Восточные услады, или любовные игры султанов

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ОСМАНСКОГО МУЖЧИНЫ

В XVI веке Османская империя управляла обширными областями в Анатолии, на Балканском полуострове, в Греции, Австрии, Венгрии, Египте, Палестине, Северной Африке, на островах Эгейского моря и на берегах Черного и Средиземного морей.

Жители столицы такого огромного государства не озадачивались идеей расовой дискриминации. Непревзойденные красавицы из всех уголков империи обосновывались в богатейших домах, конаках[10] и даже во дворце, и жили припеваючи. Такое разнообразие выбора давало османцам возможность сравнивать и делать выводы относительно наиболее подходящих для любовных и сексуальных утех характеристик женского тела.

Богатый опыт открывал дорогу новым вкусам и изощрениям, а также оттачивал критерии красоты с помощью витиеватых терминов.

Османские ценители прекрасного пола более всего мечтали о полных, накрашенных, благоухающих духами женщинах среднего роста с жемчужным цветом лица. А если руки их и ноги будут украшены хной, волоски удалены с тела воском, а само оно будет румяным, свежим и разомлевшим после турецкой бани — тем лучше.

Одалиска.

Художник Адриен Анри Тану

Обратимся теперь к тому, каких правил придерживались османские ценители женщин. Для этих правил характерно деление критериев на четверки:

♦ четыре таинственные черноты: волосы, брови, ресницы, глаза;

♦ четыре загадочные красные киновари: язык, губы, щеки, десна;

♦ «четыре круглые красоты: лицо, глаза, запястья, пятки;

♦ четыре длинных блага: шея, нос, брови, пальцы;

♦ четыре широких соблазна: лоб, глаза, груди, ягодицы;

♦ четыре малые радости: рот, губы, конечности, уши

И проч., и проч.

Особо дотошные и разборчивые знатоки дополняли этот список другими непременными условиями. Например:

♦ голова не должны быть ни большой, ни маленькой;

♦ рост также должен быть средним;

♦ не должно быть ни избытка, ни нехватки веса;

♦ волосы должны быть очень пышные.

А самое главное — улыбка и беззаботность. Живость характера должна светом отражаться в улыбке и безмолвно звать мужчину на небеса божественных наслаждений,

А что до признаков сладострастной женщины? И на этот счет вековой опыт дает свои ответы. Вот чуток из длинного списка различных наблюдений, быть может это как-то пригодится и вам:

♦ румяная и голубоглазая — безнадежна;

♦ всегда бодра и весела — жаждет любви;

♦ любит без конца танцевать — ее место в ваших руках и т. д.

Турки и сейчас имеют привычку разглядывать женщин, Наверное, потому, что надеются отыскать эти тайные знаки.

Красавица.

Художник Йозеф Седлачек

ДЕВУШКИ ДЛЯ УТЕХ (ОДАЛИСКИ)

Османцу позволялось иметь четыре жены. Не возбранялось ему также иметь и любовниц. Некоторые высокопоставленные персоны, выдающиеся члены общества, богачи покупали девушек для удовлетворения своей похоти.

Девушку для утех (одалиску) можно было купить на невольничьем рынке или у купцов, промышлявших такой торговлей. Девушки продавались, как любой другой товар; красавицы из Европы, Средиземноморья, с Кавказа, из Африки, России и Аравии всегда пользовались повышенным спросом.

До конца XIX века в империи не было легальных борделей. Проституцией занимались тайно, и наказание за нее было чрезвычайно суровым. Содержать публичный дом было опасно — всегда имелся риск облавы. Тем не менее, османцы не особенно ограничивали себя в связях. Четырех жен им было мало, тем более, что жены имели обыкновение стареть, толстеть, болеть, а хотелось помоложе да покрасивее. Для состоятельных людей это не было проблемой — они могли купить столько девушек для утех, сколько позволял их кошелек. Как правило, они выбирали белых рабынь в возрасте от 15 до 20 лет. Знатные люди лично (хотя и инкогнито) приходили в дома, где содержались девушки, чтобы отобрать их по своему вкусу.

Работорговец заводил в комнату практически раздетых девушек одну за другой. Приглянувшихся покупатели забирали в свои конаки.

Но принуждения в этом вопросе не было. Одалиска, если хотела, могла и отказать — ее согласие являлось непременным условием для совершения сделки. На практике это приводило к тому, что посредник и девушка, отказывая покупателю, выбивали из него более щедрое предложение.

Продажа рабынь. Художник Фабио Фабби

Очень состоятельные люди предпочитали совсем юных девушек. Они проходили тщательную подготовку у опытных продажных женщин. По достижении 15–16 лет начиналась их карьера в мире страсти.

Разумеется, все вышесказанное не могло состояться без согласия первой жены покупателя, Ее недовольство могло привести даже к возвращению девушки обратно на невольничий рынок. Османцам приходилось идти на всевозможные уловки, лишь бы законные жены не запретили им оставить понравившихся одалисок.

Богатые османцы любили наблюдать, как резвятся в бассейне их венеры, думать о том, которую сегодня предпочесть, с кем унестись в поднебесье на крыльях чувств.

Девушки для утех стояли выше прочих рабынь дома. Они имели отдельные комнаты и могли тратить на одежду столько, сколько им угодно.

У иных вельмож было так много девушек, что в этом отношении они могли посоревноваться с самим султаном.

Знавшие в женщинах толк османские султаны, как, например, Махмуд II, использовали одалисок для… подкупа. Махмуд II одаривал красивыми девушками своих приближенных с тем, чтобы обеспечить их лояльность. Это также способствовало росту цен. Торговцы богатели и богатели, Ходили слухи, что им достаточно одной удачной сделки, чтобы потом жить безбедно всю оставшуюся жизнь.

Рамиз Паша, в начале 1800-х годов командовавший флотом, был большой сластолюбец. Он прослышал о женщине по имени Хатаи, о которой говорили, что она остается девственницей, сколько и с кем бы ни занималась любовью. Он потерял покой, поднял на ноги всех работорговцев, сулил им много золота. К сожалению, о результатах его поисков записей не сохранилось.

Темные красавицы из Аравии или Эфиопии также находили своих ценителей, но при дворе до правления султана Ахмета I их не было. Он ввел в гарем одну из этих кудрявых чаровниц. Что с ней сталось? Она легла спать и не проснулась, задушенная ревнивыми белыми руками.

Рынок рабынь. Художник Томас Аллон

Важную роль играла контрацепция. Одалискам непозволительно было беременеть; произойди подобное — следовало делать аборт. Если чадолюбивый хозяин решал оставить ребенка, это означало, что после его рождения одалиска приобретала статус законной жены.

Османская империя была обширна. Правители отдаленных провинций, таких как Бенгази, Аравия, Триполи и Йемен набирали любовниц из местного населения, а также посылали местных девушек в Стамбул в качестве подарка.

Расизм никогда не отбрасывал своей уродливой тени на удовольствия османцев; они не обращали внимания на расу, цвет кожи, язык или вероисповедание избранниц.

Единственное, что имело значение — красота. Разумеется, при наличии соответствующей суммы денег.

Одалиска