В царстве живой природы

УМ, СЕРДЦЕ И ВОЛЯ

ВЛИЯНИЕ ИХ НА ЖИЗНЬ — ФОРМА, СОДЕРЖАНИЕ И СМЫСЛ ЖИЗНИ

Мы можем охарактеризовать эти три принципа человеческой жизни как три великих силы, которые работают на ее созидание. Сами по себе они невидимы, и мы не можем их конкретизировать и ощутить как материальные силы, но они проявляют себя в трех главных системах человеческого организма, по которым мы можем судить об их проявлении и деятельности. Принцип ума, или сила умственной жизни обусловливается нервной системой мозга, в которой главную роль играют мозг, нервная система и органы чувств. Принцип сердца, или сила чувствительности связана с его дыхательной, кровеносной и пищеварительной системами, в которых главную роль играют легкие, желудок и кровеносные сосуды; они связаны с чувствами. Воля человека, которая обусловлена наивысшей его способностью — разумом, есть сила, проявляющаяся в так называемой двигательной системе. Главная роль в ней отведена костям, мускулам, сухожилиям и конечностям. Человек разумен только тогда, когда знает, как использовать разные части своего тела. В их использовании должна быть гармония. Когда данный организм действует таким образом, мы говорим, что высшая сила разума проявляется при помощи целесообразного закона внутри, в самой природе. Законосообразность и целесообразность проявляются только в конкретном случае; она действует только в настоящем. Например, целесообразно человеку питаться, так как пища утоляет голод и избавляет его от страданий, которым он подвергается без нее. Но только подходящая пища утоляет голод. У нее должна быть непосредственная связь с самим организмом. И всегда, когда принимается определенная пища, которая не законосообразна и нецелесообразна, она, насыщая голодного, приводит к болезни. В таких случаях ученые говорят, что имеются определенные аномалии, что законы природы не работают правильно. Мысль как разумная сила в природе связана со всеми живыми существами, которые стремятся найти подходящую пищу для себя, что означает найти условия, при которых они могут жить и сохранить это состояние на более длительное время. И, следовательно, у всех существ мы замечаем способность все наблюдать и исследовать — они первые пионеры науки. В качестве доказательства этого можно провести маленький эксперимент: забросить удочку в быструю, текущую воду. Кто-то, который живет в этой воде, например, рыба, попавшись пару раз на крючок и сумеев как-то освободиться, запомнит форму удочки, начнет обходить ее и никогда больше не попадется. Проводились и другие эксперименты: кладут на землю в саду улиток, а сад огораживают электропроводом. Потом электропровод подключают к сети невысокого напряжения, и каждая улитка, прикоснувшаяся к электропроводу и почувствовавшая удар тока, второй раз к нему не подползет. Те, кто занимался такими тонкими наблюдениями в природе, считают, что низшие существа не обладают никакой разумностью, но на самом деле они по своей смекалке и изобретательности в некоторых отношениях превосходят человека. Другой пример: если вы оторвете одну конечность у морской звезды, она сможет ее восстановить, а человек, потерявший ногу, не сможет ее восстановить. Кто-то скажет, что это делает природа. Если это так, то почему же она не восстанавливает и оторванную ногу у человека? Следовательно, у морской звезды имеется что-то специальное, чего у человека нет. Когда какой-нибудь виртуоз исполняет музыкальное произведение, то кто, в сущности, его исполняет: природа или человек? Конечно, человек. В данном случае он отличается как индивид: не каждый может играть, как он, это его специальность. Но эта его специальность не приобретена за один день или месяц, или даже за год — она получена благодаря усилиям ряда поколений индивидов, работавших в этом направлении, но один из них достиг уровня, дающего возможность выразить эту специальность в одном разумном акте, и мы тогда говорим, что природа работает в нем.

В мире всякое существо в известной степени оказывает определенное влияние на изменение окружающей среды и делает известное усилие, чтобы проявить с большей пользой силы, имеющиеся в нем. Эти усилия не могут за один день стать известными окружающим вышестоящим существам, а требуются столетия усиленной деятельности, чтобы проявилось разумное стремление, заложенное с самого начала и действующее в данный момент. Следовательно, по тому же закону аналогии по устройству человеческого мозга, наслоению его клеток, распределению их функций, удлинению нервной системы, которая распространяется по всему телу, мы судим об усилиях этой индивидуальной, разумной внутренней силы. Она работала тысячелетиями в одном и том же направлении, чтобы произвести этот орган — одна из самых главных необходимостей для проявления человеческой мысли, для создания нынешних обществ и нынешней культуры во всех ее высших и низших проявлениях. Там, где мозг развит, то есть, идет по восходящей степени своего развития, проявляется высшая культура человека, а там, где он идет по нисходящей степени, образуются так называемые низшие культуры. Нисходящую степень развития мы называем злом. Можем использовать сравнение: волк идет по нисходящей степени, а овца по восходящей.

Тех людей, которые идут по восходящей степени развития, мы называем разумными и благородными, а тех, кто идет по нисходящей степени развития — некультурными и вырождающимися. Усилия, которые они прилагают, всегда связываются с причинением какого-то зла.

Видимые аномалии, которые существуют в природе, происходят из-за тех фактов, которые свидетельствуют о нарушении разумных законов в мире. Именно эти законы обусловливают жизнь в том или ином смысле. Итак, когда разумные принципы в природе идут по нисходящей степени своего развития, образуются все низшие формы и низшие организмы, которые составляют основу, откуда начинается восходящая, высшая культура человека. Это подтверждают как история нашей планеты, так и современная наука. Между низшими силами тысячелетиями велась жестокая борьба за преимущество. Моря, океаны, горы, вулканы и так далее — все обязано им. И после того, как эта внутренняя борьба достигла своего предела, появились более высшие формы, одна из которых — человеческая. Эволюция форм принимает другое направление независимо от того, что эта борьба еще не утихла; хотя она в сравнении с прошлым уменьшилась в тысячи раз. А когда и это высшее развитие достигнет своих пределов, которые должно охватить в себе, тогда у нас будет новая культура, у которой будут совершенно новые основы и совершенно другие законы по сравнению с теми, которые сейчас управляют Вселенной.

Пока вся духовная деятельность человека сосредоточена на Земле, в клетках, образующих мозг. И, следовательно, полезно изучать их гигиену. Мы проделаем простой опыт: если рассмотрим, к примеру, так называемые пирамидальные клетки, которые образуют наружный слой мозга, то заметим, что они связаны со своими краями. Если человек нормален, эти связи клеток гармоничны, и через их края передается мозговая энергия, которая служит проводником мысли. Тогда мы говорим, что человек правильно думает и чувствует, то есть правильно проявляются и мысль, и ощущения человека.

Сделаем небольшое отклонение. Рассматривая мозг как одно целое, мы увидим, что его передняя часть служит для проявления чистой силы мышления, задняя часть — для проявления человеческих личных и семейных чувств, верхняя, коронная его часть — для проявления человеческой морали, а боковые области служат для волевых проявлений и инстинктов, которые иногда действуют разрушительно, когда воля их не контролирует (под словом „воля“ мы понимаем разумное, которое управляет). Значит, когда все эти пирамидальные клетки гармонично связаны и действуют гармонично, то ум, чувства и воля действуют гармонично. Но при усталости или усиленной деятельности, негигиеничной пище или нерегулярной жизни, которая часто становится причиной накопления так называемой молочной кислоты, которая со своей стороны начинает парализовывать и изувечивать деятельность этих клеток, заметно, как их края сжимаются, и образуются промежутки. В таком состоянии человеку часто хочется спать, он чувствует нежелание работать, у него нерасположение духа, он нервничает и испытывает другие подобные состояния.

Тот, кто не знаком с глубокими причинами проявлений высшего органического мира, не знаком и с деятельностью человеческого духа. Дух работает по определенным математическим таблицам, которые созданы раньше самой вечности и образуют так называемую Божественную и неизменную математику, на основе которой выстроена нынешняя обширная Вселенная — Вселенная, действия которой строго и разумно определены. Иногда нам кажется, что действия природы неразумны. Причиной этого является накопление молочной и мочевой кислоты, которые в известной степени парализуют пирамидальные клетки мозга. И тогда получается, что когда должны наблюдать, мы спим, а когда должны действовать, мы нервничаем, а когда должны работать, мы решаем, что жизнь не имеет смысла. В этом случае мы находимся в положении того знаменитого американского проповедника, у которого желудок испортился, но он на это не обратил внимания. Но когда разболевшийся желудок выработал в организме молочную и мочевую кислоты и переправил их в мозг, тем самым обременив его, он начал думать, что все его слушатели — демоны, вышедшие из ада, которые ничего не понимают. Тогда он начал крепко ругать их за то, что они не знают, как им жить. Но его благочестивые слушатели отправили своего проповедника в клинику, где ему промыли желудок теплой водой, подвергли его правильной диете и гигиене в продолжение нескольких месяцев и удалили молочную и мочевую кислоты из организма. Мозг этого видного проповедника освежился, и он вернулся на амвон с новым, воскресшим духом и начал думать, что Царство Божье снизошло на Землю и видеть в лицах своих слушателях братьев и сестер, а не демонов. Религиозные люди объяснят это явление, сказав, что какой-то демон вселился в него, медики скажут, что мозг этого проповедника не в порядке, а простая причина заключается в том, что он не соблюдал элементарных правил жизни в отношении питания, отравил свой организм молочной и мочевой кислотами, которые расстроили его мысли, чувства и действия. И современные „культурные“ люди спорят друг с другом, есть ли Бог или Его нет. А вопрос ясен: если жизнь развивается согласно математическим законам человеческого духа, установленным до самой Вечности, как всякая мысль и всякое чувство разумны и приносят какое-то благо для самого человека и его ближних, то само собой разумеется, что Бог есть. Но когда эти законы нарушены, и мозг человека отравлен молочной и мочевой кислотой, вследствие чего жизнь превращается в зло для самого человека и окружающих, тогда говорят, что Бога нет, и на его месте появляются судьи. Если есть Бог, тогда нет нужды ни в каких судьях.

Следовательно, с этой точки зрения можно считать, что все анормальные проявления — ложь, кража, убийство, зависть, ненависть и так далее — являются следствием неразумного питания и накопления этих лишних кислот в организме человека. И поэтому умный болгарин говорит: „Очень кислым стал“ или „киснул“. Впрочем, правильная жизнь начнется, когда мы избавим людей от их скисания. В этом направлении, чтобы пирамидальные клетки мозга были расположены правильно, мы всегда должны вдохновляться всеми благородными порывами и стремлениями в жизни, питаться скромно, и чтобы наша еда была наиболее полезной в любом случае. Когда указанные пирамидальные клетки, как и клетки всего мозга нормальны и действуют правильно, то голова и лицо приобретают самую правильную форму, конечности приобретают наружную симметричность, легкие и желудок работают хорошо, человек находится в прекрасном состоянии духа, он жизнерадостен и готов на жертвы для других. Потому что только добрый и разумный человек в полном смысле способен на самопожертвование, а неразумного человека жертвуют окружающие силы. Это сейчас и происходит с людьми на земле: окружающая природа жертвует людей, то есть, отнимает у них жизнь. Никакая научная теория до сих пор не дала какого-то правильного решения вопроса об избавлении от этого зла. Люди тысячелетиями страдают и умирают, их преследуют самые ужасные болезни и мучения, и их внешняя жизнь полна всевозможными нежелательными приключениями, но и до сих пор мы не можем дать себе отчет об истинных причинах, а просто утешаем себя словами: „Так захотел Бог“, как говорят простые люди, или „Таким Бог создал мир“, как говорят другие люди, или „Это необходимое зло в природе“, как уверяют рационалисты. Схоласты твердят: „Это просто одна иллюзия“, а материалисты утверждают, что это результат условий внешнего мира. Да, „иллюзия“, но достаточно осязательная, от которой все плачут. Так наше положение уподобляется положению одного проповедника, который утверждал, что деньги не нужны, что они „иллюзия”. Один из его слушателей однако его обворовал, и проповедник начал жаловаться, что у него украли деньги. А слушатель, который его обворовал, просто ему сказал: „Почему вы жалуетесь, вас освободили от ненужного в жизни“… Деньги — это средство, введенное людьми для обеспечения работы всем людям, средство для обмена их энергий, для связи между ними, стимул для труда и работы. Но как только эти деньги перестанут циркулировать в этом смысле и обернутся орудием преступлений, источником несчастий, средством для наживы и торговли совестью ближних, для мучения слабых, тогда мы говорим: в этом смысле деньги не нужны. Следовательно, мы должны вернуться в свой душевный мир, изучить разумное в себе не методом отрицания, а допущения, не методом разрушения, а созидания, не методом злобы и ненависти, а любви и благородства, то есть, с помощью всех методов добродетели, скрытых в человеческом духе. Когда мы начнем разумно изучать живую, разумную природу и видеть в каждом живом существе живую, сознательную душу, мы будем близки к решению великой задачи жизни, то есть, будем знать, как употребить свой ум, свое сердце и свою волю: ум — при рассматривании условий самой жизни, сердце — когда изучаем содержание этой жизни, и волю — при рассмотрении разумных результатов жизни. Нам следует знать, что каждая форма нужна, чтобы выразить через нее соответствующее содержание, а каждое содержание необходимо, чтобы выразить внутренний смысл самой жизни. Следовательно, форма, содержание и смысл связаны таким образом: форма — с умом, содержание — с сердцем, а смысл — с человеческой волей. Когда мы правильно думаем, это значит, что у нас все подходящие и красивые формы, в которые мы можем вложить Божественное содержание жизни, а если мы имеем это содержание, сердце начнет правильно проявлять себя, и пирамидальные клетки будут работать в унисон. А если мы имеем содержание, то будем иметь и внутреннюю силу, которая даст нам и смысл жизни, в котором сможет проявиться человеческая воля, ибо только когда мы разумно проявляем свою волю, мы живем осмысленной жизнью. Следовательно, правильное мышление, правильное чувствование и правильное действие необходимы для ума, сердца и воли.