Умный сад на новый лад. 15 лет успешной практики

Несмотря на… пардон, как раз благодаря отсутствию приусадебных технологий, в СНГ налицо феномен дачной культуры. Правда, за прошедшие десять лет её облик здорово изменился: куда ни глянь — красивые загородные дома с газонами, плиткой и всякими каменными горками. Но это уже не дачи — продукт озеленительных фирм. А дачные массивы до сих пор изменились мало. Те же вскопанные и встяпанные сотки, голые с сентября до апреля, и те же хозяева, узнающие друг друга со спины в позе «буквой зю». Культура сия зиждется на определенных убеждениях, впитанных из научных книг и местных традиций. В силу развитого чувства локтя и взаимного сочувствия, убеждения эти почти не подвергаются анализу и не оцениваются с точки зрения эффекта — то есть являются верованиями.

Верования воплощаются в жизнь с помощью ритуальных и обрядовых действий. Действия обрастают специальными предметами — атрибутами культа. В магазинах садовых принадлежностей больше половины предметов — культовые. Например, сначала мы верим, что деревья должны быть большими, а потом покупаем длинномерные приспособления для обрезки, съёма плодов и всякие лестницы. Или сначала верим, что почву можно окультурить только вскопкой, а потом вынуждены приобретать лопаты, тяпки, мотоплуги и кучу рыхлительных инструментов. Или покупаем яды, чтобы бороться с болезнями — эффектом минеральных удобрений, купленных месяцем раньше.

С небольшой разницей большинство дачников, и особенно дачниц, придерживаются характерной языческой веры, выросшей из коллективного садоводства эпохи радостного социализма. Молодёжь впитывает её же от родителей. Главные идолы веры — трудолюбие и порядок. На третьем месте — бог науки. Широко распространены ровно побеленные по пояс «тотемные деревья» и культовые участки, вытяпанные до идеальной чистоты, как пограничная полоса. Часто встречаются священные шкафы–алтари, забитые литературой, и хозяин одичалого сада проявляет характерную для верующих наивность: «Да я всё это знаю — я массу книг перечитал! Всё некогда, некогда…»

Главный итог такой «веры» — постоянная борьба с собственными глупостями. Давайте рассмотрим главные их них. Надеюсь, этот «кондуит» поможет нам чаще веселиться на свой счет.

Начну с начала: с открытий и озарений, повернувших мою душу к свободе. Вопросы подсмотрел, общаясь с клиентами–дачниками. Ответы — в самом себе.

1. «ЖИЗНЬ ТРУДНА И ТЯЖЕЛА» — сама по себе, по определению. Все учили Некрасова: «Кому на Руси жить хорошо?!» Только богатым! Удобная позиция, но — ложь. Посмотрите: вы сами бываете то счастливым, то несчастным вне зависимости от денег. Вспомните: вы видели хоть одного счастливого богача? Ага, по телику! Оглянитесь внимательно: вокруг вас полно счастливых, светлых людей с лёгкой душой. Им весело и интересно жить, хотя денег меньше, чем у вас. У них нет проблемы с финансами: им денег хватает. А вам — нет. Разница только в этом.

Вот правда, братцы: жизнь — это наше восприятие жизни, и ничего больше. Она трудна для тех, кто хочет видеть её трудной. Жертва всегда права, а борец всегда оправдан — так принято. Абсурд, но для многих достаточно быть несчастным и измотанным, чтобы чувствовать себя на коне. «Тружусь, как лошадь, пластаюсь — и ни жалости тебе, ни спасибо!» Обида — это способ обвинить. Ты хороший, а все гады. По себе знаю: кайф!

Тяжкая жизнь — результат того, что человек хочет тяжкую жизнь. Таковы его ценности — его жизненные важности. Мало, у кого хватает честности осознать себя причиной своих проблем. Но посмотрите, как упорно люди за них цепляются. Ты его час уговариваешь расстаться с проблемой, а он час объясняет тебе, почему не будет этого делать! Спорим, вы знаете таких людей? Да мы и сами: хоть в чём–то, но найдём способ пострадать. Отдушина же!

Как понять, что такое жизнь на самом деле? Глянуть глазами счастливого, свободного человека. Из того момента, когда было легко и хорошо.

Отсюда видно: жизнь — игра. Большая, честная, на кону — вы сами и ваши близкие, но — игра, чёрт возьми! А играть надо с лёгкостью и доброй иронией. Пожалуй, это и есть самая разумная ценность. За что мы любим юмористов, анекдоты и комедии? В них — правда нормального отношения к жизни, смелость быть выше важностей, выше проблем и зациклов.

У вас тяжкая жизнь? Наберитесь храбрости. Вы — родитель своих важностей. Может, ваш тяжкий огород и жуткий сад — одна из них?.. Так кто над кем хозяин?!

2. «ПРОБЛЕМЫ — ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, И ИХ НАДО РЕШАТЬ». Перечитайте пункт 1. Проблема — не обстоятельство, а прежде всего ваше самовосприятие. Проблемы не решают — их имеют или нет. Как* и любую самооценку.

Я знаю счастливых женщин, не особо обращающих внимание на свою внешность. И знал тех, что до истерики боятся выйти на улицу без свежего макияжа, и таких проблем у них тьма. Всю жизнь стараюсь избавляться от своих проблем. Знаете, какой это кайф, — избавиться от проблемы! Любуюсь теми, у кого нет проблем, канонизированных во всеобщие. «Некрасивое» лицо, лишний вес, большой нос, маленький рост — есть, а проблемы с этим нет! Такие люди жутко привлекательны. Истинная красота — способность не иметь проблем и комплексов.

Как избавляться от проблем? Лично мне помогает знание их анатомии. Проблема — это два противоположных намерения. Внутреннее противоречие, которое мы не осознаём.

Например, вас оскорбили, и вы неделю ходите сам не свой, сочась обидой. Откуда эта проблема? Вы хотели быть выше оскорбления. Но одновременно хотели от души дать в глаз. А выбрать что–то одно не смогли! Оба потока эмоций схлестнулись, как две струи воды. Образовалась «спайка» — зависший заряд энергии, не находящий выхода. Поэтому вы и чувствуете безвыходность. Врезали бы ему, гаду — и жили бы счастливо. А так — проблема…

По сути, проблема — это неспособность сделать выбор. Как только выбрал, проблема исчезает, она просто рассеивается и забывается. Что же мешает нам выбирать? Ох, да те же важности. Мы ведь кучу их себе напридумывали. Из них полкучи — противоречивых. Налево — плохой будешь, нехороший, и направо — то же! Вот и мыкаемся, таскаем в себе свои проблемы, превращая их в артрозы и язвы. И пытаемся их «решать» — вместо того, чтобы просто осознать и отбросить.

Можно ли осознать неосознанное намерение? Да легко. Честно посмотрите, что вы всё время делаете. Не желаете в мыслях, не обдумываете, не твердите себе о цели, а реально делаете вопреки своим мыслям. Это и есть оно, родимое — ваше намерение. И это — вы. Слабо принять себя, как есть?

3. «НАДО БОРОТЬСЯ! — за правду, за победу, с трудностями, с вредителями, с сорняками…». Бороться неумолимо, иначе не победить… И в «красных книгах» про героев: вперёд, на борьбу во имя священной борьбы за борьбу!.. И «защита» растений — борьба рафинированная. И элит ные виноградники вырубали, как бы борясь с пьянством. И пашут, «борясь за чистоту полей»… А где же результат? А нету его!

Зачем же нужна борьба? Думаю, это просто древний вид бизнеса. Мы ведь платим за «защиту» потому, что верим в борьбу. Все чествуют героев войны, но кто помнит о людях, предотвращавших войны?.. Все обращаются к врачам, но кто интересуется, как жить без болезней?.. Как разрешать конфликты — тома писаны, но вот как не иметь конфликтов — многим ли интересно? Всё вверх ногами. И мы ещё рассуждаем о добре и зле!

Вот сермяжная правда: борьба с беспорядком никогда не приводит к порядку. Единственное, к чему она приводит — вы теряете независимость. На самом деле, борьба и придумана только для этого. Проблемы — самый выгодный товар.

Ну, и что же делать трудностями, как не бороться?! Да то же, что и с проблемами: иметь или не иметь. Для всего есть правильный, конструктивный порядок — способы жизни, делающие борьбу ненужной. Создавать их — и есть разумность, человечность в моём понимании.

Пример идеального порядка — Природа. Никакой борьбы, только общее процветание. Живи мы по этим разумным правилам, на Земле был бы тот самый Рай, о котором пишут религиозные журналы, только совсем другой и ещё на порядок лучше. Но мы живём по вере нашей — в пограничном таможенном порту меж Раем и Адом! Здесь все разумные и мирные порядки имеют существенный минус: они не похожи на то, что принято и привычно. Тутошний лозунг — «сначала докажи». И тут снова легко попасть в капкан борьбы.

Вот вы нашли свой заветный порядок: допустим, решили бросить опостылевшую городскую жизнь и построить «домик в деревне». Пытаетесь действовать, и вдруг обнаруживаете себя в осаде! Жена объявила бойкот, друзья выдвигают море разумнейших аргументов против, дети уверены: вы — псих, и даже у начальства кривая ухмылка появилась. Ваша естественная реакция? Вы кидаетесь убеждать, спорить, увещевать до хрипоты и умолять до драки. То есть — бороться. Всё, ваш новый порядок накрылся толстым алюментьевым тазом.

Закон «пограничной зоны»: всё непривычное — вне закона. Среда попытается грохнуть всё, что ей не понятно — как слишком злое, так и слишком доброе. Знак не важен — важна непохожесть. Собственно, всё непохожее мы и называем злом. Поэтому любой новый порядок, каким бы добродетельным и спасительным он ни был, обязательно, без вариантов встретит сопротивление. Возникнет временный хаос, однозначно. Так вот, если вы купитесь на эти провокации и начнёте бороться с этим хаосом, новый порядок так и не введёте. Есть один способ ввести порядок: вообще не обращать внимания на хаос — ни на какие нападки, мнения и выверты. Вы спокойно делаете своё дело, вводите новые правила — и вся эта возня утихает сама собой. Ледокол движется именно потому, что не спорит с каждой льдиной. Одно дело — доказывать всем, что вы должны идти, другое — просто идти. Почувствуйте разницу!

Но есть способ ещё лучше: сначала сделать свою идею всеобщей. Ну, хотя бы — идеей жены. Или друзей. Тут, как ни крути, главная реклама — ваш реальный успех. Вот почему я всегда прошу: ни в коем случае НЕ НАДО УГОВАРИВАТЬ, ПРИЗЫВАТЬ И УБЕЖДАТЬ. Просто делайте свои грядки, формуйте свои деревья и получайте результат. Сами придут и спросят! Вот тогда можно и рассказать. Но и тут не спешите, сначала покочевряжтесь: внимательнее слушать будут. Отмахиваться от страждущих — вот верный путь идеи в массы!

Ну, слава Богу, мы уже ближе к дачной жизни.

4. «ЭТО ДЕЛАЮТ ВСЕ, ЭТО ДЕЛАЛОСЬ ВСЕГДА, ЗНАЧИТ ЭТО ПРАВИЛЬНО». Или по–кубански: «Цэ диды робылы, батько робыл, и мы будимо». Или: «Так никто не делает! А вот так делают все!» Иначе: большинство всегда право. По–человечески понятно, но, к счастью, всё наоборот.

Во–первых, наш опыт нарезает те же спирали, что и наука, регулярно опровергающая сама себя — как и положено всему, что движется. Сегодня пахать — святое. Завтра это будет святотатством. А потом изобретут какой–то хитрый «позитронный плуг», сохраняющий природную структуру почвы — и начнётся новый виток. Поэтому будьте открыты новому. Не принимайте на веру, переосмысливайте, проверяйте — но не отмахивайтесь. Можете упустить свой главный шанс!

Во–вторых, любой успех создает кто–то конкретный. Увы и ах, «народные массы» не создают ничего — они только исполняют чьи–то замыслы. У всего, буквально у всего есть автор! Кто–то изобрёл шариковую ручку, которой вы пишете, шифер на вашей крыше, песню, которую вы слушаете, и лапшу, которую вы едите. Даже у народных песен были авторы. Творить может только личность — на то мы и частицы Творца.

И вот что важно: если кто–то сделал «невозможное», значит это — норма, достижимая для большинства. Несколько подопытных шимпанзе замечательно общаются на немом языке, используя сотни слов, и даже шутят. Значит, это могут все обезьяны!

5. «БЕЗ ТРУДА… ТЕРПЕНИЕ И ТРУД… КАК ПОТОПАЕШЬ, ТАК И ПОЛОПАЕШЬ» и т. д. Очень удобно для чтения моралей. На деле — циничная фальсификация действительности. Успех определяется не трудолюбием, а эффективностью работы. Успешнее тот, кто получил тот же результат, затратив меньше усилий, денег и нервов. Вот это и есть настоящее трудолюбие — любовь к продуктивному, осознанному труду, а не к бездумному рутинному функционированию.

Закон живой жизни: что награждаешь, то и получаешь. Сначала мама упорно поощряет наши капризы — подкидывается, чуть захнычем. А уж если заорём! Потом нам ставят хорошие отметки «за старание» и «за послушание». Потом платят за тихо отбытые часы, оплачивают больничные. И вот они мы, советское поколение — до сих пор живём, как у Бога за пазухой. «А чего я должен сделать скока?» «Ну, того, чего ты должен сделать, того и скока…»

«Труд сделал из обезьяны человека» — такой перл мог придумать только тот, кто кровно заинтересован в трудоголизме народа. Любая обезьяна умерла бы со смеху, глядя, как мы из года в год режем, копаем и прыскаем, даже не задумываясь о результате сих манипуляций. Вон, сосед уже четыре раза противогаз надевал — виноград прыскать. На кой ляд — в сухом сентябре!? Братцы, ни одно живое существо не действует, основываясь на чужих мнениях и догмах. Непродуктивный труд — великое изобретение гомосапиенса.

А вам не интересно, почему вы делаете именно то и так, как делаете? Точнее — зачем?..

«Как это зачем? А семья, дети, внуки!»

6. «Я ЖИВУ И РАБОТАЮ РАДИ детей… внуков… людей… страны…».

Каждый верит, что живёт и напрягается ради. Сколько таких согбенных дачников я видел! «Жить ради семьи — самое святое». Да, но — как именно жить?.. Опять же: верим, не задумываясь о результате. Особенно популярно «ради кого–то» страдать и жертвовать. Тут чем «радее», тем круче: «Я на тебя полжизни грохнул, здоровье угробил, молодость сгубил!..» Одна неувязка: те, которых мы «ради», от нашего «ради» часто не знают, куда бежать, и в гробу его видели, и даже вместе с нами. Но эта мелочь нас не смущает: «ради» всегда право! Ага, налицо симптом очередной иллюзии!

Давайте честно: в чём главный результат нашего «ради» — если оно реально «для»? Вот в чём: они должны хором благодарить, радоваться и просить ещё. Ну, и где всё это?.. Нету? Значит, мы не помогаем. А что делаем? А просто ублажаем свою зависимость. Наше красивое «ради» на деле — жёсткое требование повиновения. «Ты обязан быть таким, чтобы мне было хорошо. Я делаю для тебя то, что хочу, а ты изволь благодарить и радоваться, чтобы я чувствовал себя нужным и правым». Узнаёте? Наверняка у вас были такие «любящие опекуны». Капкан! И заметьте: чем они несчастнее и жертвеннее, тем у вас меньше шансов вырваться.

Помощь — то, чего от вас просят, и ни что другое. Человек имеет право на свои ошибки, преодоления и победы, на свою помощь: он хочет себя уважать. Отнимать это право жестоко. Особенно у детей. А уж друг у друга! Вы заботитесь о любимом, стараетесь его радовать. А сами радовать себя не позволяете — «из скромности». Махровый эгоизм! Не думали об этом?..

Благодеяние — то, за что готовы воздать, отработать или отдариться. Всё сверх этого — закабаление. Кредит, навязанный против воли. Никакой нормальный человек не может спокойно переносить, когда живут «ради него» — он чувствует себя должником. И если ваша «забота» невменяема, он начнёт вас ненавидеть. Вы, разумеется, огорчитесь: «Не делай добра, не получишь зла!..» Но будьте честным: возьмите своё «добро» в кавычки. Для кого оно доброе?

Что есть зло, братцы? Это невменяемое добро.

«Но должны же они помогать!» — возмутитесь. Ну вот, вы и сами честно озвучили, для чего «напрягаетесь ради»!

Благодарности от детей охота всем и постоянно. По себе знаю. Ради этого дают деньги, дарят холодильники, покупают иномарки… Но заводить себе дачу, заставлять их там работать, охая и жалуясь на здоровье, и ждать «спасибо» за этот кошмар?!

Это про вас?.. У вас два честных выхода. И оба вам не понравятся.

1. Дача — ваша, делайте на ней, что хотите, получайте свой кайф, и никакие помощники не нужны. Детям можете разрешить приезжать на шашлыки — если хотите. 2. Отпишите дачу им, и пусть они делают там, что хотят. И разрешат там бывать вам — если захотят.

А что? Вы ведь всё это ради них, верно?

Дачный кодекс борьбы с собой

1. «ДАЧА — ЧТОБЫ КОРМИТЬСЯ». Неверный приоритет. Пища — один из способов радоваться жизни. Глупо превращать её выращивание в тяжкую рутину! Дача — для отдыха и радости, включая радость творческого труда. Это пространство для исцеления души и тела. Иначе она убивает так же, как городская запарка. Смысл?

2. «НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ — ЕДИНСТВЕННАЯ ПРАВДА». Иначе: всё, что научно не доказано, ерунда.

Ух ты. А это научно доказано?..

Ни в коей мере не хочу умалить заслуги науки. Но дело в её использовании на практике. С этим и проблемы!

Первое. Вот тут, сейчас, для нас ценно только то, что а) показывает, как решить проблему самому и б) прибавляет нам способностей решать её самостоятельно. Именно этим наука не занимается. Ей нужно, чтобы мы покупали решения проблем. Выход — искать собственные решения, то есть изобретать.

Отсюда второе: доступная нам часть современной науки — коммерческая. Её единственная цель — продажа продукции. Ничего общего с научной истиной эта деятельность, увы, не имеет. Выход — проверять всё на опыте, то есть проводить собственные исследования.

Отсюда же третье: всё, что не сулит сегодняшних прибылей, научно не разрабатывается. Точнее, разрабатывается, но мы об этом ещё долго не узнаем. Самые важные направления: бесплатные источники энергии, возобновляемые ресурсы, природные способы жизни и земледелия, независимое здоровье, энергия мысли и т. д. — как раз тут. Выход — разрабатывать всё это для себя самим.

Наконец, есть главное: очевидная практика. Она не требует научных теорий — достаточно эмпирических[79] наблюдений. Солнце всходит каждые сутки независимо от науки. Органика повышает урожай, не требуя никаких особых теорий. Разлился Нил — будет хороший урожай. Срежешь верхушку — получишь веточки. Растения всё показывают сами. Для продуктивной работы в саду достаточно одной наблюдательности, чтобы замечать отличия.

Итого. Реально, каждый человек, изобретший какой–то успех, создает самое настоящее научное знание. И для результата совершенно не важно, принадлежит ли он к формальной системе, называющей себя Наукой, и признаёт ли Наука это новое знание. Ну, давайте договоримся называть себя Практикой, и нет проблемы!

3. «ЧЕМ ЛУЧШЕ УСЛОВИЯ, ТЕМ ЛУЧШЕ УРОЖАЙ». Полуправда: под условиями подразумевают в основном удобрения, полив и химикаты. На самом деле — вспомним Овсинского и Кондакова — в каждый момент нужны свои условия, и для разных целей они разные. Избыток удобрений может быть страшнее недостатка, не вовремя полил — весь урожай растрескался, регулярно химичишь — усиливаешь вредителей. Природа предельно уравновешивает, оптимизирует все условия. И нас это не устраивает только потому, что мы чтим ещё один миф:

4. «ЧЕМ БОЛЬШЕ УРОЖАЙ, ТЕМ ЛУЧШЕ». За прошедший век мы не повысили продуктивность растений — только укрупнили плоды, уменьшив их число. Урожай — величина конечная, и выжимается только принудительно: откормом, отпаиванием и химизацией, делаясь всё дороже и несъедобнее. Это тупик. Стукнулись лбом — пошёл рикошет, и рекордомания проходит. Всё актуальнее дешевизна урожая, всё больше ценится его полезность и природность. Главными критериями становятся рентабельность и качество, а не количество. Кстати, Зепп Хольцер застолбил новый уровень стандарта: пермакультурная[80] продукция, то есть не просто органическая, а выращенная в естественной, устойчивой экосистеме. Растёт она сама, без всякого ухода, в соседстве с разными растениями, на природной почве. Впитывает в себя, что называется, все элементы и эманации природной среды. Почти ничего не стоит хозяину, но дико ценится на рынке.

5. «ПОРЯДОК НА УЧАСТКЕ — ЗАЛОГ УРОЖАЯ». Ну, это смотря какой порядок. Вот вся площадь, как поле после дисковки, — ни травинки, и хозяин постоянно с тяпкой и шлангом. Порядок! Но урожай тут такой дорогой и тяжкий, что раньше него созревает и увядает сам хозяин. Для многих порядок — взять сучкорез и ровненько укоротить весь прирост на старых деревьях. Через три–четыре года они превращаются в ровные зелёные «полянки» почти без плодов, но хозяин доволен: порядок!

Порядок — то, что улучшает вашу жизнь. Вот дерево, ни разу не тронутое секатором, и нормально плодит — это порядок. Если весь сад газоном покрыть, для меня это порядок, а если вскопать — беспорядок, жуть! Если на даче вам удобно, красиво и ненапряжно, если есть, где попариться, а потом где остыть — это порядок. Вот его и вводите, игнорируя любые мнения и поползновения!

А вот идеи, заражающие копальной болезнью.

«ЧТОБЫ БЫТЬ РЫХЛОЙ, ПОЧВА ТРЕБУЕТ ВСКОПКИ И РЫХЛЕНИЯ». Наоборот: чем чаще мы копаем и рыхлим, тем быстрее и плотнее почва клёкнет после дождя, и тем больше нужно копать, и тем быстрее клёкнет… и т. д. Чтобы быть рыхлой, почве нужна органика и мульча. Стабильная природная структура — самая эффективная «рыхлость».

«ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СОРНЯКОВ, НАДО КОПАТЬ И ТЯПАТЬ». Наоборот: сорняки неистребимы только на копаной почве, поскольку приспособлены именно к ней. Задумайтесь: наша борьба с «бурьянами» не прекращается уже сотни лет. Эти века — долгая и жёсткая селекция сорняков на устойчивость к железу. Их семена всходят постепенно десятки лет! Вскопал — вынул и посеял новую порцию. Гонка по кругу. Но есть выходы: отнять у сорняков их экологическую нишу.

1. Задернение всего, кроме грядок.

2. Укрытие почвы мульчой — соломой, листвой, травой.

3. Чёрная плёнка.

4. Сидераты: рожь, гречиха, горчица, сурепка.

Обо всём упомянутом — «Защита вместо борьбы» и «Мир вместо защиты».

«ЕСЛИ НАКРЫТЬ ПОЧВУ, КОРНИ ЗАДОХНУТСЯ». Наоборот! Только под мульчой почва сохраняет влагу и структурируется, пронизываясь ходами и пустотами. Ими она и «дышит». Это в копаной почве корни задыхаются: разрушенная, она оплывает после дождя.

А вот распространенное верование о напастях:

«БОЛЕЗНИ И ВРЕДИТЕЛИ — ВНЕШНЕЕ ЗЛО, И ВЫХОД ОДИН: УБИТЬ ИХ». Ох, как мы любим считать зло чем–то внешним! На самом деле мы создали его сами. Мы слишком боялись за свой урожай. Изобрели огромные монокультурные[81] поля — там вредители размножаются, как на откормочной ферме. Потом травили их ядами, жгли, копали, и в итоге получили супервредителей. Так кого винить? Но об этом — своя глава.

«ЧЕМ СТЕРИЛЬНЕЕ, ТЕМ ЗДОРОВЕЕ!» Ровно наоборот: чем больше микробов, насекомых и прочей живности, тем устойчивее и здоровее экосистема. Микробы — это усвоение пищи, защита и иммунитет, распад органики и круговорот веществ. Исчезни микробы — жизнь прекратится через неделю!

Древесные заблуждения

Как я говаривал, будучи ортодоксом среди учителей: «Повторение — мать учения, дочь бездумия и тёща понимания». В общем–то, я был изрядно прав… Но всё же главное повторим.

«ДЕРЕВО САМО ЗНАЕТ, КАК РАСТИ». Для Сибири — скорее да. Для юга — да, но если у дерева нет собственной сотки земли, оно знает, что расти надо только вверх. А если его хоть раз обрезали, оно вообще перестаёт соображать. И думать за него должны вы.

«ДЕРЕВЬЯ НАДО РЕЗАТЬ!» Для Сибири: только те и там, где это не повлияет на их зимостойкость. Для юга: если вы точно знаете, что получится в результате через десять лет — то конечно!

«НАОБОРОТ, ДЕРЕВЬЯ НЕ НУЖНО ТРОГАТЬ!» Для Сибири — да, можно только придать им кустовую форму в первую пару лет. Для юга: если это карлики — можно не трогать. Или если на каждое сильнорослое дерево есть полсотки. Минимум.

«ДЕРЕВЬЯ НУЖНО РЕЗАТЬ РАЗ В ГОД». Север: лучше сделать куст и вообще больше не резать, пока всё живо. Юг: ну, можно тоже не резать — только гнуть и щипать. А уж если резать, то хотя бы дважды в год: во время покоя и летом. Если же мы говорим о формировке молодых деревьев, то щипать раз в месяц летом — в самый раз.

«ДА КТО ЖЕ РЕЖЕТ ЛЕТОМ! СОК ИДЕТ — РЕЗАТЬ НЕЛЬЗЯ!» Если быть точным, сок идет одну неделю: во время выдвижки почек. Другое дело, что новые побеги после летней обрезки должны успеть вызреть. На северах, в Сибири — не успеют. На юге — успеют. Тут даже во время сокодвижения обрезка вреда не приносит. А летом и подавно: ранки остаются совершенно сухими.

Итого: если понимаешь, как и зачем, резать можно когда угодно.

Проповедь дачного «безбожника»

Дорогие прихожане на дачу! Давайте признаем, что хитрые божества нашего пантеона царствуют как–то недобросовестно: прогуливают, часто дурят нашего брата, требуют жертвоприношений и устраивают слишком бурные возлияния. В результате за отчетный полувековой период многие наши дачи так мало похожи на сады Эдема, что даже больше напоминают какие–то чистилища. Посему — посвящаю всех желающих в новую веру: не верьте, братья и сёстры, ничему, кроме глаз и рук своих, и никому, кроме тех, кто успешен и счастлив. Вместо того, чтобы верить, — наблюдайте, анализируйте, пробуйте, создавайте намерения и цели, и добивайтесь успеха. А если уж верить так необходимо, то поставьте на алтарь себя. Себе и верьте! Всё время.

Каждое утро вставайте и приводите себя в порядок. Трудолюбиво обхаживайте себя, советуйтесь с собой, давайте сами себе научные рекомендации и будьте сами для себя авторитетом. Это очень заразительно, и скоро другие тоже начнут… вас обхаживать, советоваться с вами, и считать вас авторитетом. Тогда, чтобы поддержать марку, вам уж придется добиться какого–нибудь успеха. А это дело, опять–таки, очень заразительное…

Помните: хоть и воздаётся нам по вере нашей, но имеем мы только по делам своим. И да будет так!

Аминь!