Господин всей вселенной в тридцать семь лет стал часто слышать голоса «о, Мухаммед!», которые звучали ниоткуда. Когда ему исполнилось тридцать восемь, он стал видеть Лучи. О таких случаях он рассказывал только благословенной Хатидже. Приближалось пророчество. В этот период жил известный литератор Кус бин Саида, который порадовал всех вестью, сообщив на ярмарке «Укааз» о том, что приближается приход последнего пророка. Это он сказал, читая хутбу (хутба — религиозная проповедь). Вот отрывок из той хутбы Куса бин Саида: «О, люди! Приходите, слушайте, ждите, учитесь, берите пример! Живой умирает в муках, а ему бывает плохо, будет то, что Должно быть!.. Слушайте хорошенько! Аллах признает только одну религию!.. У Всевышнего Аллаха есть посланник. И к Его приходу осталось немного времени. Его тень падает на ваши головы. Как счастливы те, кто будет слушать его, и верить ему. А те, которые будут ему противоречить и противостоять, станут несчастными. Горе тем, кто живет, забыв Всевышнего Аллаха!»
В те времена в Аравии, люди, забыв все религиозные каноны, разделялись на слои: «богатый-нищий», «сильный-слабый», «господин-раб» и т. д. Властные издевались над слабыми, нищими и рабами, не считали их за людей. Отбирали у них все, и не было никого, кто мог бы помочь и заступиться за несчастных. До религии им было далеко. Они принимали аморальность как норму поведения. Честь и уважение были ими затоптаны. Азартные игры, алкоголь, проституция и другие аморальные поступки были обычным делом. Нападения и убийства также были нередки. Все это изводило, терзало общество: печальные крики бедных, слабых и невинных людей грустно звучали в ушах; люди были духовно бедными, и тонули в море невежества. Женщины не признавались людьми. Новорожденных девочек хоронили живыми. А самое худшее — эти бессердечные, своенравные люди поклонялись и молились идолам, которых сделали своими руками, и это считалось большой честью.
Со времен благословенного Адама (мир ему) растление нравов не достигало таких огромных размеров. Все вот-вот было готово взорваться. И необходим был человек, который помог бы выбраться из такой тьмы. Потому что с его приходом вера заменит неверие, справедливость — беззаконие, знание — невежество и т. д. И люди, обладая знанием, стали бы счастливыми на этом и на том свете.
Наконец, нашему любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха) было дано видеть вещие сны. В своих хадисах он рассказывал, что когда приснился ему первый такой сон, в нем все происходило как наяву. Это продолжалось шесть месяцев. Он стал слышать все чаще и чаще голоса, говорившие: «О, Мухаммед!» После таких снов он полюбил одиночество, отдалился от людей, стал ходить в горы Хира, где и задумывался об этих снах. Иногда, возвращаясь в Мекку, посещал Каабу и ходил вокруг нее по семь раз. После чего, опять подолгу уходил в горы Хира, чтобы подумать и помолиться. А благословенная Хатиджа посылала ему еду, или носила сама.[32]
Это случилось в понедельник на семнадцатую ночь арабского месяца Рамазан. Когда как обычно Мухаммед (алейхиссалям) размышлял в пещере, на горе Хира, он вновь услышал голос, позвавший его. Подняв голову, он услышал голос во второй раз и увидел, как в один миг все осветилось вокруг. К нему явился архангел Джабраил (мир ему) и сказал: «Читай!». «Я никогда не читал» ответил он. Тогда ангел сжал его, насколько у Мухаммеда хватило сил и повторил: «Читай!». «Я никогда не читал» — был ответ. Он сжал его снова, и, получив прежний ответ, сжал его в третий раз. Затем отпустил, и прочитал первые пять аятов суры «Алак»: «(О, Мухаммед!) Читай во имя Господа твоего, который всё сотворил. Он создал человека из спекшейся крови. Читай, потому что Господь твой всещедр. Он научил пером. Он научил человека тому, чего тот не знал». Мухаммед (алейхиссалям) повторял за ним.
Таким способом было получено первое откровение (вахый), и так родилось солнце Ислама, осветившее весь Мир.
Дрожащий Мухаммед (алейхиссалям) в сильном волнении вышел из пещеры и быстро стал спускаться с горы. Оказавшись где-то у середины горы, он вновь услышал голос. На этот раз Архангел Джабраил (мир ему) сказал: «О, Мухаммед! Ты — посланник Всевышнего Аллаха, а я — Джабраил» и ударил о землю пяткой. Оттуда появилась вода, и ангел стал совершать малое омовение (абдест; вуду). Наш любимый пророк с интересом следил за его движениями. Он же, закончив омовение, попросил благословенного Мухаммеда повторить то же самое. После этого Джабраил предстоял на молитве (был имамом), и они исполнили два коленопреклонения. После завершения молитвы, Джабраил (мир ему) сказал: «О, Мухаммед! Аллах тебе передает привет» и передал его слова: «Ты — мой посланник к джиннннам и людям. Поэтому приглашай их к вере в единого Аллаха». Сказав это, он исчез. Таким образом наш любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел ангела Джабраила (Гавриила) и говорил с ним.[33]
Благословенный пророк быстро зашагал домой и всю дорогу слышал голоса говорящие: «Ассаляму алейка йа Расулаллах!» — т. е. «Приветствуем тебя, о, посланник Аллаха!» Придя домой, попросил его укрыть чем-нибудь, и находился укрытым до той поры, пока не прошла дрожь. Отдохнув от всего, он рассказал обо всем благословенной Хатидже и добавил: «Джабраил исчез, но меня не оставляет страх от впечатления его внушительных размеров, его силы. Я боялся того, что все станут называть меня обезумевшим и говорить про меня плохие вещи». А благословенная Хатиджа, ожидавшая, что все это рано или поздно случится, сказала ему: «Да хранит Всевышний Аллах. Он вам даст только добро и благословение.
Я верю, что вы станете пророком этой общины, потому что вы любите принимать гостей, честный, надежный, не обманываете людей, помогаете беспомощным и слабым, защищаете сирот, помогаете чужеземцам и одиноким. Характер у вас отличный и поэтому человек, обладающий такими качествами, не Должен ничего бояться».[34] И решили они пойти и рассказать обо всем Вараке бин Науфалю. Варака выслушал все и сказал: «Радуйся, о, Мухаммед! Клянусь Аллахом Всевышним, ты — тот последний пророк, о котором сообщил благословенный Иса (Иисус, мир ему). Ангел, которого ты видел — это тот самый Джабраил, который являлся До тебя благословенному Мусе (Моисею, мир ему). Ах! Если бы я был молодым. Если был бы жив, когда тебя выведут из Мекки и смог бы тебе помочь!.. В скором времени ты получишь приказ приглашать людей на верный путь». Через некоторое время после этого он скончался.[35]
После этого откровения (вахый), которое принес Джабраил, не было никаких сообщений три года. В эти три года приходил учить благословенного пророка ангел Исрафиль (мир ему), но его приходы не были откровениями. Когда наш любимый пророк страдал, тосковал, тогда появлялся Джабраил (мир ему) и успокаивал словами: «О, любимец Аллаха! Ты пророк самого Всевышнего Аллаха!». Про это рассказывает сам пророк (мир ему и благословение Аллаха): «В один прекрасный день, (когда были прекращены сообщения) я спускался вниз с горы Хира, и услышал голос. Подняв голову, увидел в небесах Джабраила. Он сидел между небом и землей в высоте. Мной овладел страх. Пришел домой и попросил меня накрыть чем-нибудь. И тогда Всевышний Аллах послал мне вахый — откровение: «О завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай! И одежды очисть!» [36]Так обозначались эти первоначальные аяты суры «Муддассир». После этого, откровения не прекращались».
И так наш любимый господин (мир ему и благословение Аллаха) начал приобщать всех к Исламу, и сообщать о дозволениях Всевышнего Аллаха и о его запретах.
Джабраил (мир ему) приходил иногда в виде человека, принимая облик сподвижника Дыхъе Кальби. Иногда внушал в сердце пророка, иногда приходил в снах, а иногда приходил ужасным гудением. И именно такое сообщение приходило самым тяжелым и трудным для любимого пророка. Когда приходило такое сообщение, даже в холодную погоду пророк потел, а если в это время сидел на верблюде, верблюд опускался от тяжести. Даже его друзья, находящиеся рядом, чувствовали эту тяжесть. Также Джабраил (мир ему) несколько раз приходил в своем настоящем виде. Как-то раз даже Сам Всевышний Аллах сообщил нашему любимому пророку без помощи ангелов, и без всяких завес. Это было в ночь Вознесения (Мирадж).
С ниспослания первых сообщений, Мухаммед Мустафа (алейхиссалям) начал выполнять свою пророческую обязанность. Он извещал людям об Исламе двадцать три года. Из этих двадцати трех лет, тринадцать лет он провел в Мекке, а остальные десять провел (прожил) в Медине. Ниспослания аятов продолжались в течение двадцати двух лет, двух месяцев и двадцати двух дней. И такими сообщениями завершился священный Коран.
Благословенный Мухаммед был «умми», т. е. никогда не читал книг, не писал и не учился ни у кого-либо. Но с помощью Всевышнего Аллаха он мог рассказывать истории, случаи, события, которые были написаны в Торе и в Евангелии. На шестом году Хиджры он послал письма правителям Рима, Персии, Абиссинии, а также Арабским правителям. К нему приходили послы из более чем шестидесяти стран.
В Благородном Коране сообщается: «Ты не читал до него никакого писания и не чертил его своей десницей; иначе пришли бы в сомнение считающие это пустым».[37]
А в своих хадисах посланник (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Я, Мухаммед — посланник умми… После меня нет другого посланника».[38] И еще в Священном Коране сказано: «И говорит он не по пристрастию. Это-только откровение, которое ниспосылается».[39]