Все в прошлом. Теория и практика публичной истории

1

Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна [1985]. СПб.: Владимир Даль; Русский Остров, 2004.

2

Murphy A.B., Heffernan M., Price M., Harvey D.C., DeLyser D., Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited // The AAG Review of Books. 2017. Vol. 5. № 3. P. 201–214. Здесь цитируется комментарий Мари Прайс (с. 204).

3

Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2015.

4

Ibid. P. 586, 21. См. также: Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017; Gumbrecht H.U. Our Broad Present: Time and Contemporary Culture [2010]. New York: Columbia University Press, 2014; Hartog F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time [2003]. New York: ColumbiaUniversity Press, 2016.

5

Garde-Hansen J. Media and Memory. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011.

6

Liddington J. What Is Public History? Publics and Their Pasts, Meanings and Practices // Oral History. 2002. № 1 (30). P. 83–93.

7

Grele R.J. Whose Public? Whose History? What Is the Goal of a Public Historian? // The Public Historian. 1981. Vol. 3. № 1. P. 41.

8

Cauvin T. Public history in the United States: Institutionalizing Old Practices // What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present / Ed. by P. Ashton, A. Trapeznik. London; New York: Bloomsbury Academic, 2019. P. 145–156.

9

Аккерманн Ф., Аккерманн Я., Литтке А., Ниссер Ж., Томанн Ю. Прикладная история, или Публичное измерение прошлого // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. C. 35–46.

10

См., например: What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present / Ed. by P. Ashton, A. Trapeznik. London; New York: Bloomsbury Academic, 2019; Einführung in die Public History / Hrsg. von M. Lücke, I. Zündorf. Stuttgart: UTB, 2018.

11

Впоследствии схожие программы были открыты в других российских университетах. Подробнее об истории публичной истории в России: Завадский А. и др. Публичная история: между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. C. 22–34; Исаев Е. Публичная история в России: научный и учебный контекст формирования нового междисциплинарного поля // Вестник Пермского университета. Сер. «История». 2016. № 2 (33). C. 7–13.

12

Савельева И. Профессиональные историки в «публичной истории» // Новая и новейшая история. 2014. № 3. С. 141–155.

13

См., например: Einführung in die Public History.

14

Cauvin T. Op. cit. P. 154.

15

Rousso H. Applied History, or the Historian as Miracle-Worker // Public Historian. 1984. Vol. 6. № 4. P. 65–85.

16

Кроме упомянутых выше публикаций, см., например: Исаев Е.М. Указ. соч.; Репина Л. Наука и общество: Публичная история в контексте исторической культуры эпохи глобализации // Учен. зап. Казанского ун-та. Сер. «Гуманит. науки». 2015. № 3 (157). С. 55–67; Савельева И.М. Публичная история: дисциплина или профессия // Науки о человеке: история дисциплин / Отв. ред. И.М. Савельева, А.Н. Дмитриев. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2015. C. 421–451; Савельева И.М., Гатина З.С. Российские историки о практике публичной истории // Историки в поисках новых перспектив. М.: Аквилон, 2019. С. 383–409; Шевелева А. История: академическая, популярная, публичная // Артикульт. 2013. № 3 (11). С. 4–8. Кроме того, см. сборник «Политика аффекта: музей как пространство публичной истории» (М.: Новое литературное обозрение, 2019) под ред. А. Завадского, В. Склез и К. Сувериной, а также публикации в журналах «Неприкосновенный запас» и «Вестник Пермского университета. Сер. „История“».

17

Чакрабарти Д. Об антропоцене. М.: V-A-C Press; Artguide Edition, 2020, в том числе перевод знаменитой статьи: Chakrabarty D. The Climate of History: Four Theses // Critical Inquiry. 2009. Vol. 35. № 2. P. 197–222.

18

Trischler H. The Anthropocene: A Challenge for the History of Science, Technology, and the Environment // NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin. 2016. Vol. 24. P. 309–335.

19

Sörlin S., Warde P. Making the Environment Historical – An Introduction // Nature’s End. History and the Environment / Ed. by S. Sorlin, P. Warde. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–19.

20

Sörlin S., Wormbs N. Environing Techno logies: a Theory of Making Environment // History and Technology. 2018. Vol. 34. № 2. P. 101–125.

21

Cronon W. Trouble with the Wilderness: Or, Getting Back to the Wrong Nature // Environmental History. 1996. Vol. 1. № 1. P. 7–28.

22

Chakrabarty D. Museums Between Globalisation and the Anthropocene // Museum International. 2019. Vol. 71. № 1–2. P. 12–19.

23

Radkau J. The Age of Ecology: A Global History / Transl. by P. Camiller. Cambridge: Polity, 2014.

24

Christen C.A., Mighetto L. Introduction: Environmental History as Public History // The Public Historian. 2004. Vol. 26. № 1. P. 12.

25

Worster D. Appendix: Doing Environmental History. Doing Environmental History // The Ends of the Earth: Perspectives on Modern Environmental History / Ed. by D. Worster. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. P. 289–308.

26

Moon D., Breyfogle N.B., Bekasova A., Lajus J. Place and Nature: An Introduction // Place and Nature: Essays in Russian Environmental History / Ed. by D. Moon, N.B. Breyfogle, A. Bekasova. Old Vicarage, Winwick, Cambr.: White Horse Press, 2021. P. 1–24.

27

Мак-Нилл Дж. Р. О природе и культуре экологической истории // Человек и природа: Экологическая история: Сборник переводов / Под ред. Д.А. Александрова, Ф.-Й. Брюггемайера, Ю.А. Лайус. СПб.: Алетейя, 2008. С. 23–83.

28

Worster D. Uses of Environmental History [https://seeingthewoods.org/2017/06/07/uses-of-environmental-history-don-worster/].

29

Swart S. Feral historians? Uses of Environmental History [https://seeingthewoods.org/2017/09/06/ uses-of-environmental-history-sandra-swart/].

30

Melosi M.V. Public History and the Environment // The Public Historian. 1993. Vol. 15. № 4. P. 11–20.

31

Ibid. P. 20.

32

Public History and the Environment / Ed. by M.V. Melosi, Ph.V. Scarpino. Malabar, Fla.: Krieger Publishing Co., 2004.

33

Christen C.A., Mighetto L. Introduction: Environmental History as Public History // The Public Historian. 2004. Vol. 26. № 1. P. 9–19.

34

Ibid. P. 10.

35

Cronon W. The Uses of Environmental History // Environmental History Review. 1993. Vol. 17. P. 5–6.

36

Opie J. Environmental History: Pitfalls and Opportunities // Environmental Review. 1983. № 7. P. 8–16; Crosby A.W. The Past and Present of Environmental History // The American Historical Review. 1995. Vol. 100. P. 1177–1189.

37

Stine J.K. Placing Environmental History on Display // Environmental History. 2002. Vol. 7. P. 566–588.

38

Robin L. The Love-Hate Relationship with Land in Australia: Presenting “Exploitation and Sustainability” in Museums // Nova Acta Leopoldina. 2013. NF 114. № 390. P. 47–63.

39

Meringolo D.D. Museums, Monuments, and National Parks: Toward a New Genealogy of Public History. Amherst: University of Massachusetts Press, 2012; Robin L., Smith M. Australian Environmental History: Ten Years On // Environment and History. 2008. Vol. 14. № 2. P. 136–137.

40

Stine J. Public History and the Environment // The Oxford Handbook of Public History / Ed. by P. Hamilton, J.B. Gardner. Oxford: Oxford University Press, 2017.

41

Cameron F., Hodge B., Salazar J.F. Representing Climate Change in Museum Space and Places // WIREs Climate Change. 2013. Vol. 4. № 1. P. 9–21; Holmes K., Gaynor A., Morgan R. Doing environmental history in urgent times // History Australia. 2020. Vol. 17. № 2. P. 230–251.

42

[www.carsoncenter.uni-muenchen.de/about_ rcc/index.html].

43

[www.environmentandsociety.org/arcadia].

44

[www.environmentandsociety.org/exhibitions/ neva-and-danube-rivers].

45

Möllers N. Welcome to the Anthropocene: The Earth in Our Hands // Environment & Society Portal, Virtual Exhibitions. 2014. № 2 / Rachel Carson Center for Environment and Society [doi. org/10.5282/rcc/6354].

46

Robin L., Avango D., Keogh L., Möllers N., Scherer B., Trischler H. Three galleries of the Anthropocene // The Anthropocene Review. 2014. Vol. 1. № 3. P. 2017–2224.

47

McNiell J.R., Engelke P. The Great Acceleration: An Environmental History of the Anthropocene since 1945. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2014.

48

Craps S. Climate Change and the Art of Anticipatory Memory // Parallax. 2017. Vol. 23. № 4. P. 479–492. См.: Завадский А. «Память на стероидах»: Memory studies и новая экология научной жизни // Новое литературное обозрение. 2019. № 156. С. 95–101.

49

Харауэй Д. Антропоцен, Капиталоцен, План тациоцен, Ктулуцен: Создание племени // Художественный журнал. 2016. № 99.

50

Квиткина Л. Племя в музее: Донна Харау эй для сотрудников Музея современного искусства «Гараж» // Syg.Ma. 2020. 28 сентября.

51

Stine J. Public History and the Environment. P. 5.

52

Александров Д.А., Брюггемайер Ф.-Й., Лайус Ю.А. Экологическая история: Введение // Человек и природа. С. 8–22.

53

Гаврилова С. Наследие советских теоретических и экспозиционных методов в современных краеведческих музеях // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 174–194.

54

Там же. С. 189.

55

Акционерное общество «Альваспецстрой» [alvagroup.ru/#home-page].

56

[russia.travel/objects/329537].

57

[sitv.ru/arhiv/news/social/62567].

58

Российский музей леса [roslesmuseum.ru].

59

[kng.ugramuseum.ru/about].

60

[www.ugramuseum.ru/segodnya_v_muzee/ ekspozitsii/ritm_biosferyi/noosfera].

61

Колберт Э. Шестое вымирание: Неестественная история. М.: Corpus, 2019.

62

Изучение репрезентации вымирания животных в современных музеях является темой нового проекта «Помня о вымирании: исследования того, как мы рассказываем истории вымирания и восстановления видов» бывшего президента Европейского общества экологической истории Долли Йоргенсен. См.: Jorgensen D. Recovering Lost Species in the Modern Age: Histories of Longing and Belonging. Boston: The MIT Press, 2019.

63

Jones R.T. Empire of Extinction: Russians and the North Pacific’s Strange Beasts of the Sea, 1741–1867. Oxford: Oxford University Press, 2014.

64

Первые музеи-заповедники, такие как Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское», который тогда назывался «Государственный заповедник „Пушкинский уголок“». См.: Кепин Д.В. Дефиниция понятия «музей-заповедник» // Искусство и культура. 2016. № 1 (21). С. 80–87; Каулен М.Е. Музей под открытым небом: Многообразие моделей и проблема выбора // Музеи-заповедники – музеи будущего. Елабуга: ЕИТИК, 2015. С. 10–34.

65

Самутина Н.В., Комарова Н.Н. «В глазах смотрящего»: Ландшафт Царицыно и визуальные практики современности // Царицыно: Аттракцион с историей / Отв. ред. Н.В. Самутина, Б.Е. Степанов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 255–271.

66

Про светомузыкальный фонтан в Царицыно см.: Самутина Н.В., Комарова Н.Н. «Тонны воды летят по немыслимым траекториям»: фонтан-аттракцион и новая образность парка Царицыно // Царицыно: Аттракцион с историей. С. 114–141.

67

[peterhofmuseum.ru/objects/peterhof/muzei_ fontannogo_dela].

68

Kraikovski A., Lajus J. “The Space of Blue and Gold”: The Nature and Environment of Solovki in History and Heritage // Place and Nature: Essays in Russian Environmental History. P. 37–68.

69

[www.kenozero.ru].

70

[park-beringia.ru/history]; Наследие Берингии. М., 2016. Вып. 3: Лицом к морю. Памяти Людмилы Богословской / Сост. и ред. И.И. Крупник.

71

Наследие Берингии. М.; Вашингтон: Институт Наследия, 2013. Вып. 2: Наши льды, снега и ветры. Народные и научные знания о ледовых ландшафтах и климате Восточной Чукотки / Сост. и ред. Л.С. Богословская, И.И. Крупник.

72

[zasushennye.ru].

73

Кросби А.У. Экологический империализм: Трансатлантическая миграция западных европейцев как биологический феномен // Человек и природа. С. 8–22.

74

Пантюлина Н. Засушенному – верить // Миграции: Приоткрывая личное: Сборник музейных практик и рекомендаций по работе с темами миграции, мобильности и многообразия. Агапова Д.А., Жвитиашвили Н.Ю., Синицына О.В., Халикова Д.Р. / Под общ. ред. О.В. Синицыной, Д.Р. Халиковой. М.: ИКОМ России, 2020. С. 205.

75

Пантюлина Н. Междисциплинарность как деликатный способ презентации исторических испытаний // Интерпретация наследия: Сила повествования в музее: Сборник материалов международной конференции. 27–29 июня 2019 года, Санкт-Петербург, Россия. СПб., 2019. С. 15.

76

Латур Б. Где приземлиться? Опыт политической ориентации. СПб.: Издательство ЕУСПб, 2019. С. 16.

77

Сайт проекта [yolocaust.de].

78

“Yolocaust”: How should you behave at a Holocaust memorial? // BBC News. 2017. January 20.

79

Аккерманн Ф., Аккерманн Я., Литтке А. и др. Прикладная история, или Публичное измерение прошлого // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. C. 35–46.

80

Подробнее о городских исследованиях через призму memory studies см.: Urban Spaces, City Cultures, and Collective Memories // Routledge International Handbook of Memory Studies / Ed. by A.L. Tota, T. Hagen. New York: Routledge, 2015. С. 193–205.

81

Jenkins H., Purushotma R., Clinton K., Weigel M., Robinson A. Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century / Comparative Media Studies Programme at the Massachusetts Institute of Technology. Cambridge, MA, 2006 [www.macfound.org/media/article_pdfs/jenkins_white_paper.pdf].

82

Haskins E.V. Popular Memories: Commemoration, Participatory Culture, and Democratic Citizenship. University of South Carolina Press, 2015.

83

Один из ярких примеров таких проек тов: The Inclusive Historian’s Handbook [inclusivehistorian.com/about].

84

Young J.E. The Counter-Monument: Memory against Itself in Germany Today // Critical Inquiry. 1992. Vol. 18. № 2 (Winter). P. 267–296.

85

Котломанов А.О. Паблик-арт: Страницы истории. Феномен контрмонумента и кризис мемориальной традиции в современной монументальной скульптуре // Вестник СПбГУ. Сер. 15. 2015. Вып. 1. C. 54–71.

86

Абрамова Е. Круглый стол и открытая дискуссия «Коллективная память в городском пространстве» // Новое литературное обозрение. 2011. № 112. C. 483–487.

87

Rosenberg E. Walking in the city: Memory and place // The Journal of Architecture. 2012. Vol. 17. № 1 (February). P. 131–149.

88

Ward S. Urban Memory and Visual Culture in Berlin Framing the Asynchronous City, 1957–2012. Amsterdam University Press, 2016.

89

Хлевнюк Д. Почувствовать права человека: Аффект в музеях памяти // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 106–122.

90

Новая жизнь исторических городов: Изложение подхода, ориентированного на исторические городские ландшафты / ЮНЕСКО, 2013.

91

Там же. С. 5.

92

См., например: The Routledge Handbook on Historic Urban Landscapes in the Asia-Pacific / Ed. by K.D. Silva. New York: Routledge, 2020.

93

Мусиездов А.А. Социологическая концепция городской идентичности. Харьков: ХНУ имени В.Н. Каразина, 2013; Cheshmehzangi A. Identity of Cities and City of Identities. New York: Springer, 2020.

94

Оже М. Не-места: Введение в антропологию гипермодерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

95

Трубина Е.Г. Город в теории: Опыты осмысления пространства. М.: Новое литературное обозрение, 2011.

96

Эта проблематика стала темой номера философско-литературного журнала «Топос» (2011. № 1) – «Пространственный поворот» в современных социальных и гуманитарных науках» («“Spatial Turn” in Contemporary Social Sciences and Humanities»).

97

Hayden D. The Power of Place: Urban Landscapes as Public History. Cambridge, MA: MIT Press, 1995.

98

Huyssen A. Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory. Redwood: Stanford University Press, 2003.

99

Urban Memory: History and Amnesia in the Modern City / Ed. by M. Crimson. New York: Routledge, 2005.

100

The Routledge Handbook of Memory and Place / Ed. by S. De Nardi, H. Orange, S. High, E. Koskinen-Koivisto. New York: Routledge, 2020.

101

Специальный номер «Неприкосновенного запаса» (2011. № 6) предлагает подборку текстов о судьбе советского наследия и советских публичных пространств в бывших частях СССР. См. также: From Socialist to Post-Socialist Cities: Cultural Politics of Architecture, Urban Planning, and Identity in Eurasia / Ed. by A.C. Diener, J. Hagen. New York: Routledge, 2015.

102

Ластовский А., Балочкайте Р., Казакевич А. Память о Второй мировой войне в городском ландшафте Восточной Европы. Минск, 2009.

103

[www.instagram.com/p/CBNmTVZsDKS].

104

Fairbanks E. The Birth of Rhodes Must Fall // The Guardian. 2015. November 18.

105

McGonigle Leyh B. Imperatives of the Present: Black Lives Matter and the Politics of Memory and Memorialization // Netherlands Quarterly of Human Rights. 2020. Vol. 38. № 4. P. 239–245.

106

Budasz D. Colonial Memory and the Social Role of History by Daphné [euideas.eui. eu/2020/07/06/colonial-memory-and-the-social-role-of-history].

107

Ibid.

108

Дробович о сносе памятников: «Ленины – это уже скорее экзотика в Украине» // Цензор. Нет. 2021. 29 января.

109

Гайдай А., Любарец А. «Ленинопад»: Избавление от прошлого как способ конструирования будущего (на материалах Днепропетровска, Запорожья и Харькова) // Historians. 2016. 3 сентября.

110

В Запорожье памятник Ленину одели в украинскую рубашку – вышиванку // Радио «Свобода». 2014. 4 октября.

111

Тезисы исследования озвучены на онлайн-конференции «Прошлое, которое не уходит: культура и политика памяти на постсоветском пространстве» (Киев, 1 декабря 2020 года), на которой присутствовал автор статьи.

112

Инсталляция Синтии Гутьеррес на месте памятника Ленину: [izolyatsia.org/ru/project/ social-contract/inhabiting-shadows-post-release].

113

Инициатива «Общественный договор» фонда «Изоляция»: [izolyatsia.org/ru/project/social-contract-2017].

114

Сайт проекта «Памятник Дзержинскому в Вышке: что дальше?»: [dzerzhinsky.tilda.ws].

115

Айерман Р. Культурная травма и коллективная память // Новое литературное обозрение. 2016. № 141. C. 40–67.

116

Александер Дж. Культурная травма и коллективная идентичность // Он же. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013. С. 255–310.

117

Места памяти в Шенеберге (Баварский квар тал) [berlinc.de/remembrance.html].

118

Автор термина – католический пастор Па трик Дюбуа (Dubois P. The Holocaust by Bullets: A Priest’s Journey to Uncover the Truth behind the Murder of 1.5 Million Jews. New York, 2008).

119

Сайт проекта «Пространство синагог»: [www.lvivcenter.org/public/spatial/space-of-synagogues].

120

Львов наш: От пустыря к еврейскому месту памяти (интервью с директором Центра городской истории Софьей Дьяк) [archive.hadashot.kiev.ua/content/direktor-centra-gorodskoy-istorii-lvova-sofiya-dyak-evreyskaya-sostavlyayushchaya].

121

Сайт проекта «Brest stories guide»: [www. breststories.com].

122

Здесь можно вспомнить сформулированную Дмитрием Лихачевым концепцию «экологии культуры», а в практическом плане – деятельность официально зарегистрированных волонтерских организаций, таких как Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), и неофициальных сообществ (ленинградской «Группы спасения памятников архитектуры» и других).

123

Строев К.Ф., Ефремов Ю.К. Краеведение // Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1973. Т. 13. С. 311.

124

Шмидт С.О. Краеведение – это всегда краелюбие // Отечественная история. 2004. № 22. С. 4–11.

125

См.: Разумова И.А. Краеведческий текст в социальном поле исторической науки (размышления над книгой А.А. Киселева «Записки краеведа») // Труды Кольского научного центра РАН. 2013. № 6 (19). С. 5–6.

126

Мохначева М. Регионалистика и историческое краеведение в России в 1991–2005 годах: Некоторые итоги и перспективы развития // Gefter.Ru. 2014. 20 октября.

127

Николаева Л.С. Краеведение в России: Исто рия и современность. СПб.: РНБ, 2015.

128

О краеведческой периодике см.: Краеведческая периодика России, 1992–2010: Материалы к библиографии краеведческих периодических и продолжающихся изданий Российской Федерации / Сост. Л.И. Новикова, А.И. Раздорский, Е.И. Трубина. СПб.: Европейский Дом, 2010; Новикова Л.И., Трубина Е.И. Краеведческие периодические издания Российской Федерации на рубеже веков: Пути и особенности развития // Библиосфера. 2011. № 2. С. 59–66.

129

Сводка результатов экспертной работы была представлена в таких изданиях, как, например: Московское архитектурное наследие: Точка невозврата / Авт. – сост. и ред. К. Сесил, Э. Харрис. М.: MAPS, 2007; Рахматуллин Р., Михайлов К., Самовер Н. Осторожно, Москва! Хроники Архнадзора. М.: АСТ, 2016.

130

См., например: Историческое краеведение Урала: Учебное пособие для студентов / Под ред. проф. Г.Е. Корнилова; ФГБОУ ВПО «Урал. гос. пед. ун-т». Екатеринбург, 2015.

131

См. проект «Региональные энциклопедии России»: [nlr.ru/res/epubl/rue/index.html] и, в частности, библиографический список литературы об энциклопедиях [nlr.ru/res/ epubl/rue/pr1.pdf].

132

См., например: Краеведы и краеведческие организации Пермского края / Сост. Т.И. Быстрых, А.В. Шилов. Пермь: Пушка, 2006.

133

См., например: Муратов М.В. Изучение местного края. М.: Мир, 1925.

134

Шмидт С.О. Краеведение и документальные памятники. Тверь: Алтей, 1992; Филимонов С.Б. Краеведческие организации Европейской России и документальные памятники (1917–1929 гг.). М., 1991.

135

Лоскутова М.B. Уездные ученые: Самоорганизация научной общественности в российской провинции во второй половине XIX – первые десятилетия XX века // Ab Imperio. 2009. № 3. С. 119–169; Матханова Н.П., Родигина Н.Н. «Да хорошо ли мы знаем ту крохотную частичку земли, на которой сами живем?»: Учебник по родиноведению М.В. Загоскина (1870 год) // Вестник НГУ. Сер. «История, филология». 2018. Т. 17. № 1. С. 29–41; Набокина Т.А. От любительства к науке: Особенности коммуникаций уральских историков-краеведов и профессиональных ученых // Вестник ПермГУ. Сер. «История». 2015. № 2 (29). С. 65–77.

136

Smith-Peter S. The Six Waves of Russian Regionalism in European Context, 1830–2000 // Russia’s Regional Identities. New York: Routledge, 2018. P. 15–43; Пернетт С. Место краеведения в системе наук Франции и России: Взгляд из Франции // Книга и литература в культурном пространстве эпох (XI–XX века) / Сост. и отв. ред. О.Н. Фокина, В.Н. Алексеев. Новосибирск, 2011. С. 61–70.

137

Johnson E. How St. Petersburg Learned to Study Itself: the Russian Idea of Kraevedenie. University Park, PA, 2006.

138

Бердинских В.А. Уездные историки: Русская провинциальная историография. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 251–281.

139

Козлов В.Ф. «Огосударствленное» краеведение: История и уроки (по страницам журнала «Советское краеведение», 1930–1936) // Вестник РГГУ. Сер. «История». Филология. Культурология. Востоковедение. 2013. № 9 (110). С. 53–83; Мельникова Е.А. «Сближались народы края, представителем которого являюсь я»: Краеведческое движение 1920–1930‐х годов и советская национальная политика // Ab Imperio. 2012. № 1. С. 209–240; Донован В. «Идя назад, шагаем вперед»: Краеведческие музеи и создание местной памяти в Северо-Западном регионе, 1956–1981 // Антропологический форум. 2012. № 16. С. 379–402; Гаврилова С. Наследие советских теоретических и экспозиционных методов в краеведческом музее // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 174–194; Kelly C. The shock of the Old: Architectural Preservation in Soviet Russia // Nations and Nationalism. 2018. Vol. 24. № 1. P. 88–109.

140

См., например: Современное состояние и перспективы развития краеведения в регионах России: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, Москва, 10–11 декабря 1998 года. М., 1999; Первые всероссийские краеведческие чтения: История и перспективы развития краеведения и москвоведения, Москва, 15–17 апреля 2007 года. М.: РГГУ, 2009.

141

Маловичко С.И., Румянцева М.Ф. История как строгая наука vs. социально ориентированное историописание / Отв. ред. Л.П. Репина. Орехово-Зуево: Изд-во МГОГИ, 2013; Репина Л.П. Настоящее и будущее региональной истории // Мир историка и пространство истории: Сборник статей к юбилею профессора Н.Н. Алеврас / Под ред. Н.В. Гришиной, Т.А. Андреевой. Челябинск: Энциклопедия, 2018. С. 294–310.

142

См. например: Абашев В.В. Пермь как текст: Пермь в русской культуре и литературе XX века. Пермь: Издательство Пермского университета, 2000; Белоусов А.Ф., Строганов М.В. Провинция как реальность и объект осмысления. Тверь: Тверской государственный университет, 2001; Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты. М.: Языки славянской культуры, 2004.

143

Russia’s Regional Identities: Russia’s Regional Identities: The Power of the Provinces / Ed. by E.W. Clowes, G. Erbslöh, A. Kokobobo. New York: Routledge, 2018; Тимофеев М.Ю. Стимулирование территориальной идентичности и симулирование брендинга места // Вестник Пермского федерального исследовательского центра. 2014. № 5. С. 41–47. Эта тема активно освещалась в журналах «60-я параллель» и «Лабиринт».

144

См., например: Куприянов П.С. Исторический персонаж как локальный бренд, или Сказочная история Дуняши Стрешневой // Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда / Сост. М.В. Ахметова; отв. ред. Н.В. Петров. М.: Неолит, 2018. С. 107–133.

145

Юдин Г.Б., Хлевнюк Д.О., Максимова А.С., Фар хатдинов Н.Г., Рожанский М.Я., Васильева Е.Ю. Какое прошлое нужно будущему России? Аналитический отчет по социологическому исследованию в рамках доклада Вольного исторического общества/Комитет гражданских инициатив. М., 2017 [komitetgi.ru/analytics/3076].

146

Титова В.В. Деятельность краеведческих музеев в условиях реформирования российского государства на рубеже XX–XXI веков (На материалах краеведческих музеев Центрального региона РФ): дис. … канд. ист. наук. М., 2003; Труевцева О.Н. Историко-краеведческие музеи Сибири во второй половине XX века: дис. … д. – ра ист. наук. Томск, 2000; Максимова А.С. Формы и следствия музеефикации малого города: Кейс Мышкина и Каргополя // Лабиринт: Журнал социально-гуманитарных исследований. 2014. № 5. С. 15–24; Grinko I.A. Branding of the City and Museumification of Urban Space: the Experience of Russian Museums // The future of Museum of Cities / Ed. by J. Savic. CAMOC, 2019. P. 123–131.

147

Гладарев Б. Историко-культурное насле дие Петербурга: Рождение общественности из духа города // От общественного к публичному / Под ред. О. Хархордина. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2011. С. 70–304.

148

Абрамов Р.Н., Терентьев Е.А. Борьба на куль турном фронте: Два топонимических кейса // Gefter.Ru. 2015. 20 мая.

149

Разумова И.А. Краеведческий текст в социальном поле исторической науки (размышления над книгой А.А. Киселева «Записки краеведа») // Труды Кольского научного центра РАН. 2013. № 6 (19). С. 5–9; Степанов Б.Е. «Держаться корней»: Старожилы и краеведы Царицыно в новом веке // Царицыно: Аттракцион с историей / Отв. ред. Н.В. Самутина, Б.Е. Степанов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 366–397; Агапов М.Г., Корандей Ф.С. «Дрейфующая лакуна» или «история одного поколения»? Прошлое в представлениях тюменских краеведов // Ситуация постфольклора: Городские тексты и практики. М.: Форум, 2015. С. 109–126; Махов А.С. Повседневное знание о прошлом в дискуссиях на веб-форуме // Новая и новейшая история. 2015. № 1. С. 141–154; Costlow J. Wayfinding, Map-making and the Holy Springs of the Orel Region // Russia’s Regional Identities. New York: Routledge, 2018. P. 96–119.

150

Савицкая А. Музей в пространстве города: Как нижегородское уличное искусство работает с локальным контекстом // Политика аффекта. С. 195–214; Янковская Г. Эфемеры для музея: Звуки и запахи, заводы и университеты // Политика аффекта. С. 299–319; Калужский М. Сцена в музее: Возможности и границы документального театра в музейном пространстве // Политика аффекта. С. 371–383.

151

Разумова И.А. Указ. соч. С. 8–11.

152

Максимова А.С. Указ. соч. С. 22; Камаева Ю. Золотое кольцо русского Средневековья // Портал IQ HSE. 2018. 11 октября [iq.hse.ru/ news/225721479.html].

153

Схожую историю возрождения народности чудь см.: Гаврилова К.А. Чудь на Пинеге и в окрестностях: 5+ жизней одной спорной категории // Свои и чужие: Метаморфозы идентичности на востоке и западе Европы / Под ред. Е.И. Филипповой, К. Ле Торривеллека. М.: ИЭА РАН; Горячая линия – Телеком, 2018. C. 271–337.

154

Куприянов П.С. Указ. соч. С. 107–133.

155

«Это прямо здесь» [topos.memo.ru/page/ about]; «Сибиряки вольные и невольные» [сибиряки. онлайн.] См. также: [tomskmuseum. ru/projects/sibiryaki-volnye-i-nevolnye]; сайт «Москва-Волга» [moskva-volga.ru/o-proekte].

156

Ikuv [Кувырков И]. Проект Москва-Волга. Ру в офлайне // Живой журнал «Истории с картинками». 2015. 25 июля [ikuv.livejournal. com/57130.html].

157

Метод Васнецова: Лайфхак для «понаехавших» / Государственная Третьяковская галерея [www.tretyakovgallery.ru/programs/metod-vasnetsova].

158

Подробнее см.: Степанов Б.Е. Указ. соч.

159

Старожилы Царицына [starozhily.tsaritsyno-museum.ru].

160

Глава подготовлена в ходе работы в рамках Программы фундаментальных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) и с использованием средств субсидии в рамках государственной поддержки ведущих университетов Российской Федерации «5-100». Авторы благодарят П.С. Куприянова за содержательное обсуждение первой версии этого текста.

161

Internet – Our World in Data [ourworldindata. org/internet].

162

Gulag: Many Days, Many Lives [gulaghistory.org].

163

Goin’ North [goinnorth.org/about].

164

Wir waren so frei … Momentaufnahmen, 1989/1990 [www.wir-waren-so-frei.de/index.php].

165

Papers of the War Department, 1784–1800 [wardepartmentpapers.org/s/home/page/ home].

166

[twinery.org].

167

Один из самых амбициозных и дорогостоящих проектов в области digital humanities – Venice Time Machine – воссоздает тысячелетнюю историю Венеции, реконструируя не только архитектурный облик города, но и социальные и экономические связи между жителями. Это один из редких гуманитарных проектов, которому посвящена статья в Nature, см.: Abbott A. Venice gets a time machine // Nature. 2017. June. Vol. 547. P. 341–344.

168

Рамси С. О конструировании // Цифровые гуманитарные науки – хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И. Кижнер. Красноярск, 2017. С. 289.

169

Маллен Л. Цифровые гуманитарные науки – это спектр, или Мы все сейчас цифровые гуманитарии // Там же. С. 283.

170

Rutten E., Fedor J., Zvereva V. Introduction: Old Conflict, New Media: Post-Socialist Digital Memories // Memory, Conflict and New Media: Web Wars in Post-Socialist States / Ed. by E. Rutten, J. Fedor, V. Zvereva. London: Routledge, 2013. P. 1–18.

171

Garde-Hansen J. Introduction // Save as… Digital Memories / Ed. by J. Garde-Hansen, A. Hoskins, A. Reading. London: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–21.

172

Drucker J. Complexity and/or Sustainability / DH2019. Утрехт, Нидерланды. Краткое описание на русском языке на сайте «Вестник DH». Выпуск 12 [vdigital.me/issues/issue12. html].

173

Allington D., Brouillette S., Golumbia D. Neoliberal Tools (and Archives): A Political History of Digital Humanities // Los Angeles Review of Books. 2016. May 1.

174

Putnam L. The Transnational and Text-Searchable: Digitized Sources and the Shadows They Cast // American Historical Review. 2016. Vol. 121. № 2. P. 377–402.

175

Проект 1917 [project1917.ru/about].

176

Wijermars M. Project “1917 – Free History”: Reliving the Russian Revolution in the Digital Age // Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media. 2018. № 18. P. 45–65.

177

memo.data: Хакатон по материалам баз данных «Мемориала» [www.memo.ru/ru-ru/ projects/hackathon].

178

[topos.memo.ru]; подробнее о проекте см. интервью с его куратором Александрой Поливановой: [https://urokiistorii.ru/ articles/topografija-terrora-jeto-prjamo-zdes].

179

Чайка. Мультимедиа-реконструкция театрального события [seagull.ifmo.ru].

180

Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря в период наивысшего расцвета (XVIXVII вв.). Реконструкция [solovky.ifmo.ru/ reconstruction].

181

Stalin Digital Archive [www.stalindigitalarchive. com/frontend].

182

Прожито [prozhito.org].

183

С августа 2019 года «Прожито» сотрудничает с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, где был создан одноименный исследовательский центр. См.: [eusp.org/ prozhito/about].

184

Российская ассоциация цифровых гуманитарных наук [dhrussia.ru].

185

Tolstoy Digital [tolstoy.ru./projects/tolstoy-digital].

186

Karstens S. Die Summe aller Wahrheiten und Lügen: Ein Erfahrungsbericht zur Geschichtwissenschaftlichen Biographie // BIOS. 2011. Jg. 24. Heft 1. S. 79.

187

См. подробнее об антропологическом повороте обзорную статью Питера Бёрка: Бёрк П. Историческая антропология и новая культурная история // Новое литературное обозрение. 2005. № 75.

188

См. подробнее: The Biographical Turn. Lives in history / Hrsg. von H. Renders, B. de Haan, J. Harmsma. London: Taylor and Francis, 2015.

189

Bödeker H.E. Biographie: Annährungen an den gegenwärtigen Forschungs- und Diskussionsstand // Biographie schreiben / Hrsg. von H.E. Bödeker (= Göttinger Gespräche zur Geschichtswissenschaft. Bd. 18). Göttingen: Wallstein, 2003. S. 14–15.

190

См. главу Марии Галиной и Ильи Кукулина в настоящем издании. По принятому в историографии мнению Райнхарта Козеллека, история (как наука) в единственном числе – а не истории (как «дней минувших анекдоты») во множественном – появилась в языке в связи с утверждением исторической науки и представления об истории как едином процессе (Козеллек Р. Можем ли мы распоряжаться историей. (Из книги «Прошедшее будущее. К вопросу о семантике исторического времени») // Отечественные записки. 2004. № 5).

191

См. главу Андрея Завадского в настоящем издании. В отношении мемуаров, где период воспоминания отделен от описанных событий годами, а иногда даже десятилетиями, тоже требуется свой инструментарий и подход. Например, если человек систематически врет – как Надежда Дурова, чьи замечательные «Записки кавалерист-девицы» полностью сконструированы, и проверить это несложно, – это не значит, что его мемуары не нужно изучать. Зачем и как человек придумывает свою биографию – тоже важно (Дурова Н. Записки кавалерист-девицы Надежды Дуровой. М., 2011).

192

Ср.: «„Становление публичной истории“ понимается как разновидность политики (профессиональной) идентичности историков… Сфокусировавшись на „роли историка“, публичная история саму публику из виду упустила» (статья Сергея Ушакина в настоящем издании; курсив в оригинале).

193

Существует масса интересных общественных проектов по сбору свидетельств об определенном событии, и обычный образованный человек обратится за информацией скорее в «Арзамас» [arzamas.academy] или «Прожито» [prozhito.org], чем пойдет в библиотеку за книгой или научным журналом.

194

Browning Ch. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York: Harper Collins, 1992.

195

Калугин Д. Проза жизни: Русские биографии в XVIII–XIX вв. СПб., 2015. С. 10.

196

Karstens S. Op. cit. S. 79.

197

Калугин Д. Указ. соч. С. 22.

198

Karstens S. Op. cit. S. 79–80.

199

Bödeker H.E. Op. cit. S. 12.

200

Harscheidt M. Biographieforschug: Werden und Wandel einer komplexen Methode // Historical Social Research. 1989. Vol. 14. № 4 (52). S. 100.

201

Novarr D. The Lines of Life: Theories of Biography, 1880–1970. West Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 1986. P. xiv.

202

Bourdieu P. L’illusion de la biographique // Actes de la recherches en sciences sociales. 1986. Vol. 62/63. P. 69–72; Бурдье П. Биографическая иллюзия // Интер. 2002. № 1. С. 75–81.

203

Бурдье П. Там же. С. 75.

204

Harscheidt M. Op. cit. S. 104.

205

Karstens S. Op. cit. S. 80.

206

Kracauer S. Jacques Offenbach und das Paris seiner Zeit. Amsterdam: Allert de Lange, 1937.

207

Bödeker H.E. Op. cit. S. 41.

208

Harscheidt M. Op. cit. S. 108.

209

Rosenthal G. Biographical research // Qualitative research practice / Ed. by C. Seale, G. Gobo, J.F. Gubrium, D. Silverman. London: Sage, 2004. P. 62.

210

Дэвис Н.З. Возвращение Мартина Герра. М., 1990.

211

Bödeker H.E. Op. cit. S. 18.

212

Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.

213

Репина Л.П. От «истории одной жизни» к «персональной истории» // История через личность: Историческая биография сегодня / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Круг, 2005. С. 63.

214

Rosenthal G. The Narrated Life Story: On the In terrelation Between Experience, Memory and Narration // Narrative, Memory & Knowledge: Representations, Aesthetics, Contexts. Huddersfield: University of Huddersfield, 2006. P. 11.

215

Bödeker H.E. Op. cit. S. 27.

216

Karstens S. Op. cit. S. 82.

217

См. главу Сергея Ушакина в настоящем изда нии.

218

Stone L. The Revival of Narrative: Reflections on a new old History // Past and Present. 1979. Vol. 85. S. 3–24.

219

Haan B. de. The Eclipse of Biography in Life Writing // Theoretical Discussions of Biography: Approaches from History, Microhistory, and Life Writing / Ed. by H. Renders, B. de Haan. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 177. Там же автор перечисляет центры life writing в Европе: Center for Life Writing in King’s College London, Oxford Centre for Life-Writing (OCLW), Wolfson College, University of Oxford; в Германии – Mainz Center for Life Writing, Johannes Gutenberg Universität Mainz; также в Сассексе – Centre for Life History & Life Writing Research, University of Sussex. Первое пособие для преподавания life writing вышло в 2008 году: Teaching Life Writing Texts / Ed. by C. Howes, M. Fuchs. New York: The MIT Press; Modern Language Association of America, 2008.

220

Kadar M. Coming to Terms Life Writing – from Genre to Critical Practice // Theoretical Discussions of Biography. P. 204–205.

221

Haan B. de. Op. cit. P. 177.

222

Bödeker H.E. Op. cit. S. 14.

223

Дубина В.С. «Будничные» проблемы повседневной истории: Беседа с проф. Альфом Людтке о развитии Alltagsgeschichte, о ее дефицитах и положении среди других направлений // Социальная история: Ежегодник, 2007 / Отв. ред. Н.Л. Пушкарева. М.: РОССПЭН, 2008. С. 55–66.

224

Matthäus J., Pegelow Kaplan Th. Introduktion // Beyond “Ordinary Men”: Christopher R. Browning and Holocaust Historiography / Hrsg. von Th. Pegelow Kaplan, J. Matthäus, M.W. Hornburg. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2019. S. 1.

225

Browning Ch. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York: HarperCollins, 1992. Здесь цитаты приводятся из немецкого издания: Browning Ch. Ganz normale Männer: die Reserve-Polizeibataillon 101 und die “Endlösung” in Polen. Hamburg: Rowohlt, 1993.

226

О разных мифах, например мифе «о чистом вермахте», см.: Jureit U., Schneider C. Gefühlte Opfer: Illusionen der Vergangenheitsbewältigung, Stuttgart: Klett-Cotta, 2010; Morina C. Vernichtungskrieg, Kalter Krieg und politisches Gedächtnis: Zum Umgang mit dem Krieg gegen die Sowjetunion im geteilten Deutschland // Geschichte und Gesellschaft. 2008. № 2. P. 252–291.

227

Browning Ch. Ganz normale Männer. S. 13.

228

Ibid. S. 29–39.

229

Ibid. S. 70.

230

Ibid. S. 189.

231

Edward B. Westermann “Ordinary Drinkers” and Ordinary “Males”? Alcohol, Masculinity, and Atrocity in the Holocaust // Beyond “Ordinary Men”. P. 30.

232

Bergen D.L. Ordinary Men and the Women in Their Shadows: Gender Issues in the Holocaust Scholarship of Christopher R. Browning // Beyond “Ordinary Men”. P. 15.

233

Хлевнюк О.В. Сталин: Жизнь одного вождя. М.: Corpus, 2015.

234

Там же. С. 14.

235

Там же. С. 18.

236

Калугин Д. Указ. соч. С. 9.

237

Olick J. Reflections on the Underdeveloped Relations between Journalism and Memory Studies // Journalism and Memory / Ed. by B. Zelizer, K. Tenenboim-Weinblatt. London: Palgrave Macmillan, 2014 (Memory Studies). P. 17.

238

Zelizer B. Why Memory’s Work on Journalism Does Not Reflect Journalism’s Work on Memory // Memory Studies. 2008. January. Vol. 1. № 1. P. 85.

239

Ibid. P. 82.

240

Neiger M. Reversed Memory: Commemorating the Past through Coverage of the Present // Journalism and Memory. P. 116.

241

How Journalism Uses History / Ed. by M. Conboy. London; New York: Routledge, 2012. P. 19.

242

De Groot J. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London; New York: Routledge, 2008. P. 249.

243

Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 40–41. C. 202–208.

244

How Journalism Uses History. P. 104.

245

Подробно об этом см.: Schudson M. Journalism as a Vehicle of Non-commemorative Cultural Memory // Journalism and Memory. P. 85–96. Cм. также: Broer I., Trümper S. Non-commemorative Memory in News Production: Discovering Underlying Motivations for Journalists’ Memory Work // Memory Studies. 2021. Vol. 14. № 2.

246

Наиболее известные примеры – просветительские проекты Михаила Зыгаря и Филиппа Дзядко, «Последний адрес», «Бессмертный полк» и др.

247

Pöttker H. A Reservoir of Understanding: Why Journalism Needs History as a Thematic Feld // How Journalism Uses History. P. 18–32.

248

См., например: Михаил Зыгарь: «История будущего: как люди будут говорить о прошлом через 10 лет?» [www.youtube.com/ watch?v=NEKPrWBRMBA&t=905s].

249

См., например: Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013. P. 1.

250

К примеру, к Дню политзаключенного сайт «Медиазона» разработал интерактивный тест «Как организовать протест в советском лагере» [zona.media/article/2017/10/30/camp], в котором читатели могут выбирать вид протеста (массовый или одиночный, голодовку или членовредительство и т. д.), способ передать информацию на волю, написать заявление для прессы и т. п. – и узнать свои шансы на успех, параллельно получив историческую информацию об организации акций протеста диссидентов в 1970‐х годах.

251

Hoskins A. Digital network memory // Mediation, Remediation, and the Dynamics of Cultural Memory / Ed. by A. Erll, A. Rigney. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2009.

252

Zelizer B. Op. cit. P. 79.

253

Lavoinne Y., Motlow D. Journalists, History and Historians. The Ups and Downs of a Professional Identity // Réseaux. Communication-Technologie-Société. 1994. Vol. 2. № 2. P. 205–221; Мохначева М.П. Журналистика и историческая наука: В 2 кн. М.: РГГУ, 1998. Кн. 1: Журналистика в контексте наукотворчества в России; 1999. Кн. 2: Журналистика и историографическая традиция в России 30–70‐х гг.

254

Journalism and Memory. P. 23.

255

Chagas V. Grassroots journalists, citizen historians: the interview as journalistic genre and history methodology // Oral History. 2012. Vol. 40. № 2. P. 59–68.

256

См. об этом: Бордюгов Г.А., Козлов В.А. История и конъюнктура: Субъективные заметки об истории советского общества. М.: Политиздат, 1992; Чечель И. «Профессионалы истории» в эру публицистичности: 1985–1991 гг. // Научное сообщество историков России: 20 лет перемен / Под ред. Г. Бордюгова. М.: АИРО-XXI, 2011. С. 56–118.

257

Показательно, что Алексей Миллер характеризует этот период формулой «От перестроечной экзальтации к „безразличию“ 1990-х» (Миллер А. Историческая политика в России: Новый поворот? // Историческая политика в XXI веке. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 328–367).

258

О феномене стеба см., например: Дубин Б.В. Кружковый стеб и массовые коммуникации: К социологии культурного перехода // Дубин Б.В. Слово – письмо – литература: Очерки по социологии современной культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2001. C. 163–174.

259

Официальный сайт программы: [leonidparfenov.ru/namedni/namedni-nasha-era].

260

Об этом см., например: Копосов Н. Память в законе // Russ.Ru. 2014. 8 апреля.

261

Zelizer B. Op. cit. P. 80.

262

Ibid. P. 18.

263

См. например, сборник, посвященный анализу журналистских проектов в новых медиа, включая телевидение, видеоигры и социальные сети: Digital Memory Studies: Media Pasts in Transition / Ed. by A. Hoskins. New York: Routledge, 2018.

264

Journalism and Memory.

265

How Journalism Uses History.

266

Olick J. Collective Memory: The Two Cultures // Sociological Theory. 1999. Vol. 17. № 3. P. 333–348.

267

См., например: Schudson M. When? Deadlines, Datelines, and History // Reading the News / Ed. by R. Manoff, M. Schudson. New York: Pantheon, 1986. P. 146–196; Idem. Dynamics of Distortion in Collective Memory // Memory Distortion: How Minds, Brains and Societies Reconstruct the Past / Ed. by D. Schacter. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995. P. 346–364.

268

Huxford J. Beyond the Referential: Uses of Visual Symbolism in the Press // Journalism: Theory, Practice and Criticism. 2001. Vol. 2. № 1. P. 45–72.

269

Edy J. Journalistic Uses of Collective Memory // Journal of Communication. 1999. Vol. 49. № 2. P. 71–85; Edy J.A., Daradanova M. Reporting the Present Through the Lens of the Past: From Challenger to Columbia // Journalism: Theory, Practice and Criticism. 2006. Vol. 7. № 2. P. 131–151.

270

Kitch C. Pages From the Past: History and Memory in American Magazines. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005; Idem. “Useful Memory” in Time Inc Magazines // Journalism Studies. 2006. Vol. 7. № 1. P. 94–110; Idem. Journalism as Memory // Handbook of Communication Science / Ed. by T.P. Vos. Berlin: Mouton de Gruyter, 2018. P. 164–181.

271

Williams K. Flattened visions from timeless machines // Media History. 2007. Vol. 13. № 2–3. P. 127–148.

272

Pöttker H. Op. cit. P. 29–46.

273

Delporte C. Quand les journalistes se font historiens: Le cas français // Le Temps des medias. 2018. № 2. P. 187–199.

274

Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013; Hunt T. Reality, Identity and Empathy: the Changing Face of Social History Television // Journal of Social History. 2006. Vol. 39. № 3. P. 843–858; Wijermars M. Memory Politics in Contemporary Russia: Television, Cinema and the State. London; New York: Routledge, 2018.

275

См. работы К. Китч, например: Kitch C. Pages from the Past: History and Memory in American Magazines. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2005.

276

Popp S., Hannig M., Schumann J. Commercialised History: Popular History Magazines in Europe. Peter Lang International Academic Publishers, 2015; De Groot G. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. Routledge, 2008. P. 31–49.

277

Gorbachev O. The Namedni Project and the Evolution of Nostalgia in Post-Soviet Russia // Canadian Slavonic Papers. 2015. Vol. 57. № 3–4. P. 180–194; Kalinina E. Mediated Post-Soviet Nostalgia. Stockholm: Södertörn University, 2014; Oushakine S.A. “We’re Nostalgic But We’re Not Crazy”: Retrofitting the Past in Russia // The Russian Review. 2007. Vol. 66. № 3. P. 451–482; Абрамов Р.Н., Чистякова А.А. Ностальгические репрезентации позднего советского периода в медиапроектах Л. Парфенова: По волнам коллективной памяти // Международный журнал исследований культуры. 2012. Т. 6. № 1. С. 52–58; Зверева В.В. История на ТВ: Конструирование прошлого // Отечественные записки. 2004. № 5. P. 160–168.

278

Litvinenko A., Zavadski A. Memories on Demand: Narratives about 1917 in Russia’s Online Publics // Europe-Asia Studies. 2020. Vol. 72. № 10. P. 1657–1677; Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Проекты сохранения личной памяти: Цифровые архивы и культура участия // Шаги/Steps. 2018. Т. 4. № 3–4. С. 147–165; Лапина-Кратасюк А. Как цифровые медиа изменили подход к истории // Forbes.Ru. 2015. 3 августа.

279

См., например: Meyers O., Neiger M., Zandberg E. Structuring the Sacred: Media Professionalism and the Production of Mediated Holocaust Memory // The Communication Review. 2011. Vol. 14. № 2. P. 123–144; Meyers O., Zandberg E., Neiger M. Communicating Awe: Media Memory and Holocaust Commemoration. London: Palgrave McMillan, 2014.

280

Zelizer B. “Covering the Body”: The Kennedy Assassination, the Media and the Shaping of Collective Memory. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1992.

281

Schudson M. Watergate in American Memory: How We Remember, Forget and Reconstruct the Past. New York: Basic Books, 1992.

282

Kitch C. Mourning in America: Ritual, Redemption, and Recovery in News Narrative After September 11 // Journalism Studies. 2003. Vol. 4. № 2. P. 213–224.

283

Robinson S. “We were all there”: Remembering America in the Anniversary Coverage of Hurricane Katrina // Memory Studies. 2009. Vol. 2. № 2. P. 235–253.

284

Kitch C. Selling the “Authentic Past”: The New York Times and the Branding of History // Westminster Papers in Communication and Culture. 2007. Vol. 4. № 4. P. 24–41.

285

Williams K. Flattened Visions from Timeless Machines // Media History. 2007. Vol. 13. № 2–3. P. 127–148.

286

Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Указ. соч.

287

См., например: Broer I., Trümper S. Op. cit.; Kitch C. Placing Journalism Inside Memory – and Memory Studies // Memory Studies. 2008. Vol. 1. № 3. P. 311–320.

288

При этом достаточно велик объем исторических сериалов, разрабатывающих почти исключительно тематику национальной истории.

289

Сорокин А. Быль сделать сказкой. «Са лют-7» и опыты исторической экранизации // РИА Новости. 2017. 17 октября [ria. ru/20171017/1506958671.html].

290

См., например, спецпроект об истории соз дания многоразового космического корабля «Буран» [buran.tass.ru/buran] или «Полтава, Карл!» о Полтавской битве [poltava.tass.ru].

291

См. спецпроекты про историю советского атомного проекта [ria.ru/20180411/1518325419. html] или нефтепереработку в России [ria.ru/ ips/oil-refining].

292

См. статью об истории создания и использования армией России огнеметов [histrf.ru/biblioteka/b/drakony-v-formie-oghniemiety-v-armii-rossii] или об истории флагов страны [histrf.ru/biblioteka/b/razvievaiushchiisia-simvol-ghosudarstva-kakimi-byli-flaghi-rossii].

293

Курильский вопрос. Кому принадлежат острова // Life.Ru. 2019. 22 января.

294

Там же.

295

В ответ на вопрос социологического «Левада-центра» «Какие события и явления в истории нашей страны вызывают у вас чувство гордости?» все последние годы более 80 % респондентов называли победу в Великой Отечественной войне (см.: Общественное мнение – 2018: Ежегодник / Аналитический центр Юрия Левады. М., 2019. С. 30).

296

Вот несколько взятых подряд заголовков рубрики #История: «Дуэль один на один. Как герой Советского Союза Анатолий Шаманский выследил немецкого аса, сбившего 350 советских самолетов»; «„Куда везут нас?“ – „Воевать! Фашистов бить“. Как оленеводы мир спасли»; «Наука войны. Гениальные изобретения времен Второй мировой»; «Боги войны. Советские летчики-асы, про которых никто не знает» и т. д.

297

[9may.life.ru].

298

Там же.

299

[www.youtube.com/watch?v=e8kh-wL8CzU].

300

Инстаграм Алексея Пивоварова: [www. instagram.com/p/BxZhbjaHugS].

301

Афанасьева А., Фролова А. Блогеры настроили видео. Могут ли каналы в YouTube заменить телевидение по деньгам и контенту // Коммерсантъ. 2020. 6 марта. № 41. С. 10.

302

[www.youtube.com/watch?v=oo1WouI38rQ].

303

Эппле Н. Внешняя политика памяти // InLiberty.Ru. 2017. 21 марта.

304

Там же.

305

Было – не было: Результаты масштабного проекта о преодолении трагического прошлого в России // Такие дела. 2019. 30 октября.

306

[gefter.ru].

307

[urokiistorii.ru].

308

[dronopaedia.ru/about.html].

309

[ost.batenka.ru].

310

Список спецпроектов: [www.kommersant.ru/specials/interactive].

311

[takiedela.ru/rubrics/special].

312

«Наконец-то мертвые заговорили» [www.kommersant.ru/doc/3652428].

313

«Прага’68» [www.kommersant.ru/projects/prague68#].

314

«Первая война» [www.kommersant.ru/ doc/2630476].

315

«Буденновск. Хроника» [budennovsk20.lenta.ru].

316

Показателен интерес и к памяти о бесланской трагедии, которой посвящен недавний фильм «Новой газеты». Юрий Дудь вслед за фильмом о Колыме снимает фильмы о теракте в Беслане «Беслан. Помни» и о нынешней жизни участника войны в Чечне «Человек после войны».

317

«Такого никогда не было» [tnnb.takiedela.ru/ about].

318

Там же.

319

Нечужая история: Cпецпроект «Ъ» и общество «Мемориал» – к 80-летию Большого террора // Коммерсант. Ru. 2017. 30 октября.

320

«Шурави» [shuravi.mbk.media/#avtory].

321

[www.1tv.ru/den-pobedy/oni-srazhalis-za-rodinu].

322

Archibald R. A Personal History of Memory // Social Memory and History: Anthropological Perspectives / Ed. by J.J. Climo, M.G. Cattell. Walnut Creek, CA: Alta Mira Press, 2002. P. 72.

323

Schama S. Television and the Trouble with History // History and the Media / Ed. by D. Cannadine. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. P. 28.

324

How Journalism Uses History. P. 15.

325

Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Указ. соч. С. 149.

326

О малой прозе см., например: Орлицкий Ю. Большие претензии малого жанра // Новое литературное обозрение. 1999. № 38. С. 275–288; а также: Лебедева М. Микрожанры современной прозы: Дис. канд. филол. наук. Тверь, 2016.

327

Гаспаров М., Михайлов А. Историческая проза // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А.А. Сурков. М.: Советская энциклопедия, 1966. Т. 3: Иаков – Лакснесс. Стб. 230–233.

328

Дубин Б. Семантика, риторика и социальные функции «прошлого»: К социологии советского и постсоветского исторического романа. М.: ГУ ВШЭ, 2003 (= Препринт / Гос. ун-т Высш. шк. экономики; WP6/2003/02. Сер. WP6. «Гуманитарные исследования»). С. 4.

329

Статистические показатели по выпуску печатных изданий Российской книжной палаты за 2019 год [www.bookchamber.ru/download/ stat/stat_2019.zip].

330

Статистические показатели по выпуску печатных изданий Российской книжной палаты за 2018 год [www.bookchamber.ru/download/ stat/stat_2018.zip].

331

Любимые книги: Что читают россияне? // Сайт ВЦИОМ. 2018. 1 октября [wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/ lyubimye-knigi-chto-chitayut-rossiyane].

332

Книголюб-2019 // Сайт ВЦИОМ. 2009. 9 августа [wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/knigolyub-2019].

333

Дубин Б. Указ. соч. С. 5.

334

Люббе Г. В ногу со временем: О сокращении нашего пребывания в настоящем [1992] // Вопросы философии. 1994. № 4. С. 99.

335

Гирц К. Интерпретация культур. М.: РОССПЭН, 2004. С. 249–250.

336

Лукач Г. Исторический роман. М.: Common place, 2014. С. 51.

337

Там же. С. 54.

338

Там же. С. 96.

339

Там же. С. 99.

340

Там же. С. 96.

341

De Groot J. The Historical Novel. London: Routledge, 2009. P. 29–30.

342

Manzoni A. On the Historical Novel. Linkoln; London: University of Nebraska Press, 1984. P. 63.

343

Ibid. P. 65.

344

Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье. М.: Наука, 1978. С. 138.

345

Manzoni A. Op. cit. P. 78.

346

Ibid. P. 67.

347

Блум Г. Западный канон: книги и школа всех времен. М.: Новое литературное обозрение, 2017. С. 33.

348

Там же. С. 391.

349

Anderson P. From Progress to Catastrophe // London Review of Books. 2011. July 28. P. 27.

350

Рыков А.В. Сумерки Серебряного века: Политика и русский религиозный модернизм в романе Д.С. Мережковского «Наполеон» // Studia Culturae. 2016. Т. 1. № 27. C. 10.

351

Добренко Е. «Занимательная история»: Исторический роман и социалистический реализм // Соцреалистический канон: Сборник статей / Под ред. Х. Гюнтера, Е. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000. С. 874–895.

352

«Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию…», etc. (Ленин В.И. Памяти Герцена // Полное собрание сочинений. М.: Издательство политической литературы, 1968. Т. 21: Декабрь 1911 – июль 1912. С. 261).

353

Тынянов Ю. Литературная эволюция: Избранные труды. М.: Аграф. 2002. С. 213–214.

354

Там же. С. 213.

355

Панкратова А. Советская историческая наука за 25 лет // Двадцать пять лет исторической науки в СССР / Под ред. В. Волгина, Е. Тарле, А. Панкратовой. М.; Л.: Изд-во Академии наук Союза ССР, 1942. С. 36.

356

Добренко Е. Указ. соч. С. 880.

357

Цит. по: Там же. С. 882.

358

Белинков А. Юрий Тынянов. М.: Советский писатель, 1965. С. 15.

359

Ганин М. О чем нужно писать, чтобы получить «Русского Букера»? Что привлекательнее для жюри – трагическая история России или экзистенциальный кризис? // Colta.Ru. 2012. 16 июля.

360

«Большая книга» награждает 5–7 книг в год. Мы ограничиваемся здесь лауреатами Первой премии «Большой книги».

361

Любопытно, что Дм. Янчевецкий – брат одного из самых авторов исторических романов советского периода, упоминавшегося выше Василия Яна (Янчевецкого).

362

По этому роману был снят одноименный сериал (реж. Егор Анашкин, «Россия 1»), вышедший на экраны в 2020 году.

363

Hirsch M. The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture After the Holocaust. New York: Columbia University Press, 2012.

364

Так этот процесс устроен во многих странах, не только в России. Хороший пример здесь – получившее широкий общественный резонанс в 2020–2021 годах в США движение «Black Lives Matter» и лежащая в его основе концепция «системного расизма». Это движение, безусловно, инициирует очередной раунд «переговоров» относительно национального нарратива об истории США, причем сопровождающий эти переговоры пересмотр отношения к различным историческим событиям затрагивает не только непосредственно предшествующий ему исторический период, начавшийся с борьбы за гражданские права в 1960-х, но и более давние события, в особенности относящиеся к периоду Гражданской войны и последовавшей за ней Реконструкции.

365

<Письмо> МИД РФ от 13.01.1992 № 11/Угп <Об осуществлении прав и выполнении обязательств, вытекающих из международных договоров, заключенных СССР> // Законы, кодексы и нормативно-правовые акты Российской Федерации [legalacts.ru/doc/pismo-mid-rf-ot-13011992-n-11ugp].

366

См., например: Черниченко С. Теория между народного права. М.: НИМП, 1999. Т. II: Старые и новые теоретические проблемы. С. 86–90.

367

Липовецкий М. ЗаНОС. Продолжение полемики вокруг «НОСА»-2015: Марк Липовецкий отвечает Константину Богомолову // Colta.Ru. 2016. 16 февраля.

368

Юзефович Г. «Ленин» Льва Данилкина и еще три (почти) биографические книги. О Боуи, литературных вдовах России и авиаторах // Meduza.Io. 2017. 22 апреля.

369

Эткинд А. Шаров как историк // Владимир Шаров. По ту сторону истории: Сборник статей и материалов / Под ред. А. де Ля Фортеля, М. Липовецкого. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 288–289. См. также главу «Альтернативная история» в настоящем издании.

370

«The medium is the message». См.: Маклюэн М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.: Гиперборея; Кучково поле, 2007.

371

Глинка С.Н. Русские исторические и нравоучительные повести. М.: Университетская типография, 1819. Часть 1. С. 196–197.

372

Можно спорить, в какой мере национальные (или протонациональные) идентичности существовали до этого (и существовали ли в полной мере). Но как бы там ни было, именно в последние несколько сотен лет распространение процесса секуляризации в сочетании с усилением поиска неконфессиональной формы идентичности (гражданской, этнической, культурной) стало важным фактором жизни разных обществ. О процессах формирования национального сознания см., например: Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Кучково поле, 2016; Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991.

373

Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. унта, 1999.

374

Там же. С. 8.

375

Там же. С. 11.

376

См.: Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.

377

Хеллман Б. Сказка и быль: История русской детской литературы. М.: Новое литературное обозрение, 2016.

378

Издается с 2012 года, с 2015 года учредитель – Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, редакция журнала аффилирована с Центром исследований детской литературы (ЦИДЛ).

379

Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Книжный Клуб 36.6, 2010.

380

См. об этом: Хеллман Б. Указ. соч. С. 16.

381

См.: Фукс А.Н. Школьные учебники по отече ственной истории как историографический феномен (конец XVII в. – вторая половина 1930‐х гг.). М.: ИИУ МГОУ, 2017. С. 46.

382

Речь идет о книге: Янкович де Мириево Ф.И. Краткая российская история, изданная в пользу народных училищ Российской империи. СПб., 1799. См. об этом: Кравченко О.С. Преподавание истории в народных училищах России в конце XVIII в. // Историко-педагогические чтения. 2015. № 19 (1). С. 152–158; а также: Володина Т.А. К 200-летию первого школьного учебника российской истории // Преподавание истории в школе. 1999. № 7. С. 54–60.

383

Хотя «Юности честное зерцало» появилось еще в начале столетия – в эпоху Петра Первого.

384

Хеллман Б. Указ. соч. С. 13.

385

Цит. по: [dugward.ru/library/uvarov/uvarov_o_ prepodavanii_istorii.html].

386

Впрочем, грань в дидактической позиции в отношении к ребенку и «простолюдину» не всегда отчетлива. Несложно заметить это и при чтении появляющихся историй для «простых» людей, таких как «Краткая история для простолюдинов» Дяди Афанасия (СПб., 1855).

387

1-е изд.: Устрялов Н. Начертание русской истории для средних учебных заведений. СПб., 1839.

388

Об этом эпизоде см.: Фукс С. Указ. соч. C. 82–85.

389

1-е изд.: Ключевский В. Краткое пособие по русской истории. М., 1899.

390

1-е изд.: Платонов С. Учебник русской истории для средней школы: Курс систематический. СПб., 1909–1910. Ч. 1–2.

391

Луначарский А.В. Проблемы народного образования / 2-е изд. М., 1925. С. 101–124. Цит. по: [lunacharsky.newgod.su/lib/o-vospitanii-i-obrazovanii/o-prepodavanii-istorii-v-kommunisticheskoj-shkole].

392

Добренко Е. Музей революции. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 124.

393

Дубровский А.М. От проблем исторического образования к новому облику исторической науки // Историк и власть. Брянск: Изд-во Брянского гос. ун-та им. акад. И.Г. Петровского, 2005. С. 170–304. Цит. по: [pokrovsky.newgod.su/research/ot-problem-istoricheskogo-obrazovaniya-k-novomu-obliku-istoricheskoj-nauki].

394

О детской «лениниане» см., например: Богданов К.А. Володя Ульянов. Самый человечный человечек // Веселые человечки: Культурные герои советского детства / Сост. и ред. И.В. Кукулин, М.Л. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 61–100; Трипнер А. «Ленин как идеал»: Как рассказать детям о вожде // «Убить Чарскую…» Парадоксы советской литературы для детей, 1920–1930‐е гг. / Сост. и ред. М.Р. Балина, В.Ю. Вьюгин. СПб.: Алетейя, 2013. С. 246–261.

395

О соотношении в официальной советской политике памяти образов Революции и Победы в войне см., например: Болтунова Е.М. «Пришла беда, откуда не ждали»: Как война поглотила революцию // Неприкосновенный запас. 2017. № 6. С. 109–128.

396

См. о ней: Келли К. Товарищ Павлик: Взлет и падение советского мальчика-героя. М.: Новое литературное обозрение, 2009.

397

Об этом см., например: Балина М.Р. Детская историческая проза: К вопросу о жанровой специфике // Детские чтения. 2018. С. 114–140.

398

Так, в 2013 году вышел русский перевод написанной на английском книги Евгения Ельчина «Сталинский нос». Позднее появились, например, «Сахарный ребенок» Ольги Громовой (о нем отдельно см. ниже), «Девочка перед дверью» Марьяны Козыревой, «Дети ворона» Юлии Яковлевой (затем последовали другие книги цикла «Ленинградские сказки» этого же автора).

399

Жуков И.Н. Мертвый огонь (приключение юных пионеров в Египте). М.; Л.: Государственное издательство, 1928.

400

Там же. С. 73.

401

В серии также были изданы, например, такие произведения, как «Ташкент – город хлебный» Александра Неверова, «Недопесок» Юрия Коваля, «Республика Шкид» Григория Белых и Леонида Пантелеева, «Три повести о Васе Куролесове» Юрия Коваля. См. интервью с основателем этого издательского проекта Ильей Бернштейном «Советское прошлое как территория свободы»: [urokiistorii. ru/article/54547].

402

Литвина А., Десницкая А. История старой квартиры. М.: Самокат, 2017. Интервью с А. Литвиновой о работе над книгой см.: [urokiistorii.ru/article/53923]; также интервью с авторами см.: [www.pravmir.ru/istoriya-staroy-kvartiryi-100-let-neodinochestva].

403

Громова О.К. Сахарный ребенок / 7-е изд. М.: КомпасГид, 2017.

404

Там же. С. 160.

405

Бестужев-Лада И.В. Ретроальтернативистика в философии истории // Вопросы философии. 1997. № 8. С. 112–122.

406

Русский перевод В. Топорова издан в 2008 году. В 2020 году в США был снят мини-сериал по роману.

407

Hellekson K. The Alternate History: Refiguring Historical Time. Kent, Ohio; London: The Kent State University Press, 2001. P. 33.

408

О важнейших для этого жанра «развилках» см.: Thiess D.J. Relativism, Alternate History, and the Forgetful Reader. Lanham; Boulder; New York; London: Lexington Books, 2015. P. 8–9.

409

Brooks V.W. On Creating a Usable Past // The Dial. 1918. April 11. P. 337–341.

410

Butter M. The Epitome of Evil: Hitler in American Fiction, 1939–2002. New York: Palgrave MacMillan, 2009.

411

Pei-Chen Liao. Post-9/11 Historical Fiction and Alternate History Fiction: Transnational and Multidirectional Memory. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan, 2020. P. 11.

412

Ibid.

413

Anderson P. From Progress to Catastrophe // London Review of Books. 2011. Vol. 33. № 15. P. 24–28. Здесь и далее, если иного не оговорено, перевод иноязычных цитат выполнен авторами главы.

414

Gallagher C. Telling It like It Wasn’t // Pacific Coast Philology. 2010. Vol. 45. P. 17.

415

См., в частности, сайт «Альтернативная история», который характеризуется как «крупнейший блог Рунета»: [alternathistory. com].

416

Кибальник С.А. Тема случая в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы. СПб.: Наука, 1995. Т. 15. С. 64. Датировка заметки: А.С. Пушкин. Болдинские рукописи 1830 года: В 3 т. / авт. – сост. Т.И. Краснобородько, С.Б. Федотова; вступ. ст. С.А. Фомичева. СПб.: Альфарет, 2013. Т. 1. С. 187.

417

Этот писатель был назван отцом в честь императора Франции, но не имел с Бонапартом никаких родственных связей.

418

Лапшин И.И. Неокритицизм Шарля Ренувье // Новые идеи в философии. Сб. № 13. Современные метафизики. I. СПб.: Образование, 1914. С. 81.

419

Подзаголовок на обложке первого издания.

420

Hellekson K. Op. cit. P. 34.

421

Butter M. Op. cit. P. 170–171.

422

Toynbee A.J. If Alexander the Great had Lived On // Idem. Some Problems in Greek History. Oxford University. 1969. Part IV: Three Lives. P. 418–487.

423

Тойнби А. Если бы Александр не умер тогда. Предисловие, сокращенный перевод с английского, послесловие С. Смирнова // Знание – сила. 1979. № 12. С. 39–42. Обращаем внимание читателя, что публикатор – кандидат физико-математических наук, а не «цеховой» историк.

424

История: неизбежное и случайное // Знание – сила. М., 1980. № 1. С. 38–40.

425

Там же. С. 39.

426

О реваншистских мотивах в фантастической литературе и альтернативной истории 1990–2000‐х годов см.: Витенберг Б. Игры корректировщиков (Заметки на полях «альтернативных историй») // Новое литературное обозрение. 2004. № 66. С. 281–293; Арбитман Р. Крошка сын, папа Сэм и ржавые грабли: Российская фантастика как Неуловимый Мститель // Новое литературное обозрение. 2009. № 95. С. 223–228.

427

Кремнев Ив. [Чаянов А.В.] Путешествие мое го брата Алексея в страну крестьянской утопии. М.: Государственное издательство, 1920. Ч. 1 [единственная].

428

Здесь и далее за исключением отдельно ого воренных случаев указывается год первой публикации произведения.

429

Исключение составляет рассказ С. Логино ва «Цирюльник» (1983), где попадание героя в прошлое ничем не мотивировано, по крайней мере с «научной» точки зрения.

430

Здесь отыгрывается лирическая тема человека «не в своем времени», нашедшего себя в «теплом ламповом» прошлом, причем его пребывание там не предполагает активного вмешательства в события мировой истории. В качестве дополнительных примеров можно назвать, скажем, рассказы Роберта Янга «Девушка-одуванчик», 1961 (в СССР – 1967) и Урсулы ле Гуин «Апрель в Париже», 1962 (в СССР – 1979) или ту же повесть Геннадия Гора.

431

Витенберг Б. Об историческом оптимизме, историческом пессимизме и государственном подходе к истории. (По поводу новых книг А.Л. Янова и Ю.Н. Афанасьева) // Новое литературное обозрение. 2002. № 54. С. 315–327.

432

[fantlab.ru/work7303]; 16 декабря 2009 года; орфография оригинала.

433

Ларионов Вл. Могло быть и хуже… // Книжное обозрение. 2003. 27 января. № 3 (1909).

434

Сама история о якобы имевшем место «побратимстве» Александра Невского и Сартака, скорее всего, была от начала до конца изобретена Л.Н. Гумилевым. См. об этом: Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды // Отечественная история. 1997. № 2. C. 48–58.

435

Аналогично, Асланом назван лев, воплощающий Бога, в цикле повестей К.С. Льюиса «Хроники Нарнии». Льюис узнал это турецкое слово во время поездки в Османскую империю.

436

Роднянская И.Б. Ловцы продвинутых челове ков: О «Евразийской симфонии» Хольма ван Зайчика // Russ.Ru. 2002. 18 июля.

437

Витенберг Б. Об историческом оптимизме…

438

Биргер Л. 10 книг, с которых стоит начать 2021 год // Esquire.Ru. 2021. 7 января.

439

В прошлом – автора «идеологически выдержанной» фантастической повести «В лесу прифронтовом» (1974), где в результате эксперимента группы физиков в будущее попадает отряд гитлеровцев из 1942 года.

440

Витенберг Б. Игры корректировщиков…

441

В России 2000-х этот прием породит отдельное популярное направление «ромфант», где героиня попадает в некое условное прошлое или альтернативную реальность с магией и драконами и находит там, после долгих испытаний, личное счастье. Такие романы построены по образцу «дамских романов» с той только разницей, что декорации в них еще условней. Этот феномен и связанные с ним социальные напряжения еще ждут своего исследователя.

442

С некоторой натяжкой к этому направлению можно отнести «Попытку к бегству» Аркадия и Бориса Стругацких (1962).

443

Владимирский В. Мнение критика. Комментарии к статье: Невский Б. Попаданцы. Штампы и открытия // Мир фантастики. 2012. № 9 (109). С. 50–54.

444

Здесь и в дальнейшем – вследствие того что, поскольку значение имеют не столько отдельные тексты, сколько их массив, представлена информация о переизданиях и тиражах (на основе данных ресурса Fantlab.ru).

445

В современном западном «попаданчестве», наряду с активной эксплуатацией ностальгических настроений, часто развивается противоположная по смыслу идея: мир не так уж плох, прошлое лучше не трогать. Так, в одном из новейших образцов англоязычного классического «попаданчества», эксплуатирующем ностальгию по 1950-м, – романе Стивена Кинга «11/22/63» (2011) – мир, где протагонистом предотвращено убийство Кеннеди, оказывается несравнимо хуже статус-кво. Мир, несравненно худший, чем нынешний статус-кво, представлен и в романе Стивена Фрая «Как творить историю» (1996), где предотвращение появления Гитлера на свет приводит к еще более жестокой диктатуре, еще более кровавой войне и малоприятному послевоенному геополитическому раскладу. Что интересно, этот подход близок советскому и раннему постсоветскому.

446

Заметим, что этот исторический отрезок притягателен и для «высокой» российской литературы, от пьесы-романа «На крестцах» (1997) Фридриха Горенштейна до «Тайного года» Михаила Гиголашвили (2018). Отсылки к временам Грозного – и к фильму Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» – есть и в «Дне опричника» (2006) Владимира Сорокина.

447

Вязовский А. Полная энциклопедия попаданцев в прошлое [samlib.ru/i/isaew_a_w/16. shtml].

448

При подсчете общего числа произведений на ту или иную тему учитывались и те тексты, которые выложены в свободный доступ: в данном случае разница между «любителями» и «профессионалами» ничтожно мала, однако подробно разбираются только наименования, присутствующие в издательских каталогах. В качестве единиц при подсчете включены отдельные наименования, входящие в состав авторских и межавторских циклов. Следует помнить, однако, что данные эти постоянно меняются, так как массив непрерывно пополняется, но тенденция тем не менее сохраняется.

449

Фрумкин К.Г. Альтернативно-историческая фантастика как форма исторической памяти // Историческая экспертиза. 2016. № 4. С. 17–28.

450

В 2010 году в том же издательстве открывается линейка «В вихре времен», к настоящему времени насчитывающая около 80 наименований и посвященная совершенно уже невероятным, но в высшей степени патриотическим эскападам, большей частью не относящимся к периоду Великой Отечественной. Так (далее цитируем аннотацию), в романе Эдгара Крейса «Сыскарь из будущего» (2017) «[в] самом центре современной Москвы действует банда жестоких грабителей. Они безжалостны к своим жертвам, а чудом выжившие утверждают, что на них напали бородатые мужики в косоворотках и лаптях. По следу „ряженых“ идет лучший оперуполномоченный МУРа Николай Бельский. Ему удается выйти на банду, выманить их на себя и ликвидировать убийц. Скрыться удается только главарю, буквально ушедшему в глухую кирпичную стену. В азарте погони опер бросается вслед за ним и… попадает во времена Ивана Грозного. Бельский не растерялся – для поимки опасного преступника он идет на службу в Разбойный приказ…» [fantlab.ru/series1176].

451

Вязовский А. Указ. соч.

452

Название – аллюзия на повесть Бориса Васильева «Завтра была война» (1984) о подростках предвоенного года.

453

Из его многочисленных публикаций на эту тему см., например: Черняховский С. Великая война и гражданская религия России // Агентство политических новостей – Нижний Новгород. 2005. 23 июня.

454

«Царь-большевик, заброшенный на российский престол из окопов 1943 года, готов освободить Европу за полтора века до Сталина! Уже разгромлен Наполеон, но победоносная русская армия не остановится в Париже и Берлине. Вперед, на Запад! Даешь Лондон! На штыки поджигателей войны и самых заклятых врагов России! Туманный Альбион должен быть разрушен!» (из аннотации).

455

Фишман Л. Мы попали // Дружба народов. 2010. № 4. С. 200–208.

456

Подробнее см.: Долинин А.А. Англичанка гадит: История заезженной фразы // Intermezzo festoso. Liber amicorum in honorem Lea Pild: Историко-филологический сборник в честь доцента кафедры русской литературы Тартуского университета Леа Пильд. Тарту: Кафедра русской литературы Тартуского университета, 2019. С. 112–120.

457

[2061.su/o-proekte].

458

Арбитман Р. Указ. соч.

459

Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 152.

460

Mockumentary (неологизм от английских слов mock – зд. «фиктивный» и documentary – документальный) – фильм или телевизионная передача с вымышленным сюжетом, представленным как реальное событие, основанное на фиктивных «документах». Обычно предполагает дальнейшее разоблачение.

461

Была переиздана издательством Саратовско го университета в 2004 году.

462

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Раз мышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 2001. С. 196.

463

Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 40–41. С. 202–208.

464

Олик Д. Фигурации памяти: Процессо-реляционная методология, иллюстрируемая на примере Германии / Пер. Д. Хлевнюк // Социологическое обозрение. 2012. Т. 11. № 1. С. 40–74.

465

Там же.

466

Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти. М.: Новое издательство, 2011. С. 19.

467

Смысл и значение Музея имени Государя На следника Цесаревича // Голос. 1873. № 31. С. 1.

468

Устав Музея имени Государя Наследника Це саревича. М., 1874. Ст. 1.

469

Krauss R. The Cultural Logic of the Late Capital ist Museum // October. 1990. Vol. 54. P. 3–17.

470

Huyssen A. Escape from Amnesia: The Museum as Mass Medium // Idem. Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia. New York; London: Routledge, 1995. P. 13–35.

471

Гройс Б. Роль музея в момент распада нацио нального государства // Ab Imperio. 2004. № 2. С. 17–32.

472

Castells M. Museums in the Information Era: Cultural Connectors of Time and Space // ICOM News. 2001. Special issue. P. 4–7.

473

Чуйкина С. Музеи отечественной истории и литературы ХХ века в современной России: Переработка советского опыта и стратегии кризисного менеджмента // Новое литературное обозрение. 2005. № 4. С. 482–505.

474

Журнал «Историческая экспертиза» (2018. № 1. С. 59–102) собрал по этому поводу целый раздел под названием «Размножение делением: Исторические парки „Россия – моя история“»: Селин А.А. О выставках в историческом парке «Россия – моя история» в Санкт-Петербурге; Суслов А.Б. Исторический парк «Россия – моя история» в Перми; Мосин А.Г. «Моя история» или «Моя мифология»?; Прокопьев А.А. Другой взгляд на экспозицию в Екатеринбурге. «Россия – моя история»: не так страшен парк, как его малюют.

475

[memorymuseums.ru].

476

Laqueur T.W. The Work of the Dead: a Cultural History of Mortal Remains. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2015. P. 417.

477

Андерсон Б. Указ. соч. С. 33.

478

Сурикова К. Память о Катастрофе: Яд Вашем и особенности коммеморации Холокоста в Израиле. Долгая дорога домой: «из пепла к жизни» // Gefter.Ru. 2017. 22 февраля.

479

Нитхаммер Л. Бухенвальдский миф: Вопро сы к немецкой памяти [www.youtube.com/ watch?v=ZgFsV1pDzJM].

480

Micieli-Voutsinas J. An Absent Presence: Affective Heritage at the National September 11th Memorial & Museum // Emotion, Space and Society. 2017. № 24. P. 93–104.

481

В июле 2017 года Министерство культуры РФ предприняло попытку регламентировать использование терминов «современное» и «актуальное» искусство в подведомственных ему учреждениях культуры (см.: Минкульт придумал новое определение современного искусства. Это еще зачем? // Medusa.Io. 2017. 20 июля).

482

Gibbons J. Contemporary Art and Memory: Images of Recollection and Remembrance. London; New York: I.B. Tauris, 2007.

483

Art and Public History: Approaches, Opportunities, and Challenges / Ed. by R. Bush and K. Tawny Paul. Washington, 2017.

484

Интервью Дмитрия Гутова Екатерине Деготь: «Просуществует ли Россия до 2048 года? // Openspace.Ru. 2011. 24 ноября.

485

Тупицын В. «Другое» искусства: Беседы с художниками, критиками, философами, 1980–1995. М.: Ad Marginem. 1997. С. 346.

486

Подробнее о художественной активности как социально политическом действии 1970–1980‐х годов и об артивизме 2000–2010-х см.: But Is It Art? The Spirit of Art as Activism / Ed. by N. Felshin. Seattle: Bay Press, 1995; Global Activism: Art and Conflict in the 21st Century / Ed. by P. Weibel. Cambridge: The MIT Press, 2016.

487

Буррио Н. Реляционная эстетика. Постпродукция. М.: Ад Маргинем Пресс; музей «Гараж», 2016.

488

Осьминкин Р. Партиципаторное искусство: от «эстетики взаимодействия» к постпартиципаторному искусству // Обсерватория культуры. 2016. № 2. С. 132–139.

489

Hannula M. Catch Me If You Can: Chances and Challenges of Artistic Research // Art and Research: A Journal of Ideas Contexts and Methods. 2009. Vol. 2. № 2. P. 1–20; Воропай Л. Художественное исследование как симптом: О месте художника в «когнитивном капитализме» // Художественный журнал. 2013. № 92. C. 88–95.

490

Медведев поддержал идею изучения чиновниками современного искусства // РИА «Новости». 2011. 15 октября [ria. ru/20111015/460253087.html].

491

Фостер Х. Архивный импульс // Художественный журнал. 2015. № 95. C. 54–73.

492

Онлайн-платформа «Сеть архивов российского искусства», основанная музеем «Гараж» [russianartarchive.net/ru].

493

См., например: Образы времени и исторические представления в цивилизационном контексте: Россия – Восток – Запад / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Кругъ, 2010; Вайсман Д. Времени в обрез: Ускорение жизни при цифровом капитализме. М.: Дело; РАНХиГС, 2019.

494

Вепрева А. Время (для) истории // Художественный журнал. 2018. № 104. C. 32–37.

495

Артог Ф. Какова роль историка во все более «презентистском» мире // Gefter.Ru. 2013. 15 марта.

496

Бауман З. Ретротопия. М.: ВЦИОМ, 2019.

497

Артог Ф. Порядок времени, режимы историчности // Неприкосновенный запас. 2008. № 3. С. 19–38.

498

Савельева И.М., Полетаев А.В. О пользе и вреде презентизма в историографии // «Цепь времен»: Проблемы исторического сознания. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 63–88.

499

Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

500

См. материалы тематического номера: Социология власти. 2016. № 2.

501

Тематический выпуск «Прогрессивная ностальгия»: Художественный журнал. 2007. № 65–66.

502

Тематический выпуск «Наше новое прошлое»: Художественный журнал. 2012. № 86–87.

503

Тематический выпуск «Время современности»: Художественный журнал. 2016. № 98.

504

Тематический выпуск «Время истории»: Художественный журнал. 2018. № 104.

505

Бишоп К. Радикальная музеология М.: Ад Маргинем Пресс, 2014.

506

Roelstraete D. The Way of the Shovel: On the Archeological Imaginary in Art // e-flux Journal. 2004. № 4. March.

507

Ross Ch. The Past is the Present; It’s the Future Too: The Temporal Turn in Contemporary Art / A Bloomsbury Company. 2012.

508

Godfrey M. Artist as Historian // October. 2007. Vol. 120. P. 140–172.

509

Harvey K. Envisioning the Past: Art, Historiography and Public History // Cultural and Social History. 2015. Vol. 12. № 4. P. 527–543.

510

Art and Public History.

511

См.: Case Study: Fred Wilson. Mining the Museum [beautifultrouble.org/case/mining-the-museum].

512

Тлостанова М.В. Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эстезиса // Человек и культура. 2012. № 1. С. 1–64.

513

Сайт проекта «Россия для всех» [russiaforall. ru/projects/1382091620].

514

См: персональный сайт Майя Лин [www. mayalin.com]; а также: Maya Lin Boundaries. New York: Simon & Schuster, 2016.

515

Gerz J., Shalev-Gerz E. Monument Against Fascism [jochengerz.eu/works/monument-against-fascism]. К трудным вопросам проработки памяти о Холокосте в немецком обществе обращается еще один «невидимый монумент» Йохана Герца «Монумент против расизма» в Саарбрюкене (1993) [jochengerz.eu/works/mahnmal-gegen-rassismus].

516

Young J.E. The Stages of Memory: Reflections on Memorial Art, Loss, and the Spaces Between. Amherst: University of Massachusetts Press, 2016; КотломановА.О. Паблик-арт: Страницы истории. Феномен контрмонумента и кризис мемориальной традиции в современной монументальной скульптуре // Вестник СПбГУ. 2015. Сер. 15. Вып. 1. С. 54–71.

517

Stevens Q., Franck K.A., Fazakerley R. Counter monuments: the Anti-monumental and the Dialogic // The Journal of Architecture. 2012. Vol. 17. № 6. P. 951–972.

518

Один из знаковых с точки зрения партиципаторного подхода проектов музея PERMM так и назывался – «Перемещение зрителей» [russianartarchive.net/ru/catalogue/event/EBFDG].

519

Фоторепортаж о проекте «Общий двор»: Макарова Е. «У нас тут раньше здоровско было»: на стенах старой пермской двухэтажки появились надписи-воспоминания // 59.ru. 2017. 28 июля.

520

См., например, историю создания музея города Ижевска: Ижевские дворы [muzeiizhevska. ru/about/projects/329].

521

См. сайт проектов арт-группы [www. gregorysholette.com/repohistory]; Meier A. Revisiting a 1992 Sign Project that Acknowledged NYC’s Lost Histories // Hyperallergic.com. 2015. September 4.

522

История индустриальной биеннале [uralbiennale.bm.digital/ article/599384138643170243/istoriya-uralskoj-biennale].

523

Баталина Ю. Координаты голоса // Новый компаньон. 2018. 18 октября.

524

Мак И. Хаим Сокол: «У меня все про историю. Про травматический опыт» // Art & Houses. 2018. 4 сентября; Ромер Ф. Философия бумажного дела // Art Узел. 2017. 30 октября.

525

Деготь Е. Искусство и государство // Открытый университет [openuni.io/course/1/ lesson/13/material/142].

526

Под модерностью (modernity) в данном случае мы понимаем мир после антропологического поворота Просвещения, шире – после окончания Ренессанса. Подробнее об этом см., например: Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge: Polity Press, 1990. Модернизм – художественное явление с более узкими хронологическими рамками, конца XIX – начала XX века.

527

Название проекта Якоба Рииса: Riis J. How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York, 1888–1890.

528

Talbot H.F. The Pencil of Nature. London: Longman, Brown, Green and Longmans, 1844.

529

Poe E.A. The Daguerreotype // Alexander’s Weekly Messenger. 1840. January 15; перепечатано: Classic Essays on Photography / Ed. by A. Trachtenberg. New Haven, CT: Leete’s Island Books, 1981. P. 37–38.

530

The Home of a Rebel Sharpshooter [Последнее пристанище стрелка войск конфедерации]. Геттисберг, 1863.

531

См.: Frassanito W.A. Gettysburg: A Journey in Time. New York: Charles Scribners Sons, 1975.

532

Об этом случае см., например: Агаев В., Мигиц С. Выставка «Преступления вермахта. Масштабы войны на уничтожение» // Deutsche Welle. 2002. 10 января.

533

Demos T.J. Introduction: The Ends of Photography // Vitamin Ph. New Perspective in Photography. London: Phaidon, 2006. P. 6.

534

Elkins J. Photography // Idem. Six Stories from the End of Representation, Images in Painting, Photography, Astronomy, Microscopy, Particle Physics, and Quantum Mechanics, 1980–2000. Stanford: Stanford University Press, 2008. P. 51–86.

535

Arago D.F. Report // Classic Essays on Photography / Ed. by A. Trachtenderg. New Haven: Leete’s Island Books, 1980. P. 15–26.

536

Об эссенциалистах и нон-эссенциалистах в теории фотографии см. статью Светланы Полещук, на чьи выводы я опираюсь в двух последующих абзацах: Полещук C. История и теория фотографии для культурологов // Визуальные аспекты культуры / Под ред. В.Л. Круткина, Т.А. Власовой. Ижевск: ГОУВПО Удмурт. гос. ун-т, 2006.

537

Edwards E. The Camera as Historian: Amateur Photographers and Historical Imagination, 1885–1918. Durham: Duke University Press, 2012.

538

Opp J. Placing the Photograph: Digital Composite Images and the Performance of Place // A Companion to Public History / Ed. by D.M. Dean. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2018. P. 333–348.

539

Hirsch M. Photography, Narrative and Postmemory. Harvard: Harvard University Press, 1997.

540

Нуркова В. Зеркало с памятью. М.: РГГУ, 2006.

541

Старикашкина Д. Репрезентация предельных событий: Память в искусстве vs. искусство памяти // Международный журнал исследований культуры. 2016. № 3 (24). С. 122–130.

542

Olin M. Touching Photographs. Chicago: The University of Chicago Press, 2012.

543

См., например: Feeling Photography / Ed. by E.H. Brown, T. Phu. Durham: Duke University Press, 2014 (особенно раздел «Аффективные архивы»); Azoulay A. The Civil Contract of Photography. Cambridge, MA: MIT Press, 2008.

544

Вайзер Д. Техники фототерапии: Использование интеракций с фотографиями для улучшения жизни людей // Ярская-Смирнова Е., Романова П. Визуальная антропология: настройка оптики. М.: Вариант; ЦСПГИ, 2009. С. 64–108; Harper D. Visual Sociology. New York: Routledge, 2012; Штомпка П. Визуальная социология: Фотография как метод исследования. М.: Логос, 2007.

545

[manovich.net].

546

Selfie Citizenship / Ed. by A. Kuntsman. London: Palgrave Macmillan, 2017.

547

Рябова А. «Разрушение архива как отдельной институции». Архив и сообщество: беседа со Свеном Шпикером // Открытая Левая. 2015. 4 февраля [openleft.ru/?p=5368].

548

Bahman Jalali. Image of Imagination. 2004–2007. См., например: [www.silkroadartgallery. com/bahman-jalali].

549

Kambli P. The Colour Falls Down. 2008 [www. priyakambli.com/color-falls-down.html].

550

[www.juliaborissova.ru/Julia_Borissova_ PhotoSite/Projects/Pages/Running_To_The_ Edge.html].

551

См.: [fotodepartament.ru/11524].

552

Deadpan – один из видов современной съемки, на русский можно перевести как «невыразительная», «скучная», «бесстрастная», «равнодушная» или «неэмоциональная». Родоначальниками эстетики deadpan считаются супруги Бехер, а самыми активными продолжателями – их ученики из Дюссельдорфской академии художеств, хотя иногда ее корни находят и в более раннем движении «Новой объективности» (Neue Sachlichkeit). См. подробнее: Cotton C. The Photograph As Contemporary Art / 2nd ed. London: Thames & Hudson, 2009. P. 81–113; Soutter L. Why Art Photography. London: Routledge, 2013. P. 31–51; Мусвик В. Снимая непредставимое. Травма, дистанция, аффект: Рецепция «Сamera lucida» Ролана Барта и современная российская фотография // Topos. 2019. № 1–2. С. 36–66.

553

[emolodtsov.com/gora-zamok-kamen-god].

554

Wearing G. Album, 2003; Family History, 2006.

555

McCurry S. The Afghan Girl, 1984.

556

[www.mashasvyatogor.com/EVERYBODY DANCE].

557

Los Desaparecidos в Музее искусства Северной Дакоты [www.ndmoa.com/past-2009-the-disappeared].

558

Urban Impulses: Latin American Photography на фестивале в Арле: [www.rencontres-arles. com/en/expositions/view/143/urban-impulses].

559

См.: Olin M. Op. cit. P. 161–223.

560

[yeltsin.ru].

561

Подобным же образом фотография работала на выставке «Жертвам политических репрессий посвящается» (МАММ, 2017): [mamm-mdf. ru/exhibitions/jertvam-politicheskih-repressiy-posvyaschaetsya].

562

[kirillsavchenkov.com/index.php?/projects/ anabasis].

563

[www.mmoma.ru/exhibitions/petrovka25/ pavel_otdelnov_promzona].

564

Hunter T. Persons Unknown, 1997; Life and Death in Hackney, 2000; и др. [www.tomhunter.org/ gallery].

565

Olaf E. The Siege and Relief of Leiden, 2011; The Last Honors to Counts Egmont and Hoorn, 2012; и др. www.erwinolaf.com.

566

Mosse R. Infra, 2011; The Enclave, 2013 [www. richardmosse.com].

567

[igortereshkov.com/oil-and-moss-2018-2019].

568

Fontcuberta J. Sputnik, 1997 [www.fontcuberta. com].

569

Raad W. The Atlas Group [www. theatlasgroup1989.org].

570

[www.danilatkachenko.com/projects/ motherland].

571

[www.triumph.gallery/mapandterritory].

572

Новиков С., Шер М. Infractructures: Власть, собственность и территория на постсоветском пространстве. М.: recurrentBooks, 2019.

573

Там же. С. 4.

574

К объяснению таких проектов также могут быть применены концепции из книг: Steiner W. The Real Real Thing: the Model in the Mirror of Art. Chicago: University of Chicago Press, 2010; Gallaher C. Telling It Like It Wasn’t: the Counterfactual Imagination in History and Fiction. Chicago: University of Chicago Press, 2018.

575

См., например: [www.currenttime. tv/a/28868148.html].

576

Courrault A. Au Nom de Quoi [www.rencontres-arles.com/en/agnes-courrault].

577

Daniel Meadows [www.photobus.co.uk/daniel-meadows].

578

[takiedela.ru/homeless].

579

Liddington J. What Is Public History? Publics and Their Pasts, Meanings and Practices // Oral History. 2002. Vol. 30. № 1 (Women’s Narratives of Resistance). P. 83–93.

580

[www.kinometro.ru/release/card/id/13524].

581

[www.kinometro.ru/release/card/id/20349].

582

[www.kinometro.ru/release/card/id/29245].

583

[www.kinometro.ru/release/card/id/29796].

584

[www.kinometro.ru/release/card/id/19040].

585

[www.kinometro.ru/release/card/id/30739].

586

См. справку в «Википедии»: [en.wikipedia.org/ wiki/List_of_highest-grossing_films].

587

Макклауд С. Понимание комикса. Невидимое искусство. М.: Белое яблоко, 2016. С. 9.

588

Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 75.

589

Там же. С. 77.

590

Список победителей в этой категории – на сайте премии: [www.pulitzer.org/prize-winners-by-category/260].

591

Шпигельман А. Маус. М.: АСТ, 2013. С. 174, 176.

592

Хирш М. Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста. М.: Новое издательство, 2021. С. 72.

593

Там же. С. 35.

594

Там же. С. 21.

595

Там же. С. 8.

596

Там же. С. 22.

597

Там же. С. 62.

598

Там же. С. 71.

599

Ribbens K. Popular Understandings of the Past: Interpreting History Through Graphic Novels / The Oxford Handbook of Public History / Ed. by J.B. Gardner, P. Hamilton. Oxford: Oxford University Press, 2017. P. 105–119.

600

Ibid. P. 118.

601

Edwards B. The Popularisation of War in Comic Strips, 1958–1988 // History Workshop Journal. 1996. Vol. 42. № 1. P. 184–186.

602

Хирш М. Указ. соч. С. 13.

603

Премия «КомиксБума» 2019. Итоги и победители // ComicsBoom. Комиксы. Новости. Обзоры. 2020. 16 февраля. [vk.com/@ comicsboom-premiya-komiksbuma-2019-itogi-i-pobediteli].

604

«Сурвило». Выставка графики Ольги Лаврентьевой в музее Ф.М. Достоевского [museum. ru/N73680].

605

КомМиссия. XVIII Московский международный фестиваль-салон рисованных историй [mosmuseum.ru/events/p/kommissiya-xviii-moskovskiy-mezhdunarodnyiy-festival-salon-risovannyih-istoriy].

606

БУМитоги-2020 // БУМкнига. Издательство комиксов. 2020. 24 декабря [vk.com/@ boomkniga-bumitogi-2020]. 2020. 24 декабря.

607

Иорданов С. Как говорить о блокаде и репрессиях на языке комикса: Интервью с художницей Ольгой Лаврентьевой и препринт ее графического романа «Сурвило» // The Village. 2019. 26 февраля [www.the-village.ru/weekend/ art/342387-komiks-o-blokade].

608

Павлова С. «Несчастье случилось в ноябре»: Графический роман о репрессиях и блокаде // Радио «Свобода». 2020. 7 апреля [www. svoboda.org/a/29863564.html].

609

Там же; Плунгян Н. Ватнический эпик // Colta. Ru. 2018. 25 декабря.

610

Иорданов С. Указ. соч.

611

Там же.

612

Плунгян Н. Указ. соч.

613

Павловский А. Первый графический роман о дочери «врага народа»: Поколение пост-памяти и черный ящик невыразимого // Colta.Ru. 2019. 27 марта.

614

Лаврентьева O. Сурвило. СПб.: Бумкнига, 2019. С. 20.

615

Там же.

616

Там же. С. 284–285.

617

Там же. С. 50.

618

Там же. С. 44.

619

Там же. С. 49.

620

Там же. С. 65.

621

Там же. С. 103.

622

Там же. С. 111.

623

Павловский А. Указ. соч.

624

Лаврентьева О. Указ. соч. С. 118, 134.

625

Там же. С. 164, 166.

626

Там же. С. 241.

627

Там же. С. 283, 286–287.

628

Там же. С. 39.

629

Там же. С. 142.

630

Там же. С. 14, 293.

631

Фандрайзинговая кампания проекта: [planeta.ru/campaigns/rememberthegulag].

632

Страница проекта на сайте Музея истории ГУЛАГа [gmig.ru/projects/vy-zhivshie].

633

Мой папа Пантелеймон Казаринов // Выжившие. ГУЛАГ / Проект Музея истории ГУЛАГа.

634

Остаться человеком // Вы-жившие.

635

КомМиссия. XVIII Московский международный фестиваль-салон рисованных историй [mosmuseum.ru/events/p/kommissiya-xviii-moskovskiy-mezhdunarodnyiy-festival-salon-risovannyih-istoriy].

636

Лапина-Кратасюк Е. Осень трансмедиа // Шаги/Steps. 2020. Т. 6. № 4. С. 306–314.

637

Там же. C. 313.

638

[vk.com/boomkniga?w=wall-5922689_7238].

639

Мойссенен Х. Перешеек. СПб.: Бумкнига, 2019. С. 2.

640

Там же. С. 239.

641

«Syntymäpäivä»/«Birthday» (2014) [vimeo. com/102840584].

642

Gullstrand S. A conversation with comic artist Hanneriina Moisseinen, written by Saskia Gullstrand // Underlandets. 2017. 16 augusti [underlandets.wordpress.com/2017/08/16/ the-cow-girl-and-the-shell-shocked-deserter-a-conversation-with-hanneriina-moisseinen-part-1].

643

Kannas [open.spotify.com/album/6yNy1sc4a9M HsuckfVpPCR?si=Q62TPANwSM-gF4AIt_K6fQ].

644

Мойссенен Х. Указ. соч. С. 239.

645

Knuuttila V. Auvo [vimeo.com/262519616].

646

Gullstrand S. Op. cit.

647

«Syntymäpäivä»/«Birthday» (2014).

648

Вольтская Т. Призрак, коровы и Мария: Комикс о беженцах из Карелии // Радио «Свобода». 2019. 4 октября [www.svoboda. org/a/30195592.html].

649

Коно Ф. Город, где вечером стихает ветер. Страна, где расцветает сакура. Брянск: Alt Graph, 2019. С. 15–16.

650

Там же. С. 28.

651

Там же. С. 75.

652

Там же. С. 84.

653

Брат Нанами, сын Асахи и Кёко.

654

Коно Ф. Город, где вечером стихает ветер. С. 86.

655

Yunagi City, Sakura Country [asianwiki.com/ Yunagi_City,_Sakura_Country].

656

Town of Evening Calm, Country of Cherry Blossoms 2018 [asianwiki.com/Town_ of_Evening_Calm,_Country_of_Cherry_ Blossoms_2018].

657

Town of Evening Calm, Country of Cherry Blossoms/Awards [en.wikipedia.org/wiki/ Town_of_Evening_Calm,_Country_of_Cherry_ Blossoms#Awards].

658

Коно Ф. В этом уголке мира. Брянск: Alt Graph, 2020. С. 434.

659

Там же. С. 433.

660

Там же. С. 374–375.

661

In This Corner of the World/Reception [en. wikipedia.org/wiki/In_This_Corner_of_the_ World#Reception].

662

In This Corner Of The Word (film). [en.wikipedia. org/wiki/In_This_Corner_of_the_World_ (film)#Accolades].

663

Герасимов В., Плеханов А. Демонообразный клон Сталина, дизельпанк-гетманат и «киборги»: Украинский комикс как пространство политики памяти // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы: Акторы, институты, нарративы / Под ред. А.И. Миллера, Д.В. Ефременко. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2020. C. 415.

664

Мамадназарбекова К. История факта: Истоки и вехи документального театра // Театр. 2011. № 2. C. 112–125.

665

См., например: Нора П. Франция-память. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.

666

В статье «Theatre: A Neglected Site of Public History?» Дэвид Дин сравнивает результаты трех крупнейших национальных опросов в США и других странах, исследовавших распространенные практики взаимодействия с прошлым. Он отмечает, что ни в одном из этих опросов не было отдельного вопроса, посвященного театру. Причина этого, по мнению Дина, – не только в относительной малочисленности театральной аудитории по сравнению с другими способами взаимодействия с прошлым, но и в систематическом пренебрежении публичной историей, «оставившей исследование репрезентаций прошлого на сцене на откуп исследователям театра и перформанса», к театральным практикам (Dean D. Theatre: A Neglected Site of Public History? // The Public Historian. 2012. Vol. 34. № 3. P. 21–39).

667

Из наиболее заметных книг: Rokem F. Performing History: Theatrical Representations of the Past in Contemporary Theatre. Iowa City: The University of Iowa Press, 2000; Gluhovic M. Performing European Memories: Trauma, Ethics, Politics. London, Palgrave Macmillan, 2013; History, Memory, Performance / Ed. by D. Dean, Y. Meerzon, K. Prince. London: Palgrave Macmillan, 2015.

668

Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. С. 22–34.

669

Например, спектакль Анастасии Патлай «Милосердие» предлагал взгляд на Первую мировую войну из перспективы участвовавших в ней женщин.

670

Schechner R. Performance Studies: An Introduction. London; New York: Routledge, 2013. P. 28.

671

Эта идея впоследствии привела к дискуссии о границах объекта исследования в рамках performance studies. В данной книге Шехнер утверждает, что из перспективы теории перформанса все может быть рассмотрено как перформанс, однако с точки зрения культурных практик понятие «перформанс» является историчным и культурно обусловленным (Ibid. P. 38).

672

Ibid. P. 29.

673

Ibid.

674

Фишер-Лихте Э. Эстетика перформативности. М.: Play&Play; Канон+, 2015. C. 40–41.

675

Butler J. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory // Performing Feminism. Feminist Critical Theory and Theatre / Ed. by S.-E. Case. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990. P. 270. Цит. по: Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 46.

676

Ibid. P. 273. Цит. по: Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 47–48.

677

Phelan P. Unmarked: The Politics of Performance. London: Routledge, 1993. P. 146–148.

678

Auslander Ph. Liveness: Performance in a Mediatized Culture. London; New York: Routledge, 1999. P. 1–37.

679

Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 98–106.

680

Там же. С. 181.

681

Schneider R. Performing Remains: Art and War in Times of Theatrical Reenactment. London: Routledge, 2011. P. 29–30.

682

Ibid. P. 33–39.

683

Ibid. P. 90–94.

684

Rokem F. Op. cit. P. 3.

685

Ibid. P. 7.

686

Ibid. P. 13. Цит. по: History, Memory, Performance. P. 2. Рокем назвал таких актеров «гиперисториками».

687

History, Memory, Performance. P. 6.

688

Flynn M. Witness Onstage: Documentary Theatre in Twenty-First Century Russia. Manchester: Manchester University Press, 2019. P. 10.

689

Ibid. P. 9.

690

Якубова Н. Театр эпохи перемен в Польше, Венгрии и России, 1990–2010-е годы. М.: Новое литературное обозрение, 2014.

691

Например: Гордиенко Е. О перформативности современного (пост)документального театра // Практики и интерпретации. 2018. Т. 3. № 1. С. 131–145; Она же. Непрофессионалы на профессиональной сцене: Эстетика обыденного в современном театре и танце // Практики и интерпретации. 2020. Т. 5. № 1. С. 82–99; Она же. Спектакли in situ: документальное пространство игры // Шаги/Steps. 2017. Т. 3. № 3. С. 81–96; Склез В. Радикальное исследование времени // Театр. 2020. № 41. С. 82–87.

692

Петербургский театральный журнал. 2019. № 2 (96).

693

Липовецкий М., Боймерс Б. Перформансы насилия: Литературные и театральные эксперименты «Новой драмы». М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 168–169.

694

Там же. С. 189–190.

695

Там же. С. 190.

696

Подробнее об этом проекте см.: Спиваковская Е. Невыносимый документ // Театр. 2015. № 19. С. 40–55.

697

В него вошли спектакли «Фронтовичка» Сергея Левицкого, «Город-герой» Екатерины Бондаренко, Марата Гацалова и Татьяны Рахмановой, «Победители» Дмитрия Егорова, «Молодая гвардия» Максима Диденко и Дмитрия Егорова, «Одиссея» Алексея Крикливого. Во втором блоке внеконкурсной программы был также показан обращающийся к теме ГУЛАГа спектакль «СЛОН» Андрея Стадникова. Кроме того, несколько спектаклей в рамках конкурсной программы также обращались к историческим темам.

698

Например, Музей истории ГУЛАГа, Музей истории Екатеринбурга, Томский областной краеведческий музей им. М.Б. Шатилова. О спектакле «Восстание» в Томском краеведческом музее см.: Калужский М. Сцена в музее: Возможности и границы документального театра в музейном пространстве // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 371–383.

699

Например, уже упомянутый «Город-герой», «1968. Новый мир» и «Хорошо темпированные грамоты» Дмитрия Волкострелова.

700

Одни персонажи занимают место на барельефе (награжденные званием Героев Советского Союза Иван Земнухов, Сергей Тюленин, Олег Кошевой, Ульяна Громова и Любовь Шевцова), другие – рядом с ним (остальные награжденные), в стороне (Виктор Третьякевич, награжденный в 1961 году) и на полу (Юрий Полянский, который не был награжден).

701

Интервью автора статьи с Дмитрием Егоровым, 16 июня 2016.

702

Там же.

703

Гринштейн Н. Кантград / Архив Анастасии Патлай, 2016.

704

Там же.

705

Склез В. «Кантград»: Интервью с создателями постановки Театра. doc // Уроки истории ХХ век. 2016. 29 декабря [urokiistorii.ru/ node/53618].

706

Голос жертв: Создатели спектакля «Кантград» в Театре. doc на Gefter.ru // Gefter.Ru. 2017. 24 января.

707

Несмотря на пацифистский посыл спектакля, через два года после премьеры он оказался вовлечен в перипетии «войн памяти». Это произошло во время долгожданных гастролей проекта в Калининграде в феврале 2019 года. За два дня до показа спектакля калининградская площадка отказалась проводить у себя показ, а в ряде СМИ начали распространяться статьи, искажающие информацию о спектакле и упрекающие авторов в русофобии. Показы (включавшие обсуждения с участием публики) успешно прошли на другой площадке, что было отражено в материалах других СМИ. Ссылки на эти материалы доступны на сайте Театра. doc: [teatrdoc.ru/performances/952]. Об этой ситуации в Калининграде и ее последствиях см.: Шакиров М. Битва за «Кантград»: Почему в спектакле Театра. doc увидели экстремизм // Радио «Свобода». 2019. 21 марта [www.svoboda.org/a/29834815.html].

708

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

709

Карр Д. История, художественная литература и человеческое время // Философия и общество. 2011. Вып. 1 (61). С. 160–179.

710

Барт Р. Дискурс истории // Барт Р. Система моды: Статьи по семиотике культуры. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. С. 438–440.

711

White H. The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1987.

712

Idem. Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1978.

713

Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Книжный Клуб 36.6, 2010.

714

The Historian and Film / Ed. by P. Smith. Cambridge: Cambridge University Press, 1976. P. 5.

715

Лебон Г. Психология народов и масс. М.: АСТ, 2016.

716

Ясперс К. Духовная ситуация времени // Он же. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. С. 288–419.

717

Липпман У. Общественное мнение. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004.

718

Кракауэр З. От Калигари до Гитлера: Психологическая история немецкого кино. М.: Искусство, 1977.

719

Film and the historian / British University Council (BUFC). 1968.

720

The Historian and Film. P. 3.

721

Hughes W. The Evaluation of Film as Evidence // Ibid. P. 51.

722

Wood M. America in the Movies. London: Secker and Warburg, 1975. P. 16.

723

Leab D.J. From Sambo to Superspade: The Black Experience in Motion Picture. London: Secker and Warburg, 1975.

724

Metz C. Film Language: A Semiotics of the Cinema. New York; London: Oxford University Press, 1974.

725

Ferro M. Cinema and History. Detroit: Wayne State University, 1988.

726

O’Connor J.E. Image as Artifact: The Historical Analysis of Film and Television. Malabar, FL: Krieger, 1990.

727

The American Historical Review. 1988. Vol. 93. № 5.

728

Hayden W. Historiography and Historiophoty // Ibid. P. 1139–1199.

729

Rosenstone R.A. History in Images / History in Words: Reflection on the Possibility of Really Putting History onto Film // Ibid. P. 1173–1185.

730

Idem. How to look at an “Historical” Film // The Historical Film: History and Memory in Media / Ed. by M. Landy. London: Athlone, 2001. P. 65.

731

Idem. History on Film / Film on History. London: Pearson Longman, 2006. P. 50–69.

732

Ibid. P. 65.

733

Волков Е.В., Пономарева Е.В. Игровое кино как исторический источник // Вестник Южно-Уральского гос. университета. Сер. «Социально-гуманитарные науки». 2012. № 10 (269). С. 22–25.

734

Rosenstone R.A. Visions of the Past: the Challenge of Film to our Idea of History. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.

735

Лапина-Кратасюк Е.Г. Аффекты истории: Рассказы о прошлом в кино и на телевидении // Артикульт. Научный электронный журнал факультета истории искусства РГГУ. 2014. № 4 (16). С. 6–13.

736

По данным Независимой исследовательской компании «Невафильм», независимой исследовательской компании Movie research и портала Kinodata.pro.

737

От англ. «Video on Demand» – видео по запросу.

738

Путин решил каждый год повышать субсидии на кино на 1 млрд руб. // РБК. 2019. 22 февраля.

739

Существует ли сейчас спрос на патриотизм? Разговор с Владимиром Мединским // Российская газета. 2014. 21 января.

740

Мединский объяснил свою политику в кино: «Поливать мы будем те цветы, что нам нравятся» // Newsru.Сom. 2013. 2 августа.

741

Латухина К. Является кино // Российская газета. 2013. 27 мая.

742

Подробнее см.: Isaev E. The Militarization of the Past in Russian Popular Historical Films // Ideology and Politics Journal. 2016. № 1. P. 31–50.

743

По данным издания «Бюллетень кинопрокатчика».

744

Эльзессер Т., Хагенер М. Теория кино. СПб.: Сеанс, 2016. С. 203.

745

Исаев Е.М. Историческая политика в России: Репрезентация сталинской эпохи в популярном кинематографе // Журнал исследований социальной политики. 2015. Т. 13. № 3. С. 391–406.

746

Исаев Е.М., Пожидаева И.В. Популярная история в современной России: Мифы, образы и представления о прошлом в спортивном историческом фильме // Гуманитарный вектор. Сер. «История, политология». 2016. Т. 11. № 4. С. 128–136.

747

Подробнее см.: Isaev E. Op. cit.

748

Анкерсмит Ф. Возвышенный исторический опыт. М.: Европа, 2007.

749

Глава подготовлена в ходе проведения исследования в рамках Программы фундаментальных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) и с использованием средств субсидии в рамках государственной поддержки ведущих университетов Российской Федерации «5-100».

750

Об исследованиях феномена репрезентаций прошлого в кино см.: Rosenstone R. Visions of the Past: The Challenge of Film to Our Idea of History. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995; Screening the Past: Film and the Representation of History / Ed. by T. Barta. Westport: Praeger Publishers, 1998; The Historical Film: History and Memory in Media / Ed. by M. Landy. London: Rutgers University Press, 2001; Самутина Н.В. Современное европейское кино и идея культуры («прошлого») // Феномен прошлого / Под ред. И.М. Савельевой, А.В. Полетаева. М.: ГУ-ВШЭ, 2005. С. 337–366.

751

О дискуссиях относительно репрезентаций прошлого см.: Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: Теория и история: В 2 т. СПб.: Наука, 2003–2006; Glassberg D. Sense of History: The Place of the Past in American Life. Amherst: University of Massachusetts Press, 2001; Walsh K. The Representation of the Past: Museums and Heritage in the Post-Modern World. London; New York: Routledge, 2002; Rüsen J. Meaning and Representation in History. Oxford: Berghahn Books, 2006; Время – История – Память: Историческое сознание в пространстве культуры / Под ред. Л.П. Репиной. М.: ИВИ РАН, 2007; De Groot J. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London; New York: Routledge, 2008; Harnett J. Historical Representation and the Postcolonial Imaginary: Constructing Travellers and Aborigines. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2011; Meringolo D.D. Museums, Monuments, and National Parks: Toward a New Genealogy of Public History. Amherst: University of Massachusetts Press, 2012; Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013; Landsberg A. Engaging the Past: Mass Culture and the Production of Historical Knowledge. New York: Columbia University Press, 2015; Materializing Memory in Art and Popular Culture / Ed. by L. Munten, L. Plate, A. Smelik. London: Routledge, 2016.

752

Connell J., Gibson C. Sound Tracks: Popular Music, Identity and Place. London: Psychology Press, 2003. P. 1.

753

George B. Rapping at the Margins: Musical Constructions of Identities in Contemporary France // Music, National Identity and the Politics of Location: Between the Global and the Local / Ed. by I. Biddle, V. Knights. Aldershot: Ashgate, 2007. P. 93–113.

754

Bennett A., Stratton J. Introduction // Britpop and the English Music Tradition / Ed. by A. Bennett, J. Stratton. Farnham, 2010. P. 7.

755

Термины Englishness и Britishness были введены в научный оборот в британской историографии в 1980-е, однако в публицистике они используются с середины ХХ века. Термин Englishness обозначает совокупность особенностей английской культуры, лежащих в основе процесса формирования национальной идентичности; термин Britishness шире и предполагает рассмотрение культурных особенностей как имперского, так и постимперского положения Великобритании в рамках формирования национальной идентичности в мультикультурной среде. См. подробнее: Featherstone S. Englishness: Twentieth Century Popular Culture and the Forming of English Identity. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009. P. 2–8.

756

Postnational Musical Identities: Cultural Production, Distribution, and Consumption in a Globalized Scenario / Ed. by I. Corona, A.L. Madrid. Plymouth: Lexington Books, 2008.

757

The Routledge Companion to Popular Music History and Heritage / Ed. by S. Baker, C. Strong, L. Istvandity, Z. Cantillon. London; New York: Routledge, 2018.

758

Лоуэнталь Д. Материальное сохранение и его альтернативы // Неприкосновенный запас. 2017. № 114. С. 133–153.

759

Эшворт Г.Дж. От истории к наследию – от наследия к идентичности: в поисках понятий и мод // Там же. С. 154–171.

760

«England’s heritage is your heritage» [historicengland.org.uk/get-involved/support-us/your-heritage-our-role].

761

Об этом см. подробнее: O’Connor J. Popular Culture, Reflexivity and Urban Change // Creative Cities: Cultural Industries, Urban Development and the Information Society / Ed. by J. Verwijnen, P. Lehtovuori. Helsinki: University of Art and Design, 1999. P. 76–101; Brabazon T., Mallinder S. Popping the Museum: the Cases of Sheffield and Preston // Museum and Society. 2006. Vol. 2. № 4. P. 96–112; Cohen S. Decline, Renewal and the City in Popular Music Culture: Beyond the Beatles. Aldershot: Ashgate, 2007; Idem. Live Music and Urban Landscape: Mapping the Beat in Liverpool // Social Semiotics. 2012. Vol. 5. № 22. P. 587–603; Cohen S., Roberts L. Heritage Rocks! Mapping Spaces of Popular Music Tourism // The Globalization of Musics in Transit: Music Migration and Tourism / Ed. by S. Krüger, R. Trandafoiu. New York: Routledge, 2014. P. 35–36.

762

Абрамов Р.Н. Время и пространство ностальгии // Социологический журнал. 2012. № 4. С. 7–8.

763

Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 10.

764

См., например: Reynolds S. Simon Reynolds’s Notes on the Noughties: Clearing Up the Indie Landfill // The Guardian. 2010. January 4.

765

Рифф – прием в технике игры рока, джаза, свинга и других музыкальных жанров. Представляет собой периодически повторяющуюся короткую мелодическую фразу.

766

Лоу-фай (англ. Lo-Fi) – направление в музыке, для которого характерно низкое качество записи звука. Многие лоуфай-группы записывают свою музыку на дешевые кассетные рекордеры.

767

NME’s Best Album of All Time Revealed // New Musical Express. 2006. January 26.

768

Савельева И.М., Полетаев А.В. Типы знания о прошлом // Феномен прошлого. С. 16–17.

769

Hunt L. Introduction: History, Culture and Text // The New Cultural History / Ed. by A. Biersack, L.A. Hunt. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1989. P. 1–22; Poster M. Cultural History and Postmodernity: Disciplinary Readings and Challenges. New York: Columbia University Press, 1997. P. 5–8; Burke P. What is Cultural History? Oxford: Polity, 2004. P. 77–78; Arcangeli A. Cultural History: a Concise Introduction. London: Routledge, 2011. P. 4–11.

770

О культурной памяти и памяти в культуре см.: Ассманн Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004; Erll A. Memory in Culture. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2011.

771

The Oxford Handbook of the New Cultural History of Music / Ed. by J.F. Fulcher. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 3.

772

Mazierska E. Popular Viennese Electronic Music, 1990–2015: A Cultural History. London; New York: Routledge, 2019.

773

Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Издательство института Гайдара, 2019.

774

Там же. С. 110.

775

De Groot J. Op. cit. P. 125.

776

Мэшап (mash-up) – неоригинальное музы кальное произведение, состоящее из двух или более других произведений.

777

Reynolds S. Retromania: Pop Culture’s Addiction to its Own Past. London: Faber and Faber, 2011.

778

Ibid. P. XI.

779

Так, исследователь музыки Рой Шукер отмечает существенно возросший оборот аналоговых носителей в 2000-е годы: Shuker R. Wax Trash and Vinyl Treasures: Record Collecting as a Social Practice. Farnham: Ashgate, 2013. P. 8.

780

Группа распалась в 1980 году после смерти барабанщика. После этого музыканты неоднократно исполняли песни группы на сольных концертах, но ни разу не выступали как Led Zeppelin.

781

Leonard M. Constructing Histories Through Material Culture // Popular Music History. 2007. Vol. 2. № 2. P. 147–167.

782

Например, популярный в Великобритании Vintage Festival имеет лозунг «Мы празднуем культуру ХХ века» (We celebrate the 20th century culture). См. сайт фестиваля: [www. vintagefestival.co.uk].

783

Например, организаторы фестиваля Let’s Rock the 80s Festival в качестве хедлайнеров заявили популярных в Великобритании исполнителей данного периода: UB40, The Boomtown Rats, Kim Wilde, Big Country, Go West, Kim Appleby, Tiffany, Hue&Cry, The Fizz. См. сайт фестиваля: [www.letsrocklondon. com].

784

The Routledge Companion to Remix Studies / Ed. by E. Navas, O. Gallagher, X. Burrough. London; New York: Routledge, 2014; Keywords in Remix Studies / Ed. by E. Navas, O. Gallagher, X. Burrough. London; New York: Routledge, 2017.

785

Lessig L. Free Culture: How Big Media Uses Technology and the Law to Lock Down Culture and Control Creativity. London: Penguin, 2008; Idem. Remix: Making Art and Commerce Thrive in the Hybrid Economy. London: Penguin, 2008.

786

Gallagher O. Sampling // Keywords in Remix Studies.

787

Rinehart R. Archive // Ibid. P. 31.

788

Christopher R. The End of an Aura: Nostalgia, Memory, and the Haunting of Hip Hop // The Routledge Companion to Remix Studies. P. 204.

789

Дубин Б. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 184–189.

790

Абрамов Р. Музеефикация советского: Историческая травма или ностальгия? // Gefter.Ru. 2014. 22 января.

791

Сайт фестиваля «Дискотека 80-х»: [disco80. ru/festival/year/2019/city/msk].

792

Сайт фестиваля «Легенды Ретро FM»: [legendy.retrofm.ru].

793

Например, популярный канал New Soviet Wave, запущенный в 2018 году: [www.youtube. com/channel/UC3KZ8qlL5IDYlR6oxQOrQ9Q].

794

Фраза взята из описания одного из многочисленных ивент-агенств, специализирующихся на проведении вечеринок в стиле девяностых: Вечеринка в стиле 90-х. Что надеть. Мода 90-х: [vk.com/arendakostumov90h].

795

Экс-вокалист «Технологии» устроил скандал Виктору СД // ТНТ Music. 2018. 5 июля.

796

Ремиксы на Obladaet, Бузову и группу «Комбинация» – это новый релиз Gillepsy // The Flow. 2018. 6 сентября.

797

КИНОпробы: разговоры перед концертом // Звуки Ру. 2000. 15 ноября.

798

Как видно в настоящее время, эта тенденция сохраняется. См. подробнее: Запорожец О., Колесник А. Долгая жизнь мест Цоя: География памяти // Laboratorium: Журнал социальных исследований. 2019. № 11 (2). С. 70–102.

799

«Ленинград», Гречка, «Громыка», RSAC, «НА ИВ», «Комсомольск» и «Сансара» в трибьюте Егору Летову // Meduza.Io. 2019. 10 сентября.

800

Сайт фестиваля «Боль»: [bolfest.com].

801

Русскоязычные тексты песен – эта та черта, которая позволяет музыкантам отделить себя от предыдущих независимых и андеграундных музыкальных сцен в России, которые зачастую пели на английском языке. Один из представителей «новой русской волны» Евгений Горбунов (группы «ГШ», «Интурист») отмечает: «Мне кажется, что волна нынешней агрессивной пропаганды со стороны государства вызвала ответную волну здорового патриотизма. Когда ты любишь не родину, ее военную мощь, президента и размахиваешь флагом в квартире, а когда ты думаешь, например, так: „Вот композитор у нас такой был, да он же просто опередил свое время, перевернул все к чертовой матери“. <…> Ну, и вот у журналистов из „Афиши“ всегда был пунктик про „петь на русском“. Ну, и все, видимо, постепенно с ними согласились. „Да, на русском надо“. <…> Все как-то в это включились сразу» (Интервью с Glintshake: Женя Горбунов о переменах в группе и новой русской волне // FURFUR. 2015. 30 октября [www.furfur.me/furfur/heros/heroes-furfur/215453-intervyu].

802

«Сторона» [vk.com/muzstorona].

803

«Родной звук» [vk.com/rodzvuk].

804

DIY, от англ. Do-It-Yourself.

805

«Yiddish Glory: The Lost Songs Of World War II». Альбом был даже номинирован на престижную музыкальную премию Grammy.

806

Барабанов Б. «Чудеса бывают только в жиз ни» // Коммерсант. 2018. 15 декабря.

807

Сайт группы «Отава Ё»: [otava-yo.spb.ru].

808

Макканелл Д. Турист: Новая теория праздного класса. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. С. 42.

809

Douban G. Fewer People Participate In Civil War Reenactments // NPR.Org. 2011. July 4.

810

Байдуж М.И. (Ре)Конструируя историю: Идеальные миры реконструкторов // Иллюзорные миры и медиумические практики в пространстве культуры: Тезисы и материалы Всероссийской конференции с международным участием. Москва, РАНХиГС, 1–2 декабря 2017 / Cост. и ред. Н.В. Петров, О.Б. Христофорова. М.: Дело, 2017. С. 20–25.

811

Чемпионат мира по ИСБ «Битва наций» [vk. com/battle_of_the_nations].

812

См., например: Монахова Е.А., Булдаков А.И. Опыт реконструкции и использования исторического костюма в практике клубов исторической реконструкции // Интеграция археологических и этнографических исследований. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2010. Ч. 1. C. 361–362.

813

JÄGER [vk.com/jagerxv].

814

L’`Ultima Frontiera. Taurica 2016 [vk.com/ taurica2016].

815

Исторический театр «Мистерион» [vk.com/ mysterion_th].

816

Collingwood R.G. The Idea of History. Oxford: Clarendon Press, 1956.

817

Brædder A, Esmark K., Kruse T., Nielsen C.T., Warring A. Doing Pasts: Authenticity From the Reenactors’ Perspective // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 2. P. 171–192.

818

Lamb J. Introduction to Settlers, Creoles and Historical Reenactment // Reenactment History / Ed. by V. Agnew, J. Lamb, D. Spoth. Settler and Creole Reenactment. London: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–17.

819

Необходимо оговориться, что этное и эмное понимание термина существенно различаются: исследователи используют его в широком понимании – «подлинность» или «реальность», а для реконструкторов «аутентичность» обозначает максимальное соответствие реконструируемых объекта или практики историческому аналогу.

820

См. например: Crang M. Living History Magic Kingdoms or a Quixotic Quest for Authenticity? // Annals of Tourism Research. 1996. Vol. 23. P. 415–431; Radtchenko D. Simulating the Past: Reenactment and the Quest for Truth in Russia // Rethinking History. 2006. Vol. 10. № 1. P. 127–148; Penny H.G. Elusive Authenticity: The Quest for the Authentic Indian in German Public Culture // Comparative Studies in Society and History. 2006. Vol. 48. P. 798–819; West B. Historical re-enacting and affective authority: Performing the American Civil War // Annals of Leisure Research. 2014. Vol. 17. № 2. P. 161–179.

821

Anderson J. Living History: Simulating Everyday Life in Living Museums // American Quarterly. 1982. Vol. 34. P. 290–306.

822

См., например: Belk R.W., Costa J.A. The Mountain Man Myth: A Contemporary Consuming Fantasy // Journal of Consumer Research. 1998. Vol. 25. № 3. P. 218–240; Handler R., Saxton W. Dys-simulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in “Living History” // Cultural Anthropology. 1988. № 3. P. 242–260; Hall G. Selective Authenticity: Civil War Reenactors and Credible Reenactments // Journal of Historical Sociology. 2015. January 13; Brædder A. et al. Op. cit.

823

Decker S.K. Being Period: An Examination of Bridging Discourse in a Historical Reenactment Group // Journal of Contemporary Ethnography. 2010. Vol. 39. № 3. P. 273–296.

824

См. например: Радченко Д.А., Писарев А.Е. Историческая реконструкция: Нормативное пространство и фольклор субкультуры // Традиционная культура. 2012. № 1. С. 150–161; Клюев А.И., Свешников А.В. Движение исторической реконструкции – от хобби к бизнесу. Эссе по экономической антропологии // Неприкосновенный запас. 2018. № 117. С. 187–201; Поляков С.И. Мастер исторической реконструкции на сцене и в жизни // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 176–189.

825

Agnew V. Introduction: What Is Reenactment? // Criticism. 2004. Vol. 46. P. 327–339.

826

См., например: Dziebel G.V. A Peculiar Case of Double Self-Identity: the Indianist. Community in Russia (Le Recyclage Sociologique de L’Experience Personelle) / CEU. Warsaw, 1997; Sautkin A. Historical Reenactment as Stylized Identity and its Creative Potential: Bakhtinian Approach to the Sociocultural Identity // Creativity Studies. 2015. Vol. 8. № 1. P. 25–41; Gardeła L. Vikings Reborn: The Origins and Development of Early Medieval Re-enactment in Poland // Sprawozdania Archeologiczne. 2016. Vol. 68. № 165–182; Hunt S. But We’re Men Aren’t We! Living History as a Site of Masculine Identity Construction. Men and Masculinities // MEN MASC. 2008. № 10. P. 460–483.

827

Auslander M. Touching the Past: Materializing Time in Traumatic “Living History” Reenactments // Signs and Society. 2013. № 1. P. 161–183.

828

Johnson K. Rethinking (re)doing: Historical re-enactment and/as historiography // Rethinking History. 2015. Vol. 19. № 2. P. 193–206.

829

Woolfork L. Embodying American Slavery in Contemporary Culture. Champaign: University of Illinois Press, 2008.

830

Lütticken S. An Arena in Which to Reenact // Life, Once More: Forms of Reenactment in Contemporary Art. Rotterdam: Witte de With, 2005. P. 17–60.

831

Schneider R. Performing Remains: Art and War in Times of Theatrical Reenactment. New York: Routledge, 2011.

832

Daugbjerg M., Eisner R., Knudsen B. Reenacting the Past: Vivifying Heritage “Again” // International Journal of Heritage Studies. 2014. Vol. 20. № 7–8. P. 681–687.

833

Auslander M. Op. cit. P. 181.

834

Horwitz T. Confederates in the Attic: Dispatches From the Unfinished Civil War. New York: Pantheon, 1999.

835

Gapps S. Mobile Monuments: A View of Historical Reenactment and Authenticity from Inside the Costume Cupboard of History // Rethinking History. 2009. Vol. 13. № 3. P. 395–409.

836

Davis P.G. The Other Southern Belles: Civil War Reenactment, African American Women, and the Performance of Idealized Femininity // Text and Performance Quarterly. 2012. Vol. 32. № 4. P. 308–331.

837

Agnew V. Op. cit.

838

Agnew V., Lamb J., Tomann J. Introduction: What is reenactment studies? // The Routledge Handbook of Reenactment Studies / Ed. by V. Agnew, J. Lamb, J. Tomann. London: Routledge, 2019. P. 8.

839

[www.historicalpageants.ac.uk/featured-pageants/sherborne-pageant-1905].

840

Самые первые реконструкции истории Гражданской войны в США состоялись всего через год после подписания мира, в 1866 году, при участии ветеранов сражений.

841

Gapps S. Op. cit.

842

См. подробнее об этом: Handler R., Saxton W. Dyssimulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in “Living History” // Cultural Anthropology. 1998. № 3. P. 248.

843

Писарев А.Е. Прикладная история и межпредметная интеграция на уроках истории // Национальный проект «Образование». 2012. № 3. С. 42.

844

Скансен (skansen) – этнографический музей под открытым небом, включающий комплекс аутентичных строений с обстановкой и «населенный» персоналом, одетым в костюмы, соответствующие периоду и местности, из которой происходят строения. Термин ведет начало от названия первого объекта такого типа, открытого в Швеции в 1891 году.

845

Middelalder centret [middelaldercentret. dk/?lang=en].

846

Pfhalbau Museum [www.pfahlbauten.com].

847

Muzeum Archeologiczne w Biskupinie [www. facebook.com/pg/MA.Biskupin/posts].

848

Термин «живая история» (living history) был впервые предложен Управлением национальных парков США в 1940‐х годах для описания музеев, в которых одетый в исторические костюмы персонал воспроизводил повседневные практики эпохи (Shafernich S.M. On-site Museums, Open-air Museums, Museum Villages and Living History Museums: Reconstructions and Period Rooms in the United States and the United Kingdom // Museum Management and Curatorship. 1993. Vol. 12. № 1. P. 43–61).

849

The Colonial Williamsburg Foundation [www. colonialwilliamsburg.org].

850

Anderson J. Op. cit. P. 293.

851

Centrum Słowian i Wikingów [jomsborg-vineta. com/#skansen].

852

Генуэзская усадьба XV века «Локо Чимбали» [feduhypark.ru/loco-cimbali].

853

Парк живой истории «Форпост» [vk.com/ forpostpark].

854

Деревня викингов «Кауп» [www.kaup39.ru].

855

Устойчивое выражение «на (свою) эпоху» означает наличие чего-то, что соответствует той эпохе (хронологическим и географическим рамкам), которую человек реконструирует, например, костюм на Италию конца XV века, ну или в данном контексте – дом или целый комплекс построек соответствующего времени и региона.

856

Характерный пример такой ярмарки показан в одной из серий «Доктора Хауса» (6-й сезон, 17-я серия «Павший рыцарь»).

857

Ратоборцы [ratobor.com].

858

Турнир святого Георгия – 2021 [turnir. moscow].

859

Ritter Weg [vk.com/ritterweg; rblogger. ru/2014/06/18/ritterveg].

860

Видеоигрой (в русском языке чаще используется термин компьютерная игра) называют игру с использованием изображений, генерируемых электронной аппаратурой. Понятие видеоигр может включать в себя не только компьютерные игры, но и любые электронные игры, требующие взаимодействия человека и устройства с помощью визуального интерфейса. В данном очерке речь идет исключительно о компьютерных играх.

861

Новая образовательная игра When Rivers Were Trails (2019) посвящена именно этой теме, позволяя увидеть период 1890‐х годов глазами представителей индейских племен, а не только белых первопроходцев. См.: [indiancountrytoday.com/lifestyle/real-native-history-in-a-video-game-an-indigenous-take-on-the-oregon-trail-t0HHVelCr0uBAsBE64jumQ]; [www.wpr.org/video-game-tells-story-oregon-trail-through-indigenous-perspective].

862

Uricchio W. Simulation, History and Computer Games // Raessens J., Goldstein J. Handbooks of Computer Game Studies. Cambridge, MA: The MIT Press, 2005. P. 336.

863

Панфилов Ф.М. Телемедиевализм: «Средневековые» сериалы конца XX – начала XXI века // Логос. 2014. № 6 (102). С. 193–208.

864

Valiant Hearts: The Great War (2014); Verdun (2015); Battlefield 1 (2016); Tannenberg (2017); 11‐11 Memories Retold (2018).

865

Zacny R. Games Have Always Tried to Whitewash Nazis as Just “German Soldiers” // Vice. 2019. June 19.

866

Schott D. Wie Battlefield 5 einen Antifaschisten zum Nazi macht: Der seltsame Fall des Wilhelm Franke // Archaeogames. 2019. 1 Juni.

867

Taylor H. How Games Whitewash Nazism, and the Responsibility Developers Have to History // Gamesindustry. 2019. February 28.

868

Hammar E.L. Counter-Hegemonic Commemorative Play: Marginalized Pasts and the Politics of Memory in the Digital Game Assassin’s Creed: Freedom Cry. 2016 // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 3. P. 372–395.

869

[twitter.com/Alekssg/ status/999545829475090432].

870

Hafer T.J. Redeeming the Third Reich (or Not) in Hearts of Iron 4 // IGN. 2015. February 23.

871

Chapman A. Digital Games as History: How Videogames Represent the past and Offer Access to Historical Practice. New York: Routledge, 2016. P. 16.

872

Савельева И.М. Исторические исследования в XXI веке: Теоретический фронтир // Gefter.Ru. 2013. 24 апреля.

873

Scarselli A.D. Can I play with Public History? // IFPH. 2019. April 25.

874

Uricchio W. Op. cit. P. 327–338.

875

O’Neill K., Feenstra B. “Honestly, I Would Stick with the Books”: Young Adults’ Ideas About a Videogame as a Source of Historical Knowledge // Game Studies. 2016. Vol. 16. № 2.

876

Squire K., Barab S.A. Replaying History: Engaging Urban Underserved Students in Learning World History Through Computer Simulation Games. Paper presented at the International Conference of the Learning Sciences. Los Angeles, CA, 2004.

877

Watson W.R., Mong Ch.J., Harris C.A. A Case Study of the In-class Use of a Video Game for Teaching High School History // Computers & Education. 2011. Vol. 56. № 2 (February). P. 466–474.

878

McMichael A. PC Games and the Teaching of History // The History Teacher. 2007. Vol. 40. № 2. P. 213.

879

Chapman A., Foka A., Westin J. Introduction: What is Historical Game Studies? // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 3. P. 358–371.

880

Copplestone T.J. But That’s Not Accurate: the Differing Perceptions of Accuracy in Cultural-heritage Videogames Between Creators, Consumers and critics // Ibid. P. 415–438.

881

Koski J. Reflections of History: Representations of the Second World War in Valkyria Chronicles // Ibid. P. 396–414.

882

Kansteiner W. The Holocaust in the 21st century. Digital Anxiety, Transnational Cosmopolitanism, and Never Again Genocide Without Memory // Digital Memory Studies. Media Pasts in Transition / Ed. by A. Hoskins. New York: Routledge, 2018. P. 132.

883

Ibid. P. 111.

884

Kingdom Come and Related Debacles: Epilogue // medievalpoc.tumblr.com [medievalpoc.tumblr. com/post/112158952123/kingdom-come-and-related-debacles-epilogue].

885

Great-grandfather’s WW I letters inspire new video // CBCnews. 2018. November 7.

886

Глава написана на основе лекции, прочитанной мной в летней школе «Академические навыки в гуманитарных науках» в июле 2020 года [letnyayashkola.org]. Спасибо Анастасии Маразенковой за приглашение. Я также безмерно благодарен Вере Дубиной, Артему Кравченко и Катерине Сувериной за их ценные советы и замечания.

887

См., например, главы Алексея Браточкина и Всеволода Герасимова в настоящем издании.

888

Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

889

Потапова Н. Лингвистический поворот в историографии. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015.

890

См., например: White H. The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1987.

891

Так пишет в этой книге, цитируя Уайта (Ibid.), Егор Исаев. См. его главу в настоящем издании.

892

См. главу Варвары Склез в настоящем издании.

893

Franco B. Doing History in Public: Balancing Historical Fact with Public Meaning // Perspectives on History. 1995. May 1.

894

Lowenthal D. History and Memory // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 2. P. 32.

895

Ассман A. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

896

Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2015. P. 4.

897

Hirsch M. The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture After the Holocaust. New York: Columbia University Press, 2012.

898

Franco B. Public History and Memory: A Museum Perspective // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 2. P. 65.

899

Завадский А., Склез В., Суверина K. Предисловие. Разум и чувства: Публичная история в музее // Политика аффекта. С. 16.

900

Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society [1962]. Cambridge, MA: MIT Press, 1991.

901

Asen R. Seeking the “counter” in counterpublics // Communication Theory. 2000. Vol. 10. № 4. P. 424–446; Felski R. Beyond Feminist Aesthetics. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989; Fraser N. Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy // Social Text. 1990. Vol. 25/26. P. 56–80; Warner M. Publics and Counterpublics [2002]. New York: Zone Books, 2005.

902

Breese E.B. Mapping the Variety of Public Spheres // Communication Theory. 2011. Vol. 21. № 2. P. 132.

903

Karamanski T.J. Ethics and public history: An introduction // The Public Historian. 1986. Vol. 8. № 1. P. 12.

904

Ryant C. The public historian and business history: A question of ethics // The Public Historian. 1986. Vol. 8. № 1. P. 37.

905

Does He Who Pays the Piper Really Call the Tune? См.: Ibid. P. 31.

906

Стандарты профессиональной деятельности // Gefter.Ru. 2013. 10 июля.

907

Winter J. Remembering War: The Great War between Memory and History in the Twentieth Century. New Haven: Yale University Press, 2006.

908

Ibid. P. 27. Третий бум памяти происходит на рубеже XX и XXI веков в результате цифровой революции, см.: Hoskins A., O’Loughlin B. War and Media: The Emergence of Diffused War. Cambridge, UK: Polity Press, 2010.

909

Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. М.: Новое литературное обозрение, 2016.

910

Margalit A. The Ethics of Memory [2002]. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004. P. 151.

911

Хлевнюк Д. Почувствовать права человека: Аффект в музеях памяти // Политика аффекта.

912

Litwack L.F. Beyond the Boundaries of the Academy // History Matters! / National Council for History Education, Inc. 1995. Vol. 8. № 1; цит. по: Britton D.F. Public History and Public Memory // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 3. P. 11–23.

913

Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой.

914

Erll A. Travelling memory // Parallax. 2011. Vol. 17. № 4. P. 4–18.

915

Craps S. Climate Change and the Art of Anticipatory Memory // Parallax. 2017. Vol. 23. № 4. P. 479–492.

916

Rothberg M. Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford, CA: Stanford University Press, 2009.

917

Завадский А. «Память на стероидах»: Memory studies и новая экология научной жизни. Летняя школа «Mnemonics 2018: экологии памяти» (Левенский католический университет, Бельгия, 22–24 августа 2018 г.) // Новое литературное обозрение. 2019. № 156. С. 370–381.

918

Margalit A. Op. cit. P. 7.

919

См., например: Levy D., Sznaider N. The Holocaust and Memory in the Global Age. Philadelphia: Temple University Press, 2006.

920

Margalit A. Op. cit. P. 10–11.

921

Я уже однажды пробовал подступиться к этой теме, хоть и походя: Завадский А., Склез В., Суверина K. Указ. соч.

922

Halbwachs M. The Collective Memory. New York: Harper & Row, 1980; Nora P. Between Memory and History: Les Lieux de Memoire // Representations. 1989. Vol. 26. P. 7–24; Yerushalmi Y.H. Zakhor: Jewish History and Jewish Memory. Seattle: University of Washington Press, 1982. См. также обзор в книге: Ассман А. Длинная тень прошлого: мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. C. 42–46.

923

Cubitt G. History and Memory. Manchester; New York: Manchester University Press, 2007. P. 58.

924

Ассман А. Длинная тень прошлого. С. 46–47.

925

Там же. С. 49.

926

Там же.

927

Cubitt G. Op. cit.

928

Cauvin T. Public History: A Textbook of Practice. Routledge, 2016. P. 16.

929

Glassberg D. Public history and the study of memory // The Public Historian. 1996. Vol. 18. № 2. P. 8–9.

930

Ibid. P. 9–10.

931

Cauvin T. Op. cit. P. 16.

932

Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры // Ученые записки Тартуского государственного университета. 1977. Вып. 414 (= Труды по русской и славянской филологии. Т. 28). С. 3–36.

933

Ассман А. Распалась связь времен? Концепция культурной памяти исключает индивидуальную память, а также память социальную/ коммуникативную – воспоминания, не зафиксированные на материальных носителях, то есть не превращенные в часть (материальной) культуры. Хотя в случае социальной/ коммуникативной памяти, включающей в том числе семейные воспоминания, многое зависит от понимания публичной сферы (унитарная публичная сфера Хабермаса vs. multiple public sphere) и понимания культуры (например, не зафиксированные на материальных носителях семейные предания также могут рассматриваться как ее часть).

934

Завадский А., Склез В., Суверина K. Указ. соч. C. 18.

935

Справка-доклад главного военного прокурора Н. Афанасьева «О 28 панфиловцах» / Государственный архив Российской Федерации [statearchive.ru/607].

936

Настоящая история 28 панфиловцев могла бы стать отличным сюжетом для фильма: Что не так с официальной версией подвига // Meduza.Io. 2016. 10 ноября.

937

Хамраев В. «Разоблачение фальсификатора и изготовленной им фальшивки неизбежно»: Директор Государственного архива РФ Сергей Мироненко о пользе чтения исторических документов // Коммерсантъ. 2015. 20 апреля.

938

Там же.

939

Мединский назвал «кончеными мразями» сомневающихся в подвиге панфиловцев // РИА Новости. 2016. 4 октября.

940

В декабре 2018 года Владимир Мединский действительно попытался выступить в защиту «подвига 28 панфиловцев» с позиций историка, опубликовав в «Российской газете» статью о «новых фактах» в этом деле: Мединский В. Будут жить 28. Новое о подвиге героев-панфиловцев // Российская газета. 2018. 2 декабря. Однако цитируя эти «недавно рассекреченные архивные материалы ФСБ», Мединский самих документов не показал, чем вызвал критику со стороны других историков: Мединский нашел доказательства подвига 28 панфиловцев: Но никому не показал // Русская служба BBC. 2018. 3 декабря.

941

Сергей Мироненко ушел с поста директора Госархива РФ // Meduza.Io. 2016. 16 марта.

942

Бойм С. Будущее ностальгии [2001]. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 181.

943

Там же.

944

Подолян О. «Музеон» перестанет быть складом ненужных скульптур // Вести FM. 2012. 23 марта.

945

Шмагун О. Евгений Асс создал концепцию нового «Музеона» // The Village. 2012. 11 июля.

946

Парк Музеон // Городской портал Москвы [moscow.org/moscow_encyclopedia/299_ museon_park.htm].

947

Там же.

948

Там же.

949

Парк искусств МУЗЕОН // Узнай Москву [um. mos.ru/museums/muzeon].

950

Царева Н. Скульптура как удовольствие: четыре художника и арт-критик разбираются, что к чему // Colta.Ru. 2016. 25 августа.

951

Парк искусств МУЗЕОН // Узнай Москву.

952

Бойм С. Указ. соч. С. 187.

953

Пять легенд Музеона, о которых вы не знаете. Официальный сайт парка Горького: [www. park-gorkogo.com/events/502].

В этом контексте любопытно то, как контекстуализирован Дзержинский на странице «Музеона» на сайте парка Горького: «Знаменитый революционер занимал должность наркома с 1919 по 1923 год: великим святым он, конечно, не был, но репутацию имел сносную. В 1958 году памятник был установлен на Лубянке. Так бы он там и стоял, если бы в 1991 году не случился Августовский путч. Во время одного из митингов народ чуть ли не голыми руками попытался снести памятник. На тот момент он стал ассоциироваться исключительно с черными страницами истории страны. В итоге, от греха подальше, власти перевезли статую на Крымскую набережную – на заслуженный отдых».

954

Там же.

955

Там же.

956

Bull A.C., Hansen L.H. On Agonistic Memory // Memory Studies. 2016. Vol. 9. № 4. P. 390–404.

957

Ibid.

958

Ibid. С. 182, 193.

959

Работа над настоящей главой была осуществлена в рамках исследовательского проекта «Историческое воображение и ресурсы „исторического прошлого“: формы символической проработки» (СПбГУ, ID 53363568).

960

Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. С. 23.

961

Джеффри Олик предлагает красноречивую концептуальную реэтимологизацию понятия «воспоминания/коммеморации» как re-member-ing, подчеркивая – через предлагаемое морфологическое членение слова – его связь с процессом формирования сообщества. См.: Olick J. Collective Memory: Two Cultures // Sociological Theory. 1999. Vol. 17. № 3. Р. 342. В действительности основа данного слова восходит к латинскому memor, а не membrum (как в случае с английским словом member). См. также: Ушакин С. «Нам этой болью дышать»? О травме, памяти и сообществах // Травма: пункты / Под ред. С. Ушакина, Е. Трубиной. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 5–41.

962

Levy J.D. The State after Statism: New State Activities in the Age of Liberalization. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.

963

Независимо от того, является ли достижение согласия конечной целью этой коммуникации (Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000), или антагонизм и соперничество предъявляются как ее фундаментальные и неустранимые свойства (Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso, 1985. P. 93–148; Mouffe C. An Agonistic Approach to the Future of Europe // New Literary History. 2012. № 43 (4). Р. 629–640).

964

См.: Копосов Н.Е. Память строгого режима: История и политика в России. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 52–76, 137–180; Ko-posov N. Memory Laws, Memory Wars. The Politics of the Past in Europe and Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2017; Law and Memory: Towards Legal Governance of History / Ed. by U. Belavusau, A. Glinszczynska-Grabias. Cambridge: Cambridge University Press, 2017.

965

Многочисленные примеры такого рода музейных проектов можно найти в сборнике: Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

966

В чем-то эта практикуемая публичной историей оптика может быть сопоставлена с задачей экспликации традиции угнетенных, поставленной Вальтером Беньямином перед «историческим материалистом»: Беньямин В. О понятии истории // Он же. Учение о подобии: Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012. С. 237–253.

967

См.: Калинин И. Прошлое как ограниченный ресурс: Историческая политика и экономика ренты // Неприкосновенный запас. 2013. № 2 (88). С. 200–214; Kalinin I. The Struggle for History: The Past as a Limited Resource // Memory and Theory in Eastern Europe / Ed. by U. Blacker, A. Etkind, J. Fedor. London: Palgrave-Macmillan, 2013. Р. 255–267.

968

См.: Derrida J. «A Self Unsealing Poetic Text» – Poetics and Politics of Witnessing // Revenge of the Aesthetic: The Place of Literature in Theory Todaу / Ed. by M. Clark. Berkeley: University of California Press, 2000. Р. 180–207; Testimony: The Crisis of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History / Ed. by S. Felman, L. Dori. New York: Routledge, 1992.

969

Даже тогда, когда восприятие транслируемого сообщения требует активного перформативного разыгрывания со стороны аудитории: Oushakine S.A. Remembering in Public: On the Affective Management of History // Ab Imperio. 2013. № 1. Р. 269–302.

970

Анализ различных национальных кейсов, показывающих вариативность интенсивности проведения исторической политики, см. в сборнике: Историческая политика в XXI веке / Под ред. А. Миллера, М. Липман. М.: Новое литературное обозрение, 2012.

971

См., например: Лапин В.В. Российское историческое общество (РИО) и Российское военно-историческое общество (РВИО) как инструменты исторической политики первой четверти XXI века // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы: Акторы, институты, нарративы / Под ред. А.И. Миллера, Д.В. Ефременко. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2020. С. 74–95.

972

Например, упоминания о таких элементах исторической политики, как установка на молчание о травматическом прошлом («терапевтическое забвение»), можно встретить со времен окончания Пелопонесской войны. О различных примерах того, как накладывался запрет на память о гражданских конфликтах, способную заново разжечь ненависть и насилие, см.: Meier Ch. Das Gebot zu vergessen und die Unabweisbarkeit des Erinnerns. Vom öffentlichen Umgang mit schlimmer Vergangenheit. München: Siedler Verlag, 2010. См. также влиятельную работу об античной политике памяти: Лоро Н. Разделенный город: Забвение в памяти Афин. М.: Новое литературное обозрение, 2021.

973

Миллер А. Россия: власть и история // Pro et Contra. 2009. Т. 13. С. 8–9. См. также: Шеррер Ю. Германия и Франция: Проработка прошлого // Там же. С. 89–108.

974

Koselleck R. Formen und Traditionen des negativen Gedächtnisses // Verbrechen erinnern. Die Auseinandersetzung mit Holocaust und Volkermord / Hrsg. von V. Knigge, N. Frei. München: C.H. Beck Verlag, 2002. S. 21–32.

975

Адорно Т. Что значит «проработка прошлого» [1959] // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3. С. 36–45.

976

Борозянк Ф. ФРГ: Волны исторической памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3. С. 58–67; Кёниг Х. Память о национал-социализме, Холокосте и Второй мировой войне в политическом сознании ФРГ // Там же. С. 96–103.

977

О политическом контексте, ходе и результатах этого спора см.: Eley G. The Past and Present Society. Nazism, Politics and the Image of the Past: Thoughts on the West German Historikerstreit 1986–1987 // Past and Present. 1988. № 121. Р. 171–208.

978

Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 272–287; см. также: Memory and Power in Post-War Europe. Studies in the Presence of the Past / Ed. by J.-W. Müller. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

979

Обзор этих тенденций см. в работе: Миллер А.И. Большие перемены: Что нового в политике памяти и в ее изучении // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы. С. 8–13. См. также раздел «Историческая политика в посткоммунистических странах» в сборнике: Историческая политика в XXI веке. С. 65–472.

980

Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. М.: Новое литературное обозрение, 2016. С. 63–70. Подробно об аффективном сдвиге в музейной мемориализации травмы см.: Рождественская Е., Тартаковская И. В поисках этоса, в бегстве от пафоса: Место аффекта в музее и вне его // Политика аффекта. С. 79–105.

981

Обзор подобных вызовов, стоящих перед немецкой культурой памяти о «трудном прошлом», во многом являющейся образцом для памяти общеевропейской, см.: Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. С. 61–115, 153–193; Она же. Длинная тень прошлого. С. 165–169.

982

Траба Р. Польские споры об истории в XXI веке // Pro et Contra. 2009. Т. 13. С. 43–64.

983

См.: Миллер А.И. Историческая политика в Восточной Европе в XXI веке // Историческая политика в XXI веке. С. 7–32; Он же. Политика памяти в посткоммунистических странах и ее воздействие на европейскую культуру памяти // Полития. 2016. № 1. С. 111–121.

984

Ефременко Д.В. Наднациональная идентичность и политика памяти в Европейском союзе: импликация для России и постсоветского пространства // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы. С. 61–73.

985

В этом смысле показателен пример Украины, историческая политика которой реагировала на меняющиеся векторы ее политического выбора, см. прежде всего: Портнов А. Упражнения с историей по-украински. М.: ОГИ; ПОЛИТ.РУ; Мемориал, 2010; Касьянов Г., Миллер А. Россия – Украина: как пишется история. Диалоги – лекции – статьи. М.: РГГУ, 2011; Касьянов Г. Украина и соседи. Историческая политика, 1987–2018. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

986

Magyar B., Madlovics B. The Anatomy of Post-Communist Regimes. A Conceptual Framework. Budapest; New York: Central European University Press, 2020; Krastev I., Holmes S. The Light that Failed: A Reckoning. Penguin, 2019.

987

Ср.: Ушакин С. Бывшее в употреблении: Постсоветское состояние как формы афазии // Новое литературное обозрение. 2009. № 100. С. 760–774.

988

Несмотря на изначальную теоретическую проблематизацию такого переноса постколониального диспозитива на описание постсоциалистической ситуации: Moore D.C. Is the Post-in Postcolonial the Post-in Post-Soviet? Toward a Global Postcolonial Critique // Publications of the Modern Language Association. Vol. 116. № 1. Р. 111–128; Chari S., Verdery K. Thinking Between the Posts: Postcolonialism, Postsocialism, and Ethnography After the Cold War // Comparative Studies in Society and History. 2009. Vol. 51. № 1. Р. 6–34. Отдельные примеры работы постколониальной рамки на постсоветском пространстве см.: Memory and Theory in Eastern Europe. Р. 81–148.

989

Дискурсивная логика этой антагонистической взаимности рассмотрена в работе: Нойман И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство, 2004; Морозов В. Россия и Другие: Идентичность и границы политического сообщества. М.: Новое литературное обозрение, 2009.

990

См. прежде всего: Postcommunist Nostalgia / Ed. by M. Todorova, Z. Gille. Berghahn Books, 2010; Remembering Communism: Private and Public Recollections of Lived Experience in Southeast Europe / Ed. by M. Todorova, A. Dimou, S. Troebst. Budapest; New York: Central European University Press, 2014; Betts P. Remembrance of Things Past: Nostalgia in West and East Germany, 1980–2000 // Pain and Prosperity: Reconsidering Twentieth-Century German History / Ed. by P. Betts, G. Eghigian. Stanford: Stanford University Press, 2003. P. 178–207; Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 117–165.

991

Несколько конкретных примеров такого рода музеефикации см.: Абрамов Р. Грани неформальной музеефикации «реального социализма»: Материализация ностальгического аффекта // Политика аффекта. С. 274–298.

992

Копосов Н. Память строгого режима. С. 129–137.

993

Малинова О. Актуальное прошлое: символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности. М.: РОССПЭН, 2015. С. 32–67; Калинин И. Призрак юбилея // Неприкосновенный запас. 2017. № 1. С. 11–20.

994

Малинова О. Указ. соч. С. 91–100. См. также обобщающее исследование политического использования прошлого в 1990-е годы: Smith K.E. Mythmaking in the New Russia. Politics and Memory during the Yeltsin Era. Ithaca; London: Cornell University Press, 2002.

995

См.: Kalinina E. Mediated Post-Soviet Nostalgia. Stockholm: Söderntörns högskola, 2014. P. 69– 163.

996

Kalinin I. Nostalgic Modernization: The Soviet Past as a “Historical Horizon” // Slavonica. 2011. Vol. 17. № 2. Special issue: Between History and Past: Soviet Legacy as the Traumatic Object of Contemporary Russian Culture. Р. 156–167.

997

Миллер А. Россия: власть и история. С. 8.

998

Тогда же вышли и два тематических журнальных номера, посвященных теме политического обращения к историческому прошлому: «Присвоение прошлого» (Отечественные записки. 2004. № 5); «Память о войне 60 лет спустя – Россия, Германия, Европа» (Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3).

999

Послание к Федеральному Собранию Россий ской Федерации (25 апреля 2005 года) [www. kremlin.ru/events/president/transcripts/22931].

1000

Аналитика «работы горя» или «работы скорби» как набора символических практик, позволяющих психологически справиться с утратой, имеет давнюю традицию, восходящую в статье Зигмунда Фрейда «Скорбь и меланхолия», см.: Фрейд З. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. С. 252–260.

1001

Подробнее о политическом использовании памяти о войне см.: Малинова О. Указ. соч. С. 88–127; Копосов Н. Память строгого режима. С. 162–168; Гудков Л. Победа в войне: к социологии одного национального символа // Он же. Негативная идентичность. Статьи 1997–2002. М.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 20–59; Дубин Б. Россия нулевых: Политическая культура. Историческая память. Повседневная жизнь. М.: РОССПЭН, 2011. С. 47–70.

1002

См.: War and Memory in Russia, Ukraine and Belarus / Ed. by J. Fedor, M. Kangaspuro, J. Lassila, T. Zhurzhenko. London: Palgrave Macmillan, 2017, а также многолетний проект, реализованный в Кембриджском университете под руководством Александра Эткинда – «Memory at War: Cultural Dynamics in Poland, Russia and Ukraine» [heranet.info/ projects/hera-i-cultural-dynamics-inheritance-and-identity/memory-at-war-cultural-dynamics-in-poland-russia-and-ukraine)].

1003

Эткинд А. Внутренняя колонизация: Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2014; Morozov V. Russia’s Post-Colonial Identity: A Subaltern Empire in a Eurocentric World. London: Palgrave Macmillan, 2015.

1004

Послание к Федеральному Собранию Российской Федерации.

1005

См.: Памятник победы: История сооружения мемориального комплекса Победы на Поклонной горе в Москве, 1943–1991 гг. Сб. документов / Под ред. Н.Г. Томилиной. М.: Комитет по телекоммуникациям и средствам массовой информации Правительства Москвы, 2004.

1006

Перечисление названий залов этого музея создает нарратив, вполне нарочито обнажающий свой конструктивный принцип. Это залы «Историческая правда», «Подвиг армии», «Лица Победы», «Полководцы», «Слава», «Подвиг народа»; завершает осмотр видеошоу «Дорога к Победе». Между «Лицами Победы» и «Полководцами» размещается зал «Памяти и скорби» (см.: [victorymuseum.ru/ museum-complex/glavnoe-zdanie-muzeya]).

1007

О том, как этот мемориальный комплекс и предлагаемое им разнообразие траекторий взаимодействия «обживаются» во время Дня Победы, см.: Калягина Н., Конрадова Н. День Победы на Поклонной горе: Структура пространства и ритуалы // Неприкосновенный запас. 2015. № 3. С. 135–149.

1008

Послание к Федеральному Собранию Российской Федерации.

1009

Подробно о том, как в постсоветской Калмыкии выстраиваются связи между различными культурами и историческими эпохами, см. содержательную и увлекательную статью: Четырова Л. Мо(ну)менты прошлого: нелинейная история взаимосвязей в Калмыкии // Неприкосновенный запас. 2011. № 6. С. 53–72.

1010

Кстати, в локальном историческом нарративе советской/постсоветской Калмыкии никогда не исчезала память о калмыцком происхождении Владимира Ульянова, о котором впервые написала Мариэтта Шагинян в первой части романа «Семья Ульяновых» («Билет по истории»), опубликованной в журнале «Красная новь» в 1938 году и вызвавшей резкое неодобрение со стороны Сталина, не любившего подчеркивать этническое (не «великорусское») происхождение советских вождей.

1011

Вполне укладывающийся в формат публичной истории рассказ о калмыцких казачьих полках и об их вступлении в Париж в 1814 году можно прочитать на туристическом сайте «Туристер»: Французы боялись калмыцких верблюдов, а калмыки вошли в Париж (Триумфальная арка) [www.tourister.ru/world/europe/russia/city/elista/squares/26500/responses/6256]. См. также: Митиров А.Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста, 1998. С. 173.

1012

В Калмыкии торжественно открыли памят ник Ленину [www.bumbinorn.ru/2005/04/25/v_ kalmykii_torzhestvenno_otkryli_pamjatnik_ leninu.html]. Цит. по: Четырова Л. Указ. соч. С. 70.

1013

Кстати, совсем неплохо схваченной еще в 1996 году в песне Бориса Гребенщикова «Древнерусская тоска» (альбом «Снежный лев»).

1014

Валерий Тишков – директор Института этнологии и антропологии Российской академии наук (1989–2015); в 1992 году занимал пост министра по делам национальностей, один из главных правительственных экспертов и идейных разработчиков национальной политики. См.: Тишков В. Россия – это нация наций // Он же. Единство в многообразии. Оренбург, 2011. С. 174–179.

1015

Путин В. Россия: национальный вопрос // Независимая газета. 2012. 23 января.

1016

См.: Четырова Л. Указ. соч.

1017

Ср.: «Современная Российская Федерация есть продолжение исторического российского государства – Российской империи и СССР, несмотря на то что значительная часть территории страны и значительная часть населения были утрачены после распада СССР и образования новых государств на его территории» (Тишков В. Указ. соч. С. 176).

1018

Путин В. Указ. соч.

1019

Там же.

1020

Примордиализм (от лат. primordialis – «первоначальный») – идеологическое движение, рассматривающее расовые, культурные и социальные признаки как априорные отличительные черты сообществ.

1021

Венгерское правительство ввело запрет на гендерные исследования // Eurotopics. 2018. 13 августа.

1022

Графф Агнешка: Война против «гендеризма» в Польше // Перекрестки. 2017. № 1–2. С. 35–43.

1023

Депант В. Сезар: Встаем и сваливаем // Syg.Ma. 2020. 5 марта; cм. подробнее: The Global #MeToo Movement / Ed. by A.M. Noel, D.B. Oppenheimer. Washington: Full Court Press, 2020; Жук Д. Культура молчания: Как #metoo меняет законы в разных странах мира // Forbes.Ru. 2020. 7 сентября; Козловский В. «Эффект Вайнштейна» косит ряды американского истеблишмента // BBC News. Русская служба. 2017. 27 ноября.

1024

Ранее под фильм «Чайковский», который должен был снимать театральный и кинорежиссер Кирилл Серебренников, Минкультуры выделило 30 млн рублей. Общий бюджет картины – 240 млн рублей. См. подробнее: Съемки «Чайковского» остановили из-за отсутствия денег // Интерфакс. 2014. 7 июня.

1025

См. подробнее: Федеральный закон от 29 июня 2013 года № 135-ФЗ «О внесении изменений в статью 5 Федерального закона „О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию“ и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях защиты детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей» // Российская газета. 2016. 30 июня.

1026

Мединский объяснил вырезанные из «Рокет мена» сцены верховенством закона в РФ // Интерфакс. 2019. 4 июня.

1027

Формулировка, которая использовалась в Советском Союзе, а точнее в уголовно-процессуальном дискурсе. См. подробнее: Статья 121 УК РСФСР «Мужеложество» [base.garant.ru/ 10107062/52c76309b24d2ceead577058fbc4378e].

1028

Схожие процессы происходят в Испании, где всего несколько десятков жертв режима Франко, которые годами находились в тюрьме, получили компенсацию после признания их жертвами режима. Узнать о том, как идет процесс реабилитации, можно в западных СМИ. См. подробнее: Anarte E. LGBT+ Victims of Spain’s Franco Regime Fight for Compensation // Reuters.Сom. 2019. February 11.

1029

Например, см. подробнее: Рубин Г. Размышляя о сексе: Заметки о радикальной теории сексуальных практик // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия / Под ред. И. Жеребкиной. СПб.; Харьков: ХЦГИ; Алетейя, 2001. Ч. II. С. 464–533; Здравомыслова Е., Темкина А. Этакратический гендерный порядок в СССР и России // 12 лекций по гендерной социологии. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015. С. 332–358.

1030

Money J., Hampson J.G., Hampson J. An Examination of Some Basic Sexual Concepts: The Evidence of Human Hermaphroditism // Bulletin of the Johns Hopkins Hospital / Johns Hopkins University. 1955. Vol. 97. № 4. P. 301–319; Money J. Linguistic Resources and Psychodynamic Theory // British Journal of Medical Sexology. 1955. Vol. 20. P. 264–266.

1031

В 1990 году американская исследовательница Джудит Батлер выпускает книгу «Гендерное беспокойство», где впервые подчеркивает, что биополитика и дискурс сексуальности напрямую зависят от гетеросексуального контракта. Годом позже киноведка Тереза де Лауретис выпускает специальный номер журнала differences: A Journal of Feminist Cultural Studies на тему «Queer Theory: Lesbian and Gay Sexuality» («Квир-теория: лесбийская и гей-сексуальность»), основанный на проведенной ей ранее конференции в Калифорнийском университете в Санта-Крузе. Сам номер и использование термина в академическом дискурсе вызвали скандал. Так Батлер и де Лауретис – вопреки огромному сопротивлению – положили начало академическому квир-дискурсу. См. подробнее: Halperin D. The Normalization of Queer Theory // Journal of Homosexuality. 2003. February. P. 340.

1032

Кондаков А. Квир-архив, ЛГБТ-музей и потерянные мальчики: Две версии истории сексуальности // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 125.

1033

Там же. С. 132–134.

1034

См. подробнее: Муравьева М. «(Ne)традиционные сексуальные отношения» как юридическая категория: историко-правовой анализ // На перепутье: Методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований / Ред. – сост. А. Кондаков. СПб.: ЦСИ, 2014. C. 68–85; Хили Д. Что такое «традиционные сексуальные отношения»? // Там же. С. 55–67.

1035

Следует сказать, что эта позиция все время меняется. Например, в период оттепели роль женщин во Второй мировой войне активно обсуждалась, однако в период застоя на место публичной дискуссии пришли гендерные стереотипы (фигура Родины-матери). См., например: Goscilo H. Dehexing Sex: Russian Womanhood During and After Glasnost. Ann Arbor: Michigan University Press, 1996; ЭнгстремМ. Родина-дочь: Эротический патриотизм и будущее России // Riddle. 2018. 19 апреля.

1036

Одной из первых этот вопрос поставила исследовательница Линда Нохлин в своем эссе «Почему не было великих художниц» (Гендерная теория и искусство: Антология, 1970–2000 / Под ред. Л.М. Бредихиной, К. Дипуэлл. М.: РОССПЭН, 2005. С. 15–46).

1037

Подход, который предлагают авторы этой главы, является наиболее разработанным и общепринятым. На данный момент гендерная теория развивается и трансформируется в разных сообществах, в том числе за пределами западного академического дискурса.

1038

Феминисток первой волны называли суфра жистками, от английского слова suffrage – «право голоса».

1039

За равные права боролись в том числе и российские женщины, которые после Октябрьской революции 1917 года активно пропагандировали идеи марксистского феминизма и эмансипации женщин. Одной из центральных фигур российского феминизма была Александра Коллонтай, которая первая открыто подняла тему сексуальности в своей книге «Эрос крылатый». Она также активно развивала новые представительские структуры советской власти – женсоветы и делегатское движение, которые представляли и защищали права женщин. См. подробнее про гендерную историю СССР: Здравомыслова Е., Темкина А. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. 2003. № 3/4. С. 299–320. О феминистских движениях в СССР подробнее см.: Феминистский самиздат: 40 лет спустя / Ред. – сост. О. Васякина, Д. Козлов. СПб.: Common Place, 2020.

1040

Friedan B. The Feminine Mystique. New York: W.W. Norton, 1963.

1041

10 июня 1963 года Кеннеди подписывает The Equal Pay Act, согласно которому запрещалось финансовое неравенство по гендерному признаку. За схожую работу мужчины и женщины теперь должны были получать одинаковые гонорары. В 1964 году феминистки впервые в своих маршах и агитационных текстах используют лозунг «Освобождение женщин» (Women’s Liberation), который довольно четко (как и кампании за независимость колоний и чернокожего населения Америки) указывал на репрессивную патриархальную систему гранд-нарратива.

1042

Например, см. подробнее: Лауретис Т. де. Американский Фрейд // Введение в гендерные исследования. С. 30.

1043

Кондаков А. Указ. соч. С. 125.

1044

Hanisch C. The Personal is Political. 1969 [webhome.cs.uvic.ca/~mserra/ AttachedFiles/PersonalPolitical.pdf].

1045

См. подробнее: Политика аффекта; Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина К. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112 (2). С. 22–34.

1046

Mayo E.P. Women’s History and Public History: The Museum Connection // The Public Historian. 1983. Vol. 5. № 2. P. 63–73.

1047

Museums as a Pink-Collar Profession: The Consequences and How to Address Them // The Gender Equity in Museums Movement. 2019. March [docs.wixstatic.com/ugd/434074_6549b50 54a474ac99b64d5780bc012b7.pdf].

1048

См. подробнее: Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1965.

1049

Lodge D. After Bakhtin: Essays on Fiction and Criticism. London: Routledge, 1990.

1050

Именно поэтому мы сознательно исключаем из этого обзора отца психоанализа Зигмунда Фрейда, который во многих своих книгах (например, в «Тотем и Табу») рассматривал механизмы культурного подавления сексуальности. Конечно, разработки Фрейда в этой области стали базисом истории сексуальности, но сам он определял сексуальность исключительно в рамках биолого-психологического подхода.

1051

Фуко М. Диспозитив сексуальности // Он же. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Гнозис, 1996. С. 175–218.

1052

Что касается росийского контекста, то в большей степени внимание исследователей привлекает история подавления сексуальности, а не история страсти. См. подробнее: Пушкарева Н. Гендерная теория и историческое знание. СПб.: Алетейя, 2007; Белова А., Мицюк Н., Пушкарева H. Сметая запреты: Очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков. Коллективная монография. М.: Новое литературное обозрение, 2021; Healey D. Russian Homophobia from Stalin to Sochi. New York: Bloomsbury Academic, 2018.

1053

Фуко М. Указ. соч. С. 199.

1054

Там же.

1055

Scott J. Gender: A Useful Category of Historical Analysis // The American Historical Review. 1986. Vol. 91. № 5. P. 1053–1075.

1056

«Память тела. Нижнее белье советской эпохи». Кураторы: Екатерина Дёготь, Юлия Демиденко. Петропавловская крепость, Санкт-Петербург, 7 ноября 2000 – 31 января 2001.

1057

Бобриков А. Память тела: Нижнее белье советской эпохи // Художественный журнал. 2001. № 37–38.

1058

Кондаков А. Указ. соч. С. 133.

1059

См. подробнее: Техника «косого взгляда»: Критика гетеронормативного порядка / Под ред. И. Градинари. М.: Биб-ка журнала «Логос», 2015.

1060

Это поле исследований часто обходило стороной большое количество других практик – например, не исследовались сексуальные аспекты национальных меньшинств и людей пожилого возраста. Исключением в этом контексте могут быть исследования антропологов и этнографов, занимавшихся, например, изучением народов Севера. См. подробнее: Богораз В. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии // Этнографическое обозрение. 1910. № 1–2. С. 1–36; Он же. Чукчи. Религия. М.: Академия фундаментальных исследований, 2017; Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983; Харитонова В.И. Сексуально-эротический элемент в магико-мистической практике // Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию д.и.н., проф. Л.П. Потапова. М., 1995. Т. 1. С. 206–254.

1061

Здравомыслова Е., Темкина А. Этакратический гендерный порядок в СССР и России. С. 332–358.

1062

Гурова О. Советское нижнее белье: Между идеологией и повседневностью. М.: Новое литературное обозрение, 2008.

1063

Джагоз А. Введение в квир-теорию. М.: Канон+, 2008; Halperin D.M. How to Do the History of Homosexuality. Chicago: Chicago University Press, 2002; Иригарей Л. Этика полового различия. М.: Художественный журнал, 2004; Кософски Ив. С. Эпистемология чулана. М.: Идея-Пресс, 2002; Коннелл Р. Гендер и власть: Общество, личность и гендерная политика. М.: Новое литературное обозрение, 2015; Коннел Р. Структура гендерных отношений // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. С. 11–41.

1064

Коннелл Р. Указ. соч.

1065

Healey D. Op. cit.

1066

Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. London: Routledge, 2006.

1067

См. подробнее: Crenshaw K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics // University of Chicago Ligal Forum. 1989. № 1. P. 139–167.

1068

Davidson P. Lidiia Zinov’eva-Annibal’s The Singing Ass: a Woman’s View of Men and Eros // Gender and Russian Literature New Perspectives. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. P. 155–183.

1069

Щербак Н. Любовь поэтов Серебряного века. М.: АСТ, 2012. С. 110.

1070

Богомолов Н. Загорье // Toronto Slavic Quarterly. 2008. № 25.

1071

Зиновьева-Аннибал Л. 33 урода. М.: АСТ, 2014. С. 352; курсив наш.

1072

Butler J. Op. cit.

1073

Ibid.

1074

Сомова С. Художник и его модель: Проблематика любви, власти и жертвы в повести Л.Д. Зиновьевой-Аннибал «Тридцать три урода» // Новый филологический вестник. 2019. № 1 (48). С. 142–143; курсив наш.

1075

«Приходится играть в Штирлица»: Как гей-пары Екатеринбурга живут и воспитывают детей // E1. 2020. 8 ноября.

1076

Фуко М. Указ. соч. С. 175–218.

1077

Глава «„Подруга“ или „Ошибка“?» в книге: Швейцер В. Марина Цветаева / 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2007.

1078

Проект существует в разных вариантах. Наш анализ основан на выставке «Родная речь», прошедшей в Pushkin House в Лондоне в 2019 году (куратор Елена Судакова).

1079

С 1934 года действовала статья № 121 УК РСФСР «Мужеложество», которую отменили только в 1993 году.

1080

Butler J. Op. cit. P. 173.

1081

Я благодарен Дмитрию Арзютову и Алексею Голубеву за их советы и комментарии при подготовке этой статьи. Моя особая благодарность Андрею Завадскому – как за приглашение участвовать в этом сборнике, так и за вдумчивую и внимательную редактуру моей работы.

1082

Freud S. Resistance and Repression // Idem. The Standard Edition of the Complete Psychological Works / Transl. by J. Strachey. London: The Hogarth Press, 1981. Vol. XVI: Introductory Lectures on Psycho-Analysis (Part III). P. 295.

1083

Фанон Ф. Черная кожа, белые маски // Новое литературное обозрение. 2020. № 1. С. 27.

1084

О попытках взять «гендер напрокат» в российском обществоведении см. мою статью: Ушакин С. «Человек рода он»: Футляры

1085

Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культур ная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара, 2019.

1086

Об истории постмодернизма в литературе

1087

См. дискуссию: Публичная история: между наукой и памятью // Новое прошлое. 2020. № 2. С. 240.

1088

См., например, полезный обзор становления публичной истории в России: Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история и коллективная память // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. C. 24.

1089

Краткий обзор этих попыток см.: Исаев Е.М. Публичная история в России: Научный и учебный контекст формирования нового учебного поля // Вестник Пермского университета. 2016. Вып. 2 (33). С. 7–12.

1090

Johnson G.W., Stowe N.J. The Field of Public History: Planning the Curriculum – An Introduction // The Public Historian. 1987. Vol. 9. № 3. P. 12.

1091

Lyon C.M., Nix E.M., Shrum R.K. Introduction to Public History: Interpreting the Past, Engaging the Audience. Lanham: Rowman & Littlefield, 2017. P. 23.

1092

Об активистской и народной истории см. соответственно: Dean D. Introduction // A Companion to Public History / Ed. by D. Dean. Hoboken: Wiley, 2018. P. 1; Conard R. Complicating Origin Stories: The Making of Public History into an Academic Field in the United States // Ibid. P. 29.

1093

Репина Л. Наука и общество: Публичная история в контексте исторической культуры эпохи глобализации // Ученые записки Казанского университета. Сер. «Гуманитарные науки». 2015. № 3 (157). С. 63.

1094

Исаев Е.М. Указ. соч. С. 10.

1095

Завадский и др. Указ. соч. С. 28.

1096

См. подробнее: Абашин С. Советское = колониальное? (За и против) // Понятия о советском в Центральной Азии / Ред. – сост. Г. Мамедов, О. Шаталова. Бишкек: Штаб-Press, 2016. C. 28–48.

1097

Празаускас А. СНГ как постколониальное пространство // Независимая газета. 1992. 2 февраля.

1098

Там же.

1099

См. подробнее: Emerson R. From Empire to Nation: The Rise to Self-Assertion of Asian and African People. Cambridge: Harvard University Press, 1960; Getachew A. Worldmaking after Empire: The Rise and Fall of Self-Determination. Princeton: Princeton University Press, 2019.

1100

Moore D. Is the Post-in Postcolonial the Post-in Post-Soviet? Toward a Global Postcolonial Critique // PMLA. 2001. Vol. 116. № 1. P. 116.

1101

Ibid. P. 117.

1102

Ibid. P. 118.

1103

Подробное обсуждение этой тенденции см. в моей статье: Oushakine S. How to Grow out of Nothing: The Afterlife of National Rebirth in Postcolonial Belarus // Qui Parle. 2017. Vol. 26. № 2. P. 423–490.

1104

Подробнее об этом см.: Chari S., Verdery K. Thinking between the Posts: Postcolonialism, Postsocialism, and Ethnography after the Cold War // Comparative Studies in Society and History. 2009. Vol. 51. № 1. P. 6–34; Snochowska-Gonzalez C. Postcolonial Poland – On an Unavoidable Misuse // East European Politics and Societies. 2012. Vol. 26. № 4. P. 708–723; Bill S. Seeking the Authentic: Polish Culture and the Nature of Postcolonial Theory // nonsite.org. 2014. № 12 [nonsite.org/article/ seeking-the-authentic-polish-culture-and-the-nature-of-postcolonial-theory]; Stierstofer K. Fundamentalism and Postcoloniality: Beyond “Westoxification”? // The Future of Postcolonial Studies / Ed. by C. Zabus. New York: Routledge, 2015. P. 101–114; Todorova M. On Public Intellectuals and Their Conceptual Frameworks // Slavic Review. 2015. Vol. 74. № 4. P. 708–714; Postcolonial Europe? Essays on Postcommunist Literatures and Cultures / Ed. by D. Pucherová, R. Gáfrik. Leiden: Brill, 2015; Kudaibergenova D. The Use and Abuse of Postcolonial Discourses in Post-independent Kazakhstan // Europe-Asia Studies. 2016. Vol. 68. № 5. P. 917–935; Annus E. Soviet Postcolonial Studies A View from the Western Borderlands. London: Routledge, 2018; Coloniality, Nationality, Modernity: A Postcolonial View on Baltic Cultures under Soviet Rule / Ed. by E. Annus. London: Routledge, 2018. См. также номера журнала «Новое литературное обозрение» (2020. № 161, 166), посвященные теме «Постсоветское как постколониальное».

1105

См. подробнее: Kaiwar V. The Postcolonial Orient: The Politics of Difference and the Project of Provincialising Europe. Leiden: Koninklijke Brill, 2014. P. 104.

1106

Саид Э. Ориентализм. М.: Руccкий Мiръ, 2006.

1107

Там же. С. 505.

1108

См.: Senghor L. The Foundations of “Africanite: or “Negritude” and “Arabite” / Transl. by M. Cook. Paris: Presence Africane, 1967; Césaire A. Discourse on Colonialism / Transl. by J. Pinkham. New York: MR, 1972; Fanon F. Black Skin, White Masks [1952] / Transl. by C. Markmann. New York: Grove Press, 1967; Memmi A. The Colonizer and the Colonized / Transl. by H. Greenfeld. Boston: Beacon Press, 1967.

1109

Césaire A. Op. cit. P. 32, 34, 36.

1110

Nkrumah K. Towards Colonial Freedom: Africa in the Struggle Against World Imperialism. London: Heinemann, 1964. P. xviii. В своей фразе (to unscramble the whole colonial egg of the last hundred years) Нкрума обыгрывает известное выражение «the scramble for Africa» (борьба за Африку), которым историки обычно описывают процесс раздела Африки между европейскими колонизаторами после Берлинской конференции 1885 года. Выражение scrambled eggs обычно переводится как «омлет». О «борьбе за Африку» см.: Archives of Empire / Ed. by B. Harlow, M. Carter. Durham: Duke University Press, 2003. Vol. 2: The Scramble for Africa.

1111

См.: Chakrabarty D. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton: Princeton University Press, 2000. P. 4.

1112

Ibid. P. 14–16.

1113

См.: Сафаров Г. Колониальная революция (опыт Туркестана). М.: Гос. издательство, 1921.

1114

Стенографический отчет VI конгресса Коминтерна: О революционном движении в колониальных и полуколониальных странах. М.: Госиздат, 1929. Вып. 4. С. 369, 517; Резолюция «О революционном движении в колониальных и полуколониальных странах» // Там же. Вып. 6. С. 142.

1115

Сафаров Г. Империалистическое государство и национально-колониальная революция // Революционный Восток. 1934. № 3. С. 18.

1116

Там же. С. 28; cм. также: Мадьяр Л. О национал-реформизме // Революционный Восток. 1933. № 6. С. 24–40. Подробный обзор этой динамики на примере деколонизации прошлого века см.: Getachew A. Op. cit.

1117

См. подробнее: Uzoigwe G. Neocolonialism Is Dead. Long Live Neocolonialism // Journal of Global South Studies. 2019. Vol. 36. № 1. P. 59–87; Sartre J.-P. Colonialism and Neocolonialism / Transl. by A. Haddour, S. Brewer, T. McWilliams. New York: Routledge, 2001; Getachew A. Op. cit. P. 142–183.

1118

Обзорные работы о «подчиненных исследованиях» см.: Prakash G. Subaltern Studies as Postcolonial Criticism // The American Historical Review. 1994. Vol. 99. № 5. P. 1475–1490. Антологию исследований см.: Mapping Subaltern Studies and the Postcolonial / Ed. by V. Chaturvedi. London: Verson, 2000.

1119

Guha R. On Some Aspects of the Historiography of Colonial India // Subaltern Studies: Writings on South Asian History and Society. 1982. Vol. 1. P. 1–9.

1120

См.: Guha R. Preface // Ibid. P. vii-viii.

1121

Хорошим примером такого подхода является исследование Йохена Хелльбека: Хелльбек Й. Революция от первого лица: Дневники сталинской эпохи. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

1122

Ленин В.И. Новая экономическая политика и задачи политпросветов. Доклад на II Всероссийском съезде политпросветов // Он же. Полн. собр. соч. М.: Изд-во политической литературы, 1970. Т. 44. С. 174.

1123

См.: Guha R. Elementary Aspects of Peasant Insurgency in Colonial India. Delhi: Oxford University Press, 1983.

1124

Сходную модель «маневренной/позиционной» войны и «стратегии/тактики» см. соответственно в работах А. Грамши (Грамши А. Избранные произведения: В 3 т. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. Т. 3: Тюремные тетради. С. 191–200) и Мишеля де Серто (Серто М. де. Изобретение повседневности. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2013. Т. 1: Искусство делать. С. 100–119).

1125

Guha R. Elementary Aspects. P. 166.

1126

См.: Ibid.; Idem. Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.

1127

Prakash G. Op. cit. P. 1480.

1128

Спивак Г. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия / Под ред. И. Жеребкиной. СПб.; Харьков: ХЦГИ; Алетейя, 2001. Ч. II. С. 665.

1129

См.: Bhabha H. The Location of Culture. London: Routledge, 1994; Spivak G. In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. New York: Methuen, 1987; Idem. Can the Subaltern Speak? // Marxism and the Interpretation of Culture / Ed. by C. Nelson, L. Grossberg. Basingstoke: Macmillan, 1988. P. 271–313; Chatterjee P. The Nation and Its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993.

1130

Appia K.A. Is the Post-in Postmodernism the Post-in Postcolonial? // Critical Inquiry. 1991. № 17. P. 336–357.

1131

Ibid. P. 353.

1132

Prakash G. Op. cit. P. 1482–1483.

1133

Баба Х. Мимикрия и человек // Новое литературное обозрение. 2020. № 161. С. 30.

1134

Spivak G. The Making of Americans, the Teaching of English, and the Future of Culture Studies // New Literary History. 1990. Vol. 21. № 4. P. 794.

1135

См., например, издания: Journal of Commonwealth and Postcolonial Studies [journals.upress.ufl.edu/jgps/index] и Postcolonial Studies [ipcs.org.au/postcolonial-studies]. См. также сайт Postcolonial Space [postcolonial.net].

1136

Hall S. When Was “The Post-Colonial”? Thinking at the Limit // The Postcolonial Question: Common Skies, Divided Horizons / Ed. by I. Chambers, L. Curti. London: Routledge, 1996.

1137

Цит. по: Чотонов У. Кыргызстан по пути суверенитета: Историко-политологический анализ. Бишкек: Алтын тамга, 2007. С. 62.

1138

Боконбаев Г. Заметки продвинутого кинолюбителя // Ревизия № 1. Кыргызское кино 60/90: Статьи, рабочий альбом, архивы / Ред. – сост. У. Джапаров. Бишкек: Галерея «Курама АРТ», 2007. С. 23.

1139

См. подробнее об истории фильма в недавнем интервью с режиссером: [www.ccat.uz/ en/video/selkinchek].

1140

Подробнее о шифтерах см.: Якобсон Р. Шифтеры, глагольные категории и русский глагол // Формальный метод: антология русского модернизма / Под ред. С. Ушакина. Екатеринбург; М.: Кабинетный ученый, 2016. Т. III: Технологии. С. 408–427.

1141

См.: Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993.

1142

Ибрагимов Т. Об Айтматове // Курак. 2006. № 3. С. 144.

1143

См., например: Collins K. The Political Role of Clans in Central Asia // Comparative Politics. 2003. Vol. 35. № 2. P. 173.

1144

См.: Levi-Strauss C. The Elementary Structures of Kinship. Boston: Beacon Press, 1969.

1145

Подробный обзор позднесоветского интереса к логике родства см. в моей статье: Ушакин С. Место-имени-я: семья как способ организации жизни // Семейные узы: Модели для сборки / Сост. – ред. С. Ушакин. М.: Новое литературное обозрение, 2004. Кн. 1. С. 7–54.

1146

Чотонов У. Указ. соч.

1147

Там же. С. 54, 58.

1148

Алмазбек Атамбаев: «Кыргызы владели зем лями от Сибири до Каспия» // Gezitter.org. 2012. 2 марта. Источник карты – сайт «История Кыргызстана и кыргызов» [kghistory. akipress.org/unews/un_post:1422].

1149

Уметалиева-Баялиева Ч.Т. Этногенез кыр гызов: Музыковедческий аспект. Историко-культурное исследование. Бишкек: Бийиктик, 2008. С. 16.

1150

Там же. С. 28.

1151

Там же. С. 42, 43.

1152

Боконбаев Г. Указ. соч. С. 24.