дру́гу глаго́лаху: я́ко а́ще и не ны́не у́мрем, у́мрем же вся́ко, и бытию́ до́лжная послу́жим. Сотвори́м ну́жду любоче́стия, о́бщее свое́ мня́ще, сме́ртию живо́т ку́пим. Моли́твами и́х Бо́же поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Умири́ моли́твами Богоро́дицы, живо́т на́с вопию́щих Ти́ Ми́лостиве: Го́споди сла́ва Тебе́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 70, глас 4: Бо́г же Ца́рь на́ш пре́жде ве́ка, соде́ла спасе́ние посреде́ земли́.
Стих: Вску́ю Бо́же отри́нул еси́ до конца́?
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 28:14–22).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: услы́шите сло́во госпо́дне му́жие озло́бленнии, и кня́зи люде́й су́щих во Иерусали́ме. Я́ко реко́сте, сотвори́хом заве́т со а́дом, и с сме́ртию сложе́ние: бу́ря носи́ма а́ще мимои́дет, не прии́дет на на́с: положи́хом лжу́ наде́жду на́шу, и лже́ю покры́емся. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ А́з полага́ю во основа́ние Сио́ну ка́мень многоце́нен, избра́н, краеуго́лен, че́стен, во основа́ние ему́, и ве́руяй во́нь не постыди́тся. И положу́ су́д в наде́жду, ми́лость же Моя́ на ме́рилех. И упова́вшии вотще́ на лжу́: я́ко не мине́т ва́с бу́ря. И не оты́мет от ва́с заве́та сме́ртнаго, и наде́жда ва́ша, я́же ко а́ду, не пребу́дет. бу́ря иду́щая а́ще на́йдет, бу́дете е́й в попра́ние. Егда́ мимои́дет, во́змет ва́с: я́ко по вся́ко у́тро преходи́ти бу́дет в де́нь, в нощи́ бу́дет наде́жда зла́: научи́теся слы́шати утесня́емии: Не мо́жем ра́товати, са́ми же изнемога́ем, е́же собра́тися на́м. Я́коже гора́ на нечести́вых воста́нет Госпо́дь, и бу́дет [я́коже] в де́бри Гавао́нстей, с я́ростию сотвори́т дела́ Своя́, го́рести де́ло: я́рость же Его́ чу́ждо употреби́тся, и погубле́ние Его́ стра́нно. И вы́ не ра́дуйтеся, ниже́ да возмо́гут ва́ши у́зы: зане́ сконча́ны и сокраще́ны ве́щи слы́шах от Го́спода Савао́фа, я́же сотвори́т над все́ю земле́ю.
Проки́мен, псалом 74, глас 4: А́з же возра́дуюся в ве́к, воспою́ Бо́гу Иа́ковлю.
Стих: Испове́мыся Тебе́ Бо́же, испове́мыся Тебе́.
Последование Вечерни в четверг четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия подо́бны 3. Гла́с 4. Подо́бен: Да́л еси́ зна́мение:
Присноблаже́нный сподо́бившеся целова́ти ве́рнии, Кре́ст Тво́й Го́споди, и́мже на́с спа́сл еси́, воспева́ем Твое́ благоутро́бие, и мо́лим Тя́ приле́жно, все́м пода́ждь ра́дование Спа́се спасе́ния Твоего́, в покая́нии да́вый на́м ви́дети Твое́ воста́ние, и честна́я страда́ния.
Умерщвле́ние претерпе́л еси́ на Кресте́ простира́емь, умертви́вый сме́рть, и ме́ртвыя воскреси́вый живоно́сным сло́вом: те́мже молю́ Тя, умерщвле́ную мою́ ду́шу грехо́м, оживи́ Го́споди, подая́ ми умиле́ние, и зо́л избавле́ние, во дне́х святы́х Твои́х поще́ния, Человеколю́бче.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 4. Подо́бен: У́мнаго адама́нта:
Тво́й Кре́ст святы́й сподо́бившеся ра́достно ви́дети и облобыза́ти, мо́лим Тя́, Бо́же Спа́се на́ш, да и са́мыя Твоя́ пречи́стыя дости́гнем стра́сти, посто́м укрепля́еми, покланя́ющеся пое́м распя́тие, копие́, гу́бу и тро́сть, и́миже на́с обезсме́ртив, в дре́внюю па́ки сла́дости жи́знь возве́л еси́, я́ко Человеколю́бец: те́мже Тя́ благода́рно ны́не сла́вим.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 75, гла́с 8: Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему.
Сти́х: Ве́дом во Иуде́и Бо́г, во Изра́или ве́лие и́мя Его́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 10:32, 11:1–9).
Сия́ племена́ сыно́в Но́евых по родо́м и́х, по язы́ком и́х: от си́х разсе́яшася о́строви язы́ков на земли́ по пото́пе. И бе́ вся́ земля́ устне́ еди́не, и гла́с еди́н все́м. И бы́сть внегда́ поити́ и́м от восто́к, обрето́ша по́ле в земли́ Сеннаа́рстей, и всели́шася та́мо. И рече́ челове́к бли́жнему своему́: прииди́те, сотвори́м пли́нфы, и испече́м и́х огне́м. И бы́сть и́м пли́нфа в ка́мень, и бре́ние вме́сто ме́ла. И реко́ша: прииди́те, сози́ждем себе́ гра́д и сто́лп, его́же ве́рх бу́дет да́же до небесе́: и сотвори́м себе́ и́мя, пре́жде не́же разсе́ятися на́м по лицу́ всея́ земли́. И сни́де Госпо́дь ви́дети гра́д и сто́лп, его́же созида́ша сы́нове челове́честии. И рече́ Госпо́дь: се́ ро́д еди́н, и устне́ еди́не все́х, и сие́ нача́ша твори́ти: и ны́не не оскуде́ют от ни́х вся́, ели́ка а́ще восхотя́т твори́ти. Прииди́те, и соше́дше смеси́м та́мо язы́к и́х, да не услы́шат ки́йждо гла́са бли́жняго [своего́]. И разсе́я и́х отту́ду Госпо́дь по лицу́ всея́ земли́: и преста́ша зи́ждуще гра́д и сто́лп. Сего́ ра́ди нарече́ся и́мя его́ смеше́ние, я́ко та́мо смеси́ Госпо́дь устна́ всея́ земли́, и отту́ду разсе́я и́х Госпо́дь по лицу́ всея́ земли́.
Проки́мен, псало́м 76. Гла́с 8: Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, гла́сом мои́м к Бо́гу, и вня́т ми́.
Сти́х: В де́нь ско́рби моея́ Бо́га взыска́х.
При́тчей чте́ние (Притч. 13:20–26, 14:1–6).
Жела́ния благочести́вых наслажда́ют ду́шу: дела́ же нечести́вых дале́че от ра́зума. Ходя́й с прему́дрыми прему́др бу́дет: ходя́й же с безу́мными позна́н бу́дет. Согреша́ющих пости́гнут зла́я: пра́ведных же пости́гнут блага́я. Бла́г му́ж насле́дит сы́ны сыно́в: сокро́виществуется же пра́ведным бога́тство нечести́вых. Пра́веднии насладя́тся в бога́тстве ле́та мно́га: непра́веднии же поги́бнут вско́ре. И́же щади́т же́зл [сво́й,] ненави́дит сы́на своего́: любя́й же наказу́ет приле́жно. Пра́ведный яды́й насыща́ет ду́шу свою́: ду́ши же нечести́вых ску́дны. Му́дрыя жены́ созда́ша до́мы: безу́мная же раскопа́ рука́ма свои́ма. Ходя́й пра́во, бои́тся Го́спода: развраща́яй же пути́ своя́, обезче́стится. Из у́ст безу́мных же́зл досажде́ния: устне́ же му́дрых храня́т я́. Иде́же не́сть воло́в, я́сли чи́сты: а иде́же жи́та мно́га, я́вна волу́ кре́пость. Свиде́тель ве́рен не лже́т: разжиза́ет же ло́жная свиде́тель непра́веден. Взы́щеши прему́дрости у злы́х, и не обря́щеши: чу́вство же у му́дрых удо́бно.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 6:
От Го́спода смири́вшаго Себе́, да́же до распя́тия и сме́рти тебе́ ра́ди, навы́кши душе́ моя́, от возноше́ния смире́ния, и от смире́ния возноше́ния, о доброде́телех не возвыша́йся, ниже́ себе́ пра́ведну мня́щи бли́жняго осужда́й, я́коже велехва́льный фарисе́й: но в разуме́нии низложе́нном прегреше́ний твои́х па́мятствующи то́кмо, я́коже мыта́рь возопи́й: Бо́же, очи́сти мя́ гре́шнаго, и спаси́ мя́. (Два́жды)
Му́ченичен: Му́ченицы Твои́ Го́споди, не отверго́шася Тебе́, ни отступи́ша от за́поведей Твои́х те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Тридне́вно:
Всечи́стая я́ко ви́де Тя́ на Кресте́ ви́сима, вопия́ше: что́ стра́нное е́же ви́жду та́инство Сы́не Мо́й? Ка́ко на Дре́ве умира́еши, пло́тию пове́шеный, живота́ Пода́телю?
Последование Утрени в четверг четвертой седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2–м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа, гла́с 1. Подо́бен: Ли́к а́нгельский:
Си́лою Креста́ утвержда́еми, всю́ ле́сть вра́жию вои́стинну разори́сте апо́столи сла́внии, моли́твенницы ду́ш на́ших. Те́мже дне́сь в поклоне́ние его́ ра́дуетеся, о на́с моля́ще еди́наго Человеколю́бца.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Мари́е, честно́е Влады́ки прия́телище, возста́ви ны́ па́дшия в про́пасть лю́таго отча́яния, и прегреше́ний, и скорбе́й: Ты́ бо еси́ гре́шных спасе́ние и по́мощь, и держа́вное предста́тельство, и спаса́еши рабы́ твоя́.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора, гла́с 7. Подо́бен: Го́споди, мы́ есмы́:
Го́споди, Тво́й Кре́ст зря́ще предлежа́щий дне́сь, приступа́ем ве́рно, в пе́ниих и пе́снех, облобыза́юще его́ в стра́се и ра́дости: освяти́ рабы́ Твоя́, умири́ мiр Тво́й, сего́ явле́нием, еди́не Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Го́споди, мы́ есмы́ лю́дие Твои́, и о́вцы па́жити Твоея́, заблу́ждшия тле́нием, обрати́ на́с: расточе́нныя я́ко Па́стырь собери́ на́с, поми́луй ста́до Твое́ Человеколю́бче, умилосе́рдися моли́твами Богоро́дицы, еди́не безгре́шне.
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 1.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: На Боже́ственней стра́жи богоглаго́ливый Авваку́м да ста́нет с на́ми, и пока́жет светоно́сна А́нгела, я́сно глаго́люща: днесь спасе́ние мiру, я́ко воскре́се Христо́с, я́ко всеси́лен.
Освяще́ния пода́тельную благода́ть да́руя на́м святы́й Кре́сте, апо́столом утвержде́ние и похвало́, предлежи́ши в поклоне́ние дне́сь все́й вселе́нней, по́стное вре́мя облегча́я на́м.
Сеннописа́в Кре́ст Моисе́й, распросте́р ру́це, Амали́ка победи́, его́же вообража́юще, ру́це простира́ем, посто́м и мольба́ми, я́ко да полки́ победи́м бесо́вския, борю́щия на́с всегда́ зави́стно.
Боже́ственным ра́лом Креста́ изъора́сте зе́млю, боже́ственнии ученицы́, плодоно́сну сию́ показа́вше, прозяба́ющую благоче́стие. Те́мже ва́с гла́сы моли́твенными восхваля́юще, Христа́ при́сно сла́вим.
Богоро́дичен: Ма́ти Бо́га блага́го, ублажи́ мою́ ду́шу, ю́же лука́вый обы́чаем злы́м озло́би окая́нно, прельсти́в мя́: да я́ко вину́ спасе́ния, песносло́влю Тя́ при́сно Многопе́тую.
И́н. Гла́с 7. Ирмо́с: Плотско́е прише́ствие Твое́ Христе́ уверя́я проро́к Авваку́м, взыва́ше: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Предлага́ется дне́сь всесвяты́й Кре́ст, присту́пим, целу́им его́: и́бо е́сть ро́г спасе́ния на́шего.
Благода́ть твоя́ и образова́ние твои́м прихо́дит, прогоня́ющи бесо́вское мно́жество, Кре́сте Христо́в, ору́жие необори́мое.
Слава, Тро́ичен: Еди́ницу Тя́ по Естеству́ воспева́ю, Тро́ицу же Ипоста́сьми чту́, О́тче, Сы́не, и Ду́ше Пресвяты́й.
И ныне, Богоро́дичен: Родила́ еси́ Отрокови́це безму́жная Бо́га Всенепоро́чная, содержа́щаго го́рстию концы́, и все́х дре́внейшаго.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Апо́столи, мiра моли́твенницы, моли́те спасти́ся и на́м, содержа́щим ору́жие, Кре́ст Христо́в.
Катава́сия: Плотско́е прише́ствие Твое́ Христе́ уверя́я проро́к Авваку́м, взыва́ше: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Сей нарече́нный и святы́й день, еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь, пра́здников пра́здник и торжество́ есть торже́ств, во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Ра́дуйся Кре́сте трича́стный и боже́ственный, на не́мже еди́н от Тро́ицы, пло́ть носи́в водрузи́ся, водруже́нныя ны́ во глубину́ нече́стия избавле́й, превознося́щия Его́ во ве́ки.
Си́лу держа́вную Кре́ст стяжа́вше, лю́тою вла́стию лука́ваго порабо́тившияся свободи́ша Сло́ва ученицы́, воспева́юще: Тя́ превозно́сим во ве́ки.
Увы́ мне́, что́ стра́шный престо́л о́ный, на не́мже Сло́ве се́д, соде́янная мно́ю та́йная яви́ши Христе́, облича́яй нечу́вствие мое́? Но естество́м сы́й ми́лостив, пощади́ мя тогда́.
Богоро́дичен: Не́др не отсту́пль Оте́ческих, в не́дрех возле́г еси́ Де́вы, на призва́ние ро́да челове́ческаго, его́же подо́бие, за милосе́рдие Иису́се носи́л еси́. Те́мже Тя́ пое́м челове́цы во ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: Еди́наго безнача́льнаго Царя́ сла́вы, Его́же благословя́т небе́сныя си́лы, и трепе́щут чи́ни а́нгельстии, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те Его́ во ве́ки.
Крестоно́сную твою́ седми́цу почита́ем, я́ко поклони́тельную, тебе́ бо Дре́во честно́е, покланя́ющеся вопие́м: по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Оле чудесе́! Царю́ веко́в, я́ко Дре́во, на не́мже распя́лся еси́, сподо́бил ны́ еси́ Твоя́ рабы́ ви́дети, и поклони́тися. Те́мже Тя́ со стра́хом пое́м во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: О единосу́щная, о Тро́ице Всесвята́я, О́тче, Сы́не, и Пресвяты́й Ду́ше, Божество́: неразде́льную Твою́ держа́ву сла́влю, и пою́ еди́но Ца́рство во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Созда́вшаго Ада́ма по о́бразу, и от смеше́ния его́ произше́дшаго, и разруши́вшаго дре́внюю кля́тву, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Двоенадесятостру́нная цевни́це церко́вная, я́ко пою́щая прему́дрости сло́во, апо́столи ва́с воспева́ющия, проси́те ви́дети стра́сть Госпо́дню, и пе́ти во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Еди́наго безнача́льнаго Царя́ сла́вы, Его́же благословя́т небе́сныя си́лы, и трепе́щут чи́ни а́нгельстии, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не, Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рожде́ства Твоего́.
Уясни́ся, свети́ся Це́рковь Бо́жия, кре́стными заря́ми, его́же но́сиши предлежа́ща все́м ве́рным в поклоне́ние: ты́ же мно́жество все́ де́монское, тьмы́ испо́лншееся, избе́гни.
Кре́пость воздержа́ния, боже́ственный е́сть Кре́ст, соде́йственник бдя́щих, по́стников укрепле́ние, борю́щихся побо́рник: сему́ ве́рнии любо́вию приступи́вше, ра́достно поклони́мся.
Основа́ния боже́ственная Це́ркве Христо́вы, утвержде́нием благоче́стия вся́ соблюди́те, и на ка́мени утверди́те тве́рдем, избра́вшаго ва́с апо́столи сла́внии.
Богоро́дичен: Ра́дость прие́мшая арха́нгеловым гла́сом, моего́ ны́не се́рдца печа́ль потреби́ душетле́нную, и пода́ждь Чи́стая радостотво́рный пла́чь, я́ко да обря́щу та́мо Боже́ственное утеше́ние.
И́ный. Ирмо́с: Тя́ Пречи́стую Ма́терь и Де́ву, невмести́мое Сло́во во утро́бу вмести́вшую, и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
Ты́ вообража́емый, Ме́ррския струи́ дре́вле услажда́еши всечестно́е Дре́во: ты́ мое́ услади́ воздержа́ние, Кре́сте Христо́в, дне́сь покланя́емый.
Тя́ необори́мое ца́рствия ору́жие, во́инства кре́пость, синкли́та {19} утвержде́ние, Кре́сте Христо́в, вси́ пе́сньми велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Тя́ безнача́льнаго Отца́ и Влады́ку, и собезнача́льнаго Сло́ва, и Ду́ха Свята́го, благоче́стно ве́рнии вси́ велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ сла́вную, и еди́ну Богоро́дицу, невмести́мое Сло́во во чре́ве вмести́вшую и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тебе́ о́гненный зву́к апо́столы, я́ко попали́вшия вся́кую ве́щь пре́лести, и благоче́стие насади́вшия в мiре, пе́сньми велича́ем.
Катава́сия: Тя́ Пречи́стую Ма́терь и Де́ву, невмести́мое Сло́во во утро́бу вмести́вшую, и роди́вшую пло́тию, пе́сньми велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 7:
Поревну́им ве́рнии мытаре́ву покая́нию, а не фарисе́йски похва́лимся: но из глубины́ се́рдца, стена́ние принесе́м Благоде́телю все́х Бо́гу. То́й бо запове́да глаго́ля: я́ко вся́к вознося́й себе́ смири́тся, смиря́яй же себе́ вознесе́тся. Те́мже единому́дренно возопии́м ему́: Бо́же очи́сти на́с гре́шных, и спаси́ на́с. (Дважды)
Му́ченичен: Еди́но ды́шуще, на еди́но взира́юще, страстоте́рпцы му́ченицы, еди́н пу́ть живота́ обре́тше, за Христа́ сме́рть, ре́вностию вообража́юще кончи́ну дру́г дру́гу. О чудесе́! Я́коже сокро́вища му́ки предвосхища́юще, дру́г ко дру́гу глаго́лаху: я́ко а́ще и не ны́не у́мрем, у́мрем же вся́ко, и бытию́ до́лжная послу́жим. Сотвори́м ну́жду любоче́стия, о́бщее свое́ мня́ще, сме́ртию живо́т ку́пим. Моли́твами и́х Бо́же поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Умири́ моли́твами Богоро́дицы, живо́т на́с вопию́щих Ти́ Ми́лостиве: Го́споди сла́ва Тебе́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг четвертой седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 70, глас 4: Бо́г же Ца́рь на́ш пре́жде ве́ка, соде́ла спасе́ние посреде́ земли́.
Стих: Вску́ю Бо́же отри́нул еси́ до конца́?
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 28:14–22).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: услы́шите сло́во госпо́дне му́жие озло́бленнии, и кня́зи люде́й су́щих во Иерусали́ме. Я́ко реко́сте, сотвори́хом заве́т со а́дом, и с сме́ртию сложе́ние: бу́ря носи́ма а́ще мимои́дет, не прии́дет на на́с: положи́хом лжу́ наде́жду на́шу, и лже́ю покры́емся. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь: се́ А́з полага́ю во основа́ние Сио́ну ка́мень многоце́нен, избра́н, краеуго́лен, че́стен, во основа́ние ему́, и ве́руяй во́нь не постыди́тся. И положу́ су́д в наде́жду, ми́лость же Моя́ на ме́рилех. И упова́вшии вотще́ на лжу́: я́ко не мине́т ва́с бу́ря. И не оты́мет от ва́с заве́та сме́ртнаго, и наде́жда ва́ша, я́же ко а́ду, не пребу́дет. бу́ря иду́щая а́ще на́йдет, бу́дете е́й в попра́ние. Егда́ мимои́дет, во́змет ва́с: я́ко по вся́ко у́тро преходи́ти бу́дет в де́нь, в нощи́ бу́дет наде́жда зла́: научи́теся слы́шати утесня́емии: Не мо́жем ра́товати, са́ми же изнемога́ем, е́же собра́тися на́м. Я́коже гора́ на нечести́вых воста́нет Госпо́дь, и бу́дет [я́коже] в де́бри Гавао́нстей, с я́ростию сотвори́т дела́ Своя́, го́рести де́ло: я́рость же Его́ чу́ждо употреби́тся, и погубле́ние Его́ стра́нно. И вы́ не ра́дуйтеся, ниже́ да возмо́гут ва́ши у́зы: зане́ сконча́ны и сокраще́ны ве́щи слы́шах от Го́спода Савао́фа, я́же сотвори́т над все́ю земле́ю.
Проки́мен, псалом 74, глас 4: А́з же возра́дуюся в ве́к, воспою́ Бо́гу Иа́ковлю.
Стих: Испове́мыся Тебе́ Бо́же, испове́мыся Тебе́.
Последование Вечерни в четверг четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6: и пое́м настоя́щия подо́бны 3. Гла́с 4. Подо́бен: Да́л еси́ зна́мение:
Присноблаже́нный сподо́бившеся целова́ти ве́рнии, Кре́ст Тво́й Го́споди, и́мже на́с спа́сл еси́, воспева́ем Твое́ благоутро́бие, и мо́лим Тя́ приле́жно, все́м пода́ждь ра́дование Спа́се спасе́ния Твоего́, в покая́нии да́вый на́м ви́дети Твое́ воста́ние, и честна́я страда́ния.
Умерщвле́ние претерпе́л еси́ на Кресте́ простира́емь, умертви́вый сме́рть, и ме́ртвыя воскреси́вый живоно́сным сло́вом: те́мже молю́ Тя, умерщвле́ную мою́ ду́шу грехо́м, оживи́ Го́споди, подая́ ми умиле́ние, и зо́л избавле́ние, во дне́х святы́х Твои́х поще́ния, Человеколю́бче.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 4. Подо́бен: У́мнаго адама́нта:
Тво́й Кре́ст святы́й сподо́бившеся ра́достно ви́дети и облобыза́ти, мо́лим Тя́, Бо́же Спа́се на́ш, да и са́мыя Твоя́ пречи́стыя дости́гнем стра́сти, посто́м укрепля́еми, покланя́ющеся пое́м распя́тие, копие́, гу́бу и тро́сть, и́миже на́с обезсме́ртив, в дре́внюю па́ки сла́дости жи́знь возве́л еси́, я́ко Человеколю́бец: те́мже Тя́ благода́рно ны́не сла́вим.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 75, гла́с 8: Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему.
Сти́х: Ве́дом во Иуде́и Бо́г, во Изра́или ве́лие и́мя Его́.
Бытия́ чте́ние (Быт. 10:32, 11:1–9).
Сия́ племена́ сыно́в Но́евых по родо́м и́х, по язы́ком и́х: от си́х разсе́яшася о́строви язы́ков на земли́ по пото́пе. И бе́ вся́ земля́ устне́ еди́не, и гла́с еди́н все́м. И бы́сть внегда́ поити́ и́м от восто́к, обрето́ша по́ле в земли́ Сеннаа́рстей, и всели́шася та́мо. И рече́ челове́к бли́жнему своему́: прииди́те, сотвори́м пли́нфы, и испече́м и́х огне́м. И бы́сть и́м пли́нфа в ка́мень, и бре́ние вме́сто ме́ла. И реко́ша: прииди́те, сози́ждем себе́ гра́д и сто́лп, его́же ве́рх бу́дет да́же до небесе́: и сотвори́м себе́ и́мя, пре́жде не́же разсе́ятися на́м по лицу́ всея́ земли́. И сни́де Госпо́дь ви́дети гра́д и сто́лп, его́же созида́ша сы́нове челове́честии. И рече́ Госпо́дь: се́ ро́д еди́н, и устне́ еди́не все́х, и сие́ нача́ша твори́ти: и ны́не не оскуде́ют от ни́х вся́, ели́ка а́ще восхотя́т твори́ти. Прииди́те, и соше́дше смеси́м та́мо язы́к и́х, да не услы́шат ки́йждо гла́са бли́жняго [своего́]. И разсе́я и́х отту́ду Госпо́дь по лицу́ всея́ земли́: и преста́ша зи́ждуще гра́д и сто́лп. Сего́ ра́ди нарече́ся и́мя его́ смеше́ние, я́ко та́мо смеси́ Госпо́дь устна́ всея́ земли́, и отту́ду разсе́я и́х Госпо́дь по лицу́ всея́ земли́.
Проки́мен, псало́м 76. Гла́с 8: Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, гла́сом мои́м к Бо́гу, и вня́т ми́.
Сти́х: В де́нь ско́рби моея́ Бо́га взыска́х.
При́тчей чте́ние (Притч. 13:20–26, 14:1–6).
Жела́ния благочести́вых наслажда́ют ду́шу: дела́ же нечести́вых дале́че от ра́зума. Ходя́й с прему́дрыми прему́др бу́дет: ходя́й же с безу́мными позна́н бу́дет. Согреша́ющих пости́гнут зла́я: пра́ведных же пости́гнут блага́я. Бла́г му́ж насле́дит сы́ны сыно́в: сокро́виществуется же пра́ведным бога́тство нечести́вых. Пра́веднии насладя́тся в бога́тстве ле́та мно́га: непра́веднии же поги́бнут вско́ре. И́же щади́т же́зл [сво́й,] ненави́дит сы́на своего́: любя́й же наказу́ет приле́жно. Пра́ведный яды́й насыща́ет ду́шу свою́: ду́ши же нечести́вых ску́дны. Му́дрыя жены́ созда́ша до́мы: безу́мная же раскопа́ рука́ма свои́ма. Ходя́й пра́во, бои́тся Го́спода: развраща́яй же пути́ своя́, обезче́стится. Из у́ст безу́мных же́зл досажде́ния: устне́ же му́дрых храня́т я́. Иде́же не́сть воло́в, я́сли чи́сты: а иде́же жи́та мно́га, я́вна волу́ кре́пость. Свиде́тель ве́рен не лже́т: разжиза́ет же ло́жная свиде́тель непра́веден. Взы́щеши прему́дрости у злы́х, и не обря́щеши: чу́вство же у му́дрых удо́бно.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 6:
От Го́спода смири́вшаго Себе́, да́же до распя́тия и сме́рти тебе́ ра́ди, навы́кши душе́ моя́, от возноше́ния смире́ния, и от смире́ния возноше́ния, о доброде́телех не возвыша́йся, ниже́ себе́ пра́ведну мня́щи бли́жняго осужда́й, я́коже велехва́льный фарисе́й: но в разуме́нии низложе́нном прегреше́ний твои́х па́мятствующи то́кмо, я́коже мыта́рь возопи́й: Бо́же, очи́сти мя́ гре́шнаго, и спаси́ мя́. (Два́жды)
Му́ченичен: Му́ченицы Твои́ Го́споди, не отверго́шася Тебе́, ни отступи́ша от за́поведей Твои́х те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Тридне́вно:
Всечи́стая я́ко ви́де Тя́ на Кресте́ ви́сима, вопия́ше: что́ стра́нное е́же ви́жду та́инство Сы́не Мо́й? Ка́ко на Дре́ве умира́еши, пло́тию пове́шеный, живота́ Пода́телю?
Служба в пятницу четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в пятницу четвертой седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 4.
Подо́бен: Вознесы́йся на Кре́ст:
Воздержа́ния вре́мя освяща́яй, всечестны́й Кре́ст ви́дится, ему́же кла́няющеся дне́сь возопии́м: Влады́ко Человеколю́бче, того́ посо́бием пода́ждь прейти́ на́м про́чее вре́мя поще́ния во умиле́нии, и живоно́сныя Твоя́ ви́дети стра́сти, и́миже изба́вихомся.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: Из безнача́льна Отца́ ро́ждшася, напосле́док Тя́ Христе́ Ро́ждшая, на Кресте́ ви́сима ви́дящи восклица́ше: увы́ Мне́ превозжеле́нный Иису́се, вопия́ше: ка́ко прославля́емый я́ко Бо́г от а́нгел, от беззако́нных ны́не челове́к, Сы́не хотя́й распина́ешися? Пою́ Тя Долготерпели́ве.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 4. Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Све́т ду́ш на́ших ны́не зря́ще Христе́, Кре́ст Тво́й пречестны́й, и тому́ покланя́ющеся ра́достию я́сно возопии́м: сла́ва Тебе́, на не́м вознести́ся восхоте́вый. Сла́ва Тебе́, просвеще́й те́м всю́ тва́рь: в не́мже Тя́ непреста́нно пе́сньми сла́вим.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
На кресте́ Тя вознесе́нна я́ко узре́ Безневе́стная Ма́ти Твоя́ Сло́ве Бо́жий, ма́терски рыда́ющи веща́ше: что́ но́вое, и стра́нное сие́ чу́до, Сы́не Мо́й? Ка́ко жи́знь все́х приобща́ешися сме́рти, оживи́ти уме́ршия хотя́й я́ко благоутро́бен?
КАНОН
И кано́н честна́го Креста́. В Мине́и же пое́тся на Повече́рии.
Кано́н, его́же краестро́чие: Покланя́емое вси́ пое́м Дре́во. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Госпо́дню прише́дше дне́сь Кресту́, умо́м чи́стым, и благочести́вым ра́зумом, прииди́те поклони́мся: предлежи́т бо да́руя ему́ покланя́ющимся, освяще́ние же спаси́тельное, сия́ние, и сла́ву, и ми́лость.
Живодарова́тельный Кре́ст предлежа́щь, и зри́мый, светови́дное сия́ние благода́ти испуща́ет, присту́пим и прии́мем просвеще́ние весе́лия, и спасе́ние и оставле́ние, хвалу́ Го́сподеви принося́ще.
Предлежи́т стра́нное зря́щим виде́ние, Кре́ст честны́й, и я́коже исто́чник кипи́т Боже́ственными дарова́нии, и утоля́ет прегреше́ния, и боле́зни разреша́ет, и мудрова́ния укрепля́ет, чи́сто приходя́щим к нему́.
Же́зл прообража́ше Креста́ побе́ду, мо́ре секу́щий, и́мже мы́ ве́рою непотопле́нно препла́ваем жития́ во́ду непостоя́нную, и то́ков все́х греха́ избега́ем, и Боже́ственныя тишины́ исполня́емся.
Богоро́дичен: Егда́ Тя́ Ча́до неизрече́нно роди́х, боле́зней избего́х, и ка́ко ны́не вся́ боле́зней исполня́юся? Ви́жду бо Тя́ ви́сима я́ко злоде́я на Дре́ве, зе́млю неодержа́нно пове́сившаго, глаго́лаше Всечи́стая пла́чущи.
Катава́сия: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом, и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́: я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Кре́ст все́х благи́х пода́тельный, зри́тся покланя́емый, и вся́ тва́рь пра́зднует в ра́дости, просвеща́ема благода́тию, на не́м во́лею возне́сшагося Бо́га на́шего.
Осиява́еми све́том кре́стных лу́чь, преполове́нием свяще́ннаго воздержа́ния, омраче́ния грехо́в убежи́м и возопии́м: просвеще́ние все́х благоутро́бне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Песносло́вим тя́ Кре́сте, и облобыза́ем ве́рою прося́ще, твои́м могу́тством изми́ на́с от се́тей вра́жиих, и упра́ви ны́ вся́ ко приста́нищу спасе́ния почита́ющия тя́.
Богоро́дичен: Умерщвле́ну жи́знь на Кресте́ зря́щи, и не терпя́щи боле́зни утро́б, рыда́ше Чи́стая Де́ва взыва́ющи: увы́ Сы́не Мо́й, что́ Тебе́ наро́д беззако́нный воздаде́?
Катава́сия: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом, и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́: я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.
Седа́лен, гла́с 6: То́кмо водрузи́ся дре́во Христе́ Креста́ Твоего́, основа́ния поколеба́шася сме́рти Го́споди: Его́же бо поглоти́ жела́нием а́д, отпусти́ тре́петом. Яви́л еси́ на́м спасе́ние Твое́ Святы́й, и славосло́вим Тя́ Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с.
Сла́ва, коне́ц.
И ны́не: Дне́сь проро́ческое испо́лнися сло́во: се́ бо покланя́емся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Твои́ Го́споди: и Дре́во спасе́ния вкуси́вше, грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́хом, моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Держа́вный покро́в же и исправле́ние челове́ком, непребори́мое ору́жие ве́ры, Кре́ст спаси́тельный се́ зри́тся предлежа́щий, и все́х сердца́ ве́рно приходя́щих освяща́ет, просвеща́ет благода́тию.
В преполове́ние воздержа́ния предлежа́щий, посреде́ все́х преблаги́й Кре́ст честны́й среди́ земли́, на не́мже возне́слся еси́ во́лею Человеколю́бче, мiр освяща́ет свои́м поклоне́нием, и прогоня́ет де́монския полки́.
Не́бо и вся́ земля́ свесели́тся, страстоте́рпцы, му́ченицы, апо́столи, ду́ши пра́ведных ра́достно ны́не ра́дуются, вся́ спаса́ющее ви́дяще, предлежа́щее посреде́ Богодарова́нное Дре́во, и ве́рныя освяща́ющее благода́тию.
Зако́ны Твоя́, Го́споди, безсо́вестный не сохрани́в, и́мам осуди́тися, егда́ прии́деши с небесе́ суди́ти челове́ческая дела́, отону́дуже зову́ Тебе́: си́лою Креста́ Твоего́ обрати́в мя́ спаси́, покая́ния подая́ ми сле́зы.
Богоро́дичен: Из де́вственныя Ча́до, утро́бы Тя́ роди́х, и зря́щи на Дре́ве Тя́ ви́сима недоумева́юся, и не пое́млю высоты́ та́инства, и глубины́ вели́ких суде́б Твои́х, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же гла́сы немо́лчными, я́ко Ма́терь Бо́жию ублажа́ем.
Катава́сия: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от Лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тьма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Воскли́кните язы́цы, воспо́йте, и по́йте, коле́на взыгра́йте Бо́гу да́вшему Кре́ст, непоколеби́мое утвержде́ние: того́ ны́не во вре́мя воздержа́ния наслажда́емся, пита́юще ду́шу и помышле́ние.
У́мная во́инства тя́ вся́ почита́ют Кре́сте всесвяты́й, и челове́цы бре́нными каса́ющеся тебе́ устна́ми дне́сь, почерпа́ем любо́вию освяще́ние и благослове́ние, на тебе́ Пригво́ждшагося сла́вяще.
Души́ моея́ стра́сти исцели́ вре́менныя, благоутро́бне Го́споди, и покло́нника мя́ святы́х страсте́й Твои́х сподо́би, вре́менем поста́ лу́чша мя́ покажи́, и злы́х удале́ние да́руй Преблаги́й.
Богородичен: На Кресте зрящи, благости ради от Тебе,́ Всенепоро́чная, па́че ума́ ро́ждшася, уязвля́лася еси́ утро́бами, и глаго́лала: увы́ мне́ Боже́ственное Ча́до, ка́ко о все́х боле́знуеши? Покланя́юся Твоему́ благоутро́бию Го́споди.
Трипе́снец, гла́с 4.
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Свети́ла скры́ша све́т сво́й, зря́ще на Дре́ве пригвожде́на непра́ведно, Пра́ведный еди́не, Тебе́ долготерпели́ваго, и лука́ваго мра́чныя Спа́се облича́юща вла́сти держа́вою Твое́ю.
Поще́ния водо́ю ли́ца омы́им, и облобыза́им Дре́во: еди́ный бо все́х на не́м вознесе́ся Христо́с, пло́тию обложи́вся сме́ртною, я́ко да умори́т на́с умори́вшаго.
Кре́сте всечестны́й, апо́столов похвало́, ору́жие страстоте́рпцев, свяще́нников сла́во, преподо́бных огражде́ние, все́х ве́рных храни́телю, сохрани́, освяти́ ве́рно покланя́ющияся тебе́.
Богоро́дичен: Гро́зд, лоза́ Де́ва, Его́же прозябе́, на Дре́ве ви́сяща ви́дящи: Ча́до, вопия́ше, сла́дость иска́пи, пия́нство потребля́ющую враго́в всу́е распе́нших Тя́, все́х долготерпели́ваго.
И́ный, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Из но́щи у́тренююще, просвети́ на́с животво́рче Кре́сте Христо́в, со стра́хом покланя́ющияся тебе́, и де́нь спаси́тельный при́сно возсия́й на́м.
Дне́сь предлага́ется Кре́ст Тво́й, дре́во жи́зни покланя́емое, и мiр ра́дуется прише́ствием Ду́ха, того́ облобыза́яй.
Предлежа́щий зря́ще Кре́ст Тво́й служи́телие небе́снии, пою́т Тя́ Го́споди, и де́мони трепе́щут, не терпя́ще держа́вы Твоея́.
Слава, Тро́ичен: Тро́ицу просла́вим правосла́вно со Отце́м и Сы́ном, и Ду́ха Свята́го, еди́но Божество́, Еди́ницу Триипоста́сную.
И ныне, Богоро́дичен: Ма́терь Тя́ и Де́ву правосла́вно испове́дуем ве́рнии, неизрече́нно роди́вшую Христа́ Бо́га на́шего, еди́наго Многоми́лостиваго.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
На пе́вке, и ке́дре, и кипари́се распны́йся Сы́не Бо́жий, освяти́ вся́ ны́, и живоно́сную Твою́ стра́сть сподо́би ви́дети.
Катава́сия: Из но́щи у́тренююще, просвети́ на́с животво́рче Кре́сте Христо́в, со стра́хом покланя́ющияся тебе́, и де́нь спаси́тельный при́сно возсия́й на́м.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Очи́сти мя́ Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Кресту́ водрузи́вшуся на земли́, де́моном паде́ние бы́сть: его́же ны́не зря́ще мы́ пресла́вно предлежа́ща, и лобыза́юще, от паде́ний грехо́вных востае́м.
Вознося́ще Тя́ Христа́, я́ко Царя́ и Го́спода, его́же дарова́л еси́ на́м Кре́ст, сте́ну неруши́мую, облобыза́им, преполове́нием боже́ственнаго воздержа́ния веселя́щеся.
Ве́лия все́м на́м дарова́ния подая́, Госпо́день Кре́ст зри́тся предлежа́щий, присту́пим челове́цы, просвеще́ние се́рдца и души́ почерпе́м.
Богоро́дичен: Пости́тися на́м Чи́стая, от зло́бы вся́кия укрепи́, и злы́х и лука́вых воздержа́тися дея́ний, при́сно, воспомога́й, предста́тельство все́х челове́ков су́щая.
Катава́сия: Очи́сти мя́ Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.
Конда́к, гла́с 7: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т вра́т Еде́мских, на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з, Дре́во кре́стное, сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся. Предста́л бо еси́ Спа́се мо́й, вопия́ су́щим во а́де: вни́дите па́ки в ра́й.
И́кос: Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́фе Пила́т, два́ разбо́йников, и еди́н Жизнода́вца. Его́же ви́де а́д, и рече́ су́щим до́ле: о слуги́ мои́, и си́лы моя́, кто́ водрузи́в гво́здие в се́рдце мое́, древя́ным мя́ копие́м внеза́пу прободе́? И растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ют ду́х мо́й, и понужда́юся изрыга́ти Ада́ма, и су́щия от Ада́ма дре́вом да́нныя ми́: Дре́во бо сия́ вво́дит па́ки в ра́й.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Време́н вы́шшии, во вре́мени пло́ть нося́й явля́ется, и вре́менныя стра́сти на́ша исцеля́ет бла́гости ра́ди, во вре́мя воздержа́ния, в не́же предлежи́т боже́ственный се́й Кре́ст, освяща́яй на́с.
Пое́м, сла́вим, и покланя́емся, и велича́ем Твою́ Го́споди держа́ву, я́ко пода́л еси́ на́м рабо́м Твои́м Кре́ст боже́ственный, наслажде́ние неиждива́емое, и храни́теля ду́ш и теле́с на́ших.
Не покажи́ мя Го́споди в де́нь испыта́ния злы́ми уничиже́на, не отри́ни от лица́ Твоего́ посра́млена: но уще́дри, спаси́ мя Твои́м честны́м Кресто́м, я́ко Преблаги́й.
Прообразова́ше благода́ть твою́ Кре́сте, услажда́яй Моисе́й во́ды горча́йшия дре́вом: и́бо го́рести страсте́й изба́вихомся твое́ю си́лою. Те́мже ны́ услади́ целу́ющия тя́ ны́не во умиле́нии душе́внем.
Богоро́дичен: Ума́ моего́ Тесноту́ твое́ю моли́твою разшири́ Влады́чице, стесни́вшая вся́ наве́ты борца́, и путе́м мя́ те́сным наста́ви, к простра́нству жития́ ити́, Ма́ти Бо́жия.
Катава́сия: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́: си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Избави́телю вопия́ше: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Дре́вом иногда́ извлече́ от реки́ секи́ру боже́ственный Елиссе́й, преднаписа́в тя́ издале́ча, Кре́сте всечестны́й: от глубины́ бо пре́лести тобо́ю к ве́ре возве́дшеся изве́стнее, дне́шний де́нь сподобля́емся ви́дети, и ве́рою покланя́тися тебе́, объе́млюще спасе́ние.
Подзна́менова издале́ча тебе́ Кре́сте всечестны́й, в благослове́ниих Иа́ков явле́ннее: мы́ же в благода́ти удосто́ившеся ви́дети тя́, ве́рою несумне́нною приступа́ем вси́, и каса́ющеся бога́тное благослове́ние объе́млем, и све́т, и спасе́ние, и прегреше́ний разреше́ние.
Убели́вшеся дея́ньми доброде́тельными, присту́пим воздержа́ния преполове́нием веселя́щеся, и облобыза́им ве́рою Госпо́день Кре́ст: я́ко да того́ управля́еми си́лою, соверши́м тече́ние в до́бром произволе́нии, и дости́гнем Боже́ственную осиява́еми стра́сть.
Тро́ичен: Единоесте́ственна, собезнача́льна, соприсносу́щна, сопресто́льна, Естество́ у́бо про́стое, раздели́тельное же Ли́цы, Отца́ нерожде́нна, Сы́на, и Ду́ха Свята́го, несозда́нное Существо́ и Божество́ вси́ воспева́юще пое́м: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Ны́не я́ко А́гнца незло́биваго зрю́ Тя ви́сяща, и от беззако́нных Кресту́ пригвожда́ема, Сы́не Мо́й пребезнача́льный, рыда́ньми терза́юся, и ма́терскими одержи́ма е́смь боле́зньми, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же гла́сы немо́лчными пои́м по до́лгу во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть. Тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Стра́сть Тебе́ безстра́стнаго зря́щи тва́рь, сострада́ше Ти́ Долготерпели́ве: со́лнце угаса́ше, ка́мение же распада́шеся, вся́ земля́ тряса́шеся, стра́хом зову́щи: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Звере́м лю́тым тро́стным, Бо́же мо́й Ще́дрый запрети́, вну́трь мя́ оскорбля́ющим, Спа́се, безче́стное досажде́ние претерпе́вый, бие́мь тро́стию Христе́, почести́ хотя́ вся́ безче́ствованныя преступле́нием дре́вним.
Во у́м егда́ прие́млю стра́шное Твое́ суди́ще, Судие́ пра́веднейший, трепе́щу, и ужаса́юся, страшу́ся, и рыда́ю, помышля́я дела́ моя́ осужде́нию досто́йная. Те́мже мно́гое Твое́ благоутро́бие Спа́се молю́: да не победи́т Тя́ мно́жество зо́л мои́х.
Богоро́дичен: Роди́вшая Тя́ без боле́зни, боле́знем в Твое́м распя́тии подлежу́, опаля́ется утро́ба Моя́: гвоздьми́ бо пригвозди́лся еси́, копие́м в ре́бра Твоя́ пробода́емь долготерпели́ве, Пречи́стая вопия́ше Де́ва: Ю́же я́ко Богоро́дицу согла́сно воспева́ем.
И́ный. Ирмо́с: Вся́ дела́ Бо́жия, и вся́ тва́рь, благослови́те Го́спода, я́ко челове́ком от земли́ возсия́ све́т, и вселе́нную всю́ просвети́, и жи́знь ве́чную мiру дарова́, по́йте лю́дие, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Да то́чат го́ры разу́мно пра́вду, и хо́лми да веселя́тся, Дре́во кре́стное покланя́емо ви́дяще: его́же превозно́сим Христе́ во ве́ки.
Благода́ть Креста́ Твоего́ стра́шная: и́бо де́монов изгоня́ет полки́, челове́ком подаю́щи исцеле́ний во́ды: те́мже Тя́ пое́м Христе́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Безнача́льнаго Отца́, и Сы́на со Святы́м воспои́м Ду́хом, Тро́ицу единосу́щную, еди́но нача́ло, и Бо́га хва́ляще, пою́ще Его́ благоче́стно во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Вся́к язы́к земноро́дный пое́т Тя́ Де́во, я́ко све́т непристу́пный возсия́ла еси́, просвеща́ющий мiр, Христа́ Бо́га: Его́же превозно́сим при́сно во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ра́дуются концы́ земни́и поклоне́нию Креста́ Твоего́ Человеколю́бче: а́нгели на небесе́х ликовству́ют дне́сь с на́ми, пою́ще Тя́ Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Вся́ дела́ Бо́жия, и вся́ тва́рь, благослови́те Го́спода, я́ко челове́ком от земли́ возсия́ све́т, и вселе́нную всю́ просвети́, и жи́знь ве́чную мiру дарова́, по́йте лю́дие, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Исцели́л еси́ Преблаги́й мое́ сокруше́ние, на Кресте́ пригвожда́емь гвоздьми́ иногда́, рука́ма Твои́ма и нога́ма Всецарю́, и в ре́бра пробода́емь, о́цтом напая́емь и же́лчию, все́х весе́лие, сла́дости сла́во, ве́чное избавле́ние.
Красе́н па́че сапфи́ра и зла́та, светоза́рен я́ко со́лнце еси́ боже́ственный Кре́сте: лежа́ у́бо ме́стом опи́сан, и у́мными си́лами всю́ду окружа́емь стра́шно, луча́ми же боже́ственными твоея́ си́лы, просвеща́яй вселе́нныя исполне́ния.
Кре́ст обурева́емых е́сть приста́нище, наста́вник заблужда́ющих и утвержде́ние, сла́ва Христо́ва, си́ла апо́столов и проро́ков, по́стников держа́ва, все́х челове́ков прибе́жище. Того́ посреде́ предлежа́ща вси́ зря́ще, воздержа́нием лобыза́им.
Егда́ и́маши приити́ на зе́млю суди́ти мiру, его́же созда́л еси́ Го́споди, а́нгельским предыду́щим Твои́м во́инством, и Кресту́ просиява́ющу па́че заре́й со́лнечных. Того́ могу́тством уще́дри мя́, и спаси́ па́че все́х челове́ков прегреши́вшаго.
Богоро́дичен: Тле́ния Тя́ кроме́ роди́х из чре́ва, пре́жде ве́к его́же оте́ц роди́: и ка́ко тле́еши? Челове́цы терза́ют Тя́ Сы́не, и ре́бра ископова́ют копие́м, и ру́це с нога́ма пригвожда́ют безчелове́чно, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же досто́йно велича́ем.
И́ный. Ирмо́с: Всяк земноро́дный да взыгра́ется ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Дре́вом кре́стным пла́мень увяди́л еси́ греха́ Христе́: ру́це же распросте́р, руки́ изба́вил еси́ борца́, неудержа́нно просте́ршаго ру́це к сне́ди плода́, его́же еди́наго бежа́ти вкуше́ния уста́вил еси́, Христе́ многоми́лостиве.
Стра́сть Твою́ Христе́, все́м челове́ком безстра́стие источа́ющую, чи́сто ви́дети сподо́би, в безстра́стии покланя́ющияся Твоему́ Кресту́ честно́му, грехи́ на́ша презира́я, и воскресе́ния и́стиннаго сы́ны соде́ловая.
Вознесы́й на́с па́дшия в сме́рть, Воскресе́нием Твои́м разреши́л еси́ бра́нь, и Отцу́ Твоему́ на́с примири́л еси́, о на́с кро́вь Твою́ излия́вый Благоде́телю: те́мже Тя́ сла́вим, я́ко Бо́га Изба́вителя всеси́льна.
Богоро́дичен: Еди́на Бо́жию му́дрость роди́вшая ипоста́сную, умудри́ мя, молю́ся, зло́бы мудреца́ убежа́ти сове́тов, и ловле́ний, и кова́рств, Богоро́дице Де́во неискусобра́чная, твердое ве́рных прибе́жище.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́менное Рождество́ Твое́, Богоро́дице Чи́стая, Христа́ Бо́га на́шего, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Кре́ст честны́й, его́же объе́млют а́нгельская во́инства, и мы́ кла́няющеся велича́ем.
Дре́во пречи́стое, и́мже причасти́хомся жи́зни, пре́жде уме́ршии, Кре́ст Спа́сов велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Отца́ безнача́льна, Сы́на собезнача́льна, и Ду́ха сопресто́льна, Тро́ицу Святу́ю велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Ма́терь безневе́стную, и Де́ву вси́ Чи́стая воспева́ем Тя́: без се́мене бо Созда́теля родила́ еси́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сподо́бившияся ви́дети тя́, и поклони́тися, благопоспе́шствуй, предвари́ти пресвяту́ю стра́сть, Кре́сте Христо́в.
Катава́сия: Безсе́менное Рождество́ Твое́, Богоро́дице Чи́стая, Христа́ Бо́га на́шего, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 4:
И́стины истяза́телю, и сокрове́нных ви́дче Го́споди, фарисе́а тщесла́вием побежда́ема, и от де́л доброде́тельми оправда́ющася осуди́л еси́, мытаря́ же со умиле́нием моля́щася, и от о́наго осужда́ема оправда́л еси́. Его́же покая́ния и на́с ревни́тели распны́йся покажи́, и оставле́ния сподо́би, я́ко Человеколю́бец. (Два́жды)
Му́ченичен: Кто́ не ужаса́ется зря́, святи́и му́ченицы, по́двиг до́брый, и́мже подвиза́стеся? Ка́ко во пло́ти су́ще, безпло́тнаго врага́ победи́сте? Христа́ испове́давше, Кресто́м вооружи́вшеся. Те́мже досто́йно яви́стеся де́монов прогони́телие, и ва́рваров борцы́, непреста́нно моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 8:
Дне́сь Влады́ка тва́ри, и Госпо́дь сла́вы, на Кресте́ пригвожда́ется, и в ре́бра пробода́ется, же́лчи и о́цта вкуша́ет, сла́дость церко́вная: венце́м от те́рния облага́ется, покрыва́яй не́бо о́блаки: оде́ждою облачи́тся поруга́ния, и зауша́ется бре́нною руко́ю, руко́ю созда́вый челове́ка. По плеще́ма бие́н быва́ет, одева́яй не́бо о́блаки: заплева́ния и ра́ны прие́млет, поноше́ния и зауше́ния: и вся́ терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго, Изба́витель мо́й и Бо́г, да спасе́т мiр от пре́лести, я́ко Благоутро́бен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу четвертой седмицы [42]
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 77, глас 6: То́йже есть Щедр, и очи́стит грехи́ их.
Стих: Внемли́те лю́дие Мои́ зако́ну Моему́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 29:13–22).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: приближа́ются Мне́ лю́дие си́и усты́ свои́ми, и устна́ми свои́ми почита́ют Мя́, се́рдце же и́х дале́че отстои́т от Мене́: всу́е же почита́ют Мя́, уча́ще за́поведем челове́ческим и уче́ниям. Сего́ ра́ди се́ А́з приложу́, е́же пресели́ти лю́ди сия́, и преста́влю я́, и погублю́ прему́дрость прему́дрых и ра́зум разу́мных сокры́ю. Го́ре творя́щим глубо́ко сове́т, а не Го́сподем: го́ре в та́йне сове́т творя́щим, и бу́дут во тьме́ дела́ и́х, и реку́т: кто́ ны ви́де? И кто́ ны уразуме́ет, я́же мы́ твори́м? Не я́коже ли бре́ние скуде́льника вмените́ся? Еда́ рече́т зда́ние созда́вшему е́: не ты́ мя созда́л еси́? Или́ творе́ние сотво́ршему: не разу́мно мя́ сотвори́л еси́? Не еще́ ли ма́ло, и приложи́тся Лива́н, а́ки гора́ Херме́ль, и Херме́ль в дубра́ву вмени́тся? И услы́шат в де́нь о́ный глуси́и словеса́ кни́ги [сея́], и и́же во тьме́, и и́же во мгле́, о́чи слепы́х у́зрят. И возра́дуются ни́щии ра́ди Го́спода в весе́лии, и отча́явшиися челове́цы испо́лнятся весе́лия. Исчезе́ беззако́нник, и поги́бе го́рдый, и потреби́шася вси́ беззако́ннующии в зло́бе. И творя́щии согреша́ти челове́ки в сло́ве: все́м же облича́ющим во врате́х претыка́ние положа́т, поне́же соврати́ша в непра́вдах пра́веднаго. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь на до́м Иа́ковль, его́же определи́ от Авраа́ма: не ны́не постыди́тся Иа́ков, ниже́ ны́не лице́ свое́ измени́т Изра́иль. Но егда́ уви́дят ча́да и́х дела́ Моя́, Мене́ ра́ди освятя́т и́мя Мое́, и освятя́т свята́го Иа́ковля, и Бо́га Изра́илева убоя́тся.
Проки́мен, псалом 78, глас 5: Помози́ на́м Бо́же Спаси́телю на́ш.
Стих: Бо́же, приидо́ша язы́цы в достоя́ние Твое́.
Последование Вечерни в пятницу четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10: и пое́м самогла́сен, два́жды: и 4 му́ченичны гла́са, и в Мине́и 4.
Самогла́сен, гла́с 7:
Страсте́м порабо́тив души́ моея́ досто́инство, ско́т бы́х: и не могу́ воззре́ти к Тебе́ Вы́шнему, но до́лу преклони́вся Христе́, я́ко мыта́рь, молю́ся зовы́й Тебе́: Бо́же очи́сти, и спаси́ мя́. (Дважды)
Сла́ва, поко́ин, Иоа́нна Дамаски́на.
И ны́не, Богоро́дичен 1-й, гла́са.
Вхо́д: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мiр Тя сла́вит.
Проки́мен, псало́м 79, гла́с 4: Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй я́ко овча́ Ио́сифа.
Сти́х: Седя́й на херуви́мех яви́ся.
Бытия́ чте́ние (Быт. 12:1–7).
Рече́ Госпо́дь Авра́му: изы́ди от земли́ твоея́, и от ро́да твоего́, и от до́му отца́ твоего́, и иди́ в зе́млю ю́же ти́ покажу́. И сотворю́ тя в язы́к ве́лий, и благословлю́ тя, и возвели́чу и́мя твое́, и бу́деши благослове́н. И благословлю́ благословя́щия тя́, и клену́щия тя́ проклену́: и благословя́тся о тебе́ вся́ племена́ земна́я. И и́де Авра́м, я́коже глаго́ла ему́ Госпо́дь, и идя́ше с ни́м Ло́т. Авра́м же бе́ ле́т седми́десяти пяти́, егда́ изы́де от [земли́] Харра́н. И поя́т Авра́м Са́ру жену́ свою́, и Ло́та сы́на бра́та своего́, и вся́ име́ния своя́, ели́ка стяжа́ша, и вся́кую ду́шу, ю́же стяжа́ша в Харра́не: и изыдо́ша поити́ в зе́млю Ханаа́ню. И про́йде Авра́м зе́млю в долготу́ ея́, да́же до ме́ста Сихе́м до ду́ба высо́каго: Ханане́и же тогда́ живя́ху в земли́ [то́й]. И яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: се́мени твоему́ да́м зе́млю сию́. И созда́ та́мо Авра́м же́ртвенник Го́споду я́вльшемуся ему́.
Проки́мен, псало́м 80, гла́с 4: Ра́дуйтеся Бо́гу Помо́щнику на́шему.
Сти́х: Приими́те псало́м, и дади́те тимпа́н.
При́тчей чте́ние (Притч. 14:15–26).
Незло́бивый ве́ру е́млет вся́кому словеси́: кова́рный же прихо́дит в раска́яние. Прему́др убоя́вся, уклони́тся от зла́: безу́мный же на себе́ наде́явся, смешава́ется со беззако́нным. Остроя́ростный без сове́та твори́т: му́ж же му́дрый мно́гая терпи́т. Разделя́ют безу́мнии зло́бу: кова́рнии же удержа́т чу́вство. Попо́лзнутся зли́и пред благи́ми, и нечести́вии послу́жат пред две́рьми пра́ведных. Дру́зи возненави́дят друго́в убо́гих: дру́зи же бога́тых мно́зи. Безче́стяй убо́гия, согреша́ет: ми́луяй же ни́щия, блаже́н. Заблужда́ющии [непра́ведницы] де́лают зла́я: ми́лость же и и́стину де́лают благи́и. Не ве́дят ми́лости и ве́ры де́лателие злы́х: ми́лостыни же и ве́ры у де́лателей благи́х. Во вся́ком пеку́щемся е́сть изоби́лие: любосла́стный же и безпеча́льный в ску́дости бу́дет. Вене́ц прему́дрых бога́тство и́х: житие́ же безу́мных зло́. Изба́вит от злы́х ду́шу свиде́тель ве́рен: разжиза́ет же лжи́выя ле́стный. В стра́се Госпо́дни упова́ние кре́пости: ча́дом же свои́м оста́вит утвержде́ние [ми́ра].
Последование Утрени в пятницу четвертой седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 4.
Подо́бен: Вознесы́йся на Кре́ст:
Воздержа́ния вре́мя освяща́яй, всечестны́й Кре́ст ви́дится, ему́же кла́няющеся дне́сь возопии́м: Влады́ко Человеколю́бче, того́ посо́бием пода́ждь прейти́ на́м про́чее вре́мя поще́ния во умиле́нии, и живоно́сныя Твоя́ ви́дети стра́сти, и́миже изба́вихомся.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: Из безнача́льна Отца́ ро́ждшася, напосле́док Тя́ Христе́ Ро́ждшая, на Кресте́ ви́сима ви́дящи восклица́ше: увы́ Мне́ превозжеле́нный Иису́се, вопия́ше: ка́ко прославля́емый я́ко Бо́г от а́нгел, от беззако́нных ны́не челове́к, Сы́не хотя́й распина́ешися? Пою́ Тя Долготерпели́ве.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 4. Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Све́т ду́ш на́ших ны́не зря́ще Христе́, Кре́ст Тво́й пречестны́й, и тому́ покланя́ющеся ра́достию я́сно возопии́м: сла́ва Тебе́, на не́м вознести́ся восхоте́вый. Сла́ва Тебе́, просвеще́й те́м всю́ тва́рь: в не́мже Тя́ непреста́нно пе́сньми сла́вим.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
На кресте́ Тя вознесе́нна я́ко узре́ Безневе́стная Ма́ти Твоя́ Сло́ве Бо́жий, ма́терски рыда́ющи веща́ше: что́ но́вое, и стра́нное сие́ чу́до, Сы́не Мо́й? Ка́ко жи́знь все́х приобща́ешися сме́рти, оживи́ти уме́ршия хотя́й я́ко благоутро́бен?
И кано́н честна́го Креста́. В Мине́и же пое́тся на Повече́рии.
Кано́н, его́же краестро́чие: Покланя́емое вси́ пое́м Дре́во. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Госпо́дню прише́дше дне́сь Кресту́, умо́м чи́стым, и благочести́вым ра́зумом, прииди́те поклони́мся: предлежи́т бо да́руя ему́ покланя́ющимся, освяще́ние же спаси́тельное, сия́ние, и сла́ву, и ми́лость.
Живодарова́тельный Кре́ст предлежа́щь, и зри́мый, светови́дное сия́ние благода́ти испуща́ет, присту́пим и прии́мем просвеще́ние весе́лия, и спасе́ние и оставле́ние, хвалу́ Го́сподеви принося́ще.
Предлежи́т стра́нное зря́щим виде́ние, Кре́ст честны́й, и я́коже исто́чник кипи́т Боже́ственными дарова́нии, и утоля́ет прегреше́ния, и боле́зни разреша́ет, и мудрова́ния укрепля́ет, чи́сто приходя́щим к нему́.
Же́зл прообража́ше Креста́ побе́ду, мо́ре секу́щий, и́мже мы́ ве́рою непотопле́нно препла́ваем жития́ во́ду непостоя́нную, и то́ков все́х греха́ избега́ем, и Боже́ственныя тишины́ исполня́емся.
Богоро́дичен: Егда́ Тя́ Ча́до неизрече́нно роди́х, боле́зней избего́х, и ка́ко ны́не вся́ боле́зней исполня́юся? Ви́жду бо Тя́ ви́сима я́ко злоде́я на Дре́ве, зе́млю неодержа́нно пове́сившаго, глаго́лаше Всечи́стая пла́чущи.
Катава́сия: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́, / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре: / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом, и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́: я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Кре́ст все́х благи́х пода́тельный, зри́тся покланя́емый, и вся́ тва́рь пра́зднует в ра́дости, просвеща́ема благода́тию, на не́м во́лею возне́сшагося Бо́га на́шего.
Осиява́еми све́том кре́стных лу́чь, преполове́нием свяще́ннаго воздержа́ния, омраче́ния грехо́в убежи́м и возопии́м: просвеще́ние все́х благоутро́бне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Песносло́вим тя́ Кре́сте, и облобыза́ем ве́рою прося́ще, твои́м могу́тством изми́ на́с от се́тей вра́жиих, и упра́ви ны́ вся́ ко приста́нищу спасе́ния почита́ющия тя́.
Богоро́дичен: Умерщвле́ну жи́знь на Кресте́ зря́щи, и не терпя́щи боле́зни утро́б, рыда́ше Чи́стая Де́ва взыва́ющи: увы́ Сы́не Мо́й, что́ Тебе́ наро́д беззако́нный воздаде́?
Катава́сия: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом, и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́: я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.
Седа́лен, гла́с 6: То́кмо водрузи́ся дре́во Христе́ Креста́ Твоего́, основа́ния поколеба́шася сме́рти Го́споди: Его́же бо поглоти́ жела́нием а́д, отпусти́ тре́петом. Яви́л еси́ на́м спасе́ние Твое́ Святы́й, и славосло́вим Тя́ Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с.
Сла́ва, коне́ц.
И ны́не: Дне́сь проро́ческое испо́лнися сло́во: се́ бо покланя́емся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Твои́ Го́споди: и Дре́во спасе́ния вкуси́вше, грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́хом, моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Держа́вный покро́в же и исправле́ние челове́ком, непребори́мое ору́жие ве́ры, Кре́ст спаси́тельный се́ зри́тся предлежа́щий, и все́х сердца́ ве́рно приходя́щих освяща́ет, просвеща́ет благода́тию.
В преполове́ние воздержа́ния предлежа́щий, посреде́ все́х преблаги́й Кре́ст честны́й среди́ земли́, на не́мже возне́слся еси́ во́лею Человеколю́бче, мiр освяща́ет свои́м поклоне́нием, и прогоня́ет де́монския полки́.
Не́бо и вся́ земля́ свесели́тся, страстоте́рпцы, му́ченицы, апо́столи, ду́ши пра́ведных ра́достно ны́не ра́дуются, вся́ спаса́ющее ви́дяще, предлежа́щее посреде́ Богодарова́нное Дре́во, и ве́рныя освяща́ющее благода́тию.
Зако́ны Твоя́, Го́споди, безсо́вестный не сохрани́в, и́мам осуди́тися, егда́ прии́деши с небесе́ суди́ти челове́ческая дела́, отону́дуже зову́ Тебе́: си́лою Креста́ Твоего́ обрати́в мя́ спаси́, покая́ния подая́ ми сле́зы.
Богоро́дичен: Из де́вственныя Ча́до, утро́бы Тя́ роди́х, и зря́щи на Дре́ве Тя́ ви́сима недоумева́юся, и не пое́млю высоты́ та́инства, и глубины́ вели́ких суде́б Твои́х, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же гла́сы немо́лчными, я́ко Ма́терь Бо́жию ублажа́ем.
Катава́сия: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от Лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тьма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Воскли́кните язы́цы, воспо́йте, и по́йте, коле́на взыгра́йте Бо́гу да́вшему Кре́ст, непоколеби́мое утвержде́ние: того́ ны́не во вре́мя воздержа́ния наслажда́емся, пита́юще ду́шу и помышле́ние.
У́мная во́инства тя́ вся́ почита́ют Кре́сте всесвяты́й, и челове́цы бре́нными каса́ющеся тебе́ устна́ми дне́сь, почерпа́ем любо́вию освяще́ние и благослове́ние, на тебе́ Пригво́ждшагося сла́вяще.
Души́ моея́ стра́сти исцели́ вре́менныя, благоутро́бне Го́споди, и покло́нника мя́ святы́х страсте́й Твои́х сподо́би, вре́менем поста́ лу́чша мя́ покажи́, и злы́х удале́ние да́руй Преблаги́й.
Богородичен: На Кресте зрящи, благости ради от Тебе,́ Всенепоро́чная, па́че ума́ ро́ждшася, уязвля́лася еси́ утро́бами, и глаго́лала: увы́ мне́ Боже́ственное Ча́до, ка́ко о все́х боле́знуеши? Покланя́юся Твоему́ благоутро́бию Го́споди.
Трипе́снец, гла́с 4.
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Свети́ла скры́ша све́т сво́й, зря́ще на Дре́ве пригвожде́на непра́ведно, Пра́ведный еди́не, Тебе́ долготерпели́ваго, и лука́ваго мра́чныя Спа́се облича́юща вла́сти держа́вою Твое́ю.
Поще́ния водо́ю ли́ца омы́им, и облобыза́им Дре́во: еди́ный бо все́х на не́м вознесе́ся Христо́с, пло́тию обложи́вся сме́ртною, я́ко да умори́т на́с умори́вшаго.
Кре́сте всечестны́й, апо́столов похвало́, ору́жие страстоте́рпцев, свяще́нников сла́во, преподо́бных огражде́ние, все́х ве́рных храни́телю, сохрани́, освяти́ ве́рно покланя́ющияся тебе́.
Богоро́дичен: Гро́зд, лоза́ Де́ва, Его́же прозябе́, на Дре́ве ви́сяща ви́дящи: Ча́до, вопия́ше, сла́дость иска́пи, пия́нство потребля́ющую враго́в всу́е распе́нших Тя́, все́х долготерпели́ваго.
И́ный, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Из но́щи у́тренююще, просвети́ на́с животво́рче Кре́сте Христо́в, со стра́хом покланя́ющияся тебе́, и де́нь спаси́тельный при́сно возсия́й на́м.
Дне́сь предлага́ется Кре́ст Тво́й, дре́во жи́зни покланя́емое, и мiр ра́дуется прише́ствием Ду́ха, того́ облобыза́яй.
Предлежа́щий зря́ще Кре́ст Тво́й служи́телие небе́снии, пою́т Тя́ Го́споди, и де́мони трепе́щут, не терпя́ще держа́вы Твоея́.
Слава, Тро́ичен: Тро́ицу просла́вим правосла́вно со Отце́м и Сы́ном, и Ду́ха Свята́го, еди́но Божество́, Еди́ницу Триипоста́сную.
И ныне, Богоро́дичен: Ма́терь Тя́ и Де́ву правосла́вно испове́дуем ве́рнии, неизрече́нно роди́вшую Христа́ Бо́га на́шего, еди́наго Многоми́лостиваго.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
На пе́вке, и ке́дре, и кипари́се распны́йся Сы́не Бо́жий, освяти́ вся́ ны́, и живоно́сную Твою́ стра́сть сподо́би ви́дети.
Катава́сия: Из но́щи у́тренююще, просвети́ на́с животво́рче Кре́сте Христо́в, со стра́хом покланя́ющияся тебе́, и де́нь спаси́тельный при́сно возсия́й на́м.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Очи́сти мя́ Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Кресту́ водрузи́вшуся на земли́, де́моном паде́ние бы́сть: его́же ны́не зря́ще мы́ пресла́вно предлежа́ща, и лобыза́юще, от паде́ний грехо́вных востае́м.
Вознося́ще Тя́ Христа́, я́ко Царя́ и Го́спода, его́же дарова́л еси́ на́м Кре́ст, сте́ну неруши́мую, облобыза́им, преполове́нием боже́ственнаго воздержа́ния веселя́щеся.
Ве́лия все́м на́м дарова́ния подая́, Госпо́день Кре́ст зри́тся предлежа́щий, присту́пим челове́цы, просвеще́ние се́рдца и души́ почерпе́м.
Богоро́дичен: Пости́тися на́м Чи́стая, от зло́бы вся́кия укрепи́, и злы́х и лука́вых воздержа́тися дея́ний, при́сно, воспомога́й, предста́тельство все́х челове́ков су́щая.
Катава́сия: Очи́сти мя́ Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.
Конда́к, гла́с 7: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т вра́т Еде́мских, на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з, Дре́во кре́стное, сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся. Предста́л бо еси́ Спа́се мо́й, вопия́ су́щим во а́де: вни́дите па́ки в ра́й.
И́кос: Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́фе Пила́т, два́ разбо́йников, и еди́н Жизнода́вца. Его́же ви́де а́д, и рече́ су́щим до́ле: о слуги́ мои́, и си́лы моя́, кто́ водрузи́в гво́здие в се́рдце мое́, древя́ным мя́ копие́м внеза́пу прободе́? И растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ют ду́х мо́й, и понужда́юся изрыга́ти Ада́ма, и су́щия от Ада́ма дре́вом да́нныя ми́: Дре́во бо сия́ вво́дит па́ки в ра́й.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Време́н вы́шшии, во вре́мени пло́ть нося́й явля́ется, и вре́менныя стра́сти на́ша исцеля́ет бла́гости ра́ди, во вре́мя воздержа́ния, в не́же предлежи́т боже́ственный се́й Кре́ст, освяща́яй на́с.
Пое́м, сла́вим, и покланя́емся, и велича́ем Твою́ Го́споди держа́ву, я́ко пода́л еси́ на́м рабо́м Твои́м Кре́ст боже́ственный, наслажде́ние неиждива́емое, и храни́теля ду́ш и теле́с на́ших.
Не покажи́ мя Го́споди в де́нь испыта́ния злы́ми уничиже́на, не отри́ни от лица́ Твоего́ посра́млена: но уще́дри, спаси́ мя Твои́м честны́м Кресто́м, я́ко Преблаги́й.
Прообразова́ше благода́ть твою́ Кре́сте, услажда́яй Моисе́й во́ды горча́йшия дре́вом: и́бо го́рести страсте́й изба́вихомся твое́ю си́лою. Те́мже ны́ услади́ целу́ющия тя́ ны́не во умиле́нии душе́внем.
Богоро́дичен: Ума́ моего́ Тесноту́ твое́ю моли́твою разшири́ Влады́чице, стесни́вшая вся́ наве́ты борца́, и путе́м мя́ те́сным наста́ви, к простра́нству жития́ ити́, Ма́ти Бо́жия.
Катава́сия: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́: си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Избави́телю вопия́ше: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Дре́вом иногда́ извлече́ от реки́ секи́ру боже́ственный Елиссе́й, преднаписа́в тя́ издале́ча, Кре́сте всечестны́й: от глубины́ бо пре́лести тобо́ю к ве́ре возве́дшеся изве́стнее, дне́шний де́нь сподобля́емся ви́дети, и ве́рою покланя́тися тебе́, объе́млюще спасе́ние.
Подзна́менова издале́ча тебе́ Кре́сте всечестны́й, в благослове́ниих Иа́ков явле́ннее: мы́ же в благода́ти удосто́ившеся ви́дети тя́, ве́рою несумне́нною приступа́ем вси́, и каса́ющеся бога́тное благослове́ние объе́млем, и све́т, и спасе́ние, и прегреше́ний разреше́ние.
Убели́вшеся дея́ньми доброде́тельными, присту́пим воздержа́ния преполове́нием веселя́щеся, и облобыза́им ве́рою Госпо́день Кре́ст: я́ко да того́ управля́еми си́лою, соверши́м тече́ние в до́бром произволе́нии, и дости́гнем Боже́ственную осиява́еми стра́сть.
Тро́ичен: Единоесте́ственна, собезнача́льна, соприсносу́щна, сопресто́льна, Естество́ у́бо про́стое, раздели́тельное же Ли́цы, Отца́ нерожде́нна, Сы́на, и Ду́ха Свята́го, несозда́нное Существо́ и Божество́ вси́ воспева́юще пое́м: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Ны́не я́ко А́гнца незло́биваго зрю́ Тя ви́сяща, и от беззако́нных Кресту́ пригвожда́ема, Сы́не Мо́й пребезнача́льный, рыда́ньми терза́юся, и ма́терскими одержи́ма е́смь боле́зньми, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же гла́сы немо́лчными пои́м по до́лгу во вся́ ве́ки.
И́ный. Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть. Тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Стра́сть Тебе́ безстра́стнаго зря́щи тва́рь, сострада́ше Ти́ Долготерпели́ве: со́лнце угаса́ше, ка́мение же распада́шеся, вся́ земля́ тряса́шеся, стра́хом зову́щи: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Звере́м лю́тым тро́стным, Бо́же мо́й Ще́дрый запрети́, вну́трь мя́ оскорбля́ющим, Спа́се, безче́стное досажде́ние претерпе́вый, бие́мь тро́стию Христе́, почести́ хотя́ вся́ безче́ствованныя преступле́нием дре́вним.
Во у́м егда́ прие́млю стра́шное Твое́ суди́ще, Судие́ пра́веднейший, трепе́щу, и ужаса́юся, страшу́ся, и рыда́ю, помышля́я дела́ моя́ осужде́нию досто́йная. Те́мже мно́гое Твое́ благоутро́бие Спа́се молю́: да не победи́т Тя́ мно́жество зо́л мои́х.
Богоро́дичен: Роди́вшая Тя́ без боле́зни, боле́знем в Твое́м распя́тии подлежу́, опаля́ется утро́ба Моя́: гвоздьми́ бо пригвозди́лся еси́, копие́м в ре́бра Твоя́ пробода́емь долготерпели́ве, Пречи́стая вопия́ше Де́ва: Ю́же я́ко Богоро́дицу согла́сно воспева́ем.
И́ный. Ирмо́с: Вся́ дела́ Бо́жия, и вся́ тва́рь, благослови́те Го́спода, я́ко челове́ком от земли́ возсия́ све́т, и вселе́нную всю́ просвети́, и жи́знь ве́чную мiру дарова́, по́йте лю́дие, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Да то́чат го́ры разу́мно пра́вду, и хо́лми да веселя́тся, Дре́во кре́стное покланя́емо ви́дяще: его́же превозно́сим Христе́ во ве́ки.
Благода́ть Креста́ Твоего́ стра́шная: и́бо де́монов изгоня́ет полки́, челове́ком подаю́щи исцеле́ний во́ды: те́мже Тя́ пое́м Христе́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Безнача́льнаго Отца́, и Сы́на со Святы́м воспои́м Ду́хом, Тро́ицу единосу́щную, еди́но нача́ло, и Бо́га хва́ляще, пою́ще Его́ благоче́стно во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Вся́к язы́к земноро́дный пое́т Тя́ Де́во, я́ко све́т непристу́пный возсия́ла еси́, просвеща́ющий мiр, Христа́ Бо́га: Его́же превозно́сим при́сно во ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ра́дуются концы́ земни́и поклоне́нию Креста́ Твоего́ Человеколю́бче: а́нгели на небесе́х ликовству́ют дне́сь с на́ми, пою́ще Тя́ Христе́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Вся́ дела́ Бо́жия, и вся́ тва́рь, благослови́те Го́спода, я́ко челове́ком от земли́ возсия́ све́т, и вселе́нную всю́ просвети́, и жи́знь ве́чную мiру дарова́, по́йте лю́дие, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ Честно́му.
Исцели́л еси́ Преблаги́й мое́ сокруше́ние, на Кресте́ пригвожда́емь гвоздьми́ иногда́, рука́ма Твои́ма и нога́ма Всецарю́, и в ре́бра пробода́емь, о́цтом напая́емь и же́лчию, все́х весе́лие, сла́дости сла́во, ве́чное избавле́ние.
Красе́н па́че сапфи́ра и зла́та, светоза́рен я́ко со́лнце еси́ боже́ственный Кре́сте: лежа́ у́бо ме́стом опи́сан, и у́мными си́лами всю́ду окружа́емь стра́шно, луча́ми же боже́ственными твоея́ си́лы, просвеща́яй вселе́нныя исполне́ния.
Кре́ст обурева́емых е́сть приста́нище, наста́вник заблужда́ющих и утвержде́ние, сла́ва Христо́ва, си́ла апо́столов и проро́ков, по́стников держа́ва, все́х челове́ков прибе́жище. Того́ посреде́ предлежа́ща вси́ зря́ще, воздержа́нием лобыза́им.
Егда́ и́маши приити́ на зе́млю суди́ти мiру, его́же созда́л еси́ Го́споди, а́нгельским предыду́щим Твои́м во́инством, и Кресту́ просиява́ющу па́че заре́й со́лнечных. Того́ могу́тством уще́дри мя́, и спаси́ па́че все́х челове́ков прегреши́вшаго.
Богоро́дичен: Тле́ния Тя́ кроме́ роди́х из чре́ва, пре́жде ве́к его́же оте́ц роди́: и ка́ко тле́еши? Челове́цы терза́ют Тя́ Сы́не, и ре́бра ископова́ют копие́м, и ру́це с нога́ма пригвожда́ют безчелове́чно, Всечи́стая вопия́ше: Ю́же досто́йно велича́ем.
И́ный. Ирмо́с: Всяк земноро́дный да взыгра́ется ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Дре́вом кре́стным пла́мень увяди́л еси́ греха́ Христе́: ру́це же распросте́р, руки́ изба́вил еси́ борца́, неудержа́нно просте́ршаго ру́це к сне́ди плода́, его́же еди́наго бежа́ти вкуше́ния уста́вил еси́, Христе́ многоми́лостиве.
Стра́сть Твою́ Христе́, все́м челове́ком безстра́стие источа́ющую, чи́сто ви́дети сподо́би, в безстра́стии покланя́ющияся Твоему́ Кресту́ честно́му, грехи́ на́ша презира́я, и воскресе́ния и́стиннаго сы́ны соде́ловая.
Вознесы́й на́с па́дшия в сме́рть, Воскресе́нием Твои́м разреши́л еси́ бра́нь, и Отцу́ Твоему́ на́с примири́л еси́, о на́с кро́вь Твою́ излия́вый Благоде́телю: те́мже Тя́ сла́вим, я́ко Бо́га Изба́вителя всеси́льна.
Богоро́дичен: Еди́на Бо́жию му́дрость роди́вшая ипоста́сную, умудри́ мя, молю́ся, зло́бы мудреца́ убежа́ти сове́тов, и ловле́ний, и кова́рств, Богоро́дице Де́во неискусобра́чная, твердое ве́рных прибе́жище.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́менное Рождество́ Твое́, Богоро́дице Чи́стая, Христа́ Бо́га на́шего, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Кре́ст честны́й, его́же объе́млют а́нгельская во́инства, и мы́ кла́няющеся велича́ем.
Дре́во пречи́стое, и́мже причасти́хомся жи́зни, пре́жде уме́ршии, Кре́ст Спа́сов велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Отца́ безнача́льна, Сы́на собезнача́льна, и Ду́ха сопресто́льна, Тро́ицу Святу́ю велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Ма́терь безневе́стную, и Де́ву вси́ Чи́стая воспева́ем Тя́: без се́мене бо Созда́теля родила́ еси́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Сподо́бившияся ви́дети тя́, и поклони́тися, благопоспе́шствуй, предвари́ти пресвяту́ю стра́сть, Кре́сте Христо́в.
Катава́сия: Безсе́менное Рождество́ Твое́, Богоро́дице Чи́стая, Христа́ Бо́га на́шего, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен, гла́с 4:
И́стины истяза́телю, и сокрове́нных ви́дче Го́споди, фарисе́а тщесла́вием побежда́ема, и от де́л доброде́тельми оправда́ющася осуди́л еси́, мытаря́ же со умиле́нием моля́щася, и от о́наго осужда́ема оправда́л еси́. Его́же покая́ния и на́с ревни́тели распны́йся покажи́, и оставле́ния сподо́би, я́ко Человеколю́бец. (Два́жды)
Му́ченичен: Кто́ не ужаса́ется зря́, святи́и му́ченицы, по́двиг до́брый, и́мже подвиза́стеся? Ка́ко во пло́ти су́ще, безпло́тнаго врага́ победи́сте? Христа́ испове́давше, Кресто́м вооружи́вшеся. Те́мже досто́йно яви́стеся де́монов прогони́телие, и ва́рваров борцы́, непреста́нно моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, самогла́сен, гла́с 8:
Дне́сь Влады́ка тва́ри, и Госпо́дь сла́вы, на Кресте́ пригвожда́ется, и в ре́бра пробода́ется, же́лчи и о́цта вкуша́ет, сла́дость церко́вная: венце́м от те́рния облага́ется, покрыва́яй не́бо о́блаки: оде́ждою облачи́тся поруга́ния, и зауша́ется бре́нною руко́ю, руко́ю созда́вый челове́ка. По плеще́ма бие́н быва́ет, одева́яй не́бо о́блаки: заплева́ния и ра́ны прие́млет, поноше́ния и зауше́ния: и вся́ терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго, Изба́витель мо́й и Бо́г, да спасе́т мiр от пре́лести, я́ко Благоутро́бен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу четвертой седмицы [42]
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 77, глас 6: То́йже есть Щедр, и очи́стит грехи́ их.
Стих: Внемли́те лю́дие Мои́ зако́ну Моему́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 29:13–22).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: приближа́ются Мне́ лю́дие си́и усты́ свои́ми, и устна́ми свои́ми почита́ют Мя́, се́рдце же и́х дале́че отстои́т от Мене́: всу́е же почита́ют Мя́, уча́ще за́поведем челове́ческим и уче́ниям. Сего́ ра́ди се́ А́з приложу́, е́же пресели́ти лю́ди сия́, и преста́влю я́, и погублю́ прему́дрость прему́дрых и ра́зум разу́мных сокры́ю. Го́ре творя́щим глубо́ко сове́т, а не Го́сподем: го́ре в та́йне сове́т творя́щим, и бу́дут во тьме́ дела́ и́х, и реку́т: кто́ ны ви́де? И кто́ ны уразуме́ет, я́же мы́ твори́м? Не я́коже ли бре́ние скуде́льника вмените́ся? Еда́ рече́т зда́ние созда́вшему е́: не ты́ мя созда́л еси́? Или́ творе́ние сотво́ршему: не разу́мно мя́ сотвори́л еси́? Не еще́ ли ма́ло, и приложи́тся Лива́н, а́ки гора́ Херме́ль, и Херме́ль в дубра́ву вмени́тся? И услы́шат в де́нь о́ный глуси́и словеса́ кни́ги [сея́], и и́же во тьме́, и и́же во мгле́, о́чи слепы́х у́зрят. И возра́дуются ни́щии ра́ди Го́спода в весе́лии, и отча́явшиися челове́цы испо́лнятся весе́лия. Исчезе́ беззако́нник, и поги́бе го́рдый, и потреби́шася вси́ беззако́ннующии в зло́бе. И творя́щии согреша́ти челове́ки в сло́ве: все́м же облича́ющим во врате́х претыка́ние положа́т, поне́же соврати́ша в непра́вдах пра́веднаго. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Госпо́дь на до́м Иа́ковль, его́же определи́ от Авраа́ма: не ны́не постыди́тся Иа́ков, ниже́ ны́не лице́ свое́ измени́т Изра́иль. Но егда́ уви́дят ча́да и́х дела́ Моя́, Мене́ ра́ди освятя́т и́мя Мое́, и освятя́т свята́го Иа́ковля, и Бо́га Изра́илева убоя́тся.
Проки́мен, псалом 78, глас 5: Помози́ на́м Бо́же Спаси́телю на́ш.
Стих: Бо́же, приидо́ша язы́цы в достоя́ние Твое́.
Последование Вечерни в пятницу четвертой седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10: и пое́м самогла́сен, два́жды: и 4 му́ченичны гла́са, и в Мине́и 4.
Самогла́сен, гла́с 7:
Страсте́м порабо́тив души́ моея́ досто́инство, ско́т бы́х: и не могу́ воззре́ти к Тебе́ Вы́шнему, но до́лу преклони́вся Христе́, я́ко мыта́рь, молю́ся зовы́й Тебе́: Бо́же очи́сти, и спаси́ мя́. (Дважды)
Сла́ва, поко́ин, Иоа́нна Дамаски́на.
И ны́не, Богоро́дичен 1-й, гла́са.
Вхо́д: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мiр Тя сла́вит.
Проки́мен, псало́м 79, гла́с 4: Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй я́ко овча́ Ио́сифа.
Сти́х: Седя́й на херуви́мех яви́ся.
Бытия́ чте́ние (Быт. 12:1–7).
Рече́ Госпо́дь Авра́му: изы́ди от земли́ твоея́, и от ро́да твоего́, и от до́му отца́ твоего́, и иди́ в зе́млю ю́же ти́ покажу́. И сотворю́ тя в язы́к ве́лий, и благословлю́ тя, и возвели́чу и́мя твое́, и бу́деши благослове́н. И благословлю́ благословя́щия тя́, и клену́щия тя́ проклену́: и благословя́тся о тебе́ вся́ племена́ земна́я. И и́де Авра́м, я́коже глаго́ла ему́ Госпо́дь, и идя́ше с ни́м Ло́т. Авра́м же бе́ ле́т седми́десяти пяти́, егда́ изы́де от [земли́] Харра́н. И поя́т Авра́м Са́ру жену́ свою́, и Ло́та сы́на бра́та своего́, и вся́ име́ния своя́, ели́ка стяжа́ша, и вся́кую ду́шу, ю́же стяжа́ша в Харра́не: и изыдо́ша поити́ в зе́млю Ханаа́ню. И про́йде Авра́м зе́млю в долготу́ ея́, да́же до ме́ста Сихе́м до ду́ба высо́каго: Ханане́и же тогда́ живя́ху в земли́ [то́й]. И яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: се́мени твоему́ да́м зе́млю сию́. И созда́ та́мо Авра́м же́ртвенник Го́споду я́вльшемуся ему́.
Проки́мен, псало́м 80, гла́с 4: Ра́дуйтеся Бо́гу Помо́щнику на́шему.
Сти́х: Приими́те псало́м, и дади́те тимпа́н.
При́тчей чте́ние (Притч. 14:15–26).
Незло́бивый ве́ру е́млет вся́кому словеси́: кова́рный же прихо́дит в раска́яние. Прему́др убоя́вся, уклони́тся от зла́: безу́мный же на себе́ наде́явся, смешава́ется со беззако́нным. Остроя́ростный без сове́та твори́т: му́ж же му́дрый мно́гая терпи́т. Разделя́ют безу́мнии зло́бу: кова́рнии же удержа́т чу́вство. Попо́лзнутся зли́и пред благи́ми, и нечести́вии послу́жат пред две́рьми пра́ведных. Дру́зи возненави́дят друго́в убо́гих: дру́зи же бога́тых мно́зи. Безче́стяй убо́гия, согреша́ет: ми́луяй же ни́щия, блаже́н. Заблужда́ющии [непра́ведницы] де́лают зла́я: ми́лость же и и́стину де́лают благи́и. Не ве́дят ми́лости и ве́ры де́лателие злы́х: ми́лостыни же и ве́ры у де́лателей благи́х. Во вся́ком пеку́щемся е́сть изоби́лие: любосла́стный же и безпеча́льный в ску́дости бу́дет. Вене́ц прему́дрых бога́тство и́х: житие́ же безу́мных зло́. Изба́вит от злы́х ду́шу свиде́тель ве́рен: разжиза́ет же лжи́выя ле́стный. В стра́се Госпо́дни упова́ние кре́пости: ча́дом же свои́м оста́вит утвержде́ние [ми́ра].
Служба в субботу четвертой седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в субботу четвертой седмицы
Аллилу́иа, и тропари́, гла́с 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим. (Дважды)
Сла́ва, ме́ртвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
И ны́не, Богоро́дичен: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, а́нгельскими Тя́ пе́сньми почита́юще, благоче́стно велича́ем.
И стихосло́вим еди́ну кафи́сму (16): Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: Та́же седа́льны му́ченичны Окто́иха три́, и ме́ртвен, и Богоро́дичен. И чте́ние в Шестодне́вце. Поются же и Блаже́ни непоро́чнии: на две статии с припевом: Благослове́н еси́ Го́споди: во глaс 5-й. И поминает священник усопшия, якоже обычно.
О си́х все́х полностью указа́но в суббо́ту вторую Великого поста.
КАНОН
Та́же кано́н Мине́и, и свята́го оби́тели, и настоя́щия четверопе́снцы по чи́ну и́х.
Четверопе́снец, его́же краегране́сие: Пе́снь на му́ченики, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вятся пе́сни. Гла́с 4.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Пучи́ною жите́йскою дея́ньми мои́ми снидо́х во а́д, но, я́ко от ки́та Ио́на, та́ко вопию́: из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, Сы́не Бо́жий и Сло́ве.
Преидо́сте преде́лы плотски́я страда́льцы мно́гим терпе́нием, претерпе́вше му́ки и боле́зни. Те́мже вся́кую боле́знь и ско́рбь облегча́ете, ва́с воспева́ющих.
Тьма́м а́нгел во́инство совокупи́ся святы́х страстоте́рпец, и мо́лит Всеблага́го Бо́га, согреше́ний тьмочи́сленных на́с изба́вити, я́ко Христу́ угоди́вшии.
Умертви́вся и во гро́бе Христе́ усну́в, возста́вил еси́ ме́ртвыя, и в ве́ре уме́ршим дае́ши бла́гости бога́тство Христе́, поко́й я́ со все́ми святы́ми.
Богоро́дичен: Бо́жие Бо́г Сло́во, иски́й обожи́ти челове́ка Чи́стая, из Тебе́ воплоща́ется, и зе́млен ви́дится: Его́же непреста́нно моли́, обрести́ на́м ми́лость во вре́мя отве́та.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Бу́рею грехо́вною погружа́емь, я́ко во чре́ве ки́тове содержи́мь, с проро́ком зову́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й Го́споди, и спаси́ мя.
Пло́ти и кро́ве святи́и не пощаде́вше, ко вся́кому муче́нию ста́сте небоя́зненни, Христа́ не отмета́ющеся: те́мже с небе́с низпосла́ Христо́с ва́м венцы́.
Му́ченик торжество́ усря́щим, просвети́вшеся де́тельми, и возопии́м богодухнове́нными пе́сньми: вы́ есте́ вои́стинну денни́цы на земли́, Христо́вы му́ченицы.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Свята́я сла́влю Тя́, Естество́ безнача́льное, еди́наго Бо́га, еди́наго Го́спода, три́ Ли́ца, Отца́, Сы́на и Ду́ха: нерожде́нна, рожде́нна, исхо́дна, Ту́южде и присносу́щну.
И ныне, Богоро́дичен: О блаже́нная Богоневе́сто, ка́ко родила́ еси́ без му́жа, и пребыла́ еси́ я́коже пре́жде? Бо́га бо родила́ еси́, чу́до стра́шное: но моли́ спасти́ся пою́щим Тя́.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Усече́ния удо́в ва́ших зря́ще, наслажда́стеся кровьми́ ра́дующеся: но моли́те о на́с приле́жно Го́спода, му́ченицы присносла́внии.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
От земли́ созда́вый мя́, и оживи́вый мя́, и в зе́млю возврати́тися мне́ па́ки реки́й, я́же прия́л еси́ рабы́ твоя́ упоко́й, и от тли́ сме́ртныя возведи́ Го́споди.
Катава́сия: Бу́рею грехо́вною погружа́емь, я́ко во чре́ве ки́тове содержи́мь, с проро́ком зову́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й Го́споди, и спаси́ мя.
Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка: / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние, творя́ще песнь: / аллилу́иа.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: О́бразу злато́му не поклони́вшеся, о́троцы Авраа́мстии искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле, в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Обо́лкшеся страда́льцы в нетле́ние боже́ственное, обнаже́нием тле́нныя пло́ти, на́с ра́ди пло́ть от нетле́нныя Прие́мшему Жены́, ны́не предстоите́ све́тлии: сего́ ра́ди мя́ облецы́те во оде́жду свяще́нную обнаже́ннаго зло́бою.
Воздержа́нием пожи́вый, страда́льческий собо́р, воздержа́ния на́с по́прище укрепи́те тещи́ невозбра́нно, я́ко пропове́давый Христа́ на по́прищи му́жественно, и предстоя́й престо́лу венцено́сный, в наслажде́ние мы́сленно со а́нгелы.
Моли́твами Бо́же Твои́х святы́х му́ченик, усо́пшия ве́рно рабы́ Твоя́, рая́ жи́тели покажи́, и све́та мы́сленнаго сподо́би я́, непреста́нно вопию́щия Тебе́: благослове́н Бо́г отце́в на́ших.
Богоро́дичен: Тя́ еди́ну благу́ю мо́лим Де́во, озло́бленныя ны́ ублажи́, и приле́жно Христа́ моли́ естество́м су́ща блага́го, воздержа́ния вре́мя, блага́я де́ющим, испо́лнити на́м пою́щим Его́: благослове́н Бо́г отце́в на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Глаго́лавый на горе́ с Моисе́ем, и о́браз де́вства явле́й в купине́, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Возвели́чивый святы́я Твоя́ вся́, зна́меньми удиви́в я́ в мiре: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же отце́в на́ших.
Вся́кий ви́д ра́н проше́дше, и коле́на ваа́лу не поко́ршеся преклони́ти, венцы́ сла́вы взя́сте от Бо́га Христо́вы му́ченицы.
Слава, Тро́ичен: Во Еди́нице Тро́ице, покланя́емое Существо́, О́тче, Сы́не и Ду́ше, воспева́ющия Тя́ сохраня́й, Бо́же отце́в на́ших.
И ныне, Богоро́дичен: Де́во Ма́ти Отрокови́це всесве́тлая, еди́на к Бо́гу хода́тайство, не преста́й Влады́чице моли́ти спасти́ся на́м.
Сти́х: Святы́м, и́же су́ть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хотения Своя в них.
Безсме́ртному Царю́ во́инствовавше, и ве́ру к Нему́ показа́вше соверше́нную, кро́вь свою́ му́ченицы за Него́ излия́сте.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Иде́же све́т Тво́й жи́зни истека́ет, преложи́ я́же преста́вил еси́ от вре́менных, ве́рныя Твоя́ рабы́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Катава́сия: Глаго́лавый на горе́ с Моисе́ем, и о́браз де́вства явле́й в купине́, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Во огни́ пла́меннем предстоя́т Тебе́ / Херуви́ми, Серафи́ми, Го́споди, / и вся́ тва́рь пе́снь Тебе́ пое́т кра́сную: / по́йте, благослови́те, лю́дие, превозноси́те Христа́, // Еди́наго Соде́теля, во вся́ ве́ки.
Великоимени́тии Христо́вы страда́льцы, и честни́и в Бо́зе, вся́ воспева́ющия па́мяти ва́ша, вели́ких согреше́ний, и та́мошних му́к изба́вите ны́, к Нему́ ва́шими вели́кими моли́твами.
Святоизбра́нное Христа́ Бо́га, и тве́рдое вои́стинну во́инство, му́ченик собо́ры освяти́те на́ш у́м и се́рдце, в сия́ святы́я дни́ по́стныя, ва́шими святы́ми моли́твами.
Изба́ви че́рвия му́чащаго, и скре́жета зу́бнаго, Го́споди, и вне́шния тьмы́ несвети́мыя, вся́ я́же ве́рою прия́л еси́: и учини́ сия́, иде́же све́т лица́ Твоего́ Христе́, сия́ет во ве́ки.
Богоро́дичен: Кре́ст Христо́в честны́й, Богоро́дице чи́стая, ви́девшия и от се́рдца поклони́вшияся ны́, твои́ми ко Влады́це сподо́би моли́твами, ви́дети и стра́сти честны́я, страсте́й очище́нных.
И́ный. Ирмо́с: Земля́, и вся́ я́же на не́й, мо́ре и вси́ исто́чницы, небеса́ небе́с, све́т и тьма́, мра́з и зно́й, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
О до́браго измене́ния, и́мже обрето́сте сме́ртию живо́т, священному́ченицы Христо́вы, огня́ и меча́, мра́за и звере́й ника́коже убоя́вшеся, и вопию́ще: по́йте Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Горе́ ли́к а́нгельский, до́ле же мы́ земни́и, хва́лим му́ченицы Христо́вы, стра́нная страда́ния, и по́двиги ва́шего му́жества, благословя́ще, пою́ще Го́спода, и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Све́т, Живо́т же и Животы́, почита́ю Тя́ Отца́, и Сы́на, и Ду́ха исхо́дна, Естество́ еди́но, три́ Ипоста́си, Бо́га Еди́наго поя́, благословлю́ Тя, пою́ Тя Го́спода, и превозношу́ тя во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Кто́ не воспое́т Тя́ от земноро́дных, нескве́рная Чи́стая голуби́ца? Ты́ бо родила́ еси́ на́м Све́т вели́кий, жи́зни бога́тство, Иису́са Спа́са: Его́же пое́м хва́ляще я́ко Го́спода, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х свои́х, Бо́г Изра́илев.
По́двиги чу́дныя, му́ченицы, сла́вяще ва́ша, благоде́теля и Бо́га благослови́м и покланя́емся, на по́прище по́двигов ва́с укрепи́вшаго: Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Ты́ сме́рти и живота́ Госпо́дь сы́й и Бо́г, преста́вльшихся благоче́стно воздвиза́яй, та́мо преложи́ в селе́ниих пра́ведных, благословя́щия, пою́щия Тя́ Го́споди, и превознося́щия во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Земля́, и вся́ я́же на не́й, мо́ре и вси́ исто́чницы, небеса́ небе́с, све́т и тьма́, мра́з и зно́й, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́ вели́чия Си́льный и свято и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́д и ро́д боя́щимся Его́.
Свети́льницы су́ще неле́стнии, Христо́вы страда́льцы, просвети́те на́ша по́мыслы, утверди́те твори́ти светоза́рная и чи́стая Бо́жия хоте́ния.
Ору́жия зрите́ся закала́ющая враги́, до́блии Христо́вы страда́льцы: но изба́вите на́с от стре́л лука́ваго предста́тельствы ва́шими.
Поко́й Ще́дре в не́дрех Авраа́мовых рабы́ Твоя́, ве́рою от на́с отше́дшия, к Тебе́ вся́ческих Зижди́телю и Преблаго́му.
Богоро́дичен: Пло́ти моея́ умертви́ движе́ния, Бо́га пло́тию Ро́ждшая па́че ума́, и пода́ждь просвеще́ние мы́сли мое́й, чи́стый о́блак су́щи све́та.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем вси́ человеколю́бие Твое́, Христе́ Спа́се на́ш, сла́во ра́б Твои́х, и ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять Ро́ждшия Тя́.
Воспева́ем вси́ па́мяти ва́ша, му́ченицы прехва́льнии, по́двиги ви́дяще свяще́нных ва́ших страда́ний, и удиви́вшеся Христа́ велича́ем.
Дру́г ко дру́гу стра́ждуще глаго́лаху страстоте́рпцы: пло́ти не пощади́м, прииди́те, у́мрем о Христе́, да во вся́ ве́ки поживе́м лику́юще непреста́нно.
Слава, Тро́ичен: О Тро́ице во еди́ном Естестве́, Тя́ воспева́ющия, О́тче нерожде́нный, и рожде́нный Сы́не, и Ду́ше исхо́дный, Твое́ю ми́лостию невреди́мы соблюди́.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся Всечестна́я Чи́стая, де́вства похвало́, ма́терей утвержде́ние, челове́ков по́моще, и мiра ра́досте, Мари́е Ма́ти, и Рабо́ Бо́га на́шего.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Ли́че святы́х, приими́ мольбу́ мою́: и я́ко сподо́бил мя́ еси́ Кре́ст целова́ти, и спаси́тельней стра́сти поклони́тися мне́, Христа́ моли́те.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Осла́би, оста́ви Ще́дре, к Тебе́ Человеколю́бцу преста́вленным, и си́х поко́й в селе́ниих избра́нных: Ты́ бо еси́ Жи́знь и Воскресе́ние.
Катава́сия: Велича́ем вси́ человеколю́бие Твое́, Христе́ Спа́се на́ш, сла́во ра́б Твои́х, и ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять Ро́ждшия Тя́.
Та́же, Досто́йно е́сть:
Ексапостила́рий: Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бо́г, и Твои́ми святы́ми всю́ зе́млю просвети́вый, Соде́телю все́х пою́щия Тя́ спаса́й.
Сла́ва: Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй я́ко Бо́г, упоко́й Твоя́ рабы́ в селе́ниих избра́нных а́ще бо и согреши́ша Спа́се, но не отступи́ша от Тебе́.
И ны́не: Сла́дость а́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельнице, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ на́с, и изба́ви ве́чных му́к.
На хвали́тех му́ченичны гла́са.
Сла́ва, самогла́сен за упоко́й.
И ны́не, Богоро́дичен.
На стихо́вне ме́ртвены стихи́ры господи́на Феофа́на, прилучи́вшагося гла́са.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Литургии в субботу четвертой седмицы
Изобразительная, и блаженны гласа.
По входе тропари, глас 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, / святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, / до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, / дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, / о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те, / спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Мертвен: Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, рабы́ Твоя́, / и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́: / никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, / моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Слава, кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.
Прокимен, глас 8: Весели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии.
Стих: Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния и и́хже прикры́шася греси́.
И умершим, прокимен, глас 6: Ду́ши их / во благи́х водворя́тся.
Апостол дне ко евреем, зачало 313.
Бра́тие, наде́емся о вас, возлю́бленнии, лу́чших и придержа́щихся спасе́ния, а́ще и та́ко глаго́лем. Не оби́длив бо Бог, забы́ти дела́ ва́шего и труда́ любве́, ю́же показа́сте во и́мя Его́, послужи́вше святы́м и служа́ще. Жела́ем же, коего́ждо вас явля́ти то́же тща́ние ко извеще́нию упова́ния да́же до конца́, да не лени́ви бу́дете, но подража́тели насле́дствующих обетова́ния ве́рою и долготерпе́нием.
И за упокой: Послание к коринфяном первое, зачало 163.
Бра́тие, пе́рвый челове́к от земли́ пе́рстен, вторы́й Челове́к Госпо́дь с небесе́. Яко́в пе́рстный, такови́ и пе́рстнии, и яко́в небе́сный, та́цы же и небе́снии. И я́коже облеко́хомся во о́браз пе́рстнаго, да облече́мся и во о́браз Небе́снаго. Сие́ же глаго́лю, бра́тие, я́ко плоть и кровь Ца́рствия Бо́жия насле́дити не мо́гут, ниже́ тле́ние нетле́ния насле́дствует. Се та́йну вам глаго́лю: вси бо не у́спнем, вси же измени́мся. Вско́ре, во мгнове́нии о́ка, в после́дней трубе́: востру́бит бо, и ме́ртвии воста́нут нетле́нни, и мы измени́мся. Подоба́ет бо тле́нному сему́ облещи́ся в нетле́ние, и ме́ртвенному сему́ облещи́ся в безсме́ртие. Егда́ же тле́нное сие́ облече́тся в нетле́ние, и сме́ртное сие́ облече́тся в безсме́ртие, тогда́ бу́дет сло́во напи́санное: поже́рта бысть смерть побе́дою. Где ти сме́рте, жа́ло; где ти а́де, побе́да? Жа́ло же сме́рти грех, си́ла же греха́ зако́н. Бо́гу же благодаре́ние, да́вшему нам побе́ду Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м.
Аллилуиа, глас 4:
Стих: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.
Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.
И умершим, стих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род.
Евангелие от Марка, зачало 31.
Во вре́мя о́но, изше́д Иису́с от преде́л Ти́рских и Сидо́нских, прии́де на мо́ре Галиле́йско, между́ преде́лы Декапо́льски. И приведо́ша к Нему́ глу́ха и гугни́ва, и моля́ху Его́, да возложи́т нань ру́ку. И пое́м его́ от наро́да еди́наго, вложи́ пе́рсты Своя́ во у́ши его́, и плю́нув косну́ его́ в язы́к. И воззре́в на не́бо, воздохну́ и глаго́ла ему́: еффафа́, е́же есть разве́рзися. И а́бие разверзо́стася слу́ха его́, и разреши́ся у́за язы́ка его́, и глаго́лаше пра́во. И запрети́ им, да никому́же пове́дят, ели́ко же им Той запреща́ше, па́че и́злиха пропове́даху. И преи́злиха дивля́хуся, глаго́люще: до́бре все твори́т, и глухи́я твори́т слы́шати, и немы́я глаго́лати.
И за упокой, Евангелие от Иоанна, зачало 16.
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко гряде́т час, и ны́не есть, егда́ ме́ртвии услы́шат глас Сы́на Бо́жия и услы́шавше оживу́т. Я́коже бо Оте́ц и́мать живо́т в Себе́, та́ко даст и Сы́нови живо́т име́ти в Себе́ и о́бласть даде́ Ему́ и суд твори́ти, я́ко Сын Челове́чь есть. Не диви́теся сему́, я́ко гряде́т час, во́ньже вси су́щии во гробе́х услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд Мой пра́веден есть, я́ко не ищу́ во́ли Моея́, но во́ли посла́вшаго Мя Отца́.
Причастен дне: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Другий за упокой: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. / Аллилу́иа, трижды.
Последование Утрени в субботу четвертой седмицы
Аллилу́иа, и тропари́, гла́с 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим. (Дважды)
Сла́ва, ме́ртвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
И ны́не, Богоро́дичен: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, а́нгельскими Тя́ пе́сньми почита́юще, благоче́стно велича́ем.
И стихосло́вим еди́ну кафи́сму (16): Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: Та́же седа́льны му́ченичны Окто́иха три́, и ме́ртвен, и Богоро́дичен. И чте́ние в Шестодне́вце. Поются же и Блаже́ни непоро́чнии: на две статии с припевом: Благослове́н еси́ Го́споди: во глaс 5-й. И поминает священник усопшия, якоже обычно.
О си́х все́х полностью указа́но в суббо́ту вторую Великого поста.
Та́же кано́н Мине́и, и свята́го оби́тели, и настоя́щия четверопе́снцы по чи́ну и́х.
Четверопе́снец, его́же краегране́сие: Пе́снь на му́ченики, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вятся пе́сни. Гла́с 4.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Пучи́ною жите́йскою дея́ньми мои́ми снидо́х во а́д, но, я́ко от ки́та Ио́на, та́ко вопию́: из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, Сы́не Бо́жий и Сло́ве.
Преидо́сте преде́лы плотски́я страда́льцы мно́гим терпе́нием, претерпе́вше му́ки и боле́зни. Те́мже вся́кую боле́знь и ско́рбь облегча́ете, ва́с воспева́ющих.
Тьма́м а́нгел во́инство совокупи́ся святы́х страстоте́рпец, и мо́лит Всеблага́го Бо́га, согреше́ний тьмочи́сленных на́с изба́вити, я́ко Христу́ угоди́вшии.
Умертви́вся и во гро́бе Христе́ усну́в, возста́вил еси́ ме́ртвыя, и в ве́ре уме́ршим дае́ши бла́гости бога́тство Христе́, поко́й я́ со все́ми святы́ми.
Богоро́дичен: Бо́жие Бо́г Сло́во, иски́й обожи́ти челове́ка Чи́стая, из Тебе́ воплоща́ется, и зе́млен ви́дится: Его́же непреста́нно моли́, обрести́ на́м ми́лость во вре́мя отве́та.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с то́йже.
Ирмо́с: Бу́рею грехо́вною погружа́емь, я́ко во чре́ве ки́тове содержи́мь, с проро́ком зову́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й Го́споди, и спаси́ мя.
Пло́ти и кро́ве святи́и не пощаде́вше, ко вся́кому муче́нию ста́сте небоя́зненни, Христа́ не отмета́ющеся: те́мже с небе́с низпосла́ Христо́с ва́м венцы́.
Му́ченик торжество́ усря́щим, просвети́вшеся де́тельми, и возопии́м богодухнове́нными пе́сньми: вы́ есте́ вои́стинну денни́цы на земли́, Христо́вы му́ченицы.
Слава, Тро́ичен: Тро́ице Свята́я сла́влю Тя́, Естество́ безнача́льное, еди́наго Бо́га, еди́наго Го́спода, три́ Ли́ца, Отца́, Сы́на и Ду́ха: нерожде́нна, рожде́нна, исхо́дна, Ту́южде и присносу́щну.
И ныне, Богоро́дичен: О блаже́нная Богоневе́сто, ка́ко родила́ еси́ без му́жа, и пребыла́ еси́ я́коже пре́жде? Бо́га бо родила́ еси́, чу́до стра́шное: но моли́ спасти́ся пою́щим Тя́.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Усече́ния удо́в ва́ших зря́ще, наслажда́стеся кровьми́ ра́дующеся: но моли́те о на́с приле́жно Го́спода, му́ченицы присносла́внии.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
От земли́ созда́вый мя́, и оживи́вый мя́, и в зе́млю возврати́тися мне́ па́ки реки́й, я́же прия́л еси́ рабы́ твоя́ упоко́й, и от тли́ сме́ртныя возведи́ Го́споди.
Катава́сия: Бу́рею грехо́вною погружа́емь, я́ко во чре́ве ки́тове содержи́мь, с проро́ком зову́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й Го́споди, и спаси́ мя.
Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка: / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние, творя́ще песнь: / аллилу́иа.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: О́бразу злато́му не поклони́вшеся, о́троцы Авраа́мстии искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле, в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Обо́лкшеся страда́льцы в нетле́ние боже́ственное, обнаже́нием тле́нныя пло́ти, на́с ра́ди пло́ть от нетле́нныя Прие́мшему Жены́, ны́не предстоите́ све́тлии: сего́ ра́ди мя́ облецы́те во оде́жду свяще́нную обнаже́ннаго зло́бою.
Воздержа́нием пожи́вый, страда́льческий собо́р, воздержа́ния на́с по́прище укрепи́те тещи́ невозбра́нно, я́ко пропове́давый Христа́ на по́прищи му́жественно, и предстоя́й престо́лу венцено́сный, в наслажде́ние мы́сленно со а́нгелы.
Моли́твами Бо́же Твои́х святы́х му́ченик, усо́пшия ве́рно рабы́ Твоя́, рая́ жи́тели покажи́, и све́та мы́сленнаго сподо́би я́, непреста́нно вопию́щия Тебе́: благослове́н Бо́г отце́в на́ших.
Богоро́дичен: Тя́ еди́ну благу́ю мо́лим Де́во, озло́бленныя ны́ ублажи́, и приле́жно Христа́ моли́ естество́м су́ща блага́го, воздержа́ния вре́мя, блага́я де́ющим, испо́лнити на́м пою́щим Его́: благослове́н Бо́г отце́в на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Глаго́лавый на горе́ с Моисе́ем, и о́браз де́вства явле́й в купине́, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Возвели́чивый святы́я Твоя́ вся́, зна́меньми удиви́в я́ в мiре: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же отце́в на́ших.
Вся́кий ви́д ра́н проше́дше, и коле́на ваа́лу не поко́ршеся преклони́ти, венцы́ сла́вы взя́сте от Бо́га Христо́вы му́ченицы.
Слава, Тро́ичен: Во Еди́нице Тро́ице, покланя́емое Существо́, О́тче, Сы́не и Ду́ше, воспева́ющия Тя́ сохраня́й, Бо́же отце́в на́ших.
И ныне, Богоро́дичен: Де́во Ма́ти Отрокови́це всесве́тлая, еди́на к Бо́гу хода́тайство, не преста́й Влады́чице моли́ти спасти́ся на́м.
Сти́х: Святы́м, и́же су́ть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хотения Своя в них.
Безсме́ртному Царю́ во́инствовавше, и ве́ру к Нему́ показа́вше соверше́нную, кро́вь свою́ му́ченицы за Него́ излия́сте.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Иде́же све́т Тво́й жи́зни истека́ет, преложи́ я́же преста́вил еси́ от вре́менных, ве́рныя Твоя́ рабы́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Катава́сия: Глаго́лавый на горе́ с Моисе́ем, и о́браз де́вства явле́й в купине́, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Во огни́ пла́меннем предстоя́т Тебе́ / Херуви́ми, Серафи́ми, Го́споди, / и вся́ тва́рь пе́снь Тебе́ пое́т кра́сную: / по́йте, благослови́те, лю́дие, превозноси́те Христа́, // Еди́наго Соде́теля, во вся́ ве́ки.
Великоимени́тии Христо́вы страда́льцы, и честни́и в Бо́зе, вся́ воспева́ющия па́мяти ва́ша, вели́ких согреше́ний, и та́мошних му́к изба́вите ны́, к Нему́ ва́шими вели́кими моли́твами.
Святоизбра́нное Христа́ Бо́га, и тве́рдое вои́стинну во́инство, му́ченик собо́ры освяти́те на́ш у́м и се́рдце, в сия́ святы́я дни́ по́стныя, ва́шими святы́ми моли́твами.
Изба́ви че́рвия му́чащаго, и скре́жета зу́бнаго, Го́споди, и вне́шния тьмы́ несвети́мыя, вся́ я́же ве́рою прия́л еси́: и учини́ сия́, иде́же све́т лица́ Твоего́ Христе́, сия́ет во ве́ки.
Богоро́дичен: Кре́ст Христо́в честны́й, Богоро́дице чи́стая, ви́девшия и от се́рдца поклони́вшияся ны́, твои́ми ко Влады́це сподо́би моли́твами, ви́дети и стра́сти честны́я, страсте́й очище́нных.
И́ный. Ирмо́с: Земля́, и вся́ я́же на не́й, мо́ре и вси́ исто́чницы, небеса́ небе́с, све́т и тьма́, мра́з и зно́й, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
О до́браго измене́ния, и́мже обрето́сте сме́ртию живо́т, священному́ченицы Христо́вы, огня́ и меча́, мра́за и звере́й ника́коже убоя́вшеся, и вопию́ще: по́йте Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Горе́ ли́к а́нгельский, до́ле же мы́ земни́и, хва́лим му́ченицы Христо́вы, стра́нная страда́ния, и по́двиги ва́шего му́жества, благословя́ще, пою́ще Го́спода, и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Све́т, Живо́т же и Животы́, почита́ю Тя́ Отца́, и Сы́на, и Ду́ха исхо́дна, Естество́ еди́но, три́ Ипоста́си, Бо́га Еди́наго поя́, благословлю́ Тя, пою́ Тя Го́спода, и превозношу́ тя во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Кто́ не воспое́т Тя́ от земноро́дных, нескве́рная Чи́стая голуби́ца? Ты́ бо родила́ еси́ на́м Све́т вели́кий, жи́зни бога́тство, Иису́са Спа́са: Его́же пое́м хва́ляще я́ко Го́спода, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х свои́х, Бо́г Изра́илев.
По́двиги чу́дныя, му́ченицы, сла́вяще ва́ша, благоде́теля и Бо́га благослови́м и покланя́емся, на по́прище по́двигов ва́с укрепи́вшаго: Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Ты́ сме́рти и живота́ Госпо́дь сы́й и Бо́г, преста́вльшихся благоче́стно воздвиза́яй, та́мо преложи́ в селе́ниих пра́ведных, благословя́щия, пою́щия Тя́ Го́споди, и превознося́щия во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Земля́, и вся́ я́же на не́й, мо́ре и вси́ исто́чницы, небеса́ небе́с, све́т и тьма́, мра́з и зно́й, сы́нове челове́честии, свяще́нницы благослови́те Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́ вели́чия Си́льный и свято и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́д и ро́д боя́щимся Его́.
Свети́льницы су́ще неле́стнии, Христо́вы страда́льцы, просвети́те на́ша по́мыслы, утверди́те твори́ти светоза́рная и чи́стая Бо́жия хоте́ния.
Ору́жия зрите́ся закала́ющая враги́, до́блии Христо́вы страда́льцы: но изба́вите на́с от стре́л лука́ваго предста́тельствы ва́шими.
Поко́й Ще́дре в не́дрех Авраа́мовых рабы́ Твоя́, ве́рою от на́с отше́дшия, к Тебе́ вся́ческих Зижди́телю и Преблаго́му.
Богоро́дичен: Пло́ти моея́ умертви́ движе́ния, Бо́га пло́тию Ро́ждшая па́че ума́, и пода́ждь просвеще́ние мы́сли мое́й, чи́стый о́блак су́щи све́та.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем вси́ человеколю́бие Твое́, Христе́ Спа́се на́ш, сла́во ра́б Твои́х, и ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять Ро́ждшия Тя́.
Воспева́ем вси́ па́мяти ва́ша, му́ченицы прехва́льнии, по́двиги ви́дяще свяще́нных ва́ших страда́ний, и удиви́вшеся Христа́ велича́ем.
Дру́г ко дру́гу стра́ждуще глаго́лаху страстоте́рпцы: пло́ти не пощади́м, прииди́те, у́мрем о Христе́, да во вся́ ве́ки поживе́м лику́юще непреста́нно.
Слава, Тро́ичен: О Тро́ице во еди́ном Естестве́, Тя́ воспева́ющия, О́тче нерожде́нный, и рожде́нный Сы́не, и Ду́ше исхо́дный, Твое́ю ми́лостию невреди́мы соблюди́.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся Всечестна́я Чи́стая, де́вства похвало́, ма́терей утвержде́ние, челове́ков по́моще, и мiра ра́досте, Мари́е Ма́ти, и Рабо́ Бо́га на́шего.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Ли́че святы́х, приими́ мольбу́ мою́: и я́ко сподо́бил мя́ еси́ Кре́ст целова́ти, и спаси́тельней стра́сти поклони́тися мне́, Христа́ моли́те.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Осла́би, оста́ви Ще́дре, к Тебе́ Человеколю́бцу преста́вленным, и си́х поко́й в селе́ниих избра́нных: Ты́ бо еси́ Жи́знь и Воскресе́ние.
Катава́сия: Велича́ем вси́ человеколю́бие Твое́, Христе́ Спа́се на́ш, сла́во ра́б Твои́х, и ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять Ро́ждшия Тя́.
Та́же, Досто́йно е́сть:
Ексапостила́рий: Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бо́г, и Твои́ми святы́ми всю́ зе́млю просвети́вый, Соде́телю все́х пою́щия Тя́ спаса́й.
Сла́ва: Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй я́ко Бо́г, упоко́й Твоя́ рабы́ в селе́ниих избра́нных а́ще бо и согреши́ша Спа́се, но не отступи́ша от Тебе́.
И ны́не: Сла́дость а́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельнице, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ на́с, и изба́ви ве́чных му́к.
На хвали́тех му́ченичны гла́са.
Сла́ва, самогла́сен за упоко́й.
И ны́не, Богоро́дичен.
На стихо́вне ме́ртвены стихи́ры господи́на Феофа́на, прилучи́вшагося гла́са.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Литургии в субботу четвертой седмицы
Изобразительная, и блаженны гласа.
По входе тропари, глас 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, / святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, / до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, / дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, / о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те, / спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Мертвен: Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, рабы́ Твоя́, / и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́: / никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, / моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Слава, кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.
Прокимен, глас 8: Весели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии.
Стих: Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния и и́хже прикры́шася греси́.
И умершим, прокимен, глас 6: Ду́ши их / во благи́х водворя́тся.
Апостол дне ко евреем, зачало 313.
Бра́тие, наде́емся о вас, возлю́бленнии, лу́чших и придержа́щихся спасе́ния, а́ще и та́ко глаго́лем. Не оби́длив бо Бог, забы́ти дела́ ва́шего и труда́ любве́, ю́же показа́сте во и́мя Его́, послужи́вше святы́м и служа́ще. Жела́ем же, коего́ждо вас явля́ти то́же тща́ние ко извеще́нию упова́ния да́же до конца́, да не лени́ви бу́дете, но подража́тели насле́дствующих обетова́ния ве́рою и долготерпе́нием.
И за упокой: Послание к коринфяном первое, зачало 163.
Бра́тие, пе́рвый челове́к от земли́ пе́рстен, вторы́й Челове́к Госпо́дь с небесе́. Яко́в пе́рстный, такови́ и пе́рстнии, и яко́в небе́сный, та́цы же и небе́снии. И я́коже облеко́хомся во о́браз пе́рстнаго, да облече́мся и во о́браз Небе́снаго. Сие́ же глаго́лю, бра́тие, я́ко плоть и кровь Ца́рствия Бо́жия насле́дити не мо́гут, ниже́ тле́ние нетле́ния насле́дствует. Се та́йну вам глаго́лю: вси бо не у́спнем, вси же измени́мся. Вско́ре, во мгнове́нии о́ка, в после́дней трубе́: востру́бит бо, и ме́ртвии воста́нут нетле́нни, и мы измени́мся. Подоба́ет бо тле́нному сему́ облещи́ся в нетле́ние, и ме́ртвенному сему́ облещи́ся в безсме́ртие. Егда́ же тле́нное сие́ облече́тся в нетле́ние, и сме́ртное сие́ облече́тся в безсме́ртие, тогда́ бу́дет сло́во напи́санное: поже́рта бысть смерть побе́дою. Где ти сме́рте, жа́ло; где ти а́де, побе́да? Жа́ло же сме́рти грех, си́ла же греха́ зако́н. Бо́гу же благодаре́ние, да́вшему нам побе́ду Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м.
Аллилуиа, глас 4:
Стих: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.
Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.
И умершим, стих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род.
Евангелие от Марка, зачало 31.
Во вре́мя о́но, изше́д Иису́с от преде́л Ти́рских и Сидо́нских, прии́де на мо́ре Галиле́йско, между́ преде́лы Декапо́льски. И приведо́ша к Нему́ глу́ха и гугни́ва, и моля́ху Его́, да возложи́т нань ру́ку. И пое́м его́ от наро́да еди́наго, вложи́ пе́рсты Своя́ во у́ши его́, и плю́нув косну́ его́ в язы́к. И воззре́в на не́бо, воздохну́ и глаго́ла ему́: еффафа́, е́же есть разве́рзися. И а́бие разверзо́стася слу́ха его́, и разреши́ся у́за язы́ка его́, и глаго́лаше пра́во. И запрети́ им, да никому́же пове́дят, ели́ко же им Той запреща́ше, па́че и́злиха пропове́даху. И преи́злиха дивля́хуся, глаго́люще: до́бре все твори́т, и глухи́я твори́т слы́шати, и немы́я глаго́лати.
И за упокой, Евангелие от Иоанна, зачало 16.
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко гряде́т час, и ны́не есть, егда́ ме́ртвии услы́шат глас Сы́на Бо́жия и услы́шавше оживу́т. Я́коже бо Оте́ц и́мать живо́т в Себе́, та́ко даст и Сы́нови живо́т име́ти в Себе́ и о́бласть даде́ Ему́ и суд твори́ти, я́ко Сын Челове́чь есть. Не диви́теся сему́, я́ко гряде́т час, во́ньже вси су́щии во гробе́х услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд Мой пра́веден есть, я́ко не ищу́ во́ли Моея́, но во́ли посла́вшаго Мя Отца́.
Причастен дне: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Другий за упокой: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. / Аллилу́иа, трижды.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги