Великие мифы

МИФОЛОГИЯ БУДДИЗМА

Буддизм возник в Древней Индии в V–VI вв. до н. э.

Новой пророк и божество — Будда — избрал себе местом явления маленькое княжество, находящееся у подножия Гималаев на границе современных Индии и Непала.

Создателем новой религии стал принц Гаутама, прозванный Буддой — «просвещенным» (примерно 560–480 гг. до н. э.). Будда сумел победить страсти и страдания, достичь полного самоконтроля и нирваны — удивительно гармоничного состояния души. Он же основал монашеский орден. В III веке до н. э. буддизм стал официальной религией почти на всей территории Индии и сохранял свои позиции примерно до VIII века.

Хотя Гаутама почти наверняка является исторической личностью, его биография мифологична.

Его матерью стала добродетельная Майя, которой накануне рождения сына приснился вещий сон: будто в ее правый бок вошел белый слон (альбинос) — самое почитаемое животное. Будда родился под деревом в роще у селения Лумбини, невдалеке от столицы княжества.

Его назвали Сиддхартха (тот, чья личная цель достигнута). Полное имя будущего Будды — Сиддхартха Гаутама Шакьямуни.

На теле прекрасного младенца обнаружили 32 главных и 80 малых признаков великого мужа. Нимб вокруг него простирался в радиусе шести стоп. Тело его было золотого цвета. На макушке, покрытой черными волосами, виднелась выпуклость — знак избранности, место пребывания божественного элемента, высшего сознания. Между широкими бровями виднелся пучок серебристых волос, из которых шли лучи — символ сверхчеловеческой проницательности. Ресницы у него были длинные, как у быка, глаза черные, блестящие, во рту было сорок зубов одинакового размера. Челюсти его были подобны челюстям льва, а голос подобен грому. На теле не было видно признаков мужского пола. Позвоночник его был столь жестким, что будущий Будда не мог повернуть голову (столп мира, его ось). Фигура его напоминала дерево баньяна.

С детства Сиддхадха Гаутама приводил учителей в изумление своими способностями.

Гаутама жил в трех прекрасных дворцах. Он взял в жены прекрасную Иасадхара, родившую сына Рагулу. Жизнь сулила ему одни радости и наслаждения. Но когда Гаутаме исполнилось 29 лет, боги устроили так, что во время своих прогулок он встретился со стариком, согбенным под тяжестью лет, с больным страшной болезнью — проказой, с мертвецом и с монахом-отшельником. Эти встречи заставили Гаутаму задуматься о причинах зла и страданий.

Гаутама покинул дворец и отправился в странствие. Ангел вручил ему восемь вещей: три одежды (верхняя, нижняя и ряса желтого цвета), чашу (для того, чтобы люди клали в нее подаяние, но обязательно добровольно), нож, иглу, пояс и сито (чтобы не проглотить вместе с водой какое-нибудь насекомое).

Скитаясь по миру, он попал в лес и сел под деревом, где впал в глубокую медитацию, оставшись без еды и питья. Состояние, в котором он находился, было названо нирваной. С этого момента он стал Буддой — Просветленным. Семь недель провел Будда под деревом.

В течение 45 лет он ходил по стране и проповедовал свое учение.

Вскоре после того как Будда стал проповедовать свое учение, у него появилось много учеников. Но шесть монахов возненавидели его за безграничную власть и стали издеваться над его учением, демонстрируя народу всякие поддельные чудеса.

Но Будда посрамил этих лжеучителей и в городе Шравасти сотворил 15 чудес: по одному чуду в день. Вот некоторые из них.

Он воткнул в землю свою зубочистку, и из нее выросло огромное дерево, которое своими ветвями закрыло весь небосвод. На нем висели плоды, подобные сосудам, вмещавшим пять ведер воды.

Будда улыбнулся, и от его улыбки рассеялся свет в трех тысячах миров; все, на кого пал этот свет, стали благословенными.

Все последователи Будды познали мысли друг друга, добродетельные и греховные, а также узнали о воздаянии и возмездии, которое за это их ожидает.

Будда прополоскал рот и выплюнул воду на землю. Она превратилась в громадное озеро. Посреди него выросло множество чудесных лотосов, своим сиянием озаривших весь мир и наполнивших его благоуханием.

Ваджра — узел молнии Будды

Будда прикоснулся правой рукой к трону, на котором сидел, и внезапно появились пять страшных чудовищ, разрушивших сидения лжеучителей, а возникшее вместе с ними ужасное божество Ваджрапани прогнало их своей ваджрой — оружием, подобным молнии. После этого 91 тысяча лжеучителей перешла на сторону Будды.

Будда сделался видимым одновременно во всех царствах материального мира и проповедовал свое учение.

Будда испустил из своего пупка два луча, которые поднялись на высоту семи саженей. На кончике каждого луча выросло по цветку лотоса. Из середины каждого цветка вышло по два отражения Бумы. Они в свою очередь испустили по два луча, оканчивающихся лотосами…Так продолжалось до тех пор, пока цветы и отражения Будды не заполнили всю Вселенную.

Своей огромной волей Будда создал огромную колесницу, которая достигла мира Богов. И сияние наполнило все миры.

Будда наполнил пищей все сосуды в городе. Она имела разный вкус, но отведав ее, люди получили удовольствие. Затем Будда, коснулся рукой земли, и она разверзлась, показав страдания, которые праздные и грешные люди терпели в аду. Увидевшие это содрогнулись, и Будда стал проповедовать свое учение собравшимся.

В течение двух недель первого новогоднего месяца в буддийских храмах проходят службы с описанием этих чудес. А праздник называется Монлам или 15 чудес Будды.

Общебуддийский праздник Весак отмечается на второй неделе первого летнего месяца (мая). Это единая дата для всех стран буддийского мира.

В этот день случились сразу три события в жизни Будды: его последнее земное рождение, просветление и погружение в нирвану. Между первым и последним событиями прошло 80 лет. Просветленным он стал в 35 лет, но все это, согласно традиционной биографии Будды, произошло в один день.

Целую неделю монахи рассказывают в храмах о жизни Будды. Вокруг храмов и монастырей движутся торжественные процессии, изображая театрализованные версии этих трех событий. В процессиях и храмовых службах принимают участие не только монахи, но и многочисленные верующие.

Буддисты у себя дома омывают статуи Будд подслащенной водой и осыпают их цветами. Многие покупают разных водяных тварей и выпускают их в воду, совершая угодный Будде «обряд освобождения живности». В некоторых семьях готовят постную кашу из риса, смешанную с различными видами сушеных фруктов и орехами миндалем, арахисом.

Будда

Жители некоторых индийских деревень вывешивали красную бумагу с надписью: «Выдаем замуж волосатых насекомых».

В монастырях совершали омовения и окропления статуй Будды, особенно статуй, изображавших Будду-ребенка.

В конце октября — ноябре проходит большой буддийский праздник Нисхождение Будды с неба Тушита на землю.

…Проживая в облике бодхисаттвы на небе Тушита (9-й уровень буддийского космоса, где обитают все бодхисаттвы, до того, как станут буддами) Будда Шакьямуни понял, что ему пора совершить свое последнее перерождение среди людей на земле.

Своими земными родителями он избрал правителя народа шакья Шуддходану и его жену Майю.

В 35 лет открыл для себя истину, сидя под деревом бодхи, и стал Просветлённым, то есть Буддой. И начал проповедовать свое учение. Праздник отмечается три дня. На второй, основной день с утра до вечера читаются священные тексты.

Праздник Майдари, или Круговращение Майтрейи, посвящен ожиданию пришествия Будды будущего периода — Майтрейи, который наступит после завершения периода Будды Шакьямуни.

Он начнется, когда продолжительность земной жизни людей достигнет 84 тысяч лет, а миром будет управлять один человек — справедливый буддист.

Праздник отмечается с третьего до пятый день последнего летнего месяца (июнь — июль}. На второй день праздника из храма выносят скульптурное изображение Майтрейи, помещают под балдахином на колеснице, в которую впрягают скульптуру коня зеленого цвета, увитую шелковыми лентами. Окруженная толпами верующих, колесница медленно совершает объезд вокруг территории монастыря, двигаясь по солнцу. Верующие движутся вместе с процессией, периодически совершая коленопреклонение перед статуей Майтрейи. Одна группа монахов приводит в движение колесницу, другие идут впереди или сзади нее, читая молитвы.

Шествие символизирует объезд Майтрейи Вселенной и распространение на нее его благодати.