Трагедия Дикого («Снежного») человека

Его убивали

В глубокой древности дикого человека воспринимали как конкурента за место жизни, за пищу. По многочисленным преданиям абхазцев, при заселении края приходилось изгонять и истреблять волосатых гигантов. На них охотились, убивали. При недостатке пищи поедали их тела. И не только при недостатке пищи. Такое явление, как каннибализм, видимо, существовал в далеком прошлом как обыденное явление, и не случайно загребский профессор К. Г. Горьянович-Крамбергер нашел в Югославии стоянку неандертальцев-людоедов. Они охотились на своих соотечественников, убивали их, жарили на костре куски мяса, разбивали трубчатые кости и черепа, извлекая мозг. До сравнительно недавнего времени каннибализм существовал у некоторых отсталых народов, и когда наш знаменитый соотечественник Н. Н. Миклухо-Маклай спросил своего друга папуаса, зачем они, не страдая от недостатка еды, убивая своих врагов, их поедают, то тот ответил: «Ты ничего не понимаешь! Вкусно.» Не случайно один из правителей африканского племени был уличен в каннибализме и был подвергнут остракизму.

Вероятно, издревле преследуемый кроманьонцами, дикий человек, беспомощный перед стрелами и копьями, приобрел в своем инстинкте сохранившуюся до нашего времени боязнь к человеку разумному. Быть может, даже его мясо считалось целебным. Б. Поршнев в своей книге приводит рассказ киргиза Д. Достобаева, родившегося в окр. Ташкургана (Китай), о том, как охотники убили примерно в 1912 году apxapa и спрятали в пещере, заложив камнями. К туше явился дикий человек. Его поймали, связали, кормили сырым мясом, сообщили китайским властям в Ташкурган. Оттуда вскоре приехали на повозках, хорошо заплатили охотникам и увезли его на съедение. Здесь с незапамятной древности он был желанной охотничьей дичью.

Арабский писатель X века Максиди сообщал, что примерно в этом же глухом районе на диких людей охотятся и едят их мясо. Киргизы, переселившиеся на Советский Памир, сообщает Б. Поршнев, утверждают, что там охотятся на диких людей с собаками или приманивая в ловушку с яблоками. Мясо их считается вкусным. В то же время недалеко от этих мест существует закон, запрещающий убивать дикого человека.

И в недавние времена дикого человека убивали. О том, как случайно погибла женщина, попавшая в засаду охотников, уже было рассказано. Сохранилось в литературе повествование об убийстве дикого человека в 1846 году в бывшей Тобольской губернии, в урмане реки Мазым. Самодин Подратиной ватаги Обыли и остяк Деньщиковского отделения Вартлинских юрт Лыкысов встретили осенью в лесу, как они определили, чудовище, облаянное собаками, от которых он защищался руками. Стреляли в него, убили. Оружия при нем никакого не было. Был он с конусообразной головой, ростом 3 аршина (2 м 14 см.), весь в шерсти, мохнатый, без волос только на щеках и на носу, мужского пола. Осмотрев его, оставили на том же месте. Начальство заинтересовалось сообщением, но к месту происшествия добрались только через несколько месяцев, в конце февраля, и трупа не нашли.

О другом случае сообщает со слов проводников известный зоолог К. А. Сатунин. В 1889 году в районе б. Ленкоранского уезда, в Астаринском магале, дикий человек якобы шел по тропинке за проводником. Охотник залег в засаде, подождал и выстрелил. Дикий человек упал на землю, бился, бился, вскочил, снова упал, опять вскочил и побежал назад. Был он высокий, как «карагач», мохнатый, «как буйвол». На следующий день пошли на это место и кроме крови ничего не увидели.

Его убили в 1890 году солдаты английских колониальных войск в Гималаях, о чем было сообщено специальным рапортом английских колониальных войск. Труп его бросили в горах.

Генерал М. С. Топильский в 1925 году, преследуя басмачей на Памире, отступавших на восток, настиг их в пещере вблизи высокогорных аулов Ваньчского района. Во время перестрелки из пещеры вслед за басмачами выскочил громадный дикий человек и был застрелен. Оказывается, он сзади напал на басмачей, спрятавшихся в пещере, и тем пришлось с одной стороны отбиваться от преследователей, с другой — от хозяина пещеры. Внимательно рассмотрев это незнакомое существо, его закопали. Быть может, есть смысл предпринять в том месте его поиски?

Во время военного конфликта на Халкин-Голе в 1937 году с японскими войсками, оккупировавшими Маньчжурию, случайно убили двух диких людей. В них, показавшихся ночью возле расположения наших войск, заподозрили разведчиков неприятеля. Тогда на экспертизу вызвали начальника особого отдела подразделения Г. П. Колпашникова, ныне начальника цеха одного из московских заводов. Он хорошо помнит этот эпизод и чувство неловкости оттого, что убитые оказались не врагами, а странного вида животными, очень похожими на человека. Во время этих же событий дикого человека поймали и живым. Ныне покойный маршал П. С. Рыбалко решил его довезти до города Урумчи, куда направлялся. Но пленник не выдержал неволи и через пять дней умер. В этой связи вспоминается описание путешествия знаменитого исследователя Африки Д. Ливингстона. По его словам, в караванах плененных на продажу негров нередко молодые и здоровые мужчины, жалуясь на боли в сердце, погибали через несколько дней пути, удрученные убеждением, что их ведут на съедение.

Русский пчеловод в 1938 году из-под Нальчика вывез свою пасеку в долину вблизи Эльбруса. Вскоре к нему в шалаш каждую ночь стал наведываться дикий человек и вылизывать остатки пищи. По своему простодушию пасечник принял его за сатану, устроил возле шалаша засаду и убил несчастного ночного визитера. Потом возил показывать его чабану Магилу Эльмесову, который и сообщил обо всем произошедшем.

Близ деревни Пзиань провинции Цзянси в 1957 году крестьянин на поле убил детеныша дикого человека. Был он полутораметрового роста и весил около сорока килограммов. Местный учитель биологии сохранил кисть руки. По заключению ученых, опубликовавших фотографию этой кисти, она принадлежит примату, занимающему место между человеком и человекообразными обезьянами. В 1940 году в Китае биолог Ван Целину видал еженя-женщину, убитую в районе Ганьсу в горах Ципьлинь, провинция Шанси. Он подробно описал ее внешность.

Видел растерзанного, по-видимому, волками или собаками дикого человека кабардинец X. X. Жигунов. Он подробно описал голову его.

Житель города Челябинска, Н. Авдеев, несколько лет посвятивший поискам дикого человека, пытался найти в тайге остатки трупа дикого человека, убитого и закопанного местными охотниками. Они указали примерное место его захоронения возле охотничьей избушки. Остатки ее, развалившиеся от времени, он нашел, но долгие поиски захоронения ничего не дали. Подобные случаи возможны и в наше время. Испугавшись случайного убийства, совершенного от неведения или от страха за собственную жизнь, охотники могут закопать невольную добычу, убедившись, что это все же хотя и странный, но человек, и никому об этом не рассказать. А между тем как необходим для науки хотя бы скелет этого существа!