Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней

Литература

• Aron R. Introduction à la philosophie de l’histoire. Paris, 1948. P. 20.

• Ball D. Two-Dimensionalism and the Social Character of Meaning // Erkenntnis. 2014. 79: 567–595.

• Bryukhovetskiy A. Human BrAin Theory. Information-Commutation Device of the BrAin and Principles of its Work and Modeling. 2016. Nova Science Publisher, New York.

• Chalmers D. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. New York: Oxford University Press, 1996.

• Crick F. The astonishing hypothesis. The scientific search for the soul. New York: Scribner, 1994. 336 p.

• Damasio A., Carvalho G.B. The nature of feelings: Evolutionary and neuro Biological origins // Nature Reviews. Neuroscience. 2013. 14 (2): 143–52. DOI 10.1038/nrn3403. PMID 23329161. S2CID 35232202.

• Dennett D.C. The message is: There is no medium // Philosophy and Phenomenological Research. 1993. 53:919–31.

• Donoghue J.F. Spatial and temporal gradients in the cosmological constant // J.High Energy Phys. 2003. № 052 (2003).

• Frege G. Uber Sinn und Bedeutung. Zeitschrift i’iir Philosophic und philosophische Kritik, 1892. Bd. 100. S. 25–50.

• Gutfreund Y. The Mind-Evolution Problem: The Difficulty of Fitting Consciousness in an Evolutionary Framework. Front. Psychol. 9:1537, 2018. DOI 10.3389/fpsyg.2018.01537.

• Izhikevich E.M. Dynamical Systems in Neuroscience: The Geometry of ExcitaBility and Bursting. Cambridge: MIT Press, 2007. 441 p.

• Jackson F. Epiphenomenal Qualia // Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. № 127. P. 127–136.

• Kegan R. In over our heads: The mental demands of modern life. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994.

• Kruskal J. B. (May 1960). Well-quasi-ordering, the tree theorem, and Vazsonyi’s conjecture, Transactions of the American Mathematical Society (American Mathematical Society). Т. 95 (2): 210–225. DOI 10.2307/1993287.

• Lavazza A., RoBinson H. Contemporary Dualism: A Defense. New York: Routledge, 2014. VIII + 292 p. (Routledge Studies in Contemporary Philosophy). ISBN 978–0–415–81882–7.

• Newman J. D., Harris J.C. (Jan 2009). The scientific contributions of Paul D.MacLean (1913–2007). J.Nerv. Ment. Dis. United States. 197 (1): 3–5. DOI 10.1097/NMD.0b013e31818ec5d9.

• Priest G. Logic of Paradox // Journal of Philosophical Logic. № 8 (1979). P. 219–241.

• Safronov A.V. Topologia causal e causas não materi Ais // Laplage Em Revista. 2021. № 7 (2). P. 575–585. https://doi.org/10.24115/S2446–6220202172867p.575–585.

• Sebastian Seung. Connectome: How the BrAin’s Wiring Makes Us Who We Are, 2012. ISBN 978–0547508184.

• Seife Ch. Vatican Regrets Burning Cosmologist // ScienceNOW. 2000. March 1st.

• Tononi G. Consciousness as Integrated Information: A Provisional Manifesto // The Biological Bulletin. 2008. № 215 (3): 216–242.

• Tononi G. Integrated information theory of consciousness. Some ontological considerations. The Blackwell companion to consciousness. Eds. Schneider S., Velmans M.Chichester: John Wiley & Sons, 2017. P. 621–633.

• Vatansever D., Manktelow A.E., Sahakian B.J., Menon D.K., Stamatakis E.A.Cognitive Flexi Bility: A Default Network and Basal Ganglia Connectivity Perspective // BrAin Connectivity. 2016. April (vol. 6, № 3). P. 201–207. DOI 10.1089/brAin.2015.0388.

• Августин А. О природе блага против манихеев. Против ниспровергателей Закона и Пророков. Против послания манихея по имени Фундамент / пер. О.Е.Нестеровой («Об учителе»), В.В.Бибихина // Памятники средневековой латинской литературы IV–VII вв. М., 1998. С. 147–208.

• Альтшуллер Г.С. Творчество как точная наука. М.: Советское радио, 1979. С. 126.

• Анохин К.В. Когнитом: в поисках фундаментальной нейронаучной теории сознаний // Журнал высшей нервной деятельности им. И.П.Павлова. 2021. T. 71. № 1. С. 39–71.

• Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / пер. с англ. С.Кастальского и Н.Рудницкой; послесл. Э.Зуроффа. М.: Европа, 2008. 424 с.

• Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / пер. с нем. М.М.Сокольской. М.: Языки славянской культуры, 2004.

• Базаров И.П. Термодинамика. М.: Высшая школа, 1991. С. 133.

• Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства // Избранные сочинения. СПб., 1867. Т. 1. С. 2.

• Берталанфи Л. фон. История и статус общей теории систем // Системные исследования. М.: Наука, 1973.

• Бирюков Б.В. Теория смысла Готлоба Фреге // Применение логики в науке и технике. М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 502–555.

• Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. М.: ИД «ПОСТУМ», 2015. 240 с. С. 7.

• Бутру Э. О случайности законов природы. М., 1900. С. 4–5.

• Васильев В.А. Плюрализм: проблемы старые и новые // Социально-гуманитарные знания. 2014. № 5. С. 106–118.

• Васильев В.В. Сознание и вещи: очерк феноменалистической онтологии. М.: КД «ЛИБРОКОМ», 2014. С. 135.

• Виноградова Н.В. Теория струн как «теория всего» / Н.В.Виноградова, А.И.Недосеко // Философия инноваций и социология будущего в пространстве культуры: научный диалог: сборник статей. Уфа: Башкирский гос. ун-т, 2020. С. 157–162.

• Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Канон+; РООИ «Реабилитация, 2011. 288 с. Серия «Памятники философской мысли».

• Воробьёв М.Ф. Закон отрицания отрицания. М., 1958.

• Выготский Л.С. Психология развития человека. М.: Смысл; Эксмо, 2005. 1136 с.

• Гаспарян Д.Э. Позиции дуализма в современных антифизикалистских стратегиях аналитической философии сознания // Vox. Философский журнал. 2013. № 15. С. 142–170.

• Гегель Г. В.Ф. Наука логики. Т. 2. М., 1971.

• Гегель Г. В.Ф. Феноменология духа / пер. Г.Г.Шпета. СПб.: Наука, 1992.

• Гуков С.Г. Введение в струнные дуальности // Успехи физических наук. М., 1998. Т. 168. № 7. С. 705–717.

• Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т. 3 (1). Логические исследования. Т. II (1) / пер. с нем. В.И.Молчанова. М.: Гнозис, ДИК, 2001.

• Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р.Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1989–1994.

• Деннет Д. Виды психики: на пути к пониманию сознания. М.: Идея-Пресс, 2004. С. 89.

• Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000.

• Джеймс У. Психология / под ред. Л.А.Петровской. М.: Педагогика, 1991. 368 с.

• Дубровский Д.И. Зачем субъективная реальность, или «Почему информационные процессы не идут в темноте?» (ответ Д.Чалмерсу) // Философские науки. 2011. № 7–1.

• Дубровский Д.И. Субъективная реальность и мозг: два вопроса, требующих теоретического решения // Философия, социология, политология. 2010.

• Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд / пер. с фр. с сокр.; под ред. В.А.Базарова. М.: Мысль, 1994. 399 с.

• Иванов И.А. Политическая философия римского императора Флавия Клавдия Юлиана: у истоков византинизма (историографический аспект) / И.А.Иванов, И.Б.Гаврилов, И.А.Андрианов // Христианское чтение. 2018. № 4. С. 133–149. DOI 10.24411/1814–5574–2018–10091.

• Илиев Р.Л. Иудаизм и права человека // Вестник МГИМО Университета. 2010. № 1 (10). С. 262–267. EDN LAiFUZ. С. 262.

• Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории / 2-е изд., доп. М.: Политиздат, 1984.

• Иов 3:19. Книга Иова (пер. С.С.Аверинцева).

• Исаев И.А. Топос и номос: пространства правопорядков. М.: Норма, 2007.

• Карнап Р. Значение и необходимость. М.: ИЛ, 1959.

• Кафаров Т.Э. Принципы этики ислама: нравственный ориентир для мусульманина // Исламоведение. 2010. № 2 (4). С. 65–78.

• Клини С.К. Введение в метаматематику. М., 1957.

• Ковнер С.Р. Спиноза, его жизнь и сочинения. Варшава, 1897.

• Костикова А.А. Симулякр третьего порядка в современном мире / А.А.Костикова, А.Д.Коновалова // PR и реклама в изменяющемся мире: региональный аспект. 2020. № 23. С. 102–107.

• Кречетова М. Ю. О понятии «контингентность» – новом понятии в философском лексиконе // На пути к новой рациональности. Методология науки. Вып. 4: сборник статей по материалам 4-й сессии постоянно действующего Всероссийского семинара «Методология науки» (16–17 мая 2000 г., Томск) / под ред. А.К.Сухотина. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2000. С. 43–45.

• Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995.

• Лебедев Д. Платон о душе. Анализ диалога «Федон» с переводом текста разговора и объяснительными к переводу примечаниями // Из «Записок Императорского Новороссийского университета». Одесса, 1874. Т. XIII.

• Лебедев М.А. Сознание и душа: что добавят нейроинтерфейсы? // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, СПбДА. 2019. № 2.

• Лебедев С.А. Философия науки. Словарь основных терминов / 1-е изд., 2-е изд. М.: Академический проект, 2004, 2006. С. 320, 317.

• Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. СПб.: Лениздат, 2014. 222с.

• Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. Таллин, 1992. С. 191–199.

• Лурье С. В. «Картезианский театр» в американской аналитической философии и православной антропологии и культурологии // Тетради по консерватизму. 2021. № 2. С. 208–245.

• Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего / пер. с англ. И.О.Тюриной. 3-е изд. М.: Академический проект, 2015. 443 с. С. 366.

• Марков А.В. Не-пустые небеса дуализма: рецензия на книгу «Каузальный дуализм» // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2021. Т. 5. № 4. С. 337–346.

• Межуев В.М. Есть ли материя на Марсе? // Журнальный клуб «Интелрос». Альтернативы. 2013. № 2.

• Мейясу K. После конечности: эссе о необходимости контингентноcти. Екатеринбург; М.: Кабинетный учёный, 2015. С. 196.

• Меламед Ю. Три самых важных самоубийства в истории. Сократ – Кириллов – Малевич // Логос. 2014. № 3/99. С. 33–40.

• Метлов В.И. Введение в диалектику, или Философия в науке. От вещи в себе к вещи для нас. М.: Ленанд, 2016.

• Милль Д.С. Утилитаризм = Utilitarianism (1861) / пер. с англ. А.С.Земерова. Ростов н/Д: Донской издательский дом, 2013. 240 с.

• Наатанен Р.К. Внимание и функции мозга / пер. с англ. Н.Н.Даниловой, Е.А.Федоровской, Е.А.Черноризова; под ред. Е.Н.Соколова. М.: МГУ, 1998.

• Нагель Т. Каково быть летучей мышью? / пер. с англ. М.А.Эскиной. Самара, 2003.

• Никифоров А.Л. Что такое научный прогресс? // Вопросы философии. 2021. № 11. С. 56–62. DOI 10.21146/0042–8744–2021–11–56–62.

• Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху греков // Полное собрание сочинений: в 13 т. / Ин-т философии; пер. с нем. В.Бакусева, Л.Завалишиной и др.; общ. ред. И.А.Эбаноидзе. М.: Культурная революция, 2005. Т. 1: Рождение трагедии. Из наследия 1869–1873 гг. С. 301–366.

• Нозик Р. Анархия, государство и утопия = Anarchy, State, and Utopia (1974) / пер. с англ. Б.Пинскера под ред. Ю.Кузнецова и А.Куряева. М.: ИРИСЭН, 2008. 424 с. (Серия «Политическая наука»).

• Оришев А.Б. Дуализм зороастризма и проблема морального выбора в религиозном сознании талышского народа / А.Б.Оришев, А.А.Мамедов // Вестник Моск. гос. ун-та культуры и искусств. 2015. № 5 (67). С. 123–128.

• Перегудов Ф. И., Тарасенко Ф.П. Введение в системный анализ. М.: Высшая школа, 1989.

• Пирс Ч.С. Избранные философские произведения / пер. с англ. К.Голубович, К.Чухрукидзе, Т.Дмитриева. М.: Логос, 2000. 448 с.

• Платон. «Федон», разговор Платона / пер. Д.Лебедева. М., 1896.

• Поздняков С.Н. Платон и древнеегипетские представления о бессмертии души: к проблеме влияния // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2010. Т. 11. № 3. С. 46–55.

• Разумов М.С. Проблема Сократа глазами Ницше // Вестник Омского ун-та. 2008. № 2. С. 58–62.

• Ревонсуо А. Психология сознания. СПб.: Питер, 2013. 336 с.

• Репинецкий С.А. Лекция 5 «Монотеистическая национальная религия иудаизм» // История религии (древние цивилизации и мировые религии). Курс лекций: в 2 кн. / под общ. ред. А.В.Жукоцкой. М.: ГБОУ ВО МГПУ, 2015. С. 94–121.

• Рид Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла. СПб.: Алетейя, 2000. С. 93.

• Робинсон Г. Дуализм // Стэнфордская философская энциклопедия: переводы избранных статей. М.: Некоммерческое партнёрство «Московский центр исследования сознания», 2018.

• Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание: о месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М., 1957. С. 7.

• Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / 2-е изд. М., 1946.

• Сапольски Р. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки (Robert Sapolsky. BEHAVE: The Biology of Humans at Our Best and Worst). М.: Альпина нон-фикшн, 2018.

• Саркисов С.А. Цитоархитектоника коры большого мозга человека. М.: Медгиз, 1949.

• Сартр Ж.П. Что такое литература? Слова / пер. с фр. Мн.: ООО «Попурри», 1999. 448 с.

• Сафронов А.В. Аргумент случайности против физикализма. Трагедия, Картезий и прагматизм // Социология. 2021. № 6. С. 237–248.

• Сафронов А.В. Гипотеза об информационных принципах произвольного и непроизвольного внимания. К вопросу о теории не-систем и каузальных сред в каузальном дуализме // Философская мысль. 2021. № 11. С. 66–83. DOI 10.25136/2409–8728.2021.11.36862[18].

• Сафронов А.В. Дуализм в общественном сознании: почему сложный концепт Спинозы оказался популярнее простого концепта Декарта // Социология. 2022. № 1. С. 307–325.

• Сафронов А. В. К вопросу об определении сознания. Сознание как каузальность без передачи информации // Современная наука. Серия «Познание». 2021. № 10. С. 85–94. DOI 10.37882/2500–3682.2021.10.15[17].

• Сафронов А. В. К проблеме эволюции сознания. Мультисубстанциальная эволюция наблюдателя и иерархия модальных логик в каузальном дуализме // Медицина. Социология. Философия. Прикладные исследования. 2021. № 5. С. 73–83.

• Сафронов А.В. Каузальный дуализм: размышления об онтологии и природе сознания. М.: Эксмо, 2021. 224 с.

• Сафронов А.В. Контингентна ли контингентность // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2022. № 6 (1). С. 387–401.

• Сафронов А.В. Метод достраивания реальности и каузальный дуализм: молитва как метод // Социология (ISSN 1812–9226). 2021. № 2.

• Сафронов А.В. Понимание знака за пределами пользы и информации. Знак в теории не-систем // Социология. 2022. № 2. С. 347–366. EDN ILPGMC.

• Сафронов А.В. Случайность и дуализм. Каузальный дуализм и плюрализм // Миссия Конфессий. 2020. Т. 9. Ч. 8. С. 888–898.

• Сафронов А.В. Четверичная логика как логика убеждённости для сильного ИИ // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия «Познание». 2022. № 5. С. 87–90. DOI 10.37882/2500–3682.2022.05.14. Сеунг С.Коннектом. Как мозг делает нас тем, что мы есть / «Лаборатория знаний», 2016. 440с.

• Соловьёв В.С. Лермонтов // СоловьёвВ.С.Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 379.

• Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики / пер. с фр. А.М.Сухотина; под ред. и с прим. Р.И.Шор. М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с. (Лингвистическое наследие XX века).

• Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Трактат об усовершенствовании разума. Этика. М.: Мир книги, 2007. 480 с.

• Спиноза Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделённая на пять частей / пер. с лат. Н.А.Иванцова; 2-е изд. М.: Академический проект, 2018.

• Спиноза Б. Этика. М.: АСТ, 2019. 352 с. Серия «Эксклюзивная классика».

• Тинберген Н. Поведение животных, 1965 / пер. с англ. М.: Мир, 1985. 192 с.

• Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао-дэ цзин» / предисл. пер. с кит., коммент. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. 288 с.

• Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений / сост., подгот. текста и прим. А.А.Николаева. Л.: Сов. писатель, 1987. 448 с.

• Флоренский П.А. Мнимости в геометрии. Расширение области двухмерных образов геометрии: (Опыт нового истолкования мнимостей) / [послесл. и прим. Л.Г.Антипенко]. М.: Альманах «Лазурь», 1991. С. 51.

• Фокеев Ф.В. Плюралистическая гипотеза в прагматизме У.Джеймса // История философии. № 10. М.: ИФ РАН, 2003.

• Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / пер. В.П.Визгин, Н.С.Автономова. СПб.: A-cad, 1994. 408 с.

• Хюбнер К. Критика научного разума. Фрайбург / Мюнхен Верлаг Карл Альбер, 1978 // Хюбнер К.Критика научного разума. М., 1994 // Центр гуманитарных технологий. 24.12.2011. URL: https://gtmarket.ru/library/basis/5200/5201.

• Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории / пер. с англ. В.В.Васильева. М.: УРСС: КД «ЛИБРИКОМ», 2013. 512 с.

• Эпштейн М.Н. Мочь, быть и знать. Система модальностей // Философия возможного: модальности в мышлении и культуре. СПб.: Алетейя, 2001. 336 с.

• Ясперс К. Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии. М.: Прогресс, 1999. С. 12.

• Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1991. С. 32–50.