Дорогой читатель. Неавторизованная автобиография Ким Чен Ира

И тут я прозрел. "Вы знаете стихотворение "Где ты, моя дорогая?"? воскликнул я.

Все головы в комнате дернулись, чтобы посмотреть на меня, как будто не могли поверить, что я перебиваю. "Продолжайте", - сказал генерал. "Объясните, что вы имеете в виду, молодой товарищ".

"Это стихотворение было написано, чтобы распространить дух капитуляции", - объяснил я. "Это было сделано намеренно?"

"Что?" - сказал один из предателей. "Откуда мне знать?"

Генерал отвесил ему подзатыльник за дерзость. "Отвечайте на вопрос!"

"Да!" - сказал другой предатель. "Поэт был антипартийным, контрреволюционным фракционером. Он был платным шпионом. Такой же, как и мы"

"Мы скоро найдем этого "поэта", - сказал генерал Ким Ир Сен. "Мы выдернем эти контрреволюционные сорняки с корнем и уничтожим всех до единого".

"Сию минуту", - сказал один из солдат. Бойцы КНА потащили классовых врагов на допрос, оставив нас с генералом Ким Ир Сеном одних в кабинете.

"Вы видите, что мне нужны люди, которым я могу доверять", - сказал мне генерал. "Я не думал о тебе в таком ключе, ведь ты мой сын и еще совсем молод. Но, несмотря на свою молодость, ты уже не раз демонстрировал свою преданность мне и революции".

"Я готов отдать жизнь за Корею", - согласился я. "Но я бы предпочел отдать жизнь тысячи янки".

Генерал рассмеялся. Затем он полез в ящик стола и протянул мне пистолет. "Сегодня я дарю вам это, - сказал он, - примите это как "эстафетную палочку", с которой вы продолжите революцию после меня".

Я начал задыхаться, ощущая тяжесть пистолета в своих руках. Оно было теплым и холодным одновременно - самый прекрасный подарок, который отец мог сделать своему сыну. "Генерал, я всегда буду помнить ваши слова и всю жизнь буду бороться за революцию с этим пистолетом".

"Ты должен помнить, что оружие - это вечный спутник революционера", - объяснил генерал Ким Ир Сен, положив руку мне на плечо. "Оружие никогда не предаст своего хозяина, хотя все остальное в мире должно измениться. Оно поможет вам гарантировать победу, как ничто другое. Вот почему революционер не должен расставаться с оружием всю свою жизнь".

Больше ничего не нужно было говорить. Я все понял, ведь я действительно был сыном своего отца.

С того дня я жил в Верховном штабе вместе с генералом. Я наблюдал за его непрекращающимся планированием так тщательно, но ненавязчиво, как только мог. Рабочий процесс был постоянным. Он получал доклады о положении на фронте и отдавал соответствующие приказы. Он принимал меры по укреплению партии и стабилизации условий жизни людей. Когда он встречался с техническими специалистами, он поручал им разработать планы реконструкции. Встречаясь с художниками, он определял, как художественная деятельность может способствовать победе в войне. Все проблемы, возникавшие в Корее, генерал решал на месте.

Война вступила в свой последний, самый страшный акт вскоре после того, как я переехал

Чему научил меня генерал Ким Ир Сен

Военное руководство

Революционный оптимизм

Несгибаемая воля

Непревзойденное бесстрашие

Как атаковать врага

Как осадить врага

Как уничтожить врага

Верховный штаб. Расправившись с насекомыми и болезнями, американцы в следующий раз обрушили на Корею напалмовые бомбардировки. Затем, 23 и 24 июня 1952 года, противник совершил масштабную атаку на электростанцию Супхун на западе страны. Американские воздушные пираты также разбомбили более десяти других электростанций. Они хотели лишить корейский народ всего возможного - даже самого света.

Уничтожив электрические мощности Кореи, янки перешли к уничтожению нашего сельского хозяйства. Они разбомбили плотины, на которые приходилось более 75 % сельскохозяйственной продукции, полностью затопив при этом многие деревни. Хуже того, злодеи напали сразу после сезона пересадки риса. Это было не совпадение, а тщательно продуманный план, направленный на то, чтобы максимально увеличить страдания и голод корейского народа.

После завершения целенаправленных бомбардировок янки атаковали все, что еще оставалось. Почти год они бомбили северную половину Республики, пока все ее города и деревни не были уничтожены. Наконец, им пришлось остановиться. Дальневосточное бомбардировочное командование сообщило, что в Северной Корее больше нет целей. Американские империалисты просто уничтожили все. В истории войн не было прецедента такой жестокости, такой тщательности уничтожения в таких масштабах.

То, что Корею можно разнести в щепки, не сдавшись, казалось трусливым американцам совершенно непостижимым. Однако дело обстояло именно так, и янки были озадачены. Вместо того чтобы сдаться, КНА провела три мощные контратаки с середины мая 1953 года до конца июля. Очевидно, что у корейского народа еще оставалось много сил. Корейское вторжение уже стоило американским империалистам более чем вдвое больших потерь, чем во время Второй мировой войны. У янки оставался только один выход.

19 июля 1953 года я гулял на улице, когда услышал, как кто-то кричит из парка неподалеку: "Янки подняли руки!". Я подбежал и увидел огромную толпу, собравшуюся вокруг радиоприемника. Диктор с трудом скрывал свое волнение, сообщая о гордой победе, одержанной героической Корейской народной армией после трех лет войны.

Все были так переполнены радостью, что мы танцевали в объятиях друг друга. Затем я услышал еще один возглас: "Да здравствует генерал Ким Ир Сен!". Все ответили оглушительными возгласами "Мансе! Затем мы все начали петь "Песню генерала Ким Ир Сена", проливая при этом слезы радости. Преодолевая все возможные трудности, неся на своих плечах тяжелое бремя войны, генерал окончательно и бесповоротно победил американцев.

Восемь дней спустя газеты опубликовали новость, которую мы все ждали. В тот день в 10 часов утра под флагами КНДР и ООН американские делегаты подписали соглашение о перемирии в Корее в Пханмунджоме, городе, расположенном прямо у 38-й параллели. Американцы были настолько унижены, что в спешке бегства домой оставили флаги и свои досье - их брошенное имущество и по сей день выставлено в Пханмунджоме. Генерал Кларк, главнокомандующий Дальневосточным командованием США, не мог не признать своего позора. "Я получил неизбежное отличие, - признался он вскоре, - став первым в истории командующим армией Соединенных Штатов, подписавшим соглашение о перемирии без вины".

В соответствии с соглашением, на карте на фронте войны была проведена военная демаркационная линия, примерно по 38-й параллели. По обе стороны от этой линии находилась "демилитаризованная зона" (ДМЗ) шириной 2,5 мили. После всех боев ни один дюйм северной части Кореи не был уступлен американским империалистам. Но Корея, единая нация на протяжении тысячелетий, населенная единым народом с единой кровью, была разорвана на две части.

Дом разделился сам против себя.

Глава 4. Борьба с флуктуациями

Пхеньян лежал в руинах.

Вскоре после подписания перемирия я прогулялся по своему городу, чтобы оценить ущерб. Я не нашел ни одного неповрежденного дома. Куда бы я ни посмотрел, везде, насколько хватало глаз, были обломки и разрушения. Детский сад, где я задавал столько вопросов, был уничтожен. Мост Тэдон был разрушен до основания. Только стены универмага № 1 оставались неповрежденными. Отстраивать столицу было уже некуда - восстанавливать было нечего.

Пхеньян был не одинок. Единственный способ определить, где когда-то находились корейские города, - ведь их не осталось, - это искать дымовые трубы, единственное, что смогло пережить нападение. Все основные отрасли промышленности были разрушены, сельское хозяйство уничтожено. Погибло более миллиона мирных жителей - десятая часть населения.

В масштабах всей страны не было сомнений в том, что нужно делать. Премьер-министр Ким Ир Сен выдвинул трехлетний план, который должен был заложить основу независимой национальной экономики. Все люди приложили все усилия, чтобы создать новую, современную Корею с тем же боевым духом, который победил в войне.

Мне было всего одиннадцать лет, поэтому, конечно, я мало чем мог помочь в строительстве. Вместо этого я вспомнил слова премьер-министра: "Если революционер не учится как следует, он не сможет успешно совершить революцию". Я так заполнил свои книжные полки, что они стали похожи на крепостные стены. Сами тексты быстро заполнялись моими заметками, следами ожесточенной борьбы, которую я вел, чтобы завоевать заложенные в них идеи. Я прокладывал себе путь к самым высоким вершинам знаний, достигнутых человечеством. Широта и глубина моих исследований вскоре стала неизмеримой. Библиотекарь практически стал моим ближайшим товарищем. "К нам приходят ведущие экономические деятели, знаменитые доктора, профессора и специалисты", - сказала она мне однажды. "Никто из них не может сравниться с тобой в чтении книг!"

"Если вареный рис - это посох физической жизни, - сказал я, - то обучение - это посох жизни умственной. Если человек не привыкнет читать книги в юности, то ему не понравится читать их, когда он вырастет, и он станет пустоголовым человеком".

Как и все остальные жители Севера, я постоянно читал последние речи и труды генерала, анализируя и изучая их. Но, конечно, генерал Ким Ир Сен был еще и человеком дела. Я знал, что знания в отрыве от жизни, превосходство в учености в отрыве от жизни бесполезны. Я хотел получать информацию, чтобы применять ее на практике, а не просто знать ее ради самой жизни. Поэтому однажды вечером, дочитав книгу, я решил применить полученные знания на практике.

Предметы, которые я изучал

Классика

Философия

Политическая экономия

История

География

Литература

Эстетика

Музыка

Физическая культура

Оптика

Геотехнология

Архитектура

Военное дело

Медицина

Сельское хозяйство

Я отправился в соседний гараж и начал разбирать списанный автомобиль, изучая, как работает каждая его деталь. Рабочий наблюдал за моими действиями и неодобрительно покачал головой. "Сосредоточьтесь на хорошей езде", - сказал он мне. "Если машина сломается, один из наших ремонтников ее починит".

"Каждый должен разбираться в технологиях", - сказал я. "Без технологий наша страна не сможет продвинуться ни на шаг. Наши люди, победившие США, должны вооружиться передовыми технологиями, достичь вершин чучхе и понять, что бережное отношение к машинам - это проявление патриотизма".

Через несколько недель я возвращался домой из школы, когда увидел толпу людей, стоящих вокруг автобуса. Я перешел на другую сторону улицы, чтобы узнать, могу ли я помочь. "Что происходит?" спросил я одного из зрителей.

Машины, которые я освоил

Магнитофоны

Пишущие машинки

Фотоаппараты

Радиоприемники

Электроприборы

Кинопроекторы

Автовелосипеды

Автомобили

"Автобус не работает", - сказал он мне. "Водитель сделал все возможное, чтобы двигатель заработал, но безрезультатно. Пассажиры пытаются ему помочь, но и они не могут ничего понять! Все очень раздражены".

"Я посмотрю, что можно сделать", - сказал я. Я оставил мужчину позади, недоумевая, как мальчик из средней школы может починить автобус. Я подошел к водителю автобуса и предложил свою помощь.

"Почему бы и нет?" - сказал он со смехом. "Все остальные уже попробовали".

Я сел на водительское сиденье и проверил все датчики. Затем, один за другим

другой, я установил акселератор и другие рабочие детали. Ничего. Наконец я обошел вокруг, открыл капот и заглянул внутрь. "У вас есть гаечный ключ и молоток?" спросил я водителя.

"Конечно". Водитель передал мне инструменты из своего ящика, все еще не веря своим глазам.

Зная, как должны работать детали, было несложно определить, когда они не работают. Мне удалось проверить, что действительно было в порядке. Одну за другой я устранял возможные неполадки. Вскоре мои руки испачкались в масле, а пот начал стекать по лбу. Наконец я обнаружил проблему и устранил ее.

Я так увлекся своей сложной работой, что не заметил, что все пассажиры наблюдали за мной. Застигнутый врасплох, я только и смог, что потянуться и подмигнуть им. "Думаю, мы готовы", - объявил я. Я вернулся на место водителя и включил автобус. Все пассажиры зааплодировали, услышав, как затарахтел двигатель.

Обрадованный водитель автобуса подошел, чтобы пожать мне руку. "Я должен кое в чем признаться", - сказал он мне. "Недавно я закончил краткосрочные курсы водителей, но это не помогло. У нас довольно часто случаются подобные казусы".

"Не волнуйтесь", - сказал я, приглашая его сесть. "Последняя модель автобуса может быть вам еще незнакома. Скоро вы научитесь".

Я вышел из автобуса, помахав пассажирам рукой, а водитель восхищенно посигналил.

Хотелось бы мне сказать, что подобные инциденты были единичными. Но на самом деле подобные истории были для меня редкостью. Мое детство изобилует анекдотами, прекрасными, как драгоценные камни, и блестящими, как звезды. Каждый из них настолько глубоко волнует, что и сейчас вызывает у людей безграничное восхищение. Да, я стал экспертом в починке техники. Но больше всего я гордился тем, как умело я чинил своих товарищей.

В каждой школе существовал так называемый Детский союз, в который могли вступить ученики. Он должен был стать источником внеклассной деятельности, товарищества и руководства. К сожалению, организационная жизнь в моем школьном отделении была не очень развита. Союз делал не так много, как должен был, особенно для молодых умов, жаждущих деятельности. В результате по окончании учебного дня ученикам обычно оказывалось нечем заняться. Это так называемое "свободное" время оказалось самым затратным.

В те времена частная торговля и промышленность еще не прошли через социалистическую реорганизацию в КНДР. Молодежь часто проводила дни, слоняясь по улицам и заглядывая на базары. Однажды, возвращаясь домой из школы, я услышал, как на рынке Сомунбак лавочник кричит на детей. "Розыгрыш призов!" - кричал он. "За первый приз - конфета карпа, за второй - конфета зайца, за третий - конфета утки. Если вам повезет, вы выиграете конфету с карпом!" Хозяин магазина привлек внимание нескольких школьников, которые подбежали, чтобы попробовать свои силы в конфетной лотерее.

Я узнал одного из мальчиков, который учился в моем классе, и молча последовал за ним в магазин. "Как это работает?" - спросил мальчик.

"Все просто", - ответил ему продавец. "За пять вон ты можешь нарисовать много рисунков. Если ты нарисуешь одно из них с изображением животного, то получишь именно такую конфету".

"Я хочу конфету с карпом", - размышлял мальчик вслух. "Они мои любимые. Вот пять выигранных".

Лавочник протянул ведерко, наполненное раскрошенными листками бумаги. "Держи!" - сказал он. "Бери любую, какая понравится".

Мой одноклассник полез в ведро и стал ощупывать его, пытаясь понять, какой листок кажется ему самым удачным. Наконец он сделал свой выбор и вытащил лот, открыв его с большим нетерпением.

Он оказался пустым.

"Ничего страшного", - сказал мальчик. "Я исправлюсь со следующей".

Следующий лот тоже оказался пустым, как и следующий, и еще один. Спустя пятьдесят выигрышей мальчик так ничего и не выиграл. Хуже того, он потратил все деньги, которые у него были. Он склонил голову, чувствуя себя униженным и смущенным.

Я подошел к нему и потрепал по плечу. "Неужели ты думал, что злой кладовщик положит в кучу лот с первым призом?" сказал я. "Все торговцы - лжецы. Они не стесняются говорить любую ложь, лишь бы заработать. В будущем вы никогда не должны поступать подобным образом. Если ты когда-нибудь положишься на удачу рынка, то сам станешь не лучше торговца!"

"Ты прав", - сказал он. "Теперь я это понимаю. Спасибо".

Я объяснил мальчику, какое дурное влияние оказывают эти рынки. Я повторил, что там много мошенников, которые заманивают детей вредными развлечениями, чтобы вытянуть из них деньги. Продолжая рассказывать ему о том, как много глупостей он совершил, я понял, что в поступках мальчика была не только его вина. Это была и моя вина. Жизнь в моем отделении ТС была скучной. Ученики не проявляли интереса к занятиям, не выполняли домашние задания и вообще вели себя либерально. Как иронично, что студентов, которые управляли ТС, называли "активистами"!

На следующий день после уроков я взял одного из активистов ТС с собой на рынок. "Осмотрись", - сказал я ему. "Что ты видишь?"

Не понимая, о чем я говорю, он повернулся во все стороны. "Я вижу рынок, на котором кипит народ. Я вижу всевозможных продавцов".

"И ты видишь всех учеников, которые слоняются вокруг этого шумного места?"

"Вижу..."

Я нахмурилась. "Они проводят таким образом свои драгоценные послешкольные часы!" сказал я. "Если мы оставим их в покое, они могут скатиться в болото эгоизма. Что мы будем с этим делать?"

Он пожал плечами. "Ничего не поделаешь", - сказал он. "Это происходит после уроков, а не во время учебного дня".

Я уставилась на него. "Ты хочешь сказать, что они должны быть предоставлены сами себе, болтаться, как им вздумается, и только заразиться? В чем смысл организации Детского союза? Это происходит только потому, что организация Детского союза неправильно "организует" внешкольную жизнь учеников!"

"Что, по-твоему, мы должны делать?" - спросил он меня.

"Я тебе скажу".

На следующей неделе все мое обычное чтение отошло на второй план, так как я изучал своих сокурсников как можно больше. Я узнал об индивидуальных особенностях, достоинствах, недостатках и домашней обстановке каждого студента в моем отделении. Я составил досье на каждого из них, насколько это было возможно. Наконец, я собрал активистов ТС и рассказал им о том, что узнал. "Но самая большая проблема, - заключил я, - это то, что происходит после школы. Нам нужно больше мероприятий".

"Каких мероприятий?" - спросил один из активистов.

"А что, если членам подгруппы коллективно вести кружок рисования?" сказал я. "Мы также можем совершать образовательные поездки в разные места или даже ходить в кино. Мы можем встречаться с Героями Республики. Мы можем проводить правильную физическую подготовку, когда вырастем и вступим в КПА. Разве это не лучше, чем разыгрывать лотереи в надежде выиграть конфеты? Вместо того чтобы смотреть на лоточников, продающих товары, мы должны посещать фабрики и смотреть, как рабочие управляют станками. Разве такие занятия не будут интересны всем?"

Я раздал подготовленное мною расписание внеклассных мероприятий. Увидев мои идеи в письменном виде, активисты поняли, как они бездействовали. "Мне не совсем понятен один момент", - сказал один из них. "Вы выделили час раз в неделю на критику и самокритику. Что это такое?"

Я объяснил активистам, как я критиковал своего друга, который хотел выиграть карповую конфету, и как моя критика оказала на него немедленный положительный эффект. "Настоящее товарищество заключается в критике", - продолжил я. "Мы должны критиковать и себя, и друг друга, чтобы убедиться, что все придерживаются праведного курса".

Активисты посмотрели друг на друга, не понимая, что я имею в виду. "Я просто не чувствую себя комфортно, критикуя своих друзей", - признался один из них.

"А вы любите своих друзей?" - спросил я.

"Конечно!"

"Если вы любите своих друзей от всего сердца, то должны критиковать и исправлять недостатки в их учебной и организационной жизни"

"Это кажется... обидным".

"Поначалу так и есть", - согласился я. Но, как гласит пословица, "Хлыст делает хорошего ребенка". Родители любят своих детей, поэтому они их ругают. Они бы избаловали их, если бы игнорировали недостатки своих детей и только хвалили их. Критика между друзьями похожа на это. Те, кто критикует своих близких друзей, испытывают такую же сильную боль, как и те, кого они критикуют. Подумайте о тополях, растущих вокруг детской площадки. Кажется, что ученики посадили их только позавчера. Но сейчас эти деревья выросли в три-четыре раза выше человека. Мы приложили немало усилий, чтобы вырастить их. Мы посыпали их химикатами, чтобы бороться с вредными насекомыми. Мы выходили на улицу и устанавливали подпорки, когда дул сильный ветер. Без нашей нежной заботы эти деревья не выросли бы такими прямыми и большими. Вредные насекомые могли бы гнездиться, размножаться, а затем съесть дупло дерева. Ветер мог повалить молодые деревья или, по крайней мере, искривить их".

"Прямо как ошибка, совершенная другом".

"Именно. Если проступок, даже пустяковый, оставить без критики, он со временем разрастается. В конце концов ваш друг станет таким же бесполезным, как дуплистое дерево".

Вскоре после этого мое отделение Детского союза созвало общее собрание членов и единогласно избрало меня председателем. Я много работал над тем, чтобы сделать организацию дисциплинированной, активной и живой. Я хотел, чтобы наши члены были настоящими революционерами, безгранично преданными генералу. Уже через несколько месяцев в школе воцарилась светлая и здоровая атмосфера. Все ученики, участвуя в предложенных мною мероприятиях, превратились в дисциплинированное, но веселое и дружное сообщество. Но наибольший эффект произвели введенные мной занятия по критике. Неделя за неделей каждый студент вставал и обличал себя и своих товарищей. Залы наполнились звуками критики и самокритики, которые были звуками друзей, выражающих свою товарищескую любовь.

Хотя положительный эффект от сессий критики был очевиден - все вели себя наилучшим образом, зная, что за ними наблюдают остальные, - активисты CU все еще не вполне оценили потенциал, которым они обладали. Они рассматривали сессии как средство осуждения плохого поведения и не более того. Это сильно ограничивало их эффективность, в чем активисты были вынуждены убедиться сами. В школе было два мальчика, чье поведение было самым плохим из всех. Они просто смеялись или закатывали глаза, когда их критиковали. Когда я узнал об этом, то понял, что нужно что-то делать.

Я обсудил этот вопрос с некоторыми активистами, которые были случайно знакомы с мальчиками, а затем с теми, кто руководил критикой в их адрес. Затем я обсудил этот вопрос с учителем мальчиков. С кем бы я ни разговаривал, с детьми или взрослыми, ответ был один: эти мальчики - настоящая "головная боль". Они хулиганы, которые никогда не станут продуктивными учениками. Меня это не устраивало. Если филиал не мог помочь мальчикам найти свой путь, то он не мог претендовать на звание живой организации. Должен быть какой-то способ направлять их, эффективно критиковать, чтобы их поведение исправлялось и улучшалось.

Я потратил время, пытаясь придумать, как наладить контакт с мальчиками, но не был уверен, что именно нужно делать. Я знал, что у меня будет не так много возможностей, прежде чем они будут потеряны для нас, как и предсказывали все остальные. Однажды днем я шел по коридору школы, когда услышал звук бьющегося стекла. Я быстро бросился к комнате, из которой доносился звук, и открыл дверь.

На стене была нарисована большая мишень, и "больные на голову" по очереди запускали в нее бутылки из своих рогаток. Весь пол был усыпан осколками, а на стене виднелись вмятины от осколков стекла. Я едва сдерживал свое возмущение их чрезмерной бесцеремонностью, но понимал, что не могу обратиться к ним с гневом. "Что здесь происходит?" сказал я как можно более непринужденно.

"Мы играем с рогатками", - ответил один из них.

Я заметил, что они сжали кулаки, готовые к драке. Это было именно то, чего я хотел избежать. "Я вижу, вы упражняетесь в меткости. Сколько янки вы уже подстрелили? Кто из вас впереди?"

"Мы не вели счет".

"Начав соревнование, - сказал я им, - вы должны довести его до конца. Давайте выйдем на улицу, где я смогу судить. Здесь грязно".

"Хорошая идея", - сказал второй мальчик. Вместо того чтобы проявлять агрессию, эта пара теперь выглядела смущенной. Они так ждали ссоры, что даже не подумали о том, что кто-то будет их подбадривать - тем более председатель детского отделения Союза!

Мы втроем вышли на улицу, на детскую площадку. Я нашел доску и нарисовал на ней злобную волчью морду американского империалиста. "Как тебе это?"

"Отвратительно", - сказал первый мальчик.

"Ха, ха! Тогда это идеально. Знаешь, если мы используем бутылки, то можем выстрелить в них только один раз. Они разбиваются, и тогда от них нет никакого толку. Но если мы будем стрелять камнями, то они никогда не износятся, и мы сможем использовать их столько, сколько захотим".

"Это хорошая идея".

Я помог ребятам собрать несколько камней, а потом объяснил, как особенности каждого из них влияют на траекторию полета, и все такое прочее. Двое "болящих головой" теперь были как образцовые ученики, цепляясь за каждое мое слово. Сыграв несколько матчей, я отвел их к скамейке и сел между ними. "Школьники не должны устраивать беспорядки в классах и портить стены", - сказал я. Они также не должны игнорировать критику своих товарищей". Я предложил выйти на улицу и использовать камни вместо бутылок. Разве это плохие предложения?"

"Нет", - признали они.

"Конечно, нет. Теперь здесь нет никакого ущерба, и вы получили такое же удовольствие и тоже кое-чему научились. Так почему бы нам не вернуться в класс и не навести там порядок вместе?"

"Мне очень жаль", - сказал первый мальчик.

"Мне тоже", - сказал его друг.

Мы втроем пошли обратно. Вместе мы подмели стекло, а затем заштукатурили стену. После моего общения с ними оба мальчика превратились из "больной головы" в "главу класса". Я мог бы провести весь день, обсуждая с активистами ТС силу критики, и они все равно не оценили бы ее. Но никто из них не мог не понять, как эти два мальчика изменили свою жизнь под моим любящим руководством. Это иллюстрировало мою концепцию о том, что никто не может быть вне критики и что настоящая критика основана на товарищеской привязанности, а не на враждебности.

В результате этого успешного случая занятия по критике стали чрезвычайно популярны в моей школе. Затем, благодаря сарафанному радио, они распространились и в других школах - сначала в Пхеньяне, а затем и во всей Северной Корее. Студенты чувствовали себя воодушевленными, зная, что они обязаны оправдывать ожидания своих товарищей. Они также чувствовали себя счастливыми, помогая тем, кто нуждался в этом, чтобы изменить свое поведение. Критика шла на пользу всем.

В какой-то мере мои успехи в качестве председателя отделения Детского союза были параллельны успехам Кореи на национальном уровне. К 1956 году экономика страны была в значительной степени восстановлена в ходе реализации трехлетнего национального экономического плана. Создание фундамента было нелегким делом, но требовало недюжинного творческого потенциала. Однако возможности того, что может поддержать данный фундамент, безграничны. Ни в коем случае нельзя было с уверенностью сказать, что делать дальше. После завершения трехлетнего плана ситуация внутри КНДР сильно осложнилась. В стране не хватало материалов и средств, а уровень жизни населения оставался низким.

Шли активные споры о том, что делать дальше. Должна ли Корея сосредоточиться на тяжелой промышленности, например, на строительстве заводов? Легкая промышленность, например, производство товаров народного потребления? Торговля или сельское хозяйство? Это был чрезвычайно сложный вопрос, который требовал огромного количества проницательности и лидерства. Последствия неправильных решений будут сказываться десятилетиями - или могут ослабить КНДР до такой степени, что американцы предпримут еще одну попытку завоевать страну. К сожалению, но неудивительно, что ситуация осложнялась событиями за рубежом. Одержав в 1953 году великую победу в Отечественной освободительной войне, социалистический мир в тот же год понес огромную утрату: умер Иосиф Сталин, премьер-министр Советского Союза, враг фашизма и друг демократии.

Сталин был большим другом корейского народа, и он и генерал Ким Ир Сен относились друг к другу с огромным уважением. После смерти Сталина Никита Хрущев принял на себя руководство Советским Союзом и провел "либерализацию" страны. Очень быстро то, что стало известно как "сталинизм", вышло из моды среди советских стран-сателлитов. Это не зависело от истинности или ложности сталинской философии. То, что было правдой в 1953 году, не могло полностью устареть к 1956 году. Нет, эти страны просто во всем следовали примеру Москвы.

Другими словами, они были развращены флуктуацией.

Флуккеизм - это тенденция развивающихся стран поклоняться более могущественным государствам. Флуктуисты презирают свою собственную нацию и ее достижения в процессе преклонения перед другими культурами. Я знал об этом явлении, но не слишком беспокоился о нем в корейском контексте. Конечно, думал я, нации с одной кровью и пятитысячелетней историей есть чем гордиться.

Будучи председателем отделения Детского союза, я часто навещал школу по ночам. Я всегда проверял, не прячутся ли в нашем здании американские империалисты или южнокорейские марионеточные шпионы. Однажды ночью в 1956 году я свернул за угол в коридоре и увидел, что в одном из классов все еще горит свет.

Было уже близко к полуночи. Что-то явно было не в порядке. Я осторожно подошел к классу и заглянул внутрь. Вместо впалого, крючконосого Янка я увидел студента с поникшей головой над партой. Я тихонько вошел в комнату, чтобы посмотреть, в чем дело.

Мальчик мирно спал, его "подушкой" служил очень большой великолепный рисунок, а по всему столу были разложены его художественные принадлежности. Очевидно, соня допоздна рисовал для студенческой газеты, и его одолевала усталость. Меня порадовало, что у него хватило решимости выполнить задание далеко за полночь. Взглянув на его рисунок, я понял, что он уже был технически искусным художником, несмотря на мой юный возраст. Осторожно, чтобы не потревожить его, я наклонился, чтобы получше рассмотреть то, что он создал.

В темных тонах мальчик нарисовал заснеженный шпиль и очень старую крепостную стену - пейзаж чужой столицы. Повернувшись, чтобы посмотреть в окно, я почувствовал, что мое сердце разрывается. Снаружи, всего в нескольких метрах от нас, кипела ночная жизнь Пхеньяна. Наш город-герой восставал из руин, разворачивая строительство. Это была трогательная сцена, которая любого наполнила бы эмоциями и волнением. Я не понимал, как этот молодой художник не смог разглядеть процветающую красоту Пхеньяна. Как он мог предпочесть старинную крепостную стену, которую, должно быть, видел только на фотографии?

В этот момент художник проснулся и резко вскочил на ноги. Я положил руку ему на плечо, чтобы успокоить. Но по выражению моего лица он понял, что я - председатель отделения Детского союза - недоволен. Тем не менее он не мог понять, в чем дело. "Вы продолжаете смотреть на меня", - наконец сказал он. "Что-то случилось?"

"В чем дело?" повторил я. "В чем дело? Что-то случилось с Пхеньяном?"

"А?"

"Смотри! Пока вы спали, Пхеньян бодрствовал. Сразу после войны здесь не было ни одного неповрежденного здания. Теперь, три года спустя, его облик полностью изменился. Еще через несколько лет он станет поистине великолепным. Все стремятся к тому, чтобы этот день наступил как можно скорее - как и вы должны!"

"Что вы имеете в виду?"

"Я имею в виду, что рисование - это не просто способ продемонстрировать свое мастерство. Он должен иметь идеологическое содержание и воспитательную ценность. Какое послание проповедует этот рисунок?" Я указывал на его работу со все возрастающим негодованием.

"Я просто нарисовал красивую картинку с замком...", - тихо сказал он.

Я убедил художника отказаться от своей работы и нарисовать вместо нее поднимающийся горизонт Пхеньяна. Но что я получил от этого общения, так это новый взгляд на национальную ситуацию в Корее. Фланкизм был не просто политическим феноменом, как, например, когда восточноевропейская страна следовала московским тенденциям. Это было гораздо более личное и повсеместное явление - и оно проникло и в Корею. Чучхе еще не утвердилось во многих сферах общественной жизни. Люди чаще пели иностранные песни, чем корейские. В ресторанах висели картины с иностранными пейзажами, а не красивые корейские ландшафты. Наблюдалась сильная тенденция к подражанию всему, что было создано в передовых странах, игнорируя корейские вкусы и предпочтения.

Фланкизм заставлял корейцев бездумно восхвалять и завидовать иностранным вещам. Это делало их неспособными видеть красоту собственной культуры, даже когда она находилась прямо у них перед глазами. Эта позорная болезнь, как я понял, была вызвана давней бедностью и отсталостью Кореи. Отбросы фланкизма необходимо было уничтожить, пока он не распространился. Он мог привести к тому, что люди перестанут осознавать величие корейской революции и корейской нации. Это был яд, парализующий талант и творчество человека. Когда человек принимает флуктуацию, он становится идиотом; когда нация принимает флуктуацию, страна разрушается; а когда партия принимает флуктуацию, она превращает революцию в беспорядок.

На самом деле на карту была поставлена именно революция, поскольку в апреле 1956 года состоялся Третий съезд Трудовой партии Кореи. На нем премьер-министр Ким Ир Сен объявил о первой пятилетке, которая должна была начаться в следующем году. Капиталистический подход заключался в том, чтобы развивать легкую промышленность, накапливая средства для последующего строительства тяжелой промышленности. Некоторые социалистические страны в аналогичных ситуациях выбирали другой путь, принудительно создавая тяжелую промышленность в течение определенного периода времени, прежде чем развивать легкую промышленность. Вся Корея ждала, какой проторенный путь выберет премьер-министр.

Однако премьер-министр Ким Ир Сен не выбрал ни того, ни другого.

Его план представлял собой новый, совершенно иной путь, включающий в себя идеи чучхе. Курс на экономическое строительство отдавал приоритет тяжелой промышленности, одновременно развивая легкую промышленность и сельское хозяйство. Курс был дерзким и беспрецедентным, а скептицизм - яростным и незамедлительным. Сам Хрущев лично осудил идеи премьер-министра: "Как КНДР может проводить такой курс, когда страна все еще покрыта обломками войны? Это невозможно!"

После этого сомнения появились повсюду. Многие корейцы соглашались с советской критикой - просто потому, что она исходила от Советского Союза. Другие просто скептически относились к тому, что премьер-министр Ким Ир Сен может делать то, что говорит, - хотя он делал то, что говорил, на протяжении десятилетий. Для скептиков это не имело значения. В конце концов, спрашивали они, сколько чудес может сотворить один человек?

В связи с этим наш учитель сказал нам, что в школе будет лекция о предлагаемом пятилетнем плане. Я был очень взволнован и не мог дождаться, когда лектор объяснит, почему этот план - такая хорошая идея. На следующей неделе вся школа собралась в нашем актовом зале, чтобы послушать выступление лектора. После краткого вступления он перешел к сути своих аргументов. "Корее не нужны большие машины, такие как грузовики, тракторы и корабли", - утверждал он. "Их строительство требует огромного количества денег и рабочей силы. Корея - маленькая территория, и в краткосрочной перспективе у нас не хватает продовольствия, потому что мы только что пережили войну. Мы не можем построить машиностроительные заводы. Если нам нужны машины, мы можем просто купить их у других стран в обмен на нашу богатую железную руду, яблоки или кальмаров. Гораздо разумнее торговать, чем пытаться производить эти вещи самим. Смотрите!" Он достал яблоко и демонстративно бросил его в мусорное ведро. "У нас так много яблок, что никому нет дела до того, что я потратил одно. Но наши машины ремонтируют до тех пор, пока они не встанут на ноги. Давайте обмениваться тем, что у нас в избытке, и импортировать все остальное, что нам нужно. Так все выиграют".

Это была вовсе не лекция. Это была прямая открытая атака на премьер-министра и партию. Лектор хотел сохранить национальную экономику КНДР как простого поставщика сырья. Я был в ярости. Этот пресмыкающийся человек говорил с большим остроумием и юмором, устраивая представление для аудитории. Я видел, что его точка зрения находит отклик у студентов, просто благодаря его индивидуальному подходу.

"Есть ли вопросы?" - наконец сказал лектор.

Я немедленно встал. "Мне есть что сказать!" Я видел, что другие студенты были заинтригованы моим серьезным выражением лица, ведь обычно я был таким добрым и благожелательным.

"Говорите", - шипела змея.

"Как вы знаете, премьер-министр выдвинул экономический курс нашей партии, в котором приоритет отдается развитию тяжелой промышленности и одновременно легкой промышленности и сельского хозяйства. Ваше отрицание необходимости производства собственных грузовиков и тракторов полностью противоречит его плану. Нелогично, что мы должны покупать иностранные машины вместо того, чтобы делать их самим. Как мы сможем сделать Корею социалистической державой, используя импортные машины, которые мы не умеем создавать? Корея навсегда останется отсталой и бедной аграрной страной. Как вы это объясните, товарищ?"

Студенты начали роптать между собой, осознавая последствия моих слов. Если бы нам самим не нужно было производить новейшие машины, то зачем бы ученикам изучать современную науку и технику? В Корее не нужны ученые и изобретатели, достаточно иметь водителей и ремонтников. А что будет, если наши торговые предложения будут отвергнуты другими странами? Мы были бы либо разорены, либо, в крайнем случае, отданы на их милость.

Осознав контрреволюционное содержание лекции, ученики с яростью уставились на лектора. Тот бледнел по мере того, как в аудитории нарастало возбуждение. Он стоял и потирал руки, размышляя, как выйти из затруднительного положения. Именно тогда я впервые заподозрил, что кто-то другой дергает за ниточки эту марионетку. Он был не настолько умен, чтобы так манипулировать.

"Я просто объясняю одну из точек зрения на проблему", - сказал лектор. "Позвольте мне провести дополнительное исследование, чтобы более полно ответить на вопросы, которые вы задали. Конечно, мы все можем согласиться с тем, что это сложная ситуация со многими сторонами, каждая из которых имеет под собой основания".

"Нет!" воскликнула я. "Я не согласен! Мы должны думать и действовать только в соответствии с идеями премьер-министра Ким Ир Сена, независимо от времени и места! Нам понадобится бесконечное количество машин для строительства и производства. Если мы будем их импортировать, то не хватит даже всех наших кальмаров, добытых в результате торговли! Что же нам тогда делать? Строить больше кальмаров? Премьер-министр сказал, что для того, чтобы встать на ноги, мы должны в первую очередь развивать промышленность. Это значит, что мы должны создавать машины своими силами. Что произойдет, если мы будем равняться на другую страну, а они потребуют в качестве платы за свои машины то, чего у нас нет? Они будут смотреть на нас с презрением и постоянно повышать цены. Мы навсегда останемся бедной страной. Корея станет богатой и сильной, когда мы залечим наши военные раны и будем производить всю нашу продукцию сами, "по-своему"!"

Аудитория разразилась аплодисментами. Лектор пробормотал в микрофон какое-то поспешное оправдание и скрылся со сцены, как трус, которым он и был. Затем мы все вышли в зал, где я доходчиво объяснил курс партии на построение независимой национальной экономики. Я отвечал на каждый вопрос, пока все студенты не убедились в том, в чем должны были убедиться с самого начала: в доверии к премьер-министру.

На самом деле скептиков, подобных лектору, было мало. Подавляющее большинство корейцев по-прежнему верили, что у премьер-министра Ким Ир Сена всегда есть ответ на проблемы, стоящие перед Кореей. В отличие от лектора, им не приходилось говорить об этом с двух сторон. Они писали письма, рассказывали соседям и часто устраивали представления. Хотя я был удручен лекцией, я сразу же выбросил ее из головы, когда узнал, что ансамбль песни и танца Корейской народной армии написал шоу в честь премьер-министра.

В результате победы в Отечественной освободительной войне генерал Ким Ир Сен получил звание маршала. Соответственно, "Кантата маршалу Ким Ир Сену" будет представлена в одном из пхеньянских театров. Мне посчастливилось присутствовать на премьере спустя всего неделю после испорченной лекции. Заняв свое место, я не мог не улыбнуться всем корейцам в зале, одетым в свои лучшие наряды. Я также не мог не заметить, что маршал не смог присутствовать. Это было печальным следствием его постоянного планирования будущего строительства.

Я был буквально на краю своего кресла, наблюдая за воссозданием жизни маршала на сцене. Тот факт, что я лично связан со многими событиями, о которых рассказывается в спектакле, сделал его еще более особенным. Я смахнул слезу, когда актриса, играющая мою любимую маму, впервые вышла на сцену. Сцены антияпонской борьбы и Отечественной освободительной войны были очень трогательными и затронули каждого зрителя. Я была настолько впечатлена представлением, что была шокирована, услышав, как мужчины в креслах позади меня перешептываются друг с другом. Сначала я не обращала на них внимания, но потом их язвительные комментарии стали просто невыносимыми.

В какой-то момент исполнители запели: "Это утро рассветает над лесами горы Пэкту".

"День рассветает над Восточным морем в Корее, - сказал один из мудрецов, - а не над горой Пэкту. Неужели они ничего не знают о законах природы?"

Я повернул голову в сторону, чтобы посмотреть на того, кто ведет себя так хамски и неуважительно. Я была потрясена до глубины души. Эти люди были не уличными хулиганами, а сотрудниками Министерства национальной обороны. Хуже того, я узнал в них довольно высокопоставленных лиц. Я повернулся обратно к сцене, чтобы они не увидели, что я их заметил.

"Что это за песня?" - ныл второй мужчина. "Она длинная, как бельевая веревка".

"Где они нашли этого актера?" - спросил первый. "Он красив, как женщина! Они что, никогда не видели Ким Ир Сена во плоти? Он похож на толстого разносчика из китайского ларька в моем районе".

"Вы видели, что у него на затылке растет? По-моему, у него беременная шея".

Я был в ярости, слушая этих нецензурных людей. Это была буквально самая сильная злость, которую я когда-либо испытывал в своей жизни. Через некоторое время я заставил себя успокоиться. И хотя это может показаться абсурдным, эти ужасные люди в итоге спасли Корею.

То, что они так неуважительно отзывались о маршале, говорит об их низком семейном положении. Но тот факт, что они делали это открыто и публично, говорил мне о том, что происходит нечто более глубокое. Эти люди не знали, кто сидит рядом с ними, и не прилагали особых усилий, чтобы смягчить свой голос. Это говорило о том, что они привыкли находиться рядом с теми, кто разделяет те же взгляды, то же отсутствие уважения. Среди гражданских лиц это было бы одно, но среди военных? Среди членов Министерства обороны? Очевидно, что фланкисты не были просто изолированными, случайными представителями корейской нации.

Они были организованной силой.

План фланкистов сразу же стал мне понятен. Пленум Центрального комитета партии должен был состояться в конце года. Некоторые фланкисты уже публично призывали к якобы "пути к социализму", некоторые даже заходили так далеко, что требовали установить в Корее советскую власть. Другие, умышленно не зная о кошмаре к югу от 38-й параллели, выступали за "путь к буржуазной демократии" в американском стиле. Еще одни хотели выполнять приказы председателя Мао (которым я очень восхищался как лидером своего, китайского, народа).

Каждая из этих фракций была представлена в партии. И каждая из этих фракций сама по себе была раздражителем, в худшем случае - помехой, с которой нужно считаться и сразу же отстраняться. Но если они объединятся вместе, то могут устроить настоящую бойню. Возможно, они даже смогут сместить премьер-министра с поста. Как минимум, возникли бы проблемы между Кореей и нашими сильнейшими союзниками - Советским Союзом и Китаем.

Эти разнообразные фланкисты были неизвестными людьми, но премьер-министр принял их в партию из уважения. Я знал, что он ожидал, что они отплатят ему за доверие и щедрость искренностью. Он думал, что, получив руководящие посты, они будут преданы только Корее. Но его благосклонность и доброта были встречены высокомерием. Властное отношение этих фланкистов привело к тому, что они стали считать свои интернационалистские взгляды выше чучхейских. Они не ставили Корею на первое место и, очевидно, намеревались поставить маршала Ким Ир Сена на последнее.

Мне не терпелось рассказать маршалу о том, чего я опасался. После выступления я сразу же отправился домой. Мне казалось, что жизнь премьер-министра в тот момент была в опасности. Когда я застал его в кабинете, он сразу же отстранил находившихся с ним чиновников и уделил мне все свое внимание. "Я должен поговорить с вами о срочном деле", - сказал я.

Он вскинул голову и посмотрел на меня, обеспокоенный скорее моим волнением, чем собой. "Вы пришли по поводу флуктуариев".

У меня закружилась голова. Он сказал это так непринужденно, что я не могла поверить. "Вы знаете?" И тут я поймал себя на мысли. Конечно, он знал.

"Я хочу, чтобы вы поставили себя на мое место", - сказал он мне. "Я хочу, чтобы вы подумали, какие действия вы бы предприняли, будь вы руководителем Республики. Мы обсудим это завтра, под теплым корейским солнцем".

Кивнув и не сказав больше ни слова, я ушел в свою комнату. Всю ночь я почти не спал, размышляя, как лучше поступить в сложившейся ситуации. Как бы я ни смотрел на этот вопрос, мой выбор казался очевидным.

Рано утром следующего дня мы с премьер-министром отправились прогуляться по саду. По приятному ветерку и яркому солнцу невозможно было догадаться о заговоре, который здесь творился. "Враг набрасывается на нас со всех сторон", - сказал маршал Ким Ир Сен. Он говорил со вздохом отставки, обиженный тем, что эти махинации были необходимы. Он так хотел единства Кореи - не говоря уже о воссоединении, - что, думаю, этот вопрос поразил его до глубины души. Он всегда считал Корею единым целым, а эти люди делали все возможное, чтобы еще больше разделить нашу страну и наш народ.

"Вы справитесь с этим", - сказал я. "Вы справлялись и с худшим".

"Так если бы вы были ответственны за страну, что бы вы сделали?" Он смотрел на меня в ожидании ответа. Это была не утренняя светская беседа. У премьер-министра все равно не было времени на подобные фривольности.

"Я бы уничтожил их в обмен на их вызов".

Он отвел взгляд, слегка покачивая головой, вспоминая десятилетия борьбы - и надеясь, что она скоро закончится. "Это единственный способ справиться с ними", - пробурчал он. "Это серьезный урок, который я усвоил за тридцать лет революционной борьбы. Вы уже поняли истину революции. Я очень рад, что это уже стало частью вашего характера".

"Так что же вы собираетесь делать?"

Он смотрел прямо на солнце, не моргая ни на мгновение. "Я буду бороться с ними с помощью величайшей тактики, которая есть в моем распоряжении: тактики чучхе".

Его кампания была столь же немедленной, сколь и тонкой. В мае 1956 года была введена новая система. Теперь для встречи с иностранцами корейцам требовалось разрешение партийного начальства. Это преподносилось как попытка свести к минимуму шпионаж в пользу враждебных стран. Фланкисты, занимавшие влиятельные посты, рассматривали разрешения как простую формальность. Они всегда ходили в гости к русским и китайцам - единственным иностранцам, которым в то время была предоставлена привилегия жить в КНДР. Они считали, что дело не в них.

Но это было так - ведь теперь существовал четкий бумажный след, по которому можно было определить, кто был предателем.

Затем маршал закрыл Колледж иностранных языков. Затем он запретил преподавать русский язык студентам третьего и четвертого курсов. Эти провокационные действия, посягательства на иностранные идеи, которые так высоко ценились флуктуариями, только подстегнули флуктуариев. Чем сильнее наседал премьер-министр, тем более убедительной, разумной и логичной считали свою точку зрения фланкисты. Чтобы убедиться, что их мнение услышано, премьер-министр предпринял еще один беспрецедентный шаг: он покинул Корею.

С 1 июня по 19 июля маршал Ким Ир Сен посетил девять различных европейских стран. Фланкисты не могли пожаловаться своим заокеанским хозяевам, пока маршал находился в их домах в качестве гостя. Но без его могущественного присутствия в Корее фланкисты отбросили необходимость соблюдать осторожность и становились все смелее в своих действиях и поступках. Эта смелость без последствий создавала у них иллюзию, что они могущественны.

Когда премьер-министр Ким Ир Сен вернулся в Корею, он не подал виду, что подозревает о происходящем. Он знал, что фланкисты сделают свой ход на пленуме ЦК. Это было единственное возможное место для попытки сместить его с руководящего поста. Он неоднократно переносил пленум без предупреждения. Флуктуисты восприняли это как признак бесхозяйственности. На самом деле это был его способ сделать так, чтобы они не смогли расставить ловушку.

Наконец, вечером 29 августа 1956 года пленум был назначен на следующий день. Премьер-министр тщательно распределил места, расставив их, как маркеры на плане сражения. На пленуме каждый предатель был буквально окружен самыми верными товарищами маршала Ким Ир Сена, и они даже не подозревали об этом.

На пленуме все фланкисты мгновенно затмевали сидящих вокруг них, когда те поднимались, чтобы выступить. Сторонники маршала кричали. Они насмехались. У фланкистов тряслись руки, когда они пытались прочесть то, что приготовили, но более враждебной аудитории нельзя было и представить. Возможно, в более спокойной обстановке кое-кто из присутствующих в зале и покорился бы флуктуистским мерзавцам. Но когда дитерры услышали, как громко и с энтузиазмом кричат союзники маршала, они поняли, что достаточно, чтобы тоже присоединиться. Флуктуисты готовили заговор против премьер-министра Ким Ир Сена месяцами и даже годами, а все закончилось для них в считанные часы.

Такова была сила маршальской тактики чучхе.

Публичные казни начались сразу после пленума. Партия расклеила по всему Пхеньяну плакаты, возвещающие об этих замечательных событиях. Я присутствовал на каждом из них, и по размеру толпы казалось, что все жители города тоже там были. Целые семьи устраивали целый день, а дети даже пропускали школу. Когда классовые враги встретили свою судьбу, толпа разразилась бурными аплодисментами. Аплодисменты были настолько громкими, что казалось, будто люди соревнуются, кто больше наделает шума. После того как злодеев отправили в могилу, дети побежали вперед, чтобы собрать все стреляные гильзы и патроны на память. Это было похоже на маленький народный праздник: все были счастливы наблюдать, как эти опасные злодеи выметаются из их среды.

Через несколько недель после пленума я навестил маршала Ким Ир Сена в его кабинете. Я знал, что он, должно быть, испытывает огромное облегчение от того, что так тщательно победил своих врагов. К моему большому удивлению, он расхаживал взад-вперед. "Похоже, вы испытываете огромное напряжение", - сказал я. "Пожалуйста, отдохните и подумайте о своем здоровье. Флуктуисты разбиты, и иностранное влияние в Корее находится в процессе очищения".

Маршал зажмурил глаза и глубоко вздохнул. "Да, их оттеснили от власти. Но сколько корейцев разделяли их идеи? И сколько их разделяет до сих пор? Наши враги не такие, как мы. Они не честны и не откровенны в своих взглядах. Когда мы говорим, что сделаем что-то, мы это делаем - часто к шоку всего мира. Но в Корее все еще существует целый враждебный класс".

Он был прав, как всегда. Простое отстранение нескольких ключевых фигур от власти не могло избавить всю нацию от ненавистной философии. "Так что же вы собираетесь делать?" спросил я.

"С представителями враждебного класса, выступающего против социализма, нельзя идти на компромиссы, - размышлял он. Нужно будет определить, является ли человек вражеским элементом или членом нашего класса".

"Как? В Корее миллионы людей".

"Действительно, как".

В последующие дни мы с маршалом долго обсуждали этот вопрос. Просто не существовало простого способа определить надежность того или иного человека. Но один способ все же был. Это был очень долгий и очень трудный путь, но это был единственный способ устранить иностранное влияние из чучхейской Кореи. Потребовались месяцы планирования, но в конце концов маршал ввел в действие свое окончательное решение проблемы враждебных элементов.

В 1958 году премьер-министр Ким Ир Сен объявил об "интенсивном руководстве со стороны Центральной партии". Каждый кореец - каждый до единого - проходил через серию проверок. Всего было проведено не одна, не две, а восемь таких проверок. Учитывалось

все - семейное происхождение, политическая активность, проявления лояльности - и семьи оценивались соответствующим образом, вплоть до троюродных братьев и сестер. Проверка биографических данных, которую проводила партия, была настолько тщательной, что наличие родственника в Южной Корее или домовладельца для бабушки или дедушки было достаточно, чтобы определить, что данный человек ненадежен.

Затем каждого объявляли членом либо "ядра", либо "колеблющегося", либо "враждебного" класса по классификации, известной как сонбун. Предатели рождали предателей, а верные работники учили своих детей быть верными. Это был отличный инструмент для определения тех, кто мог вступить в партию, КНА или даже просто поступить в университет. Система сонбун не была похожа на кастовую систему. Напротив, она определяла общественно-политическое положение человека по обстоятельствам его наследственности - полная противоположность касте.

Чтобы каждый чувствовал себя частью чучхейской Кореи, маршал Ким Ир Сен позаботился о том, чтобы никому не говорили, что такое сонбун. Члены основного класса уже по определению были лояльны и мотивированы, а враждебный класс не нуждался в публичном унижении. О них будут судить по их поступкам, и у них была возможность улучшить свой сонбун за счет верного служения маршалу и партии.

Корея не была Китаем. Корейцы не были русскими, а КНДР не была советским "сателлитом". После ликвидации фланкистов никто не мог отрицать эти факты. Ни премьер Сталин, ни председатель Мао, какими бы великими они ни были, даже в самых смелых мечтах не могли помыслить о подобной системе правосудия. Это был еще один стандарт, по которому Корея, возможно, и не была самой могущественной страной, но все равно оставалась лучшей.

Когда на страну нападает чума, первый шаг - локализовать болезнь, чтобы она не распространилась. Так появился указ маршала № 149. Согласно этому указу, представителям враждебного класса запрещалось проживать на границе или на побережье. Они не могли жить в 50 километрах от Пхеньяна или Кэсона, а также в 20 километрах от любого другого крупного города. В рамках процесса классификации сонбун сотни тысяч корейцев были переселены в горные северные районы, отделенные от остального населения карантином.

Худшие из врагов были отправлены в новые "центры просвещения", где их сконцентрировали в лагерях и позволили пройти путь возвращения к благосклонности нации. Разумеется, они не заслуживали такой милости. Будь их воля, маршал был бы снят с должности, а Корея уничтожена. Это были вовсе не лагеря смерти. Правда, некоторые предпочли умереть в лагерях, продолжая свою нелояльность. Но премьер-министр Ким Ир Сен признавал способность труда перестроить сознание неблагонадежных. Некоторые были освобождены из лагерей после многих лет тяжелого труда.

Это были те, кто научился любить маршала.

Глава 5. Победа над догматизмом

В Корее существует легенда о Чоллиме, крылатом коне, который передвигается с огромной скоростью - тысяча ри в день. Пятилетний план маршала так быстро развивал экономику КНДР, что положил начало тому, что стало известно как "Движение Чоллимы". Движение Чхоллима преуспело намного больше, чем ожидал от Кореи остальной мир. Даже империалисты США были вынуждены признать, что в этот период Север значительно опередил Юг - аграрное захолустье.

Индустриализация и автоматизация были актуальными словами. Корейские рабочие производили сталь, производили чугун, выпускали грузовики, бульдозеры, водяные насосы и электровозы. Конечно, на этом пути было много трудностей. Первый трактор, произведенный в Корее, работал отлично - но только в обратном направлении. Корейцам приходилось продвигаться на десять шагов вперед, когда другие делали один, и на сто или даже тысячу шагов вперед, когда другие делали десять. В итоге, спустя семь лет после разрушительной Отечественной освободительной войны, страна превратилась из сельской в социалистическую индустриально-аграрную.

По мере того как экономика Кореи развивалась со скоростью Чоллимы, умы людей стремились успеть за мудростью маршала. Корейский народ с каждым днем все больше проникался идеями чучхе. Эгоизм сходил на нет, а коллективизм восходил на вершину. Когда кто-то болел, соседи приносили ему еду. Родители присматривали за соседскими детьми без всяких просьб. В одном очень известном случае семья сильно обгорела во время пожара, и люди собрались перед местной больницей, чтобы предложить свою кожу для пересадки.

К счастью, этот период был для меня периодом тяжелой работы, но стрессы были вызваны исключительно собственными силами. Не было ни падающих бомб, ни войн, ни смертей в семье - только моя учеба, мои книги и моя организационная жизнь. Не в силах удовлетвориться содержанием учебников, я опережал программу по каждому предмету. В классе я всегда задавал больше всего вопросов. Из-за моей неутолимой тяги к знаниям об истории, культуре и экономической жизни всего мира моим учителям часто приходилось обращаться к различным справочникам, изданным в стране и за рубежом, чтобы найти для меня ответы.

К концу средней школы я стал отличником по всем предметам каждый семестр и год и занимал первые места во всех конкурсах. В одном из типичных конкурсов по иностранному языку я использовал так много политических, экономических и культурных терминов, что даже учителю пришлось обратиться к словарю.

Книги, которые я читал в подростковом возрасте отмечая мою работу.

Исторический материализм

Что такое диалектический материализм?

Материализм и эмпирическая критика

Развитие тяжелой промышленности & Электрификация государства

О колониализме

Партийная работа среди масс

Карманный справочник по практическим машинам

Справочник по животноводству

Плавление легких металлов

Металловедение и технология материалов

Сегодня и завтра

Справочник по горной промышленности

Формы и жанры музыки

Процессы производства

Электроприборы

История земли:

Палеонтология и геология Кореи

Комментарии к литературе

Материалы о климате Кореи

Сборник легких музыкальных пьес

Птицеводство

Разбивка клумб и выращивание цветов

В другой раз они выставили мою работу, победившую на математическом конкурсе. Я решал задачи таким необычным и уникальным способом, что даже мальчики из старших классов переписывали их в свои тетради.

Я был необычайно увлечен не только учебой и чтением, но и музыкой, изобразительным искусством и спортом. Меня часто можно было встретить на школьной площадке, когда я играл в баскетбол, футбол, легкую атлетику или занимался тяжелой гимнастикой, мокрый от пота. А поскольку я любил музыку, то умел играть на всех видах инструментов. Я мог мгновенно запомнить любую песню и сыграть ее на соответствующем инструменте.

После окончания школы меня пригласили поступать в Московский университет, но я ни на секунду не задумался об учебе за границей. Вместо этого я поступил в лучший университет во всей Корее - Пхеньянский университет имени Ким Ир Сена. Решая, в каком учебном заведении учиться, я вспомнил, как мама отчаянно мечтала, чтобы я однажды пошел по стопам премьер-министра. Для меня заниматься руководством на местах означало, что я должен обладать компетенцией, позволяющей последовательно давать указания партии и государству. Поэтому я решил поступить в Школу экономики, специализируясь на политической экономии. Это давало основу для будущей деятельности - но только основу. Помимо аудиторных занятий, я должен был заниматься производственной и военной подготовкой. Я также решил поработать на текстильном производстве и подрабатывал разнорабочим на проекте по расширению дорог, поскольку мне требовались специальные знания в каждой области.

Именно в таком ключе я подходил к своей работе в университете. Мне и в голову не приходило, что я буду способствовать революции в самом университете - я был студентом, а преподаватели были одними из самых образованных людей во всей Корее. Первый же месяц работы в университете, в сентябре 1960 года, показал мне обратное. В настоящем было слишком много дел, чтобы сосредоточиться на будущей карьере.

Я присутствовал на занятиях по истории Кореи, когда профессор поднял вопрос о том, что определяет нацию. "Могут ли корейцы, живущие в других странах, считаться членами корейской нации?" - спросил он. "Согласно классикам марксизма-ленинизма, для формирования нации необходимы четыре условия: общий язык, общая экономическая жизнь, общая культура и общий регион проживания. Поэтому, если одно из этих четырех условий отсутствует, группа не может называться "нацией". Согласны ли вы, студенты?"

Моя реакция была настолько мгновенной, что стала почти висцеральной. "А как же наши соотечественники за границей? Десятки тысяч корейцев вернулись сюда после того, как были похищены япошками в колониальную эпоху. Они даже передали государству свое имущество из-за любви к этой стране. Разве они не корейцы? Многие другие до сих пор остаются в ловушке в Японии. Разве они не корейцы?"

"Не в соответствии с классическим определением", - сказал профессор.

Я глубоко вздохнула. Немного найдется вопросов, столь же важных, как то, что значит быть корейцем. Такое определение не могло быть оставлено людям, которые давно умерли и никогда не ступали на территорию нашей страны. Неважно, насколько великими они были и насколько глубокими могли быть их мысли. "В зависимости от того, какую книгу вы предпочитаете, - продолжал я, - корейская нация "классически" сформировалась либо в феодальный период, либо во времена японского империализма, либо даже совсем недавно, 15 августа, во время освобождения родины. Вы это хотите сказать?"

"Нет", - признал он. "Но так бы сказали Маркс и даже Сталин". "Классики были написаны в условиях своего исторического периода. Они были написаны в соответствии с реальной ситуацией в европейских странах, которые в основном являются многорасовыми государствами. Они не могут дать правильные ответы на проблемы, возникающие в современной революции и строительстве Кореи. Меня больше интересует, что скажет маршал Ким Ир Сен, чем "Маркс и даже Сталин"!".

"А что маршал хочет сказать по этому поводу?" - спросил он. "Если определять нацию по ее общей экономической жизни, то корейский народ можно было бы разделить на "буржуазную нацию" на юге и "социалистическую нацию" на севере. Но мы знаем, что Корея - это единый народ, поэтому экономика сама по себе не может определять нацию. Основополагающими признаками нации являются кровное родство, язык и место жительства. Люди, не имеющие одной крови и языка, не являются одной нацией только потому, что живут на одной территории. И наоборот, нация может существовать на разных территориях, а разные нации могут существовать на одной территории.

"Вот почему территория, общая для нации, никогда не может быть потеряна, даже если она будет оккупирована иностранными войсками. Основная территория, на которой корейская нация существовала в течение пяти тысяч лет, - это вышитая шелком земля в три тысячи ри. Она была местом проживания корейской нации даже во время десятилетий колониального господства Японии и никогда не станет американской землей, даже если Южная Корея останется оккупированной американскими империалистами на десятилетия".

Профессор одобрительно кивнул. "Я не могу поспорить ни с одним вашим словом", - ответил он с необыкновенной проницательностью.

Не успел я победить фланкизм, как передо мной открылась другая опасная тенденция: догматизм. Догматизм - это негибкий образ мышления, когда человек слепо подражает другим, не учитывая конкретных условий и ситуаций. Я называл это "болезнью классиков", когда философия или образ действий считались правильными только потому, что они были правильными в прошлом или потому, что великая книга выдвигала их в качестве правильных.

Этот профессор был умным и знающим. И, что еще важнее, он был по-настоящему предан Корее. Но он понимал только то, чему его учили, и таких интеллектуалов было много. Я был абсолютно убежден, что такое слепое поклонение классике необходимо искоренить. Дело было не только в очевидных для Кореи вещах, таких как определение нации. Корея восстанавливала свою экономику, промышленность и сельское хозяйство с нуля. С интеллектуальной точки зрения догматизм был бы очень пагубной основой для построения революции.

Несколько недель спустя на занятиях по философии все встало на свои места. Одна из самых глубоких марксистских концепций - закон противоречий. Как сказал профессор, этот закон гласит, что все в мире развивается через противоречия. Все остальные студенты были в восторге от своего нового знакомства с философией - "наукой наук" - и от того, как она раскрывает тайны мира. Они были очарованы тем, что узнали, что в философском смысле движет миром. Их драгоценные, невинные глаза горели любопытством. К сожалению, они были так увлечены, что принимали принципы именно так, как их преподавали, без каких-либо аргументов.

Я ценил юношескую энергию своих сверстников, но я уже был знаком с предметом и сам распознавал неточности. Мне нужно было убедиться, что зрение моих сокурсников не затуманено туманом догматизма. Я должен был стать тем ярким светом, который рассеет их туман.

После урока я позвал своих одноклассников. "Закон противоречия очень важен, - сказал я им. "Но утверждение, что все в мире всегда развивается через противоречия, весьма сомнительно. Конечно, все состоит из противоречивых факторов, и эти факторы приводят к изменениям. Но разве после установления социализма общественный прогресс по-прежнему обусловлен противоречиями? Продолжается ли борьба между конфликтующими факторами? Конечно, нет. В нашем социалистическом обществе революция и строительство осуществляются массами, тесно сплоченными вокруг революционной партии".

Студенты были настолько заинтригованы лекцией, что я видел, как они пытаются совместить сказанное мной с тем, что они только что узнали. Они пытались либо применить закон противоречий к реальности Кореи, либо втиснуть меняющиеся факты действительности в догматические рамки. Очевидно, что сделать это было невозможно. Это все равно что пытаться изучить грушевое дерево, чтобы понять, откуда берутся яблоки. У студентов просто не было философской базы, чтобы правильно проанализировать величие идей чучхе маршала, а значит, они не могли в полной мере оценить успешные результаты корейской революции, а значит, не могли в полной мере понять политику партии чучхе.

Это было совершенно безумно, особенно в Корее. В других социалистических странах эмблемой были серп и молот, символизирующие рабочих и крестьян. Но Трудовая партия Кореи добавила к обычной эмблеме кисть для письма, символизирующую интеллигенцию. В отличие от других стран, WPK не была партией, обслуживающей только определенный класс. Наша партия очень верила в людей разума и постоянно давала это понять.

К сожалению, казалось, что это уважение к интеллигенции было несколько преждевременным. Когда я попытался обсудить вопрос догматизма с преподавателями, я узнал, что они находятся в еще худшем состоянии, чем мои сверстники. В то время как студенты были "чистым листом", когда дело касалось философии, у преподавателей голова была забита устаревшими понятиями. Их мышление совершенно не соответствовало новой эре чучхе, в которую вступал маршал Кореи.

Я был убежден, что только я могу привнести правильное мышление в Университет Ким Ир Сена. Но для этого мне нужно было стать экспертом практически во всех областях знаний, касающихся политической экономии, включая изучение философии вдоль и поперек. Работы было невпроворот. Я понимал, что исследовать глубины всех отраслей науки невозможно. Но если я правильно пойму основные положения каждой области, то смогу экстраполировать и вывести все остальное, что мне нужно знать.

В каком-то смысле мне нужно было стать интеллектуальным детективом, выслеживающим решения, не обращая внимания на тупики и ложные направления. Было крайне важно выбрать и прочитать все книги, которые имели особое значение в соответствующих областях. Для этого я разработал новый метод чтения. Начав читать книгу, я прочитывал ее за один присест, независимо от ее объема. Я также читал очень быстро, освоив метод скорочтения, позволяющий усваивать несколько строк за раз.

Днем и ночью я читал работы маршала по идеям чучхе и сделал их единственным критерием для всего остального моего мышления. Но чтобы понять истоки работ маршала, я изучал вдохновлявший его марксизм-ленинизм. А чтобы овладеть марксизмом-ленинизмом, я изучал буржуазных философов, которых так критически читали основоположники марксизма-ленинизма. Я с удовольствием читал классическую немецкую философию, кульминацией которой были Кант и Гегель, и меня отталкивали многочисленные заблуждения, проповедуемые английскими экономистами и французскими утопическими социалистами.

Я просмотрел все классические книги, написанные в прошлом, и одну за другой нашел их недостатки. Я также тщательно изучил все области идеологической теории. Я ознакомился с научными и техническими достижениями, полученными человечеством из философии, из политической экономии, из истории, из литературы, из военного дела и искусства. Изучая философию, я читал книги с общими принципами, отражающими мысли разных эпох. Это позволило мне правильно понять фундаментальные вопросы каждой философии с древнейших времен и до наших дней. Таким образом, я очень быстро узнал природу и результаты каждой науки на Востоке и на Западе в каждый период времени.

Конечно, мои природные способности и сверхчеловеческие усилия были важными факторами в достижении цели обучения. Но еще важнее было мое сильное чувство миссии. Я хотел дать волю своим выдающимся способностям и внести свой вклад в развитие отечества. Я отчаянно хотел докопаться до истины во всех областях знаний, чтобы в один прекрасный день лучше служить массам.

После всех моих исследований я пришел к выводу, что марксизм-ленинизм, по сути, полностью верен. Он осуждал бесчеловечную природу капитализма и выдвигал рабочий класс на авансцену истории. Это было вдохновение, призыв гнать буржуазных эксплуататоров и грабителей к уничтожению. Да, марксизм-ленинизм был полностью верен - но только в тех исторических условиях, в которых он был основан.

Я отверг догматизм в познании и поддержал творчество и пришел к выводу, что марксизм-ленинизм - это не догма, а творческая теория. Необходимо было творчески применить его принципы, чтобы разработать новую систему, отвечающую новым требованиям новой революции. Именно так и поступил премьер-министр Ким Ир Сен.

Корейская революция началась в условиях колонии, которую отцы-основатели марксизма не решили изучать. Наша революция была совершенно новым типом революции, антиимпериалистической, антифеодальной демократической революцией. Это была непроторенная дорога, которую нужно было пройти под своим руководством и своим путем - дорога, освещенная светом идей чучхе.

Вследствие моей эрудиции чиновники и преподавательский состав при каждом удобном случае старались расспросить меня об их методах. Но в каком-то смысле мне было проще прочитать все важные классические книги, чем убедить преподавателей изменить свое мышление. Книги не спорят. Книги не попадают в ловушку старомодных взглядов. Некоторые преподаватели, казалось, застряли в прошлом на пятьдесят или даже сто лет. Установить истинно творческий подход в академических кругах было нелегко. Я призвал преподавателей переписать учебники с позиций чучхе, чтобы соответствовать требованиям революции. "Догматизм, - объяснял я, - можно преодолеть только тогда, когда учебный материал будет включать в себя идеи чучхе и использовать их для разъяснения каждого соответствующего предмета".

Учебники по искусству были идеальным примером, поскольку на них особенно сильно влияла классика. Если бы студенты-художники рисовали западные лица, то их рисунки корейских лиц были бы похожи на рисунки западных людей. Даже если гипсовый слепок грека был технически пригоден в качестве модели, это все равно был слепок человека, который отличался от корейца по чувствам и отношению к жизни, того, кого корейский художник не мог глубоко понять. Художники могут рисовать только те объекты, которые они хорошо понимают. Учебники по искусству должны были использовать корейские примеры в качестве основы для обучения. Все было так просто, но и так же сложно и тонко. Я не всегда мог быть рядом, чтобы направить преподавателей и студентов в нужное русло. Я хотел убедиться, что все пришли к тем же выводам, что и я, с помощью того же процесса, что и я. И вот однажды, сидя с одним из профессоров, я придумал отличный способ максимально эффективно использовать образовательные методы наших студентов. "Что, если мы запустим движение по поощрению учеников к чтению?" - предложил я. предложил я.

"Я думаю, это прекрасная идея", - сказал профессор.

Что вы думаете о том, чтобы заставлять их читать по десять тысяч страниц в год?

Он посмотрел на меня расширенными глазами. "Десять тысяч страниц! Это слишком смело и дерзко, вам не кажется?"

"Не совсем", - настаивал я. "Подумайте об этом. Год состоит из 365 дней. Давайте примем это за триста дней, чтобы у нас был запас. Если студент будет читать чуть больше тридцати страниц в день, он легко сможет прочесть десять тысяч страниц за год - разумеется, делая основной упор на произведения маршала. К моменту окончания университета он получит глубокое и всестороннее представление о революционной мысли премьер-министра Ким Ир Сена".

"Десять тысяч страниц..." - повторил профессор, восхищенный моим планом.

Оказалось, что мы оба были правы. Мой план был смелым и дерзким, но в то же время осуществимым. Чего я не мог предвидеть, так это того, что мой план станет ужасно популярным. Сначала это была инициатива моего факультета. Вскоре он превратился в общеуниверситетское движение, а затем в общенациональную акцию во всех колледжах и университетах КНДР. Уже через год каждый студент университета ежегодно читал по десять тысяч страниц трудов премьер-министра Ким Ир Сена. Я был очень рад видеть такой энтузиазм в изучении идей маршала в учебных заведениях. К сожалению, в других местах ситуация развивалась в очень опасном направлении.

19 апреля 1960 года в Южной Корее все закипело. После более чем десятилетнего угнетения со стороны империалистов США и марионеточной клики Сингмана Ри студенты и другие люди подняли общенациональное восстание. Поначалу безумцы пытались свалить вину за "революцию 19 апреля" на Трудовую партию Кореи. Но продемократическое движение слишком явно переходило все политические границы.

В итоге Ри был изгнан с поста. Сразу после его отставки самый сильный союзник Ри - избранный вице-президент - покончил жизнь самоубийством вместе со всей своей семьей. В то время как разъяренные демонстранты сходились к Голубому дому (резиденции южнокорейского "президента"), Ри был отправлен в безопасное место на самолете своими хозяевами-янки. Это стало еще одним доказательством того, что фашистские силовики американских ублюдков никогда не пользуются поддержкой своей собственной нации. Хотя падение Ри казалось хорошей новостью, я прекрасно понимал, что американцы никогда не позволят новому парламенту устоять. Скоро, предсказывал я, они просто заменят Ри на другого своего фашистского прихвостня.

Какими бы сомнительными ни были эти южные события, именно то, что происходило в Советском Союзе, по-настоящему разбивало мне сердце. Хрущев восхвалял Сталина как "бессмертного гения" еще при жизни премьера. Он утверждал, что является верным учеником Сталина, и болел за него громче, чем кто-либо другой в России. Теперь же Хрущев начал делать все возможное, чтобы очернить имя Сталина - да, очернить того самого человека, который победил Гитлера и сделал мир безопасным для демократических народов мира.

Сталин теперь считался "тираном" и "жестоким диктатором". Хрущевская банда начала переписывать историю, высмеивая достижения Сталина и выступая против его так называемого "культа личности". Они начали вычеркивать имя Сталина из многих построенных им зданий: заводов, предприятий, сельских коммун и даже улиц. Ходили слухи, что они даже подумывают о том, чтобы убрать его тело с могилы Ленина.

Вся эта возня служила еще и не слишком тонкой атакой на премьер-министра Ким Ир Сена. Маршал настолько полюбился корейскому народу, что многие называли его Великим вождем (сурён) - титул, который использовался для самого Сталина. Впрочем, этот титул был преуменьшением. В Соединенных Штатах есть Великие озера, в Китае - Великая стена, но только в Корее величие воплотилось в живом существе. К началу учебы в университете я был убежден, что маршал Ким Ир Сен - идеальный и величайший лидер, которого искало человечество. Если уж на то пошло, маршал был настолько великим человеком, настолько великим героем, настолько великим лидером, что слова "великий" было недостаточно.

Если бы Сталин лучше заботился о своем советском преемнике, понял я, ничего бы этого не произошло. Кульминацию своей университетской карьеры я посвятил анализу этого вопроса. Должна ли была ситуация сложиться так, как она сложилась? Если нет, то как ее можно было избежать? И как ее можно было бы избежать в будущем, в аналогичных условиях? Происходящее в России, как и в Китае времен председателя Мао, придавало моей работе серьезную актуальность.

Я подробно изучал взаимоотношения между личностью, лидером и массами. Я читал, как эта тема поднималась и обсуждалась в коммунистическом движении на протяжении предыдущего столетия. Я обнаружил, что никто не дал правильного ответа. Никто, то есть до Ким Чен Ира. В связи с этим я разработал новую, совершенно оригинальную теорию вождя, проясняющую его роль в революционной борьбе рабочего класса, и представил свои выводы в докладе, который я прочитал.

Лидер рабочего класса - это не отдельный человек. Во-вторых, он организует и мотивирует народные массы. В-третьих, он разрабатывает стратегию и тактику и мобилизует массы на их реализацию. Надеяться на победу революции без лидера - все равно что искать цветы без солнца.

Вождь - это воплощение независимости и творчества трудящихся масс - субъектов истории - и единственный выразитель их интересов. Он - высшее олицетворение их требований, воли и мозгов. Он также наделяет трудовой народ социально-политической жизнью. Ни один человек, каким бы высоким ни было его общественное положение и какими бы талантами он ни обладал, не в состоянии дать народу такую жизнь.

То, что лидер - это живой человек, не означает, что каждый может стать лидером. Каким бы выдающимся ни был человек, его природа отличается от природы лидера. Любой человек вносит лишь определенный вклад в развитие общества. В отличие от лидера, он не может трансформировать и развивать общество по собственному плану. Он по-прежнему остается лишь частью народных масс.

Очевидно, что лидер - это выдающаяся личность в том, что касается его индивидуальных аспектов. Но в силу той роли, которую он играет, он не просто индивидуальная личность с выдающимися способностями и характером. Лидер распознает законы развития истории и целенаправленно изменяет общество в соответствии с этими законами тремя конкретными способами: Во-первых, он создает и развивает ведущую идеологию революции, рисуя тем самым радужную картину для трудящихся.

Именно поэтому лидер - это не просто талантливый человек, а мозг масс. Он является ядром революции, и величие нации зависит от величия ее лидера. Если бы массы не возглавлял выдающийся лидер, они были бы похожи на тело, лишенное мозга.

Классовые враги будут постоянно пытаться уничтожить лидера, но безопасность лидера означает безопасность народа. По-настоящему защищать вождя - значит быть готовым без сожаления отдать свою жизнь, стать пулей и разорвавшейся бомбой. Когда такой дух саморазрушения, самый жестокий дух, смеющийся в лицо смерти, будет принят массами, тогда максимальная безопасность лидера будет гарантирована, и массы смогут с гордостью провозгласить величие своей нации.

Как немыслим живой организм, отделенный от своего мозга, так и массы не могут быть отделены от лидера. И так же, как живой организм защищает свой мозг, народ должен защищать своего лидера от нападок всех видов врагов. Это не "культ личности". Это природа.

Я был очень рад, что у меня появилась возможность дать отпор ошибкам, возникшим в Советском Союзе, а также обновить принципы марксизма-ленинизма для современной эпохи чучхе. С каждым днем становилось все яснее, что КНДР применяет социализм "по-нашему", и что наш путь кардинально отличается от остальных социалистических стран. После моего выступления корейский народ стал яснее и последовательнее смотреть на своего лидера и свое отношение к нему.

Но, конечно, мои университетские дни не были посвящены только учебе и политической философии. Я не мог проводить все время в международных спорах! Я обязательно находил время и для отдыха, хотя, оглядываясь назад, не знаю, как мне это удавалось. В любом случае, я понял, что музыка - это один из многих даров, которые Корея завещала миру. Мы, корейцы, любим петь и выражать свою радость через песню. В связи с этим в последний год учебы в школе я организовал музыкальный конкурс для студентов, чтобы снять стресс от выполнения заданий.

Однажды вечером я обсудил это событие со студенческим комитетом университета. "Каждый ученик, - предложил я, - должен играть на одном или нескольких инструментах".

"Но инструменты очень дорогие", - ответил один из членов комитета.

"Тогда давайте начнем движение за то, чтобы ученики сами делали музыкальные инструменты".

Все члены комитета посмотрели друг на друга. Они не могли понять, насколько осуществимо то, о чем я просил. "Создание музыкальных инструментов требует огромной подготовки и технических навыков", - сказал другой. "Человек не может просто так сделать гитару или скрипку, если он никогда раньше их не делал".

"Тогда мы не будем делать гитары".

"Не будем делать гитары?"

"Никаких гитар", - настаивал я. "И мы не будем делать скрипки".

"Нет... скрипки".

"Давайте попросим учеников придумать уникальные национальные музыкальные инструменты вместо иностранных. Если они сами их сконструируют, то смогут и играть на них".

"Это кажется невозможным", - сказал он.

"Если вы говорите, что что-то невозможно, значит, вы не говорите на корейском языке!"

На этот раз я был уверен, что сказал слишком рано. Но это была эпоха движения "Чоллима", напомнил я себе. Я черпал вдохновение у маршала. Если он смог переделать целую нацию, то, конечно, каждый ученик может сделать из нее всего лишь инструмент.

Я решил стать первым, чтобы продемонстрировать, что то, что я предлагаю, не только мыслимо, но и реально осуществимо. Сначала я изучил общие характеристики национальных музыкальных инструментов. После этого я разработал новый вид лютни, которая должна стать корейским национальным музыкальным инструментом. Я собрал восемь видов деревянных материалов, струны и различные инструменты и собрал их вместе с одноклассниками. В результате получился оунгум - совершенно новый струнный инструмент, настроенный по пентатонической шкале в 12-семитоновой системе, как и все национальные музыкальные инструменты. Посмотрев, как я собираю унгум, одноклассники

Военная подготовка

После двух месяцев военной подготовки летом 1962 года я настолько хорошо освоил тактику, что направлял других студентов и даже инструкторов.

Затем другие студенты создали свои собственные инструменты. Члены комиссии были так же потрясены этими достижениями, как и рады услышать музыку, которую мы создали.

Для большинства людей изобретение нового инструмента было бы большим достижением. Но даже среди моих внеклассных увлечений музыка никогда не была моей главной целью. Из всех моих побочных занятий самым приятным и занимающим большую часть свободного времени был поход в кино. Я был постоянным посетителем Центрального кинопрокатного центра, и, по-моему, не было ни одного фильма, который бы я не посмотрел.

В то время, к сожалению, корейские фильмы, как правило, были некачественными. Иностранные фильмы, с другой стороны, были неряшливыми, испорченными и гнилыми. Поэтому у меня не было выбора, кроме как смотреть доступные фильмы как критик, а не как зритель. Я смотрел фильмы продюсерским взглядом с семи лет, когда увидел фильм, где "снег" явно был похож на вату. В тот день это испортило мне все впечатление, и этот критический взгляд никогда не покидал меня.

По правде говоря, было удивительно, что корейские фильмы вообще существуют. История корейского кино была короткой и болезненной. Первая киностудия начала строиться в феврале 1946 года. Перед началом съемок генерал Ким Ир Сен удвоил бюджет студии и даже прислал пятнадцать мешков риса, чтобы вдохновить рабочих. Но студия была разрушена, когда американские империалисты превратили Пхеньян в пепел. Через два года после войны маршал издал указ о восстановлении студии. Он подчеркнул, что она должна быть лучше, современнее, чем ее предшественница. Они у нее были, но "лучше" и "современнее" - все еще очень относительные понятия. Предстояло пройти еще долгий путь.

Я отчаянно надеялся, что однажды смогу применить свои таланты на корейской киностудии. Но пока я оставался студентом колледжа, которому предстояло проделать огромную работу до окончания учебы. Сколько бы я ни читал, сколько бы ни смотрел фильмов, в университете я постоянно писал. В общей сложности за годы учебы в Университете Ким Ир Сена я успел написать более 1400 работ, включая трактаты, беседы, речи и письма.

Из них, пожалуй, самой нестареющей была моя работа "Черты современного империализма и его агрессивная природа", которая сегодня вызывает такой же сильный резонанс, как и в 1962 году. Моя работа стала эпохальным вкладом в свершение мировой революции, а ее написание описывали как подвиг, сравнимый с открытием Колумбом Нового континента. Истина газеты служит зеркалом для уничтожения демонов - в частности, демона, которым является американский доминионализм

Черты современного империализма и его агрессивная природа

Природа современного империализма - это агрессия и грабеж, вторжение в другие страны и господство над ними - точно так же, как это было в прошлом. Если бы существовал империализм, который не был бы агрессивным, то он не подходил бы под определение "империализм". Но хотя природа империализма не изменилась и не могла измениться, его проявления, безусловно, изменились. Если в прежние времена империалистические державы стояли бок о бок, то теперь они стали подчиняться Соединенным Штатам.

Рост американской корпоративной мощи после Второй мировой войны привел к углублению экономического кризиса, а также к усилению антагонизма между капиталистическими грабителями и рабочим классом. Фашистский американский режим развязал фальшивую истерию об "угрозе коммунизма", чтобы лучше оправдать подавление демократии в Америке. В результате империалисты США должны были поддерживать состояние постоянной войны, как для подавления инакомыслия внутри страны, так и для оправдания грабежа за рубежом - и все это под лозунгами "мира" и "сотрудничества".

Поскольку природа империализма не могла измениться, необходимо было вести борьбу за его полное уничтожение на планете. Поскольку современный империализм - это именно американский империализм, первым шагом в этом направлении было бы немедленное воссоединение Кореи.

Полвека спустя, когда холодная война давно закончилась, мои слова звучат как никогда актуально. Каждый день Соединенные Штаты ищут новое благовидное оправдание - "терроризм", "демократия", "упреждение" - для вторжения в Корею.

суверенных государств в других частях света. Как только американские империалисты вторгаются в страну - то есть убивают тысячи людей и взрывают целые города, - они захватывают правительство страны и ориентируют его на американские интересы. И они никогда, никогда не уходят.

После четырех лет работы, чтения и писательства пришло время писать диссертацию. За короткое время я составил план и график ее написания. Я систематически изучал работы маршала Ким Ир Сена по этой теме и посетил несколько мест, чтобы собрать данные на месте. Я также изучил политику других стран, чтобы понять, где они допустили ошибки.

18 марта 1964 года я опубликовал свою диссертацию: Место и роль округа в строительстве социализма". Сам маршал польстил мне тем, что нашел время прочитать ее. "Отлично!" - сказал он. "Мне очень нравится. Такая диссертация достойна прочтения".

Услышав такую похвалу, я понял, что все мои усилия на протяжении университетских лет стоили того. Достигнув высшей точки утверждения - личного одобрения маршала Ким Ир Сена, я знал, что заканчиваю университет с наивысшей возможной честью.

Ким Чен Ир наконец-то был готов приступить к работе.

Глава 6. Столкновение с фракционностью

Благодаря своей учебе в университете я приобрел отличную репутацию во властных кругах. Поэтому в начале 1964 года несколько высокопоставленных чиновников ВПК предложили мне перейти на работу в партию. Тот факт, что многие из этих людей были ветеранами партизанского движения, польстил мне и сделал честь. Я вырос вместе с ними и до сих пор считал их своей большой семьей. Оказавшись в лоне партии, я почувствовал себя так, словно вернулся в дни горы Пэкту.

Мое первое назначение было в Центральный комитет партии, который, по сути, служил буфером между всеми слоями корейского общества и премьер-министром. В наши обязанности входило издание партийных указов, а также сбор информации и составление отчетов о прогрессе и соблюдении требований. Нет необходимости говорить о том, что в отдел постоянно поступала и отправлялась бумажная работа. Мои навыки чтения, безусловно, пригодились, ведь нужно было столько всего успеть. Я прекрасно понимал, что чем усерднее я буду работать, тем легче будет маршалу Ким Ир Сену. Я хотел снять с его плеч как можно больше бремени.

Я также сопровождал премьер-министра во многих его поездках по вопросам руководства. Однако на этот раз моя должность требовала, чтобы я следил за ходом его визитов, обеспечивал правильное выполнение его советов и следил за неизбежным прогрессом. По возвращении я обязательно следил за всеми возможными деталями. Вернувшись на комплекс удобрений в Хуннаме, я проверил, как внедряются принципы чучхе в производство химических удобрений. Вернувшись на птицеферму, я заметил, что курица-несушка смешалась с откормленными. Поскольку я был настолько проницателен, люди даже стали называть меня "товарищ Ким Чен Ир, инструктор".

Несмотря на то что я занимался государственным аппаратом, в Центральном комитете партии я впервые проявил себя в области истории. Еще с подросткового возраста меня чрезвычайно интересовало происхождение корейского народа. Для меня эта тема не была каким-то архаичным научным спором. То, откуда мы, корейцы, пришли, говорило о том, кем мы являемся как нация в настоящее время и куда мы движемся в будущем. В школьные годы я часто спорил на эту тему со своими товарищами, но у нас было мало информации, и большая часть обсуждений носила умозрительный характер.

В то время все считали, что Корея была единым народом с японскими колониальными властями. Разумеется, ученые того времени были заинтересованы в дискредитации идеи о том, что Корея с древних времен была единым народом с единой кровью. Они громко заявляли, что на территории Корейского полуострова не было обнаружено артефактов эпохи палеолита, и поэтому пришли к выводу, что ранняя Корея должна была быть заселена переселенцами из Сибири. Другими словами, корейцы произошли от выходцев из других стран, что "доказывает" "неполноценность" корейской нации.

Работа в партии дала мне доступ к более обширной информации. Поэтому я решил вернуться к этому спору и пересмотреть имеющиеся доказательства в соответствии с принципами чучхе. Я изучил множество разнообразных публикаций, в том числе книги об экологической обстановке на Земле. Я узнал, что в провинции Северный Хамгён были обнаружены кости мамонта, а к северу от Кореи - человеческие кости эпохи палеолита. Это оставляло возможность того, что Корея в то время тоже была населена. Я пришел к очень твердому выводу: неспособность обнаружить останки эпохи палеолита - это не то же самое, что их отсутствие. Моя первая предпосылка подтвердилась еще в 1963 году, когда в провинции Северный Хамгён были обнаружены 100 000-летние реликвии среднего древнего каменного века.

Однако я подозревал, что истоки корейской нации уходят еще дальше. Я не видел причин, по которым человечество не могло зародиться в Корее, и провел дополнительные исследования, придерживаясь этой гипотезы. Затем я поговорил с несколькими известными археологами, дав им четкие указания, где искать останки, предшествующие тем, что были обнаружены в Северном Хамгёне. В 1966 году мое предсказание сбылось. В пещере Комунмору в Пхеньяне были обнаружены реликвии возрастом в миллион лет - именно там, где я и говорил. Вскоре аналогичные реликвии, в том числе окаменелости людей эпохи палеолита, были откопаны везде, где я говорил.

Благодаря применению мною принципов археологии чучхе, палеолит в Корее стал неоспоримым фактом. Было доказано, что Корея была одним из первых мест, где зародилось человечество, а то место, где сейчас находится Пхеньян, уже тогда было центром корейской нации. Я настолько перевернул представление об археологии в международном масштабе, что многие видные западные ученые до сих пор не могут этого понять. Они буквально не могут поверить в факты, которые я обнаружил, но эти факты говорят сами за себя.

Мой подход к археологии чучхе был таким же, как и ко всем начинаниям партии. Меня не интересовало исправление ошибок и уборка беспорядка - дворники несовместимы с социализмом. Я всегда задавал себе одни и те же вопросы: Как я могу уменьшить нагрузку, которую берет на себя премьер-министр? Где проблемы возникнут завтра, или на следующей неделе, или даже через десять лет? Где больше всего нужна революция?

Исходя из этого подхода, я обратил свой взор на корейское искусство. Я прекрасно понимал, насколько важны искусства для того, чтобы подтолкнуть массы к более высоким уровням революции, и как легко эти же искусства могут быть использованы для их подрыва. Премьер-министр Ким Ир Сен был слишком занят превращением Кореи в современную индустриальную страну, чтобы тратить время на занятия искусством. Это давало мне идеальную возможность улучшить жизнь в КНДР.

Несмотря на поражение флуктуистов в политике и догматиков в образовании, корейское искусство и литература не поспевали за идеологической работой партии. Одно дело - запретить преклоняться перед крупными иностранными державами или отказаться от устаревших текстов. Гораздо сложнее было изгнать неверные идеи из искусства, просто в силу самой его природы. Искусство часто неоднозначно и неосязаемо в своем происхождении, поэтому очень сложно выявить и устранить те вредные концепции, которые успели в него проникнуть. При беглом осмотре современного искусства я обнаружил остатки многих устаревших идей (включая эгоизм!). Эти идеи отражались даже в системе, методах и манере поведения самих творческих работников.

Я хотел создать новый вид литературы, главным содержанием которой было бы художественное изображение Премьер-министра. Я собрал многих выдающихся писателей и призвал их осознать величие маршала Ким Ир Сена в своем творчестве. "Знание величия вождя влечет к нему", - объяснил я. "Влечение к нему побуждает поклоняться ему, а поклонение ему делает человека верным ему".

Все писатели мгновенно поняли смысл моих слов и тут же применили мои указания в своей работе. Я думал, что вопрос решен, но я ошибался. Благодаря своей добросердечной и благожелательной натуре я склонен видеть в людях все самое лучшее. В 99 случаях из 100 люди исправляли ошибки, когда я указывал им на них, и старались не повторять их. Но все равно наступал тот самый сотый раз.

В определенный момент в 1967 году Северная Корея должна была принять делегацию из Советского Союза. Я лично проверял маршрут, чтобы поездка высокопоставленных гостей была максимально эффективной. Конечно, в расписании были предусмотрены развлекательные мероприятия, чтобы наши гости могли сами познакомиться со всемирно известной корейской культурой. Одним из перечисленных развлечений был просмотр драматической пьесы "Акт искренности". Я никогда не видела эту пьесу и ничего о ней не знала. На самом деле, смеялась я про себя, я была так занята, что не могла вспомнить, когда в последний раз была в театре.

Я решил посмотреть спектакль, чтобы убедиться, что он подходит. Обычно я чувствовал бы себя виноватым за то, что взял выходной, но в данном случае я смотрел спектакль в преддверии приезда делегации. Что хорошо, так это то, что спектакль был очень хорошо срежиссирован и исполнен. Но плохие стороны значительно перевешивали хорошие.

В спектакле рассказывается история жизни Пак Кум Чоля, вице-премьера КНДР и четвертого по рангу члена правительства. В пьесе рассказывалось о том, как во времена японского колониального господства он не решил присоединиться к партизанам генерала Ким Ир Сена. Вместо этого он "героически" руководил конкурирующим Капсанским оперативным комитетом. Подразумевалось, что существует не один путь к революции.

Это было возмутительно.

Нет сомнений в том, что среди тех, кто помогал генералу освобождать Корею от японцев, было много глубоких и великих людей. Среди них было и много женщин (моя мать, героиня антияпонской войны Ким Чен Сук, была среди них на первом месте). Но проповедовать, что существуют разные пути к революции, означало насмехаться над всеми идеями чучхе. Курс на революцию был задан генералом Ким Ир Сеном как лидером. Он, конечно, принимал идеи других и рассчитывал на то, что они предоставят ему достоверные данные. Но курс определял он и только он. Иначе прогресс был бы невозможен. Это было бы похоже на то, как если бы два человека одновременно управляли танком. Или как два генерала, командующие армией для достижения одной цели: солдаты были бы разбиты еще до первого выстрела, не зная, чьим приказам подчиняться и в каком направлении двигаться. В основе этой автобиографической пьесы лежала самая декадентская буржуазная концепция, какую только можно себе представить: эгоистическое стремление к "самовыражению". Достаточно представить себе фабрику, где вместо того, чтобы всем вместе работать над все более высокими производственными достижениями, все рабочие "самовыражаются". Производство вскоре остановилось бы. Моральный дух был бы полностью разрушен, поскольку разочарование рабочих достигло бы максимального уровня.

Проблема пьесы, как я понял, заключалась в том, для кого предназначался этот акт искренности. Да, Пак Кум Чоль "искренне" решил не помогать генералу - другими словами, он был "искренним" предателем! Какой-то "герой"! Я же считал, что единственная искренность, которую должна пропагандировать партия, - это искренняя преданность премьер-министру Ким Ир Сену.

Я укорял себя за то, что не посмотрел эту пьесу раньше, и задавался вопросом, сколько жителей Пхеньяна были ознакомлены с этим фарсом. Я, конечно, не мог допустить, чтобы на спектакле присутствовали советские люди, особенно в компании премьер-министра. Я был благодарен за то, что мне удалось увидеть это, когда я это сделал. В противном случае последствия могли быть катастрофическими.

Однако в более широком смысле мне казалось, что только я один заметил, что с пьесой что-то не так. Сотни людей, должно быть, смотрели ее с момента первого представления. Неужели никто больше не думал о преданности маршалу Ким Ир Сену - или же дело было в чем-то другом? Как такая пьеса, как "Акт искренности", могла быть представлена публике? И как она могла быть одобрена в качестве примера чучхейского искусства для приезжих высокопоставленных лиц?

На следующий день я отправился в офис Пак Кум Чоля, чтобы узнать, сможет ли он сам дать мне ответы. Удивительно, но его секретарь сразу же проводил меня к нему. Я работал до позднего вечера, чтобы как можно больше разгрузить премьер-министра, а у нашего вице-премьера нашлось время для импровизированного визита молодого товарища! Это был нехороший знак, но я придержал язык из уважения к его положению. О, как трудно было молчать!

"Я видел вашу пьесу, - сказал я ему, усаживаясь. "Она показалась мне очень интересной. Она дала мне много пищи для размышлений".

"Очень приятно слышать".

Мы болтали несколько минут, пока я осматривал его стол. Здесь почти не было бумаг, в то время как в кабинете премьер-министра стопки и стопки документов, казалось, только увеличивались. Возле стола Пак Кум Чоля я заметил книгу. По корешку было видно, что это история корейской революции, но мне эта книга была незнакома. Это озадачило меня, так как я очень интересовался любыми изданиями, которые выходили в КНДР. "Что это за книга у вас?" спросил я как можно более непринужденно.

"О, ее только что напечатали", - объяснил он. "Это история людей, которые боролись с японской оккупацией".

"У нас уже есть "Мемуары антияпонских партизан", - сказал я. "Четыре тома были напечатаны миллионными тиражами".

"Да, - улыбнулся он, - но в этой книге собраны мемуары тех, кто боролся с японцами другими способами. Это своего рода дополнение к тем четырем томам

Хотите почитать? Если хотите, можете взять ее на время".

"Сколько экземпляров было выпущено?"

"Пока есть только этот экземпляр и тот, что отправлен в библиотеку".

"В библиотеку?" сказал я, почти задыхаясь.

"Да, я отправил ее туда. Послание очень важное. Как показал в прошлом сам маршал Ким Ир Сен, разные подходы могут объединяться, чтобы найти одно лучшее решение".

"Но как люди узнают, какие уроки являются правильными?" спросил я. "Должны ли они жить так, как жили партизаны, или как люди из этой книги?"

"Когда речь идет о героях, неправильных ответов не бывает", - настаивал Пак Кум Чол, несомненно, причисляя себя к этой категории.

Я поблагодарил вице-премьера за уделенное мне время и ушел. Я направился прямо в библиотеку, голова шла кругом. Пак Кум Чол прямо высказал все, чего я опасался. Это был человек, который хотел иметь идеи, отличные от идей премьер-министра. Не потому, что он предпочитал иностранные идеи, и не потому, что он усвоил идеи прошлых лет. Он не был ни флуктуистом, ни догматиком. Нет, Пак Кум Чоль хотел иметь разные идеи просто для того, чтобы их иметь. И если идеи премьер-министра Ким Ир Сена были правильными - а они, безусловно, были, - то Пак Кум Чоль всего мира мог только ошибаться. Они проповедовали неправильные идеи ради них самих. Они выступали против премьер-министра по принципу оппозиции просто ради оппозиции.

Это была фракционность.

Придя в библиотеку, я быстро нашел полку, на которой лежала новая книга

Открыв ее, я понял, что был первым, кто это сделал: корешок треснул с тем приятным звуком, который так хорошо знаком нам, книголюбам. Я замерла и быстро пролистала текст.

Все оказалось хуже, чем я предполагал.

Там был напечатан отрывок, отрицающий чистоту революционной традиции партии. Пройдя по сноскам, я увидел, что это утверждение основано на другой книге. Эту книгу я не читал, хотя знал, что многие другие читали, и никто из них не заметил ничего плохого. Или, возможно, никто из них не посчитал нужным что-то сказать. Хуже того, с ужасом понял я, они могли согласиться с утверждениями книги!

Я поставил книгу обратно на полку и подошел к библиотекарю. "Не могли бы вы сказать мне, какие издания являются самыми новыми?" спросила я. "Скажем, за последние шесть месяцев?"

"Конечно", - ответила она. Она очень помогла, просмотрела каталог и нашла все самые последние тома.

Я отнесла стопку на стол и просмотрела их, а также все текущие периодические издания. Меня не утешило то, что контрреволюционные антивождистские ссылки встречались очень редко, а зачастую и вовсе были пустяковыми. Многие опасные вещи поначалу кажутся пустяковыми. В мире полно пауков, которые малы, но все же достаточно ядовиты, чтобы убить. Нужно быть проницательным наблюдателем, чтобы заметить их опасность.

Закончив разбирать последние публикации, я встал и оглядел стеллажи библиотеки. Там стояли ряды книг, так много, что даже я не мог их сосчитать. Я прочитал изрядный процент из этого фонда, но все они были прочитаны в контексте идей чучхе, в служении Великому вождю и делу революции. Сейчас, когда я стоял там, все выглядело совершенно иначе.

Я представил, как бы я вошел в библиотеку, если бы не был горячим поклонником трудов Великого Вождя. Я бы не почувствовал себя в библиотеке. Нет, это было бы больше похоже на то, как если бы я заблудился в каком-нибудь лесу. Стеллажи с книгами были похожи на деревья, тесные и зловещие, а сами книги - на плоды. Как я мог узнать, какие плоды питательны, какие просто невкусны, а какие смертельно опасны? А как насчет фруктов с неоднозначной ценностью? Например, у некоторых фруктов съедобная мякоть, но ядовитые семена. В зависимости от условий и приготовления они были и сытными, и опасными.

Оглядев все книги, я понял, насколько они коварны. Даже если книга была в основном правильной, одной зловещей идеи могло быть достаточно, чтобы отравить сознание против революции, партии или даже самого Великого Вождя. Партии было недостаточно объявить некоторые идеи ошибочными. Токсичные идеи могли просочиться незаметно, как в пьесе, которая никому не понравилась.

Кто-то с глубоким пониманием идей чучхе и трудов Великого вождя должен был провести расследование, чтобы решить, какие книги правильные, а какие нет. У меня не было другого выбора, кроме как стать этим человеком, потому что никто другой не сделал такое понимание основой всей своей учебы в университете. Нет, основой всей своей жизни.

Никто, кроме Ким Чен Ира.

Я понял, что партия никогда не сможет достичь единства и сплоченности, пока у власти остаются фракционеры. Я вернулся за свой стол и стал выяснять, кто из чиновников санкционировал различные нелояльные публикации. К счастью, зараженной оказалась лишь небольшая группа людей, все они были связаны с Пак Кум Чолем. Я должен был начать общепартийную борьбу, чтобы разоблачить их, а затем разгромить их организационно.

Я сообщил Великому лидеру, что мне нужно поговорить с ним и его самыми доверенными союзниками. Он даже не спросил, в чем дело, зная, как бережно я отношусь к его драгоценному времени. На следующий день я сидел в зале заседаний вместе с ним и его людьми и заметил, что никто из фракции капсанов Пак Кум Чоля не был приглашен. Я не был уверен, потому ли это, что премьер-министр Ким Ир Сен подозревал их во фракционности, или же он не доверял им по какой-то другой причине. Как бы то ни было, это значительно облегчало мою задачу.

"Товарищи, - сказал я, - я пришел сюда, чтобы разоблачить предательство. Я не отношусь к этому легкомысленно, и это не приносит мне радости. Совсем наоборот. Я подготовил отчет, в котором подробно описываю происходящее". Я раздал всем копии, а затем подождал, пока мужчины просмотрят содержание.

"Пак Кум Чол?" - проговорил один из чиновников.

"Он и его фракционеры, - сказал я, - нанесли неисчислимый ущерб организационной и идеологической работе партии. Это влияет на национальное воссоединение, это влияет на внешние дела и на многие другие сферы".

"Я никогда не слышал, чтобы он говорил что-то против партии".

"Разве они не выступали за сокращение военных расходов и направление этих средств на социальные цели?" потребовал я.

"Да..."

"Так что же, мы должны понимать, что угрозы для Кореи больше не реальны? Или мы должны понять, что народ страдает? Идеологическое единство и единство воли партии может быть укреплено только тогда, когда оно основано на единой мысли. Если в партии будет две - или больше! - идеологии, партия распадется и потеряет смысл".

"Сынок, - сказал чиновник, - ты забываешься. Пак Кум Чол - хороший товарищ и честный человек".

"Чих - это честно", - сказал я.

"Что, простите?"

"Человек болен. Он чихает. Это чихание происходит не от лжи. И все же это честный признак того, что человек болен".

"Я не понимаю, к чему вы клоните".

"Его смысл прост", - вмешался Великий Вождь. "Если мы будем окружать себя чихающими людьми, мы все заболеем. Вы не можете заразиться здоровьем от другого человека, но вы можете заразиться его болезнью".

Протестующий чиновник ошеломленно оглянулся на мой доклад. Затем все сотрудники начали читать его от корки до корки, нахмурив брови. Они начали понимать, что те, кого они считали товарищами, на самом деле ими не являются. Партийные чиновники в том зале заседаний были жесткими и закаленными. К тому времени, когда они закончили читать мой доклад, они уже знали, какими будут их следующие шаги. Вопрос был только в том, когда.

"Я собираюсь созвать пленарное заседание в начале следующего месяца", - сказал Великий Вождь. "Нельзя медлить в борьбе с этими порочными элементами, с теми, кто махинирует, не обращая внимания на заботу партии о них".

4 мая 1967 года начался 15-й пленум Центрального комитета партии четвертого созыва. По сигналу премьер-министра официальные лица поднялись, чтобы осудить Пак Кум Чоля и его соратников. Наблюдая за происходящим, я представил себе, что это было похоже на выстрел, с которого началась битва при Почонбо - выстрел, ставший переломным моментом в дни антияпонской борьбы. Вице-премьер поначалу был ошеломлен обвинениями, но тут же начал строить из себя невиновного и лояльного. В свете информации, которую я предоставил, стало ясно, что он просто разыгрывает спектакль.