Цигун

Глава 8 «ОБНЯТЬ ДЕРЕВО» — ИСКУССТВО НЕПОДВИЖНОСТИ

На Западе стараются поддерживать спортивную форму бегом трусцой. Некоторые обожают это! Если вы принадлежите к их числу, замечательно. Однако упражнение, которое мы собираемся здесь рассмотреть, состоит из неподвижности. И в этом нет ничего плохого! От вас потребуется абсолютная неподвижность тела.

Конечно, диафрагма и мышцы живота могут немного сокращаться при дыхании, иначе плечи, если вы еще не приобрели достаточной уверенности, случайно вздрогнут. Но в основном тело неподвижно, не считая, конечно, циркуляции ци, которая в определенной мере происходит всегда.

Звучит слишком просто? Попробуйте!

Во-первых, необходимо уяснить, что мы понимаем под неподвижностью. Что такое неподвижность? Для некоторых — отправиться в постель и заснуть. Но многие ли люди неподвижны, когда спят! Даже во сне мы ворочаемся, крутимся, храпим, свистим и почесываемся. Некоторые люди настолько напряжены, что даже скрипят зубами!

Кто-то выскажет предположение, что неподвижно можно сидеть перед телевизором. Но действительно ли неподвижно наше тело, когда мысли заняты, когда их направляют то в одну сторону, то в другую? Вы смеетесь, плачете, стискиваете кулаки, хмурите брови, И челюсти тоже нередко активны, поскольку многие из нас любят что-нибудь поклевать, глядя любимую программу. А какие еще существуют способы оставаться неподвижным? Например, ждать автобус. Действительно ли люди неподвижны, когда стоят на остановке? Они переминаются с ноги на ногу, смотрят на часы, по меньшей мере, каждые десять секунд. Они ворчат, ежатся от холода или обмахивают себя от жары. Нет, здесь мы не найдем примера неподвижности.

Итак, можно с уверенностью сказать, что мы никогда не бываем по-настоящему неподвижны. Мы теряем терпение именно в тот момент, когда нас заставляют быть неподвижным или решаемся на это сами. Вспомните, легко ли было в школе, когда вас ставили в угол в наказание за какую-нибудь выходку? Не лучшие воспоминания, не так ли?

Я думаю, скорее всего, пассивный цигун, в котором совсем нет движений, покажется трудным в исполнении как физически, так и эмоционально. Это, по крайней мере в каком-то смысле, одно из самых трудных упражнений, какие мы когда-либо делали. Необходимо упорство и еще раз упорство. На этом уровне цигун, определенно, не для слабаков.

Стойка, которую мы собираемся рассмотреть, универсальна. Она очень важна для понимания не только цигун, но и всей восточной философии, медицинской теории и даже такого древнего и окутанного тайной учения, как китайская алхимия. То, что вы узнаете здесь, имеет отношение к интереснейшим и полезнейшим достижениям человечества. Я не шучу. Научиться выполнять это упражнение хорошо — достижение всей жизни. Понять его стоит и затраченного времени, и сил. И здесь есть одна маленькая тонкость — время. Пассивный цигун — иногда называемый жан-жуанг, «Стоять как дерево», — требует фантастического терпения и самоотверженности, не говоря уже о самодисциплине и в конечном счете вере.

На Востоке даже в наши либеральные времена, если учитель цигун или подобного искусства велит ученику стоять неподвижно 10 или 20 минут, тот выполнит. Не будет задано никаких вопросов. Но на Западе все иначе. Сможете ли вы назвать десяток людей, которые согласятся на это, мало того, будут делать это каждый день на глазах у детей, родственников, соседей, подсматривающих через забор и т. д.?

В дополнение к этому есть вопрос гордости. Большинству из нас не нравится выполнять что-либо принудительно. Нравится это или нет, отсутствие ясности или должных объяснений можно считать поистине легендарной особенностью восточных искусств, таких, как цигун, тай-цзи, йога и многих других. И как отмечает каждый прикоснувшийся к искусству цигун, настоящие мастера неизменно до крайности экономны на слова — можно сказать, мастера немногословия, и не без причин! Задумайтесь и поставьте себя на их место. Возможно, некогда они были весьма говорливы, но, услышав один и тот же вопрос от ученика, полного в тот момент задора и энтузиазма, и все равно все бросающего и сбегающего с занятий, мастер вскоре теряет вкус к пространным объяснениям.

Возможно, нужно быть более терпеливым, доверчивым. Однажды я слышал забавную историю о великом мастере тай-цзи, Чен Ман-чин-ге, который, едва переехав в Штаты, организовал класс, чтобы учить людей искусству тай-цзи. Однажды он поставил группу в стойку, подобную той, которую мы будем сейчас изучать, и отвернулся, чтобы отойти в сторону. В ту же секунду все до единого опустили руки и последовали за ним, чтобы узнать, что же дальше. «Нет, нет! — воскликнул он. — Я хочу, чтобы вы ^стояли вот так!» История умалчивает, как долго ученики стояли так, как он сказал; но те, кто послушался, были, несомненно, мудрейшими в группе.

Да, от некоторых привычек придется избавиться в первую очередь и преодолеть определенные препятствия. Но вы можете уверенно пройти эту фазу обучения, уже освоив более активные упражнения цигун, особенно последнее — «Сжимание мяча», лучшую подготовку к дальнейшему. Вспомните, при «Сжимании мяча» был минимум движений, согласованных с дыханием. Фактически сейчас вы уже поняли, что дыхание нередко важнее, чем любое движение тела. Если вы действительно осознали это, превосходно — наивысшая оценка! Конечного теле также нужно позаботиться, и правильную стойку стоит всячески культивировать, но как только вы достигли в этом успеха, почти все остальное происходит на внутреннем уровне. Именно в этом состоит, если хотите, следующая ступень самопознания: уходить все дальше и дальше от знакомого и повседневного в пустое пространство, которое, как оказывается, сулит нечто новое.

Принимая во внимание все, что было сказано о стойке в главе 2, встаньте прямо, ноги чуть шире плеч, ступни параллельны. Более опытные ученики могут, по желанию, поставить ноги чуть шире. На всякий случай напоминаю главные особенности стойки — здесь они важны как никогда.

1. Колени согнуты.

2. Позвоночник прямой.

3. Плечи расслабленны.

4. Ноги не слишком близко.

5. Грудная клетка открыта.

6. Локти округлены.

7. Найдите свой корень.

8. Дышите носом.

9. Дышите от диафрагмы.

1

Поднимите руки приблизительно до уровня груди, ладони смотрят внутрь, локти расставлены (рис. 44). Положение рук таково, словно вы обнимаете дерево — большое и круглое, таким образом, нет острых углов ни в локтях, ни в запястьях. Даже пальцы должны участвовать в обхвате дерева, так что, если вы продлите линии рук и пальцев, они замкнутся в большой полукруг перед вашей грудью.

Рис. 44. Основная поза, вид спереди

Рис. 45. Основная поза, вид сбоку

2

Вдохните животом и энергетическим центром, дань-тянь, расположенным ниже пупка и чуть внутри. Как мы видели раньше (глава 2), это дает пространство диафрагме и позволяет воздуху свободнее поступать в легкие. Однако дышите естественно, без напряжения. Как всегда руководствуйтесь собственным ритмом дыхания.

3

Выдохните и дайте брюшной стенке снова осесть внутрь. Когда делаете это, представляйте, что энергия накапливается, конденсируется, твердеет с каждым вдохом и выдохом в области дань-тянь. Попеременно, после нескольких вдохов, можете посылать энергию по всему телу, ощущая ее как свечение. Следите, как растекается это свечение, как слабое сияние согревает и наполняет энергией каждую часть тела.

Для начала постарайтесь сохранять это положение хотя бы пару минут. Этого достаточно даже ля физической нагрузки, особенно если вы не ленитесь и не распрямляете колени, когда они начинают ныть. Позже вы можете увеличивать продолжительность. Те люди, которые сделали пассивный цигун частью своего повседневного расписания, обычно стоят 15–20 минут. Это невероятно трудно и требует неимоверной самоотверженности и — самодисциплины.

Не отчаивайтесь, если чувствуете, вероятно, не без причин, что никогда не. пойдете на такой подвиг. Не бросайте занятия только из-за этого. Ваши, оценки собственных; способностей всегда могут перемениться. Продолжайте! Даже тара минут этого замечательного; упражнения лучше, чем ничего. А если добавить к нему более активные движения цигун из описанных в этой книге, то ваш труд, безусловно, вознаградится, Лично я нахожу это упражнение идеальным в качестве завершающей фазы занятия активным цигун, или тай-цзи, — и пары минут в этом случае достаточно. Это упражнение успокаивает разум и превосходно Возвращает энергию в центр, в дань-тянь.

Следует сказать, что эта необычная статическая поза, вероятно, вызовет множество мелких неприятных и, иногда, болезненных ощущений. Даже если вам удалось преодолеть душевное нетерпение, тело будет протестовать против неподвижности и напряжения.

Помимо очевидного дискомфорта в руках и ногах, вы обнаружите, что старые травмы, шрамы или атрофированные мышцы заявляют о себе, когда ци пытается проникнуть через поврежденные или застоявшиеся мышцы. Вы можете ощущать также дрожь или жар, или холод в различных местах. Постарайтесь справиться с этим.

Иногда люди испытывают ощущение кривобокости — словно одна половина тела или конечность не такая, как другая. Это также указывает на дисбаланс энергии. Против всего этого прекрасно помогает встряхивание или массаж, описанные в главе 2. Снимите энергетическую блокаду и вернитесь к упражнению, стараясь проследить, не стоите ли вы неловко или асимметрично. Убедитесь, что плечи на одном уровне, локти и колени согнуты одинаково, голова не склонилась в одну сторону и т. д.

Преодоление описанных здесь ощущений потребует некоторого времени. Речь может идти о неделях или даже месяцах; вот еще одна причина, по которой терпение — необходимая составляющая в этом упражнении.

Что касается положительной стороны, вы начнете замечать, как ци постепенно накапливается в области дань-тянь. Люди по-разному описывают это ощущение. Некоторым оно напоминает бурление в животе, другим — легкий трепет. Одни ощущают тепло, другие прохладу. Иными словами, присматривайтесь к любому ощущению, существенно отличающемуся от обычных, и работайте над ним, мысленно усиливайте его, пока его присутствие не сделается очевидным.

Основная стойка, освоенная вами, и легкая медитация для накопления энергии в дань-тянь — лишь простой шаблон, к которому вы можете добавлять новый и интересный опыт. В главах 10 и 11 мы рассмотрим медитацию, принятую в даосизме, где используются аналогичные стойки, но сейчас достаточно лишь концентрироваться на ощущениях тепла и энергии, нарастающих в области дань-тянь, и увеличивать их с каждым вдохом и выдохом, словно раздувая угли. Конечно, ниже легких.

Постарайтесь ощутить наполненный энергией шар между руками, как в упражнении «Сжимание мяча», но не сжимайте! Помните, здесь нет физических движений, есть лишь энергетическое поле перед телом и легкое давление, которое оно оказывает. Словно ваше энергетическое поле удерживает энергию шара, и оба находятся в идеальном равновесии.

Постарайтесь также зрительно представить связь между внутренним и внешним — между воздухом внутри тела и снаружи. И дайте себе ощутить присутствие универсальной энергий ци, внутри и снаружи. Представьте себя частью внешнего мира, ощутите свое единство с природой. Это, конечно, опыт огромной глубины и силы. И это прекрасно. Благодаря этому вы открываете окно, через которое улетите от простого физического упражнения к иным, более прочным мирам. Открывшееся окно и то, что лежит за ним, — чрезвычайно интересно, и именно этому мы посвятим оставшуюся часть книги. Читайте ради удовольствия — и исследуйте! Но не оставляйте практики. Практика — самое главное; без нее занятия цигун не имеют смысла.