Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

Предисловие

Некоторые исследователи придерживаются мнения, что кошки не могут воспринимать человека как целостную личность. Для них рука, дающая еду; голова, говорящая ласковые слова; и пинающая нога одного и того же человека – разные существа. Точно также современный человек относится к окружающей его природе: он в ней не видит единства и не осознаёт своего скромного положения в ней.

Не понимая общности законов эволюции, человечество всё быстрее удаляется от реальности, выраженной в естественно развившейся культуре народов. Мир болен книжностью. Усилия поколений писателей, философов и прочих гуманитариев привели к тому, что сознание людей наполнилось иллюзорными представлениями, а язык засорился словами, в большинстве случаев неоднозначными, или вообще бессмысленными. Демократия, социализм, права человека, прогресс, общество потребления, справедливость, светлое будущее… Конечно, бесполезно и даже глупо выступать против книг, но задуматься о пользе идеальных представлений о мире совсем не вредно.

Пора вернуться к пониманию сути реальных процессов. И что интересно, во все времена простые люди, далёкие от книжного знания, оказывались ближе к такому пониманию, нежели философы.

В нашей книге мы покажем, что на разных структурных уровнях организации материи, как живой так и не живой природы, действуют универсальные принципы возникновения и разрушения в пространстве и времени самоорганизующихся структур. Законы эволюции универсальны, они проявляются и в общественной жизни – приводя в самых, казалось бы, противоположных случаях к сходным результатам.

Вот простейший пример. Большевики боролись за освобождение абстрактных трудящихся от гнета абстрактного капитала. Под самыми наилучшими лозунгами они в начале ХХ века взяли власть в России; народ обнищал, экономика рухнула. В конце того же века демократически настроенная интеллигенция боролась за абстрактные права абстрактного человека, и, в свою очередь, взяла власть в России. Народ обнищал, экономика рухнула. Схожесть в том, что в обоих случаях люди брались переустраивать жизнь сообществ, руководствуясь умозрительными теориями или чужим опытом, без опоры на реальность, не учитывая действительного состояния дел в природе и обществе.

А учитывать их надо.

Вот о чём эта книга.