У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.

Послесловие.

Еврей силен и страшен только благодаря легковерности и неосведомленности гоев. Он силен своей бесчестностью, своей виртуозной способностью к мимикрии, лжи и обману. Сорвите с еврея маску и загляните, как это мы сделали, в его искаженный тысячелетней великой ненавистью лик, — и вы отвернетесь с дрожью отвращения и брезгливости.

Обложка книги Самуила Рот и Израиля Зангвилль «НЫНЕ И НАВЕКИ».

Но для одурманенных его тонкой ложью миллионных масс нееврейских народов — «еврейского вопроса» даже не существует. Еще странствует по миру Вечный Жид, неопознанный массами, меняя свои маски, в зависимости от времени и места. Здесь он капиталист и ростовщик — паразитический эксплоататор демократических стран, там он марксист-коммунист — такой же паразит и эксплоататор советского госкапитализма. Но он един — этот двуликий Янус — един по крови, по врожденным инстинктам, по наследию древнейшей мессианской мечты завладения миром. В его крови кипит тысячелетняя стихия иудейской ненависти и жажды мести. Дух Пурима сегодня, как и двадцать веков тому назад, безраздельно царит над его душой, определяет его помыслы и действия. Перед его внутренним взором вечно встают кровавые видения ритуальных боен.

И никакая «культура», никакая «ассимиляция» не в силах смыть с его чела клейма сатаны.

В 1925 году в Нью-Йорке вышла на английском языке книга, представляющая собой диалоги двух видных представителей «культурного» и «ассимилированного» еврейства, двух правомочных граждан «передовой демократии» США — еврейского писателя Самуила Рот и сионистского политического деятеля Израиля Зангвилль. Книга называется «Now and Forever» (Ныне и навеки) и посвящена еврейству и его будущности. Значительность и серьезность книги подчеркнута в предисловии, посвящающем ее нынешнему ректору иудейского университета в Иерусалиме. Если бы книга эта не лежала перед нами (обложку ее мы воспроизводим), и содержание ее не стояло бы черным по белому — мы просто не могли бы поверить, что в людях (пусть евреях!) двадцатого века может кипеть такой сатанинский садизм, такая ветхозаветная ненависть!

Просмаковав свою победу над Россией в уже приведенном нами тексте (см. стр. 97), оба еврея мечтают о том времени, когда и в остальной Европе все будет перевернуто вверх дном: «где ныне находится голова, там будут ноги, а там, где было сердце Европы — окажется печень». Ужасы смерти будут реять над Европой. Над каждым европейским городом, подобно туче, будет висеть желтая атмосфера коварной заразы — рака. Авторы книги предвосхищают появление мужа, который предпримет против Европы поход разрушения и мести. Он пошлет туда людей, скрывающих под своей одеждой флаконы с ядом, который поразит неизлечимыми язвами все народы Европы. И, отдаваясь власти своего иудейского садизма, Самуил Рот заявляет буквально следующее:

«Жизнь европейских народов как бы будет истекать из них через рот, глаза, потоками прогнившей крови. В России будут пощажены только грудные младенцы и неграмотные — остальные превратят Москву и Петроград в огромные кладбища. Польшу и Украину он (мститель) превратит в воющую пустыню, все женщины этих стран будут изнасилованы, прежде чем их убьют, в память того, что некогда здесь было содеяно против беззащитного народа. Доки в Данциге будут истекать гнилой кровью.

Бельгию и Германию мститель превратит в такую бойню, что окажется необходимым построить вокруг Голландии новые, более высокие дамбы. По Франции он пронесется, как огонь, пожирающий ниву».

Если мы приводим эти ужасающие слова одного из «культурных» и «ассимилированных» руководителей еврейства, двадцатого века, мы делаем это не для того, чтобы только ужасаться ими. Мы приводим их — наряду с множеством других аналогичных еврейских текстов самых различных эпох — чтобы побудить читателя к сознательному отношению к еврейскому вопросу, к сознательному отношению к происходящей ныне гигантской борьбе, к их войне, к иудейской бойне, которую они призывали всеми силами своей злобной души, которую они заранее рисовали в своем воспаленном воображении, и которой они, наконец, добились всеми средствами политической демагогии, обмана и лжи.

Но да завершится их война — их же окончательным поражением!

Ибо не будет на земле мира, не иссякнут истоки Великой Ненависти, доколе не пробудятся от иудейского дурмана арийские народы, доколе не изгонят они Вечного Жида из своих разоренных пределов.

Надо ли еще делать выводы? Надо ли еще на основании приведенного нами огромного обвинительного материала выносить сам собой напрашивающийся приговор? Надо ли еще доказывать, что без окончательного раскрепощения от еврейского засилья не может быть ни освобождения, ни возрождения порабощенных народов?

Эти выводы и этот приговор давно уже сделаны были великим вождём и освободителем германского народа от еврейского ига Адольфом Гитлером.

Мировое еврейство ответило ему мировой войной.

Мы живем в грозное и ответственное время. От исхода завязавшейся ныне гигантской борьбы зависит облик грядущего мира, зависит его судьба на многие столетия. От него зависит и будущее нашего отечества. Сегодня никому не дано быть — «ни там, ни тут». Каждый должен сделать свой выбор — пойдет ли он за красной иудейской звездой, оскверняющей сегодня древние башни священного Кремля, или за общим всем арийским народам солнечным символом свастики, несущей освобождение от иудейского рабства и зарю новой, свободной и лучшей жизни.

Более двадцати лет длится над одной шестой частью нашей планеты жестокое иго жида. Более двадцати лет тому назад, жид захватил в свои кровавые руки водительство над трудящимися массами нашей страны. Наглым обманом, хитрой лестью, тонкой демагогией одурманил он русский народ. «За землю и мир, за хлеб и свободу!» — звал он за собой народные массы. Но что же дал он народу за четверть века своей власти?

Земля отнята у крестьян.

Хлеб отнят у детей.

Свобода попрана. Советская интеллигенция несет иго неслыханного духовного рабства, а у рабочих отнято право на свободный труд. А вместо мира, еврейско-коммунистическая власть учредила скрытую перманентную гражданскую войну против населения, с расстрелом, тюрьмой, концлагерем и ссылкой для тех, кто еще пытался сохранить хоть жалкий остаток своей свободы.

И в то время, как бесправное население страны корчилось в муках голода, неся ярмо непосильного стахановского труда, еврейские палачи — носители власти — сытые и довольные, разъезжали по заграницам, заключая договоры с иностранными жидами-капиталистами, и плели сеть дипломатических интриг, чтобы поднять новую мировую бойню против освободившейся от капиталистического и марксистского ига национал-социалистической Германии. Обрекая население на каторжный труд пятилеток, еврейская власть заботилась лишь об одном — как бы побольше высосать из обманутого народа, как бы побольше настроить пушек, самолетов и танков, чтобы на штыках мировой коммунистической революции поднять знамя мировой иудейской республики, осуществить свою тысячелетнюю мессианскую мечту завладения миром.

25 лет терпела страна ярмо еврейской диктатуры ВКП(б) и Коминтерна. Но близится час расплаты. Под грохот пушек поднятой иудеями войны разрешается их же окончательная судьба. Высоко уже реет над освобожденной Европой победоносное знамя солдат Адольфа Гитлера, солдат Национальной Революции. Уже трепещет перед ней ненавистная власть еврейских поработителей. Ибо приближается тот день, когда и народы СССР, поняв всю глубину дьявольского обмана одурманивших их иудейских вождей, сметут проклятую коммунистическую власть и, в тесном сотрудничестве с германскими освободителями, осуществят свой выстраданный национально-революционный лозунг:

«ЗА ЗЕМЛЮ И МИР, ЗА ХЛЕБ И СВОБОДУ!»