Журнал "Здоровье" №8 (104) 1963

Подновленные догмы

Доцент Г. И. Царегородцев

Рисунки Е. Гурова

Что такое жизнь и смерть человека? Что такое здоровье? Что такое болезнь и какие причины ее вызывают? Вокруг этих вопросов идет непрекращающаяся борьба науки и религии, разума и мистики, материализма и идеализма.

Религия, как правило, использует все непонятное, недостаточно осознанное, спекулирует на «белых пятнах» науки, проблемах, пока еще недостаточно раскрытых и изученных. Но меняются времена, изменяется и тактика служителей церкви. Наука в наше время достигла таких успехов, что церковники не могут ее не признавать. И они пытаются приспособиться к ней, силятся придать религиозным догмам и мифам наукообразный вид. Так, например, наивную библейскую легенду о сотворении богом первого человека — Адама из «праха земного», явно противоречащую научным представлениям, они пытаются трактовать как аллегорию, иносказание. Бог якобы вдохнул душу не «в прах земной», а в человекообразных обезьян. Чтобы превратить обезьян в людей, богу будто бы пришлось произвести в их наследственной основе значительные изменения — мутации.

Во все времена религия мешала развитию медицины. Церковники утверждают, что все, в том числе и болезни, от бога. Но если недуг — наказание людей за их грехи, зачем же тогда искать подлинные причины различных заболеваний?

Исходя из библейских догм, религия отвергла успехи науки, в том числе и достижения медицины. Так, папа Лев XII в 1829 году издал специальную буллу против оспопрививания. В ней, в частности, указывается, что «всякий делающий прививку уже не раб божий. Оспа — суд божий над грехами людей… Прививка — вызов небу и божьей воле».

Даже в современной Англии оспопрививание не обязательно. И в этом в значительной мере повинно английское духовенство, которое стоит во главе «противовакцинной лиги». В эту лигу входят и некоторые английские ученые, утверждающие, что в их стране в последние десятилетия заболевания оспой наблюдаются очень редко. Между тем известно, что в английских колониях до сих пор много острых инфекционных заболеваний, в том числе и оспой, и они заносятся в Англию.

Какой парадокс: на родине основоположника оспопрививания Дженнера существует «противовакцинная лига», называющая оспопрививание «печатью антихриста»!

Свое вето духовенство пытается наложить и на инъекции, якобы «затрагивающие свободу личности».

Большинство современных церковников выступает против обезболивания родов. За грехопадение Евы, по их мнению, все последующие поколения женщин приговорены богом к страданиям — «в муках будешь рожать детей».

Однако науке верят все более широкие массы населения во всех странах. Под влиянием неоспоримых успехов современной медицины папа римский вынужден был разрешить католикам применение «метода Москвы», то есть психопрофилактическое обезболивание родов.

Большой вред здоровью людей приносит не только запрет церковниками новых методов лечения, но и религиозные обряды и обычаи всех религий — православной, мусульманской, католической, иудейской, различных сект. Многие из них ведут к распространению инфекционных заболеваний: целование больными и здоровыми икон, рук служителей религиозного культа. Когда врачи в 1920 году обследовали бактериальную флору на иконе Иверской богоматери, они обнаружили здесь коллекцию микробов дифтерии, гноеродных кокков и др.

А сколько вреда здоровью детей приносит обряд крещения в холодной воде! Еще М. В. Ломоносов, видя его пагубность, писал: «…невежам попам физику (то есть естествознание) толковать нет нужды, довольно принудить властию… Холодная вода исшедшему недавно из теплой матерней утробы младенцу, конечно, вредна».

Церковники, сектанты-баптисты внушают людям чувство обреченности, утверждают, что срок жизни каждого предопределен богом. Раз так, каждый из них должен спокойно жить положенное ему время. А на деле они нередко поступают иначе, чем проповедуют. Известный американский миллиардер Джон Рокфеллер формально придерживался постулата об определении срока жизни богом. Но в старости вопреки этому принял все возможные меры для продления своей жизни. По заданию Рокфеллера ряд первоклассных научно-исследовательских институтов разрабатывали для него особый режим жизни. Прожив до глубокой старости (он умер 98 лет), Рокфеллер сменил около двух десятков личных врачей.

Глубокая религиозность верующих порой изменяет их психику, лишает бодрости, веры в свои силы, душевного равновесия.

Под влиянием проповедей и возникающего на основе внушения и взаимовнушения религиозного экстаза некоторые люди теряют контроль над сознанием и способны «видеть» картины ада, «предстоящие страшные муки». У людей со слабой нервной системой в результате подобных воздействий может расстроиться психика, начаться так называемый религиозный психоз.

На почве религиозных психозов возникают, например, явления глоссолалии (выкрикивание верующими, доведенными до исступления, непонятных фраз и слов). Религия подобные факты истолковывает как «установление непосредственного контакта между человеком и божеством», как «божий дар» человеку «божественного языка».

На самом же деле в подобных случаях затормаживается деятельность норы головного мозга, но все еще продолжает функционировать речевой центр норы. Человек, лишенный контроля над своей деятельностью, выкрикивает набор бессмысленных слов, словосочетаний. Этот болезненный процесс нарушения сознания и выдается церковниками и сектантами за «боговещание».

Борьба против религии и религиозности — это борьба за психическое и физическое здоровье людей, за их всестороннее гармоническое развитие.

Обилие яркой зелени и цветов, румяные и сочные плоды, тенистые аллеи, фонтаны, украшенные редкими по красоте растениями, беседки для отдыха, стены зданий, обвитые вьющимися растениями, — все это поражает каждого, кто побывал на Днепродзержинском коксохимическом заводе.

На площади в семнадцать гектаров растут тысячи кустарников, декоративных и плодовых деревьев, море цветов.

Гордость завода — плодовый сад с разнообразными сортами яблонь, груш, слив, персиков, вишни, черешни, смородины, крыжовника, винограда. Здесь ежегодно собирают богатый урожай фруктов. Минувшим летом впервые плодоносили абрикосы.

Декоративные деревья и кустарники хорошо защищают от пыли и газа. С ранней весны до глубокой осени, постепенно сменяя друг друга, возле цехов цветут тюльпаны, ирисы, ромашки, лилии.

В оранжереях завода выращивается более ста видов тропических и субтропических растений. Среди них — пальмы, бананы, инжир.

Но, конечно же, это богатство флоры появилось на заводе не сразу. Прежде вся территория завода была завалена строительным мусором. Рабочие решили не только очистить, но и озеленить ее. Однако в специфических условиях коксохимического производства растения быстро погибали. Что же делать?

Сотрудники завода обратились за помощью в Ботанический сад Днепропетровского университета. Там после кропотливых исследований были подобраны газоустойчивые растения и разработана агротехника выращивания их на заводе.

Уже в 1952 году были «освоены» менее загазованные участки; позднее граница насаждений вплотную придвинулась к цехам и агрегатам.

Под каждое дерево выкопали большие ямы, под кустарники — траншеи, а для цветов и газонов пришлось снять слой грунта глубиной до одного метра, взамен насылали суглинистый чернозем. В ту пору эшелоны, вывозившие продукцию завода, нередко возвращались нагруженные плодородной почвой. К зеленым насаждениям проложили водопровод с автоматически действующими дождевальными установками.

Прежде несгоревшие частицы из топок парокотельного участка покрывали все вокруг густым слоем копоти. После того как котлы были переведены на газообразное топливо, копоть исчезла и растения стали чистыми. Загрязненность атмосферы удалось снизить также путем тщательной герметизации всех деталей установок и агрегатов.

Рабочие и служащие заботливо ухаживают за заводским садом. С особой любовью относятся к нашему «зеленому другу» директор завода А. В. Бубликов, старший садовод Д. В. Шуткевич, работница ремонтно-механического цеха Е. В. Гемонова, начальник смолоперегонного цеха В. А. Бурян, рабочие Р. И. Кирчева, Н. М. Тарасов, В. Е. Лобко.

Ныне энтузиасты задумали оформить вьющимися растениями заводские здания, столбы, трубы, заборы; на территории завода заложен виноградник; озеленяется также дорога в поселок.

Своим опытом работники завода охотно делятся с коллективами других предприятий. Раньше погибали растения, посаженные на других заводах. И днепродзержинцы передали им семена растений, привыкших к заводским условиям. Ныне здесь растут плодовые и декоративные деревья, кустарники, много цветов; всюду образцовая чистота.

Примеру днепродзержинцев последовал также коллектив трубопрокатного завода имени В. И. Ленина. Близ цехов высажено много декоративных кустарников, более 500 фруктовых деревьев и 300 тысяч цветов. В оранжерее выращиваются тропические растения. В цехах на окнах или на красивых подставках возле станков стоят пальмы и фикусы.

Почин коксохимиков подхвачен многими предприятиями. Чтобы познакомиться с их опытом, в Днепродзержинск приезжают работники различных предприятий из многих уголков страны.

Все промышленные предприятия нашей страны должны стать такими же чистыми и благоустроенными, как Днепродзержинский коксохимический завод. Этого требует сама жизнь.

В. М. Бабкина

Днепропетровск

Прежде этот, прилегающий к «углемойке», участок был едва ли не самым неприглядным на заводе

Оранжерея коксохимического завода напоминает уголок тропического сада