Бледная звезда при дворе Валуа

Глава 6 Отречение от веры

Возможно, Эрколе II стремился поскорее избавиться от супругов Пон, исповедующих кальвинизм, ещё потому, что в это время узнал о желании папы посетить Феррару. Интересная иллюстрация блестящих празднеств в честь понтифика сохранилась в «Хрониках Феррары». Там, в частности, с гордостью приводятся подробности приёма, оказанного Павлу III в 1543 году.

— Он сел в Брешелло, — свидетельствует Муратори, — на большой буцентавр, весь украшенный золотом, отправленный туда герцогом с очень многими другими барками. В двух милях от Бондено его встретили шестьдесят экипажей (которые тогда были не так распространены, как сейчас), и оттуда проводили его в красивейший дворец Бельведер, где понтифик с частью своей свиты провёл ночь…

— На следующий день после своего прибытия в эту великолепную резиденцию, — продолжает хронист, — понтифик со своей свитой из трёх тысяч человек, включая восемнадцать кардиналов и сорок епископов, вместе с придворными герцога и знатью совершил свой публичный въезд в Феррару по мосту Святого Георгия, который был украшен богатыми драпировками, и там или у ворот церкви Святого Георгия принц Альфонсо, старший сын герцога, в сопровождении компании из восьмидесяти благородных юношей преподнёс папе ключи от города в золотой чаше и произнёс краткую речь, поцеловав ноги понтифика, который в ответ поручил ему сохранить эти ключи, сказав, что они в надёжных руках, а затем, благословив принца, поцеловал его в лоб.

Затем по улицам, «великолепно украшенным» гобеленами, картинами и драпировками различных цветов, двинулось блестящее шествие: Павел III восседал на носилках под высоким балдахином, перед которым герцог шёл пешком, пока его любезно не пригласили сесть верхом на лошадь. В соборе, который был богато украшен для такого грандиозного события, процессия завершилась, и папа проследовал в замок Эстенсе, где для него и его свиты было приготовлено не менее ста сорока апартаментов с роскошной обивкой.

Назавтра состоялась ещё одна процессия. Герцогиня Рене в сопровождении семидесяти двух дам, одетых в чёрное с золотой вышивкой, все верхом на лошадях, за которыми следовали двадцать два экипажа, а также герцог и другие придворные верхом на лошадях, проехала по городу. Однако третий день превзошёл все предыдущие по своему великолепию, поскольку это был день Святого Георгия, а он был покровителем Феррары. Папа сначала отслужил мессу в соборе, а затем подарил герцогу золотую розу, а также меч и шляпу. Эрколе «смиренно» принял эти милости и поцеловал ноги Павлу III, который завершил эти церемонии поцелуем своего вассала в обе щёки.

Для удовольствия папы после обеда состоялся турнир, а вечером его литературные вкусы были удовлетворены представлением латинской комедии Теренция «Адельфи», в которой приняли участие все дети герцога: принцесса Анна играла влюблённого юношу; Лукреция декламировала пролог; Элеонора появилась в образе юной девушки; принц Альфонсо — ещё одного юноши; а четырёхлетний Луиджи — раба.

На следующий день папа вернулся в Болонью, подарив при отъезде Рене дорогой бриллиант и украшение, состоящее из бриллиантов в форме цветка, а также преподнёс богатые подарки детям герцога. Впрочем, можно представить себе чувства герцогини, принимавшей подарки из тех же рук, которые менее месяца назад подписали буллу, учредившую инквизицию в Италии! В то же время, между герцогом и папой в этом вопросе царило полное взаимопонимание. Чтобы показать также свою благосклонность к Франциску I, святой отец вывел Рене из-под юрисдикции феррарской инквизиции, дав её особую защиту в лице кардиналов-инквизиторов Рима.

Блеск двора Рене тогда ещё не начал угасать. Его украшением являлось целое созвездие гуманистов: Бартоломео Риччи, Иоанн Синапи, Пьер Анджело Манзолли, Марк Антонио Фламинио и Челио Секундо Курионе, — все они пользовались благосклонностью герцогини Феррарской.

После отъезда Анны де Партене и других француженок Рене также сблизилась с местными дамами. К числу «набожных и благородных женщин», которых она числила среди своих подруг, следует отнести Лавинию делла Ровере, жену кондотьера Паоло Орсини, а также донну Мадделину и донну Керубину из семьи Орсини. Лавиния была не просто благосклонно настроена к Реформации, её по праву можно причислить к тем, кто осмелился разделить свою судьбу с её гонимыми приверженцами. Она, по свидетельству своих друзей, «соединила с благороднейшими качествами сердца сильный интеллект, уже обученный литературным и философским занятиями, воспоминания о которых приятно обогатили её беседу», и выделялась не только своими умственными способностями, но и духовным совершенством.

— Я не знаю, — говорила Олимпия Морато о Лавинии, — более образованной или, что ещё выше похвалы, более набожной женщины в Италии.

Кстати, сама Олимпия в 1546 году, когда её отец тяжело заболел, была вынуждена снова вернуться домой, чтобы ухаживать за ним. Вероятно, в это время девушка сблизилась с отцом, который стремился показать ей «более совершенный путь».

— Твой голос нашёл путь к моему сердцу! — писал Фульвио Морато своему другу Курионе. — Свет, осиявший твою речь, осветил меня к спасению! Я вижу свою тьму, и теперь я живу, но не я, а Христос живёт во мне.

Была ещё одна придворная дама, которая слушала проповедь Кальвина в личных апартаментах герцогини и переписывалась со знаменитым реформатором. Это Франческа Буцирония, соединившая свою судьбу с судьбой учёного немца Иоанна Синапи, которого Олимпия Морато называла своим вторым отцом. Правда, вместе со своим мужем Буцирония вскоре уехала в Германию, где спустя несколько лет снова встретились с Олимпией, и их дружба окрепла «под менее ярким небом и при менее блестящих обстоятельствах».

Что бы ни происходило в её жизни, Рене продолжала продвигать французские интересы в Италии. Она согласилась дать ссуду французскому главнокомандующему на оплату наёмников и предоставляла рекомендательные письма знатным путешественникам, чтобы облегчить их приём во Франции. В её переписке также фигурирует некий Луи де Шампань, получивший от Рене семь ливров, которые «помогли ему вернуться во Францию». Лакей епископа Труа, который недооценил стоимость своего путешествия, в январе получил золотой экю, чтобы он мог присоединиться к своему господину в Риме. В июле трое бедных французских рабочих «прошли путь» и получили милостыню. А в 1547 году Рене даже приняла участие в заговоре, направленном против дожа Андреа Дориа в Генуе. Тут были замешаны интересы Франции, и ей этого было достаточно. Впрочем, провал этого заговора, возможно, научил Рене воздерживаться в будущем от вмешательства в политические дела за пределами её собственного герцогства.

История такова: заговор был организован Джованни Луиджи ди Фиески, графом Лаваньи и синьором Понтремоли, совместно с французским правительством, герцогиней Рене и Пьером Луиджи Фарнезе, герцогом Пармы. Благодаря своим значительным владениям и многочисленным вассалам Фиески пользовался большим влиянием среди генуэзской знати. Его дом всегда соперничал с домом Дориа и был предан Франции. Однако, несмотря на его храбрость, он был ещё слишком молод и любил удовольствия, так что ни Андреа Дориа, которому тогда было восемьдесят лет, ни его племянник и предполагаемый преемник Джаннеттино не относились к нему с большой опаской. Ненавидя друг друга в глубине души, соперники, тем не менее, сохраняли внешние формы взаимной вежливости и уважения. Под предлогом снаряжения галеры для плавания Фиески ухитрился ввести в Геную несколько своих вооружённых вассалов. А вечером 2 января 1547 года, собрав на грандиозный праздник в своём дворце молодёжь города, он рассказал им о своём плане и привлёк их к участию в заговоре. Затем его братья и самые близкие друзья возглавили различные отряды, которым было поручено овладеть портом и городскими воротами. Они убили Джаннеттино Дориа, который хотел утихомирить беспорядки, в то время как престарелый Андреа, каким бы слабым и больным он ни был, бежал верхом на лошади на расстояние шестнадцати миль от Генуи. Но в самый момент торжества победитель исчез. Когда он ворвался на борт главной галеры в гавани, чтобы подавить бунт среди её экипажа, судно, которое только что отчалило, сорвало доску, которая вела к нему с берега, и Фиески под тяжестью своей массивной кирасы погрузился в воду, чтобы больше не всплыть. Так закончился заговор. Братья Фиески, совершенно обескураженные этим фатальным результатом, начали переговоры с генуэзской синьорией. Условия, которых они добились, не были соблюдены, и вскоре после этого некоторые из заговорщиков были схвачены и казнены. Остальные бежали во Францию. Такова была судьба этого предприятия, которое в последующие века стало блестящей темой для драматического гения Шиллера, но принесло только разорение и позор его участникам и тем, кто был причастен к его осуществлению.

Однако это было ещё не самое большое унижение, которое впоследствии пришлось испытать Рене.

31 марта 1547 года скончался Франциск I. Это последнее событие погрузило двор Феррары в траур: по приказу герцога в соборе прошла торжественная панихида и Баттисто Джиральди произнёс речь в честь покойного короля. Смерть зятя лишила Рене могущественного покровителя. Он причинил принцессе большую боль, когда выдал её замуж за Эрколе д'Эсте. Тем не менее, герцог Феррарский всегда осознавал честь, оказанную ему брачным союзом с дочерью Людовика XII и свояченицей Франциска I.

Посланникам нового французского короля в Ферраре был оказан достойный приём. Рене велела передать Генриху II:

— Король — вся моя надежда.

Один из послов, Франциск де Роган, также добавил:

— Необходимо выказать герцогине внимание в связи с тем, что она оказывает нам большие услуги, заботясь в Ферраре о делах короны.

Между тем король Генрих II, желая оторвать Эрколе от союза с императором, стремился добиться руки одной из его дочерей для сына своего фаворита герцога де Гиза. Несмотря на отвращение семьи Эсте к этому предложению, которое казалось им недостаточно почётным, переговоры увенчались успехом. Когда Генрих II прибыл в Турин, туда же в августе 1548 года отправился герцог Эрколе с великолепной свитой, чтобы приветствовать царственного племянника. Король принял своего дядю «с величайшей доброжелательностью и множеством ласк». Затем, обсудив с Генрихом вопрос о браке своей дочери Анны д’Эсте с Франциском де Гизом, 2 сентября герцог вернулся в Феррару и немедленно начал подготовку к свадьбе, которая состоялась 29 числа того же месяца. За этим последовали обычные турниры и другие празднества. Но под внешней демонстрацией радости в сердцах феррарцев скрывалось чувство сильного негодования, ибо они «сверх всякой меры» любили принцессу Анну:

— Она достойна более почётной партии, чем сын какого-то французского герцога!

— Этот брак — государственная необходимость, — отмахивался Эрколе.

Он задолжал деньги французскому королю и теперь этот долг был погашен.

Герцогиня вместе с младшими дочерями Лукрецией и Элеонорой сопровождала невесту до Мантуи, где печально попрощалась с ней и вернулась обратно в Феррару.

Зять стал главным корреспондентом Рене при французском дворе. Правда, когда он унаследовал титул герцога де Гиза два года спустя, то возглавил католический лагерь во Франции. Но его тёща считала, что религиозный вопрос не должен отравлять семейные отношения.

В это же время произошло событие, названное историками «позором Олимпии Морато». После смерти отца в 1548 году девушка попыталась вернуться ко двору, но ей наотрез отказали в этом. Вероятной причиной называют интерес Фульвио Морато к новой религии (некоторые источники указывают, что он перешёл в кальвинизм перед смертью). Правда, Лавиния делла Ровере приложила все усилия, чтобы смягчить недовольство Эрколе II семьёй Морато, и «посетила сироту и вдову в их горе» с великодушным мужеством. Но всё было напрасно.

«Позор» Олимпии привёл к тому, что вместе с матерью она приняла кальвинизм.

— Если бы я подольше оставалась при дворе, — признавалась она другу своего отца Челио Курионе, — со мной и моим спасением было бы покончено.

К счастью, от любых дальнейших последствий преследовательского рвения герцога девушку счастливо спас в 1550 году брак с Андреасом Грундлером, немецким студентом-медиком, который восхищался её талантом, а также разделял её веру.

Недовольство Эрколе может быть объяснено религиозными мотивами, но почему его жена не вступилась за свою любимицу? Мало того, Рене отказалась вернуть ей ранее подаренные платья, которые остались во дворце. Учитывая обычную щедрость герцогини, кажется просто невероятным, что она могла забрать назад собственные дары! Историки называют это необъяснимой тайной. Но вот что написала своему мужу по этому поводу сама Олимпия:

— …она (Лавиния делла Ровера) выпросила для меня только одно платье, которое она (Рене) не отдаст мне до её (Лавинии) возвращения. Я думаю, она ответила так, чтобы я поняла, что она делала это не ради меня, а ради Лавинии; и чтобы доставить удовольствие Лисиппе, которая, я полагаю, была с ней в то время. Но лучше промолчать о том, что очевидно всем. В любом случае, я вряд ли получу платья.

В древнегреческой мифологии Лисиппа — это амазонка, сверх меры обожавшая собственного сына. Может, речь идёт о молодом человеке, влюбившемся в юную Олимпию, что вызвало гнев его матери? Кто же он? Отец Олимпии, как известно, был учителем сыновей Лауры Дианти. По моим предположениям, за девушкой ухаживал старший, Альфонсо д’Эсте, почти её ровесник. По завещанию своего отца-герцога он получил титул маркграфа и феод Монтеккьо, старый дворец в Ферраре с 7 000 золотых скудо на его ремонт и ренту в 60 скудо. В этом самом дворце предполагаемый возлюбленный Олимпии воспитывался вместе с младшим братом Альфонсино под присмотром матери и показал особенные успехи в области математики. Правда, Эрколе II, несмотря на то, что его единокровные братья были узаконены, относился к ним с презрением. Хотя герцог называл Альфонсо «славным ублюдком», однако не допускал к управлению государством.

Конечно, я могу ошибаться, но если моя версия верна, тогда поведение Рене вполне объяснимо. Наверняка, Лаура Дианти возложила всю вину на Олимпию, которая, дескать, соблазнила её сына. Но, если верить одному из стихотворений девушки, её отношения с Альфонсо остались платоническими:

Девственница, которая не такова в своей душе, Небольшую похвалу своей девственности может иметь,

Если только Христос не владеет целостностью её существа, Она всего лишь рабыня Венеры.

В 1546 году Эрколе II неожиданно даровал своему сводному брату чин капитана кавалерии и отправил его в имперскую армию. В Феррару Альфонсо вернулся только спустя три года, уже после «позора» Олимпии. Кстати, это слово в ту эпоху обычно применяли по отношению к девицам, которые позволили усомниться в своей добродетели.

Возможно, герцогиня и простила бы Олимпию, если бы речь шла не о сыне Лауры Дианти. Что же касается платьев, то, в глазах Рене, они были символом «суеты сует», то есть предметом, с помощью которого её любимица прельстила молодого человека и, таким образом, сбилась с праведного пути.

Вскоре Олимпия уехала с мужем в Германию. Забегая вперёд, скажу, что смертельная болезнь унесла её 7 ноября 1556 года на двадцать девятом году жизни. Спустя три года после её смерти в Базеле был издан большой сборник ряда её греческих писем и латинских диалогов, которые она доверила своему другу и писателю Курионе.

Однако «позор» Олимпии Морато был, так сказать, «началом печалей», которые вскоре обрушились на саму Рене. Уже в 1548 году папа изменил свою позицию по отношению к ней:

— Герцогиня привечает еретиков, которые стекаются к её двору! По протоколам допросов святой инквизиции не было ни одного арестованного, который не признался бы, что был встречен и спасён ею!

В общем, Павел III призвал Эрколе покончить с этим, на что герцог вяло ответил:

— Попрошу Ваше Святейшество предоставить мне более весомые доказательства…

В условиях политической нестабильности из-за присутствия имперских и французских войск на Апеннинском полуострове главной целью герцога Феррары было не столько противодействие ереси, сколько использование этой проблемы для балансирования и обеспечения собственного суверенитета. Терпимость Эрколе II, кстати, не ограничивалась реформаторами: еще в 1538 году он предоставил убежище евреям (естественно, не без выгоды для себя), изгнанным с земель Габсбургов в результате репрессивной политики Карла V. Например, в письме к зятю, герцогу де Гизу, Рене упомянула о португалке Беатрис Мендес, известной как донья Грасиа Наси, которая проживала с 1549 по 1553 год в Ферраре, где она публично вернулась к иудаизму и организовала переправку своих единоверцев из Португалии в Константинополь.

Но, чтобы его самого не обвинили в ереси, муж Рене обратился к папе с просьбой прислать в Феррару проповедника-иезуита. Выбор Игнатия Лойолы, генерала ордена, пал на некоего Джаджо:

— Его частично французское происхождение может снискать ему расположение герцогини и обеспечить более внимательное отношение к его теологическим наставлениям.

Но Рене никогда не допускала Джаджо к себе, хотя он прожил в Ферраре два года. Вероятно, герцогиня догадалась о цели его миссии и решила её расстроить. В 1550 году в Феррару прибыл также знаменитый Франческо Борджиа, родственник Эрколе II, один из самых выдающихся членов ордена. Результатом чего стало учреждение иезуитского колледжа в Ферраре.

В это время один из реформаторов, пекарь Фавентино Фаннио из Фаэнцы, был отправлен в цепях в тюрьму за свои взгляды. Рене смело выступила против смертного приговора, вынесенного ему феррарской инквизицией 25 сентября 1549 года, призывая мужа спасти его. Однако угрозы инквизитора, кардинала Джованни Караффа, будущего папы Павла IV, сделали всякое вмешательство напрасным. Фаннио просидел в тюрьме около двух лет, где его навещали не только Олимпия Морато и Лавиния де ла Ровере, но и сама герцогиня. Тем не менее, ранним утром 22 августа 1551 года пекаря повесили на площади, его тело впоследствии было сожжено, а пепел развеян по реке

Литераторы, которые были главным украшением двора Рене, начали покидать Феррару. В числе первых были Челио Курионе и Иоанн Синапи, учителя и друзья Олимпии.

В 1552 году принц Альфонсо, старший сын Рене, узнав о войне между Генрихом II и императором, проявил желание принять в ней участие. Но он напрасно просил разрешения у своего отца. Поэтому, взяв взаймы у различных лиц сумму в девять тысяч скудо, принц тайно отправился в Париж. Альфонсо был с большим почётом встречен своим кузеном Генрихом II, который наградил его Орденом Святого Михаила и дал ему отряд из ста человек, заранее выплатив пенсию, чтобы обеспечить его потребности. Этот шаг со стороны его сына и наследника вызвал сильное огорчение Эрколе, чьим главным желанием было избежать последствий гнева грозного императора. Потерпев неудачу в своих попытках поймать принца и доставить его обратно в Феррару, герцог приказал повесить за одну ногу перед окнами Палаццо делла Раджоне чучело Джио Томмазо Лавеццуоло, который посоветовал Альфонсо бежать во Францию. Более того, Эрколе II предложил награду за поимку преступника, живого или мёртвого.

Ситуация была очень сложной для него и выгодной для Генриха II, который мог — при необходимости — использовать молодого человека в качестве заложника. Оказалось, что Рене тоже принимала в этом участие: она заранее сообщила о прибытии сына королю и позаботилась об его хорошем приёме при дворе. Таким образом, гнев герцога был направлен как на его жену, так и на сына.

Действительно, Генрих II воспользовался ситуацией. В начале 1553 года в Феррару прибыл Субиз, который привёз Эрколе II письмо от короля: тот решил создать вместе с папой Лигу против испанцев и предлагал герцогу присоединиться к этому союзу. Затем Жан де Партене должен был отправиться с той же целью в Парму.

Рене с радостью приняла старого друга, вручившего ей в качестве подарка большое фаянсовое блюдо с разноцветной глазурью.

— Какая красота! Неужели его сделал французский мастер?

— Да, мадам. Эта вещь работы мастера Бернарда Палиси, нашего единоверца, который живёт в собственном доме на окраине Сента. Его «сельские глины» очень ценятся при дворе.

Пока гость рассказывал о знаменитом гончаре, принцесса не сводила глаз с его подарка. Её муж собрал бесценную коллекцию произведений искусства, но блюдо Палиси было Рене дороже их всех. Ведь его сделал ремесленник, которому покровительствовал Антуан де Пон!

— Я слышала, Вы собираетесь жениться, месье де Субиз? — спросила она спустя некоторое время.

Жан смущённо улыбнулся:

— Мне уже за сорок, мадам, и, я думаю, пришло время создать свою семью.

— И кто же Ваша избранница?

— Мадемуазель д’Обетер, фрейлина королевы.

— Надеюсь, она разделяет нашу веру?

— Да, Антуанетта склоняется к нашей религии. Мы договорились с ней, что когда поженимся, она будет заниматься домом и детьми, а я — служить нашему повелителю.

Открыто не объявляя о своих религиозных взглядах, Субиз считался другом короля и пользовался значительным влиянием при дворе. Однако вскоре после смерти Генриха II он сообщил вдовствующей королеве Екатерине Медичи о том, что отвергает мессу, и покинул двор. Пытаясь вернуть его, флорентийка пообещала Жану де Партене щедрую пенсию и даже послала ему Орден Святого Духа, но ничего не добилась. Он с большим рвением стал распространять протестантскую веру, а когда началась первая религиозная война, возглавил гарнизон Лиона, прославившись своей активностью и благоразумием. Его дочь и наследница Катрин де Субиз стала знаменитой писательницей и математиком.

В отличие от Субиза, Рене не скрывала свою приверженность кальвинизму. Ходили слухи, что герцогиня намеревалась воспитать своих дочерей в реформаторской вере и с этой целью попросила в 1550 году Кальвина прислать в Фреррару опытного проповедника. Тайно прибывший пастор Поскьяво произнёс тринадцать проповедей и, вероятно, побудил герцогиню провести Евхаристию (причастие) по кальвинистскому обряду. Причём во время этой «Тайной Вечери» присутствовала не только Рене, но и её дочери Лукреция и Элеонора. А в марте 1554 года герцогиня, не посещавшая придворных месс, выступила против присутствия дочерей на пасхальных торжествах.

Узнав о том, что она не ходит к исповеди и на мессу, новый папа Юлий III, в свой черёд, обратился к Эрколе с просьбой повлиять на жену. 18 марта 1554 года герцог издал указ, запрещающий въезд в его государство всем лицам, подозреваемым в содействии ереси.

Невзирая на преданность интересам Франции, отношения с племянником, новым королём, у Рене складывались не столь хорошо, как это было с Франциском I. Её письма к коннетаблю Анну де Монморанси, фавориту двух королей, свидетельствуют о многочисленных задержках сумм, которые выплачивалась герцогине с её земель: она просит вернуть ей ренту за прошлый год, за последние шесть месяцев или за последние два года:

— Я (не могу) найти способ содержать себя, и, несмотря на необходимость, я испытываю невыносимую скуку и сожаление по поводу того, насколько я недовольна тем, что вижу…

Финансовые трудности можно было преодолеть только с помощью займов и благодаря вмешательству Эрколе II, который был не в восторге от этого. Таким образом, система приданого, выплачиваемого в виде ренты, имела два основных недостатка: она ставила принцессу одновременно в зависимость и от короля Франции, и от мужа.

Между тем близился час, когда Рене должна была сделать окончательный выбор между старой и новой религией. Подстрекаемый своим духовником, иезуитом Жаном Пеллетье, Эрколе решил действовать через Генриха II. 27 марта он дипломатично написал королю Франции о своей обеспокоенности по поводу религиозных воззрений своей супруги:

— Мадам Рене, когда прибыла в Феррару, неукоснительно соблюдала принципы религии благодаря безупречному воспитанию, которое она приобрела при христианнейшем дворе… Постепенно, она сблизилась с недовольными лютеранами. На Рождество мы не слышали мессу во дворце мадам, её дочери воспитаны в ложной религии, а еретическая репутация их матери распространилась по всей Италии.

Таким образом, Эрколе II снял с себя всю ответственность за реформаторские взгляды своей жены.

В ответ король поручил Мэтью Ори, великому инквизитору Франции, допросить Рене и не возвращаться домой, пока не вернёт её в лоно католической церкви, «принимая во внимание великие милости, которые Бог даровал ей, и среди прочего то, что она является потомком чистейшей крови самого христианского дома Франции, где никогда не существовало чудовищ».

Жан Ле Лабурьер, священник и историк ХVII века, также сообщает в примечаниях к «Мемуарам Кастельно» подробности об инструкциях, данных королём своему посланнику:

— Доктор Ори должен вручить месье герцогу Феррарскому письма, которые упомянутый король написал ему собственноручно, и сообщить ему, что он получил прямое указание от Его Величества сделать всё, что в его силах, в деле, для которого он направлен. После этого он поймёт, что ему нужно будет сделать, вступив в беседу с мадам герцогиней, чтобы вернуть её в лоно Иисуса Христа.

— И если после таких увещеваний и уговоров, — продолжает Лабурьер, — окажется, что он не в состоянии мягкими средствами вернуть её обратно, он должен посоветоваться с упомянутым месье герцогом относительно того, что можно сделать с помощью строгости…

Впрочем, Генрих II решил подсказать Эрколе, как ему следует наказать жену в случае её упрямства:

— Его Величество желает и одобряет, и даже очень искренне молится и увещевает его, упомянутого герцога, поместить упомянутую мадам в место, уединённое от общества… где она впредь не сможет причинять вред никому, кроме самой себя, забрав у неё… детей и всех придворных, какой бы нации они ни были, которые будут… подозреваться в упомянутых преступлениях, ошибках и ложных доктринах, чтобы они могли предстать перед судом…

Положение Рене стало опасным. Похоже, что ещё до прибытия Ори герцог, действуя по совету своего духовника, 18 марта уволил всех приближённых жены, подозреваемых в «ереси», на вилле Консандоло, где у неё был отдельный двор, в том числе, проповедника, управляющего, раздатчика милостыни и учёного наставника принцесс Лукреции и Элеоноры, Франческо Порта да Крета. У герцогини не было никого, кто мог бы ей помочь, её окружала толпа врагов. С того момента, как Ори прибыл в Феррару, жизнь Рене превратилась в кошмар.

— Произведена инвентаризация её сундуков, — сообщал королю инквизитор, — и я уверен, что больше никто не сможет увидеть книги вульгарных доктрин Германии, которые у неё были, с бесконечными письмами от всех значительных людей, писавших ей из Германии и Женевы.

Всё это было сожжено. Однако усилия Ори оказались напрасными. Инквизитор убеждал, спорил и угрожал, но Рене «с упрямством переносила исполнение всех этих угроз». Кроме слёз, он больше ничего не смог от неё добиться.

— Мы держали её взаперти пятнадцать дней, и прислуживать ей могли только люди, у которых не было никаких лютеранских наклонностей, — в свой черёд, жаловался королю на непокорность жены Эрколе II.

Из своего уединения Рене продолжала вести переписку с Женевой и даже (о, ужас!) ела мясо по пятницам, что прямо противоречило правилам католической церкви. Это были непростительные проступки. Папа не мог мириться ни с её дружбой с женевским реформатором, ни с нарушением заповеди «воздерживаться от мяса». Хотя после ареста герцогини её слуги-французы бежали из Феррары, она пыталась проповедовать среди тех, кто остался.

Этот факт озадачил всех — твёрдость Рене объясняли буллой Павла III. Но нет ничего проще, чем издать новую буллу, отменяющую первую. Кроме того, похоже, что герцогиня либо не использовала её, либо быстро разуверилась в её полезности.

Так и не сломив жену, Эрколе II перешёл к крайним мерам: дочь Людовика XII предстаёт, наконец, перед судом инквизиции как заурядная еретичка, хотя к ней, ввиду её происхождения, нельзя было применить пытки.

Приговор в отношении Рене был вынесен 6 сентября 1554 года. По словам посла Флоренции, герцогиня была приговорена к пожизненному заключению и конфискации имущества, а её французская пенсия была аннулирована. Несмотря на это, она не отреклась от своей веры, и шевалье де Сера, агент Генриха II при феррарском дворе, был удивлён, что женщина могла «пойти на такие суровые меры ради дела доктрины».

В ночь на 7 сентября (чтобы тем самым вселить больший ужас в душу Рене) герцог приказал вывезти её из виллы Консандоло в карете в сопровождении епископа Россетти и кавалера Бонифацио Руджиере да Реджо, своего советника, в замок Эстенси. Там её заперли в покоях Кавалло, окна которых выходили на конную статую Никколо III д’Эсте, первого герцога Феррары, лишив возможности общаться с кем-либо, кроме двух слуг.

Что же касается принцесс Лукреции и Элеоноры, живших с матерью, то их поместили в женский монастырь Корпорации Кристо в качестве послушниц. Так как Рене была любима в Ферраре, можно легко представить, какое волнение вызвало её заточение. Тем не менее, никто не попытался защитить её.

В течение дня или двух она, вероятно, жила, в эйфории от своего стойкого поведения. Затем постепенно мысль об одиночестве до конца жизни овладела её воображением. Она знала, что сорок восемь лет назад в замковую темницу были брошены Ферранте и Джулио д’Эсте за участие в заговоре против своего сводного брата Альфонсо I. А Эрколе II, став герцогом, даже не подумал освободить своих родственников, и один из них уже успел скончаться в заточении. Неужели её тоже ждёт подобная участь? Но больше всего Рене мучила мысль о детях. Ведь она так любила их и получала большое удовольствие от воспитания дочерей! В общем, герцогиня продержалась не больше недели.

13 сентября Эрколе II прекратил судебное разбирательство. Инквизитора Ори попросили покинуть герцогство, а материалы судебного процесса, в свою очередь, были сожжены.

Стало известно, что духовник герцога был вызван в замок той, «которая раньше боялась имени Пеллетье и яростно отвернулась от него», и что он принял исповедь герцогини, «произнесённую с глубоким душевным волнением и потоком слёз», а также совершил таинство Евхаристии над кающейся грешницей в соответствии с обрядами Римской церкви. Какие разнообразные чувства, должно быть, вызвала эта новость! Как торжествовали фанатики! Какое удивление и скорбь это вызвало у реформаторов! Впрочем, для подавляющего большинства жителей Феррары это была действительно радостная весть. Теперь их герцогиня будет освобождена из этого позорного заключения — она, чья жизнь была сплошным потоком милосердных поступков, и о чьей вере судили по её делам.

Освобождение из мрачного замка 15 сентября ей было даровано сразу, как только Эрколе получил известия от своего духовника о том, что его жена вернулась в лоно Римской церкви. В тот же вечер супруги поужинали вместе в знак возобновления дружеских отношений, а на следующий день дочери, присутствия которых она была так жестоко лишена, снова были переданы на её попечение. Чтобы не оставить сомнений в реальности её так называемого обращения, Рене решила принять участие 23 сентября в таинстве мессы, и герцог, будучи полностью убеждён в искренности её раскаяния, разрешил ей вернуться на виллу Консандоло. Однако вскоре герцогиня продолжила свою прежнюю деятельность, правда, не слишком её афишируя. Что же касается Эрколе II, то, заставив жену в феврале 1555 года передать ему в руки управление всем своим имуществом, он на том и успокоился.