Выделение тонкого тела

ПРАКТИКИ РАЗДЕЛЕНИЯ

Тренировка в практиках разделения нужна для отделения своего восприятия от физического тела, то есть для выхода за рамки обусловленностью физическим телом. С помощью практик разделения мы доносим до тонких тел, что мы хотим «выделиться» на языке тонкого тела. То есть «показывем» тонкому телу — что значит выделиться.

Упражнение 1. Перекатывание

Положение лежа на спине. Можно использовать темную повязку на глаза. Физическое тело расслаблено. Делаем глубокий вдох и с выдохом еще больше психологически расслабляемся, не думаем. И теперь начинаем катиться как можно дольше, не отвлекаясь — влево по полу, но не физическим телом, а как будто физическим телом. Ничего не думаем, катимся как можем, как будто нет стен. Выполняем около 30 секунд, затем отпускаем и снова чувствуем себя в физическом теле. Повторяем несколько раз. Затем повторяем точно так же в другую сторону, вправо.

Упражнение 2. Перекатывание физическим телом

Теперь катимся по полу физическим телом. Необходимо, чтобы ваши физическое и энергетическое тело запомнили эти вращения. Когда вы катитесь, старайтесь запомнить сам вестибулярный процесс вращения.

И делайте отметку, когда вращаетесь, то есть связывайте отметку с ощущениями тела: «Вот я вращаюсь влево — такие ощущения; вращаюсь вправо — такие ощущения». Когда вы катитесь по полу и останавливаетесь катиться физическим телом, то продолжайте катиться тонким телом. Когда дошли до предела вращения тонким телом и чувствуете, что пошли отвлечения — начинайте опять вращаться физическим телом в другую сторону; докатились до ограничения и продолжаете вращаться тонким телом — как можно дальше, как можно дольше, как можно более внимательно.

Упражнение 3. Отлипание

Лежим на спине, тело расслаблено и представляем, что сейчас возникает то самое состояние, пошли вибрации и вам необходимо встать, вылезти.

И начинайте вылазить, как будто вы прилипли к коврику, вас оттягивает назад, а вы отталкиваетесь руками, головой и вылазите из тела вперед любой ценой. Затем отпускаем, расслабляемся и снова чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько подходов примерно по 30 секунд.

Упражнение 4. Вставание

Лежим на спине горизонтально и встаем, также как вы бы вставали физически. Раз, и вы уже стоите — необходимо почувствовать себя стоящим.

Затем отпускаем и чувствуем себя снова расслабленно в физическом теле.

Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 5. Кувырок через голову

Лежим на спине. Настраиваемся на ощущение, что ваши ноги поднимаются вертикально, уходят за голову, и вы делаете кувырки. Кувыркаетесь, кувыркаетесь, не думаете о том, как у вас это получается, хоть как. Уходите далеко от тела, уходите. Затем отпускаете и снова чувствуете себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 6. Вытягивание

Настраивайтесь, словно вы выплываете из-за головы, словно вас вытягивает какая-то внешняя энергия за голову из тела как можно дальше. Выполняем около 30 секунд. Затем отпускаем, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 7. Полет

Настраивайтесь, что вы летите вверх, все выше, выше, выше, неважно, куда.

Затем отпускаем, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 8. Полет, но как птица — вперед

Настраивайтесь, что летите, как птица, вперед на встречу горизонту, как можно дальше, дольше, сохраняя нить внимательности. Летите, летите, летите… Выполняем примерно 30 секунд, затем отпускаем, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 9. Перемещение ходьбой

Лежим и настраиваемся на то, что как бы идем вперед. Идем, идем, идем вперед, шагаем, маршируем. Выполняем примерно 30 секунд, затем отпускаем, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 10. Перемещение через выплывание

Лежим и начинаем выплывать, грести из тела. Выполняем примерно 30 секунд, затем отпускаем сосредоточение, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

Упражнение 11. Представление себя разделенным

Лежите и представляйте, что вы мгновенно оказываетесь на улице с окружающей вас обстановкой. Затем отпускаем сосредоточение, расслабляемся и чувствуем себя в физическом теле. Выполняем так несколько повторений.

На этом завершим техники. Какие-то упражнения будут получаться лучше, а какие-то — хуже. Важна концентрация, чтобы колебания ума не мешали двигаться точке сознания вне тела.

В этих упражнениях, прежде всего, должна включиться память о моторике тела для активизации энергетического тела. Ведь моторика и там тоже записана. Для того чтобы появились образы в процессе отделения, нужно их активизировать.

Это техники отделения. Но бывает так, что мы пробуем отделиться — а отделения нет, поэтому нужны практики углубления этого состояния: вслушивания, всматривания, вибрации. Также существует множество других практик, построенных на взаимодействии с различными восприятиями тонких тел.

Чтобы повысить вероятность отделения тонкого тела, делают чередование и циклирование практик отделения по 3–5 секунд. То есть проснулись, вслушались 3–5 секунд, а звуков нет — переключились; всматриваемся 3–5 секунд, а образов нет — переключились… Долго выполнять одну практику не имеет смысла. Образы могут появиться за счет переключения, потому что астральному и энергетическому телам свойственно движение.

И этими переключениями мы создаем импульсы к движению тонкого тела и возникновению различных метаморфоз. К примеру, проснулись, попробовали первые пять секунд разделиться… не получилось; затем выбираем для себя несколько практик, от двух до четырех практик: послушали, всмотрелись, вибрации, — и чередуем их в течение 10–15 секунд, повторяя эти циклы. Если мы выполнили четыре цикла в течение 40 секунд, значит мы переключились много раз, и вероятность выделения тонкого тела начинает повышаться. Если в течение 4–5 циклов ничего не получается, нужно зародить намерение выполнять отделение при следующем пробуждении — и уснуть. Если заснуть не получается, то необходимо приложить тонкое волевое усилие к засыпанию.

Могут возникать трудности: отсутствие мотива к выделению, отсутствие концентрации, привязанность к телу, страх. Но все эти трудности по мере опыта исчезают. Необходимо себе объяснить, что тело останется там же на кровати, а я пока похожу. Изучать философию йоги, изучать опыт других людей.

Самое убедительное для нас в любом деле — опыт других людей. То есть если никто не умер в этом состоянии, значит, это убедительно для нас. То же самое и в отношении преодоления других препятствий. Опыт других людей, когда кому-то что-то удалось дальше, глубже — это всегда для нас весомый аргумент, это работает в любом деле, в том числе и во внетелесных опытах. Бывает ведь так, что, когда человек читает различные опыты астральных переживаний, его астральное тело их запоминает, и случается опыт глубже, чем обычно, поскольку оно убеждается, что ничего страшного в этом нет. Нужно стараться ставить себе планку немножко дальше и глубже, не быть в одной плоскости опытов, а знать определенный вектор.

Главный вектор у нас какой? Выполнить определенное задание. Более серьезная и глобальная цель — это находиться и контролировать там ситуацию как можно больше и дольше. Очень важно, чтобы в состоянии бодрствования была создана модель или образ того, что вы хотите там делать. То есть спонтанность хороша, когда есть план. Спонтанность без плана редко работает качественно. Если есть страхи, фобии, демоны, нужно работать с ними, преображать их. Здесь и включается духовная жизнь, садхана.

Но в астральном теле лучше применять преображение, а не самоисследование. Когда есть негативные образы или фобии — необходимо наполнить их другой эмоциональной окраской: светом, любовью, добротой, поскольку они обладают другой вибрацией, и подсознание рисует образы, соответствующие их вибрации: гнева, насилия, печали. Нельзя сказать, что это кого-то касается, а нас нет. Каждого это касается. Подсознание может выдать любую проблему в виде образов. Часто это используют в гипнозе, психотерапии, психоанализе. К примеру, ставят кружку и говорят: «Вот твой папа, начинай с ним разговаривать». Через это высвобождают и преображают данные подсознания. Но в состоянии осознанной погруженности, о котором мы говорим, это можно делать более прямо, поскольку там более яркие и непосредственные переживания. Чтобы проработать конкретную кармическую задачу, требуется определенная погруженность и однонаправленность.

Вопрос: При этом эта проблема возникает спонтанно, или ты ее сам вызываешь?

Раманатха: Это также как в относительной жизни. Проблем и так хватает. То холодно, то жарко; то голоден, то спать хочешь; различные отношения; то много денег, то мало денег. Жизнь постоянно подбрасывает нам какие-то задачи. Но мы можем усложнить себе жизнь, например, намеренно найдя более сложный круг общения, взять сложную работу или вторую работу. То есть мы можем намеренно либо отдалить, либо притянуть какие-либо обстоятельства. Точно так же и с астральным телом. Взять, например, план действий. Мы намеренно создаем сюжет. Ждать, что какой-либо сюжет или сценарий проявится — долго. Почему используют такое направление в йоге как самоосвобождение через искусственное создание сложных и намеренно абсурдных ситуаций? Именно для того, что в обычной жизни это не достанешь, нужно создать инцидент искусственно, для того чтобы достать свои рефлексы. Например, монастырь — это такое пространство, которые вытаскивает из человека различные данные подсознания, поскольку человек находится в определенных ограничениях, и есть много тенденций, которые не могут развиваться, как в миру. И очень быстро данные подсознания начинают выходить, и остается их только самоосвобождать. Точно так же и с астральным опытом. Бывает, просто не хватает позитивного опыта, жизнь серая, и хочется чего-то радостного. Ты ставишь себе цель — пережить что то радостное. Или есть проблема в повседневной жизни, и ты ставишь себе цель войти и посмотреть, в чем же там дело. Здесь нет однозначной заданности, для чего использовать эти опыты. В общем-то понятно: для самоосвобождения, для развития, для самосовершенствования, для того, чтобы этот опыт в бардо пригодился. Но, в частности, как жизнь наша нелинейна, так и практика может быть нелинейной.

Работу с тонкими телами нужно начинать в нормальном состоянии, в течение дня с какой-либо периодичностью, чтобы тонкое тело привыкло. Например, сегодня попрактиковались, а завтрашней ночью зарождаем намерение; либо попрактиковались в первой половине дня или днем, но не вечером. Нужно, чтобы это было в свежем состоянии.

Как только при следующей попытке пошли соответствующие ощущения, мы останавливаемся, перестаем чередовать техники, и, например, если пошли звуки — вслушиваемся в звуки до тех пор, пока не пойдут какие-либо процессы, способствующие отделению тела, и как только они пошли, сразу выходим, выбегаем, выплываем, выкатываемся. Можно пробовать по-разному, но фактически при нужном состоянии выделение происходит легко. Признаки того, что техника сработала — появление, увеличение, утоньшение образов, вибраций, звуков; залипание, тягучесть. Может быть еще так, что происходит утрата осознанности, затем начинается сон — и происходит осознание себя во сне. Это может проявиться по-разному. Осознание во сне после вот этих тренировок начинает случаться все чаще, даже в те ночи, когда вы не практикуете намеренно. Просто срабатывает заложенное намерение, тонкое тело начинает понимать, что вы от него хотите; какой смысл вы вкладываете в выделение тонкого тела; не просто знание, а непосредственный опыт.

Упражнения, описанные выше, убеждают нас в том, что мы можем быть вне тела. И ощущения могут быть более, чем в одном теле — два астральных тела, раздвоение, расщепление может быть. Либо одновременное переживание и в астральном, и в физическом теле. Здесь бездна метаморфоз, опыта, и наша задача — шаг за шагом научиться управлять всем этим и быть в этих состояниях.

Что может помочь нам выполнять практику? Хороший будильник, тишина, повязка на глаза, высокий уровень энергии и сознания. Если мы устаем, астральное тело истощается. Есть умные будильники. Еще есть подход, когда используют бинауральное ритмы, когда в одно ухо подают, например, 15 Гц, в другое — 5 Гц, и в голове возникает стоячая волна, разница в 10 Гц. Поскольку у мозга для каждого состояния есть своя частота, то таким образом индуцируют соответствующее состояние мозга. Но так просто не получается, поскольку сознание все-таки сильнее — наша воля и работа наших тонких тел. Это может способствовать, создавать соответствующие состояния, но это не гарантированно работает. Более того — происходит привыкание, и потом это перестает работать.

Вопрос: Умный будильник — это значит в шесть часов он прозвенел, потом через полтора часа…?

Раманатха: Умный будильник замечает движение зрачков, зрачки двигаются в фазе быстрого сна, когда мы видим сны, Он это замечает, математически высчитывает, дает нам время, чтобы этот путь продлился и начинает звенеть.