Службы третьей седмицы Великого поста
Служба в понедельник третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в понедельник третьей седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны умили́тельныя Oсмогла́сника, случи́вшагося гла́са.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Воздержа́ния огне́м попали́м вси́ хвра́стная {14} страсте́й воста́ния, и пла́мень о́ный негаси́мый сле́зными ны́не угаси́м то́ки, вопию́ще суди́ти хотя́щему все́й земли́: Спа́се благоутро́бне Го́споди, неосужде́ны на́с соблюди́, подая́ на́м согреше́ний проще́ние.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен. Подо́бен:
Богоблагода́тная Чи́стая Благослове́нная, за милосе́рдие щедро́т, из Тебе́ Рожде́ннаго, с вы́шними си́лами, и со арха́нгелы, и со все́ми безпло́тными, о на́с моли́те непреста́нно, да́ти на́м пре́жде конца́ проще́ние, и очище́ние грехо́в и жития́ исправле́ние, я́ко да обря́щем ми́лость.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м же стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора: Гла́с 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Тро́ице Свята́я, и Честна́я, по́ст в седми́цах трие́х соверша́ющия, сохрани́ це́лы и неосужде́ны, сподо́би благотещи́ и к про́чым, и вся́ за́поведи Твоя́ соверши́ти: я́ко да си́це дости́гнем неосужде́нно ви́дети пресла́вное Воскресе́ние, пе́ние хвалу́ принося́ще.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Предста́тельство ве́рных Богороди́тельнице, оскорбля́емых ра́досте, и се́тующих преве́лие утеше́ние, от чре́ва Твоего́ Де́во всесвята́го преесте́ственно Ро́ждшагося, непреста́нно о на́с со а́нгелы и нача́лы моли́, изба́витися на́м в ча́с испыта́ния, лю́таго осужде́ния.
КАНОН
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь возсле́м, лю́дие, чу́дному Бо́гу на́шему, свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, пе́снь побе́дную пою́ще и вопию́ще: пои́м Тебе́, еди́ному Влады́це.
Име́яй я́ко Бо́г ми́лостивное, ка́ющася приими́ мя́, ижди́вшаго житие́ мое́ блу́дно, вопию́ Ти́: согреши́х, клеветнико́в не тре́бую, сту́д де́л мои́х принося́.
Сне́дь оста́вль а́нгельскую, уподо́бихся ското́м, внегда́ пита́тися скве́рною зло́бою: но у́бо обраща́ющася приими́ мя́, я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х, Небе́сный О́тче.
Но́щь сласте́й от пи́щи прибыва́ющую вси́ ве́рнии оста́вивше, к све́ту и́стины тща́тельно присту́пим, да светоно́сныя трапе́зы сподо́бимся.
Богоро́дичен: Ра́дуйся пресвяты́й хра́ме, руно́ богоро́сное, запечатле́нный исто́чниче безсме́ртныя струи́: ста́до Твое́ Влады́чице сохраня́й от вся́ких ра́тников невоева́но.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже.
Ирмо́с: Пои́м Бо́гу, от го́рькия рабо́ты фарао́новы изба́вльшему Изра́иля, и о́гненным столпо́м и све́тлым о́блаком наста́вльшему, я́ко просла́вися.
Ны́не в седми́цах трие́х, я́коже дре́вле тридне́вне Изра́иль, очи́стившеся бра́тие, в го́ру моли́тв дости́гнем, и отту́ду боже́ственный гла́с услы́шавше, Христа́ воспои́м.
Я́коже Сампсо́н посто́м укре́пльшеся, прииди́те, я́коже ина́го зве́ря порази́м лю́дие, чре́внаго бе́са, и не посмее́тся Дали́да страсте́й, прельща́ющая на́с.
Слава, Тро́ичен: Три́ пою́ херуви́мски, Свято́е Тебе́ Божество́: Све́ты и Све́т, и Живо́т и Животы́, Бо́га ро́ждшаго, Бо́га рожде́ннаго, Бо́га от Отца́ исходя́щаго, Ду́ха Жива́го.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся Е́вы ра́досте, и́бо о́ныя печа́ль Рождество́м Твои́м преста́ Чи́стая. Ра́дуйся, незаходи́маго Све́та све́тлый о́блаче, из него́же возсия́ Христо́с Бо́г.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ве́рою я́коже Дави́д, и мы смиренному́дрием вооружи́вшеся, я́ко ина́го голиа́фа го́рдаго ума́ низложи́вше, посеце́м ку́пно и тьмы́ страсте́й.
Катава́сия: Пои́м Бо́гу, от го́рькия рабо́ты фарао́новы изба́вльшему Изра́иля, и о́гненным столпо́м и све́тлым о́блаком наста́вльшему, я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ижди́в бога́тство оте́ческое со блудни́цами, изгна́н бы́х от преддве́рий благода́ти окая́нный: но приими́ мя́ о́тче, за безчи́сленную ми́лость.
Во светле́йшем поста́ светозаре́нии моли́тв просвети́вшеся, светови́дни бу́дем, я́ко да грехо́вныя тьмы́ избе́гнем.
Мо́лит Тя́ ли́к безпло́тных, херуви́ми мо́лят, и святы́х чи́нове, ду́ши на́ша спаси́ Христе́, Многоми́лостиве.
Богоро́дичен: Неде́ланный гро́зд заче́ншая, омраче́нна мя́ пия́нством греха́ уцелому́дри Богоро́дице Де́во, наде́ждо ду́ш на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Оте́ческаго сокро́вища, име́ния чу́днаго, ма́тере все́х послужи́вших Влады́це Христу́, прииди́те наслади́мся бра́тие поста́: и́бо се́й укрепля́ет те́ло, и просвеща́ет у́м и се́рдце.
Гедео́на чу́днаго подража́ющи душе́, доброде́тели нося́щи, ве́ру, наде́жду и любо́вь Христо́ву, изы́ди убива́ющи иноплеме́нныя стра́сти, я́коже о́ный с треми́ сты́, Мадиа́мский язы́к потребля́я.
Слава, Тро́ичен: И Тро́ицу сла́влю Тя́, и я́ко Еди́ницу пою́ Тя́, Божество́ еди́но, О́тче Вседержи́телю, и Единонача́льне Сы́не, Ду́ше Святы́й, и Всевлады́чняя держа́во, еди́но Естество́, еди́но Ца́рство, в трие́х начерта́ниих же покланя́емое.
И ныне, Богоро́дичен: Я́же в рождестве́ убеже́ боле́зни преесте́ственно, в Твое́й честне́й стра́сти позна́ Ро́ждшая Тя́, и боле́зноваше зря́щи на Кресте́ Тя́ пригвожде́на во́лею от иуде́ев, на вода́х зе́млю основа́вшаго.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Егда́ прии́деши во сла́ве Твое́й суди́ти все́й земли́, с ты́сящами и тьма́ми си́л Твои́х: тогда́ мя́ Го́споди пощади́, осла́би, и изба́ви осужде́ния, не посрами́ мене́, ниже́ осуди́ огню́ ве́чному.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы, в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
От Твоея́ удали́вшася О́тче любве́, и во́льными стремле́ньми сласте́й порабоще́на, обраща́ющася я́ко блу́днаго приими́: еди́н бо еси́ Многоми́лостив.
Непло́дная яви́хся смоко́вница, еди́ну то́кмо зло́бу де́лая окая́нный, о́гнь мне́ исхода́таившую: Ты́ у́бо Го́споди плодоно́сна мя́ покажи́, дея́ния блага́я плодонося́ща Тебе́.
Пости́ся душе́ моя́ зло́бы и лука́вства, удержи́ся гне́ва и я́рости, и вся́каго греха́: Иису́с бо такова́го хо́щет поста́, Человеколю́бец Бо́г на́ш.
Богоро́дичен: Ты́ еси́ Богоро́дице ору́жие на́ше, и стена́, Ты́ еси́ заступле́ние к Тебе́ прибега́ющих: Тя́ и ны́не на моли́тву дви́жем, да изба́вимся от враго́в на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем Тя́ всенепоро́чную Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, Ю́же осени́ Ду́х Святы́й.
Чи́стый по́ст, злы́х отложе́ние принесе́м, я́ко да́ры благоприя́тны, Христу́ Бо́гу на́шему.
Елиссе́й дре́вле ка́ко пита́ше проро́ки, уве́девши душе́, любе́зно пита́йся, благодаря́щи Христа́.
Слава, Тро́ичен: Триипоста́сное еди́но Тя́ Божество́ воспева́ю, Ли́цы зра́к, Отца́ безнача́льнаго, и Сы́на, и Ду́ха Жива́го.
И ныне, Богоро́дичен: Богома́ти Отрокови́це, черто́же Небе́снаго Царя́ Христа́, спаси́ моли́твами твои́ми, любо́вию пою́щия Тя́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Дании́л в ро́ве зве́ри укроти́, воздержа́ния броздо́ю, и мы́ постя́щеся стра́сти удручи́м.
Катава́сия: Велича́ем Тя́ всенепоро́чную Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, Ю́же осени́ Ду́х Святы́й.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 4:
В лю́тую прегреше́ний мои́х скве́рну облеко́хся, и ра́дости черто́га изгна́н бы́х, уще́дри мя́ неизглаго́ланным Твои́м благоутро́бием, я́ко блу́днаго сы́на, Бо́же, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Кто́ не диви́тся зря́, святи́и му́ченицы, по́двиг до́брый, и́мже подвиза́стеся? Ка́ко бо в телеси́ су́ще, безпло́тнаго врага́ победи́сте, Христа́ испове́давше, и Кресто́м вооружи́вшеся? Те́мже досто́йно яви́стеся де́монов прогони́тели, и ва́рваров бори́тели, непреста́нно моли́те, спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Свеще́ неугаси́мая, престо́ле пра́ведный, Пречи́стая Влады́чице, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник третьей седмицы
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 4:
Я́ко не́мощни есмы́, и разсла́блени грехми́, исцели́ сокруше́ния на́ша, Врачу́ ду́ш на́ших, све́дый у́м челове́чь, Человеколю́бче.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 41, глас 4: Моли́тва Бо́гу живота́ моего́, реку́ Бо́гу: Засту́пник мо́й еси́.
Стих: И́мже о́бразом жела́ет еле́нь на исто́чники водны́я, си́це жела́ет душа́ моя́ к Тебе́, Бо́же.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 8:13–22, 9:1–7).
Го́спода си́л, Того́ освяти́те, и То́й бу́дет тебе́ в стра́х. И а́ще бу́деши упова́я на Него́, бу́дет тебе́ во освяще́ние, а не я́коже о ка́мень претыка́ния преткне́шися, ниже́ я́ко о ка́мень паде́ния: до́мове же Иа́ковли в пру́гле, и в раздо́лии седя́щии во Иерусали́ме. Сего́ ра́ди изнемо́гут в ни́х мно́зи, и паду́т, и сокруша́тся, и прибли́жатся, и я́ти бу́дут челове́цы в тверды́ни су́ще. Тогда́ явле́ни бу́дут печатле́ющии зако́н, е́же не учи́тися. И рече́т: пожду́ Бо́га отвра́щшаго лице́ Свое́ от до́му Иа́ковля, и упова́я бу́ду На́нь. Се́ а́з, и де́ти, я́же ми́ даде́ Бо́г: и бу́дут зна́мения, и чудеса́ в дому́ Изра́илеве от Го́спода Савао́фа, Иже обита́ет на горе́ Сио́н. И а́ще реку́т к ва́м: изыщи́те чревоволше́бников, и от земли́ возглаша́ющих, тщесло́вующих, и́же от чре́ва глаша́ют: не язы́к ли к бо́гу своему́ взы́щет, что́ испыту́ют ме́ртвыя о живы́х? Зако́н бо в по́мощь даде́, да реку́т не я́коже сло́во сие́, за́нь же не ле́ть да́ры дая́ти. И прии́дет на вы́ жесто́к гла́д, и бу́дет, егда́ вза́лчете, ско́рбни бу́дете, и зло́ рече́те кня́зю, и оте́честву. И воззря́т на не́бо горе́, и на зе́млю ни́зу при́зрят, и се́ ску́дость те́сна, и тьма́, ско́рбь и теснота́ и тьма́, я́коже не ви́дети: и не оскуде́ет в тесноте́ сы́й да́же до вре́мене. Сие́ пре́жде испи́й, ско́ро твори́ страно́ Завуло́ня, и земле́ Неффали́мля, и про́чии при мо́ри живу́щии, и об ону́ страну́ Иорда́на, Галиле́а язы́ков. Лю́дие ходя́щии во тьме́, ви́деша све́т ве́лий: живу́щии во стране́ и се́ни сме́ртней, све́т возсия́ет на вы́. Мно́жайшия лю́ди, я́же изве́л еси́ в весе́лии Твое́м: и возвеселя́тся пред Тобо́ю, я́коже веселя́щиися в жа́тву, и я́коже веселя́тся деля́щии коры́сти. Зане́ отъя́тся яре́м лежа́й на ни́х, и же́зл, и́же на вы́и и́х: же́зл бо истязу́ющих разсы́па Госпо́дь, я́коже в де́нь, и́же на Мадиа́ма. Я́ко вся́кую оде́жду со́бранну ле́стию, и ри́зу с примире́нием отдаду́т, и восхотя́т, да бы́ша огне́м сожже́ни бы́ли. Я́ко Отроча́ роди́ся на́м, Сы́н, и даде́ся на́м. Его́же нача́льство бы́сть на ра́ме его́: и нарица́ется и́мя его́, вели́ка сове́та А́нгел: Чу́ден, Сове́тник, Бо́г Кре́пкий, Властели́н, Кня́зь ми́ра, Оте́ц бу́дущаго ве́ка: приведу́ бо ми́р на кня́зи, ми́р и здра́вие Ему́. И ве́лие нача́льство Его́, и ми́ра Его́ не́сть преде́ла на престо́ле Дави́дове, и на Ца́рстве Его́, испра́вити е́, и заступи́ти его́ в суде́ и пра́вде, от ны́не и до ве́ка: ре́вность Го́спода Савао́фа сотвори́т сия́.
Проки́мен, псалом 42, глас 6: Спасе́ние лица́ моего́ и Бо́г мо́й.
Стих: Суди́ ми́ Бо́же, и разсуди́ прю́ мою́.
Последование Вечерни в понедельник третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х поста́вим стихо́в 6, и пое́м настоя́щия подо́бны трипе́снца: и Мине́и 3.
Стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 1.
Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
По́ст возлю́бим, души́ стра́сти люте́йшия де́йством Ду́ха увяда́ющий, и Боже́ственная дея́ния де́яти укрепля́ющий, и у́м на не́бо возсыла́ющий, и проще́ние хода́тайствующий, о ни́хже согреши́хом, да́руемое от Бо́га Ще́драго.
Подо́бен: Все́ житие́ мое́ сту́дно ижди́в Го́споди, со блудни́цами окая́нный, я́коже блу́дный умиле́нием зову́: О́тче Небе́сный, согреши́х, очи́сти и спаси́ мя, и не отри́ни мене́ самого́ от Тебе́ удали́вшася, и Боже́ственными де́лы ны́не обнища́вшаго.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора, гла́с 3: Подобен: Прииди́те вси́:
Прииди́те вси́ в кимва́лех псало́мских, честно́е воздержа́ние целу́юще, возгласи́м: в не́м бо мы́сленно зми́я злонача́льнаго расто́ргнем. Те́мже со дерзнове́нием возопии́м Христу́: пода́ждь Спа́се неосужде́нно всесвяты́й Тво́й Кре́ст ви́дети, и поклони́тися, во псалме́х и пе́ниих пра́здновати све́тло.
И мине́и 3.
Сла́ва и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 43, гла́с 4: О Бо́зе похва́лимся ве́сь де́нь, и о и́мени Твое́м испове́мыся во ве́к.
Сти́х: Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом, и отцы́ на́ши возвести́ша нам.
Бытия́ чте́ние (Быт. 6:9–22).
Но́е челове́к пра́веден, соверше́н сы́й в ро́де свое́м, Бо́гу угоди́ Но́е. Роди́ же Но́е три́ сы́ны, Си́ма, Ха́ма, Иа́фефа. Растле́ся же земля́ пред Бо́гом, и напо́лнися земля́ непра́вды. И ви́де Госпо́дь Бо́г зе́млю, и бе́ растле́нна: я́ко растли́ вся́ка пло́ть пу́ть сво́й на земли́: И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́ю: вре́мя вся́каго челове́ка прии́де пред Мя́, я́ко испо́лнися земля́ непра́вды от ни́х: и се́ А́з погублю́ и́х и зе́млю. Сотвори́ у́бо себе́ ковче́г от дре́в [негнию́щих] четвероуго́льных: гне́зда сотвори́ши в ковче́зе, и посмоли́ши его́ внутрьу́ду и внеу́ду смоло́ю. И та́ко сотвори́ши ковче́г: тре́х со́т лакте́й долгота́ ковче́га, и пяти́десяти лакте́й широта́, и три́десяти лакте́й высота́ его́. Собира́я сво́дом сотвори́ши ковче́г, и в ла́коть сверши́ши его́ свы́ше: две́рь же ковче́га сотвори́ши от страны́: обита́лища двокро́вна и трекро́вна сотвори́ши в не́м. А́з же се́ наведу́ пото́п, во́ду на зе́млю, погуби́ти вся́ку пло́ть, в не́йже е́сть ду́х жи́зни под небесе́м: и ели́ка су́ть на земли́, сконча́ются. И поста́влю заве́т Мо́й с тобо́ю: вни́деши же в ковче́г ты́, и сы́нове твои́, и жена́ твоя́ и жены́ сыно́в твои́х с тобо́ю. И от все́х ското́в, и от все́х га́д, и от все́х звере́й, и от вся́кия пло́ти, два́ два́ от все́х введе́ши в ковче́г, да пита́еши с собо́ю: му́жеский по́л и же́нский бу́дут. От все́х пти́ц перна́тых по ро́ду, и от все́х ското́в по ро́ду, и от все́х гадо́в по́лзающих по земли́ по ро́ду и́х, два́ два́ от все́х вни́дут к тебе́, пита́тися с тобо́ю, му́жеский по́л и же́нский. Ты́ же возми́ себе́ от все́х бра́шен, я́же и́мате я́сти, и собере́ши к себе́, и бу́дут тебе́ и о́ным бра́шно. И сотвори́ Но́е вся́, ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г, та́ко сотвори́.
Проки́мен, псало́м 44, гла́с 6: Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де.
Сти́х: Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаголю аз дела моя Цареви.
При́тчей чте́ние (Притч. 8:1–21).
Сы́не, ты́ прему́дрость пропове́ждь, да ра́зум послу́шает тебе́. На высо́ких бо крае́х е́сть, посреде́ же сте́зь стои́т: При врате́х бо си́льных приседи́т, во вхо́дех же пое́тся. Ва́с о челове́цы, молю́, и вдаю́ мо́й гла́с сыно́м челове́ческим. Уразуме́йте незло́бивии кова́рство, ненака́заннии же приложи́те се́рдце. Послу́шайте мене́: честна́я бо реку́, и изнесу́ от усте́н пра́вая. Я́ко и́стине поучи́тся горта́нь мо́й, ме́рзки же предо мно́ю устны́ лжи́выя. С пра́вдою вси́ глаго́лы у́ст мои́х, ничто́же в ни́х стро́потно, ниже́ развраще́нно: Вся́ пра́ва разумева́ющим, и пра́ва обрета́ющим ра́зум. Приими́те наказа́ние, а не сребро́, и ра́зум па́че зла́та искуше́на: избира́йте же ве́дение па́че зла́та чи́ста. Лу́чше бо прему́дрость ка́мений многоце́нных, вся́кое же честно́е недосто́йно ея́ е́сть. А́з прему́дрость всели́х сове́т и ра́зум, и смы́сл а́з призва́х. Стра́х Госпо́день ненави́дит непра́вды, досажде́ния же и горды́ни, и пути́ лука́вых: возненави́дех же а́з развраще́нныя пути́ злы́х. Мо́й сове́т и утвержде́ние, мо́й ра́зум, моя́ же кре́пость. Мно́ю ца́рие ца́рствуют, и си́льнии пи́шут пра́вду. Мно́ю вельмо́жи велича́ются, и власти́тели мно́ю держа́т зе́млю. А́з лю́бящия мя́ люблю́, и́щущии же мене́ обря́щут благода́ть. Бога́тство и сла́ва моя́ е́сть, и стяжа́ние мно́гих и пра́вда. Лу́чше е́сть плоди́ти мене́ па́че зла́та и ка́мения дра́га: мои́ же плоды́ лу́чше сребра́ избра́нна. В путе́х пра́вды хожду́, и посреде́ сте́зь оправда́ния живу́: Да разделю́ лю́бящим мя́ име́ние, и сокро́вища и́х испо́лню благи́х.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
О́тче Благи́й, от все́х я́же да́л ми́ еси́, обнажи́ мя́ безу́мие мое́: удали́хся от Тебе́, и порабо́тах стра́нному граждани́ну, живо́тная ме́рзкая пасо́х, и ни те́х пи́щи насы́тихся. Те́мже притеко́х к Тебе́, ве́дый Твое́ благоутро́бие: покры́й мою́ наготу́ человеколю́бием Твои́м, и спаси́ мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Святы́м му́чеником моля́щимся о на́с, и Христа́ пою́щим, вся́кая пре́лесть преста́, и челове́ческий ро́д ве́рою спаса́ется.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: От ложе́сн Твои́х деви́ческих све́т мiрови возсия́, сло́вом Сло́во: Того́ моли́ Чи́стая Всесвята́я Де́во, изба́витися душа́м на́шим от се́тей вра́жиих.
Последование Утрени в понедельник третьей седмицы
И чтется кафисма 4-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны умили́тельныя Oсмогла́сника, случи́вшагося гла́са.
И чтется кафисма 5-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Воздержа́ния огне́м попали́м вси́ хвра́стная {14} страсте́й воста́ния, и пла́мень о́ный негаси́мый сле́зными ны́не угаси́м то́ки, вопию́ще суди́ти хотя́щему все́й земли́: Спа́се благоутро́бне Го́споди, неосужде́ны на́с соблюди́, подая́ на́м согреше́ний проще́ние.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен. Подо́бен:
Богоблагода́тная Чи́стая Благослове́нная, за милосе́рдие щедро́т, из Тебе́ Рожде́ннаго, с вы́шними си́лами, и со арха́нгелы, и со все́ми безпло́тными, о на́с моли́те непреста́нно, да́ти на́м пре́жде конца́ проще́ние, и очище́ние грехо́в и жития́ исправле́ние, я́ко да обря́щем ми́лость.
И чтется кафисма 6-я.
По 3-м же стихосло́вии седа́лен, господи́на Фео́дора: Гла́с 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Тро́ице Свята́я, и Честна́я, по́ст в седми́цах трие́х соверша́ющия, сохрани́ це́лы и неосужде́ны, сподо́би благотещи́ и к про́чым, и вся́ за́поведи Твоя́ соверши́ти: я́ко да си́це дости́гнем неосужде́нно ви́дети пресла́вное Воскресе́ние, пе́ние хвалу́ принося́ще.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Предста́тельство ве́рных Богороди́тельнице, оскорбля́емых ра́досте, и се́тующих преве́лие утеше́ние, от чре́ва Твоего́ Де́во всесвята́го преесте́ственно Ро́ждшагося, непреста́нно о на́с со а́нгелы и нача́лы моли́, изба́витися на́м в ча́с испыта́ния, лю́таго осужде́ния.
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Пе́снь возсле́м, лю́дие, чу́дному Бо́гу на́шему, свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, пе́снь побе́дную пою́ще и вопию́ще: пои́м Тебе́, еди́ному Влады́це.
Име́яй я́ко Бо́г ми́лостивное, ка́ющася приими́ мя́, ижди́вшаго житие́ мое́ блу́дно, вопию́ Ти́: согреши́х, клеветнико́в не тре́бую, сту́д де́л мои́х принося́.
Сне́дь оста́вль а́нгельскую, уподо́бихся ското́м, внегда́ пита́тися скве́рною зло́бою: но у́бо обраща́ющася приими́ мя́, я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х, Небе́сный О́тче.
Но́щь сласте́й от пи́щи прибыва́ющую вси́ ве́рнии оста́вивше, к све́ту и́стины тща́тельно присту́пим, да светоно́сныя трапе́зы сподо́бимся.
Богоро́дичен: Ра́дуйся пресвяты́й хра́ме, руно́ богоро́сное, запечатле́нный исто́чниче безсме́ртныя струи́: ста́до Твое́ Влады́чице сохраня́й от вся́ких ра́тников невоева́но.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже.
Ирмо́с: Пои́м Бо́гу, от го́рькия рабо́ты фарао́новы изба́вльшему Изра́иля, и о́гненным столпо́м и све́тлым о́блаком наста́вльшему, я́ко просла́вися.
Ны́не в седми́цах трие́х, я́коже дре́вле тридне́вне Изра́иль, очи́стившеся бра́тие, в го́ру моли́тв дости́гнем, и отту́ду боже́ственный гла́с услы́шавше, Христа́ воспои́м.
Я́коже Сампсо́н посто́м укре́пльшеся, прииди́те, я́коже ина́го зве́ря порази́м лю́дие, чре́внаго бе́са, и не посмее́тся Дали́да страсте́й, прельща́ющая на́с.
Слава, Тро́ичен: Три́ пою́ херуви́мски, Свято́е Тебе́ Божество́: Све́ты и Све́т, и Живо́т и Животы́, Бо́га ро́ждшаго, Бо́га рожде́ннаго, Бо́га от Отца́ исходя́щаго, Ду́ха Жива́го.
И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся Е́вы ра́досте, и́бо о́ныя печа́ль Рождество́м Твои́м преста́ Чи́стая. Ра́дуйся, незаходи́маго Све́та све́тлый о́блаче, из него́же возсия́ Христо́с Бо́г.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ве́рою я́коже Дави́д, и мы смиренному́дрием вооружи́вшеся, я́ко ина́го голиа́фа го́рдаго ума́ низложи́вше, посеце́м ку́пно и тьмы́ страсте́й.
Катава́сия: Пои́м Бо́гу, от го́рькия рабо́ты фарао́новы изба́вльшему Изра́иля, и о́гненным столпо́м и све́тлым о́блаком наста́вльшему, я́ко просла́вися.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ижди́в бога́тство оте́ческое со блудни́цами, изгна́н бы́х от преддве́рий благода́ти окая́нный: но приими́ мя́ о́тче, за безчи́сленную ми́лость.
Во светле́йшем поста́ светозаре́нии моли́тв просвети́вшеся, светови́дни бу́дем, я́ко да грехо́вныя тьмы́ избе́гнем.
Мо́лит Тя́ ли́к безпло́тных, херуви́ми мо́лят, и святы́х чи́нове, ду́ши на́ша спаси́ Христе́, Многоми́лостиве.
Богоро́дичен: Неде́ланный гро́зд заче́ншая, омраче́нна мя́ пия́нством греха́ уцелому́дри Богоро́дице Де́во, наде́ждо ду́ш на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Оте́ческаго сокро́вища, име́ния чу́днаго, ма́тере все́х послужи́вших Влады́це Христу́, прииди́те наслади́мся бра́тие поста́: и́бо се́й укрепля́ет те́ло, и просвеща́ет у́м и се́рдце.
Гедео́на чу́днаго подража́ющи душе́, доброде́тели нося́щи, ве́ру, наде́жду и любо́вь Христо́ву, изы́ди убива́ющи иноплеме́нныя стра́сти, я́коже о́ный с треми́ сты́, Мадиа́мский язы́к потребля́я.
Слава, Тро́ичен: И Тро́ицу сла́влю Тя́, и я́ко Еди́ницу пою́ Тя́, Божество́ еди́но, О́тче Вседержи́телю, и Единонача́льне Сы́не, Ду́ше Святы́й, и Всевлады́чняя держа́во, еди́но Естество́, еди́но Ца́рство, в трие́х начерта́ниих же покланя́емое.
И ныне, Богоро́дичен: Я́же в рождестве́ убеже́ боле́зни преесте́ственно, в Твое́й честне́й стра́сти позна́ Ро́ждшая Тя́, и боле́зноваше зря́щи на Кресте́ Тя́ пригвожде́на во́лею от иуде́ев, на вода́х зе́млю основа́вшаго.
Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Егда́ прии́деши во сла́ве Твое́й суди́ти все́й земли́, с ты́сящами и тьма́ми си́л Твои́х: тогда́ мя́ Го́споди пощади́, осла́би, и изба́ви осужде́ния, не посрами́ мене́, ниже́ осуди́ огню́ ве́чному.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Покрыва́яй вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй мо́рю преде́л песо́к, и содержа́й вся́, Тя́ пое́т со́лнце, Тя́ сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит пе́снь вся́ тва́рь, я́ко Соде́телю все́х во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы, в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
От Твоея́ удали́вшася О́тче любве́, и во́льными стремле́ньми сласте́й порабоще́на, обраща́ющася я́ко блу́днаго приими́: еди́н бо еси́ Многоми́лостив.
Непло́дная яви́хся смоко́вница, еди́ну то́кмо зло́бу де́лая окая́нный, о́гнь мне́ исхода́таившую: Ты́ у́бо Го́споди плодоно́сна мя́ покажи́, дея́ния блага́я плодонося́ща Тебе́.
Пости́ся душе́ моя́ зло́бы и лука́вства, удержи́ся гне́ва и я́рости, и вся́каго греха́: Иису́с бо такова́го хо́щет поста́, Человеколю́бец Бо́г на́ш.
Богоро́дичен: Ты́ еси́ Богоро́дице ору́жие на́ше, и стена́, Ты́ еси́ заступле́ние к Тебе́ прибега́ющих: Тя́ и ны́не на моли́тву дви́жем, да изба́вимся от враго́в на́ших.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем Тя́ всенепоро́чную Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, Ю́же осени́ Ду́х Святы́й.
Чи́стый по́ст, злы́х отложе́ние принесе́м, я́ко да́ры благоприя́тны, Христу́ Бо́гу на́шему.
Елиссе́й дре́вле ка́ко пита́ше проро́ки, уве́девши душе́, любе́зно пита́йся, благодаря́щи Христа́.
Слава, Тро́ичен: Триипоста́сное еди́но Тя́ Божество́ воспева́ю, Ли́цы зра́к, Отца́ безнача́льнаго, и Сы́на, и Ду́ха Жива́го.
И ныне, Богоро́дичен: Богома́ти Отрокови́це, черто́же Небе́снаго Царя́ Христа́, спаси́ моли́твами твои́ми, любо́вию пою́щия Тя́.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Дании́л в ро́ве зве́ри укроти́, воздержа́ния броздо́ю, и мы́ постя́щеся стра́сти удручи́м.
Катава́сия: Велича́ем Тя́ всенепоро́чную Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, Ю́же осени́ Ду́х Святы́й.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 4:
В лю́тую прегреше́ний мои́х скве́рну облеко́хся, и ра́дости черто́га изгна́н бы́х, уще́дри мя́ неизглаго́ланным Твои́м благоутро́бием, я́ко блу́днаго сы́на, Бо́же, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Кто́ не диви́тся зря́, святи́и му́ченицы, по́двиг до́брый, и́мже подвиза́стеся? Ка́ко бо в телеси́ су́ще, безпло́тнаго врага́ победи́сте, Христа́ испове́давше, и Кресто́м вооружи́вшеся? Те́мже досто́йно яви́стеся де́монов прогони́тели, и ва́рваров бори́тели, непреста́нно моли́те, спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Свеще́ неугаси́мая, престо́ле пра́ведный, Пречи́стая Влады́чице, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в понедельник третьей седмицы
Час первый (без кафисмы). Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 7 и 9 соответственно.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 8.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 4:
Я́ко не́мощни есмы́, и разсла́блени грехми́, исцели́ сокруше́ния на́ша, Врачу́ ду́ш на́ших, све́дый у́м челове́чь, Человеколю́бче.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 41, глас 4: Моли́тва Бо́гу живота́ моего́, реку́ Бо́гу: Засту́пник мо́й еси́.
Стих: И́мже о́бразом жела́ет еле́нь на исто́чники водны́я, си́це жела́ет душа́ моя́ к Тебе́, Бо́же.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 8:13–22, 9:1–7).
Го́спода си́л, Того́ освяти́те, и То́й бу́дет тебе́ в стра́х. И а́ще бу́деши упова́я на Него́, бу́дет тебе́ во освяще́ние, а не я́коже о ка́мень претыка́ния преткне́шися, ниже́ я́ко о ка́мень паде́ния: до́мове же Иа́ковли в пру́гле, и в раздо́лии седя́щии во Иерусали́ме. Сего́ ра́ди изнемо́гут в ни́х мно́зи, и паду́т, и сокруша́тся, и прибли́жатся, и я́ти бу́дут челове́цы в тверды́ни су́ще. Тогда́ явле́ни бу́дут печатле́ющии зако́н, е́же не учи́тися. И рече́т: пожду́ Бо́га отвра́щшаго лице́ Свое́ от до́му Иа́ковля, и упова́я бу́ду На́нь. Се́ а́з, и де́ти, я́же ми́ даде́ Бо́г: и бу́дут зна́мения, и чудеса́ в дому́ Изра́илеве от Го́спода Савао́фа, Иже обита́ет на горе́ Сио́н. И а́ще реку́т к ва́м: изыщи́те чревоволше́бников, и от земли́ возглаша́ющих, тщесло́вующих, и́же от чре́ва глаша́ют: не язы́к ли к бо́гу своему́ взы́щет, что́ испыту́ют ме́ртвыя о живы́х? Зако́н бо в по́мощь даде́, да реку́т не я́коже сло́во сие́, за́нь же не ле́ть да́ры дая́ти. И прии́дет на вы́ жесто́к гла́д, и бу́дет, егда́ вза́лчете, ско́рбни бу́дете, и зло́ рече́те кня́зю, и оте́честву. И воззря́т на не́бо горе́, и на зе́млю ни́зу при́зрят, и се́ ску́дость те́сна, и тьма́, ско́рбь и теснота́ и тьма́, я́коже не ви́дети: и не оскуде́ет в тесноте́ сы́й да́же до вре́мене. Сие́ пре́жде испи́й, ско́ро твори́ страно́ Завуло́ня, и земле́ Неффали́мля, и про́чии при мо́ри живу́щии, и об ону́ страну́ Иорда́на, Галиле́а язы́ков. Лю́дие ходя́щии во тьме́, ви́деша све́т ве́лий: живу́щии во стране́ и се́ни сме́ртней, све́т возсия́ет на вы́. Мно́жайшия лю́ди, я́же изве́л еси́ в весе́лии Твое́м: и возвеселя́тся пред Тобо́ю, я́коже веселя́щиися в жа́тву, и я́коже веселя́тся деля́щии коры́сти. Зане́ отъя́тся яре́м лежа́й на ни́х, и же́зл, и́же на вы́и и́х: же́зл бо истязу́ющих разсы́па Госпо́дь, я́коже в де́нь, и́же на Мадиа́ма. Я́ко вся́кую оде́жду со́бранну ле́стию, и ри́зу с примире́нием отдаду́т, и восхотя́т, да бы́ша огне́м сожже́ни бы́ли. Я́ко Отроча́ роди́ся на́м, Сы́н, и даде́ся на́м. Его́же нача́льство бы́сть на ра́ме его́: и нарица́ется и́мя его́, вели́ка сове́та А́нгел: Чу́ден, Сове́тник, Бо́г Кре́пкий, Властели́н, Кня́зь ми́ра, Оте́ц бу́дущаго ве́ка: приведу́ бо ми́р на кня́зи, ми́р и здра́вие Ему́. И ве́лие нача́льство Его́, и ми́ра Его́ не́сть преде́ла на престо́ле Дави́дове, и на Ца́рстве Его́, испра́вити е́, и заступи́ти его́ в суде́ и пра́вде, от ны́не и до ве́ка: ре́вность Го́спода Савао́фа сотвори́т сия́.
Проки́мен, псалом 42, глас 6: Спасе́ние лица́ моего́ и Бо́г мо́й.
Стих: Суди́ ми́ Бо́же, и разсуди́ прю́ мою́.
Последование Вечерни в понедельник третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х поста́вим стихо́в 6, и пое́м настоя́щия подо́бны трипе́снца: и Мине́и 3.
Стихи́ры подо́бны господи́на Ио́сифа. Гла́с 1.
Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
По́ст возлю́бим, души́ стра́сти люте́йшия де́йством Ду́ха увяда́ющий, и Боже́ственная дея́ния де́яти укрепля́ющий, и у́м на не́бо возсыла́ющий, и проще́ние хода́тайствующий, о ни́хже согреши́хом, да́руемое от Бо́га Ще́драго.
Подо́бен: Все́ житие́ мое́ сту́дно ижди́в Го́споди, со блудни́цами окая́нный, я́коже блу́дный умиле́нием зову́: О́тче Небе́сный, согреши́х, очи́сти и спаси́ мя, и не отри́ни мене́ самого́ от Тебе́ удали́вшася, и Боже́ственными де́лы ны́не обнища́вшаго.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора, гла́с 3: Подобен: Прииди́те вси́:
Прииди́те вси́ в кимва́лех псало́мских, честно́е воздержа́ние целу́юще, возгласи́м: в не́м бо мы́сленно зми́я злонача́льнаго расто́ргнем. Те́мже со дерзнове́нием возопии́м Христу́: пода́ждь Спа́се неосужде́нно всесвяты́й Тво́й Кре́ст ви́дети, и поклони́тися, во псалме́х и пе́ниих пра́здновати све́тло.
И мине́и 3.
Сла́ва и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 43, гла́с 4: О Бо́зе похва́лимся ве́сь де́нь, и о и́мени Твое́м испове́мыся во ве́к.
Сти́х: Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом, и отцы́ на́ши возвести́ша нам.
Бытия́ чте́ние (Быт. 6:9–22).
Но́е челове́к пра́веден, соверше́н сы́й в ро́де свое́м, Бо́гу угоди́ Но́е. Роди́ же Но́е три́ сы́ны, Си́ма, Ха́ма, Иа́фефа. Растле́ся же земля́ пред Бо́гом, и напо́лнися земля́ непра́вды. И ви́де Госпо́дь Бо́г зе́млю, и бе́ растле́нна: я́ко растли́ вся́ка пло́ть пу́ть сво́й на земли́: И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́ю: вре́мя вся́каго челове́ка прии́де пред Мя́, я́ко испо́лнися земля́ непра́вды от ни́х: и се́ А́з погублю́ и́х и зе́млю. Сотвори́ у́бо себе́ ковче́г от дре́в [негнию́щих] четвероуго́льных: гне́зда сотвори́ши в ковче́зе, и посмоли́ши его́ внутрьу́ду и внеу́ду смоло́ю. И та́ко сотвори́ши ковче́г: тре́х со́т лакте́й долгота́ ковче́га, и пяти́десяти лакте́й широта́, и три́десяти лакте́й высота́ его́. Собира́я сво́дом сотвори́ши ковче́г, и в ла́коть сверши́ши его́ свы́ше: две́рь же ковче́га сотвори́ши от страны́: обита́лища двокро́вна и трекро́вна сотвори́ши в не́м. А́з же се́ наведу́ пото́п, во́ду на зе́млю, погуби́ти вся́ку пло́ть, в не́йже е́сть ду́х жи́зни под небесе́м: и ели́ка су́ть на земли́, сконча́ются. И поста́влю заве́т Мо́й с тобо́ю: вни́деши же в ковче́г ты́, и сы́нове твои́, и жена́ твоя́ и жены́ сыно́в твои́х с тобо́ю. И от все́х ското́в, и от все́х га́д, и от все́х звере́й, и от вся́кия пло́ти, два́ два́ от все́х введе́ши в ковче́г, да пита́еши с собо́ю: му́жеский по́л и же́нский бу́дут. От все́х пти́ц перна́тых по ро́ду, и от все́х ското́в по ро́ду, и от все́х гадо́в по́лзающих по земли́ по ро́ду и́х, два́ два́ от все́х вни́дут к тебе́, пита́тися с тобо́ю, му́жеский по́л и же́нский. Ты́ же возми́ себе́ от все́х бра́шен, я́же и́мате я́сти, и собере́ши к себе́, и бу́дут тебе́ и о́ным бра́шно. И сотвори́ Но́е вся́, ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г, та́ко сотвори́.
Проки́мен, псало́м 44, гла́с 6: Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де.
Сти́х: Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаголю аз дела моя Цареви.
При́тчей чте́ние (Притч. 8:1–21).
Сы́не, ты́ прему́дрость пропове́ждь, да ра́зум послу́шает тебе́. На высо́ких бо крае́х е́сть, посреде́ же сте́зь стои́т: При врате́х бо си́льных приседи́т, во вхо́дех же пое́тся. Ва́с о челове́цы, молю́, и вдаю́ мо́й гла́с сыно́м челове́ческим. Уразуме́йте незло́бивии кова́рство, ненака́заннии же приложи́те се́рдце. Послу́шайте мене́: честна́я бо реку́, и изнесу́ от усте́н пра́вая. Я́ко и́стине поучи́тся горта́нь мо́й, ме́рзки же предо мно́ю устны́ лжи́выя. С пра́вдою вси́ глаго́лы у́ст мои́х, ничто́же в ни́х стро́потно, ниже́ развраще́нно: Вся́ пра́ва разумева́ющим, и пра́ва обрета́ющим ра́зум. Приими́те наказа́ние, а не сребро́, и ра́зум па́че зла́та искуше́на: избира́йте же ве́дение па́че зла́та чи́ста. Лу́чше бо прему́дрость ка́мений многоце́нных, вся́кое же честно́е недосто́йно ея́ е́сть. А́з прему́дрость всели́х сове́т и ра́зум, и смы́сл а́з призва́х. Стра́х Госпо́день ненави́дит непра́вды, досажде́ния же и горды́ни, и пути́ лука́вых: возненави́дех же а́з развраще́нныя пути́ злы́х. Мо́й сове́т и утвержде́ние, мо́й ра́зум, моя́ же кре́пость. Мно́ю ца́рие ца́рствуют, и си́льнии пи́шут пра́вду. Мно́ю вельмо́жи велича́ются, и власти́тели мно́ю держа́т зе́млю. А́з лю́бящия мя́ люблю́, и́щущии же мене́ обря́щут благода́ть. Бога́тство и сла́ва моя́ е́сть, и стяжа́ние мно́гих и пра́вда. Лу́чше е́сть плоди́ти мене́ па́че зла́та и ка́мения дра́га: мои́ же плоды́ лу́чше сребра́ избра́нна. В путе́х пра́вды хожду́, и посреде́ сте́зь оправда́ния живу́: Да разделю́ лю́бящим мя́ име́ние, и сокро́вища и́х испо́лню благи́х.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
О́тче Благи́й, от все́х я́же да́л ми́ еси́, обнажи́ мя́ безу́мие мое́: удали́хся от Тебе́, и порабо́тах стра́нному граждани́ну, живо́тная ме́рзкая пасо́х, и ни те́х пи́щи насы́тихся. Те́мже притеко́х к Тебе́, ве́дый Твое́ благоутро́бие: покры́й мою́ наготу́ человеколю́бием Твои́м, и спаси́ мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Святы́м му́чеником моля́щимся о на́с, и Христа́ пою́щим, вся́кая пре́лесть преста́, и челове́ческий ро́д ве́рою спаса́ется.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: От ложе́сн Твои́х деви́ческих све́т мiрови возсия́, сло́вом Сло́во: Того́ моли́ Чи́стая Всесвята́я Де́во, изба́витися душа́м на́шим от се́тей вра́жиих.
Служба во вторник третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени во вторник третьей седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 1.
Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Посто́м и моле́нием себе́ очи́стим, и о убо́гих промышле́нием Бо́гу угоди́м. Воздо́хнем, воспла́чемся те́пле, я́ко и́мамы вре́мя обраще́ния: да пла́ча ве́чнаго су́щаго в пла́мени гее́нны изба́вимся, сла́ву возсыла́юще Христу́, покая́ние определи́вшему челове́ком все́м, обраща́ющимся мы́сли пра́востию.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен: Ру́це Твои́ боже́ственнии, и́миже Соде́теля носи́ла еси́ Де́во Пресвята́я, воплоще́нна Божество́м, просте́рши умоли́, изба́витися на́м от искуше́ний, и страсте́й, и бе́д, восхваля́ющим Тя́ любо́вию и вопию́щим Тебе́: сла́ва все́льшемуся в Тя́, сла́ва проше́дшему из Тебе́, сла́ва свободи́вшему на́с Рождество́м Твои́м.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора, гла́с 3.
Подо́бен: Да веселя́тся:
Посто́м веселя́щеся, пе́сньми ра́дующеся, и моли́твами держа́ву на вся́ стра́сти обнося́ще, попере́м ловле́ния велиа́рова, возопии́м Христу́ после́дующе: Кре́ст Тво́й ви́дети сподо́би на́с, я́ко Ще́др, подая́ на́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Богоблаже́нная Ма́ти Безневе́стная, боле́знующую мою́ ду́шу уврачу́й, я́ко содержи́мь е́смь лю́те прегреше́ньми Богоро́дице. Отону́дуже и взыва́ю Ти́ воздыха́нием се́рдца моего́: приими́ мя́ Всенепоро́чная, многосогреши́вшаго, да дерзнове́нием вопию́ Ти́: ра́дуйся Бо́жие жили́ще.
КАНОН
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 1.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко Бо́г А́з е́смь, порабоще́ныя лю́ди Изра́илевы, Моисе́ю народоводи́ти в пусты́ни повеле́вый, и спасы́й я́ко си́лен вла́стию Мое́ю.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Присво́ил мя́ еси́ ба́нею креще́ния, преблаги́й О́тче, бога́тством вся́ким украси́в до́брых: но порабо́тах хотя́ непло́дным помысло́м, те́мже обнища́х.
Ми́лостив, ми́лостив, ми́лостив бу́ди ми́ Го́споди, суди́ су́д мо́й мне́, пра́ведный Судие́, ма́лое мое́ воздыха́ние за ми́лость ве́лию прие́м Христе́, и не пре́зри мене́.
Совле́кшеся скве́рныя оде́жды невоздержа́ния, облече́мся в све́тлую ри́зу воздержа́ния, и све́тли бы́вше, све́тлое Изба́вителя дости́гнем воста́ние.
Богоро́дичен: Спаси́ мя́, спаси́ мя́ Спа́са ро́ждшая: ви́ждь ско́рбь мою́ Чи́стая, ю́же мно́жество безме́рных мои́х зо́л притворя́ет по вся́ дни́, окая́нней мое́й души́, от неча́яния.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 3.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Спа́с мiра, Све́т и́стинный, Исто́чник жи́зни, Сы́н Бо́жий.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь, спасе́ние ва́м источи́вый, я́ко Бо́г, е́же воздержа́нием вси́ земни́и почерпи́те.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь, вре́мя определи́вый свяще́нное, свято́е ва́м, во учрежде́ние душе́вное, поста́ по́прище.
Сла́ва, Троичен: Тро́ицу просла́вим, Еди́нице поклони́мся, безнача́льному безнача́льнаго Отца́ Сы́ну единоро́дному, Ду́ху сопресто́льному, и Отцу́ соприсносу́щному.
И ныне, Богоро́дичен: Моли́ непреста́нно Спа́са Всенепоро́чная, Тя́ Бо́гу усты́ и душе́ю испове́дающим, от вся́каго обстоя́ния изба́витися.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ве́лий еси́ Го́споди и чу́дна дела́ Твоя́, я́ко в ро́ве неснеде́на показа́л еси́ иногда́ Дании́ла от льво́в, посто́м огражда́ема.
Катава́сия: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Спа́с мiра, Све́т и́стинный, Исто́чник жи́зни, Сы́н Бо́жий.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели и вся во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.
Пла́чу и рыда́ю, ча́с помышля́я, во́ньже и́мам предста́ти престо́лу стра́шному, муче́нием пови́нен мно́гих мои́х зо́л, я́же в неве́дении сотвори́х, и ра́зуме.
Моисе́й очисти́лище по́ст обре́т, Бо́га разуме́ еди́наго Чи́стаго: душе́ моя́ посто́м очи́стися, да прибли́жишися Бо́гу Человеколю́бцу.
По́ст возлю́бим, ма́терь доброде́телей: пи́щу возненави́дим, роди́тельницу страсте́й, и воззове́м: О́тче, И́же на Небесе́х, спаси́ на́с, спаси́ моли́твами святы́х Твои́х.
Богоро́дичен: Судию́, Его́же родила́ еси́ Де́во Мариа́м, умоли́ в ча́с мя́ суда́ уще́дрити Чи́стая, и спасти́ осужде́ннаго, еди́на предста́тельнице ро́ду челове́ческому.
И́ный. Ирмо́с: В пла́мень ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, Бо́жиею си́лою, и я́вльшагося Го́спода, свяще́нницы благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Посто́в пресве́тлую благода́ть прие́мше, доброде́тельми облиста́имся, ти́хая ли́ца, ти́хия и обы́чаи показу́юще, душе́внаго устрое́ния.
Пости́вся Елиссе́й, о́трока Сомани́тиде подаде́ жи́ва. О се́м разуме́им бра́тие, по́ст ко́ль до́бр, ко́ль вели́к, ко́ль богодарова́нная благода́ть.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Со Отце́м Сы́ну поклони́мся, и Ду́ху Свято́му в Тро́ице еди́ней, со а́нгелы зову́ще бре́нными усты́: сла́ва в вы́шних Бо́гу, и́же в Тро́ице.
И ныне, Богоро́дичен: Отроча́ ражда́еши, де́вствующи еди́на Богора́дованная, та́йна вели́кая, ужа́сное чу́до: Бо́га бо родила́ еси́ воплоще́нна, Спа́са мiру.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Да никто́же на́с уны́нием и ле́ностию обложи́тся, о бра́тие! Вре́мя де́лания, ча́с торжества́: кто́ прему́др у́бо во еди́н де́нь приобрести́ вся́ ве́ки?
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: В пла́мень ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, Бо́жиею си́лою, и я́вльшагося Го́спода, свяще́нницы благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже всех Влады́ка, я́ко дождь с небесе́ на руно́, сни́де и воплоти́ся нас ра́ди, быв Челове́к, Безнача́льный, велича́ем вси я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.
В грехо́вную пучи́ну, во отча́яния глубину́, в треволне́ния помышле́ний, и страсте́й бу́ри впа́д вопию́: ми́лости бе́здно, помози́ ми́, и твои́м благоутро́бием одожди́ ми́ очище́ние грехо́в.
Поще́нием те́ло, воздержа́нием ду́х, слеза́ми ду́шу очи́стим ве́рнии, и чи́сти чи́стаго све́тло усря́щем, зря́ще спаси́тельныя стра́сти, я́же претерпе́ на́с ра́ди Изба́витель.
Я́ко мыта́рь стеню́, я́коже блудни́ца слезю́, я́ко разбо́йник вопию́: помяни́ мя́ Ще́дре, я́ко слепы́й зову́ Ти́: сы́не Бо́жий, отве́рзи о́чи души́ моея́, ослепле́нныя зло́бою льсти́ваго запина́теля.
Богоро́дичен: Несеко́мую го́ру, непроходи́мую две́рь, вы́шшую небесе́ и тва́ри всея́, добро́ту Иа́ковлю, ру́чку всезлату́ю, и мо́ст, и Ма́терь Зижди́теля, Де́ву ублажи́м ве́рнии.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве, Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую, же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
Настоя́щия дни́ поразуме́вше, па́че все́х свяще́нных, моли́твы Бо́гу возсле́м, со́вестию чи́стою, ча́сто прекланя́юще коле́на, и глаго́люще: Го́споди, приими́ моле́ния и моли́твы рабо́в Твои́х при́сно.
Лю́дие седо́ша, я́коже пи́шется, я́сти же и пи́ти, и воста́ша игра́ти, служа́ще истука́нному Веельфего́ру: ви́ждь объяде́ния лю́тыя во́лны. Мы́ же пости́мся, и просла́вимся, я́ко вели́кий Моисе́й.
Сла́ва, Троичен: Существо́м Еди́ница е́сть несеко́ма, Пребоже́ственная Тро́ица, соединя́ема Естество́м, дели́тся Ли́цы сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: Сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й соблюда́ющая все́.
И ны́не, Богоро́дичен: Отрокороди́тельницу де́ву кто́ слы́ша, и ма́терь без му́жа? Мари́е соверша́еши чу́до: но скажи́ ми, ка́ко, не испыту́й глубины́ богорожде́ния моего́, сие́ всеи́стинное па́че челове́ческаго ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Я́ко Тво́й гне́в нестерпи́мый на гре́шники, кто́ про́чее стерпи́т Го́споди, от сего́ преще́ния? Безме́рную име́яй ми́лость, спаси́ мя́ благоутро́бием Твои́м не по дело́м мои́м мно́гим и лю́тым.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве, Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую, же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 7:
Согреши́х, испове́даюся Тебе́ Го́споди, блу́дный а́з, не сме́ю на не́бо воззре́ти очи́ма, отту́ду бо отпа́д, бы́х окая́нен: согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, и не́смь досто́ин нарещи́ся сы́н Тво́й, самого́ себе́ отрица́ю, не тре́бую оглаго́льников, ниже́ па́ки свиде́телей: и́мам облича́ющий мя́ блу́д, и́мам облича́ющее зло́е житие́, и́мам посрамля́ющую одержа́щую мою́ наготу́, к срамоте́ же ру́бы, и́миже оде́ян е́смь. Благоутро́бне О́тче, Сы́не единоро́дный, Ду́ше Святы́й, ка́ющася мя́ приими́, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Посреде́ суди́ща законопресту́пник, ра́дующеся вопия́ху страстоте́рпцы Твои́: Го́споди сла́ва Тебе́.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно Христе́, и просвети́л еси́ су́щия во тьме́, вопию́щия: Го́споди сла́ва Тебе́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды).
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 7:
Спасе́ние на́ше еси́ Го́споди, и Защи́титель в де́нь печа́ли, поми́луй на́с по вели́цей ми́лости Твое́й Человеколю́бче.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 45, глас 4: Госпо́дь си́л с на́ми, Засту́пник на́ш Бо́г Иа́ковль.
Стих: Бо́г на́м прибе́жище и си́ла.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 9:9–21; 10:1–4).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: уразуме́ют вси́ лю́дие Ефре́мовы, и живу́щии в Самари́и, в досажде́нии и высо́ком се́рдце глаго́люще: Пли́нфы падо́ша, но прииди́те, изсече́м ка́мение, и посече́м черни́чие и ке́дры, и сози́ждем себе́ сто́лп. И разруши́т Бо́г востаю́щия на го́ру Сио́ню, и враги́ Его́ разсы́плет: Сири́ю от восто́к со́лнца, и Е́ллины от за́пада со́лнца, пояда́ющия Изра́иля все́ми усты́, во все́х си́х не отврати́ся я́рость Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́. И лю́дие не обрати́шася, до́ндеже я́звени бы́ша, и Го́спода не взыска́ша. И отъя́т Госпо́дь от Изра́иля главу́ и о́шиб, вели́ка и ма́ла, во еди́н де́нь: Ста́рца, и чудя́щихся ли́цам, сие́ нача́ло: и проро́ка уча́ща беззако́нная, се́й о́шиб. И бу́дут блажа́щии люде́й си́х льстя́ще, и льстя́т, я́ко да поглотя́т я́. Сего́ ра́ди о ю́ношах и́х не возвесели́тся Госпо́дь, и сиро́т и́х, и вдови́ц и́х не поми́лует: я́ко вси́ беззако́ннии и лука́вии, и вся́кая уста́ глаго́лют непра́вду. Во все́х си́х не отврати́ся я́рость Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́. И разгори́тся я́ко о́гнь беззако́ние, и я́ко тро́скот сухи́й пояде́н бу́дет огне́м: и разгори́тся в ча́щах дубра́вных, и поя́ст, я́же о́крест холмо́в вся́. За я́рость гне́ва Госпо́дня сгоре́ вся́ земля́, и бу́дут лю́дие, я́ко огне́м пожже́ни: челове́к бра́та своего́ не поми́лует. Но уклони́тся на де́сно, я́ко вза́лчет, и сне́сть от шу́иих, и не насы́тится челове́к яды́й пло́ти мы́шцы своея́: сне́сть бо Манасси́й Ефре́мово, и Ефре́м Манасси́ино, я́ко вку́пе повою́ют Иу́ду. Во все́х си́х не отврати́ся я́рость [Его́] но еще́ рука́ Его́ высока́. Го́ре пи́шущим лука́вство: пи́шущии бо, лука́вство пи́шут: уклоня́юще су́д убо́гих, восхища́юще су́д ни́щих люде́й Мои́х, я́ко бы́ти и́м вдови́це в расхище́ние, и сироте́ в разграбле́ние. И что́ сотворя́т в де́нь посеще́ния? Ско́рбь бо ва́м отдале́че прии́дет, и к кому́ прибе́гнете, да помо́жет ва́м? И где́ оста́вите сла́ву ва́шу? Е́же не впа́сти в плене́ние и под убие́нными паду́т: и во все́х си́х не отврати́ся гне́в Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́.
Проки́мен, псалом 46, глас 3: По́йте Бо́гу на́шему, по́йте, по́йте Царе́ви на́шему, по́йте.
Стих: Вси́ язы́цы восплещи́те рука́ми, воскликните Богу гласом радования.
Последование Вечерни во вторник третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6. И пое́м подо́бны трипе́снца 3, и мине́и 3.
Подо́бен господи́на Ио́сифа. Гла́с 3: Поста́виша три́десять сре́бреник:
Го́споди, Кресто́м уби́вый льсти́ваго, от пре́лести его́ изба́ви мя́ согреша́ющаго, и прельща́ема: и посто́м очи́стив мя́, да́ждь ми́ Твоя́ хоте́ния соверши́ти, я́ко да ви́жду Влады́ко, ра́дуяся, честны́я стра́сти Твоя́.
Подо́бен: Уязви́хся сла́дости ору́жием, Го́споди, и лю́те ве́сь умертви́хся, исцели́, и оживи́ смире́нную мою́ ду́шу, копие́м прободы́йся Влады́ко: и уя́звена стрело́ю врага́, я́ко Ще́др исцели́, и честны́х Твои́х страсте́й прича́стника мя́ покажи́.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 2. Подо́бен: Да ра́спнется:
Поще́нием Го́споди, ду́ши просвети́вше, да сподо́бимся неосужде́нно Кре́ст Тво́й ви́дети в ра́дости, и поклони́тися стра́хом и любо́вию: просвеща́ет бо то́й стра́сти Твоя́ во́льныя, я́же благоволи́ дости́гнути на́м, я́ко Человеколю́бец.
И в Мине́и 3.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 47, гла́с 3: Ве́лий Госпо́дь, и хва́лен зело́, во гра́де Бо́га на́шего.
Сти́х: Во гра́де Го́спода си́л, во гра́де Бо́га на́шего.
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:1–5).
Рече́ Госпо́дь Бо́г к Но́ю: вни́ди ты́ и ве́сь до́м тво́й в ковче́г, я́ко тя́ ви́дех пра́ведна предо Мно́ю в ро́де се́м. От ското́в же чи́стых введи́ к себе́ се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский: от ското́в же нечи́стых два́ два́, му́жеский по́л и же́нский. И от пти́ц небе́сных чи́стых се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский, и от все́х пти́ц нечи́стых две́ две́, му́жеский по́л и же́нский, препита́ти се́мя по все́й земли́. Еще́ бо дне́й се́дмь, А́з наведу́ до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й и четы́редесять ноще́й: и потреблю́ вся́кое воста́ние, е́же сотвори́х, от лица́ всея́ земли́. И сотвори́ Но́е вся́ ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г.
Проки́мен, псало́м 48, гла́с 2: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.
Сти́х: Услы́шите сия́ вси́ язы́цы.
При́тчей чте́ние (Притч. 8:32–36, 9:1–11).
Сы́не, послу́шай мене́: и блаже́ни, и́же пути́ моя́ сохраня́т. Услы́шите прему́дрость, и умудри́теся, и не отмещи́те. Блаже́н му́ж, и́же послу́шает мене́, и челове́к, и́же пути́ моя́ сохрани́т, бдя́й при мои́х две́рех при́сно, соблюда́яй пра́ги {15} мои́х вхо́дов: Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота́, и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода. Согреша́ющии же в мя́, нече́ствуют на своя́ ду́ши: и ненави́дящии мя́, лю́бят сме́рть. Прему́рость созда́ себе́ до́м, и утверди́ столпо́в се́дмь: закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу. Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне́: И тре́бующим ума́, рече́ прииди́те, яди́те мо́й хле́б, и пи́йте вино́, е́же раствори́х ва́м. Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете: да во ве́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие: облича́яй же нечести́ваго, поро́чна сотвори́т себе́: [обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́]. Не облича́й злы́х, да не возненави́дят тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́бит тя́. Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрейший бу́дет: сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н, по́мысла е́сть блага́го. Си́м бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́ твоего́.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
Отца́ Тя́ Созда́теля написа́ти дерза́ю Го́споди, живо́тное сы́й земноро́дное, Твоего́ причаща́яся о́браза, а́ще и сыно́вства погреши́х, блу́дно пожи́в, и забве́нием Твои́х даро́в ижди́в бога́тство. Да не у́бо отрече́ши мя́, Твоему́ благоволи́вый Сы́ну единоро́дному, Кре́ст мене́ ра́ди пло́тию и сме́рть претерпе́ти: но ублажи́в присво́й к Себе́ Человеколю́бче. (Дважды)
Му́ченичен: Ли́цы му́ченик проти́вишася мучи́телем, глаго́люще: мы́ во́инствуем Царю́ си́л: а́ще и огню́ и му́кам преда́сте на́с, не отмета́емся Тро́ическия си́лы.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже.
Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Егда́ Тя́ беззако́ннии лю́дие, Спа́се, живота́ все́х на Дре́ве обе́сиша, тогда́ и Всечи́стая А́гница и Ма́ти Твоя́, предстоя́щи рыда́ше пла́чущи: Ча́до Мое́ сладча́йшее, све́те Мое́ю о́чию, увы́ Мне́, ка́ко посреде́ злоде́ев к Дре́ву пригвозди́тися претерпе́л еси́, зе́млю пове́сивый на вода́х?
Последование Утрени во вторник третьей седмицы
И чтется кафисма 10-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны умили́тельны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 11-я.
По 2-м же стихосло́вии седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 1.
Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Посто́м и моле́нием себе́ очи́стим, и о убо́гих промышле́нием Бо́гу угоди́м. Воздо́хнем, воспла́чемся те́пле, я́ко и́мамы вре́мя обраще́ния: да пла́ча ве́чнаго су́щаго в пла́мени гее́нны изба́вимся, сла́ву возсыла́юще Христу́, покая́ние определи́вшему челове́ком все́м, обраща́ющимся мы́сли пра́востию.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен: Ру́це Твои́ боже́ственнии, и́миже Соде́теля носи́ла еси́ Де́во Пресвята́я, воплоще́нна Божество́м, просте́рши умоли́, изба́витися на́м от искуше́ний, и страсте́й, и бе́д, восхваля́ющим Тя́ любо́вию и вопию́щим Тебе́: сла́ва все́льшемуся в Тя́, сла́ва проше́дшему из Тебе́, сла́ва свободи́вшему на́с Рождество́м Твои́м.
И чтется кафисма 12-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора, гла́с 3.
Подо́бен: Да веселя́тся:
Посто́м веселя́щеся, пе́сньми ра́дующеся, и моли́твами держа́ву на вся́ стра́сти обнося́ще, попере́м ловле́ния велиа́рова, возопии́м Христу́ после́дующе: Кре́ст Тво́й ви́дети сподо́би на́с, я́ко Ще́др, подая́ на́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва, то́йже.
И ныне, Богоро́дичен. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Богоблаже́нная Ма́ти Безневе́стная, боле́знующую мою́ ду́шу уврачу́й, я́ко содержи́мь е́смь лю́те прегреше́ньми Богоро́дице. Отону́дуже и взыва́ю Ти́ воздыха́нием се́рдца моего́: приими́ мя́ Всенепоро́чная, многосогреши́вшаго, да дерзнове́нием вопию́ Ти́: ра́дуйся Бо́жие жили́ще.
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 1.
Пе́снь 2.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко Бо́г А́з е́смь, порабоще́ныя лю́ди Изра́илевы, Моисе́ю народоводи́ти в пусты́ни повеле́вый, и спасы́й я́ко си́лен вла́стию Мое́ю.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Присво́ил мя́ еси́ ба́нею креще́ния, преблаги́й О́тче, бога́тством вся́ким украси́в до́брых: но порабо́тах хотя́ непло́дным помысло́м, те́мже обнища́х.
Ми́лостив, ми́лостив, ми́лостив бу́ди ми́ Го́споди, суди́ су́д мо́й мне́, пра́ведный Судие́, ма́лое мое́ воздыха́ние за ми́лость ве́лию прие́м Христе́, и не пре́зри мене́.
Совле́кшеся скве́рныя оде́жды невоздержа́ния, облече́мся в све́тлую ри́зу воздержа́ния, и све́тли бы́вше, све́тлое Изба́вителя дости́гнем воста́ние.
Богоро́дичен: Спаси́ мя́, спаси́ мя́ Спа́са ро́ждшая: ви́ждь ско́рбь мою́ Чи́стая, ю́же мно́жество безме́рных мои́х зо́л притворя́ет по вся́ дни́, окая́нней мое́й души́, от неча́яния.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 3.
Ирмо́с: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Спа́с мiра, Све́т и́стинный, Исто́чник жи́зни, Сы́н Бо́жий.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь, спасе́ние ва́м источи́вый, я́ко Бо́г, е́же воздержа́нием вси́ земни́и почерпи́те.
Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь, вре́мя определи́вый свяще́нное, свято́е ва́м, во учрежде́ние душе́вное, поста́ по́прище.
Сла́ва, Троичен: Тро́ицу просла́вим, Еди́нице поклони́мся, безнача́льному безнача́льнаго Отца́ Сы́ну единоро́дному, Ду́ху сопресто́льному, и Отцу́ соприсносу́щному.
И ныне, Богоро́дичен: Моли́ непреста́нно Спа́са Всенепоро́чная, Тя́ Бо́гу усты́ и душе́ю испове́дающим, от вся́каго обстоя́ния изба́витися.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Ве́лий еси́ Го́споди и чу́дна дела́ Твоя́, я́ко в ро́ве неснеде́на показа́л еси́ иногда́ Дании́ла от льво́в, посто́м огражда́ема.
Катава́сия: Ви́дите ви́дите, я́ко А́з е́смь Спа́с мiра, Све́т и́стинный, Исто́чник жи́зни, Сы́н Бо́жий.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели и вся во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.
Пла́чу и рыда́ю, ча́с помышля́я, во́ньже и́мам предста́ти престо́лу стра́шному, муче́нием пови́нен мно́гих мои́х зо́л, я́же в неве́дении сотвори́х, и ра́зуме.
Моисе́й очисти́лище по́ст обре́т, Бо́га разуме́ еди́наго Чи́стаго: душе́ моя́ посто́м очи́стися, да прибли́жишися Бо́гу Человеколю́бцу.
По́ст возлю́бим, ма́терь доброде́телей: пи́щу возненави́дим, роди́тельницу страсте́й, и воззове́м: О́тче, И́же на Небесе́х, спаси́ на́с, спаси́ моли́твами святы́х Твои́х.
Богоро́дичен: Судию́, Его́же родила́ еси́ Де́во Мариа́м, умоли́ в ча́с мя́ суда́ уще́дрити Чи́стая, и спасти́ осужде́ннаго, еди́на предста́тельнице ро́ду челове́ческому.
И́ный. Ирмо́с: В пла́мень ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, Бо́жиею си́лою, и я́вльшагося Го́спода, свяще́нницы благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Посто́в пресве́тлую благода́ть прие́мше, доброде́тельми облиста́имся, ти́хая ли́ца, ти́хия и обы́чаи показу́юще, душе́внаго устрое́ния.
Пости́вся Елиссе́й, о́трока Сомани́тиде подаде́ жи́ва. О се́м разуме́им бра́тие, по́ст ко́ль до́бр, ко́ль вели́к, ко́ль богодарова́нная благода́ть.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Со Отце́м Сы́ну поклони́мся, и Ду́ху Свято́му в Тро́ице еди́ней, со а́нгелы зову́ще бре́нными усты́: сла́ва в вы́шних Бо́гу, и́же в Тро́ице.
И ныне, Богоро́дичен: Отроча́ ражда́еши, де́вствующи еди́на Богора́дованная, та́йна вели́кая, ужа́сное чу́до: Бо́га бо родила́ еси́ воплоще́нна, Спа́са мiру.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Да никто́же на́с уны́нием и ле́ностию обложи́тся, о бра́тие! Вре́мя де́лания, ча́с торжества́: кто́ прему́др у́бо во еди́н де́нь приобрести́ вся́ ве́ки?
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: В пла́мень ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, Бо́жиею си́лою, и я́вльшагося Го́спода, свяще́нницы благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже всех Влады́ка, я́ко дождь с небесе́ на руно́, сни́де и воплоти́ся нас ра́ди, быв Челове́к, Безнача́льный, велича́ем вси я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.
В грехо́вную пучи́ну, во отча́яния глубину́, в треволне́ния помышле́ний, и страсте́й бу́ри впа́д вопию́: ми́лости бе́здно, помози́ ми́, и твои́м благоутро́бием одожди́ ми́ очище́ние грехо́в.
Поще́нием те́ло, воздержа́нием ду́х, слеза́ми ду́шу очи́стим ве́рнии, и чи́сти чи́стаго све́тло усря́щем, зря́ще спаси́тельныя стра́сти, я́же претерпе́ на́с ра́ди Изба́витель.
Я́ко мыта́рь стеню́, я́коже блудни́ца слезю́, я́ко разбо́йник вопию́: помяни́ мя́ Ще́дре, я́ко слепы́й зову́ Ти́: сы́не Бо́жий, отве́рзи о́чи души́ моея́, ослепле́нныя зло́бою льсти́ваго запина́теля.
Богоро́дичен: Несеко́мую го́ру, непроходи́мую две́рь, вы́шшую небесе́ и тва́ри всея́, добро́ту Иа́ковлю, ру́чку всезлату́ю, и мо́ст, и Ма́терь Зижди́теля, Де́ву ублажи́м ве́рнии.
И́ный. Ирмо́с: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве, Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую, же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
Настоя́щия дни́ поразуме́вше, па́че все́х свяще́нных, моли́твы Бо́гу возсле́м, со́вестию чи́стою, ча́сто прекланя́юще коле́на, и глаго́люще: Го́споди, приими́ моле́ния и моли́твы рабо́в Твои́х при́сно.
Лю́дие седо́ша, я́коже пи́шется, я́сти же и пи́ти, и воста́ша игра́ти, служа́ще истука́нному Веельфего́ру: ви́ждь объяде́ния лю́тыя во́лны. Мы́ же пости́мся, и просла́вимся, я́ко вели́кий Моисе́й.
Сла́ва, Троичен: Существо́м Еди́ница е́сть несеко́ма, Пребоже́ственная Тро́ица, соединя́ема Естество́м, дели́тся Ли́цы сво́йственно: несеко́ма бо сече́тся, еди́но су́щи трои́тся: Сия́ Оте́ц е́сть, Сы́н, и Ду́х Живы́й соблюда́ющая все́.
И ны́не, Богоро́дичен: Отрокороди́тельницу де́ву кто́ слы́ша, и ма́терь без му́жа? Мари́е соверша́еши чу́до: но скажи́ ми, ка́ко, не испыту́й глубины́ богорожде́ния моего́, сие́ всеи́стинное па́че челове́ческаго ума́ постиже́ние.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Я́ко Тво́й гне́в нестерпи́мый на гре́шники, кто́ про́чее стерпи́т Го́споди, от сего́ преще́ния? Безме́рную име́яй ми́лость, спаси́ мя́ благоутро́бием Твои́м не по дело́м мои́м мно́гим и лю́тым.
Катава́сия: На Сина́йстей горе́, ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно о́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве, Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую, же́зл прозя́бший, Иса́иа взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 7:
Согреши́х, испове́даюся Тебе́ Го́споди, блу́дный а́з, не сме́ю на не́бо воззре́ти очи́ма, отту́ду бо отпа́д, бы́х окая́нен: согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, и не́смь досто́ин нарещи́ся сы́н Тво́й, самого́ себе́ отрица́ю, не тре́бую оглаго́льников, ниже́ па́ки свиде́телей: и́мам облича́ющий мя́ блу́д, и́мам облича́ющее зло́е житие́, и́мам посрамля́ющую одержа́щую мою́ наготу́, к срамоте́ же ру́бы, и́миже оде́ян е́смь. Благоутро́бне О́тче, Сы́не единоро́дный, Ду́ше Святы́й, ка́ющася мя́ приими́, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Посреде́ суди́ща законопресту́пник, ра́дующеся вопия́ху страстоте́рпцы Твои́: Го́споди сла́ва Тебе́.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Подо́бен: Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно Христе́, и просвети́л еси́ су́щия во тьме́, вопию́щия: Го́споди сла́ва Тебе́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов во вторник третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 13, 14, 16.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды).
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 15.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 7:
Спасе́ние на́ше еси́ Го́споди, и Защи́титель в де́нь печа́ли, поми́луй на́с по вели́цей ми́лости Твое́й Человеколю́бче.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 45, глас 4: Госпо́дь си́л с на́ми, Засту́пник на́ш Бо́г Иа́ковль.
Стих: Бо́г на́м прибе́жище и си́ла.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 9:9–21; 10:1–4).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: уразуме́ют вси́ лю́дие Ефре́мовы, и живу́щии в Самари́и, в досажде́нии и высо́ком се́рдце глаго́люще: Пли́нфы падо́ша, но прииди́те, изсече́м ка́мение, и посече́м черни́чие и ке́дры, и сози́ждем себе́ сто́лп. И разруши́т Бо́г востаю́щия на го́ру Сио́ню, и враги́ Его́ разсы́плет: Сири́ю от восто́к со́лнца, и Е́ллины от за́пада со́лнца, пояда́ющия Изра́иля все́ми усты́, во все́х си́х не отврати́ся я́рость Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́. И лю́дие не обрати́шася, до́ндеже я́звени бы́ша, и Го́спода не взыска́ша. И отъя́т Госпо́дь от Изра́иля главу́ и о́шиб, вели́ка и ма́ла, во еди́н де́нь: Ста́рца, и чудя́щихся ли́цам, сие́ нача́ло: и проро́ка уча́ща беззако́нная, се́й о́шиб. И бу́дут блажа́щии люде́й си́х льстя́ще, и льстя́т, я́ко да поглотя́т я́. Сего́ ра́ди о ю́ношах и́х не возвесели́тся Госпо́дь, и сиро́т и́х, и вдови́ц и́х не поми́лует: я́ко вси́ беззако́ннии и лука́вии, и вся́кая уста́ глаго́лют непра́вду. Во все́х си́х не отврати́ся я́рость Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́. И разгори́тся я́ко о́гнь беззако́ние, и я́ко тро́скот сухи́й пояде́н бу́дет огне́м: и разгори́тся в ча́щах дубра́вных, и поя́ст, я́же о́крест холмо́в вся́. За я́рость гне́ва Госпо́дня сгоре́ вся́ земля́, и бу́дут лю́дие, я́ко огне́м пожже́ни: челове́к бра́та своего́ не поми́лует. Но уклони́тся на де́сно, я́ко вза́лчет, и сне́сть от шу́иих, и не насы́тится челове́к яды́й пло́ти мы́шцы своея́: сне́сть бо Манасси́й Ефре́мово, и Ефре́м Манасси́ино, я́ко вку́пе повою́ют Иу́ду. Во все́х си́х не отврати́ся я́рость [Его́] но еще́ рука́ Его́ высока́. Го́ре пи́шущим лука́вство: пи́шущии бо, лука́вство пи́шут: уклоня́юще су́д убо́гих, восхища́юще су́д ни́щих люде́й Мои́х, я́ко бы́ти и́м вдови́це в расхище́ние, и сироте́ в разграбле́ние. И что́ сотворя́т в де́нь посеще́ния? Ско́рбь бо ва́м отдале́че прии́дет, и к кому́ прибе́гнете, да помо́жет ва́м? И где́ оста́вите сла́ву ва́шу? Е́же не впа́сти в плене́ние и под убие́нными паду́т: и во все́х си́х не отврати́ся гне́в Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́.
Проки́мен, псалом 46, глас 3: По́йте Бо́гу на́шему, по́йте, по́йте Царе́ви на́шему, по́йте.
Стих: Вси́ язы́цы восплещи́те рука́ми, воскликните Богу гласом радования.
Последование Вечерни во вторник третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6. И пое́м подо́бны трипе́снца 3, и мине́и 3.
Подо́бен господи́на Ио́сифа. Гла́с 3: Поста́виша три́десять сре́бреник:
Го́споди, Кресто́м уби́вый льсти́ваго, от пре́лести его́ изба́ви мя́ согреша́ющаго, и прельща́ема: и посто́м очи́стив мя́, да́ждь ми́ Твоя́ хоте́ния соверши́ти, я́ко да ви́жду Влады́ко, ра́дуяся, честны́я стра́сти Твоя́.
Подо́бен: Уязви́хся сла́дости ору́жием, Го́споди, и лю́те ве́сь умертви́хся, исцели́, и оживи́ смире́нную мою́ ду́шу, копие́м прободы́йся Влады́ко: и уя́звена стрело́ю врага́, я́ко Ще́др исцели́, и честны́х Твои́х страсте́й прича́стника мя́ покажи́.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 2. Подо́бен: Да ра́спнется:
Поще́нием Го́споди, ду́ши просвети́вше, да сподо́бимся неосужде́нно Кре́ст Тво́й ви́дети в ра́дости, и поклони́тися стра́хом и любо́вию: просвеща́ет бо то́й стра́сти Твоя́ во́льныя, я́же благоволи́ дости́гнути на́м, я́ко Человеколю́бец.
И в Мине́и 3.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 47, гла́с 3: Ве́лий Госпо́дь, и хва́лен зело́, во гра́де Бо́га на́шего.
Сти́х: Во гра́де Го́спода си́л, во гра́де Бо́га на́шего.
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:1–5).
Рече́ Госпо́дь Бо́г к Но́ю: вни́ди ты́ и ве́сь до́м тво́й в ковче́г, я́ко тя́ ви́дех пра́ведна предо Мно́ю в ро́де се́м. От ското́в же чи́стых введи́ к себе́ се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский: от ското́в же нечи́стых два́ два́, му́жеский по́л и же́нский. И от пти́ц небе́сных чи́стых се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский, и от все́х пти́ц нечи́стых две́ две́, му́жеский по́л и же́нский, препита́ти се́мя по все́й земли́. Еще́ бо дне́й се́дмь, А́з наведу́ до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й и четы́редесять ноще́й: и потреблю́ вся́кое воста́ние, е́же сотвори́х, от лица́ всея́ земли́. И сотвори́ Но́е вся́ ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г.
Проки́мен, псало́м 48, гла́с 2: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.
Сти́х: Услы́шите сия́ вси́ язы́цы.
При́тчей чте́ние (Притч. 8:32–36, 9:1–11).
Сы́не, послу́шай мене́: и блаже́ни, и́же пути́ моя́ сохраня́т. Услы́шите прему́дрость, и умудри́теся, и не отмещи́те. Блаже́н му́ж, и́же послу́шает мене́, и челове́к, и́же пути́ моя́ сохрани́т, бдя́й при мои́х две́рех при́сно, соблюда́яй пра́ги {15} мои́х вхо́дов: Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота́, и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода. Согреша́ющии же в мя́, нече́ствуют на своя́ ду́ши: и ненави́дящии мя́, лю́бят сме́рть. Прему́рость созда́ себе́ до́м, и утверди́ столпо́в се́дмь: закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу. Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне́: И тре́бующим ума́, рече́ прииди́те, яди́те мо́й хле́б, и пи́йте вино́, е́же раствори́х ва́м. Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете: да во ве́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие: облича́яй же нечести́ваго, поро́чна сотвори́т себе́: [обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́]. Не облича́й злы́х, да не возненави́дят тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́бит тя́. Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрейший бу́дет: сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н, по́мысла е́сть блага́го. Си́м бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́ твоего́.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
Отца́ Тя́ Созда́теля написа́ти дерза́ю Го́споди, живо́тное сы́й земноро́дное, Твоего́ причаща́яся о́браза, а́ще и сыно́вства погреши́х, блу́дно пожи́в, и забве́нием Твои́х даро́в ижди́в бога́тство. Да не у́бо отрече́ши мя́, Твоему́ благоволи́вый Сы́ну единоро́дному, Кре́ст мене́ ра́ди пло́тию и сме́рть претерпе́ти: но ублажи́в присво́й к Себе́ Человеколю́бче. (Дважды)
Му́ченичен: Ли́цы му́ченик проти́вишася мучи́телем, глаго́люще: мы́ во́инствуем Царю́ си́л: а́ще и огню́ и му́кам преда́сте на́с, не отмета́емся Тро́ическия си́лы.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже.
Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Егда́ Тя́ беззако́ннии лю́дие, Спа́се, живота́ все́х на Дре́ве обе́сиша, тогда́ и Всечи́стая А́гница и Ма́ти Твоя́, предстоя́щи рыда́ше пла́чущи: Ча́до Мое́ сладча́йшее, све́те Мое́ю о́чию, увы́ Мне́, ка́ко посреде́ злоде́ев к Дре́ву пригвозди́тися претерпе́л еси́, зе́млю пове́сивый на вода́х?
Служба в среду третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в среду третьей седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны кре́стны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Дре́вом увяди́л еси́ пла́мень Влады́ко преступле́ния на Кре́ст возвыша́емь, и умертви́л еси́ врага́, умертви́вся во́лею. Те́мже Тя́ молю́, пло́ти моея́ хоте́ния умертви́, и оживи́ окая́нное се́рдце мое́, посто́м страстоуби́йственным, очи́стив мя́ от вся́кия скве́рны, я́ко Благоутро́бен.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
Поно́сную Ще́дре сме́рть, распя́тием, во́лею претерпе́л еси́: Его́же Ро́ждшая Тя́ Христе́, зря́щи уязвля́шеся, утро́бою терза́шеся, ма́терски рыда́ше. Ея́же моли́твами, за милосе́рдие ми́лости Твоея́ уще́дри, и спаси́ мiр, взе́мляй сего́ гре́х.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 2. Подо́бен: Воскре́с от гро́ба:
Све́тлую преходя́ще по́стную трапе́зу, вопии́м: вся́ соблюди́ Го́споди в ми́ре, вся́каго кова́рства вра́жия избавля́я, и сподо́би на́с я́ко преблаги́й, Кре́ст Тво́й честны́й любо́вию лобыза́ти, и́мже ми́лости Твоя́ подая́ вселе́нней, еди́не Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Милосе́рдия:
Де́ва и Ма́ти Твоя́ Христе́, на Дре́ве зря́щи Тя́ ме́ртва просте́рта, пла́чущи го́рько, вопию́щи глаго́лаше: что́ стра́шное сие́ та́инство? Все́м да́руяй жи́знь ве́чную, во́лею на Кресте́ ка́ко умира́еши сме́ртию поно́сною?
КАНОН
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 3.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, церковь, юже стяжал Еси честною Твоею кровию.
Сраспина́ема на́с ра́ди распе́ншемуся, умертви́м вся́ плотски́я у́ды в посте́х, и моли́твах, и моле́ниих.
Те́рние греха́ искорени́вый Кресто́м Твои́м Го́споди, терно́вная помышле́ния ума́ моего́ исто́ргни.
Вооружи́вше мы́сли посто́м, побежда́им чужди́я полки́ бесо́вския, си́лою Креста́ огражда́еми.
Богоро́дичен: Воплоща́емое из Тебе́ про́йде Сло́во, паде́ние Пречи́стая пра́отец, за милосе́рдие щедро́т, исправля́я.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 2.
Ирмо́с: Утверди́ на́с в Тебе́ Го́споди, Дре́вом умерщве́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.
Тво́й животво́рный Кре́ст Го́споди, печа́ть мне́ е́сть во спасе́ние: те́м бо сопротивоборца́ упражня́я, воспева́ю Тя́ я́ко Бо́га Всеси́льнаго.
Дре́во Кре́стное пло́д принесе́ мiру, оживле́ния присносу́щнаго: его́же мы́ вкуша́юще, от сме́рти Христе́ избавля́емся.
Слава, Тро́ичен: Три́ еди́наго зра́ка Ли́ца сла́влю, Отца́, Сы́на, и Ду́ха еди́ну держа́ву Божества́: ца́рствующи бо и единонача́льствует я́ко Бо́г.
И ны́не, Богоро́дичен: Рождество́ Твое́ Чи́стая, стра́шно е́сть: Бо́г бо е́сть вочелове́чивыйся, безле́тно от Отца́ рожде́йся, и из Тебе́ в после́дняя без му́жа роди́вся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Благода́ть Креста́ предпросия́вши мiру к Боже́ственным Твои́м страсте́м Ще́дре, призыва́ет вся́ ны́: и́мже ве́рно поклони́тися сподо́би.
Катава́сия: Утверди́ на́с в Тебе́ Го́споди, Дре́вом умерщве́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Нестерпимому огню соединившеся, благочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Кресто́м нача́ла победи́вый, и вла́сти те́мныя, Светода́вче, егда́ прии́деши со вла́стию суди́ти мiру всему́, да не моя́ Сло́ве объяви́ши та́йная, да мно́гое Твое́ прославля́ю благоутро́бие.
Суди́мь Судия́ пред суди́щем ста́л еси́, осужда́я вражду́ Кресто́м Твои́м, долготерпели́ве правосу́де. Те́мже осужде́ния ве́чнаго изба́ви, стра́хом зову́щия и превознося́щия Твое́ человеколю́бие.
Поста́ огне́м обостри́вшеся де́ти благочести́вии, возвыше́ный дре́вле пла́мень, Боже́ственною росо́ю угаси́ша вои́стинну. И мы́ постя́щеся, пе́щи все́х страсте́й угаси́м, я́ко да гее́нскаго избе́гнем пла́мене.
Богоро́дичен: Из Тебе́ Бо́жия му́дрость хра́м Себе́ созда́вши, воплоти́ся неизрече́нным снизхожде́нием, Отрокови́це неискусобра́чная: Ты́ бо еди́на от все́х родо́в избра́нна еси́ нетле́нная, нетле́ннаго в жили́ще Сло́ва.
И́ный. Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Нося́й вся́ сло́вом, мене́ ра́ди вся́ терпи́ши, зауше́ния, и оплева́ния, и распя́тие Христе́: хвалю́ вели́чия Твоего́ человеколю́бия во вся́ ве́ки.
Закала́ешися Христе́ я́ко А́гнец, прободе́н в ре́бра Твоя́, да мя́ овча́ заблу́ждшее спасе́ши от се́ти диа́воли, и до́брей твое́й огра́де причте́ши во ве́ки.
Благослови́м отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Божество́ еди́но Тро́ице, неразде́льное Естество́, разде́льно же Ли́цы, присносу́щная держа́во, О́тче, Сы́не, и Ду́ше Святы́й, Тя́ песносло́вим во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Богороди́тельнице Чи́стая, небе́сная две́ре, спаси́тельная врата́, все́х христиа́н мольбу́ приими́, Тебе́ блажа́щих во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
О Кресте́ Твое́м Христе́, свяще́нницы хва́лятся, и́ноки укрепля́ются, вся́кий просвеща́ется ве́рный: сподо́би мя́ сего́ ви́дети, и поклони́тися, и пе́ти во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: В зако́не се́ни и писа́ний/ о́браз ви́дим, ве́рнии:/ всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу./ Тем Перворожде́нное Сло́во Отца́ Безнача́льна,/ Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно,/ велича́ем.
Зми́я Моисе́й на дре́во возне́с, образова́ше Тя́ Иису́се на Кресте́ во́лею вознесе́на, и лука́ваго ядови́тую зло́бу изгна́вшаго, к Себе́ же челове́ки привле́кша, Человеколю́бче.
Огне́м мя́ Твоего́ стра́ха очи́сти, возжига́я в мое́й души́ Боже́ственную Твою́ любо́вь, и Кресто́м Твои́м огради́ мя, е́же прельсти́ ве́тхий запина́тель, сластьми́ омрачи́в мое́ Христе́ помышле́ние.
Скве́рных помышле́ний, и дея́ний злы́х, пости́мся бра́тие, очи́стим сердца́, впери́мся боже́ственными доброде́тельми, и долере́вностныя зло́бы стремле́ний уклони́мся, да Па́сху вели́кую светоно́снии у́зрим.
Богоро́дичен: Из Тебе́ в на́шу нищету́ Де́во, хотя́ облече́ся, Бога́тый естество́м, ви́димь же на́м бы́сть Неви́димый вы́шними ли́ки пева́емый, сокруше́нный о́браз обновля́я благосты́нею.
И́ный. Ирмо́с: Тебе́ мы́сленную и одушевле́нную ле́вствицу, на не́йже Бо́г на́ш утверди́ся, е́юже к небеси́ обрето́хом восхожде́ние, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
Тебе́ на Кресте́ ру́це распросте́рша и четвероконе́чная присво́ивша, И́мже ко Отцу́ обрето́хом вхо́д, Сы́не Бо́жий, вси́ велича́ем.
Тебе́ те́рнием Христе́ венча́вше, беззако́ннии бия́ху, и распя́ша, Его́же ра́ди поднебе́сная колеба́шася вся́: мы́ же спа́сшеся Тя́ велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Тя́ трисве́тлое Свято́е Божество́, все́ содержа́щее, и храня́щее при́сно, Отца́, Сы́на же, и Ду́ха Жива́го, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ све́тлый о́блак Ду́ха, из него́же на́м возсия́ све́т непристу́пный, Христо́с, пра́вды вели́кое Со́лнце, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Боже на́ш, сла́ва Тебе́.
Ты́ на́м све́т, свято́е сложе́ние, одоле́ние побе́ды, Христо́в Кре́сте, ты́ на́м воздержа́ние услади́, и тебе́ поклони́тися сподо́би.
Катава́сия: Тебе́ мы́сленную и одушевле́нную ле́вствицу, на не́йже Бо́г на́ш утверди́ся, е́юже к небеси́ обрето́хом восхожде́ние, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
В че́сти сы́й сыновства́, Отца́ блага́го несмы́сленный а́з не разуме́х: но себе́ сла́вы лиши́х, бога́тство зле́ ижди́в благода́ти. Недоста́точествуемь же Боже́ственныя пи́щи, ласка́тель бы́х скве́рному граждани́ну, от него́же по́слан бы́х в душетле́нное его́ село́, живы́й блу́дно, пасо́мь бы́х со скоты́, и сласте́м рабо́тая не насыща́хся: но обра́щься вопию́ благоутро́бному и ще́дрому Отцу́: на не́бо и пред Тобо́ю согреши́х, поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Святы́х Твои́х мно́жества мо́лят Тя́ Христе́, поми́луй ны́, я́ко Человеколю́бец.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Боле́зни претерпе́вшая мно́гия в распя́тии Сы́на и Бо́га Твоего́ Пречи́стая, воздыха́ла еси́ слезя́щи, и вопия́ла еси́ го́рько: увы́ Мне́ Ча́до сладча́йшее! Непра́ведно ка́ко стра́ждеши, хотя́й изба́вити су́щия от Ада́ма земноро́дныя? Те́м Всесвята́я Де́во, Тя́ мо́лим ве́рою, ми́лостива на́м Сего́ сотвори́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в среду третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 8:
Соста́ва де́л в на́с не́сть Го́споди: ми́лостив еси́ Человеколю́бче, де́л ру́к Твои́х не пре́зри Безгре́шне.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 49, глас 4: Пожри́ Бо́гови же́ртву хвалы́, и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́.
Стих: Бо́г бого́в Госпо́дь глаго́ла, и призва́ зе́млю от восток солнца до запад.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 10:12–20).
Бу́дет, егда́ сконча́ет Госпо́дь вся́ творя́ в горе́ Сио́ни, во Иерусали́ме, наведе́т на у́м вели́кий, на кня́зя Ассири́йска, и на высоту́ сла́вы о́чию его́. Рече́ бо: кре́постию руки́ моея́ сотворю́, и прему́дростию ра́зума [моего́] отыму́ преде́лы язы́ков, и си́лу и́х пленю́: И сотрясу́ гра́ды населе́ныя, и вселе́нную всю́ обыму́ руко́ю мое́ю я́ко гнездо́, и я́ко оста́вленая я́ица возму́, и не́сть, и́же убежи́т мене́, или́ проти́ву мне́ рече́т, и отве́рзет уста́, и глуми́т. Еда́ просла́вится секи́ра без секу́щаго е́ю? Или́ вознесе́тся пила́ без влеку́щаго ю́? Та́кожде а́ще кто́ во́змет же́зл, или́ дре́во: и не та́ко. Но по́слет Госпо́дь Савао́ф на твою́ че́сть безче́стие, и на твою́ сла́ву о́гнь горя́ возгори́тся. И бу́дет све́т Изра́илев во о́гнь, и освяти́т его́ огне́м горя́щим, и поя́ст я́ко се́но вещество́. В то́й де́нь уга́снут го́ры и хо́лми, и дубра́вы, и поя́ст от души́ да́же до пло́тей: и бу́дет бежа́й, я́ко бежа́й от пла́мене горя́ща. И оста́вльшиися от ни́х бу́дут в число́, и отроча́ ма́лое напи́шет я́. И бу́дет в то́й де́нь, не приложи́тся к тому́ оста́нок Изра́илев, и спасе́ннии Иа́ковли не бу́дут ктому́ упова́юще на оби́девшия и́х: но бу́дут упова́юще на Бо́га Свята́го Изра́илева и́стиною.
Проки́мен, псалом 50, глас 6: Поми́луй мя́ Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й.
Стих: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́ Бо́же.
Последование Вечерни в среду третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10. И пое́м самогла́сен два́жды: и му́ченичен, и три́ подо́бны трипе́снца.
Самогла́сен, гла́с 4:
Блу́дно расточи́х оте́ческое мое́ бога́тство, пу́ст бы́х, во стране́ всели́хся лука́вых гра́ждан, и безслове́сным уподо́бихся несмы́сленным ското́м, и вся́кия обнажи́хся Боже́ственныя благода́ти. Те́мже обра́щься вопию́ Тебе́ благоутро́бному и ще́дрому Отцу́: согреши́х, приими́ мя́ ка́ющася Бо́же, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Же́ртвы одушевле́нныя, всесожже́ния слове́сная, му́ченицы Госпо́дни, заколе́ния соверше́нная Бо́жия, Бо́га зна́ющая, и Бо́гом зна́емая овча́та, и́хже огра́да волко́м невхо́дна, моли́теся и на́м упасе́нным бы́ти с ва́ми на воде́ поко́я.
Други́я стихи́ры господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Со́лнца мы́сленнаго зари́ я́вльшеся богови́дцы апо́столи, просвеще́ние испроси́те душа́м на́шим, и страсте́й изба́витися мра́чныя тьмы́, и де́нь спаси́тельный ви́дети помоли́теся, посто́м и моле́ньми сердца́ очи́стившим, я́же лука́вый уязви́, я́ко да ва́с ве́рою спаса́еми чти́м при́сно, всему́дрым пропове́данием мiр спа́сшия.
Подо́бен: В страну́ блу́дный отше́д зло́бы, зле́ ижди́х е́же ми́ О́тче благоутро́бне, бога́тство да́л еси́, и гла́дом та́ю благи́х де́л, и студо́м преступле́ния се́ оде́яхся, благода́ти Бо́жия обнажа́яся, и зову́ Ти: согреши́х, ве́м бо Твою́ бла́гость, приими́ мя́ я́ко еди́наго, Ще́дре, от нае́мников Твои́х Христе́, апо́стол моле́ньми возлю́бльших Тя́.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже. Подо́бен: Одесну́ю спа́са:
Апо́столи Спа́совы, свети́ла вселе́нныя и благоде́телие и спаси́телие, Бо́жия сла́вы я́ко небеса́ пове́дателие, и преукраше́ннии звезда́ми чуде́с, и зна́меньми исцеле́ний, приле́жно о на́с моли́твы Го́сподеви принеси́те, в воню́ чи́стую, моли́твы прия́ти на́ша, и сподо́битися все́м живоно́снаго Креста́ и целова́ти, и ви́дети стра́хом. Того́ поклоне́нием низпосли́ на́м ми́лости Твоя́ Спа́се, я́ко Человеколю́бец.
И в Мине́и 4.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 51, гла́с 4: Упова́х на ми́лость Бо́жию во ве́ки, и в ве́к ве́ка.
Сти́х: Что́ хва́лишися во зло́бе си́льне?
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:6–9).
Но́е бе́ ле́т шести́ со́т, и пото́п во́дный бы́сть на земли́. Вни́де же Но́е, и сы́нове его́, и жена́ его́, и жены́ сыно́в его́ с ни́м в ковче́г, воды́ ра́ди пото́па. И от пти́ц чи́стых, и от пти́ц нечи́стых, и от ско́т чи́стых, и от ско́т нечи́стых, [и от звере́й,] и от все́х гадо́в пресмыка́ющихся по земли́: Два́ два́ внидо́ша к Но́ю в ковче́г, му́жеский по́л и же́нский, я́коже запове́да [Госпо́дь] Бо́г Но́ю.
Проки́мен, псало́м 52, гла́с 4: Внегда́ возврати́т Госпо́дь плене́ние люде́й свои́х.
Сти́х: Рече́ безу́мный в се́рдце свое́м: не́сть Бо́г.
При́тчей чте́ние (Притч. 9:12–18).
Сы́не, а́ще прему́др бу́деши, себе́ прему́др бу́деши, и и́скренним твои́м: а́ще же зо́л бу́деши, еди́н почерпне́ши зла́я. Сы́н нака́зан прему́др бу́дет, безу́мный же слуго́ю употреби́тся. И́же утвержда́ется на лжа́х, се́й пасе́т ве́тры, то́й же пожене́т пти́цы паря́щия: оста́ви бо пути́ своего́ виногра́да, в стезя́х же своего́ земледе́лания заблуди́: прохо́дит же сквозе́ пусты́ню безво́дную, и зе́млю определе́нную в жа́ждех, собира́ет же рука́ма непло́дие. Жена́ безу́мная и проде́рзая скудна́ хле́бом быва́ет, я́же не ве́сть стыде́ния. Се́де при две́рех до́му своего́, на столце́ я́ве на сто́гнах. Призыва́ющая мимоходя́щих, и исправля́ющих пути́ своя́: И́же е́сть от ва́с безу́мнейший, да уклони́тся ко мне́: и лише́нным ра́зума повелева́ю, глаго́лющи: Хле́бом сокрове́нным в сла́дость прикосни́теся, и во́ду татьбы́ сла́дкую пи́йте. О́н же не ве́сть, я́ко земноро́днии у нея́ погиба́ют, и во дне́ а́да обрета́ются. Но отскочи́, не заме́дли на ме́сте ея́, ниже́ наста́ви о́ка своего́ к не́й: та́ко бо про́йдеши во́ду чужду́ю, и пре́йдеши реку́ чужду́ю. От воды́ же чужди́я оша́йся, и от исто́чника чужда́го не пи́й: да мно́гое вре́мя поживе́ши, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.
Последование Утрени в среду третьей седмицы
И чтется кафисма 19-я.
По 1-м стихосло́вии седа́льны кре́стны Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 20-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:
Дре́вом увяди́л еси́ пла́мень Влады́ко преступле́ния на Кре́ст возвыша́емь, и умертви́л еси́ врага́, умертви́вся во́лею. Те́мже Тя́ молю́, пло́ти моея́ хоте́ния умертви́, и оживи́ окая́нное се́рдце мое́, посто́м страстоуби́йственным, очи́стив мя́ от вся́кия скве́рны, я́ко Благоутро́бен.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:
Поно́сную Ще́дре сме́рть, распя́тием, во́лею претерпе́л еси́: Его́же Ро́ждшая Тя́ Христе́, зря́щи уязвля́шеся, утро́бою терза́шеся, ма́терски рыда́ше. Ея́же моли́твами, за милосе́рдие ми́лости Твоея́ уще́дри, и спаси́ мiр, взе́мляй сего́ гре́х.
И чтется кафисма 1-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 2. Подо́бен: Воскре́с от гро́ба:
Све́тлую преходя́ще по́стную трапе́зу, вопии́м: вся́ соблюди́ Го́споди в ми́ре, вся́каго кова́рства вра́жия избавля́я, и сподо́би на́с я́ко преблаги́й, Кре́ст Тво́й честны́й любо́вию лобыза́ти, и́мже ми́лости Твоя́ подая́ вселе́нней, еди́не Многоми́лостиве.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Милосе́рдия:
Де́ва и Ма́ти Твоя́ Христе́, на Дре́ве зря́щи Тя́ ме́ртва просте́рта, пла́чущи го́рько, вопию́щи глаго́лаше: что́ стра́шное сие́ та́инство? Все́м да́руяй жи́знь ве́чную, во́лею на Кресте́ ка́ко умира́еши сме́ртию поно́сною?
Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 3.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, церковь, юже стяжал Еси честною Твоею кровию.
Сраспина́ема на́с ра́ди распе́ншемуся, умертви́м вся́ плотски́я у́ды в посте́х, и моли́твах, и моле́ниих.
Те́рние греха́ искорени́вый Кресто́м Твои́м Го́споди, терно́вная помышле́ния ума́ моего́ исто́ргни.
Вооружи́вше мы́сли посто́м, побежда́им чужди́я полки́ бесо́вския, си́лою Креста́ огражда́еми.
Богоро́дичен: Воплоща́емое из Тебе́ про́йде Сло́во, паде́ние Пречи́стая пра́отец, за милосе́рдие щедро́т, исправля́я.
И́ный господи́на Фео́дора, гла́с 2.
Ирмо́с: Утверди́ на́с в Тебе́ Го́споди, Дре́вом умерщве́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.
Тво́й животво́рный Кре́ст Го́споди, печа́ть мне́ е́сть во спасе́ние: те́м бо сопротивоборца́ упражня́я, воспева́ю Тя́ я́ко Бо́га Всеси́льнаго.
Дре́во Кре́стное пло́д принесе́ мiру, оживле́ния присносу́щнаго: его́же мы́ вкуша́юще, от сме́рти Христе́ избавля́емся.
Слава, Тро́ичен: Три́ еди́наго зра́ка Ли́ца сла́влю, Отца́, Сы́на, и Ду́ха еди́ну держа́ву Божества́: ца́рствующи бо и единонача́льствует я́ко Бо́г.
И ны́не, Богоро́дичен: Рождество́ Твое́ Чи́стая, стра́шно е́сть: Бо́г бо е́сть вочелове́чивыйся, безле́тно от Отца́ рожде́йся, и из Тебе́ в после́дняя без му́жа роди́вся.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Благода́ть Креста́ предпросия́вши мiру к Боже́ственным Твои́м страсте́м Ще́дре, призыва́ет вся́ ны́: и́мже ве́рно поклони́тися сподо́би.
Катава́сия: Утверди́ на́с в Тебе́ Го́споди, Дре́вом умерщве́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Нестерпимому огню соединившеся, благочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Кресто́м нача́ла победи́вый, и вла́сти те́мныя, Светода́вче, егда́ прии́деши со вла́стию суди́ти мiру всему́, да не моя́ Сло́ве объяви́ши та́йная, да мно́гое Твое́ прославля́ю благоутро́бие.
Суди́мь Судия́ пред суди́щем ста́л еси́, осужда́я вражду́ Кресто́м Твои́м, долготерпели́ве правосу́де. Те́мже осужде́ния ве́чнаго изба́ви, стра́хом зову́щия и превознося́щия Твое́ человеколю́бие.
Поста́ огне́м обостри́вшеся де́ти благочести́вии, возвыше́ный дре́вле пла́мень, Боже́ственною росо́ю угаси́ша вои́стинну. И мы́ постя́щеся, пе́щи все́х страсте́й угаси́м, я́ко да гее́нскаго избе́гнем пла́мене.
Богоро́дичен: Из Тебе́ Бо́жия му́дрость хра́м Себе́ созда́вши, воплоти́ся неизрече́нным снизхожде́нием, Отрокови́це неискусобра́чная: Ты́ бо еди́на от все́х родо́в избра́нна еси́ нетле́нная, нетле́ннаго в жили́ще Сло́ва.
И́ный. Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Нося́й вся́ сло́вом, мене́ ра́ди вся́ терпи́ши, зауше́ния, и оплева́ния, и распя́тие Христе́: хвалю́ вели́чия Твоего́ человеколю́бия во вся́ ве́ки.
Закала́ешися Христе́ я́ко А́гнец, прободе́н в ре́бра Твоя́, да мя́ овча́ заблу́ждшее спасе́ши от се́ти диа́воли, и до́брей твое́й огра́де причте́ши во ве́ки.
Благослови́м отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Божество́ еди́но Тро́ице, неразде́льное Естество́, разде́льно же Ли́цы, присносу́щная держа́во, О́тче, Сы́не, и Ду́ше Святы́й, Тя́ песносло́вим во вся́ ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Богороди́тельнице Чи́стая, небе́сная две́ре, спаси́тельная врата́, все́х христиа́н мольбу́ приими́, Тебе́ блажа́щих во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
О Кресте́ Твое́м Христе́, свяще́нницы хва́лятся, и́ноки укрепля́ются, вся́кий просвеща́ется ве́рный: сподо́би мя́ сего́ ви́дети, и поклони́тися, и пе́ти во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: В зако́не се́ни и писа́ний/ о́браз ви́дим, ве́рнии:/ всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу./ Тем Перворожде́нное Сло́во Отца́ Безнача́льна,/ Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно,/ велича́ем.
Зми́я Моисе́й на дре́во возне́с, образова́ше Тя́ Иису́се на Кресте́ во́лею вознесе́на, и лука́ваго ядови́тую зло́бу изгна́вшаго, к Себе́ же челове́ки привле́кша, Человеколю́бче.
Огне́м мя́ Твоего́ стра́ха очи́сти, возжига́я в мое́й души́ Боже́ственную Твою́ любо́вь, и Кресто́м Твои́м огради́ мя, е́же прельсти́ ве́тхий запина́тель, сластьми́ омрачи́в мое́ Христе́ помышле́ние.
Скве́рных помышле́ний, и дея́ний злы́х, пости́мся бра́тие, очи́стим сердца́, впери́мся боже́ственными доброде́тельми, и долере́вностныя зло́бы стремле́ний уклони́мся, да Па́сху вели́кую светоно́снии у́зрим.
Богоро́дичен: Из Тебе́ в на́шу нищету́ Де́во, хотя́ облече́ся, Бога́тый естество́м, ви́димь же на́м бы́сть Неви́димый вы́шними ли́ки пева́емый, сокруше́нный о́браз обновля́я благосты́нею.
И́ный. Ирмо́с: Тебе́ мы́сленную и одушевле́нную ле́вствицу, на не́йже Бо́г на́ш утверди́ся, е́юже к небеси́ обрето́хом восхожде́ние, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
Тебе́ на Кресте́ ру́це распросте́рша и четвероконе́чная присво́ивша, И́мже ко Отцу́ обрето́хом вхо́д, Сы́не Бо́жий, вси́ велича́ем.
Тебе́ те́рнием Христе́ венча́вше, беззако́ннии бия́ху, и распя́ша, Его́же ра́ди поднебе́сная колеба́шася вся́: мы́ же спа́сшеся Тя́ велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Тя́ трисве́тлое Свято́е Божество́, все́ содержа́щее, и храня́щее при́сно, Отца́, Сы́на же, и Ду́ха Жива́го, пе́сньми немо́лчными велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тя́ све́тлый о́блак Ду́ха, из него́же на́м возсия́ све́т непристу́пный, Христо́с, пра́вды вели́кое Со́лнце, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Боже на́ш, сла́ва Тебе́.
Ты́ на́м све́т, свято́е сложе́ние, одоле́ние побе́ды, Христо́в Кре́сте, ты́ на́м воздержа́ние услади́, и тебе́ поклони́тися сподо́би.
Катава́сия: Тебе́ мы́сленную и одушевле́нную ле́вствицу, на не́йже Бо́г на́ш утверди́ся, е́юже к небеси́ обрето́хом восхожде́ние, пе́сньми Богоро́дице велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:
В че́сти сы́й сыновства́, Отца́ блага́го несмы́сленный а́з не разуме́х: но себе́ сла́вы лиши́х, бога́тство зле́ ижди́в благода́ти. Недоста́точествуемь же Боже́ственныя пи́щи, ласка́тель бы́х скве́рному граждани́ну, от него́же по́слан бы́х в душетле́нное его́ село́, живы́й блу́дно, пасо́мь бы́х со скоты́, и сласте́м рабо́тая не насыща́хся: но обра́щься вопию́ благоутро́бному и ще́дрому Отцу́: на не́бо и пред Тобо́ю согреши́х, поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Святы́х Твои́х мно́жества мо́лят Тя́ Христе́, поми́луй ны́, я́ко Человеколю́бец.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Боле́зни претерпе́вшая мно́гия в распя́тии Сы́на и Бо́га Твоего́ Пречи́стая, воздыха́ла еси́ слезя́щи, и вопия́ла еси́ го́рько: увы́ Мне́ Ча́до сладча́йшее! Непра́ведно ка́ко стра́ждеши, хотя́й изба́вити су́щия от Ада́ма земноро́дныя? Те́м Всесвята́я Де́во, Тя́ мо́лим ве́рою, ми́лостива на́м Сего́ сотвори́.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в среду третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 2, 3, 5.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 4.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 8:
Соста́ва де́л в на́с не́сть Го́споди: ми́лостив еси́ Человеколю́бче, де́л ру́к Твои́х не пре́зри Безгре́шне.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 49, глас 4: Пожри́ Бо́гови же́ртву хвалы́, и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́.
Стих: Бо́г бого́в Госпо́дь глаго́ла, и призва́ зе́млю от восток солнца до запад.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 10:12–20).
Бу́дет, егда́ сконча́ет Госпо́дь вся́ творя́ в горе́ Сио́ни, во Иерусали́ме, наведе́т на у́м вели́кий, на кня́зя Ассири́йска, и на высоту́ сла́вы о́чию его́. Рече́ бо: кре́постию руки́ моея́ сотворю́, и прему́дростию ра́зума [моего́] отыму́ преде́лы язы́ков, и си́лу и́х пленю́: И сотрясу́ гра́ды населе́ныя, и вселе́нную всю́ обыму́ руко́ю мое́ю я́ко гнездо́, и я́ко оста́вленая я́ица возму́, и не́сть, и́же убежи́т мене́, или́ проти́ву мне́ рече́т, и отве́рзет уста́, и глуми́т. Еда́ просла́вится секи́ра без секу́щаго е́ю? Или́ вознесе́тся пила́ без влеку́щаго ю́? Та́кожде а́ще кто́ во́змет же́зл, или́ дре́во: и не та́ко. Но по́слет Госпо́дь Савао́ф на твою́ че́сть безче́стие, и на твою́ сла́ву о́гнь горя́ возгори́тся. И бу́дет све́т Изра́илев во о́гнь, и освяти́т его́ огне́м горя́щим, и поя́ст я́ко се́но вещество́. В то́й де́нь уга́снут го́ры и хо́лми, и дубра́вы, и поя́ст от души́ да́же до пло́тей: и бу́дет бежа́й, я́ко бежа́й от пла́мене горя́ща. И оста́вльшиися от ни́х бу́дут в число́, и отроча́ ма́лое напи́шет я́. И бу́дет в то́й де́нь, не приложи́тся к тому́ оста́нок Изра́илев, и спасе́ннии Иа́ковли не бу́дут ктому́ упова́юще на оби́девшия и́х: но бу́дут упова́юще на Бо́га Свята́го Изра́илева и́стиною.
Проки́мен, псалом 50, глас 6: Поми́луй мя́ Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й.
Стих: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́ Бо́же.
Последование Вечерни в среду третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10. И пое́м самогла́сен два́жды: и му́ченичен, и три́ подо́бны трипе́снца.
Самогла́сен, гла́с 4:
Блу́дно расточи́х оте́ческое мое́ бога́тство, пу́ст бы́х, во стране́ всели́хся лука́вых гра́ждан, и безслове́сным уподо́бихся несмы́сленным ското́м, и вся́кия обнажи́хся Боже́ственныя благода́ти. Те́мже обра́щься вопию́ Тебе́ благоутро́бному и ще́дрому Отцу́: согреши́х, приими́ мя́ ка́ющася Бо́же, и поми́луй мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Же́ртвы одушевле́нныя, всесожже́ния слове́сная, му́ченицы Госпо́дни, заколе́ния соверше́нная Бо́жия, Бо́га зна́ющая, и Бо́гом зна́емая овча́та, и́хже огра́да волко́м невхо́дна, моли́теся и на́м упасе́нным бы́ти с ва́ми на воде́ поко́я.
Други́я стихи́ры господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Со́лнца мы́сленнаго зари́ я́вльшеся богови́дцы апо́столи, просвеще́ние испроси́те душа́м на́шим, и страсте́й изба́витися мра́чныя тьмы́, и де́нь спаси́тельный ви́дети помоли́теся, посто́м и моле́ньми сердца́ очи́стившим, я́же лука́вый уязви́, я́ко да ва́с ве́рою спаса́еми чти́м при́сно, всему́дрым пропове́данием мiр спа́сшия.
Подо́бен: В страну́ блу́дный отше́д зло́бы, зле́ ижди́х е́же ми́ О́тче благоутро́бне, бога́тство да́л еси́, и гла́дом та́ю благи́х де́л, и студо́м преступле́ния се́ оде́яхся, благода́ти Бо́жия обнажа́яся, и зову́ Ти: согреши́х, ве́м бо Твою́ бла́гость, приими́ мя́ я́ко еди́наго, Ще́дре, от нае́мников Твои́х Христе́, апо́стол моле́ньми возлю́бльших Тя́.
И́на стихи́ра подо́бна господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже. Подо́бен: Одесну́ю спа́са:
Апо́столи Спа́совы, свети́ла вселе́нныя и благоде́телие и спаси́телие, Бо́жия сла́вы я́ко небеса́ пове́дателие, и преукраше́ннии звезда́ми чуде́с, и зна́меньми исцеле́ний, приле́жно о на́с моли́твы Го́сподеви принеси́те, в воню́ чи́стую, моли́твы прия́ти на́ша, и сподо́битися все́м живоно́снаго Креста́ и целова́ти, и ви́дети стра́хом. Того́ поклоне́нием низпосли́ на́м ми́лости Твоя́ Спа́се, я́ко Человеколю́бец.
И в Мине́и 4.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 51, гла́с 4: Упова́х на ми́лость Бо́жию во ве́ки, и в ве́к ве́ка.
Сти́х: Что́ хва́лишися во зло́бе си́льне?
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:6–9).
Но́е бе́ ле́т шести́ со́т, и пото́п во́дный бы́сть на земли́. Вни́де же Но́е, и сы́нове его́, и жена́ его́, и жены́ сыно́в его́ с ни́м в ковче́г, воды́ ра́ди пото́па. И от пти́ц чи́стых, и от пти́ц нечи́стых, и от ско́т чи́стых, и от ско́т нечи́стых, [и от звере́й,] и от все́х гадо́в пресмыка́ющихся по земли́: Два́ два́ внидо́ша к Но́ю в ковче́г, му́жеский по́л и же́нский, я́коже запове́да [Госпо́дь] Бо́г Но́ю.
Проки́мен, псало́м 52, гла́с 4: Внегда́ возврати́т Госпо́дь плене́ние люде́й свои́х.
Сти́х: Рече́ безу́мный в се́рдце свое́м: не́сть Бо́г.
При́тчей чте́ние (Притч. 9:12–18).
Сы́не, а́ще прему́др бу́деши, себе́ прему́др бу́деши, и и́скренним твои́м: а́ще же зо́л бу́деши, еди́н почерпне́ши зла́я. Сы́н нака́зан прему́др бу́дет, безу́мный же слуго́ю употреби́тся. И́же утвержда́ется на лжа́х, се́й пасе́т ве́тры, то́й же пожене́т пти́цы паря́щия: оста́ви бо пути́ своего́ виногра́да, в стезя́х же своего́ земледе́лания заблуди́: прохо́дит же сквозе́ пусты́ню безво́дную, и зе́млю определе́нную в жа́ждех, собира́ет же рука́ма непло́дие. Жена́ безу́мная и проде́рзая скудна́ хле́бом быва́ет, я́же не ве́сть стыде́ния. Се́де при две́рех до́му своего́, на столце́ я́ве на сто́гнах. Призыва́ющая мимоходя́щих, и исправля́ющих пути́ своя́: И́же е́сть от ва́с безу́мнейший, да уклони́тся ко мне́: и лише́нным ра́зума повелева́ю, глаго́лющи: Хле́бом сокрове́нным в сла́дость прикосни́теся, и во́ду татьбы́ сла́дкую пи́йте. О́н же не ве́сть, я́ко земноро́днии у нея́ погиба́ют, и во дне́ а́да обрета́ются. Но отскочи́, не заме́дли на ме́сте ея́, ниже́ наста́ви о́ка своего́ к не́й: та́ко бо про́йдеши во́ду чужду́ю, и пре́йдеши реку́ чужду́ю. От воды́ же чужди́я оша́йся, и от исто́чника чужда́го не пи́й: да мно́гое вре́мя поживе́ши, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.
Служба в четверг третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в четверг третьей седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Наде́жде мiра:
Свети́ла мiра непреле́стная, ученицы́ спа́совы, просвети́те мою́ ду́шу грехо́м осле́пшую, и покажи́те боже́ственнаго дне́ о́бщника, храня́ща спаси́тельныя за́поведи, и тьмы́ мя́ изба́вите о́ныя несвети́мыя, я́ко да ва́с прославля́ю.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Свята́я Влады́чице Богоро́дице, Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, я́ко все́х Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, моли́ся со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гости Его́, страсте́й на́с изба́вити, и оставле́ние на́м да́ти грехо́в.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м же стихосло́вии други́й седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Міросве́тлая свети́ла боже́ственнии апо́столи, просвети́те певцы́ ва́ша, возме́здие творя́ще вре́мени поста́, досто́йно моля́щеся, все́м ви́дети дре́во живоно́снаго Креста́, и лобыза́ти нескве́рныма устна́ма и очи́ма, вопию́щим псало́мски: Го́споди сла́ва Тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Наде́жде мiра блага́я Богоро́дице Де́во, Твое́ и еди́но стра́шное предста́тельство дви́жем, умилосе́рдися на безпомо́щныя лю́ди, умоли́ ми́лостивнаго Бо́га, изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния, еди́на Благослове́нная.
КАНОН
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 6.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла, Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.
По́ст, сле́зы, моли́твы, ми́лостыню, благоумиле́нный нра́в, мы́сль пра́вую, жития́ чистоту́, пока́жем ве́рнии, я́ко да сла́вы наслади́мся.
Свети́льницы светя́щии на тве́рди честны́я Це́ркве, пресве́тло яви́стеся апо́столи: те́мже просвети́те на́ша сердца́ Боже́ственным Ду́хом.
Я́ко Боже́ственное у́глие вже́гшеся огне́м невеще́ственным, страстна́я вещества́ попали́те серде́ц на́ших, му́дрии Бо́га на́шего апо́столи.
Богоро́дичен: Све́щниче негаси́мый, черто́же всесве́тлый, серафи́м превы́шшая, херуви́мская колесни́це Всенепоро́чная, грехо́в мя́ лю́тых и бе́д свободи́.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже.
Ирмо́с: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́ Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Свети́льницы богоявле́ния, апо́столи Спа́совы яви́вшеся, неве́дения но́щь разруши́сте, и Це́рковь уясни́вше, просвеща́ете вселе́нную огневеща́нными уче́ньми ва́шими.
Мір проте́кше, и́ный у́бо во и́ную страну́, во еди́ну ве́ру вся́ собра́сте апо́столи, и улучи́вше небе́сная, лику́ете, Христа́ непреста́нно моля́ще, спасти́ся все́м на́м.
Слава, Тро́ичен: Сы́на от Отца́, и Ду́ха сла́влю, я́ко от со́лнца све́т и лучу́: о́ваго у́бо рожде́ственне, зане́ и рожде́ние: о́ваго же происхо́дне, зане́ и происхожде́ние, собезнача́льную Боже́ственную Тро́ицу, покланя́емую от вся́кия тва́ри.
И ныне, Богоро́дичен: Де́ва Младе́нца роди́вшая, и чистоту́ соблю́дшая Чи́стая, ты́ яви́лася еси́, Бо́га ро́ждши и Челове́ка, еди́наго Того́ во обою́ зра́ку, чу́до Твое́ Де́во Ма́ти, ужаса́ет вся́кий слу́х и по́мысл.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Моли́твами ва́шими святы́ми, апо́столи Госпо́дни, да сподо́бимся животворя́щий Кре́ст облобыза́ти чи́стыми устна́ми и очи́ма, предлежа́щий су́щим в мiре, и покланя́емый.
Катава́сия: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́ Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя превозно́сим во вся ве́ки.
Моисе́а по́ст Богови́дца показа́, и Илию́ о́гненною колесни́цею взя́т: потщи́ся, помышле́ний вре́дных удержи́ся, я́ко да долувлеку́щия, душе́, изба́вишися пре́лести.
Поползну́вся в го́ршая впадо́х, и я́зве стру́п прилага́ю: исцели́ Христе́, окамене́нное моего́ се́рдца ожесточе́ние, апо́стольскими Ще́дре моли́твами.
Міра свети́ла богоза́рная, страсте́й на́ших о́блаки разори́те, и покло́нники све́тлаго Воскресе́ния покажи́те, пою́щия Со́лнца сла́вы.
Богоро́дичен: Ро́дове родо́в Тя́ Богоблаже́нная ублажа́ют, я́коже дре́вле прорекла́ еси́: еди́на бо челове́ком блаже́нное родила́ еси́ Сло́во несказа́нно, из Тебе́ воплоще́нное.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Во глубине́ пре́лести пла́вающия улови́вше тро́стию ве́ры апо́столи, Го́сподеви приведо́сте сия́, благословя́щия, пою́щия и превознося́щия Го́спода во ве́ки.
Ве́лия кре́пость Твоя́ во апо́столех я́ко се́ни и суда́рия и́х исцелева́ют боля́щия, благословя́щия, пою́щия и превознося́щия Го́спода во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Безнача́льным и рождество́м же и происхожде́нием Отцу́ покланя́юся ро́ждшему, Сы́на прославля́ю ро́ждшася, и воспева́ю совозсия́вша Отцу́ же и Сы́ну Ду́ха Свята́го.
И ныне, Богоро́дичен: Его́же родила́ еси́ Де́во несказа́нно, всегда́ я́ко Человеколю́бца не преста́й моля́щи, да бе́д спасе́т к Тебе́ прибега́ющия.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Двоенадеся́тице святы́х апо́стол, честно́му Кресту́ сподо́би неосужде́нно поклони́тися мя́, благословя́ща, пою́ща и превознося́ща во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмос: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во воплоще́нно, Его́же велича́юще, с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.
Бо́же и Го́споди Многоми́лостиве, моего́ се́рдца очи́сти я́звы, покая́ния мне́ прилага́я лечбы́: согреши́х, согреши́х Тебе́, уще́дри, спаси́ мя́ апо́стол Твои́х моли́твами, я́ко Многоми́лостив.
Стремле́нием безме́стным после́довах умовре́дно, и вне́ себе́ ве́сь бы́х, сластьми́ жесто́кими пита́емь, и спаси́тельныя лиша́емь сне́ди блу́дный: Христе́ уще́дри, и спаси́ мя́.
Душе́ зло́бы не очи́стившаяся, и сласте́й тлетво́рных себе́ не удали́вшая, что́ безвре́менно ра́дуешися постя́щися: сего́ бо поста́ не избра́ Госпо́дь, еди́н на́шего хотя́й исправле́ния.
Богоро́дичен: Све́том Боже́ственным мене́ просвети́, Де́во Богоро́дице, Све́та роди́тельнице, и души́ моея́ мглу́ отжени́, я́ко да блажу́ Тя́, Ю́же блажа́т вси́ челове́честии ро́ди, я́коже предрекла́ еси́.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.
Сло́вом неве́жи, прему́дри яви́стеся ра́зумом, плете́ния слове́с мудрецо́в разруши́вше, вети́ям сугу́бствия, и число́ звездоче́тцов. Те́м апо́столи Христо́вы еди́ни, всея́ вселе́нныя показа́стеся учи́телие.
Пе́тр вети́йствует, и Плато́н умолче́: учи́т Па́вел, Пифаго́р постыде́ся: про́чий апо́стольский богосло́вяй собо́р, е́ллинское ме́ртвое веща́ние погреба́ет, и мiр совозставля́ет к слу́жбе Христо́ве.
Сла́ва, Тро́ичен: Еди́наго единороди́телю, единоро́днаго Сы́на О́тче: и еди́не еди́наго, све́те све́та сия́ние: и еди́ный еди́не, еди́наго Бо́га Святы́й Ду́ше, Го́спода, госпо́дь вои́стинну сы́й. О тро́ице Еди́нице Свята́я, спаси́ мя́ богосло́вяща Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Чу́до Рождества́ Твоего́ удивля́ет мя́ Всенепоро́чная, ка́ко зачина́еши безсе́менно необыме́ннаго? Рцы́, ка́ко де́вствуеши, ро́ждши я́ко ма́ти? Е́же па́че естества́ ве́рою прие́м, Рожде́нному поклони́ся: ели́ка хо́щет бо, и мо́жет.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Кре́ст честны́й дре́во всесвято́е, е́же мiру спасе́ние процвете́, ви́дети и поклони́тися вси́ да сподо́бимся, чи́стыми устна́ми и душе́ю, моли́твами все́х ва́с святы́х апо́стол Христо́вых.
Катава́сия: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.
На стихо́вне, самогла́сен, гла́с 6:
Сыноположе́ния отпа́д блу́дный а́з, раболе́пно с свиния́ми пита́яся, и ниже́ те́х пи́щи насыща́яся, прихожду́ к Тебе́ Отцу́ благоутро́бному, отону́дуже изыдо́х зле́, возвраща́юся до́бре в покая́нии зовы́й: согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, О́тче пода́ждь ми́ во обраще́нии вели́кую ми́лость. (Дважды)
Му́ченичен: Избра́нныя удиви́ и святы́я Бо́г на́ш, ра́дуйтеся и весели́теся вси́ раби́ Его́, ва́м бо угото́ва венцы́, и Ца́рствие Свое́: но мо́лим, и на́с не забу́дите.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, ты́ еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая на́м Пло́д живота́: Тебе́ мо́лимся, моли́ся Влады́чице, со святы́ми апо́столы [и все́ми святы́ми,] поми́ловати ду́ши на́ша.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 3:
А́ще беззако́ния на́зриши Человеколю́бче, ка́я спасе́ния наде́жда на́м? Но твою́ свы́ше по́мощь, я́ко Ще́др, лю́дем Твои́м низпосли́ Го́споди.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 53, глас 4: Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми.
Стих: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы у́ст мои́х.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 11:10–16; 12:1–2).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет в де́нь о́ный ко́рень Иессе́ов, и востая́й владе́ти язы́ки, на того́ язы́цы упова́ти бу́дут: и бу́дет поко́й его́, че́сть. И бу́дет в де́нь о́ный, приложи́т Госпо́дь показа́ти ру́ку Свою́, е́же возревнова́ти по оста́нку про́чему люде́й, и́же а́ще оста́нет от Ассири́ов, и от Еги́пта, и Вавило́на, и от Ефио́пии, и от Елами́тов, и от восто́ков со́лнца, и от Арави́и, и от острово́в морски́х. И воздви́гнет зна́мение в язы́ки, и собере́т поги́бшия Изра́илевы, и расточе́нныя Иу́дины собере́т от четы́рех кри́л земли́. И оты́мется ре́вность Ефре́мова, и врази́ Иу́дины поги́бнут: Ефре́м не возревну́ет Иу́де, и Иу́да не оскорби́т Ефре́ма. И полетя́т в корабля́х иноплеме́нничих, мо́ре ку́пно пленя́т, и су́щих от восто́к со́лнца, и Идуме́ю: и на Моа́ва пе́рвее ру́ки возложа́т, сы́нове же Аммо́ни пе́рвии покоря́тся. И опустоши́т Госпо́дь мо́ре Еги́петское, и возложи́т ру́ку Свою́ на реку́ ду́хом преси́льным: и порази́т на се́дмь де́брий, я́коже преходи́ти ю́ во обуве́нии: И бу́дет проше́ствие лю́дем Мои́м оста́вльшим во Еги́пте, и бу́дет Изра́илю, я́коже в де́нь, егда́ изы́де от земли́ Еги́петския. И рече́ши в де́нь о́ный: благословлю́ Тя́, Го́споди, я́ко разгне́вался еси́ на мя́, и отврати́л еси́ я́рость Твою́ [от мене́,] и поми́ловал мя́ еси́. Се́ Бо́г мо́й, Спа́с мо́й, упова́я бу́ду на Него́, и не убою́ся: зане́ сла́ва моя́ и похвала́ моя́ Госпо́дь, и бы́сть ми́ во спасе́ние.
Проки́мен, псалом 54, глас 7: Внуши́ Бо́же, моли́тву мою́, и не пре́зри моле́ния моего́.
Стих: Вонми́ ми, и услы́ши мя́.
Последование Вечерни в четверг третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м настоя́щия подо́бны 3, трипе́снца, и Мине́и 3. Стихи́ры господи́на Ио́сифа, гла́с 5.
Подо́бен: Ра́дуйся по́стников:
Спа́се и́стинная сла́досте, го́рькия Ме́рры дре́вле во́ды услади́вый о́бразом тогда́ дре́ва, Боже́ственнаго Креста́, просте́рся на не́м, я́коже благоволи́л еси́: же́лчи же вкуси́л еси́, в ре́бра прободе́н, из ни́хже мiру вода́ излия́ся оставле́ния, на обновле́ние земна́го смеше́ния. Те́мже славосло́вим твою́ неизрече́нную си́лу, и мо́лимся: пода́ждь на́м стра́х Тво́й Го́споди, во вре́мя поще́ния, и проще́ние согреше́ний, и ве́лию ми́лость.
Сло́ве простры́йся на Кресте́, собира́я дале́че отстоя́щия от Тебе́, возне́с помышле́ние мое́ от гно́я страсте́й, доброде́тельми вся́ческими обогати́, подава́я се́рдцу моему́ чисте́йший стра́х Тво́й и души́ мое́й соверше́нную любо́вь, плотски́я мя́ любве́ отсеца́ющую: я́ко да воздержа́нием Тебе́, моли́твою и моле́нием, в настоя́щия дни́ угожду́, и узрю́ Тво́й све́тлый де́нь Воскресе́ния, прие́мля ве́лию ми́лость.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 1.
Подо́бен: О́блак Тя́ све́тлый:
Тре́тию честны́х посто́в седми́цу Христе́ Сло́ве, преше́дших, дре́во живоно́снаго Креста́ Твоего́ ви́дети сподо́би на́с, и че́стне поклони́тися, и пе́ти по достоя́нию и сла́вити держа́ву Твою́, воспе́ти стра́сти Твоя́, предвари́ти сла́вное чи́сте и свято́е Воскресе́ние, Па́сху та́йную, е́юже Ада́м па́ки вни́де в ра́й.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 55, гла́с 6: Поми́луй мя́ Бо́же, я́ко попра́ мя челове́к.
Сти́х: Попра́ша мя́ врази́ мои́ ве́сь де́нь.
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:11–24, 8:1–3).
Бы́сть в шестьсо́тное ле́то в житии́ Но́еве, втора́го ме́сяца, в два́десять седмы́й де́нь ме́сяца, в де́нь то́й разверзо́шася вси́ исто́чницы бе́здны, и хля́би небе́сныя отверзо́шася. И бы́сть до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й, и четы́редесять ноще́й. В де́нь то́й вни́де Но́е, Си́м, Ха́м, Иа́феф, сы́нове Но́евы, и жена́ Но́ева, и три́ жены́ сыно́в его́ с ни́м в ковче́г. И вси́ зве́рие земни́и по ро́ду, и вси́ ско́ти по ро́ду, и вся́кий га́д дви́жущийся на земли́ по ро́ду, и вся́кая пти́ца перна́тая по ро́ду своему́: Внидо́ша к Но́ю в ковче́г два́ два́, му́жеский по́л и же́нский, от вся́кия пло́ти, в не́йже е́сть ду́х живо́тный. И входя́щая му́жеский по́л и же́нский от вся́кия пло́ти внидо́ша к Но́ю в ковче́г, я́коже запове́да госпо́дь Бо́г Но́ю: и затвори́ Госпо́дь Бо́г ковче́г отвне́ его́. И бы́сть пото́п четы́редесять дне́й, и четы́редесять ноще́й на земли́, и умно́жися вода́, и взя́ ковче́г, и возвы́сися от земли́: И возмога́ше вода́, и умножа́шеся зело́ на земли́, и ноша́шеся ковче́г верху́ воды́. Вода́ же возмога́ше зело́ зело́ на земли́: и покры́ вся́ го́ры высо́кия, я́же бя́ху под небесе́м: Пятьна́десять лакте́й горе́ возвы́сися вода́, и покры́ вся́ го́ры высо́кия. И у́мре вся́кая пло́ть дви́жущаяся по земли́, пти́ц и ското́в и звере́й, и вся́кий га́д дви́жущийся на земли́, и вся́кий челове́к. И вся́ ели́ка и́мут дыха́ние жи́зни, и все́ е́же бе́ на су́ши, у́мре. И потреби́ся вся́кое воста́ние, е́же бя́ше на лице́ всея́ земли́, от челове́ка да́же до скота́, и гадо́в, и пти́ц небе́сных, и потреби́шася от земли́: и оста́ Но́е еди́н, и и́же с ни́м в ковче́зе. И возвы́сися вода́ над земле́ю дне́й сто́ пятьдеся́т. И помяну́ Бо́г Но́а, и вся́ зве́ри, и вся́ скоты́, и вся́ пти́цы, и вся́ га́ды пресмыка́ющияся, ели́ка бе́ху с ни́м в ковче́зе: и наведе́ Бо́г ду́х на зе́млю, и преста́ вода́. И заключи́шася исто́чницы бе́здны, и хля́би небе́сныя: и удержа́ся до́ждь от небесе́. И вспя́ть по́йде вода́, иду́щая от земли́: и умаля́шеся вода́, по сте́ пяти́десятих дне́х.
Проки́мен псало́м 56, гла́с 7: Поми́луй мя́ Бо́же, поми́луй мя́, я́ко на Тя́ упова́ душа́ моя́.
Сти́х: И на се́нь крилу́ Твое́ю наде́юся.
При́тчей чте́ние (Притч. 10:1–22).
Сы́н прему́др весели́т отца́: сы́н же безу́мен печа́ль ма́тери. Не по́льзуют сокро́вища беззако́нных, пра́вда же изба́вит от сме́рти. Не убие́т гла́дом Госпо́дь ду́шу пра́ведную, живо́т же нечести́вых низврати́т. Нищета́ му́жа смиря́ет: ру́це же му́жественных обогаща́ются. Сы́н нака́зан прему́др бу́дет, безу́мный же слуго́ю употреби́тся: спасе́тся от зно́я сы́н разу́мный, ветротле́нен же быва́ет на жа́тве сы́н беззако́нный. Благослове́ние Госпо́дне на главе́ пра́веднаго: уста́ же нечести́вых покры́ет пла́чь безвре́менный. Па́мять пра́ведных с похвала́ми: и́мя же нечести́вых угаса́ет. Прему́др се́рдцем прии́мет за́поведи: непокрове́нный же устна́ма остроптева́я запне́тся. И́же хо́дит про́сто, хо́дит наде́яся: развраща́я же пути́ своя́, позна́н бу́дет. Намиза́яй о́ком с ле́стию, собира́ет муже́м печа́ли: облича́яй же со дерзнове́нием, миротвори́т. Исто́чник жи́зни в руце́ пра́веднаго: уста́ же нечести́ваго покры́ет па́губа. Не́нависть воздвиза́ет ра́спрю: все́х же нелюбопри́тельных покрыва́ет любо́вь. И́же от усте́н произно́сит прему́дрость, жезло́м бие́т му́жа безсерде́чна. Прему́дрии скры́ют чу́вство, уста́ же проде́рзаго приближа́ются сокруше́нию. Стяжа́ние бога́тых гра́д тве́рд: сокруше́ние же нечести́вых нищета́. Дела́ пра́ведных живо́т творя́т, пло́дове же нечести́вых грехи́. Пути́ жи́зни храни́т наказа́ние: наказа́нием же не обличе́нный заблужда́ет. Покрыва́ют вражду́ устне́ пра́выя: износя́щии же укори́зну безу́мнейшии су́ть. От многосло́вия не избежи́ши греха́: щадя́й же устне́, разу́мен бу́деши. Сребро́ разжже́нное язы́к пра́веднаго: се́рдце же нечести́ваго исче́знет. Устне́ пра́ведных ве́дят высо́кая: безу́мнии же в ску́дости скончава́ются. Благослове́ние Госпо́дне на главе́ пра́веднаго: сие́ обогаща́ет, и не и́мать приложи́тися ему́ печа́ль в се́рдцы.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 6:
На дре́ве Кре́стнем обе́шена жи́знь все́х Христе́ Бо́же, оживи́ мою́ ду́шу умерщвле́нную прегреше́ньми: и да не всеконе́чно поги́бнути оста́виши Твое́ овча́, Па́стырю до́брый. Отступи́х от Твои́х за́поведей, и безгре́шия бога́тство, е́же дарова́л ми́ еси́, расточи́х грехолю́бным произволе́нием, растле́х же и омерзи́хся в блу́дных начина́ниих: но обнови́ мя́ к покая́нию привле́к, еди́не Многоми́лостиве. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Твои́ Го́споди, не отверго́шася Тебе́, ни отступи́ша от за́поведей Твои́х: те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Тридне́вный:
Ви́дящи тя́ распина́ема Христе́ Тебе́ Ро́ждшая, вопия́ше: что́ стра́нное е́же ви́жду та́инство, сы́не мо́й? Ка́ко на дре́ве умира́еши пло́тию пове́шен, жи́зни пода́телю?
Последование Утрени в четверг третьей седмицы
И чтется кафисма 6-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны апо́стольския Oсмогла́сника.
И чтется кафисма 7-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен, господи́на Ио́сифа. Гла́с 6. Подо́бен: Наде́жде мiра:
Свети́ла мiра непреле́стная, ученицы́ спа́совы, просвети́те мою́ ду́шу грехо́м осле́пшую, и покажи́те боже́ственнаго дне́ о́бщника, храня́ща спаси́тельныя за́поведи, и тьмы́ мя́ изба́вите о́ныя несвети́мыя, я́ко да ва́с прославля́ю.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Свята́я Влады́чице Богоро́дице, Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, я́ко все́х Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, моли́ся со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гости Его́, страсте́й на́с изба́вити, и оставле́ние на́м да́ти грехо́в.
И чтется кафисма 8-я.
По 3-м же стихосло́вии други́й седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 6. Подо́бен: А́нгельския:
Міросве́тлая свети́ла боже́ственнии апо́столи, просвети́те певцы́ ва́ша, возме́здие творя́ще вре́мени поста́, досто́йно моля́щеся, все́м ви́дети дре́во живоно́снаго Креста́, и лобыза́ти нескве́рныма устна́ма и очи́ма, вопию́щим псало́мски: Го́споди сла́ва Тебе́.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Богоро́дичен: Наде́жде мiра блага́я Богоро́дице Де́во, Твое́ и еди́но стра́шное предста́тельство дви́жем, умилосе́рдися на безпомо́щныя лю́ди, умоли́ ми́лостивнаго Бо́га, изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния, еди́на Благослове́нная.
Кано́н Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 6.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла, Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.
По́ст, сле́зы, моли́твы, ми́лостыню, благоумиле́нный нра́в, мы́сль пра́вую, жития́ чистоту́, пока́жем ве́рнии, я́ко да сла́вы наслади́мся.
Свети́льницы светя́щии на тве́рди честны́я Це́ркве, пресве́тло яви́стеся апо́столи: те́мже просвети́те на́ша сердца́ Боже́ственным Ду́хом.
Я́ко Боже́ственное у́глие вже́гшеся огне́м невеще́ственным, страстна́я вещества́ попали́те серде́ц на́ших, му́дрии Бо́га на́шего апо́столи.
Богоро́дичен: Све́щниче негаси́мый, черто́же всесве́тлый, серафи́м превы́шшая, херуви́мская колесни́це Всенепоро́чная, грехо́в мя́ лю́тых и бе́д свободи́.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с то́йже.
Ирмо́с: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́ Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Свети́льницы богоявле́ния, апо́столи Спа́совы яви́вшеся, неве́дения но́щь разруши́сте, и Це́рковь уясни́вше, просвеща́ете вселе́нную огневеща́нными уче́ньми ва́шими.
Мір проте́кше, и́ный у́бо во и́ную страну́, во еди́ну ве́ру вся́ собра́сте апо́столи, и улучи́вше небе́сная, лику́ете, Христа́ непреста́нно моля́ще, спасти́ся все́м на́м.
Слава, Тро́ичен: Сы́на от Отца́, и Ду́ха сла́влю, я́ко от со́лнца све́т и лучу́: о́ваго у́бо рожде́ственне, зане́ и рожде́ние: о́ваго же происхо́дне, зане́ и происхожде́ние, собезнача́льную Боже́ственную Тро́ицу, покланя́емую от вся́кия тва́ри.
И ныне, Богоро́дичен: Де́ва Младе́нца роди́вшая, и чистоту́ соблю́дшая Чи́стая, ты́ яви́лася еси́, Бо́га ро́ждши и Челове́ка, еди́наго Того́ во обою́ зра́ку, чу́до Твое́ Де́во Ма́ти, ужаса́ет вся́кий слу́х и по́мысл.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Моли́твами ва́шими святы́ми, апо́столи Госпо́дни, да сподо́бимся животворя́щий Кре́ст облобыза́ти чи́стыми устна́ми и очи́ма, предлежа́щий су́щим в мiре, и покланя́емый.
Катава́сия: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́ Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Пе́снь 8.
Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя превозно́сим во вся ве́ки.
Моисе́а по́ст Богови́дца показа́, и Илию́ о́гненною колесни́цею взя́т: потщи́ся, помышле́ний вре́дных удержи́ся, я́ко да долувлеку́щия, душе́, изба́вишися пре́лести.
Поползну́вся в го́ршая впадо́х, и я́зве стру́п прилага́ю: исцели́ Христе́, окамене́нное моего́ се́рдца ожесточе́ние, апо́стольскими Ще́дре моли́твами.
Міра свети́ла богоза́рная, страсте́й на́ших о́блаки разори́те, и покло́нники све́тлаго Воскресе́ния покажи́те, пою́щия Со́лнца сла́вы.
Богоро́дичен: Ро́дове родо́в Тя́ Богоблаже́нная ублажа́ют, я́коже дре́вле прорекла́ еси́: еди́на бо челове́ком блаже́нное родила́ еси́ Сло́во несказа́нно, из Тебе́ воплоще́нное.
И́ный. Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Во глубине́ пре́лести пла́вающия улови́вше тро́стию ве́ры апо́столи, Го́сподеви приведо́сте сия́, благословя́щия, пою́щия и превознося́щия Го́спода во ве́ки.
Ве́лия кре́пость Твоя́ во апо́столех я́ко се́ни и суда́рия и́х исцелева́ют боля́щия, благословя́щия, пою́щия и превознося́щия Го́спода во ве́ки.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Безнача́льным и рождество́м же и происхожде́нием Отцу́ покланя́юся ро́ждшему, Сы́на прославля́ю ро́ждшася, и воспева́ю совозсия́вша Отцу́ же и Сы́ну Ду́ха Свята́го.
И ныне, Богоро́дичен: Его́же родила́ еси́ Де́во несказа́нно, всегда́ я́ко Человеколю́бца не преста́й моля́щи, да бе́д спасе́т к Тебе́ прибега́ющия.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Двоенадеся́тице святы́х апо́стол, честно́му Кресту́ сподо́би неосужде́нно поклони́тися мя́, благословя́ща, пою́ща и превознося́ща во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́ херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмос: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во воплоще́нно, Его́же велича́юще, с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.
Бо́же и Го́споди Многоми́лостиве, моего́ се́рдца очи́сти я́звы, покая́ния мне́ прилага́я лечбы́: согреши́х, согреши́х Тебе́, уще́дри, спаси́ мя́ апо́стол Твои́х моли́твами, я́ко Многоми́лостив.
Стремле́нием безме́стным после́довах умовре́дно, и вне́ себе́ ве́сь бы́х, сластьми́ жесто́кими пита́емь, и спаси́тельныя лиша́емь сне́ди блу́дный: Христе́ уще́дри, и спаси́ мя́.
Душе́ зло́бы не очи́стившаяся, и сласте́й тлетво́рных себе́ не удали́вшая, что́ безвре́менно ра́дуешися постя́щися: сего́ бо поста́ не избра́ Госпо́дь, еди́н на́шего хотя́й исправле́ния.
Богоро́дичен: Све́том Боже́ственным мене́ просвети́, Де́во Богоро́дице, Све́та роди́тельнице, и души́ моея́ мглу́ отжени́, я́ко да блажу́ Тя́, Ю́же блажа́т вси́ челове́честии ро́ди, я́коже предрекла́ еси́.
И́ный. Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.
Сло́вом неве́жи, прему́дри яви́стеся ра́зумом, плете́ния слове́с мудрецо́в разруши́вше, вети́ям сугу́бствия, и число́ звездоче́тцов. Те́м апо́столи Христо́вы еди́ни, всея́ вселе́нныя показа́стеся учи́телие.
Пе́тр вети́йствует, и Плато́н умолче́: учи́т Па́вел, Пифаго́р постыде́ся: про́чий апо́стольский богосло́вяй собо́р, е́ллинское ме́ртвое веща́ние погреба́ет, и мiр совозставля́ет к слу́жбе Христо́ве.
Сла́ва, Тро́ичен: Еди́наго единороди́телю, единоро́днаго Сы́на О́тче: и еди́не еди́наго, све́те све́та сия́ние: и еди́ный еди́не, еди́наго Бо́га Святы́й Ду́ше, Го́спода, госпо́дь вои́стинну сы́й. О тро́ице Еди́нице Свята́я, спаси́ мя́ богосло́вяща Тя́.
И ныне, Богоро́дичен: Чу́до Рождества́ Твоего́ удивля́ет мя́ Всенепоро́чная, ка́ко зачина́еши безсе́менно необыме́ннаго? Рцы́, ка́ко де́вствуеши, ро́ждши я́ко ма́ти? Е́же па́че естества́ ве́рою прие́м, Рожде́нному поклони́ся: ели́ка хо́щет бо, и мо́жет.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Кре́ст честны́й дре́во всесвято́е, е́же мiру спасе́ние процвете́, ви́дети и поклони́тися вси́ да сподо́бимся, чи́стыми устна́ми и душе́ю, моли́твами все́х ва́с святы́х апо́стол Христо́вых.
Катава́сия: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.
На стихо́вне, самогла́сен, гла́с 6:
Сыноположе́ния отпа́д блу́дный а́з, раболе́пно с свиния́ми пита́яся, и ниже́ те́х пи́щи насыща́яся, прихожду́ к Тебе́ Отцу́ благоутро́бному, отону́дуже изыдо́х зле́, возвраща́юся до́бре в покая́нии зовы́й: согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, О́тче пода́ждь ми́ во обраще́нии вели́кую ми́лость. (Дважды)
Му́ченичен: Избра́нныя удиви́ и святы́я Бо́г на́ш, ра́дуйтеся и весели́теся вси́ раби́ Его́, ва́м бо угото́ва венцы́, и Ца́рствие Свое́: но мо́лим, и на́с не забу́дите.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, ты́ еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая на́м Пло́д живота́: Тебе́ мо́лимся, моли́ся Влады́чице, со святы́ми апо́столы [и все́ми святы́ми,] поми́ловати ду́ши на́ша.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в четверг третьей седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читаются с кафисмами 9, 10, 12.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 11.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 3:
А́ще беззако́ния на́зриши Человеколю́бче, ка́я спасе́ния наде́жда на́м? Но твою́ свы́ше по́мощь, я́ко Ще́др, лю́дем Твои́м низпосли́ Го́споди.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 53, глас 4: Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми.
Стих: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы у́ст мои́х.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 11:10–16; 12:1–2).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет в де́нь о́ный ко́рень Иессе́ов, и востая́й владе́ти язы́ки, на того́ язы́цы упова́ти бу́дут: и бу́дет поко́й его́, че́сть. И бу́дет в де́нь о́ный, приложи́т Госпо́дь показа́ти ру́ку Свою́, е́же возревнова́ти по оста́нку про́чему люде́й, и́же а́ще оста́нет от Ассири́ов, и от Еги́пта, и Вавило́на, и от Ефио́пии, и от Елами́тов, и от восто́ков со́лнца, и от Арави́и, и от острово́в морски́х. И воздви́гнет зна́мение в язы́ки, и собере́т поги́бшия Изра́илевы, и расточе́нныя Иу́дины собере́т от четы́рех кри́л земли́. И оты́мется ре́вность Ефре́мова, и врази́ Иу́дины поги́бнут: Ефре́м не возревну́ет Иу́де, и Иу́да не оскорби́т Ефре́ма. И полетя́т в корабля́х иноплеме́нничих, мо́ре ку́пно пленя́т, и су́щих от восто́к со́лнца, и Идуме́ю: и на Моа́ва пе́рвее ру́ки возложа́т, сы́нове же Аммо́ни пе́рвии покоря́тся. И опустоши́т Госпо́дь мо́ре Еги́петское, и возложи́т ру́ку Свою́ на реку́ ду́хом преси́льным: и порази́т на се́дмь де́брий, я́коже преходи́ти ю́ во обуве́нии: И бу́дет проше́ствие лю́дем Мои́м оста́вльшим во Еги́пте, и бу́дет Изра́илю, я́коже в де́нь, егда́ изы́де от земли́ Еги́петския. И рече́ши в де́нь о́ный: благословлю́ Тя́, Го́споди, я́ко разгне́вался еси́ на мя́, и отврати́л еси́ я́рость Твою́ [от мене́,] и поми́ловал мя́ еси́. Се́ Бо́г мо́й, Спа́с мо́й, упова́я бу́ду на Него́, и не убою́ся: зане́ сла́ва моя́ и похвала́ моя́ Госпо́дь, и бы́сть ми́ во спасе́ние.
Проки́мен, псалом 54, глас 7: Внуши́ Бо́же, моли́тву мою́, и не пре́зри моле́ния моего́.
Стих: Вонми́ ми, и услы́ши мя́.
Последование Вечерни в четверг третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 6, и пое́м настоя́щия подо́бны 3, трипе́снца, и Мине́и 3. Стихи́ры господи́на Ио́сифа, гла́с 5.
Подо́бен: Ра́дуйся по́стников:
Спа́се и́стинная сла́досте, го́рькия Ме́рры дре́вле во́ды услади́вый о́бразом тогда́ дре́ва, Боже́ственнаго Креста́, просте́рся на не́м, я́коже благоволи́л еси́: же́лчи же вкуси́л еси́, в ре́бра прободе́н, из ни́хже мiру вода́ излия́ся оставле́ния, на обновле́ние земна́го смеше́ния. Те́мже славосло́вим твою́ неизрече́нную си́лу, и мо́лимся: пода́ждь на́м стра́х Тво́й Го́споди, во вре́мя поще́ния, и проще́ние согреше́ний, и ве́лию ми́лость.
Сло́ве простры́йся на Кресте́, собира́я дале́че отстоя́щия от Тебе́, возне́с помышле́ние мое́ от гно́я страсте́й, доброде́тельми вся́ческими обогати́, подава́я се́рдцу моему́ чисте́йший стра́х Тво́й и души́ мое́й соверше́нную любо́вь, плотски́я мя́ любве́ отсеца́ющую: я́ко да воздержа́нием Тебе́, моли́твою и моле́нием, в настоя́щия дни́ угожду́, и узрю́ Тво́й све́тлый де́нь Воскресе́ния, прие́мля ве́лию ми́лость.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 1.
Подо́бен: О́блак Тя́ све́тлый:
Тре́тию честны́х посто́в седми́цу Христе́ Сло́ве, преше́дших, дре́во живоно́снаго Креста́ Твоего́ ви́дети сподо́би на́с, и че́стне поклони́тися, и пе́ти по достоя́нию и сла́вити держа́ву Твою́, воспе́ти стра́сти Твоя́, предвари́ти сла́вное чи́сте и свято́е Воскресе́ние, Па́сху та́йную, е́юже Ада́м па́ки вни́де в ра́й.
И в Мине́и 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Проки́мен, псало́м 55, гла́с 6: Поми́луй мя́ Бо́же, я́ко попра́ мя челове́к.
Сти́х: Попра́ша мя́ врази́ мои́ ве́сь де́нь.
Бытия́ чте́ние (Быт. 7:11–24, 8:1–3).
Бы́сть в шестьсо́тное ле́то в житии́ Но́еве, втора́го ме́сяца, в два́десять седмы́й де́нь ме́сяца, в де́нь то́й разверзо́шася вси́ исто́чницы бе́здны, и хля́би небе́сныя отверзо́шася. И бы́сть до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й, и четы́редесять ноще́й. В де́нь то́й вни́де Но́е, Си́м, Ха́м, Иа́феф, сы́нове Но́евы, и жена́ Но́ева, и три́ жены́ сыно́в его́ с ни́м в ковче́г. И вси́ зве́рие земни́и по ро́ду, и вси́ ско́ти по ро́ду, и вся́кий га́д дви́жущийся на земли́ по ро́ду, и вся́кая пти́ца перна́тая по ро́ду своему́: Внидо́ша к Но́ю в ковче́г два́ два́, му́жеский по́л и же́нский, от вся́кия пло́ти, в не́йже е́сть ду́х живо́тный. И входя́щая му́жеский по́л и же́нский от вся́кия пло́ти внидо́ша к Но́ю в ковче́г, я́коже запове́да госпо́дь Бо́г Но́ю: и затвори́ Госпо́дь Бо́г ковче́г отвне́ его́. И бы́сть пото́п четы́редесять дне́й, и четы́редесять ноще́й на земли́, и умно́жися вода́, и взя́ ковче́г, и возвы́сися от земли́: И возмога́ше вода́, и умножа́шеся зело́ на земли́, и ноша́шеся ковче́г верху́ воды́. Вода́ же возмога́ше зело́ зело́ на земли́: и покры́ вся́ го́ры высо́кия, я́же бя́ху под небесе́м: Пятьна́десять лакте́й горе́ возвы́сися вода́, и покры́ вся́ го́ры высо́кия. И у́мре вся́кая пло́ть дви́жущаяся по земли́, пти́ц и ското́в и звере́й, и вся́кий га́д дви́жущийся на земли́, и вся́кий челове́к. И вся́ ели́ка и́мут дыха́ние жи́зни, и все́ е́же бе́ на су́ши, у́мре. И потреби́ся вся́кое воста́ние, е́же бя́ше на лице́ всея́ земли́, от челове́ка да́же до скота́, и гадо́в, и пти́ц небе́сных, и потреби́шася от земли́: и оста́ Но́е еди́н, и и́же с ни́м в ковче́зе. И возвы́сися вода́ над земле́ю дне́й сто́ пятьдеся́т. И помяну́ Бо́г Но́а, и вся́ зве́ри, и вся́ скоты́, и вся́ пти́цы, и вся́ га́ды пресмыка́ющияся, ели́ка бе́ху с ни́м в ковче́зе: и наведе́ Бо́г ду́х на зе́млю, и преста́ вода́. И заключи́шася исто́чницы бе́здны, и хля́би небе́сныя: и удержа́ся до́ждь от небесе́. И вспя́ть по́йде вода́, иду́щая от земли́: и умаля́шеся вода́, по сте́ пяти́десятих дне́х.
Проки́мен псало́м 56, гла́с 7: Поми́луй мя́ Бо́же, поми́луй мя́, я́ко на Тя́ упова́ душа́ моя́.
Сти́х: И на се́нь крилу́ Твое́ю наде́юся.
При́тчей чте́ние (Притч. 10:1–22).
Сы́н прему́др весели́т отца́: сы́н же безу́мен печа́ль ма́тери. Не по́льзуют сокро́вища беззако́нных, пра́вда же изба́вит от сме́рти. Не убие́т гла́дом Госпо́дь ду́шу пра́ведную, живо́т же нечести́вых низврати́т. Нищета́ му́жа смиря́ет: ру́це же му́жественных обогаща́ются. Сы́н нака́зан прему́др бу́дет, безу́мный же слуго́ю употреби́тся: спасе́тся от зно́я сы́н разу́мный, ветротле́нен же быва́ет на жа́тве сы́н беззако́нный. Благослове́ние Госпо́дне на главе́ пра́веднаго: уста́ же нечести́вых покры́ет пла́чь безвре́менный. Па́мять пра́ведных с похвала́ми: и́мя же нечести́вых угаса́ет. Прему́др се́рдцем прии́мет за́поведи: непокрове́нный же устна́ма остроптева́я запне́тся. И́же хо́дит про́сто, хо́дит наде́яся: развраща́я же пути́ своя́, позна́н бу́дет. Намиза́яй о́ком с ле́стию, собира́ет муже́м печа́ли: облича́яй же со дерзнове́нием, миротвори́т. Исто́чник жи́зни в руце́ пра́веднаго: уста́ же нечести́ваго покры́ет па́губа. Не́нависть воздвиза́ет ра́спрю: все́х же нелюбопри́тельных покрыва́ет любо́вь. И́же от усте́н произно́сит прему́дрость, жезло́м бие́т му́жа безсерде́чна. Прему́дрии скры́ют чу́вство, уста́ же проде́рзаго приближа́ются сокруше́нию. Стяжа́ние бога́тых гра́д тве́рд: сокруше́ние же нечести́вых нищета́. Дела́ пра́ведных живо́т творя́т, пло́дове же нечести́вых грехи́. Пути́ жи́зни храни́т наказа́ние: наказа́нием же не обличе́нный заблужда́ет. Покрыва́ют вражду́ устне́ пра́выя: износя́щии же укори́зну безу́мнейшии су́ть. От многосло́вия не избежи́ши греха́: щадя́й же устне́, разу́мен бу́деши. Сребро́ разжже́нное язы́к пра́веднаго: се́рдце же нечести́ваго исче́знет. Устне́ пра́ведных ве́дят высо́кая: безу́мнии же в ску́дости скончава́ются. Благослове́ние Госпо́дне на главе́ пра́веднаго: сие́ обогаща́ет, и не и́мать приложи́тися ему́ печа́ль в се́рдцы.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 6:
На дре́ве Кре́стнем обе́шена жи́знь все́х Христе́ Бо́же, оживи́ мою́ ду́шу умерщвле́нную прегреше́ньми: и да не всеконе́чно поги́бнути оста́виши Твое́ овча́, Па́стырю до́брый. Отступи́х от Твои́х за́поведей, и безгре́шия бога́тство, е́же дарова́л ми́ еси́, расточи́х грехолю́бным произволе́нием, растле́х же и омерзи́хся в блу́дных начина́ниих: но обнови́ мя́ к покая́нию привле́к, еди́не Многоми́лостиве. (Дважды)
Му́ченичен: Му́ченицы Твои́ Го́споди, не отверго́шася Тебе́, ни отступи́ша от за́поведей Твои́х: те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Тридне́вный:
Ви́дящи тя́ распина́ема Христе́ Тебе́ Ро́ждшая, вопия́ше: что́ стра́нное е́же ви́жду та́инство, сы́не мо́й? Ка́ко на дре́ве умира́еши пло́тию пове́шен, жи́зни пода́телю?
Служба в пятницу третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в пятницу третьей седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное:
Сне́ди дре́вом, дре́вле уме́ршии челове́цы, Кресто́м Твои́м Ще́дре, ожи́хом, его́же си́лою Бла́же, на́с укрепи́, воздержа́ния вре́мя во умиле́нии прейти́, творя́щия во́лю Твою́, и де́нь ви́дети светоно́снаго Воскресе́ния.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: На Кресте́ Тя́ ви́дящи Христе́ Ма́ти Твоя́, во́лею посреде́ разбо́йников ви́сяща, и бию́щи ма́терски утро́бу, глаго́лаше: безгре́шный Сы́не, ка́ко непра́ведно на Кресте́ я́ко злоде́й водруже́н еси́, челове́ческий хотя́ оживи́ти ро́д, я́ко благоутро́бен.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Пло́ть очи́стивших от воздержа́ния, и в моли́твах просвети́вших ду́ши на́ша Го́споди, честны́й Кре́ст Тво́й и святы́й сподо́би на́с ви́дети, и со стра́хом поклони́тися в пе́снех пою́щих, и глаго́лющих: сла́ва живоно́сному Кресту́, сла́ва боже́ственному копию́ Твоему́, и́мже ожи́хом, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: А́гнца на Дре́ве А́гница ви́дящи, с разбо́йники долготерпели́ве распина́ема Тя́ Сло́ве, и копие́м в ре́бра пробода́ема, рыда́ше вопию́щи ма́терски: что́ стра́нное и ужа́сное Иису́се Мо́й та́инство? Ка́ко покрыва́ется гро́бом неопи́санный Бо́г? Несказа́нно е́сть содева́емое: не оста́ви Мя́ еди́ну Тя́ ро́ждшую, Иису́се Мо́й сладча́йший.
КАНОН
Кано́н Мине́и, и настоя́щия трипе́снцы, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 5.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Одеяйся светом, яко ризою, к Тебе утренюю и Тебе зову: душу мою просвети омраченную, Христе, яко Един Благоутробен.
Исцели́ мя Го́споди, и исцелю́ся я́звою Твое́ю, души́ моея́ очи́стив я́звы, пло́тию стра́сти Христе́ прие́мый.
Тебе́ я́коже ви́де пло́тию ви́сима Христе́ на Дре́ве, све́т во тьму́ прелага́ше со́лнце, и земля́ подви́жеся, и ка́мение распадо́шася.
Те́рнием обра́стшую и олядене́вшую {16} мою́ ду́шу, вся́ких страсте́й ви́ды, Го́споди очи́сти, венча́выйся те́рнием, за кра́йнюю бла́гость.
Богоро́дичен: Но́во породила́ еси́ я́ко Младе́нца Всечи́стая Соде́теля моего́: Его́же моли́, обетша́вшаго мя́ во мно́зе зло́бе обнови́ти Влады́чице.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 1.
Ирмо́с: От но́щи у́тренююще, воспева́ем Тя́ Христе́ Бо́же, обнища́вшаго на́с ра́ди, и Кре́ст и сме́рть пло́тию претерпе́вшаго.
На ме́сте Ло́бнем иуде́и Тебе́ распя́ша Христе́, покива́ша глава́ми свои́ми, смею́щеся и руга́ющеся: Ты́ же терпе́л еси́ во е́же спасти́ на́с.
На ти́тле Креста́ Твоего́, написа́в Пила́т трегу́бо, еди́наго от Тро́ицы Тя́, во́лею пострада́вша явля́ше, за все́х спасе́ние Христе́.
Слава, Тро́ичен: Пресве́тлыя Тро́ицы, трисо́лнечное воспои́м ве́рнии, Све́т Отца́ чту́ще, Све́т Сы́на сла́вяще, Све́т и Ду́ха возвеща́юще.
И ныне, Богоро́дичен: А́нгел вы́шшую, из Тебе́ рожде́йся показа́ Тя Чи́стая: Его́же бо они́ трепе́щут я́ко Бо́га зре́ти, Ты́ на ру́ку но́сиши я́ко Сы́на Твоего́ Чи́стая.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Кре́сте всечестны́й, спаси́тельный, мiру храни́телю, соблюди́ мя́ постя́щася, и досто́йна покажи́ твоего́ честна́го поклоне́ния.
Катава́сия: От но́щи у́тренююще, воспева́ем Тя́ Христе́ Бо́же, обнища́вшаго на́с ра́ди, и Кре́ст и сме́рть пло́тию претерпе́вшаго.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Тебе́ Вседе́телю в пещи́ о́троцы, всемiрный ли́к спле́тше, поя́ху: дела́ вся́кая, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Просте́рл еси́ на Кресте́ Христе́ Твои́ дла́ни, руки́ пра́отца невоздержа́нное потребля́я: Дре́вом же дре́ва исцели́л еси́ кля́тву. Те́мже Тя́ пое́м во вся́ ве́ки.
Тебе́ воли́телю спасе́ния Сло́ве припа́даю, хоте́ния лука́вая уста́ви вско́ре от моего́ се́рдца, Кре́ст и страда́ние во́лею претерпе́вый.
Блу́дную жи́знь и оскверне́ное житие́ возжела́в, омрачи́хся а́з блу́дный: осия́й ми́ лучу́ обраще́ния Сло́ве, со́лнца сия́ние в страда́нии омрачи́вый.
Богоро́дичен: Уста́ви мою́ многоболе́зненную всю́ серде́чную зло́бу, Ма́ти Христа́ Бо́га, сокруши́ стре́лы и лу́ки бесо́в, борю́щих смире́нную ду́шу мою́.
И́ный. Ирмо́с: Песносло́вцы в пещи́ спа́сшаго де́ти, и громопла́менную прело́жшаго на ро́су, Христа́ Бо́га по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Что́ Тебе́ пострада́вшему принесе́м, все́х Влады́це мы́ окая́ннии: на́с бо ра́ди Кре́ст претерпе́л еси́ Христе́. Пое́м безме́рныя ми́лости Твоея́ благода́ть.
На дре́ве воздвиго́ша Христе́ иуде́е, за́вистию уби́вшии Тя́, не ума́лиша держа́вы сла́вы Твоея́ беззако́ннии: еси́ бо все́х Влады́ка во́лею пострада́вый.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Пресу́щественнаго Божества́ три́ Лица́ почита́ю: Отца́ безнача́льна, Сы́на, и Ду́ха Свята́го, Естество́м несеко́мое Существо́ сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Небе́с вы́шшую, и херуви́м превы́шшую, святопе́рвую и нескве́рную Отрокови́цу все́х Бо́га пое́м, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Преблаже́нне Кре́сте Христо́в, небопи́санная побе́до, от земли́ на́м прозя́бл еси́, твоего́ поклоне́ния досто́йны покажи́ ны вся́, посто́м очи́стившияся.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Песносло́вцы в пещи́ спа́сшаго де́ти, и громопла́менную прело́жшаго на ро́су, Христа́ Бо́га по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве и роди́ Сы́на Емману́ила, Бо́га же и Челове́ка, Восто́к и́мя Ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Окамене́нное ожесточе́ние души́ моея́ благоутро́бне Спа́се омы́й, и исто́чник да́ждь ми́ Бла́же, Боже́ственнаго умиле́ния, из ре́бр источи́вый мне́ жи́знь, беззако́ния моего́ пото́ки потребля́ющую.
Самаго́ себе́ вве́рг во глубины́ грехо́в, высоты́ оста́вив доброде́телей: но привлецы́ и спаси́ мя возше́дый на Кре́ст, и челове́чество привлеки́й к Себе́ Го́споди.
Сла́дость сы́й Го́споди и наслажде́ние, я́ко Соде́тель, же́лчи вкуси́л еси́ Христе́, от сла́дости су́щее отпаде́ние, е́же из Ада́ма Ты́ исправля́я: те́мже тя́ пое́м спа́сшиися Твои́ми страстьми́.
Богоро́дичен: Всечи́стая Влады́чице, упова́ние мое́ и прибе́жище, я́звы души́ моея́ исцели́, у́м мо́й умири́. Да и а́з ра́дуяся, воспою́ вели́чия Твоя́ Богоро́дице Присноде́во.
И́ный. Ирмо́с: Тя́ Ю́же ви́де Моисе́й неопали́мую купину́, и ле́ствицу одушевле́нную, ю́же Иа́ков ви́де, и две́рь небе́сную, е́юже про́йде Христо́с Бо́г на́ш, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
Тебе́, Его́же беззако́ннии Христе́, оде́яша руга́тельно в порфи́ру и вене́ц, я́ко Царю́ руга́ющеся, тро́стию главу́ Твою́ ударя́юще, распина́юще за́вистию, и же́лчию напая́юще, пе́сньми вси́ ве́рнии велича́ем.
Тя́, Его́же со́лнце ви́дящее стра́ждуща на Кресте́, све́т сокры́, все́й вку́пе тва́ри, Влады́чним досажде́нием преклоня́ющейся и распа́дающимся ка́мением, пе́сньми Христе́ Спа́се велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Све́т и Жи́знь и Вседе́тель, трисо́лнечное Еди́нство, Бо́г же и Госпо́дь, еди́нем све́том сия́я, сооблиста́я треми́ начерта́ньми во еди́ном Божестве́, Сего́ вси́ ве́рнии велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тебе́ Ю́же Дави́д певе́ц пропове́да Сио́н, в ню́же всели́ся небесы́ невмести́мый, и созда́ от утро́бы Твоея́, мiру очище́ние, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тво́й спаси́тельный Кре́ст, просвети́теля ве́рных, сподо́би Го́споди воздержа́нием теку́щия предвари́ти, ви́дети, и поклони́тися, во освяще́ние на́ше, да Тя́ и́м велича́ем.
Катава́сия: Тя́ Ю́же ви́де Моисе́й неопали́мую купину́, и ле́ствицу одушевле́нную, ю́же Иа́ков ви́де, и две́рь небе́сную, е́юже про́йде Христо́с Бо́г на́ш, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 6.
Оте́ческаго да́ра расточи́х бога́тство, в блуде́ ижди́х житие́, лука́вными по́мыслы, греха́ моего́ соотве́дся, и сла́достию стра́сти наслажда́емь, несмы́сленным ското́м уподо́бихся, спаси́тельных за́поведей преступле́нием: но благоволи́вый на Кресте́ пове́ситися мене́ ра́ди Христе́ Бо́же, не отри́ни мене́ Твоего́ сыноположе́ния, но обраща́ющася приими́, я́ко блу́днаго сы́на, и спаси́ мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х, вся́ тва́рь пра́зднует, небеса́ ра́дуются со а́нгелы, и земля́ весели́тся с челове́ки. Те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Тридне́вен:
Всечи́стая, я́ко ви́де Тебе́ на Кресте́ пове́шена, пла́чущи вопия́ше ма́терски: Сы́не мо́й, и Бо́же Мо́й, сладча́йшее Мое́ ча́до, ка́ко терпи́ши стра́сть поно́сную.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу третьей седмицы
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Час шестый
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 8:
Сло́вом вся́ Твое́ю соверши́л еси́ си́лою Бо́же, и от небытия́ в бытие́ приве́л еси́ на́с, не преда́ждь на́с беззако́нием на́шим, безгре́шне Го́споди, мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 57, глас 6: Возвесели́тся пра́ведник, егда́ уви́дит отмще́ние.
Стих: А́ще вои́стинну у́бо пра́вду глаго́лете.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 13:2–13).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: на горе́ по́льней воздви́гните зна́мение, вознеси́те гла́с и́м, не бо́йтеся: поуща́йте руко́ю, отве́рзите кня́зи. А́з повелева́ю, освяще́ни су́ть: и А́з веду́ и́х, исполи́ни и́дут испо́лнити я́рость Мою́ ра́дующеся, вку́пе и укаря́юще. Гла́с язы́ков мно́гих, на гора́х, подо́бен язы́ков мно́гих, гла́с царе́й, и язы́ков собра́вшихся. Госпо́дь Савао́ф запове́да язы́ку оружебо́рцу, приити́ от земли́ издале́ча, от кра́я основа́ния небесе́, Госпо́дь и оружебо́рцы Его́, растли́ти всю́ вселе́нную. Рыда́йте: бли́з бо де́нь Госпо́день, и сокруше́ние от Бо́га прии́дет. Сего́ ра́ди вся́ка рука́ разслабе́ет, и вся́ка душа́ челове́ча убои́тся: И смяту́тся послы́, и боле́зни прии́мут я́ я́ко жены́ ражда́ющия: и поскорбя́т дру́г ко дру́гу, и ужа́снутся, и лице́ свое́ я́ко пла́мень изменя́т. Се́ бо де́нь Госпо́день гряде́т неисце́льный я́рости и гне́ва, положи́ти вселе́нную [всю́] пу́сту, и гре́шники погуби́ти от нея́. Зве́зды бо небе́сныя и Ори́он, и все́ украше́ние небе́сное, све́та своего́ не дадя́т, и помрачи́тся со́лнце возсиява́ющее, и луна́ не да́ст све́та своего́. И запове́м все́й вселе́нней зла́я, и нечести́вым грехи́ и́х: и погублю́ укори́зну беззако́нных, и укори́зну го́рдых смирю́. И бу́дут оста́вшии честни́и па́че, не́жели зла́то нежже́нное: и челове́к че́стен бу́дет па́че, не́жели ка́мень, и́же от Суфи́ра. Разъяри́тся бо не́бо, и земля́ потрясе́тся от основа́ний свои́х, за я́рость гне́ва Го́спода Савао́фа в де́нь, во́ньже прии́дет я́рость Его́.
Проки́мен, псалом 58, глас 7: Бо́же засту́пник мо́й еси́ Ты́ и ми́лость Твоя́ предвари́т мя́.
Стих: Изми́ мя от враг мои́х, Бо́же, и от востаю́щих на мя изба́ви мя.
Последование Вечерни в пятницу третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х поста́вим стихо́в 10, и пое́м самогла́сен дне́, гла́с 7:
Я́ко блу́дный отступи́х от благода́ти Твоея́ Го́споди, и бога́тство расточи́х бла́гости, к тебе́ прибего́х благоутро́бне, взыва́я Тебе́ Бо́же: согреши́х, поми́луй мя́. (Дважды)
Та́же му́ченичны 4 Окто́иха, прилучи́вшагося гла́са: и в Мине́и 4: Сла́ва, поко́ин гла́са. И ны́не, Богоро́дичен 1-й гла́са. Вхо́д. Све́те ти́хий:
Проки́мен, псало́м 59, гла́с 4: Да́ждь на́м по́мощь от ско́рби, и су́етно спасе́ние челове́ческо.
Сти́х: Бо́же отри́нул ны́ еси́, и низложи́л еси́ на́с.
Бытия́ чте́ние (Быт. 8:4–21).
Се́де ковче́г в ме́сяц седьмы́й в два́десять седьмы́й де́нь ме́сяца, на гора́х Арара́тских. Вода́ же уходя́щи умаля́шеся да́же до деся́таго ме́сяца: и в деся́тый ме́сяц, в пе́рвый де́нь ме́сяца яви́шася верси́ го́р. И бы́сть по четы́редесятих дне́х отве́рзе Но́е око́нце ковче́га, е́же сотвори́. И посла́ вра́на [ви́дети, а́ще уступи́ла вода́ от лица́ земли́,] и изше́д не возврати́ся, до́ндеже изся́че вода́ от земли́. И посла́ голуби́цу по не́м, ви́дети, а́ще уступи́ла вода́ от лица́ земли́. И не обре́тши голуби́ца поко́я нога́ма свои́ма, возврати́ся к нему́ в ковче́г, я́ко вода́ бя́ше по всему́ лицу́ всея́ земли́: и просте́р ру́ку свою́, прия́т ю́, и внесе́ ю́ к себе́ в ковче́г. И преме́длив еще́ се́дмь дне́й, па́ки посла́ голуби́цу из ковче́га: И возврати́ся к нему́ голуби́ца к ве́черу, и име́яше суче́ц ма́сличен с ли́ствием во усте́х свои́х: и позна́ Но́е, я́ко уступи́ вода́ от лица́ земли́. И преме́длив еще́ се́дмь дне́й други́х, па́ки посла́ голуби́цу, и не преложи́ возврати́тися к нему́ пото́м. И бы́сть в пе́рвое и шестьсо́тное ле́то жития́ Но́ева, в пе́рвый де́нь пе́рваго ме́сяца, изся́че вода́ от лица́ земли́ и откры́ Но́е покро́в ковче́га, его́же сотвори́, и ви́де, я́ко изся́че вода́ от лица́ земли́. В ме́сяц же вторы́й, в два́десять седьмы́й де́нь ме́сяца и́зсше земля́. И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́еви, глаго́ля: Изы́ди из ковче́га ты́, и жена́ твоя́, и сы́нове твои́, и жены́ сыно́в твои́х с тобо́ю: И вся́ зве́ри ели́цы су́ть с тобо́ю, и вся́ку пло́ть от пти́ц да́же до ското́в, и вся́к га́д дви́жущийся по земли́ изведи́ с собо́ю: и расти́теся и мно́житеся на земли́. И изы́де Но́е, и жена́ его́, и сы́нове его́, и жены́ сыно́в его́ с ни́м: И вси́ зве́рие, и вси́ ско́ти, и вся́ пти́цы, и вся́ га́ды дви́жущияся по ро́ду своему́ на земли́, изыдо́ша из ковче́га. И созда́ Но́е же́ртвенник Го́сподеви: и взя́ от все́х ското́в чи́стых и от все́х пти́ц чи́стых, и вознесе́ во всесожже́ние на же́ртвенник. И обоня́ Госпо́дь воню́ благоуха́ния.
Проки́мен псало́м 60, гла́с 6: Услы́ши Бо́же моле́ние мое́, вонми́ моли́тве мое́й.
Сти́х: От коне́ц земли́ к Тебе́ воззва́х.
При́тчей чте́ние (Притч. 10:31–32, 11:1–12).
Уста́ пра́веднаго ка́плют прему́дрость: язы́к же непра́веднаго поги́бнет. Устне́ муже́й пра́ведных ка́плют благода́ти, уста́ же нечести́вых развраща́ются. Ме́рила льсти́вая ме́рзость пред Го́сподем: ве́с же пра́ведный прия́тен Ему́. Иде́же а́ще вни́дет досажде́ние, та́мо и безче́стие: уста́ же смире́нных поуча́ются прему́дрости. Умира́яй пра́ведник оста́ви раска́яние, удо́бна же быва́ет и посмея́тельна нечести́вых поги́бель. Соверше́нство пра́вых наста́вит и́х: и поползнове́ние отрица́ющихся плени́т и́х. Не упо́льзуют име́ния в де́нь я́рости: пра́вда же изба́вит от сме́рти. Пра́вда непоро́чнаго исправля́ет пути́, нече́стие же впа́дает в непра́вду. Пра́вда муже́й пра́вых изба́вит и́х, безсове́тием же уловля́ются беззако́ннии. Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнет наде́жда: похвала́ же нечести́вых поги́бнет. Пра́ведный от ло́ва убе́гнет, в него́же ме́сто предае́тся нечести́вый. Во усте́х нечести́вых се́ть гра́жданом, чу́вство же пра́ведных благопоспе́шно. Во благи́х пра́ведных испра́вится гра́д, и в поги́бели нечести́вых ра́дование. Во благослове́нии пра́вых возвы́сится гра́д, усты́ же нечести́вых раскопа́ется. Руга́ется гра́жданом лише́нный ра́зума, му́ж же му́др безмо́лвие во́дит.
Последование Утрени в пятницу третьей седмицы
И чтется кафисма 13-я.
По 1-м стихосло́вии глаго́лем седа́льны Кре́стны Осмогла́сника.
И чтется кафисма 14-я.
По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа. Гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное:
Сне́ди дре́вом, дре́вле уме́ршии челове́цы, Кресто́м Твои́м Ще́дре, ожи́хом, его́же си́лою Бла́же, на́с укрепи́, воздержа́ния вре́мя во умиле́нии прейти́, творя́щия во́лю Твою́, и де́нь ви́дети светоно́снаго Воскресе́ния.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: На Кресте́ Тя́ ви́дящи Христе́ Ма́ти Твоя́, во́лею посреде́ разбо́йников ви́сяща, и бию́щи ма́терски утро́бу, глаго́лаше: безгре́шный Сы́не, ка́ко непра́ведно на Кресте́ я́ко злоде́й водруже́н еси́, челове́ческий хотя́ оживи́ти ро́д, я́ко благоутро́бен.
И чтется кафисма 15-я.
По 3-м стихосло́вии седа́лен господи́на Фео́дора. Гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Пло́ть очи́стивших от воздержа́ния, и в моли́твах просвети́вших ду́ши на́ша Го́споди, честны́й Кре́ст Тво́й и святы́й сподо́би на́с ви́дети, и со стра́хом поклони́тися в пе́снех пою́щих, и глаго́лющих: сла́ва живоно́сному Кресту́, сла́ва боже́ственному копию́ Твоему́, и́мже ожи́хом, еди́не Человеколю́бче.
Сла́ва, то́йже.
И ны́не, Крестобогоро́дичен: А́гнца на Дре́ве А́гница ви́дящи, с разбо́йники долготерпели́ве распина́ема Тя́ Сло́ве, и копие́м в ре́бра пробода́ема, рыда́ше вопию́щи ма́терски: что́ стра́нное и ужа́сное Иису́се Мо́й та́инство? Ка́ко покрыва́ется гро́бом неопи́санный Бо́г? Несказа́нно е́сть содева́емое: не оста́ви Мя́ еди́ну Тя́ ро́ждшую, Иису́се Мо́й сладча́йший.
Кано́н Мине́и, и настоя́щия трипе́снцы, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 5.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Одеяйся светом, яко ризою, к Тебе утренюю и Тебе зову: душу мою просвети омраченную, Христе, яко Един Благоутробен.
Исцели́ мя Го́споди, и исцелю́ся я́звою Твое́ю, души́ моея́ очи́стив я́звы, пло́тию стра́сти Христе́ прие́мый.
Тебе́ я́коже ви́де пло́тию ви́сима Христе́ на Дре́ве, све́т во тьму́ прелага́ше со́лнце, и земля́ подви́жеся, и ка́мение распадо́шася.
Те́рнием обра́стшую и олядене́вшую {16} мою́ ду́шу, вся́ких страсте́й ви́ды, Го́споди очи́сти, венча́выйся те́рнием, за кра́йнюю бла́гость.
Богоро́дичен: Но́во породила́ еси́ я́ко Младе́нца Всечи́стая Соде́теля моего́: Его́же моли́, обетша́вшаго мя́ во мно́зе зло́бе обнови́ти Влады́чице.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 1.
Ирмо́с: От но́щи у́тренююще, воспева́ем Тя́ Христе́ Бо́же, обнища́вшаго на́с ра́ди, и Кре́ст и сме́рть пло́тию претерпе́вшаго.
На ме́сте Ло́бнем иуде́и Тебе́ распя́ша Христе́, покива́ша глава́ми свои́ми, смею́щеся и руга́ющеся: Ты́ же терпе́л еси́ во е́же спасти́ на́с.
На ти́тле Креста́ Твоего́, написа́в Пила́т трегу́бо, еди́наго от Тро́ицы Тя́, во́лею пострада́вша явля́ше, за все́х спасе́ние Христе́.
Слава, Тро́ичен: Пресве́тлыя Тро́ицы, трисо́лнечное воспои́м ве́рнии, Све́т Отца́ чту́ще, Све́т Сы́на сла́вяще, Све́т и Ду́ха возвеща́юще.
И ныне, Богоро́дичен: А́нгел вы́шшую, из Тебе́ рожде́йся показа́ Тя Чи́стая: Его́же бо они́ трепе́щут я́ко Бо́га зре́ти, Ты́ на ру́ку но́сиши я́ко Сы́на Твоего́ Чи́стая.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Кре́сте всечестны́й, спаси́тельный, мiру храни́телю, соблюди́ мя́ постя́щася, и досто́йна покажи́ твоего́ честна́го поклоне́ния.
Катава́сия: От но́щи у́тренююще, воспева́ем Тя́ Христе́ Бо́же, обнища́вшаго на́с ра́ди, и Кре́ст и сме́рть пло́тию претерпе́вшаго.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Тебе́ Вседе́телю в пещи́ о́троцы, всемiрный ли́к спле́тше, поя́ху: дела́ вся́кая, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Просте́рл еси́ на Кресте́ Христе́ Твои́ дла́ни, руки́ пра́отца невоздержа́нное потребля́я: Дре́вом же дре́ва исцели́л еси́ кля́тву. Те́мже Тя́ пое́м во вся́ ве́ки.
Тебе́ воли́телю спасе́ния Сло́ве припа́даю, хоте́ния лука́вая уста́ви вско́ре от моего́ се́рдца, Кре́ст и страда́ние во́лею претерпе́вый.
Блу́дную жи́знь и оскверне́ное житие́ возжела́в, омрачи́хся а́з блу́дный: осия́й ми́ лучу́ обраще́ния Сло́ве, со́лнца сия́ние в страда́нии омрачи́вый.
Богоро́дичен: Уста́ви мою́ многоболе́зненную всю́ серде́чную зло́бу, Ма́ти Христа́ Бо́га, сокруши́ стре́лы и лу́ки бесо́в, борю́щих смире́нную ду́шу мою́.
И́ный. Ирмо́с: Песносло́вцы в пещи́ спа́сшаго де́ти, и громопла́менную прело́жшаго на ро́су, Христа́ Бо́га по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Что́ Тебе́ пострада́вшему принесе́м, все́х Влады́це мы́ окая́ннии: на́с бо ра́ди Кре́ст претерпе́л еси́ Христе́. Пое́м безме́рныя ми́лости Твоея́ благода́ть.
На дре́ве воздвиго́ша Христе́ иуде́е, за́вистию уби́вшии Тя́, не ума́лиша держа́вы сла́вы Твоея́ беззако́ннии: еси́ бо все́х Влады́ка во́лею пострада́вый.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Тро́ичен: Пресу́щественнаго Божества́ три́ Лица́ почита́ю: Отца́ безнача́льна, Сы́на, и Ду́ха Свята́го, Естество́м несеко́мое Существо́ сла́влю во ве́ки.
И ныне, Богоро́дичен: Небе́с вы́шшую, и херуви́м превы́шшую, святопе́рвую и нескве́рную Отрокови́цу все́х Бо́га пое́м, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Преблаже́нне Кре́сте Христо́в, небопи́санная побе́до, от земли́ на́м прозя́бл еси́, твоего́ поклоне́ния досто́йны покажи́ ны вся́, посто́м очи́стившияся.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся́ ве́ки.
Катава́сия: Песносло́вцы в пещи́ спа́сшаго де́ти, и громопла́менную прело́жшаго на ро́су, Христа́ Бо́га по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве и роди́ Сы́на Емману́ила, Бо́га же и Челове́ка, Восто́к и́мя Ему́: Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Окамене́нное ожесточе́ние души́ моея́ благоутро́бне Спа́се омы́й, и исто́чник да́ждь ми́ Бла́же, Боже́ственнаго умиле́ния, из ре́бр источи́вый мне́ жи́знь, беззако́ния моего́ пото́ки потребля́ющую.
Самаго́ себе́ вве́рг во глубины́ грехо́в, высоты́ оста́вив доброде́телей: но привлецы́ и спаси́ мя возше́дый на Кре́ст, и челове́чество привлеки́й к Себе́ Го́споди.
Сла́дость сы́й Го́споди и наслажде́ние, я́ко Соде́тель, же́лчи вкуси́л еси́ Христе́, от сла́дости су́щее отпаде́ние, е́же из Ада́ма Ты́ исправля́я: те́мже тя́ пое́м спа́сшиися Твои́ми страстьми́.
Богоро́дичен: Всечи́стая Влады́чице, упова́ние мое́ и прибе́жище, я́звы души́ моея́ исцели́, у́м мо́й умири́. Да и а́з ра́дуяся, воспою́ вели́чия Твоя́ Богоро́дице Присноде́во.
И́ный. Ирмо́с: Тя́ Ю́же ви́де Моисе́й неопали́мую купину́, и ле́ствицу одушевле́нную, ю́же Иа́ков ви́де, и две́рь небе́сную, е́юже про́йде Христо́с Бо́г на́ш, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
Тебе́, Его́же беззако́ннии Христе́, оде́яша руга́тельно в порфи́ру и вене́ц, я́ко Царю́ руга́ющеся, тро́стию главу́ Твою́ ударя́юще, распина́юще за́вистию, и же́лчию напая́юще, пе́сньми вси́ ве́рнии велича́ем.
Тя́, Его́же со́лнце ви́дящее стра́ждуща на Кресте́, све́т сокры́, все́й вку́пе тва́ри, Влады́чним досажде́нием преклоня́ющейся и распа́дающимся ка́мением, пе́сньми Христе́ Спа́се велича́ем.
Слава, Тро́ичен: Све́т и Жи́знь и Вседе́тель, трисо́лнечное Еди́нство, Бо́г же и Госпо́дь, еди́нем све́том сия́я, сооблиста́я треми́ начерта́ньми во еди́ном Божестве́, Сего́ вси́ ве́рнии велича́ем.
И ныне, Богоро́дичен: Тебе́ Ю́же Дави́д певе́ц пропове́да Сио́н, в ню́же всели́ся небесы́ невмести́мый, и созда́ от утро́бы Твоея́, мiру очище́ние, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
Сла́ва Тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Тво́й спаси́тельный Кре́ст, просвети́теля ве́рных, сподо́би Го́споди воздержа́нием теку́щия предвари́ти, ви́дети, и поклони́тися, во освяще́ние на́ше, да Тя́ и́м велича́ем.
Катава́сия: Тя́ Ю́же ви́де Моисе́й неопали́мую купину́, и ле́ствицу одушевле́нную, ю́же Иа́ков ви́де, и две́рь небе́сную, е́юже про́йде Христо́с Бо́г на́ш, пе́сньми Ма́ти Чи́стая велича́ем.
На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 6.
Оте́ческаго да́ра расточи́х бога́тство, в блуде́ ижди́х житие́, лука́вными по́мыслы, греха́ моего́ соотве́дся, и сла́достию стра́сти наслажда́емь, несмы́сленным ското́м уподо́бихся, спаси́тельных за́поведей преступле́нием: но благоволи́вый на Кресте́ пове́ситися мене́ ра́ди Христе́ Бо́же, не отри́ни мене́ Твоего́ сыноположе́ния, но обраща́ющася приими́, я́ко блу́днаго сы́на, и спаси́ мя́. (Дважды)
Му́ченичен: Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х, вся́ тва́рь пра́зднует, небеса́ ра́дуются со а́нгелы, и земля́ весели́тся с челове́ки. Те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Тридне́вен:
Всечи́стая, я́ко ви́де Тебе́ на Кресте́ пове́шена, пла́чущи вопия́ше ма́терски: Сы́не мо́й, и Бо́же Мо́й, сладча́йшее Мое́ ча́до, ка́ко терпи́ши стра́сть поно́сную.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Часов в пятницу третьей седмицы
Час первый и Час девятый (без кафисм). Час третий читается с кафисмой 19.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма 20.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 8:
Сло́вом вся́ Твое́ю соверши́л еси́ си́лою Бо́же, и от небытия́ в бытие́ приве́л еси́ на́с, не преда́ждь на́с беззако́нием на́шим, безгре́шне Го́споди, мо́лимся.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 57, глас 6: Возвесели́тся пра́ведник, егда́ уви́дит отмще́ние.
Стих: А́ще вои́стинну у́бо пра́вду глаго́лете.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 13:2–13).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: на горе́ по́льней воздви́гните зна́мение, вознеси́те гла́с и́м, не бо́йтеся: поуща́йте руко́ю, отве́рзите кня́зи. А́з повелева́ю, освяще́ни су́ть: и А́з веду́ и́х, исполи́ни и́дут испо́лнити я́рость Мою́ ра́дующеся, вку́пе и укаря́юще. Гла́с язы́ков мно́гих, на гора́х, подо́бен язы́ков мно́гих, гла́с царе́й, и язы́ков собра́вшихся. Госпо́дь Савао́ф запове́да язы́ку оружебо́рцу, приити́ от земли́ издале́ча, от кра́я основа́ния небесе́, Госпо́дь и оружебо́рцы Его́, растли́ти всю́ вселе́нную. Рыда́йте: бли́з бо де́нь Госпо́день, и сокруше́ние от Бо́га прии́дет. Сего́ ра́ди вся́ка рука́ разслабе́ет, и вся́ка душа́ челове́ча убои́тся: И смяту́тся послы́, и боле́зни прии́мут я́ я́ко жены́ ражда́ющия: и поскорбя́т дру́г ко дру́гу, и ужа́снутся, и лице́ свое́ я́ко пла́мень изменя́т. Се́ бо де́нь Госпо́день гряде́т неисце́льный я́рости и гне́ва, положи́ти вселе́нную [всю́] пу́сту, и гре́шники погуби́ти от нея́. Зве́зды бо небе́сныя и Ори́он, и все́ украше́ние небе́сное, све́та своего́ не дадя́т, и помрачи́тся со́лнце возсиява́ющее, и луна́ не да́ст све́та своего́. И запове́м все́й вселе́нней зла́я, и нечести́вым грехи́ и́х: и погублю́ укори́зну беззако́нных, и укори́зну го́рдых смирю́. И бу́дут оста́вшии честни́и па́че, не́жели зла́то нежже́нное: и челове́к че́стен бу́дет па́че, не́жели ка́мень, и́же от Суфи́ра. Разъяри́тся бо не́бо, и земля́ потрясе́тся от основа́ний свои́х, за я́рость гне́ва Го́спода Савао́фа в де́нь, во́ньже прии́дет я́рость Его́.
Проки́мен, псалом 58, глас 7: Бо́же засту́пник мо́й еси́ Ты́ и ми́лость Твоя́ предвари́т мя́.
Стих: Изми́ мя от враг мои́х, Бо́же, и от востаю́щих на мя изба́ви мя.
Последование Вечерни в пятницу третьей седмицы
Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х поста́вим стихо́в 10, и пое́м самогла́сен дне́, гла́с 7:
Я́ко блу́дный отступи́х от благода́ти Твоея́ Го́споди, и бога́тство расточи́х бла́гости, к тебе́ прибего́х благоутро́бне, взыва́я Тебе́ Бо́же: согреши́х, поми́луй мя́. (Дважды)
Та́же му́ченичны 4 Окто́иха, прилучи́вшагося гла́са: и в Мине́и 4: Сла́ва, поко́ин гла́са. И ны́не, Богоро́дичен 1-й гла́са. Вхо́д. Све́те ти́хий:
Проки́мен, псало́м 59, гла́с 4: Да́ждь на́м по́мощь от ско́рби, и су́етно спасе́ние челове́ческо.
Сти́х: Бо́же отри́нул ны́ еси́, и низложи́л еси́ на́с.
Бытия́ чте́ние (Быт. 8:4–21).
Се́де ковче́г в ме́сяц седьмы́й в два́десять седьмы́й де́нь ме́сяца, на гора́х Арара́тских. Вода́ же уходя́щи умаля́шеся да́же до деся́таго ме́сяца: и в деся́тый ме́сяц, в пе́рвый де́нь ме́сяца яви́шася верси́ го́р. И бы́сть по четы́редесятих дне́х отве́рзе Но́е око́нце ковче́га, е́же сотвори́. И посла́ вра́на [ви́дети, а́ще уступи́ла вода́ от лица́ земли́,] и изше́д не возврати́ся, до́ндеже изся́че вода́ от земли́. И посла́ голуби́цу по не́м, ви́дети, а́ще уступи́ла вода́ от лица́ земли́. И не обре́тши голуби́ца поко́я нога́ма свои́ма, возврати́ся к нему́ в ковче́г, я́ко вода́ бя́ше по всему́ лицу́ всея́ земли́: и просте́р ру́ку свою́, прия́т ю́, и внесе́ ю́ к себе́ в ковче́г. И преме́длив еще́ се́дмь дне́й, па́ки посла́ голуби́цу из ковче́га: И возврати́ся к нему́ голуби́ца к ве́черу, и име́яше суче́ц ма́сличен с ли́ствием во усте́х свои́х: и позна́ Но́е, я́ко уступи́ вода́ от лица́ земли́. И преме́длив еще́ се́дмь дне́й други́х, па́ки посла́ голуби́цу, и не преложи́ возврати́тися к нему́ пото́м. И бы́сть в пе́рвое и шестьсо́тное ле́то жития́ Но́ева, в пе́рвый де́нь пе́рваго ме́сяца, изся́че вода́ от лица́ земли́ и откры́ Но́е покро́в ковче́га, его́же сотвори́, и ви́де, я́ко изся́че вода́ от лица́ земли́. В ме́сяц же вторы́й, в два́десять седьмы́й де́нь ме́сяца и́зсше земля́. И рече́ Госпо́дь Бо́г Но́еви, глаго́ля: Изы́ди из ковче́га ты́, и жена́ твоя́, и сы́нове твои́, и жены́ сыно́в твои́х с тобо́ю: И вся́ зве́ри ели́цы су́ть с тобо́ю, и вся́ку пло́ть от пти́ц да́же до ското́в, и вся́к га́д дви́жущийся по земли́ изведи́ с собо́ю: и расти́теся и мно́житеся на земли́. И изы́де Но́е, и жена́ его́, и сы́нове его́, и жены́ сыно́в его́ с ни́м: И вси́ зве́рие, и вси́ ско́ти, и вся́ пти́цы, и вся́ га́ды дви́жущияся по ро́ду своему́ на земли́, изыдо́ша из ковче́га. И созда́ Но́е же́ртвенник Го́сподеви: и взя́ от все́х ското́в чи́стых и от все́х пти́ц чи́стых, и вознесе́ во всесожже́ние на же́ртвенник. И обоня́ Госпо́дь воню́ благоуха́ния.
Проки́мен псало́м 60, гла́с 6: Услы́ши Бо́же моле́ние мое́, вонми́ моли́тве мое́й.
Сти́х: От коне́ц земли́ к Тебе́ воззва́х.
При́тчей чте́ние (Притч. 10:31–32, 11:1–12).
Уста́ пра́веднаго ка́плют прему́дрость: язы́к же непра́веднаго поги́бнет. Устне́ муже́й пра́ведных ка́плют благода́ти, уста́ же нечести́вых развраща́ются. Ме́рила льсти́вая ме́рзость пред Го́сподем: ве́с же пра́ведный прия́тен Ему́. Иде́же а́ще вни́дет досажде́ние, та́мо и безче́стие: уста́ же смире́нных поуча́ются прему́дрости. Умира́яй пра́ведник оста́ви раска́яние, удо́бна же быва́ет и посмея́тельна нечести́вых поги́бель. Соверше́нство пра́вых наста́вит и́х: и поползнове́ние отрица́ющихся плени́т и́х. Не упо́льзуют име́ния в де́нь я́рости: пра́вда же изба́вит от сме́рти. Пра́вда непоро́чнаго исправля́ет пути́, нече́стие же впа́дает в непра́вду. Пра́вда муже́й пра́вых изба́вит и́х, безсове́тием же уловля́ются беззако́ннии. Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнет наде́жда: похвала́ же нечести́вых поги́бнет. Пра́ведный от ло́ва убе́гнет, в него́же ме́сто предае́тся нечести́вый. Во усте́х нечести́вых се́ть гра́жданом, чу́вство же пра́ведных благопоспе́шно. Во благи́х пра́ведных испра́вится гра́д, и в поги́бели нечести́вых ра́дование. Во благослове́нии пра́вых возвы́сится гра́д, усты́ же нечести́вых раскопа́ется. Руга́ется гра́жданом лише́нный ра́зума, му́ж же му́др безмо́лвие во́дит.
Служба в субботу третьей седмицы святого Великого поста
Последование Утрени в субботу третьей седмицы
Аллилу́иа, и тропари́, гла́с 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим. (Дважды)
Сла́ва, ме́ртвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
И ны́не, Богоро́дичен: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, а́нгельскими Тя́ пе́сньми почита́юще, благоче́стно велича́ем.
И стихосло́вим еди́ну кафи́сму (16): Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: Та́же седа́льны му́ченичны Окто́иха три́, и ме́ртвен, и Богоро́дичен. И чте́ние в Шестодне́вце. Поются же и Блаже́ни непоро́чнии: на две статии с припевом: Благослове́н еси́ Го́споди: во глaс 5-й. И поминает священник усопшия, якоже обычно.
О си́х все́х полностью указа́но в суббо́ту вторую Великого поста.
КАНОН
Пое́м же кано́н Мине́и, и свята́го оби́тели, и четверопе́снец по чи́ну и́х. Зде́ не стихосло́вим Го́сподеви пое́м, но а́бие глаго́лем ирмо́с Мине́и.
Четверопе́снец его́же краегране́сие сицево́: Пое́т сия́ Ио́сиф. Творе́ние господи́на Ио́сифа. И стихосло́вятся пе́сни. Гла́с 4.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в, но я́ко Бо́г из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.
Кро́вными напои́сте ка́плями благочести́вых сердца́, злочести́вых же полки́ я́ве в ни́х потопи́сте, страстоте́рпцы достосла́внии.
Просла́вивше удесы́ свои́ми все́х Влады́ку, ны́не прославля́етеся непреста́нно: сла́ва ве́рным страда́льцы су́ще, и вели́цыи засту́пницы.
В ро́ве положи́лся еси́ преиспо́днем, ве́рою у́бо уме́ршим поко́й Сло́ве пода́ждь, свяще́нных страда́лец мольба́ми, и согреше́ний проще́ние.
Богоро́дичен: Да Тя́ гла́сы немо́лчными восхва́лим Де́во, гла́сы на́ша сия́ приими́, и очище́ние долго́в прия́ти, Сы́на Твоего́ умоли́.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 8.
Ирмо́с: Содержи́ма мя́ приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими, и припа́дающа щедро́там Твои́м, я́ко проро́ка Го́споди, и спаси́ мя́.
Ны́не му́ченик торжество́, стеце́мся, и страда́ния и́х всечестна́я ублажа́юще, Христа́ си́х венча́вшаго воспои́м.
Боже́ственною разжига́еми любо́вию Христо́вою на у́глех огня́ преходи́сте я́ко на росе́, того́ пою́ще му́ченицы блаже́ннии.
Сла́ва, Тро́ичен: Тя́ Тро́ице пребезнача́льная, и Боже́ственная Еди́нице, Све́т и Све́ты пою́, Живота́ и Животы́, Ума́, Сло́ва, Ду́ха же Свята́го, и Свя́та, еди́наго Бо́га.
И ныне, Богоро́дичен: От ко́рене твоего́ возсия́ цве́т жи́зни, Иессе́е пра́отче взыгра́й, спаса́яй мiр, от Чи́стыя Отрокови́цы Христо́с Бо́г.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Огня́ и меча́, и сме́рти не убоя́вшеся, испове́дание соблюдо́сте спасе́ния, от Христа́ блаже́ннии укрепля́еми.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
В ме́ртвых свобо́дь, я́ко сы́й Нача́льник живота́ и сме́рти, Ты́ упоко́й я́же прия́л еси́, и во дворы́ Твоя́ всели́ Человеколю́бче.
Катава́сия: Содержи́ма мя́ приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими, и припа́дающа щедро́там Твои́м, я́ко проро́ка Го́споди, и спаси́ мя́.
Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка: / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние, творя́ще песнь: / аллилу́иа.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Юноши три́ в Вавило́не, веле́ние мучи́телево на бу́йство прело́жше, посреде́ пла́мене вопия́ху: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших
Кому́ лю́бящи стра́сти безслове́сныя, вои́стинну душе́ уподо́билася еси́? Кого́ превосходя́ща име́ла еси́ во гресе́х? Возопи́й Христу́: спаси́ мя Благи́й.
Святи́и, во святы́х Почива́ющаго моли́те приле́жно, в сия́ святы́я дни́ освяти́ти все́х благочести́вых мудрова́ния.
Вы́шний, в ми́лости бога́тый, и Благи́й, рабо́м Твои́м оставле́ние пре́жде усо́пшим пода́ждь, лико́м пра́ведных сия́ сопричита́я, я́ко Человеколю́бец.
Богоро́дичен: Родила́ еси́ кроме́ зако́нов естества́, Созда́теля бы́вша Челове́ка, Чи́стая: Того́ у́бо моли́ все́х беззако́ния презре́ти ны́не и прегреше́ния.
И́ный. Ирмо́с: А́нгелом о́троки из огня́ спасы́й, и гремя́щую пе́щь преложи́вый на ро́су, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Честны́х му́ченик показа́вый па́мяти, ра́дость Це́ркви Твое́й, и душе́вное утеше́ние: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Не лже́м Ти́ Христе́, ни отмета́емся, му́ченицы вопия́ху, посреде́ муче́ний, беззако́нныя судии́ удивля́юще: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́ва, Тро́ичен: В тре́х Ли́цех еди́но Естество́ чти́м, Отца́, и Сы́на, и Ду́ха, проро́чески вопию́ще: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
И ныне, Богоро́дичен: Ка́ко я́ко Ма́ти ражда́еши, и Де́ва пребыла́ еси́? Яко Бо́га роди́х, не испыту́й ми́ о́браза: ели́ка бо хо́щет, твори́т, Богоотрокови́ца вопие́т.
Сти́х: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.
Му́ченический ли́че богоизбра́нный, рабы́ твоя́ сподо́би, покло́нники бы́ти Боже́ственному и животворя́щему Спа́сову Кресту́.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Жи́зни сокро́вище, Царю́ безсме́ртне, я́же избра́л еси́ рабы́ Твоя́ в ве́ре и наде́жде, ве́чныя Твоея́ жи́зни сподо́би.
Катава́сия: А́нгелом о́троки из огня́ спасы́й, и гремя́щую пе́щь преложи́вый на ро́су, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Изба́вителю все́х Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.
Небоя́зненным иду́ще мудрова́нием к боле́зненным трудо́м му́ченицы, боле́зни плотски́я подъя́сте, и к неболе́зненному наслажде́нию преста́вльшеся вся́кую боле́знь се́рдца облегча́ете.
Вы́шняя тле́нными измени́вше, плотски́ми мя́ истле́вша страстьми́, поще́нием спаси́те, и моли́твами приле́жными му́ченицы боже́ственнии, все́х Бо́га моля́ще.
Моли́твами Христе́ му́ченик Твои́х, ми́лости Твоя́ все́м низпосли́, и к Тебе́ благоутро́бному преста́вльшимся от жития́, разреше́ние пода́ждь долго́в, и Боже́ственный поко́й.
Богоро́дичен: Я́ко ро́ждшая Бо́га безгре́шнаго, на́ша грехи́ потреби́ ма́терними Твои́ми моли́твами Богоро́дице, и спаси́ вопию́щия: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
И́ный. Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще поя́ху: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Огнепа́льныя му́ки претерпе́вше, я́ко ороше́ние страда́льцы, с ра́достию взыва́сте: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Богово́инственный по́лк му́ченик, победи́вый ле́сть, победи́тельно взыва́ше: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
С Сы́ном Отцу́ поклони́мся, и Всесвято́му Ду́ху, вси́ ве́рно возопии́м: Тро́ице, Я́же во еди́нстве, спаси́ ду́ши на́ша.
И ныне, Богоро́дичен: Ты́ и Де́ва и Ма́ти яви́лася еси́, ро́ждши без му́жа, Бо́га все́х, Всечи́стая: но Того́ моли́, спасти́ рабы́ Твоя́.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Страстоте́рпец моли́твами, Твоя́ рабы́, и поклони́тися и ви́дети Христе́ Спа́се сподо́би, животворя́щий Кре́ст, Твоея́ бла́гости.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Разори́вый держа́ву сме́рти, из ме́ртвых воста́нием Твои́м, преста́вльшияся упоко́й со избра́нными Твои́ми, хвали́ти Тя́ Го́спода.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще поя́ху: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Ева у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния мiрови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем.
Укрепи́вше на ка́мени мы́сленном мудрова́ние, страстоте́рпцы, неразвра́тно, вся́ вра́жия кова́рства победи́сте: те́мже мя́ развраща́ема к страсте́м душетле́нным, утверди́те к Бо́гу моли́твами.
Боже́ственный и светоза́рный вои́стинну собо́ре му́ченик, моли́ преблага́го Влады́ку, во вре́мя воздержа́ния, проще́ние прегреше́ний на́м все́м дарова́ти, и ве́чное ра́дование.
Человеколю́бче еди́не Бла́же, рабы́ Твоя́ в наде́жди воскресе́ния почи́вшия: ве́чнаго све́та Твоего́ невече́рняго сподо́би причасти́тися, и пи́щи наслажде́ния, да Тя́ со стра́хом велича́ем.
Богоро́дичен: Све́та жили́ще, Твоя́ бы́сть Всесвята́я утро́ба всесвята́я, те́мже ве́рно вопию́ Ти: зе́ницы души́ моея́ озари́, и стезю́ пра́вую покажи́, Тебе́ при́сно блажа́щему.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем Тя́ Ма́терь Бо́жию, и сла́вим Тя́ Богоро́дице Де́во, я́ко Спа́са ро́ждшую ду́ш на́ших.
Му́чеников па́мять соверша́ем ве́рнии, да те́х причасти́мся сла́вы, восхваля́юще страда́льчество по́двигов и́х.
Ва́шего му́жества зве́рие убоя́шася зело́, угасе́ о́гнь, сокруши́шася лу́цы, в ва́с страда́льцы ди́вен Бо́г.
Сла́ва, Тро́ичен: Пребезнача́льное Естество́, триипоста́сная Еди́нице, О́тче, Сы́не и Ду́ше Святы́й, Све́те и Жи́зне Богонача́льная, Тебе́ славосло́вящия сохраня́й.
И ныне, Богоро́дичен: Благослови́м Тя́ Бо́га Изра́илева, от Де́вы яви́вшагося мiру, и воздви́гшаго ро́г спасе́ния на́шего.
Сти́х: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.
Моли́твенницы мiра, страстоте́рпцы Христо́вы, Того́ ви́дети Кре́ст, и поклони́тися сподо́бите все́х моли́твами ва́шими.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Иде́же истека́ет исто́чник жи́зни, Сы́не Бо́жий, и посеще́ния Твоего́ лица́ просвеще́ние, к Тебе́ преста́вльшияся учини́.
Катава́сия: Велича́ем Тя́ Ма́терь Бо́жию, и сла́вим Тя́ Богоро́дице Де́во, я́ко Спа́са ро́ждшую ду́ш на́ших.
Та́же, Досто́йно е́сть:
Ексапостила́рий: Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бо́г, и Твои́ми святы́ми всю́ зе́млю просвети́вый, Соде́телю все́х пою́щия Тя́ спаса́й.
Сла́ва: Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй я́ко Бо́г, упоко́й Твоя́ рабы́ в селе́ниих избра́нных а́ще бо и согреши́ша Спа́се, но не отступи́ша от Тебе́.
И ны́не: Сла́дость а́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельнице, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ на́с, и изба́ви ве́чных му́к.
На хвали́тех му́ченичны гла́са.
Сла́ва, самогла́сен за упоко́й.
И ны́не, Богоро́дичен.
На стихо́вне ме́ртвены стихи́ры господи́на Феофа́на, прилучи́вшагося гла́са.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Литургии в субботу третьей седмицы
Блаже́нны гла́са, на 6.
По вхо́де тропари́, глас 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Мертвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Слава, кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
И ныне, Богородичен: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.
Прокимен, глас 8: Весели́теся о Го́споде, и ра́дуйтеся пра́веднии.
Сти́х: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.
И умершим, прокимен, глас 6: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Апо́стол дне́ ко евреем, зача́ло 325.
Бра́тие, воспомина́йте пе́рвыя дни ва́ша, в ни́хже просвети́вшеся, мно́гия стра́сти претерпе́сте страда́ний, о́во у́бо, поноше́ньми и скорбьми́ позо́р бы́вше, о́во же, о́бщницы бы́вше живу́щим та́ко. И́бо ю́зам мои́м спострада́сте и разграбле́ние име́ний ва́ших с ра́достию прия́сте, ве́дяще име́ти себе́ име́ние на небесе́х пребыва́ющее и лу́чшее. Не отлага́йте у́бо дерзнове́ния ва́шего, е́же и́мать мздовоздая́ние вели́ко. Терпе́ния бо и́мате. потре́бу, да во́лю Бо́жию сотво́рше, прии́мете обетова́ние. И еще́ бо ма́ло ели́ко ели́ко, Гряды́й прии́дет и не укосни́т, а пра́ведный от ве́ры жив бу́дет.
И ме́ртвен, к солу́няном зача́ло 270.
Бра́тие, не хощу́ вас неве́дети о уме́рших, да не скорбите́, я́коже и про́чии не иму́щии упова́ния. А́ще бо ве́руем, я́ко Иису́с у́мре и воскре́се, та́ко и Бог уме́ршия во Иису́се приведе́т с Ним. Сие́ бо вам глаго́лем сло́вом Госпо́дним, я́ко мы живу́щии, оста́вшии в прише́ствие Госпо́дне, не и́мамы предвари́ти уме́рших. Я́ко Сам Госпо́дь в повеле́нии, во гла́се Арха́нгелове и в трубе́ Бо́жии сни́дет с небесе́, и ме́ртвии о Христе́ воскре́снут пе́рвее. Пото́м же мы, живу́щии оста́вшии, ку́пно с ни́ми восхище́ни бу́дем на о́блацех в сре́тение Госпо́дне на возду́се, и та́ко всегда́ с Го́сподем бу́дем.
Аллилу́иа, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.
Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.
И умершим, стих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род.
Ева́нглие от Ма́рка, зача́ло 8.
Во вре́мя о́но, мимогряды́й Иису́с ви́де Леви́ю Алфе́ова, седя́ща на мы́тнице, и глаго́ла ему́: по Мне гряди́. И воста́в в след Его́ и́де. И бысть возлежа́щу Ему́ в дому́ его́, и мно́зи мытари́ и гре́шницы возлежа́ху со Иису́сом и со ученики́ Его́, бя́ху бо мно́зи, и по Нем идо́ша. И кни́жницы и фарисе́е, ви́девше Его́ яду́ща с мытари́ и гре́шники, глаго́лаху ученико́м Его́: что я́ко с мытари́ и гре́шники яст и пие́т? И слы́шав Иису́с глаго́ла им: не тре́буют здра́вии врача́, но боля́щии, не приидо́х призва́ти пра́ведники, но гре́шники на покая́ние.
И Ева́нглие от Иоа́нна, зача́ло 16.
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко гряде́т час, и ны́не есть, егда́ ме́ртвии услы́шат глас Сы́на Бо́жия и услы́шавше оживу́т. Я́коже бо Оте́ц и́мать живо́т в Себе́, та́ко даст и Сы́нови живо́т име́ти в Себе́ и о́бласть даде́ Ему́ и суд твори́ти, я́ко Сын Челове́чь есть. Не диви́теся сему́, я́ко гряде́т час, во́ньже вси су́щии во гробе́х услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд Мой пра́веден есть, я́ко не ищу́ во́ли Моея́, но во́ли посла́вшаго Мя Отца́.
Прича́стен дне: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Други́й за упокой: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. / Аллилуиа, трижды.
Последование Утрени в субботу третьей седмицы
Аллилу́иа, и тропари́, гла́с 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим. (Дважды)
Сла́ва, ме́ртвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
И ны́не, Богоро́дичен: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, а́нгельскими Тя́ пе́сньми почита́юще, благоче́стно велича́ем.
И стихосло́вим еди́ну кафи́сму (16): Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: Та́же седа́льны му́ченичны Окто́иха три́, и ме́ртвен, и Богоро́дичен. И чте́ние в Шестодне́вце. Поются же и Блаже́ни непоро́чнии: на две статии с припевом: Благослове́н еси́ Го́споди: во глaс 5-й. И поминает священник усопшия, якоже обычно.
О си́х все́х полностью указа́но в суббо́ту вторую Великого поста.
Пое́м же кано́н Мине́и, и свята́го оби́тели, и четверопе́снец по чи́ну и́х. Зде́ не стихосло́вим Го́сподеви пое́м, но а́бие глаго́лем ирмо́с Мине́и.
Четверопе́снец его́же краегране́сие сицево́: Пое́т сия́ Ио́сиф. Творе́ние господи́на Ио́сифа. И стихосло́вятся пе́сни. Гла́с 4.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в, но я́ко Бо́г из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.
Кро́вными напои́сте ка́плями благочести́вых сердца́, злочести́вых же полки́ я́ве в ни́х потопи́сте, страстоте́рпцы достосла́внии.
Просла́вивше удесы́ свои́ми все́х Влады́ку, ны́не прославля́етеся непреста́нно: сла́ва ве́рным страда́льцы су́ще, и вели́цыи засту́пницы.
В ро́ве положи́лся еси́ преиспо́днем, ве́рою у́бо уме́ршим поко́й Сло́ве пода́ждь, свяще́нных страда́лец мольба́ми, и согреше́ний проще́ние.
Богоро́дичен: Да Тя́ гла́сы немо́лчными восхва́лим Де́во, гла́сы на́ша сия́ приими́, и очище́ние долго́в прия́ти, Сы́на Твоего́ умоли́.
И́ный господи́на Фео́дора. Гла́с 8.
Ирмо́с: Содержи́ма мя́ приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими, и припа́дающа щедро́там Твои́м, я́ко проро́ка Го́споди, и спаси́ мя́.
Ны́не му́ченик торжество́, стеце́мся, и страда́ния и́х всечестна́я ублажа́юще, Христа́ си́х венча́вшаго воспои́м.
Боже́ственною разжига́еми любо́вию Христо́вою на у́глех огня́ преходи́сте я́ко на росе́, того́ пою́ще му́ченицы блаже́ннии.
Сла́ва, Тро́ичен: Тя́ Тро́ице пребезнача́льная, и Боже́ственная Еди́нице, Све́т и Све́ты пою́, Живота́ и Животы́, Ума́, Сло́ва, Ду́ха же Свята́го, и Свя́та, еди́наго Бо́га.
И ныне, Богоро́дичен: От ко́рене твоего́ возсия́ цве́т жи́зни, Иессе́е пра́отче взыгра́й, спаса́яй мiр, от Чи́стыя Отрокови́цы Христо́с Бо́г.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Огня́ и меча́, и сме́рти не убоя́вшеся, испове́дание соблюдо́сте спасе́ния, от Христа́ блаже́ннии укрепля́еми.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
В ме́ртвых свобо́дь, я́ко сы́й Нача́льник живота́ и сме́рти, Ты́ упоко́й я́же прия́л еси́, и во дворы́ Твоя́ всели́ Человеколю́бче.
Катава́сия: Содержи́ма мя́ приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими, и припа́дающа щедро́там Твои́м, я́ко проро́ка Го́споди, и спаси́ мя́.
Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка: / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние, творя́ще песнь: / аллилу́иа.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Юноши три́ в Вавило́не, веле́ние мучи́телево на бу́йство прело́жше, посреде́ пла́мене вопия́ху: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших
Кому́ лю́бящи стра́сти безслове́сныя, вои́стинну душе́ уподо́билася еси́? Кого́ превосходя́ща име́ла еси́ во гресе́х? Возопи́й Христу́: спаси́ мя Благи́й.
Святи́и, во святы́х Почива́ющаго моли́те приле́жно, в сия́ святы́я дни́ освяти́ти все́х благочести́вых мудрова́ния.
Вы́шний, в ми́лости бога́тый, и Благи́й, рабо́м Твои́м оставле́ние пре́жде усо́пшим пода́ждь, лико́м пра́ведных сия́ сопричита́я, я́ко Человеколю́бец.
Богоро́дичен: Родила́ еси́ кроме́ зако́нов естества́, Созда́теля бы́вша Челове́ка, Чи́стая: Того́ у́бо моли́ все́х беззако́ния презре́ти ны́не и прегреше́ния.
И́ный. Ирмо́с: А́нгелом о́троки из огня́ спасы́й, и гремя́щую пе́щь преложи́вый на ро́су, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Честны́х му́ченик показа́вый па́мяти, ра́дость Це́ркви Твое́й, и душе́вное утеше́ние: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Не лже́м Ти́ Христе́, ни отмета́емся, му́ченицы вопия́ху, посреде́ муче́ний, беззако́нныя судии́ удивля́юще: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́ва, Тро́ичен: В тре́х Ли́цех еди́но Естество́ чти́м, Отца́, и Сы́на, и Ду́ха, проро́чески вопию́ще: благослове́н еси́ во ве́ки Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
И ныне, Богоро́дичен: Ка́ко я́ко Ма́ти ражда́еши, и Де́ва пребыла́ еси́? Яко Бо́га роди́х, не испыту́й ми́ о́браза: ели́ка бо хо́щет, твори́т, Богоотрокови́ца вопие́т.
Сти́х: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.
Му́ченический ли́че богоизбра́нный, рабы́ твоя́ сподо́би, покло́нники бы́ти Боже́ственному и животворя́щему Спа́сову Кресту́.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Жи́зни сокро́вище, Царю́ безсме́ртне, я́же избра́л еси́ рабы́ Твоя́ в ве́ре и наде́жде, ве́чныя Твоея́ жи́зни сподо́би.
Катава́сия: А́нгелом о́троки из огня́ спасы́й, и гремя́щую пе́щь преложи́вый на ро́су, благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Изба́вителю все́х Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.
Небоя́зненным иду́ще мудрова́нием к боле́зненным трудо́м му́ченицы, боле́зни плотски́я подъя́сте, и к неболе́зненному наслажде́нию преста́вльшеся вся́кую боле́знь се́рдца облегча́ете.
Вы́шняя тле́нными измени́вше, плотски́ми мя́ истле́вша страстьми́, поще́нием спаси́те, и моли́твами приле́жными му́ченицы боже́ственнии, все́х Бо́га моля́ще.
Моли́твами Христе́ му́ченик Твои́х, ми́лости Твоя́ все́м низпосли́, и к Тебе́ благоутро́бному преста́вльшимся от жития́, разреше́ние пода́ждь долго́в, и Боже́ственный поко́й.
Богоро́дичен: Я́ко ро́ждшая Бо́га безгре́шнаго, на́ша грехи́ потреби́ ма́терними Твои́ми моли́твами Богоро́дице, и спаси́ вопию́щия: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.
И́ный. Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще поя́ху: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Огнепа́льныя му́ки претерпе́вше, я́ко ороше́ние страда́льцы, с ра́достию взыва́сте: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Богово́инственный по́лк му́ченик, победи́вый ле́сть, победи́тельно взыва́ше: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
С Сы́ном Отцу́ поклони́мся, и Всесвято́му Ду́ху, вси́ ве́рно возопии́м: Тро́ице, Я́же во еди́нстве, спаси́ ду́ши на́ша.
И ныне, Богоро́дичен: Ты́ и Де́ва и Ма́ти яви́лася еси́, ро́ждши без му́жа, Бо́га все́х, Всечи́стая: но Того́ моли́, спасти́ рабы́ Твоя́.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Страстоте́рпец моли́твами, Твоя́ рабы́, и поклони́тися и ви́дети Христе́ Спа́се сподо́би, животворя́щий Кре́ст, Твоея́ бла́гости.
Сти́х: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Разори́вый держа́ву сме́рти, из ме́ртвых воста́нием Твои́м, преста́вльшияся упоко́й со избра́нными Твои́ми, хвали́ти Тя́ Го́спода.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще поя́ху: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Ева у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния мiрови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем.
Укрепи́вше на ка́мени мы́сленном мудрова́ние, страстоте́рпцы, неразвра́тно, вся́ вра́жия кова́рства победи́сте: те́мже мя́ развраща́ема к страсте́м душетле́нным, утверди́те к Бо́гу моли́твами.
Боже́ственный и светоза́рный вои́стинну собо́ре му́ченик, моли́ преблага́го Влады́ку, во вре́мя воздержа́ния, проще́ние прегреше́ний на́м все́м дарова́ти, и ве́чное ра́дование.
Человеколю́бче еди́не Бла́же, рабы́ Твоя́ в наде́жди воскресе́ния почи́вшия: ве́чнаго све́та Твоего́ невече́рняго сподо́би причасти́тися, и пи́щи наслажде́ния, да Тя́ со стра́хом велича́ем.
Богоро́дичен: Све́та жили́ще, Твоя́ бы́сть Всесвята́я утро́ба всесвята́я, те́мже ве́рно вопию́ Ти: зе́ницы души́ моея́ озари́, и стезю́ пра́вую покажи́, Тебе́ при́сно блажа́щему.
И́ный. Ирмо́с: Велича́ем Тя́ Ма́терь Бо́жию, и сла́вим Тя́ Богоро́дице Де́во, я́ко Спа́са ро́ждшую ду́ш на́ших.
Му́чеников па́мять соверша́ем ве́рнии, да те́х причасти́мся сла́вы, восхваля́юще страда́льчество по́двигов и́х.
Ва́шего му́жества зве́рие убоя́шася зело́, угасе́ о́гнь, сокруши́шася лу́цы, в ва́с страда́льцы ди́вен Бо́г.
Сла́ва, Тро́ичен: Пребезнача́льное Естество́, триипоста́сная Еди́нице, О́тче, Сы́не и Ду́ше Святы́й, Све́те и Жи́зне Богонача́льная, Тебе́ славосло́вящия сохраня́й.
И ныне, Богоро́дичен: Благослови́м Тя́ Бо́га Изра́илева, от Де́вы яви́вшагося мiру, и воздви́гшаго ро́г спасе́ния на́шего.
Сти́х: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.
Моли́твенницы мiра, страстоте́рпцы Христо́вы, Того́ ви́дети Кре́ст, и поклони́тися сподо́бите все́х моли́твами ва́шими.
Сти́х: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.
Иде́же истека́ет исто́чник жи́зни, Сы́не Бо́жий, и посеще́ния Твоего́ лица́ просвеще́ние, к Тебе́ преста́вльшияся учини́.
Катава́сия: Велича́ем Тя́ Ма́терь Бо́жию, и сла́вим Тя́ Богоро́дице Де́во, я́ко Спа́са ро́ждшую ду́ш на́ших.
Та́же, Досто́йно е́сть:
Ексапостила́рий: Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бо́г, и Твои́ми святы́ми всю́ зе́млю просвети́вый, Соде́телю все́х пою́щия Тя́ спаса́й.
Сла́ва: Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй я́ко Бо́г, упоко́й Твоя́ рабы́ в селе́ниих избра́нных а́ще бо и согреши́ша Спа́се, но не отступи́ша от Тебе́.
И ны́не: Сла́дость а́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельнице, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ на́с, и изба́ви ве́чных му́к.
На хвали́тех му́ченичны гла́са.
Сла́ва, самогла́сен за упоко́й.
И ны́не, Богоро́дичен.
На стихо́вне ме́ртвены стихи́ры господи́на Феофа́на, прилучи́вшагося гла́са.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
Таже, Бла́го есть: и прочее последование.
Последование Литургии в субботу третьей седмицы
Блаже́нны гла́са, на 6.
По вхо́де тропари́, глас 2:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Мертвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Слава, кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.
И ныне, Богородичен: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.
Прокимен, глас 8: Весели́теся о Го́споде, и ра́дуйтеся пра́веднии.
Сти́х: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.
И умершим, прокимен, глас 6: Ду́ши и́х во благи́х водворя́тся.
Апо́стол дне́ ко евреем, зача́ло 325.
Бра́тие, воспомина́йте пе́рвыя дни ва́ша, в ни́хже просвети́вшеся, мно́гия стра́сти претерпе́сте страда́ний, о́во у́бо, поноше́ньми и скорбьми́ позо́р бы́вше, о́во же, о́бщницы бы́вше живу́щим та́ко. И́бо ю́зам мои́м спострада́сте и разграбле́ние име́ний ва́ших с ра́достию прия́сте, ве́дяще име́ти себе́ име́ние на небесе́х пребыва́ющее и лу́чшее. Не отлага́йте у́бо дерзнове́ния ва́шего, е́же и́мать мздовоздая́ние вели́ко. Терпе́ния бо и́мате. потре́бу, да во́лю Бо́жию сотво́рше, прии́мете обетова́ние. И еще́ бо ма́ло ели́ко ели́ко, Гряды́й прии́дет и не укосни́т, а пра́ведный от ве́ры жив бу́дет.
И ме́ртвен, к солу́няном зача́ло 270.
Бра́тие, не хощу́ вас неве́дети о уме́рших, да не скорбите́, я́коже и про́чии не иму́щии упова́ния. А́ще бо ве́руем, я́ко Иису́с у́мре и воскре́се, та́ко и Бог уме́ршия во Иису́се приведе́т с Ним. Сие́ бо вам глаго́лем сло́вом Госпо́дним, я́ко мы живу́щии, оста́вшии в прише́ствие Госпо́дне, не и́мамы предвари́ти уме́рших. Я́ко Сам Госпо́дь в повеле́нии, во гла́се Арха́нгелове и в трубе́ Бо́жии сни́дет с небесе́, и ме́ртвии о Христе́ воскре́снут пе́рвее. Пото́м же мы, живу́щии оста́вшии, ку́пно с ни́ми восхище́ни бу́дем на о́блацех в сре́тение Госпо́дне на возду́се, и та́ко всегда́ с Го́сподем бу́дем.
Аллилу́иа, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.
Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.
И умершим, стих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род.
Ева́нглие от Ма́рка, зача́ло 8.
Во вре́мя о́но, мимогряды́й Иису́с ви́де Леви́ю Алфе́ова, седя́ща на мы́тнице, и глаго́ла ему́: по Мне гряди́. И воста́в в след Его́ и́де. И бысть возлежа́щу Ему́ в дому́ его́, и мно́зи мытари́ и гре́шницы возлежа́ху со Иису́сом и со ученики́ Его́, бя́ху бо мно́зи, и по Нем идо́ша. И кни́жницы и фарисе́е, ви́девше Его́ яду́ща с мытари́ и гре́шники, глаго́лаху ученико́м Его́: что я́ко с мытари́ и гре́шники яст и пие́т? И слы́шав Иису́с глаго́ла им: не тре́буют здра́вии врача́, но боля́щии, не приидо́х призва́ти пра́ведники, но гре́шники на покая́ние.
И Ева́нглие от Иоа́нна, зача́ло 16.
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко гряде́т час, и ны́не есть, егда́ ме́ртвии услы́шат глас Сы́на Бо́жия и услы́шавше оживу́т. Я́коже бо Оте́ц и́мать живо́т в Себе́, та́ко даст и Сы́нови живо́т име́ти в Себе́ и о́бласть даде́ Ему́ и суд твори́ти, я́ко Сын Челове́чь есть. Не диви́теся сему́, я́ко гряде́т час, во́ньже вси су́щии во гробе́х услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд Мой пра́веден есть, я́ко не ищу́ во́ли Моея́, но во́ли посла́вшаго Мя Отца́.
Прича́стен дне: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Други́й за упокой: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. / Аллилуиа, трижды.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги