«...преклонь небеса и сниде». — ср. 2 Цар. 22, 10.
«Се азъ... века». — Мф. 28, 20.
«...възвахъ тя». – Пс. 22, 11.
...Самоила Анне подасть.— Анна — библейский персонаж, жена Елканы и мать пророка Самуила. Будучи бездетной, она молила Бога дать ей потомство, которое обещала посвятить служению Богу. Родив наконец сына Самуила, она отдала его служению в храме.
...и благодать Божиа бе с нимъ...— Лук. 2, 40.
«И аще... подобенъ».— Мф. 10, 38.
...отъ града дале 5 поприщь...— Поприще – древнерусская мера длины, равная приблизительно версте (1066 м).
...Селища нарицають. — Богородицкий монастырь на месте нынешнего села Богородицкое к юго-востоку от Смоленска.
...великаго меню Антониа... победившаго силою крестною духы неприязненыя... — Антоний (Великий, ок. 250—356 гг.), родом из Египта, считается первым христианским иноком и основателем монашества. «Житие Антония Великого», написанное Афанасием Александрийским (IV в.), с древнейших времен известно на Руси.
...чюдотворца Еуфимья... — Евфимий Великий (Благодушный, 376—477 гг.) — пустынножитель, с 29 лет жил в пещере близ Иерусалима, где позднее возникла Евфимиева лавра. «Житие Евфимия», написанное Кириллом Скифопольским (VI в.), известно на Руси уже в XI в.
...иже по нихъ Саву и Феодосья архимандрита... — Савва (Освященный, 434—531 гг.) — палестинский монах, основатель монастыря близ Иерусалима (484 г.), названного его именем. «Житие святого Саввы», написанное Кириллом Скифопольским (VI в.), известно на Руси уже в XI в. Один из героев жития — архимандрит Феодосий, сподвижник Саввы.
...преподобнаго Ефрема... — Ефрем Сирин (ок. 306—373 гг.) — сирийский богослов, «отец церкви». Перевод сборника сочинений Ефрема Сирина «Паренесис» относится к числу древнейших памятников славянской письменности (IX—X вв.).
...Иоанна Златоустаго... — Иоанн Златоуст (Хрисостом, между 344 и 354—407 гг.) — «отец церкви», в 398—404 гг. константинопольский патриарх. В Древней Руси с ранних времен известны были различные сборники слов Иоанна Златоуста, а также его житие, написанное Георгием, архиепископом Александрийским (VII в.). Отдельные эпизоды из жития Иоанна Златоуста неоднократно использует автор жизнеописания Авраамия.
...Феодосия Печерськаго... — Феодосий Печерский (ум. в 1074 г.) — русский святой, основатель Киево-Печерского монастыря. Житие его, написанное Нестором, используется в жизнеописании Авраамия дважды: во вступлении и в рассказе об основании Авраамиевого монастыря.
...князя Мьстислава Смоленьскаго и всея Рускыа. — Мстислав (Борис) Романович — смоленский князь с 1197 по 1214 г., когда он занял киевский престол. Убит в сражении на Калке (1223).
...«несть лепо... сущу». — Ср. Мф. 5, 14—15.
...въ единомъ монастыри у Честьнаго Креста. — Крестовоздвиженский монастырь, около которого позднее была построена кладбищенская церковь Гурия, Самона и Авива.
...образъ же и подобье на Великого Василья... — Василий Кесарийский (Великий, ок. 330—379 гг.) — «отец церкви», с 370 г. был епископом Кесарии Каппадокийской. Создатель литургии, названной его именем.
«Рабе... с лихвою». — Мф. 25, 26—27.
...яко о Великомъ Антонии пишется. — См. комм. 9.
...глубинныя книгы почитаеть... — Видимо, имеются в виду апокрифические, отреченные книги.
«Господи, не постави имъ греха сего...» — Ср. Деян. 7, 60.
...у церькви честнаго архангела Михаила. — Церковь Михаила-архангела, или Свирская (1191—1194) — княжеский придворный храм в Смоленске.
...яко хотеша ... бес правды убити и. — Имеется в виду Иоанн Златоуст.
...что прияша отъ Бога въставшеи на великого Иоана Златаустаго... — Далее автор жития подробно рассказывает об участи преследовавших Иоанна Златоуста.
...своего святьца подражая... — Имеется в виду Авраамий Затворник (IV в.), житие которого, написанное Ефремом Сирином, входит в сборник «Паренесис». В житии рассказывается, как в течение трех лет Авраамий Затворник кротко увещевал язычников некоего селения принять христианство, терпеливо вынося их преследования.
«За весь... день судный». — Мф. 12, 36.
«Что осужаете... поставити и». — Рим. 14, 4.
«Ихъ ради... непокоривыя». — Еф. 5, 6, ср. Кол. 3, 6.
...слово, яже отъ житья преподобнаго Савы и о патриарсе Ерусалимъстемъ Ильи... — Приводится эпизод из «Жития святого Саввы». Илья — патриарх Иерусалимский (ум. 20.7.518 г.); как рассказывается в житии Саввы, изгнан византийским императором Анастасием I (430—518, император с 491 г.).
...Евдоксию же лютый недугъ порази... — Евдоксия — жена византийского императора Аркадия (377—408 гг., император с 395 г.), принимала активное участие в гонениях на Иоанна Златоуста.
Пишеть бо въ «Златыхъ Чепехъ»... — «Златая Цепь» — древнерусский сборник поучений о христианско-аскетических добродетелях.
«Смущая... буди». — Гал. 5, 10.
...и о житьи преподобнаго отца Феодосья Печерськаго... — См. коммент. 14.
...церквицю во имя Богоносца... — Святой Игнатий Богоносец — один из «мужей апостольских»; предание считает его вторым епископом Антиохии. Во время преследования христиан при римском императоре Траяне (53—117, император с 98 г.) был казнен в Риме.
...и нарече во имя святое владычица нашеа Богородица Положение честные ризы и пояса. — Церковь основана в память Положения ризы и пояса Богородицы во Влахерне. Позднее монастырь назван Авраамиевым (нач. XIII в.) по имени первого игумена — Авраамия Смоленского.
Яко же сице Иаковъ во сне виде лествицю... на семь месте... — Иаков — младший из сыновей патриарха Исаака — во сне увидел лестницу, которая стояла на земле, а ее верх касался неба, и по этой лестнице поднимались и спускались ангелы (Быт. 28, 12).
«Възведе... в покой». — Пс. 65, 12.
«Възмете... легко естъ». — Мф. 11, 29—30.
«Их же... земныхъ». — Евр. 11, 37—38.
...раздруши ныне измаилтескыя языкы... — Предполагают, что здесь намек на татаро-монгольское нашествие.
...граде Сионъ и Ерусалиме... — Сион — гора в Иерусалиме, на которой находилась Иерусалимская крепость. В Писании Сион называется городом Давида, Святой Горой, жилищем и домом Бога, часто означает сам Иерусалим.
...ты мати господи всемъ церквамъ... — Храм святого Гроба Господня в Иерусалиме.
Царствующю Ольксе въ Цесариграде, въ царстве Исакове... самъ цесаремь ста.— Алексей III вступил на престол в 1195 г., свергнув и ослепив своего брата — Исаака Ангела (1185—1195 гг.).
И въведенъ бысть въ корабль, и въсаженъ бысть въ бочку...— Никита Хониат рассказывает иначе: Алексей на лодке был доставлен на итальянский корабль; «он остриг себе в кружок волосы, нарядился в латинскую одежду, смешался с толпою и таким образом укрылся от сыщиков». Версия же о бегстве Алексея в бочке с тройным дном, вероятно, легендарна.
...и приде къ немьчьскуму цесарю Филипови, къ зяти и къ сестре своей.— Алексей, бежавший в 1202 г. из Константинополя, высадился в Сицилии. Он установил связь с папой Иннокентием III, с императором Священной Римской империи Филиппом Швабским, женатым на его сестре Ирине, и непосредственно с самими крестоносцами, которые в это время уже готовились к походу в Палестину.
...такоже посадяче его на претоле, поидете же къ Иерусалиму...— Крестоносцы, восстановив на престоле Исаака Ангела, должны были продолжать путь в Палестину. Алексей Ангел обещал субсидировать поход и отправить с крестоносцами десятитысячное войско.
Фрязи.— По-древнерусски так называли итальянцев, здесь этот термин распространен на всех крестоносцев.
Пьрвое, пришьдъше въ Судъ, замкы железныя разбиша...— Залив Золотой Рог (Суд), омывающий Константинополь с востока, в оборонительных целях перегораживался железной цепью, которая была разбита воинами-крестоносцами, и их корабли смогли подойти к стенам города.
По Исакове же смерти людие на сына его въсташа...— Исаак Ангел был восстановлен на престоле в июле 1203 г., однако фактически правил его сын Алексей Ангел — Алексей IV. Требования выдвинуть другого кандидата в императоры возникли в январе 1204 г., когда Исаак, вероятно, еще был жив.
...Николу, воина...— Николая Канава венчал на царство простой народ. Кандидатом знати был вельможа Алексей Дука Мурчуфл.
Мурчуфлъ же и вси бояре не даша его жива, и уморивъше Исаковиця...— Мурчуфл явился во Влахернский дворец к Алексею, вывел его потайным ходом, якобы спасая от мятежников. Затем Алексей был закован, отведен в темницу и позднее умерщвлен.
...раями на шьглахъ...— Корабли крестоносцев были увешаны по реям веревочными лестницами, по которым воины перебирались на крепостные стены.
...Верьбной недели...— Последней недели Великого поста.
...противу святому Спасу, зовемый Вергетисъ, противу Испигасу, сташа же и до Лахерны.— Здесь упомянуты монастырь Спаса Евергета, ворота, ведущие в Пигу и Влахернский дворец. Автор хочет подчеркнуть, что штурмовались стены города на всем их протяжении.
...бяху же изременани межи ими...— В переводе учтена догадка Н. А. Мещерского, что речь идет о «дромонах», кораблях для перевозки конницы.
...одьраша двьри...— Двери храмов покрывалисъ пластинами из меди или драгоценных металлов, украшались резьбой.
...тябло...— часть иконостаса.
...подъ тряпезою...— под западной частью храма.
...40 кадие чистаго злата...— Н. А. Мещерский обращает внимание на частое употребление эпического числа сорок: сорок кораблей, сорок кубков, сорок кадей золота. Кадь — мера сыпучих тел: в позднее время (в XV в.) кадь соответствует объему четырнадцати пудов ржи.
Дигитрию же чюдьную... съблюде ю Богъ...— Одигитрия («путеводительница») — определенный тип иконы Богоматери с младенцем. Существовала легенда о том, что константинопольская икона Одигитрии чудесным образом являлась в разных концах города.
...маркосъ от Рима, въ граде Бьрне, идеже бе жилъ поганый злый Дедрикъ.— Маркос — передача титула «маркграф». Здесь имеется в виду Бонифаций Монферратский, уроженец Вероны (в немецком произношении — Берн). Дедрик— остготский король Теодорих (454—526).
...кондофъ Офланъдръ...— Граф Балдуин IX Фландрский, будущий император Латинской империи, в состав которой вошел Константинополь с окрестностями, южное побережье Мраморного моря и некоторые области Греции.
...дужъ слепый от Маркова острова Венедикъ.— Венецию именовали республикой святого Марка по имени почитавшегося там апостола — покровителя города. Дож — Энрико Дандоло (1108—1205), один из инициаторов захвата Константинополя.
...Мануилъ цесарь...— Византийский император Мануил I Комнин (1143—1180 гг.).
О побоищи новгородцемъ съ Ярославом.— Далее описываются события, происшедшие после столкновения Ярослава Всеволодовича (сына Всеволода Большое Гнездо) с новгородцами. Этим событиям посвящен рассказ предшествующего года, заимствованный из Новгородской первой летописи. Согласно этому рассказу, Ярослав Всеволодович нарушил новгородские вольности, захватил и сослал в Тверь двух новгородских бояр. Затем он удалился в Торжок (Новый Торг), находившийся на границе Новгородской и Владимиро-Суздальской земли, и начал осаду Новгорода; в городе наступил страшный голод. Послов, которых присылали ему из Новгорода, князь захватывал и на обращения новгородцев не отвечал. Тогда в город пришел Мстислав Удалой, князь торопецкий, уже прежде защищавший Новгород от владимиро-суздальских князей. Мстислав дал новгородцам клятву: «Положу свою голову за Новгород; освободим своих мужей — вашу братью; да не будет Новый Торг над Новгородом, ни Новгород над Торжком!»
...на зять свой на Ярослава...— Ярослав Всеволодович был женат на дочери Мстислава Удалого.
...крестопреступници...— Бояре, бежавшие к Ярославу, именуются «крестопреступниками» (клятвопреступниками) потому, что (как рассказывается в Новгородской первой летописи) они целовали «хрест честный к Мстиславу с всеми новгородци, яко всем одинакым быти» (выступать воедино), а затем изменили.
Новгородци же поидошя Серегиром...— Новгородцы пошли через озеро Селигер к границе Смоленской и Владимиро-Суздальской земли.
...оселъ Святославъ Ржовку...— Святослав — младший из братьев Ярослава, также помогавший ему в войне с Новгородом; Ржевка (Ржева Владимирская, Ржев) — город в Смоленской земле на границе с Новгородской и Владимиро-Суздальской землей.
...с Володимеромъ съ Псковскым...— Владимир Мстиславич, смоленский князь, брат Мстислава Удалого, княживший в это время в Пскове.
Ярунъ — по-видимому, воевода Мстислава, впоследствии участвовавший вместе с ним в битве на Калке в 1223 г.
Зубцев — город во Владимиро-Суздальской земле на реке Вазузе (приток Волги).
Володимеръ Рюрикович — племянник и союзник Мстислава Удалого.
...на Холохне.— Холохна (Холохольня), приток Волги на границе с Владимиро-Суздальской землей.
«Аще поидем к Торжку, то попустошимъ Новгородскую власть».— Это объяснение отказа князей от похода на Торжок (дефектное место в Новгородской Карамзинской летописи и восстанавливаемое по Новгородской четвертой и Софийской первой летописям) расходится с объяснением, читающимся в Новгородской первой летописи: «Поидем к Переяславлю, есть у наю (нас) третий друг» (речь идет о князе Константине Ростовском, о котором в рассказе говорится дальше).
...князи наши...— Речь идет, очевидно, о смоленских князьях Ростиславичах.
...на Благовещенье Богородици...— 25 марта.
...послаша Яволода, боярина Володимеря...— Яволд, по-видимому, боярин Владимира Мстиславича, не упоминается в рассказе Новгородской первой летописи.
...к Костянтину Всеволодичю в Ростов...— Старший сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо был обделен при распределении наследства отца (стольный город Владимир и главенство над братьями достались второму брату Юрию) и находился в оппозиции по отношению к братьям.
...Шешу и Дубну.— Шоша и Дубна — притоки Волги между Тверью и Кснятиным.
...город Коснятин (Кснятин) — город при впадении в Волгу реки Нерли.
...Всеволода, шюрина моего.— Речь идет о Всеволоде Мстиславиче-Борисовиче, шурине Константина, который был князем во Пскове незадолго до Владимира Мстиславича.
...поедоша к Переяславлю воюючи.— Город Переяславль (Северный) был наследственным владением Ярослава Всеволодовича, главного виновника событий 1216 г.
...бышя на Городищи на реце Сарре...— Сарское городище находится при впадении реки Сары в Ростовское озеро (Неро) на южном берегу озера, противоположном Ростову.
Юрьево княжение Всеволодича в Суждале.— Этот заголовок, читающийся только в Новгородской Карамзинской и Новгородской четвертой летописях (в Софийской первой его нет), не совсем точен, ибо княжение Юрия Всеволодовича началось не в 1216 г., а в 1212 г., когда умер Всеволод Большое Гнездо и Владимиро-Суздальский престол достался не Константину, а Юрию (впрочем, в Новгородско-Софийском своде, как и в Новгородской первой летописи, о вокняжении Юрия в 1212 г. не упоминается).
...и с Володимеромъ...— О каком Владимире, союзнике Юрия, здесь идет речь (он упоминается и в Новгородской первой летописи), неясно. Среди сыновей Всеволода Большое Гнездо был и Владимир (Дмитрий) Всеволодович, но, согласно Лаврентьевской летописи, он был взят в плен половцами в 1215 г. и вернулся из плена только в 1217 г.
...бродници...— бродники, племена (по-видимому, славянского происхождения), кочевавшие на нижнем Дону и принимавшие участие в ряде военных столкновений той эпохи, например в битве на Калке в 1223 г.
...городчане...— жители Городца Радилова на Волге, недалеко от Нижнего Новгорода.
...на реце Кзе.— Река Кза (Гза, Хза) — приток реки Колокши (в свою очередь, впадающей в Клязьму), на которой стоит город Юрьев-Польский.
...на реце Липице.— Липица — река близ Юрьева-Польского.
...Творимиръ боярин...— «Творимир» здесь, судя по тексту Новгородской Карамзинской и Новгородской четвертой летописей, а также Тверского сборника,— собственное имя (а не обращение: «Твори мир...»). В Новгородской первой летописи этот персонаж не фигурирует. Имя это явно имеет символический характер, и весь рассказ чрезвычайно характерен для тенденций Новгородско-Софийского свода в целом.
...отцы наши билися на Колакши пеши.— Речь идет о битве на Колокше (Колакше, Кулачке) в 1096 г., в которой новгородцы помогли князю Мстиславу Владимировичу (сыну Владимира Мономаха) одержать победу над его противником Олегом Святославичем. Согласно тексту Повести временных лет (в Радзивиловской летописи), новгородцы при этом (как и на Липице) спешились.
...отряди Володимиръ Ивора Михайловича...— Ивор Михайлович, очевидно, воевода смоленского князя; в других источниках не упоминается.
...връгше кии...— Кий (кый), по-видимому, боевой молот.
...топоръ с поворозою...— Повороза (повруза, повраз) — петля для привязывания предмета к руке.
...опонника...— Опонник — мастер, изготовляющий опоны — ткани, завесы.
...терскаго данника...— Терская волость (волость Тре) — юго-восточный берег Кольского полуострова, находившийся под властью Новгородской земли и плативший дань Новгороду.
...Григоръ Водмолъ, муж передний.— В отличие от перечня новгородских убитых, заимствованного из Новгородской первой летописи (где он читался в конце всего рассказа), упоминание об убитом смольнянине имеется только в Новгородско-Софийском своде.
..подкладъ и тый выверглъ.— В Тверском сборнике картина бегства Юрия Всеволодовича дополнена еще одной деталью: «...бе бо телом толст и тяжек».
Гридница — помещение для княжеской дружины.
...хлебом накръмити...— дать средства к жизни, взять под свое покровительство (сюзеренитет).
Преполовление — среда четвертой недели после Пасхи.
...оканьныи Святопълкъ...— Сын Владимира I Святославича, убивший своих братьев, чтобы завладеть киевским княжением.
Кюр (от греч. Κυρος)— титул особ византийского императорского дома, передававшийся и некоторым русским князьям.
...великого князя Ярослава.— Имеется в виду Ярослав Владимирович Мудрый (ок. 978—1054), сын Владимира Святославича Киевского. В 1019 г. утвердился на киевском столе и после длительной борьбы с братьями объединил под своей властью почти все древнерусские земли. Время его княжения ознаменовалось политическим укреплением государства, высоким развитием культуры. В 1038—1042 гг. предпринял ряд походов на литовские племена, в том числе на ятвягов, и на другие, пограничные с русскими княжествами, земли.
...до немець...— Здесь под немцами подразумеваются шведские народы.
...до Устьюга...— Город Великий Устюг в низовьях Сухоны, притока Северной Двины.
...тоймици погании...— языческое племя, жившее по берегам Верхней и Нижней Тоймы — притоков Северной Двины.
...Дышючимъ моремъ...— Дышащее море — Белое море и Северный ледовитый океан (названы «дышащими» из-за больших приливов и отливов).
...до болгаръ...— Имеются в виду волжские болгары, обитавшие в районе впадения Камы в Волгу.
...до буртасъ...— Буртасы — мордовское племя.
...до чермисъ...— Черемисы — марийцы.
...великому князю Всеволоду...— Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1154—1212), великий князь владимирский, сын Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха. В 1162 г., изгнанный братом Андреем Боголюбским, уехал в Константинополь к императору Мануилу, в 1174 г. вернулся. С 1176 г.— великий князь. При Всеволоде возросло могущество Владимиро-Суздальского княжества. В 1183 и 1186 гг. предпринял походы на волжских болгар и мордву.
...отцю его Юрью...— Юрий Владимирович Долгорукий (кон. 90-х гг. XI в.— 1157), сын Владимира Мономаха, князь суздальский и киевский. В годы правления Юрия Долгорукого впервые упоминается под 1147 г. Москва, укрепленная Юрием Долгоруким в 1156 г. При Юрии Долгоруком начался экономический и политический подъем северо-восточной Руси. В 1120 г. Юрий Долгорукий предпринял поход на волжских болгар.
...Володимеру и Манамаху...— Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125), великий князь киевский (1113—1125 гг.). Успешная борьба Владимира Мономаха с половцами определила отношение к нему и в половецком эпосе (см. Галицко-Волынскую летопись, рассказ о траве евшан), и в древнерусской литературе как к грозному врагу половецкой степи. В период монголо-татарского нашествия и ига имя Владимира Мономаха было символом защитника Русской земли от внешних врагов.
...вяда...— одно из мордовских племен.
...бортьничаху на князя великого Володимера — то есть платили дань медом.
...жюръ Мануилъ цесарегородскый...— византийский император Мануил Комнин. Упоминание его как современника Владимира Мономаха ошибочно. Жюръ — ошибочное написание слова «кюр».
...от великаго Ярослава и до Володимера...— От Ярослава Мудрого до Владимира Мономаха.
...до ныняшняго Ярослава...— Ярослав Всеволодович (1191—1246), великий князь владимирский (1238—1246 гг.), сын Всеволода Большое Гнездо; отец Александра Невского.
...до брата его Юрья, князя володимерьскаго.— Юрий Всеволодович (1188—1238), великий князь владимирский. Погиб в битве с монголо-татарами на реке Сити 4 марта 1238 г. После гибели Юрия Всеволодовича владимирский стол занял его брат Ярослав Всеволодович.
...Мефодий, Патомьскый епископъ...— Мефодий, епископ г. Патар (III — начало IV в.). В средние века ему приписывалось сочинение, известное под названием «Откровение», в котором рассказывается о событиях, связанных с концом света.
...Гедеонъ...— Гедеон — библейский персонаж, победитель восточных кочевых народов.
...до Понетьскаго моря...— Понтийское море — Черное море.
...Ясы, Обезы, Касогы...— Ясы, обезы, касоги — кавказские племена.
...куманы...— Куманы — половцы.
...Мстиславъ Торопичскый...— Мстислав Мстиславич Удалой, княживший тогда в Галиче.
...прити к ним в Русь.— Под словом «Русь» здесь имеется в виду Киевская земля.
...месяца мая въ 30...— Ошибка (также в Тверском сборнике), так как память святого Ермия отмечалась 31 мая.
...и ста на Сити...— Сить — приток р. Мологи, впадающей в Волгу.
...преже мясопуста...—Мясопустная неделя — Масляная неделя, последняя неделя перед Великим постом.
...к Золотым воротом...— Золотые ворота (1164) — центральные ворота Владимира.
...и святу Богородицю разграбиша...— Собор Рождества Богородицы (конец XI — начало XII в.).
...лесы...— Леса — укрытия для осаждающих.
...порокы...— Пороки — камнеметные орудия.
...по примету...— Примет — вязанки хвороста, которыми осаждающие заваливали ров перед городом.
...от Лыбеди...— Лыбедь — приток р. Клязьмы.
...Новый град.— Новый город— западная часть города, укрепленная Андреем Боголюбским (1158—1164).
...В Печерний городъ.— Печерний город — древнейшая часть Владимира (город Мономаха).
...в церкви святыя Богородица.— Успенский собор (1158—1160).
...научивъ Осифа...— Иосиф — библейский персонаж, сын Иакова. Иосиф был продан братьями в рабство в Египет, но во всех испытаниях пользовался покровительством Бога.
...окрепивъ пророка своего Давида на Гольяда...— Давид — библейский персонаж, победил в единоборстве исполина Голиафа во время одной из войн израильтян с филистимлянами.
...въздвигнувый Лазаря четверодневнаго из мертвыхъ...— В Новом завете рассказывается, что Иисус Христос воскресил Лазаря через четыре дня после его смерти.
...чюдную икону одраша...— Имеется в виду икона, известная под названием «Владимирская Богоматерь», которая была вывезена в 1155 г. Андреем Боголюбским из Киева.
...да игуменъ Успеньскый...— В Троицкой летописи читается его имя — Даниил.
...кончевающюся 45-тому лету...— Летописец пользуется мартовским годом, то есть новый год начинался 1 марта.
Новый Иовъ бысть...— Иов — библейский персонаж, величайший праведник и образец веры и терпения. В Библии ему посвящена Книга Иова.
...до Шерньского леса...— Шерньский лес — лес между городами Кашином и Калязином.
...спричте Богъ смерти подобно Андрееве…— Имеется в виду Андрей Боголюбский, который был убит в 1174 г. заговорщиками-боярами. В похвале Васильку есть ряд заимствований из некролога Андрею Боголюбскому.
...по брата своего Георгия в Ростовъ...— Ярослав Всеволодович перенес из Ростова во Владимир тело Юрия Всеволодовича, погибшего на р. Сити.
Всякъ зломыслъ его прежемененыя безбожныя татары отпущаше одарены.— В данном контексте фраза бессмысленна. Эта фраза, как установлено, заимствована по частям из похвалы Владимиру Мономаху, которая читается в Лаврентьевской летописи под 1125 г.: «Вся бо зломыслы его вда Богь подъ руце его... Он же заповедь Божью храня, добро творяше врагом своимъ, отпущаше я одарены».
...паче же Новъгородъ вторый...— Нижний Новгород, заложенный Юрием Всеволодовичем в 1221 г.
...манастырь святыя Богородица...— Благовещенский монастырь, основанный Юрием Всеволодовичем в 1221 г. одновременно с Нижним Новгородом.
Яко же и Саулъ гоняше Давида...— Саул — библейский царь, преследовавший пророка Давида.
...в Кидекшии...— Кидекша, село около Суздаля на р. Нерли, резиденция Юрия Долгорукого.
...в Глухове...— Глухов — город в Черниговской земле.
...на Николинъ день.— Память Николая Чудотворца отмечалась 6 декабря.
...по реце Ишне...— Ишна (Идша), река около Ростова.
...на реце Гзе...— Гза (Кза), приток реки Колокши около Юрьева-Польского.
...на Липицахъ и на Юриеве горе...— Липицы — урочище у реки Липицы (Липичи) около Юрьева-Польского. Юрьева гора около Юрьева-Польского находится против Авдовой горы, от которой отделяется ручьем Тунегом.
...въ лукоморя...— Имеется в виду Азовское море.
...на Зарубъ, къ острову Варяжскому...— Заруб — город в Киевской земле на правом берегу Днепра напротив устья реки Трубежа.
...не дошедше Олешиа...— Олешье — село в низовьях Днепра.
...выгонцы галичьские...— Бояре Домажиричи и Володислав Кормиличич со своей родней были изгнаны князем Романом Мстиславичем и в качестве «выгонцев» обосновались в Понизье.
...у реки Хортици...— Река Хортица, впадает в Днепр напротив Хортичева острова.
...до реки Калка...— Река Калка, впадает в Азовское море.
...бродницы...— Бродники, племена, кочевавшие на нижнем Дону.
...до Новагорода Святополчего.— Новгород, город в Переяславской земле южнее Киева. Основан на реке Стугне Святополком Изяславичем в 1095 г.
...по Яико, и по Понтийское море...— Яик — река Урал; Понтийское море — Черное море.
...въ роде Измаилове, сына Агарина, рабыни Авраамовы...— Измаил — библейский персонаж, сын Авраама и его наложницы Агари. В средние века Измаил считался родоначальником восточных народов.
...поплениша прьвое Болгарскую землю.— Имеется в виду Волжская Болгария (Булгария) со столицей в городе Булгар (Великий город).
...о Нузле...— Нужа, или Онуза,— место лагеря Батыя, где-то в устье рек Лесного и Польного Воронежа, притоков реки Воронежа.
...въ Вороножь...— Воронеж — место между Лесным и Польным Воронежем.
...речено бысть Господемь Исусу Навгину...— Иисус Навин — библейский персонаж, преемник Моисея в руководстве израильским народом; при вступлении в Палестину победил ханаанских царей. В Библии ему посвящена Книга Иисуса Навина.
...въ средохрестие...— Среда на четвертой неделе Великого поста.
...до Игнача креста...— Игнач-крест — урочище в Новгородской земле.
...3 сыны темничи...— Темник—предводитель отряда в 10 тысяч человек в татарском войске.
...князь Александръ Ярославичь...— Александр Невский.
...и градъ святыа Богородица Владимерскыа — город Гороховец на Клязьме.
...у Лятскыхъ воротъ.— Лядские ворота — ворота в западной части Киева.
...около святыа Богородица.— Церковь Богородицы Десятинной (конец X в.).
...король Велий и Коломанъ...— Бела IV (1235—1270) — венгерский король. Коломан — брат Белы IV.
...до Володавы...— Володава — город в Волынской земле.
...изъ Корсуня... из пременитаго града Херсони... — Корсунь — русское название древнего Херсонеса, основанного в V в. до н. э. переселенцами из Гераклеи Понтийской. Как и большинство греческих городов-колоний Причерноморья в IX—XIII вв. входил в состав Византийской империи. С X в. (судя по археологическим находкам) в нем значительной частью населения были русские.
...и сыне его князе Алексанъдре Ярославичи Невском...— Сын Ярослава Всеволодовича получил прозвище Невский пятнадцатью годами позже — после победы над шведами в 1240 г. В 1225 г. ему было около 5 лет.
...крестися самодержавный и великий князь Владимер Святославич Киевской...— По версии, изложенной в Повести временных лет, Владимир крестился, взяв Корсунь, в 988 г. в церкви св. Василия. По другим источникам, Владимир крестился в Васильеве близ Киева (или в самом Киеве) в 987 г.
...гречестии цари... Василей, Костянтинъ Парфиенитос... — Имеются в виду византийские императоры Василий II Болгаробойца (976—1025) и Константин VIII Порфирородный (976—1028).
Иди во устье Днепръское в Понтеньское море и сяди в корабль, и доиди моря Варяжского в Немецкия области.— Здесь указывается путь вокруг Европы.
...во град Кесь...— Ныне город Цесис Латвии. В некоторых списках вместо Кеси указывается Рига.
...явися... князю Федору ...Резанскому...— Рязанское летописание дошло до нас в очень незначительных фрагментах, сохраненных, в основном, Новгородской I летописью. По летописным источникам неизвестен.
...да подарует ти венець царствиа небеснаго, и жене твоей, и сынови твоему.— Осмысление смерти Федора как мученической гибели за веру произошло в XVI веке.
...и поят супругу от царьска рода именем Еупраксею.— По другим источникам об Евпраксии, родственнице византийских императоров, ничего не известно.
...поставиша над ними кресты камены.— В середине XVII в. этих крестов, очевидно, уже не было, т. к. в 1665 г. князь Никита Григорьевич Гагарин по рассмотрении «летописной книги» заново поставил в Заразске три каменных креста на месте предполагаемых могил Федора, Евпраксии и Ивана (см.: Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, т. I. Зарайск, 1884, с. 163).
...на реце на Воронеже...— Река Воронеж, левый приток Дона, была южной границей Рязанского княжества с Половецкой степью.
И присла на Резань...— Город Рязань был основан (по археологическим данным) в X веке, впервые упоминается в летописи под 1096 г. Стоял на крутом берегу реки Оки километрах в пяти от устья реки Прони. По данным раскопок А. Л. Монгайта неоднократно разрушался и горел и после 1237 г. В 1372 г., в отместку за отбиваемые князем Олегом Ивановичем полоны и постоянное вооруженное сопротивление монголо-татарам, совместными силами татар и московского князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского) Рязань была сожжена до тла, восстановить ее оказалось невозможным. Столица Рязанского княжества была перенесена в Переяславль Рязанский (современную Рязань).
...Юрью Ингоревичю Резанскому...— По летописям известен Юрий Игоревич, сын рязанского князя Игоря Глебовича. Впервые он упоминается в летописи в 1207 г., когда он, его брат Ингварь Игоревич, князья Роман и Святослав по приказу Всеволода Юрьевича Владимирского были захвачены и сосланы во Владимир. Освобождены в 1212 г., после смерти Всеволода. Причины ссылки рязанских князей неясны. С сыном Всеволода Юрием у них были дружеские отношения: в 1217 г., после предательского умерщвления на пиру братьев Изяслава, Романа, Святослава, Ростислава, Глеба и Михаила Глебом Владимировичем, именно Юрий Всеволодович помог Ингварю Игоревичу изгнать из Рязани братоубийцу. После смерти Ингваря Игоревича в 1220 г. рязанским князем стал Юрий Игоревич.
...Георгию Всеволодовичю Владимерскому...— великий князь владимирский Георгий (Юрий) Всеволодович, сын великого князя Всеволода III Юрьевича («Большое Гнездо»). Погиб в битве с войсками Батыя на реке Сить.
...Давыда Ингоревича Муромского...— В дошедших до нас летописных источниках сведений о Давыде Ингоревиче нет. Муромское и Рязанское княжества до конца XIII в. были тесно связаны: муромские и рязанские князья имели общего родоначальника — Святослава Ярославича, с конца XII в. имели общую епископию. До 1228 г. муромским князем был Давыд Юрьевич, потом — его сын Юрий. Родные и двоюродные братья подчинялись ему как старшему.
...Глеба Ингоревича Коломенского...— По летописям Глеб Ингоревич неизвестен. Коломна (впервые упоминается в летописи под 1117 г.) входила в состав Рязанского княжества и была оплотом против Владимиро-Суздальского княжества. Возможно, сообщение о появлении в братском войске рязанцев муромского и коломенского князей имело публицистическое значение: в 1270-х гг. Муром окончательно отошел от Рязанского княжества, а борьба за Коломну с Владимиро-Суздальским княжеством велась с 1162 г. После разгрома Рязани Ярослав Всеволодович Владимирский дважды предпринимал попытку присоединить Коломну к Владимирскому княжеству. Борьба за Коломну с владимирскими Всеволодовичами трагически завершилась убийством Константина Рязанского Юрием Московским в 1319 г. Возможно, подчеркнутая братская связь между Муромом, Рязанью и Коломной была призвана напомнить о единстве Рязанской земли.
...Олга Краснаго...— Ниже он назван Олегом Ингоревичем Красным (т. е. Красивым). По Повести — брат Юрия Ингоревича (Игоревича). В действительности он был, по-видимому, не братом, а племянником Юрия (сыном Ингваря), упоминаемым в летописях под 1252 и 1258 гг., хотя в жалованной грамоте Олега Ивановича (Акты исторические, т. I. СПб., 1841, № 2, с. 2) Олег поставлен наряду с Ингварем и Юрием как с братьями: «...коли ставили во первых прадеди наши святую Богородицю, князь великий Инъгвар, князь Олег, князь Юрьи».
...Всеволода Проньского...— очевидно, Всеволод Глебович Пронский — сын князя рязанского Глеба Ростиславича, отец кир Михаила Пронского. Однако по летописи Всеволод Пронский погиб значительно раньше — в 1208 г.
...нечестиваго подобает утоляти дары.— Ср. «Аще дасться время мучителю, то дарми его укротим» — слова Василия Великаго (Житие Василия Великого.— ВМЧ. М., 1910, I, 1—6).
...нача просити у рязаньских князей тщери или сестры собе на ложе.— Требование Батыя в Повести отражает древнейшие (со времен Римской империи) представления о праве победителя, получавшего не только имущество, но и власть над семьей побежденного. Федор был прислан к Батыю «з дары» (как к равному), а Батый настаивает на признании себя победителем. Таким образом, данный эпизод не столько «романический», сколько героический.
...Апоница...— Имя пестуна Федора Апоница (в некоторых поздних списках — «Аполоница») автор брошюры «Чудотворный образ Николая Зарайского» (М., 1860) связывает с селением «Апоничищи» близ Заранска, предполагая в основе рассказа об Апонице местную легенду.
...с великою княгинею...— «Великая княгиня» — мать Юрия Ингоревича Агриппина Ростиславовна, имя которой упоминается в Повести далее. В летописях о ней ничего не говорится.
Изми нас от враг наших, Боже, и от востающих на ны избави нас...— Ср. «Изми мя от враг моих, Боже, и от востающих на мя избави мя» (Пс. 58, 2).
...и покрый нас от сонма лукавнующих...— Ср. «Покрый мя от сонма лукавнующих» (Пс. 63. 3).
...и от множества творящих безаконие.— Ср. «Избави мя от творящих беззаконие» (Пс. 58. 3).
Буди путь их тма и ползок! — Ср.: «Да будет путь их тма и ползок!» (Пс. 34, 7). Молитва князя Юрия Ингоревича затем часто включалась в другие воинские повествования (см. «Сказание о Мамаевом побоище», напр.).
Аще от руки Господня благая прияхом, то злая ли не потерпим? — Ср.: «Аще благая прияхом от руки Господни, злых ли не стерпим?» (Иов. 2, 10). Иов произнес эти слова после известия о гибели скота и урожая, когда были еще живы его дети. Юрий Ингоревич — после гибели сына, невестки и внука.
...великаго князя Ингоря Святославича...— Кто такой Ингорь (Игорь) Святославич — неясно. Рязанские князья — потомки Игоря Ольговича (ум. в 1194 г ). Возможно, Игорь Ольгович эпически переосмыслен здесь как Игорь Святославич — герой «Слова о полку Игореве»; художественные традиции этого произведения легко могли перейти в Рязанскую землю через соседнюю Черниговщину.
...в церковь... Успениа.— Каменный рязанский Успенский собор, остатки которого обнаружены еще раскопками 1836 г., был, по-видимому, построен при учреждении в Рязани епископской кафедры — между 1187 и 1207 гг. Он был украшен снаружи резным камнем, внутри — фресками и довольно значителен по размерам.
...епископа...— По летописным источникам известно, что епископа в тот момент в городе не было.
...тмою.— Тьма в монголо-татарском войске — 10000 человек.
...Прънескъ...— город Пронск на реке Прони. В летописях впервые упоминается под 1186 г., когда его осадили войска суздальцев. К этому времени в Пронске уже существовали крепостные стены. Вторично подвергся осаде в 1207 г. Из летописного рассказа явствует, что в нем имелись крепостные сооружения. Исследования археологов установили, что крепость стояла на длинной и узкой площадке, ограниченной с одной стороны крутым скатом горы, а с другой — оврагами.
...град Бел...— Белгород в Рязанской земле, ныне — Белгородище, недалеко от Венева. В летописях упоминается только один раз — под 1155 г. в связи с убийством в нем тысяцкого Андрея Глебовича. После нашествия Батыя не возродился.
...Ижеславець...— В летописях не упоминается и после нашествия Батыя не возродился. Д. Иловайский предполагал, что этот город находился к северо-востоку от Старой Рязани близ устья реки Пры (Иловайский Д. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 105).
...страстоположник Стефан...— святой Стефан, мученик, побитый камнями за отстаивание христианской веры (I в.). Олег сравнивается с первомучеником, так как первым из русских князей, по Повести, гибнет за веру. На самом деле известно, что Олег Ингваревич возвратился из Орды «на свою отчину» в 1252 г., а умер в 1258 г. (см. Лаврентьевскую, Симеоновскую, Воскресенскую, Никоновскую летописи). В Орде был замучен сын Олега, Роман, в 1270 г. В Повести не говорится о гибели Романа Ингоревича, посланного за помошью во Владимир и участвовавшего в битве с Батыем на земле Владимирского княжества. Обстоятельства его гибели по летописным источникам неизвестны.
...богатство резанское и сродник их киевское и черъниговское...— Старинные связи Рязани с Черниговом и Киевом подтверждаются и археологическим материалом. Б. А. Рыбаков отмечал, что «в Старой Рязани в составе клада 1868 г. найдены тонкие тисненые бляшки, оттиснутые на одном штампе с бляшками из Киевского княжества (Княжья Гора) и из клада близ Чернигова (Святое озеро). Кроме того, там же есть серебряные тисненые колты с чернью, близкие к работе черниговских мастеров и представляющие единичную находку в рязанских древностях». (Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М.—Л., 1948, с. 453). Это объясняется существовавшими родственными связями между рязанскими, киевскими и черниговскими князьями: так, князь Роман Глебович Рязанский, боровшийся за независимость Рязанского княжества от Владимиро-Суздальской земли, был женат на дочери Святослава Всеволодовича Черниговского (героя «Слова о полку Игореве»), а его брат Ярослав Глебович — на дочери Рюрика Ростиславича Киевского.
...поиде на град Суздаль и Владимеръ... — От Рязани войска Батыя двинулись на Владимир окружным путем — через Коломну и Москву, чтобы отрезать Юрию Всеволодовичу Владимирскому пути к отступлению. Под Коломной Батый разбил часть войск Юрия Всеволодовича. Захватив Москву, он направился на Владимир. 3 февраля 1238 г. началась осада города. Одновременно посланный Батыем отряд захватил Суздаль. 7 февраля Владимир пал.
...Еупатий Коловрат...— Евпатий Коловрат нигде более не упоминается. В некоторых редакциях ему дано отчество — «Львович».
...Ингварем Ингоревичем...— Ингварь Ингоревич (Игоревич) — брат Юрия Ингоревича Рязанского: в Повести говорится о том, что он нашел тело матери своей Агриппины Ростиславовны — она же по Повести и мать Юрия. Н. М. Карамзин считал Ингваря сыном Юрьева брата Ингваря (см.: История государства Российского, т. 3, гл. VIII, примеч. 358). Эту точку зрения поддерживали Д. Иловайский, А. Экземплярский и А. Пресняков. В. Л. Комарович предполагал в князе Ингваре Ингваревиче инициатора создания рязанского летописного свода, частично дошедшего до нас в составе Новгородской первой, Ростовской и Галицко-Волынской летописей.
...шурича своего Хостоврула.— В русских и монгольских источниках Хоставрул (в других редакциях — Таврул) не упоминается.
...санчакбеи...— тюркское слово, означающее знаменосца («санчак» — знамя), военачальника.
...у брата своего... Михаила Всеволодовича Черниговского...— О родственных связях черниговских и рязанских князей в начале XIII в. по летописным источникам ничего неизвестно. О Михаиле Всеволодовиче см.: Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора и коммент. к нему.
Изменися доброта ея, и отиде слава ея, и не бе в ней ничто благо видети...— Ср. «И се святая наша, и красота наша, и слава наша опусте» (I Кн. Макк. 2, 12).
Узорочие резанское.— Узорочьем в древнерусской традиции назывались драгоценные украшения — произведения искусства златокузнецов. В Повести главным украшением Рязани названо погибшее воинство, что развивает образ, появившийся в «Слове о полку Игореве», где погибшие дружинники названы богатством, рассыпанным русским золотом.
Господи Боже мой! На тя уповах, спаси мя, и от всех гонящих — избави мя! — Ср.: «Господи Боже мой, на тя уповах, спаси мя, от всех гонящих мя избави мя» (Пс. 7. 2—3).
...во единой раце.— По летописям известно, что Олег Ингваревич был похоронен в 1258 г. в церкви Спаса.
...рода Владимера Святославича... внучата великаго князя Святослава Олговича Черниговьского.— Рязанские князья — потомки Владимира I Святославича через его правнука Ярослава Святославича (ум. в 1129 г.; сын Святослава Ярославича, внук Ярослава Мудрого, младший брат знаменитого Олега «Гориславича» Черниговского). Возведение генеалогии рязанских князей к Святославу Ольговичу Черниговскому или Киевскому (отцу Игоря Святославича — героя «Слова о полку Игореве») не верно, но, возможно, отражает стремление возвести род рязанских князей к Игорю Новгород-Северскому.
...с погаными половцы...— Рязань, пограничное княжество, было щитом Руси от половецких набегов, потому сражения с половцами были делом привычным.
...и ласкою своею многих от неверных царей... на веру истиную обращаста.— Имеются в виду «аманаты» (заложники из детей знатных родов), которых русские князья брали у степных народов для предотвращения набегов и выполнения ими мирных договоренностей.
...Михайло Всеволодовича Пронского...— Михаил Всеволодович (кир Михаил) был убит своим двоюродным братом Глебом в 1217 г. О его потомках ничего не известно.
Слово... Михаила, князя русскаго...— Михаил Всеволодович (80—90-е гг. XII в.— 1246) — сын князя Всеволода Святославича Чермного, был великим князем черниговским с 1224 по 1234 г. Несколько раз стоял во главе Новгорода. Боролся за киевский княжеский стол. Во время нашествия Батыя бежал в Венгрию. По возвращении на Русь отправился в Орду и был там убит.
...Сложено... отцемь Андреем.— Кто был этот Андрей — неизвестно. Одни исследователи предполагают, что он находился вместе с Михаилом в Орде и был свидетелем гибели князя. Другие считают, что Андрей составил свой рассказ со слов очевидцев гибели князя в Орде.
Мнози бо ехаша и поклонишася канови и Батыеви.— По возвращении из похода в Восточную Европу в 1243 г. Батый обосновался на Нижней Волге, где возникло монголо-татарское государство Золотая Орда. С именем Батыя связано основание столицы Золотой Орды — города Сарай Бату (Старый Сарай) на восточном берегу Волги, близ Астрахани. Здесь и происходят описанные события.
...приимемъ опитемью...— Епитимья — церковное наказание в виде поста, земных поклонов, паломничества в «святые места» и т. п., налагаемое церковью, реже самим верующим на себя, чтобы замолить, искупить грех покаянием.
...за миръ, зовомый Петровскаго ста.— Подобно древнему Новгороду Смоленск по корпорациям жителей делился на «концы» и «сотни». «Петровское сто» находилось на правом берегу Днепра в заречной низменной части.
...за 30 поприщъ...— Поприще – древнерусская мера длины, равная приблизительно версте (1066 м).
...в соборной церкви пречистыя Богородицы...— Успенский собор заложен в 1101 г. Владимиром Мономахом; в нем находилась икона Богородицы Одигитрии (путеводительницы), перенесенная Владимиром Мономахом из Киева в Смоленск. В 1398 г. эта икона была перенесена в Москву, а в 1456 г. возвращена в Смоленск. В 1611 г. во время захвата Смоленска поляками, осаждавшими город почти два года, Успенский собор, в погребах которого хранился порох, был взорван смольнянами.
И пришед во Угры, и тамо злочестивый Стефаном царем убиен бысть.— В 1241 г. Батый вторгся в Венгрию. В битве на реке Сайо 60-тысячная армия венгерского короля Белы IV потерпела жестокое поражение, Венгрия была захвачена монголо-татарами. Сообщение об убийстве Батыя в Венгрии королем Стефаном — легендарный вымысел.
...врат Мологинских...— Ворота с таким названием в Смоленске неизвестны. Возможно, имеются в виду Молоховские ворота, через которые из Смоленска шла дорога на Молоховскую волость и далее на Мстислав.
...великий князь Георгий Всеволодович...— великий князь владимирский (ок. 1187—1238), сын великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, внук Юрия Долгорукого.
...великому князю Всеволоду, а во святом крещении наречен бысть Гавриил, псковский чудотворец.— Всеволод-Гавриил Мстиславич, князь новгородский с 1117 г., в 1136 г. был изгнан новгородцами. В 1137 г. был приглашен во Псков на княжение, умер в 1137 или 1138 г.
...великому князю Мстиславу...— великий князь киевский (1076—1132), старший сын Владимира Мономаха.
...равно апостолом великому князю Владимиру Киевскому...— Владимир I Святославич, великий князь киевский, при котором произошло крещение Руси, поэтому он и назван «равным апостолам».
...прииде в Киев к дяде своему Ярополку...— Ярополк II Владимирович (1082—1139), сын Владимира Мономаха, великий князь киевский (1132—1139 гг.), был дядей Всеволоду-Гавриилу Новгородскому.
...князю Михаилу Черниговскому.— Князь Михаил Всеволодович Черниговский был шурином князя Георгия Всеволодовича.
...княгине, христолюбивой Олге...— жена князя Игоря Рюриковича (ум. в 969 г.), бабка Владимира I Святославича; после смерти Игоря (945) управляла Киевской землей. Еще до крещения Руси князем Владимиром приняла крещение.
...прадеду нашему, царю Константину.— Имеется в виду римско-византийский император Константин Великий (ок. 285—337 гг.), сделавший христианство официальной государственной религией.
...Святополк, иже восхоте владети и уби братей своих благоверных и великих князей. Бориса повеле копием пробости, Глеба же ножем заклати...— Князья Борис и Глеб, сыновья киевского князя Владимира Святославича, были убиты по приказу своего брата Святополка Окаянного, см. «Сказание о Борисе и Глебе».
...яко мати при смерти есть наша.— Круг памятников, посвященных Борису и Глебу, говорит о том, что Святополк сообщил братьям о приближающейся смерти их отца, а не матери.
...великий князь Андрей Боголюбский.— Андрей Юрьевич Боголюбский, великий князь суздальский и владимирский (ок. 1111—1174 гг.), сын Юрия Долгорукого.
...обретоша же мощи лежаще святителя Христова Леонтия епископа ростовского, чюдотворца...— Леонтий, ростовский епископ, обратил в христианство население Ростовской земли, скончался около 1077 г. Обретение мощей св. Леонтия произошло в 1164 г. при великом князе суздальском и владимирском Андрее Боголюбском.
...повеле перемеряти поприща...— Поприще — древнерусская мера длины, равная приблизительно версте (1066 м).
...патерик Монасийский, и патерик Скитский, и патерик Азбучный, и патерик Иеросалимский, и патерик Святыя горы...— Патерики — сборники, состоящие или из кратких повестей о подвижниках какого-либо монастыря, или из кратких нравоучительных слов этих подвижников, или из тех и других вместе. Все перечисленные здесь патерики известны, за исключением «Монасийского», возможно это испорченное «Синайский».
«Праведник яко финик процветет... во дворех Бога нашего процветут».— Пс. 91, 13—14.
«Мне же зело честнии быша друзи твои, Боже... изочту их, и паче песка умножатся».— Пс. 138, 17—18.
«Проидохом во овчинах и козиях кожах... имже не бе достоин мир».— Евр. 11, 37—38.
...святый Анастасий горы Синайския...— Анастасий Синаит — патриарх Антиохийский, христианский писатель VI в.
...отец наш Иларион Великий...— Илларион Новый, или Пелекитский — христианский автор VIII в.
Самого Спасителя Божественная уста глаголаше... яко вся ищущему и хотящему спастися дастъся.— См. Мф. 7, 7—8; Лк. 11, 9—10.
...во 2-е лето...— Так в рукописи.
И уби той нечестивый царь Батый благовернаго и великаго князя Михаила Черниговскаго з болярином Федором... благовернаго князя Меркурия Смоленскаго...— Имеются в виду события, о которых рассказывают «Сказание о Михаиле Черниговском» и «Повесть о Меркурии Смоленском».
Единыя убо души грешныя кающияся радость бывает на небесех всем силам небесным и всем святым его.— Ср. Лк. 15, 7.
В лето 6709. Начало княжения великаго князя Романа, како державего бывша всей Руской земли князя галичкого.— эти строки написаны в рукописи киноварью как заголовок, однако заголовком их считать нельзя: все события, описываемые в Галицко-Волынской летописи, происходят после смерти великого князя Романа. Это как бы эпиграф, который подчеркивает большую политическую и историческую роль Романа и перекликается с похвалой ему в начале повествования. Следует отметить, что киноварные заголовки в рукописи очень редки и ставятся только перед началом нового раздела; такая киноварная строка имеет функцию скорее заставки, чем заголовка. Роман Мстиславич (1170—1205) — великий князь галицкий, сын Мстислава Изяславича, правнук Мстислава Великого, праправнук Владимира Мономаха. В 1198 г. объединил Галицкие и Владимирские земли. В обороте «како державего бывша» порча текста, грамматически это место необъяснимо. Смысл же его в том, что Роман был самодержцем (как об этом говорится в следующей строке) и, может быть, следовало бы читать это место: «Самодержавего бывше» или «самодержца бывша». Слово «самодержец» было новым, незнакомым писцу, с чем и связана ошибка.
...деду своему Мономаху...— Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125), великий князь киевский с 1113 г., сын Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени деда со стороны матери — Константина Мономаха).
...изгнавшю Отрока во обезы, за Железная врата, Сърчанови же...— Владимир Мономах очистил от половцев территорию вплоть до Северного Кавказа. Отрок и Сырчан — половецкие князья. Обезы (абазинцы) — северо-кавказский народ, родственный черкесам. Железные Ворота — г. Дербент.
...пилъ золотом шоломомъ Донъ...— Образ, символизирующий победу: воины пьют воду из реки, протекающей в завоеванной земле, пользуясь шлемами как ковшами. Эпический масштаб подчеркивается беспредложной формой «Дон» — пил Дон, а не воду из Дона. Возможно, что с этим как-то связан и другой образ: упоминание далее о Кончаке, который вычерпал реку Сулу — так изображена его богатырская сила и могущество.
...оставъшю у Сырьчана единому гудьцю же Ореви, пасла и во обезы, река...— Гудец — музыкант, гусляр. В древности был обычай посылать посла не с грамотой, а с речью. Поручение, выученное наизусть, гонец передавал адресату слово в слово, то есть говорил от имени пославшего его князя. Этот обычай сложился еще в дописьменный период, но был широко распространен на Руси и в последующие века. См.: Лихачев Д. С. Русский посольский обычай XI—XIII вв.— В кн.: Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986, с. 140—153.
Евшан — полынь.
Одолевша всимъ... иноплеменьникы.— Вставка с похвалой Владимиру Мономаху, прерывающая текст летописи; связана с половецким эпосом и с целым рядом литературных памятников (Хроника Иоанна Малалы, Хроника Геортия Амартола, «История Иудейской войны» Иосифа Флавия), а также со сказанием о Владимире Мономахе.
...велику мятежю воставшю... оставившима же ся двеима сынома его: единъ 4 лет, а другии дву летъ.— После смерти великого князя Романа Мстиславича остались два малолетних сына — Даниил и Василько Романовичи (главные герои Галицко-Волынской летописи). Их малолетство было причиной мятежа, то есть борьбы за галицко-волынское княжение между другими претендентами. Даниил Романович (1201—1264) возведен на галицкий престол боярами в 1211 г., затем свергнут с него. В 1221 г. стал княжить на Волыни. В 1238 г. занял Галич, а Волынь передал брату Васильку. Даниил Романович вел упорную борьбу за объединенне галицких и волынских земель, преодолевая сопротивление бояр, внешнюю агрессию и опасности, связанные с татарским нашествием. Завершил объединение своего княжества и вывел его в число могущественных государств Европы. При нем были построены города Холм, Львов, Каменец, Данилов, Угровск, процветали ремесла и искусства. Даниил Романович был женат на дочери Мстислава Мстиславича Удалого Анне; сыновья его — Ираклий, Лев, Мстислав, Роман, Шварн. Родственные связи с иностранными королевскими и княжескими домами: а) он приходился двоюродным племянником венгерскому королю Андрею (его прадед Изяслав Мстиславич был братом бабушки короля Андрея), б) был троюродным племянником князя краковского Лешка (Лестька) (его бабушка была сестрой короля Казимира, отца Лестька), в) его жена Анна Мстиславовна — внучка половецкого хана Котяна, а через него в родстве с литовскими князьями Тевтивилом и Едивидом. Василько Романович (1199—1271) — князь владимиро-волынский. В политических делах выступал со своим братом Даниилом Романовичем, не предпринимая самостоятельных действий. Был женат на Елене, дочери Юрия Всеволодовича, великого князя владимирского и суздальского. Сын его — Владимир Василькович, с 1272 г. волынский князь. Умер в 1288 г. Женат на дочери брянского князя Романа Михайловича.
Собравшю же Рурику...— Рюрик Ростиславич (ум. в 1215 г.), великий князь кневский, сын Ростислава Мстиславича Смоленского, правнук Владимира Мономаха.
Галичь — Галич, город на р. Лукве, притоке Днестра, впервые упомянут в Ипатьевской летописи под 6648 (1140) г., с 1144 г.— столица Галицкого княжества. По археологическим данным возник в X веке. Ныне на территории Ивано-Франковской обл. Украины.
...оставивъ мниский чинъ, бе бо приялъ боязни ради Романовы.— Разгромив Киев в 1203 г., Роман Мстиславич заставил Рюрика Киевского постричься в монахи. После смерти Романа Рюрик снял с себя монашество и начал борьбу за Галицкое княжение.
...у Микулина на реце Серете...— город Микулин в Галицкой земле (ныне г. Микулинцы Тернопольской обл. на Украине).
...снимался король со ятровью своею во Саноце.— Андрей II, король венгерский, из династии Арпадов (1205—1235), состоял в родстве с галицкими князьями. Его дед, король Геза, был женат на княжне Евфросинии, дочери киевского князя Мстислава Владимировича Великого (прадеда князя Романа); дед Романа и бабка Андрея — брат и сестра. Таким образом, король Андрей и князь Роман Галицкий — троюродные братья. Ятровь (невестка) — жена брата, хотя бы не родного. Так в данном случае названа княгиня Анна, вдова Романа Мстиславича Галицкого. В Галицко-Волынской летописи она, как правило, называется княгиня Романовая. ...снимался... (сниматися, снятися) — встретиться для переговоров. Вопросы взаимоотношений (территориальные, военные и др.) в феодальную эпоху решались на съездах князей для переговоров. Такое собрание называлось снем, или сонм (срав. польск. сейм), или собор. Санок — город в Галицкой земле на реке Сан (ныне находится на территории Польши).
...оставил бо бе у него засаду...— Засада — гарнизон, отряд, сосредоточенный в крепости, на случай нападения врага.
...Мокъя великаго... Благиню.— Имена венгерских воевод. Мокей (Мокъян) упоминается также под 6716 (1208) г.
...два князя половецкая Сутоевича Котянь и Сомогуръ...—Котян Сутоевич, половецкий хан, тесть князя Мстислава Удалого. Принимал активное участие в событиях в Галицкой Руси, в 1228 г. помогал Владимиру Рюриковичу против Даниила Романовича. После татарского нашествия ушел в Венгрию. О Сомогуре Сутоевиче ничего не известно.
...приведоша Кормиличича...— Кормиличичи (потомки кормильца, т. е. воспитателя) — боярская семья, игравшая большую политическую роль в Галиче (боярская оппозиция княжеской власти), из них наиболее активный Владислав.
...славяху бо Игоревича...— Игоревичи — сыновья Игоря Святославича Северского (героя «Слова о полку Игореве»): Владимир (1173—1212), Роман (ум. в 1208 г.), Святослав (1177—1208) и Ростислав (ум. в 1208 г.). В 1202—1208 гг. Игоревичи претендовали на Галицкое княжение (их мать — Евфросиния Ярославна, дочь Ярослава Осмомысла) и активно боролись за него, хотя и ссорились между собой. В 1206 г. галицкие бояре пригласили Владимира Игоревича княжить в Галиче — они хотели таким образом избавиться от Бенедикта. Сев в Галиче и отдав братьям города Звенигород (Роману) и Перемышль (Святославу), Владимир, видимо, решил ликвидировать возможность боярского мятежа, казнив пятьсот бояр, чем и вызвал немедленные действия боярства против рода Игоревичей. Бояре пригласили на Галицкое княжение малолетнего Даниила, которого поддержали Мстислав Немой, Александр Белзский, Ингварь Луцкий и венгры. В результате Игоревичи потерпели поражение — Владимиру с сыном Изяславом удалось бежать в Венгрию, а Роман, Святослав и Ростислав попали в плен к венграм и по требованию галицких бояр были повешены в сентябре 1208 г.
...во Звенигороде.— Звенигород— город в Галицкой земле, близ Львова.
...в Володимерь.— Владимир-Волынский впервые упоминается в летописи под 988 г., с 1136 г.— столица волынского княжества, в 1370 г. отошел к Литве.
Мьстьбогъ и Мончюкъ и Микифоръ — галицкие бояре.
...яко предати господу свою и градъ.— Господа — совокупность лиц, управляющих городом.
...светъ створи с Мирославомъ и с дядькомъ...— Мирослав, владимирский боярин, преданный Романовичам, дядька (т. е. воспитатель) Даниила и Василька, воевода и дипломат. Мирослав служил княгине Анне после смерти Романа и участвовал во всех важнейших событиях княжения Даниила (см. записи под 6735 (1227), 6737 (1229), 6742 (1234) гг.). Мирослав, возможно, является автором повестей о тех событиях, в которых участвовал, в частности об осаде Калиша — 6737(1229) г.
...изыиде дырею градною...— Бегство Даниила и Василька из Галича «дырею градною», несомненно, описано со слов дядьки Мирослава. Словосочетание «градная дыра» может быть понято буквально, как дыра — брешь, пролом в городской стене, а может быть понято как подземный ход. (Махновец считает, что это – подземный ход.)
...бе бо Романъ убьенъ на ляхохъ, а Лестько мира не створилъ.— Роман Мстиславич был убит в 1205 г. в битве при Завихосте на Висле. Лестько — Лестько (Лешек) Белый, князь краковский (1184—1227) — сын князя краковского и сандомирского Казимира Справедливого и Елены Всеволодовны, дочери Всеволода Мстиславича, князя белзского. Роман Мстиславич Галицкий (сын сестры Казимира Агнесы) приходился Лестьку двоюродным братом. Лестько Белый был женат на Гремиславе Ингваревне, его сын — Болеслав V Стыдливый, род. в 1226 г.
...прия ятровь свою...— Здесь: княгиня Анна, вдова Романа Мстиславича.
Бе бо Володиславъ лестя межи има и зазоръ имея любви его.— Владислав Кормиличич (из семьи бояр Кормиличичей) — один из самых активных вождей боярской оппозиции. Его соратниками были бояре Судислав и Филипп, разделившие с ним превратности судьбы. О нем рассказывается под 6711 (1203), 6718 (1210), 6720 (1212) гг. Умер в темнице в 1212 г. Слово «любовь» в древнерусских летописях, помимо своего основного значения, обозначало также дружественное расположение, мирные отношения. В дипломатических текстах оно употреблялось как термин международного права и обозначало состояние мира, а также мирный договор (Сергеев Ф. П. Русская терминология международного права XI–XVII вв. Кишинев, 1972, с. 62–74).
Возведе Олександръ Лестька и Конъдрата.— Александр Всеволодович князь Белзский, сын Всеволода Мстиславича, племянннк Романа Мстиславича Галицкого, двоюродный брат Даниила Романовича; — Кондрат (Конрад) (1191 —1247), князь Мазовецкий, сын Казимира II Справедливого, брат Лестьки Краковского. Был женат на Агафье, дочери Святослава Игоревича, князя Северского (повешенного галичанами). У него три сына: Болеслав, Семовит и Казимир. Кондрат Мазовецкий приходился дядей Михаилу Черниговскому, мать которого — сестра Кондрата.
...о церкви святей Богородици.— Успенский собор во Владимире, построен в 1160 г., усыпальница волынских князей.
...Володимера Пиньскаго.— Владимир Ростиславич Пинский — брат Михаила Ростиславича.
Инъгваръ и Мьстиславъ.— Ингварь Ярославич, князь Луцкий, сын Ярослава Изяславича, брат Мстислава Немого, князя Пересопницкого. У него дочь Гремислава и сын Ярослав — Мстислав Ярославич Немой, князь Пересопницкий, сын Ярослава Изяславича князя Луцкого. Ум. в 1226 г. Двоюродный брат Романа Галицкого.
Поя у него Лестько дщерь и пусти...— Князь Лестько Краковский был женат на дочери Ингваря Ярославича Луцкого Гремиславе. Гремислава Ингваревна, после смерти Лестька в 1227 г., осталась опекуншей своего сына Болеслава Стыдливого и принимала активное участие в политической борьбе, отстаивая права своего сына на Краковское княжение. Она сохранила союз с Даниилом Романовичем и после того, как он, ссылаясь на завещание Мстислава Немого, захватил Луцк и взял в плен ее брата Ярослава (1227). Когда Даниил Романович воевал с черниговским и киевским князьями, она послала ему помощь с воеводой Пакославом, и поэтому Даниил Романович освободил ее брата Ярослава Ингваревича и дал ему Перемиль (Пашуто, с. 209). В летописи имя Гремиславы не названо (ее имя Grimislava устанавливается по польским источникам), позднее — под 6757 (1249) г.— она упоминается как Лестьковая, а ее сын как Лестькович. Издатели ПСРЛ назвали ее Гремиславой Ярославной, считая, что она не сестра, а дочь Ярослава Ингваревича. Как понимать слова летописца «и пусти», не совсем ясно — о разводе ее с Лестьком ничего не известно.
...ко Орельску.— Орельск — город в Малопольше, на реке Струдень (приток Вислы), ныне с. Ожелец Вельки в Тарнобжегском воеводстве в Польше.
...берестьяне — жители г. Берестье (соврем. Брест).
...Романовыи княгини и детии...— В рукописи здесь исправления; первоначально было Романовой, детяте; слово княгини написано на полях со знаком вноса. В П и X: Романовое и детяте.
...великаго Романа жива видящи.— Слово жива добавлено над строкой, в П и X нет.
...въ Белзе...— Белз — город в Волынской земле, на реке Солокии (приток З. Буга), ныне г. Белз Сокальского района Львовской области.
Олександръ прия Угровескъ, Верещинъ, Столпъ, Комовь...— Угровск — город в Волынской земле, при впадении р. Угера в Западный Буг (ныне с. Угруськ в Хельмском воеводстве в Польше); построен при Данииле Романовиче, и там была учреждена епископская кафедра, позже перенесенная в Холм. Верещин — город в Волынской земле на реке Влодавке, ныне село в Хельмском воеводстве в Польше; Столп (Стольпье) — город в Волынской земле, на реке Гарке (приток З. Буга), ныне село в Хельмском воеводстве в Польше; Комов — город в Волынской земле, на р. Удали (пр. З. Буга), ныне с. Кумув в Хельмском воеводстве в Польше.
...брату его Всеволоду в Червьне...—Всеволод Всеволодович, князь Черниговский, брат Александра Белзского. Червен (Червень) — город в Волынской земле, на р. Гучве (приток З. Буга), ныне с. Чермно, в Замойском воеводстве в Польше.
...литва...— Древнерусские летописи так называют одно из основных литовских племен — аукштайтов, в отличие от других (жмудь, ятвяги).
...ятвязе...— Ятвяги (судавы) — древнепрусское племя, этнически близкое к литовцам, обитало между реками Неманом и Норовью (Наревом).
...Турискъ — Турийск (Туриск, Турск) — город в Волынской земле, ныне Волынской обл. на Украине.
...застава бе Уханяхъ.— Застава — сторожевой отряд, выполняющий задачи пограничной охраны и боевой силы в крепостях. Ухани — город в Волынской земле (ныне Ухане в Польше).
...посла Бенедикта...— Бенедикт Бор — венгерский палатин; он же — Бенедикт Лысый, упомянутый под 6720 (1212) г.
Бе бо Тимофей в Галиче премудръ книжникъ...— Тимофей — галицкий книжник, духовник Мстислава Удалого; в 6734 (1226) г. был послан Мстиславом в Перемышль для переговоров с боярами. Один из составителей Галицкой летописи.
...Щепановичь Илия...— Илья Щепанович (Степанович?) — галицкий боярин провенгерской ориентации, убит в 6715 (1207) г. в числе бояр, перебитых Игоревичами.
...в Пересопницю.— Пересопница — город в Волынской земле, ныне городище около села Пересопница Ровенской области на Украине.
...и по семь скажемь...— Этого обещания летописец не выполнил.
Перемышль — город в Галицкой земле, на реке Сан (ныне Пшемысль в Польше).
...а сыну своему да Теребовль Изяславу...— Теребовль — город в Галицкой земле (ныне Теребовля в Тернопольской обл. Украины). Изяслав Владимирович — сын Владимира Игоревича князь теребовльский. Издатели ПСРЛ считают, что это он участвовал в событиях 6734 (1226) и 6755 (1247) гг., а В. Т. Пашуто – что в событиях 6734 (1226) и 6755 (1247) гг. участвовал Изяслав Мстиславич Смоленский.
...хотяше дати дщерь свою за князя Данила...— Вероятно, речь идет о Елизавете Венгерской; этот брак не состоялся.
Убьенъ бысть царь великыи Филипъ Римьскыи советомъ брата королевое.— Император Филипп Швабский (1177—1208), сын императора Фридриха I Барбароссы, был убит Оттоном Виттельсбахским. Гертруда, королева венгерская, супруга короля Андрея II, ландграфиня тюрингенская, дочь Бартольда I, убита в 1213 г. венгерскими боярами, возмущенными засильем немцев при дворе.
...за лонокрабовича за Лудовика.— Людовик, сын ландграфа Германа I, супруг Елизаветы Венгерской, погиб во время крестового похода в 1227 г.
Юже ныне святу наречают именемь Алъжьбитъ...— Елизавета Венгерская была известна своим благочестием; канонизирована католической церковью.
…и Судиславъ, и Филипъ.— Судислав — галицкий боярин, один из руководителей боярской оппозиции Романовичам в Галиче, соратник и преемник Владислава Кормиличича; о нем рассказано в записях 6718 (1210), 6734 (1226), 6737 (1299) 6739 (1231), 6741 (1233), 6742 (1236) гг. В. Т. Пашуто называет его Судислав Бернатович, отождествляя с воеводой, присланным князем Лестько на помощь Даниилу, но мы думаем, что Судислав Бернатович – другое лицо. Филипп — галицкий боярин, активный деятель боярской оппозиции, один из организаторов заговора против Даниила Романовича (см. рассказ под 6738 (1230) г.).
...посла воевъ...— В рукописи первоначально было воевъ(д) (д над строкой), то есть воевод, потом исправлено; в П и X — воя.
...и великого дворьского Пота...— Дворский (дворецкий) — главный управитель княжеского двора, должностное лицо при дворе князя, не военная, а хозяйственная или административная должность; но дворским часто, как и в данном случае, поручали воеводство, то есть посылали с войском. Пот — венгерский палатин.
Мокъянъ — упомянутый под 6710 (1202) г. Мокей Великий Слепоокий.
...и не пущающимъ ко граду, ни ко острожнымъ вратомъ...— Древнерусский город был окружен валом и рвом, а за валом стояли стены (они обычно и назывались словом город). На стенах устраивались забрала, или заборола, то есть брустверы, приспособления, в которых располагались защитники города, чтобы под прикрытием отстреливаться или бросать в наступающих камни, бревна и лить кипяток. Поэтому для осаждающих главной задачей было сбить со стен заборола. Центр города составлял детинец, наиболее укрепленная часть города; вокруг него находился: окольный град, или внешний город, он был окружен острогом (тыном).
...великий Вячеславъ Толъстый и Мирославъ и Дьмьянъ и Воротиславъ...— Вячеслав Толстый, галицкий боярин, дипломат и военный деятель, служил еще Роману Мстиславичу (ему Роман Мстиславич поручил постриг Рюрика Ростиславича Киевского в 1203 г., по данным Новгородской первой летописи); он был с княгиней Романовой и ее сыновьями в Венгрии, потом мы встретим упоминание о нем в рассказах под 6716 (1208) и 6735 (1227) гг. Вячеслав участвовал, как об этом пишет В. Т. Пашуто, в составлении галицкой летописи – его сообщения о событиях, которым он был свидетелем и в которых участвовал, документы, которые он видел, военные донесения – все это вошло в галицкий свод. В. Т. Пашуто считает, что ему принадлежат сведения по истории Венгрии и, в частности, об Елизавете Венгерской. Демьян — галицкий боярин, тысяцкий, дипломат. Имя Демьяна неоднократно встречается в Галицко-Волынской летописи – см. записи под 6716 (1208), 6719 (1211), 6727 (1219), 6729 (1221), 6733 (1225), 6735 (1227), 6737 (1229), 6738 (1230), 6739 (1231) гг. В. Т. Пашуто считает, что ряд известий, включенных в княжеский свод, составлен из военно-дипломатических донесений тысяцкого Демьяна. Воротислав — галицкий боярин, сторонник Даниила.
Судиславъ Бернатовичъ — Судислав Бернатович, польский воевода, присланный Лестьком Краковским на помощь Даниилу и венграм против Игоревичей. В. Т. Пашуто называет Судиславом Бернатовичем знаменитого Судислава, «мятежника земли». Однако именно этот эпизод – борьба с Игоревичами, – в котором Судислав Галицкий участвовал в составе венгерского войска, а Судислав Бернатович в составе польского, показывает, что это были два разных человека.
Инъгваръ же посла сына своего... Шюмьска.— О князе Ярославе Ингваревиче Луцком см. также под 6734 (1226) и 6735 (1227) гг. Луцк (Луческ, Лучькъ) — город в Волынской земле на р. Стырь, ныне в Волынской области на Украине; Дорогобуж — город в Киевской земле, ныне в Ровенской области; Шумск (Шюмск) — город в Киевской земле, ныне в Тернопольской области на Украине.
...к Лютой реце...— Лютая река под Звенигородом-Галицким.
...до Незды.— Река Незда — приток Серета.
Король же Андреи не забы любви своея первыя, иже имеяше ко брату си великому князю Романови...— о родственных связях Андрея и Романа см. выше.
...посади сына своего в Галичи.— Имеется в виду Даниил Романович, которого, как сказано выше, король Андрей «принял как милого сына».
Тиун — административная должность при князе, управитель, лицо, обладающее судебной властью.
...ко Бозъку.— Город Бужск, на Южном Буге (ныне Буск Львовской обл. на Украине). В летописи называется по-разному: Бужьск, Бужьский, Божьский, Божеск, Бозк, Бозск, Бозъск, Бузко.
Глебъ же Потковичь...— Глеб Поткович — галицкий боярин.
Станиславичь Иванко и братъ его Збыславъ...— Иван и Збыслав Станиславичи — галицкие бояре.
...Каменець — город Каменец-Подольский, на р. Смотрич, притоке Днестра, ныне в Хмельницкой области на Украине.
...во манастыре Лелесове...— Лелесов монастырь в Карпатах, южнее города Телича (ныне с. Лелес в Словакии); здесь пролегал один из важнейших торговых путей в Венгрию.
И убиша же жену его, а шюринъ его одва утече, патреархъ Авлескый...— Гертруда, венгерская королева — см. выше. Шурин короля, брат королевы Гертруды — Бертольд, епископ Аквилейский. Аквилея — город на берегу Адриатического моря; епископы аквилейские были автокефальными и имели титул патриарха.
Княжаше Всеволодъ в Кыеве Святославичь...— Всеволод Святославич Чермный (ум. в 1212 г.), князь черниговский, сын великого князя киевского Святослава Всеволодовича, несколько раз претендовал на киевское княжение. Он был близким родственником Романовичам — его мать, дочь Казимира II Справедливого, была племянницей матери Романа Галицкого.
...приде на реку Бобръку.— Река Боброка — приток Днестра.
...Глебъ Зеремеевичь...— Глеб Зеремеевич — союзник Мстислава Удалого, один из активных галицких бояр. Упоминается в рассказах под 6721 (1213), 6734 (1226), 6739 (1231), 6740 (1232) и 6742 (1234) гг.
...Прокопьичя Юрья...— Юрий Прокопьевич — галицкий боярин.
...около Моклекова и Збыража. И Быковенъ взятъ бысть...— Моклеков (Клеков) и Збыраж (Збаражь) — города в Галицкой земле. Быковен (Ковен) — город в Волынской земле.
...прияста Тихомль и Перемиль...— Тихомль — город в Волынской земле, ныне с. Тихомль в Хмельницкой областн. Перемиль — город в Волынской земле на р. Стыри, ныне г. Перемиль в Волынской области на Украине.
...посла посла своего Лесътича и Пакослава воеводу...— Польский воевода Пакослав встречается в Галицко-Волынской летописи несколько раз: под 6719 (1211), 6720 (1212), 6734 (1226), 6736 (1228), 6773 (1265) гг. Пакослав был лицом, близким к краковским князьям,— сперва он находился при князе Лестьке, потом при его вдове Гремиславе, а затем при сыне Болеславе. Из польских документов (на которые ссылается А. В. Лонгинов) мы знаем, что Пакослав назывался или Пакослав Лассот, или Пакослав сын Лассота (Pacoslaus Filius Lassote), иначе говоря Пакослав Ласотич. Здесь, в Галицко-Волынской летописи, это имя (отчество) написано искаженно — Лесътича (Лестича или Лесотича). При таком написании этот текст может быть прочтен: «...послал посла Лестича и воеводу Пакослава», то есть были присланы два лица: посол и воевода, Лестич и Пакослав. (Так прочли издатели ПСРЛ.) При таком чтении возникает еще один вопрос: Лестич — не сын ли это Лестька? В сообщении под 6757 (1249) г. летописец поименовал сына Лестька «Лестьковичем». Маловероятно, чтобы в качестве посла был послан малолетний ребенок.
...поими дщерь мою за сына своего Коломана.— Дочь Лестька Саломия просватана и выдана замуж за Коломана, сына венгерского короля Андрея. Коломану было тогда пять лет, а Саломии — три года.
...сняся съ Лестькомъ во Зъпиши...— Зпиш (Зъпишь), или Спиш — город в Угорском королевстве (ныне с. Спишска Нова Вес в Словакии). В Зпиши был заключен договор между поляками и венграми о разделе Галицкой земли.
Любачевъ — город в Галицкой земле, ныне Любачув в Польше.
...посла к Новугороду по Мьстислава...— Мстислав Мстиславич Удалой (Удатный) (умер в 1228 г.), сын Мстислава Ростиславича Храброго, князя Смоленского, внук великого князя киевского Ростислава Мстиславича; князь торопецкий (с 1206 г.), новгородский (с 1210 г.), галицкий (с 1219 г.); женат на дочери половецкого хана Котяна Сутовича; его дочь Анна замужем за князем Галицким Даниилом Романовичем, его дочь Мария — за королевичем венгерским Андреем. Активно участвовал в политической жизни юго-западной Руси в начале XIII в. К началу повествования Галицко-Волынской летописи Мстислав Удалой княжил в Новгороде, он принимал участие почти во всех событиях, описываемых в летописи. В 1219 г. захватил Галич. С зятем Даниилом Романовичем отношения у него были сложные; летописец отмечает, что он не любил Даниила, и эта нелюбовь поддерживалась происками Александра Белзского и галицких бояр. В конце концов они помирились, и Мстислав, как отмечает летописец, одарил Даниила и свою дочь Анну богатыми подарками. Мстислав Удалой участвовал и в битве при Калке в 1223 г., и летописец считает его поведение недостойным. Умер он в 1228 г. по пути в Киев, сообщение о его смерти дано очень кратко, в традиционных формулах. Очевидно, что Мстислав Мстиславич Удалой не пользовался симпатией составителя Галицкой летописи. Королю Андрею Мстислав Мстиславич приходился троюродным братом, его дед Ростислав Мстиславич — родной брат Евфросинии Мстиславовны, супруги короля Гезы, деда Андрея.
Первенець бо бе у него Ираклей...— Ираклий Данилович больше в летописи не упоминается, по-видимому он рано умер.
...по нем же Левъ и по немь Романъ, Мистиславъ, Шеварно...— Лев Данилович; после смерти Даниила Романовича в 1264 г.— князь перемышльский, после смерти брата Шварна — галичский и холмский. Лев был старшим сыном Даниила, и, видимо, ему предназначалось великое княжение, однако после смерти Даниила великим князем стал Шварн. Из всех сыновей Даниила Романовича Лев наиболее похож на него, он участвует с самого раннего возраста во всех важнейших походах Даниила Романовича – в 6753 (1245), 6757 (1249) и затем ежегодно с 6760 (1252) по 6769 (1261) г. В летописных сводах Василька Романовича и Владимира Васильковича — с 6770 (1262) г.— общий тон летописи в рассказах о Льве меняется, летописец в основном рассказывает о проявляемой им зависти, жадности, жестокости, захватнических стремлениях (не щадит он и сына Льва Юрия), явно не одобряет его вражды с Войшелком и Шварном и дружбы с «окаянным Тройденом», а о военных успехах Льва (битва при Дорогичине) он просто умалчивает. После смерти Владимира Васильковича, когда начинается рассказ Мстиславова свода,— снова появляется воинственный и деятельный князь Лев, достойный сын своего отца, пытающийся продолжить его дело, стремящийся укрепить и расширить свое княжество, активно вмешивающийся в международные события (до самой смерти он воевал с Польшей, в 1299 г. заключил очень выгодный для себя союз с чешским королем). Заканчивается рассказ о Льве краткой похвалой князю Льву как выдающемуся воину. Роман Данилович в основном известен как участник войны за австрийское наследство. Мстислав Данилович — после смерти Даниила Романовича князь луцкий, после смерти Владимира Васильковича получает от него по духовному завещанию всю его землю, из-за чего ему приходится сталкиваться с Львом Даниловичем и Юрием Львовичем. В Галицко-Волынской летописи рассказывается только о начале его княжения, продолжение в других летописях. О его деятельности до того, как он стал великим князем, в Галицко-Волынской летописи говорится немного – в записях под 6776 (1268), 6781 (1273), 6785 (1277), 6790 (1282) и 6791 (1283) гг. Шварн Данилович, князь холмский и литовский. В 1263 г. женился на дочери Миндовга, был в большой дружбе с братом своей жены Войшелком, который отдал ему свои города в Литве. О нем рассказывается в записях под 6764 (1256), 6765 (1257), 6768 (1260), 6770 (1262), 6773 (1265), 6774 (1266) гг.
И посла по нихъ Данилъ... до Сухое Дорогве...— Гавриил Душилович — воевода галицкий (см. также рассказ под 6735 (1227) г.), Семен Олюевич — воевода галицкий (см. рассказ под 6731 (1223) г.), Василий Гаврилович — воевода галицкий, участник битвы при Калище в 1223 г. и защитник города Ярослава в 1231 г. Сухая Дорогва — урочище в Волынской земле.
...до рекы Вепря.— Река Вепрь — приток Вислы.
...дай его зяти моему...— то есть королевичу Коломану.
Яронови...— Ярун — тысяцкий перемышльский, известный по другим летописям (Лаврентьевской, Новгородской) как воевода Мстислава Удалого. В рукописи Ярон переделано позднее на Ярун, в списке X — Аронови, в списке П — Романови.
И посла Дмитра... к Городку.— Дмитр — галицкий тысяцкий, один из приближенных к Даниилу Романовичу военачальников. В 1238 г. оставлен Даниилом Романовичем наместником в Киеве. По-видимому, с его слов была написана «Повесть о разорении Киева Батыем» в 1240 г. Михалко Глебович — воевода. Городок — город в Галицкой земле, ныне в Львовской области на Украине.
Михалка же Скулу убиша, согонивше на Ширеце...— Михалко Скула, воевода галицкий. Ширеца — река в Галицкой земле, приток р. Зубрьи (ныне Щерка).
...на Зубрьи.— Зубрья — река в Галицкой земле, приток Днестра.
...на Кровавомъ броду...— Кровавый брод через Днестр под Галичем.
...идоша за Рогожину...— Рогожина — город в Галицкой земле, ныне с. Рогозно Львовской области.
...быша противу Толмачю...— Толмач — город в Галицкой земле (ныне город Тлумач в Ивано-Франковской области на Украине).
...неверный Витовичь Володиславъ.— Владислав Витович — боярин галицкий.
...Семьюна Кодьниньского...— Семьюн (Семион) Коднинский — галицкий боярин.
Глебъ Судиловичь, и Гаврило Иворович, и Перенежько — галицкие бояре.
...в Онутъ...— Онут — город в Галицкой земле на реке Днестр, ныне село в Черновицкой обл.
Поидоша вози и къ Плаву на канун святаго Дмитрея.— Плав — город в Галицкой земле. Канун святого Димитрия — по-видимому, 25 октября: память великомученика Димитрия Солунского празднуется 26 октября.
...ниже Кучелемина...— Кучелемин (Кучелмин) — город в Галицкой земле на р. Днестр.
...из Олешья...— Олешье (Ольшье, Олшия, Ошелье) — киевский морской порт, в устье Днепра. По-видимому, лодки шли по Черному морю из Днепра в Днестр.
Божиимъ повелениемъ... бе земля покойна.— Здесь говорится о русско-литовском договоре, подписанном союзом литовских князей. Князья, подписавшие документ, разделены на группы, связанные с отдельными землями в Литве; первыми названы: «старейшие» князья — князья собственно Литвы (Аукштайтии), от которых остальные находились в вассальной или договорной зависимости. В дальнейшем повествовании Галицко-Волынской летописи мы встретим из перечисленных здесь князей Миндовга и Выкинта; встретим и представителей названного здесь рода Рушьковичей — Айшвно (под 6754 (1246) г.), Сирвида (под 6766 (1258) г.) и Вишимота Булевича (6760 (1252) г.).
Выиде Филя древле прегордый...— Филней (Фильний) — венгерский полководец. Летописец настойчиво подчеркивает его заносчивость, прибавляя к его имени эпитет «прегордый». См. также рассказы под 6727 (1219) и 6751 (1243) гг. Он был убит в 1243 г.; эпитет «древле прегордый» восходит к переводу «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.
...и Лозоря...— Лазарь Домажирич — галицкий боярин, представитель семьи Домажировичей, оппозиционной Даниилу Романовичу. Он упоминается еще в 6748 (1240) и 6759 (1251) гг.
...к Щекареву...— Щекарев — город в Волынской земле; ныне Красностав в Хельмском воеводстве в Польше.
Бе бо ту с Коломанъм Иванъ Лекинъ, и Дмитръ, и Ботъ...— Иван Лекин и Дмитр — венгерские бояре. А. В. Лонгинов предполагает, что это тот самый Дмитр, за которого вышла замуж Анастасия Александровна, вдова мазовецкого князя Семовита Кондратовича (см. упоминание об этом под 6759 (1251) г.). А. В. Лонгинов отождествляет его со знаменитым венгерским полководцем Димитром (Demethr Lepolt) из рода Ава, служившим королю Андрею, победителем сарацин, прославившимся в битве с татарами на р. Сайо в 1264 г. и в Далмации. Ботъ — вероятно, венгерский боярин. В рукописи написано неясно ибо; в списках П и X ибо, т приписано сверху.
...паробкомъ Добрыниномъ...— Паробок — слуга или дружинник. Добрыня — галичанин.
...лживый Жирославъ...— Жирослав — наиболее коварный из галицких бояр (см. также рассказ под 6734 (1226) г.). Тот ли это Жирослав, который воевал с Данилом Романовичем под Ярославом в 6757 (1249) г.?
И возбегоша же на комары... сведена быша со церкви.— Подобный же эпизод рассказан под 6763 (1255) г. Описание это заимствовано из «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.
...с Демьяномь тысячкымъ...— Тысяцкий — командир тысячи (так назывался городовой полк, то есть полк, состоящий из горожан стольного города). Тысяцкий иногда назывался воеводой города.
...Держиславомъ Абрамовичем и Творьяном Вотиховичемь...— Держислав Абрамович и Флориан Войцехович — польские воеводы. О Флориане Войцеховиче см. рассказ под 6757 (1249) г.
Еже притъчею глаголють Книга: «Не оставлешюся камень на камени» — цитата из Евангелия (Мф. 24, 2; Лк. 19, 44; 21, 6).
...беаху володимьрьскыи пискупе... пискупъ володимерьскый.— Асаф — Иоасаф, епископ владимиро-волынский, Святогорец (т. е. прибывший со Святой Горы, с Афона). Как рассказывается ниже, Иоасаф был епископом в Угровске, но потом (во время нашествия татар) он самовольно захватил митрополичью кафедру и за это был смещен Даниилом Романовичем со своей кафедры. Епископия в Угровске была упразднена и переведена во вновь созданный город Холм. О жизни Иоасафа известно мало: в Лаврентьевской летописи (и некоторых других) сообщается, что в 6737 (1229) г. он был в числе трех кандидатов на Новгородский святительский стол. Василий — епископ владимиро-волынский; о нем сведений нет. Микифор — Никифор, епископ владимиро-волынский; по прозвищу Станило, из придворных князя Василька. Кузма — Косма, епископ владимиро-волынский, хиротонисан в 1156 г., умер в 1167 . Эта статья была составлена епископом Кириллом, составителем Галицкого свода. Он предполагал рассказом о владимирских епископах завершить свой труд.
Богу же изволившю... во Холмъ.— Этот отрывок принадлежит перу епископа Иоанна, продолжившего работу митрополита Кирилла над Галицкой летописью. Он использовал материал своего предшественника и дополнил его своим; таким образом вся повесть о епископах, находящаяся на стыке сводов Кирилла и Иоанна, содержит два слоя обработки материала, и «швы» очень заметны. Сразу же бросается в глаза противоречие в тоне рассказа с предыдущим отрывком о епископах – Кирилл отзывается о Иоасафе: «Асаф блаженный, преподобный». Иоанн пишет: «Асаф Вугровский, иже скочи». В рассказе об епископах об Иоасафе говорится дважды, и как будто речь идет о двух разных людях. Холмъ – урочище, а затем город в Волынской земле, столица Галицко-Волынского княжества при Данииле Романовиче (ныне г. Хелм в Польше). Иванъ пискупъ — Иоанн, епископ холмский с 1260 г., назначен на место епископа Иоасафа. Составитель Холмского свода.
Въ лето 6732.— В рукописи на нижнем поле приписано: Калецькое побоище.
...моавитяне...— племя, происходящее, по Библии, от Моава, сына Лота, и жившее на восток от Иордана и Мертвого моря. Этим библейским именем древнерусские книжники обычно называют татар.
...Юръгий Кончакович...— Юрий Кончакович — половецкий князь, сын знаменитого Кончака, убит в 6732 (1224) г. (на его дочери был женат великий князь Всеволод Юрьевич).
...Мьстиславъ Романовичь в Киеве, а Мьстиславъ в Козельске и Чернигове, а Мьстиславъ Мьстиславичь в Галиче...— Мстислав Романович — великий князь смоленский (с 1198 г.), киевский (с 1212 г.), сын Романа Ростиславича, участвовал в битве при Калке; захваченный в плен, был убит татарами вместе с другими пленными князьями. Мстислав Святославич — князь черниговский, сын Святослава Всеволодовича, убит в битве при Калке. Мстислав Мстиславич Удалой — см. выше.
Юрья же князя великого Суждальского...— Юрий Всеволодович — великий князь владимирский и суздальский, сын великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, один из сильнейших и влиятельнейших русских князей, активный политик и удачливый полководец. Погиб в битве с татарами на р. Сити 3 марта 1238 г.
...Михаилъ Всеволодичь...— Михаил Всеволодович — князь черниговский (умер 20 сентября 1246 г.), сын князя Всеволода Святославича Чермного, мать — Мария, дочь Казимира Справедливого; женат на сестре Даниила Романовича Галицкого; сестра Михаила Черниговского Агафья замужем за Юрием Всеволодовичем Владимирским, дочь — за Васильком, племянником великого князя Юрия Всеволодовича, сын Ростислав женат на Анне, дочери венгерского короля Белы IV, ее сестра Кинга замужем за польским королем Болеславом Стыдливым. Михаил Черниговский активно участвовал в политической жизни южной Руси, вел борьбу с Даниилом Галицким; в 1238 г. при приближении татар бежал в Венгрию, просил у венгерского короля, своего родственника, поддержки, но ему было отказано. Поехал к Батыю, надеясь получить от него Черниговское княжение, но за отказ поклониться богам был убит вместе с боярином Феодором. Вероятно, причиной убийства его Батыем была его прозападная ориентация и родственные связи с западом. Михаил Всеволодович Черниговский и его боярин Феодор причислены к лику святых как мученики, погибшие в Орде. См. Повесть о Михаиле Черниговском.
...Всеволодъ Мьстиславичь Кыевьскый...— Всеволод Мстиславич — князь новгородский и псковский, затем смоленский, сын Мстислава Романовича. Здесь назван князем киевским.
Басты — Бастый (Бастий) — половецкий хан.
...ко острову Варяжьскому.— Варяжский остров — на Днепре около Киева (ныне затоплен Каневским водохранилищем).
...у рекы Хорьтице...— Река Хортица — приток Днепра.
...Домамеричь Юръгий и Держикрай Володиславичь...— Юрий Домамирич и Держикрай Владиславич — галицкие воеводы.
...до реки Калкы...— Калка — река, впадающая в Азовское море. На ней в 1224 г. произошла первая битва русских с татарами.
...Иванъ Дмитреевичь...— Иван Дмитриевич — киевский воевода.
...Мьстиславъ Немый...— Мстислав Немой, князь Пересопницкий.
...до Новагорода Святополчьского.— Новгород Святополческий — город в Переяславской земле.
...воеваша землю Таногустьску...— Тангуты — племя в Тибете, в XIII в. сильное государство.
...Чаногизъ...— Чингисхан (Тэмуджин, Тэмучин; 1155—1227) — полководец, основатель первого в истории единого государства монголов. Умер во время тангутского похода.
...на Лысую Гору.— Лысая Гора — местность в Малопольше, близ Сандомира.
...Андрей.— Андрей — галицкий боярин и дворский, выдающийся полководец, служивший Даниилу Романовичу и Льву Даниловичу. См. о нем под 6735 (1227), 6749 (1241), 6753 (1245), 6757 (1249), 6759 (1251), 6763 (1255) и 6764 (1256) гг. Его военные донесения вошли в Галицко-Волынскую летопись.
...Володимера Киевьского...— Владимир Рюрикович (1184—1239), великий князь киевский, сын Рюрика Ростиславича, о нем см. также под 6736 (1228), 6738 (1230), 6741 (1233), 6742 (1234) и 6743 (1235) гг.
...конь свой борзый актазъ...— Конь актаз — половецкий конь; венгерские кони — фари.
...тестеви своему Котяню...— Мстислав Удалой был женат на дочери Котяна.
...в горы Кавокаськия, рекше, во Угорськыя...— Карпаты.
...на реку Днестръ...— Исправлено; в рукописи ошибочно Днепр.
...отца своего Тимофея...— Тимофей — духовник Мстислава Удалого.
...якоже изгна Богъ Каина... брата твоего...— Близкий к тексту пересказ стихов библейской Книги Бытие, где рассказывается о проклятии Богом Каина, убившего брата Авеля.
...иде ко Изяславу...— Изяслав Мстиславич Смоленский — союзник Михаила Черниговского в борьбе против Даниила за Галич. В 6739 (1231) г. он воевал против Даниила вместе с венгерским королевичем Андреем, в 6741 (1233) г. в союзе с половцами помогал Даниилу завоевывать Киев, но сам и захватил город. В 6743 (1235) г. был изгнан из Киева Ярославом.
Бе бо лукавый льстець... имения ради ложь.— Цитата из 2-й книги «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия, гл. 21.1 (см.: Мещерский Н. А. История Иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.–Л., 1958, с. 287), где такая характеристика дана противнику Иосифа Флавия — Иоанну, сыну Левия.
...вда дщерь свою меншую за королевича Андрея...— Андрей — королевич Андрей, сын венгерского короля Андрея II, с 1226 по 1234 г. князь галицкий. Он вступил в борьбу за Галич сразу же после женитьбы на Марии Мстиславне (сестре жены Даниила Романовича, дочери Мстислава Удалого), участвовал в событиях 6737 (1229), 6739 (1231), 6741 (1233) и 6742 (1234) гг. В 6742 (1234) г., оказавшись в осаде в Галиче, «изнемогал от голода» и умер (есть мнение, что он был отравлен).
...лестиваго Семьюнка Чермьнаго...— Семьюнко Чермный (может быть, Симеон Рыжий?) — галицкий боярин, связанный с провенгерской партией галицких бояр. О нем см. также 6737 (1229) и 6742 (1234) гг.
...ко Кремянцю...— Кремянец (Кременец) — город в Волынской земле, ныне в Тернопольской обл.
...по Лохтио...— Лохть — река в Галицкой земле.
...посласта люди своя к Бугу...— Исправлено; в рукописи было к брату; в П — к Богу, в X — к боу и исправлено на Бугу.
Понизье — Подольская земля.
...Торьцкому...— Торцький город (т. е. город торков) или Торческ — город в Поросье.
...Ивана...— Иван Мстиславич, сын Мстислава Немого, князь Луцкий.
...Черторыескъ...— Черторыйск (Черторыеск, Чарторыеск, Чорториск) — город в Волынской земле на реке Стыри, ныне Волынская обл. на Украине.
...пиняне.— Имеются в виду князья пинские Ростислав и его сыновья.
...въ Жидичинъ...— Жидичин (Жидичев, Зудечев) — город в Волынской земле на реке Стыри. Там был монастырь св. Николая.
…Ивана.— Иван Михалкович, воевода галицкий. См. также под 6738 (1230) г.
...Олексию Орешькомъ...— Алексей (Олекса) Орешек— галичанин.
...убьенъ бысть Шелвомъ.— Шелв — галицкий воевода. О нем см. также в рассказах под 6739 (1231) и 6757 (1249) гг.
...Межибожие.— Межибожье — город в Волынской земле на реке Южный Буг (ныне г. Меджибож Хмельницкой области на Украине).
Курилъ митрополитъ...— Кирилл I, митрополит киевский (1225—1233); родом грек.
Ростиславъ Пиньскый...— Ростислав — князь пинский, захватил Луцк после смерти Мстислава Немого.
...беша бо дети его изыманы.— При осаде Луцка Даниил Романович взял в плен луцкого князя (сына Ростислава, имя его не названо).
...«яко бо бе отецъ его постриглъ отца моего»...— Рюрик Ростиславич Киевский в 1203 г. насильно постриг Всеволода Святославича Чермного.
...Павла своего...— Павел — галицкин боярин. См. также запись под 6740 (1232) г.
...Воротиславъ Петровичь, Юрьии Толигневичь...— Вратислав Петрович и Юрий Толигневич — послы Даниила Романовича и Михаила Всеволодовича.
...Святополкомъ, Одовичемь Володиславомъ...— Святополк — князь поморский. Владислав Оттонович — князь великопольский, сын князя познанского Оттона, племянник Владислава Тонконогого.
...на Володислава на Стараго.— Владислав Старый (Тонконогий) (1209—1231), великий князь краковский.
...къ Калешю.— Калиш — город в Польше.
...придоша Вепру...— Вепр — село под Калишем.
...преидоша реку Пресну...— Пресна — река во Вратиславской (Вроцлавской) земле.
...догнаша Милича и Старогорода...— Милич и Старогород — города в Польше.
...Жеравецъ — приспособление для поднятия подъемного моста.
Станиславъ же Микуличь...— Станислав Микулич — галицкий боярин.
...Мьстиуя.— Мьстиуй (Мстивой) — воевода польский; В. Т. Пашуто назвал его «кастеллян вислицкий».
...проче Володимера Великаго, иже бе землю крестилъ.— Владимир Святославич (ум. в 1015 г.) — великий князь киевский, при котором в 988 г. произошло крещение Руси.
...еха Василко Суждалю на свадбу шурина своего, ко великому князю Юрью...— Шурин Василька, брат его жены Елены Юрьевны, Всеволод Юрьевич, сын великого князя владимирского и суздальского Юрия Всеволодовича, женился на Марине Владимировне, дочери Владимира Рюриковича Киевского.
...дворъ Судиславль.— Двор княжеский (домен) или боярский (замок), резиденция князя или боярина, обычно вне города, средоточие его богатства, арсенал оружия, склад ремесленных изделий, продовольствия.
...стоаше Угльницехъ...— Угольницы (Угольники) на реке Днестр близ Галича.
...до рекы Ушице...— Ушица — река в Галицкой земле и город при впадении р. Ушицы в Днестр (ныно г. Старая Ушица Хмельницкой области на Украине).
...и обьседе в силе тяжьсце.— Было три способа взятия города: облежание (обседание, обстояние, обступление), то есть осада, измор; изгон (изъезд) — внезапный налет на город; взятие копьем — штурм.
Изииде же Бела риксъ, рекъмый король Угоръскый...— Бела IV (1209—1270), король венгерский с 1235 г., сын короля Андрея II. Его сын Стефан V – король; его дочери: Кинга (Кунигунда), жена Болислава Стыдливого, великого князя краковского; Анна, жена Ростислава Михайловича Черниговского; Констанция, жена Льва Даниловича Галицкого; Иоланта, монахиня. Воевал с Даниилом Романовичем за Галич, но с 1246 по 1264 г. был с ним в союзе. Во время нашествия татаро-монголов бежал в Австрию, после их ухода стал укреплять свою землю. Воевал с Венецией за Далмацию и с чешским королем за Австрию в 1253—1254 и 1260 гг. Летопись называет Белу король-рикс. Некоторые исследователи считают, что, прибавляя «рикс» (rex — король), летописец просто проявляет свою образованность, но возможно, что этот термин соответствует русскому «великий князь» (т. е. король более высокой категории, чем другие); в Галицко-Волынской летописи слово «рикс» употреблено только в отношении Белы.
...половци Беговаръсови.— Беговарс — половецкий хан.
Богъ попусти на не рану фараонову.— В библейской Книге Исход рассказывается о «казнях египетских», то есть разных бедствиях, которыми Бог поразил фараона и египтян.
…«Скыртъ река злу игру сыгра гражаномъ»...— Цитата из Хроники Иоанна Малалы.
...ко Василеву...— Василев — город в Галицкой земле, ныне село в Черновицкой обл.
...акы ис чрева (в П и Х: ис червия) — испорченный текст, имеется в виду слово «черевие», то есть башмаки.
...со братучадьемь его Олександромъ...— Александр Белзский — см. выше; слово «братучадо» обычно означает «племянник».
...на слугу королева...— Это выражение показывает, что весь этот рассказ был «поновлен» в более позднее время, ведь Даниил Романович получил титул короля только в 1254 г. Рассказ о покушении на жизнь Даниила Романовича записан, возможно, со слов тысяцкого Демьяна, очевидца событий.
...Невернымъ Молибоговидьчьмь...— Молибоговичи (Молибожичи) — боярская семья в Галиче, оппозиционная Даниилу Романовичу.
...побегшимъ имъ, яко оканьны Святополкъ.— Святополк — сын великого князя Владимира Святославича; по его приказанню в 1015 г. были убиты его братья Борис и Глеб. За это братоубийство Святополк прозван Окаянным и в древнерусских памятниках выступает как символ предательства и братоубийства.
...во Вишьню.— Вишня — замок боярина Филиппа, между Звенигородом и Перемышлем.
...во Браневичаве рьли...— Браничева отмель — местность в Галицкой земле (ныне в Дрогобычском районе Львовской обл.).
Ивана же посла седелничего своего...— Седельничий — придворная должность при князе, лицо, ведавшее княжескими конями.
...и по Волъдрисе...— Володриса — галицкий боярин, о нем ничего не известно. В. Т. Пашуто считает, что Волдриса – местность в Болоховской земле.
...18 отрокъ вернихъ...— Отроки — члены младшей дружины, молодые дружинники, а также дворовые слуги.
Соцкый...— Сотский — военная и административная должность, подчиненная тысяцкому, командир сотни.
...Володиславъ Юрьевич...— галицкий боярин.
...Воротъ Угорьскыхъ...— Угорские ворота — перевал в Карпатах около г. Санока (ныне перевал Дукля на границе между Польшей и Чехией).
...ко Ярославу.— Ярослав (иногда его называют Ярославль) — город в Галицкой земле на р. Сане.
...Давыдови Вышатичю...— Давыд Вышатич — галицкий боярин.
Чакови...— Чак — венгерский боярин.
Климята же с Голыхъ горъ...— Климята — галицкий боярин. Голые горы — у Рожья поля, близ Звенигорода-Галичского, по-видимому замок Климяты.
...Торцький городъ.— Город Торческ.
...к Белобережью.— Белобережье — в Киевской земле.
...о реку Солучь...— Случь (Сулочь) — правый приток Припяти.
...до рекы Деревное...— река в Болоховской земле.
...из леса Чертова.— Чертов лес в Киевской земле.
...о реку Велью.— Велья — приток Горыни.
...поиде ко Торчеву.— Торчев — город в Волынской земле (ныне Торчин Луцкого района Волынской области на Украине).
«Мьдляй на брань страшливу душь имать».— Цитата из библейской Книги Иисуса Сирахова.
Приехавшимъ же соколомь стрелцемь...— Сокол —таран, стенобитное орудие. Стрельцами обычно называли лучников, а также тех, кто стреляет камнями из стенобитных орудий.
...вободе копье свое...— Древнерусские воины употребляли три вида копий: копьем, которым пользовался всадник, можно было пробить доспехи противника. Копье-рогатица, самое большое, состояло из древка (оскепища) и металлического острого наконечника. Маленькое, легкое короткое копье (сулица, дротик) метали во врага, но можно было действовать им и не выпуская его из рук, в рукопашной схватке и при преследовании.
Въ лето 6740.— Здесь дата поставлена в рукописи по ошибке, ибо в тексте продолжается описание боя.
...Плеснъску...— Плеснеск (Пленск) — город в Галицкой земле (недалеко от г. Броды Львовской обл. на Украине).
...подъ Аръбузовичи...— Арбузовичи — галицкие бояре, они держали укрепленный город Плеснеск.
...выведе Дьяниша...— Дьяниш (Дионисий) — венгерский воевода.
О лесть зла есть... прииметь.— Изречение, приписываемое Гомеру.
...порокы...— Пороки (праки, пращи) — камнеметные орудия пращевидного действия; они были двух видов: ручного натяжения и с противовесом. Пороки привозили с собой или строили под стенами осаждаемого города. См. ниже коммент. к словам: «таранъ на нь поставиша».
...Доброславъ...— Доброслав Судьич — галицкий боярин; впоследствии он вокняжился в Галиче, но был схвачен Даниилом Романовичем.
Он же поиде прочь... по Даниле.— Здесь порча текста, которую не удается исправить. Как следует читать текст? «Он же поиде прочь Галича, они же думахуть ять (?) галичане (м. б., яти Галич?)...» Можно только восстановить общий смысл отрывка: в начале абзаца сказано, что часть галичан выехала к Даниилу; после того, как Александру Белзскому предложили Галич, если он отделится от Даниила, он, видимо, отошел и ждал. А галичане (вышедшие к Даниилу) «думахуть». т. е, совещались, как им поступить, и остались с Даниилом. Мы предлагаем еще одно понимание этого места: «Галичани же думахуть яти галичани...», т. е. галичане, бывшие в осаде, видя, что Александр Белзский ушел и ослабил таким образом осаждающих, решили захватить обратно тех галичан, которые вышли к Даниилу. Ход событий решила смерть королевича.
...ко тьсту своему Киевъ.— Александр Белзский был женат на дочери киевского князя.
...угони и во Полономь, и яша и в лузе Хоморськомь.— Полоный — город на р. Хоморе в Болоховской земле (ныне г. Полонное Хмельницкой области на Украине); р. Хомора — приток Случи.
...Мьстиславъ Глебовичь.— Мстислав Глебович — черниговский князь, сын князя Глеба Святославича. См. также рассказы 6745 (1237) и 6747 (1239) гг.
...взяша и Хороборъ, и Сосницю, и Сновескъ...— Хороборь (к северу от Чернигова), Сосница (на р. Убеди) и Сновеск (на правом берегу р. Снови) — города Черниговской земли. О местоположении этих древних городов см. в статье П. Голубовского «Где находились существовавшие в домонгольский период города: Воргол, Глебль, Зартый, Горгощь, Сновск, Уненеж, Хороборь». – «Журнал Министерства народного просвещения», 1903, т. 5, с. 111–135.
...таранъ на нь поставиша...— Здесь таран — то же самое, что порок — камнеметное орудие. Кроме камнеметных, были еще тараны ударного действия, собственно стенобитные орудия. Они назывались бараны или овны, но на Руси большого распространения не имели.
...воевалъ бо бе от Крещениа до Вознесения...— То есть от января до мая (Крещение – 6 января, Вознесение – через сорок дней после Пасхи).
...Борисъ же Межибожьскый светомъ Доброславълимъ и Збыславлимъ...— Борис Межибожский — болоховский князь; В. Т. Пашуто предполагает, что он – сын Мстислава Ингваревича, который в 6735 (1227) г. захватил Перемиль и Межибожье. Доброслав, Збыслав — см. выше.
...Судиславу же Ильючю...— Судислав Ильич — галицкий боярин.
...Данила Нажировича.— Даниил Нажирович — галицкий воевода.
...торкы... со торки...— тюркское племя, жившее в Болоховской земле (на южной границе Киевской земли, на р. Росе); в ркп. торцькы.
...крижевникомь Тепличемь, рекомымь Соломоничемь.— Имеется в виду Тевтонский орден (существовал с XIII в. по 1525 г.), католический рыцарский орден, в задачу которого входило распространение католичества в Прибалтике. Русские и польские князья, а также литва, ятвяги, пруссы, жмудь постоянно воевали с немецкими рыцарями, защищая независимость своей земли. Кроме собственно Тевтонского ордена, был еще орден Меченосцев (основанный в 1202 г.), который присоединился к Тевтонскому в 1237 г., после разгрома его новгородским князем Ярославом Всеволодовичем. На территории Польши существовал еще орден «Добжинские братья», который слился с Тевтонским в 1235 г. в один Ливонский орден. Рыцари-монахи (летопись называет их «божии дворяне» или «немци-братья») назывались крижевниками (крестоносцами) из-за нашитого на их одежде креста, или тепличами (темплиерами), потому что в основу их устава был положен устав палестинского ордена темплиеров (храмовников); с этим же связано название соломоничи.
...старейшину ихъ Бруна...— Бруно — магистр добжинских рыцарей.
...Изяслава Новгородьского.— Изяслав Ярославич, князь новгородский.
...пошелъ бяше Фридрихъ царь на герцика войною...— Фридрих II — император германский, и Фридрих Воинственный — герцог австрийский (см. выше).
...приде Ярославъ Суждальскый...— Ярослав Всеволодович Суздальский (1190—1246) — сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, отец Александра Невского. В 6743 (1235) г. он захватил Киев, в 6752 (1244) г. был у Батыя «с честью», в 6754 (1246) г. умер по пути из Орды (считается, что татары его отравили).
Пискупу же Артемью и дворьскому Григорью...— Артемий — епископ галицкий (1235—1240), сторонник князя Ростислава Михайловича. См. также рассказ 6749 (1241) г. Григорий Васильевич — боярин галицкий, дворский; см. о нем также под 6748 (1240) г.
...на Боръсуков Делъ, и прииде к Бани, рекомей Родна...— Барсуков Дел — возвышенность, часть Карпат; через него проходил путь на Василев через Буковину. Баня Родна (Рудня) — город в Галицкой земле; проход из долины реки Быстрицы в долину Самоша, ныне в Румынии.
Побоище Батыево — киноварный заголовок; таким образом писец Ипатьевской рукописи отмечает начало нового раздела. Повесть о нашествии Батыя, заимствованная из Киевской летописи, находится на стыке сводов митрополита Кирилла и епископа Иоанна. Батый — монгольский хан, основатель Золотой Орды, сын Джучи, внук Чингисхана, умер в 1251 г. Возглавлял поход на Восточную Европу 1236—1242 гг.
...изведше на льсти князя Юрья...— Юрий Игоревич — князь рязанский, сын Игоря Глебовича.
Кюръ Михайловичь...— Сын пронского князя Михаила кир Всеволодовича. Слово «кир» означает «господин» (греч. Κύριος), почетный титул, прибавляемый к имени князя или духовного лица.
...великому князю Юрьеви...— Юрий Всеволодович. См. выше.
...посла сына своего Всеволода... – Всеволод Юрьевич – сын Юрия Всеволодовича, великого князя суздальского (на его свадьбу ездил князь Василько Данилович).
...на Колодне...— Колодна — г. Коломна, близ впадения реки Москвы в Оку.
...во Володимере...— Владимир на Клязьме, столица Владимиро-Суздальского княжества.
...безаконьнымъ Бурондаема...— Бурундай (Борундай, Буранда) — монголо-татарский воевода. В 30—40-х гг. участвовал в походе Батыя на Русь, в 1248 г. приходил с Батыем к Киеву. В 1258 г. он возглавил поход на Литву, в 1259 г.— на Польшу. Подчинил юго-западную Русь, по его приказанию были разрушены городские укрепления всех галицко-волынских городов, кроме Холма. В ПСРЛ Бурундай 30–40-х гг. и Бурундай 50-х гг. рассматриваются как два разных лица.
...преподобный Митрофанъ епископъ…— Митрофан — епископ владимирский и суздальский, рукоположен 14 марта 1227 г.; погиб в 1237 г. во время захвата Владимира монголо-татарами.
...сыны темничи три.— Темники — начальники больших войсковых подразделений у татар (от слова «тьма» — десять тысяч).
...град Переяславль...— Переяславль-Залесский.
...епископа преподобнаго Семеона...— Симеон — епископ переяславский (девятый и последний — после его гибели епископия в Переяславле была упразднена).
Меньгуканови...— Меньгу-хан (Мангу) — татарский воевода.
...во Градъка Песочного...— Городок Песочный — на территории современного Киева за Днепром.
...Ростиславъ Мьстиславичь Смоленьского...— Ростислав Мстиславич — сын князя смоленского Мстислава Давыдовича, великий князь киевский с 6746 (1238) г.
...остави в немь Дмитра...— Дмитр — киевский наместник.
...яко бежалъ есть Михаилъ ис Кыева в Угры, ехавъ я княгиню его...— Порча текста, пропущено имя князя — Ярослав Всеволодович Суздальский. Жена Михаила Черниговского была сестрой Даниила Романовича.
Король же не вдасть девкы своей Ростиславу...— Ростислав Михайлович сватался к дочери короля Белы Анне, брак состоялся позднее, в 1243 г.
Идоста Михаилъ и Ростиславъ ко уеви своему в Ляхы и ко Кондратави.— Кондрат Мазовецкий приходился Михаилу Черниговскому дядей: мать Михаила — сестра Кондрата, дочь Казимира Справедливого.
...в землю Воротьславьску...— Вратиславская земля — Вроцлавская.
...ко месту немецкому именемь Середа.— Город Середа, в Австрии (ныне — Меркуря-Чук в Румынии).
...ко Иньдриховичю.— Индрихович (Генрихович) — Генрих II, князь вроцлавский, сын Генриха I.
...около святое Богородице.— Десятинная церковь Успения в Киеве, построена в 996 г. Владимиром Святославичем, отдавшим на ее содержание десятую часть своих доходов, отчего она и названа Десятинной.
...к городу Колодяжьну.— Колодяжен (Лодяжен) — город в Волынской земле на реке Случи.
...Изяславлю...— Изяславль — город в Волынской земле, на реке Горыни, ныне Изяслав Хмельницкой области на Украине.
...градъ Даниловъ...— Данилов — город в Волынской земле, построенный Даниилом Романовичем, ныне городище около с. Даниловки в Шумском районе Тернопольской области.
...на реце Солоной.— Река Сайо в Австрии, ныне река Шайо в Венгрии.
...хотя имети с ним любовь сватьства...— Речь идет о сватовстве Даниила Романовича к дочери венгерского короля Белы IV Констанции для сына своего Льва Даниловича. Брак состоялся позднее, в 6758 (1250) г.
...въ Синеволодьско во манастырь святыя Богородица.— Синеволодский монастырь в Карпатах, при впадении реки Опора в реку Стрый.
Иде изо Угоръ во Ляхы на Бардуевъ и приде во Судомирь.— Бардуев — город в Польше, на р. Попраде — ныне Бардеев в Словакии. Судомирь (Сандомир; Sędomierz) — город в Польше, на р. Висле. После смерти короля Болеслава Кривоустого в 6647 (1139) г. стал столицей удельного княжества.
...на реце рекомей Полце...— Полка — река в Польше.
Иде в землю во Омазовьскую... Вышегородъ.— Мазовская земля — историческая область в Польше в среднем течении Вислы и нижнем течении Буга и Нарева, с X в. самостоятельное княжество, с середины XIII в. делилась на мелкие феодальные уделы, в 1526 г. вошла в состав королевства Польского. Болеслав Кондратович — князь Мазовецкий (Серадзский), сын Кондрата Казимировича. Будучи близким родственником Даниила (бабка Даниила была сестрой деда Болеслава), Болеслав Мазовецкий предоставил Даниилу с семьей убежище у себя в трудное время и дал в княжение Вышегород.
...ко граду Дорогычину...— Дорогичин — город в Подляшье на Западном Буге (ныне в Белостокском воеводстве Польши, назывался Бельским, Надбужским или Подляшским). Крупный торговый центр на пути из Львова в Прибалтику, около него происходили битвы с ятвягами и с литвой, в 1237 г. Даниил Романович там победил немецких рыцарей. В 6796 (1288) г. он был отдан Льву Даниловичу.
...во Водаву...— Водава — город в Галицкой земле.
...во Бакоту...— Бакота — город в Понизье на Днепре.
...посла Якова...— Яков — стольник Даниила Романовича, которому было поручено разобрать боярскую крамолу в Понизье; его отчеты вошли в летопись.
А Коломыйскюю солъ отлучите на мя.— Коломыйская соль — соляные прииски в городе Коломые (на реке Пруте), принадлежали великому князю. Ниже говорится, что доход от них использовался «на роздавание оружником», то есть для выплаты жалованья воинам.
…Иворъ Молибожичь...— Ивор Молибожич — галицкий боярин из семьи Молибоговичей.
...ни Вотьнина...— Вотьнин — село недалеко от Коломыи.
Курилови же сущю печатнику...— Кирилл — боярин-печатник (т. е. канцлер), приближенный галицких князей, впоследствии стал митрополитом — Кирилл II (1242—1280). Кирилл — составитель княжеского свода Галицкой летописи. Тождество Кирилла-митрополита и Кирилла-печатника (упоминающегося под 6751 (1243) и 6758 (1250) гг.) доказывается в статье Д. С. Лихачева «Галицкая литературная традиция в житии Александра Невского». – ТОДРЛ, т. 5. Л., 1947, с. 36–56.
...поима грады ихъ... Дядьковъ.— Перечислены города в Болоховской земле: Деревич, Губин (Губкин), Кобуд, Кудин, Городец (Городок), Бужск, Дядьков. Дядьков принадлежал кормильцу дядьке Мирославу.
И пришедъ ко Печере Домамири...— Домамиря Печера — город в Галицкой земле, принадлежал боярам Домажиричам.
...до Щекотова...— Щекотов — город в Галицкой земле.
...Калиуса...— Калюс — город в Понизье (ныне городище в Хмельницкой обл.).
...на Костянтина Рязаньского...— Константин — боярин рязанский, служивший Ростиславу Михайловичу; его сын Остафий служил Миндовгу.
...певца Митусу...— Митуса — придворный певец.
«Буесть дому твоего скрушиться, бобръ и волкъ и язвець снедяться».— Цитата из библейской Книги Иисуса Сирахова.
...до Володавы...— Володава — город в Галицкой земле.
...Доманомъ Путивльцемь...— Доман Путивлец — убийца Михаила Черниговского и боярина Феодора.
...заратившимся с Болеславомъ, княземь лядьскимь...— Имеется в виду Болеслав V Стыдливый.
...по Изволи и по Ладе, около Белое...— Лада, Изволь и Белая — реки в Польше.
Завихвостъ — город в Ляшской земле (Малая Польша), ныне Завихвост в Тарнобжегском воеводстве в Польше.
...около Андреева.— Андреев — город в Волынской земле на реке Влодавке (приток З. Буга), ныне с. Анджеюв в Хельмском воеводстве в Польше.
...сыновца своего Всеволод… и Якова...— Всеволод — сын Александра Белзского; Яков Маркович — галицкий боярин, дворский, упомянут также в рассказах под 6755 (1247) и 6757 (1249) гг.
...на реце Сечници...— Сечница — река в Галицкой земле у Перемышля (ныне Сечня).
Аишьвно Рушькович.— Айшвно Рушкович — князь литовский из князей Рушковичей, вассальных по отношению к великому князю Миндовгу.
...саигатъ...— военная добыча, трофеи.
...около Мелнице...— Мельница — город в Волынской земле, на реке Мельнице, ныне городище в урочище Деркачи Ковельского района Волынской области.
...Лековнии...— Лековний (Лонкогвений), или Лингевин — литовский князь, один из крупнейших литовских феодалов, вассальных по отношению к великому князю.
...осекшимся в лесе...— В лесу устраивалась изгородь из срубленных и наваленных друг на друга деревьев; в таком «осеке», как в крепости, можно было обороняться от врага. Осеки (или засеки) устраивались также на границах с целью обороны.
...Михаилъ далъ бе ...весть...— Михаил Пинянин, упоминается также под 6768 (1260) г.
...около Охоже и Бусовна...— Охожа — город в Волынской земле, ныне село в Хельмском воеводстве. Бусовен — город недалеко от Холма (ныне село Бусовно в Хельмском воеводстве в Польше).
...поприщь...— Поприще (верста) — древнерусская мера длины (1066 м).
...Скомондъ и Боруть...— ятвяжские князья.
...Лестьковой...— Лестьковая — вдова князя Лестька Гремислава.
...у Лестьковича...— Лестькович — сын князя Лестька, будущий князь краковский Болеслав V Стыдливый (1226—1279).
...Творьянъ...— Флориан Войцехович.
...со Воршемь...— Ворш (Ворж) — польский воевода. Упомянут также под 6776 (1268) г.
...соседшим же на поли воружиться.— Вооружение везли в обозе, тяжелые доспехи надевали только перед битвой.
И бывшу знамению сице надъ полкомъ...— Традиционно для летописного описания битв здесь рассказывается о птицах, предвещающих кровопролитную битву.
...керьлешъ поющим...— Польские солдаты пели песнопение с припевом: «Кирие елейсон» (т. е. Господи, помилуй).
...на канунъ великую мученику Фрора и Лавра.— 18 августа — память Флора и Лавра.
Приславшу же Могучееви...— Могучей (Мауци) — татарский воевода.
...во Дороговьскыи...— Дороговск (Дороговийск) — город в Волынской земле, ныне с. Дорогуса в Хельмском воеводстве в Польше.
...на праздник святаго Дмитрея...— Память Дмитрия Солунского — 26 октября.
...обдержащу Кыевъ Ярославу бояриномъ своимъ Ейковичемь Дмитромъ.— Ярослав Всеволодович Суздальский тогда был великим князем киевским, Дмитрий Ейкович (Ейконович) — его наместник.
...в домъ архистратига Михаила, рекомый Выдобичь...— Выдубицкий Михайловский монастырь в Киеве, основан в 1069 г., разрушен при Батые, восстановлен только в XVI в. В 1231 г. игуменом был Михаил.
...къ Куремесе...— Куремса — татарский воевода; он возглавил поход на Галицко-Волынское княжество; о нем см. в рассказах под 6763 (1255), 6765 (1257) и 6767 (1259) гг.
...пришедшу же Ярославлю человеку Сънъгурови...— Соногур — человек (слуга) князя Ярослава Всеволодовича, погибшего в Орде.
...великой княгини Баракъчинови.— Баракчина (Баракчин, Буракчин, Борахджин) — старшая жена хана Угедея. После его смерти, когда великой ханшей стала другая жена Удегея Туракин (Торегене), а затем великим ханом стал Куюк — Баракчин бежала к Батыю (Махновец, с. 406).
...и бысть плачь обиде его...— Так в рукописи; в П и X — о беде.
...Кондратъ...— Кондрат Казимирович Мазовецкий.
...на Нуре...— Нур (Нурец), приток З. Буга.
...во Изволинъ...— Изволин — город в Угорском королевстве (ныне в Словакии).
...брату своему Сомовитови...— Сомовит — Семовит (Земовит) Кондратович, сын Кондрата князя Мазовецкого, брат Болеслава; был женат на племяннице Даниила Романовича Анастасии, дочери Александра Белзского; убит Шварном Даниловичем в 6770 (1262) г.
...бе бо братучада... Дмитра.— Настасья — Анастасия Александровна, дочь Александра Всеволодовича Белзского, двоюродная племянница Даниила Романовича, жена Мазовецкого князя Семовита Кондратьевича; после его смерти вышла замуж за венгерского боярина Дмитра.
...Суда воеводу и Сигнева...— воеводы польские Суди Сигнев; Сигнев еще упоминается под 6765 (1257) и 6776 (1268) гг.
...злиньцы...— жители ятвяжского города Злина.
...во день воскресения, рекше неделя.— Слово «неделя» имело в древнерусском языке два значения — седмица и воскресение.
...Федоръ Дмитровичь...— Федор Дмитриевич, галицкий боярин.
...на реце Наръви.— Наровь (Наревь) — приток Вислы.
...реку Лъкъ.— Лык — правый приток реки Бобра, которая является притоком реки Нарев (ныне река Елк).
...прусомъ и бортомъ.— Пруссы — группа балтийских племен, населявших побережье Балтийского моря между Вислой и Неманом. В 30-х гг. XIII в. воевали с Тевтонским орденом, которым в 1283 г. были завоеваны; само племя частью было истреблено, частью ассимилировано, а территория заселена немецкими колонистами; борты — балтийское племя.
...ко Визьне...— Визна (Визьня) — город на реке Нарове, ныне село Визна в Ломжанском воеводстве в Польше.
...бе бо имъ рать на бой с немци.— Здесь рассказывается о знаменитой войне за австрийское наследство между чешским королем Пшемыслом-Оттокаром, венгерским королем Белой IV и Романом Даниловичем Галицким. Победил в этой борьбе Пшемысл-Оттокар, который захватил Австрию и Штирию и титул герцога австрийского (1254—1273 гг.). Рассказ об этой войне в летописи прерывается несколько раз повествованиями об отношениях с литвой, жмудью, ятвягами, поляками.
...къ Пожгу.— Ныне — город Братислава.
Бе бо царь обьдержае в едень землю...— Неясное место: может быть, в едень, то есть один; может быть, Ведень землю — Венскую землю?
...Ракушьску и Штирьску...— Ракушская земля — Рагоза (Дубровник); Штирская земля — Штирия.
Бе бо имена посламъ... Петовьскый...— Имена послов, которые разными исследователями читаются по-разному.
Немьци же дивящеся... ярыцехъ...— В книге А. Н. Кирпичникова «Военное дело на Руси в XIII—XV вв.». Л., 1976, с. 9–10 подробно описывается такого рода вооружение, в частности так называемые азиатские (или татарские) доспехи: для людей — ярыки, для коней — личины и кояры; те и другие изготовлялись из кусков твердой кожи и металлических пластинок. Пластинки от таких доспехов находят в археологических раскопках XI—XII вв. Такое вооружение описано и у Плано Карпини в «Истории монголов».
...изгна Миндогъ сыновца своего Тевтевила и Едивида... Выконтомъ...— Миндовг — великий князь литовский, объединитель литовских земель; ниже, под 6770 (1252) г., подробно рассказано об убийстве Миндовга. Тевтивил (Товтовил) и Едивид— племянники Миндовга, сыновья его брата великого князя литовского Довспрунка. О Тевтивиле см. в рассказах под 6761 (1253), 6764 (1254), 6768 (1260) и 6771 (1263) гг. В 1263 г. он был убит. Выкинт — князь жмудский, родственник Миндовга, Тевтивила и Едивида,— Миндовг был женат на его сестре.
...зане сестра бе ею за Даниломъ.— Имеется в виду Анна Мстиславна. Ее матерью была дочь половецкого хана Котяна, другая дочь Котяна (тетка Анны Мстиславны) была женой Довспрунка. Таким образом, Тевтевил и Едивид — двоюродные братья жены Даниила Романовича.
...во жемойте...— Жемайты (русск. и польск. – жмудь) — древнее литовское племя в западной части Литвы; в XIII—XIV вв. боролось против Тевтонского ордена, после Грюнвальдской битвы 1410 г. вошло в состав великого княжества Литовского.
...немци братья...— рыцари Тевтонского ордена.
...поидоста к Новугороду.— Новогородок Литовский (Новогрудок).
...брата си посла на Волковыескь... ко Здитову.— Волковыеск — Волковыск, город в Литве на р. Волковысе, притоке Немана (ныне в Гродненской области в Белоруссии). Услоним (Вослоним) — Слоним, город в Литве на реке Щаре (ныне в Гродненской области в Белоруссии), основан в конце IX в. В 1241 г. разрушен Миндовгом, но был восстановлен Едивидом. Здитов — город в Литве (ныне в Брестской области в Белорусии).
...божии дворяне...— Ливонские рыцари.
...ко Андрееви, мастеру рижьску...— Андрей Стирланд (фон Штирланд) — магистр Ливонского ордена.
...во град именемь Ворута.— Крепость Ворута в Литве.
...высла шурина своего...— Вероятно, имеется в виду Довмонт — он был мужем сестры жены Миндовга.
...на город... именемь Твиреметь.— Тверимет — город в Литве, ныне с. Тваряй Плунгенского района.
Висимотъ...— Вишимот Булевич — жмудский князь.
...Ревба...— Имя посла.
...со сватомъ своимъ Тегакомъ...— Тегак — половецкий хан.
...до рекы Щарье.— Щарья (Шара) — левый приток Немана.
...взяста Городенъ...— Городен — Гродно.
Того же лета присла Миндовгъ... о сватьстве.— Позднее, уже после смерти Миндовга, его дочь вышла замуж за Шварна Даниловича.
Хронографу же нужа есть... рощетъше во задьнья.— Рассуждение о принципах хронологии, которым должен следовать летописец, заимствовано составителем Галицко-Волынской летописи из Хроники Иоанна Малалы.
...по антивохыйскымь соромъ... до Хрестоса.— В Антиохии (Сирия) была особая система летосчисления, от 48 г. до н. э. Олимпиада — греческая единица летосчисления: четыре года между олимпийскими играми. Начало олимпиад— 776 г. до н. э. Евсевий Памфил (263—340) — епископ Кесарийский, греческий церковный писатель, автор «Хроники», от «сотворения мира» до 323 г. н. э.
По убьеньи же герьцюкове, рекомаго Фридриха...— С этих слов продолжается рассказ о войне за австрийское наследство. Фридрих II Бабенберг, прозванный Воинственным,— австрийский герцог, последний в династии Бабенбергов. После его смерти оставались два лица из семьи Бабенберг — сестра герцога Маргарита и племянница Гертруда. Маргарита вышла замуж за Оттокара Богемского и таким образом передала ему свои права на Австрию. Венгерский король Бела IV имел также притязания на часть Австрии — на Штирийскую и Рагузскую земли. Желая укрепить свои позиции, король привлек на свою сторону Даниила Романовича, предложив его сыну Роману брак с Гертрудой Бабенберг. В дальнейшем король Бела вел себя вероломно, не поддержал, несмотря на свое обещание, Романа Даниловича в его борьбе против чешского короля, что привело к поражению Романа и вынудило его бежать к отцу. Автор летописи подчеркивает благородство Романа, противопоставляя его коварству венгерского короля. Однако рассказ о событиях в Австрии здесь прерывается после сообщения о свадьбе Романа и сестры герцога и будет продолжен только через несколько листов летописи. А пока летописец рассказывает о том, как Бела использовал союз с галицкими князьями против чешского короля: Даниил Романович отправился на войну с чехами в союзе с ляшским князем Болеславом, жена которого, Кинга, дочь венгерского короля, уговорила его пойти на войну. В рассказе о походе Даниила Романовича на Силезию летописец подчеркивает пассивность и осторожность поляков и мужество и военный талант Льва Даниловича, который помог Даниилу Романовичу, заболевшему во время похода, одержать блестящую победу.
...на Опаву...— Опава — город в Моравии, ныне в Опольском воеводстве в Польше.
...къ городу Козлии...— Козлия — город в Моравии на р. Одре, ныне г. Козле в Опольском воеводстве в Польше.
...Володиславъ, сынъ Казимирь Лесконогого Межъкы...— Владислав Казимирович — князь опавский, сын Казимира, сына Межьки Лясконогого (Мечислава Тонконогого).
...к реце Псине...— Цинна — левый приток Одры.
...Андрей...— Андрей из Краварж — чешский воевода.
Бенешь...— Бенеш из Краварж — чешский воевода.
...близъ града рекомаго Насилья.— Насилье — город в Моравской земле, ныне с. Наседле в Опольском воеводстве в Польше.
...во Глубичиче...— Глубичичи — город в Моравии, на реке Псине, ныне г. Глубчице, в Опольском воеводстве в Польше.
...хотяху взяти града приметомь.— При осаде городов применялся примет — хворост, доски и бревна, которые можно было поджечь и забросить в город; «приметом» также забрасывали рвы и использовали его как лестницу для подъема на стену. Штурм города приметом наиболее опасен.
...ко Особолозе, или на Геръборта...— Особолога (Особлага) — город в Моравии, Герборт из Фулштейна — сын Брунона, епископа Ольмюцкого.
Тогда же во Кракове беша посли папини...— Папский посол предлагает Даниилу Романовичу королевский сан, но Даниил отказывается говорить об этом до возвращения в свою землю. Ниже, после рассказа о возвращении Даниила домой, летописец расскажет более подробно о принятии Даниилом королевского сана, указывая другую мотивировку первоначального отказа Даниила принять венец.
...в домъ Пречистое...— церковь Богородицы в Холме.
...в дому святаго Ивана...— церковь св. Иоанна Златоуста в Холме.
...пискупа Беренського и Каменецького...— Легатами папы Иннокентия были епископы брюнский (Ольмюцкая епархия) и каменецкий (Лейбусская епархия).
Опиза...— Описо Мессанский — папский легат.
...от стола святаго Петра...— Основателем католической церкви считается апостол Петр.
Присла папа послы... Дорогынчине.— Здесь сообщается об очень важном в истории Галицкой Руси событии — принятии Даниилом Романовичем от римского папы королевского венца. Папа Иннокентий IV (1243—1254 гг.), сторонник унии католичества и православия, стремился путем присвоения Даниилу королевского сана укрепить позиции католичества на востоке. Он неоднократно присылал своих легатов к Даниилу с предложением этого, но только после обещания помощи от папы, подкрепленного обещаниями со стороны польских князей, заинтересованных в унии, Даниил согласился. Таким образом, он получил сильных союзников для отпора татарам. Летописец сообщает, что Даниил принял венец от папы и от своих епископов, то есть подчеркивает единство обеих церквей, а также то, что королевское венчание Даниила происходило в городе Дорогичине (совершив в нем столь важный политический акт, Даниил подтвердил свои права на этот город). Даниил получил титул короля, и летописец далее называет его на протяжении всей летописи «король Даниил». Однако, как мы видим из дальнейшего повествования, папской помощи против татар не последовало и ни о каких новых альянсах с католичеством Даниила Романовича речи не было.
...Стеикинтъ...— Стекинт — ятвяжский князь.
...Рай...— Рай — город в Волынской земле, на озере Рай, или Лык.
...Милей...— Милей — ордынский наместник — баскак — в г. Бакоте.
...Андрееви...— Андрей — наместник в Кремянце.
...Изяслав...— Изяслав Мстиславич Смоленский.
...до Грубешева...— Грубешев — город в Волынской земле, ныне Хрубешов в Польше.
...яко Федоръ посланъ от него ко Солемь...— Федор — посол Изяслава Смоленского. Соли — Зальцбург; издатели ПСРЛ считали, что Соли находился в Галицкой земле.
...Войшелкь...— сын Миндовга, князь литовский, принявший христианство; приняв монашество, он отказался от княжения и передал свои города Шварну Даниловичу. В 6776 (1268) г. убит Львом Даниловичем.
И вдасть Романови, сынови королеву, Новогородъкъ...— После возвращения из Австрии Роман Данилович благодаря отказу Войшелка от княжения вокняжился в Новогрудке и других городах Черной Руси.
И приде к нему Романъ со всими новгородци и со отцемь своимъ Глебомъ...— Упомянуто, что Глеб Волковыйский является тестем Романа Даниловича. Повидимому, этот эпизод, как и предыдущий, об участии Романа в походе против Изяслава Мстиславича, должен читаться после окончания рассказа о войне за австрийское наследство (в Галицко-Волынской летописи этот рассказ продолжен под 6765 (1257) г.), когда Роман покинул Австрию, оставив свою жену Гертруду Бабенберг, и мог жениться второй раз на дочери волковыйского князя. В. Т. Пашуто говорит определенно, что Роман был женат вторым браком на Елене Глебовне, дочери волковыйского князя (с. 281).
...со Изяславомъ со Вислочьскымъ...— Изяслав — князь свислочский.
Бегъ, бегъ, ятвяземь...— Исправлено по X. В рукописи первоначально было: бежь, бежь, потом добавлено: «ятвяземь», и потом исправлено: бежать, бежать ятвязе.
Зажгоша Таисевиче, и Буряля, и Раимоче, и Комата, и Дора...— Таисевичи — ятвяжский род; Бураль, Раймоч, Комат и Дор — ятвяги.
Си же написахомъ о Романе, древле бо писати си, ныне же зде вписано быстъ в последняя...— Здесь летописец, возвращаясь к рассказу о войне за австрийское наследство, предупреждает читателя, что он возвращается к тому, о чем писал раньше. Упоминанием о Романе, о котором он рассказывал в ходе повествования о военных событиях, он как бы исправляет допущенную анахронистичность. Повествование об австрийских событиях он начинает с того места, на котором прервал его: с упоминания об обещаниях, которые король венгерский дал Роману и не выполнил.
...у городе Инеперьце...— Неперц (Нейбург), или Гимберт — замок около Вены.
Часто же приходящу ему на нь герьцюви.— Имеется в виду Оттокар Богемский, который захватил титул австрийского герцога, женившись на Маргарите Бабенберг.
...ужика ми еси и свояк.— Пржемысл II Оттокар был женат на сестре австрийского императора Фридриха II Маргарите Бабенберг, а ее сестра Гертруда была женой Романа Даниловича.
«Сына ми поими ко дщери, держите и у тали».— По немецким и венгерским источникам у Гертруды Бабенберг был сын от брака с маркграфом Германом V. Его король Бела взял в заложники (Махновец, с. 433).
...в граде Вядне...— то есть в Вене.
...Веренъгерь, прирокомь Просвелъ...— Бернгард Преуссель.
...посла Деонисия Павловича...— Дионисий Павлович — галицкий воевода.
...на Городокъ и на Семоць... Възъвягляне...— Семоц (Семоч), Городеск, Жедьчевьев, Чернятин, Возвягль — города в Киевской земле; Тетерев — правый приток Днепра.
...стоя на Корейки...— Корецк (Корейка, Корчев, Корец, Кореческ) — город в Волынской земле (ныне Корец Ровенской области на Украине).
...не перешедшу Стыра...— Стырь — правый приток Припяти.
Прилучи же ся сице за грехы загоретися Холмови от оканьныя бабы.— К сожалению, летописец ограничивается этим объяснением пожара в г. Холме; однако ему важно подчеркнуть, что не татары подожгли его, как думали жители, поддавшиеся панике, имевшей весьма неблагоприятные последствия для подготовки Даниила Романовича к встрече с Куремсой. Зрелище горящего города описано летописцем в нескольких взволнованных фразах, причем упомянутый им город Львов до сих пор не упоминался в летописи и никаких объяснений насчет его возникновения не было. О начале же самого Холма он тоже расскажет позднее, а здесь, подчеркивая трагичность происшедшего, только обещает рассказать о создании города и о прекрасной церкви, погибшей в пожаре.
Созда же церковь...огнь попали.— Описание церкви Иоанна Златоуста в Холме является драгоценным свидетельством об архитектуре XIII в. в Галицкой Руси. Географическое положение Галицкой Руси, а также то обстоятельство, что, в сравнении с другими областями, Галицко-Волынское княжество значительно меньше пострадало от монголо-татарского ига, обусловило своеобразные черты архитектуры и искусства этой области. Галицко-Волынские архитектурные памятники сочетают в себе черты, типичные для древнеруской архитектуры, с западным влиянием. Собор, описанный в данном случае, во многом очень сходен со знаменитыми храмами в Киеве, Боголюбове, Владимире: четырехстолпная постройка с апсидами, украшенная резьбой по камню, внутри церковь украшена многоцветной деревянной резьбой. Все это, равно как и медный пол и водосвятная чаша перед западными дверями, сближает эту церковь с владимиро-суздальскими памятниками. Западное влияние сказывается в витражах, явлении необычном для русской архитектуры. Упоминается имя мастера — Авдей. Об этом мастере ученые спорят — одни считают, что он был владимирский или суздальский мастер, переехавший в Галич и внесший в свою работу влияние владимиро-суздальской архитектуры. По другой версии он — галичанин, который потом уехал в Суздаль и принес туда западные традиции, а потом попал в плен к ордынцам (с ним отождествляют упомянутого Плано Карпини русского мастера, встреченного им у монголо-татар).
Вежа же среде города...— Постройка башни для защиты и для наблюдения — характерная черта древнерусской оборонительной архитектуры. Чаще башни строились не в городе, а за его пределами. В Галицко-Волынской Руси в середине XIII в. строились особенно высокие (до 30 м) многоярусные башни — каменные и деревянные.
«…Оже еси миренъ, пойди со мною».— Русские князья, находясь в зависимости от монголо-татар, были обязаны по их требованию оказывать им военную поддержку. Война с Литвой была нежелательна для галицко-волынских князей, но им пришлось подчиниться.
Мелнице...— Мельник, город в Волынской земле, на 3. Буге, ныне с. Мельница Белостоцкого воеводства в Польше.
Ищющю ему сыновца своего Романа...— О судьбе злополучного Романа Даниловича, кроме сообщения, что Василько разыскивал его в Литве и Нальщанах, содержится еще два упоминания: что Романа захватил Войшелк, а Даниил и Василько его разыскивают, и — в конце летописи — что Роман погребен в городе Холме. По-видимому, захват в плен Романа литовскими князьями был вызван нарушением Даниилом мирных отношений с Литвой, к которому его принудил Бурундай.
...землю Литовьскую и Нальщаньску.— Нальщанская земля — область в Литве.
...сына своего Володимера.— Владимир Василькович.
И пакы посла Михаила, и воева по Зелеви...— Пинянин Михаил. Зельва (Зелевь) — левый приток Немана.
«...аже ли азъ буду».— Далее перерыв в тексте. Летописец говорит: «...по сем же минувшему лету» (в списках П и X — двема леты) и продолжает летопись рассказом о свадьбе Андрея Всеволодовича Черниговского и Ольги Васильковны. По-видимому, с этого места начинается свод Владимира Васильковича.
«Костянтине холопе, и ты, другий холопе Лука Иванковичю...» — Константин и Лука Иванкович — холмские воеводы.
...на болонье...— Слово «болонья» имеет два значения: 1) болото или низменное место в долине реки, 2) расстояние между двумя валами, окружающими город.
Потом же придоша к Судомирю... ни одинъ же.— Трагическая повесть о взятии Сандомира написана под воздействием «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.
...ко Лысцю...— Лысец — город в Польше, недалеко от Сандомира.
...Остафьи Костянтиновичь...— Остафий (Евстафий) Константинович — рязанский боярин; сын боярина Константина Рязанского.
Ездовъ — Ездов (Яздов) — город в Мазовии, ныне Яздов, недалеко от Варшавы.
...а сына его Кондрата...— Кондрат II Семовитович, князь Мазовецкий, сын Семовита Кондратовича. См. о Кондрате также под 6787 (1279), 6788 (1280), 6795 (1287), 6797 (1289) и 6799 (1291) гг.
...Степана Медушника...— Степан Медушник — воевода.
...до Ясолны...— Ясолнца (Ясельда) — левый приток Припяти.
...Тюдияминовичь Ковдижадъ.— Ковдижад Тюдиаминович — литовский воевода.
...у Небля...— Небль — город в Волынской земле, ныне с. Нобель Ровенской обл.
...с Борисом и со Изеболкомъ.— Возможно, что Изеболк — второе имя Бориса, т. е. Борис-Изеболк; дальше действует только один гонец — Борис.
...у Телича.— Телич — город в Ляшской земле, в Карпатах.
...бысть снемъ... в Тернаве...— Съезд князей в Тернаве имел своей задачей урегулировать русско-польские отношения ввиду ордынской опасности.
...и во осень убитъ бысть великий князь Литовьский Миньдовгъ...— Сообщение о случившемся через год после съезда князей в Тернаве убийстве Миндовга дало повод летописцу, вернувшись назад, подробно рассказать о Миндовге и его сыновьях и раскрыть всю историю отношений литовских князей с галицко-волынскими. Кое-что из этих сведений уже было сообщено раньше (например, о пострижении Войшелка).
...Юрья Лвовича.— Юрий Львович (ум. в 1323 г.) — сын Льва Даниловича, князь галицкий. О нем рассказывается под 6785 (1277), 6788 (1280), 6789 (1281), 6790 (1282) и 6792 (1284) гг.
...иде в Полонину ко Григорьеви в манастыръ...— Полонинский монастырь в Карпатах.— Григорий — полонинский игумен; упоминается также под 6776 (1268) г.
...учини собе манастырь...— Основанный Войшелком монастырь на Немане — Лаврышевский монастырь около Новогрудка. Следы его есть и поныне около с. Гнесичи Новогрудского района Гродненской области. Монастырь был разрушен в войнах 1812 г. и 1914 г.
...за Домонтомъ за Нальщаньскимъ княземь.— Довмонт (Даумантас) — князь нальщанский (ум. 20 мая 1299 г.), впоследствии бежал из Литвы в Псков, стал там князем (в 1266 г.), принял христианство с именем Тимофей, вступил в брак с дочерью князя Димитрия, сына Александра Невского, организовал оборону Пскова в 1267, 1268, 1269, 1272, 1298 и 1299 гг. Причислен к лику святых, считался покровителем Пскова. (См. Повесть о Довмонте.)
...Треняту, сестричича Миндовгова...— Тройнат — князь жмудский, сын сестры Миндовга.
...на Романа на бряньского князя.— Роман Михайлович — брянский князь, сын Михаила Всеволодовича Черниговского, на его дочери женился князь Владимир Василькович Волынский. Упоминается также под 6782 (1274) и 6793 (1285) гг.
...дочерь, именемъ Олгу...— Ольга Романовна, дочь Романа Михайловича Брянского, супруга князя Владимира Васильковича; упоминается под 6782 (1274), 6795 (1287) и 6796 (1288) гг.
...сына своего старейшего Михаила...— Михаил Романович, сын Романа Михайловича Брянского, внук Михаила Черниговского.
А король... по Соломоне.— Краткое и написанное традиционно этикетным языком сообщение о смерти Даниила Романовича показывает, что писал это человек, не знавший лично Даниила Романовича, не знакомый с его яркой личностью,— и само сообщение, и похвалы написаны равнодушно и стереотипно. Вспомним, в каком приподнятом духе рассказывал о Данииле Романовиче летописец в первой половине Галицко-Волынской летописи, подчеркивая его выдающиеся качества князя, воина, полководца, дипломата. Похвала, высказанная в адрес Даниила Романовича здесь, показывает, что автор ее — человек из круга Владимира Васильковича, где ценились совсем другие качества.
...во Дявелътве...— Дявелтва (Дяволта) — земля в Литве.
Явися звезда на востоце хвостатая...— Комета.
...великая княгине Василковая, именемь Олена.— Елена Юрьевна, дочь великого князя Юрия Всеволодовича, с 6734 (1226 г.) жена Василька Романовича.
...на Болеслава...— Болеслав V Стыдливый (1226—1279), великий князь краковский, сын Лестька Белого.
...воеваша около Скаришева и около Визълъже и Торжьку...— Скаришев, Визложа и Торжск — города в Польше.
...Сулко, Невъступъ.— польские воеводы.
...Григоря, пробоща Люблиньского...— Пробст — старший католический священник.
...от Грабовца.— Грабовец— город в Волынской земле, ныне с. Грабовец в Замойском воеводстве в Польше.
Ворота — горная теснина между Галицкой землей и Польшей, ныне в Замойском воеводстве в Польше.
...пусти на ня воропъ...— Вороп — прием в тактике наступательного боя, атака.
...в манастырь ко святому Данилью...— Данилов монастырь в Угровске; вероятно, основан Даниилом Романовичем.
...в монастыре святого Михаила Великого...— Михайловский монастырь во Владимире.
Борза, Сурьпутий, Лесий, Свелкений — братья Тройдена Борза, Лесий, Свелкений и Сирпутий; трое из них были убиты Васильком Романовичем, как об этом сообщено в записи под 6782 (1274) г.; Сирпутий — см. под 6784 (1276) и 6786 (1278) гг.
...с воротьславьскимь княземь...— с князем вроцлавским Генрихом.
...Андрея Путивлича...— Андрей Путивлич — галицкий воевода.
Тридъ — литовец из Дорогичина.
...Меньгутимереви...— Меньгу-Тимор — татарский хан.
Ягурчин — татарский воевода.
...заднепрескый князи...— Заднепровские князья — брянские, смоленские, пинские и туровские.
...Романа Дьбряньского... Глеба... Смоленьского...— Роман Михайлович Брянский. Глеб Ростиславич — князь смоленский, сын Ростислава Мстиславича.
Тогда бо бяху вси князи в воли в тотарьской.— Русские князья находились в вассальной зависимости от Орды: надо было платить татарщину (дань), акты государственного значения совершать «при царе и рядцах», и идти по требованию хана с ним на войну со своим войском.
...от Копыля...— Копыль — город в Волынской земле, ныне г. Копыль в Минской обл.
...около Камене.— В рукописи исправлено: Каменца; в П и X — Камена — Каменец, город в Волынской земле, на р. Лосне, ныне г. Каменец Брестской области.
...Турийскъ...— Турийск — город в Литовской земле на реке Немане, ныне Турец Гродненской области.
«Духъ Господень... от рода».— Ис. 61, 1—4.
...рекы Лосны...— Лосна (Лыска) — приток Западного Буга.
Ногай — татарский хан, из темников Золотой Орды (ум. в 1300 г.), сын Буфала, правнук Чингисхана. Его именем стал позднее называться народ ногайцы.
...со Тюимою.— Тюима (Туйма) — галицкий воевода, упоминается также под 6789 (1281 ) и 6790 (1282) гг.
...Ратиславко...— Ратислав — воин Мстислава.
...подъ Полтовескъ...— город на р. Нареве (ныне Пултуск в Польше).
...ко Кондратови...— Кондрат Семовитович приходился Владимиру Васильковичу троюродным братом: его мать, Настасья Александровна,— двоюродная племянница Василька Романовича.
...уй его князь Болеславъ...— Болеслав V Стыдливый.
Бяшеть бо у Болеслава сыновець 5... Льстко.— Перечислены племянники Болеслава V Стыдливого, сыновья Семовита Мазовецкого и Казимира Куявского. Болеслав Семовитович, князь Мазовецкий (Плоцкий), был женат на дочери литовского князя Тройдена; о нем см. также под 6789 (1281), 6790 (1282), 6798 (1290) гг.— Лестько Казимирович Черный — с 1261 г. князь серадзский, с 1278 г.— князь краковский и сандомирский; о нем см. также под 6789 (1281), 6790 (1282), 6793 (1285), 6795 (1267), 6798 (1290) гг. Владислав Казимирович Локетек — см. также о нем под 6789 (1281), 6799 (1292) гг.
...сынъ Мьстиславлъ Данило...— Даниил Мстиславич, князь галицкий, сын Мстислава Даниловича, внук Даниила Романовича.
...ко Кропивници...— г. Кропивница в Польше, около Сандомира (ныне с. Копшивница в Тарнобжеском воеводстве в Польше).
...Кафилата с ними же Селезенца.— Кафилат Селезенец — галицкий воевода.
...городъ Переворескъ...— Перевореск — город в Галицкой земле, ныне Пшевореск в Польше.
...Дуная...— Дунай — галицкий воевода, о нем см. также под 6795 (1287) г.
...ко Гостиному...— Гостиный — город в Польше, ныне Гостинин в Плоцком воеводстве в Польше.
...сынъ боярьский Михайловичь именемъ Рахъ.— Рах Михайлович (в П и X — Стархъ) — сын боярский; «боярский сын» — сословие, стоящее ниже боярства; люди боярского происхождения, но не дослужившиеся до боярства; равный по достоинству — дворянин (разница в происхождении).
...Телебузе...— Телебуга — ордынский хан; о нем см. также под 6790 (1282), 6791 (1283), 6795 (1287) и 6796 (1288) гг.
...Левъ посла... Вишту.— Упомянуты имена галицких воевод: Василько Белжанин, Рябец, Вишта, Оловянец, последний еще встретится нам в 6795 (1287) г.
...на Въкраиници...— Украиница — область в Волынской земле, пограничная с Польшей, в среднем течении Западного Буга, ныне Бяло-Подлясское, Хельмское и Замойское воеводства в Польше.
Воинь — село в Волынской земле, около польской границы, ныне с. Вогинь в Бяло-Подлясском воеводстве в Польше.
...по Кросне...— Кросна — левый приток Западкого Буга.
...и убиша ихъ 80...— исправлено по П и X, в рукописи убия; цифра в рукописи написана неясно — может быть, Л (30), H (50), П (80).
...к Горине...— Горина (Горынь) — река, приток Припяти, и область при ней.
...на Липе.— Липа — река у Перемиля.
...ко Бужьковичемь...— Бужковичи — город в Волынской земле на реке Луге.
...на Житани.— Житань — предместье Владимира.
...по Микулине дни...— Николин день — день памяти святителя Николая Мирликийского (Николая Чудотворца), 8 мая или 6 декабря.
...в зажитье...— Зажитье — военная операция с целью сбора продовольствия и фуража; довольствие войска за счет населения вражеской стороны.
По отшествии же Телебужине... тысяче.— Здесь говорится о переписи, произведенной Львом Даниловичем, результаты которой внесены в летопись. Обычно в летописях сообщается о подсчете численности войска перед боем. Подсчет погибшего населения — вещь очень редкая для того времени, и он свидетельствует о хорошо организованном государственном аппарате.
...Михайло.— Михаил Юрьевич; сын Юрия Львовича, правнук Даниила Романовича.
...и въ вся веки.— добавлеко по П и X.
...на Лотыголу.— Лотыгола — латышское племя и страна (Латгалия).
...города Медвежьей Головы...— Медвежья Голова — город в Чудской земле, ныне г. Отеп, недалеко от Тарту, в Эстонии.
...Алгуеви...— Алгуй — татарский хан.
«...А се ти даю при царихъ и при его рядьцахъ».— Ордынские ханы были высшей административной инстанцией, их участие в составлении акта придавало ему особую силу и авторитетность.
...до Любомля...— Любомль — город в Галицкой земле.
...с погаными нет...— В рукописи первоначально было: «деламь поганьси», над строкой позднее приписано са и ди, и получилось «досадила ми погань си». Так прочли издатели ПСРЛ. В X— «зане деля ми сь погаными нет». Выбрав вариант X для исправления испорченного места, все же надо иметь в виду, что ниже в тексте опять встретится словосочетание «погань си» в том же смысле, а значит чтение X нельзя считать лучшим.
...полку...— В рукописи первоначально было на льну, потом исправлено полону. Испр. по X.
...Евьсегньа...— Евсигний — волынский епископ (1287—1290), автор части Галицко-Волынской летописи за 1272—1289 гг., называемой «Летописец Владимира Васильковича».
...Борка же Оловянца...— Трудно сказать, имеется ли в виду один человек — Борко Оловянец, или два — Борко и Оловянец.
...грамоту...— Грамота — здесь: завещание. В летопись включены тексты двух духовных грамот Владимира Васильковича.
...Кобрынь...— город в Волынской земле, ныне г. Кобрин Брестской обл.
...скорлата...— Скорлат (франц. écarlate) — дорогая ткань, алый бархат, «французское сукно».
...броне дощатые...— Распространившаяся в середине XIII в. пластинчатая броня (металлические пластинки, скрепленные ремнями). Была еще чешуйчатая броня, более гибкая.
...Федоровы недели.— Федорова неделя — неделя св. Феодора Тирона, начало Великого поста.
...в Дубенъ...— Дубен (Дубел) — город в Волынской земле (ныне г. Дубно Ровенской области на Украине.)
...хотяшеть бо поседети...— В рукописи исправлено, было постити; в П и X повестити.
...именемь Ратчьшю...— Ратьша — Ратислав, слуга князя Владимира.
Къ сему же кто исповесть многые твоя и нещаныа милостыня... множьство греховъ.— Цитата из «Слова о Законе и Благодати», сочинения писателя XI в. митрополита Илариона.— ...нещаныа милостыня и дивныя щедроты...— искажение цитаты, затемняющее смысл. В «Слове о Законе и Благодати»: «нощныя милостыня и дневныя щедроты».
Ты же и церкви многи... со многимъ смирениемь...— Еще одна цитата из «Слова о Законе и Благодати». ...великого Костянтина...— Константин Гай Флавий Валерий — римский император (285—337), при котором христианство было принято в качестве государственной религии. ...со святими отцы Никейского сбора...— Никейский собор — первый (325 г.) вселенский собор христианской церкви, посвященный обличению ереси Ария; на нем был принят Символ веры.
...церковь святаго и великаго мученика Христова Георьгия...— Георгиевский собор в городе Холме.
...с десными мя овцами...— Мф. 25, 31—35.
...во 10 день...— В рукописи первоначально было написано Д 1 (14), потом Д (4) стерто, в П и X даты нет.
Княгини же его...— Ольга Романовна.
...оксамитомъ...— Оксамит — шелковая ткань.
...сестра ему Олга...— Ольга Васильковна; сестра князя Владимира; вдова князя Андрея Всеволодовича Черниговского.
...княгини Олена...— Вероятно, это Елена (Иоланта), дочь Белы IV, монахиня монастыря св. Клары в Сутече (Лонгинов, с. 326).
...наречено бысть тобе имя во крещеньи Иван...— Владимир Василькович был крещен именем Иоанн, в честь Иоанна Златоуста.
...покаяние Давыдово...— Во Второй книге Царств (гл. XI—XII) рассказывается эпизод из жизни царя Давида, предполагаемого автора Псалтыри: он совершил злое дело (чтобы взять себе жену Урии Хеттеянина Вирсавию, Давид послал Урию на войну, где он погиб); наказанный Богом, Давид прошел покаяние и создал покаянный псалом (Пс. 50).
И чести тя обещника... не бес памяти тя поставилъ...— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».
...и зрениа сладкаго... Аминь.— Этого отрывка нет в Ипатьевской рукописи; добавлено по ПСРЛ.
Веде же, яко аще не теломь... многоподне.— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».
Радуйся, учителю нашь... Святаго Духа.— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».
...Льстне...— Льстна (Лестна, Лосна, Лыска) — река Лосна, приток Буга.
...Каменецъ...— Каменец — город на р. Лосне, построенный Владимиром Васильковичем.
...Еуаглие опракос...— Апракос — тип книги Евангелия или Апостола, в котором тексты расположены в порядке чтения их в течение года, начиная с Пасхи.
...Парамья...— Книга Паремийник, содержащая тексты из Библии, которые читаются во время богослужения.
...кресть въздвизалный...— Крест, который «воздвигается» во время церковной службы на Воздвижение и на Крестопоклонной неделе.
...завесы золотом шиты, а другые оксамитные съ дробницею...— Завеса (катапетасма) — занавес за царскими вратами в алтаре, обычно из дорогой, красивой ткани; дробница — мелкий жемчуг.
...с финиптом.— Финифть — эмаль.
...платци оксамитны шиты золотом съ женчюгом, херувими и серафими, и иньдитья...— Платци — покрывала, пелены, платы для разного рода церковного употребления; индитья — покров на алтарь, драгоценная светлая ткань.
...паволокы белчатое...— Дорогая белая ткань, а также сделанные из нее покровы или пелены, употребляемые в церкви.
...деисус...— Деисис (моление) — икона (или три иконы вместе), с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи.
...оловир...— шелковая ткань, шитая золотом.
...Прологы...— Пролог — церковная книга, содержащая краткие жития святых и поучения; тексты расположены в календарном порядке.
...икону... наместную...— Самая главная в данном храме икона, с изображением святого или праздника, которому посвящена церковь.
Гривна — шейное украшение из драгоценного металла с камнями.
Князь же Володимеръ... Страстное недели.— Всего этого отрывка нет в Ипатьевском списке; добавлено по ПСРЛ.
...росылати засаду...— Засада — гарнизон.
...Семена своего дядьковича...— Вероятно, это сын дядьки (воспитателя), может быть и известного нам Мирослава, служившего отцу князя Льва Даниилу Романовичу.
...Павла Деонисьевича...— Павел Дионисиевич — галицкий боярин.
Ловчее — налог на охоту, или побор на содержание княжеской охоты.
...по две лукне... по пяти цебровъ...— Лукно — мера жидкостей и сыпучих тел, цебр — мера сыпучих тел.
...Индрихъ...— Генрих Вроцлавский.
...Локотка...— Владислав Локетек.
...к Тынцю...— Тынец — город в Польше, на правом берегу Вислы, ныне городище в предместье Кракова.
...в монастыре вь святого...— Пропущено имя святого, которому посвящена церковь. Махновец (с. 452) называет (с вопросом) Василия Великого и приводит изображение Каплицы-ротонды Василия (Иоахима и Анны) во Владимире Волынском.
...Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа.— Александр Невский (ок. 1220—1263 гг.) был сыном великого князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, внуком великого князя Всеволода III Большое Гнездо.
Приточникъ — царь Соломон, который считается автором библейской Книги Притчей Соломоновых. Изречение Приточника имеет два источника: Прем. 1,4 и Притч. 8,2—3; во втором случае цитата неточная, в притчах Соломона читается: «Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; она взывает у ворот при входе в город...»
Исайя пророк — ветхозаветный пророк. В библейской Книге пророка Исайи содержатся пророчества о судьбе народов, о явлении Мессии, осуждаются цари и вельможи, живущие неправедно. Автор жития берет слова из его Книги, 13,3.
Иосиф.— Согласно Библии, Иосиф, сын Иакова, был наделен необыкновенным умом и красотой. Ненавидимый братьями, он был продан ими в Египет. Фараон, после того как Иосиф предсказал голод и указал пути спасения от него, «поставил его над всею землею Египетскою» (Быт. 30—50).
Самсон — ветхозаветный герой, обладавший необычайной силой, прославился в борьбе с филистимлянами. О его жизни и подвигах повествуется в Книге Судей, 13—16.
...акы царя римскаго Еуспесиана... ко граду Асафату...— Веспасиан Тит Флавий (9—79 гг.) — римский полководец, затем император. Автор жития напоминает об одном эпизоде Иудейской войны (66—73 гг.) — осаде крепости Иоатапаты, который известен ему, вероятно, по «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия, древнерусский перевод этого произведения был распространен на Руси уже в XI—XII вв.
...от Западныя страны...— Имеется в виду Ливония.
...царица Южичьская...— По библейской легенде, царица южноаравийского государства Сабы (Царица Савская), наслышавшись о славе и мудрости Соломона, пришла в Иерусалим, чтобы испытать его, и была удивлена его мудростью.
...именемь Андреяшь...— Андрей (Andreas) фон Фельвен, магистр Ливонского Ордена рыцарей.
...король части Римьскыя от Полунощныя страны...— Имеется в виду шведский король Эрих. Однако поход 1240 г. возглавлял не он, а его зять Биргер, или Ульф Фаси.
...Святыя Софиа...— Софийский собор в Новгородском кремле.
«Суди, Господи, обидящим мя... стани в помощь мне».— Пс. 34, 1—2.
Спиридон — новгородский архиепископ (1229—1249 гг.).
Помянемъ Песнотворца...— Библейский царь Давид, который считается автором одной из книг Библии — Псалтири.
«Сии въ оружии, а си на конех... мы же стахом и прости быхом».— Пс. 19, 8—9.
...старейшина в земли Ижерстей, именемъ Пелугий...— Ижорская земля (к югу от Невы, по реке Ижоре) была населена финно-угорскими народами, часть ижерян приняла христианство. Имя старейшины в списках жития передается по-разному: Пелгуй, Беглусич и др.
Насад — вид речного судна.
...и бысть сеча велика над римляны...— Римлянами называли сторонников католической веры, в данном случае шведов. Битва со шведами произошла 15 июля 1240 г., недалеко от впадения реки Ижоры в Неву.
Шнек — вид судна.
...при Езекии цесари.— Езекия — один из иудейских царей. В его правление ассирийский царь Сеннахирим захватил почти всю Иудею, непокоренным остался Иерусалим. При осаде Иерусалима и произошло чудо, о котором напоминает автор жития. Об осаде Иерусалима рассказывается в Четвертой книге Царств, 19.
Зде же явишася 6 мужь храбрых... зде обретоша много множъство избьеных от ангела Господня.— Вставка сделана по Лаврентьевской летописи.
...возградиша град въ отечьстве Александрове.— Имеется в виду крепость Копорье, построенная ливонцами в 1240 г. на земле, принадлежащей Новгороду; разрушена Александром в 1241 г.
Уже бо бяше град Псков взят...— Псков был захвачен немцами в 1240 г., они имели в Пскове своих сторонников во главе с посадником Твердилой Иванковичем, которые и помогли немцам овладеть городом. Александр Невский освободил Псков в марте 1242 г.
...яко же древле Моисию на Амалика и прадеду нашему Ярославу на окааннаго Святополка.— Моисей — библейский пророк, выведший израильтян из Египта. На пути их в Палестину Амалик, вождь амаликитян, оказал сопротивление израильтянам. Только благодаря чудесному действию молитвы Моисея Амалику не удалось одержать победу (Исх. 17). Ярослав Владимирович Мудрый отомстил Святополку Окаянному за убийство братьев Бориса и Глеба. В 1019 г. на реке Альте, где был убит Борис, Ярослав разбил Святополка.
И бысть сеча зла...— Битва на Чудском озере (ледовое побоище) произошла 5 апреля 1242 г.
...яко же Исуса Наввина у Ерехона.— Согласно Библии, Иисус Навин возглавил борьбу израильского народа за земли Палестины. Крепостные стены Иерихона, одного из древнейших палестинских городов, обрушились от криков и звука труб осаждавших во главе с Иисусом Навином. Об этом рассказано в Книге Иисуса Навина, 6.
...и до моря Хонужьскаго...— Каспийское море.
...моря Варяжьскаго...—Балтийское море.
...бе царъ силенъ на Въсточней стране...— хан Золотой Орды Батый; Александр совершил поездку в Золотую Орду в 1246 г.
...жены моавитьскыя...— Моавитяне — племя, жившее на территории Палестины, враждебное израильтянам, потомки Лота. Здесь: татары.
...и посла воеводу своего Неврюня...— Неврюево нашествие на Владимиро-Суздальскую землю произошло в 1252 г.
...рече Исайа пророкъ.— Точного соответствия этим словам нет в Книге пророка Исайи.
...приидоша къ нему послы от папы из великого Рима...— По-видимому, речь идет об одной из попыток папы Иннокентия IV подчинить католическому Ватикану Русь: за переход в католичество Иннокентий IV обещал помочь Руси в борьбе против Орды.
Авраам — по библейскому преданию, праотец еврейского народа.
...до проитиа Иисраиля сквозе море...— Согласно Библии, когда израильтяне бежали из Египта, Красное море расступилось перед ними, и они свободно прошли по его дну. Фараон с войском вслед за израильтянами вступил на морское дно, но волны сомкнулись, и море поглотило преследователей (Исх., 14, 21—22).
Август — Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (63 г. до н. э.—14 г. н. э.) — римский император.
Константин — Константин Великий, римский император.
...до перваго збора и седмаго...— Первый Вселенский собор был в 325 г. Седьмой — в 787 г. в Никее.
...Александръ поиде к цареви, дабы отмолити людии от беды тоя.— По приказу золотоордынского хана русские князья должны были присылать свои полки для участия в татарских походах. В 1262 г. Александр поехал в Орду и добился освобождения русских от обязанности выступать в войне на стороне татар.
...сына своего Дмитрия посла на Западныя страны...— Имеется в виду поход на Юрьев в 1262 г.
...сретоша и въ Боголюбивемъ...— Боголюбово — бывшая резиденция Андрея Боголюбского, недалеко от Владимира.
...въ Рожестве святыя Богородица, въ архимандритьи велицеи...— Александр Невский был погребен в монастыре Рождества Богородицы во Владимире. До середины XVI в. Рождественский монастырь считался первым монастырем Руси, «архимандритьей великой».
...да вложат ему грамоту душевную.— Во время обряда погребения читается разрешительная молитва о прощении грехов. Текст ее после чтения вкладывают в правую руку умершего.
«И въ последняя лета будет знаменья... и глади».— Ср. Лк. 21, 11, 25.
Колико видехомъ солнца погибша... Ныне же земли трясенье...— Говорится о землетрясении 3 мая 1230 г., особенно разрушительном в Киеве; перед этим речь идет о солнечном затмении 28 февраля 1206 г., затмении луны 3 февраля 1207 г., о кометах, бывших в 1223 и в 1230 гг.
...не послушахомъ светилъ великих...— Речь идет о знаменитых «отцах церкви», почитавшихся на Руси: Василии Великом (329—378), Григории Богослове (328—390), Иоанне Златоусте (347—407).
Не глад ли? не морови ли? не рати ли многыя? — Согласно летописи, голод и мор обрушились на Русскую землю в 1230 г.; имеются также в виду первые столкновения русских с монголо-татарскими силами (1223) и постоянные сражения с южными соседями — половцами.
...аще будете оумножили талантъ...— Согласно евангельской притче, господин дал рабам несколько талантов, и только один из них не пустил свою долю в оборот, закопав свой талант в землю. Именно этот раб и был наказан вернувшимся господином (Мф. 25, 15—30).
Не пленена ли бысть земля наша? ...к 40 лет приближаеть томление и мука...— Здесь сказано, что монголо-татарское нашествие началось сорок лет назад, следовательно «Слово» произносилось в 1275 г.
Слышимъ бо Ниневгыю град...— В библейской Книге Пророка Ионы говорится о пророчествах Ионы; по поручению Бога Иона предрек гибель Ниневии через сорок дней за великие грехи; жители, начиная с царя, покаялись и были прощены Богом, что раздражило Иону, пророчество которого оказалось несбывшимся. Этот текст сам Серапион немного расширяет; так, в Библии не говорится об отлучении младенцев от молока, нет и других подробностей.
...аки Содома и Гомора...— В Библии говорится об ужасном разрушении этих городов, погрязших в грехе и разврате.
...еже любити друг друга... любити ближняго своего аки себе...— Автор строит поэтическую градацию на нескольких афоризмах из Библии и при этом опускаст не актуальное в его время продолжение этого рода: любите врагов ваших.
...волхвованию веруете...— «Слово» направлено против языческих обрядов и верований, очень распространенных в то время: ниже излагается смысл некоторых ордалий, например испытание водою.
...по три лета житу рода несть не токмо в Русь, но в Латене...— Русские и западнославянские летописи говорят о неурожаях в 1271—1273 гг.; латина — собирательное название католиков, в том числе и западных славян.
...оцещайте, яко Давидъ пророкъ и царь...— Царь Давид, отец Соломона, неоднократно истреблял восстававших жителей Иерусалима.
Слышасте от Бога казнь, посылаему на землю от первыхъ род...— Серапион перечисляет упомянутые в Библии Божьи кары на людей: потоп, гибель Содома и Гоморры, десять египетских казней, божественную защиту иудеев в их войне с разными народами, мор при Давиде и т. д. Некоторые из упоминаемых здесь событий известны древнерусскому книжнику по светской литературе, например пленение Иерусалима Титом — из сочинений Иосифа Флавия, переведенных еще в XI в.
...на гыганта огнем...— Речь идет об исполинах, якобы живших на земле до потопа и женившихся на дочерях человеческих; в апокрифах, издавна известных на Руси (напр. «Книга Еноха праведного»), а также в переводных хрониках (например, в Хронике Иоанна Малалы, составленной в IX в.) рассказывается о том, что исполины распространили среди людей всяческие пороки, живущие до сих пор, и Бог покарал их огнем; см. также Библию (Книга Бытие).
...хто буде удавленика или утопленика погреблъ...— Серапион говорит о поверье относительно самоубийц: их нельзя хоронить, иначе будет неурожай, мор и голод. Серапион борется с суеверием, которое устойчиво держалось до XIX в. (неоднократно описано этнографами).
Драчь град 4 лета стоялъ...— Город Дураццо на восточном берегу Адриатического моря разрушен и затоплен в результате землетрясения 1273 г.
...В лясехъ от умноженья дождя...— Польские летописи говорят о большом наводнении, бывшем в 1269 г.
Добро бо от Бога къ Божию слузе начати...— Искаженная цитата из «Лествицы» (которая, наряду с «Пандектами» Антиоха, является основным литературным источником послания), в которой находим: «Благаго и преблагаго и всеблагаго нашего Бога и царя добро бо отъ Бога къ Божиимъ угодникомъ начати» — зачин, отмечаемый и в древних хронографах (с общим смыслом: все начинается с Бога и в Боге кончается). Заимствованные в литературе образы и выражения Яков сокращает и переделывает, создавая соответствующую цели своего изложения поэтическую форму, приближается к разговорному языку XIII в.; многие цитаты в его тексте приведены неточно, по памяти.
«Вси ангели радуются на небесехъ»... — Ср. Лк. 15, 7 и 10.
«Николи же не уничижить...» — Ср. Пс. 1, 19.
«...свое тело оскверняеть».— Ср. 1 Кор. 6, 18.
«Соломонъ бо... глагола...» — Следует выборка из различных книг Писания, в последовательности цитат это Притч. 5. 3—4; Сир. 9, 3 и 8; а также 26, 11; Притч. 6, 25; 7, 21—24; 6, 27.
Егуптянини не взору ли Иосифову восхоте…— Сюжет мировой литературы, изложенный и в Библии; египтянка, жена царедворца Потифара, соблазняла раба Иосифа, но когда замысел ее не удался, она обвинила Иосифа в том, что он пытался овладеть ею (Быт. 39, 7—20).
...и про сестру его Дину...— Сводная сестра Иосифа; ею насильно овладел человек из соседнего племени; родственники Дины хитростью напали на племя обидчика и истребили всех мужчин, несмотря на желание обидчика жениться на Дине (Быт. 34, 1—27).
...сикимляне погибоша...— В Книге Судей рассказывается о сыне наложницы Авимелехе, убившем всех своих сводных братьев и три года правившем городом Сихемом; восставших против него жителей города он уничтожил, сам город разрушил и засеял его солью. Одна из защитниц города бросила в голову царя обломок жернова и проломила ему череп; тогда Авимелех попросил оруженосца прикончить его, чтобы никто не смог сказать; «Женщина убила его» (Суд. 13. 25 и след.).
...И Амомонъ сестры ради Фамары зле убьенъ...— Сын царя Давида Амнон обесчестил родственницу свою Фамарь, за что и был убит рабами ее брата Авессалома (2 Цар. 13, 1—29).
...и Соломонъ паче всехъ человекъ...— Во многих местах Библии рассказывается о женолюбии мудрого царя Соломона и его особом пристрастии к чужестранкам; умер же Соломон своей смертью, процарствовав сорок лет (3 Цар. 11, 1—12).
...и старци, судьи Вавилону...— Старцы, подглядевшие однажды за обнаженной Сусанной, обвинили ее в прелюбодействе, когда она отказалась им отдаться; пророк Даниил, выступивший в качестве судьи, нашел виновными старцев, которые и были наказаны. Этот сюжет не вошел в канонический текст Библии, но был очень популярен в средневековой и в древнерусской литературе (ср. Дан. 13).
«...уже прелюбодевьствовавъ во сердци...» — Ср. Мф. 5, 28.
«…не скверно ложе, ино честно...» — Ср. Евр. 13. 4.
«...остави ми, якоже оставихъ...» — Ср, Мф. 6, 12 и Лк. 11,4.
...ни мьщай врагу, пожди Господа...— Речь идет о брате Дмитрия Борисовича Константине, с которым князь в это время находился в конфликте.
...Да не в годы мирныя Исусъ другъ буди, а в годъ ратенъ врагъ.— В 1281 г. князь Дмитрий жестоко повздорил с братом Константином, который обратился за помощью к владимирскому князю Дмитрию Александровичу. Непосредственным поводом к написанию послания Якова и стало это событие, в момент, когда результат столкновения еще не был ясен; впоследствии конфликт был улажен духовенством Ростова и Владимира, может быть не без участия Якова, к которому Дмитрий Борисович обратился с покаянным письмом, упоминаемым в начале послания.
«Терпеливый лучши крепкаго обладый душею своею».— Парафраз из Притч. 15, 18.
«...глаголюща ко апостоломъ...» — Ср. Ин. 13, 35.
...и Павелъ рече...— Ср. 1 Кор. 13, 2—3.
Богословець рече...— Ср. 1 Ин. 4, 21.
...а ты храмлющая о вере научи, и нози текущихъ на игры къ церкви обрати...— В конце XIII в. в Ростовском крае еще процветало двоеверие, и Яков призывает князя использовать государственную власть для искоренения язычества.
...обостриша, яко копья, языки своя.— В Псалтыри (Пс. 63, 4) сказано: «...Укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев, которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово, чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся». Как и в других местах послания, последовательное развитие мысли, отталкиваясь от отдельных слов или выражений (языкы злыхъ человекъ... обостриша... ...языки своя), наводит на хорошо известные цитаты из Библии; Яков использует ходовые примеры и дает их в свободном изложении только как напоминание, как отсылку к авторитетному изречению.
«Сеяи щадя, щадя и пожнеть...» — Здесь несколько цитат из Писания — посланий апостола Павла: Еф. 6, 10—17; 2 Кор. 9, 6; 1 Кор. 16, 14.
...Ефъфая князя единородная дщи и убогия вдовы две меднице...— Иеффай за успешные действия против врагов обещал в жертву Богу первого, кого он встретит по возвращении домой,— это была его единственная любимая дочь. Жертву Иеффая Яков сравнивает с жертвой бедной вдовы, положившей два медяка — все, что у нее было (Евангелие).
...девица бо хранима и любима внешними...— Первое упоминание о том, что в Древней Руси девушки жили в затворничестве.
...как ся расходитъ, по писаному...— Реминисценция из «Слова святого Василия»: «Человече, на торгу еще еси житиисцемь; да иже торгъ не разыдется, купи си милостыню нищихъ помилованье отъ Бога». Высказывание Якова, как и в прочих случаях намекающей цитаты, не ясно без знания источника. Речь идет о том, что, еще находясь на земле, на «житейском торжище», человек должен путем милостыни и доброты приготовить себя к вечной жизни.
По пяти девиць мудрых...— Ср. Мф. 25. 1 —13, где рассказывается притча о десяти девах, ожидающих «жениха своего». Неразумные пять дев забыли захватить масла в светильники свои, и когда жених явился, не смогли его встретить, в отличие от дев мудрых, ждавших его в готовности: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».
Паулъ коренъфеемъ рече...— ср. 2 Кор. 5, 13.
Азъ сплю... сердце бдита.— Песн. 5, 2.
О тобе... избодем рогы.— Пс. 43, 6.
...мандрагураи...— Искаженное «мандрагора» — многолетняя трава, растущая в Средиземноморье.
И кто 12 слона не могше извести его...— На этот риторический вопрос в списке нет ответа. Вероятно, здесь выпал такой ответ: 12 апостолов.
...Евга... Адамъ... возведе того Адама от ада.— Ссылка на библейский сюжет о грехопадении Адама и Евы в раю и на апокрифическое сказание о выведении Христом Адама и Евы из ада.
...желает елень на источьники водныя.— Пс. 41, 2.
...уакинфовъ...— Иакинф — название драгоценного камня.
...близъ Индея, близъ Солнечна града.— Имеется в виду африканская Индия и Гелиополь в Египте.
И сядет на степени олтарном...— То есть на алтарном возвышении (на солее).
...Праведникъ яко финиксъ... насаждение в дому Господни».— Ср. Пс. 91, 13—14.
...рече пророкъ яко уподобихся неясыти пустынней.— Пс. 101, 7.
И тако ся кормит. — Далее в списке отсутствует толкование. Очевидно, эта часть статьи была выпущена при переписке.
О Горгони. Въргони...— Статья представляет собой пересказ античного мифа о Медузе Горгоне.
...Александръ...— Александр Македонский (356—323 гг. до н. э.).
«Бывайте умни... яко голуби».— Ср. Мф, 10, 16.
«Се агнецъ Божий... всего мира».— Иоан. 1, 29.
«Чада ехиднова... от грядущаго гнева?» — Мф. 12, 34.
...и Срацинъ...— Сарацины — арабы.
...во Лукию на реку... Ксанфонъ...— Лукия — Ликия в Малой Азии с главным городом Ксанф на реке Ксанфон.
...и разумъ внешниихъ философъ.— В средневековой литературе внешними (по отношению к христианским) назывались античные и вообще языческие философы и писатели, хотя многие их произведения высоко почитались и со временем стали важнейшей составной частью христианской культуры.
Идола образъ украшаеть...— Речь идет об изображении языческого бога (идола – от греч. ἐίδωλον – «подобие, изображение», что восходит к греч. ἐίδος – «вид, образ»; «красота»); славянский переводчик не смог передать игру слов греческого оригинала, в котором одновременно говорится о внешнем виде, изображении и красоте его.
Се поношенъ быстъ, яко съ лукавыми живетъ...— В греческом варианте это высказыванне приписывается Демосфену.
...къ Диогену, куньскому философу... Куньское брашьно се, но не цесарьский даръ».— В греческом оригинале игра слов: «κύνικος» одновременно означает и «собачий», и «кинический», то есть относящийся к последователям учения киников (циников) — от того же слова; этот дар Диогену по легенде, отраженной в этой цитате, приписывают Александру Македонскому (ему и его отцу царю Филиппу Македонскому в «Пчеле» отводится много места).
Къ сему пришедъшю клеветнику...— Высказывание приписывается софисту Исократу.
Некому рекъшю к нему...— Изречение приписывается Демокриту.
Книголюбець, мало пищи и питья приемьля...— Ошибка в древнерусском тексте, в котором книголюбець стоит на месте греч. «σπουδαῖος»— «добродетельный, порядочный, честный».
Богослов.— Здесь и ниже имеется в виду Иоанн Богослов.
Сь глаголаше, яко слово — образъ есть делу.— Игра слов, основанная на многозначности славянского слова образъ — «вид», «подобие», «изображение», «призрак», «признак», «образец», «пример».
Такъ буди родителем своимъ...— Приписывается Исократу.
Никоклисъ. Жене его поносящи ему...— В греческом тексте изречение приписывается Сократу.
Сь, званъ на пиръ...— Изречение приписывается лакедемонянину Хилону, одному из «семи мудрецов», жившему в начале VI в. до н. э.
Сему древле послану от Афиней...— Афинский посланник Демокрит.
Сей, узревъ отрока...— Приписывается Аристотелю.
Сь, въпросимъ, как две уши имеемъ...— Изречение приписывается Демосфену.