В царстве живой природы

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

АНАЛОГИИ И ВЫВОДЫ — НОВЫЕ ЛЮДИ

Развитие всего человечества протекает по строго определённым законам Природы. То, что мы видим в течение многих лет, есть не что иное, как неизбежный результат действия этих законов. И если мы внимательно их изучим, что происходит в жизни современных народов, весь процесс развития человечества — от сотворения человека до сих пор, нам будет ясен, и мы нисколько не будем удивляться большим разрушительным катаклизмам, которые происходят.

Чтобы пояснить эту мысль, проведем аналогию. Рассмотрим деление клетки:

Известно, что клетка — это та видимая форма, которая образует тела всех видов организмов: растений, животных и человека. Сложное деление клеток называется кариокинезисом — от греческих слов „карион” (ядро) и „кинезис“ (движение). Сначала клетка находится в отдыхающем состоянии, в котором она готовится к своему предстоящему великому делу жизни. В этом ее состоянии силы действуют внутри нее, а снаружи не заметны. В последующей фазе нить ядра разрывается на части (рисунки 2–6); оба полюсных тела уходят в два края клетки, и вокруг них появляются нити в звездообразной форме. Между обоими полюсами размещаются другие нити и образуют нечто, напоминающее веретено. Нити ядра (хромосомы) приобретают подковообразную форму и собираются на экваторе веретена; получается что-то, похожее на звезду (астер) (фиг. 7). Потом нити ядра разрываются вдоль, и одни половины притягиваются одним полюсом, а другие — другим. В этот момент они образуют двойную звезду (диастер) (фиг. 9). Потом верхние половины соединяются и образуют нить нового ядра; нижние — тоже (фиг. 11). Между двумя ядрами появляется перегородная перепонка (между обеими новыми дочерними клетками) (фиг. 12).

Мы видим, как при делении клетки происходят очень большие пертурбации (расплавливание перепонки ядра, исчезновение ядра, разрыв нити ядра, перемещение полюсных телец и другие значительные перемещения и перемены). Непосвященный может подумать, что с клеткой все кончено. Он может испугаться за судьбу клетки. Но в конце концов мы получаем нечто очень хорошее: две новых клетки. Значит, все эти пертурбации, которые испугали бы незнающего, на самом деле приводят к чему-то красивому, к гармонии, к чему-то разумному.

В этом есть аналогия с жизнью человечества. Возьмем, к примеру, жизнь современного человечества. В настоящий момент оно переживает такое деление в биологическом процессе своего развития: проходит через последнюю фазу, так как первичное человеческое образование подходит к последнему, шестому периоду — раздвоению. В оккультной науке это называется явлением шестой расы. Но так как эта дочь более высокого происхождения, для ее появления и происходят более обширные приготовления: всевозможные перемещения, разрушения и созидание внутри народов и между народами. Однако это не должно нас пугать: то, что нам кажется разрушением, на самом деле представляет собой только перемещение или превращение материалов из одного состояния в другое. К примеру, вы разрушаете скалу, которая была украшением всей местности, но вы делаете это, чтобы построить дороги и города. Грохот, который при этом слышен, может испугать находящихся поблизости пастухов, и они могли бы подумать, что происходит что-то неестественное, но люди современной культуры, которые хотят построить дороги и здания, видят смысл в грохоте и разрушении, так как с их помощью они получают материал для строительства. Но и эти материалы, если их только переносить и складывать в кучи, не используя для дела, создали бы другие проблемы. Поэтому камни надо измельчить, рассыпать на дороге, посыпать песком, утрамбовать, чтобы дорога была гладкой и можно было бы по ней двигаться, и чтобы не было большой грязи, которая мешала бы движению. А в городах эти материалы использовались бы для строительства красивых зданий, удобных домов, школ и других сооружений, нужных для культуры. Следовательно, то, что происходит во внешнем мире, является выражением скрытой жизни указанного человеческого образования. Аналогичным образом мы видим, что художник, прежде чем нарисовать великую картину, должен обработать зародившуюся в голове идею, а потом приготовить полотно, найти нужные краски и кисти, устроиться в своем удобном ателье и только тогда реализовать свою идею — изнутри наружу. Когда великий художник начинает работу, он не надевает праздничную одежду и обувь по последней парижской моде, а одет совсем просто: длинная белая рубашка, стянутая поясом, тапочки, берет на взъерошенной голове. С кистью в правой руке и палитрой в левой, он пристально всматривается в белое полотно, находящееся перед ним. Подобно первоначальной клетке в неподвижном состоянии, он начинает замерять расстояния и определять соотношения на полотне. Потом разделяет будущую картину на две части, наносит основные линии и определяет места теней. Если художник рисует лицо в профиль, то изображает только один глаз, который является первой звездой, а если хочет нарисовать еп face — пятое состояние, которое называется диастральным, — нарисует оба глаза, а в шестом определит всю форму фигуры и выделит эту фигуру на белом поле полотна.

Именно это и происходит сейчас; великий художник, который начал делать свое великое дело, уже замарал законы, и люди не могут их правильно прочитать; происходит внутренняя перемена в человеческой душе. Поэтому то, что человек раньше видел, теперь он не видит, и то, что раньше имело смысл для него, теперь не имеет смысла. Конечно, это только кажущееся, как и кажущиеся вышеописанные грохот и разрушение скалы для пастухов. В науке это называют вырождением. К примеру, если мы вскипятим воду, она превратится в пар и „исчезнет". Вырождение — это процесс превращения одного состояния в другое. И современное человечество по этому самому закону в процессе своего развития переходит из одного состояния в другое. Люди скоро окажутся в положении бабочки, которая не воспринимает листья как пищу, каковой они были для нее раньше по необходимости, а уже миролюбиво садится на лист, не причиняя ему никакого вреда. Теперь она не наносит ему вреда, так как ее внимание направлено на другое — на сок цветов. Прежде, когда она была гусеницей, цветы ее не интересовали, но когда вышла из этого состояния и вошла в новое, они стали объектом ее жизни. Следовательно, мы просто должны признать тот факт, что в мир вошла новая сила, действие которой очень ощутимо.

Перемена, которая происходит, станет понятна, если мы возьмем в качестве примера сотворение человека. Когда Бог его создал из земли, человек находился в состоянии неразвитого сознания; а когда Бог вдохнул в него жизнь, он стал живой душой, т. е., проявил ум, разум и интеллигентность, при помощи которых различаются разные состояния и перемены в проявлениях человеческого духа. Значит, приобретая разумность, человек „ожил". Благодаря разумности он сразу начал отличаться от животных своим умом, сознанием и действием своей воли. Тогда он начал свою новую культуру — садоводство, начал выращивать плодоносные растения; именно этому человек научился в райском саду. А после того, как он вышел из Рая, он научился обрабатывать землю, рубить деревья, дробить камни и строить дома. В этом состоянии он дошел до предела, пережил все жизненные ситуации, посетил в этом маленьком озере — „в этом маленьком мире Земли", — в котором он жил, все уголки, съел и выпил все. И после того, как есть стало нечего, он подвергся современному голоду, который отождествляется с появлением болезни неврастения. Это ничто иное, как духовный голод. В разных состояниях этой болезни в человеке отсутствуют все те элементы, при помощи которых может проявляет правильная жизнь. Вот такова перемена, происшедшая с человеком как индивидом.

Следовательно, и наши понятия о мире, наши представления об индивидуальной и общественной жизни, религии, семье, школе, церкви и т. д. должны претерпеть коренные перемены в своей форме, в своем содержании и в своем смысле. Если мы будем разумны, эти перемены придут естественным путем эволюции, т. е., без всяких сотрясений и катастроф, но, если мы будем воздействовать на них силой, они произойдут по закону необходимости, насильственно. Мы видим, что и природа использует тот же способ: когда человек болеет, природа ему подсказывает, что он должен голодать некоторое время, пока не восстановится естественное состояние сил, функционирующих в организме. Но если человек нарушит эти простые природные правила и наестся досыта в этом болезненном состоянии, результат будет плохим. И современное общество, которое поглотило много вредных для здоровья элементов и болеет, должно очиститься от них, чтобы выздороветь.

Можно продолжить аналогии между делением клетки и фазами, через которые проходит человечество. В любой машине работа четко распределена, но не машина распределяет задачи, а работающий разум. Так и в клетке существует одно учреждение, одно заведение, где разум распределяет все. Так что не клетка сама по себе осуществляет эти изменения, а разум, который проявляется через нее. Эта клетка — поле, на котором работают разумные законы природы.

Клетка — это проекция духовного мира на физический мир. Она видоизменяется благодаря деятельности Разумности. Эта разумность вызывает переход клетки из одной фазы в другую, производит смену ее методов деятельности. Таким образом клетка усовершенствуется, переходит от более простых форм и строения к более сложным. Также, как поле из пустоши может превратиться в сад, но не оно все это делает[4].

Отдыхающее состояние клетки которое мы наблюдаем в начале, — подсознательный процесс. Клетка — это уже результат прошлого, которое задано. Размножение клетки — разумный процесс. Первые фазы деления клетки после того, как она вышла из отдыхающего состояния, соответствуют состоянию, через которое прошел человек, а именно от подсознания к сознанию. Самую высшую форму целесообразности при делении клетки мы имеем, когда разделяются хромосомы, т. к. благодаря этому получается равномерное распределение наследственных качеств в обеих новых клетках. Этот процесс есть проявление высшей разумности. Таким образом, вместе с образованием двойной звезды (диастер), эти процессы соответствуют переходу человека к высшей сознательной деятельности.

Здесь мы видим, как подсознание, которое царствовало в отдыхающей клетке, постепенно меняется к концу деления клетки на более высокое проявление сознания.

И в развитии человечества мы наблюдаем, как нижние степени сознания постепенно меняются на высокие степени О как начиная от подсознания, через сознание и самосознание мы идем к сверхсознанию. Подсознание присутствует в начале формы, а сверхсознание — в конце ее. Человечество прошло через подсознательную и сознательную жизнь. Теперь оно развивает самосознательную жизнь. Но постепенно мы войдем в соприкосновение со сверхсознательной жизнью. Сверхсознательный процесс объединяет в себе подсознание, сознание и самосознание.

Сверхсознательная жизнь — это граница, к которой мы приближаемся. Сверхсознание даст другое направление человеческой эволюции. Подсознание — закон инволюции, а сверхсознание — процесс эволюционный. А сознание и самосознание — это только то, что связывает эти два процесса. Сознание и самосознание — это равнина, которая образуется между спуском и подъемом, и которая связывает два великих процесса: инволюцию и эволюцию. Многие ученые даже не подозревают об инволюции.

Сверхсознание проявляется, когда одна форма переходит в другую; например, когда какое-то животное превратится в человека, или когда человек перейдет в более высокую форму развития. Из глубин подсознательной жизни теперь человек постепенно поднимается к более высокой сознательной жизни, а именно к самопожертвованию, что говорит о проблесках сверхсознательной жизни, т. е., проявлении Божественного. Это новый тип человека, это новая раса, которая грядет. Как мы уже сказали, части этой первоначальной клетки распределили свой труд: одни из них образовали пищеварительные органы, другие — органы дыхания, третьи — мозг, четвертые — симпатическую нервную систему, пятые — мускулы и сухожилия, шестые — кости, и таким образом появился современный человек в его нынешней форме. Та же самая клетка, части которой так распределили свой труд, и сейчас еще поддерживает тот же порядок и переводит человеческий организм в более высокую форму. Она и есть первоначальная монада, которая организовала все коллективное человечество. Таким же образом в нем возникли разные сословия, которые специально работают для создания органов человечества. Все те, кто обрабатывает землю, и те, кто распространяет человеческие произведения, образуют желудочную систему. Они доставляют соки, а те, кто борется за благо человечества, организуют мускулы и кости, т. е., водворяют порядок в этом организме, чтобы он мог стоять на ногах и работать руками, которые являются эмблемой человеческой воли; отцы, матери, священники, учителя, писатели и моралисты организуют мозговую систему, а братья, сестры и друзья образуют соединительные связки между мозговой и симпатической нервной системой и т. д. Таким образом, становится ясно, что у физического мира самые простые движения; после него следует процесс появления жизненного принципа, чувств и, наконец, появление мысли.

Итак, все человечество, т. е., сумма всех индивидов, представляет дифференцирование первоначальной монады, которая прошла через все состояния и образовала все настоящие формы. Любая форма представляет и способ проявления ее энергии в области физического мира, жизненного мира (мира сил), чувственного и умственного. Расы, народы, общества, дом, индивид — все они тесно связаны между собой. То, что происходит в расе, происходит в меньшей степени в народе; то, что происходит в народе, происходит в меньшей степени в обществе; то что происходит в обществе, происходит в меньшей степени в доме, а то, что происходит в доме, происходит в меньшей степени в индивиде. Проявление энергии не однообразно, а разнообразно.

Когда мы хотим свести все силы природы к единообразным действиям, мы производим в ней зло, а когда образуем разнообразие, производим добро. С этой точки зрения единообразные вещи неморальные, а хорошие — все те, которые разнообразны. Единообразие — это смерть, а разнообразие — жизнь. В этом нет никакого противоречия, т. к. очевидно, что если много людей говорят одновременно одно и то же, образуется только шум, и мы не можем понять смысл их слов. Но если те же люди в составе оркестра будут исполнять разнообразные партитуры одной и той же пьесы, образуется гармония. И современные люди стали неморальными, т. к. они говорят об одном и том же и хотят одновременно одного и того же: денег, денег и опять денег. Кто-то учился на профессора, а говорит только про деньги, кто-то стал священником, а хочет побольше денег, учитель, судья — у всех один идеал. Все человечество сейчас говорит про одно и то же — про деньги. А они образуют единообразие в мире, но это не смысл жизни: это только переходное средство или форма в развитии человека. Следовательно, если мы придаем одной форме большую ценность, чем природа вложила в нее, то создаем зло.

Эту же идею можно пояснить и следующим образом: все люди говорят о Боге, однако не выполняют Его воли — также, как и о каком-то миллионере, но только по отношению к его деньгам. Взят на прицел не сам миллионер, а его деньги. Когда мы говорим о Боге, то подразумеваем только Его силу, в которой нуждаемся, не понимая Его как Любовь, из которой проистекает жизнь. Вместо того, чтобы стремиться использовать только Его силу, необходимо вникнуть в содержание и смысл Его любви, которая является источником всех благ; не только вникнуть, но и применить на деле. И тогда Бог предстанет перед нами во всем своем разнообразии и величии. Следовательно, в современном обществе мы должны дать совсем другое направление своему развитию, исключив единообразие в его проявлениях и внося многообразие. Чтобы пояснить эту свою мысль, приведем следующий пример: если мы находимся постоянно в одном хорошо построенном огромном доме, подобном средневековому замку, и только переходим из одной комнаты в другую, какой смысл можно найти в такой жизни? В конце концов этот замок нам надоест, и у нас появится желание выбраться из этой ограничивающей нас среды. А для этого мы должны найти дверь, которая откроет нам дорогу к живой природе. Там, в многообразии этой природы, мы найдем все элементы, которые необходимы для возвышения нашего ума и сердца и для проявления нашей воли. А пока мы только переходим из одной комнаты замка в другую. Этот замок белой расы со всеми ее народами и обществами уже исхожен вдоль и поперек, и сейчас происходит разделение, которое указывает нам путь к живой природе: это разделение в современной европейской жизни выражается в разделении на богатых и бедных, на сильных и слабых. И борьба, которая сейчас происходит, является предвестником разрыва последних нитей, которые привязывают нас к старому. С этим разрывом появится новое человечество — люди любви, которые преобразят современную жизнь и покажут, что можно жить и по-другому, т. е., через согласие и при взаимной поддержке между народами. Большие народы будут покровительствовать малым народам, и среди самих народов будет утверждаться взаимопонимание и любовь.