Первое издание дивана Бабура осуществлено Д. Рассом в 1910 г., затем А. Самойловичем. См.: D. Ross. A collection of poems by Emperor Babur. f Jounal and proceedings of the Society of Bengal. Vol. VII. Extra N., Calcutta. А. Самойлович. Собрание стихотворений императора Бабура. —СПБ. 1917.
См.: Бабур. Мубайин // Рукопись ИВ Санкт-Петербургского отделения Российской АН — Инв. № 104.
См.: Хасанов С. Бобирнинг Аруз рисоласи. — Т., 1981.
W. N. Morelend. The agrarian System of moslem India. — Cambrige, 1929.
См.: Le livre de Babur. Traduit du turc tchatay par loan-Louis Bacque Grammant. — Park.: UNESCO,1980. Intraduction by Louis Basane.
Подробнее см.: Азимджанова С. К истории Ферганы во второй половине XV в. —Т., 1957.
См.: Гульбадан-бегим. Хумаюн-наме. — Т. 1959,—С. 24.
Султан Ахмед мирза скончался в 899 г. х. в месяце шаввале (июль 1494 г.), возвращаясь из похода в Андижан на пути в Самарканд, неподалеку от г. Ура-Тюбе. См.: Бабур. Бабур-наме / Пер.М. Салье. — Т., 1958. — С. 28.
См.: Бабур. Бабур-наме / Пер. М. Салье — Т., 1958, —С. 61.
См.: Бабур. Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Лондон, 1905. — Л. 46а
Там же. — Л. 340а, 340б, 341а.
См. подробно: Семенов А. А. Шейбани-хан. Завоевания империи Тимуридов. Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии. — Вып. I, Сталинабад, 1954.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 246. Изд. А. Беверидж. — Л. 212а.
Там же.—Л. 213б.
Там же.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. —С. 233. Изд. А. Беверидж. —Л. 201а.
Азимджанова С. Беруни и Бабур об Индии / Сб. Беруни и гуманитарные науки, — Т., 1972.
Шари — расстояние, около двух километров.
Кари — мера длины, около 70 см.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958, — С. 61. Изд. А. Беверидж. — Л. 46б.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 221. Изд. А. Беверидж. —Л. 189б.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 220. Изд. А. Беверидж. — Л. 188а.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 165. Изд. А. Беверидж. — Л 140б
См.: Бочкарёв П. С. Афганистан. — М., 1953.
Борис А. Путешествие в Бухару. — М., 1849. — Ч. 2. — С. 181.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 154. Изд. А. Беверидж. — Л. 130а, б.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 217. Изд. А. Беверидж. — Л. 185а.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 165. Изд. А. Бевервдж. — Л. 140б.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 165. Изд. А: Беверидж. —Л. 185а.
Thripatbi R. P. Rise and Fall of the Mughal Empire. — Allahabad, 1956.
См.: Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Лондон, 1905. —Л. 3226.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 316. Изд. А. Беверидж. — Л. 272б.
См.: Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Л. 272б.
См.: Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Лондон, 1905. — Л. 273а, б.
См.: Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Лондон, 1905. — Л. 272а.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 327. Изд. А. Беверидж. — Л. 282б.
Там же. — С. 332. — Л. 288а.
Об этом рассказали автору этих строк (С. А. — ред.) профессор Кашмирского университета Н. К. Пандит и известный писатель А. Бисмиллах во время встречи в Узбекском обществе дружбы и культурных связей с зарубежными странами в октябре 1988 г.
Неру Дж. Открытие Индии. — М., 1955. — С. 212.
Санфатх расположен в 45 км к северу от г. Дели.
Алихан верно служил Бабуру с 1525 г., участвовал в сражениях против Биббана и Баязида в Лакпуре и за службу был награжден земельным уделом (джагиром).
См.: Абдаллах. Тарих-и Дауди. — Алигарх, 1954.
См.: Предисловие и примечание Сайид Хасан ад-дина Рашти к книге Мир Алишера Каниг Татави “Макалат-и шуора”. — Карачи, 1952. См. также: С. Азимджансва. Индийский диван Бабура. — Т., 1966.
Азимджансва С. Индийский диван Бабура. — Т., 1966.
См.: Мир Алишера Каниг Татави. Макалат-и шуора. — Карачи, 1952.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 400. Изд. А. Беверидж. — Л. 349б.
См.: Русско-индийские отношения в XVII в. // Сб. документов. — М., 1958. — С.6.
Там же. — С. 18, 270.
См.: Мир Алишер Каниг Татави. Макалат-и шуора — Карачи, 1952. — С.90.
См.: Бабур-наме / Пер М. Салье. — Т., 1958. Изд. А. Беверидж. — Л. 348а, б.
См.: Mohibbul Hasan. Babur en Jnde. Le livre de Babur. — Paris, UNESCO, 1980. — P.40—41.
См.: Неру Дж. Открытие Индии. — М., 1955. — С. 371.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 409. Изд. А. Беверидж. Л. 359а.
См.: Гульбадан-бегим. Хумаюн-наме. — Т., 1959.
Mohibbul Hasan. Introduction to the book Le livre de Babur. — Paris, UNESCO, 1980. — P.25—41.
См.: Бабур-наме / Изд. Н. Ильминского. — Казань, 1857.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1-958.
Бабур. Сочинения в трёх томах на узбекском языке (I том — подготовка к изданию С. Азимджановой, А. Каюмова, ред В. Ю. Захидов; II — III тома-подготовка к изданию П. Шамсиева, ред. Пулатов).—Т., 1965—66.
Бабур, 2 книги (Бабур-наме). —Т., 1982.
Н. Lamb. Babur the Gigr. First of the Great Mogols. — New Jork, 1961.
См.: Кадыров П. Звёздные ночи / Пер. Ю. Суровцева. — М., 1980.
Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955. — С.371.
См.: Calcutta Reviw, 1879.
См.: Кембриджская история. Том IV, глава 1. — Кембридж. 1922—37.
См.: Петрарка Ф. Автобиография. Исповедь Сонаты / Пер. М. Гершензона и В. Иванова. — М.,1915.— С. 3.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958.
Там же.
См: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958. — С. 91.
Там же.
Там же. — С. 104. Сравните: Бабур-наме / Изд. А. Беверидж. — Л. 87б.
См.: Бабур-наме / Пер. М. Салье. — Т., 1958.— С. 71. Сравните: Изд. А. Беверидж. — Л. 57а.
Там же. — С. 25. Сравните: Изд. А. Беверидж. — Л. 156.
Там же. — С. 176. Сравните: Изд. А. Беверидж. — Л. 152а.
Бабур ведет летоисчисление годами хиджры. 899 год хиджры соответствует 1494 году нашей эры. 899 г. хиджры = 1494 г. н. э. (далее обе даты даются через знак равенства без указания летоисчисления).
В настоящее время Фергана (площадь ок. 20 000 км2) входит в состав трех среднеазиатских республик: Ферганская, Андижанская и Наманганская области — Республика Узбекистан, Ходжендская область — Республика Таджикистан, Ошская область — Республика Кыргызстан.
Климат. По представлению средневековых восточных ученых, известный тогда мир делился по широтам на семь климатов (иклим). Фергана — область пятого климата.
Кашгар (Кашгария) — южная часть провинции Синьцзян (Китай) с главным городом Кашгар, расположенным на реке того же имени. С древнейших времен — важный транзитный, пункт в торговле Средней Азии, Афганистана и Индии с Дальним Востоком.
Самарканд — один из древнейших городов Средней Азии; столица Тимура и его преемников.
Бадахшан — горная область в верховьях Аму-Дарьи, на ее притоках Пяндж, Кокча и Бадахшан. На западе Бадахшан граничит с Кундузом, на востоке — с Кашгаром, на юге — с Кафиристаном. До XVI в Бадахшан управлялся собственными «шахами», возводившими свой род к Александру Македонскому.
Отрар (Янги) — ныне развалины на месте одного из древних городов Средней Азии, находящиеся на правом берегу р. Сыр-Дарьи, у впадения в нее р. Арысь.
Ходженд (Ходжент) — бывший город Ленинабад, Республика Таджикистан, расположенный на левом берегу р. Сыр-Дарьи, у впадения в нее р. Ходжа-Бакирган. Благодаря своему выгодному положению у входа в Ферганскую долину, город с древних времен играл значительную роль в экономике Средней Азии.
Сей –хун (Воды Ходженда) — средневековое название реки Сыр-Дарьи
Финакет (точнее Банакат) - город и область у впадения в Сыр-Дарью ее правого притока р. Ангрен. Тимур, восстановивший город после монгольского нашествия, назвал его в честь старшего сына Шахрухией. Ныне на его месте руины.
Туркестан 1. Историко-географичёский термин, прилагаемый к обширной (свыше 3 млн. км2) территории в Средней и Центральной Азии, от Каспийского моря до Монголии и от Аральского моря до Сев Афганистана. 2. Город на правом берегу р. Сыр-Дарьи в Южно-Казахстанской обл. республики Казахстан.
Андиджан (Андукан, совр. Андижан) - областной город Республики Узбекистан, известен с IX в.
Мавераннахр по-арабски — «то, что за рекой (Джейхун), т.е. области, расположенные
в междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи.
Кеш — ныне город Шахрисябз в Кашка-Дарьинской области, Узбекистан. Издавна важный пункт на торговом пути между Балхом и Самаркандом. Кеш — родина Тимура.
Арк — цитадель.
Мир Алишер Навои — великий узбекский классический поэт (ум. в 906/1501 г.). О нем см. далее в «Записках» (л. 1706. и сл.).
Герат — древний город на р. Гери-Руд (Сев. Афганистан, см. Карта). Как узел дорог с севера на юг и с востока на запад издавна играл большую роль. При Тимуридах был выдающимся центром культуры, где жил и творил великий классический узбекский поэт Алишер Навои.
Ош — один из древнейших городов Ферганской долины на пути из Средней Азии в Индию и Китай. Расположен в южных предгорьях Алайского хребта, по обоим берегам р. Акбуры. Ныне — областной город Республики Кыргызстан.
Йигач — неопределенная мера расстояния около шести километров.
Султан Махмуд хан — «Старший хан», дядя Бабура, см. далее. 902 = 1496 — 1497 гг.
Xуджра — ниша, келья, комната; в данном случае — беседка.
Айван — открытая с одной стороны беседка.
Омар Шейх мирза — отец Бабура, о нем далее следует рассказ самого автора (стр. и последующие).
Маргинан (Маргелан) — древний город Ферганы, расположен в предгорьях Алайского хребта, в 12 км к северу от областного города Ферганы.
Кийик — дикий козел.
Бухара — древнейший город Средней Азии. С приходом к власти узбеков Шейбани хана она стала фактически столицей страны, хотя номинально столицей продолжался числиться Самарканд, где происходила коронация ханов на «Сером камне».
Xидая (б. руководство) — классический сборник по мусульманскому законоведению ханифитского толка. Составил его Ферганский уроженец Бурхан ад-дин Али б. Абу Бекр ал-Фергани ал-Маргинани ар-Риштани (ум. в 593/1197), он был из сел. Риштан в районе Маргинана.
Исфара - населенный пункт на одноименной реке в Ходжендской области Республики Таджикистан.
Шери — мера расстояния около двух километров.
Кари — мера длины около 70 см (1 аршин).
Булук — единица административного деления, округ.
Варух — населенный пункт в верховьях реки Исфара, в Ходжендской обл. Республики Таджикистан.
Сух (Сох) — населенный пункт в верховьях одноименной реки южнее Коканда в Ферганской области, Республика Узбекистан.
Мухаммед Шейбани хан, именуемый часто Бабуром просто «Узбек» — его противник (906/1500 — 915/1510). К 906/1500 г. Шейбани успешными союзами, активными военными действиями и другими средствами овладел Мавераннахром, вытеснив оттуда Бабура.
Алача хан — Султан Ахмед хан, дядя Бабура.
Ташканд (Ташкент). Впервые достоверное упоминание о Чаче (Шаш, древнее наименование населенного пункта на месте Ташкента) имеется в китайских хрониках III в. Ранее всех упоминает название Ташкент в своем труде «История Индии» знаменитый узбекский ученый Абу Райхан ал-Бируни (ум. в 440/1048 г.). В XV в. Ташкент входил в состав владения деда Бабура со стороны матери, Юнус хана.
Ходжа Камал — по-видимому, имеется в виду современник Хафиза поэт Камал ад-дин Ходженди (ум. в 792-1390 г.).
Буга (буку) — марал, самец марала. Марал — подвид благородного оленя (семейство оленей Cervidae).
Канд-и Бадам (Канибадам) — районный центр Ходжендской обл. Республики Таджикистан, в переводе значит «Город миндаля».
Хурмуз (Ормуз) — небольшой остров у южных берегов Ирана юго-западнее современного порта Бендер-Аббас в проливе того же названия.
Хиндустан (Индостан) — персидско-таджикский географический термин — «страна индийцев», Индия.
Ахси (Ахсикет) — древний город Ферганы и столица в X в. Расположен был на правом берегу р. Сыр-Дарьи у впадения в нее Касансая (ныне сохранились лишь развалины).
Касан — населенный пункт на р. Касансай в Наманганской обл., Республика Узбекистан.
Табулгу — по-видимому, гребенщик (Tamarix), дикорастущий кустарник с весьма твердой и тяжелой древесиной, в сыром виде тонущей в воде. В безлесной Средней Азии служит поделочным материалом.
Ябрух ас-Санам — мандрагора, южное ядовитое травянистое растение из семейства паслёновых с широкими листьями и толстым длинным корнем.
Аик - ути — «медвежья трава», то же что мандрагора.
Михр-гиях — «любовная трава», другое название мандрагоры.
Юнус хан — дед (по матери) Бабура.
Джагатайские ханы — потомки второго сына Чингиза, Джагатая (Чагатая).
Моголистан — термин средневековых восточных историков, прилагавшийся к северовосточной части Туркестана, заселенной по преимуществу монголами.
Чачские луки, сделанные из дерева, славились тем, что не боялись сырости, тогда как монгольские, клееные из небольших кусочков дерева и рога, отсырев, выходили из строя
908 = 1502 — 1503 гг.
Понедельник 4 рамазана 899 = 8 июня 1494 г.
Гоньба голубей — забава, которой увлекались феодалы не только на Западе, но и на Востоке.
860 = 1456 г.
Диван — в данном случае канцелярия. Слово имеет и ряд других значений:
государственная канцелярия, высший правительственный орган и отдельные ведомства;
официальный прием;
высший чиновник гражданской администрации (сокр. от сахиб диван, т. е. возглавляющий высшее ведомственное учреждение);
сборник стихотворений поэта, состоящий из газалей с рифмой на все буквы арабского алфавита от алифа до яй.
Ханифит — последователь одной из четырех канонических школ мусульманского законоведения, ханифитской, основанной имамом Абу Ханифа (ум. в 150 = 767 г.).
Мурид — последователь суфийского наставника — муршида (пир, шейх), готовящийся к вступлению в суфийское дервишское братство
Ходжа Убайд Аллах Ахрар (ум, в 895 = 1498 г.) — один из наиболее реакционных представителей среднеазиатского дервишества, игравшей значительную, но неблагодарную роль в политической и культурной жизни Самарканда во второй половине XV в.
Пятерица (араб. Хамса) — литературное произведение из пяти поэм. Наиболее популярны на Востоке Пятерицы поэтов Низами (XIII в.), Хосрова Дихлеви (XIV в.) и узбекского классика
Алишера Навои (XV в.).
Месневи — двустишие, отсюда собирательно-поэтическое произведение из двустиший.
Шах-наме — героический эпос Ирана и Таджикистана, объединенный в XI в. в поэму под этим названием великим поэтом Фирдоуси.
Хорасан — весьма неопределенное в отношении границ географическое понятие. В разные периоды в Хорасан входили области от Герата до Западного Ирана. Ныне — сев. - вост. провинция Ирана, пограничная с Республикой Туркменистан, с главным городом Мешхед.
Йигит — удалец, молодец.
Нард — распространенная, особенно в Закавказье и Иране, игра; заключается в бросании костей и передвижении затем по особым ячейкам фигур, напоминающих шашечные. Схожа с европейской игрой трик-трак.
Теге - Саграган — буквально «козел прыгнул» смысл названия ясен из контекста.
Xавас — населенный пункт Ходжендской обл., Республика Таджикистан, станции Урсатьевская Среднеазиатской жел. дор.
Ура-Тепа — очень древний город в предгорьях Туркестанского хребта, теперь районный центр Ходжендской обл., Республика Таджикистан.
Сайрам — позднейшее название селения в бассейне р. Арысь, правого притока р. Сыр-Дарьи, в окрестностях которого находятся руины древнего Исфиджаба (Испиджаб), центра одноименной обширной области.
Чирчик (Чир, Парак) — правый приток р. Сыр-Дарьи, в долине которого расположен гор. Ташкент (Шаш, Чач).
Балх — современный город на одноименной реке в Сев. Афганистане. В древности на его месте был город Бактры, столица Бактрианы.
Шах Исмаил — основатель персидской династии Сефевидов (907 = 1502 — 930 = 1524), в сражении под Мервом в ша'бане 91б = декабре 1510 г. нанесшей поражение Шейбани хану,
Мерв — один из древнейших городов Средней Азии, руины которого находятся в 30 км восточнее гор. Мары, Республики Туркменистан, в древности — столица области Маргианы.
Кундуз — город на правом берегу реки Сурхаб (Кундуз), левого притока, р. Пяндж, в провинции Каттаган Афганистана.
Кукельташ — молочный брат. Кукельташи весьма почитались, часто приравнивались к ближайшим родичам.
Хутталан, или Хуттал — область между реками Пяндж и Вахш; важнейшая часть ее находится в районе современного Куляба, по долине реки Куляб-Дарья, Республики Таджикистан.
«...во время безвластия...» Под временем безвластия Бабур подразумевает те периоды, когда он не распоряжался каким-либо владением.
Улуг бек — внук Тимура, знаменитый узбекский астроном и ученый (см. дальше примеч. к странице 68).
Ирак — по-видимому, имеются в виду юго-западные провинции Ирана.
Тебриз (Тавриз) - главный город третьего астана (области) Ирана, центр Иранского Азербайджана.
Шираз — главный город седьмого астана в Иране, центр Фарса.
Нукер — термин, близкий по значению к русскому «дружинник».
Улус — термин, означающий как народ, так и населяемую им территорию; употребляется в смысле «удел», «владение».
Туман — (основное значение — 10 000) — как термин обозначал крупную войсковую часть, которая подразделялась на хазара (тысяча), сада (сотня), даха (десяток). Позже на этой основе возникло административное деление территории на туманы — округа, с которых вербовались 10 000 (обычно менее) воинов, либо собирались налоги на содержание такого количества их.
Сагаричи (Сагардж) — ныне руины на сев. - зап. от Самарканда, ниже по Заравшану, в 4 км от Янги-Кургана. При Тимуридах и несколько позже был центром одноименного тумана.
Кандахар — город и область в Афганистане. Происхождение названия восходит к Гандхаре. Первая столица афганского государства (1747), ныне главный город одноименной провинции.
911 = 1505 — 1506 гг.
Хайдар мирза — полное имя его Мухамед Хайдар мирза гурган Дуглат (ум. в 958 = 1551 г.) — автор другого, менее известного тома мемуаров под названием «Тарих-и Рашиди».
Искандер, сын Файлакуса — искаженное от Александр, сын Филиппа, Македонский.
Ханике хан, т. е. ханич, ханский сынок.
Калмаки — название тюркского племени, но часто «калмаками» именуют калмыков.
Ишик-ага — господин (дворцовых) дверей, камергер; одна из высших должностей при дворе Тимуридов.
Шигаул (шагаул) — главный писец; он мог также выполнять роль курьера.
Дизак (Джизах, Джизак) — населенный пункт Самаркандской обл., Республики Узбекистан.
Абу-л-Касим Бабур (Бабер), сын Байсункар мирзы, внук Шахруха - правитель, из династии Тимуридов (ум. в 861 = 1459 г.).
Каучин — тюркский род.
Xума (Гумаюн, Феникс) — легендарная птица. По поверью, человек, осененный тенью ее крыльев якобы обретает счастье.
Чавган — деревянный молоток на очень длинной рукоятке, употребляемый для игры в поло (поло — от тибетск. «пулу» — мяч).
Масча (Матча) — горный район и населенный пункт в верховьях р. Зеравшан в Ходжендской обл., Республики Таджикистан.
Xусрау шах — один из мелких владетелей в период последних Тимуридов, переходивший со своими отрядами то к одному, то к другому из враждовавших между собой претендентов на власть.
910 = 1504 — 1505 гг.
Хазарейцы (Хазара) — монголы по происхождению, говорящие на таджикском (персидском) языке; основное по количеству население Афганистана. Название происходит от хазар (отсюда хазара, см. примеч. (стр.) — тысяча.
Xумаюн — сын и наследник Бабура.
Тагай (Тагаи) — дядя по материнской линии.
Яда (нефрит), которому поверье приписывало многие чудодейственные свойства, в том числе способность вызывать дождь.
Лагари — прозвище «Тощий».
Чар-баг — букв, «четыре сада», т. е. виноградник, фруктовый сад, парк и огород (баштан); здесь — загородный сад с дворцом.
5 рамазана 899 = 9 июня 1494 г.
Намазгах — место для молитвы, большая загородная площадь.
Узгенд (Узген) — древний город Ферганы (в X в. был столицей государства Караханидов), теперь районный центр Ошской обл., Республика Кыргызстан.
Кази (казий) — судья.
Куба - современный Кува, центр одноименного района Ферганской обл.
Тархан (от тюрк, тар — подарок и хан) — лицо, за особые заслуги освобожденное от повинностей и имеющее ряд других льгот.
Xотан — оазис с одноименным городом по среднему течению р. Тарим, в южной части Синьцзяна.
Шавваль 899 = 5 июля — 3 августа 1494 г.; середина месяца — 19 июля. 855 = 1451 г.
Замин — старый населенный пункт по течению р. Заамин-Су (юго-восточнее Джизака). в Самаркандской области.
Ханзаде (ханзада) — в точности соответствует русскому «царевич» (в данном случае, как мы видим, царевна).
Тахаллус — литературный псевдоним, включаемый в конечный стих каждого произведения поэта.
Мухтасиб — в средние века лицо, ведавшее полицией нравов, т. е. хисбат. На его обязанности лежал обход в сопровождении помощников улиц, базаров и наблюдение за тем, чтобы купцы не обмеривали покупателей: мухтасиб также наблюдал за нравственностью горожан; наказание нарушителям (обычно палочные удары) следовало тут же.
Оглакчи — участник козлодрания (улак, кок-бура, байга). Очевидна, успех в этом спорте закреплялся соответствующим прозвищем.
Кобуз — род музыкального инструмента.
Саз — струнный музыкальный инструмент.
Дабусия — древняя крепость (Кала-и Дабуси), от которой сохранились развалины около сел. Зиаддин, возле Самарканда.
Аргун — тюркское племя.
Уйгур — название древнего тюркского народа (вернее союза тюркских племен, обитавших в Восточном Туркестане).
Кок-Сарай — один из дворцов, описание которого дает сам автор (на стр. 62).
Раби' II 900 — январь 1495 г.
857 = 1453 г.
Дирхем — серебряная монета неопределенной ценности, первоначально соответствовала 1/20 части динара, т. е. примерно 20 коп. золотом.
Андхуд (Андхой) — город в области Меймене (Сев. Афганистан), около которого находятся развалины некогда большого города.
Кафиристан (совр. Нуристан) — сев. - вост. горный район Афганистана, некогда населенный кафирами, т. е. немусульманами.
Тугра — обычно выполненный в виде вязи шифр из имен и титулов султана, помещаемый в начале дипломов, фирманов (указов).
Гази — «победитель неверных».
Хиндукуш — отроги Гималаев, юго-восточнее Памиров (Кух-и Бобо, Сиях Бабук, Парапамиз).
Аму-Дарья. В X в. у Бируни река носит название Вахш, Вахш-Аб, по имени гения (малак) воды — Вахш. Теперь это название сохранилось только за ее правым притоком, ниже слияния которого с р. Пяндж река получает название Аму-Дарья.
Барлас — тюркский род, из которого происходит Тимур.
Xутба — молитва, содержащая прославление правящего государя, которую читает в соборной мечети хатиб (чтец, имам); также называется молитва о вступлении нового государя.
Ша'бан (900) -27 апреля — б мая 1495 г.
«...возвести валы»... — сооружения у стен осажденного города, господствующие над ним, чтобы не давать возможности находящимся в осаде высовываться из-за стен и обстреливать осаждающих.
Шавваль 900 = 25 июня — 24 июля 1495 г.
«...повесив меч и колчан на шею...» — в знак покорности.
Кутас (котас) — горный бык.
Халифа — точнее Низам ад-дин Али Халифа — соратник Бабура, достигший позже больших постов в его администрации в Хиндустане.
908 = 1502 — 1503гг.
Бахши — тюрко-монгольское слово, имеющее два значения: 1) воинский казначей и писец; 2) придворный лекарь (позже — знахарь, занимающийся лечением с помощью заговоров).
Кара-Тегин — до недавнего времени район в Республике Таджикистан, в верховьях р. Вахш-Сурхоб, с центром Гарм; ныне этот горный район в особую административную единицу не выделяется.
Рамазан 901 = 14 мая — 13 июня 1496 г.
Дарбан — привратник.
Бакаул — особо доверенный слуга, пробовавший пищу, прежде чем ее подадут государю.
Карши (древн. Нахбеш, Несеф) — областной центр Республики Узбекистан.
Шарбатчи — кравчий.
4 шавваля 901 = 16 июня 1496 г.
Кухак — старое название реки Зеравшан.
Мулла Беннаи — о нем дальше расскажет сам Бабур в главе о замечательных людях его времени (стр. 187 и сл.).
Мухаммед Салих — историограф Шейбани хана, написавший Шейбани-наме.
Шираз — в данном случае имеется в виду не одноименный город в Иране, а центр Ширазского тумана под Самаркандом.
Рамазан — название 9-го месяца мусульманского лунного календаря; месяц поста, в 902 г. падает на период 3 мая — июня (1497 г.).
Даруга (монгольский термин) — правитель, градоначальник. При Тимуре и Тимуридах — комендант города, имевший и полицейские полномочия (иногда называют шихне).
Курук (куруг) — 1. Место, запрещенное для посторонних, предназначенное для царских особ с семейством. Заповедник. 2. Занятие местности для летней кочевки ханов.
Ям — населенный пункт Самаркандской обл. (у ст. Ломакино Ср.-Аз. ж. д., восточнее Джизака).
Xиабан (хиаван) — место общественных прогулок, бульвар с аллеями вдоль арыков (оросительных канав).
Садр — одно из высших званий при Тимуридах.
Курух — мера расстояния, приблизительно около 2 км.
Чапук — «украшенный шрамом».
Ургут — населенный пункт Самаркандской области, юго-восточнее т. Самарканда.
Юрт — территория для кочевья, место стоянки; в данном случае ханское кочевье и лагерь.
В Хайдарабадском списке эта фраза, видимо, неправильно переписана с оригинала. Поэтому в переводе М. А. Салье, опубликованном в 1958 г., она звучит так: «... что отец на отца и сын на сына...» Сравнение Хайдарабадского списка «Бабур-наме» с изданием Н. Ильминского позволило внести необходимое исправление в текст, и теперь фраза прозвучала так: «... отец на сына и сын на отца...» См.: Издание «Бабур-наме» Н. Ильминского, Казань, 1857 г.
Среда 1 рамазана 902 = 3 мая 1497 г.
Волчий мир — вынужденный мир.
Чаршанбе — означает среда (день недели).
Мискин — бедняк, беспомощный.
В созвездии Весов (Мизан) солнце вступает 24 сентября.
Раби' 1 903 = 28 октября — 27 ноября 1407 г.
Указанные Бабуром координаты Самарканда (40°40' и 99°56' д.) трудно согласовать с существующими, т. к. пока не установлено, от какого меридиана вели средневековые географы отсчет. (Действительно координаты — 39° 7 с.ш. и 67° 0 в. д.).
Осман — третий «правоверный халиф» (23 = 644 — 35 = 656).
Кусам ибн Аббас — двоюродный брат Мухаммеда, убитый, якобы, вскоре после прибытия в 56 = 676 г. в Самарканд. До недавних пор его гробница — Шах-и Зинда (Живой царь) служила объектом поклонения.
Симизкент — букв. «Жирный город».
Сунниты — мусульмане, признающие наряду с Кораном также сунну в качестве религиозно-законоведческого авторитета. [Сунна (араб, предание, обычай) — созданное в первые века ислама собрание преданий о действиях и поступках Мухаммеда (т. н. хадисы, см. примеч. ниже к Сахих Бухари)]. Шииты, добавляя к хадисам и известия о деяниях имамов (первых потомков дочери Мухаммеда), отличаются от суннитов еще тем, что признают «правоверным халифом» только 4-го - Али.
Шейх Абу Мансур Матуриди — средневековый теолог (ум. в 332 = 944 г.) уроженец вышеназначенного Матурида.
Сахих Бухари — имеется в виду авторитетный на Востоке «Истинный сборник», составленный теологом Абу Абд Алла Мухаммед Исмаил ал-Бухари (ум. в 256 = 870 г.) Он содержит хадисы (предания) о словах и поступках, приписываемых Мухаммеду.
Абу Ханифа — «Великий имам». Ну'ман б. Сабит (ум. в 150 = 767 г.) известный мусульманский законовед, основатель школы ханифитов и автор сочинения «Великий фикх» (Великое законоведение).
«И вот воздвигает Ибрахим основы...» — цитата из Корана (гл. 1, ст. 24).
Медресе (Мадраса) — высшее мусульманское духовное училище.
Xанака — обитель дервишей, странноприимный дом.
Ислимские узоры — род орнамента, употребляемого главным образом для резьбы по дереву.
Кибла (кыбла) — направление, куда обращаются мусульмане лицом во время молитвы (Мекка).
Обсерватория Улуг бека функционировала в первой половине XV в. в Самарканде. Построена была в 1434 г. великим узбекским ученым Улугбеком.
Гургановы таблицы (окончены в 847 = 1444 г.) — известные астрономические таблицы, в составлении которых принимали совместно с Улугбеком участие астрономы Казизаде Руми, Гияс ад-дин Джемшид, Али Кушчи. Название таблицы получили по титулу Улугбека «гурган».
Насир ад-дин Туси — известный ученый и астроном (ум. в 672 = 1274 г.); им переведены на персидский язык «Начала» Эвклида и «Алмагест» Птоломея.
Марага — город в Иране, в 35 км на восток от оз. Урмия, прославившийся построенной Хулагу (XIII в.) обсерваторией; здесь Насир ад-дин Туси вел наблюдения и написал свои таблицы «Зидж-и Ильхани», посвященные Ильхану Хулагу.
Хулагу хан (654 = 1256 — 668 = 1265) — основатель династии персидских монголов, получивших название Хулагуидов.
Ма'муновы таблицы — переработка звездного каталога из «Алмагеста» знаменитого древнегреческого астронома Клавдия Птолемея (араб. — Битлимус, ок. II в. до н. э.), сделанная известным узбекским астрономом Мухаммедом б. Муса ал-Хорезми (IX в.) в Багдаде для халифа Ма'муна (198 = 813 — 218 = 833), которому они и посвящены.
Бикрамаджит Хинду (индиец), точнее, Викрамадитья (Викрама) — царь Уджайны в Западной Индии, у северного склона хребта Виндхья. В 544 г. им была одержана победа над иноземными врагами, в память чего он установил новое летоисчисление (эру), носящее его имя. Начало его было отнесено на 600 лет назад от годы победы, т. е. на 56 г. до н. э. Этой эрой пользуются в некоторых местах Индии поныне. Упоминаемый Бабуром 1584 г. по этому летоисчислению соответствует 1528 (934) г.
Чил - Сутун — Сорок колонн.
Чинни — фарфор.
Самаркандская бумага. Лучшая на Среднем Востоке бумага в средние века (расцвет производства падает на XV — XVI вв.) была из Самарканда и носила название самаркандской. Доныне сохранились во многих коллекциях рукописи на этой бумаге, не утратившей своих превосходных качеств и прочности.
Малиновый бархат и темно-красного цвета известен был и на Руси (под названием «бархат червчатый»).
В Средней Азии до недавних времен был принят расчет при распределении драгоценной для поливов воды мерой в виде количества, необходимого для работы водяной мельницы в один жернов.
Кисра – титул персидских царей – Сасанидов (Хосрой, Хосров), правивших в Иране до 625г. н. э.
Миср — Египет.
Шам — Сирия.
Тарих — хронология, дата, история; в данном случае стихотворение-хронограмма, числовое значение букв двух его слов (Аббас кушт — Аббас убил) составляют дату события — 853 ( = 1449) г.
Раджаб 903 = 23 февраля — 25 марта 1498 г.
Мирахур — конюший.
Рикабдар — стремянный.
Рамазан 903 = 23 апреля — 23 мая 1498 г.
Убадж (Увадж) — одна из немногих переправ через Аму-Дарью у впадения р. Кафирниган.
Саманчи — хранитель обиходных предметов при дворе государя.
Бамиан — река и урочище (до монголов и город) в 150 км на сев. - запад от Кабула; из этой высокогорной долины ведет перевалы через Хиндукуш, которыми проходили все завоеватели Индии.
Дастарпеч — особый слуга в обязанности которого входило наматывание чалмы своему господину.
Мангит — тюркское племя, родственное ногайцам.
Зу-л-ка'да 904 = 10 июня — 1 июля 1499 г.
18 мухаррама 905 = 24 августа 1499 г.
В издании Н. Ильминского — Маду.
10 мухаррама 905 = 17 августа 1499, г
Насталик — род почерка.
Наманган — город на правом (северном) берегу Сыр-Дарьи ныне — центр одноименной области Республики Узбекистан.
Конец раджаба 905 = конец февраля 1500 г.
Ша'бан 905 = 2 марта — 31 марта 1500 г.
Данаг (данг) — мелкая разменная монета 1/6 дирхема. Как мера веса — около 0,5 г. Дирхем (дирам, из греч. «драхма») — серебряная монета, содержащая около 3 г серебра; как мера веса.
Фельс — мелкая медная монета.
Дастархан — угощение и скатерть, на которой оно подается.
«Они убивали узбеков на улицах камнями и палками» — под узбеками здесь подразумеваются враждебные Бабуру кочевые узбекские племена, пришедшие с Шейбани ханом.
Мианкал (Миянкаль) — большой остров в среднем течении Зеравшана (ниже Самарканда), образуемый двумя его рукавами — Ак-Дарья и Кара-Дарья, длина острова около 100 км.
Касида (касыда) — ода, поэма (обычно более 15 стихов) панегирического или дидактического содержания.
Газаль (газель) — короткое лирическое стихотворение.
Амаль — разновидность музыкального произведения.
Рубаи — четверостишие, точнее строфа, состоящая из четырех полустиший.
Радиф (редиф) — б. «последовательность»; в стихосложении так называется слово, непосредственно следующее за рифмой (кафия) и являющееся как бы второй, незаменяемой ее частью.
Барин — тюркский род.
Шаввал 906 = 20 апреля — 19 мая 1501 г.
«Легкомысленный быстро...» — стих из Бустана, Са'ади.
Тулгама – тюркский военный термин, обозначающий нападение во фланг или тыл неприятеля (фланкирование), сочетающееся со стремительной атакой в лоб (подробно об этом пишет сам Бабур ниже).
Аб-и-Бурдан (Обурдан) — населенный пункт на Зеравшане, в Ходжендской обл., Республика Таджикистан.
Стих: первые две строки взяты из Бустана, а остальные из Гулистана поэта Са'ади.
Праздник жертвы (ид ал-адха, ид ал-курбан) приходится на 10 зу-л-хиджжа.
Кутас — горный бык, в данном случае хвост этого животного, прикрепленный к знамени (бунчуку).
Хитай (Хатай) — Северный Китай.
Стих: Гулистан, Са'ади, изд. М., 1957, стр. 264.
Турфан — город и оазис в Китайском Туркестане (Синьцзяне).
Младший хан — другой дядя Бабура, Султан Ахмед хан, Алача хан, старший сын Юнус хана (ум. в 909-1504 г.).
Старший хан — дядя Бабура, Султан Махмуд хан, Ханике хан; он был казнен по приказу Шейбани хана в 914 = 1508 г. вместе с пятью малолетними сыновьями.
Шестопер — булава с набалдашником в форме пучка перьев, сделанных из серебра и золота; на Руси был почетным оружием.
Андукан — древнее название Андиджана.
Урчин (орчин) — владение или округ.
Уран (тюрк.) — военный клич, пароль для опознавания своих в бою. Все тюркские кочевые племена имели передававшиеся из поколение в поколение, собственные ураны.
Гушагир — приспособление для надевания тетивы на конечные зарубки лука.
Лангар — обитель отшельника.
Фарджия - короткая куртка без рукавов
Сай — галечниковое ложе горной реки, пересыхающей в жаркий безводный период (ср. арабское «вади»).
Кушчи — сокольничий.
Рак'ат — часть мусульманского молитвенного обряда, состоящая из стояния (киям), поясного поклона (рук'ат) и двух земных поклонов (суджуд). Пять дневных обязательных молитв мусульманина состоят каждая из определенного числа рак'атов.
О событиях года девятьсот девятого в подлиннике ничего не говорится.
Мухаррам 910 = 14 июня — 14 июля 1504 г.
Стих: Гулистан, Са'ади, гл. 1, рассказ 3 (стр. 49).
Раби 1 910 = 12 августа — 11 сентября 1504 г.
Гари — значение слова объясняет сам автор на стр. 288.
В кавычках — цитата из Корана, глава III, стих 25.
Сухейл — Канопус или альфа в созвездии Киля, вторая после Сириуса звезда по яркости. На Среднем Востоке (особенно в Афганистане) символизирует юг; вообще весьма почитаемая звезда.
Никудари — монгольское племя по происхождению; первоначально оно составляло отряд джагатайского царевича Никудара, бывшего на службе у Хулагу, но потом отложившегося. Он поселился со своими воинами к западу от Кабула; к их потомкам причисляют себя никудары.
В тексте Хайдарабадской рукописи — Астианчи.
Конец раби' 1 910- = первая декада сентября 1504 г.
Кадамгах — след ноги (Ходжа Хизра).
Рум – Средневековые восточные авторы так именовали Византию, впоследствии это название распространилось на Малую Азию.
То есть купцы не довольствовались прибылью в 300 — 400%
Чин — Китай.
Амлук (кара емиш) — род ягод похожих на вишню.
Высота перевала Базарак — 5300 м, Тул — ок. 4000 м. Хавак — 3800 м.
Перевал Шиберту — ок. 3200 м.
Хайберские горы прославлены одноименным проходом на пути между Пабулом и Пешаваром (Дакка — Джамруд). Этим горным путем пользовались неоднократно, начиная с Александра Македонского, Махмуда Газневид (X в.), Тимур (XIV в.), а также Бабур.
Синдом Бабур называет реку Инд, в нижнем течении которой лежит провинция Синд.
Афганцы — название впервые упоминает историк XI в. Мухаммед ал-Утби (Отби) в своей Тарих-и ал-Утби, посвященной истории правления Махмуда Газневида (383 = 998 — 421 = 1030).
914 = 1508 г.
«...водоем площадью 10 на 10...» — здесь кари, т. е. около 10 X 10 м; такого рода водоемы делались обычно для ритуальных омовений.
Кух-и Сафид — Белая гора.
Мир Сейид Али Хамадани — известный теоретик суфизма (ум. в 786 = 1384г.).
925 = 1519 г.
Летающие лисицы — летяги, грызуны из группы беличьих; распространены в передней Индии.
Луче (бу-каламун, хамелеон) — гималайский петух.
Аргуван (аргаван) — багряник, иудино дерево, растущее в виде деревца или кустарника.
Се-Яра'н — три друга (Аллаха), т. е. трое святых.
Суфа — глинобитное, каменное или деревянное возвышение, покрываемое коврами или паласами, на Среднем Востоке заменяет диван и т. п. мебель.
Якубб Осман ал-Газнави ал-Чархи (ум. в 851 = 1447 г.) — известный суфий, учитель Ходжи Ахрара.
Газни (Забул и Забулистан — городе 135 км юго-западнее Кабула. В предместьях города находятся развалины древнего Газни, столицы Газневидов (X в.).
Сабуктегин Газневид (366 = 977 — 387 = 997).
Султан Махмуд, Газневид (388 = 988 — 421 = 1030), по словам историка, 17 раз опустошал Индию на грани X — XI вв.
Шихаб ад-дин (Му'изз ад-дин Мухаммед) Гурид, правивший областью между Гератом и Газной; с перерывами управлял в Газни, Синде, Лехуре и Гуре с 569 = 1173 по 602 = 1205 г.
Табакт-и Насири — название известного сочинения по всеобщей истории на персидском языке; написана в XII в. историком Минхадж ад-дин б. Сирадж ад-дин Джузаджани (664 — 1266).
Кариз (канат) сооружение для вывода грунтовых вод с предгорий подземными каналами с целью орошения полей.
Рауза — гробница.
Муджавир — дервиш, живущий при мазаре (гробнице).
Рай — титул индийского правителя.
В Кабул т. о. входили следующие туманы: Нингнахар, Алишенг, Алангар, Мандравар, Кунар (с Нур-Галом), Ниджрау, Паджхир (Панджшир), Гурбанд, Кух-и Даман (Кухистаном), Лухугар с (Кабулом), Газни, Зурмут, Фармул, и Бангаш, всего 14 туманов.
Лак — 100 000.
Шахрухи - ок. 40. коп. золотом.
Нилгау — антилопа (о животных см. дальше в описании флоры и фауны Хиндустана).
Кулан (джигетай) — дикий осел.
Кариш — мера длины, размах рук, т. е. около 2 м.
Кулан куйрги — «ослиный хвост» и кук-шибак — название каких-то трав с опьяняющими свойствами.
Плетенка — судя по описанию, представляет собой вершу.
«...подвластная мечу, а не перу» — т. е. присоединенная не силой оружия и не в результате мирного договора, управляемая по законам военного времени.
Xарвар — мера веса: груз, поднимаемый одним ослом. В разные периоды и в зависимости от местности имел вес от 80 до 300 кг.
Алфавит бабури — по-видимому, разновидность тайнописи.
Ша'бан (910) = 7 января — 5 февраля;
Солнце вступает в знак Водолея 22 января
Иоги — последователи одной из индийских религиозных систем, отличавшиеся суровой, аскетической жизнью.
Исахайл - одно из главных афганских племен; Ниязаи — отдел этого племени.
Науруз — новый год персидско-таджикского солнечного календаря, падает на день весеннего равноденствия — 21 марта.
«...то, что произошло в Кахмерде». См. выше стр. 136.
Зу-л-хиджжа 910 = 5 мая — 4 июня 1505 г.
Мухаррам 911 = 4 июня — 4 июля 1505 г.
Xасбе — корь.
Табиб — врач.
Известие о смерти Ахмед хана. Младшего хана (Алача хан), таким образом, пришло с запозданием. Он умер в конце 909 = середине 1505 г. в Кашгаре.
По историческим хроникам известно землетрясение в Агре 3 сафара 911 = 5 июля 1505 г.
Тамга — сбор или пошлина за товары. Название происходит, видимо, от деревянной [388] печати, которой помечали в особых пунктах оплаченные пошлиной товары и т. п.
Ша'бан 911 = январь 1506 г.
Курбеги — ведающий арсеналом.
Пахр — название (в Индии) одной из восьми частей суток, т. е. три часа.
Мубашшир — глашатай, добрый вестник.
13 рамазана 911 = январь — февраль 1506 г.
Зу-л-хиджжа 911 = апрель — май 1506 г.
842 = 1438 — 1439 гг.
Бадка биким — уменьшительное от Бади' ал-джамал биким.
Мулла Джами (Нур ад-дин Абд ар-Рахман Джами) — классический поэт Таджикистана и Ирана. Родился в Джаме, в окрестностях Герата в 817 = 1414 г. умер в большой славе в Герате в 898 = 1492 г. Автор многочисленных поэтических и прозаических произведений, в том числе «Веяния дружбы из садов святости».
Ка'ба — храм в Мекке, к которому совершается паломничество мусульманами.
Наджм-и Сани («Наджм второй») — прозвище Наджм ад-дин Яр Ахмеда, предводителя войск шаха Исма'ила Сефевида, пришедших в Мавераннахр, на помощь Бабуру в 1512 г.
Рафидиты — последователи одного из самых фанатичных направлений в шиизме.
Чартак — б. «четырехгранный купол», мавзолей.
Сейиды — потомки дочери Мухаммеда Фатимы, либо причисляющие себя к ним.
Кизилбаши — красноголовые, прозвище воинов шаха Исмаила Сефевида, носивших красные шапки, вокруг которых обвертывалась чалма.
Рана Санка (Ранасанга), Раджпут, оказавший наиболее серьезное сопротивление Бабуру в Хиндустане.
Стих: Гулистан, Са'ади, стр. 126 (глава II, рассказ 31).
Агаче — «отмеченная родинкой».
Накш — вид музыкального произведения.
Пишрав — прелюдия.
Устад Камал ад-дин Бехзад — выдающийся художник-миниатюрист XVI в.
Кутб («Полюс») — имеется в виду высший руководитель мусульманских мистиков.
916 = 1510 — 1511 гг.
«Дармиан» — (ставший) между или среди.
917 = 1511 — 1512 гг.
Куш-беги — буквально: главный сокольничий; одна из высших придворных должностей.
Канун — вид цитры с 36 струнами; на инструменте играли, положив его на колени, металлическим плектором (кольцо с выступом), надеваемым на указательный палец.
Суфий (суфи) — приверженец мистического учения в исламе.
Са'ад ад-дин Мас'уд б. Ахмед Тафтазани — авторитетный средневековый ученый, философ и теолог (ум. в Самарканде ок. 710 = 1389 г.).
Муджтахид — знаток мусульманского законоведения, имеющий право толковать его сложные вопросы.
«...будучи сыном вазира он употреблял тахаллус Асафи». Намек на легендарного Асафа, вазира царя Соломона, в честь которого поэт взял себе такой псевдоним.
«...так как его отцом был строитель» (строитель по-арабски «бенна») — отсюда происхождение псевдонима.
Абд Аллах Хатифи — племянник знаменитого поэта Джами, тоже поэт (ум. в 927 = 1521 г.).
«Семь красавиц» — знаменитая поэма Низами.
Муаммаи — «составитель муамма», шарад.
Бадр ад-дин Халаи - поэт (ум. в 939 = 1532 г.).
Гиджак — музыкальный смычковый инструмент, род скрипки.
Мухаррам 912 = 24 мая — 13 июня 1506 г.
Кебекским туман назван по имени Джагатаида Кебек хана (правил в Мавераннахре, 718 = 1318 — 726 = 1326), проведшего в начале XIV в. упорядочение денежного обращения. Динар содержал 7,5 г серебра и делился на 6 дирхемов по 1,25 г серебра: стоимость динара колебалась от 50 до 75 коп. золотом.
Туман — 10 000 (в данном случае динаров).
8 джумада II 912 = 26 октября 1506 г.
Чанг — музыкальный инструмент, род цимбал.
Чаркуб — особо почетная, шитая золотом одежда, мантия.
Кахадстан — поле для скачек.
Суффа-и тир андазан — площадка стрелков из лука.
Чарг-уланг — соколиная поляна.
Пул-и Малан — мост через реку Малан (Малая — старое название р. Гери-Руд, на которой стоит г. Герат).
Ака — старший брат или сестра.
Йанга — жена старшего брата.
7 ша'бана 912 = 23 декабря 1506 г.
«...показалась луна рамазана», т. е. наступило 1 число рамазана (15 января 1507 г.).
Стих: «Соленая земля...» — Гулистан, Са'ади, гл. 1. рассказ (стр. 53.).
Кутб — полюс; в данном случае — средоточие суфийских добродетелей.
Султан Али-и Мешхеди (XV в.) — знаменитый каллиграф, современник Навои.
Камал ад-дин Бехзад (ум. ок. 943 = 1537 г.) — основатель так называемой «гератской школы миниатюрной живописи», замечательный портретист и иллюстратор восточных рукописей. Ему оказывал покровительство Алишер Навои и Султан Хусейн мирза.
Мимбар — кафедра в мечети, с которой произносится проповедь и хутба.
Тавачи (таваджи) — один из высших придворных чинов, на нем лежало наблюдение за набором пополнения в войска, проведением казней уголовных преступников и т. п.
Маймана (араб.), майсара (араб.) — правый фланг,левый фланг.
Барангар (тюрк.), джавангар (тюрк.) — правое крыло, левое крыло.
Джумада I 913 = 8 сентября — 8 октября 1507 г.
4 зу-л-ка'да 913 = 6 марта 1508 г.
Той — свадьба, пир.
О событиях года 914 = 1508 далее в рукописи ничего не содержится.
О событиях годов 915 = 1509 — 924 = 1518 в рукописи ничего не сообщается.
1мухаррама 925 = 3 января 15'9 г.
4 мухаррама 925 = 6 января 1519 г.
5 мухаррама 925 = 7 января 1519 г.
9 мухаррама 925 = 11января 1519 г.
14 мухаррама 925 = 16 января 1519 г.
17 мухаррама 925 = 19 января 1519 г.
23 мухаррама 925 = 25 января 1519 г.
25 мухаррама 925 = 27 января 1519 г.
26 мухаррама 925 = 28 января 1519 г.
28 мухаррама 925 = 30 января 1519 г.
3 сафара 925 = 4 февраля 1519 г.
5 сафара 925 = 6 февраля 1519 г.
7 сафара 925 = 8 февраля 1519 г.
Солнце находится в созвездии Рыб с 21 февраля по 22 марта.
Ма'джун — укрепляющая и возбуждающая лекарственная смесь; конфортатив.
16 сафара 925 = 17 февраля 1519 г.
Зафар-наме (точное Зафар-нама-и Тимури — Книга Тимуровых побед) — известный труд историка Тимура, Шараф ад-Дина Али Езди, составлен в 882 = 1419 г.
Шигаул — тот, кто вводит посланников при аудиенции; церемониймейстер.
910 = 1504 — 1505г.
Паршавур (от древн. Пурушапура, Пешавар) — древний город, в 20 км к востоку от Хайберского перевала.
Xутба — пятничная проповедь в мечети с поминанием правящего государя, читаемая хатибом (проповедник).
Курур (крур, крор) — 500 000.
22 сафара 925 = 23 февраля 1519 г.
Белуджи — народ иранской языковой группы, входят в состав населения некоторых районов Ирана, Афганистана и Пакистана.
1 раби' I 925 = 3 марта 1519 г.
2 раби' I 925 = 4 марта 1519 г.
Хиндал — сын Бабура, родился в 925 — 1519 г.; ум. в 958 = 1551 г.
Арак — водка.
5 раби' I 925 = 7 марта 1519 г.
Лули — цыган.
Колеса с ведрами — водоподъемная машина, т. н. чигирь.
9 раби' I 925 = 11 марта 1519 г.
Солнце вступает в созвездие Овна несколько позднее, 22 марта.
11 раби' I 925 = 13 марта 1519 г.
Капанак — одежда, одеваемая во время дождя, плащ.
15 раби' I 925 = 17 марта 1519 г.
Xуджра — келья, комната.
Рабат — караван-сарай, устраивавшийся обычно с благотворительными целями на трудных участках пути; подворье.
Мир-и шикар — егермейстер.
Мискал — мера веса, около 4,1 г (см, примечание к стр. 289).
Мавзолей Султана — имеется в виду, очевидно, «Рауза» Султана Махмуда Газневид».
8 раби' II 925 = 9 апреля 1519 г.
12 раби' II 925 = 13 апреля 1519 г.
17 раби' II 925 = 18 апреля 1519 г.
19 раби' II 925 = 20 апреля 1519 г.
21 раби' II 925 = 23 апреля 1519г.
Динг — птица-адъютант, марабу.
23 раби' II 925 = 24 апреля 1519 г.
25 раби' II 925 = 26 апреля 1519 г.
29 раби1 II 925 = 30 апреля 1519 г.
15 джумада I 925-15 мая 1519 г.
23 джумада I 925 = 23 мая 1Я9 г.
1 джумада II 925 = 31 мая 1519 г.
3 джумада II 925 = 2 июня 1519 г.
Джул-аб — род шербета, прохладительный напиток.
6 джумада II 925 = 5 июня 1519 г.
8 джумада II 925 = 7 июня 1519 г.
12 джумада II 925 = 11 июня 1519 г.
17 джумада II 925 = 16 июня 1519 г.
25 джумада II 925 = 24 июня 1519 г.
Фикх — мусульманское законоведение.
8 раджаба 925 = 6 июля 1519 г.
11 раджаба 925 = 9 июля 1519 г.
Xарим — заповедное место, гарем.
17 раджаба 925 = 15 июля 1519 г.
23 раджаба 925 = 21 июля 1519 г.
29 раджаба 925 = 27 июля 1519 г.
3 ша'бана 925 = 29 июля 1519 г.
5 ша'баиа 925 = 31 июля 1519 г.
8 ша'бана 925 = 3 августа 1519 г.
«...набрали много зубочисток». По-видимому, это были иглы колючего растения «арак».
25 ша'бана 925 = 20 августа 1519 г.
27 ша'бана 925 = 22 августа 1519 г.
29 ша'бана 925 = 24 августа 1519 г.
5 рамазана 925 = 31 августа 1519 г.
8 рамазана 925 = 3 сентября 1519 г.
12 рамазана 925 = 7 сентября 1519 г.13
13 рамазана 925 = 8 сентября 1519 г.
16 рамазана 925 = 11 сентября 1519 г.
19 рамазана 925 = 14 сентября 1519 г.
21 рамазана 925 = 16 сентября 1519 г.
26 рамазана 925 = 21 сентября 1519 г.
Последний день (30) рамазана 925 = 25 сентября 1519 г.
Колоквинт — травянистое многолетнее растение из семейства тыквенных; применяется в медицине.
Яхни — кушанье, род жаркого или кавардака, иногда в виде холодного отварного мяса.
Арафа — 9-й день месяца зу-л-хиджжа, в который паломники в Мекку останавливаются у горы Арафат; в данном случае — 2 декабря 1519 г.
14 зу-л-хиджжа 925 = 7 декабря 1519 г.
1 зу-л-ка'да 925 = 25 октября 1519 г.
17 зу-л-ка'да 925 = 10 ноября 1519 г.
18 зу-л-ка'да 925 = 11 ноября 1519 г.
Рубаб (ребек) — старинный трехструнный смычковый инструмент
23 зу-л-ка'да 925 = 16 ноября 1519 г.
25 зу-л-ка'да 925 = 19 ноября 1519 г.
1 зу-л-хиджжа 925 = 24 ноября 1519 г.
19 зу-л-хиджжа 925 = 12 декабря 1519 г.
23 зу-л-хиджжа 925 = 16 декабря 1519 г.
27 зу-л-хиджжа 925 = 20 декабря 1519 г.
29 зу-л-хиджжа 925 = 22 декабря 1519 г.
1 мухаррама 926 = 23 декабря 1519 г.
Саранча — это одно из немногих упоминаний в восточных источниках об этом биче народов средневековья.
Бабур родился 6 мухаррама 888 = 14 февраля 1483 г. (умер 6 джумада 1 937-2б декабря 1530 г.).
16 мухаррама 926 = 7 января 1520 г.
Накш в ладу панджгах — вид музыкального произведения.
Накш в ладу чаргах — вид музыкального произведения.
22 мухаррама 926 = 13 января 1520 г.
С начала 926 (- конец 1520) по начало 932 (- конец 1525) г. в рукописи события не описаны.
1 сафара 932 = 17 ноября 1525 г.
Солнце в созвездии Стрельца находится с 21 октября по 22 ноября.
Хиндустан — как и везде у Бабура — страны южнее Хиндукуша, земли на Индийском субконтиненте.
Ашрафи — золотая монета, соответствовавшая примерно червонцу.
8 сарафа 932 = 24 ноября 1525 г.
17 сафара 932 = 3 декабря 1525 г.
Мухаммед Салих — автор «Шейбани-наме».
Мубайин — стихотворное произведение Бабура законоведческого характера, содержащее материалы о его налоговой и экономической политике.
«Кто преступил клятву...» — цитата из Корана, глава 48, стих 10.
28 сафара 932 = 14 декабря 1525 г.
1 раби' 1 932 = 16 декабря 1525.
14 раби' I 932 = 29 декабря 1525 г.
Панипат — город в Панджабе, место знаменитой битвы (о ней см. дальше).
Шатлут — очевидно ошибочно, вместо Сатладж.
22 раби' I 932 = 6 января 1526 г.
Стих: Гулистан. Са'ади, гл. I, рассказ 6 (стр. 67).
13 джумада 1 932 = 25 февраля 1526 г.
14 джумада I 932 = 26 февраля 1526 г.
25 джумада I 932 = 8 марта 1526 г.
28 джумада I 932 = 11 марта 1526 г.
18 джумада II 932 = 1 апреля 1526 г.
29 джумада II 932 = 12 мая 1526 г.
8 раджаба 932 = 20 апреля 1526 г. (Битва при Панипате).
Мустафа-и Руми - «Мустафа из Малой Азии, пушкарь».
22 раджаба 932 = 4 мая 1526 г.
Алмаз. Очевидно, имеется в виду знаменитый «Великий могол», в необработанном виде весивший 787 каратов (в отшлифованном виде он уменьшился до 280 каратов).
28 раджаба 932 = 10 мая 1526 г.
910 = 1504 г.
925 = 1519 г.
932 = 1526 г.
Табакат-и Насири — Насировы разряды; труд по всеобщей истории, который составил в 658 = 1260 г. Осман б. Сирадж ад-дин ал-Джузджани и посвятил его Насир ад-дин Махмуд шаху I Делийскому (644 = 1246 — 664 = 1265), откуда и его название.
Пураби (Мулук аш-Шарк) — династия в Джаунпуре (правила с 796 = 1394 г.).
Танк — династия царей в Гуджерате (правила с 799 = 1396 г.).
Бахманиды — династия царей в Декане (с 748 = 1347 г.).
Халджи — династия царей в Малве (с 839 = 1435 г.).
Нусрат шах б. Ала ад-дин (вернее б. Хусейн) — областной правитель Бенгалии из дома Хусейн шаха (с 899-1493 г.).
934 = 1528 г.
«...шерсти у слона нет». Не совсем точно: как известно, слон покрыт редкими короткими волосами.
«...один слон съедает корм двух караванов верблюдов». В данном случае имеется в виду общепринятая единица «караван», т. е. 7 верблюдов.
Карг — носорог.
Коротконожка (кутах пайча) — аксис.
Калахара — оленекозья антилопа; находимый в ее желудке «безоаровый камень» — высоко ценившееся целебное средство.
Нул (муш-и хурма) — пальмовая крыса.
Галахри — древесная мышь.
Тут — ягоды дерева шелковицы (тутовника).
Шарак — по-видимому, вид скворца.
Пиндавали — певчая майна, вид скворца.
Уин-шарак — лесной скворец.
Турачи (дуррадж) — куропатка.
«Шир дарам у шакарак» — У меня есть молоко и сахар!
«Бат мани тутиллар» — Скорей, они поймали меня!
«Би-ш-тукр тадум ан-ниам» — Благодарность умножает милость!
Канджал — вид куропатки.
Пулпайкар — горная куропатка.
Чилси — бамбуковая куропатка.
Шам — банкивский петух (из этого вида происходит домашняя курица).
Карча (пурату) — трясогузка.
Харчал — дрофа (дрохва).
Чарз — стрепет (?).
Динг — индийский зобастый аист (марабу).
Сарас (тива-туриа) — журавль.
Манак — белошеий аист.
Бузак — белый ибис.
Газ-пай (гарм-пай) — пятнистоклювая утка.
Шахмург — хохлатая утка.
Зумадж — беркут или холзан.
Карча (карлугач) — черный стрижок.
Куил (в Бенгалии — кукил) — тукановая кукушка.
«Вроде дятла» — цисса.
Водяной лев (тигр) — гребнистый крокодил.
Сипсар (сиах сер) — аллигатор.
Водяная свинья — гангский дельфин.
Гариал (гхариал) — гавиал, хариал — вид крокодила, священное животное индийцев.
Какка — краб (?).
Амби (анбах, ам, нагзак) — манго.
Ходжа Хусрау — знаменитый поэт Амир Хусрау Дихлеви (ум. в 725 — 1325 г.).
Кила — сорт банана.
Амли (анбли) — финики, тамаринд (хурма-и хинд).
Кадхил — хлебное дерево.
Бадхал — разновидность хлебного дерева.
Паниал — катафракта; плоды необычайно кислые.
Гулар — фиговое дерево, инжир.
Амла — миробалан.
Наргил (нарджил, налир) — кокосовый орех.
Гиджак — смычковый музыкальный инструмент с шарообразным резонатором.
Тар — финиковая пальма.
Сангтара — сорт апельсинов.
Амридфал — севильский или горький апельсин.
Амалбид — сорт лимона.
Джасун (гархал) — гибискус китайский, розан китайский.
Канир — олеандр.
Киюра — винтовое дерево, панданус.
Распределение сезонов в Индии таково:
Летние месяцы
Чаит — Рыбы — с 21 февраля;
Байсах — Овен — с 22 марта;
Джет — Телец — с 22 апреля, сильная жара;
Асарх — Близнецы — с 22 мая, сильная жара.
Дождливые месяцы
Саван — Рак — с 22 июня, сильные дожди;
Бхадун — Лев — 24 июля, сильные дожди;
Ковар — Дева — с 24 августа;
Катик — Весы — с 24 сентября.
Зимние месяцы
Аган — Скорпион — с 24 октября;
Пус — Стрелец — с 23 ноября, сильные холода;
Маг — Козерог — с 23 декабря, сильные холода;
Фальгун — Водолей — с 22 января.
Фатиха — первая глава Корана, состоит из семи стихов.
Басмала (бисмила) — вступление, с которого начинается Коран и вообще всякое дело, сочинение и т. п., состоит из пяти слов.
В виде таблицы индийские меры веса выглядят так:
8 рати = 1 маша ок. 0,2 г.
4 маша = 1 танк = 32 рати ок. 0,8 г.
5 маша = 1 мискал = 40 рати ок. 4,1 г.
12 маша = 1 тула = 96 рати 10,2 г.
14 тула = 1 сир 143,5 г.
40 сир = 1 манбан 5,74 кг.
12 манбан = 1 мани 73 кг.
100 мани = 1 минаса 729,8 кг.
100 крур (крор) = арб 1 000 000 000
100 арб = карб 100 000 000 000
100 карб = нил 100 000 000 000 000
100 нил = падам 100 000 000 000 000 000
100 падам = санг 100 000 000 000 000 000 000
Солнце вступает в знак Тельца 24 апреля, в знак Близнецов 22 мая.
52 крура — 520 000 000, по-видимому, динаров.
29 раджаба 932 = 11 мая 1526 г.
Праздник шаввала — когда мусульмане разговляются после поста; ид ал-фитр — 1-е число этого месяца (932 = 11 июля 1526 г).
«Хумаюн доложил...» Следует иметь в виду, что ему было всего 18 лет от роду (род. в 913 = 1508 г.).
13 зу-л-ка'да 932 = 21 августа 1526 г.
20 зу-л-ка'да 932 = 28 августа 1526 г.
Деревья амбли — финиковые пальмы.
Талар — открытое с одной стороны возвышение на столбах, род эстрады, устраиваемой для приема.
Ваин — колодец в особых, выложенных камнем, камерах.
Айван — открытая с одной стороны терраса, здесь — напоминающие айван террасообразные подземные помещения.
Убайд хан — очевидно, тогда еще ханич, Убайд Аллах: племянник Шейбани хана, на престол он вступил позже (940 = 1533 — 946 = 1539). В Бухаре правил тогда родной дядя Шейбани — Куч-кунджи (910 = 1510 — 936 = 1530).
Мухаррам 933 = 8 октября 1526 г. 7 ноября.
23 шаввала 932 = 2 августа 1526.
15 мухаррама 933 = 22 октября 1526 г.
8 сафара 933 = 14 ноября 1526 г.
24 мухаррама 933 = 31 октября 1526 г.
15 сафара 933 = 21 ноября 1526 г.
Конец сафара 9 33 = начало декабря 1526 г.
16 раби' I 933 = 21 декабря 1526 г.
Чашнигир — пробующий пищу перед подачей государю.
Дастархан — здесь — скатерть.
20 раби' I 933 = 25 декабря 1526 г.
29 раби' I 933 = 7 января 1527 г.
3 раби' II 933 = 7 января 1527 г.
«...отдал крепость Гури Узбеку», т. е. Шейбани хану.
8 джумада I 933 = 10 февраля 1527 г.
9 джумада I 933 = 11 февраля 1527 г.
14 джумада II 933 = -16 февраля 1527 г.
22 джумада I 933 — 24 февраля 1527 г.
23джумада I 933 — 25 февраля 1527 г.
Асас — ночной страж.
Мухаррам 935 = сентябрь 1528 г.
«душа побуждает ко злу» — цитата из Корана, гл. 12, ст. 53.
«Это — милость Аллаха...» — Коран, гл. 57, ст. 15.
Ихрам — одеяние мекканского паломника; одеяние кающегося, отрекшегося от мирских благ, от запретного.
«Не пришло ли время...» — Коран, гл. 57, ст. 21.
«Я раскаялся пред...» — Коран, гл. 7, ст. 140.
«Люди исповедуют веру...» выражение не из Корана.
«Указующий путь...» — то же.
«Кто изменил это...» — Коран, гл. И ст. 177.
24 джумада I 933 = 26 февраля 1527 г.
Треножники на катках — осадные сооружения.
13 джумада II 933 = 17 марта 1527 г. (день битвы при Канва).
Победная реляция, составленная высокоученым Шейх Займом в соответствии с установившимися канонами в этой области, представляет своей замысловатостью полную противоположность изящной простоте стиля самого Бабура.
«Они суть неверные...» — Коран, гл. 80, ст. 42.
Рана Санка (Рана Санграм Сингх) — оказался наиболее сильным противником Бабура в Хиндустане. Это была интересная личность. Первый переводчик Бабура на английский язык Эрскин вот что говорит о нем: «Рана был средней комплекции, но большой физической силы, хорошо сложен, с необычайно большими глазами... Ко времени своей гибели он представлял собой осколок воина: один глаз он утратил в ссоре с братом, одну руку — в бою с государями Лоди из Дихли; он хромал, так как нога была сломана пушечным ядром в другом бою, к тому же он насчитывал 80 ран от меча или копья в разных частях тела».
«И отказался он...» — Коран, гл. 2, ст. 32.
3уннар — особой расцветки пояс, который обязаны были носить иноверцы в мусульманских странах.
«Да покинет его Аллах в день судный» — Коран, гл. 69, ст. 35.
«Возвестим им о пытке болезненной...» — Коран, гл. 3, ст. 20.
«Когда приходит судьба...» — цитата не из Корана.
«Кто сражается за веру...» — Коран, гл. 29, ст. 5.
13 джумада II 933 = 17 марта 1527 г.
«Люди со слоном...» Имеется в виду вторжение абиссинца Абраха в 570 г. В Аравию, когда слон отказался везти его в Ка'бу (священный мусульманский храм в Мекке).
Ифриты — злые духи.
«Подобны они строению...» — Коран, гл. 61, ст. 4.
«Они — на правом пути...» — Коран, гл. 2, ст. 4.
«Это а лифы в словах...» Арабская буква алиф (а) пишется в виде вертикальной линии, с утоньшением кверху (копье).
«Мы дали победу...» — Коран, гл. 48, ст. 1.
Чин Тимур султан б. Ахмед хан (ум. в. 936/1530 г.), назван Бабуром «брат» потому, что у них общий предок — Юнус хан.
Сулейман шах б. Али б. С. Махмуд б. Абу Са'ид, Бадахшанский (род. в 920/1514 г.; ум. в 997/1589 г.) назван «сыном» (ему было всего 13 лет) по общему предку — Султан Абу Са'ид мирзе.
Дастур — вазир, советник.
«Гордость Та-Ха и Я-Син», т. е. гордость мусульман. Та-Ха — гл. 20, Я-Син — гл. 36 Корана; так же именуется иносказательно семья Мухаммеда.
«В обитель гибели...» — Коран, гл. 14, ст. 33.
«Скажи ...из двух благодеяний...» — Коран, гл. 14, ст. 52.
«Истинная заря» — рассвет, в противоположность «ложной заре» — предрассветным сумеркам.
«А если весы тяжелы...» — (Коран, гл. 101 ст. 54) — подразумевается все его добрых дел.
«В день битвы роса крови...» стих Шах-наме Фирдауси. «Опустилась до Рыбы», т. е. до той рыбы, на которой, по арабскому поверию, покоится земля, «...слоев земли стало шесть, а неба — восемь», т. е. к земле и небу прибавилось по одному слою (по поверью небес — 7, а земных слоев — 5).
«Не унывайте...» — Коран, гл. 3, ст. 133.
«От Аллаха поддержка...» — Коран, гл. 61, ст. 13.
«Поистине даровали...» — Коран, гл. 48, ст. 1
«Поддержит тебя Аллах...» — Коран, гл. 48, ст. 3.
«...как шерсть расчесанная...» — Коран, гл. 101, ст. 4.
«Разлетелись, словно...» — Коран, гл. 101, ст. 3.
25 джумада II 933 = 29 марта 1527 г.
Гази — воин за веру; победитель неверных.
Тарих победы под Дибалпуром дает год 930 = 1524. Описание событий этого года в рукописи отсутствует.
«...Тут было допущено некоторое нерадение», выразившееся в том, что допущено бегство Рана Санки после поражения. (Он умер позже в том же 933 = 1527 г., по-видимому, не без содействия яда).
9 раджаба 933 = 11 апреля 1527 г.
23 раджаба 933 = 25 апреля 1527 г.
Лукнур — старинное название города Шахабад в Рампуре.
15 ша'бана 933 = 17 мая 1527 г.
Кит'а — отрывок стихотворного или прозаического произведения.
Игральные карты. По-видимому, это одно из самых ранних в восточных упоминаниях о картах, известных в Европе с XIV века.
5 зу-л-ка'да 933 = 5 августа 1527 г.
24 зу-л-ка'да 933 = 24 августа 1527 г.
29 зу-л-ка'да 933 = 29 августа 1527 г.
2 зу-л-хиджжа 933 = 30 августа 1527 г.
29 зу-л-хиджжа 933 = 26 сентября 1527 г.
1 мухаррама 934 = 27 сентября 1527 г.
16 мухаррама 934 = 12 октября 1527 г.
28 сафара 934 = 23 ноября 1527 г.
7 раби I 934 = 1 декабря 1527 г.
14 раби' I 934 = 8 декабря 1527 г.
28 раби' I 934 = 22 декабря 1527 г.
2 раби' II 934 = 26 декабря 1527 г.
8 раби' II 934 = 1 января 1528 г.
13 раби' II 934 = 6 января 1528 г.
19 раби' II 934 = 12 января 1528 г.
24 раби' II 934 = 17 января 1528 г.
28 раби' II 934 = 21 января 1528 г.
6 джумада I 934 = 28 января 1528 г
7 джумада I 934 = 29 января 1528 г.
11 джумада I 934 = 2 февраля 1528 г.
24 джумада I 934 = 15 февраля 1528 г.
6 джумада II 934 = = 27 февраля 1528 г.
19 джумада II 934 = 12 марта 1528 г.
29 джумада II 934 = 22 марта 1528 г.
7 раджаба 934 = 28 марта 1528 г.
12 раджаба 934 = 2 апреля 1528 г.
3 мухаррама 935 = 18 сентября 1528 г.
Аскари тогда шел 13-й год (он родился в 922 = 1516 г.; ум. 965 — 1557 — 1558 гг.).
Хондемир – летописец — Гияс ад-дин б. Хумам аддин, автор исторических и биографических трудов (ум. в 942 = 1535 г.).
5 мухаррама 935 = 19 сентября 1528 г.
Хауз — водоем.
Анба (анбу) — манго.
«...Это был день ашура...» т. е. 10-й день месяца мухаррама, годовщина убиения внуков Мухаммеда, Хасана и Хусейна, отмечаемый мусульманами; в данном случае — 25 сентября 1528 г.
Султан Шамс ад-дин Илтутмиш, Мамлук – правил в Делийском султанате (607 = 1210 - 633 = 1236).
630 = 1233 г.
14 мухаррама 935 = 28 сентября 1528 г.
15 мухаррама 935 = 29 сентября 1528 г.
Аргамчи — мера длины в «(шерстяную) веревку», трудно определимая. Обычно это-длина конской привязи, т. е. 3-4 м.
17 мухаррама 935 = 1 октября 1528 г.
19 мухаррама 935 = 3 октября 1528 г.
3 сафара 935 = 17 октября 1528 г.
5 сафара 935 = 19 октября 1528 г.
8 сафара 935 = 22 октября 1528 г.
10 сафара 935 = 24 октября 1528 г.
Кабуз — двухструнный смычковый музыкальный инструмент.
Ртуть и ее препараты на Востоке всегда считались первостепенными целебными средствами.
21 сафара 935 = 4 ноября 1528г.
10 зу-л-хиджжа 934 = 26 августа 1528 г.
17 зу-л-хиджжа 934 = 2 сентября 1528 г.
28 зу-л-хиджжа 935 = 14 ноября 1528 г.
23 сафара 935 = 6 ноября 1528 г.
27 сафара 935 = 10 ноября1528 г.
«Родительское послание» — название этико-дидактического с суфийской окраской трактата Ходжи Убайд Аллах Ахрара.
«Касида о плаще» (Касида в честь Мухаммеда — «ал-Бурда») — хвалебная ода, написанная современником Мухаммеда (VII в.) поэтом Ка'б б Зухейром.
29 сафара 935 = 12 ноября 1528 г.
8 раби' I 935 = 13 ноября 1528 г.
28 сафара 935 = 11 ноября 1528 г.
9 раби' I 935 = 21 ноября 1528 г. 10 (в тексте ошибочно 9) раби' I 935 = 22 ноября 1528 г.
Цифровое значение букв двух слов тариха — «Шах-и са'адатманд» — дает 934 = 1528 г. (Шах-и са'адатманд — счастливый шах).
9 сафара (935) = 23 октября 1528 г.
10 раби' I 905 = 20 ноября 1528 г.
14раби" I 935 = 27 ноября 1528г.
15раби- I 935 = 28 ноября 1528 г.
10 раби' I 935 = 23 ноября 1528 г.
Ал-Аман означает «безопасность», «пощада».
11 раби' I 935 = 23 ноября 1528 г.
Стих: «Завоевание мира...» — из поэмы «Хусрау и Ширин» Пятерицы Низами.
13 раби' I 935 = 26 ноября 1528г.
19 раби' I 935 = 2 декабря 1528 г.
22 раби' I 935 = 5 декабря 1528 г.
29 раби I 935 = 12 декабря 1528 г.
Последний день месяца — 30 раби' I 935 = 13 декабря 1528 г.
4 раби' I 935 = 17 декабря 1528 г.
Тамгачи — хранитель тамги, особой печати (см. примечание к стр. 168).
Мера длины и расстояния:
1 мил - 4000 кадам (шагов)
кадам - 1,5 кари = ок. 90 см.
кари-6 тутам (хватка или ладонь) = ок. 60 см.
тутам - 4 илик (палец) = ок. 10 см.
илик - 6 зернам ячменя = ок. 2,5 см.
ячменное зерно = ок. 4 мм
танап - 40 кари = ок. 24 м
кари = ок. 60 см.
6 раби' II 935 = 18 декабря 1528 г.
Золотая гиря-500 мискалов-1 сир — ок. 20,5 кг, серебряная гиря — 250 мискалов — ок. 10,25 кг,
мискал — ок. 4,1 г (см. примечание к стр. 289).
11 раби' II 935 = 23 декабря 1528 г.
16 раби' II 935 = 28 декабря 1528 г.
Ашура — 10 мухаррама 935 = 25 сентября 1528 г. Битва узбеков с кизилбашами под Джамом.
Румы, т. е. по-видимому, европейцы.
Царевич, т. е. Тахмасп I, Сефевид, он к этому времени был уже шахом (930 = 1524 — 984 = 1576).
Интересно отметить, что дошедшие до Хиндустана слухи к числу погибших под Джамом отнесли умерших своей смертью Кучум хана (ум. в 937 = 1530 г.), Абу Са'ида (ум. в 940 = 1533 г.) и Убайд хана (ум. в 946 = 1539 г.).
19 раби' II 935 = 31 декабря 1528 г.
28 раби' II 935 = 9 января 1529 г.
3 джумада II 935 = 13 января 1529 г.
10 джумада II 935 = 20 января 1529 г.
«...привез от Бенгальца подарки...» т. е. от Насир ад-дин Нусрат шаха из дома Хусейн шаха Бенгальского (925 = 1518 — 939 = 1532).
17 джумада II 935 = 27 января 1529 г.
«наш перевод...» — т. е. перевод на узбекский язык «Родительского послания», о котором говорилось выше (стр. 339).
«Маулана Махмуд Фараби был имамом», т. е. предстоятелем на молитве.
«Чтобы написать мой перевод смешанным почерком», т. е. вероятно, почерком бабури и обычным насталиком.
Мистар — транспарант в виде листа картона, на котором натянуты через равные промежутки нити по количеству строк на странице.
«...слова преданного Аллаху...», т. е. слова Ходжи Ахрара в «Родительском послании».
Последний день джумада I (30) 935 = 9 февраля 1529 г.
«...нераспорядительности Опоры власти...», т. е. самого Ходжа-и Калана.
1 джумада II 935 = 10 февраля 1529 г.
«...Сражение (узбеков с кизилбашами)» — имеется в виду вышеупомянутая (стр. 345) битва при Джаме.
2 джумада II 935 = 11 февраля 1529 г.1
4 джумада II 935 = 13 февраля 1529 г.
5 джумада II 935 = 15 февраля 1529 г.
6 джумада II 935 = 16 февраля 1529 г.
12 джумада II 935 = 21 февраля 1529 г.
17 джумада II 935 = 26 февраля 1529 г.
Текст от слов «Исаи Тимур султан и Тухта Буга султан спешившись...» (стр. 353) и до конца фразы «...болотистая река, называемая Туе» (стр. 353) в рукописи отсутствует; лакуна заполнена по публикации Н. Ильминского.
Фраза «Оттуда мы пришли ...в Нишапуре» в рукописи отсутствует, она переведена из издания Н. Ильминского.
18 раджаба 935 = 28 марта 1529 г.
Танап — мерная веревка землемера; около 24 м (см. примечание к стр. 343).
9 джумада II 935 = 18 февраля 1529 г.
«...в прошлом году, когда затмилось солнце...» Упоминаемое здесь затмение солнца имело место 20 ша'бана 934 = 10 мая 1528 г.
1 ша'бана 935 = 10 апреля 1529 г.
4 ша'бана 935 = 13 апреля 1529 г.
Гариал — крокодил.
Названия лодок Бабура:
Асаиш — Отдохновение.
Араиш — Украшение.
Гундаиш — Вместительность.
Фармаиш — Повеление.
5 ша'бана 935 = 14 апреля 1529 г.
Шикдар — сборщик податей.
Шейх Яхья — сын Шейха Шараф ад-дина Мунири (Муньяри), руководитель суфийского ордена чиштия (ум. в 782 = 1381 г.).
Дариаханцы — т. е. сподвижники выше упоминавшегося Дариа хана.
5 рамазана 935 = 13 мая 1529 г.
8 рамазана 935 = 16 мая 1529 г.
15 рамазана 935 = 23 мая 1529 г.
13 рамазана 935 = 21 мая 1529 г.
27 рамазана 935 = 4 июня 1529 г.
29 рамазана 935 = 6 июня 1529 г.
13 шаввала 935 = 20 июня 1529 г.
10 джумада I 935 = 20 января 1529 г.
1 зу-л-ка'да 935 = 7 июля 1529 г.
3 зу-л-ка'да 935 = 9 июля 1529 г.
11 зу-л-ка'да 935 = 17 июля 1529 г.
15 зу-л-ка'да 935 = 21 июля 1529 г.
19 зу-л-ха'да 935-25 июля 1529 г. 7
7 зу-л-хиджжа 935 = 12 августа 1529 г.
«...удел, (дающий доход) в семь лаков». После этих слов в Хайдарабадской рукописи должно было следовать изложение событий 936 (1529-1530) г., от которого, однако, сохранилась только первая фраза и начало второй, обрывающейся на середине, лишь 15 месяцев отделяют последнюю дату «Записок» от смерти их автора, ушедшего в расцвете сил, на 47 году жизни (напоминаем, что родился он 6 мухаррама 888 = 14 февраля 1483 г., а умер 6 джумада I 937 = 26 декабря 1530 г.).