Восточные услады, или любовные игры султанов

ТУРЕЦКИЕ БАНИ: ТЕПЛЫЕ ГНЕЗДА ЛЮБВИ

Как и все мусульмане, османцы придавали чистоте большое значение. Согласно Корану, определенные части тела следует омыть перед каждой из пяти ежедневных молитв. После соития также необходимо помыться. Вот почему общественные бани получили такое распространение, особенно в Стамбуле.

Османцы ходили в баню, как правило, один-два раза в неделю, даже если мылись и дома. Такие походы были важной составляющей социальной жизни, особенно для женщин. В бане они узнавали последние сплетни, щеголяли новыми нарядами, а незамужние девушки искали общий язык с будущими свекровями.

Они возвращались домой похорошевшими, благоухающими, сияюще-чистыми — готовыми принять мужа на супружеском ложе.

Порой контакт между нестойкими красавицами и массажистками имел далеко идущие последствия, и тогда баня становилась тайным любовным гнездышком.

Бани были раздельными. Мужчины получали свою порцию удовольствий. Их взгляды ласкали 15-17-летних изящных юношей, прислуживавших им во время умывания, а статные мускулистые массажисты растирали их особой жесткой тряпицей, называемой «кесе». Иногда они пускали в ход и кое-что другое.

«Деллакнаме дилкюша» («Облегчающие сердце массажисты») — одна из немногих османских эротических книг, дошедших до наших дней.

Писатель Мурат Бардакчи опубликовал полный текст этой книги, сочиненной главным банщиком, дервишем Исмаилом Эфенди, только спустя 300 лет после того как тот описал со всеми подробностями жизнь юношей, работавших в банях.

Женская баня в Бурсе. Художник Жан-Леон Жером

Вот некоторые герои этой книги.

Емениджи Бали (Бали с платком)

«Юноша Бали: красивый, кокетливый, вежливый и послушный. Он — розовый бутон и беспомощный соловей в клетке вашего сердца. Его волосы — цвета гиацинта, его щеки — розы, его взоры — взоры палача, его торс подобен самшитовому дереву, а пупок — что всполох света. Вот он каков.

Этот безупречный юноша, ныне обитатель турецких бань, некогда был учеником сапожника.

Однажды, когда он в потемках возвращался домой, его подкараулил хозяин близлежащей кофейни, Гюмюш Али из Дарыджи. Он и его товарищи, моряк Поисон Ахмед и топханский вор Халил-волк, налетели на него, как осы на мед. Но их веселье было неожиданно прервано полицейскими. Емениджи Бали поставили на ягодицах клеймо в виде его имени с припиской: «пассивный». После этого Еминиджи Бали была одна дорога — в большие турецкие бани в Топхане, что принадлежали адмиралу Кыличу Али Паше.

Ему не потребовалось много времени, чтобы прославиться. Сейчас его дневная и вечерняя ставки одинаковы — 70 серебряных монет. Сводник берет еще 20 монет, так что клиенту это обходится в 90 серебряных монет.

Если хотите провести с ним ночь, готовьте 300 серебряных монет.

Он хорошо сложен, чистоплотен и приятен в обхождении.

Хамледжи Ибрахим (Ибрагим-боец)

Хамледжи Ибрагим, состоявший некогда в службе телохранителей султана, смолоду радовал глаз. Этот высокий юноша подобен ангелу, волосы его — что золотое руно. <…>

Массажист в хамаме. Миниатюра из «Хубаннаме»

Он жил в Гиресуне, местечке на побережье Черного моря. Однажды к нему приехал его дядя, служивший при султане, и забрал его с собой в Стамбул, чтобы пристроить султану в телохранители. Дядя нашел Ибрахиму и вторую работу на полставки, чтобы у юноши не было времени на безделье. Так он оказался в цирюльне Салиха Чавуша на рынке, близ причала центральной таможни.

Бывая в цирюльне, он попался на глаза одному человеку. Тот увидел его в униформе — конической шляпе и шерстяном «джепкене» (короткой куртке с широкими рукавами), залюбовался его волосами, выбившимися из-под головного убора, его бравой походкой.

Это был курд Хасо Ага, безумный волосатый курд, тюремщик, и он уже не мог успокоиться. Почувствовав внимание, Хамледжи Ибрахим тоже заинтересовался этим впечатляющим мужчиной, покрытым густой черной шерстью.

У курда была закалка моряка, его тяжелые шаги сотрясали землю, крепкие руки гнули стальные прутья, как тростинку. И что самое главное, у него было много-много золотых монет.

Пользуясь служебным положением, он заявился в цирюльню и пригласил Хамледжи Ибрахима на «экскурсию». Хасо Ага привел ничуть не сопротивлявшегося юношу в свой кабинет. Когда о случившемся прознали дядя и цирюльник, молодой человек остался без работы. И в скором времени он уже носил «пештемаль» (прямоугольный кусок ткани, который банщики оборачивают вокруг талии) в бане Ешилдирекли в Азапкапысы.

Клиентами этого хамама были солдаты, докеры и лодочники, мускулистое отребье. Они получали, что хотели, и давали то, что было нужно ему. Теперь ценители выкладывают 200 серебряных монет всего за одну встречу. Ночь с ним стоит 1000 монет…

Календжу Сулейман (Сулейман-моряк)

Давайте теперь познакомимся с Календжу Сулейманом, большим и крепким молодцем, особо ценимым лицами высокого ранга. Он родился в Трабзоне и воспитывался у дядьев. Дяди приучили его к своему морскому ремеслу и не только к нему. От рассвета до закат а он возился с канатами, а после заката — с неженатыми дядями.

В хамаме

Этот атлетически сложенный парень знает множество интимных игр.

Владелец бани Пияле Паша, Хасан Ага, увидел его как-то на набережной Хаской. Хасан Ага сидел в кофейне, и окружавшие его моряки так же пялились на Сулеймана и вслух гадали о его достоинствах. И тут Хасана осенило: «Ведь это же то, что мне нужно! Молодой, свежий и бойкий потаскун!» Сладкими посулами завлек он Сулеймана в свою баню и собственноручно обернул вокруг его талии «пештемаль». Пару дней он его тренировал, а потом выпустил к клиентам.

Со всей любезностью он приглашает клиента в «халвет», вешает на дверь «пештемаль» и ставит возле нее сандалии (что является всем известным знаком). Потом говорит: «Не будете ли вы любезны лечь, я намерен сделать массаж ваших ног». Затем, улучив момент, он снимает свой «пештемаль» и, целуя клиенту ноги, умоляет: «О повелитель, посмотрите на меня, я в смятении, если в вас есть хоть капля доброты, одарите меня своим благосклонным вниманием». <…>.

Сделав дело, он снова целует клиенту ноги и просит позволения удалиться. Он не из тех, кто ожидает чаевых.

Банщики-«молотобойцы» обычно за раз получают 100 серебряных монет, но для Сулеймана-моряка мало и трехсот.

Ночь с ним стоит 450 серебряных монет. <…>.

Перемеджи Бенли Кара Давуд (темный Давуд-лодочник с родимым пятном)

Перемеджи Бенли Кара Давуд — еще один известный «молотобоец». Этот сильный высокий молодой человек с едва наметившимися усами не имеет определенного места работы. Всегда и всюду готов он удовлетворять уважаемых клиентов. Но деньги не задерживаются в его руках. Он странствует налегке, босой, в старой одежде.

Турецкая баня

Когда его вызывают в какой-нибудь из хамамов, он идет туда. Целует клиенту руку, ведет его в приготовленную комнату. Если они уже знакомы, приветствует клиента: «Мой дорогой повелитель, здравствуйте! Это я, ваш Кара Давуд!» и приступает к делу. Если же они незнакомы, главный массажист представляет Давуда. Дальнейшее понятно.

Любовник Бенли Кара Давуда, Кыз Джафер (Джафер-девчонка), сын Сарач Ахмет Бея (кожевенщика), который был некогда привратником у Мустафы Паши, приближенного султана Мурада IV.

Все серебряные монеты Бенли Кара Давуда уходят на Кыз Джафера, чье прозвище среди кожевенщиков — «седло массажиста». Кара Давуд не возражает, ведь это не мешает ему видеться с Кыз Джафером, когда ему вздумается».

Надеюсь, вам было интересно узнать, как некоторые османцы в прежние времена проводили время в бане. Теперь обратимся к женщинам. Они тоже не скучали, будучи окружены юными, свежими телами. Порой они использовали хамам для встреч со своими любовниками. Барон В. Вратислау, посетивший Стамбул в 1591 году в составе делегации австрийского посольства, был свидетелем того, как изворотливы могут быть османки, и оставил в дневнике следующую запись.

«Мустафа как-то познакомился с женщиной и пригласил ее в посольство. По этому случаю я приготовил вкусные десерты и купил лучшего вина. Он мне нравился, потому что родом происходил из Богемии и всегда был со мной вежлив и добр.

У возлюбленной Мустафы был чрезвычайно ревнивый муж, ни в чем ей не доверявший, и шпионивший за ней всюду, куда бы она ни пошла. Но кто может остановить женщину, если она решила изменить супругу? Конечно, никто.

Женщины по дороге в общественную баню. Миниатюра из «Зенаннаме»

Она сказала мужу, что ей нужно в хамам и, прихватив двух рабынь, направилась в баню в Чемберлиташе (этот хамам принадлежал одной из жен султана Руске Султан). Она находится недалеко от посольства, проходя мимо которого, женщина дала знак Мустафе, чтобы он был наготове.

В это время дня баня находилась в полном распоряжении женщин, ни один мужчина, если только он дорожил своей жизнью, не мог туда войти. Только ревнивый муж околачивался поблизости от входа в хамам, высматривая жену.

Тем временем его пылкая супруга сменила зеленый наряд на предусмотрительно взятый с собой красный. Оставив в ха-маме рабынь, она поспешила к Мустафе. Тот был чрезвычайно рад и развлекал ее со всей щедростью своей души. После чего она вернулась в хамам, смыла свои грехи и вернулась домой с мужем, конечно же, вся в зеленом.

Эта ее уловка всегда вызывала всеобщий хохот, когда мы о ней вспоминали».

Женская общественная баня. Художник Игнаций Мураджа Ошсон