Знамение пререкаемо

14. СОЗНАТЕЛЬНОЕ ИЛИ ДОБРОВОЛЬНОЕ.

Теперь рассмотрим такое понимание печати антихриста, как "сознательное отречение от Христа". Это утверждение вынес Св. Синод нашей Церкви в Заявлении от 7 марта 2000 г., она же была подтверждена и в Заключении Богословской комиссии 19-20 февраля 2001 г.

Что это значит? Насколько это важно понять, различие между «сознательным» и «добровольным»?

За прошедшие 2-3 поколения люди воспитывались в духе атеизма, в самой идеологии страны были вытравлены слова Бог, Вера и Церковь, которые в лучшем случае воспринимались как архаизм или пережиток прошлого. Миллионы людей умирали или гибли на войнах членами партии или комсомола за "светлое будущее", за коммунизм. Еа помилует их Господь за то, что они хоть любили нашу Родину. Но какую? В которой отвергали Бога, насмехались над Христом. Они сами, их некрещеные дети чьи были по духу: Божии или антихристовы? И хотя ответ ясен, но какое же у них было сознание? Ведь большинство из них были обезумевшими, помраченными идеологией, особенно в первые десятилетия революционных преобразований, когда в стране царил дух безбожия, антицерковности, а священников называли «мракобесами». В таком же помрачении воспитывались их дети и 2-3 последующих поколения.

Но если Церковь крестит младенцев по вере родителей, и их Господь усыновляет Себе для наследия в Царстве Вечной Славы, то дети, которым с согласия родителей присваивают электронное имя, будут уже гражданами всемирной антихристовой системы. Где здесь сознательное отречение? Ничего не понимающий ребенок по одной воле родителей будет уже зачислен в систему зла. И станут присваивать младенцам прообраз печати антихриста. «Ишь ты, чего удумали! Младенцам ставить печать антихристову, - гневно восклицала многими почитаемая схимон. Нила (Колесникова, † 1999 г.). - Ангел будет поражать тех, кто дерзнет это сделать!»

[483] Поэтому естественно, что принятие ИНН младенцами будет проходить неосознанно, но по «доброй» воле их родителей. И если взрослый человек по неведению или вообще неверию или нецерковности принимает ИНН - отречение ли это от Христа в пользу глобального «рая»? Конечно, отречение, потому что совершено по духу нехристианской жизни, хотя, может быть, и не сознательно, но добровольно .

Потому-то и Господь в вангелии нас предупреждает: " раб ведевый волю Господина Своего, и не уготовав, ни сотворив по воли го, биен будет много. Неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало " (Лк.12,47-48). Блаженный Феофилакт Болгарский толкует это место: "Почему же наказывается тот, кто не знал? Потому, что и он мог узнать, однако же не захотел, а по беспечности сам сделался виновным в незнании. Итак, он достоин наказания за то, что добровольно не узнал".

[484] И св. Андрей Кесарийский, толкуя слова Апокалипсиса: «Приидите и соберитеся на вечерю великую Божию, да снесте плоти царей, и плоти крепких, и плоти тысящников, и плоти коней и сидящих на них, и плоти всех свободных и рабов, и малых и великих» (Ап.19,17-18), которыми св. Тайнозритель описывает будущий Страшный Суд, поясняет, что «свободными» и «великими» св. Апостол здесь «называет согрешивших много и по своему желанию, «рабами» же и «малыми» - согрешивших менее или по неразумию , или возрасту, или нужде».

[485] А в случае с детьми - за них будут отвечать родители и старшие, поставленные над ними, и про таких Господь предупреждает: «Иже аще соблазнит единаго от малых сих верующих в Мя, добрее есть ему паче, аще облежит камень жерновный о выи его, и ввержен будет в море» (Мк.9,42).

Отсюда ясно, что губит не только сознательное отречение от Христа, но и добровольное. А оно может быть и по незнанию, и по малодушию, и по маловерию, но конец этого отречения один: " Страшливым же и неверным, и скверным и убийцам и блуд творящим и чары творящим, идоложерцем, и всем лживым, часть им в езере горящем огнем и жупелом еже есть смерть вторая " (Откр. 21, 8).

Более того. Ведь сознательного отречения от Христа как такового и не будет! Придет антихрист и скажет: "Я Христос!" И не отрекаться от него будут, а наоборот - поверят! "Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и самодержец,…возымеют крайнее доверие к антихристу,…будут думать, что он есть Христос Спаситель",

[486] - говорит преп. Нил. Не признают его лишь те, которые не увидят в нем Христа, ибо он придет "во имя свое" (Ин.5,43).

Поэтому в связи с принципом "добровольности" необходимо остановиться на двух неправильных утверждениях в Заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 г. В Заявлении говорится:

«В Святоотеческом Предании такая печать (то есть печать антихриста - прим. авторов) понималась как знак, закрепляющий сознательное отречение от Христа. По слову св. Ипполита Римского, та печать будет гласить: "Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую". Так же говорит и преп. Нил Мироточивый: на печати же написано будет следующее: "Я твой есмь" - "Да, ты мой еси". Далее, в Заявлении говорится в отношении ИНН: "Вопреки этой традиции иногда утверждают, что технологическое действие якобы может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Такое суеверие расходится с православным толкованием Откровения святого Иоанна Богослова, согласно которому "печать зверя" ставится на тех, кто сознательно уверует в него "единственно ради ложных его чудес" (Свт. Иоанн Златоуст). Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры».

В этом заявлении первая ошибка в том, что утверждается под печатью сознательное отречение от Христа. Выше была показана несостоятельность этого утверждения. Нельзя о всех, принявших печать антихриста, сказать, что они это сделают сознательно. Сознательно это сделают иудеи, отвергнувшие Христа и, согласно св. Иоанну Златоусту, "уверуют в другого из самой ненависти их ко Христу. Отвергающие того, кто приходит по воле Божией, без сомнения, примут богопротивника".

[487] Сознательно это сделают, может быть, открыто поклоняющиеся сатане или участвующие в каких-либо деструктивных сектах, культах и ложах. О других же, уверовавших в него и ему поклонившихся, сказать, что они это сделают сознательно, в полном смысле слова неверно. Ибо о других сказать "сознательно" - это сказать: "в здравом уме", но "тогда, - пишет свт. Иоанн Златоуст, - заградятся уста их. Ибо если ты не веруешь Христу, то тем более ты не должен верить антихристу".

[488]

Поэтому вера в антихриста и поклонение ему в этих людях будет проходить в безумии, но добровольном , и это безумие есть следствие полного обращения человека к потребностям плотской жизни, при которой ложь самого образа жизни сделается нормой.

"Тайна беззакония, конечно, предполагает нравственное развращение, - пишет свт. Феофан Затворник, - и его преобладание в последнее время представляется в Апокалипсисе под видом жены любодейцы великия, у которой на лбу надпись: "тайна" (Апок.17,5).

[489] Нет нужды подробнее подтверждать Святыми Отцами степень упадка нравов в это время, но направленность свою в людях это развращение имеет на изменение сознания, чтобы зло считали правдой, порок - нормой, нечестие - добродетелью.

Выше уже говорилось, какую важную роль в формировании сознания имеет направление воли человека, именно она определяет его устроение. Кому отдашь себя добровольно в подчинение, того рабом и будешь, и ум и разум человека тогда устрояются по образу «нового» хозяина, оставив Того, Кто «просвещает всякого человека грядущего в мир» (Ин.1,9). Отдав свою волю страстям, разум оскотинивается, а покорив себя духу антихриста или его предтечам, ум трансформируется в ложь, и человек уже живет другим духом.

Но самую главную направленность изменение сознания будет обращать на забвение Бога, на утверждение независимости от Бога, и, в конце концов, на противопоставление себя Ему даже до ненависти . И это противопоставление по жизни плотской перейдет в реальное признание антихриста и поклонение ему как абсолютной противоположности Богочеловека. Ярчайшим примером того, что делает с человеком измененное сознание, к чему это приводит - это иудеи (Ин.18,35), не только отвергшие, но и распявшие Христа, Своего исконного Царя.

Сам по себе этот факт для нас должен быть поразительным: иудеи и Бога чтили, и в храм ходили, и молились, и Закон строжайшим образом старались исполнять, но при всем этом Самого же Бога и Творца вселенной распяли на Кресте.

Брань в умах и сердцах людей будет попущена Богом и уже попускается многим, и пошлет Бог людям, предавшим себя плотской жизни, "действо лсти, во еже веровати им лжи. Да суд приимут вси неверовавшии истине, но благоволившие в неправде" (2 Сол. 2, 11-12), то есть уверовавшие в антихриста и поклонившиеся ему. Поэтому нам успокаивать себя на том, что поскольку мы и в храмы ходим, и молимся, и в Таинствах участвуем, и веру храним, и нас не может коснуться этот тяжкий грех ума, могущий привести к богоборчеству - это уже признак начала изменения сознания: "темже мняйся стояти, да блюдется, да не падет" (1Кор.10,12), то есть возникает начало прельщения духом антихриста, которое состоит в подчинении Мировому правительству и вступлении в создаваемую им компьютерную систему контроля, и этим антихрист уже достигает своей цели, ибо начало поклонения ему - в уме, а конец - поклонение во плоти. И будут верить ему тогда "единственно ради ложных его чудес" (свт. И.Златоуст), добровольно, а не «сознательно», как это говорится в Заявлении Св. Синода, обольстившись им, и в этом смысле и надо понимать вышеприведенные в Заявлении Св. Синода слова св. Ипполита Римского: «Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую".

[490]

Но более того, тут же в заявлении приводится и пророческое свидетельство преп. Нила Мироточивого, что на печати написано будет: «Я твой есмь». - «Да, ты мой еси». Но почему в Заявлении не привели следующие за ними слова преп. Нила: «Волею иду, и не насильно». - «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно?»

[491] И в Заявлении Богословской комиссии приводится в подтверждение это мнение Св. Синода, хотя ниже цитируется совершенно правильное понимание смысла печати в Послании Св. Синода Элладской Церкви, то есть не о сознательном, а о добровольном ее принятии.

Итак, попытаемся более точно сформулировать смысл печати антихриста, ее значение. Он заключается в добровольном поклонении антихристу . Вера в него будет основана на прельщении им как личностью, полностью противоположной Христу, по меткому выражению преп. Нила - «антитипа».

[492]

Почему же так важно подчеркнуть эту неточность и обратить на нее внимание православных верующих нашей Церкви? Потому что формулировка о "сознательном отречении" приводит к неправильному пониманию действий лжемессии , к забвению самого главного оружия "отца лжи" - это прельщения , то есть когда ложь насаждается и предлагается сознанию людей не прямо и открыто, а хитро и лукаво. И, как мировой лидер, как глава всех государств, свое обольщение антихрист будет лукаво и хитро осуществлять и в политической деятельности, и в экономических мероприятиях, и в культуре, и в нравственности. Все будет направлено на то, чтобы в сознании людей всего мира утвердить мысль о том, что он есть настоящий Христос.

Поэтому такое неправильное утверждение может привести к усыплению христианской бдительности и трезвения и фактически будет означать принятие второго мнения о «кончине мира» как о моменте истории, и отсюда, естественно, будет ложный вывод для практической жизни каждого из нас: нечего, мол, бояться, смущаться, никакие политические и экономические мероприятия не могут повредить духовной жизни человека, так как антихриста еще нет, он не воцарился и печати не может еще быть в принципе.

То есть на настоящий момент это будет означать, что навязывание всему миру богоборческой антихристианской идеологии и мировой компьютерной системы не может повредить ни жизни Церкви, ни ее чадам, что электронные удостоверения личности, ИНН и прочие коды безвредны для души.

Но это - не так, такое отношение к пониманию смысла печати антихриста и кончины мира - это путь самообмана, обольщения и погибели. Если так рассуждать, то мы вообще никогда антихриста не дождемся. Он ведь скажет не: «Я - антихрист», а наоборот: «Се зде Христос!» (Мф.24,23).

Нельзя отождествлять, как это делается в Итоговом документе Богословской комиссии, понятия "сознательное" и "добровольное" отречение от Христа. Как было показано выше, с точки зрения эсхатологии это два исключающие друг друга принципа действия антихриста, и одно из них, а именно "сознательное отречение от Христа", является догматически неверным, не соответствующим учению Св. Отцов.

Поэтому утверждение о печати антихриста как о "сознательном отречении от Христа" может привести к прельщению и гибели миллионов христиан! Ведь дух антихриста действует, именно он через Мировое правительство создает глобальную торгово-финансовую систему с апокалиптическим начертанием, и с изъятием из оборота денег напрямую сбудется пророчество Апокалипсиса: «И сотворит вся малыя и великия, богатыя и убогия, свободныя и работныя, да даст им начертание на десней руце их или на челах их, да никтоже возможет ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание, или имя зверя, или число имене его. Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть» (Ап.13,16-18). А это уже реально приведет к воцарению антихриста, так как все попущением Божиим будет готово.

И это очень важно подчеркнуть: именно попущением Божиим , потому что и такая политика, и такая мировая экономическая система, и установление такого "нового мирового порядка" есть извращение Богоустановленности жизни человечества, и происходит только потому, что Бог попускает, видя крайнее развращение людей. Очевидно, что с определенной конечной целью.

И само лукавство врага рода человеческого чем здесь себя выдает? Устанавливается силой и хитростью "новый порядок" взамен порядка Божественного, как и новая эра "Нью-Эйдж" взамен эры христианства. В этом - суть всего происходящего. И если мы все это примем, то это будет означать, что сознание у нас уже трансформировано, и что мы, ходя в храмы и считая себя верными Христу и Его Церкви, на самом деле отойдем от Него, от Церкви мучеников и исповедников, и, соблазнившись экономическими и политическими мероприятиями, в сути своей религиозными, антихристианскими, в действительности будем близки последовать стопам распявших Христа.

Теперь рассмотрим вторую ошибку в Заявлении Св. Синода и повторенную Богословской комиссией. Это утверждение, что никакие "технологические" средства, никакие "внешние" знаки, то есть ни ИНН, ни другие электронные удостоверения личности, не могут нанести вред духовному здоровью человека, что они не имеют отношения к духовной жизни и, следовательно, применение их не будет греховным.

Поскольку выше в статье было показано, что ИНН по сути своей религиозен, то есть он имеет прямое отношение к христианской вере и механизм его - это принесение здравого смысла, а с ним и своей воли в жертву глобальному идолу - Мировому правительству, то пагубность этого очевидна.

Но есть ли условия, исключающие это? Есть. Тогда ИНН и любые нехристианские символы не вредят душе, когда их нам навязывают помимо нашей воли, как, например, номера в концлагерях, или присваивают и используют без согласия человека, автоматически. Потому что где насильно, там человек не несет ответственности за совершаемое. Но если личный код добровольно принимается и так же добровольно используется, даже если его принудительно или автоматически присвоили, то тогда вступает в силу вышеописанный механизм трансформации сознания, подавления воли и прельщения.

Поэтому второе утверждение Св. Синода и Богословской комиссии неверно. Не вредят знаки - когда помимо воли их присваивают. Вредят - когда добровольно используют. Да и что вредит? Повторим - не технологическое действие, а дух того, кто через это технологическое действие хочет погубить людей, вовлекая их в систему зла.

Вообще символ - это материализованная в знаке или действии идеология. Не бывает символа без идеи, идеологии, он всегда является ее смысловым выразителем. ИНН - это лицо человека, его документ, удостоверяющий принадлежность к идеологии глобализма. То есть хозяевами всемирной торгово-финансовой системы выдается человеку документ - цифровое имя - о его добровольном согласии быть в подчинении этой системы. Особенность ИНН в том, что он неотъемлем от личности, вне человека он не существует. Поэтому пагубность добровольного использования ИНН также очевидна.

И начало прельщения здесь в том, что оскверняется совесть. Сами же по себе нехристианские символы - пусты. Так, например, в толковании на место из Послания к Коринфянам: "Но зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не Богови: не хощу же вас общников быти бесом" (1Кор.10,20) свт. Иоанн Златоуст пишет: "Говорю это и отклоняю вас от идолов не потому, чтобы они могли причинять какой-нибудь вред, или имели какую-нибудь силу; они ничто; но хочу, чтобы вы презирали их… жертвы их приносятся не твоему Господеви (то есть они посвящены другому - прим. авторов ). Не обращайся же к тому, что противно Богу. Ты вступаешь чрез это в связь с врагами Божиими . Вот почему я отклоняю тебя от этого! Цель приносящих жертвы и свойства лиц приемлющих оныя (то есть бесов) делают предлагаемое нечистым".

[493] И в другом месте свт. Иоанн Златоуст укоряя неразумных христиан пишет, что «другие идолов считают чем-то, и о жертвах им приносимых думают, что они получают от них соответственное окачествование»,

[494] показывая этим всю ничтожность идолов и символов иных богов и иных мировоззрений.

Но чем же тогда опасна антихристианская символика? Ранее приводился краткий анализ исследования архим. Эммануила (Калива) в отношении символа «666» и его действия на человека. Начиная с этимологического разбора слова «символ» и определяя его как встречу или слияние, о. Эммануил указывает, что под энергийностью символа «666» необходимо подразумевать не какую-то силу, а способность вызывать в подсознании образы зверя, формировать мысленный идол антихриста и соединять самосознание человека с личностью антихриста. В §4 «Печать «666» значит всевременное, незримое присутствие антихриста» (глава: «Энергия и проявление пчати антихриста») о. Эммануил пишет (свободный перевод):

«Присутствие антихриста становится во все времена незримым с теми, кто отвергает Христа, с предтечами антихристовыми, с еретическими учениями, со всеми безбожными силами. Ап. Иоанн говорит: «и якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша, от сего разумеваем, яко последний час есть» (1Ин.2,18). Под воздействием энергии сатаны предтечи-антихристы становятся на данный момент «своеобразным антихристом, т. к. являются воплощением его безбожного и противного христианского духа». Через еретические идеи псевдоучителей и всех сил, противных христианским, выражается антихрист, несущий энергию сатаны и присутствующий все время, сейчас, как и при ап. Иоанне: «всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть, и сей есть антихристов, его же слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже» (1Ин.4,3).

Итак, антихрист через энергию сатаны является присутствующим во все времена, а выражается и действует как через свои органы (своих приверженцев, слуг) и свои символы. Преимущественно через символ, который выражает антихриста, его нрав, его дело, его мировоззрение. Как мы видели - это символ «666». При помощи «666» возникает каким-то образом способ (или путь), благодаря которому антихрист становится присутствующим и энергийным, т. е. способным воздействовать на душу. Символ «666» подготавливает приход лично его.

Присутствует органически или в своих органах (через последователей, политические и религиозные организации), затем может присутствовать в виде символов, т. е. он меняется. Сатана находится в вечном движении. В антихристе осуществляется самый последний и самый глубокий замысел проникновения в души, замысел присутствия сатаны на земле. Само число «666» не есть антихрист и не то, что заключает в себе антихрист. С помощью символа «666» вырисовывается, отражается (из мыслительных недр) образ, форма антихриста. Действует тайна его беззакония, что подготавливает зримое явление антихриста».

[495]

И в другом месте о. Эммануил пишет: «Итак, с печатью антихриста «666» человек принимает некоторым мистическим (тайным) образом, сознавая или подсознательно, антихристову энергию, которая удаляет человека от Бога, Божественной благодати и Духа Христа. Имеющие антихристову печать «666» являют симптомы, практически налагающие особый на них знак, в результате которого они делаются неспособными к воспроизведению крестного знамения, не могут войти в храм, молиться, т. к. надвигается на них некая демоническая сила, удаляющая от Христа и духовной жизни.

Для примера приведем один случай, происшедший в монастыре Кутлумуш в первой декаде июля месяца 1986 (года) с греческим паломником, проживающим в Австралии. Когда в полночь зазвонил колокол, чтобы созвать в Церковь, собрался и этот паломник, чтобы получить ночное послушание. Когда он приблизился к церкви, какая-то невидимая сила препятствовала его ногам вступить внутрь храма. В своем стремлении преодолеть эту силу, он вдруг услышал голос: «Здесь - Мое. Не входи в храм». Его невидимо чем стало выталкивать с такой силой, что он упал и оказался во дворе монастыря. Когда немного погодя он пришел в себя, (то увидел, что) его окружали монахи, которые свидетельствовали об этом и изложили этот случай. (Когда) монахи стали проверять, что имелось при нем, то не нашли ничего, кроме одной кредитной карты, на которой было начертано (число) «666».

[496]

Итак, нехристианские символы пусты, они - ничто, никакой силы в себе не несут. И утверждать, что такая символика несет в себе некую силу - это неверно. Но через принятие символа устанавливается энергийная связь с той духовной сущностью, которую этот символ выражает. Кроме того, по многим житиям святых известно, что в истуканах, идолах жили сами бесы, и вред душе был от непосредственного их воздействия.

Но каким же образом устанавливается эта связь, и какой грех делает сердце доступным для наших исконных врагов? Механизм этого прост, он коренится в самой сути духовной жизни и давным-давно описан Св. Отцами. Осуществляется он по известной формуле: прилог - собеседование - сочетание - сложение - пленение - страсть. Внешний знак, символ - это приманка. Человек сперва посмотрел на него, затем обратил внимание, заинтересовался, а затем придал этому какое-то значение, что он есть нечто. Вот здесь уже и совершен грех умом, началось прельщение; тому, что противно Богу, что надо по-христиански презирать, человек придал значимость. Отсюда бесы уже имеют непосредственный доступ к человеку: он сам отступил от Бога и повернулся лицом к вымыслу. Поэтому здесь действует святоотеческий принцип: кому отдашь внимание - тому и поработишься.

С кодификацией совершенно аналогичный случай. Принимая номер, человек признает "новую" глобальную систему и ее главу - глобального идола, то есть Мировое правительство, которое со своими богомерзкими замыслами подчинения себе всего мира - ничто , но отдавая себя добровольно ему в подчинение, люди становятся в конечном счете его рабами. И таким образом приносится в жертву здравый разум, вера в Бога, оскверняется совесть, порабощается воля, и в сознании начинают властвовать иные ценности, не христианские.

И здесь - возвращаясь к теме об изменении сознания - открывается очень важное понимание механизма действия одного из главнейших орудий диавола на разум человека - это воздействие средств массовой информации, и особенно телевидения, поп-музыки и компьютеров. Человек вместо Бога отдает им внимание, с ним - чувства, симпатии, затем - мышление, а после и мировоззрение. И маленький прибор - телевизор или компьютер, напичканный электроникой, - становится самым настоящим идолом.

Известное чудо св. вмч. Феодора Тирона, которое воспоминается в субботу первой седмицы Великого Поста, когда предстательством угодника Божия народ сохранился неоскверненным от идоложертвенных яств, объясняется словами свт. Иоанна Златоуста: они (идоложертвенные яства) посвящены были не Богу.

Итак, подытожим сказанное. Формулировка смысла печати антихриста в Заявлении Св. Синода от 7.03.2000 г. и Богословской комиссии 19-20 февраля 2001 г. позволяет относиться к образам этой печати как немогущим существовать прежде его воцарения, что, как было доказано, неверно. И это в свою очередь располагает совесть христианина относиться к ним как "внешним знакам", символам, не влияющим на духовную жизнь. Но на самом деле такие "внешние знаки" и символы, вводимые технологическими действиями на основе достижений научно-технического прогресса, и есть прообразы печати антихриста, и при добровольном их принятии и использовании они оскверняют совесть христианина, изменяют сознание и лишают благодатных Даров веры, и прежде всего страха Божия . Такое понимание смысла печати антихриста и нехристианских символов губит трезвение ума и христианскую бдительность и может привести к погибели миллионы христиан!