ЛИТЕРАТУРА

Ленин В. И. Социализм и религия, — Полн. собр. соч., т. 12.

Ленин В. И. Об отношении рабочей партии к религии. — Полн. собр. соч., т. 17.

Ленин В. И. Классы и партии в их отношении к религии и церкви. — Полн. собр. соч., т. 17.

Ленин В. И. О национальной гордости великороссов. — Полн. собр. соч., т. 26.

Ленин В. И. О пролетарской культуре. — Полн. собр. соч., т. 41, Ленин В. И. Развитие капитализма в России — Полн. собр. соч., т. 3.

Белинский В. Г. Письмо к А. И. Герцену (26 января 1845 г.). — Полн. собр. соч., т. XII. М., 1956.

Белинский В. Г. Письмо к Н. В. Гоголю. — Полн. собр. соч., т. X. М., 1955.

Герцен А. И. Ископаемый епископ, допотопное правительство и обманутый народ. — Собр. соч. в 30-ти томах, т. XV. М., 1958.

Герцен А. И. О развитии революционных идей в России. — Собр. соч. в 30-ти томах, т. VII. М., 1956.

Герцен А. И. Россия. — Собр. соч. в 30-ти томах, т. VI. М., 1955.

Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914.

Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1. От обряда к песне. СПб., 1903.

Аничков Е. В. Микола Угодник и св. Николай. — «Записки неофилология. общества при имп. СПб. ун-те», вып. II, № 2. СПб., 1892.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. III. М., 1869.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычеств в древней Руси, т. 1. Харьков 1916.

Веселовский А. Н. Разыскания в области русских духовных стихов, т. 1–6. СПб., 1879–1891.

Ветухов А. В. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова. (Из истории мысли). — «Русский филологический вестник», вып. I–II. Варшава, 1907.

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии, — «Этнографическое обозрение», 1914, № 3–4.

Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива имп. Русского географического об-ва, вып 1, Пг., 1914.

Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии, вып. 1. Пг., 1916.

Елеонская Е. К изучению заговора и колдовства в России, вып. 1. М, 1917.

Ермолов А. С, Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах, т. 1. СПб., 1901.

Кирпичников А. И. Св. Георгий и Егорий Храбрый. Исследование литературной истории христианской легенды. СПб., 1879.

Ключевский В. О. Курс русской истории. — Соч. в 8-ми томах, т. 1, ч. 1. М.» 1956.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871.

Майков Л. Н. Великорусские заклинания. СПб., 1869.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб, 1903.

Петрушевич А. С. Общерусский дневник церковных, народных, семейных праздников и хозяйственных занятий, примет и гаданий. Львов, 1866.

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. По материалам Этнограф. бюро кн. В. Н. Тенишева. СПб., 1903.

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды, ч. I–IV. СПб., 1837–1839.

Терещенко А. Быт русского народа, ч. 1–7. СПб., 1848.

Шейн 11. В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п., т. I, вып. 2. СПб., 1900.

Щапов А. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия. — Соч. в 3-х томах, т. 1. СПб., 1906.

Янчук Н. К вопросу об отражении апокрифов в народном творчестве. СПб., 1907.

Андрианов Н. П., Лопаткин Р. А, Павлюк В. В. Особенности современного религиозного сознания. М., 1966.

Анохина Л. А., Шмелева М. Н. Культура и быт колхозников Калининской области. М., «Наука», 1964.

Вахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX— начала XX в. Зимние праздники. М., 1973.

Клибанов А. И. О методологии изучения религиозного сознания. — «Вопросы научного атеизма», вып. 11. Психология и религия, М., 1971, стр. 82–112.

Конкретные исследования современных религиозных верований. (Методика, организация, результаты). М., 1967.

Красиков П. А. Избранные атеистические произведения. М., 1970.

Крывелев И. А. К характеристике сущности и значения религиозного поведения. — «Советская этнография», 1967, № 6.

Курочкин П. К. Эволюция современного русского православия. М., 1971.

Лисавцев Э. И. Новые советские традиции. М., 1966.

Маторин Н. М. К вопросу о методологии изучения религиозного синкретизма. — «С. Ф. Ольденбургу к 50-летию научно-общественной деятельности». Л., 1934.

Нипольский М. Н. История русской церкви. М., 1931.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники (Опыт историко-этнографического исследования). Л., 1963.

Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. Историко-бытовые очерки XI–XIII вв. М. — Л., 1966.

Румянцев Н. Православные праздники, их происхождение и классовая сущность. М., 1936.

Рыбаков Б. А. Древние элементы в русском народном творчестве — «Советская этнография», 19^8, № 1.

Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение русского средневековья. — «Вопросы истории», 1974, № 1.

Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX— начала XX в. М. — Л., 1957.

Угринович Д. М. Философские проблемы критики религии. М., 1965.

Человек, общество, религия. М., 1968.

Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды. М., 1967.

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX вв. (Очерки по истории народных верований). М., 1957.

Шахнович М. И. Критика легенды о «русском народе-богоносце». — «Ежегодник музея истории религии и атеизма», VI. М.—Л., 1962.

Штюка В. Г. Быт и религия. М., 1966.


Загрузка...