Среди садов деревья гнутся долу

И до земли висит их плод тяжелый!

Туда, туда всем сердцем я стремлюся,

Туда, где сердцу было так легко...

В 1834 г., получив превосходное домашнее воспитание, Толстой

стал студентом Московского архива Министерства иностранных дел.

В обязанности студентов входили разбор и описание старинных доку-

ментов. В 1836 г. он окончил учебу и с 1837 г. стал служить в российской

миссии при германском сейме во Франкфурте-на-Майне, а в 1840 г.

перевелся во 2-е отделение собственной его императорского величе-

ства канцелярии, которое ведало вопросами законодательства.

Толстой был красивым человеком, одаренным огромной физиче-

ской силой, позволяющей ему без особого усилия завязывать узлом ко-

чергу. Прекрасно образованный, в совершенстве зная иностранные

языки, приветливый и остроумный, он быстро продвигался по службе и

в 1843–1861 гг. занимал высокие придворные посты.

В годы Крымской войны Толстой хотел организовать партизанский

отряд на случай высадки на балтийском побережье английского десан-

та. В 1855 г. он поступил майором в стрелковый полк, но во время сто-

янки полка под Одессой заболел тифом и в войне не участвовал. После

окончания войны Александр ІІ, с детских лет знавший поэта, в день сво-

ей коронации назначил его своим флигель-адъютантом.

С годами Толстого стали тяготить служебные обязанности, он все-

цело хотел отдаться литературе. В 1859 г. поэт добился бессрочного

отпуска, а в 1861 г. – отставки. В письме к Александру ІІ Толстой писал:

“Служба и искусство несовместимы”.

Решение уйти в отставку было связано не только со стремлением

всецело посвятить себя литературе. Уход Толстого в отставку был свя-

зан прежде всего с его социальной позицией. Он крайне отрицательно

относился к самодержавному строю, правительственным и придворным

кругам, негодовал на деятельность 3-го отделения339 и цензурный произ-

вол, решительно выступал против русификаторской политики царизма и

326

национализма славянофильских публицистов. Официальная Россия

представлялась Толстому глубоко враждебной искусству.

Он высмеивал славянофильские идеи национальной исключитель-

ности и замкнутости. Скептически относился к западникам, видивших в

буржуазной Европе образец, по которому должно пойти преобразова-

ние и развитие России. По своим политическим взглядам Толстой во

многом был последователем дворянского либерализма первой трети

ХІХ века, боровшегося с порабощением и угнетением человеческой

личности, прислужничеством, рабской угодливостью и карьеризмом.

Однако, принадлежа по своим убеждениям к либералам, он отрицатель-

но относился к революционному движению и революционной мысли 60-

х годов.

Толстой не разделял историко-политической концепции Н. М. Ка-

рамзина340. Он не признавал большого исторического значения объеди-

нения русских земель в единое государство. Московское государство

было для него воплощением ненавистного ему деспотизма, оскудения и

падения политического влияния аристократии. Московскому централи-

зованному государству ХVI века Толстой противопоставлял Киевскую

Русь и Новгород с их широкими международными связями и отсутстви-

ем деспотизма. Для Толстого Киевская Русь и Новгород были свободны-

ми государствами с господством аристократии.

Глубокое недовольство социально-политическими условиями жизни в

России он с горечью выразил в одном из писем 1869 г. к Б. М. Маркевичу:

“Если бы перед моим рождением господь бы сказал мне: “Граф! выби-

райте народ, среди которого вы хотите родиться! – я бы ответил ему:

“Ваше величество, везде, где вам будет угодно, но только не в Рос-

сии!”…И когда я думаю о красоте нашего языка, когда я думаю о красо-

те нашей истории до проклятых монголов… мне хочется броситься на

землю и кататься в отчаянии от того, что мы сделали с талантами, дан-

ными нам богом!”

Выйдя в отставку, Толстой поселился в деревне. Жил в основном

на Черниговщине в имении Красный Рог, реже в имении Пустынька под

Петербургом. В столицу наезжал изредка.

Пользуясь своим влиянием при дворе, поэт защищал собратьев по

перу от репрессий и преследований. В середине 50-х годов активно

участвовал в хлопотах о возвращении из ссылки Тараса Шевченко.

В 1862 г. вступился за И. С. Аксакова341, которому было запрещено ре-

дактировать газету “День”, в 1863 г. – за И. С. Тургенева342, привлеченно-

го к делу о лицах, обвиняемых в сношениях с А. И. Герценом343 и

Н. П. Огаревым344, которые из Лондона обличали российское самодер-

жавие и вели революционную пропаганду. В 1864 г. Толстой предпринял

попытку смягчить судьбу Н. Г. Чернышевского345. Но разговор на эту

327

тему с Александром ІІ не имел успеха. Александр ІІ сказал ему: “Прошу

тебя, Толстой, никогда не напоминать мне о Чернышевском”.

Толстой был гуманным помещиком. Своими имениями он никогда

не занимался и постепенно они разорялись, что особенно проявилось к

концу 60-х годов.

Литературные интересы у Толстого обнаружились очень рано.

Впервые он выступил в печати в 1841 г., издав под псевдонимом “Крас-

норогский” (от названия имения Красный Рог) фантастическую повесть

“Упырь”.

В 50-е годы он со своими двоюродными братьями А. М. и В. М. Жем-

чужниковыми создал сатирический образ Козьмы Пруткова – тупого и

самовлюбленного бюрократа николаевской эпохи. От имени Козьмы

Пруткова они стали печатать в журнале “Современник” стихотворные

басни, эпиграммы, пародии, пьески, афоризмы, исторические анекдоты,

высмеивая в них царскую бюрократию, чинопочитание, обывательскую

косность, тупость и ограниченность высших слоев общества. Авторы

остроумно высмеивали также реакционных поэтов и их идею “чистого

искусства” (“Письмо из Коринфа”, “Философ в бане”). Афоризмы Козь-

мы Пруткова и доныне пользуются популярностью.

В январе 1851 г. в Петербурге была поставлена комедия Толстого и

Алексея Жемчужникова “Фантазия”. Это была пародия на пустой, бессо-

держательный водевиль, господствовавший в то время на российской

сцене. Николай І остался недоволен пьесой и приказал снять ее с ре-

пертуара.

В 1857 г., охладев к “Современнику”, Толстой сблизился со славя-

нофилами, подружился с И. С. Аксаковым и стал постоянным сотрудни-

ком славянофильского журнала “Русская беседа”. Но через несколько

лет он решительно отверг претензии славянофилов на представитель-

ство подлинных интересов русского народа.

Пейзажная и любовная лирика Толстого отличается задушевностью

и мелодичностью стиха. Поэт тонко ощущал красоту природы, умело

передавал в слове ее формы и краски, звуки и запахи. Особенно его

привлекала оживающая и расцветающая весенняя природа.

В любовной лирике Толстого образ любимой женщины проникнут

чистотой чувства, человечностью и гуманизмом. В ней звучит мотив

облагораживающего действия любви. Вся его любовная лирика об-

ращена к Софье Андреевне Миллер (в девичестве Бахметева), с кото-

рой он познакомился на маскараде в Петербурге в 1851 г. и которая ста-

ла его женой. Это ей он посвятил строки широко известного романса

“Средь шумного бала, случайно…”:

Средь шумного бала, случайно,

328

В тревоге мирской суеты,

Тебя я увидел, но тайна

Твои покрывала черты.

Софья Андреевна была образованной женщиной, знала несколько

иностранных языков, играла на рояле, пела и обладала незаурядным

эстетическим вкусом. Она стала самым строгим критиком творчества

Толстого.

Больше половины всех лирических стихотворений поэта положены

на музыку. На стихи Толстого писали романсы композиторы Н. А. Рим-

ский-Корсаков, М. П. Мусоргский, М. А. Балакирев, С. В. Рахманинов,

П. И. Чайковский и другие. Среди часто исполняемых романсы “Средь

шумного бала, случайно…”, “То было раннею весной”, “Колокольчики

мои”. П. И. Чайковский так отозвался о поэте: “Толстой – неисчерпае-

мый источник для текстов под музыку; это один из самых симпатичных

мне поэтов”.

В начале 60-х годов Толстой напечатал драматическую поэму “Дон

Жуан” (1862) и исторический роман “Князь Серебряный” (1863), а затем

написал одну за другой три пьесы, составившие драматическую трило-

гию: “Смерть Иоанна Грозного” (1866), “Царь Федор Иоаннович” (1868) и

“Царь Борис” (1870), в которой ярко выписаны исторические личности и

показаны картины политической борьбы и быта XVI–XVII веков. Толстой

показал в трилогии три различных проявления самодержавной власти и

нарисовал ее общую растлевающую атмосферу.

В 1867 г. вышел сборник стихотворений поэта, который подвел итог

его больше чем двадцатилетней поэтической работе.

Во второй половине 60-х – начале 70-х годов поэт написал ряд пре-

восходных исторических баллад и былин: “Змей Тугарин” (1867), “Песню

о Гарольде и Ярославне”, “Три побоища”, “Песню о походе Владимира

на Корсунь” и “Гекон Слепой” (все в 1869), “Роман Галицкий” (1870),

“Илья Муромец” и “Алеша Попович” (обе в 1871) и другие. Баллады и

былины Толстого проникнуты романтической тоской по далекому, леген-

дарному прошлому родной страны. В их основе лежит мысль об отсут-

ствии национальной замкнутости в Древней Руси, о ее обширных меж-

дународных связях и общности с остальной Европой.

В 1873 г. заслуги Толстого на литературном поприще были отмече-

ны его избранием членом-корреспондентом Петербургской Академии

наук.

В своих блестящих стихотворных политических сатирах “История

государства Российского от Гостомысла до Тимашева” (1868, опубл. в

1883), “Песня о Каткове, о Черкасском, о Самарине, о Маркевиче и о

арапах” (1869), “Сон Попова” (1873, опубл. в 1882) и других Толстой дал

характеристики российским монархам, высмеял царскую бюрократию,

329

мракобесие, цензуру, национальную нетерпимость, чинопочитание и по-

гоню за орденами. В “Истории государства Российского…” показал ли-

цемерие Екатерины ІІ, которая, разглагольствуя с французскими энцик-

лопедистами о просвещенной монархии, закрепощала украинских кре-

стьян:

“Madame, при вас на диво

Порядок расцветет, –

Писали ей учтиво

Вольтер и Дидерот, –

Лишь надобно народу,

Которому вы мать,

Скорее дать свободу,

Скорей свободу дать”.

“Messieurs, – им возразила

Она, – vous me comblez” ,* –

И тотчас прикрепила

Украинцев к земле.

С середины 60-х годов здоровье Толстого пошатнулось. Он стал

жестоко страдать от астмы, стенокардии и невралгии, сопровождавших-

ся мучительными головными болями. Ежегодно он ездил лечиться за

границу, но это помогало не надолго. Для снятия боли принимал мор-

фий.

Умер Алексей Константинович 10 октября 1875 г. в своем имении

Красный Рог (Украина), ныне Почепский район346 Брянской области Рос-

сийской Федерации, от передозировки морфия.

Являясь российским писателем, Толстой принадлежит и Украине, с

которой был связан родовыми корнями и творчеством, природу и исто-

рию которой он воспел в своих произведениях, в которой прошло его

детство и последняя часть его жизни.

Творчеством Толстого увлекались Брюсов347 и Блок348, его стихи

знал наизусть Хлебников349, Маяковский350 любил читать их вслух.

Отдельные стихотворения Толстого перевел на украинский язык П. Гра-

бовский351. Полное собрание сочинений писателя было издано в 4-х то-

мах в Петербурге в 1913 г. и в Москве в 1980 г. В разные годы издава-

лись его стихотворения, драматическая трилогия и роман “Князь Сере-

бряный”.

* Господа, вы слишком добры ко мне (фр.).

330

Филарет

(г. р. 1929)

ф

Святейший Патриарх Киевский

и всей Руси-Украины

Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины, в миру Миха-

ил Антонович Денисенко, родился 23 января 1929 г. в селе Благодатное

Амвросиевского района Донецкой области в семье рабочего.

После окончания средней школы (1946) поступил в третий класс

Одесской духовной семинарии. С этого времени начинается его добро-

детельное, святое служение Богу, Правде и родному Народу. Имея

необыкновенные способности, он с отличием окончил семинарию и по-

ступил в Московскую духовную академию. Учась на втором курсе, при-

нял монашеское пострижение с именем Филарет (январь 1950 г.) и вско-

ре был посвящен в сан иеродиакона, а в июне 1951 г. – в сан иеромона-

ха. Благодаря настойчивости, природным данным, подвижнической дея-

тельности Филарет сумел достичь высот в духовной сфере.

В 1952 г. Филарета, окончившего духовную академию с ученой сте-

пенью кандидата богословия, назначили преподавателем Нового Заве-

та в Московскую духовную семинарию и одновременно исполняющим

обязанности благочинного Троицко-Сергиевой лавры. С 1953 г. молодой,

способный богослов становится доцентом Московской духовной акаде-

мии и одновременно с преподавательской деятельностью исполняет

обязанности старшего помощника инспектора академии и семинарии.

В 1956 г. Филарета назначили инспектором Саратовской духовной

семинарии с повышением в сан игумена. Через год его переводят в

Украину на должность инспектора Киевской духовной семинарии, а в

июле 1958 г. он получает сан архимандрита352 и назначается на долж-

ность ректора Киевской духовной семинарии.

В 1960 г. архимандрит Филарет становится управляющим делами

Украинского Экзархата353 и настоятелем Свято-Владимирского кафед-

рального собора в Киеве. С июня 1961 по январь 1962 г. он занимал

должность настоятеля подворья Российской православной церкви

(РПЦ) при Александрийском патриархате в городе Александрии

(Объединенная Арабская Республика).

331

В январе 1962 г. Филарет был избран епископом354 Лужским и на-

значен викарием355 Ленинградской епархии, с поручением руководить

Рижской епархией, а в феврале состоялась его хиротония на епископа.

С июня 1962 по декабрь 1964 г. Филарет работал за границей. В июне –

сентябре 1962 г. исполнял обязанности Экзарха Средней Европы, а по-

сле создания в октябре 1962 г. на территории Австрии епархии РПЦ

стал епископом Венским и Австрийским.

В декабре 1964 г. Филарета назначают епископом Дмитровским, ви-

карием Московской епархии и ректором Московской духовной академии

и семинарии.

С мая 1966 г. начинается примечательный период в деятельности

Филарета. Ему присваивают сан архиепископа356 и назначают Экзархом

Украины, архиепископом Киевским и Галицким. Он становится постоян-

ным членом Священного Синода. В феврале 1968 г. его возвели в сан

митрополита357 и удостоили права носить две панагии358.

Когда он прибыл в Киев, ему пришлось вести упорную борьбу про-

тив закрытия Владимирского собора. Нужны были неимоверные усилия

и неприклонная воля, чтобы сберечь святыню. Экзарх Украины отстоял

собор, он остался открытым для богослужения и стал центром духовной

жизни в Украине. Одновременно с напряженной организационной рабо-

той он плодотворно трудился на ниве богословия.

В 70–80-х гг. митрополит Филарет вел активную церковно-обще-

ственную деятельность, руководил и принимал участие в работе многих

отечественных и международных конференций, конгрессов и ассамблей

за мирную жизнь народов, за спасение священного дара жизни от ядер-

ной катастрофы.

За многочисленные научные труды по богословию Будапештская

реформаторская духовная академия и богословский факультет имени

Яна Гуса (Прага, Чехия) удостоили митрополита Филарета степени по-

четного доктора богословия (1979), а в 1980 г. он за научные заслуги по-

лучил ученую степень доктора богословия без защиты диссертации

(honoris causa) от Пряшивского богословского факультета. За церков-

ные заслуги многие церкви и патриархаты наградили его своими орде-

нами и другими знаками отличия.

После смерти Патриарха Московского Пимена (май 1990) Священ-

ный Синод и Архиерейский Собор РПЦ тайным голосованием избрал

митрополита Филарета местоблюстителем Патриаршего престола. Но в

июне 1990 г. на Поместном Соборе РПЦ Патриархом Московским и всей

Руси был избран русский по происхождению Алексей Ридигер, который

стал называться Алексеем ІІ.

332

По инициативе митрополита Филарета епископат Украинской пра-

вославной церкви (УПЦ) обратился к Патриарху Алексею ІІ и к архиере-

ям РПЦ с просьбой предоставить УПЦ самостоятельность и независи-

мость в управлении. В октябре 1990 г. Архиерейский Собор РПЦ предо-

ставил УПЦ автономию в составе РПЦ. Украинский епископат едино-

гласно избрал митрополита Филарета главой УПЦ с титулом – Митропо-

лит Киевский и всей Украины, а Патриарх Московский Алексей ІІ 26 октя-

бря 1990 г. в Софийском соборе в Киеве вручил митрополиту Филарету

Патриаршую Грамоту на право быть главой УПЦ.

В связи с движением за государственную независимость Украины в

1990–1991 гг. возник вопрос о создании независимой Украинской право-

славной церкви. В июне 1990 г. была восстановлена Украинская автоке-

фальная православная церковь (УАПЦ)359 и впервые в истории укра-

инского православия избран патриарх – Мстислав (Скрипник)360. В ноя-

бре 1991 г. по инициативе митрополита Филарета состоялся Всеукра-

инский Поместный Собор УПЦ, который единогласно принял решение о

полной канонической361 независимости, то есть автокефалии362 Укра-

инской православной церкви. Собор обратился к Патриарху Алексею ІІ

и епископату РПЦ с этим решением, но Архиерейский Собор РПЦ 1–2

апреля 1992 г. отказал дать УПЦ автокефалию.

С этого времени началась борьба РПЦ с митрополитом Филаретом,

который твердо стоит на том, что независимому государству Украине

нужна Поместная православная церковь целиком независимая от будь

кокой другой церкви. Понимая, что УПЦ можно потерять, Патриарх РПЦ

Алексей ІІ решил неканоничным способом отстранить митрополита Фи-

ларета от поста главы УПЦ и поставить на его место своего ставленни-

ка. С этой целью 26 июня 1992 г., с нарушением канонов, Устава УПЦ и

постановлений Архиерейского Собора РПЦ о самостоятельности и не-

зависимости в управлении УПЦ, по указанию Патриарха Алексея ІІ в

Харькове была созвана часть архиереев УПЦ, которые незаконно при-

няли решение о смещении митрополита Филарета и избрании Предсто-

ятелем УПЦ митрополита Владимира (Сабодана), являвшегося до этого

избрания управляющим делами Московской патриархии РПЦ. Произо-

шел раскол УПЦ на две части – одна осталась с Филаретом, а другая

пошла под управление Владимира (Сабодана).

25–26 июня 1992 г. состоялся Всеукраинский Поместный Собор, на

котором объединились УПЦ и УАПЦ в единую Украинскую православ-

ную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Собор признал незакон-

ным решение Архиерейского Собора РПЦ от 1–2 апреля 1992 г. и из-

брал Патриархом Киевским и всей Руси-Украины Патриарха УАПЦ

333

Мстислава (Скрипника). Митрополита Филарета избрали заместителем

Патриарха УПЦ КП.

В сентябре 1993 г. часть представителей УАПЦ, которая не согласи-

лась на объединение с УПЦ, на своем Соборе избрала Предстоятелем

УАПЦ Дмитрия (Ярему). Таким образом на территории Украины образо-

вались три православные церкви: Украинская православная церковь

Киевского патриархата (УПЦ КП), Украинская автокефальная право-

славная церковь (УАПЦ) и Украинская православная церковь Мо-

сковского патриархата (УПЦ МП).

После смерти Патриарха Мстислава (1993) Патриархом УПЦ КП

был избран митрополит Владимир (Романюк)363, а после его смерти

(1995) – митрополит Филарет. Он самоотверженно и последовательно

отстаивает интересы Украины, украинского народа и прилагает неимо-

верные усилия ради объединения в Украине всех ветвей православия,

ради построения в независимой Украине единой Поместной Украинской

православной церкви, ради возрождения духовности и утверждения

мира и согласия как в Украине, так и за рубежом.

Патриарх Филарет прилагает много усилий, направленных на

восстановление памятников духовной культуры украинского народа. С

его участием в Киеве отстроены церковь Успения Богородицы Пирого-

щи и Золотоверхий Михайловский собор, издан “Требник” Петра Моги-

лы, увеличивается количество изданий духовной литературы.

Вся жизнь духовного пастыря нации подчинена служению Церкви,

Родному Народу, Украине.

Богдан Хмельницкий

(около 1595–1657)

х

политический деятель, полководец,

гетман Украины

334

Избранный предводителем малого наро-

да, окруженного могучими соседями,

Хмельницкий посвятил всю свою жизнь

борьбе за его независимость.

Проспер Мериме

В конце января 1648 г. началась Освободительная война укра-

инского народа против польско-шлехетского господства. Активное уча-

стие в войне приняло крестьянство, мещанство, часть мелкой шляхты и

православного духовенства. Главной движущей и руководящей силой в

войне было казачество. Борьбу за создание независимого соборного

Украинского государства возглавил Богдан Хмельницкий, которого

восставшие казаки Запорожской Сечи провозгласили гетманом.

Выдающийся французский писатель Проспер Мериме364 (1803–

1870) посвятил гетману монографию “Богдан Хмельницкий” (1863), в ко-

торой проявил большой интерес и симпатию к украинскому народу и к

особе национального героя и вождя Украины Богдана Хмельницкого.

В своей работе Мериме показал его как высокообразованного человека,

с гибким умом, необычной терпеливостью и сдержанностью, за которой

пряталась большая внутрення сила. Мериме, характеризуя Богдана

Хмельницкого, писал: “Он ловко сеял раздор в стане врагов, укреплял

единство руководимых им полков, был бесстаршным воином, глубоко-

мыслящим политиком, расчетливым при победах, стойким и непоколе-

бимым при неудачах”. Огромную заслугу Богдана Хмельницкого Мериме

видел в том, что он смог организовать всенародное восстание, увенчав-

шееся успехом, и на протяжении десяти лет не допускал в Украине ино-

странного господства, сделав ее свободной и независимой. Мериме

считал, что Богдан Хмельницкий “возможно сумел бы укрепить основы

ее независимости, если бы пришел к власти более молодым или же

передал ее от себя не мение умелому руководителю”.

Богдан Хмельницкий родился около 1595 г. вероятно на хуторе Суб-

ботове, ныне Черкасской области, в семье мелкого украинского шляхти-

ча Михаила Хмельницкого, служившего у польского коронного гетмана

Станислава Жолкевского. Богдан окончил школу в Киеве, а затем иезу-

итскую коллегию во Львове. Хорошо знал латинский, польский, русский,

турецкий, татарский и французский языки.

В 1620 г. в битве под Цецорой365 турки нанесли поражение полякам.

В этой битве погиб отец Богдана, казацкий сотник Михаил Хмельницкий,

а Богдан попал в плен и два года находился в неволе в Стамбуле. Из

неволи его выкупила мать. В 1637 г. Хмельницкий стал писарем Запо-

335

рожского войска, в 1638–1646 гг. был сотником Чигиринского казацкого

полка.

В марте 1645 г. по договоренности между французским послом в

Польше и Запорожской Сечью Хмельницкий во главе отряда украинских

казаков численностью 2600 человек прибыл во Францию и отличился

при осаде испанской крепости Дюнкерк. В октябре 1646 г. казаки под ру-

ководством Ивана Сирко штурмом с моря и с суши овладели неприступ-

ной крепостью.

В 1646 г. Хмельницкий в сотаве посольства находился в Варшаве у

короля Владислава IV366 (1595–1648). Во время его отсутствия польский

шляхтич Чаплинский решил присвоить родовое имение Хмельницких.

Он устроил нападение на хутор Субботов, убил младшего сына и вы-

крал женщину, на которой собирался жениться овдовевший Богдан.

Беспредельное своеволие поляков стало причиной того, что в декабре

1647 г. Хмельницкий во главе отряда казаков численностью 500 человек

прибыл в Запорожскую Сечь и в январе 1648 г. поднял восстание каза-

чества против польского угнетения.

Запорожские казаки славились своей пехотой, которая в то время

была у них лучшей в Европе. Но чтобы восстание имело успех, Хмель-

ницкому нужна была и хорошая конница. Такая конница была у крым-

ских татар. Поэтому Хмельницкий заключил военный союз с Крымом,

после чего начал вооруженную борьбу с Польшей. На протяжении

1648 г. он одерживает победы над польскими войсками под Желтыми

Водами, Корсунем, Пилявцами, осуществляет осаду Львова и окруже-

ние Замостья.

В ходе войны Хмельницкий создал дисциплинированное, хорошо

организованное войско, основу которого составляли 16 полков, возглав-

ляемых полковниками Филоном Джалалием, Максимом Нестеренко,

Иваном Гирей, Даниилом Нечаем, Иваном Богуном, Михаилом Кричев-

ским, Мартыном Небабой, Максимом Кривоносом и другими.

В конце 1648 г. большая территория Украины была освобождена

из-под власти Польши и в начале января 1649 г. Хмельницкий торже-

ственно вьехал в Киев. Горожане приветствовали гетмана, а православ-

ное духовенство провозгласило его новым Моисеем, спасшим свой на-

род от польского плена. В Украине началось утверждение новых казац-

ких порядков и органов власти.

Весной 1649 г. в наступление пошли поляки. Однако польское вой-

ско под руководством коронного гетмана Иеремии Вишневецкого367

(1612–1651) было обложено казаками в крепости города Збаража, а

войско короля Яна ІІ Казимира368 (1609–1672) окружено под Зборовом,

ныне Тернопольской области. Победа в битве под Зборовом 15–16 авгу-

ста была близка, но крымский хан Ислам-Гирей ІІІ369 (1604–1654), под-

купленный польским королем, изменил Хмельницкому. Хмельницкий

336

вынужден был начать переговоры с поляками, которые завершились

18 августа 1649 г. Зборовским договором. По договору казацкий реестр

ограничивался до 40 тысяч, польской шляхте возвращались все имения

в Украине и крестьяне снова становились крепостными польских поме-

щиков. Это вызвало возмущение крестьян и украинская сторона не име-

ла намерения выполнять условия договора.

В 1651 г. начался новый этап войны. Его начали поляки. Решающая

битва произошла 24 июня – 10 июля 1651 г. на Волыни под Берестеч-

ком. В этой битве Хмельницкий потерпел тяжелое поражение из-за из-

мены татар, которые, не желая разгрома поляков и усиления Украины, в

решительный момент битвы покинули поле боя и силой задержали при

себе Хмельницкого. После Берестечской битвы между польско-шляхет-

ским правительством и Хмельницким 28 сентября 1651 г. в городе Бе-

лая Церковь был подписан договор. По этому договору в Украине

восстанавливалась польско-шляхетская власть, польской шляхте воз-

вращались имения, казацкий реестр сокращался до 20 тысяч, казацкой

территорией признавалось только Киевское воеводство, гетман лишал-

ся права дипломатических сношений с другими государствами и обязы-

вался разорвать военный союз с крымским ханом. Чтобы избежать кре-

постничества, казаки и крестьяне тысячами бежали за пределы Речи

Посполитой370 и селились вольными казацкими слободами на малозасе-

ленных землях, которые стали называться Слободской Украиной (тер-

ритория нынешней Харьковской области).

Хмельницкий не собирался выполнять позорные Белоцерковские

условия. 1–2 июня 1652 г. польское войско было наголову разгромлено

невдалеке горы Батиг на Подолье. Победа под Батогом дала возмож-

ность упразднить условия Белоцерковского договора и казацкие войска

заняли всю территорию подвласную им до Берестечской битвы.

В продолжительной войне с Польшей Хмельницкий создал незави-

симую суверенную Украинскую державу, признанную Европой. Чтобы

защитить новое государство от внешних врагов, нужен был могучий, по-

стоянный и надежный союзник. Поэтому Хмельницкий начал перегово-

ры с российским царским правительством. 18 января 1654 г. в Перея-

славе состоялась рада, на которой было принято решение войти под

протекторат российского царя. Правовое и политическое положение

Украины было определено подписаными в Москве Мартовскими (Берез-

невыми) статьями 1654 г. Украино-российский договор предусматривал

объединение Украины с Россией на конфедеративной основе. По дого-

вору в Украине сохранялись существующая система власти и управле-

ния, ее право на внешние сношения. Россия обязалась помогать Украи-

не в борьбе против внешнего врага. Оригинальные документы договора

337

давно утеряны, сохранились тлько неточные копии и их переводы (смот-

ри приложение). Но даже эти копии были фальсифицированы371 цар-

ским правительством.

Договор 1654 г. стал поворотным пунктом в дальнейшей истории

Украины, России, Польши и Крымского ханства. В конце XVIII ст. Украи-

на (1781) и Крымское ханство (1783) превратились в провинции России,

Польша в результате трех разделов (1772, 1793, 1795) между Россией,

Австрией и Пруссией исчезла с карты Европы.

В конце жизни Хмельницкий осознал, что союз с Россией был

ошибкой. Он умер 6 августа 1657 г. в Чигирине в душевном смятении и

тревоге за будущее своей родины и был похоронен в Субботове в

Ильинской церкви.

Хмельницкий вошел в историю как творец независимой Украины

после больше чем 300-летнего отсутствия украинской государственно-

сти.

В 2004 г. исполнилось 350 лет с того времени как в Переяславе на

общей войсковой раде было принято решение о вхождении Украины в

состав России на основе широкой политической автономии. Что из этого

вышло, показала история. Отношение большинства современников к

этому событию выразил в своем стихотворении известный украинский

поэт Дмытро Павлычко.

Дмитро ПАВЛИЧКО

Переяславська Рада

Переяславська Рада починається знов.

Не приїде Ульянов, не приїде Хрущов,

Є хахли невмирущі, московитів нема –

Позмітала в могили азіатська чума.

Але Путін приїхав, мов колись Бутурлін,

І жадає дзвонити в переяславський дзвін...

Ми задзвоним, задзвоним, химородна маро,

Ти почуєш, як грає і Дністер, і Дніпро,

Як козацької крові гримить течія –

Україна ніколи не буде твоя!

Ти почуєш, як дзвонить пшениця в блакить,

Як Виговського шабля в Конотопі дзвенить,

Як Мазепу ламає петровська орда,

338

Як у Сеймі Червонім закипає руда,

Як горять у Батурині крики дітей,

Як сміється від горя у Полтаві Еней,

Як Тарас піднімає державний клейнод,

Як рабів дух свободи обертає в народ,

Як на шиях тріщить тристалітня шлея,

Україна ніколи не буде твоя!

Ми без тебе на Раду зберемося самі,

І приїде Богдан у пошані й срамі,

І розкаже, як нам за братерську любов

Заплатили тюрмою, скреготанням оков.

Ти почуєш, як дзвонять карпатські вітри,

Як на площі гудуть не твої прапори:

Хай встає Джугашвілі із гробу, як звір,

Хай підписує зрадник яничарський папір.

Хай згинається вдвоє хребет холуя –

Україна ніколи не буде твоя!

В Переяславі Рада, ні, не Рада, а Суд:

Всі облуди й полуди палахтять, як мазут,

Прозріває на сонці наша доля сліпа,

Під снігами Сибіру видно сотні УПА,

Під полями Вкраїни – мільйони людей,

Що від голоду спухли й обернулися в глей.

Ти приїхав дзвонити, повертайся – й дзвони,

Всіх царів піднімай з кам'яної труни,

Дай орлові двоглавому голосок солов'я –

Україна ніколи не буде твоя!

Иван Черняховский

(1906–1945)

ч

выдающийся военачальник,

полководец

339

Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов Иван Да-

нилович Черняховский стал одним из выдающихся полководцев и был

самым молодым командующим фронтом.

Он родился 29 июня 1906 года в селе Оксанина на Черкасщине в

семье крестьянина. В семье Черняховских было шестеро детей: три се-

стры и три брата. В 1919 году почти одновременно родители умерли.

После их смерти старшая сестра Мария, которой было восемнадцать

лет, вышла замуж и взяла к себе младшую сестренку Настю. Четырнад-

цитилетнего брата Михаила зачислили воспитанником кавалерийского

полка, а братьев Ивана и Сашу с сестрой Леной взял на воспитание

близкий товарищ отца – машинист станции Вапнярка Цешковский.

В тринадцать лет для Ивана кончилось детство и началась трудо-

вая жизнь. Работал пастухом, путевым рабочим, подручным слесаря в

железнодорожных мастерских станции Вапнярка. Сдав экстерном экза-

мены за неполную среднюю школу, он в 1923 году едет в Новороссийск

на заработки и поступает работать бондарем на цементный завод.

Здесь он оканчивает курсы шоферов и в 1924 году поступает в Одес-

скую пехотную школу, решив посвятить свою жизнь защите Отечества.

В военной школе он увлекается спортом, самостоятельно изучает

историю военного искусства, которой не было в программе школы, чита-

ет художественную литературу. Особенно полюбилось ему творчество

Тараса Шевченко, многие стихи которого он знал наизусть. Проучив-

шись год в Одессе, Черняховский перевелся в Киевскую артиллерий-

скую школу. Во время учебы в Киеве женился.

После окончания школы (1928) служил командиром учебного взво-

да и командиром батареи артиллерийского полка в Виннице. Окончив в

1930 году вечернюю среднюю школу, он в 1931 году поступил в Ленин-

градскую военно-техническую академию на факультет механизации и

моторизации. На базе этого факультета в 1932 году в Москве была со-

здана Военная академия механизации и моторизации армии. Курс обу-

чения, рассчитанный на пять лет, позволял слушателям академии полу-

чить высокую инженерную подготовку и глубокие знания по тактике и

оперативному искусству ведения боевых действий в современной вой-

не.

Учась в Москве, Черняховский не ограничивал себя рамками учеб-

ной программы. Увлекаясь военной теорией, он следил за новинками

специальной литературы, много времени уделял чтению произведений

отечественных и иностранных писателей. Но больше всего его увлекали

жизнеописания полководцев. В свободное от занятий время часто с же-

340

ной Анастасией Григорьевной посещал музеи, выставки, театры.

Большое внимание уделял закаливанию своего организма, занимался

различными видами спорта. Любил веселые компании, хорошо пел и

танцевал. Одновременно с ним училось немало одаренных людей, но

Черняховский выделялся среди них необычайным упорством и трудо-

любием.

В 1933 году на учениях погиб его старший брат Михаил, служивший

в кавалерии командиром эскадрона. Иван Данилович тяжело и долго

переживал утрату брата.

В 1936 году Черняховский с отличием заканчивает академию по

специальности командира-инженера танковых войск и получает назна-

чение в Киевский округ начальником штаба танкового батальона. В кон-

це 1936 года ему присвоили звание капитана и назначили командиром

батальона. С мая 1938 года он уже майор и командир танкового полка.

В это время ему было 32 года. В 1939 году полк Черняховского на

инспекторской проверке занял первое место в округе. Ему досрочно

присвоили звание подполковника и в июле 1940 года назначили на

должность заместителя командира танковой дивизии.

Чем выше поднимался Черняховский по ступеням служебной лест-

ницы, тем требовательнее относился к себе. Он постоянно совершен-

ствовал свои знания, чтобы они соответствовали его новому положе-

нию. Его авторитет рос, командование считало его крупным специали-

стом и умным организатором боевой подготовки в танковых войсках. В

аттестации Черняховского в 1941 году отмечалось: “… инициативен,

трудолюбив, по знанию и опыту работы достоин выдвижения на долж-

ность командира танковой дивизии и присвоения звания полковника

внеочередном порядке”.

В марте 1941 года Черняховского назначили командиром новой,

еще не сформированной, 28-й танковой дивизии Прибалтийского Осо-

бого военного округа. Приехав в Ригу, он приступил к формированию ди-

визии, которая включала в себя два танковых, один мотострелковый,

один артиллерийский полки и другие отдельные части. За успешное

формирование дивизии в короткие сроки ему в апреле 1941 года при-

своили звание полковника.

Война застала дивизию в двадцати километрах севернее Шауляя.

В тяжелых оборонительных боях против превосходящих сил противника

на Северо-Западном фронте, дивизия показала высокую боеспособ-

ность в боях под Шауляем, на Западной Двине, под Сальцами и Новго-

родом. За умение управлять войсками в сложной обстановке, мужество

и отвагу Черняховский был дважды награжден орденом Красного Зна-

мени. В мае 1942 года ему присвоили звание генерал-майора.

341

К концу июня 1942 года немецкие войска полностью оккупировали

Прибалтику, Белоруссию, Украину, западные и южные районы Россий-

ской Федерации. С июня Черняховский, назначенный командиром 18-го

танкового корпуса, участвовал в ожесточенных боях под Воронежем.

Здесь он, находясь в танке, получил контузию от удара снаряда в бор-

товую броню, но остался в строю.

Умелое руководство войсками в оборонительных и наступательных

операциях выдвинуло Черняховского в ряд молодых генералов, способ-

ных успешно управлять войсками, оснащенными современной боевой

техникой. В конце июля 1942 года его назначают командующим 60-й ар-

мией, которая отличилась в Воронежско-Касторненской операции. 8

февраля 1943 года соединения армии овладели Курском. Генерал

Шнайдер, командующий курской группировкой немецкий войск, одер-

жавший десятки побед, не поверил, когда ему доложили, что его войска

разбил тридцатишестилетний советский генерал.

Освобождение Курска принесло заслуженную славу молодому ге-

нералу. За изгнание врага из Воронежа его наградили третьим орденом

Красного Знамени, а за успешную операцию по освобождению Курска –

орденом Суворова І степени. Ему было присвоено звание генерал-лей-

тенанта. В марте 1943 года линия фронта западнее Курска стабилизи-

ровалась. Образовалась Курская дуга. 60-я армия вышла на передний

выступ дуги и перешла к обороне. 5 июля началась историческая битва

под Курском, закончившаяся наступлением советских войск. Войска

Черняховского, прорвав оборону противника, начали освобождение

Украины. Немцы были выбиты из городов Конотопа, Бахмача и Нежина.

За боевые действия в Курской битве и освобождение украинских горо-

дов Черняховский в конце сентября был награжден вторым орденом Су-

ворова І степени.

В результате стремительного наступления 60-й армии и выхода ее

к Днепру стратегический фронт немцев был рассечен надвое. Прорыв,

совершенный армией, свидетельствовал о полководческом таланте

Черняховского, о его искусстве управления войсками в современной

войне. Основой его успехов было умение концентрировать силы на уз-

ком участке прорыва и создавать мобильный резерв для развития на-

ступления.

К концу сентября 1943 года 60-я армия, форсировав Днепр, овла-

дела плацдармом на его правом берегу, севернее Киева. Это позволяло

нанести удар по немцам в обход Киева с севера и северо-запада. За

высокое боевое мастерство и героизм при форсировании Днепра Чер-

няховскому было присвоено звание Героя Советского Союза.

342

В октябре 60-я армия вошла в состав 1-го Украинского фронта, ко-

торым командовал Н.Ф. Ватутин. 6 ноября войска фронта штурмом

овладели Киевом. В освобождении столицы Украины важную роль сы-

грали соединения армии Черняховского. 17 ноября войска Черняховско-

го овладели городом Коростень – большим железнодорожным узлом,

имевшим важное стратегическое значение в системе обороны врага.

Боевая длительность Черняховского на Украине завершилась его уча-

стием в Житомирско-Бердичевской, Ривненско-Луцкой и Проскуровско-

Черновицкой операциях. 5 марта 1944 года в приказе Верховного глав-

нокомандующего отмечались успехи войск Черняховского на Терно-

польском направлении. Ему было присвоено звание генерал-полковни-

ка.

В апреле 1944 года тридцативосьмилетнего генерала Черняховско-

го назначают командующим 3-м Белорусским фронтом, который сов-

местно с 1-м Прибалтийским, 1-м и 2-м Белорусскими фронтами осуще-

ствил стратегическую наступательную операцию “Багратион” по освобо-

ждению Белоруссии. В ходе операции “Багратион”, осуществленной ле-

том 1944 года, в полной мере раскрылся полководческий талант Черня-

ховского. Он принял необычное решение – нанести не один, а два глав-

ных удара. Это полностью дезориентировало противника. Войска Чер-

няховского разгромили витебскую группировку противника, первыми во-

шли в город Минск и совместно с 1-м и 2-м Белорусскими фронтами за-

вершили окружение более чем 100-тысячной группировки немецких

войск восточнее Минска. В конце июня 1944 года Черняховскому было

присвоено звание генерала армии.

Окружение немцев под Витебском вошло в историю войны как при-

мер классического проведения фронтовой операции. Эта операция ха-

рактерна тем, что в ходе наступления вражеская группировка была рас-

сечена надвое, что позволило добивать ее по частям. В разгар опера-

ции Черняховский получил известие о гибели своего младшего брата

Александра.

В июле войска 3-го Белорусского фронта провели Вильнюсскую

операцию, в результате которой освободили города Вильнюс и Лида,

вышли на реку Неман и форсировали ее. За Неманом открывался путь

к Восточной Пруссии. До германской границы оставалось около 80 кило-

метров. В июле-августе фронт провел Каунасскую операцию, освободив

Каунас, являющийся мощным опорным пунктом обороны немцев, при-

крывавшим подступы к Восточной Пруссии. 17августа 1944 года войска

достигли государственной границы Советского Союза с Германией. За

умелое командование фронтом и проявленные при этом героизм и му-

жество Черняховский был награжден второй Золотой Звездой героя.

343

В ходе Восточно-Прусской операции войска фронта в январе 1945

года во взаимодействии с войсками 2-го Белорусского фронта блокиро-

вали восточнопрусскую группировку противника и вышли на подступы к

Кёнигсбергу (ныне Калининград, Российская Федерация). 18 февраля,

когда Черняховский ехал на командный пункт в районе города Мельзак

(ныне город Пенежно, Польша), сзади его машины разорвался тяжелый

снаряд и он был смертельно ранен его осколками. Умер Иван Данило-

вич 18 февраля в медсанбате, а 19 февраля 1945 года в газете “Крас-

ная Звезда” должны были опубликовать указ о присвоении ему звания

маршала. За успешные боевые действия во время Великой Отече-

ственной войны войска, которыми командовал Черняховский, 34 раза

отмечались в приказах Верховного главнокомандующего. Он был награ-

жден высшими полководческими орденами: двумя Суворова І степени,

Кутузова І степени и Богдана Хмельницкого І степени.

Выдающийся сын Украины Иван Данилович Черняховский был по-

хоронен в Вильнюсе на площади Ожескенес, там же был установлен

памятник генералу. В 1992 году правительство Литвы решило перенести

прах Черняховского с площади, а также снять его памятник. Обществен-

ность и правительство Украины не проявили воли и не добились пе-

резахоронения великого полководца украинского народа на родной зем-

ле. Правительство Российской Федерации распорядилось перезахоро-

нить прах генерала на Новодевичьем кладбище в Москве, а памятник

перевезти в Воронеж, где он в июле 1942 года стал командующим 60-й

армией. Город Инстербург в Восточной Пруссии (ныне Калинградская

область Российской Федерации) переименовали в Черняховск. В Украи-

не памятники Черняховскому установлены в городах Одессе и Умани, а

в его родном селе Оксанине воздвигнут на постаменте бронзовый бюст.

(1897–1964)

Александр Чижевский

ч

биофизик

ность действия положительных и стимулирующее влияние отрица-

тельных аэроионов на организмы. Вопросами искусственной аэроиони-

344

зации375 в различных отраслях народного хозяйства занимался до

1937 г. Чижевский установил, что отрицательно заряженные ионы возду-

ха по своему действию сходны с витаминами и подобно витаминам ста-

билизируют и улучшают в организме обменные процессы. Он открыл

способ превращать воздух в целебное средство.

Для воплощения своего открытия в жизнь талантливый ученый раз-

работал грандиозный план аэроионофикации страны и необходимое

для этого оборудование, главным элементом которого была электроэф-

флювиальная люстра, позднее названная “Люстрой Чижевского”. План

предусматривал насытить аэроионами воздух помещений промышлен-

ных предприятий, медицинских учреждений, общественных зданий,

квартир, животноводческих ферм, теплиц, птицефабрик и впоследствии

улиц крупных городов. Реализация плана позволяла повысить произво-

дительность труда, снизить заболеваемость людей и животных, уве-

личить урожайность сельскохозяйственных культур, ускорить рост скота

и увеличить надои, повысить яйценоскость кур и др. на 15–40 процен-

тов.

Чижевский представил свой план советскому правительству и план

получил одобрение. Но, несмотря на впечатляющие результаты и под-

держку ряда видных ученых-медиков, в целом официальная медицина

выступила против него. Медики категорически отрицали план Чижевско-

го, они не могли понять, что какой-то люстрой можно лечить огромное

разнообразие болезней. План был свернут, лаборатории закрыты, опыт-

ные хозяйства расформированы.

Наряду с вопросами аэроионофикации Чижевский занимался изу-

чением влияния солнечных лучей на жизнь на Земле. В 1915 г. он впер-

вые высказал предположение о влиянии Солнца на динамику биологи-

ческих систем. В 1930 г. разработал концепцию376 о роли периодической

солнцедеятельности в возникновении эпидемий и установил зависи-

мость между циклами активности Солнца и многими явлениями в био-

сфере377. Чижевский показал, что физические поля Земли и ее окруже-

ния должны учитываться в числе основных причин, влияющих на состо-

яние биосферы. В 1935 г. Чижевский открыл влияние импульсов солнеч-

ных возмущений на активность бактерий (эффект Чижевского-Вель-

ховера), что позволило прогнозировать солнечные эмиссии378, опасные

для здоровья человека как на Земле, так и в космосе.

Когда началась война с Германией, Чижевский, будучи в эвакуации,

высказался о немцах как о культурной нации, не имея ввиду немецкий

фашизм. За это высказывание был репрессирован и отбывал наказание

в одном из сибирских лагерей. Но даже в заключении продолжал рабо-

ты по исследованию физических свойств крови.

345

В 1958–1962 гг. Чижевский заведовал Лабораторией аэроионофи-

кации при Госплане СССР. Здесь он продолжил работы о свойствах кро-

ви и в 1959 г., применяя математические методы, открыл про-

странственную организацию структурных элементов движущейся крови.

Спустя много лет новая теория общей патологии, разработанная в

60–70-е годы, объяснила причины почти всех заболеваний одним об-

щим фактором – потерей электронов в клетках и тканях организма. За-

щитой от заболеваний является запас электронов на мембранах клеток,

которые производит “Люстра Чижевского”. Поэтому действие люстры

универсально. В 80-е годы забытые идеи Чижевского проверили уче-

ные-биофизики и подтвердили, что аэроионы благотворно действуют на

биологические клетки всего живого. Исследования, проведенные в раз-

личных медицинских научных центрах, также подтвердили, что ионы,

получаемые на принципах “Люстры Чижевского”, обладают мощной це-

лебной силой.

Идеи профессора Чижевского, созвучные нашему времени, возро-

ждаются и применяются на практике и в дальнейшем будут приобретать

все большее значение.

Выдающийся ученый ХХ века, основоположник гелиобиологии379 и

аэроионофикации, Александр Чижевский оставил после себя большое

научное наследие, которое будет служить людям ХХІ века.

Его основные сочинения: “Физические факторы исторического про-

цесса” (1924), “Эпидемические катастрофы и периодическая деятель-

ность Солнца” (1930), “Проблемы ионофикации” (1933–1934), “Структур-

ный анализ движущейся крови” (1959), “Аэроионофикация в народном

хозяйстве” (1960), “Электрические и магнитные свойства эритроцитов”

(1973), “Земное эхо солнечных бурь” (1973), “Вся жизнь” (1974).

Чижевский был членом Тулонской академии наук (1929) и ряда дру-

гих академий и научных обществ. В 1939 г. в Нью-Йорке (США) избран

(заочно) почетным президентом Международного конгресса по биофи-

зике и космической биологии. Группой выдающихся ученых был пред-

ставлен к Нобелевской премии.

Умер Александр Леонидович 20 декабря 1964 г. в Москве.

Павел Чубинский

(1839–1884)

ч

поэт, этнограф,

автор национального гимна Украины

346

Этнограф, фольклорист и поэт, написавший песню-гимн “Ще не

вмерла Україна”, Павел Платонович Чубинский родился 27 января 1839 г. в

дворянской семье на хуторе, входящего ныне в состав города Бориспо-

ля Киевской области.

Окончив гимназию в Киеве, получил высшее образование в Петер-

бургском университете на юридическом факультете (1861). Вернувшись

после окончания университета в Киев, занимался изучением культуры и

быта украинского народа, развитием и национальными особенностями

его фольклора. В это время он стал членом киевской “Громады” (впо-

следствии “Старой громады”), основанной в 1859 г. Деятельность этого

общества носила преимущественно просветительный характер. Основ-

ное внимание “Громада” уделяла организации воскресных школ, изда-

нию на украинском языке художественной, учебной и научно-попу-

лярной литературы, изучению истории украинского народа, собиранию

этнографических и фольклорных материалов. Громадовцы, к которым

принадлежали Т. Рыльский, В. Антонович, А. Русов, П. Чубинский и дру-

гие, пропагандировали национально-освободительные идеи. Они реши-

ли создать патриотическое стихотворение, которое бы воодушевляло

украинцев на борьбу за волю и стало бы национальным гимном.

Под влиянием сербского патриотического гимна “Гей, славяне”, по-

пулярного в среде революционно настроенной молодежи, Чубинский

осенью 1862 г. написал песню-гимн “Ще не вмерла Україна”. Песня вы-

ражала национально-патриотические чувства украинцев, призывала к

единению народа, к борьбе за свободу Украины. Она стала душой укра-

инской нации, душой возрождения украинского государства. Первая

публикация песни появилась в 1863 г. во львовском журнале “Мета”.

Приводим ее текст:

Ще не вмерла Україна, і слава, і воля!

Ще нам, браття-молодці, усміхнеться доля!

Згинуть наші вороги, як роса на сонці,

Запануєм, браття, й ми у своїй сторонці.

Душу, тіло ми положим за свою свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Гей-гей, браття милі, нумо братися за діло!

Гей-гей, пора встати, пора волю добувати!

Наливайко, Залізняк і Тарас Трясило

347

Кличуть нас із-за могил на святеє діло.

І згадаймо славну смерть лицарства-козацтва,

Щоб не втратить марне нам своєго юнацтва.

Душу, тіло ... і т. д.

Ой Богдане, Богдане, славний наш гетьмане!

Нащо віддав Україну москалям поганим?!

Щоб вернути її честь, ляжем головами,

Назовемся України вірними синами!

Душу, тіло ... і т. д.

Наші браття Славяне вже за зброю взялись,

Не діжде ніхто, щоб ми позаду зістались.

Поєднаймось разом всі, Братчики-Славяне:

Нехай гинуть вороги, най воля настане!

Душу, тіло ... і т. д.

Вначале песню пели на мотив сербского гимна “Гей, славяне”, за-

тем на мелодию композитора Н. Лысенко (1842–1912). В 1864 г. компо-

зитор М. Вербицкий (1815–1870) специально для песни “Ще не вмерла

Україна” написал героико-патетическую музыку, которая и стала музы-

кой национального гимна. Слова и музыка песни дополняли друг друга,

усиливали революционный пафос произведения, вызывали подъем па-

триотических чувств, призывали молодое поколение к борьбе за волю,

честь и независимость Украины, утверждали веру в ее духовное и госу-

дарственное возрождение.

Как запрещенное произведение, песня распространялась в списках

сначала в Украине, а затем перешагнула океаны и начала шествие по

украинским диаспорам380 Канады, США, Бразилии, Аргентины и Австра-

лии. Песня стала любимой среди украинцев многих стран. С провозгла-

шением Украинской Народной Республики она выполняла функцию на-

ционального гимна.

Авторский текст песни неоднократно изменялся. Это было вызвано

стремлением сделать его более сжатым и выразительным. В наши дни

утвердился следующий вариант текста:

Ще не вмерла Україна, ні слава, ні воля,

Ще нам, браття-українці, усміхнеться доля.

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці.

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Станем, браття, всі за волю від Сяну до Дону.

348

В ріднім краї панувати не дамо нікому.

Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,

Ще у нашій Україні доленька доспіє.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

А завзяття, праця щира свого ще докаже,

Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже.

За Карпати відіб’ється, згомонить степами,

України слава стане поміж народами.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

За национально-патриотическую деятельность и песню “Ще не

вмерла Україна” Чубинский в 1862 г. был сослан царским правитель-

ством на семь лет в Архангельскую губернию. В ссылке занимался

научной деятельностью, изучал историю и быт северных народов. Вер-

нувшись из ссылки в Киев, продолжал заниматься этнографией и

фольклористикой. В 1869 г. опубликовал “Очерк народных юридических

обычаев и понятий в Малороссии”. В 1869–1870 гг. возглавлял этногра-

фическо-статистические экспедиции по изучению Украины, Белоруссии

и Молдавии. Материалы этих экспедиций были изданы под редакцией

Чубинского в семи томах в 1872–1878 гг. (“Труды этнографическо-стати-

стической экспедиции в Западно-Русский край”). С созданием в 1873 г. в

Киеве Юго-Западного отдела Русского географического общества рабо-

тал в нем секретарем и заместителем председателя. Отдел занимался

изучением географических, этнографических и статистических сведений

по Киевской, Подольской, Волынской, Черниговской и Полтавской гу-

берниям. В работе отдела принимали участие представители демокра-

тической интеллигенции Н. Лысенко, Н. Зибер, С. Подолинский, П. Ко-

сач, Ф. Вовк и другие. В 1874–1875 гг. отдел издал два тома “Записок”,

ряд монографий по вопросам фольклора и этнографии, начал издание

третьего тома “Записок” и собрания сочинений М. А. Максимовича. Рос-

сийская академия наук признала Чубинского одним из лучших этногра-

фов и наградила премией имени Уварова. Его труды были признаны и

мировой научной общественностью, в 1875 г. он был награжден Золотой

медалью Международного Конгресса в Париже. Юго-Западный отдел

Русского географического общества просуществовал недолго, он был

ликвидирован в 1876 г. Эмсским актом царского правительства. В 1876–

1879 гг. Чубинский работал в Петербурге, затем опять в Киеве.

С большой симпатией вспоминали о Чубинском его современники,

в частности Софья Русова в своих “Спогадах” пишет: “Стоїть передо

349

мною могутня постать Павла Чубинського ... Високий, чорнявий, з чор-

ними очима, з густими бровами, низьким гучним голосом, з владними

рухами, високим чолом, тип організатора, який добре знає те, що органі-

зує, вміє володіти людьми і проводить свою справу через усі перешкоди.

Ні постійні переслідування уряду, ні заслання до Архангельської губернії

не змогли охолодити його відданості Україні”.

Тяжелые условия жизни и труда подорвали здоровье Чубинского и

он 26 января 1884 г. умер в Киеве. Похоронен в родном хуторе, который

стал частью города Борисполя.

Украинский народ хранит память о своем земляке, Павле Платоно-

виче Чубинском, который всем сердцем любил свою родину и оставил

ей замечательную песню, ставшую национальным гимном украинцев.

Маруся Чурай

(1625–1653)

ч

поэтесса и певица

Ця дівчина не просто так, Маруся.

Це – голос наш. Це – пісня. Це – душа.

Ліна Костенко. “Маруся Чурай”

Мария Гордеевна Чурай (Маруся Чурай, Маруся Чураивна) вошла в

историю Украины как легендарная народная певица и сочинительница

песен. Ее считают автором украинских народных песен “Ой не ходи,

Грицю”, “Засвіт встали козаченьки”, “Котилися вози з гори”, “В кінці гре-

блі шумлять верби”, “Зелененький барвіночку”, “Не плач, не журися”,

“Віють вітри, віють буйні” и многих других.

Никаких документальных сведений о ее жизни нет. По народным

преданиям она родилась в 1625 г. в Полтаве, в казацкой семье. Ее отец,

Гордей Чурай, был соратником Павлюка381, руководителя казацко-кре-

стьянского восстания 1637 г. против шляхетской Польши. После боя под

Кумейками повстанцы отступили к местечку Боровица близ Черкасс,

где, окруженные превосходящими силами врага, вынуждены были капи-

тулировать. Во время переговоров Павлюк, Гордей Чурай и другие

представители казацкой старшины были коварно схвачены, отправлены

в Варшаву и казнены в 1638 г.

Жена Гордея Чурая Горпина осталась с красавицей дочкой Мару-

сей, обладавшей прекрасным голосом и певшей песни, которые она со-

чиняла по разным поводам. Другом ее детства был хорунжий полтавско-

350

го полка Григорий Бобренко. Молодые люди любили друг друга и гото-

вились к свадьбе. Но Григорий изменил Марусе, предал любовь. Поза-

рившись на богатство, он посватал другую. За измену Маруся якобы

отравила его. Повидимому Бобренко выпил отраву сам, раскаявшись в

своем поступке. Однако в отравлении обвинили Марусю, считая, что

кроме нее этого сделать было некому. Летом 1652 г. суд полтавского

полка приговорил Марусю к смертной казни. Жители Полтавы любили

свою певицу, казаки пели ее песни в походах и не могли согласиться с

приговором суда. Они послали к гетману Богдану Хмельницкому гонца с

просьбой о помиловании Маруси.

В день казни, когда на центральной площади Полтавы на помосте

стояла закованная в кандалы Маруся и писарь читал смертный приго-

вор, на взмыленном коне прискакал гонец, именем гетмана прекратил

чтение приговора и вручил ему приказ о помиловании Маруси Чурай.

Жизнь ей была подарена в память о героической гибели отца и за пре-

красные песни, которые она сочинила. Об этом украинская поэтесса

Лина Костенко написала так:

Чурай Маруся винна ув одному:

вчинила злочин в розпачі страшному.

Вчинивши зло, вона не є злочинна,

бо тільки зрада є тому причина.

Не вільно теж, караючи, при цім не

урахувати також і чеснот.

Її пісні – як перло многоцінне,

як дивен скарб серед земних марнот.

Тим паче зараз, як така розруха.

Тим паче зараз, при такій війні, –

що помагає не вгашати духа,

як не співцями створені пісні?

Про наші битви – на папері голо.

Лише в піснях вогонь отой пашить.

Таку співачку покарать на горло, –

та це ж не що, а пісню задушить!

За ті пісні, що їх вона складала,

за те страждання, що вона страждала,

за батька, що розп’ятий у Варшаві,

а не схилив пред ворогом чола, –

не вистачало б городу Полтаві,

щоб і вона ще страчена була!

351

Тож відпустити дівчину негайно

і скасувати вирока того.

Маруся недолго жила после помилования и умерла в покаянии в

1653 г.

Летом 1658 г. от пожара сгорела почти вся Полтава. Сгорел и маги-

страт, в котором находились книги с судебными делами. Вероятно

поэтому к нам не дошли сведения о деле Маруси Чурай.

Маруся осталась в памяти народа как символ женской чистоты, до-

бродетели, достоинства и верности. Ее портрет был во многих хатах

украинских крестьян XVII–XVIII ст. Народные художники изображали Ма-

русю в соответствии со своими представлениями о ней и с чертами

лица, присущими в той или иной мере каждой украинке. Чистейшую

воду украинских криниц народ до сих пор называет “слезой Чураивны”,

ее именем называют красивейшие творения природы и человеческих

рук.

Литературный образ Маруси Чурай сложился на основе песни-бал-

лады “Ой не ходи, Грицю”. Сюжет этой песни положен в основу пове-

стей А. Шаховского “Маруся, малороссийская Сапфо” (1839) и О. Кобы-

лянской “В неділю рано зілля копала...” (1909) и многих других произве-

дений, написанных в XIX–XX ст. В. Александровым, М. Старицким,

В. Самийленко, Б. Залеским и другими. Эта песня переведена на поль-

ский (1820), чешский (1822), немецкий (1822), французский (1830), ан-

глийский (1848) и другие языки. На темы украинских народных песен

“Ой не ходи, Грицю” и “Віють вітри, віють буйні” венгерский композитор

Ференц Лист382 написал фортепьянные пьесы “Украинская баллада” и

“Думка” (1847–1848). К сюжету баллады обращались и современные

украинские писатели И. Сенченко, И. Микитенко, Л. Забашта, И. Хомен-

ко, Г. Нудьга, Л. Кауфман и другие. Украинская поэтесса Лина Костенко

написала замечательный исторический роман в стихах “Маруся Чурай”

(1979).

В 1987 г. в Полтаве сооружено и названо в ее честь “Співоче поле

Марусі Чурай”.

Дмитрий Яворницкий

(1855–1940)

я

историк, археолог, этнограф,

фольклорист, писатель

352

Ученый с мировым именем, историк, археолог, этнограф, фолькло-

рист и писатель Дмитрий Иванович Яворницкий родился 6 ноября 1855 г.

в селе Сонцовка на Харьковщине, ныне село Борисовка Харьковской

области, в семье псаломщика.

Начальное образование получил дома. Бабушка рассказывала ему

украинские сказки, пела внуку народные песни и думы. Отец по-

знакомил сына с творчеством Н. В. Гоголя и Т. Г. Шевченко, читал ему

гоголевского “Тараса Бульбу”, рассказывал о прошлом Украины. С

детских лет у него проявился интерес к истории запорожского казаче-

ства, исследованию которой он посвятил всю свою жизнь.

Среднее образование получил в Харькове и в 1877 г. поступил на

историко-филологический факультет Харьковского университета. На

формирование его мировоззрения большое влияние оказал известный

украинский и российский языковед профессор А. А. Потебня, выступав-

ший против неравноправия культур и языков разных народов, наци-

онализма и шовинизма, защищавший угнетаемые языки, в частности

украинский. Со студенческих лет Яворницкий начал собирать предметы

старины и записывать народные украинские песни.

В 1881 г. Яворницкий окончил университет и был оставлен в нем на

кафедре русской истории для подготовки к профессорскому званию. К

26 годам его научные интересы полностью сложились. Он увлекся

историей Запорожской Сечи и имел намерение писать на эту тему маги-

стерскую диссертацию. Молодого одаренного историка в 1883 г. из-

брали членом историко-филологического общества при Харьковском

университете. За пропаганду патриотических взглядов среди студенче-

ской молодежи Яворницкого обвинили в “сепаратизме” и в 1885 г. уволи-

ли из Харьковского университета.

Из Харькова Яворницкий переехал в Петербург и устроился на

работу в частную гимназию Стоюниной, во 2-ой кадетский корпус и в

театральное училище учителем истории и литературы. Его научные

интересы полностью сосредоточились на истории запорожских казаков.

Он много работает в архивах, а в летнее время проводит археологиче-

ские раскопки в Украине. В 1886 г. его избирают членом археологическо-

го общества.

В петербургский период Яворницкий стоял в центре культурной и

общественной жизни украинского землячества. По субботам у него на

квартире собиралась передовая творческая интеллигенция. К нему при-

ходили художники И. Е. Репин и А. Г. Сластион, артисты М. Л. Кро-

пивницкий, Н. К. Садовский, А. К. Саксаганский, М. К. Заньковецкая и

353

другие. На субботних вечерах часто пели украинские песни под кобзу,

на которой прекрасно играл А. Г. Сластион. Однажды на таком вечере

М. К. Заньковецкая танцевала с И. Е. Репиным гопака. В Петербурге он

познакомился с русскими художниками М. О. Микешиным, И. И. Шишки-

ным, К. Е. Маковским, встречался с критиком и археологом В. В.

Стасовым. К Яворницкому обращались за советом артисты и ху-

дожники, когда ставили пьесы и создавали картины на исторические

темы. Долголетняя дружба связывала его с великим художником Репи-

ным, с которым он познакомился в 1887 г. Яворницкий был деятельным

советником Репина при создании известной картины “Запорожцы пишут

письмо турецкому султану” и позировал ему в одежде писаря. Он снаб-

дил Репина всем, что необходимо было для создания картины: книгами

по истории запорожских казаков, коллекцией оружия, казацкой одеждой,

люльками383, сулией384 для горилки385. Щедрую помощь друга при соз-

дании картины Репин ценил очень высоко. С любовью вспоминал Явор-

ницкий первый эскиз будущих “Запорожцев”. Именно этот эскиз Репин

подарил в 1887 г. своему советнику и помощнику Яворницкому, который

очень гордился подарком и считал его своим самым дорогим сокрови-

щем. В дальнейшем ему пришлось продать эскиз П. М. Третьякову для

художественной галереи в Москве. В знак уважения к своему другу

Яворницкий подарил ему одно из своих произведений “Запорожье в

остатках старины и преданиях народа”, изданное в 1888 г. в Петербурге

в двух томах. Иллюстрации к этому труду были выполнены Репиным.

В 1891 г. за “вольнодумство” и политическую неблагонадежность

передового украинского ученого лишили права читать лекции в столи-

чных учебных заведениях и сослали под надзор полиции в Ташкент с

запретом преподавать в гимназиях. Живя в Средней Азии, Яворницкий

служил чиновником в канцелярии губернатора Туркестанского края, вел

научную работу в области истории и археологии. Здесь он работает над

первым томом “Истории запорожских казаков”, опубликованном в 1892 г.

Это был первый капитальный труд, в котором давалась глубокая и все-

сторонняя характеристика Запорожского края, история возникновения

Запорожской Сечи и казаков-запорожцев, их экономического, политиче-

ского и военного уклада жизни, быта, обычаев и культуры.

В 1893 г. он публикует “Путеводитель по Средней Азии от Баку до

Ташкента в археологическом и историческом отношениях”. Все деньги

за проданный “Путеводитель” Яворницкий передал сиротам, родители

которых умерли во время эпидемии холеры в Ташкенте.

После окончания ссылки, длившейся три года, Яворницкий в 1894 г.

приехал в Москву и долго не мог устроиться на работу. В это время он

работал над вторым и третьим томами “Истории запорожских казаков”.

354

Второй том был опубликован в 1895 г., а третий – в 1897 г. В этих томах

исследована политическая и военная история Запорожской Сечи. Она

показана в тесной связи с событиями, которые в то время происходили

в Украине. Шестнадцать лет Яворницкий исследовал жизнь и военные

деяния запорожских казаков, прославивших себя подвигами в антифе-

одальной и народно-освободительной борьбе украинского народа. Он

показал роль Запорожской Сечи не только в истории Украины, но и

других европейских народов.

В 1896 г. Яворницкий защитил магистерскую диссертацию и стал

работать приват-доцентом в Московском университете, где читал курс

археологии, истории Украины и запорожского казачества. В Москве

знакомится с художественной интеллигенцией и деятелями русской ку-

льтуры. Его друзьями стали любимый ученик И. Е. Репина художник

Н. И. Струнников, писатель и журналист В. А. Гиляровский, живописец и

искусствовед И. Э. Грабарь, филолог Ф. Е. Корш. В московский период

жизни выходят в свет его работы “Вольности запорожских казаков”

(1890), “Иван Дмитриевич Сирко, славный кошевой атаман войска

запорожских низовых казаков” (1894), “По следам запорожцев” (1898) и

другие.

В 1902 г. Екатеринославская губернская земская управа пригласи-

ла Яворницкого стать директором губернского Музея древностей

(с 1940 г. Днепропетровский исторический музей имени академика

Д. И. Яворницкого), которым он руководил до 1933 г. В то время основу

Музея составляла коллекция украинского краеведа А. Н. Поля (1832–

1890), включающая в себя около 5 тысяч предметов старины. С перее-

здом в Екатеринослав Яворницкий целиком отдается работе по

истории, этнографии, археологии и организации Музея. Он упорядочил

в Музее археологические и исторические материалы, значительно

пополнил его экспонаты. В Музее экспонируются запорожская старина,

“Апостол”, изданный в 1574 г. во Львове Иваном Федоровым, археологи-

ческие, этнографические и нумизматические коллекции, собрания

старинного оружия, изделия из керамики, дерева и металла, старопеча-

тные книги и самая большая коллекция каменных баб. Многие

экспонаты музея были приобретены за средства Яворницкого. Он пере-

дал музею картины и рисунки известных художников (И. Е. Репина, Н. С.

Самокиша, Н. И. Струнникова и других), портреты исторических дея-

телей, рукописи, запорожскую одежду, коллекцию нумизматики и многое

другое. По его инициативе в 1909 г. в Кодацкой крепости поставлен

памятник Богдану Хмельницкому и возле Ненасытецкого порога

установлена мемориальная доска с надписью о гибели в 972 г. у Днеп-

ровских порогов великого князя киевского Святослава Игоревича.

355

Яворницкий был великим собирателем и хранителем исторической

памяти народа. Сборник “Малороссийские народные песни, собранные

в 1878–1905 годах” (1906) принес ему славу одного из выдающихся

украинских этнографов. Его работы по этнографии высоко ценил Иван

Франко. Яворницкий записал большое количество исторических дум и

народных рассказов о Семене Палие, Иване Сулиме, Петре Сагайда-

чном, Иване Сирко, Петре Калнышевском. Готовясь писать историю

Запорожской Сечи, Яворницкий собирал лексический материал. Бо-

льшая часть этого материала (свыше 1500 слов) с согласия ученого во-

шла в “Словарь української мови” (1907–1909) Бориса Гринченко. В

1920 г. Яворницкий издает первый том своего “Словника української

мови” от буквы “А” до буквы “К” включительно.

Яворницкий любил поэзию и сам писал стихи, которые вошли в

сборник “Вечірні зорі” (1910). Его перу принадлежат и прозаические

произведения “За чужий гріх” (1907), “Де люди, там і лихо” (1911), “Поміж

панами” (1911). Он был знаком с писателями А. П. Чеховым, В. Г. Ко-

роленко, А. М. Горьким, Лесей Украинкой, В. В. Вересаевым, Л. Н. То-

лстым, А. И. Куприным, Л. Н. Андреевым и многими другими.

Яворницкий был высокообразованным, общительным, скромным и

жизнерадостным человеком. Кроме украинского и русского языков,

владел французским, немецким и греческим. Любил классическую му-

зыку и украинские народные песни в исполнении кобзарей. Он был

очень добрым человеком и многим людям помог развить свои

способности.

В 1918 г. Яворницкого избрали профессором Екатеринославского

университета по кафедре истории Украины, в нем он работал до 1933 г.

Его лекции всегда вызывали интерес и сопровождались украинским

юмором. Он говорил студентам, что гражданин не знающий своего про-

шлого не достоин своего будущего, а кто не уважает выдающихся лю-

дей своего народа, тот сам не достоин уважения. В 1924 г. его избрали

членом-корреспондентом Академии наук Украины, а в 1929 г. ее дейст-

вительным членом.

С начала 30-х годов Яворницкий стал подвергаться политическим

гонениям, его научные взгляды и деятельность были признаны совет-

ской властью как “националистические”. В 1933 г. академик был

отстранен от работы в Музее и университете. С клеймом “национали-

ста” Дмитрий Иванович прожил еще семь лет и умер 5 августа 1940 г. в

городе Днепропетровске. В 1961 г. его останки были перенесены со

старого кладбища на территорию Музея.

О своем жизненном правиле Дмитрий Иванович сказал так:

356

“Моїм правилом у житті було – працюй, працюй, не вдивляючись

вперед і не оглядаючись назад; працюй, не чекаючи нівідкіля й ні від

кого ні нагороди, ні подяки; працюй доти, доки служать тобі руки й доки

б’ється живе серце в твоїх грудях; працюй на користь твого народу і на

благо Батьківщини, дорогої тобі”.

Этого правила он придерживался всю жизнь.

357

ПРИЛОЖЕНИЯ

Поэма “Тринадцать” написана в 2000 г. ветераном Военно-морского

флота, капитаном 1-го ранга в отставке Евгением Сергеевичем Кореш-

ковым, опубликована в сборнике его стихов “Честь имею” (Киев, 2003).

ТРИНАДЦАТЬ

В ходе войны на Балтике погибло

двенадцать подводных лодок типа “С”,

осталась одна – легендарная

С-13 во главе с командиром

Маринеско Александром Ивановичем.

В архивах секретнейших сводок,

(В чем мы безусловно сильны),

Тринадцать имелось подлодок

На Балтике в ходе войны.

Тринадцать, а есть ли в том счастье,

Поверив в коварные сны,

Уж лучше за дело не браться,

Не годы – деньки сочтены.

Тому, кто несет этот символ

На рубке, борту корабля,

Кто в море отважиться вышел,

Тому будет пухом Земля.

Тринадцать – боятся той даты –

Так было, так будет всегда,

И даже всесильное НАТО

Не выйдет в поход никогда!

И сети, и боны, и мины –

Все это на море сполна

Легло на матросские спины –

Бушует над миром война.

Ушла на позицию лодка

В свой первый и трудный поход,

А саван судьбою уж соткан,

Никто от него не уйдет.

358

Вторая и третья подлодки

Легли на Балтийское дно.

О них были скудные сводки,

Узнать никому не дано.

Немало их в сети попалось,

Хоть там и была глубина...

И каждая сильно старалась

Уйти от холодного дна.

Вот минреп скребет вдоль по борту

И жди смертоносный удар,

Спасенья проси хоть у черта,

Спасет только он – Божий дар.

А ту “Мессершмитты”* “схватили”

На зорьке балтийской ночной.

Почти что полсуток “долбили”,

Отправив на вечный покой.

И так без конца продолжался

Тот скорбный и траурный счет,

Покуда в бригаде остался

Один лишь подводный расчет.

Одна только лодка осталась,

Как будто в причудливом сне,

Она сиротливо качалась

На зыбкой балтийской волне.

Тринадцатый номер носила –

Не знал растревоженный мир,

Где скрыта возмездия сила,

И кто боевой командир.

Подводник без внешнего блеска

Причалил к исходу войны

Кап. три** – Александр Маринеско

Под грузом безвинной вины.

*Немецкие самолеты-истребители периода Второй мировой войны.

**Сокращение звания капитана 3-го ранга, употребляемое на флоте.

359

Молчал, усмехался несмело,

Не верил в дурное число,

И шел на опасное дело

Смертям и гаданьям назло.

Он молод, красивый и строен,

И сердце тревожно в груди,

Боец он, отважнейший воин –

Вся жизнь и судьба впереди.

В нем факел горел звездочета,

Кто знал, что не будет он тлен?

И шел мимо славы, почета,

Не ждал никаких перемен.

Безделье, мужское сиденье

Вдали от семей и от мам,

И чтоб разогнать приведенье,

Все чаще – вино и сто грамм.

В блокадном седом Ленинграде

Томились и год, и другой,

И не было выше награды,

Чем выйти в поход боевой.

И вот прегрешенье, заминка

Случились в отстойном порту,

Смазливая девушка-финка

Внесла роковую черту.

Моряк в океане объятий

Забыл про моряцкую честь...

Проснись, сколько можно, уж хватит,

Тебе еще славы не счесть!

Она его страстно целует –

Тревожна, красива она,

Всевышний молчит и балует –

Все спишет большая война?

С тех пор он в “кольце окруженья”,

360

Повязаны руки, талант,

Пассивный участник сраженья,

Но ждет своей доли гигант.

Час пробил, его он дождался,

“Тревога!” Дан полный вперед,

В прицел перископа попался

Сам “Густлов Вильгельм” – теплоход.

Не “Густлов”, а символ фашизма,

Нацизма подводная мощь –

Грохочут, ревут механизмы:

“Спокойно!” Волнения прочь!

Упрямо идет на сближенье –

Азарт командирский вдвойне.

Последнюю точку в сраженьи

Он ставит на море в войне.

Взметнулись горячие волны,

Торпеды пошли точно в цель.

“Тревога! Балласт, самый полный,

Пусть кружит над морем метель!”

Предел напряжения воли –

Торпедной атаки венец...

Семь тысяч солдат, может боле

Нашли свой бесславный конец.

И фюрер, лишившись покоя,

Истошно кричал и ревел –

Тотчас командира конвоя

Отдал без суда под расстрел.

Среди всеволнового треска,

(Нам Гитлера голос знаком),

Объявлен кап. три Маринеско

Опасным и личным врагом.

Команда геройской подлодки

361

Вошла в исторический мир,

И снова молчали все сводки

Про подвиг – мешал командир.

И даже штабист из бригады,

В усы ухмыляясь сидел,

Присвоив чужие награды,

Всю правду сказать не сумел.

Атакой двадцатого века

Потомки ее назовут,

Однако житейские вехи

Взойти на Олимп не дадут.

Звенят ордена и медали

Старпома, матросов, старшин,

Одну лишь награду не дали

Герою Балтийских глубин.

Завистник ворчит, не сдается:

“Рисковой атака была,

Ответить за это придется

И сдать командиру дела”.

А хор подпевал тараторит

В тиши кабинетов у карт:

“Не с берега надо бы – с моря

Торпедной атаке дать старт”.

Корят за лежанье на грунте,

Когда полагалось “бежать”,

Смешалось все с грязью и мутью,

И подвига уж не видать.

Наносят уколы и воют,

Так в чем командира вина?

Вернулась подлодка живою –

Легендою стала она.

Хоть цел экипаж – нет покою,

362

Тот гомон в ушах до сих пор,

Словесной расправой такою

Стреляли в Героя в упор.

Обидно, обидно до боли –

Неправедный мир и жесток...

И он, одинокий, как в поле

Не сорванный ветром цветок.

Надлом и душевная рана

Свели его подвиг на нет.

Чиновников хор самозванных

Подмял командира расцвет.

Тонул наш Герой не в походе,

Сраженный не пулей, не вдруг,

Не в шторм при лихой непогоде...

Но где же спасательный круг?

Но снова пред нами тринадцать –

Затертая дата до дыр,

Ничто не мешает сражаться,

Когда есть такой командир!

Ранимый, прямой, несгибаем,

И солью морской просолен...

Как мало, как мало мы знаем,

Каким же он был моряком!

Пора бы поставить здесь точку,

Которую ждала страна –

Сквозь годы, сквозь темные ночи,

Для всех эта точка нужна!

363

ДОГОВОР ГЕТМАНА УКРАИНЫ

БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦКОГО С РОССИЕЙ

На общей войсковой раде, созванной гетманом Богданом Хмельни-

цким 8 (18) января 1654 г. в Переяславе (ныне город Переяслав-Хмель-

ницкий Киевской области), было принято решение о вхождении Украины

в состав Российского государства на началах широкой политической

автономии.

Автономное положение Украины в составе Российского госу-

дарства определялось подписанными 21 (31) марта 1654 г. в Москве

“Мартовскими статьями 1654 г.”, которые позднее в официальных доку-

ментах царского правительства назывались “Переяславским до-

говором”, “Договором Богдана Хмельницкого” или “Статьями Богдана

Хмельницкого”. В дальнейшем российский царизм постепенно отменял

положения договора, а в начале 80-х годов XVIII века ликвидировал

остатки автономного устройства Украины, установленного в период

Освободительной войны украинского народа 1648–1654 гг.

Оригиналы договора хранились в резиденции гетмана Украины в

Батурине и в Посольском приказе в Москве. Во время карательной

экспедиции А. Меншикова в Украине в 1708 г. гетманский архив в

Батурине сгорел.

Украина получила копию “Договора Богдана Хмельницкого” в 1990 г.

Ее передал Председатель Верховного Совета РСФСР Борис Ельцын

председателю Верховного Совета УССР Леониду Кравчуку во время

подписания 19 ноября 1990 г. договора между УССР и РСФСР.

“СТАТЬИ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦКОГО”,

ПЕРВЫЙ ДОГОВОР МЕЖДУ УКРАИНОЙ И РОССИЕЙ

21 марта 1654 г.

В письме, каково прислали великого государя царя и великого кня-

зя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя Росии самодержца и

многих государств государя и облаадателя его царского величества

к ближним бояром, к боярину и наместнику казанскому ко князю

Алексею Никитичю Трубетцкому, к боярину и наместнику тверскому

к Василью Васильевичю Бутурлину, к окольничему и наместнику ко-

ширскому к Петру Петровичю Головину, к думному диаку к Алмазу

Иванову царского величества Войска Запорожского посланники Самой-

ло Богданов да Павел Тетеря с товарыщи в нынешнем во 162-м году

марта в 12 день написано: бьют челом великому государю царю и

великому князю Алексею Михайловичу всеа Великия и Малыя Росии

364

самодержцу и многих государств государю и облаадателю его

царского величества подданнные Богдан Хмельнитцкий, гетман

Войска Запорожского, и все Войско Запорожское и весь мир христия-

нский росийский, чтоб его царское величество пожаловал их тем, о

чем посланники их бити челом учнут, а они его царскому величеству

во всяких его государских повеленьях служити будут вовеки. И что на

которую статью царского величества изволенье, и то подписано под

статьями.

1. Чтоб в городех урядники были из их людей обираны к тому до-

стойные, которые должны будут подданными царского величества

урежати и доходы всякие вправду в казну царского величества от-

давати, для того что царского б величества воевода, приехав, учал

права их ломать и уставы какие чинить, и то б им было в великую

досаду. А как тутошние их люди где будут старшие, то они против

прав своих учнут исправлятца.

И сей статье царское величество пожаловал велел быть по их

челобитью. А быти б урядником в городех войтам, бурмистром,

райцам, лавником, и доходы всякие денежные и хлебные збирать на

царское величество и отдавать в его государеву казну тем людем,

которых царское величество пришлет. Да тем же присланым людем,

кого для тое зборные казны царское величество пришлет, и над

теми зборщиками смотрить, чтоб делали правду.

2. Писарю войсковому, чтоб по милости царского величества

1000 золотых польских для подписков давать, а на судей войсковых

по 300 золотых польских, а на писаря судейского по 100 золотых

польских, на писаря да на хорунжего полкового по 50 золотых, на

хорунжего сотницкого 30 золотых, на бунчюжного гетманского 50 зо-

лотых.

Царское величество пожаловал велел быть по их челобитью, а

давать те деньги ис тамошних доходов.

3. На писаря, и на судейских войсковых на 2 человека, и на всякого

полковника, и на ясаулов войсковых и полковых чтоб по мельнице

было для прокормленья, что расход имеют великой.

Царское величество пожаловал велел быть по их челобитью.

4. На поделку наряду войскового, и на пушкарей, и на всех работ-

ных людей, которые у наряду бывают, чтоб царское величество

пожаловал изволил учинить свое царское милостивое призренье, как

в зиму, так и о станах, також де на обозного арматного 400 золо-

тых, а на хоружего арматного 50 золотых.

Царское величество пожаловал велел давать ис тамошних

доходов.

365

5. Послы, которые издавна к Войску Запорожскому приходят из

чюжих краев, чтоб гетману и Войску Запорожскому, которые к добру

были, вольно приняти, а только чтоб имело быть противно царского

величества, то должни они царскому величеству извещати.

По сей статье царское величество указал: послов о добрых

делех принимать и отпускать. А о каких делех приходили и с чем от-

пущены будут, о том писать к царскому величеству подлинно и

вскоре. А которые послы присланы от кого будут царскому ве-

личеству с притивным делом, и тех послов и посланников задер-

живать в Войске и писать об них о указе к царскому величеству

вскоре ж, а без указу царского величества назад их не отпускать. А с

турским салтаном и с польским королем без указу царского величе-

ства не ссылатца.

6. О митрополите киевском посланником изустной наказ дан. А в

речах посланники били челом, чтобы царское величество пожаловал

велел дать на его маетности свою государскую жаловальную грамо-

ту.

Царское величество пожаловал: митрополиту и всем духовного

чину людем по маетности их, которыми они ныне владеют, свою

государскую жаловальную грамоту дать велел.

7. Чтоб царское величество изволил рать свою вскоре прямо к

Смоленску послать, не отсрочивая ничего, чтобы неприятель не мог

исправитца и с-ыными совокупитися, для того что войска ныне

принужены, чтоб никакой их лести не верили, естьли б они имели в

чем делать.

Царское величество изволил на неприятеля своего, на польского

короля, итти сам, и бояр, и воевод послать со многими ратьми по

просухе, как конские кормы учнут быть.

8. Чтобы наемного люду зде по рубежу от ляхов для всякого без-

страшия с 3000 или, как воля царского величества будет, хотя и бо-

льши.

Царского величества ратные люди всегда на рубеже для Украи-

ны обереганья есть и вперед стоять учнут.

9. Обычай тот бывал, что всегда Войску Запорожскому платили.

Бьют челом и ныне царскому величеству, чтоб на полковника по

100 ефимков, на ясаулов полковых по 200 золотых, на ясаулов

войсковых по 400 золотых, на сотников по 100 золотых, на казаков по

30 золотых польских давать.

И в прошлых годех присылал к царскому величеству гетман Бог-

дан Хмельнитцкий и все Войско Запорожское и били челом многижды,

чтоб его царское величество их пожаловал, для православные хри-

366

стиянские веры и святых божиих церквей за них вступился, и принял

их под свою государеву высокую руку, и на неприятелей их учинил им

помочь. И великому государю нашему его царскому величеству в то

время под свою государеву высокую руку приняти было вас не мочно,

потому что у его царского величества с короли польскими и велики-

ми князи литовскими было вечное докончанье. А что с их королевские

стороны царского величества отцу, блаженные памяти великому

государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии

самодержцу и многих государств государю и облаадателю, и деду его

государеву, блаженные памяти великому государю святейшему

патриарху Филарету Никитичю московскому и всеа Русии, и великому

государю нашему царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа

Русии самодержцу его царскому величеству учинились многие без-

честья и укоризны. И о том по королевским граммотам, и по соймово-

му уложенюю, и по констытуцыи, и по посольским договорам царское

величество ожидал исправленья. А гетмона Богдана Хмельнитцкого

и все Войско Запорожское хотел с королем польским помирить через

своих государевых великих послов тем способом: буде Ян Казимер

король учинит с ними мир по Зборовскому договору, и на правосла-

вную християнскую веру гонения чинить не учнет, и униятов всех вы-

ведет, и царское величество винным людем, которые за его госу-

дарскую честь довелись, смертные казни, вины их хотел отдать. И о

том посылал к Яну Казимеру королю своих государевых великих и

полномочных послов боярина и наместника великопермского князя

Бориса Александровича Репнина-Оболенского с товарыщи.

И те царского величества великие и полномочные послы о том

миру и о поступках королю и паном раде говорили всякими мерами.

И Ян Казимер король и паны рада ни на которую меру не сошли, и то

великое дело поставили ни во что, и тех царского величества вели-

ких и полномочных послов отпустили без дела. И великий государь

наш его царское величество, видя такие с королевские стороны мно-

гие неисправленья, и грубости, и неправды и хотя православную хри-

стиянскую веру и всех православных християн от гонилетей и хотя-

щих церкви божия разорити и веру християнскую искоренити от ла-

тын оборонити, под свою государеву высокую руку вас принял. А для

вашие обороны собрал руские, и неметцкие, и татарские рати мно-

гие. Идет сам великий государь наш его царское величество на не-

приятелей християнских и бояр своих, и воевод шлет со многими

ратьми. И на тот ратный строй по его государеву указу роздана его

государева казна многая. И ныне им, посланником, о жалованье на

Войско Запорожское говорить, видя такую царского величества ми-

367

лость и к ним оборону, не довелось. А как был у гетмана у Богдана

Хмельнитцкого государев ближней боярин и наместник тверской

Василей Васильевич Бутурлин с товарыщи, и гетман говорил с ними

в розговорех о числе Войска Запорожского, чтоб учинить 60000. А

хотя б де того числа было и больши, и государю де в том убытка не

будет, потому что они жалованья у государя просит не учнут. Да и

им, Самойлу и Павлу, и иным людем, которые в то время при гетмане

были, про то ведомо ж. А что в малой Росии в городех и местех каких

доходов, и про то царскому величеству не ведомо, и велики государь

наш его царское величество посылает доходы описать дворян. А как

те царского величества дворяня доходы всякие опишут и сметят, и

в то время о жалованье на Войско Запорожское по розсмотренью цар-

ского величества и указ будет. А ныне царское величество, жалуя

гетмана и все Войско Запорожское, хочет послать своего государева

жалованья по давным обычаям предков своих, великих государей

царей и великих князей росийских, гетману и всему Войску Запоро-

жскому золотыми.

10. Крымская орда если бы имела вкинутися, тогда от ас-

тарахани и от Казани надобно на них наступити. Тако ж де и донским

казаком готовым быть, а ныне ешо в братстве дать сроку и их не

задирать.

Царского величества указ и повеленье на Дон х козаком послано:

буде крымские люди задору никакова не учинят, и на них ходить и

задору чинить не велено. А будет крымцы задор учинят, и в то время

царское величество укажет над ними промысл чинить.

11. Кодак город на рубеже от Крыму, в котором гетман всегда по

400 человек держит и кормы всякие им дает, чтоб и ныне царское

величество пожаловал кормами и порохом, к наряду изволил построи-

ти. Также и на тех, которые за порогами коша берегут, чтоб

царское величество милость свою изволил показать: понеже нельзя

его самого без людей оставляти.

О той статье царского величества милостивой указ будет

вперед, как про то ведомо будет, но скольку каких запасов в те

места посылывано и сколько будет доходов в зборе на царское вели-

чество.

А что в письме ж в вашем написано: как великий государь наш его

царское величество гетмана Богдана Хмельнитцкого и все Войско

Запорожское пожалует свои государские грамоты на вольности ваши

дать велит, тогда вы смотр меж собою учините, хто будет казак

или мужик, а чтоб число Войска Запорожского было 60000. И великий

государь наш его царское величество на то изволил им, числу спи-

368

сковым казаком быть велел. И как вы, посланники, будете у гетмана

у Богдана Хмельнитцкого, и вы б ему сказали, чтоб он велел казаков

разобрать вскоре и список им учинил. Да тот список за своею рукою

прислал к царскому величеству вскоре. Таково письмо дано посланни-

ком. Писано на столбцах белоруским письмом без дьячей приписи. Пи-

сал Степан, да Тимофей, да Михайло.

ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Малороссийские дела, 1654, д. 4,

лл. 328-374 а. Отпуск 1654, марта 21.

369

КОММЕНТАРИИ

1 Ярослав Мудрый (около 978–1054) – великий князь киевский с 1019 г.,

сын Владимира Святославовича (г. р. неизв.–1015). Вторая супруга

(с 1019) Ингигерда (Ирина) дочь шведского короля Олафа. У них было

шесть сыновей и три дочери. После смерти Ярослава Мудрого земли

Киевской Руси были поделены между его сыновьями.

2 Софийский собор (София Киевская) – выдающийся памятник

древнерусской архитектуры. Строительство собора было начато в

1011г. Владимиром Святославичем, а завершено Ярославом Мудрым

в 1037г. и он стал главным митрополичьим храмом Киевской Руси. На-

звание собора происходит от греческого слова “софия” – мудрость.

Софийский собор был общественно-политическим и культурным цен-

тром Киевского государства. Возле собора собирались веча, здесь ве-

лось летописание, функционировала созданная Ярославом Мудрым

первая в Древней Руси библиотека. Имена его строителей неизвест-

ны. Размеры собора: длина 37 м, ширина 55 м, высота от пола до зе-

нита центрального купола 29 м. Интерьер украшают произведения мо-

нументального искусства XI–XIX ст., в частности 260 кв. м мозаик и

около 3000 кв. м фресок. Первоначальные формы собора сберега-

лись до XVII ст. В 30–40-х годах XVII ст. Киевский митрополит Петр

Могила основал в соборе мужской монастырь. Теперь это государ-

ственный историко-архитектурный памятник “Софийский музей”. В

1990 г. Софийский собор зачислен ЮНЕСКО (англ. UNESCO) в число

памятников культурного наследия.

3 Анастасия (годы р. и см. неизв.) – дочь великого князя киевского Яро-

слава Мудрого, супруга венгерского короля Андрея.

4 Елизавета (г. р. неизв.–1076) – дочь великого князя киевского Яросла-

ва Мудрого. В 1044 г. ее выдали замуж за Гарольда Сурового (1015–

1066), который в 1046 г. стал королем Норвегии. После гибели Гароль-

да во время похода в Англию, Елизавета в 1067 г. вышла замуж за ко-

роля Дании Свена Эстридсена.

5 Генрих І (1008–1060) – король Франции с 1031 г. из династии Капетин-

гов (987–1328), которую основал Гуго Капет (около 940–996). Послед-

него короля этой династии Карла IV заменил на престоле Франции

Филипп VI из династии Валуа (1328–1589) – младшей линии Капетин-

гов.

370

6 Реймс – старинный город на северо-востоке Франции, в департаменте

Марна. Известен до нашей эры. В 1975 г. было 178 тыс. жителей.

Центр изготовления шампанских вин. Среди архитектурных памятни-

ков – староримская арка Марса (ІІ ст.), романское аббатство Сен-Реми

(ХІ–ХІІ ст., теперь музей), готический собор Нотр-Дам (1211–1311, до-

стройка XIV–XV ст.), многочисленные жилые дома (XIII–XVIII ст.), аб-

батство Сен-Дени (XIII–XVIII ст., теперь музей изобразительных ис-

кусств). Реймс – город, в котром до 1825 г. короновались французские

короли.

7 Реймское евангелие – один из древнейших памятников старославян-

ской писменности. Состоит из двух частей. Первая часть (16 листов)

предположительно переписана в Киеве в 1-й половине XI ст. с южно-

славянского (возможно сербского) оригинала, написана кириллицей. В

XIV ст. Реймское евангелие некоторое время находилось в Чехии, где

глаголицей написана его вторая часть (31 лист). Во Францию оно по-

пало в составе личной библиотеки Анны Ярославны, которая стала

супругой французского короля Генриха І. Хранится в Реймсе.

8 Генерал-адъютант – военно-придворное звание лиц причисленных к

свите императора. В генерал-адъютанты по усмотрению императора

зачислялись полные генералы (адмиралы) и генерал-лейтенанты

(вице-адмиралы).

9 Действительный статский советник – по “Табели о рангах”, введен-

ной в 1722 г., этот гражданский чин относился к 4-му классу и соответ-

ствовал военному чину генерал-майор (контр-адмирал).

10 Нищинский Петр Иванович, псевдоним – Петро Байда (1832–1896) –

украинский композитор и поэт-переводчик. С 1850 г. певчий церкви

российского посольства в Афинах (Греция). В 1856 г. окончил

Афинский университет. С 1860 г. жил в Одессе, а с 1875 г. в Ананьеве

(теперь город Одесской области). Преподавал в гимназиях русский и

греческий языки, сочинял музыку, организовывал хоры и руководил

ими. В 1875 г. создал на собственный текст музыкальную картину из

народной жизни “Вечерницы”. Обрабатывал украинские народные ис-

торические песни. Перевел на украинский язык “Антигону” Софокла,

“Одиссею” и “Илиаду” Гомера. Перевел на греческий язык “Слово о

полку Игоревом”. Автор учебника греческой грамматики.

371

11 Либретто – словесный текст музыкально-драматического произведе-

ния – оперы, оперетты; краткое изложение содержания оперы,

оперетты, балета, драмы, кинофильма и т. п.

12 Клавир – переложение оркестровой пьесы, оперы и т. п. для форте-

пиано.

13 Криптограмма – тайнопись; надпись, сделанная знаками, смысл ко-

торых известен только посвященным.

14 Модернистское искусство – основное направление современного

искусства. Модернизм охватывает все виды художественного творче-

ства. Наиболее ярко он проявился в образотворческом искусстве, в

частности в експрессионизме, футуризме, кубизме, дадаизме, сюрре-

ализме.

15 Дизайн – творческая проектно-конструкторская деятельность,

направленная на совершенствование предметной среды, окружаю-

щей человека и создающейся средствами промышленного произ-

водства. Дизайн как художественное конструирование решает эстети-

ческие, экономические и социальные проблемы.

16 Импрессионизм – направление в искусстве, скульптуре, литературе,

музыке и театре. Впервые импрессионисты экспонировали свои

произведения на выставке 1874 г. в Париже. Участниками ее были

французские художники К. Моне, О. Ренуар, К. Писсарро, Э. Дега,

А. Сислей, Б. Моризо, Э. Мане. Импрессионисты боролись против

академизма и салонного искусства, выступали за отображение красо-

ты окружающего мира и повседневной жизни. Они считали, что худож-

ник должен изображать окружающий мир так, как он его видит и ощу-

щает. Им присуще чувственное восприятие красоты мира. Особое ме-

сто в их творчестве занимала близкая человеку природа.

17 Горенко Андрей Антонович (1848–1915) – происходил из стар-

шинского казацкого рода. Отец Анны Ахматовой. Инженер-механик

военно-морского флота, вышел в отставку в чине капитана 2-го ранга.

Преподавал механику в юнкерских классах в Николаеве, где сотруд-

ничал в либеральной газете “Николаевский вестник”, и в Морском учи-

лище в Петербурге. В 1890–1910 гг. служил в Государственном

контроле, Главном управлении торгового мореплавания и портов,

Петроградском общественном управлении.

372

18 Горенко Инна Эразмовна (1856–1930) – из рода Стоговых. Мать

Анны Ахматовой. В молодости была связана с народовольцами.

19 В семье Горенко к этому времени было четверо детей – Инна

(1883–1905), Андрей (1886–1920), Ирина (около 1888–около 1892),

Анна (1889–1966). Позже родились Ия (1894–1922) и Виктор (1896–

ТЕЛЕГРАМ

Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками

Книжный Вестник

Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)

Поиск книг

Свежие любовные романы в удобных форматах

Любовные романы

О психологии, саморазвитии и личностном росте

Саморазвитие

Детективы и триллеры, все новинки

Детективы

Фантастика и фэнтези, все новинки

Фантастика

Отборные классические книги

Классика
ВКОНТАКТЕ

Цитаты, афоризмы, стихи, книжные подборки, обсуждения и многое другое

Книжный Вестник
БИБЛИОТЕКИ

Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории

Любовные романы

Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров

Фантастика

Самые популярные книги в формате фб2

Топ фб2 книги