Агнец Божий

Препятствия

Ис. 53:3

Это препятствие для всех, оно препятствует всем следовать за Спасителем: „Он был презрен и умален“. Ведь не честь, а позор перед миром - следовать за Иисусом.

„Он был презрен“, - говорит пророк. И он прав. Презренными оказались также и другие рабы Божии. Но Он более всех был презрен и умален. Так, как с Ним обошлись, не обходились ни с кем.

Вот Иисус перед синедрионом. Они произнесли Ему приговор: „Повинен смерти!“ Священники и первосвященники забыли себя до того, что „плевали Ему в лицо и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?“ (Мтф. 26:67-68).

Если бы это делали римские солдаты, это можно было бы еще понять и извинить. Но это были высшие духовные лица народа, это были хранители закона, представители религии! И они забыли себя до того, что были Его по лицу, что плевали Ему в лицо.

Но если это делали священники, то неудивительно, что и солдаты с удовольствием издевались над Ним.

Когда Пилат отдал Иисуса в их руки, чтобы они бичевали Его, как же немилосердно они выполнили это поручение! В Псалме 128 мы встречаем такие слова: „На хребте Моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои“. Каким же полем оказалась спина Сына Божиего! Длинные кровавые борозды протянули удары плети. Вскоре вся спина превратилась в кровавую рану!

Лужа крови, стекавшей на землю, означала то место, где Он стоял, Он, Агнец Божий.

„Он был презрен и умален!“

А солдаты сделали Его еще более презренным. Они устроили постыдный маскарад над Ним. Они набросили на израненную спину, на окровавленные плечи старую солдатскую накидку, дали Ему палку в руки, надели на голову венок из терний и, склонив пред Ним колени, насмехались над Ним, говоря: „Да здравствует Царь иудейский!“ Надругавшись над Ним достаточно, они опять стали плевать ему в лицо, а затем, взяв у Него из руки палку, били ею Его по голове, чтобы терновый венец плотно одеть на голову, чтобы колючки его глубже вонзились в Его чело.

Кровь течет из ран, которые причинили колючки, кровь течет по лицу на бороду - это от ударов по лицу.

„Он был презрен и умален!“

Вот Он висит на кресте, обнаженный, преданный позору, осужденный, презренный. Довольны ли теперь противники Его? Исполнилось ведь желание их! Нет, и сейчас еще они подвергают Его насмешкам. И сейчас еще они не могут Его оставить в покое. Вот стоят священники, которые не посчитали сегодня унижением своего достоинства занять судейское место, вот они стоят и состязаются с книжниками и старейшинами в насмешках над Ним: „Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Сын Божий!“

И теперь нет у Него покоя, когда Он висит там, истекая кровью, умирая, будучи причтенным к злодеям!

Обычно у одра смерти тихо. Умолкают громкие разговоры пред лицом величия смерти. Здесь же случилось наоборот! Обычно пытаются облегчить умирающему последние часы, отирают холодный пот с чела, смачивают изнемогшие уста, поправляют подушку под головой - здесь же ничего этого нет. Он был презрен и умален. Он был так презрен, что люди отворачивали от Него свои лица.

„Муж скорбей и изведавший болезни“, - говорит пророк. Кровь остановилась в простертых членах. Сердце изнемогает. Горячка охватывает все тело. Мухи садятся на открытые раны. Разрывы от гвоздей увеличиваются, потому что на гвоздях висит все тело. Язык изнемогает, в горле пересохло.

„Муж скорбей и изведавший болезни!“

Но еще больше, еще глубже, нежели боль тела, была боль Его души, сострадание к бедному и ослепленному народу, у которого слепые вожди. К этому следует еще прибавить боль, глубочайшую боль от того, что враг воспрепятствовал Ему видеть Отца, что Он впервые не смог видеть Своего Отца. Это муки души, это адский страх. „Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня? “

„Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое!“

Последуем за Распятым. Он предсказал всем избранным Своим: „Раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас“. Слово Его истинно и сегодня, даже в среде христианства.

Тот, кто обращается к Иисусу, тот непременно познакомится с насмешками и хулой. Тот окажется в пренебрежении, в преследовании, в поругании. Какая скорбь, что все это возможно и в так называемых „христианских“ общинах! Но, к сожалению, это происходит постоянно. Родители становятся поперек дороги своим детям, если они, пробужденные Словом, хотят отдать свое сердце Господу. И мужья препятствуют своим женам и запрещают ходить в церковь, в собрание. Так и сегодня презирается Иисус. Сегодня строят церкви и молитвенные дома и преследуют всех тех, которые хотят посвятить свою жизнь Искупителю.

И это препятствие для многих; они убеждены, что Иисус - истина и жизнь, но они опасаются насмешек людей и людских разговоров.

О, если бы они увидели Его однажды в Его позоре и уяснили себе: Он совершил это для меня! Если бы им стало понятно: Он отдал жизнь Свою за меня! О, чтобы им устыдиться своей трусости и страха человеческого!

Перед войной в газетах было напечатано сообщение о том, что президент республики наградил одного французского врача крестом Почетного Легиона. Врач сделал операцию, исход которой мог быть смертельным. Во время операции из раны больного брызнул гной ему в глаз. Врач знал, что если он тотчас же не вытрет глаз, то глаз неизбежно погибнет. Но он знал, что если хотя бы на мгновение он прервет операцию, то это будет угрожать жизни пациента, и, вероятно, он погибнет. И он не вытер глаза. Пациент был спасен, но после семи месяцев мучительных страданий глаз был потерян.

Такой героизм был признан, и врач получил крест Почетного Легиона.

А Иисус, отдавший не только глаз, но и Свою кровь и жизнь, что же получил Он?

Разве презрение и поношение, которое Он понес, - это препятствие для тебя следовать за Ним?